Ariadna Tucma. Los Desafíos de La Historia Del Nuevo Siglo

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Ariadna Tucma

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Los desafos de la historia del nuevo siglo

25 February 2006 | Biblioteca,Historia| Tags: Historia contempornea, Historia de Amrica Latina,Historiografia, Tercer Mundo

Historiografa

Sergio Guerra Vilaboy (Ver)

La historia llega a la nueva centuria con un saldo lamentable. El siglo termina no slo dejando a la propia

disciplina arrinconada por todo tipo de cuestionamientos, sino que nuestro planeta aquejado podesastres naturales provocados por la irracional explotacin de sus limitados recursos naturalesatraviesa difciles problemas y grandes desafios: proliferacin de conflictos tnicos y regionalesformacin de bloques macroeconmicos a nivel internacional, agudizacin de los desequilibriossocioeconmicos entre el Norte y el Sur que aumentan la distancia entre los paises desarrollados ysubdesarrollados, con sus catastrficas secuelas para el llamado Tercer Mundo e intentos por imponerun nuevo orden econmico, comercial y poltico supranacional, de signo unipolar, asociado a lastendencias contemporneos a la globalizacin neoliberal.

Cada cierto tiempo conviene hacer una pausa en nuestros trabajos para pasar revista a lo que hemos

hecho y valorar donde estamos, los errores cometidos y los xitos alcanzados, con el propsito derectificar y trazarnos nuevas metas. Con ms razn ahora, que termina un siglo y un milenio, para que loshistoriadores, y todos los que de una u otra manera tienen que ver con la historia, realicen un balance deestado actual de nuestra disciplina, de sus perspectivas, incluso del propio sentido de la historia comoactividad cientfica.

La historia llega a la nueva centuria con un saldo lamentable. El siglo termina no slo dejando a la propiadisciplina arrinconada por todo tipo de cuestionamientos, sino que nuestro planeta aquejado podesastres naturales provocados por la irracional explotacin de sus limitados recursos naturales
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atraviesa difciles problemas y grandes desafos: proliferacin de conflictos tnicos y regionalesformacin de bloques macroeconmicos a nivel internacional, agudizacin de los desequilibriossocioeconmicos entre el Norte y el Sur que aumentan la distancia entre los paises desarrollados ysubdesarrollados, con sus catastrficas secuelas para el llamado Tercer Mundo e intentos por imponeun nuevo orden econmico, comercial y poltico supranacional, de signo unipolar, asociado a lastendencias contemporneos a la globalizacin neoliberal.

Desde la desaparicin del socialismo en Europa Oriental y la desintegracin de la Unin Sovitica(URSS), la historia como ciencia ha venido siendo cuestionada como nunca antes en el pensamientooccidental. El debate sobre el fin de la historia, puesto sobre el tapete por Francis Fukuyama cascoincidentemente con la caida del muro de Berln, hace poco ms de diez aos, se conjug con lascrticas postmodernas que creyeron confirmados sus planteos de que el conocimiento depende de suimprevisibilidad para poner en solfa la teora progresiva de la historia, concepto teleolgicofundamentado en la conviccin de que la sociedad humana avanza inexorablemente hacia un final felizLa infinita relativizacin del proceso de conocimiento lleg acompaada de la deconstruccin de todo eldiscurso historiogrfico establecido, el emplazamiento a los criterios de verdad y a la idea detemporalidad cronolgica y sucesiva, abandonando radicalmente los fundamentos cognoscitivos de la

cultura moderna occidental.

De esta manera fue puesta en crisis la concepcin comnmente aceptada de que la labor del historiadorconsista en demostrar que, en efecto, la sociedad constitua una totalidad estructurada que habaevolucionado en el tiempo guiada por algnos principios rectores de validez universal que conferanunidad al proceso y le dotaban de un cierto sentido. Como se sabe, todo esto se basaba en una visinunitaria de la sociedad que no esconda su hlito eurocentrista y evolucionista, que pretenda descubrirlas grandes leyes de desarrollo de la sociedad, para revelar sus contradicciones y develar los secretos dela estructura social y sus procesos de cambio.

El cuestionamiento de la historia como un saber determinista completo y acabado ha llevado tambin aponer en crisis el criterio compartido por la mayoria de los historiadores de estudiar el pasado a partir delas demandas de hoy y el cual sostena la utilidad social de esta disciplina en la bsqueda de soluciones alos graves problemas de la humanidad. De esta manera, las despiadadas criticas postmodernas a la ideade progreso, base filosfica comn de todos los paradigmas historiogrficos desde su inicial elaboracin

por los ilustrados escoceses en el siglo XVIII, ha conducido a un decreciente papel de la historia en lacultura occidental. A impulsar este fenmeno tambin ha contribuido la extendida moda de concebir lahistoria despojada de explicaciones y dedicada a la narracin de triviales hechos cotidianos, esterilizadadel vocabulario histrico ya consagrado, que ha dado lugar a la actual fragmentacin de la disciplina y airreflexivo y desordenado crecimiento de la produccin historiogrfica. La proliferacin de temasgneros, mtodos y teorias es otra de las caractersticas de la historiografa finisecular en el mundodesarrollado de Occidente que ha llevado a poner fin a la vigencia de los grandes paradigmashistoriogrficos contemporneos, vlidos durante buena parte del siglo XX.

Nos referimos al quehacer historiogrfico predominante desde los aos treinta y cuarenta, que entenda lahistoria como ciencia y que permiti generar una historia econmica y social, estructural y objetivista


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que aspiraba a construir una historia total, sustentada en la necesidad de investigar el pasado paracomprender el presente y posibilitar un futuro mejor. Los dos grandes paradigmas historiogrficos quemarcaron desde entonces la poca contempornea (el marxismo y los Annales), sostenidos por la relativacercana de sus postulados fundamentales y la aadidura de determinados componentes extraidos de las

principales aportaciones historiograficas del XIX (crtica, uso de fuentes, etc.), quedaron consagrados aretroceder la influencia de la historia tradicional, de matriz romntico positivista: acontecimental

poltica, narrativa o biogrfica.

El menosprecio por la reflexin y la teora otro indiscutible legado de la historiografa decimonnicala ausencia de debate sobre mtodos, hiptesis y sus interpretaciones, fueron factores que favorecieron, yde alguna manera propiciaron, la actual fragmentacin en temas, mtodos y especialidades, situando a lahistoria en un relativo retraso y cierta dependencia de otras ciencias sociales, desvinculndola de los msacuciantes problemas de la sociedad a los que deba contribuir a solucionar con sus ideas y propuestasDe ah que la historia que se promueve en la actualidad en los grandes centros culturales de Occidente hasido mutilada de uno de sus atributos esenciales: el estudio del hombre en sociedad y la investigacintotalizadora de la historia y de las civilizaciones.

La atomizacin de gneros, temas y mtodos histricos y el abandono casi por completo de la viejaaspiracin de conseguir la historia global, aunque fuera slo como simple horizonte utpico, ha dado porresultado una visin catica del pasado, basada en una reproduccin infinita de imgenes, acumulacinde datos deshilvanados, o ancdotas frvolas, unido a una anarqua metodolgica y a unasuperespecializacin cada vez sabemos ms acerca de menos cosas que ha ido distanciando a lahistoria de las dems ciencias sociales y restringiendo su utilidad social.

Hay que recordar que a este panorama tan poco halageo se ha llegado como consecuencia directa delos cuestionamientos iniciados en Europa en los aos setenta a la historia objetivista, economicistacuantitativa y estructuralista que predominaba desde la Segunda Guerra Mundial. De ah provino el

progresivo retorno del sujeto, primero social (historiografa marxista angloamericana), despus menta(historia francesa de las mentalidades) y por ltimo tradicional (biografa, historia poltica, relato). Ese

proceso estuvo determinado por las las corrientes historiogrficas que en cierta forma se sucedieron a lolargo del siglo XX: a la historia poltica de impronta positivista sigui la historia econmica y sociainfluida por el marxismo y lo que se ha denominado la primera etapa de Annales, y estas a su vez fueroncontinuadas por la historia desde el sujeto (mentalidades, antropologa histrica, nueva historia cultural)concluyendo por ahora con un retorno de la historia politica, matizada por enfoques novedosos.

Sin duda la manifiesta incapacidad de la historia para comprender, e incluso advertir, sucesos tantrascendentes como la crisis del socialismo en Europa Oriental, han servido para dar sustento a la tesis

postmoderna de que la sociedad humana no marcha indefectiblemente hacia el progreso y que el sujetode la historia es ms libre y el futuro ms impreciso y abierto a diversas alternativas de lo que supona lahistoriografa precedente. Por eso uno de los primeros desafos que tienen por delante los historiadores enel nuevo siglo que se avecina tiene que ver precisamente con el replanteo de una nueva idea racional de

progreso, no teolgica, que deber incluir necesariamente rupturas y revoluciones politicas y socialesculturales y cientficas, que coloquen al sujeto en el centro de la historia y que parta de aceptar el papel


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movilizador de las utopias posibles que puedan o no realizarse es otra cosa, aunque sin confundirla conla ciencia.

Hoy ya no es posible descalificar o menospreciar de antemano, un tema o un gnero historiogrficoespecfico como sucedi en el pasado con la ecohistoria o la historia del entorno, sin antes analizar lo

problemas planteados, los mtodos aplicados y los resultados obtenidos. La actual amplitud temtica no

tiene precedentes y constituye sin duda una conquista irreversible de la historiografa contemporneaaunque se ha obtenido a costa de la atomizacin de la historia en mltiples objetos desconectados entre sique impiden a la la historiografa finisecular ofrecer una visin de conjunto del pasado de la humanidadAs otro de los grandes desafos futuros es que los paradigmas historiogrficos del siglo XXI debern serms globales y universales que todos los anteriores, que permita un nuevo tipo de sntesis que integre demanera coherente los datos de la historia poltica, social y cultural, para permitir una mayor interaccinentre distintos tipos de historia y entre las diversas historiografas nacionales. La pluralidad innovadoraen el mtodo es imprescindible para la construccin de las concepciones historiogrficas de la prximacenturia. Para lograrlo es necesario la asimilacin de los aportes del innovador instrumental postmoderno

paralelo a la recuperacin de la capacidad de la historia para hacer una reelectura del pasado con vistas ainfluir en la explicacin del presente.

Otro de los problemas a los que debe buscarse respuesta es el de que la creciente atomizacin de lahistoria ha disminuido sustancialmente su papel en la educacin ciudadana y en la formacin de valoresen la sociedad, casi al mismo ritmo con que la disciplina se ha ido convirtiendo en una mercancia ms enun mundo en el que cada vez ms se imponen las reglas de la comercializacin y consumo caractersticasdel orden neoliberal. Este ltimo problema, que amenaza con vender la historia al mejor postor, y cuyasconsecuencias no han sido todava advertidas en toda su magnitud y complejidad, constituye otro reto

para la disciplina en la nueva centuria que se nos viene encima.

La aspiracin a lograr la indispensable conexin entre la micro y la macro historia, junto al impulso quedeber volver a imprimirse a las investigaciones histricas realmente totalizadoras, constituyen otrostantos desafios para los historiadores del siglo XXI. Este cambio de escala, la articulacin de los espaciosy de los tiempos, pueden ayudar a despejar el camino para la esperada generalizacin metodlogica yterica de la historia, superando la presente parcelacin de objetos y mtodos y las todava dominantestendencias centrfugas.

Adems los historiadores no pueden seguir dedicndose, como ha sucedido hasta el presente, a la simplerecopilacin de datos empricos que nutren a las dems ciencias sociales, relegando las reflexionetericas, lo que ha debilitado a la historia frente a otras disciplinas ms preocupadas por la teora como lasociologa, la antropologa o la crtica literaria. Por ello, otro de los grandes retos de la historia del

prximo siglo es sin duda el desarrollo de las consideraciones tericas y metodolgicas derivadas de suinvestigaciones, que tomen en consideracin los cambios ocurrido en todo el saber cientfico paracontribuir a que todas las ciencias sociales jueguen un papel ms activo y dinmico en la bsqueda desoluciones a los acuciantes problemas del mundo actual. Junto al desarrollo de la metodologa, lahistoriografa y la teora de la historia, es indispensable el reencuentro de la historia con las mltiplesramas en que se ha fragmentado, as como con las dems disciplinas de las ciencias sociales y


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humansticas. De ah que se hagan llamados a superar las actuales estructuras atrasadas de las ciencias, aabrir las ciencias sociales, a desdibujar las barreras entre ellas, a destacar la interrelacin que existe entreellas, a adoptar una concepcin ms flexible, a reconocer que los estudios sobre la sociedad requieren dela interdisciplinariedad de las ciencias o incluso de la urgencia de una ciencia social nica.

Al parecer los paradigmas historiogrficos que debern corresponder al siglo XXI slo podrn emerger

de nueva racionalidad cientfica, de signo relativista y transdisciplinar. De ello depende tambin, en granmedida, que la historia pueda recobrar el lugar que le corresponde en la sociedad, recomponiendo sucompromiso de contribuir a lograr un mejor porvenir para toda la humanidad.

Del anlisis de las experiencias histricas se desprende que el futuro necesariamente ser plural, que nadaes seguro o irremediable, pero que no se puede perder la esperanza de conseguir un desarrollo mejor paratodo el planeta. Para lograrlo se requiere de un nuevo racionalismo, una nueva ilustracin, que nos

permita seguir progresando, para demostrar la utilidad crtica y social de la historia, rescatando supresencia en el sistema educativo, en los proyectos prioritarios de investigacin, en los medios masivos

de difusin y en general en todas las esferas de la vida social. Sin duda una mayor reflexin sobre equehacer historiogrfico, que haga suyo el debate suscitado por el pensamiento postmoderno y por suteora del fin de la historia, contribuir a profundizar la investigacin histrica, a una mejor compresinglobal del pasado y a una superior interrelacin con las dems ciencias, redundando en una mayorcontribucin de la disciplina a la solucin de los acuciantes problemas del siglo XXI. Se impone, portanto, defender para la prxima centuria una historia difana, sistematizada y cientficamenteconfigurada, ya que, en ltima instancia, el historiador no puede renunciar a la construccin totalizadoradel devenir histrico, por lo que su labor no puede ser diferente a la de cualquier otro cientfico, esto esencontrar un orden en la estructura catica de la realidad para intentar comprenderla y contribuir atransformarla. Esta reelaboracin de una teora de la historia mundial significa, por ltimo, esclarecer siel modelo capitalista desarrollado es el futuro previsible para todo el planeta o si las mltiples

divergencias de las diferentes sociedades contemporneas posibilitan otras alternativas.

En Amrica Latina no se puede hablar de una crisis de la historia de la misma magnitud y caractersticasde la que existe en el pensamiento occidental, pues en realidad este debate incide slo de manera muytangencial en los acuciantes problemas sociales y econmicos que enfrenta este Continente. As, porejemplo, el retorno de la historia poltica y la narracin tiene aqu poco espacio, pues todava no haconcluido en los medios acadmicos el proceso de desalojo de las formas ms tradicionales de escribir y

pensar la historia y de construccin de una nueva disciplina y cuando incluso la propia crisis de la idea deprogreso, que ha llegado al Continente a travs de ecos secundarios, tiene poco que ver con el drama deatraso, la miseria y el hambre de las grandes mayoras de la poblacin que no pueden renunciar a sulegtima aspiracin de alcanzar un futuro mejor. Por ello no es extrao que en estas condiciones se sigaincrementando y desarrollando la produccin de los historiadores latinoamericanos en muchos de loscampos que hoy son cuestionados por sus colegas europeos y que los grandes paradigmashistoriogrficos del siglo XX, adaptados a estas y otras peculiaridades latinoamericanas, adquieran unavitalidad y vigencias incomparables con las que tiene en la Europa finisecular.

En Amrica Latina, donde la ciencia histrica es aun joven, se aprecia hoy un auge de la produccin


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historiogrfica, en particular de temtica contemporanea, junto a un florecimiento, de calidad desigual, dela historia local y regional, de la historia econmica, de una nueva historia social, poltica y de lasrelaciones internacionales, a la vez que crece el inters por la crtica histriogrfica y la filosofa de lahistoria, publicndose obras relevantes de historia sobre temas, periodos, regiones y paises especficosque no haban sido tratados con anterioridad. Tampoco la historiografa latinoamericana ha renunciado ala aspiracin de conseguir una historia totalizadora, ni tampoco a su papel en la transformacin de lasociedad y en la creacin de nuevos valores, como parte de la aspiracin de las grandes mayoriasexplotadas y discriminadas de este Continente de luchar por cambiar el injusto y desigual orden

existente. Por eso quienes fuimos formados en la idea de hacer la historia para comprender la sociedad yayudar a transformarla, y que mantenemos enhiestos nuestros compromisos polticos e ideolgicosaprendimos tambin la necesidad de considerar los fenmenos histricos desde sus ms profundas ymultifacticas raices, econmicas, jurdicas, religiosas, sociales, artsticas, culturales o de la vidacotidiana y las mentalidades, que no pueden ser independientes entre s del todo social. Adems la tareade hacer anlisis globales, de alcance nacional, es imprescindible para la formulacin de una nuevahistoria que an est en proceso de construccin en Amrica Latina que incluya y refleje la diversidadregional, pero no como un relato sellado, sin fisuras, sin resquicios o matices, sino que comprenda lasdismiles tendencias y dinmicas que influyen sobre las diferentes regiones.

En Amrica Latina ha tendido a predominar un tipo de historia, la llamada historia poltica, con un apegoa veces exagerado al documento escrito, ignorndose las aportaciones de la sociologa, la antropologa, laetnohistoria y otras ramas. El predominio de la historia poltica, entre otros factores, se relaciona con e

problema del fortalecimiento de la identidad nacional, pero el cultivo de estos temas a veces ha carecidodel rigor necesario, han abusado del dato y del lenguaje denso o han tendido a dar una visin esquemticadel proceso histrico, lo cual ha llevado a un desinteres por los estudios histricos.

No obstante en Amrica Latina, aunque en forma ms laxa y bajo sus propias particularidades, tambin

se ha ido abriendo paso la tendencia al pluralismo y a cierto eclecticismo metodolgico en los estudioshistricos, bajo el influjo de los mismos cuestionamientos realizados a los grandes paradigmascontemporneos, aunque matizado aqu por las arraigadas despreocupaciones tericas de loshistoriadores latinoamericanos. La fragilidad terica, tanto en la formacin como en la prcticahistoriogrfica de muchos historiadores latinoamericanos, ha ido imponiendo el predominio deeclecticismo y el enmascaramiento de la teora por los mtodos y las tcnicas, lo que a su vez se hareflejado en las limitaciones de las aportaciones reflexivas, la frecuente ausencia de fundamentos slidosen la labor investigativa y la escasez de estudios valiosos de crtica historiogrfica. El viejo problema dedesfasaje torico y metodolgico de nuestro Continente, unido a las propias problemticas de unescenario econmico social bien distante al de los grandes paises desarrollados del mundo occidental

hacen que en la Amrica Latina las nuevas corrientes historiogrficas a veces cobren fuerza, se renueveno recompongan cuando ya han sido cuestionadas o abandonadas en sus lugares de origen. Ese es el casopor ejemplo, de la llamada nueva historia de Amrica Latina, que empez a imponerse en los medioacadmicos e intelectuales a partir de los los setenta, despus del debate abierto por la teora de ladependencia y los modos de produccin en el cual, por cierto, los historiadores tuvieron una muy escasa

participacin.

Por este motivo entre los desafios que tiene por delante la historiografa latinoamericana en el siglo XXIest el de acercarse ms a la historia de otros pases e impulsar los estudios de historia comparada. As


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como recuperar el sentido a la labor del historiador, cuando esta se basaba en hacer la crtica de lasociedad vigente y de su legitimacin ideolgica, con el fin de preparar a la sociedad para un futuro msigualitario y justo. Necesitamos renovar por completo nuestros metodos y enriqucer nuestro bagajeterico, lo cual no lograremos sin el trabajo colectivo y la estrecha colaboracin con otras cienciassociales. En el caso latinoamericano estamos a tiempo de no llegar a los extremos en que ha caido lahistoriografa occidental a la vez que preservamos nuestras aportacions y preservamos la identidadhistoriogrfica de la historiografa latinoamericana. As en los ltimos tiempos la historiografacontinental ha venido enfrentando los nuevos retos y desbrozando nuevos caminos y temas, con nuevas

formas de hacer historia, a abordar desde perspectivas innovadoras gneros un tanto olvidads y a utilizarlos mtodos, tcnicas y hasta el estilo narrativo que nos ofrecen otras ciencias sociales y humansticasaparaciendo trabajos que ofrecen alentadoras perspectivas. En cualquier caso, hoy en todas partes se haceimprescindible recuperar el carcter crtico de la historia para superar los desafios finiseculares y loshistoriadores, sea cual sea su procedencia, se hallan inmersos, desde hace ya algunos aos, en un

profundo debate historiogrfico de cuyo desenlace dependera en gran medida el destino futuro de nuestradisciplina.

La Habana, 2000.

Bibliografa

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Zanetti, Lecuona, Oscar: La historiografa social en Cuba, en Temas, La Habana, marzo de1995, # 1.

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