Iglesia Internacional de Cristo Ministerio de Enseanza

Escuela Bblica

Arqueologa

Bblica

Ministerio de Enseanza N i c a r a g u a

Carlos Ulises Mendieta G.

www.menicaragua.wordpress.comcumg77@hotmail.com

MODULO: 2 Materia: Arqueologa Bblica Objetivo: Conocer la importancia de la Arqueologa Bblica en el mundo Cristiano, as como descubrir algunas de las principales evidencias arqueolgicas que respaldan nuestra Fe. Contenido del Modulo:

1. CONCEPTOS IMPORTANTES 2. INTRODUCCION

3. METODOS DE FECHADO MS IMPORTANTES 4. EVIDENCIAS ARQUEOLOGICAS - ANTIGUO TESTAMENTO

a. Relieves del Sitio de Laquis b. Prisma de Senaquerib c. Hattusha (capital de Hititas) d. Rollos del mar muerto e. Estela de Merenptah f. Mural de Beni-Hasan g. Sodoma y Gomorra

5. EVIDENCIAS ARQUEOLOGICAS - NUEVO TESTAMENTO a. La inscripcin de Pilato b. Betsaida c. Estanques de Jerusaln d. El arco de Tito e. Los rollos del Mar Muerto f. Cdice Aleppo g. Cdice Leningrado h. Cdice Sinatico i. Cdice Vaticano j. Papiro P52 John Rylands

Mtodo de Evaluacin: Examen escrito: 50 % Tareas Asignadas: 40 % Asistencia: 10 % Total: 100% (Nota mnima para aprobar 60%)

1. Conceptos Importantes Arqueologa: Es la ciencia que recobra el pasado de pueblos y culturas anteriores a nosotros por medio del descubrimiento, registro, estudio sistemtico e interpretacin de los materiales existentes que nos dejaron. Arqueologa Bblica: La arqueologa bblica es la disciplina que se ocupa de la recuperacin e investigacin cientfica de los restos materiales de culturas pasadas que pueden iluminar los periodos y descripciones de la Biblia. Aporte de la Arqueologa al estudio de la Biblia: El aporte de la Arqueologa al estudio de la Biblia es que arroja luz sobre el escenario histrico y cultural en que tienen lugar los sucesos que indican la intervencin de Dios al desenvolverse sus planes para la redencin del hombre.

2. Introduccin A travs de los aos ha habido muchas crticas dirigidas hacia la Biblia, para desvirtuar su confiabilidad histrica. Algunas de esas crticas estn basadas en la falta de evidencias de fuentes externas que confirmen el registro bblico. Ej: Muchos eruditos aducen que no es completamente imparcial y por lo tanto no es confiable a menos a que se tengan evidencias extra bblicas externas que lo comprueben. En otras palabras, segn la mentalidad de los crticos, la Biblia es culpable hasta que se puede demostrar su inocencia. Sin embargo esta incredulidad y crtica por parte de muchos se ha ido extinguiendo con la aparicin de hallazgos que respaldan los escritos bblicos por ejemplo: El descubrimiento de los archivos de Ebla en el Norte de Siria en 1970 ha demostrado que lo narrado en las escrituras bblicas referente a los patriarcas es completamente posible. Algunos documentos escritos sobre tablas de barro alrededor del ao 2300 A.C. demuestran que nombres y lugares mencionados en la poca de los patriarcas son reales. El nombre "Canaan", nombre que algunos crticos, alguna vez, dijeron que no haba sido utilizado en esa poca, y que estaba usado incorrectamente en los primeros captulos de la Biblia, es usado en la tabla de Ebla, . La palabra tehon "tehon" ("El Abismo") en Gnesis 1:2 se deca que era una palabra de acuado posterior, lo cual, segn

los crticos, demostraba que la historia de la creacin fue escrita en una poca posterior a la comnmente aceptada. Sin embargo, la palabra "Tehom" ya formaba parte del vocabulario comn en Ebla, el cual era usado unos 800 aos antes de Moiss. Hay muchas razones para no leer ni creer en la Biblia:

Incredulidad. No veo a Dios por ningn lado en los cielos Yuri Gagarin, 12/Abr/61.

Falta de Pruebas. Est alterada. Hipocresa.

Este documento tiene como objetivo presentarte algunos de los ms importantes descubrimientos arqueolgicos de manera que aumente tu Fe en la palabra de Dios y a la vez sirvan como respaldo para defender tu Fe.

3. Metodos de fechados mas importantes

a. Reloj de Radio carbono

Fue descubierto durante experimentos de aceleracin atmica hechos en un ciclotrn. Emite dbiles rayos beta que pueden contarse con un instrumento adecuado. El carbono 14 tiene un perodo de semidesintegracin de solamente 5.700 aos, lo cual es adecuado para fechar cosas asociadas con la historia primitiva del hombre. Si medimos la proporcin de carbono 14 que queda en algo que tuvo vida, podemos decir por cunto tiempo ha estado muerto. Este mtodo fue usado para medir las envolturas de lino de los Rollos del Mar Muerto, fechados del primero o segundo siglo a.C.

b. Dendrocronologia Dendrocronologa... datacin por anillos arbreos. Los que han empleado el radiocarbono para fechar han resuelto normalizar sus fechas con la ayuda de muestras de madera datadas por la cuenta de los anillos anuales de los rboles. A este campo de estudio se le llama dendrocronologa.

c. Medicin directa del carbono 14 Algo reciente en la datacin por radiocarbono es contar, no solo los rayos beta que se desprenden de los tomos que se desintegran, sino todos los tomos de carbono 14 que hay en una muestra pequea. Esto es particularmente til al fechar especmenes muy antiguos en los cuales solo queda una fraccin muy pequea de carbono 14. Cada tres das, solamente un tomo de cada milln del carbono 14 se desintegra.

d. Racemizacin del aminocido La racemizacin de los aminocidos es otro mtodo de datacin. Pero qu significa "racemizacin"? Los aminocidos pertenecen al grupo de compuestos de carbono que tienen cuatro diferentes grupos de tomos unidos a un tomo central de carbono. El arreglo tetradrico de los grupos hace que la molcula en conjunto sea asimtrica. Tales molculas existen en dos formas. Aunque qumicamente son idnticas, fsicamente una es una imagen de espejo de la otra.

e. Anlisis de varva Es uno de los sistemas ms antiguos para la determinacin absoluta de edades. Fue desarrollado por cientficos suecos a principios del siglo XX. Una varva es un lecho, o una sucesin de ellos, depositado en zonas de agua tranquila a lo largo de un ao. Su cuenta y correlacin se ha usado para medir edades de depsitos glaciales del pleistoceno. Dividiendo la velocidad de sedimentacin, en unidades por ao, por el nmero de unidades depositadas despus de un evento geolgico, los gelogos pueden establecer la antigedad del suceso en aos.

4. Evidencias Arqueolgicas - A. T

a. Relieves del Sitio de Laquis: Mural de 27.5 mts. Saln del rey asirio Senaquerib. Nnive. Descripcin de batallas entre asirios y gente de Laquis. Conquista de Judea. (701 a.C.). El tmulo de la antigua ciudad de Laquis, est situado en las tierras bajas de los Montes de Judea, a unos 40 km. al sureste de Jerusaln. El tmulo de la ciudad fue excavado por primera vez durante los aos 30. Excavaciones sistemticas y profundas fueron llevadas a cabo nuevamente entre 1973 y 1987. Una gran ciudad cananea fortificada fue establecida a comienzos del segundo milenio a. C. en una loma que domina el rea alrededor. Un gran palacio de muchas habitaciones y un patio,

probablemente la residencia del rey canaaneo de Laquis, se encontraba en la acrpolis. No puede ser expuesto en su totalidad, porque encima de l fue construido un palacio israelita posterior. La Laquis canaanea fue destruida totalmente por el fuego a fines del siglo XII a. C. De acuerdo con la teora mas aceptada, la destruccin, fue llevada a cabo por los israelitas, cuya captura y destruccin de la ciudad est registrada en la Biblia (Josu 10, 31-32). Despus Josu y los Israelitas se fueron de Libn a Laquis, y acamparon ante la cuidad

y la atacaron. Al segundo da el seor les entreg Laquis y , como el Libn, los israelitas mataron a filo de espada a todas las personas y los animales que vivan all.

La ciudad de Laquis fue destruida por el ejrcito asirio durante la campaa de Senaquerib contra el reino de Jud en el ao 701 a. C. La destruccin fue total; los edificios fueron incendiados hasta los cimientos y los habitantes exiliados. La campaa asiria, durante el reinado del rey Ezequas, y el campamento del ejrcito asirio en Laquis se describen en detalle en la Biblia (II Reyes 18, 14-17; II Crnicas 32, 9). La conquista de Laquis est ilustrada en monumentales relieves en piedra encontrados en el palacio de Senaquerib en Nnive, que proporcionan una singular "fotografa" de la poca de la batalla y la conquista. La fiereza de la batalla est atestiguada por los restos de las armas y los cientos de flechas.

b. Prisma de Senaquerib:

Encontrado en Nnive, 1830. Prisma de 6 lados, describe campaas de Senaquerib, rey de Asiria. Relato de lucha contra rey Ezequas de Jud (2 R 18:13-19, 37). Un importante acontecimiento, que tuvo lugar durante la poca de Ezequas, fue la invasin de Jud por Senaquerib, rey de Asiria. Senaquerib secunda a un ejrcito en contra de Ezequas en Jerusaln. De estos sucesos ha quedado constancia no solo en la Biblia, sino adems en el Relato de Senaquerib de su invasin de Jud, que se ha encontrado en un prisma de barro, expuesto en el Museo del Instituto Oriental de Chicago. Tiene inscritas las siguientes palabras: El temor a mi majestad tena aterrorizado a Ezequas, que me envi tributo, pagndome 800 talentos de plata,

piedras preciosas, marfil y toda clase de regalos, incluyendo mujeres de su palacio. Esto confirma el relato bblico que encontramos en 2 Reyes 18:13-15

13En el ao catorce del reinado de Ezequas, Senaquerib, rey de Asiria, atac a todas las ciudades fortificadas de Jud y las tom. 14Entonces Ezequas, rey de Jud, envi un mensaje al rey de Asiria, que estaba en Laquis, en el que deca: He cometido un error.

Retrate de mi pas y te pagar el tributo que me impongas.Por lo tanto, el rey de Asiria impuso a Ezequas, rey de Jud, un tributo de nueve mil novecientos kilos de

plata y novecientos noventa kilos de oro. 15As que Ezequas le entreg toda la plata que encontr en el templo del Seor y en los tesoros del palacio real.

c. Hattusha (capital de los Hititas):

Cerca de Boghazkoy, Turka. Capital del pueblo de los Hititas o Heteos. En Biblia (Gn 15:20, 1 R 10:29, 2 R 7:6). Hace 100 aos no se crea en su existencia. 10,000 tabletas de arcilla y ruinas. EV: Se comprob su existencia

Durante muchos aos algunos eruditos declararon categricamente que, siendo que los registros de la historia antigua no mencionaban a los hititas, la Biblia simplemente haba registrado folclor de naturaleza mitolgica en sus aproximadamente cuarenta referencias a esta nacin. Si acaso existieron, afirmaban los eruditos, se trataba meramente de una pequea tribu de palestinos que ocuparan uno o dos poblados. Pero, deberamos cuestionar la Biblia simplemente porque el nico registro de la existencia de los hititas se encuentra en el Antiguo Testamento y no en otras fuentes? La Palabra de Dios demostr nuevamente su veracidad. La arqueologa ha presentado prueba tras prueba de la existencia de los hititas. Los jeroglficos en el templo de Karnak, e inscripciones en tablillas de arcilla encontradas durante las excavaciones de los palacios de los reyes asirios, han revelado muchos detalles de este pueblo olvidado por tanto tiempo. Tambin se han encontrado en Turqua ruinas de sus antiguas ciudades. Sabemos ahora que los hititas comenzaron a construir un poderoso imperio por el ao 1650 a. c., que contaba con grandes ciudades fortificadas, y que durante algn tiempo gobernaron sobre una gran parte de Asia Menor. Su poder fue apenas un poco inferior al de Asiria o Egipto. Era un pueblo indoeuropeo cuyos registros se remontan aproximadamente al ao 2000 a.c. Los hititas fueron los primeros en extraer hierro del mineral metlico, lo cual les permiti fabricar armas y utensilios de hierro. d. Rollos del Mar Muerto:

Fuente: 1948. Cuevas de Qumrn, Israel. Autores: Esenios. Fecha: 250 a. C. 100 d. C. 100,000 docs. y frags., 232 de la Biblia. Hebreo, arameo y griego. Se descubrieron entre 1948 en las cuevas de Qumrn que se encuentran al lado occidental del mar muerto. Los expertos los fechan cerca de 200 a. c. sus autores eran Judos separatistas integrantes del grupo mosaico de los Esenios que se haban retirado de la poblacin civil y religiosa para recluirse en las cuevas mencionadas. Antes de este descubrimiento la copia mas antigua del A. T era del 900 d. C. Estos manuscritos comparados con unos encontrados posteriormente, tienen un porcentaje de similitud de 95%.

e. Estela de Merenptah:

Piedra granito negro. Usada x Merenptah, sucesor de Ramses II. 1211 1202 a.C. Menciona a Israel como gente, no tierra. Mencin ms antigua de Israel fuera Biblia. EV: Registra que israelitas salieron de Egipto en 1230 a.C. La lista de los pueblos vencidos por Merenpthah incluida la tribu de Israel, que aparece por primera vez en las fuentes de la historia de Egipto. En toda la piedra estn grabadas alabanzas al rey, a sus victorias y a su majestuosidad

f. Mural de Beni-Hasan:

Tumba egipcia en Beni-Hasn, sur del Cairo. Mural de 2.5 x 0.5 mts. Desfile de gente extranjera. Texto encima: gente procedente de zona de Sina y Canan (Israel). Primer registro de aspecto fsico de israelitas. Es una representacin de la pared Este de la tumba, en el registro superior se representan soldados. Un grupo de ellos, sin duda, es de egipcios que marchan armados; pero hay otro, comandado por un egipcio y que tambin porta armas de guerra, cuyo aspecto es diferente. Si comparamos la apariencia general de ambos grupos con otras representaciones de asiticos, podemos inferir que los soldados del segundo grupo son extranjeros y, en particular, el uso de la barba y su vestimenta nos llevan a considerar un origen asitico.

g. Sodoma y Gomorra

1960, W. F. Albright descubre ruinas en Bab edh-Dhra (Sodoma). Fecha: 3150 2200 a.C. Murallas, casas, cementerio, artefactos. Evidencia de una gran destruccin por fuego. Cubierto de capa de varios metros de ceniza. Excavaciones revelaron que fue quemada de arriba hacia abajo. Ej: torre de osarios quemadas de arriba hacia abajo y de dentro hacia fuera. Excavaciones revelaron otras tres destruidas y una que no (Sar). 2 P 2:6 - Dios tambin conden a la destruccin a las ciudades de Sodoma y Gomorra, quemndolas

hasta dejarlas hechas cenizas, para que sirvieran de ejemplo de lo que habra de suceder a los malvados. (Versin Popular).

Cuando ya haba amanecido y Lot haba llegado a Sar, el Seor hizo llover fuego y

azufre sobre Sodoma y Gomorra; las destruy junto con todos los que vivan en ellas, y acab con todo lo que creca en aquel valle. Pero la mujer de Lot, que vena

siguindole, mir hacia atrs y all mismo qued convertida en una estatua de sal. Al da siguiente por la maana, Abraham fue al lugar donde haba estado hablando con el Seor; mir hacia Sodoma y Gomorra, y por todo el valle, y vio que de toda la regin suba humo, como si fuera un horno. As fue como Dios destruy las ciudades del valle donde Lot viva, pero se acord de Abraham y sac a Lot del lugar de la destruccin.

(Gn 19:23-27).

5. Evidencias Arqueolgicas N. T

a. La inscripcin de Pilato

I. de Pilato. 1961. Latn, teatro de Cesarea. 26-36 d.C. EV: crticos decan Pilato era un error. Osario de Caifs: 1990, hebreo, Jerusalen. 42-43 d.C. Jos, Hijo de Caifs. Segn Josefo as se llamaba.

En noviembre de 1990, se descubri una cueva de sepultura en el Bosque de la Paz, al sur de Jerusaln. Los excavadores encontraron varios osarios o cajas de huesos. En tiempos de Jess, los judos tenan la costumbre de utilizar osarios como lugares secundarios de sepultura para los restos de sus muertos. Se colocaba el cuerpo en una cueva para su descomposicin y luego se depositaban los huesos en una caja llamada osario. Dos de los osarios tenan tapas, las cuales estaban hechas de piedra caliza. Estos osarios tienen un significado mayor que las otras por tener el nombre de Caifs grabado en el costado angosto de cada caja. Una de estas cajas estaba hermosamente labrada, indicando que perteneci a alguien importante y rico. La inscripcin dice: "Jos, hijo de Caifs". Los huesos del hombre anciano eran probablemente los del hombre llamado Jos. Desafortunadamente, la Biblia no nos indica el nombre real del sumo sacerdote en la poca del juicio de Jess. Nos da solamente la versin griega: Caifs. Sin embargo, Josefo menciona el nombre completo: Jos Caifs, que sirvi como sumo sacerdote en Jerusaln desde el ao 18 al 36 d.C. b. Betsaida:

Pueblo mencionado muchas veces en evangelios. Descubierto en 1987. Lc 9:10-12, Mrc 8:22. Nadie crea que exista hasta su que se logr su descubrimiento. EV: se comprob su existencia.

Uno de los ms emblemticos vestigios de Tierra Santa ha sido descubierto gracias a la intuicin de un monje-arquelogo Bargil Pixner. Bajo los eucaliptos, un campo en ruinas. Apenas se distingue, en los montones de piedras, una pequea calle enlosada, algunas casas derruidas, los cimientos de fuertes murallas... Cinco de los doce Apstoles de Cristo eran de Betsaida: Pedro, Andrs, Juan, Santiago, Felipe. Muy cerca de aqu Jess realiz muchos de sus milagros; y aqu lanz sus terribles maldiciones sobre las tres ciudades que no queran entender sus palabras (Cafarnan, Corazan y... Betsaida). Pero esta pequea poblacin, al borde del lago de Tiberiades, permaneca hasta el presente escondida. Despus de siglos de trabajos por parte de historiadores, exegetas, arquelogos, telogos, etc., se ha encontrado por fin esta aldea evanglica cuyas huellas parecan haberse evaporado en la noche de los tiempos. `

c. Estanques de Jerusaln

Piscinas en Jerusaln: Betesda, de Salomn, Silo, piscina Vieja, de Ezequas. Eran bastante grandes. Excavaciones muestran algunas piscinas en las bases del Templo. Clculos demuestran que se podan bautizar 3000 en 45 minutos. Hoy: miles de judos y musulmanes hacen baos rituales cerca del antiguo templo.

En el Evangelio de Juan ha quedado constancia de que Jess san a un hombre que haba estado ciego desde su nacimiento junto al estanque de Siloe. La piscina de Siloam fue alimentada por agua de una primavera subterrnea que fluy por un tnel originalmente construido por el Rey Ezequias, que gobern entre los aos 716 y 687 a. de C. tal y como dice en II Reyes 20:20:

Los dems hechos de Ezequas, y todo su podero, y cmo hizo el estanque y el conducto, y

meti las aguas en la ciudad, no est escrito en el libro de las crnicas de los reyes de Jud?

En 1880 se descubri una inscripcin en el lugar del estanque de Siloe describiendo de qu modo dos equipos de judos cavaron un tnel un equipo en direccin al otro para finalmente encontrarse a fin de terminar la construccin de dicho tnel. El descubrimiento se conoce como la inscripcin de Siloam y se halla en el Museo Arqueolgico de Estambul, en Turqua. Dice lo siguiente:

Y este es el relato del descubrimiento. Mientras los que cavaban el tnel estaban trabajando

con sus picos, los unos en direccin a los otros, y mientras quedaban an cinco pies de rocas que

atravesar, la roca se parti hacia el sur y hacia el norte, y se escucharon las voces, llamndose las

unas a las otras. En ese momento los obreros lograron establecer contacto golpeando un pico

contra el otro.Luego el agua comenz a fluir desde el manantial al estanque a lo largo de una distancia de 1.900 pies y la altura del tnel, sobre las cabezas de

los obreros era de 160 pies.

d. El arco de Tito

Situado cerca de la Va Sacra, arteria principal del que fuera centro de la Roma imperial, fue edificado por el general Tito, hijo del emperador Vespasiano, por su victoria sobre Jerusaln. Tito lleg a Jerusaln con las legiones romanas en abril del ao 70. El asedio dur de abril a septiembre. En el mes de agosto, las puertas de la ciudad fueron incendiadas y el templo tambin ardi, a pesar de las rdenes en contrario dadas por Tito. Finalmente, en septiembre, toda la ciudad se hall en manos de Tito. En los relieves del arco de Tito, el general conmemor su victoria sobre Jerusaln, con escenas en que se representa a los soldados en cortejo triunfal, llevndose los tesoros del templo, entre ellos, el candelabro de siete brazos.

"Porque vendrn das sobre ti en que tus enemigos te cercarn con barricadas, te sitiarn, te atacarn por todas partes y te destruirn por completo. Matarn a tus

habitantes y no dejarn en ti piedra sobre piedra, porque no reconociste el tiempo en que Dios vino a salvarte."

Lucas 19:43-44

e. Los rollos del Mar muerto

Partes de todo el AT. Importancia: docs. + antiguo de la Biblia. Todo Isaas. Comparado con textos masorticos. RSV (1952): 13 cambios menores!. EV: el AT que tenemos es confiable. En la primavera de 1947, un pastorcillo beduino hizo un descubrimiento que iba a cambiar de raz la visin que hasta entonces se haba tenido de los escritos bblicos: en la gruta de un acantilado, a las orillas del Mar Muerto, encontr unos rollos

que habran de concitar la atencin mundial y a obligar a un examen nuevo de los textos, a la luz de ese inslito material que pareca llegado de un mundo extinguido. Los Manuscritos del Mar Muerto haban pertenecido a la biblioteca de la secta juda de los Esenios, que viva en Qumrm (voz rabe que significa 'ruina'), a orillas del Mar Muerto. La evidencia arqueolgica muestra que sta fue fundada a fines del siglo II antes de Jesucristo, y destruida por los romanos en el ao 68 despus de Jesucristo. Pero los miembros de la comunidad lograron ocultar sus manuscritos en unas cuevas cercanas, donde se conservaron hasta 1947. Escritores del Primer siglo como Plinio, Josefo y Filn explican que los esenios tenan todos los bienes en comn, nunca se acercaban al Templo judo para adorar, no practicaban el sacrificio de animales y eran ms estrictos en la observancia del Sbado que todas las dems sectas. Decenas de miles de fragmentos de manuscritos, tanto bblicos como seculares, se encontraron en varias cuevas (11 en total) La mayor coleccin se descubri en la cueva nmero 4, en el ao 1952. Haba all miles de fragmentos de unos 480 rollos, de los cuales 100 eran bblicos, con partes de todos los libros de la Biblia hebrea salvo el libro de Ester. Estas copias contienen sorprendentemente poqusimas variaciones, lo que demuestra la precisin y la fiabilidad del trabajo de los escribas a travs de los tiempos. Entre ellas, se encuentra el Rollo de Isaas, el ms extenso y mejor conservado de todos los pergaminos del Mar Muerto. Data de los aos 125-100 a.C. Tiene una longitud que rebasa los siete metros, y contiene, en veinticuatro columnas, el texto de Isaas prcticamente entero.

f. Cdice Aleppo:

Autor: Aaron Ben Asher. Fecha: 930 d. C. Fuente: rescate de sinagoga en llamas, Siria, 1948. El segundo documento ms antiguo de la Biblia (AT). Los remanentes del Cdigo de Alepo, uno de los ms antiguos e importantes manuscritos de la Biblia, se encuentran

actualmente en el Museo Israel de Jerusalem. Shlomo ben Boiea, en Tiberias, se encarg de su escritura y su revisin estuvo a cargo de Aarn ben Asher -ltimo de la dinasta de redactores que dieron cuerpo al texto bblico- hace ms de mil aos. Incluye los cinco libros del Pentateuco y otros escritos sagradas y es considerado como el ms preciso y autorizado documento religioso judo, no slo por su contenido sino, as mismo, por su reverencia y santidad. g. Cdice Leningrado:

Codex Babylonicus Petropalitanus. Copia ms antigua en hebreo de todo el A.T. Fecha: 1008 d.C. Fuente: copia de un cdigo corregido hecho por Aaron Ben Moses ben Asher. Antes del 1000.

El Cdice de Leningrado, o Leningradensis, es la Biblia Hebrea COMPLETA no existe en la actualidad ningn manuscrito ms antiguo que conserve la Biblia Hebrea completa.

Se conserva en San Petersburgo (Rusia), en la Biblioteca Nacional Rusa (Saltykov-Shchedrin), donde lleg a

mediados del siglo XIX. Desde 1917 hasta 1991 la ciudad se llam Leningrado, de donde deriva el nombre del manuscrito. Se usa hoy como texto bsico de las principales ediciones modernas impresas de la Biblia hebrea. Es el texto usado por la Biblia Hebraica de Rudolf Kittel a partir de su tercera edicin (1937), y de la Biblia Hebraica Stuttgartensia.

h. Cdice Sinatico:

Descubierto en 1844, monasterio del Sina. Fecha: 350 d.C. Contenido: todo el NT y parte del AT. Idioma: griego antiguo. A 4 columnas cada pgina.

El cdice sinatico fue descubierto en 1848. Este descubrimiento fue, se podra decir; casi una casualidad, gracias a un joven alemn llamado Tischendorf es que hoy poseemos este maravilloso documento al alcance de los traductores que buscan un texto ms exacto al original. Es por medio de estos cdices que ahora tenemos una Biblia mas confiable, por tener la evidencia palpable de su origen como lo son las lenguas originales. Tischendorf fue al convento de Santa Catalina y en ese momento se estaban destruyendo viejos escritos que aparentemente eran inservibles, Tischendorf se dio cuenta de que entre esos documentos se encontraban varios de los escritos sagrados en una cesta listos para quemarlos y es as como Tischendorf logr que se le permitiera obtenerlos. Al finalizar el ao 1933, el manuscrito fue depositado en el Museo de Londres, donde permanece hasta hoy. Este cdice "Sinatico" y el Cdice del "vaticano" son los que mas se han usado para la verificacin y actualizacin del texto de hoy. i. Codice Vaticano:

Fecha: 350 d.C. Librera del Vaticano, Roma. Desde 1431. Contenido: casi todo el NT y parte del AT. Lenguaje: griego. EV: las dos fuentes ms importantes del NT. El Cdice Vaticano es uno de los dos cdices bblicos de pergamino ms

antiguos que se conocen hasta ahora. No se sabe cmo lleg a la biblioteca del Vaticano. No se us durante siglos, y las autoridades del Vaticano aun lo

negaron a veces a los eruditos que queran consultarlo. Este cdice tiene 759 hojas, de las cuales 142 abarcan el Nuevo Testamento. Se han conservado los Evangelios, los Hechos, las epstolas generales (o "universales"), las cartas de Pablo y Hebreos hasta el cap. 9:14. Faltan el resto de Hebreos, 1 Timoteo, Tito, Filemn y Apocalipsis. Las pginas miden unos 25 por 25 cm, con tres columnas de 42 lneas cada una. La escritura es ntida y elegante, y corresponde con el estilo del siglo IV. j. Papiro P52 John Rylands:

Comprado en 1920 a vendedor egipcio. Extractos de Jn 18:31-34 y Jn 18:37-38. Fecha: 100 120 d.C. El fragmento ms antiguo del evangelio. Manchester, Inglaterra Comparado con NT. EV: NT actual es fiel. Fue el ao 1935 cuando el papirlogo britnico Colin H. Roberts public este

papiro. La datacin que propuso suscit un inmenso entusiasmo, tanto entre los profanos como entre los especialistas. Es el papiro que comnmente se reconoce como el ms antiguo. Fue comprado con otros en Egipto el ao 1920. En una cara contiene los versculos 31-33 del captulo 18 de Juan, y en la otra los versculos 37.38 del mismo captulo. Corresponde a Juan, captulo 18, 31-33: Pilato replic Tomadle vosotros y juzgadle segn vuestra Ley. Los judos replicaron Nosotros no podemos dar muerte a nadie. Las consecuencias del hallazgo de este papiro y de su datacin fueron espectaculares. Hasta la publicacin de este papiro, los especialistas solan fechar la redaccin del evangelio de Juan en el ltimo cuarto del siglo II; pero el hallazgo del papiro P52 y su datacin en el ao 120 haca imposible sostener esa redaccin tan tarda. El papiro se haba encontrado a ms de 1.000 km del lugar donde Juan lo haba escrito, lo que exiga un perodo de tiempo desde la redaccin hasta su difusin en un lugar tal lejano. As, la fecha de redaccin del evangelio de Juan deba situarse, como muy tarde, en el ao 80 o 90.

Conclusin: Podemos concluir que la arqueologa bblica permite un conocimiento cientfico de los pueblos que habitaron las llamadas tierras bblicas, su historia, su cultura, su identidad y sus desplazamientos, lo que hace posible una ubicacin concreta de los relatos y confrontarlos con su historicidad. Adems es especial darnos cuenta que lo que hoy creemos por Fe tambin lo podemos demostrar a los incrdulos A travs de este curso hemos podido remontarnos miles de aos atrs y conocer un poco de toda la cultura, formas y costumbres del pueblo de Dios, as como los mas resientes cdices, manuscritos y papiros que respaldan nuestra confianza en la palabra de Dios. Concluimos que:

La arqueologa bblica ilumina los conocimientos que tenemos acerca de algunos datos histricos descritos en los relatos bblicos como gobernantes, personajes, batallas y ciudades.

Esta puede describir algunos detalles concretos reflejados en

los libros bblicos.

La arqueologa adems presta una ayuda fundamental a los estudios Bblicos.

Bibliografa: Arqueologa Bblica para creyentes Evidencia histrica que demuestra la Biblia. John Argubright La Aqueolgia Bblica. Investigaciones en Internet