Arquidiócesis de Santo Domingo Arquidiócesis de Santiago ......• Lector 5: Tú has querido que cada Obispo gobierne la familia de tu Padre y cuide habitual y cotidianamente tu

Arquidiócesis de Santo DomingoArquidiócesis de Santiago

Diócesis de Barahona Diócesis de Baní

Diócesis de Puerto PlataDiócesis de San Pedro de Macorís

Diócesis de San Francisco de MacorísDiócesis de Mao-Monte Cristi

Diócesis de San Juan de la Maguana

Valor del Mes:

Escucha de la Palabra de Dios

Lema del Mes:

“Hagan lo que él les diga”(Jn2,5)

Plan de Pastoral

Septiembre 2016

Acción Significativa del Sector:

Apoyar a la Pastoral Penitenciaria y a la Pastoral Haitiana. Organizar visitas y apoyo a los internos en las cárceles.

Visitar una familia de extranjeros.

Acción Significativa Familiar:

Acción Significativa en la Familia: Mostrar cariño a un familiar o del Sector que esté detenido.

Índice

Primera Parte: Triduo Eucaristico por el Ministerio del Nuevo Arzobispo de Santo Domingo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3Encuentros de Evangelización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15Visita con la Biblia a los Hogares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19Semana Bíblica 2016 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23Caminata Bíblica Parroquial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32Feria Bíblica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45Vigilia Bíblica con la Palabra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .49

Segunda Parte: Celebraciones Dominicales y Lecturas de la Palabra de cada día y Meditación diaria . . . . . . . . . . . . . .52Solemnidad de Nuestra Señora de las Mercedes, 24 de Septiembre . . . .54

Colaboradores: P. William Arias, Denny López y Carmen Fernández, Bernardita Duran, Luz Petronila (Centro de Investigación y Pastoral Bíblica de la Arquidiócesis de Santiago), Silvia Rodríguez (Arquidiócesis de Santiago), Angela de León, Pbro. Lorenzo Vargas Salazar, Valerio Baines Sanz, OAR, (Arquidiócesis de Santo Domingo)

Coordinación: Eugenia López

Diagramación y Arte Final: Jesús Pérez

Portadas: John Williams Castillo

Impresión: Editora Amigo del Hogar Manuel María Valencia No. 4, Santo Domingo, D. N. / Tel.: 809.548.7594 Contacto Vicaría de Pastoral, Correo Electrónico: guiamensual.vipastoral@arzsd [email protected] Teléfonos: 809-682-0815, 809-685-3141 ext. 261-262, 809-221-3126 Redes Sociales: www.facebook.com/VicariadePastoralSantoDomingo

Triduo Eucaristico por el Ministerio del Nuevo Arzobispo de Santo Domingo

Mons. Francisco Ozoria Acosta

BENDITO EL QUE VIENE EN NOMBRE DEL SEÑOR

El próximo 10 de Septiembre recibiremos a Monseñor Francisco Ozoria Acosta que viene en nombre del Señor a pastorear nuestra Iglesia Arquidiocesana de Santo Domingo en una hermosa Celebración.

Para prepararnos a este acontecimiento de gracia lo hacemos orando por él y por nuestra Iglesia local en esta Semana de Oración por su vida y su ministerio. De manera especial, haremos este Triduo Eucarístico con los ojos fijos en Jesús, nuestro Buen Pastor.

Será una ocasión, también, para dar gracias a Dios por la vida y el ministerio pastoral de nuestro querido Nicolás de Jesús Cardenal López Rodríguez, quien por 35 años trabajados y fecundos condujo la Arquidiócesis y por el servicio prestado por Mons. Amancio Escapa como Obispo Auxiliar por 20 años.

Es importante que esta Adoración se haga en el Centro Parroquial y en los Sectores de la Parroquia llevando al Señor Eucarístico los ministros de la comunión. Se trata de que hagamos de toda nuestra Parroquia y de toda la Arquidiócesis un gran santuario de adoración.

En el lugar donde se hará esta Adoración se decorará con belleza y sencillez. Se coloca una mesa con su mantel donde se colocará a Jesús-Eucaristía, adornada con flores y con uno o dos velones. Se coloca el lema del Triduo: “Bendito el que viene en el nombre del Señor” y el título de cada día del Triduo.

Nos inspiramos en el Decreto Christus Dominus sobre la vida y ministerio de los Obispos del Concilio Vaticano II y de la Exhortación Apostólica “Pastores Gregis” de San Juan Pablo II para el esquema de cada día del Triduo.

Primer díaMiércoles 7 de Septiembre del 2016

A ejemplo del Buen Pastor, “que no vino a ser servido, sino a servir”

1. Motivación general:Hermanos y hermanas: Hoy iniciamos el Triduo de

Preparación del inicio del ministerio como Arzobispo de Santo Domingo de Monseñor Francisco Ozoria el próximo sábado 10 de Septiembre a quien recibimos con alegría y le decimos: Bendito sea el que viene en nombre del Señor.

Con los ojos fijos en Jesús presente en la Eucaristía deseamos profundizar en la triple misión que el Señor le encomienda para pedirle a El que lleno de su Espíritu Santo pueda ser junto a nosotros un pastor según su corazón misericordioso.

Al mismo tiempo, agradeceremos al Señor todo lo que El nos regaló en estos 35 años de ministerio como Arzobispo de nuestro Cardenal Nicolás

Plan de Pastoral - Septiembre 2016

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de Jesús López Rodríguez y los 20 años de servicio de Monseñor Amancio Escapa como su Obispo Auxiliar. Iniciemos nuestra Adoración Eucarística aclamando al Señor que llega a nuestra asamblea reunida en su nombre para llenarnos de su presencia misericordiosa.

2. Canto: El Señor está presente en medio de su pueblo, vamos adorarle… u otro conocido.(Si hay exposición de la Eucaristía, el presbítero, el diácono o el ministro trae

el Pan Eucarística del Sagrario, acompañado de algunos con velas encendidas que van delante. Si hay Custodia, se coloca sobre el altar y al llegar el ministro le coloca la Hostia. Si sólo hay copón se coloca sobre el altar, que estará adornado con flores y velas. Al llegar el Santísimo todos se ponen de rodillas. Si hay incienso, se hará la incensación. Si no hay exposición de la Eucaristía todos pueden colocarse alrededor del Altar, que representa a Cristo).

3. Oremos: Señor Jesús, te adoramos, te bendecimos y te damos gracias a Ti

presente en la Eucaristía, por el don del ministerio de los Obispos que regalas a nuestra Iglesia. A través de ellos Tú sigues enseñando a tu Pueblo como Maestro de la verdad y del amor; prolongas tu Sacerdocio santificando a través de ellos a tu Pueblo y como Pastor guías a tu Pueblo para que permanezcan fieles a Ti y hagan presente tu Reino en cada Iglesia Particular.

Hoy te presentamos a nuestro querido Cardenal que durante 35 años nos con-dujo hacia Ti con entrega generosa y fecunda junto a su Obispo Auxiliar Monseñor Amancio Escapa. Llénalos de tu amor, de tu presencia para que sigan acompañán-donos con su oración, su testimonio y su colaboración en la evangelización.

Te encomendamos a Monseñor Francisco Ozoria a quien has elegido como sucesor de nuestro Arzobispo Nicolás de Jesús para que venga como Tú, Buen Pastor, a servir y a dar su vida por tus ovejas y a rescatar a las que se han desviado o se han olvidado de Ti. Amén. Canto: sobre Jesús, Buen Pastor

4. Disfrutemos en silencio de la presencia del Señor, dejándonos empapar de su amor de Pastor que vino a servir y a dar su vida para que tengamos vida (10 minutos).

5. Lectura Bíblica: Juan 10, 9-18.En este momento, los que tengan Biblia pueden leer en silencio el texto.

Y, luego, el que quiera lee una frase del Evangelio que le haya impactado más, sin hacer ningún comentario.

6. Oración con la Palabra:• Lector 1: Señor Jesús, Pastor eterno, que enviaste a los apóstoles

como Tú fuiste enviado por el Padre, has querido que los Obispos sus sucesores fueran los pastores de tu Iglesia hasta el fin de los siglos.

• Lector 2: Tú quieres que cada Obispo, configurado contigo en la santidad de vida, se entregue generosamente por la Iglesia que Tú le has encomendado, llevando al mismo tiempo en el corazón la solicitud o preocupación por todas las Iglesias del mundo.

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Hagan lo que él les diga

• Lector 3: Tú le confías como Pastor una porción de tu Pueblo para que la apaciente con la cooperación del presbiterio o sacerdotes, de forma que unida a él y reunida por él en el Espíritu Santo por el Evangelio y la Eucaristía, constituya una Iglesia particular, en la que verdaderamente está y actúa tu Iglesia, que es Una, Santa, Católica y Apostólica.

• Lector 4: En su Iglesia particular, apacienta tus ovejas en tu Nombre, desarrollando en ella su oficio de enseñar, de santificar y de regir. Como testigos tuyos, se consagran totalmente a los que de alguna manera perdieron el camino de la verdad o desconocen tu Evangelio y tu misericordia salvadora, para que todos caminen “en toda bondad, justicia y verdad” (Ef., 5,9).

• Lector 5: Tú has querido que cada Obispo gobierne la familia de tu Padre y cuide habitual y cotidianamente tu grey, como «quien sirve», inspirándose siempre en tu ejemplo de Buen Pastor, que viniste no para ser servido sino para servir y dar tu vida por las ovejas.

• Lector6: Tú le ha dado el ejemplo cuando lavaste los pies a tus apóstoles, para que lo que tú hiciste con tus seguidores, también lo hagan ellos con su pueblo. Tú, el Maestro y Señor, que recibiste todo del Padre, nos amaste hasta al final, con un amor completo, en el contexto de la institución de la Eucaristía y en la clara perspectiva de tu pasión y muerte. Quisiste ponerte al servicio del hombre para llevar al hombre a la plena comunión contigo y con tu Padre.

• Lector7:Tú, a cada Obispo lo has hecho servidor de tu Pueblo; le diste un servicio, no un honor ya que el que es mayor, según tu mandato, debe aparecer como el más pequeño, y el que preside, como quien sirve. Lo has hecho servidor de la unidad en su Iglesia local, animándola, coordinándola, regulando todo lo referente al culto y a su misión del Reino.

• Lector 8: Así revestido del poder del Espíritu del Padre, que rige y guía, el Obispo es sucesor de los Apóstoles no sólo en la autoridad y en la potestad sagrada, sino también en la forma de vida apostólica, en saber sufrir por anunciar y difundir el Evangelio, en cuidar con ternura y misericordia de los fieles que le confiaste confiados, en la defensa de los débiles y en la constante dedicación a tu Pueblo.

• Lector9:Tú has querido que este servicio lo realice el Obispo en comunión con sus presbíteros, sus diáconos, la vida consagrada y todos los fieles laicos y laicas consciente de que todo el pueblo de Dios participa del modo que le es propio de la triple función, profética, sacerdotal y real de todo el Pueblo de Dios en virtud del Bautismo y así realizar juntos la única misión que le has confiado a la Iglesia en el mundo que es extender, propagar y vivir el Reino de Dios.

• Lector10: Así has querido que como Pastor te haga presente caminando delante y ante sus ovejas, en medio de ellas y detrás de ellas; es decir, sea y viva para sus ovejas a la vez que sea y viva con ellas como discípulo misionero. En esta espiritualidad de comunión y participación, el Obispo la vivirá a través de formas y estructuras concretas como son el sínodo diocesano, el consejo presbiteral, el consejo episcopal, el consejo pastoral y diferentes instituciones, comisiones y equipos de trabajo

7. Silencio: Contemplemos a Cristo presente en la Eucaristía. Mira hacia el Altar y contempla a Jesús, el Buen Pastor presente en medio de nosotros. Presentemos al Señor a nuestro nuevo Arzobispo para que sea un pastor según su corazón (10 minutos).


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8. Canto:

9. Demos gracias al Señor por el ministerio pastoral de nuestro querido Arzobispo Cardenal López Rodríguez quien nos guio en nombre de Jesús Buen Pastor durante 35 años con la colaboración de Mons. Amancio Escapa durante años. Respondemos a cada oración diciendo: Gracias, Señor Jesús por su servicio generoso.• Por los 35 años de trabajo fecundo de nuestro Cardenal• Por su entrega a tiempo y a destiempo• Por su impulso a la evangelización en nuestra Arquidiócesis• Por iniciar y conducir el Plan de Pastoral, la Gran Misión del 2000 y de

la Misión Continental Permanente• Por el crecimiento de la fe en nuestro pueblo• Por su palabra segura, valiente y decidida en los momentos difíciles de

nuestro país• Por su amor a nuestra Patria• Por su interés de hacer presente a la Iglesia en los lugares más pobres• Por el número grande de Parroquias y de Zonas Pastorales creadas

en este tiempo• Por el aumento de las vocaciones sacerdotales y religiosas en nuestra Iglesia• Por el gran número de comunidades de vida consagrada presentes

entre nosotros• Por su preocupación por la educación de nuestros niños y jóvenes• Por su apoyo a la Pastoral Social y sus diferentes proyectos• Por su defensa de la vida desde su concepción hasta su muerte natural• Por su amor a la Liturgia • Por el trabajo de Monseñor Amancio en el silencio y con eficacia• Por regalarnos a Monseñor Ozoria como nuevo Arzobispo(Se pueden presentar otras oraciones espontáneas de acción de gracias)

10. Canto de acción de gracias

11. En silencio contemplemos al Señor que nos dice: “Quien los recibe a ustedes, me recibe a mí; y quien me recibe a mí, recibe al que me envió. Cualquiera que recibe a un profeta por tratarse de un profeta, recibirá recompensa de profeta; y el que recibe a un justo por tratarse de un justo, recibirá recompensa de justo. Y quien dé siquiera un vaso de agua fresca a uno de estos pequeños por tratarse de uno de mis discípulos, les aseguro que no perderá su recompensa”. (Mt 10,40-42). Oremos en silencio para que el Señor nos encuentre disponibles para recibirlo acogiendo a Monseñor Ozoria que viene en su nombre.

12. Oremos por nuestro nuevo Arzobispo para que sea presencia de Jesús Buen Pastor que nos guía hacia el Padre. Respondamos a cada petición: Señor hazlo un pastor según tu corazón • ParaqueMonseñorOzoriaseapadreypastordesusovejas,queellas

lo conozcan a él y él las conozca a ellas.• Quesedistingaporelespíritudeamorypreocupaciónparacontodos

y con todas

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• Quecongregueyformenatodalafamiliadesugrey,demodoquetodos, conscientes de sus deberes, vivan y obren en unión de caridad.

• QueseauntestigovivodeJesúshaciendosiempreentodoloquedijoe hizo Jesús en esta tierra

• QuepromuevaelReinodeDiosconalegríayvalentía• Queseapadre,amigoyhermanodesussacerdotes,quejuntoconellos

promueva la evangelización con el Plan Arquidiocesano y Nacional de Pastoral y la Misión Continental Permanente

• Paraquevaloreycuideconamoralavidaconsagrada• Queacoja y promueva la labor apostólicade los laicos y laicasen

nuestra Iglesia• Para que guíe con amor a las diferentesComunidades eclesiales,

movimientos y grupos apostólicos • Para que conozca las necesidades de su pueblo, sus condiciones

sociales en que viven y promueva respuestas adecuadas a su realidad• Queacojaconamorpreferentealosmáspobresynecesitados• QueprocurequelosemigrantessientanquelaIglesiaescasayescuela

de comunión • Quefortalezcalasvocacionessacerdotalesyreligiosas• QueextiendasuamoraloshermanosdeotrasIglesiasyComunidades

de otras confesiones fomentando el ecumenismo• Queseocupeporlasovejasextraviadasyqueandenenmalcamino

(Se pueden añadir otras peticiones).

13. Canto sobre Jesús Buen Pastor

14. Silencio: 10 minutos.

13. Canto eucarístico.

16. Bendición Eucarística.

Si hay bendición:Al final de la adoración, el sacerdote o diácono se acerca al altar; hace la

genuflexión, se arrodilla y se entona un canto eucarístico o el Tantum ergo. Mientras tanto, arrodillado el ministro, inciensa al Santísimo Sacramento. Luego se pone de pie y dice:

Oremos: (Se hace una pausa de silencio; luego prosigue)Señor, que en tu Hijo Jesucristo nos diste el verdadero Pan que descendió

del Cielo, fortalécenos con este alimento de vida eterna para que nunca nos apartemos de ti y podamos resucitar para la gloria en el último día. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

El sacerdote o diácono recibe el velo humeral, hace genuflexión, toma la custodia y bendice al pueblo con el Santísimo Sacramento. Después de dar la bendición, deja la custodia sobre el altar y, arrodillado, dice las alabanzas:

• BenditoseaDios.• Benditoseasusantonombre.• BenditoseaJesucristo,verdaderoDiosyverdaderohombre.• BenditoseaelnombredeJesús.


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• BenditoseasusacratísimoCorazón.• BenditaseasupreciosísimaSangre.• BenditoseaJesúsenelSantísimoSacramentodelaltar.• BenditoseaelEspírituSantoParáclito.• BenditasealagranMadredeDios,MaríaSantísima.• BenditaseasusantaeinmaculadaConcepción.• BenditaseasugloriosaAsunción.• BenditoseaelnombredeMaría,VirgenyMadre.• BenditoseaSanJosé,sucastísimoesposo.• BenditoseaDiosensusángelesyensussantos.

(Mientras se reserva el Sacramento en el sagrario, el pueblo puede decir alguna aclamación, o entonar otro cántico de alabanza).

Si no hay bendición se termina así:Se acercan todos alrededor del altar. Con nuestras manos unidas

levantadas le decimos al Padre: Padre Nuestro. Luego besan el Altar, símbolo de Cristo, sacerdote, víctima y altar.

17. Canto final

18. Aviso: Recordemos que el 10 de Septiembre será la Toma de Posesión de nuestro nuevo Arzobispo: a las 9 am será el Acto de Toma de Posesión en la Catedral y la Eucaristía a las 11 am en el Palacio de los Deportes. Hora de llegada al Palacio de los Deportes a las 8:30 am. Esperamos 500 personas por Zona Pastoral.

Segundo día - Jueves 8 de Septiembre“¡Qué bellos son sobre los montes los pies del Mensajero que trae la

Buena Noticia” (Isaías 52,7)

1. Motivación general:Hermanos y hermanas: En este Segundo Día del Triduo de Preparación

del inicio del ministerio como Arzobispo de Santo Domingo de Monseñor Francisco Ozoria el próximo sábado 10 de Septiembre a los pies de Jesús volvemos a repetir con alegría: “Bendito sea el que viene en nombre del Señor”.

Con los ojos fijos en Jesús presente entre nosotros, que es el mensajero principal de la Buena Noticia del Reino del Padre deseamos encomendarle al Señor el ministerio de la Palabra que realizará entre nosotros nuestro nuevo Arzobispo para que lleno del Espíritu Santo anuncie la Palabra con alegría y valentía en medio de su pueblo que el Señor le encomienda.

Por eso hoy, delante del Señor presente en la Eucaristía irá la Biblia abierta como signo de esta misión de proclamar la Palabra con la que guiará, alimentará y apacentará a su rebaño. Iniciemos nuestra Adoración Eucarística aclamando al Señor que llega a nuestra asamblea reunida en su nombre para llenarnos de su presencia misericordiosa.

2. Canto: ¡Qué bellos son sobre los montes… u otro conocido.(Si hay exposición de la Eucaristía, el presbítero, el diácono o el ministro trae

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el Pan Eucarística del Sagrario, acompañado de algunos con la Palabra y con velas encendidas que van delante. Si hay Custodia, se coloca sobre el altar y al llegar el ministro le coloca la Hostia. Si sólo hay copón se coloca sobre el altar, que estará adornado con flores y velas. Al llegar el Santísimo todos se ponen de rodillas. Si hay incienso, se hará la incensación. Si no hay exposición de la Eucaristía todos pueden colocarse alrededor del Altar, que representa a Cristo).

3. Oremos: Señor Jesús, Tú que eres la Palabra viva del Padre, Palabra liberadora y salvadora que transforma las mentes y los corazones, y que has querido que tus Apóstoles y sus Sucesores los Obispos fueran los primeros que junto a los tuyos llevaran la Palabra por todo el mundo, haciendo discípulos tuyos y bautizándolos, te pedimos por nuestro nuevo Arzobispo Francisco Ozoria para que sea auténtico y permanente mensajero de tu Palabra, con su propia vida, con sus obras y así con su predicación lleno de tu Santo Espíritu despierte la fe, la alimente, la fortalezca en nuestra Arquidiócesis de Santo Domingo.

4. Canto: Tu Palabra me da vida, confío en Ti, Señor

5. Disfrutemos en silencio de la presencia del Señor en la Palabra y en la Eucaristía, que nos llene de amor a su Palabra. (10 minutos).

6. Lectura Bíblica: 2 Timoteo 4, 14-17 y 5, 1-5En este momento, los que tengan Biblia pueden leer en silencio el texto.


7. Oración con la Palabra:• Lector1: Señor Jesús resucitado, Tú confiaste a tus apóstoles la misión de

«hacer discípulos» tuyos a todas las gentes, enseñándoles a guardar todo lo que Tú mismo habías mandado. Desde ese momento y para siempre a toda tu Iglesia le has encomendado la tarea de predicar el Evangelio a todas las criaturas guiada por sus Pastores. Tú invitas a cada Obispo y a cada cristiano a decir convencidos como el apóstol Pablo: «Predicar el Evangelio no es para mí ningún motivo de gloria; es más bien un deber que me incumbe. Y ¡ay de mí si no predicara el Evangelio!» (1 Co 9, 16).

• Lector2:Así a cada Obispo Tú lo has hecho el primer predicador del Evangelio con la palabra y con el testimonio de vida en la Iglesia local que Tú le encomiendas; es tu ministro de la verdad con vigor y confianza.

• Lector3:Tú eres, Señor Jesús, el corazón de la evangelización, cuyo programa «se centra, en definitiva, en Ti mismo, al que hay que conocer, amar e imitar, para vivir en Ti la vida trinitaria y transformar contigo la historia hasta su perfeccionamiento en la Jerusalén celeste.

• Lector4:En tu Pascua, en tu muerte y resurrección, está la fuente de nuestra experiencia cristiana y es nuestro gran anuncio que lleva al encuentro contigo, a la fe en Ti, la conversión y decisión por Ti.

• Lector 5: Esta tarea evangelizadora se manifiesta en la Liturgia de Ordenación de tus Obispos cuando se pone el Evangeliario abierto sobre


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la cabeza del elegido. Así quieres dejarle claro que tu Palabra debe arropar y proteger su ministerio de Obispo y, al mismo tiempo, que ha de vivir completamente sumiso a la Palabra de Dios mediante la dedicación cotidiana a la predicación del Evangelio con toda paciencia y doctrina.

• Lector 6: Así, Señor, haces a tus Obispos oyentes de la Palabra y custodio o guardianes del depósito de la fe que es tu Sagrada Escritura de ambos Testamentos y la Tradición, que es tu Palabra transmitida y vivida de generación en generación, bajo la guía y la asistencia de tu Espíritu de Verdad.

• Lector7:Así, Tú deseas que tu Obispo proclame y haga proclamar en toda su Iglesia Local, el primer anuncio o kerygma, siempre necesario para suscitar la obediencia de la fe y lo has hecho el catequista por excelencia y el primer responsable de la catequesis activa y eficaz.

• Lector 8: Y lo haces ser el primero que convoca, forma y promueve que los sacerdotes y diáconos, personas consagradas, padres y madres de familia, agentes pastorales proclamen la Palabra sin ocasión o con ella.

7. Silencio: Contemplemos a Cristo, Palabra viva el Padre. Se pueden decir algunos versos del Salmo 119 que destaca el amor a la Palabra y su valor. (10 minutos).

8. Canto sobre la Palabra

9. Alabemos a Jesucristo, Palabra viviente del PadreA cada alabanza respondemos: Señor, te alabamos porque eres la

Palabra de vida eterna.• Tú eres la Palabra creadora y salvadora del Padre• Tú, Palabra eterna del Padre, estabas en El y eres Dios con El• Por medio de Ti, Palabra del Padre todas las cosas fueron creadas;

sin Tí, nada de lo creado llegó a existir.• En Ti, Palabra del Padre, estaba y está la vida, que es luz de la

humanidad y que resplandece en las tinieblas y las tinieblas no han podido extinguirla.

• Tú, enviaste a mensajeros que ayer, hoy y siempre dan testimonio de esta Luz, que eres Tú mismo, luz verdadera, que ilumina todo ser humano que viene a este mundo.

• Tú, a cuantos reciben tu Palabra, les regalas la fe y les das el poder de ser hijos de tu Padre, que nacen de El por medio de tu Espíritu.

• Tú, Palabra del Padre, te hiciste hombre y habitaste • Te alabamos porque nos permites contemplar tu gloria, la gloria que

te corresponde a Ti, Hijo unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. (Se pueden añadir otras alabanzas).

10. Canto de alabanza.

11. En silencio contemplemos al Señor que nos invita a ser portadores de su Palabra junto con nuestro nuevo Arzobispo. (10 minutos)

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12. Oremos por nuestro nuevo Arzobispo para que sea pregonero, mensajero y misionero de la Palabra diciendo a cada petición: Señor, haz que nuestro Arzobispo sea oyente, custodio y mensajero de tu Palabra.• Que proclame y enseñe tu Palabra como Jesús, que lo hacía con

autoridad• Para que nos predique y enseñe la fe que se ha de creer, se ha de

celebrar y se ha de vivir • Para que todos con espíritu de obediencia recibamos enseñanzas

sobre la fe y las costumbres su predicación.• Para que sea el primero que escuche la Palabra, la haga suya y la

custodie.• Para que enseñe con alegría y valentía el camino que el Señor nos ha

trazado especialmente por lo que se refiere a la vida humana, que se ha de proteger desde la concepción hasta a su término con la muerte natural, la libertad de las personas y de las naciones, la justicia social y las estructuras para ponerla en práctica.

• Para que a través de los medios de comunicación social haya resonar el Evangelio.

• Para que todas sus actividades se orienten a proclamar el Evangelio, «que es una fuerza de Dios para la salvación de todo el que cree» (Rm 1, 16).

• Para que despertando la fe ayude al Pueblo de Dios a que corresponda a la Palabra con la obediencia de la fe (cf. Rm 1, 5) y abrace íntegramente la enseñanza de Cristo.

• Para que profese una doctrina segura, acorde con la enseñanza, de tal modo que pueda exhortar a la sana doctrina y refutar a quienes la contradijeran

• Para que se muestre dechado de buenas obras: pureza de doctrina, dignidad, palabra sana, intachable, para que el adversario se avergüence, no teniendo nada malo que decir de nosotros» (Tt 2, 7-8).(Se pueden añadir otras peticiones).

13. Canto sobre el anuncio de la Palabra



16. Bendición Eucarística.Si hay bendición o si no hay se hace como se indica en el primer día.

17. Canto final



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Tercer díaViernes 9 de Septiembre

“Tomado de entre los hombres puesto en favor de los hombres en lo que se refiere a Dios para ofrecer dones y sacrificios por los pecados” (Heb 5,1)

1. Motivación general:Hermanos y hermanas: En este Triduo de Preparación del inicio del ministerio

como Arzobispo de Santo Domingo de Monseñor Francisco Ozoria el próximo sábado 10 de Septiembre a los pies de Jesús hemos querido contemplar su triple misión de pastorear la porción del Pueblo de Dios que se le encomienda así como la de proclamar el Evangelio, ser maestro de la fe y de la verdad y la misión de santificar a su pueblo mediante los sacramentos y celebraciones litúrgicas.

Con los ojos fijos en Jesús presente en la Eucaristía, el gran santificador de sus hermanos, le encomendamos el ministerio litúrgico de nuestro nuevo Arzobispo como principal dispensador de los misterios de Dios, moderador, promotor y guardián de toda la vida litúrgica en la Iglesia que se le ha confiado.

Iniciemos nuestra Adoración Eucarística aclamando al Señor, el Sumo y Eterno Sacerdote, que llega a nuestra asamblea reunida en su nombre para llenarnos de su gracia santificadora.

2. Canto: ¡Qué bellos son sobre los montes… u otro conocido.(Si hay exposición de la Eucaristía, el presbítero, el diácono o el ministro trae

el Pan Eucarística del Sagrario, acompañado de algunos con la Palabra y con velas encendidas que van delante. Si hay Custodia, se coloca sobre el altar y al llegar el ministro le coloca la Hostia. Si sólo hay copón se coloca sobre el altar, que estará adornado con flores y velas. Al llegar el Santísimo todos se ponen de rodillas. Si hay incienso, se hará la incensación. Si no hay exposición de la Eucaristía todos pueden colocarse alrededor del Altar, que representa a Cristo).

3. Oremos: Señor Jesús, Tú que eres nuestro santificador como Sumo y Eterno Sacerdote y has elegido a los apóstoles y a sus sucesores para que continúen tu obra santificadora, concede a Monseñor Ozoria, a quien elegiste para ser nuestro nuevo Arzobispo, que sea un buen pastor de tu santa grey y ejercite ante ti el sumo sacerdocio sirviéndote sin tacha día y noche; que atraiga tu favor sobre tu pueblo y ofrezca los dones de tu santa Iglesia; que por la fuerza del Espíritu, que recibió como sumo sacerdote y, según tu mandato, tenga el poder de perdonar pecados; que distribuya los ministerios y los oficios según tu voluntad, y desate todo vínculo conforme al poder que diste a los Apóstoles; que por la mansedumbre y la pureza de corazón te sea grata su vida como sacrificio de suave olor.

4. Canto: Santifícame, Señor, con tu Espíritu.

5. Disfrutemos en silencio de la presencia del Señor que nos santifica, es decir, que nos hace entrar en una comunión íntima con el Padre y con los demás como hermanos y solidarios unos con otros (10 minutos).

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6. Lectura Bíblica: Hebreos 5, 1-10.En este momento, los que tengan Biblia pueden leer en silencio el texto.


7. Oración con la Palabra:• Lector 1: Señor, Tú has dado como una de las funciones primeras y

fundamentales a cada Obispo, el ministerio de la santificación, que se difunde en la vida de la Iglesia, sobre todo a través de la santa liturgia.

• Lector2: Esta santificación del cristiano Tú la realizas en el baño bautismal, la corroboras en el sacramento de la Confirmación y de la Reconciliación, y la alimentas con la Eucaristía, el bien más precioso que has regalado a tu Iglesia, el sacramento que la edifica constantemente como Pueblo de Dios, cuerpo de Cristo y templo del Espíritu Santo y que es el centro de la actividad del Obispo dirigida a la santificación de tu Pueblo.

• Lector3:Tú has dispuesto que el Obispo ejerza su ministerio de santificación proclamando y predicando tu Palabra, dirigiendo la oración por tu pueblo y con tu pueblo, presidiendo la celebración de los Sacramentos, la alabanza divina de la Liturgia de las Horas, la presidencia de los otros ritos sagrados y también mediante la promoción de la vida litúrgica y de la auténtica piedad popular; haciéndolo “administrador de la gracia del sumo sacerdocio” .

• Lector4:En estas celebraciones el Obispo se presenta como el padre y pastor de los fieles, el « Sumo Sacerdote» de tu pueblo (cf. Hb 10, 21), que ora y enseña a orar, intercede por sus hermanos y, junto con el pueblo, implora y da gracias a Dios, resaltando la primacía de Dios y de su gloria. En estas ocasiones brota, como de una fuente, la gracia divina que inunda toda la vida de los hijos de Dios durante su peregrinación terrena, encaminándola hacia su culminación y plenitud en la patria celestial.

• Lector5: Su vida y ministerio como Obispo han de estar impregnados de tu presencia y de tu misterio. Así está llamado a promover la liturgia como centro espiritual, catequético y pastoral. Así reunidos por la predicación del Evangelio, tus fieles forman comunidades en las que está realmente presente Tu Iglesia, y eso se pone de manifiesto particularmente en la celebración misma del Sacrificio eucarístico. Así en toda comunidad en torno al altar, presidida por el ministerio sagrado de su Obispo, se manifiesta el símbolo de aquel gran amor y de ‘la unidad del cuerpo místico sin la que no puede uno salvarse’.

• Lector 6: La santidad de tu pueblo, a la cual se ordena el ministerio de santificación del Obispo, es don, tu gracia divina y manifestación de que Tú eres lo primero en la vida de la Iglesia. Por eso, en su ministerio el Obispo debe promover incansablemente una auténtica pastoral y pedagogía de la santidad.

7. Silencio: Contemplemos a Cristo, de quien nos viene la santidad personal y comunitaria. Dejémonos llenar de su gracia, de su amor que nos transforma (10 minutos).

8. Canto sobre la santidad.

9. Alabemos a Jesucristo, Sumo Sacerdote y Eterno, nuestro Santificador.A cada alabanza respondemos: Señor, te bendecimos y te glorificamos

porque nos santificas en tu divina liturgia.


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• Porque has tomado de entre los hombres a los Obispos para constituirlos para los hombres en las cosas que se refieren a Dios para ofrecer los dones y sacrificios por los pecados.

• Porque le has regalado la plenitud del sacramento del Orden para santificar a tu pueblo junto con los presbíteros y los diáconos.

• Porque los has hecho los principales dispensadores de tus misterios de Dios, los moderadores, promotores y guardianes de toda la vida litúrgica en la Iglesia que se les ha confiado.

• Porque el Obispo anima a tu Pueblo en su camino terreno y, mediante la celebración de los sacramentos, prenda de la gloria futura, le hace pregustar su destino final, en comunión con la Virgen María y los Santos, en la certeza inquebrantable de la victoria definitiva de Cristo sobre el pecado y sobre la muerte, así como de su venida gloriosa.

• Porque el Obispo promueve la santidad de sus sacerdotes, de sus diáconos, de sus consagrados y consagradas, de todos los laicos y laicas, según la vocación peculiar de cada uno

• Porque el Obispo está obligado a dar ejemplo de santidad con la caridad, humildad y sencillez de vida.

• Porque el Obispo está llamado a trabajar sin cesar para que sus fieles conozcan plenamente y vivan tu misterio pascual por la Eucaristía, de forma que constituyan un cuerpo único en la unidad de tu caridad

• Porque el Obispo “atendiendo a la oración y al ministerio de la palabra” (Act., 6,4), procura que todos los que están bajo su cuidado vivan unánimes en la oración y por la recepción de los Sacramentos crezcan en tu gracia y sean tus fieles testigos. (Se pueden añadir otras alabanzas).

10. Canto de alabanza.

11. En silencio contemplemos al Señor que nos invita a dejarnos santificar dejándonos guiar por nuestro nuevo Arzobispo. (10 minutos).

12. Oremos por nuestro nuevo Arzobispo para que sea ministro de la santificación del Pueblo de Dios diciendo a cada petición: Señor, que nuestro Arzobispo santificado por Ti sea tu ministro de santificación para nosotros. • Para que nuestro nuevo Arzobispo santificado en Ti, y llamado a

ser santo, con cuantos en cualquier lugar invocan tu nombre ejerza dignamente el ministerio de santificación.

• Para que Monseñor Ozoria sea ejemplar en el arte del presidir, consciente de que toca los misterios santos y que te hace presente como Cabeza de tu pueblo.

• Para que él sea capaz de transmitir el sentido sobrenatural de las palabras, oraciones y ritos, de modo que implique a todos en la participación en tus santos misterios.

• Para que por medio de una adecuada y concreta promoción de la pastoral litúrgica en la Arquidiócesis, tus ministros y todo tu pueblo adquieran una auténtica comprensión y experiencia de la liturgia, de modo que lleguemos a la plena, consciente, activa y fructuosa participación en tus santos misterios. (Se pueden añadir otras peticiones).

13. Canto sobre la santidad.

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16. Bendición Eucarística.Si hay bendición o si no hay se hace como se indica en el primer día.

17. Canto final


Primer Encuentro de EvangelizaciónSemana 5-10 de Septiembre

Gustar la Palabra de Dios.

Ambientación: Este es el primer Encuentro de Evangelización del mes de septiembre. Se inicia con una procesión con la Biblia. Se prepara un lugar especial para la Biblia. A cada participante se le entrega un papel con un texto sobre la Biblia, que hable sobre la Palabra de Dios.

1. Procesión con la Biblia: todos se juntan fuera del lugar donde se reunirán. Llevan en alto la Biblia, se llevan flores, luces y carteles con el Valor y el lema del mes. Se entonan cantos sobre la Palabra. Quienes llevan los carteles con el Valor y el lema del mes después de colocarlos en un lugar visible, hacen una pequeña presentación del contenido de dicho cartel.Después se coloca la Biblia en el lugar preparado.

2. Oración inicial. Se recita o se canta el Salmo 119, del 1 al 16, bien sea a dos coros, bien como salmo responsorial, respondiendo: “Bienaventurados los que andan en la ley del Señor”

Canto: Escucha, tú la palabra de Dios, no sólo con tus oídos… o Tu palabra me da vida.

3. Centrando el temaEl mes de septiembre está dedicado a la Biblia. Tradicionalmente ya

sabemos que este mes debemos tener un recuerdo y un uso especial de la Palabra de Dios. Este primer Encuentro de Septiembre lo dedicamos a “Gustar la Palabra de Dios”. No se trata de leerla, escucharla o aprenderla, deseamos que la usemos con gusto y que le saquemos gusto; es decir, degustemos la Palabra de Dios y veremos qué dulce es al paladar, a la persona.


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Aprendamos no solo a leer la Palabra sino a sacarle gusto y a alimentarnos de ella constantemente. Comámonos la Palabra de Dios, como nos dice León Felipe en la siguiente poesía:

Había un hombre que tenía una doctrina,una gran doctrina que llevaba en el pecho(junto al pecho, no dentro del pecho),una doctrina escritaque guardaba en el bolsillo interno del chaleco.La doctrina creció.tuvo que meterla en un arca de cedro, en un arca como la del Viejo Testamento.el arca creció.tuvo que llevarla a una casa muy grande. Entonces nació el templo.El templo creció, se comió al arca de cedro, al hombrey a la doctrina escritaque guardaba en el bolsillo interno del chaleco.Luego vino otro hombre que dijo:El que tenga una doctrina que se la comaantes de que se la coma el templo;que la vierta, que la disuelva en su sangre,que la haga carne de su cuerpo...y que su cuerpo seabolsillo, arca y templo. León Felipe

4. Escuchemos la Palabra de Dios: Hebreos 4, 12. Santiago 1, 22-25.Comentemos estos textos preguntándonos para qué sirve la Palabra de

Dios. Ponemos ejemplos concretos de ocasiones en que la Palabra nos ha orientado y ayudado en la vida práctica.

Canto: Atentos a escuchar, bellas palabras de anhelos y vida…

5. Ayudando a profundizar el tema¿Qué podemos decir de la Biblia en unas pocas líneas? La Biblia se ha escrito para leerla, escucharla, releerla, entenderla y

vivirla. Pero la Biblia se ha escrito para gustarla, paladearla, sacarle gusto y así asimilarla. Gustarla para asimilarla es “comerla” para hacerla vida, para hacerla vida propia, para hacerla nuestra, para hacerla nosotros, para hacerla yo, para hacerla mi propia persona.

Cuando me como un sancocho, o un plato de la “bandera nacional”, le saco gusto, lo saboreo, me lo voy comiendo despacio… después, ese alimento es asimilado por el cuerpo y deja de ser comida para convertirse en vida, fuerza, carne, persona. Eso mismo nos pasa, o nos debe pasar con la Palabra de Dios.

No es cuestión de leerla sino de gustarla, de leerla con gusto para sacarle sabor y para hacerla vida, carne, persona, para hacerla parte de mi propio ser.

En ocasiones nos encontramos con personas preguntando ¿cómo debo leer la Biblia, por dónde empiezo…? La pregunta no es cómo leer, sino cómo

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gustar. En la comida normal, nos encontramos con personas que “no comen, engullen”; es decir comen tan aprisa que no gustan la comida, y muchas veces, lo hacen tan rápido que esa comida “les cae mal”.

No es suficiente sacar un rato para leer con rapidez un texto bíblico, o las lecturas del día, se trata de hacer vida las lecturas. Más que un método es cuestión de saborear la Palabra.

Cuando hablamos de gustar la Palabra no nos referimos solo al sentimiento, al corazón. Si fuese así correríamos el peligro de tener unas emociones superficiales, unos entusiasmos de piedad y sensibilidad… que pueden terminarse con la rapidez con la que han llegado, dejándonos más vacíos de cuanto estábamos.

Gustar la palabra supone poner a funcionar la capacidad intelectual y la sentimental; el sentir y el comprometerse. Para ello se necesita el ambiente apropiado, tiempo, silencio, detenerse, dedicarle un tiempo del bueno.

“Pero es que no siento nada, que no me dice nada, que no le saco ningún gusto...” Si es así, no la abandones, al contrario, repite, continúa; en la vida humana hay muchos alimentos que al comerlos por primera vez no nos gustan, o no les sacamos sabor… pero al repetirlo, al comernos unas cuántas veces acaban gustando mucho.

Un ejemplo de esto son las habichuelas con dulce; a muchas personas extranjeras no les gustan, y si después de la primera vez no repiten, no comen más veces, acaban privándose de un platillo tan sabroso. Lo mismo nos puede pasar con la Palabra de Dios si alguna vez no le sacamos gusto, o “no nos dice nada”.

Esto nos puede pasar con un pasaje o un texto bíblico, lo hemos leído muchas veces, casi lo sabemos de memoria, ¿ya no lo voy a leer más veces? Sí, debemos leerlo porque tiene mucho para saborear y gustar: hoy me puede interesar o llamar la atención una palabra, un gesto o una acción que otras veces no me había movido; pero hoy, dada mi situación, parece colocada allí para mí. Así el gusto me lleva al encuentro con la Palabra.

Se acostumbra a decir que la Palabra de Dios debe Conocerse y Practicarse; nosotros decimos que la Palabra de Dios debemos CONOCERLA, GUSTARLA, PRACTICARLA Y ORARLA.

Conocerla: San Agustín decía que no se ama lo que no se conoce. En este caso no se trataría de no amar la Biblia porque no se conoce, sino de no amar a Dios porque no lo conocemos en su Palabra. “El que me ama guarda mis mandamientos”, nos dice Jesús; necesitamos conocer sus mandamientos y su persona para amarlo a Él. ¡Qué mejor lugar que la Biblia para conocer a Jesús!

Gustarla: es abrirnos a esa Palabra que viene a nuestra vida, a darle sentido y valor, a orientarnos. La Palabra está entre las necesidades básicas de un creyente, pero necesidad no de obligación, sino de gusto, de sabor y de aprecio. Cuanto más la gustemos, más la leeremos y la practicaremos.

Practicarla: guardar sus mandamientos no es solo conocerlos, sino ponerlos en práctica y cumplirlos. La Palabra dará orientaciones concretas para nuestra vida, la de la familia, la sociedad. Practicar la Palabra no es quedarnos en el plano individual e intimista, sino que lleva al compromiso


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con los demás, con las instituciones, la naturaleza, la sociedad, el mundo en general. Sobre todo esto nos habla y nos compromete la Palabra.

Orarla: una de las maneras fundamentales de gustar la Palabra es orar con ella y desde ella. Hoy día se habla mucho del método de oración con la Palabra que llamamos “Lectio Divina”; pero no se trata de usar o no un método, sino de que la Palabra sea para nosotros motivo de oración y nos lleve al encuentro personal con el Señor.

Considerar que la palabra de Dios tiene “sabor” es reconocer que es deliciosa, que le da sabor a mi vida, a la vida misma, y que la mejora. Mejora nuestra mirada de la vida y de la realidad.

6. Canto: Tus palabras alientan mi vida, tu presencia conforta mi fe…

7. Reflexión comunitaria¿Se puede gustar la Palabra de Dios? ¿La gustamos en nuestras vidas?

Pongamos ejemplos. ¿Tenemos costumbre de orar con la Palabra? ¿Qué me aporta de nuevo

la reflexión sobre este tema. ¿En qué actividades sobre la Biblia que organiza mi comunidad y parroquia voy a participar en este mes de septiembre?

8. Oración finalTodos rodean la Biblia. Hacen un canto sobre la Palabra. Luego se va pasando

la Biblia de mano en mano. El que quiera le da un beso y dice algo al Señor sobre su amor a la Palabra. Se concluye rezando juntos esta hermosa oración

Quiero, Señor, hacer de tu Palabra un camino para mi vida;quiero amar tu voluntad de todo corazón.Quiero guardar limpio mi camino cumpliendo tu Palabra;de todo corazón te ando buscando, Señor Dios mío.¡La Palabra de Dios es vida, la Palabra de Dios es amor!

Tu Palabra es más rica para mí que la plata y el oro; tu Palabra es para mi boca más dulce que la miel; tu Palabra es antorcha para mis pasos por el camino; tu Palabra es manantial que apaga mi sed. ¡La Palabra de Dios es vida, la Palabra de Dios es amor!

Yo amo tu Palabra y gozo al sentirme en comunión contigo; yo espero tu Palabra y ella es respuesta a mis preguntas;yo cumplo tu Palabra y ella me da fuerza como nadie; yo creo en tu Palabra y ella alimenta mi pobre fe. ¡La Palabra de Dios es vida, la Palabra de Dios es amor!

Tu Palabra me enseña a amar la verdad y rechazar la mentira; tu Palabra me enseña a amar hasta las últimas consecuencias; tu Palabra me enseña a mantener el corazón limpio e íntegro; tu Palabra me enseña a buscar la justicia entre los hombres. ¡La Palabra de Dios es vida, la Palabra de Dios es amor!

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Mantén mi corazón firme en el proyecto de tu Palabra; que tu Palabra sea siempre la alegría de mi corazón.Enséñame sabiduría y aprenderé a ser libre y feliz; enséñame prudencia y aprenderé a situarme en la vida; enséñame los secretos de tu corazón de Padre, y aprenderé a vivir desde lo profundo de mi existencia. ¡La Palabra de Dios es vida, la Palabra de Dios es amor!

(Sacado de la página de Bidean)

9. Canto: Tu palabra me da vida. O Vívela, conócela, hazla parte del corazón…. https://www.youtube.com/watch?v=thS_r-vSs1M

Segundo encuentro de EvangelizaciónSemana 12-16 de Septiembre

Visitar a los internos en la cárcel

Ambientación: Si es posible se realiza la reunión en una casa o un lugar que tenga muchas rejas. Se comienza con todo cerrado y se pregunta qué se siente al estar tan cerrado y si seríamos capaces de vivir mucho tiempo sin salir de esas rejas…. ¿Cómo se pueden sentir las personas privadas de libertad? Estarán a la vista los carteles del mes y se pone uno muy grande con esta obra de misericordia: Visitar a los presos.

1. Cantos y acogida: Llegará con la luz la esperada libertad; Un pueblo que camina por el mundo…;

2. Oración: Se hace una invocación al Espíritu Santo para que abra los corazones de las personas participantes.

Canto: Cerca está el Señor, cerca está el Señor…

3. Centrando el temaEste mes nos corresponde reflexionar y comprometernos con una de las

obras de misericordia más difíciles de entender y de practicar: “Visitar a los presos”, (hoy día, se dice: “visitar a las personas privadas de libertad” o “internas en la cárcel”).

Algunas personas cristianas piensan que no se debe apoyar a los privados y privadas de libertad. Esa visita daría la impresión de apoyar el mal, la delincuencia.

¿Será así? ¿Visitar a una persona privada de libertad es apoyar el mal? Aquí cabe la frase de San Agustín: “amando a las personas y odiando cuanto ellas hacen mal”. Por ahí se entiende esta obra de misericordia. Cumplirla es poner en práctica la Palabra de Dios cuando nos repite tantas veces esa obligación de atender, visitar y cuidar de las personas privadas de libertad.


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Nos acordamos de Jesús cuando nos dice: “estuve preso y me visitaron”. Cristo está padeciendo en las personas privadas de libertad. No podemos dejar de pensar, orar y visitar a esas personas ya que estaríamos alejándonos de Cristo presente en ellas: “cada vez que lo hicieron con uno de estos, conmigo lo hicieron”. (Mt 25.40)

4. Escuchemos la Palabra de Dios: Hebreos 13, 1-3Compartamos entre nosotros: ¿Qué nos enseña este texto de la carta a

los Hebreos? ¿Con qué actitudes se debe visitar a los privados de libertad? Si un familiar nuestro está en la cárcel, ¿deseamos que las demás personas lo visiten? ¿Por qué? Canto: Con vosotros está y no le conocéis…

5. Ayuda para profundizar el temaPara centrar el tema de esta obra de misericordia comenzamos copiando

un párrafo de la página de internet Pastoralsj:http://www.pastoralsj.org/index.php?option=com_flexicontent&view=item

s&cid=5:clave-dios&id=1932:visitar-a-los-presos-2&Itemid=9

- ¿Visitar a los presos?- Sí, eso mismo. Una obra de misericordia.- Pero no será a todos… se referirá a los presos que son conocidos, a los familiares…- No.- Entonces… a los inocentes o injustamente encarcelados, ¿no?- No. Se refiere a los presos. Sin adjetivo ninguno.- ¡¡¡Pero eso no es lógico!!! ¿Te refieres a los que se han dado cuenta del mal que han hecho, se han arrepentido y quieren cambiar?- No. Me refiero a los presos, a todos.- ¡¡¡Pero si no se lo merecen!!! Algo habrán hecho para estar encerrados…- Por eso hay que visitarlos, porque no se lo merecen…

- Eso es ilógico… No tiene sentido.- Sí, es ilógico… eso es verdad, pero sí que tiene sentido, aunque no en la lógica en la que te mueves. Precisamente por eso es “misericordia”, porque no atiende a la lógica de los méritos y merecimientos.

- Entonces… ¿no es visitarlos porque sean inocentes, o porque se hayan arrepentido? - No. Es por misericordia, por gratuidad, no por merecerlo o no; es independientemente de si el castigo es justo o no, es independientemente de si su pecado fue muy grande o pequeño, si tiene más motivos para estar entre rejas o menos… Esa no es la lógica de Dios, ni la de la misericordia.

- Pufffff… Yo entiendo que el desnudo, el hambriento, el enfermo… puedan conmover el corazón y provocar una respuesta en su ayuda; pero ante un crimen o un delito ¿no despierta más compasión las víctimas que los verdugos?- Sí, claro. Pero es que la misericordia también rompe con esa lógica.

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- Creo que te entiendo… Lo dices porque muchos presos, en el fondo, son víctimas de una sociedad y de unas estructuras injustas que parecen no dejar otra salida para algunos marginados que la de delinquir para sobrevivir…- Sí, lo digo por esos, pero no sólo por ellos. También por aquellos cuyo delito nace del propio egoísmo, de la ira incontrolada, del mal que a veces se instala en los corazones humanos…

- ¡¡¡Uy!!! Yo a esos no los visito… no me sale de dentro.- Entonces es que esos son los más se “merecen” ser visitados, y ahí radica la verdadera misericordia, la que muchas veces no nace de un corazón conmovido sino del esfuerzo de tener que hacer de “tripas corazón”, pero confiando en una esperanza que no entiende de nuestras lógicas.

- No sé… parece que esto de visitar a los presos rompe con todas las lógicas…- Sí, con casi todas. Lo que pasa es que el amor tiene un lenguaje propio muy particular, capaz de bendecir a los malditos, de acariciar a los que nadie quiere tocar, y de visitar a quien es separado y confinado para que nadie lo visite… se lo merezca o no.

Hasta aquí la cita. Es bastante claro su contenido. Da a entender que esta obra de misericordia no es fácil de comprender y practicar

Si como dice alguien: “las obras de misericordia son las manos de la caridad”, esta de visitar a los presos es una de las más claras manifestaciones de la gratuidad de la misericordia.

Normalmente nuestra mirada se detiene en lo superficial. No nos detenemos a descubrir las posibles razones, situaciones y circunstancias que han llevado a la persona privada de libertad a cometer un delito o a vivir inmerso en el mundo de la delincuencia.

Mientras que Dios sabe cómo son todas las personas y nos sigue amando y perdonando porque su misericordia es eterna, como dice el salmo 136 en cada estribillo. Jesús hace suyas las palabras del profeta Isaías: “Me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos”. También: “Este es el ayuno que yo deseo: soltar las cadenas injustas, desatar los lazos del yugo, dejar en libertad a los oprimidos romper todos los yugos”. La misericordia y el perdón de Dios van más allá de la justicia humana. No decimos que la justicia no sirva o no tenga valor. Dios no rechaza la justicia, Él la coloca dentro de su amor: en la misma justicia, Dios pone la Misericordia.

En este mes debemos dar importancia a la pastoral penitenciaria, siempre debería estar presente en las diócesis y parroquias, pero de manera especial en este año de la Misericordia. Esta pastoral tiene mucho para enseñarnos.

Primero de todo, cada uno de nosotros y nosotras necesitamos de liberación de tantas ataduras. Segundo, además de los privados de libertad en las cárceles, hay otras muchas personas esclavas, presas, como son todas las excluidas por la pobreza, los vicios, las drogas, el alcoholismo, las dependencias, su tendencia sexual, ciertas enfermedades….

Por otra parte, además de visitar a los privados de libertad, está la atención a sus familias; que no se sientan rechazadas sino apoyadas; por


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ejemplo, quedarnos a cuidar a un niño o enfermo en la casa, para que los familiares puedan ir a visitar a la persona privada de libertad. Y por último la oración, tanto por las personas privadas de libertad como por sus familiares. Esta oración es también parte de esta obra de misericordia.Canto: Cristo nos da la libertad…

6. Reflexión comunitariaCompartamos entre nosotros: ¿Hemos visitado muchas veces a personas

que están en la cárcel? ¿Qué sentimientos tenemos hacia las personas privadas de libertad? ¿Hay que visitar a todas ellas por igual? ¿En nuestra comunidad y parroquia existe la pastoral penitenciaria?

Oración finalTodos nos colocamos alrededor de la Biblia abierta en Mateo 25, 31. Se

recuerda a algunos internos en las cárceles que son amigos y familiares nuestros. Rezamos por ellos en voz alta. Damos gracias al Señor por los que se dedican a la Pastoral Penitenciaria. Se concluye con esta oración por los internos en las cárceles.

Señor Jesús, Tú siempre te mostraste amigo de los pequeños, de los pobres y de los excluidos: hasta el punto de querer pasar por la experiencia del preso: fuiste denunciado, detenido y apresado en la oscuridad de la noche, conducido a la cárcel y sometido a interrogatorios, insultos, burlas, malos tratos y torturas, juzgado sin las debidas garantías, condenado y ejecutado (como muchos a lo largo de la historia y hasta el presente).

Tu amor te llevó a identificarte con ellos y a permanecer presente en ellos: “Estuve en la cárcel y viniste a verme”.

Ante este gesto tan desconcertante te pido por los presos de hoy para que:No piensen que porque la sociedad los condena, Tú los rechazas.No renuncien ni un solo momento a su dignidad de personas e hijos de Dios.No pierdan nunca su libertad interior.No se desesperen ni caigan en depresión.No renuncien a esforzarse contra todo tipo de opresión, represión e injusticia.Tomen conciencia de su conducta.Luchen por su vida y por su reinserción.No sean abandonados por sus familias y amigos. Su situación los acerque más a Ti.También te pido por nosotros y por la sociedad para que:No rechacemos a los presos por el hecho de serlo.Los respetemos como personas que son.Te veamos y sirvamos a Ti en ellos.Los acojamos con cariño y comprensión cuando recobren su libertad.Los acompañemos y ayudemos a reinsertarse.Nuestro amor les ayude a descubrir que Tú los quieres. Amén

(P. Tomás del Valle-Reyes)

7. Canto: Danos un corazón grande para amar…

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Visita a los hogares con la Biblia

Este año 2016, la Iglesia Dominicana está convocada a experimentar, reflexionar y compartir la misericordia de Dios. En el mes de septiembre, nuestra Iglesia nos reune alrededor de la Palabra de Dios, principalmente en torno a la Palabra escrita, es decir, la Biblia.

Para la visita a los hogares con la Palabra de Dios escrita, presentaremos la Misericordia en la Palabra de Dios.

Las visitas se realizan durante todo el mes de septiembre en los días que la comunidad pueda realizarlas. Este material se ha estruturado en cinco días de visita, los cuales se repetiran las veces que sea necesario.

La Palabra y la Biblia no es solo para leerla o escucharla; principalmente es para vivirla y practicarla; eso es lo que el lema de este mes de septiembre nos dice: “Hagan lo que Él les diga”. Hagan, practiquen, cumplan, pongan en acción cuanto Él les diga. Y la Misericordia es algo práctico, algo para sentir y para cumplir: sentir en nostros el amor misericordioso de Dios y llevarlo, extenderlo hacia los demás, hacia quien vive con nosotros y hacia el resto del mundo; llevarlo en la práctica, en las acciones de cada día.

Todas las visitas las comenzaremos con una procesión. El primer día se inicia la procesión desde un lugar cercano a la casa donde se realizará la primera reunión. En el resto de visitas se iniciará la procesión desde la casa donde se realizó la reunión anterior, trasladándose hasta la casa donde corresponda en esa ocasión.

La procesión irá encabezada por la Bilbia, si pudiese ser una grande, acompañada de dos velas o cirios y flores. Los asistentes pueden ir cantando. Siempre con veneración y respeto.

Primera visita: La Palabra de Dios llena de alegría

Preparación: Desde el lugar donde se ha decidido iniciar la procesión, a la hora determinada, cantando con alegría cantos procesionales y sobre la Palabra, se inicia este primer día de visitas portando la Biblia. El Sagrado Libro va acompañado por velas, flores y las personas que van a participar.

1. Saludo a la familia: Los que llegan dicen: “El Señor les visita con su Palabra porque su Misericordia es grande con ustedes”.

Respuesta de la familia: “Bienvenido seas, Señor, a nuestro hogar. Estamos dispuestos a escuchar tu Palabra y hacer lo que Tú nos dices”.

2. MotivaciónDentro del Plan Pastoral de la Iglesia Dominicana y de este Jubileo de

la Misericordia, este año 2016 está dedicado a reflexionar, orar y vivir la


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Misericordia y el Compartir. El mes de septiembre, como es tradicional, está dedicado a la Biblia. Toda la Biblia es la manifestación por escrito de la gran Misericordia de Dios para con cada una de las personas, para con todo el mundo, para con toda la creación.

Abramos nuestros oídos y el corazón a la Palabra de Dios para que sintamos su enorme misericordia para con cada uno de nosotros y nosotras. El Señor llene a este hogar de su misericordia.

3. Canto sobre la Palabra. Mientras se canta, se coloca la Biblia en una

mesa-altar preparada para ello, adornándola con las luces, flores, y el resto de adornos que desee añadir la familia de la casa.

4. Invocación al Espíritu Santo espontánea dejando actuar al Espíritu de Dios. Puede ser rezado o cantado. También puede ser el salmo de la misericordia, 136; lo realizamos como salmo responsorial y las personas participantes responden: “Porque es eterna tu misericordia”.

5. Lectura de la Palabra: Nehemías 8,1-12Después de la lectura, nos quedamos un momento de silencio para que

esta Palabra de Dios nos llegue a lo profundo del corazón. Quienes tengan la Biblia, pueden releer la lectura en silencio. Si encuentran una frase que le impacta la pueden repetir sin comentarla.

6. Reflexionemos a la luz de la PalabraEl pueblo de Jerusalén había regresado a su tierra después de estar

setenta años desterrado en Babilonia; los jefes religiosos y civiles les proponen leer y meditar la Palabra de Dios.

El texto de Nehemías nos habla de este acontecimiento. Nos narra cómo estaba el pueblo ante la Palabra; también habla de quiénes son las personas que estaban participando de esa escucha de la Palabra, y de su reacción ante ella. Deberíamos leer otra vez este texto para saber cómo comportarnos cuando leemos o escuchamos la Biblia. El pueblo se emociona, llora de emoción y por el contenido en sí de la Palabra; los jefes los animan a no llorar sino a celebrar una fiesta.

Esta debería ser nuestra actitud ante la Biblia; es conveniente sacar tiempo del bueno, hacer silencio para leerla y escucharla; no hacerlo con prisas; sino dejando que llegue al corazón y que lo conmueva hasta el llanto, la alegría, la reacción.

Leer y escuchar la Palabra es un motivo para hacer fiesta, para celebrar. La Palabra de Dios nunca nos puede dejar indiferentes, por eso en estos días de visitar las casas y familias con la Biblia nos detenemos en el tema de la Misericordia, de la reacción ante el amor misericordioso de Dios y la respuesta con nuestra misericordia hacia los demás. (Cada quién añade el comentario sobre lo que la Palabra leída le comunica a su corazón)

7. Canto

8. Oraciones espontáneas:Todos rodeamos la Biblia. Pidamos para que acojamos más y más esta

Palabra. Se va pasando la Biblia y cada uno la recibe diciéndole alguna palabra.

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A cada oración respondemos: “Señor, que escuchemos y cumplamos tu Palabra”. Se concluye con el Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

9. Propósito: Durante esta semana vamos a leer un texto de la Palabra de Dios y a comentarlo con alguien de la familia o con una persona que lo necesite: un enfermo, una persona triste o quien está pasando por cualquier tipo de necesidad.

10. Cantos sobre la Palabra. (Procuramos poner cada día cantos diversos)

Segunda visita: La Palabra de Dios nos presenta a Dios Misericordioso

Preparación: Desde la casa donde se realizó la visita anterior, a la hora determinada, cantando con alegría cantos procesionales y sobre la Palabra, se inicia este día de visitas con la Biblia. El sagrado libro va acompañado por velas, flores y las personas que van a participar.




la Misericordia, este año 2016 está dedicado a reflexionar, orar y vivir la Misericordia y el Compartir. El mes de septiembre, como es tradicional, está dedicado a la Biblia. Toda la Biblia es la manifestación por escrito de la gran Misericordia de Dios para con cada una de las personas, para con todo el mundo, para con toda la creación. Abramos nuestros oídos y el corazón a la Palabra de Dios para que sintamos su enorme misericordia para con cada uno de nosotros y nosotras. El Señor llene a este hogar de su misericordia.

3. Canto sobre la Palabra. Mientras se canta, se coloca la Biblia en una mesa-altar preparada para ello, adornándola con las luces, flores, y el resto de adornos que desee añadir la familia de la casa.


5. Lectura de la Palabra: Éxodo 34, 4-9.Después de la lectura, nos quedamos un momento de silencio para que



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6. Reflexionemos a la luz de la PalabraEste texto es uno de los lugares, de los muchos lugares de la Biblia,

donde se nos habla de la misericordia de Dios, denominándolo Clemente y Misericordioso. El pueblo judío tenía muy claro que Dios, Yahvé, era Misericordioso. El pueblo en sus conversaciones, en sus oraciones, llamaban a Yahvé: El Misericordioso. Era uno de sus atributos más conocidos, y más sentido, porque el pueblo experimentó durante toda su vida esa misericordia de Dios. Este texto de Éxodo presenta la misericordia de Dios que no se termina, “por mil generaciones”. Confiado en esa misericordia, Moisés le pide a Dios que camine con el pueblo por siempre.

Esta es también nuestra fe y esperanza: Dios sigue siendo fiel y misericordioso con nosotros y nosotras, con nuestro pueblo Dominicano, con nuestra comunidad e Iglesia. Por ello también nosotros le pedimos que acompañe el caminar de nuestro pueblo. En esta época de cambio de autoridades necesitamos que Dios meta su mano y permanezca en medio de nuestra realidad, que se haga presente en las autoridades iluminándolas en sus decisiones y en medio de todo el pueblo para vivir en paz y ser misericordiosos con los demás. (Cada quién añade el comentario sobre lo que la Palabra leída le comunica a su corazón).

7. Canto

8. Oraciones espontáneas: Es el momento de las oraciones de petición. En la lectura hemos visto a

Moisés, puesto de rodillas, intercediendo por el pueblo. Eso mismo hacemos nosotros en este momento; nos ponemos de rodillas en oración, y de manera voluntaria levantamos nuestras manos pidiéndole misericordia por nuestro pueblo. A cada oración respóndemos: ”Señor, ten misericordia de nuestro pueblo”. Se concluye con el Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

9. Propósito: Durante esta semana vamos a sentir a Dios presente en nuestra realidad; sobre todo nos fijamos en la Misericordia de Dios con el pueblo, con los demás. Además de esto, pedimos durante toda la semana el acompañamiento de Dios en la familia, la comunidad o sector.


Tercera visita: Dios te ama y me ama con misericordia

Preparación: Desde la casa donde se realizó la visita anterior, a la hora determinada, cantando con alegría cantos procesionales y sobre la Palabra, se inicia este día de visitas con la Biblia. El sagrado libro va acompañado por velas, flores y las personas que van a participar en la visita.



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2. Motivación Dentro del Plan Pastoral de la Iglesia Dominicana y de este Jubileo de

la Misericordia, este año 2016 está dedicado a reflexionar, orar y vivir la Misericordia y el Compartir. El mes de septiembre, como es tradicional, está dedicado a la Biblia. Toda la Biblia es la manifestación por escrito de la gran Misericordia de Dios para con cada una de las personas, para con todo el mundo, para con toda la creación. Abramos nuestros oídos y el corazón a la Palabra de Dios para que sintamos su enorme misericordia para con cada uno de nosotros y nosotras. El Señor llene a este hogar de su misericordia.

3. Canto sobre la Palabra. Mientras se canta, se coloca la Biblia en una mesa-altar preparada para ello, adornándola con las luces, flores, y el resto de adornos que desee añadir la familia de la casa.


5. Lectura de la Palabra: Isaías 49, 14-17 y Lucas 12, 22-28Después de la lectura, nos quedamos un momento de silencio para que


6. Reflexionemos a la luz de la PalabraDios es misericordia, lo decíamos y leíamos en la visita anterior. Hoy nos

dice que esa misericordia no es una teoría ni algo genérico. Dios nos ama, te ama y me ama; es decir, Dios es misericordioso contigo y conmigo.

Los dos textos seleccionados como reflexión nos presentan a Dios más preocupado por nosotros que nuestra propia madre; nos presenta a Dios con características y cualidades de mamá, y de una mamá buena y preocupada en extremo por sus hijos. Una mamá no puede olvidarse del hijo, aunque este lo haya abandonado; El segundo texto describe la misericordia de Dios que se preocupa por todos los seres de la creación: aves, flores…. esas flores tan bellas de nuestro país, crecen por el amor de Dios… pues más, mucha más es la preocupación, la misericordia de Dios por ti y por mí.

Es necesario saberlo, sentirlo, experimentarlo. Hagamos un momento de silencio; pensemos y sintamos a Dios en nuestra vida; miremos cuáles han sido los momentos de nuestra vida en lo que hemos experimentado más la misericordia de Dios. Y los ponemos en común. Es decir, damos testimonio de los momentos de nuestra vida en los que la Misericordia de Dios ha sido clara y patente.

7. Canto

8. Oraciones espontáneas: Hoy es necesario hacer una oración de acción de gracias a Dios y de

alabanza por su misericordia para con cada uno de nosotros. Voluntariamente, de forma espontánea y como mejor le parezca a cada persona participante,


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da gracias por la misericordia que el Señor ha tenido con ella en algún momento de su vida. Se concluye con el Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

9. Propósito: ¿Qué podemos hacer para experimentar la presencia y misericordia de Dios en nuestras vidas? Llevemos a otras personas a experimentar esa misericordia de Dios. En esta semana vamos a visitar a alguien con enfermedad, soledad o tristeza y le vamos a leer uno de estos dos textos, llevándoles ánimo diciendo que Dios está en sus vidas y está presente en los momentos de sufrimiento y dolor.

10. Cantos sobre la Palabra. (Procuramos poner cada día cantos diversos).

Cuarta visita: La Palabra invita a acoger la Misericordia de Dios.





la Misericordia, este año 2016 está dedicado a reflexionar, orar y vivir la Misericordia y el Compartir. El mes de septiembre, como es tradicional, está dedicado a la Biblia. Toda la Biblia es la manifestación por escrito de la gran Misericordia de Dios para con cada una de las personas, para con todo el mundo, para con toda la creación.

Abramos nuestros oídos y el corazón a la Palabra de Dios, para que sintamos su enorme misericordia para con cada uno de nosotros y nosotras. El Señor llene a este hogar de su misericordia. 3. Canto sobre la Palabra. Mientras se canta, se coloca la Biblia en una



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5. Lectura de la Palabra: Lucas 15, 11-32; Hebreos 4,12 Después de la lectura, nos quedamos un momento de silencio para que


6. Reflexionemos a la luz de la PalabraEl texto de la carta a los Hebreos nos habla de que la Palabra es viva

y es eficaz. Dos términos para indicar que la Palabra produce frutos. Es viva, no es algo muerto, que sucedió hace siglos y ya cumplió su misión; al contrario, la Palabra es para hoy, para vivirla hoy, para que ilumine nuestra vida y la realidad de hoy día. Es eficaz, es decir produce frutos, no se queda en “palabras”, sino que pasa a las acciones. En el Evangelio de San Lucas hemos leído el texto del hijo pródigo, o del Padre bueno, como es mejor llamarlo. Este ejemplo del Evangelio es uno de los mejores logrados por Jesús, y es que Él nos presenta la misericordia de Dios de una manera muy clara. Para ello nos fijaremos en esta ocasión en la reacción del hijo pequeño.

Se fue de casa, abandonó a su padre, usó de malos modos todos los dones que el Padre le había dado. Cuando lo está pasando mal, muy mal, se acuerda del Padre. Parece que la experiencia de cuando era pequeño fue muy positiva y por eso decide volver; tiene miedo, pero sabe que allá le espera alguien que le va a recibir; no sabe cómo, pero la nueva situación estando con el Padre sí será más positiva que la actual. Decide poner a prueba la reacción del Padre.

Nos corresponde aceptar y acoger en nosotros la misericordia y el amor de Dios. No importa la situación difícil de la vida. Precisamente en esa situación tan complicada, es necesario aceptar en nosotros la gran misericordia de Dios. Misericordia es precisamente eso, el amor sin méritos propios. Dios no nos ama porque seamos buenos, sino porque necesitamos de ese amor, de su misericordia, de su bondad, de su presencia.

En los momentos más complicados de la vida, y en estos momentos actuales, dejémonos amar por Dios; experimentemos su amor en esta vida concreta; sintamos su abrazo en nuestra vida. (Cada quién añade el comentario sobre lo que la Palabra leída le comunica a su corazón).

7. Canto

8. Oraciones espontáneas: Porque estamos necesitados de sentir el amor del Padre misericordioso,

se lo pedimos con unas oraciones de petición hechas de manera voluntaria. A cada una de ellas respondemos: “Padre, que volvamos a ti”. Se concluye con el Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

9. Propósito: Durante esta semana vamos a sentir en nuestra vida personas la presencia

de Dios y se la vamos a llevar a alguien de nuestra familia o comunidad.



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Quinta visita: La Palabra compromete a vivir la misericordia de Dios





la Misericordia, este año 2016 está dedicado a reflexionar, orar y vivir la Misericordia y el Compartir. El mes de septiembre, como es tradicional, está dedicado a la Biblia. Toda la Biblia es la manifestación por escrito de la gran Misericordia de Dios para con cada una de las personas, para con todo el mundo, para con toda la creación.

Abramos nuestros oídos y el corazón a la Palabra de Dios para que sintamos su enorme misericordia para con cada uno de nosotros y nosotras. El Señor llene a este hogar de su misericordia. 3. Canto sobre la Palabra. Mientras se canta, se coloca la Biblia en una



5. Lectura de la Palabra: Mateo 25, 31-40; Santiago 1, 22-27Después de la lectura, nos quedamos un momento de silencio para que


Después de esta reflexión, miramos cuántas Obras de Misericordia corporales aparecen en este texto.

6. Reflexionemos a la luz de la PalabraEl texto de Santiago nos dice que la Palabra de Dios o se pone en práctica

o de lo contrario es un engaño. Somos creyentes, escuchamos y leemos la Palabra de Dios, pero ¿somos mentirosos con esa Palabra? Es decir, ¿tratamos de cumplirla o nos entra por un oído y sale por el otro? ¿Somos olvidadizos como quien se mira al espejo? La Palabra lleva a la acción, sobre

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todo a la acción de la Misericordia, a la acción por la que vemos a Cristo y lo seguimos. Así nos lo cuenta el otro texto bíblico de hoy.

En este texto de Mateo fijémonos en dos aspectos: primero, lo fundamental de la vida cristiana no es el culto, ni la oración, ni la religión, ni las normas; lo fundamental, el motivo por el que se nos van a juzgar es el amor de misericordia con los demás. Es verdad que debemos orar, cumplir los mandamientos, pero debemos cumplir el mandamiento principal, el de la misericordia de Dios llevada a los demás. En este texto se nos pide, se nos manda, ser misecordiosos con los demás para poder conseguir el premio definitivo del cielo, para poder estar a la derecha de Dios.

Segundo, no es el amor hacia mí, sino el sacarlo hacia afuera; lo reflexionado en las visitas anteriores es importante; debemos sabernos amados por Dios y experimentar en nuestras vidas su misericordia, es importante, muy importante, porque nadie da lo que no tiene, pero si no lo damos, si nos quedamos con la misericordia de Dios para con nosotros, conmigo, si no llevamos la misericordia hacia los demás, esa misericordia de Dios hacia mí, esa misericordia intimista no me salvará.

Dios nos ama, es misericordioso con nosotros y nos salva; una salvación gratuita, porque Dios nos ama, porque nos ama primero, pero ese amor gratuito de Dios espera respuesta, y una respuesta no en amarlo a Él de forma sentimental, espiritual y mental; sino que amar a Dios es amarlo en forma práctica, en forma de misericordia para con los más necesitados, aquellas personas en las cuales está Él sufriendo en estos momentos.

Hoy deberíamos hablar y reflexionar sobre la misericordia social, el compromiso con los pobres, enfermos, los migrantes, los privados de libertad… casos de personas concretas, pero también reflexionar sobre la misericordia en las estructuras sociales que hacen posible y consienten esas situaciones. (Cada quién añade el comentario sobre lo que la Palabra leída le comunica a su corazón).

7. Canto

8. Oraciones espontáneas: Nos corresponde orar por los más pobres y necesitados de nuestras

comunidades y del país; oremos también por quienes tienen el poder en República Dominicana. Hacemos unas oraciones de petición, las hacemos voluntariamente, a cada petición respondemos: “Padre que cumplamos las Obras de Misericordia”. Se concluye con el Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

9. Propósito: ¿Cuántas obras de misericordia he cumplido y cuántas puedo cumplir? Como personas y como comunidad nos comprometemos a apoyar las causas justas de lucha por el bien y la mejoría de personas concretas que necesitan de nuestro apoyo. Les ponemos nombres, situaciones y ocasiones de nuestra ayuda concreta, para que el compromiso no se quede en palabras vacías.



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Semana Bíblica 201617-24 de Septiembre

LUCAS, EL EVANGELIO DE LA MISERICORDIA

En este jubileo o año de la misericordia, en el cual toda la Iglesia está de lleno, por designio del Papa Francisco y porque es necesario, como él mismo dice en la bula ´´Misericordiae Vultus´´, de que el signo creíble de los creyentes sea nuestro testimonio de misericordia en el mundo de hoy, a semejanza del Padre Dios. De ahí el lema de ´´Misericordiosos como el Padre´´; en el documento el Papa habla de un acercamiento a la Palabra de Dios, y pone como ejemplo las conocidas Parábolas de la Misericordia que están en el evangelio de San Lucas capítulo 15.

De ahí que nuestra Semana Bíblica 2016, se centrará en el evangelio de Lucas, que es uno de los libros bíblicos que mejor enfoca este tema de la misericordia, hasta llamarlo también: ´´El evangelio de la misericordia´´, cuyo acento fuerte está en las tres parábolas del capítulo 15: La Parábola de la oveja perdida (15, 4-7), la moneda o dracma perdida (15,8-10) y la famosa parábola del hijo pródigo o del Padre bondadoso (15, 11-32), las tres tienen que ver mucho con el perdón a los pecadores extraviados y a la actitud misericordiosa de Dios.

Pero en todo el evangelio hay esta presencia misericordiosa de Dios para con los pobres y los pecadores, como veremos a lo largo de esta Semana Bíblica. Cabe pues en esta semana darle una mirada profunda a este evangelio y adentrarnos en esta fiesta de la misericordia de la Iglesia.

Primer Día Introducción al Evangelio de Lucas

1. Iniciemos cantando, pidiendo la presencia del Espíritu Santo: “Vamos cantando hasta que baje su poder.” (MCJ- No. 373)

2. Oremos todos juntos con el Salmo: 119,33-48

3. Motivación: El evangelio de Lucas es llamado el Evangelio de la Misericordia. Antes de entrar en los elementos propios de la Misericordia, veremos en este encuentro una introducción general al Evangelio, con el propósito de tener una visión general del contexto en el que fue escrito y a quien estaba dirigido, su estructura. Elementos que nos permitirán una mayor comprensión.

4. Para comprender mejor el Evangelio de Lucas:

A. Contexto Histórico. Fecha: Este evangelio tal vez sea el más tardío de los tres sinópticos.

No podemos fechar la obra con precisión aunque existen diversas hipótesis.

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Se escribió después del año 70, ya que tiene noticia de la destrucción de Jerusalén; conoció a dos evangelios predecesores; la fuente de dichos (Q) y el evangelio de Marcos; posiblemente fuera escrito después de la muerte del emperador Domiciano (81-96), por expresiones propias del evangelio (Lc 1,52). Biblistas consideran como muy probable la década de los 80.

Redacción: Faltan testimonios para determinar el lugar de redacción. No sabemos donde escribió Lucas su obra. Muchos indican que el autor está familiarizado con el mundo del Mediterráneo, por eso se piensa que Lucas debió de haber escrito fuera de Palestina en la región oriental del Mediterráneo, aunque no faltan hipótesis que afirmen que tanto Lucas como Hechos fueron escritos en Roma. Por lo que en cuanto al lugar de la redacción existen muchas conjeturas.

Autor: Fue escrito por Lucas, médico de profesión, hombre culto y perfecto conocedor del griego. Fue colaborador de Pablo según se menciona en la carta a Filemón. No fue testigo directo de la vida de Jesús, pertenece a los cristianos de la segunda generación. Escribe con estilo elegante para dirigirse a las personas cultas del mundo griego. Su vocabulario es muy rico, y por su lenguaje e ideas teológicas podemos deducir que era un persona con buenos conocimientos de griego, pues Lucas es un cristiano educado en ambientes helenistas o griegos.

Contexto Vital de la Comunidad: Lucas, intentó responder a la situación que vivía su comunidad cristiana; quienes habiendo perdido su entusiasmo inicial se estaban acomodando a la rutina de cada día, y a la tentación de aferrarse a los bienes terrenos, como el dinero o el poder.

No existía ya el contrapeso de la espera de una venida inminente del Señor. Por eso, invita a la conversión, y para ello nada mejor que recordar las palabras y la vida de Jesús.

La situación de esta comunidad no es tensa ni con los judíos ni con los romanos. En estas circunstancias, Lucas trata de reactivar la fe y el entusiasmo de los creyentes para que tengan seguridad en la autenticidad de las enseñanzas que han recibido. Pretende escribir una historia de salvación para paganos que no entienden el mundo judío. En el camino hacia la salvación hay que ir libre de ataduras, como las riquezas y otros compromisos.

B. Estructura Literaria del Evangelio.Lucas marca límites en los diferentes acontecimientos, separa la obra de

Juan el Bautista de la de Jesús. Divide la predicación de Jesús en tres fases: • La obra inicial en Galilea.• El camino a Jerusalén, y la obra en Jerusalén.• Su pasión, muerte, resurrección.

Este plan lucano sigue un itinerario geográfico, que es además espiritual: Comienza en Jerusalén, centro del judaísmo, con el anuncio del nacimiento del Bautista, luego se traslada a Galilea, centro del mensaje de Jesús; desde Galilea, Jesús emprende su subida hacia Jerusalén. En Jerusalén, centro de la Buena Noticia, el Evangelio se anuncia en Judea, luego en Samaria y hasta los confines de la tierra.


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Divisiones, Género Literario, Conteo: La estructura o división del Evangelio de Lucas es así:-Prólogo: 1, 1-4-Narrativa de la Infancia: 1,5-2,52 -Preparación para el ministerio público: 3,1-4,13-Ministerio de Jesús en Galilea: 4,14-9,50-Subida a Jerusalén: 9, 51-19, 46.-Actividades finales de Jesús en Jerusalén: 19, 47-23,56.-Narrativa de la resurrección: 23, 56b-24,53

Género Literario:Lucas quiso dar a su evangelio una redacción narrativa coherente. Este

escrito es básicamente literatura narrativa, cuya historicidad depende del género evangelio.

5. Trabajo en grupos: El facilitador formará cuatro grupos asignándoles una de los siguientes

temas. Cada grupo los leerá y luego lo presentará a todo el grupo de manera agradable, dinámico y comprensible.

Grupo 1: Cristología. Cristología.

Todo el evangelio de Lucas está encaminado a presentar a Jesús como; el gran amigo de los pecadores, modelo de Profeta ungido, Salvador y Señor. Pero encontramos además en Lucas una humanización de Jesús. El Jesús lucano se hace humano mediante su dedicación a los pobres, los pecadores, y los excluidos.

La entera actividad terrena de Jesús aparece como una actividad liberadora, salvadora. Como portador del Espíritu orienta su predicación a los pobres, los ciegos, los oprimidos, a todos los necesitados; esta es “la imagen lucana” de Salvación. La idea de la muerte expiatoria de Jesús pasa en Lucas a un segundo plano.

Los títulos cristológicos más usados por Lucas son:• Cristo: frente a las expectativas judías el Cristo tiene que padecer.• Señor: en su condición de Señor, Jesús es sobre todo juez escatológico.• Hijo de Dios: separado totalmente del título Cristo, contrario a Mateo

y Marcos que un título sirve para explicar al otro, Lucas tiene marcado interés en separarlo.

El Jesús orante constituye un paradigma en Lucas, una y otra vez se retira a orar, oraba en su bautismo (Lc 3, 21) ora antes de la elección de los Doce (6,12) estaba orando antes de la confesión de Pedro (9,18) oraba en la Transfiguración, ora lleno de gozo en el Espíritu, ora por Pedro, ora pidiendo por sus verdugos, muere con una oración en los labios, ora con los discípulos de Emaús. Enseña a los discípulos a orar.

Tarea: Explicar los diferentes tìtulos y dramatizar un texto del título con el que grupo más se identifica.

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Grupo 2: Presentación de los discípulos.

Dentro de la visión global de Iglesia de Lucas se inserta la concepción de los Doce, reserva el título de apóstol sólo para el grupo de los Doce.

Jesús escogió a doce entre ellos (de un grupo mayor) a los que llamó apóstoles. Los apóstoles son los testigos de la vida y de la actuación de Jesús, dan testimonio de la resurrección; están capacitados para la continuidad entre el tiempo de Jesús y el tiempo de la Iglesia.

Asumen funciones de dirección de la comunidad. La persecución que se abatió sobre la comunidad de Jerusalén dispersa de la ciudad a los cristianos, menos a los apóstoles, ellos siguen en sus puestos. Jerusalén no es solo el lugar de la cruz y de los acontecimientos pascuales, sino además la sede de los doce apóstoles, Pedro es su representante especial.

Visión de la Iglesia (La Comunidad).Mayormente la nueva comunidad de creyentes en Jesús eran judíos pero

también samaritanos y gentiles. Los marginados tienen una parte importante en la nueva comunidad; son los preferidos del evangelio. Los pobres, los humildes y pequeños, los marginados, los pecadores públicos y las Mujeres, las más ausentes en la vida social del mundo palestino.

El evangelista Lucas educa a su comunidad señalando que Jesús vino para ellos y les trajo la justicia y la liberación. No para que ellos se acomoden en la sociedad, sino para que construyan una nueva sociedad y una nueva historia, de modo que todos puedan tener acceso a la libertad y la vida.

Otro aspecto importante en la comunidad lucana es el arrepentimiento y fe. Arrepentimiento, es un cambio fundamental, como se ve en el hijo pródigo (15,17-21) y en el publicano (18,9-14). En la fe lucana la conversión humana es posible hasta el último momento.

A Lucas se le conoce como el Evangelio del testigo o del evangelizador. Una de las razones es porque su estructura es como una formación gradual del cristiano a ser testigo y evangelizador. Lucas enseña al cristiano a llevar la palabra a quien no cree, desarrolla un programa sobre el apostolado y presenta una serie de ejemplos de catequesis y de evangelización para la Iglesia primitiva.

Tarea: Hacer una representación a manera de entrevista sobre el contenido de estas dos partes. Apoyarse en textos del evangelio de Lucas.

Grupo 3: Los Temas particulares

a) Los pobres y el Reino de Dios: La cuestión de la pobreza es central en el evangelio de Lucas, y tiene muchas caras. Jesús toma partido por los pobres, oprimidos, los socialmente débiles, ciegos, cojos, leprosos.

Todos esos hombres y mujeres son destinatarios privilegiados del reino de Dios. Por eso en su encuentro con Jesús, la gente experimenta lo que significa el reino de Dios y como este cambia sus vidas. La vida de Jesús se convierte en el anuncio del reino de Dios.


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El concepto de “reino de Dios” tiene algo de peculiar en Lucas: la buena nueva es el reino de Dios. Si el reino está presente en la tierra lo está en la persona del Hijo del Hombre.

b) La misericordia y los grandes perdones: en este evangelio encontramos las páginas que mejor hablan de la ternura y misericordia de Dios. Las tres parábolas de lo perdido (Cap.15) constituyen el núcleo de su evangelio. Lucas conoce otro tipo de pobreza propia de los procesos culturales. Son los publícanos y pecadores, así como las mujeres y niños.

Su pobreza puede no ser material, pero no tenían un lugar, o eran muy bajo en la sociedad. Jesús no les niega el acceso a la comunidad, come con los publícanos y pecadores, da a la vida de estas personas un nuevo sentido.

En el evangelio de Lucas se ve claramente como a las mujeres se les permite ser discípulas, en el grupo de Jesús las mujeres tienen un lugar.

c) La oración: al principio de su evangelio lleva a sus lectores al Templo de Jerusalén, lugar de oración del pueblo de Israel. Jesús se coloca dentro de esta tradición, visita la sinagoga, toma parte

en las fiestas religiosas de Israel. Presenta ejemplos de oración en María, en Zacarías, en Getsemaní, en la cruz. La oración es el centro de la vida de Jesús y de sus discípulos, pero también de la comunidad cristiana.

d) El Espíritu Santo y la alegría: el fruto de la oración es el Espíritu Santo y la unión con el Espíritu es fuente de gozo y alegría para todos.

En la presentación que Lucas hace de la persona y obra de Jesús insiste en la convicción de que con El actúa el Espíritu. Durante el Bautismo el Espíritu desciende sobre El; con su fuerza predica en Galilea. Jesús es el Salvador mesiánico enviado por Dios con la fuerza del Espíritu a los pobres, los oprimidos, los enfermos y los económicamente arruinados, así la salvación concedida a todos engendra alegría.

Las expresiones gozo, alegría, jubilo, dicha, paz, son más frecuentes en Lucas que en cualquiera de los sinópticos. Presenta al Maestro y a sus discípulos como hombres de gozo y de paz. Hay gozo en el nacimiento de Juan, en la anunciación, en la visita de María a Isabel, en el anuncio a los pastores.

Los discípulos llegan de su tarea apostólica llenos de gozo, y Jesús mismo se llena de gozo (10, 21). Zaqueo recibe a Jesús lleno de gozo; y los discípulos se llenan de gozo en la entrada de Jesús a Jerusalén, en Emaús y después de la Ascensión.

Tarea: Presentar de manera creativa cada tema. Hacer referencia a los textos del evangelio de Lucas.

Grupo 4: Mensaje a los destinatarios y mensajes a nosotros hoy.

Mensaje a los destinatarios.A partir de la Pascua empieza el tiempo de la Iglesia y ahora que se han

fundado comunidades por todo el mundo, puede venir el fin. Lucas no niega

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esa expectativa de la parusía, pero mientras el tiempo pasa, se permite seguir viviendo, y esto se convierte en una tarea misionera a realizar.

Se puede entrever que en las comunidades cristianas había quien pensaba que el final estaba muy cerca. La parábola de las minas (19, 12-27) es una alegoría del tiempo que va entre la marcha de Jesús (la ascensión) y la parusía. La pregunta sobre cuándo será el final tiene siempre una respuesta, no hay información al respecto.

Aunque la comunidad sigue estando orientada hacia el final, el periodo intermedio, hay que aprovecharlo y llenarlo de vida cristiana, hay que tomarse en serio las múltiples tareas a realizar; no es acomodarse al mundo, sino estar dispuesto a dar testimonio y comprometerse con todas las fuerzas por el Evangelio.

Lucas rechaza las acusaciones de que el cristianismo rompe con la tradición. Los dirigentes de las comunidades cristianas tienen que definir su relación no sólo con el entorno gentil, sino con su origen judío: el Dios de los cristianos es el mismo Dios que se reveló en el templo; con el Mesías la salvación llegará a los gentiles, no a costa de Israel, sino para mayor gloria suya.

La imagen lucana del cristianismo integra fuertes tensiones socio-culturales existentes entre judíos y gentiles, diferencias económicas entre ricos y pobres. Al igual que Mateo presenta el cristianismo en su extensión universal, no como un pequeño grupo sectario, sino como un movimiento vital impulsado por el poder del Espíritu, que penetra la sociedad entera y cruza las fronteras para llegar a otros pueblos, clases y razas.

Lucas está profundamente convencido de que el cristianismo promueve la paz. Los relatos de la infancia de Jesús realizan la profecía “en la tierra Paz” (2,14) Pese a las guerras en la tierra, el anhelo de paz se cumple en un lugar: la comunidad. La paz que no existía en el mundo se hace realidad en la comunidad. No es casualidad que este hecho quede ilustrado por un oficial romano. Mensaje a nosotros hoy.

Este estudio del Evangelio de san Lucas está destinado a guiarnos dentro de nuestra vida como creyentes, mensajeros y misioneros de Jesucristo. Estos pasajes nos ayudan adaptar el mensaje de Jesús a las realidades de nuestro presente y del mundo de hoy. Lucas nos demuestra que los seguidores de Jesús han sido preparados, entrenados y nombrados a ser testigos de su muerte y resurrección para que propaguen y sigan difundiendo el mensaje que él mismo proclamó. Sus seguidores continúan la misión de Jesús para todo el mundo.

Podemos enfocar al mismo tiempo la misión de la Iglesia y cómo aplicamos esos mensajes hoy en día. La razón de la existencia de la Iglesia, es su participación en la misión de Jesucristo. Esta continuidad del ministerio de Jesús con el de los apóstoles es la forma en que san Lucas utiliza para garantizar la fidelidad de la Iglesia con la misión y vida de nuestro Señor Jesucristo.

¿Quién es discípulo de Jesús, para Lucas? El discípulo es quien vive el Don de la Salvación, porque ha entendido el ministerio de Jesucristo.


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Al igual que Jesús predicó, enseñó, fue facultado por el Espíritu, buscó a pobres y marginados, abrió el Reino de Dios para todos; fue perseguido y martirizado también lo hacen los discípulos. Especial importancia reviste para el discípulo la oración, como clima en el que se desarrolla la vida cristiana. La moderación en la posesión y el uso de los bienes materiales es otra característica propia del discípulo.

El Espíritu es el principio de crecimiento de la comunidad y la garantía de la proclamación del kerigma. Es la fuerza que guía a los discípulos de Cristo en su misión de dar testimonio del Resucitado.

Otro aspecto muy interesante para los tiempos que vivimos es como visualiza Lucas la escatología: la salvación está aquí hoy. El cristiano es un salvado que vive en la esperanza; es la vivencia, ya aquí, de la salvación que Cristo nos ofrece. Si Cristo ya venció mi pecado, y purificó mi historia, y me hizo criatura nueva, entonces ¿por qué no vivo el discipulado? ¿Por qué no vivir con alegría ese don salvífico que Dios puso en mí?

Lucas nos pone ante una perspectiva totalmente diversa: el discipulado es un gozo, no una carga; el discipulado es el desarrollo de una virtud, de una potencia salvadora, de una fuerza salvadora puesta en nosotros. ¡Yo soy discípulo porque me gozo en el Dios que me salva!

Esta es la actitud de la comunidad cristiana: observar cómo actúa Dios, descubrir el sentido, y actuar de la misma manera, solo así la comunidad podrá glorificar y alabar a Dios por todo lo que ha visto y oído

Tarea: Sacar conclusiones y actualizar el mensaje del Evangelio a nuestra realidad.

6. Plenario para presentar las conclusiones de cada grupo.

7. Compromiso: Reflexionar personalmente y luego compartir, según el evangelio de Lucas:• ¿En qué manifiesto yo que soy discípulo (a) de Jesús?• ¿Cuáles características de discípulos que describe Lucas, yo poseo?

¿Cuáles me faltan?

8. Oración Final: Orar pidiendo los dones y cualidades que necesita cada uno para ser un verdadero testigo y discípulo de Jesús.

Se concluye con el Padre Nuestro.

9. Canto final: “Testigos” (MCJ-316) o “Id y Enseñad” (MCJ-143).

Segundo Día Evangelio de la Misericordia

1. Canto: Bienaventurados los Misericordiosos. ( h t t p s : / / w w w . y o u t u b e . c o m /

watch?v=Wr0_x6mc0d8) Himno de la Jornada Mundial de la Juventud 2016. (Pueden llevarla en un reproductor o radio.)

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2. Oración: Recemos juntos el Salmo 103 (104)

3. MotivaciónEs emocionante descubrir quién es Dios: ¿Es un juez implacable o un

Dios amoroso y benévolo con sus hijos?, ¿Quiénes son sus predilectos? , ¿Es un Dios lejano que solo está sentado en un trono o es un padre que siempre espera a sus hijos?, ¿Que hace cuando uno de sus hijos se le extravía? , ¿Cómo trata a las mujeres? En este encuentro vamos a conocer junto al evangelista San Lucas cuán grande es el amor de nuestro Padre.

4. Texto de Misericordia: Leer Lc. 6-27-38

Reflexión:No es casualidad que en este Año de la Misericordia la Iglesia nos ofrezca

en la liturgia el Evangelio según San Lucas. Este Evangelio se llama con razón el «Evangelio de la misericordia», nos presenta constantemente a Jesús como aquel que «vino a buscar y a salvar lo que estaba perdido» (19. 10).

Dios es para él, sobre todo, el Padre misericordioso que sale al encuentro de sus hijos extraviados y se llena de alegría al volver a encontrarlos.

El evangelista Lucas nos presenta las entrañas misericordiosas del Padre sobre todo en las actitudes, acciones y palabras de Jesús. Estas acciones de Jesús nos muestran la misericordia y la ternura de Dios y nos invita a parecernos a El: “Sean misericordiosos, como el padre de ustedes es misericordioso….” ( Lc 6,36).

En este evangelio tienen un papel destacado todas las personas que en tiempo de Jesús sufrían particularmente de algún tipo de exclusión o estaban especialmente necesitadas de la misericordia de Dios. Entre esas personas se cuentan:

• Los enfermos y leprosos, que a causa de su padecimiento eranseñalados como impuros;

• Lospobres,quenoencontrabanlonecesarioparasubsistir;• Losextranjerosysamaritanos.• Lospecadores,obligadosapesadosritualespararecuperarsulugar

en la asamblea creyente;• Los publicanos – recaudadores de impuestos -, juzgados como

traidores y corruptos;• Las mujeres, excluidas de la vida pública y consideradas menos dignas.

El Evangelio según San Lucas muestra la dedicación especial que Jesús tiene hacia estas personas, a quienes ofrece gratuitamente sanación, inclusión, vida y perdón. A la mujer pecadora que llora Jesús le dice: “Tu fe te ha salvado, vete en paz” (Lc 7,50). A Zaqueo, jefe de publicanos criticado por todos, Jesús le proclama: “Hoy ha llegado la salvación a esta casa” (Lc 19,9).

A la viuda de Naím que llora por su hijo muerto se le acerca con ternura para decirle: “No llores” (Lc 17,13). Al leproso que le pide salud le confirma la curación con energía: “Quiero, queda limpio” (Lc 5,13). Se compadece de los maltratados: “se compadeció de él” (Lc 10, 33b). Se alegra salvando lo que aparenta estar perdido: “alégrense conmigo”, “Estaba perdido y ha sido hallado.” (Lc 15). Al que reconoce sus faltas y pide perdón le devuelve la paz: “volvió a su casa justificado” (Lc 18,14).


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Con estas acciones, Jesús inaugura el Reino de Dios, que no excluye a nadie, porque Dios es padre amoroso de todos. Jesús está aquí para transformar con su amor misericordioso todas las realidades de pecado y de dolor, y para hacerse solidario con todas nuestras miserias.Y así como Jesús nos da el consuelo de su misericordia y su cercanía, también nos exhorta a que nosotros seamos “misericordiosos como el Padre”, recibiendo a todos y formando una Iglesia donde todos encuentren su lugar.

El cántico de María dice que la misericordia de Dios “se extiende de generación en generación…” (Lc 1, 48) y esa es la esperanza de los y las pobres de la tierra, de todas las personas que andan por los caminos ansiando libertad y vida digna para todos los pueblos, en todos los tiempos.

El Perdón y la misericordia de Jesús van más allá pues pide perdón para sus verdugos que están al pie de la cruz: “Padre perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lc 23,34). En ese momento acepta la petición de un ladrón arrepentido: “Hoy mismo estarás conmigo en el paraíso” (Lc 23,43)

Cuando los discípulos se vuelven a su ciudad tristes y derrotados se les aparece y los acompaña: “En ese momento se les abrieron los ojos y lo reconocieron” “¿No sentíamos arde nuestro corazón cuando nos hablaba en el camino y nos explicabas las escrituras?” (Lc 24,31-32).

Este Evangelio nos invita a relacionarnos con El Padre sin temores, sin reservas. Jesús nos vino a presentar el rostro infinitamente comprensivo, un amor sin límites que no rechaza a quien se acercar a Él. Por esos los pecadores lo leen con tanto agrado y consuelo y todos nos sentimos identificados algunos de personajes que aparecen en este.

4. Acción Misericordiosa: cada uno de los participantes diga en voz alta una de las acciones misericordiosas que se ha mencionado en la reflexión y de qué forma podemos practicarlas hoy.

Oración: Señor Jesús, te reconocemos como Salvador, lleno de ternura y de misericordia. Que tu amor lo llevemos a todos los hombres. Amén.

5. Canción final.

Tercer Día Dios Padre de Misericordia

1. Canto: ”El amor de Dios es maravilloso”.

2. Oración: Recemos juntos el Salmo 51 (50)

3. Motivación:La misericordia de Dios se ha transmitido en todos los tiempos y espacios

de la historia. En cada acto de fe se perciben acciones de acogida, sanación, liberación y/o conversión, lo que manifiesta la presencia del Dios paternal, en diversos gestos de amor, ya que “El es el amor”, que se hace visible en el cambio de actitud y de vida de las personas que están alejadas y deciden volver al encuentro con El.

Se comparten testimonios de misericordia que Dios ha tenido con los participantes en algún momento de sus vidas.

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4. Texto de misericordia: Las parábolas de la misericordia: Lc. 15, 1- 32

5. Representación de las 3 parábolas: Se hacen 3 grupos. A cada uno se le entrega una parábola que debe

representar para todos los participantes y aplicándola a la vida de hoy.

6. Plenario para la representación de cada parábola.

7. Reflexión:El capítulo 15 del Evangelio de San Lucas contiene tres parábolas de

misericordia: “La oveja perdida”, “La moneda perdida” y “El hijo pródigo”. Observemos algunas ideas de estas interesantes parábolas, y su

interrelación con el texto iluminador: • La misericordia de Dios que valora y devuelve la vida a los que están

muertos y regresa al camino a los que están perdidos;• Además muestra elementos significativos y edificantes, como: la

acogida, el amor sin medidas ni cuestionamientos, el perdón, que lleva a un cambio de actitud y accionar de las personas que deciden volver hacia a su encuentro, permite que se vea la gratuidad del amor divino que no exige.

Dios es misericordioso, no ve diferencias ni tamaño ni edad, un padre que acoge a todos como sus hijos, abre espacios para que las personas se encuentren consigo mismos y con El; sale al encuentro, se alegra y abraza las ovejas extraviadas para traerlas al redil.

Este mes dedicado a la Biblia es propicio para acoger el mensaje de Dios cada día y comprobar que es actual y que las situaciones que pasan en nuestras comunidades, y necesitan ser mejoradas encuentran respuesta en La Palabra de Dios, vivida en las experiencias de nuestros hermanos. En este momento se deja tiempo para que se expresen conclusiones sobre lo que han descubierto para sus vidas en estas tres parábolas de la misericordia.

8. Accion Misericordiosa: Motivar las personas para que lean, las Sagradas Escrituras, descubran

y valoren en ella: el amor y la misericordia que Dios tiene con sus hijos, en cada espacio y momento de la vida cotidiana.

9. Oración final Se deja un momento de silencio para que cada uno y cada una coloque

sus manos en su corazón y redescubra qué grande ha sido la misericordia de Dios en su vida. Luego, se deja que expresen en oracion de acción de gracias sus pensamientos y sentimientos.

Se ora por aquellos que conocemos que se han alejado del Señor. Se concluye con esta oración:

Dios misericordioso, que el mensaje de este día nos interpele, para encaminar y poner en tus manos a todas las personas que se han alejado de su hogar y de nuestra Iglesia, para que regresen convencidos sanos y salvos en el nombre de Jesús. Amén

10. Canto final: Himno del Jubileo. “Amar es entregarse”.


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Cuarto día El Perdón, expresión de la Misericordia de Dios

1. Canto sobre el perdón

2. Oremos con el Salmo 25 (24).

3. Motivación: La misericordia es mirar la necesidad y la miseria del otro desde el corazón; mirar no solo la necesidad material, sino la espiritual. Es la mirada que recibimos de Dios cuando perdona nuestras culpas y pecados

Hechos de Misericordia: Compartir en el grupo de la experiencia personal de acercarse al sacramento de la confesión y reconciliación. Responder a las siguientes preguntas:

1. ¿Cuando siento que estoy en pecado, me siento lejos o cerca de Dios?2. ¿Qué tan difícil me resulta acercarme al sacerdote para confesarme?3. ¿Al saberme perdonado por Dios a través del sacramento de la

reconciliación, como me siento?4. ¿Experimento la Misericordia de Dios, a través del perdón que recibo

con la confesión de mis pecados? 4. Texto de Misericordia: Lucas 7,36-50. Jesús perdona a la mujer

pecadora.

Leamos el texto en voz alta. Luego cada uno lo vuelve a leer. Después, fijémonos en los personajes del texto y sus actitudes. Luego, descubramos la actitud de Jesús.

5. Reflexión: El texto nos habla del episodio de la mujer que fue acogida por Jesús

durante una comida en casa de Simón, el fariseo. Uno de los aspectos de la novedad que la Buena Nueva de Dios trae es la actitud sorprendente de Jesús hacia las mujeres. En la época del Nuevo Testamento, la mujer vivía marginada. No participaba en la sinagoga, no podían ser testigo en la vida pública. Muchas mujeres, sin embargo, se resistían contra esa exclusión. Esta resistencia encuentra eco y acogida en Jesús.

Tres personajes totalmente diferentes se encuentran: Jesús, Simón, el fariseo, un judío practicante, y la mujer de la que decían que era pecadora. Se destaca la actitud de la mujer que se suelta los cabellos para secar los pies de Jesús, besa y unge los pies con perfume. Soltar los cabellos en público era un gesto de independencia. Jesús no se retrae, ni aleja a la mujer, sino que acoge su gesto.

Jesús estaba acogiendo a una persona que, según las costumbres de la época, no podía ser acogida, pues era pecadora. El fariseo, observando todo, critica a Jesús y condena a la mujer: “Si éste fuera profeta, sabría quién y qué clase de mujer es la que le está tocando, pues es una pecadora.” Jesús le respondió: Simón, tengo algo que decirte. Jesús usa una parábola para responder a la provocación del fariseo, la de los dos servidores.

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La parábola supone que los dos, tanto el fariseo como la mujer, habían recibido algún favor de Jesús. En la actitud que los dos toman ante Jesús, muestran como apreciaban el favor recibido. El fariseo muestra su amor, su gratitud, invitando a Jesús a que coma con él. La mujer muestra su amor, su gratitud, mediante las lágrimas, los besos y el perfume.

Palabra de Jesús para la mujer muestran la misericordia de Dios que se hace realidad en el perdón: “Tu fe te ha salvado. ¡Vete en paz!” Aquí aflora la novedad de la actitud de Jesús. El no condena, sino acoge. Y fue la fe lo que ayudó a la mujer a recomponerse y a encontrarse consigo misma y con Dios. En la relación con Jesús, una fuerza nueva despertó dentro de ella y la hizo renacer. En este momento se deja tiempo para que se expresen conclusiones sobre lo que han descubierto para sus vidas en este perdón de la pecadora pública.

6. Acción de Misericordia: En nuestro barrio o comunidad, fijarnos en personas que son rechazadas por alguna condición y tener un gesto de cariño y acercamiento con ellos.

7. Oración final: Tomados de las manos, para confirmar nuestro sentido de comunidad, elevemos una oración de acción de gracias espontánea a Dios porque no se fija en nuestras faltas, para amarnos.

Canto: Gracias quiero darte por amarme…

Quinto día Misericordiosos con el hermano

1. Canto: Camino de Jericó (Mi canto es Joven 419).

2. Oremos con el salmo 15 (14)

3. Motivación: En este día vamos a compartir un mensaje donde el Señor nos invita a ser misericordioso con los hermanos.

Como hemos visto en esta Semana Bíblica, se ha estado tratando la misericordia de Dios Padre a través de su Hijo. Hoy trataremos de que una vez que hemos sido perdonados estamos llamados a vivir la misericordia con todos los que nos rodean.

Hecho de Misericordia: A continuación reflexionamos un caso real que sucedió en una comunidad

de Santiago, que nos puede llevar a descubrir un hecho de misericordia.“Siendo una niña de apenas un año Josefa perdió su madre a mano de

su padre y su crianza la continuó su abuela materna. A los 14 años la abuela la sacó del hogar, ella se marchó de la casa y pasó 4 meses en la calle sin que su familia supiera de ella.

Un día un moto concho del barrio la encontró en una calzada tirada muy enferma, la recogió y la llevó a su casa, pero su abuela, junto a su tía no la recibieron. Pola una vieja amiga de la familia que pasaba, ve el caso, la


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recogió y la llevó al hospital de la comunidad. Allí no la atendieron, no la podían medicar, tenía una sobre dosis de droga y cualquier medicamento podía empeorar la situación.

Pola muy preocupada la lleva a su casa; la limpió, le dió un caldo y la acostó. Luego sale y le comenta al ministro de la palabra y este dijo: “Doña llevar una drogadicta a su casa es un problema serio, deje esa muchacha donde la encontró”.

Pero, la señora Pola no hizo caso a esas palabras y procedió a llevarla a otro hospital, allí se le prestó atención, la ingresaron y en esa estadía se le consiguió una casa de asistencia dirigida, donde pasó seis meses.

Hoy Josefa tiene dos hijos y aunque tiene SIDA (por la vida que llevó) está viva, recibe sus medicamentos, cuida a sus hijos, asiste a una Iglesia y logró perdonar a su tía y a su abuela, dando gracias a Dios por su misericordia y al prójimo por su compasión”.

1. ¿Has vivido un hecho como este?2. ¿Cuáles de estas acciones tú consideras acto de misericordia? 3. ¿Cuál sería tu actitud, ante un hecho como este?

4. Texto de Misericordia: Vamos a continuar descubriendo la misericordia con el hermano a través de un texto bíblico que en este caso es Lucas 7,11-17.

5. Reflexión

En cada momento de nuestra vida Jesús nos llama a ser misericordiosos, a reconocer las necesidades de nuestros hermanos y a identificarnos con ella. Como lo hicieron algunos de los personajes de la historia anterior, que nos recuerda el accionar de Jesús ante situaciones parecidas; como en el caso de la viuda de Naín.

Nosotros como cristianos consientes no debemos esperar que el necesitado venga a nosotros; sino que nosotros debemos descubrir la necesidad del hermano como lo hizo Jesús. El se acercó a la viuda reconociendo su necesidad sin que ella pidiera nada.

Tiene un dato relevante, la historia de Josefa y el texto bíblico de Lucas 7,11-17 que como Jesús, los personajes se acercaron a ver la necesidad y se sintieron interpelados y respondieron con acto de misericordia, devolviéndole la paz, la alegría, la sonrisa y la armonía con Dios. En este momento se deja tiempo para que se expresen conclusiones sobre lo que han descubierto para sus vidas en este encuentro de hoy.

6. Acción Misericordiosa: Acércate a alguien que esté en necesidad, dale una sonrisa y tiéndele la mano.

7. Oración Final: Tomados de las manos, dando gracias al Señor repetimos un padre nuestro, ave maría y gloria.

Canto: Mi Amado Cirineo. (MCJ 570)

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CAMINATA BIBLICA 201625 de Septiembre

Para tener misericordia hagamos lo que El nos dice.

Preparación: Como es tradición en este mes de Septiembre organiza-mos la Caminata Bíblica. Se promueve eficazmente esta Caminata 2016 utili-zando todos los medios de comunicación disponibles a fin de motivar la partici-pación de la mayor cantidad de familias completas acompañando la Palabra de Dios por las calles.

Seleccionado el punto de salida y la ruta en la que se caminará con la Biblia en alto, se motiva la reflexión durante todo el trayecto mediante meditaciones, canciones y oración.

Se recomienda la preparación de una carroza hermosamente decorada, donde la Palabra de Dios se abra en una de las parábolas de la misericordia y se coloque en un pedestal para que se destaque y todos los caminantes puedan verla y venerarla.

Es bueno llevar música, instrumentos musicales, trompetas, cornetas para acompañar la procesión con canciones alusivas a la Palabra. Todos deben llevar su Biblia en la mano.

En el punto de salida se entroniza la Biblia, se hace la oración inicial invocando al Espíritu Santo, se canta una canción alusiva a la Palabra, se hace la primera meditación y se inicia la caminata.

1. Motivación inicialLa lectura de la Palabra de Dios nos nutre y fortalece en nuestra misión

de cristianos comprometidos con la realidad en la que vivimos, aportándonos las herramientas necesarias para extender el mensaje del Maestro.

Es la fuente de inspiración y profundización sobre los basamentos de nuestra fe y de nuestra entrega en la comunidad de hermanos donde compartimos lo que somos y tenemos y donde nos animamos mutuamente en la continuación del servicio iniciado y el gozo de nuestro Jesús hecho Palabra.

Mostremos en alto la Palabra de Dios y digámosle al mundo con este gesto, que queremos cumplir la recomendación de nuestra Madre María: “Hagan lo que él les diga” (Jn 2,5) y que cada día hagamos el mejor de nuestros esfuerzos para dar testimonio de ello.

Que la escucha de la Palabra de Dios, valor de este mes que nos propuso nuestra Iglesia, nos permita “contemplar la misericordia de Dios y asumirla como propio estilo de vida”, como nos dice el Papa Francisco. (Misericordiae Vultus, #13)


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Iniciemos nuestra caminata invocando el Espíritu Santo y rezando la oración del Jubileo.

2. Canto e inicio de la Caminata hacia la primera parada.

3. Primera parada

“Hagan lo que él les diga” (Jn 2,5)

La categórica y precisa instrucción de nuestra Madre María a los que servían en la boda de Caná, pronunciada además con tanta seguridad, no les dejó lugar a duda alguna y la cumplieron enseguida.

“Elegida para ser la Madre del Hijo de Dios, María estuvo preparada desde siempre por el amor del Padre para ser Arca de la Alianza entre Dios y los hombres. Custodió en su corazón la divina misericordia en perfecta sintonía con su Hijo Jesús”. (Misericordiae Vultus #24). La misma misericordia que le llevó a darse cuenta de lo que se necesitaba en la boda; la que también motivó la acción de Jesús, apresurando la llegada de su hora.

Gracias, Madre amantísima, por ser siempre tan segura ante el proyecto de tu hijo y dejarnos ese ejemplo. Tu confianza en él también nos enseña y anima a nosotros, razón por la cual esta Iglesia tuya que peregrina en la República Dominicana nos lo propone como lema.

Es una afirmación válida para todos los días de nuestras vidas, porque si los criterios del Maestro motivaran siempre nuestra conducta, tuviéramos menos desilusión y tristeza, ya que no contaríamos sólo con nuestro propio convencimiento, sino que todo lo refiriéramos primero a Él, quien tiene palabras de vida eterna (Jn 6,68).

Digamos 3 veces y con voz fuerte: Para tener misericordia “Hagan lo que El les diga”.

4. Canto y continúa la Caminata hacia la Segunda Parada.

5. Segunda parada

“Estaba encarcelado y me vinieron a ver” (Mt 25,36b)

Nuestro itinerario de evangelización nos propuso como acontecimiento importante a realizar en este mes, la misión de la Pastoral Penitenciaria. Entre sus servicios, esta pastoral se hace eco de uno de los puntos del examen final del Maestro, que se refiere a visitar a los internos. El evangelista Mateo resalta que al visitar los centros de reeducación, estamos dedicándole nuestro tiempo a Jesús, identificado con cada ser humano en condición vulnerable, siendo los internos uno de ellos.

Visitar los internos es una de las obras corporales de misericordia propuesta por el Papa Francisco, que combina la escucha, el consejo, la enseñanza de la Palabra, la oración y cualquier ayuda material. ¡Cuántos internos han enderezado sus pasos después de haberse encontrado con el Jesús misericordioso que un misionero, cursillista, legionario, hermano

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de Emaús o de la Comisión Penitenciaria le ha mostrado y dado a conocer! ¡Cuántos delincuentes confesos se han convertido a Jesús misericordioso mediante las visitas de cristianos comprometidos con este líder que convoca a los que están cansados y agobiados para aliviarlos! (Mt 11,28).

Por tanto, tenemos que actuar como verdaderos hijos de Dios ante el sufrimiento de los demás, pues como nos dice el Papa Francisco “Jesús afirma que la misericordia no es solo el obrar del Padre, sino que ella se convierte en el criterio para saber quiénes son realmente sus verdaderos hijos”. (Misericordiae Vultus #9).

Gracias Jesús por darnos la oportunidad de encontrarte en los privados de libertad y ofrecerles la oportunidad de conocer y encontrar tu perdón.


6. Canto y continúa la Caminata hacia la Tercera Parada.

7. Tercera parada

“Redescubramos las obras de misericordia corporales: acoger al forastero” (Misericordiae Vultus #15)

Nos dice el Papa Francisco que “misericordia: es la ley fundamental que habita en el corazón de cada persona cuando mira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida”. Ley que puede aplicarse o ignorarse al encontrarnos en el diario caminar con los migrantes que llegan a nuestras comunidades desde diferentes latitudes (Misericordiae Vultus #2).

Recibir y acoger al forastero es por tanto mirarlo sincera y solidariamente porque nos lo encontramos tratando de acoplarse a nuestra realidad, buscando vivienda, trabajo, la parroquia o los vecinos con quienes poder compartir la agonía de estar lejos de su tierra y de los suyos.

Acoger al forastero es por lo menos no maltratarlo, ni humillarlo ni disminuirlo por no ser de los nuestros. Es orientarlo para que pueda canalizar sus inquietudes y la solución de sus necesidades prioritarias. Es ubicarle adecuadamente sobre el uso de los recursos de que dispone. Es no ignorarlo, ni rechazarlo, ni orillarlo por ser extranjero, sino tratarlo como persona humana, igual en dignidad aunque deba regularizar su status.

Jesús Eucaristía, Tú que acompañaste como forastero a los discípulos de Emaús, permite que practiquemos la misericordia con quienes se ven forzados a buscar nuevos horizontes, poniendo sus sueños y esperanzas en tierra diferente a la que le vio nacer y en seres humanos diferentes a los de su país, pero ciudadanos del mundo.


8. Canto y continúa la Caminata hacia el punto final.


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9. Llegada al punto final

«Misericordiosos como el Padre a la escucha de la Palabra de Dios» (Misericordiae Vultus #13)

El Papa Francisco nos dice: “para ser capaces de misericordia, entonces, debemos en primer lugar colocarnos a la escucha de la Palabra de Dios. Esto significa recuperar el valor del silencio para meditar la Palabra que se nos dirige. De este modo es posible contemplar la misericordia de Dios y asumirla como propio estilo de vida” (Misericordiae Vultus #13).

Que atinada es esta afirmación del Papa, porque es en la Palabra de Dios donde encontramos la mayor demostración de misericordia que la humanidad pueda conocer. Además, es la Sagrada Escritura la fuente donde poder beber los fundamentos de una misericordia sobre la base de la dignidad de la persona misma y donde se encuentra el mejor alimento para practicar esta acción que eleva la condición humana.

Contemplar la misericordia del Padre nos lleva a fomentar la cultura del encuentro, estilo de vida parecido al del Maestro de Nazaret, como nos recomienda el Papa Francisco, “…la experiencia de abrir el corazón a cuantos viven en las más contradictorias periferias existenciales, que con frecuencia el mundo moderno dramáticamente crea. ¡Cuántas situaciones de precariedad y sufrimiento existen en el mundo hoy! Cuántas heridas sellan la carne de muchos que no tienen voz porque su grito se ha debilitado y silenciado a causa de la indiferencia de los pueblos ricos.

En este Jubileo la Iglesia será llamada a curar aún más estas heridas, a aliviarlas con el óleo de la consolación, a vendarlas con la misericordia y a curarlas con la solidaridad y la debida atención. No caigamos en la indiferencia que humilla, en la habitualidad que anestesia el ánimo e impide descubrir la novedad, en el cinismo que destruye. Abramos nuestros ojos para mirar las miserias del mundo, las heridas de tantos hermanos y hermanas privados de la dignidad, y sintámonos provocados a escuchar su grito de auxilio. Nuestras manos estrechen sus manos, y acerquémoslos a nosotros para que sientan el calor de nuestra presencia, de nuestra amistad y de la fraternidad” (Misericordiae Vultus #15).

Todos alzan sus Biblias y rezamos el Padre Nuestro. Luego se canta el Magnificat de la Virgen. Se nombran los sectores y se les pide que le hagan una bulla a la Palabra.


Una tarea para todos y todas: En familia antes de llegar a su casa visitar una familia y animarlas a rezar, escuchar, estudiar y unirse a compartir la Palabra de Dios.

Bendición Canto final alegre y festivo: a danzar y bailar ante el Señor como David

con la Biblia en la mano.

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FERIA BIBLICA 2016 EN PARROQUIAS, SECTORES Y CENTROS EDUCATIVOS

En el mes de la Biblia ya se ha hecho tradicional entre nosotros celebrar la FERIA BIBLICA que, con el tema del año, se quiere presentar los diferentes libros de la Biblia o parte de ellos.

Como lo dice su nombre, es una exposición variada, creativa y festiva, que lleva a un acercamiento, a una valoración y a un conocimiento de los libros de la Biblia o temas bíblicos, al estilo de las ferias de libros. Este Año del 2016 estará dedicado a la MISERiCORDIA EN LA BIBLIA

La Feria Bíblica puede organizarse en la Parroquia, repartiendo los libros entre los Sectores, o entre las Comunidades y Movimientos, o entre los grupos de niños de la catequesis o grupos de adolescentes y jóvenes. También, es interesante realizarse en la Escuela o Colegio.

Puede realizarse en una semana, un fin de semana, un día. Es importante propiciar un espacio de festividad popular, donde, de una manera divertida, amena, entretenida y estimulante se representarán diversos diálogos con su pueblo y del pueblo con su Dios y el diálogo entre nosotros.

Cada comunidad tendrá un pabellón (stand) donde presentará el libro donde aparece el diálogo elegido, el personaje o personajes que intervienen. En ese pabellón o stand pueden tenerse música, o hacer una dramatización o una danza o una canción que trate sobre ese diálogo. Es importante que no estén muy pegados un pabellón de otro para facilitar que la gente lo visite sin estorbar el otro pabellón.

En la Feria Bíblica cada pabellón se podrán presentar agrupaciones corales de la Parroquia y juegos infantiles relacionados con la Biblia. Se pueden poner a la venta diferentes versiones de la Biblia, o CDs de música cristiana, tarjetas y libros bíblicos. Se pueden hacer brindis o vender alimentos y bebidas refrescantes.

Para organizar esta actividadPrimer paso: A cada grupo, comunidad, movimiento de la Parroquia o

curso de la Escuela, se le asignará un libro o pasajes de la Biblia en el que buscará lo que Dios quiere decirnos de su misericordia o de la misericordia que estamos llamados a tener con los demás, que presentará de forma artística y gráfica. Es importante que se exponga:

• NombredellibrodelaBiblia• Ubicacióngeográficadellugardondesevivióorealizóesterelato.• Circunstanciaenqueserealizóestediálogo.• Contenido de ese diálogo: frases, palabras, verbos, acciones que

hablen de la misericordia.


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• EnseñanzadeestediálogobíblicoparanuestrodialogarconDiosyentre nosotros.

Para encontrar datos pueden investigar en el Vocabulario Bíblico de León Doufour en el Internet o en otros diccionarios y páginas webs. También, al inicio de cada libro bíblico, las Biblias Católicas tienen una buena introducción sobre los personajes más destacados en ellos.

Segundo paso: Cada comunidad o grupo o curso, una vez que conoce cuál es el texto de la Biblia que le corresponde, se reúne para pensar y decidir cómo preparar la presentación del mismo en la Feria Bíblica 2016.

Es importante dar paso a la creatividad. Se pueden colocar canciones, fotos, dibujos, textos principales del Personaje bíblico, frases principales, símbolos, etc. Se puede decorar de acuerdo a la época que aconteció ese relato. .

Tercer paso: Se distribuyen los diferentes espacios donde estarán colocados todos los diálogos.

Cuarto paso: Cada grupo o comunidad coloca su presentación en el espacio asignado, lo más hermoso y vistoso posible. Se puede colocar música alusiva a su texto bíblico. brindar algo a los participantes y crear un ambiente de fiesta y de confianza.

Quinto paso: Se inaugura la Feria con un acto especial con la participación del mayor número de personas, una oración y un concierto o actividad cultural.

Sexto paso: Clausura de la Feria con otro acto especial en un ambiente de oración y de fiesta.

Séptimo paso: Se evalúa la Feria en el Consejo Parroquial. Octavo paso: Se entregan reconocimientos a los organizadores al final.

2. Fecha:Cada Parroquia o Escuela elige, durante este mes de Septiembre, el

momento más adecuado. La exposición debe durar varios días para que la gente pueda visitarla. Se puede invitar a los alumnos de las escuelas cercanas a que visiten la exposición. También, sería muy buena idea que las Escuelas organicen esta exposición con los alumnos.

TEMAS Y TEXTOS BIBLICOS PROPUESTOS

1. Padre Misericordioso: Exodo 33,19 y 34, 6-10; Oseas; Isaías 49, 1-16 y 54,4-13; Mateo 5, 48; 6, 7-15 y 25- 34; Lucas 1, 46-55 y 67-78; Efesios 1,3- 14. 2 Corintios 1, 3-4. ( ver la palabra MISERICORDIA en el Vocabulario Bíblico León.Duffour. http://hjg.com.ar/vocbib/art/misericordia.html

2. Hijo Misericordioso: Juan 3, 13-17; Lucas 4, 16-22; Lc 15,2; Mt 9,10-11). Lc 10,29-37; Jn 4,4-42; Lc 7,36-40. Mt 23,13-37; Romanos 5, 5-21; Efesios 2,4-22; Hebreos 2, 9-18.

3. Espíritu Santo misericordioso: Juan 7, 37-39; Juan 20, 20; Romanos 8, 1-27; Gálatas 5, 16-25

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4. Salmos de la Misericordia: Los diez salmos de la misericordia: Salmo 25 Salmo 41 Salmo 42 Salmo 43 Salmo 51 Salmo 57 Salmo 92 Salmo 103 Salmo 118 Salmo 136. Se puede dar a cada grupo o comunidad uno de los salmos. (Buscar: http://www.comisiondeliturgiadelperu.com).

5. Parábolas de la Misericordia: Lucas 15 (Buscar: http://www.comisiondeliturgiadelperu.com).

6. Palabras sobre la misericordia: Lucas 18, 9-14.

7. El Perdón, obra de misericordia: Mateo 18, 23-35; Lucas 7, 36-50 y paralelos. Lucas 23,34.

8. Acciones de misericordia: Juan 8,1-11. Lucas 10, 25-37; Lucas 19,1-10. Isaías 58, 1- . Juan 13, 1-15; Lo contrario a la misericordia: Lucas 16, 19-31.

9. Las 14 obras de misericordia en la Biblia:1. Dar de comer al hambriento (Mt 25,35; Is 58, 7.10; Lc 3,11)2. Dar de beber al sediento (Mt 25,35) 3. Dar posada al peregrino (Mt 25,35; Is 58, 7; Heb 13, 2)4. Vestir al desnudo (Mt 25,36; Is 58, 7; Lc 3,11; St 2,15-16)5. Visitar al enfermo (Mt 25,36; St 5,14)6. Socorrer a los presos (Mt 25,36; Heb 13, 3)7. Enterrar a los muertos (Tobías 1,17; 12, 12)8. Enseñar al que no sabe (Hch 8, 30-31)9. Dar buen consejo al que lo necesita (Dn 12,3; Si 21,13)10. Corregir al que está en error (Mt 18,15-17)11 Perdonar las injurias (Mt 5,44)12. Consolar al triste (2 Cor 1,3-5)13. Sufrir con paciencia los defectos de los demás (1 Cor 13, 4-7; 1 Pe 3,9)14. Rogar a Dios por vivos y difuntos (Efesios 6, 18-19; St 5,16-18; 2 Macabeos 12, 41-45)

(ver Libro: Obras de misericordia, INP, Santo Domingo. (Buscar: http://www.comisiondeliturgiadelperu.com).

Nota: Estos textos bíblicos se deben preparar buscando sus textos paralelos y buscando en diccionarios y libros sobre la Biblia y en el Internet.


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VIGILIA BIBLICA CON LA PALABRA7pm-7am

Con los Salmos, invoquemos la Misericordia del Señor

La oración en la noche era muy apreciada por Jesús para estar a solas con su Padre. Esta Vigilia Nocturna es una oportunidad hermosa para empaparnos de su misericordia y dejarnos abrazar por la misericordia para así ser cada vez misericordiosos como El.

Toda la Vigilia girará en torno a la Palabra que deberá estar colocada en un lugar destacado y adornada con luces y flores. Donde quieran pueden exponer el Santísimo y al lado o debajo se puede colocar la Palabra.

Está organizada por horas teniendo como hilo conductor los 10 salmos de la Misericordia y algunos textos fundamentales de la misericordia como nos expuso Jesús. Se puede iniciar concluir con una Eucaristía o una Celebración de la Palabra con las lecturas del día.

Las personas pueden orar por varias horas y otras permanecer todo el tiempo. Por la práctica de muchas comunidades es aconsejable que los que velarán desde la medianoche hasta las 7 am que se organicen para quedarse en el templo.

Cada Comunidad o grupo que se encargue de alguna de las horas deberá prepararla documentándose en la Biblia, libros sobre los Salmos o buscar en Internet. Les recomendamos buscar el libro sobre los salmos de la Misericordia en http://www.comisiondeliturgiadelperu.com). También se pueden encontrar los Salmos en Power Point (ppt) en el Internet en http://www.auladereli.es/los-150-salmos-en-power-point.html. Se pueden proyectar y tienen muy buen comentario de los salmos.

Cada Parroquia puede organizarlo en este mes de Septiembre en la mañana que más le convenga.

El orden a seguir es el siguiente:

1. Canto adecuado al Salmo que se rezará y con el que se hará la contemplación

2. Invocación del Espíritu Santo para que como maestro interior nos guíe en esta Vigilia.

3. Se recita el Salmo correspondiente.4. Se deja que cada uno lo vuelva a releer.5. Se destacan las frases, las palabras, los verbos, que más han impactado.6. Se lee una meditación sobre el Salmo correspondiente que se ha buscado

y preparado antes.

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7. Se relaciona ese Salmo con Jesús, rostro misericordioso del Padre8. Se deja unos 20 0 30 minutos de contemplación en silencio

Canto acorde con el Salmo correspondiente

1. Cada uno y cada una con sus propias palabras y desde su realidad y de su familia e inspirados en el Salmo correspondiente presenta su oración al Señor

2. Desde la realidad de nuestro pueblo e inspirados en el Salmo correspondiente se presentan su oración al Señor.

3. Canto4. Se reza tal como se le indicará cada día: la Coronilla de la Misericordia,

o la Letanía de la misericordia; o los misterios del Rosario; o la oración del Nombre de Jesús. (Estas oraciones se pueden encontrar en la Guía Mensual de Marzo del 2016 en las 24 horas con el Señor).

Las horas se pueden distribuir así:• 7pm:PrimeraHora:Salmo25:RezodelaCoronilladelaMisericordiaalfinal.• 8pmSegundaHora:Salmo41:RezodelaLetaníadelaMisericordia.• 9pm:TerceraHora:Salmo42:Rezodelosmisteriosdolorosos.• 10pm:CuartaHora:Salmo43:RezodelaOracióndelNombredeJesús.• 11pm:QuintaHora:Salmo51:Rezodelosmisteriosluminosos.• 12medianoche:Sextahora:Salmo57:RezodelaCoronilladela

Misericordia al final.• 1am:SéptimaHora:Salmo92:Rezodelosmisteriosgloriosos.• 2am:Octavahora:Salmo103:RezodelaLetaníadelaMisericordia.• 3am:Novenahora:Salmo118:RezodelaoracióndelNombredeJesús.• 4am:DécimaHora:Salmo136:Rezodelosmisteriosgozosos.• 5 am: Undecima Hora: Lucas 15: Rezo de la Coronilla de la Misericordia al final.• 6am:EucaristíaoCelebracióndelaPalabra.


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Lecturas y Meditaciones de Septiembre 2016Las citas de las Lecturas Diarias utilizadas son tomadas de: Calendario

Litúrgico 2016 de la Conferencia del Episcopado Dominicano.

1 Feria

Jueves Verde

Lectura de Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 3, 18-23 Hermanos: Que nadie se engañe. Si alguno de ustedes se cree sabio en

este mundo, que se haga necio para llegar a ser sabio. Porque la sabiduría de este mundo es necedad ante Dios, como está

escrito: “Él caza a los sabios en su astucia.” Y también: “El Señor penetra los pensamientos de los sabios y conoce que son vanos. Así, pues, que nadie se gloríe en los hombres, pues todo es de ustedes: Pablo, Apolo, Cefas, el mundo, la vida, la muerte, lo presente, lo futuro. Todo es de ustedes, ustedes de Cristo, y Cristo de Dios. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 23.R/ “Del Señor es la tierra y cuanto la llena”

Del Señor es la tierra y cuanto la llena, / el orbe y todos sus habitantes: / él la fundó sobre los mares, / él la afianzó sobre los ríos. R.

¿Quién puede subir al monte del Señor? / ¿Quién puede estar en el recinto sacro? / El hombre de manos inocentes / y puro corazón, / que no confía en los ídolos. R.

Ése recibirá la bendición del Señor, / le hará justicia el Dios de salvación. / Éste es el grupo que busca al Señor, / que viene a tu presencia, Dios de Jacob. R.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 5, 1-11 En aquel tiempo, la gente se agolpaba alrededor de Jesús para oír la

palabra de Dios, estando él a orillas del lago de Genesaret; y vio dos barcas que estaban junto a la orilla; los pescadores habían desembarcado y estaban lavando las redes. Subió a una de las barcas, la de Simón, y le pidió que la apartara un poco de tierra. Desde la barca, sentado, enseñaba a la gente.

Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: “Rema mar adentro y echen las redes para pescar”. Simón contestó: “Maestro, nos hemos pasado la noche bregando y no hemos cogido nada; pero, por tu palabra, echaré las redes”.

Y, puestos a la obra, hicieron una redada de peces tan grande, que reventaba la red. Hicieron señas a los socios de la otra barca para que vinieran a echarles una mano. Se acercaron ellos y llenaron las dos barcas, que casi se hundían.

Al ver esto, Simón Pedro, se arrojó a los pies de Jesús, diciendo: “Apártate de mí, Señor, que soy un pecador”. Y es que el asombro se había apoderado de él y de los que estaban con él al ver la redada de peces que habían cogido; y lo mismo les pasaba a Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Jesús dijo a Simón: “No temas: desde ahora serás pescador de hombres”. Ellos sacaron las barcas a tierra y, dejándolo todo, lo siguieron. Palabra del Señor.

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Meditación

Hoy iniciamos el mes de Septiembre, mes de la Biblia y dentro de nuestro Itinerario de Evangelización y del Jubileo de la Misericordia estamos llamados a cultivar la “Escucha de la Palabra de Dios con el lema “Hagan lo que él les diga” (Jn 2,5)” y la obra de misericordia “Visitar a los presos y acoger al forastero”.

Pablo motiva a una escucha que ponga más la atención en la palabra de Dios que en quienes la predican. Los corintios no deben poner su atención en la formulación del mensaje, sino en el mensaje mismo, que es Cristo, y éste crucificado, a quien proclaman los ministros del evangelio.

Como vemos en el evangelio de hoy, toda vocación viene de Dios, incluida la de los predicadores, llamados no tanto por sus cualidades personales, sino por la libre decisión del Señor, para el servicio y la edificación de la comunidad. Jesús sigue teniendo éxito en su actividad misionera. Hasta ahora ha encontrado mucha receptividad en la gente. La gente quiere escuchar la palabra de Dios que sale de su boca; tiene un hambre grande de Dios y ve en Jesús un verdadero portador de su palabra. Ahora, Jesús se encuentra junto al lago de Galilea, un lugar donde la gente va a buscarse la vida. Allí llama a sus primeros seguidores, los cuales escuchan su llamado y sin titubeos se ponen a su disposición: “Dejándolo todo lo siguieron”.

Acoger la llamada implica renuncia, dejar algo para dedicarse a una actividad concreto: la evangelización, a fin que otros puedan escuchar el mensaje que nosotros hemos recibido y tengan un verdadero encuentro con Jesús. Lanzar las redes en obediencia a Jesús, remar mar adentro confiando en su palabra, como lo hizo Pedro, es lo que estamos llamados a hacer los evangelizadores de todos los tiempos.

La palabra de Jesús sigue teniendo la misma fuerza que entonces. Basta la escucha confiada, como Simón: “Confiando en tu palabra, echaré las redes”. La obra es suya. Por eso, cuando la gente responde a nuestra llamada y acoge la Palabra, no podemos atribuirnos los resultados, como si de cosa nuestra se tratara. Ante el éxito de la misión, la reacción de Simón no puede ser más significativa. Se postra y dice: “Apártate de mí, Señor, que soy un hombre pecador”. He aquí un ejemplo emblemático de receptividad, escucha y acogida mutua. Con verdadera apertura de corazón, todos los nudos se van soltando y surge un ambiente de paz.

2 Feria

Viernes Blanco38º Aniversario de la Ordenación Presbiteral de Mons. Francisco Ozoria Acosta, Arzobispo de la Arquidiocesis de Santo Domingo

Lectura de Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 4, 1-5 Hermanos: Que la gente sólo vea en nosotros servidores de Cristo y

administradores de los misterios de Dios. Ahora, en un administrador, lo que se busca es que sea fiel.


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Para mí, lo de menos es que me pidan cuentas ustedes o un tribunal humano; ni siquiera yo me pido cuentas. La conciencia, es verdad, no me remuerde; pero tampoco por eso quedo absuelto: mi juez es el Señor. Así, pues, no juzguen antes de tiempo: dejen que venga el Señor. Él iluminará lo que esconden las tinieblas y pondrá al descubierto los designios del corazón; entonces cada uno recibirá la alabanza de Dios. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 36R/ “El Señor es quien salva a los justos”

Confía en el Señor y haz el bien, habita tu tierra y practica la lealtad; sea el Señor tu delicia, y él te dará lo que pide tu corazón. R

Encomienda tu camino al Señor, confía en él, y él actuará: hará tu justicia como el amanecer, / tu derecho como el mediodía. R.

Apártate del mal y haz el bien, / y siempre tendrás una casa; / porque el Señor ama la justicia / y no abandona a sus fieles. R.

El Señor es quien salva a los justos, / él es su alcázar en el peligro; / el Señor los protege y los libra, / los librade los malvados y los salva / porque se acogen a él. R.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 5, 33-39 En aquel tiempo dijeron a Jesús los fariseos y los letrados: “Los discípulos

de Juan ayunan a menudo y oran, y los de los fariseos también; en cambio, los tuyos, a comer y a beber”. Jesús les contestó: “¿Quieren que ayunen los amigos del novio mientras el novio está con ellos? Llegará el día en que se lo lleven, y entonces ayunarán”.

Y añadió esta comparación: “Nadie recorta una pieza de un manto nuevo para ponérsela a un manto viejo, porque se estropea el nuevo, y la pieza no le pega al viejo. Nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque revientan los odres, se derrama, y los odres se estropean. A vino nuevo, odres nuevos. Nadie que cate vino añejo quiere del nuevo, pues dirá: Está bueno el añejo”. Palabra del Señor.

Meditación

En la lectura de este día, Pablo sigue tratando el tema relativo a los ministros del evangelio incluyéndose él mismo. Busca destacar lo esencial en el ministerio apostólico, que consiste en ser servidores, ministros de la palabra de Dios recibida como revelación. En esto es que la gente ha de poner la atención, no en la envoltura de la palabra en cuanto tal. Los predicadores no están más que al servicio de Dios, por lo que no han de pretender otra cosa más que agradar a Dios, siendo totalmente fieles al encargo recibido y poniendo sus capacidades humanas al servicio de la predicación.

Uno de los elementos fundamentales que han de acompañar al evangelizador es la conciencia de que no ha de esperar reconocimientos humanos, sino la valoración de Dios, que conoce lo que se oculta en el corazón de cada persona. Las personas pueden equivocarse poniendo demás o de menos, pero Dios lo sabe todo. El éxito humano del predicador

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no puede ser, por tanto, el único criterio válido para enjuiciar la obra de la evangelización. Hay que contar con el juicio de Dios. Pablo está claro, por otra parte, de que el evangelizador no ha de escucharse a sí, sino que debe estar muy atento a la palabra de Dios, de la cual ha sido constituido ministro, a fin de llevar a sus destinatarios a escuchar a Dios y no sus palabras humanas.

El relato evangélico de hoy nos presenta la controversia sobre el ayuno entre los seguidores de la ley (fariseos y escribas) y Jesús. Los fariseos critican a Jesús y él responde con ejemplo tomados de la vida real. La imagen del vino nuevo en odres nuevos es muy significativa. Para Jesús no se puede recibir el evangelio en un corazón viejo y endurecido. La llegada del reino con la predicación de Jesús exige un cambio de mentalidad, estar dispuestos a hacer un camino de conversión.

3 Memoria Obligatoria: San Gregorio Magno, Papa y Doctor de la Iglesia

Sábado Blanco

Lectura de la Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 4, 6b-15 Hermanos: Aprendan de Apolo y de mí a jugar limpio y se engrían en uno

contra el otro. A ver, ¿quién te hace tan importante? ¿Tienes algo que no hayas recibido? Y, si lo has recibido, ¿a qué tanto orgullo, como si nadie te lo hubiera dado?

Ya tienen todo lo que ansiaban, ya son ricos, han conseguido un reino sin nosotros. ¿Qué más quisiera yo? Así reinaríamos juntos. Por lo que veo, a nosotros, los apóstoles, Dios nos coloca los últimos; parecemos condenados a muerte, dados en espectáculo público para ángeles y hombres.

Nosotros, unos locos por Cristo, ustedes, ¡qué sensatos en Cristo! Nosotros débiles, ustedes fuertes; ustedes célebres, nosotros despreciados; hasta ahora hemos pasado hambre y sed y falta de ropa; recibimos bofetadas, no tenemos domicilio, nos agotamos trabajando con nuestras propias manos; nos insultan, y les deseamos bendiciones; nos persiguen, y aguantamos; nos calumnian, y respondemos con buenos modos; nos tratan como a la basura del mundo, el deshecho de la humanidad, y así hasta el día de hoy.

No les escribo esto para avergonzarlos, sino para hacerlos recapacitar, porque los quiero como a hijos; porque tendrán mil tutores en Cristo, pero padres no tienen muchos; por medio del Evangelio soy yo quien los ha engendrado para Cristo Jesús. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 144. R/ “Cerca está el Señor de los que lo invocan.”

El Señor es justo en todos sus caminos, / es bondadoso en todas sus acciones; / cerca está el Señor de los que lo invocan, / de los que lo invocan sinceramente. R.

Satisface los deseos de sus fieles, / escucha sus gritos, y los salva. / El Señor guarda a los que lo aman, / pero destruye a los malvados. R.


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Pronuncie mi boca la alabanza del Señor, / todo viviente bendiga su santo nombre / por siempre jamás. R.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 6, 1-5 Un sábado, Jesús atravesaba un sembrado; sus discípulos arrancaban

espigas y, frotándolas con las manos, se comían el grano. Unos fariseos les preguntaron: “¿Por qué hacen en sábado lo que no está permitido?”

Jesús les replicó: “¿No han leído lo que hizo David cuando él y sus hombres sintieron hambre? Entró en la casa de Dios, tomó los panes presentados -que sólo pueden comer los sacerdotes-, comió él y les dio a sus compañeros”. Y añadió: “El Hijo del hombre es señor del sábado”. Palabra del Señor.

Meditación

Pablo sigue tratando el tema del ministerio apostólico y verdadera escucha del mensaje transmitido por los evangelizadores. Hoy les hace conciencia a los corintios que los evangelizadores no pueden ser evaluados sólo desde criterios humanos, porque su ministerio viene de Dios y se orienta a la construcción de la comunidad. Nadie está autorizado por tanto a formar grupos en torno a los predicadores, poniendo en juego la comunión y la unidad de la Iglesia, a la que están ordenados todos los ministerios. Se dirige especialmente a aquellos sabios autosuficientes que creen saberlo todo y que se jactan de sus progresos espirituales, independientemente logrados, sin su obra.

Pablo es consciente de que quien escucha de verdad la palabra, no importa quienes la prediquen, se deja conducir por ella, y aún después de haberse esforzado por lograr la santidad, reconoce que esta obra la hace Dios, con la cooperación de sus enviados. La actitud de los corintios pervierte la intención de Dios, que ha querido ofrecerles la salvación por medio de la predicación y el ejemplo de vida de sus enviados. Es la misma actitud recriminada por Jesús a los fariseos del evangelio de hoy, que pretenden interpretar la palabra de Dios conforme a su estrecho razonamiento.

Hoy el evangelista Lucas nos sitúa de nuevo ante una controversia de Jesús con los fariseos, esta vez centrada sobre la observancia del sábado. Los fariseos observan las acciones de Jesús y sus discípulos para ver si respetan la palabra de Dios. Se dan cuenta que los discípulos el día sábado arrancan espigas en el campo para comer, violando el mandamiento del descanso sabático contenido en la Escritura. Pero Jesús, apoyado en la Escritura les hace ver que ninguna institución, por sagrada que sea, está por encima de la vida.

Los discípulos comen para vivir, y Dios, que instituyó el sábado, está siempre a favor de la vida. De esta manera, Jesús nos enseña la correcta interpretación de la voluntad de Dios contenida en la Biblia. Nadie como él puede indicarnos la manera correcta de escuchar y acoger la palabra de Dios, que siempre está al servicio de la vida, nunca en contra de ella.

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Ante cualquier norma, aunque ésta esté contenida en la Escritura, siempre hay que adoptar una actitud humanitaria: salvar, proteger y promover la vida que Dios nos ha dado. Cuando nos encontramos ante una situación de emergencia de cualquiera de nuestros hermanos hemos de dejar lo más sagrado, incluso la misa, para ofrecer nuestra ayuda, porque esta es la forma más correcta de escuchar y practicar la palabra de Dios, que nos habla también en los acontecimientos de la vida real. Recordemos que según la Biblia sólo hay un Dios y una imagen de él, que es el hombre, porque Dios dio todo, incluso a su propio Hijo

4 XXIII Domingo del Tiempo Ordinario

III Semana de la Liturgia de las Horas Verde

Hagamos lo que el Señor nos dice en su Palabra

Orientaciones para la Celebración: Colocar el lema del mes y del día en un lugar visible. Destacar el ambón, bien adornado, donde se llevará la Palabra y que debe siempre estar adornado. Durante todo el mes en la procesión entrar con la Biblia bien en alto .Motivar para todos lean y mediten la palabra de Dios, hacer hincapié de la importancia de su estudio en familia, motivar para que todos participen en las diferentes actividades de este Mes de la Biblia. En la Arquidiocesis de Santo Domingo hoy iniciamos la Semana de Oración por el ministerio de nuestro nuevo Arzobispo Mons. Francisco Ozoria. Después de la Palabra se pasea la Biblia mientras se reza el Credo. En las ofrendas llevar una luz, signo de la sabiduría; unas cadenas rotas, signo de libertad; la cruz, una canasta vacía, signo del desprendimiento. Al final de la Celebración se puede entregar la Biblia a las familias presentes para que en este mes la coloquen en un lugar destacado y ecuchen juntos la Palabra cada día.

Monición de entrada:Bienvenidos hermanos y hermanas; con la alegría de los hijos e hijas de Dios

, nos congregamos como comunidad de fe, para participar del gran Banquete Eucarístico al iniciar el mes de Septiembre, mes de la Biblia, dedicado a la escucha de la Palabra con el lema: “Hagan lo que El les diga” (Jn 2, 5).

Esta Palabra de Dios escuchada y asimilada nos hace misericordiosos como El compartiendo con los demás todo lo que somos, tenemos, podemos y sabemos, así como la misma Palabra.

Hoy, Jesús, palabra encarnada, nos habla de cómo podemos responder a su llamada y seguirle. Las condiciones no son fáciles , es una llamada radical y nos pide una respuesta decidida, que teniendo al Espíritu Santo


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como guía y orientador podríamos estar en disposición de pagar el precio que implica el verdadero seguimiento de hacer lo que El nos diga, cargando con la cruz , renunciando a personas y cosas que nos atan , hasta a nosotros mismos.

Dispuestos a escuchar la Palabra de Dios y hacer lo que el Señor nos diga recibamos con un aplauso a esta Palabra que entra a esta asamblea junto a quien, en nombre de Cristo, presidirá nuestra celebración.

Primera Lectura: Sabiduría 9, 13-18 Como nos aconseja el autor pidamos hoy la Sabiduría de Dios, que nos

regala el Espíritu Santo, para que así podamos entender su Palabra y hacer lo que El nos diga Escuchemos.

Lectura del libro de la Sabiduría 9, 13-18 Los pensamientos de los mortales son mezquinos, y nuestros

razonamientos son falibles; porque el cuerpo mortal es lastre del alma, y la tienda terrestre abruma la mente que medita. Apenas conocemos las cosas terrenas y con trabajo encontramos lo que está a mano: pues, ¿quién rastreará las cosas del cielo?

¿Quién conocerá tu designio, si tú no le das sabiduría, enviando tu santo espíritu desde el cielo? Sólo así fueron rectos los caminos de los terrestres, los hombres aprendieron lo que te agrada, y la sabiduría los salvó. Palabra de Dios.

Salmo responsorial: 89R “Señor, tú has sido nuestro refugio de generación en generación”.

Tú reduces el hombre a polvo, diciendo: «Retornen, hijos de Adán.» Mil años en tu presencia son un ayer, que pasó; una vela nocturna. R.

Los siembras año por año, como hierba que se renueva: que florece y se renueva por la mañana, y por la tarde la siegan y se seca. R.

Enséñanos a calcular nuestros años, para que adquiramos un corazón sensato. Vuélvete, Señor, ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. R.

Por la mañana sácianos de tu misericordia, y toda nuestra vida será alegría y júbilo. Baje a nosotros la bondad del Señor y haga prósperas las obras de nuestras manos. R.

Segunda lectura: Filemón 9b, 10. 12-1. 22-24a La segunda lectura está tomada de la carta más breve de San Pablo: El

apóstol confiando en la misericordia de su amigo Filemón intercede a favor de quien es también su amigo y hermano en la fe Onésimo, Este siendo esclavo de Filemón estaba fugitivo. Escuchemos.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a Filemón Querido hermano:

Yo, Pablo, anciano y prisionero por Cristo Jesús, te recomiendo a Onésimo, mi hijo, a quien he engendrado en la prisión; te lo envío como algo de mis entrañas.

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Me hubiera gustado retenerlo junto a mí, para que me sirviera en tu lugar, en esta prisión que sufro por el Evangelio; pero no he querido retenerlo sin contar contigo; así me harás este favor, no a la fuerza, sino con libertad.

Quizá se apartó de ti para que lo recobres ahora para siempre; y no como esclavo, sino mucho mejor: como hermano querido. Si yo lo quiero tanto, cuánto más lo has de querer tú, como hombre y como cristiano. Si me consideras compañero tuyo, recíbelo a él como a mí mismo. Palabra de Dios.

Aleluya Sal 118, 135 Haz brillar tu rostro sobre tu siervo, enséñame tus leyes.

Evangelio: Lucas 14, 25-33 Jesús nos pide hacer lo que El nos dice después de haberlo escuchado

y habernos decidido por El: dejar bienes, familia, sus propios intereses y cargar con su cruz. De pie, aclamamos cantando a Jesús que nos hablará en este Evangelio

+ Lectura del santo evangelio según san Lucas En aquel tiempo, mucha gente acompañaba a Jesús; él se volvió y les

dijo: —«Si alguno se viene conmigo y no pospone a su padre y a su madre, y a su mujer y a sus hijos, y a sus hermanos y a sus hermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío. Quien no lleve su cruz detrás de mí no puede ser discípulo mío.

Así, ¿quién de ustedes, si quiere construir una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, a ver si tiene para terminarla? No sea que, si echa los cimientos y no puede acabarla, se pongan a burlarse de él los que miran, diciendo: “Este hombre empezó a construir y no ha sido capaz de acabar.

“¿O qué rey, si va a dar la batalla a otro rey, no se sienta primero a deliberar si con diez mil hombres podrá salir al paso del que le ataca con veinte mil? Y si no, cuando el otro está todavía lejos, envía legados para pedir condiciones de paz. Lo mismo ustedes: el que no renuncia a todos sus bienes no puede ser discípulo mío.» Palabra del Señor.

Oración de los FielesEl que preside: Presentemos al Padre misericordioso nuestras súplicas

diciéndole: Danos tu Espíritu Santo para que hagamos lo que tu Hijo nos dice.Por la Iglesia y sus pastores, para que llenos del Espíritu Santo conozcan tu

Palabra y puedan hacer los que Jesús les dice de vivir sólo para El. Oremos.Para que Dios Padre Misericordioso conceda sabiduría y prudencia a

quienes gobiernan las Naciones, para que lo hagan con sentido de justicia y no desoigan la voz del Señor. Oremos.

Por los enfermos, los ancianos y todos los que cargan con la cruz de la intolerancia, la violencia y la exclusión, para que en Jesús Rostro Misericordioso del padre vean el amigo fiel que nunca les abandonará. Oremos.

Por todos nosotros para que escuchando la Palabra de Dios estemos en disposición de seguirle como su discípulos y discípulas, aceptemos la cruz y nos despojemos de los bienes . Oremos. (Se pueden añadir otras súplicas).


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El que preside: Padre Bueno, escucha nuestras plegarias para que llenos de tu Espíritu Santo entendamos lo que Tú nos dices a través de tu Hijo y lo hagamos realidad siguiendo sus exigencias. Te lo pedimos por El, que contigo vive y reina en el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.

5 Feria

Lunes Verde

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 5,1-8Hermanos: Se sabe de buena tinta que hay un caso de unión ilegítima

en su comunidad, y tan grave que ni los gentiles la toleran: me refiero a ése que vive con la mujer de su padre. ¿Y todavía tienen humos? Estaría mejor ponerse de luto y pidiendo que el que ha hecho eso desaparezca de su grupo. Lo que es yo, ausente en el cuerpo pero presente en espíritu, ya he tomado una decisión como si estuviera presente: reunidos ustedes en nombre de nuestro Señor Jesús, y yo presente en espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesús, entregar al que ha hecho eso en manos del diablo; humanamente quedará destrozado, pero así la persona se salvará en el día del Señor. Ese orgullo de ustedes no tiene razón de ser. ¿No saben que un poco de levadura fermenta toda la masa? Barran la levadura vieja para ser una masa nueva, ya que son panes ázimos. Porque ha sido inmolada nuestra víctima pascual: Cristo. Así pues, celebramos la Pascua, no con levadura vieja (levadura de corrupción y de maldad), sino con los panes ázimos de la sinceridad y la verdad. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial 5R/. Señor, guíame con tu justicia

Tú no eres un Dios que ame la maldad, ni el malvado es tu huésped, ni el arrogante se mantiene en tu presencia. R/.

Detestas a los malhechores, destruyes a los mentirosos; al hombre sanguinario y traicionero lo aborrece el Señor. R/.

Que se alegren los que se acogen a ti, con júbilo eterno; protégelos, para que se llenen de gozo los que aman tu nombre. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 6,6-11Un sábado, entró Jesús en la sinagoga a enseñar. Había allí un hombre

que tenía parálisis en el brazo derecho. Los escribas y los fariseos estaban al acecho para ver si curaba en sábado, y encontrar de qué acusarlo.

Pero él, sabiendo lo que pensaban, dijo al hombre del brazo paralítico: «Levántate y ponte ahí en medio.» Él se levantó y se quedó en pie.

Jesús les dijo: «Les voy a hacer una pregunta: ¿Qué está permitido en sábado, hacer el bien o el mal, salvar a uno o dejarlo morir?»

Y, echando en torno una mirada a todos, le dijo al hombre: «Extiende el brazo.»

Él lo hizo, y su brazo quedó restablecido. Ellos se pusieron furiosos y discutían qué había que hacer con Jesús. Palabra del Señor.

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Meditación

Pablo luego de enterarse de que existe una unión ilegitima en la comunidad, reconoce que la esencia de su espíritu que es el Espíritu de Dios, se encuentra entre ellos para guiarles, aunque físicamente no esté presente y que es importante juzgar este tipo de comportamientos, a fin de que la verdad sea revelada y la contaminación del pecado no se siga propagando en las mentes y corazones de los que han creído. Es necesario que el juicio de Dios se manifieste, para que podamos entender lo dañino y maligno que es para hombre, y sin el juicio sobre el pecado, no hay posibilidad de despertar y volver al camino de Dios.

“¿Qué hacer con Jesús?” Esta frase la dicen curiosos los escribas y los fariseos. Jesús era un ser humano que había que quitarlo del medio porque estaba molestando. Estaban muy molestos porque Jesús cuando entra en la sinagoga había un hombre con la mano paralizada y los escribas y los fariseos estaban atentos a ver si curaban en sábado para encontrar de que acusarlo. El que conocía sus intenciones, no se dejaba influenciar y le dice: “levántate y ponte ahí en medio”.

Lo que hay que hacer con Jesús es ponerse delante de él. No te pongas curioso, no te pongas a discutir sobre Jesús, a discutir de la Iglesia, que de esas discusiones no se saca nada, la gente discute es porque son iguales que los fariseos, que no quieren aceptar a Jesús y su reino, buscarán todas las maneras para atacar a la Iglesia, atacando a los obispos, a los sacerdotes. Esa fue la postura de los escribas y fariseos en el tiempo de Jesús y sigue siendo la postura de muchas personas.

La otra postura es ponernos delante, donde Jesús nos vea. Ponte delante con tu brazo paralizado, con tus necesidades, con tus problemas, Dios sabe lo que tú necesitas.

A ti, que estás alejado, que tienes miedo de acercarte a la Iglesia, que tienes miedo de ponerte a orar, levántate, ponte delante de Jesús. No tengas miedo, defiende a Jesús, defiende tu Iglesia, ponte delante. Y como Jesús vino a hacer el bien, él te va a decir: “extiéndeme la mano” y saldrá a tu encuentro, porque él es Misericordioso como su Padre.

6 Feria

Martes Verde

Lectura de la Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 6, 1-11 Hermanos: Cuando uno de ustedes está en pleito con otro, ¿cómo tiene el

descaro de llevarlo a un tribunal pagano y no ante los santos? ¿Han olvidado que los santos juzgarán el universo? Pues si ustedes van a juzgar al mundo, ¿no estarán a la altura de juzgar asuntos de poca importancia?

Recuerden que juzgaremos a los ángeles: cuánto más los asuntos de la vida ordinaria. De manera que para juzgar los asuntos ordinarios dan jurisdicción a ésos que en la Iglesia no pintan nada. ¿No les da vergüenza?

¿Es que no hay entre ustedes ningún entendido que sea capaz de arbitrar entre dos hermanos?


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No señor, un hermano tiene que estar en pleito con otro, y además entre no creyentes. Desde cualquier punto de vista ya es un fallo que haya pleitos entre ustedes.

¿No estaría mejor sufrir la injusticia? ¿No estaría mejor dejarse robar? En cambio, son ustedes los injustos y los ladrones, y eso con sus

hermanos. Saben muy bien que la gente injusta no heredará el reino de Dios. No se llamen a engaño: los inmorales, idólatras, adúlteros, afeminados,

invertidos, ladrones, codiciosos, borrachos, difamadores o estafadores no heredarán el reino de Dios. Así eran algunos antes. Pero se lavaron, se consagraron, se perdonaron en el nombre de nuestro Señor Jesucristo y por Espíritu de nuestro Dios. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 149R/ “El Señor ama a su pueblo.”

Canten al Señor un cántico nuevo, resuene su alabanza en la asamblea de los fieles; que se alegre Israel por su Creador, los hijos de Sion por su Rey. R.

Alaben su nombre con danzas, cántenle con tambores y cítaras; porque el Señor ama a su pueblo y adorna con la victoria a los humildes. R.

Que los fieles festejen su gloria y canten jubilosos en filas: con vítores a Dios en la boca; es un honor para todos sus fieles. R.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 6, 12-19

Por entonces subió Jesús a la montaña a orar y pasó la noche orando a Dios. Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, escogió a doce de ellos y los nombró apóstoles: Simón, al que puso el nombre de Pedro; y Andrés, su hermano; Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago Alfeo, Simón apodado el Zelotes, Judas el de Santiago y Judas Iscariote, que fue el traidor.

Bajó Jesús del monte con los Doce y se paró en un llano con un grupo grande de discípulos y de pueblo, procedente de toda Judea, de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón. Venían a oírlo y a que los curara de sus enfermedades; los atormentados por espíritus inmundos quedaban curados, y la gente trataba de tocarlo, porque salía de él una fuerza que los curaba a todos. Palabra del Señor.

Meditación

Según la primera lectura de hoy, Pablo emplaza a los cristianos de Corinto porque han llevado sus pleitos y sus desacuerdos a los medios públicos, a los tribunales no cristianos, cuando podían resolverlos entre ellos. Claro que lo mejor es que los cristianos vivan de acuerdo entre ellos, que no surjan riñas ni problemas que lleven a perder la armonía y la paz que han de caracterizar la vida de aquellos que por el bautismo están llamados a vivir conforme al espíritu de Cristo, pero si tales cosas se dan, lo mejor es que los que no son cristianos ni se enteren.

En tiempos de Pablo se permitía a los cristianos tener sus propios tribunales para zanjar los conflictos que surgían entre ellos, pero en este caso los

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corintios han decidido acudir a los tribunales paganos para resolver problemas que podían resolver internamente, háblese de robos u otros problemas de orden moral que menciona el texto, por medio del diálogo, teniendo como horizonte último la caridad, signo de su pertenencia a Cristo. Es cierto que en este texto muchas de las cuestiones responden más a los tiempos de Pablo, pero es también cierto que los cristianos no pueden resolver sus problemas de cualquier manera, sino teniendo como referencia la palabra de Dios y desde una actitud de comprensión, buscando más ayudar a los demás que hundirlos. Jesús nos da un magnífico ejemplo en el evangelio de hoy: antes de actuar se vuelve a Dios como buscando consultarlo.

Hoy Lucas nos presenta que, en los momentos más significativos de su misión, Jesús ora, se pone bajo la mirada cariñosa del Padre y así recibir fuerza para tomar cualquier decisión. El texto de hoy es el mejor ejemplo de ello. Dice el evangelista que Jesús pasó la noche en oración antes de constituir el grupo de sus seguidores íntimos. En la cumbre de una montaña, lugar de la presencia de Dios, Jesús llama a un grupo grande de discípulos y dentro de ellos elige a Doce, a los que asignará una misión de carácter universal como la suya. Se trata de unos hombres humildes, sin mucha letra y sin título alguno, que sólo podrán apoyarse en el simple hecho de haber sido elegidos. Ellos participarán en la misión de Jesús de convocar al nuevo pueblo de Dios por el anuncio de la palabra y las acciones sacramentales, presentándose sencillamente como enviados, es decir, en representación de aquel que los envía.

La Iglesia de Jesús está constituida por personas llamadas, elegidas y enviadas, según la diversidad de ministerios. Lo importante es que cada uno esté dispuesto a desempeñar su propia misión sin olvidar que es un enviado, que ha de estar constantemente referido a aquel que lo envía en la persona de sus pastores, a la cabeza de los cuales están el Papa y los Obispos.

Jesús espera de nosotros mucha receptividad y una gran disponibilidad; personas de escucha y obediencia, que quieran comunicar a los demás la palabra que ellos mismos han escuchado en su Iglesia.

7 Feria

Miércoles Verde

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 7,25-31Respecto al celibato no tengo órdenes del Señor, sino que doy mí parecer

como hombre de fiar que soy, por la misericordia del Señor. Estimo que es un bien, por la necesidad actual: quiero decir que es un bien vivir así. ¿Estás unido a una mujer? No busques la separación. ¿Estás libre? No busques mujer; aunque, si te casas, no haces mal; y, si una soltera se casa, tampoco hace mal. Pero estos tales sufrirán la tribulación de la carne. Yo respeto sus razones. Digo esto, hermanos: que el momento es apremiante. Queda como solución que los que tienen mujer vivan como si no la tuvieran; los que lloran, como si no lloraran; los que están alegres, como si no lo estuvieran; los que compran, como si no poseyeran; los que negocian en el mundo, como si


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no disfrutaran de él: porque la representación de este mundo se termina. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 44R/. Escucha, hija, mira: inclina el oído

Escucha, hija, mira: inclina el oído, olvida tu pueblo y la casa paterna; prendado está el rey de tu belleza: póstrate ante él, que él es tu Señor. R/.

Ya entra la princesa, bellísima, vestida de perlas y brocado; la llevan ante el rey, con séquito de vírgenes, la siguen sus compañeras. R/.

Las traen entre alegría y algazara, van entrando en el palacio real. «A cambio de tus padres, tendrás hijos, que nombrarás príncipes por toda la tierra.» R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 6,20-26En aquel tiempo, Jesús, levantando los ojos hacia sus discípulos, les

dijo: «Dichosos los pobres, porque de ustedes es el reino de Dios. Dichosos los que ahora tienen hambre, porque quedarán saciados. Dichosos los que ahora lloran, porque reirán. Dichosos ustedes, cuando los odien los hombres, y los excluyan, y los insulten, y proscriban su nombre como infame, por causa del Hijo del hombre. Alégrense ese día y salten de gozo, porque su recompensa será grande en el cielo. Eso es lo que hacían sus padres con los profetas. Pero, ¡ay de ustedes, los ricos!, porque ya tienen su consuelo. ¡Ay de ustedes, los que ahora están saciados!, porque tendrán hambre. ¡Ay de los que ahora ríen!, porque harán duelo y llorarán. ¡Ay si todo el mundo habla bien de ustedes! Eso es lo que hacían sus padres con los falsos profetas.» Palabra del Señor.

Meditación

Pablo sabe que el matrimonio viene de Dios y que como tal puede ser un medio para alcanzar la santidad, pero no quiere que sus cristianos pierdan la perspectiva básica del para qué estamos en este mundo. Es decir, para Pablo no podemos vivir enredados en las cosas de este mundo, retirando la mirada de Dios y las cosas de arriba.

Los cristianos estamos llamados a vivir conforme a la vocación que cada uno hemos recibido; unos como casados y otros como célibes. Pero sin olvidar que estamos consagrados al Señor y somos pertenencia suya, por lo que todas las formas de vida han de vivirse en una permanente tensión: vivir en esta tierra, construyendo el reino de Dios y luchando por una sociedad nueva donde impere el amor, la justicia y la paz, pero con la mirada puesta en el cielo y en el mundo venidero, donde Dios será todo en todo. En esta perspectiva va la propuesta de Jesús en discurso de las bienaventuranzas, en el que presenta el mundo futuro como tiempo de plenitud.

En el evangelio de Lucas, Jesús muestra un interés especial por los pobres y desplazados; a ellos ha venido a anunciar el evangelio, como oferta de gozo y felicidad. Ahora en las bienaventuranzas felicita y promete

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el reino a los pobres, hambrientos, perseguidos y humillados, porque están en la mejor condición de abrirse a Dios. Según Jesús, los pobres deben estar seguros de que Dios está de su parte y que les hará justicia. En cambio, los ricos avaros e insolidarios, según el lenguaje de Jesús, deben entender que la riqueza los separa de Dios y de sus hermanos. Por eso los pone en guardia sobre la ruina que les espera.

El hecho de que Jesús declare bienaventurados a los pobres, a los hambrientos a los que lloran, a los que son humillados y perseguidos, porque Dios los va premiar dándole posesión de su reino, no significa en modo alguno que justifica la pobreza; los felicita porque no buscan tener cosas, sino vivir con dignidad; por tanto, viven la vida en clave de esperanza, no poniendo su corazón en las cosas de este mundo, sino en el reino prometido por Dios. Sólo desde un corazón desprendido y desarraigado de los bienes de este mundo podemos aspirar a la felicidad del reino celestial y contribuir en la construcción de una sociedad donde los bienes sean mejor distribuidos y los pobres tengan acceso a una mejor calidad de vida.

8 Fiesta: Natividad de la Santísima Virgen María

Jueves Azul o Blanco

Primera Lectura: Miqueas 5,1-4ª Así dice el Señor: “Pero tú, Belén de Efrata, pequeña entre las aldeas

de Judá, de ti saldrá el jefe de Israel. Su origen es desde lo antiguo, de tiempo inmemorial. Los entrega hasta el tiempo en que la madre dé a luz, y el resto de sus hermanos retornará a los hijos de Israel. En pie, pastoreará con la fuerza del Señor, por el nombre glorioso del Señor, su Dios. Habitarán tranquilos, porque se mostrará grande hasta los confines de la tierra, y éste será nuestra paz.” Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 12R/ “Desbordo de gozo con el Señor.”

Porque yo confío en tu misericordia: / alegra mi corazón con tu auxilio. R. Y cantaré al Señor por el bien que me ha hecho. R.

Lectura del Santo Evangelio según San Mateo 1,1-16.18-23 Genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abrahán. Abrahán

engendró a Isaac, Isaac a Jacob, Jacob a Judá y a sus hermanos. Judá engendró, de Tamar, a Farés y a Zará, Farés a Esrón, Esrón a Aram, Aram a Aminadab, Aminadab a Naasón, Naasón a Salmón, Salmón engendró, de Rahab, a Booz; Booz engendró, de Rut, a Obed; Obed a Jesé, Jesé engendró a David, el rey.

David, de la mujer de Urías, engendró a Salomón, Salomón a Roboam, Roboam a Abías, Abías a Asaf, Asaf a Josafat, Josafat a Joram, Joram a Ozías, Ozías a Joatán, Joatán a Acaz, Acaz a Ezequías, Ezequías engendró a Manasés, Manasés a Amós, Amos a Josías; Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, cuando el destierro de Babilonia.


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Después del destierro de Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, Salatiel a Zorobabel, Zorobabel a Abiud, Abiud a Eliaquín, Eliaquín a Azor, Azor a Sadoc, Sadoc a Aquim, Aquim a Eliud, Eliud a Eleazar, Eleazar a Matán, Matán a Jacob; y Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo.

El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: María, su madre, estaba desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo. José, su esposo, que era justo y no quería denunciarla, decidió repudiarla en secreto. Pero, apenas había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo: “José, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados.”

Todo esto sucedió para que se cumpliese lo que había dicho el Señor por el Profeta: “Mira: la Virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrá por nombre Emmanuel, que significa “Dios con nosotros”. Palabra del Señor.

Meditación

En el día de hoy la Iglesia celebra la fiesta del Nacimiento de la Madre de Dios, una forma de recordar los orígenes de nuestra salvación. La piedad cristiana, como sabemos, siempre ha venerado con especial cariño a las personas y acontecimiento que han preparado la venida de Jesús al mundo y su obra salvadora.

Dios, en su providente designio de amor, ha ido orientando a la humanidad hacia su plenitud, llamando y eligiendo personas concretas para involucrarlas en su proyecto salvador, este es el tema del profeta Miqueas. De entre estas personas, la Virgen María tiene un puesto único. Ella no es una simple persona piadosa, nacida en una familia pobre, de quien Dios echó mano de ella porque no había de otra, sino la persona en la que Dios había pensado desde toda la eternidad para que fuera la digna madre de su Hijo. Para decirlo con palabras de la primera lectura de hoy, María fue llamada, preparada conforme a su designio, porque la amaba desde toda la eternidad.

Todo en María está orientado a Cristo su hijo; ella su imagen perfecta y acabada. Su vida nos habla de Jesús y nos lleva a Jesús, porque ella no hizo otra que darnos a su hijo y ofrecernos el evangelio de Jesús que ella escuchó y puso por obra. Dios, con su cooperación, nos entregó su Palabra, nos dio a su Hijo, para que acogiendo esta Palabra con sencillez y espíritu de obediencia, como hizo ella, podamos recibir el don de la salvación. Por ella, como leemos en el evangelio de hoy, Dios se introduce en nuestra historia, es Dios con nosotros.

Al transmitirnos la genealogía de Jesús, es decir, sus orígenes, Mateo tiene la intención de que los cristianos de origen judío entiendan que Jesús nace en una familia humana, que viene de la familia de David, y que por tanto, es el Mesías prometido a Israel en las Escrituras. La Santísima Virgen María es hija de este pueblo; a ella la escogió Dios para darnos el Mesías, Hijo de David.

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María, aunque José es quien lo introduce en el linaje de David, es quien lo concibe por obra del Espíritu Santo. Por eso ella es con toda verdad, por la aceptación obediente de la palabra Dios, quien lo gesta en sus entrañas. María nos enseña, pues, a escuchar la palabra de Dios, a obedecerla y ponerla por obra, es decir, a darla a luz en la vida real con el testimonio de vida. En este sentido, San Francisco de Asís afirma que los que seguimos a Jesús somos madre del Hijo de Dios, cuando escuchamos su palabra la damos a luz en las obras.

9 Feria o Memoria Libre: San Pedro Claver, Presbítero

Viernes Verde o Blanco

Lectura de la Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 9, 16-19. 22b-27

Hermanos: El hecho de predicar no es para mí motivo de orgullo. No tengo más remedio y, ¡ay de mí si no anuncio el Evangelio! Si yo lo hiciera por mi propio gusto, eso mismo sería mi paga. Pero, si lo hago a pesar mío, es que me han encargado este oficio. Entonces, ¿cuál es la paga?

Precisamente dar a conocer el Evangelio, anunciándolo de balde, sin usar el derecho que me da la predicación del Evangelio. Porque, siendo libre como soy, me he hecho esclavo de todos para ganar a los más posibles.

Me he hecho todo a todos, para ganar, sea como sea, a algunos. Y hago todo esto por el Evangelio, para participar yo también de sus bienes.

Ya saben que en el estadio todos los corredores cubren la carrera, aunque uno solo se lleva el premio. Corran así: para ganar. Pero un atleta se impone toda clase de privaciones. Ellos para ganar una corona que se marchita; nosotros, en cambio, para una que no se marchita.

Por eso corro yo, pero no al azar; boxeo, pero no contra el aire; mis golpes van a mi cuerpo y lo tengo a mi servicio, no sea que, después de predicar a los otros, me descalifiquen a mí. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 83. R/ “¡Qué deseables son tus morenas, Señor de los ejércitos!”

Mi alma se consume y anhela / los atrios del Señor, / mi corazón y mi carne / retozan por el Dios vivo. R.

Hasta el gorrión ha encontrado una casa; / la golondrina, un nido / donde colocar sus polluelos: / tus altares, Señor de los ejércitos, / Rey mío y Dios mío. R.

Dichosos los que viven en tu casa, / alabándote siempre. / Dichosos los que encuentran en ti su fuerza / al preparar su peregrinación. R.

Porque el Señor es sol y escudo, / él da la gracia y la gloria; / el Señor no niega sus bienes / a los de conducta intachable. R.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 6, 39-42 En aquel tiempo ponía Jesús a sus discípulos esta comparación: “¿Acaso

puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en el hoyo? Un discípulo no es más que su maestro, si bien, cuando termine su aprendizaje, será como su maestro.


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¿Por qué te fijas en la mota que tiene tu hermano en el ojo y no reparas en la viga que llevas en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: “Hermano, déjame que te saque la mota del ojo”, sin fijarte en la viga que llevas en el tuyo? ¡Hipócrita! Sácate primero la viga de tu ojo, y entonces verás claro para sacar la mota del ojo de tu hermano”. Palabra del Señor.

Meditación

En la primera lectura de hoy, Pablo habla a los corintios de su propia experiencia en el campo de la evangelización. Se presenta como un hombre llamado por Dios a llevar el evangelio como una tarea irrenunciable. Su única consigna es que el evangelio de Jesús sea conocido por todos y que la salvación prometida por Dios llegue a todos los rincones del mundo. De esta manera, el Apóstol se presenta como un hombre apasionado por el evangelio, al que quiso subordinar toda existencia, y como tal un modelo a seguir para los evangelizadores de todos los tiempos.

Hay mucha gente comprometida de verdad en la tarea de llevar el evangelio, porque han escuchado con mucha apertura y disponibilidad la palabra de Dios y han querido llevarla a otros; pero también hay otras que les cuesta asumir con responsabilidad la misión confiada, Para ellas valen las palabras de Pablo: ¡Ay de mí si no anuncio el evangelio! Como quien dice: me estoy privando de un bien enorme, de un gozo que nada ni nadie puede dar en este mundo. El evangelio nos da los ojos de Dios para mirar y entender la realidad, para conducir mi propia existencia; para que con los ojos de Dios pueda ayudar y acompañar a los hermanos que desconocen los caminos de Dios y van a tientas por la vida. Es lo que de alguna manera nos viene a decir el evangelio de este día.

Este evangelio nos ofrece una serie de sentencias de Jesús que nos muestran la urgencia de su mensaje y la necesidad de tomar en serio la situación en que vivimos, para no dar palos al aire ni vivir sólo de ideales. Con imágenes, que tienen origen en la vida diaria: ciego que guía a otro ciego, discípulo que no es más que su maestro, sacar la paja del el ojo del hermano,… Jesús quiere situarnos en el verdadero camino del evangelio, según el cual no podemos exigir a los demás lo que nosotros mismos no estamos en condición de ofrecerles.

San Francisco de Asís afirma en una de sus célebres admoniciones: “Peca el que exige a su prójimo más de lo que él mismo está dispuesto a dar de sí mismo al Señor Dios”. Jesús nos está diciendo que no podemos ver el mundo desde la altura, tenemos obligación de mirar la realidad desde las enseñanzas evangélicas, no desde los intereses de quienes tienen el poder en los medios de comunicación. Porque una persona que nunca se ha limpiado sus ojos; personas que no conocen el dolor, el sufrimiento no pueden tener aquella sensibilidad para ver a los demás con limpieza; para comprender y perdonar a las personas que fallan y pecan a menudo; a las personas que sufren por tal o cual situación; a los que viven tristes y sin horizontes, porque carecen de los medios indispensables para vivir con dignidad.

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10 Feria

Sábado Verde39º Aniversario de la Ordenación Presbiteral de Mons. Freddy

Antonio de Jesús Bretón Martínez, Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

Lectura de la Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 10, 14-22 Amigos míos, no tengan que ver con la idolatría. Les hablo como a gente

sensata; fórmense su juicio sobre lo que digo. El cáliz de la bendición que bendecimos, ¿no es comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo? El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque comemos todos del mismo pan. Consideren a Israel según la carne: los que comen de las víctimas se unen al altar.

¿Qué quiero decir? ¿Que las víctimas son algo o que los ídolos son algo? No, sino que los gentiles ofrecen sus sacrificios a los demonios, no a Dios, y no quiero que se unan a los demonios. No pueden beber de los dos cálices, del Señor y del de los demonios. No pueden participar de las dos mesas, de la del Señor y de la de los demonios. ¿Vamos a provocar al Señor? ¿Es que somos más fuertes que él? Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 115. R/ “Te ofreceré, Señor, un sacrificio de alabanza.”

¿Cómo pagaré al Señor / todo el bien que me ha hecho? / Alzaré la copa de la salvación, / invocando su nombre. R.

Te ofreceré un sacrificio de alabanza, / invocando tu nombre, Señor. / Cumpliré al Señor mis votos / en presencia de todo el pueblo. R.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 6, 43-49 En aquel tiempo decía Jesús a sus discípulos: “No hay árbol sano que

dé fruto dañoso, ni árbol dañado que dé fruto sano. Cada árbol se conoce por su fruto: porque no se cosechan higos de las zarzas, ni se vendimian racimos de los espinos. El que es bueno, de la bondad que atesora en su corazón saca el bien, y el que es malo, de la maldad saca el mal, porque lo que rebosa del corazón, lo habla la boca.

¿Por qué me llaman «Señor, Señor», y no hacen lo que digo? El que se acerca a mí, escucha mis palabras y las pone por obra, les voy a decir a quién se parece: se parece a uno que edificaba una casa: cavó, ahondó y puso los cimientos sobre roca; vino una crecida, arremetió el río contra aquella casa, y no pudo tambalearla, porque estaba sólidamente construida.

El que escucha y no pone por obra, se parece a uno que edificó una casa sobre tierra, sin cimiento; arremetió contra ella el río, y en seguida se derrumbó desplomándose». Palabra del Señor.

Meditación

Pablo busca convencer a los corintios, constantemente expuestos a las prácticas idolátricas, para que no caigan en semejante tentación,


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comiendo la carne sacrificada a los dioses paganos. Es sabido que los dioses son hechuras humanas, es decir, que no existen en realidad. Pero cuando se consume la carne que ya ha sido sacrificada en honor de los dioses con la conciencia de que estos dioses son reales, como hacían algunos miembros de la comunidad, se entran en comunión con ellos, y esto es ya idolatría. Esta actitud va en contra de su pertenencia total a Cristo y de la comunión plena con él significada en la eucaristía. Injertados en Cristo por el bautismo, los cristianos hemos de vivir la misma vida de Cristo resucitado, vida que se alimenta en la participación del cuerpo y de la sangre de Cristo en la eucaristía.

La participación en la eucaristía nos pone en comunión con la Trinidad, porque es Dios entero quien se nos da por Cristo en el Espíritu Santo, y con el resto de los cristianos; dos realidades inseparables, que hacen de la eucaristía el quicio de la vida cristiana y el culmen de la vida sacramental. Por eso, la participación en la eucaristía nos hace más solidarios y nos da una sensibilidad para salir al encuentro de los otros; para acercarnos a los demás a través del diálogo; para abrir nuestros oídos a aquellos a quienes nadie escucha. Si somos un árbol, como escuchamos en el evangelio de hoy, con las raíces puestas en Dios, esa bondad de Dios que recibimos en cada eucaristía ha de expresarse en el trato que damos a nuestros hermanos, especialmente a pobres, enfermos y abandonados.

Jesús nos pone ante el tema de la coherencia: el árbol bueno da frutos sanos, quienes edifican sobre roca hacen una construcción firme. Las personas de corazón limpios producen palabras limpias y actúan con limpieza en todo lo que hacen. Mucha gente no nos ven a nosotros, portadores de la palabra de Dios, porque no siempre vivimos a la altura de lo que predicamos a los demás. La gente nos quiere más auténticos.

La parábola de Jesús sobre el hombre que edificó su casa sobre roca es una llamada a la atención a los que escuchamos la palabra y luego no la vivimos; es que existen tres modos concretos de escuchar la palabra: una escucha intelectual, que se da cuando la palabra se queda en el cerebro pero no pasa a la vida real; una escucha existencial y cordial, que se da cuando tomamos en serio la palabra, haciéndola vida y comunicándola con gozo a los demás; y una escucha indiferente, que se da cuando nada nos mueve; por un lado entra la palabra y por otro sale; la vida no queda implicada.

11 XXIV Domingo del Tiempo Ordinario

IV Semana Liturgia de las Horas Verde

Misericordiosos como el Padre

Orientaciones para esta Celebración: Colocar el lema del día en un lugar visible. Recordar el lema y el valor del mes. Dar un saludo de acogida a los que participan por primera vez y a los que reintegran a la comunidad si estos por algunas razón se habían alejado. Se puede dramatizar el evangelio. Se lleva en las ofrendas una oveja perdida, una moneda encontrada, un

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padre abrazando a su hijo que llega derrotado, un misionero como Pablo de la misericordia que Dios ha tenido con El, un hombre como Moisés con las manos extendida hacia arriba pidiendo misericordia. Motivar para que todos participen en las actividades con motivo del mes de la Biblia. Se puede invitar a los de un mismo Sector para recibir la Bendición y el envío a celebrar el mes de la Biblia.

Monición ambiental:Hermanos y hermanas: En este Domingo que

Dios muestra que es Padre Misericordioso, que se alegra con el que se arrepiente y vuelve a sus brazos, dejémonos empapar y abrazar por su misericordia para nosotros también ser misericordiosos como El.

Ya en el Antiguo Testamento, por intercesión de Moisés, Dios mostró su misericordia con el pueblo de Israel, como un padre que acoge y perdona, porque está lleno de amor. Y, mucho más lo hace a través de su Hijo, que haciendo lo que El le enseñó muestra su misericordia a raudales con los pecadores y con los pobres como nos lo expresan sus hechos y como nos hace ver gráficamente con las tres parábolas de la misericordia que escucharemos.

Pablo da testimonio de esta misericordia divina que El recibió y que lo hizo misionero de esta misericordia. Iniciemos esta fiesta aclamando a Jesucristo rostro misericordioso del Padre que llega a presidir esta asamblea a través de la Palabra y de su su ministro.

Primera lectura: Éxodo 32, 7-11. 13-14 Moisés nos da ejemplo de ser un hombre misericordioso, ya que aunque

reconoce que su pueblo no hace lo que el Señor les dijo y cayó en la idolatría intercede por ellos. Así nosotros estamos llamados a interceder por todos aquellos que se alejan de su voluntad para que Dios tenga misericordia. Escuchemos.

Lectura del libro del Éxodo En aquellos días, el Señor dijo a Moisés: —«Anda, baja del monte, que se ha pervertido tu pueblo, el que tú sacaste

de Egipto. Pronto se han desviado del camino que yo les había señalado. Se han hecho un novillo de metal, se postran ante él, le ofrecen sacrificios y proclaman: “Éste es tu Dios, Israel, el que te sacó de Egipto.”»

Y el Señor añadió a Moisés: —«Veo que este pueblo es un pueblo de dura cerviz. Por eso, déjame: mi ira se va a encender contra ellos hasta consumirlos. Y de ti haré un gran pueblo.» Entonces Moisés suplicó al Señor, su Dios: —«¿Por qué, Señor, se va a encender tu ira contra tu pueblo, que tú sacaste de Egipto con gran poder y mano robusta?

Acuérdate de tus siervos, Abrahán, Isaac e Israel, a quienes juraste por ti mismo, diciendo: “Multiplicaré su descendencia como las estrellas del cielo, y toda esta tierra de que he hablado se la daré a su descendencia para que la posea por siempre.”»


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Y el Señor se arrepintió de la amenaza que había pronunciado contra su pueblo. Palabra de Dios.

Salmo responsorial: Sal 50, R.: Lc 15, 18) “Me pondré en camino adonde está mi padre”.

Misericordia, Dios mío, por tu bondad, por tu inmensa compasión borra mi culpa; lava del todo mi delito, limpia mi pecado. R.

Oh Dios, crea en mí un corazón puro, renuévame por dentro con espíritu firme; no me arrojes lejos de tu rostro, no me quites tu santo espíritu. R.

Señor, me abrirás los labios, y mi boca proclamará tu alabanza. Mi sacrificio es un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y humillado, tú no lo desprecias. R.

Segunda lectura: I Timoteo 1, 12-17 El Apóstol Pablo en su carta a Timoteo se confiesa como un testigo de

la compasión y la misericordia de Dios para animarnos a ser portadores de esta misericordia como él lo fue en su tiempo haciendo lo que Jesús le mando hacer. Escuchemos.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a Timoteo Querido hermano: Doy gracias a Cristo Jesús, nuestro Señor, que me

hizo capaz, se fió de mí y me confió este ministerio. Eso que yo antes era un blasfemo, un perseguidor y un insolente.

Pero Dios tuvo compasión de mí, porque yo no era creyente y no sabía lo que hacía. El Señor derrochó su gracia en mí, dándome la fe y el amor en Cristo Jesús. Pueden fiarse y aceptar sin reserva lo que les digo: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, y yo soy el primero.

Y por eso se compadeció de mí: para que en mí, el primero, mostrara Cristo Jesús toda su paciencia, y pudiera ser modelo de todos los que creerán en él y tendrán vida eterna. Al Rey de los siglos, inmortal, invisible, único Dios, honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén. Palabra de Dios.

Aleluya 2 Co 5, 19 Dios estaba en Cristo, reconciliando al mundo consigo, y a nosotros nos ha

confiado la palabra de la reconciliación.

Evangelio: Lucas 15, 1-32 Jesús nos habla hoy sobre la gran misericordia de Dios que se alegra

por un solo pecador que se convierta y por el hijo que se había perdido y ha sido hallado. Así nos invita a ser misericordiosos como el Padre, sin juzgar ni condenar a nadie, sino acogiéndolos con amor y alegría. De pie aclamemos cantando a Jesucristo que nos hablará de la misericordia de su Padre. Escuchemos.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 15, 1-32 En aquel tiempo, solían acercarse a Jesús los publicanos y los pecadores

a escucharle. Y los fariseos y los escribas murmuraban entre ellos: —«Ése acoge a los pecadores y come con ellos.»

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Jesús les dijo esta parábola: —«Si uno de ustedes tiene cien ovejas y se le pierde una, ¿no deja las noventa y nueve en el campo y va tras la descarriada, hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, se la carga sobre los hombros, muy contento; y, al llegar a casa, reúne a los amigos y a los vecinos para decirles: ¡Felicítenme! He encontrado la oveja que se me había perdido.”

Les digo que así también habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse.

Y si una mujer tiene diez monedas y se le pierde una, ¿no enciende una lámpara y barre la casa y busca con cuidado, hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, reúne a las amigas y a las vecinas para decirles: “¡Felicítenme!, he encontrado la moneda que se me había perdido.”

Les digo que la misma alegría habrá entre los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierta.»

También les dijo: —«Un hombre tenía dos hijos; el menor de ellos dijo a su padre: “Padre, dame la parte que me toca de la fortuna.” El padre les repartió los bienes.

No muchos días después, el hijo menor, juntando todo lo suyo, emigró a un país lejano, y allí derrochó su fortuna viviendo perdidamente. Cuando lo había gastado todo, vino por aquella tierra un hambre terrible, y empezó él a pasar necesidad. Fue entonces y tanto le insistió a un habitante de aquel país que lo mandó a sus campos a guardar cerdos. Le entraban ganas de llenarse el estómago de las algarrobas que comían los cerdos; y nadie le daba de comer.

Recapacitando entonces, se dijo: “Cuántos jornaleros de mi padre tienen abundancia de pan, mientras yo aquí me muero de hambre. Me pondré en camino adonde está mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo: trátame como a uno de tus jornaleros.”

Se puso en camino a donde estaba su padre; cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se conmovió; y, echando a correr, se le echó al cuello y se puso a besarlo. Su hijo le dijo: “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo.”

Pero el padre dijo a sus criados: “Saquen en seguida el mejor traje y vístanlo; pónganle un anillo en la mano y sandalias en los pies; traigan el ternero cebado y mátenlo; celebremos un banquete, porque este hijo mío estaba muerto y ha revivido; estaba perdido, y lo hemos encontrado.” Y empezaron el banquete.

Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando al volver se acercaba a la casa, oyó la música y el baile, y llamando a uno de los mozos, le preguntó qué pasaba. Éste le contestó: “Ha vuelto tu hermano; y tu padre ha matado el ternero cebado, porque lo ha recobrado con salud.” Él se indignó y se negaba a entrar; pero su padre salió e intentaba persuadirlo.

Y él replicó a su padre: «Mira: en tantos años como te sirvo, sin desobedecer nunca una orden tuya, a mí nunca me has dado un cabrito para tener un banquete con mis amigos; y cuando ha venido ese hijo tuyo que se ha comido tus bienes con malas mujeres, le matas el ternero cebado.»

El padre le dijo: «Hijo, tú estás siempre conmigo, y todo lo mío es tuyo: deberías alegrarte, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido; estaba perdido, y lo hemos encontrado.»» Palabra del Señor.


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Oración de los FielesEl que preside: A ti Padre, rico en misericordia, te presentamos nuestras

oraciones, diciéndote: Padre, que seamos misericordiosos como Tú. Por la Iglesia Universal, el Papa, Obispos, presbíteros, consagradas y

laicos para que sean signo de la misericordia de Dios en el mundo, por su espíritu de perdón y reconciliación. Oremos.

Por el Arzobispo de Santo Domingo, Francisco Ozoria Acosta, para que en su nueva misión sea manifestación viva de la misericordia del Padre. Oremos.

Por los gobernantes, especialmente el de nuestro país, para que se abran a la escucha de la Palabra de Dios y sean misericordiosos con los que se desvían y promuevan su regeneración Oremos.

Por todos los encarcelados y los inmigrantes, para que encuentren en nosotros el amor misericordioso del Padre Oremos.

Por todas las familias para que escuchen la palabra de Dios y como Moisés no se cansen de interceder ante Dios por los suyos. Oremos.

Por nosotros, para que el alimento de la Eucaristía y de la Palabra nos fortalezca en nuestra vocación de ser misioneros de la misericordia como lo fue Pablo. Oremos. (Se pueden presentar otras intenciones)

El que preside: Escucha Padre nuestras intenciones y llénanos de tu misericordia para que sepamos pedirte misericordia por nuestro pueblo como Moisés, darla a todos y a todas como Jesús y a ser sus misioneros como Pablo. Por Jesucristo nuestro Señor.

12 Feria o Memoria Libre del Santísimo Nombre de María

Lunes Verde o Blanco

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 11,17-26.33Al recomendarles esto, no puedo aprobar que sus reuniones causen

más daño que provecho. En primer lugar, he oído que cuando se reúnen en asamblea se dividen en bandos; y en parte lo creo, porque hasta partidos tiene que haber entre ustedes, para que se vea quiénes resisten a la prueba. Así, cuando se reunen en comunidad, les resulta imposible comer la cena del Señor, pues cada uno se adelanta a comerse su propia cena y, mientras uno pasa hambre, el otro está borracho. ¿No tienen casas donde comer y beber? ¿O tienen en tan poco a la Iglesia de Dios que humillan a los pobres? ¿Qué quieren que les diga? ¿Que les apruebe? En esto no los apruebo. Porque yo he recibido una tradición, que procede del Señor y que a mi vez les he transmitido: Que el Señor Jesús, en la noche en que iban a entregarlo, tomó pan y, pronunciando la acción de gracias, lo partió y dijo: «Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes Hagan esto en memoria mía.» Lo mismo hizo con el cáliz, después de cenar, diciendo: «Este cáliz es la nueva alianza sellada con mi sangre; hagan esto cada vez que lo beban, en memoria mía.» Por eso, cada vez que coman de este pan y beban del cáliz, proclaman la muerte del Señor, hasta que vuelva. Palabra de Dios.

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Salmo Responsorial: 39R/. Proclamen la muerte del Señor, hasta que vuelva

Tú no quieres sacrificios ni ofrendas, y, en cambio, me abriste el oído; no pides sacrificio expiatorio, entonces yo digo: «Aquí estoy.» R/.

«Como está escrito en mi libro para hacer tu voluntad.» Dios mío, lo quiero, y llevo tu ley en las entrañas. R/.

He proclamado tu salvación ante la gran asamblea; no he cerrado los labios: Señor, tú lo sabes. R/.

Alégrense y gocen contigo todos los que te buscan; digan siempre: «Grande es el Señor» los que desean tu salvación. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 7,1-10En aquel tiempo, cuando terminó Jesús de hablar a la gente, entró en

Cafarnaún. Un centurión tenía enfermo, a punto de morir, a un criado a quien estimaba mucho. Al oír hablar de Jesús, le envió unos ancianos de los judíos, para rogarle que fuera a curar a su criado. Ellos, presentándose a Jesús, le rogaban encarecidamente: «Merece que se lo concedas, porque tiene afecto a nuestro pueblo y nos ha construido la sinagoga.»

Jesús se fue con ellos. No estaba lejos de la casa, cuando el centurión le envió unos amigos a decirle: «Señor, no te molestes; no soy yo quién para que entres bajo mi techo; por eso tampoco me creí digno de venir personalmente. Dilo de palabra, y mi criado quedará sano. Porque yo también vivo bajo disciplina y tengo soldados a mis órdenes, y le digo a uno: “Ve”, y va; al otro: “Ven”, y viene; y a mi criado: “Haz esto”, y lo hace.»

Al oír esto, Jesús se admiró de él y, volviéndose a la gente que lo seguía, dijo: «Les digo que ni en Israel he encontrado tanta fe.» Y al volver a casa, los enviados encontraron al siervo sano. Palabra del Señor.

Meditación

Con el Evangelio de hoy el evangelista Lucas quiere enseñarnos que en Jesús las barreras de la religión desaparecen y que en y desde la fe es posible lograr lo que se le pide a Dios, puesto que él es Padre de todos.

En la carta a los Hebreos, encontramos esta definición de lo que es la fe; “la fe es garantía de lo que se espera; la prueba de las realidades que no se ven”. ¿Te has preguntado alguna vez, como es tu fe? ¿Es realmente una fe que conlleva la firmeza, seguridad?

Puesto que cuando se tiene fe, se confía ciegamente en las promesas que Dios te ha hecho como el Centurión, “mándalo de palabra y quedará sano mi criado” (Lc, 7, 7). Cuando se tiene fe, el corazón está lleno de serenidad, la paciencia es una virtud que se ejercita. Cuando se tiene fe, se mira al futuro con optimismo, esperando confiado en lo que pronto llegará. Dios no deja promesa sin cumplir.

Pero a veces creemos por las obras, por lo que vemos, no porque esperemos, porque confiemos. La fe significa que debemos creer, en aquello que los ojos nunca han visto, y en aquello que los oídos nunca han escuchado.


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Es que cuando se manifiesta el creer en Dios, cuando se profesa fe en él, las cosas son diferentes, porque aunque los ojos no vean, en el interior se está tranquilo, sabiendo que Dios va trabajando, porque aunque los oídos no escuchen externamente, el alma está segura de que la respuesta de Dios pronto llegará. La fe no reside en ver sino, en creer y confiar en lo que no se ha visto, en lo que oídos nunca han oído.

No importa el tamaño del problema, el punto es que Dios es más grande que la angustia, que la dificultad, que el rompecabezas que sacude alrededor, que la traba, que la zancadilla, que la enfermedad, acude a él y verás el resultado de sus promesas, como ocurrió con el criado del Centurión y haz siempre lo que él te diga.

13 Memoria Obligatoria: San Juan Crisóstomo, Obispo y Doctor de la Iglesia

Martes Blanco

Lectura de la Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 12,12-14.27-31ª Hermanos: Lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y

todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, así es también Cristo. Todos nosotros, judíos y griegos, esclavos y libres, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu. El cuerpo tiene muchos miembros, no uno solo. Pues bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno es un miembro. Y Dios los ha distribuido en la Iglesia: en el primer puesto los apóstoles, en el segundo los profetas, en el tercero los maestros, después vienen los milagros, luego el don de curar, la beneficencia, el gobierno, la diversidad de lenguas, el don de interpretarlas. ¿Acaso son todos apóstoles? ¿O todos son profetas? ¿O todos maestros? ¿O hacen todos milagros? ¿Tienen todos don para curar? ¿Hablan todos en lenguas o todos las interpretan? Ambicionen los carismas mejores. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 99.

R/ “Somos su pueblo y ovejas de su rebaño”Aclama al Señor, tierra entera, sirvan al Señor con alegría, entren en su

presencia con vítores. R.Sepan que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos, su pueblo y

ovejas de su rebaño. R. Entren por sus puertas con acción de gracias, por sus atrios con himnos,

dándole gracias y bendiciendo su nombre. R. «El Señor es bueno, su misericordia es eterna, su fidelidad por todas las

edades.» R.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 7,11-17 En aquel tiempo, iba Jesús camino de una ciudad llamada Naín, e iban

con él sus discípulos y mucho gentío. Cuando se acercaba a la entrada de la ciudad, resultó que sacaban a enterrar a un muerto, hijo único de su madre, que era viuda; y un gentío considerable de la ciudad la acompañaba. Al verla

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el Señor, le dio lástima y le dijo: «No llores.» Se acercó al ataúd, lo tocó (los que lo llevaban se pararon) y dijo: «¡Muchacho, a ti te lo digo, levántate!» El muerto se incorporó y empezó a hablar, y Jesús se lo entregó a su madre. Todos, sobrecogidos, daban gloria a Dios, diciendo: «Un gran Profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su pueblo.» La noticia del hecho se divulgó por toda la comarca y por Judea entera. Palabra del Señor.

Meditación

San Pablo sigue ayudándonos a reflexionar algunos temas relativos a la vida eclesial. En el texto de hoy nos habla sobre la unidad de la Iglesia de Jesús; unidad que es producto de la acción del Espíritu Santo que la anima y conduce. El Apóstol parte de la imagen del cuerpo humano, para decirnos que en la comunidad cristiana hay diversidad de miembros y carismas, pero todos, y cada uno según el carisma recibido del Espíritu, constituyen en el cuerpo de Cristo. La razón es que todos los bautizados en Cristo, que forman una sola cosa con él, han bebido de un mismo Espíritu, y este Espíritu, del que procede la gran variedad de carismas que edifican y enriquecen la Iglesia, hace del cuerpo eclesial una comunidad unida, armónica y bien cohesionada, procurando que todos los carismas concurran al bien de todos los creyentes.

Con ello, Pablo quiere hacerles ver a los corintios que los dones suscitados por el Espíritu no pueden ser un pretexto para dar paso al desorden ni para justificar las divisiones que existen entre ellos. Recordemos que la unidad, la armonía y la paz, dones del Espíritu Santo, es el mensaje principal de los que nos congregamos en la Iglesia de Jesús. La primitiva comunidad fue elogiada por la gente sobre todo por su testimonio de unidad y por su ejemplo de caridad fraterna. Esta armonía querida por Dios nace de la escucha de la palabra y de la escucha recíproca entre los miembros de la comunidad, tomando en cuenta las diferentes sensibilidades y los dones que cada uno ha recibido del Espíritu Santo.

El evangelio de este día va en esta misma línea. Jesús se muestra sensible ante el dolor humano, se conmueve y actúa en consecuencia; entra en el mundo afectivo del otro, escucha, comprende y obra.

En este relato evangélico de hoy se nos muestra de forma gráfica como se cruzan el camino de los seres humanos la vida y la muerte. Jesús, sin que nadie se lo pida, ve el sufrimiento de una madre y de la gente, y se compadece y llama de nuevo a la vida al joven fallecido. Los ojos de Jesús no se llenan por la grandeza del milagro, sino por el dolor de la madre. Jesús es hombre y tiene corazón, es misericordioso. Por eso se compadece ante el dolor de los sencillos y pobres; él está en nuestro camino y no contempla de manera fría lo que nos acontece a los humanos, sino que pone el signo de que la muerte no tiene la última palabra. El milagro de la resurrección que acaba de realizar no es más que el anuncio de la resurrección futura; pero no será un mero regreso a la vida pasada, sino el comienzo de una vida sin fin junto a Dios.

La sola palabra de Jesús: “¡Muchacho, a ti te lo digo, levántate!” transforma la realidad y la abre a la eternidad.


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14 Fiesta: Exaltación de la Santa Cruz

Miércoles Rojo37º Aniversario de la Dedicación de la Catedral Santa Cruz,

de la Diócesis de Mao- Montecristi.

Lectura del libro de los Números 21,4b-9En aquellos días, el pueblo estaba extenuado del camino, y habló contra

Dios y contra Moisés: “¿Por qué nos has sacado de Egipto para morir en el desierto? No tenemos ni pan ni agua, y nos da náuseas ese pan sin cuerpo.” El Señor envió contra el pueblo serpientes venenosas, que los mordían, y murieron muchos israelitas.

Entonces el pueblo acudió a Moisés, diciendo: “Hemos pecado hablando contra el Señor y contra ti; reza al Señor para que aparte de nosotros las serpientes.” Moisés rezó al Señor por el pueblo, y el Señor le respondió: “Haz una serpiente venenosa y colócala en un estandarte: los mordidos de serpiente quedarán sanos al mirarla.” Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte. Cuando una serpiente mordía a uno, él miraba a la serpiente de bronce y quedaba curado. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 77. R/ “No olviden las acciones del Señor.”

Escucha, pueblo mío, mi enseñanza, inclinen el oído a las palabras de mi boca: que voy a abrir mi boca a las sentencias, para que broten los enigmas del pasado. R.

Cuando los hacía morir, lo buscaban, y madrugaban para volverse hacia Dios; se acordaban de que Dios era su roca, el Dios Altísimo su redentor. R.

Lo adulaban con sus bocas, pero sus lenguas mentían: su corazón no era sincero con él, ni eran fieles a su alianza. R.

Él, en cambio, sentía lástima, perdonaba la culpa y no los destruía: una y otra vez reprimió su cólera, y no despertaba todo su furor. R.

Lectura de la Carta del Apóstol San Pablo de los Filipenses 2,6-11Cristo a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de

Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos. Y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz.

Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el «Nombre-sobre-todo-nombre»; de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame: Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre. Palabra de Dios.

Lectura del santo Evangelio según san Juan 3,13-17En aquel tiempo, dijo Jesús a Nicodemo: “Nadie ha subido al cielo, sino el

que bajó del cielo, el Hijo del hombre. Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en él tenga vida eterna. Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen el él, sino que

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tengan vida eterna. Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él.” Palabra del Señor.

Meditación

Hoy celebramos la fiesta de la Exaltación de la Santísima Cruz, fiesta que nos ayuda a recordar que Jesús hizo de su vida una entrega, voluntaria y amorosa, hasta la muerte y una muerte de cruz.

La primera lectura de hoy nos cuenta que el pueblo de Israel, en el camino por el desierto, va alcanzando pequeñas victorias, gracias al favor de Dios que lo acompaña. Una de estas victorias, quizás de las más significativas, fue aquella sobre las serpientes de fuego o venenosas enviadas por Dios cuya mordedura producía inflamación y en algunos casos la muerte. A este pueblo que no deja de murmurar ni quejarse, Dios lo va moldeando a través de pequeñas y duras pruebas, como la de las serpientes venosas. Pero por intercesión de Moisés, el Señor viene en ayuda de su pueblo para orientarlo por el camino de la vida.

La imagen de aquello que produce la muerte, en respuesta de Dios al pecado del pueblo, produce ahora la salvación y la vida. Dios no quiere la muerte sino la vida. Por eso donde tuvo origen el pecado, que deshumaniza y destruye, ha hecho que surja la vida. San Pablo en un himno antiquísimo que leemos hoy como segunda lectura nos dice que Jesús se hizo obediente hasta la muerte. El pueblo, por la desobediencia en el desierto, no hizo más que atraer la muerte, en cambio, Jesús por su entrega obediente en la cruz, nos introdujo en la gloria que comparte con el Padre.

El pasaje evangélico de hoy recoge en una síntesis apretada las ideas fundamentales del evangelio de San Juan. Jesús, en un diálogo con Nicodemo, le deja bien claro que su misión tiene origen en el amor del Padre, que quiere ofrecer la salvación a todo el mundo. Pero esta oferta de Jesús requiere de la acogida voluntaria de los seres humanos, es decir, de la disposición fundamental de la fe; de creer en Jesús, el enviado del Padre.

Es por ello que el evangelio constituye una invitación a abrir el oído y acoger la palabra que se nos proclama; una invitación a escuchar a Dios en los acontecimientos de la vida diaria; una invitación a escuchar a Dios en los que sufren y aquellos que claman justicia y misericordia. Este día de la Santa Cruz, nos debe animar a ver y escuchar a tantos hermanos y hermanas que llevan una cruz tan pesada, y a convertirnos en Cirineos, porque les ayudamos a llevar esa cruz de pobreza, miseria y sufrimiento de cualquier tipo.

15 Memoria Obligatoria: Nuestra Señora, La Virgen de los Dolores

Jueves Blanco

Lectura de la Carta a los Hebreos 5, 7-9 Cristo, en los días de su vida mortal, a gritos y con lágrimas, presentó

oraciones y súplicas al que podía salvarlo de la muerte, cuando en su angustia fue escuchado. Él, a pesar de ser Hijo, aprendió, sufriendo, a


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obedecer. Y, llevado a la consumación, se ha convertido para todos los que le obedecen en autor de salvación eterna. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 30.R/ “Sálvame, Señor, por tu misericordia”

A ti, Señor, me acojo: no quede yo nunca defraudado; tú, que eres justo, ponme a salvo, inclina tu oído hacia mí. R.

Ven aprisa a librarme, sé la roca de mi refugio, un baluarte donde me salve, tú que eres mi roca y mi baluarte; por tu nombre dirígeme y guíame. R.

Sácame de la red que me han tendido, porque tú eres mi amparo. A tus manos encomiendo mi espíritu: tú, el Dios leal, me librarás. R.

Pero yo confío en ti, Señor, te digo: “Tú eres mi Dios.” En tus manos están mis azares: líbrame de los enemigos que me persiguen. R.

Qué bondad tan grande, Señor, reservas para tus fieles, y concedes a los que a ti se acogen a la vista de todos. R.

Lectura del Santo Evangelio según San Juan 19,25-27 En aquel tiempo, junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana

de su madre, María, la de Cleofás, y María, la Magdalena. Jesús, al ver a su madre y cerca al discípulo que tanto quería, dijo a su madre: “Mujer, ahí tienes a tu hijo.” Luego, dijo al discípulo: “Ahí tienes a tu madre.” Y desde aquella hora, el discípulo la recibió en su casa Palabra del Señor.

Meditación

No podíamos menos que contemplar a la Virgen María compartiendo la ofrenda de su hijo a la humanidad en el altar de la cruz. Por eso hoy recordamos a la Madre de Dios, y Madre Nuestra, la Virgen de los Dolores, que vivió en carne propia el sacrificio de Jesús en la cruz por amor a la humanidad. Es como si estuviéramos prolongando la celebración de ayer, pero contemplando la actitud de María, que en representación de toda la Iglesia, se une, debajo de la cruz, al dolor salvador de Cristo.

La muerte de Jesús en la cruz no tiene que ver nada con la tortura; él va a la cruz voluntariamente, por obediencia; pasó el sufrimiento, pero fue escuchado, porque Dios confirmó el valor salvador de su sacrificio resucitándolo. Y María como mujer de fe vivió este acontecimiento desde la esperanza en la resurrección. Por eso su dolor no es expresión de derrota, sino una manifestación de amor a su hijo, que carga sobre sí el dolor de la humanidad pecadora.

María, debajo de la cruz, como nos la presenta el evangelio de este día, en cuanto nueva Eva, se convierte en primicia de la nueva humanidad que surge con la resurrección de Cristo. Representa como Madre a todos los seres vivientes, que han de acoger la salvación ofrecida por Dios en el madero redentor de la cruz de su Hijo; ella representa sobre todo a la Iglesia, que nace debajo de la cruz y que acoge a todos los discípulos de Jesús, representados en el apóstol Juan; El, por su parte, representa a toda la Iglesia, que acoge a María como Madre como el mejor tesoro que le dejara el Hijo de Dios.

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Las palabras de Jesús: “Madre, ahí tienes a tu hijo; hijo, ahí tiene a tu Madre, nos recuerdan, pues, que no debemos separar a María de la Iglesia y a la Iglesia de María. Ella fue la que mejor escuchó la palabra de Dios, manteniendo su sí hasta el final, porque en cuanto discípula de Jesús supo hacer suyas las palabras de su hijo: “Si alguno quiere venir detrás de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame”.

16 Memoria Obligatoria: San Cornelio, Papa y San Cipriano, Obispo, Mártires

Viernes Rojo. Lectura de la Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 15, 12-20

Hermanos: Si anunciamos que Cristo resucitó de entre los muertos, ¿cómo es que dice alguno de ustedes que lo muertos no resucitan? Si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó; y, si Cristo no ha resucitado, nuestra predicación carece de sentido y su fe lo mismo.

Además, como testigos de Dios, resultamos unos embusteros, porque en nuestro testimonio le atribuimos falsamente haber resucitado a Cristo, cosa que no ha hecho, si es verdad que los muertos no resucitan.

Porque, si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó; y, si Cristo no ha resucitado, su fe no tiene sentido, siguen con sus pecados; y los que murieron con Cristo se han perdido. Si nuestra esperanza en Cristo acaba con esta vida, somos los hombres más desgraciados. ¡Pero no! Cristo resucitó de entre los muertos: el primero de todos. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 16. R/ “Al despertar me saciaré de tu semblante, Señor.”

Señor, escucha mi apelación, / atiende a mis clamores, / presta oído a mi súplica, / que en mis labios no hay engaño. R.

Yo te invoco porque tú me respondes, Dios mío; / inclina el oído y escucha mis palabras. / Muestra las maravillas de tu misericordia, /tú que salvas de los adversarios /a quien se refugia a tu derecha. R.

Guárdame como a las niñas de tus ojos, / a la sombra de tus alas escóndeme. / Pero yo con mi apelación vengo a tu presencia, / y al despertar me saciaré e tu semblante. R.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 8, 1-3 En aquel tiempo, Jesús iba caminando de ciudad en ciudad y de pueblo en

pueblo, predicando el Evangelio del reino de Dios; lo acompañaban los Doce y algunas mujeres que él había curado de malos espíritus y enfermedades: María la Magdalena, de la que habían salido siete demonios; Juana, mujer de Cusa, intendente de Herodes; Susana y otras muchas que le ayudaban con sus bienes. Palabra del Señor.

Meditación

En la primera lectura de hoy nos damos cuenta por qué Pablo habla de la resurrección. Entre los corintios había hermanos que negaban la


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resurrección de los muertos; fácilmente aceptaban la resurrección de Cristo, pero ponían en duda el hecho de que los hermanos en Cristo volvieran a la vida. Pero para Pablo, la vinculación entre Cristo y los creyentes, que se da a través del bautismo, es tan profunda que no se puede disolver ni con la muerte. Por eso, a la resurrección de Cristo sigue como algo natural la resurrección de los creyentes.

Además, de no ser por la fe, queda sin profundidad y carece también de sentido la predicación, que es fundamentalmente anuncio de la resurrección de Cristo, fundamento y garantía de nuestra propia resurrección. Desde esa certeza, los cristianos estamos llamados a impregnar el mundo de esperanza, conscientes de estar ya viviendo en esta tierra aquello que anhelamos: estar eternamente con Cristo.

Leyendo el evangelio de hoy nos damos cuenta de que Jesús no es selectivo; no ha llamado a su seguimiento a los santos, sino a pecadores que experimentan el perdón de Dios y están en la mejor disposición de colaborar en su obra. Entre estas personas están algunas mujeres, a quien Jesús había curado de malos espíritus y enfermedades. Jesús, a diferencia de los rabinos de su tiempo, admite mujeres en su compañía e incluso, cosa inaudita, las convierte en testigos de su resurrección. Estas son las personas que han sabido escuchar el evangelio y han sabido poner en juego incluso sus propios bienes para ponerse al servicio de la causa de Jesús.

Hemos de aprender de Jesús a no discriminar a nadie, a ser acogedores, especialmente con los que vienen de otras tierras y a dejar aquellos prejuicios que nos indisponen para escuchar a los que no piensan, ni viven como nosotros.

17 Feria o Memoria Libre: San Roberto Belarmino, Obispo y Doctor de la Iglesia

Sábado Verde o Blanco

Lectura de la Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 15, 35-37. 42-49

Hermanos: Alguno preguntará: “¿Y cómo resucitan los muertos? ¿Qué clase de cuerpo traerán?” ¡Necio! Lo que tú siembras no recibe vida si antes no muere. Y, al sembrar, no siembras lo mismo que va a brotar después, sino un simple grano, de trigo, por ejemplo, o de otra planta. Igual pasa en la resurrección de los muertos: se siembra lo corruptible, resucita incorruptible; se siembra lo miserable, resucita glorioso; se siembra lo débil, resucita fuerte; se siembra un cuerpo animal, resucita cuerpo espiritual. Si hay cuerpo animal, lo hay también espiritual. En efecto, así es como dice la Escritura: “El primer hombre, Adán, fue un ser animado.”

El último Adán, un espíritu que da vida. No es primero lo espiritual, sino lo animal. Lo espiritual viene después. El primer hombre, hecho de tierra, era terreno; el segundo hombre es del cielo. Pues igual que el terreno son los hombres terrenos; igual que el celestial son los hombres celestiales. Nosotros, que somos imagen del hombre terreno, seremos también imagen del hombre celestial. Palabra de Dios.

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Salmo Responsorial: 55R/ “Caminaré en presencia de Dios a la luz de la vida.”

Que retrocedan mis enemigos cuando te invoco, y así sabré que eres mi Dios. R.

En Dios, cuya promesa alabo, en el Señor, cuya promesa alabo, / en Dios confío y no temo; ¿qué podrá hacerme un hombre? R.

Te debo, Dios mío, los votos que hice, los cumpliré con acción de gracias; porque libraste mi alma de la muerte, mis pies de la caída; para que camine en presencia de Dios a la luz de la vida. R.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 8, 4-15 En aquel tiempo se le juntaba a Jesús mucha gente y, al pasar por los

pueblos, otros se iban añadiendo. Entonces les dijo esta parábola: “Salió el sembrador a sembrar su semilla. Al sembrarla, algo cayó al borde del camino, lo pisaron, y los pájaros se lo comieron. Otro poco cayó en terreno pedregoso, y, al crecer, se secó por falta de humedad. Otro poco cayó entre zarzas, y las zarzas, creciendo al mismo tiempo, lo ahogaron. El resto cayó en tierra buena, y, al crecer, dio fruto el ciento por uno”. Dicho esto, exclamó: “El que tenga oídos para oír, que oiga”. Entonces le preguntaron los discípulos: “¿Qué significa esa parábola?” Él les respondió: “A ustedes se les ha concedido conocer los secretos del Reino de Dios; a los demás, sólo en parábolas, para que viendo no vean y oyendo no entiendan.

El sentido de la parábola es éste: La semilla es la palabra de Dios. Los del borde del camino son los que escuchan, pero luego viene el diablo y se lleva la palabra de sus corazones, para que no crean y se salven. Los del terreno pedregoso son los que, al escucharla, reciben la palabra con alegría, pero no tienen raíz; son los que por algún tiempo creen, pero en el momento de la prueba fallan. Lo que cayó entre zarzas son los que escuchan, pero con los afanes y riquezas y placeres de la vida se van ahogando y no maduran. Lo de la tierra buena son los que con un corazón noble y generoso escuchan la palabra, la guardan y dan fruto perseverando”. Palabra del Señor.

Meditación

Para Pablo la resurrección implica una trasformación total del ser humano; transformación que él explica haciendo la comparación entre Adán, el primer hombre, el hombre caduco, y Cristo, el nuevo. Quien muere es el hombre viejo, ligado al pecado, pero quien resucita el hombre nuevo ligado a Cristo.

El cristiano, vinculado a Cristo por el bautismo, el día de la resurrección viene a la vida con un cuerpo espiritual semejante al cuerpo glorioso de Cristo. Dicho más textualmente, cuando el ser humano muere, se sepulta el cuerpo animal, ligado a Adán, pero cuando vuelve a la vida, resucita un cuerpo espiritual, transformado a imagen y semejanza de Cristo. Pero notemos que cuerpo espiritual no es lo mismo que cuerpo desencarnado, sino que se trata de un cuerpo donde ya domina el espíritu, porque ha sido liberado del peso del hombre viejo, ligado más al pecado. En fin,


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aunque no conozcamos los pormenores sobre el cómo acontecerá nuestra resurrección, el hecho de vivir unidos a Cristo y en comunión con los hermanos es ya un anticipo de lo que esperamos; además, lo más importante es estar con Cristo, aunque no tengamos todos los detalles de cómo se dará el paso de este mundo caduco a la gloria eterna.

En el evangelio de hoy, Jesús nos trae una parábola, centrada no en el sembrador sino en la semilla, en la palabra de Dios. El anuncio de la palabra de Dios pide sólo una respuesta, la fe, que nace de la escucha del mensaje. Pero una fe transformadora y creadora del hombre nuevo que veíamos en la primera lectura. Cuando la palabra es acogida en fe, cuando es escuchada con piedad sincera, la persona va cambiando; se vuelve más solidaria, más comprometida y entiende su vida desde Dios. Creer y no cambiar de vida, no producir frutos de buenas obras, es indicio de una fe superficial, por no decir muerta.

Queda claro que la iniciativa viene de Dios, que nos sale al encuentro con su palabra, que esparce la semilla en el campo, pero la semilla requiere de la receptividad de la tierra para germinar, de la misma manera que la palabra requiere de la disposición de quien la recibe, es decir, de la escucha obediente. Porque el ser humano es alguien para Dios, que puede abrirse o cerrarse a la Palabra. Dicho de otra manera, para que la palabra penetre en nuestra vida y la transforme, es necesario que colaboremos con Dios. Por eso hay que orar por los que en la Iglesia tienen una responsabilidad más directa en la tarea de la evangelización, a fin de que Dios disponga los corazones para la escucha.

18 XXV Domingo del Tiempo Ordinario

Primera Semana Liturgia de las Horas Verde

El centro de nuestra vida es solo Dios, no el dinero.

Orientaciones para la Celebración: Colocar el lema del día en un lugar visible. Recordar el lema: “Hagan lo que él les diga” y el valor del mes:”Escucha de la palabra de Dios”

Recordar también que continuamos con todas las actividades correspondientes al mes de la Biblia. Se puede dramatizar el Evangelio. En las ofrendas se pueden presentar esas injusticias contra el pobre; el gesto de compartir con los pobres y personas orando por los demás para que lleguen al conocimiento del Padre.

Monición de entrada:Hermanos y hermanas: con mucha alegría nos reunimos en torno a la

mesa del Señor para celebrar el misterio de nuestra fe, escuchar su Palabra y dar gracias a Dios por su misericordia.

En este Vigésimo Quinto Domingo del Tiempo Ordinario el Señor nos dice cómo quiere que actuemos en relación con el dinero y los bienes terrenales

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que Dios nos ha confiado para que los administremos sin ambición ni engaño y lo compartamos con los más pobres.

El mismo Señor a través del Profeta Amos denuncia la corrupción y la opresión de los pobres para obtener dinero. Con la parábola del administrador astuto nos invita a trabajar con el dinero para ganar amigos para el Reino, compartiendo con los más pobres nuestros bienes.

Animados por el lema “Hagan lo que él les diga’ (Jn2,5) dispongámonos a celebrar el amor misericordioso del Padre manifestado en su Hijo Jesucristo que llega a presidir a través de su ministro.

Primera lectura: Amós 8, 4-7 El Profeta Amós nos recuerda que el Padre, ayer y siempre está muy

atento a sus pobres y rechaza toda opresión que motivada por el afán de dinero crea miseria y esclavitud. Esa misma actitud estamos llamados a tener nosotros en nuestro país. Escuchemos.

Lectura de la profecía de Amós Escuchen esto, los que exprimen al pobre, despojen a los miserables,

diciendo: «¿Cuándo pasará la luna nueva, para vender el trigo, y el sábado, para ofrecer el grano?»

Disminuyen la medida, aumentan el precio, usan balanzas con trampa, compran por dinero al pobre, al mísero por un par de sandalias, vendiendo hasta el salvado del trigo. Jura el Señor por la gloria de Jacob que no olvidará jamás sus acciones. Palabra de Dios.

Salmo responsorial: Sal 112R“Alaben al Señor, que alza al pobre”.

Alaben, siervos del Señor, alaben el nombre del Señor. Bendito sea el nombre del Señor, ahora y por siempre. R.

El Señor se eleva sobre todos los pueblos, su gloria sobre los cielos. ¿Quién como el Señor, Dios nuestro, que se eleva en su trono y se abaja para mirar al cielo y a la tierra? R.

Levanta del polvo al desvalido, alza de la basura al pobre, para sentarlo con los príncipes, los príncipes de su pueblo. R.

Segunda Lectura: 1 Timoteo 2, 1-8Como nos lo recuerda el Apóstol Pablo estamos llamados a interceder

por toda la humanidad, especialmente, por los que la dirigen, para que todos lleguen al conocimiento de la verdad y la practiquen. Escuchemos.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a Timoteo 2, 1-8 Querido hermano: Te ruego, lo primero de todo, que hagan oraciones,

plegarias, súplicas, acciones de gracias por todos los hombres, por los reyes y por todos los que ocupan cargos, para que podamos llevar una vida tranquila y apacible, con toda piedad y decoro. Eso es bueno y grato ante los ojos de nuestro Salvador, Dios, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.


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Pues Dios es uno, y uno solo es el mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús, que se entregó en rescate por todos: éste es el testimonio en el tiempo apropiado: para él estoy puesto como anunciador y apóstol —digo la verdad, no miento—, maestro de los gentiles en fe y verdad.

Quiero que sean los hombres los que recen en cualquier lugar, alzando las manos limpias de ira y divisiones. Palabra de Dios.

Aleluya 2 Co 8, 9 Jesucristo, siendo rico, se hizo pobre, para enriqueceros con su pobreza.

Evangelio: Lucas 16, 1-13 En el evangelio de hoy, Jesús mediante la parábola del administrador

infiel, nos invita a hacer lo que El nos dice: servirle a Dios y no al dinero, que sólo vale si lo compartimos y repartimos con los más pobres. Puestos de pie aclamemos cantando al Señor que nos hablará.

+ Lectura del santo evangelio según san Lucas En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: —«Un hombre rico tenía un

administrador, y le llegó la denuncia de que derrochaba sus bienes. Entonces lo llamó y le dijo: “¿Qué es eso que me cuentan de ti? Entrégame

el balance de tu gestión, porque quedas despedido.” El administrador se puso a echar sus cálculos: “¿Qué voy a hacer ahora

que mi amo me quita el empleo? Para cavar no tengo fuerzas; mendigar me da vergüenza. Ya sé lo que voy a r para que, cuando me echen de la administración, encuentre quien me reciba en su casa.”

Fue llamando uno a uno a los deudores de su amo y dijo al primero: “¿Cuánto debes a mi amo?” Éste respondió: “Cien barriles de aceite.”

Él le dijo: “Aquí está tu recibo; aprisa, siéntate y escribe cincuenta.” Luego dijo a otro: «Y tú, ¿cuánto debes?» Él contestó: “Cien fanegas de

trigo.” Le dijo: «Aquí está tu recibo, escribe ochenta.» Y el amo felicitó al administrador injusto, por la astucia con que había

procedido. Ciertamente, los hijos de este mundo son más astutos con su gente que los hijos de la luz. Y yo les digo: Gánense amigos con el dinero injusto, para que, cuando les falte, los reciban en las moradas eternas.

El que es de fiar en lo menudo también en lo importante es de fiar; el que no es honrado en lo menudo tampoco en lo importante es honrado. Si no fueron de fiar en el injusto dinero, ¿quién les confiará lo que vale de veras? Si no fueron de fiar en lo ajeno, ¿lo de ustedes, quién se lo dará?

Ningún siervo puede servir a dos amos, porque, o bien aborrecerá a uno y amará al otro, o bien se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No pueden servir a Dios y al dinero.» Palabra del Señor.

Oración de los fielesEl que preside: Te presentamos llenos de confianza nuestras peticiones

diciéndote: Padre, que Tú seas el centro de nuestras vidas.Por el Papa, los obispos, presbíteros y Diáconos; para que por la

predicación de la palabra y el desprendimiento del dinero hagan realidad el

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deseo de Dios Padre de que todos se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad. Oremos.

Por los gobernantes de todas las Naciones, por todos los encargados de administrar los fondos públicos, para que sean honestos y sepan administrar de tal modo que haya oportunidades para todos y todas. Oremos.

.Por los que padecen hambre u otras necesidades, por los que están enfermos, para que encuentren de nosotros solidaridad. Oremos.

Para que en todas las familias se escuche la palabra de Dios y en todos los sectores y comunidades participen de los encuentros Bíblicos, a fin de que se acreciente en ellos la fe, y vivan la espiritualidad de comunión y participación. Oremos.

Por nosotros, para que el Señor nos dé la gracia de ser buenos administradores de los bienes que nos has dado y compartiéndolos con los más pobres. Oremos.

El que preside: Padre, escucha nuestras plegarias y ayúdanos a tenerte siempre como nuestro centro y nuestro objetivo. Que nunca el afán del dinero se apodere de nuestros corazones y estemos siempre dispuestos a compartir con los más pobres. Por Jesucristo nuestro Señor.

19 Feria o Memoria Libre: San Jenaro, Obispo y Mártir

Lunes Verde o Rojo19º Aniversario de Ordenación Episcopal de Mons. Freddy Antonio de Jesús

Bretón Martínez, Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

Lectura del Libro de los Proverbios 3, 27-34 Hijo mío, no niegues un favor a quien lo necesita, si está en tu mano

hacérselo. Si tienes, no digas al prójimo: “Anda, vete; mañana te lo daré.” No trames daños contra tu prójimo, mientras él vive confiado contigo; no pleitees con nadie sin motivo, si no te ha hecho daño; no envidies al violento, ni sigas su camino; porque el Señor aborrece al perverso, pero se confía a los hombres rectos; el Señor maldice la casa del malvado y bendice la morada del honrado; se burla de los burlones y concede su favor a los humildes; otorga honores a los sensatos y reserva baldón para los necios. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 14 R/ “El justo habitará en tu monte santo, Señor.”

El que procede honradamente / y practica la justicia, / el que tiene intenciones leales / y no calumnia con su lengua. R.

El que no hace mal a su prójimo /ni difama al vecino, /el que considera despreciable al impío /y honra a los que temen al Señor. R.

El que no presta dinero a usura / ni acepta soborno contra el inocente. / El que así obra nunca fallará. R.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 8, 16-18 En aquel tiempo dijo Jesús a la gente: “Nadie enciende un candil y lo tapa

con una vasija o lo mete debajo de la cama; lo pone en el candelero para que los que entran tengan luz. Nada hay oculto que no llegue a descubrirse, nada


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secreto que no llegue a saberse o a hacerse público. A ver si me escuchan bien: al que tiene se le dará, al que no tiene se le quitará hasta lo que cree tener”. Palabra del Señor.

Meditación

Durante estos días leemos como primera lectura algunos fragmentos de los llamados libros sapienciales, en particular de Proverbios, Eclesiastés y Job. Son llamados “sapienciales” porque recogen la sabiduría de un pueblo que entiende la existencia humana desde Dios. Los sabios, hombres de fe, contemplan a Dios desde la experiencia cotidiana, y desde esta experiencia nos ofrecen sus consejos y orientaciones para la vida práctica. Hoy empezamos a leer el libro de los Proverbios, compuesto por una serie de refranes e instrucciones que nos enseñan el arte del buen vivir, que consiste en el temor de Dios, es decir, en hacer cuanto Él nos sugiere en la vida ordinaria, y en vivir en armonía con los que nos rodean, haciendo cuanto Dios haría por ellos.

Leemos concretamente hoy una serie de consejos de cómo hemos de comportarnos con nuestro prójimo. Se nos recomienda en primer lugar estar siempre dispuestos a ofrecer nuestra ayuda a los más necesitados. Sabemos que nuestro amor a Dios, nuestra relación él, encuentra su mejor comprobante en el trato que dispensamos a nuestros hermanos, especialmente a los más pobres y menos atractivos, es decir si practicamos las obras de misericordia.

El prójimo no es una piedra de tropiezo en mi camino, sino una persona en quien yo puedo encontrar a Dios y una ocasión privilegiada para practicar la misericordia. No existe separación alguna entre el amor a Dios y amor al prójimo. Quien ama a su hermano, ofreciéndole su ayuda, presentándole el rostro caritativo del Padre, está también amando a su Dios plenamente. Detenernos a escuchar al otro, sin rehuirlo, es la mejor manera de escuchar a Dios. La Palabra de Dios pasa por la palabra de aquellos que claman y buscan mi ayuda.

El evangelio nos recordará que nuestra fe, aquella que recibimos por el anuncio de la palabra, es luz, y como tal ha de resplandecer en las obras, es decir, ha de traducirse en la práctica de la caridad.

La imagen de la lámpara que arde, empleada por Jesús en el evangelio de hoy, se refiere a la escucha de la palabra. Los cristianos no buscamos hacer alarde de nada, no buscamos brillar ni llamar la atención. Pero a nosotros se nos ha entregado el evangelio como luz y lo más natural es que la luz alumbre y se manifieste espontáneamente. Por tanto, la escucha de la palabra ha de llevarnos a las buenas obras, que brillan y dan luz a los que viven en la oscuridad, los otros, atraídos por el buen olor de nuestras obras, vengan a la luz.

Dicho más claramente, las buenas obras son la mejor garantía de haber escuchado bien la palabra y de haber digerido adecuadamente el mensaje que se nos ha entregado. Jesús dice que si dilapidamos aquello que nos ha entregado, la palabra, porque no la vivimos ni la damos a los demás con nuestro testimonio, nos será quitada, porque no tiene sentido

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que un tesoro tan grande lo tengamos engavetado, cuando otros lo están necesitando y quizás puedan valorarlo mejor que nosotros.

20 Memoria Obligatoria: San Andrés Kim Taegon, Presbítero, y San Pablo Chong Hasang y Compañeros Mártires

Martes Rojo

Lectura del Libro de los Proverbios 21, 1-6.10-13 El corazón del rey es una acequia en manos de Dios, la dirige adonde

quiere. Al hombre le parece siempre recto su camino, pero es Dios quien pesa los corazones. Practicar el derecho y la justicia Dios lo prefiere a los sacrificios. Ojos altivos, mente ambiciosa, el pecado es el distintivo de los malvados. Los planes del diligente traen ganancia, los del atolondrado traen indigencia. Tesoros ganados por boca embustera son humo que se disipa y lazos mortales. Afán del malvado es buscar el mal, no mira con piedad a su prójimo. Cuando el cínico la paga, aprende el inexperto, pero el sensato aprende con la experiencia. El honrado observa cómo la casa del malvado precipita al malvado en la ruina. Quien cierra los oídos al clamor del necesitado no será escuchado cuando grite. Palabra de Dios.

Salmo responsorial 118. R/ “Guíame, Señor, por la senda de tus mandatos”.

Dichoso el que, con vida intachable, camina en la voluntad del Señor. R Instrúyeme en el camino de tus decretos y meditaré tus maravillas. R. Escogí el camino verdadero, deseé tus mandamientos. R. Enséñame a cumplir tu voluntad y a guardarla de todo corazón. R. Guíame por la senda de tus mandatos, porque ella es mi gozo. R. Cumpliré sin cesar tu voluntad, por siempre jamás. R.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 8, 19-21 En aquel tiempo, vinieron a ver a Jesús su madre y sus hermanos, pero

con el gentío no lograban llegar hasta él. Entonces lo avisaron: «Tu madre y tus hermanos están fuera y quieren verte.» Él les contestó: «Mi madre y mis hermanos son éstos: los que escuchan la palabra de Dios y la ponen por obra.» Palabra del Señor.

Meditación

El libro de los Proverbios nos presenta de nuevo una serie de refranes sueltos. Entre otras cosas, el texto trata el tema del culto o de los sacrificios que ofrecemos a Dios. En línea con los grandes profetas, que ya habían predicado al pueblo, que a Dios le agrada más la obediencia, la misericordia que los sacrificios, el sabio nos recuerda que a Dios no le agradan nuestras ofrendas si no van acompañadas de la práctica del bien. Dios lo que quiere de sus hijos es que se conduelan de los pobres; que se muestren sensibles ante el sufrimiento y el dolor de sus hermanos; que practiquen la justicia; no se puede pagar salarios de miseria y aprovechándose del sudor ajeno. No podemos caminar


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de cara a Dios y de espalda a los hermanos; dando lo mejor de nosotros a Dios y negando a veces una migaja de lo que tenemos a los necesitados.

El evangelista Lucas, en este breve pasaje, busca poner de relieve que todos los que siguen a Jesús forman la gran familia de los creyentes, que se constituye en torno a la escucha y a la práctica de la palabra de Dios. Por eso, cuando Jesús dice a los que le hacen saber que su madre y sus hermanos le buscan: “Mi madre y mis hermanos son aquellos que escuchan la palabra y la cumplen”, no está en modo alguno rechazando a su madre. Todo lo contrario, la está elogiando, porque está afirmando que los lazos que la unen a él son más de carácter espirituales que sanguíneos.

María, en efecto, es su madre por su sí total y absoluto dado un día a la Palabra de Dios: “He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra”. Además, ella llevó la palabra de Dios hecha carne en sus entrañas y no se la apropio, sino que la entregó al mundo, y esta misma donación la convierte en madre y hermana de todos aquellos que siguiendo su ejemplo, dan un sí incondicional a la Palabra, escuchándola y viviéndola plenamente. Dicho con otras palabras, María es verdadera madre de Jesús, porque nadie como ella escuchó y vivió la palabra de Dios con tanta seriedad, subordinando a ella toda su existencia. Toda su vida estuvo marcada por la escucha, la meditación y la práctica de la palabra; palabra que en su boca se convierte en alabanza; palabra que ella medita y guarda en su corazón.

21 Fiesta: San Mateo Apóstol y Evangelista

Miércoles Rojo

Lectura de la carta de san Pablo a los Efesios 4, 1-7. 11-13 Hermanos: Yo, el prisionero por el Señor, les ruego que anden como pide

la vocación a la que han sido convocados. Sean siempre humildes y amables, sean comprensivos, sobrellévense mutuamente con amor; esfuércense en mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz.

Un solo cuerpo y un solo Espíritu, como una sola es la esperanza de la vocación a la que han sido convocados. Un Señor, una fe, un bautismo. Un Dios, Padre de todo, que lo trasciende todo, y lo penetra todo, y lo invade todo. A cada uno de nosotros se le ha dado la gracia según la medida del don de Cristo. Y él ha constituido a unos, apóstoles, a otros, profetas, a otros, evangelizadores, a otros, pastores y maestros, para el perfeccionamiento de los santos, en función de su ministerio, y para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que lleguemos todos a la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios, al hombre perfecto, a la medida de Cristo en su plenitud. Palabra de Dios.

Salmo responsorial, 18 R. A toda la tierra alcanza su pregón.

El cielo proclama la gloria de Dios, el firmamento pregona la obra de sus manos: el día al día le pasa el mensaje, la noche a la noche se lo susurra. R.

Sin que hablen, sin que pronuncien, sin que resuene su voz, a toda la tierra alcanza su pregón y hasta los límites del orbe su lenguaje. R.

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Lectura del santo evangelio según san Mateo 9, 9-13 En aquel tiempo, vio Jesús al pasar a un hombre llamado Mateo, sentado

al mostrador de los impuestos, y le dijo: -”Sígueme.” Él se levantó y lo siguió. Y, estando en la mesa en casa de Mateo, muchos publicanos y pecadores,

que habían acudido, se sentaron con Jesús y sus discípulos. Los fariseos, al verlo, preguntaron a los discípulos: “¿Cómo es que su

maestro come con publicanos y pecadores?” Jesús lo oyó y dijo: “No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos. Vayan, aprendan lo que significa “misericordia quiero y no sacrificios”: que no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores. Palabra del Señor.

Meditación

Hoy celebramos la fiesta del apóstol y evangelista Mateo. Él mismo, en su evangelio se llama a sí mismo, Mateo, mientras que Lucas y Marcos le llaman Leví y también Mateo. Tenía los dos nombres, pero es la misma persona. El mismo evangelista nos cuenta cómo le llamó el Señor. Con toda sencillez, pasando por el lado, lo vio y lo llamó. Mateo le sigue al instante. Una sencilla llamada y una respuesta sencilla y práctica. Pero no es tan fácil.

Mateo es “una mala gente”, según los judíos y según los fariseos. Su oficio le hacía despreciable, se dedicaba a cobrar impuestos y a nadie nos gusta que “nos toquen el bolsillo”; además era un “colaboracionista”, es decir, una persona que trabajaba para el enemigo, para el conquistador, para el romano. Por parte de Jesús es una osadía hacer discípulo a este tipo de personas. Por parte de Mateo también es complicado porque tiene que dejar un buen trabajo y unas buenas ganancias para marcharse a vivir sin casa, sin dinero y sin lugar fijo.

Partiendo de esta situación debemos hacer nuestra reflexión personal: ¿con quién nos juntamos? ¿A quién invitamos a nuestras comunidades? Nos gusta “aparecer en la foto” de la gente bien, de los importantes. Jesús no hace distinción de personas y es acogedor-hospitalario con todos y todas. Cuando vamos a hacer una misión, no podemos dejar de invitar a alguien porque lleve mala fama, porque conozcan su situación, porque “no esté casado por la Iglesia”, porque está metido en no sé qué. La Iglesia no es de santos, es para ayudarnos a ser santos; por eso Jesús vino a llamar a los pecadores.

Según la primera lectura, el Señor ha llamado y sigue llamando a unos para ser apóstoles, a otros evangelistas… a cada uno para una misión. Mateo cumplió la misión de apóstol y evangelista. No sabemos dónde predicó después de Pentecostés, pero sí sabemos que sigue trayendo la Buena Noticia, porque al escribir su evangelio nos permite hacer presente el mensaje todos los días y en todo el mundo. Recordemos el ejemplo de Mateo para responder con rapidez a la llamada del Señor. Y, en este mes de la Biblia, Mateo es un ejemplo de escucha de la Palabra, la entiende tan bien, que es capaz de escribirla. Leamos el Evangelio de San Mateo.

Por otro parte, el texto leído hoy nos habla de la hospitalidad de Mateo que invitó a Jesús a su casa, y gracias a esa hospitalidad tenemos la enseñanza


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del Maestro sobre su enorme misericordia al buscar al pecador más que al justo. No olvidemos que hoy se celebra el “Día internacional de la paz”. Oremos por la paz en el mundo y comprometámonos a construirla en nuestro país, comenzando siempre por construirla en nuestra familia.

22 Feria

Jueves Verde

Lectura del Libro del Eclesiastés 1, 2-11 ¡Vanidad de vanidades, dice Qohelet; vanidad de vanidades, todo es

vanidad! ¿Qué saca el hombre de todas las fatigas que lo fatigan bajo el sol? Una generación se va, otra generación viene, mientras la tierra siempre está quieta. Sale el sol, se pone el sol, jadea por llegar a su puesto y de allí vuelve a salir. Camina al sur, gira al norte, gira y gira y camina el viento.

Todos los ríos caminan al mar, y el mar no se llena; llegado al sitio adonde caminan, desde allí vuelven a caminar. Todas las cosas cansan y nadie es capaz de explicarlas. No se sacian los ojos de ver ni se hartan los oídos de oír. Lo que pasó, eso pasará; lo que sucedió, eso sucederá: nada hay nuevo bajo el sol. Si de algo se dice: “Mira, esto es nuevo”, ya sucedió en otros tiempos mucho antes de nosotros. Nadie se acuerda de los antiguos y lo mismo pasará con los que vengan: no se acordarán de ellos sus sucesores. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 89. R/ “Señor, tú has sido nuestro refugio de generación en generación”

Tú reduces el hombre a polvo, diciendo: “Retornen, hijos de Adán.” Mil años en tu presencia son un ayer, que pasó; una vela nocturna. R.

Los siembras año por año, como hierba que se renueva: que florece y se renueva por la mañana, y por la tarde la siegan y se seca. R.

Enséñanos a calcular nuestros años, para que adquiramos un corazón sensato. Vuélvete, Señor, ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. R.

Por la mañana sácianos de tu misericordia, y toda nuestra vida será alegría y júbilo. Baje a nosotros la bondad del Señor y haga prósperas las obras de nuestras manos. R.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 9, 7-9 En aquel tiempo, el virrey Herodes se enteró de lo que pasaba y no sabía

a qué atenerse, porque unos decían que Juan había resucitado, otros que había aparecido Elías, y otros que había vuelto a la vida uno de los antiguos profetas. Herodes se decía: “A Juan lo mandé decapitar yo. ¿Quién es éste de quien oigo semejantes cosas? Y tenía ganas de verlo. Palabra del Señor.

Meditación

Hoy leemos, como primera lectura, un texto del libro del Eclesiastés, obra que trata, entre otras cosas, de las vanidades de las cosas humanas y pone la atención en la valoración de las cosas de la vida como don

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de Dios, por lo que conviene disfrutarlas. El libro se abre con el célebre pensamiento: “¡Vanidad de vanidades, todo es vanidad!”, con el que el autor se refiere a todas aquellas cosas que prometen a los seres humanos la felicidad pero que en realidad todo se queda en apariencia. Es cierto que los bienes que nos da Dios hemos de apreciarlos y administrarlos de modo responsable, pero sin olvidarnos que estas cosas son transitorias y que al final sólo Dios, dador de todo, permanece.

En el fondo hay una invitación a buscar a Dios antes que a las cosas; porque quien pone su afecto en las cosas de este mundo sólo encuentra una felicidad pasajera; sentimos alegría mientras las estamos disfrutando y luego experimentamos un vacío tan profundo que fácilmente nos lleva a la depresión y nos coloca al borde del suicidio; a veces incluso cuando estamos rodeados de todas las cosas que queremos, terminamos cansados y aborreciendo todo. Es la monotonía de la que quiere preservarnos la palabra de Dios que hoy escuchamos; y el único camino que nos lleva a salir de esta rutina en que nos sumerge la vida diaria es desapegar nuestro corazón de las cosas, para ponerlo en Dios, cuyo amor nos renueva constantemente y da sentido a todas las cosas.

El evangelio de hoy, un fragmento narrativo que sigue al relato del envío de los discípulos, nos plantea el tema de la identidad de Jesús. El tetrarca Herodes está interesado en saber quién es ese Jesús, cuyas palabras y acciones cautivan al pueblo, pero movido más bien por la curiosidad. Son muchos los curiosos, que como Herodes, se interesan por saber cosas sobre Jesús, pero no están dispuestos a dejarse seducir por él ni a seguir sus huellas.

La verdadera identidad de Jesús la descubrimos, no a través de informaciones, sino siguiéndolo y compartiendo su vida. No es lo mismo conocer a Jesús partiendo de las ideas que nos hacemos de él, que desde un encuentro directo con su persona y su proyecto. A Jesús le conocemos realmente estando con él y compartiendo su misión como sus discípulos.

23 Feria o Memoria Libre: San Pio de Pietrelcina, Presbitero

Viernes Verde o Blanco

Lectura del Libro del Eclesiastés 3, 1-11 Todo tiene su tiempo y sazón, todas las tareas bajo el sol: tiempo de

nacer, tiempo de morir; tiempo de plantar, tiempo de arrancar; tiempo de matar, tiempo de sanar; tiempo de derruir, tiempo de construir; tiempo de llorar, tiempo de reír; tiempo de hacer duelo, tiempo de bailar; tiempo de arrojar piedras, tiempo de recoger piedras; tiempo de abrazar, tiempo de desprenderse; tiempo de buscar, tiempo de perder; tiempo de guardar, tiempo de desechar; tiempo de rasgar, tiempo de coser; tiempo de callar, tiempo de hablar; tiempo de amar, tiempo de odiar; tiempo de guerra, tiempo de paz. ¿Qué saca el obrero de sus fatigas? Observé todas las tareas que Dios encomendó a los hombres para afligirlos: todo lo hizo hermoso en su sazón y dio al hombre el mundo para que pensara; pero el hombre no abarca las obras que hizo Dios desde el principio hasta el fin. Palabra de Dios.


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Salmo Responsorial: 143R/ “Bendito el Señor, mi Roca.”

Bendito el Señor, mi Roca, mi bienhechor, mi alcázar, baluarte donde me pongo a salvo, mi escudo y mi refugio. R. Señor, ¿qué es el hombre para que te fijes en él?; ¿qué los hijos de Adán para que pienses en ellos? El hombre es igual que un soplo; sus días, una sombra que pasa. R.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 9, 18-22 Una vez que Jesús estaba orando solo, en presencia de sus discípulos,

les preguntó: “¿Quién dice la gente que soy yo?” Ellos contestaron: “Unos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros dicen que ha vuelto a la vida uno de los antiguos profetas”. Él les preguntó: “Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?” Pedro tomó la palabra y dijo: “El Mesías de Dios”. Él les prohibió terminantemente decírselo a nadie.

Y añadió: “El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, ser desechado por los ancianos, sumos sacerdotes y letrados, ser ejecutado y resucitar el tercer día”. Palabra del Señor.

Meditación

De nuevo el libro del Eclesiastés nos sitúa ante la vanidad de las cosas humanas. Los seres humanos vivimos en un mundo de cosas que vienen y van; cosas de las que no tenemos control alguno. Nos movemos en un mundo donde todo es temporal y transitorio, donde nada tiene consistencia en sí mismo. Y en este tiempo en que las cosas y hasta los valores cambian tan rápido, se confirma más eso de la vanidad. Pero para el sabio existe una certeza: todo depende de la libre voluntad de Dios, que ordena y conduce todas las cosas según sus inescrutables designios.

Ante esta misteriosa voluntad de un Dios que todo lo ha hecho con sabiduría, los seres humanos no podemos más que contemplar con humildad todas sus obras, recibir con gratitud las cosas que él quiera darnos, aprovechar el tiempo que pone a nuestra disposición, hacer cuanto nos permita para gloria suya y abandonarnos confiadamente en sus manos. Podemos llegar hasta dónde nuestra inteligencia humana, que es don de Dios, lo permita, pero a fin de cuentas tendremos que confesar con humildad nuestra ignorancia y aceptar los límites propios de nuestra condición humana. Afirma el autor de Eclesiastés: “El hombre no abarca las obras que hizo Dios desde el principio hasta el fin”.

El evangelio de hoy nos relata el episodio de la profesión de fe de Pedro. Ya decíamos que Jesús se pone en oración cuando tiene que tomar decisiones importantes y en todos los momentos más cruciales de su misión. En este contexto de oración, Pedro confiesa que Jesús es el Mesías de Dios, una confesión muy importante que marca el camino de Jesús hacia la cruz; camino que Jesús va a recorrer con plena decisión, porque es un camino que corresponde a la voluntad de Dios que Jesús ya ha meditado en su oración. El anuncio de pasión que sigue a esta

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confesión de Pedro es una enseñanza que tiene como objetivo preparar a los discípulos para que comprendan que el seguimiento del Mesías es un camino de entrega y de renuncia.

Los discípulos, que como todos los judíos de su tiempo, esperaban un mesías tipo imperial, lleno de poder, que venía a derrotar a los romanos, deben comprender ahora que el mesianismo de Jesús no tiene nada que ver con el poder. Jesús es el siervo de Dios que viene a cargar con los pecados del pueblo y dar su vida en la cruz por amor a la humanidad. Ahora bien, nadie puede hacer lo que hace Jesús sin una relación personal con él y sin entrar en comunión con su destino. Sólo desde la escucha y aceptación de la palabra de Dios, los discípulos de hoy, podemos acompañar a Jesús en el camino de su entrega, viviendo en solidaridad y compartiendo con los que sufren y haciéndonos servidores de los más pobres.

24 Solemnidad: Ntra. Sra. de las Mercedes, Patrona del Pueblo Dominicano

Sábado Blanco o Azul

Hagamos siempre lo que Jesucristo nos diga

Orientaciones para esta Celebración: En la procesión de entrada se lleva un cuadro o imagen de la Virgen, una biblia y una bandera Dominicana y se colocan cerca del atril o ambón donde tenemos entronizada durante todo el mes la Biblia. Se pueden colocar en varios lugares cadenas rotas, y presentar una de ellas en el Ofertorio. Se puede hacer una colecta para la Pastoral Penitenciaria. Se recuerda, presentando sus nombres en las intenciones, a las personas de la Comunidad que están internas en la cárcel. Se puede al final entonar el Himno Nacional.

Monición ambiental: En este día celebramos con alegría la solemnidad de Nuestra Señora

de las Mercedes, declarada Patrona de la República Dominicana desde la Independencia Nacional en 1844, aunque la devoción se remonta casi al descubrimiento de la Isla, ya que en el 1615 es declarada Patrona de la Española, a raíz de un fuerte terremoto acaecido.

La devoción a ella está ligada a la Orden de La Merced que tiene por finalidad liberar a los cautivos. Por este motivo, en este día también recordamos a los internos en nuestras cárceles, rogando al Señor con su Madre para que los libere de toda cadena interior, y puedan prepararse y renovarse como personas cuando les toque integrarse a la sociedad.

Oramos por todos los servidores de la Pastoral Penitenciaria para que el Señor los haga profetas del Reino dentro de la dolorosa realidad de nuestras cárceles.


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Es un día patrio, ya que Ella es patrona de la República. Por eso hoy es día de celebrar, de pedir por nuestra patria y de comprometernos en trabajar por un país mejor. Para llegar a esta meta Ella nos indicó el camino que es hacer lo que su Hijo nos dice en el Evangelio.

Llenos de alegría, junto a nuestra Madre liberadora de los cautivos, celebremos con su Hijo esta acción de gracias al Padre que nos liberó de las cadenas de la muerte y del pecado. Aclamemos a Jesucristo junto con María y recibámoslo a través de su ministro.

Oración Colecta Dios, Padre de misericordia, que en tu admirable providencia, hiciste que

la Madre de tu Hijo participase de las angustias y sufrimientos humanos, concede, por la intercesión de la Bienaventurada Virgen María de las Mercedes, consuelo de los afligidos y liberadora de cautivos, que los que sufren cualquier forma de esclavitud, consigan la verdadera libertad de los hijos de Dios. Por nuestro Señor Jesucristo…

Primera Lectura: Jeremías 30, 8-11ªA través de Jeremías el Señor se presenta como el gran liberador de su

pueblo y lo invita a escuchar su voz y a servirle solo a El. Escuchemos.

Lectura del libro de Jeremías Acontecerá aquel día - oráculo de Yavé Sebaot - que romperé el yugo

de sobre tu cerviz y tus coyundas arrancaré, y ya no servirán más a los extranjeros, sino a Yavé su Dios y a David su rey, que yo les suscitaré.

Pero tú no temas, siervo mío Jacob - oráculo de Yavé - ni desmayes, Israel, pues mira que yo acudo a salvarte desde lejos, para sacarte a ti y a tu linaje del país de tu cautiverio; volverá Jacob, se sosegará y estará tranquilo, y no habrá quien le inquiete, pues contigo estoy yo - oráculo de Yavé - para salvarte: pues acabaré con todas las naciones entre las cuales te dispersé. Pero contigo no acabaré; aunque sí te corregiré como conviene, ya que impune no te dejaré. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 14.R/ ¿Quién puede habitar en tu casa, Señor?

El que anda sin tacha, y obra la justicia; que dice la verdad de corazón, y no calumnia con su lengua; que no daña a su hermano, ni hace agravio a su prójimo; R.

El que con menosprecio mira al malvado, más honra a los que temen a Yavé; que jura en su perjuicio y no retracta, R.

Quien no presta a usura su dinero, ni acepta soborno en daño de inocente/ Quien obra así jamás vacilará. R.

Segunda Lectura: Gálatas 5, 1.13-25Haciendo lo que Jesús nos dice alcanzamos la libertad verdadera que

conduce al amor y al bien y podemos dar los frutos del Espíritu Santo. Escuchemos.

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Lectura de la Carta de San Pablo a los Gálatas Para ser libres nos libertó Cristo. Manténganse, pues, firmes y no se dejen

oprimir nuevamente bajo el yugo de la esclavitud. Porque, hermanos, ustedes han sido llamados a la libertad; sólo que no tomen de esa libertad pretexto para la carne; antes al contrario, sírvanse por amor los unos a los otros.

Pues toda la ley alcanza su plenitud en este solo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Pero si se muerden y se devoran mutuamente, ¡miren no vayan mutuamente a destruirse!

Por mi parte les digo: Si viven según el Espíritu, no darán satisfacción a las apetencias de la carne. Pues la carne tiene apetencias contrarias al espíritu, y el espíritu contrarias a la carne, como que son entre sí antagónicos, de forma que no hacen lo que quisieran.

Pero, si son conducidos por el Espíritu, no están bajo la ley. Ahora bien, las obras de la carne son conocidas: fornicación, impureza, libertinaje, idolatría, hechicería, odios, discordia, celos, iras, rencillas, divisiones, disensiones, envidias, embriagueces, orgías y cosas semejantes, sobre las cuales les prevengo, como ya les previne, que quienes hacen tales cosas no heredarán el Reino de Dios.

En cambio el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí; contra tales cosas no hay ley. Pues los que son de Cristo Jesús, han crucificado la carne con sus pasiones y sus apetencias. Si vivimos según el Espíritu, obremos también según el Espíritu. Palabra de Dios.

R. / Aleluya, Aleluya V. / Tú eres la puerta del Rey Altísimo. / Trono resplandeciente del que es luz, / Pueblos redimidos, aplaudan, / Por María se nos ha devuelto la

libertad. R. / Aleluya, Aleluya

Evangelio: Juan 2, 1-11 María nos indica que hacer lo que Jesús nos diga es lo que nos libera y

nos hace liberadores de los demás en sus necesidades como la de los novios de Caná. Escucharlo y obedecerlo es el único camino para la liberación de nuestro pueblo. Escuchemos.

Lectura del Santo Evangelio según San Juan Tres días después se celebraba una boda en Caná de Galilea y estaba allí

la madre de Jesús. Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos. Y, como faltara vino, porque se había acabado el vino de la boda, le

dice a Jesús su madre: «No tienen vino.» Jesús le responde: «¿Qué tengo yo contigo, mujer? Todavía no ha llegado mi hora.» Dice su madre a los sirvientes: «Hagan lo que él les diga.»

Había allí seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judíos, de dos o tres medidas cada una. Les dice Jesús: «Llenen las tinajas de agua.» Y las llenaron hasta arriba. «Sáquenlo ahora, les dice, y llévenlo al maestresala.» Ellos lo llevaron.

Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino, como ignoraba de dónde era (los sirvientes, los que habían sacado el agua, sí que lo sabían), llama el maestresala al novio y le dice: «Todos sirven primero el vino bueno


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y cuando ya están bebidos, el inferior. Pero tú has guardado el vino bueno hasta ahora.» Así, en Caná de Galilea, dio Jesús comienzo a sus señales. Y manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos. Palabra del Señor.

Oración de los fieles: El que preside: Elevemos nuestras súplicas al Padre, por medio de

Jesucristo, y con la intercesión de la Virgen María de las Mercedes; a cada oración respondemos: Padre, por intercesión de María, escúchanos.• Por la Conferencia Episcopal Dominicana, para que el Señor, por la

intercesión de la Santísima Virgen María, ilumine a nuestros obispos para que guíen a la Iglesia dominicana por los caminos de la nueva Evangelización. Oremos.

• Por el Gobierno de nuestro país, para que el Señor, por intercesión de nuestra Patrona, la Virgen de Las Mercedes, le conceda la inteligencia, la fuerza y la voluntad para buscar soluciones a los mayores problemas nacionales. Oremos.

• Por los pobres, los huérfanos y las viudas, por los enfermos, los encarcelados y los que están esclavizados por el pecado, para que por intercesión de Nuestra Señora de las Mercedes, y nuestra solidaridad, consigan solucionar sus problemas. Oremos.

• Por nosotros, los que nos confesamos católicos, para que por la intercesión de nuestra Madre de las Mercedes, tengamos un encuentro personal con Cristo y nos comprometamos en sacar adelante el Plan Nacional Pastoral, levándolo a la práctica en las comunidades y sectores de nuestras parroquias. Oremos.

• Por todos los que trabajan en la Pastoral Penitenciaria para que sean verdaderos instrumentos de la liberación que solo Dios puede dar. Oremos.

• Por el pueblo dominicano, que celebra hoy con gozo la solemnidad de Nuestra Señora de las Mercedes, para que se esfuerce en vivir la unidad, el bien común, la justicia, la paz, y la alegría. Oremos

• Para que a ejemplo de María nos pongamos a la escucha de Dios que nos habla en su Palabra y en la realidad que nos rodea. Oremos

El que preside: Padre, ponemos ante ti todas estas peticiones, las necesidades de nuestras familias y del país, lo hacemos por intercesión de Nuestra Señora de las Mercedes, pero sobre todo por Jesucristo nuestro Señor.

Oración de las Ofrendas: Recibe, Señor, las ofrendas de tu pueblo y concede, que los que

celebramos la obra inmensa de la caridad de tu Hijo, nos afiancemos, por la intercesión de la Bienaventurada Virgen María, en el amor a Dios y al prójimo. Por Jesucristo nuestro Señor.

Prefacio: IV de Santa María Virgen: “María, Signo de Consuelo y de Esperanza”.

Antífona de la Comunión: Cantares 8, 7

Las aguas torrenciales no podrán apagar el amor, ni los ríos extinguirlo. 100


Oración después de la Comunión: Habiendo recibido, Señor, el sacramento de redención y vida, te pedimos

por intercesión de la Bienaventurada Virgen María de las Mercedes, Madre solícita y celestial Patrona nuestra, que podamos servir con todas nuestras fuerzas al misterio de la salvación, y merezcamos ser admitidos en el Reino Eterno. Por Jesucristo nuestro Señor.

25 XXVI Domingo del Tiempo Ordinario

II Semana de la Liturgia de las Horas Verde

Lo contrario de la misericordia es la indiferencia

Orientaciones para la Celebración: Colocar el lema de este día en un lugar visible. Recordar el lema y el valor del mes. Colaborar con la pastoral penitenciaria y la pastoral haitiana en la visita a las cárceles. En las ofrendas presentar al rico epulón y el pobre Lázaro. Se puede dramatizar el Evangelio. Presentar a los que trabajan con la Pastoral Penitenciaria y la Pastoral Haitiana. Al final invitarlos para bendecirlos y a todas las Comunidades presentes.

Monición de entrada:Bienvenidos hermanos y hermanas: Nos congregamos hoy como pueblo

de Dios, en el día del Señor, para escuchar su Palabra, alabar y bendecir su nombre, para participar con fe en esta Eucaristía correspondiente al Vigésimo Sexto Domingo del Tiempo Ordinario.

Las lecturas de hoy nos invitan a no perder de vista que lo verdaderamente importante es el bienestar de las personas. Jesús con la parábola del rico epulón y del pobre Lázaro, nos va a mostrar hoy, como ya lo hizo con aquellos que escuchaban su voz hace más de dos mil años, sobre la forma de administración de los bienes, y del abuso de unos pocos en el uso de las riquezas y de los medios materiales, lo que trae consigue uno de los grandes males de la humanidad : la exclusión de muchos, la injusticia y las desigualdades sociales.

Es en ese ámbito que habla el profeta Amos frente al derroche y la vida de lujo de unos pocos y la indiferencia frente a la pobreza y el sufrimiento de muchos que viven inmerso en esa pobreza y con pocas oportunidades para salir de ella. Esta Palabra es para nosotros hoy. Pidamos al Señor para que nos ayude a escuchar, entenderla y a practicarla siendo misericordiosos como el Padre, compartiendo nuestros bienes con nuestros hermanos especialmente con los más pobres. Puestos de pie aclamemos cantando al Señor que viene a presidir nuestra Celebración a través de su Ministro.


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Primera lectura: Amós 6, 1ª.4-7 El profeta Amós nos advierte de que las riquezas y lujos malhabidos no

tienen futuro y se vuelven contra quienes los disfrutan a costa y de espaldas a los más pobres. Escuchemos.

Lectura de la profecía de Amós 6,1a.4-7Así dice el Señor todopoderoso: «¡Ay de los que se fían de Sión y confían

en el monte de Samaría! Se acuestan en lechos de marfil; arrellenados en divanes, comen carneros del rebaño y terneras del establo; canturrean al son del arpa, inventan, como David, instrumentos musicales; beben vino en copas, se ungen con perfumes exquisitos y no se duelen del desastre de José. Pues encabezarán la cuerda de cautivos y se acabará la orgía de los disolutos.» Palabra de Dios.

Salmo Responsorial 145R/.Alaba, alma mía, al Señor

Él mantiene su fidelidad perpetuamente, él hace justicia a los oprimidos, él da pan a los hambrientos. El Señor liberta a los cautivos. R/.

El Señor abre los ojos al ciego, el Señor endereza a los que ya se doblan, el Señor ama a los justos, el Señor guarda a los peregrinos. R/.

Sustenta al huérfano y a la viuda y trastorna el camino de los malvados. El Señor reina eternamente, tu Dios, Sión, de edad en edad. R/.

Segunda Lectura: II Timoteo, 6,11-16 Las recomendaciones del Apóstol Pablo a Timoteo son válidas para

nosotros hoy y consisten ante todo en mantenernos firmes en la escucha de la Palabra de Dios, haciendo siempre lo que El nos diga sin dejarnos deslumbrar por las riquezas y el consumismo. Escuchemos

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a Timoteo 6,11-16Hombre de Dios, practica la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia,

la delicadeza. Combate el buen combate de la fe. Conquista la vida eterna a la que fuiste llamado, y de la que hiciste noble profesión ante muchos testigos. En presencia de Dios, que da la vida al universo, y de Cristo Jesús, que dio testimonio ante Poncio Pilato con tan noble profesión: te insisto en que guardes el mandamiento sin mancha ni reproche, hasta la manifestación de nuestro Señor Jesucristo, que en tiempo oportuno mostrará el bienaventurado y único Soberano, Rey de los reyes y Señor de los señores, el único poseedor de la inmortalidad, que habita en una luz inaccesible, a quien ningún hombre ha visto ni puede ver. A él honor e imperio eterno. Amén. Palabra de Dios.

Aleluya 2 Co 8, 9 Jesucristo, siendo rico, se hizo pobre, para enriqueceros con su pobreza.

Evangelio: Lucas 16, 19-31 En el Evangelio se nos presenta lo contrario a la misericordia y el grito del

pobre no escuchado en esta parábola del rico epulón y el pobre Lázaro como una advertencia contra la indiferencia ante el pobre y una clara invitación a

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caer en la cuenta que la misericordia con el pobre es obediencia a Dios que así nos lo pide. Atentos a escuchar la palabra de Dios aclamamos a Jesús cantando Lectura del santo evangelio según san Lucas 16,19-31

En aquel tiempo, dijo Jesús a los fariseos: «Había un hombre rico que se vestía de púrpura y de lino y banqueteaba espléndidamente cada día. Y un mendigo llamado Lázaro estaba echado en su portal, cubierto de llagas, y con ganas de saciarse de lo que tiraban de la mesa del rico. Y hasta los perros se le acercaban a lamerle las llagas. Sucedió que se murió el mendigo, y los ángeles lo llevaron al seno de Abrahán. Se murió también el rico, y lo enterraron. Y, estando en el infierno, en medio de los tormentos, levantando los ojos, vio de lejos a Abrahán, y a Lázaro en su seno, y gritó: “Padre Abrahán, ten piedad de mí y manda a Lázaro que moje en agua la punta del dedo y me refresque la lengua, porque me torturan estas llamas.” Pero Abrahán le contestó: “Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en vida, y Lázaro, a su vez, males: por eso encuentra aquí consuelo, mientras que tú padeces. Y además, entre nosotros y ustedes se abre un abismo inmenso, para que no puedan cruzar, aunque quieran, desde aquí hacia ustedes ni puedan pasar de ahí hasta nosotros.” El rico insistió: “Te ruego, entonces, padre, que mandes a Lázaro a casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que, con su testimonio, evites que vengan también ellos a este lugar de tormento.” Abrahán le dice: “Tienen a Moisés y a los profetas; que los escuchen.” El rico contestó: “No, padre Abrahán. Pero si un muerto va a verlos, se arrepentirán.” Abrahán le dijo: “Si no escuchan a Moisés y a los profetas, no harán caso ni aunque resucite un muerto.”» Palabra del Señor.

Oración de los FielesEl que Preside: Confiados en la Misericordia del Padre elevemos nuestras

oraciones.

Por el Papa, los Obispos Presbíteros, Diáconos, Consagrados y consagradas, para que se mantengan firmes en la fe y haciendo lo que él les diga, denuncien con valentía las injusticias y sean portadores de esperanza. Roguemos al Señor.

Por todos los que gobiernan las Naciones , para que trabajen en busca de soluciones a los grandes problemas de inseguridad , promuevan una justa distribución de las riquezas y no descuiden a los más necesitados. Roguemos al Señor.

Por los que sufren por enfermedades y carecen de los servicios básicos de salud pública, por los más necesitados: para que descubran que la Buena Nueva de Cristo va dirigida especialmente a ellos. Roguemos al Señor.

Por los que como el rico Epulón, no escuchan la palabra de Dios y viven de manera egoísta e indiferente a las necesidades de los demás, para que abran su corazón, sean misericordiosos como el padre y compartan con los necesitados. Roguemos al Señor.

Por nosotros, nuestros familiares y conocidos: para que al finalizar este mes de la Biblia la palabra que hemos escuchado transforme nuestras vidas y nos hagamos trabajadores incansables para alcanzar la vida eterna. Roguemos al Señor.


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El que Preside: Escucha Padre de amor estas plegarias y haz que no seamos indiferentes ni egoista, sino que abramos nuestros corazones a los demás, por Jesucristo Nuestro Señor.

26 Feria o Memoria Libre: San Cosme y San Damián, Mártires

Lunes Verde o Rojo

Lectura del libro de Job 1,6-22Un día, fueron los ángeles y se presentaron al Señor; entre ellos llegó

también Satanás. El Señor le preguntó: «¿De dónde vienes?»Él respondió: «De dar vueltas por la tierra.»El Señor le dijo: «¿Te has fijado en mi siervo Job? En la tierra no hay otro

como él: es un hombre justo y honrado, que teme a Dios y se aparta del mal.»Satanás le respondió: «¿Y crees que teme a Dios de balde? ¡Si tú mismo

lo has cercado y protegido, a él, a su hogar y todo lo suyo! Has bendecido sus trabajos, y sus rebaños se ensanchan por el país. Pero extiende la mano, daña sus posesiones, y te apuesto a que te maldecirá en tu cara.»

El Señor le dijo: «Haz lo que quieras con sus cosas, pero a él no lo toques.» Y Satanás se marchó.

Un día que sus hijos e hijas comían y bebían en casa del hermano mayor, llegó un mensajero a casa de Job y le dijo: «Estaban los bueyes arando y las burras pastando a su lado, cuando cayeron sobre ellos unos sabeos, apuñalaron a ¡os mozos y se llevaron el ganado. Sólo yo pude escapar para contártelo.»

No había acabado de hablar, cuando llegó otro y dijo: «Ha caído un rayo del cielo que ha quemado y consumido tus ovejas y pastores. Sólo yo pude escapar para contártelo.»

No había acabado de hablar, cuando llegó otro y dijo: «Una banda de caldeos, dividiéndose en tres grupos, se echó sobre los camellos y se los llevó, y apuñaló a los mozos. Sólo yo pude escapar para contártelo.»

No había acabado de hablar, cuando llegó otro y dijo: «Estaban tus hijos y tus hijas comiendo y bebiendo en casa del hermano mayor, cuando un huracán cruzó el desierto y embistió por los cuatro costados la casa, que se derrumbó y los mató. Sólo yo pude escapar para contártelo.»

Entonces Job se levantó, se rasgó el manto, se rapó la cabeza, se echó por tierra y dijo: «Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré a él. El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó, bendito sea el nombre del Señor.» A pesar de todo, Job no protestó contra Dios. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 16R/. Inclina el oído y escucha mis palabras

Señor, escucha mi apelación, atiende a mis clamores, presta oído a mi súplica, que en mis labios no hay engaño. R/.

Emane de ti la sentencia, miren tus ojos la rectitud. Aunque sondees mi corazón, visitándolo de noche, aunque me pruebes al fuego, no encontrarás malicia en mí. R/.

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Yo te invoco porque tú me respondes, Dios mío; inclina el oído y escucha mis palabras. Muestra las maravillas de tu misericordia, tú que salvas de los adversarios a quien se refugia a tu derecha. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 9,46-50En aquel tiempo, los discípulos se pusieron a discutir quién era el más

importante. Jesús, adivinando lo que pensaban, cogió de la mano a un niño, lo puso a su lado y les dijo: «El que acoge a este niño en mi nombre me acoge a mí; y el que me acoge a mí acoge al que me ha enviado. El más pequeño de ustedes es el más importante.»

Juan tomó la palabra y dijo: «Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre y, como no es de los nuestros, se lo hemos querido impedir.» Jesús le respondió: «No se lo impidan; el que no está contra ustedes está a favor de ustedes.» Palabra del Señor.

Meditación

Toda esta semana estaremos viendo algunos temas del libro de Job. Una obra maestra de la tradición sapiencial del pueblo de Israel, que reflexiona sobre la presencia de Dios en medio del sufrimiento, cuestionando la idea del bienestar que viene como recompensa del buen comportamiento. El texto que hoy nos ocupa nos recuerda que todo cuanto somos y tenemos nos viene del Señor y que a Él, como diría san Francisco lo debemos restituir, es decir, devolver. Hemos de bendecir al Señor, por las cosas buenas y por las que aparentemente son malas para nosotros. Por eso, aunque Job sufre en carne propia, en sus propiedades y seres queridos, en el dolor de la pérdida no reniega del amor del Señor.

El salmo es una súplica a Dios en medio del dolor y la angustia. Nosotros la podemos hacer nuestra por todos los problemas y situaciones con los que nos enfrentamos a diario. En el Señor encontramos la fortaleza para enfrentarlos y para salir adelante.

Con el texto de hoy termina Lucas la acción de Jesús en Galilea, con un planteamiento que nos revela su conocimiento del corazón del ser humano. Los discípulos también se preocupan por saber quién sería el mayor de entre ellos. En los grupos humanos siempre hay uno o unos pocos que mandan y que son los llammados importantes. Los importantes en este mundo ocupan los primeros puestos, tienen muchos servidores a su disposición y quieren que se les tome en cuenta.

Cristo conocía el corazón humano y conocía el corazón de sus discípulos. Por ello, les previene de la forma más sencilla, a través del ejemplo de un niño. Porque si hay alguien en esta vida que nos da ejemplo de sencillez, naturalidad, candidez, franqueza son los niños. Quien sino ellos son el ejemplo auténtico de humildad de espíritu.

Por tanto, recibir a un niño en medio de nosotros significa acoger en nuestro corazón todas las virtudes que él representa. Asimismo si queremos llegar a Cristo el camino es el de la sencillez, humildad, servicio desinteresado a nuestro prójimo, siendo misericordiosos, sacando de nuestras vidas todo engreimiento, vanidad, presunción y vivir siendo otro Cristo para nuestros hermanos.


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27 Memoria Obligatoria: San Vicente de Paúl, Presbítero

Martes Blanco8º Aniversario de la Ordenación Episcopal de Mons. Jude Thaddeus

Okolo, Nuncio Apóstolico en la República Dominicana

Lectura del libro de Job 3,1-3.11-17.20-23Job abrió la boca y maldijo su día diciendo: «¡Muera el día en que nací,

la noche que dijo: “Se ha concebido un varón”! ¿Por qué al salir del vientre no morí o perecí al salir de las entrañas? ¿Por qué me recibió un regazo y unos pechos me dieron de mamar? Ahora dormiría tranquilo, descansaría en paz, lo mismo que los reyes de la tierra que se alzan mausoleos, o como los nobles que amontonan oro y plata en sus palacios. Ahora sería un aborto enterrado, una criatura que no llegó a ver la luz. Allí acaba el tumulto de los malvados, allí reposan los que están rendidos. ¿Por qué dio luz a un desgraciado y vida al que la pasa en amargura, al que ansía la muerte que no llega y escarba buscándola más que un tesoro, al que se alegraría ante la tumba y gozaría al recibir sepultura, al hombre que no encuentra camino porque Dios le cerró la salida?» Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 87R/. Llegue hasta ti mi súplica, Señor

Señor, Dios mío, de día te pido auxilio, de noche grito en tu presencia; llegue hasta ti mi súplica, inclina tu oído a mi clamor. R/.

Porque mi alma está colmada de desdichas, y mi vida está al borde del abismo; ya me cuentan con los que bajan a la fosa, soy como un inválido. R/.

Tengo mi cama entre los muertos, como los caídos que yacen en el sepulcro, de los cuales ya no guardas memoria, porque fueron arrancados de tu mano. R/.

Me has colocado en lo hondo de la fosa, en las tinieblas del fondo; tu cólera pesa sobre mí, me echas encima todas tus olas. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 9,51-56Cuando se iba cumpliendo el tiempo de ser llevado al cielo, Jesús tomó

la decisión de ir a Jerusalén. Y envió mensajeros por delante. De camino, entraron en una aldea de Samaria para prepararle alojamiento. Pero no lo recibieron, porque se dirigía a Jerusalén.

Al ver esto, Santiago y Juan, discípulos suyos, le preguntaron: «Señor, ¿quieres que mandemos bajar fuego del cielo que acabe con ellos?»

Él se volvió y les regañó. Y se marcharon a otra aldea.Palabra del Señor.

Meditación

Siempre debemos escuchar la Palabra de Dios, esta es la misión que se nos recuerda de manera especial en este mes de septiembre. En ocasiones, se nos presenta la dificultad de que esa Palabra parece

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difícil de entender y de aplicar a la vida real. Como por ejemplo hoy, las dos lecturas resultan en principio algo complicadas de entender. En la primera, Job protesta a Dios por haber nacido; y el evangelio, nos presenta a dos de los discípulos de Jesús pidiendo violencia y destrucción. Estas palabras difíciles están escritas también para nosotros actualmente, para la situación de hoy en nuestra vida y realidad.

Job está pasando por muy malos momentos y situaciones. Está en una situación tan mala que incluso desearía no haber nacido. Miremos nuestra vida y nos daremos cuenta de que hemos tenido en el pasado o tenemos actualmente situaciones en que las dificultades, los problemas, las persecuciones… son tantas y tan fuertes que le protestamos al Señor o nos quejamos con los vecinos o parientes. Normal, esto es muy normal, y hasta muy humano. Somos personas y como tales, ante las dificultades, es común la protesta y la queja. Si Job se quejó a Dios y a sus amigos, es normal que lo hagamos también nosotros.

Pero no debemos rendirnos. En este año de la misericordia, se nos invita a seguir confiando en el amor y la misericordia de Dios, que no nos deja ni nos va a abandonar en esos momentos de problemas. Además se nos invita a estar atentos ante las personas que están pasando dificultades, prestarles atención a sus palabras, a sus protestas y darles respuestas de ánimo y aliento, o tipo de ayuda que necesiten. Por ejemplo, en este mes se nos pide visitar a los privados de libertad, allí tenemos una misión de animar a esas personas con tantos motivos para protestar; además de visitar, deberemos ayudar, animar y atender a las familias de esas personas privadas de libertad

Con relación al evangelio de hoy, es necesario fijarse más en la figura de Jesús que en sus discípulos. El Señor envía a los apóstoles a hacer una práctica de misión, unos regresan contentos, otros decepcionados, llegando al extremo de Santiago y Juan que son capaces de pedir violencia contra quien no escucha o recibe al Señor. Jesús responde con las acciones, además de con palabras: regaña a los dos discípulos e invita a todos a seguir predicando en otros lugares.

La violencia nunca está permitida, y menos por cuestiones religiosas. En esta realidad mundial en que hay tanta persecución, atentados y guerras por cuestiones de fe, el evangelio de hoy nos invita a no ser impositivos de la fe. Predicamos y defendemos la fe porque estamos convencidos de que Cristo es el centro; pero no lo imponemos ni con acciones violentas ni con palabras ofensivas. Deberán ser nuestros actos misericordiosos con el prójimo el mejor testimonio de defensa de la fe.

28 Feria o Memoria Libre: San Wenceslao, Mártir, o San Lorenzo Ruiz y Compañeros Mártires

Miércoles Verde o Rojo

Lectura del libro de Job 9,1-12.14-16Respondió Job a sus amigos: «Sé muy bien que es así: que el hombre no

es justo frente a Dios. Si Dios se digna pleitear con él, él no podrá rebatirle de mil razones una. ¿Quién, fuerte o sabio, le resiste y queda ileso? Él desplaza


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las montañas sin que se advierta y las vuelca con su cólera; estremece la tierra en sus cimientos, y sus columnas retiemblan; manda al sol que no brille y guarda bajo sello las estrellas; él solo despliega los cielos y camina sobre la espalda del mar; creó la Osa y Orión, las Pléyades y las Cámaras del Sur; hace prodigios insondables, maravillas sin cuento. Si cruza junto a mí, no puedo verlo, pasa rozándome, y no lo siento; si coge una presa, ¿quién se la quitará?; ¿quién le reclamará: “Qué estás haciendo”? Cuánto menos podré yo replicarle o escoger argumentos contra él. Aunque tuviera razón, no recibiría respuesta, tendría que suplicar a mi adversario; aunque lo citara y me respondiera, no creo que me hiciera caso.» Palabra de Dios.

Salmo Responsorial 87 R/. Llegue hasta ti mi súplica, Señor

Llegue hasta ti mi súplica, Señor. Todo el día te estoy invocando,tendiendo las manos hacia ti. ¿Harás tú maravillas por los muertos? ¿Se

alzarán las sombras para darte gracias? R/. ¿Se anuncia en el sepulcro tu misericordia, o tu fidelidad en el reino de

la muerte? ¿Se conocen tus maravillas en la tiniebla, o tu justicia en el país del olvido? R/.

Pero yo te pido auxilio,por la mañana irá a tu encuentro mi súplica. ¿Por qué, Señor, me rechazas y me escondes tu rostro? R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 9,57-62En aquel tiempo, mientras iban de camino Jesús y sus discípulos, le dijo

uno: «Te seguiré adonde vayas.» Jesús le respondió: «Las zorras tienen madriguera, y los pájaros nido,

pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza.» A otro le dijo: «Sígueme.» Él respondió: «Déjame primero ir a enterrar a mi padre.» Le contestó: «Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú vete a

anunciar el reino de Dios.» Otro le dijo: «Te seguiré, Señor. Pero déjame primero despedirme de mi

familia.» Jesús le contestó: «El que echa mano al arado y sigue mirando atrás no

vale para el reino de Dios.» Palabra del Señor.

Meditación

En la lectura del libro de Job, vemos como él sigue con sus protestas. Hoy reconoce la grandeza de Dios. En un párrafo muy poético, hace un recorrido por la omnipotencia de Dios creador. Ante esa grandeza, ¿quién es Job para reclamarle nada a Dios? Dice: si pasa junto a mí, no lo noto. Si le pregunto algo no me responde.

Job están tan dolorido y sufriente que siente a Dios lejos, apartado de él. Sin emgargo, desde la llegada de Cristo es todo lo contrario: nuestro Dios es tan cercano que pasa y sigue pasando todos los días a nuestro lado; nuestro Dios nos escucha tanto, que antes de preguntarle ya nos ha respondido. En

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esas situaciones de dificultad y preocupaciones, Dios está con nosotros, tan cercano que está sufriendo, llorando, padeciendo con nosotros, conmigo.

Reflexionemos sobre el Evagelio de hoy, se nos presentan tres tipos de vocación: en la primera aparece un voluntario con intención de seguir a Jesús. El Señor no le dice que le siga o deje de hacelo, sencillamente le plantea la realidad y consecuencias del seguimiento: no es fácil seguir al Señor. La entrega a la voluntad de Dios entraña dificultades, renuncias, pobreza y abandono de ciertas comodidades.

En la segunda vocación, Jesús llama a alguien; esta persona está dispuesta a seguirle pero lo aplaza a después de un tiempo, cuando mueran sus padres. Esta situación se da mucho en nuestras vidas, parroquias y comunidades. Hay muchas personas dispuestas a seguir al Señor cuando “tengan tiempo”. El Señor responde: ya es el tiempo, ya es la oportunidad, a Dios debemos darle tiempo del bueno, no del que nos sobra. El Señor nos llama para seguirle aquí y ahora, y si nos organizamos, tendremos tiempo para dedicar a la catequesis, a la misión, a la liturgia, a la pastoral social, a la ayuda en el templo, al compromiso en ayudar a los necesitados… no lo dejemos para mañana, para cuando tengamos más tiempo. Es necesario comenzar hoy.

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29 Fiesta: Santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael

Jueves Blanco Lectura del libro del profeta Daniel 7,9-10.13-14

Durante la visión, vi que colocaban unos tronos, y un anciano se sentó; su vestido era blanco como nieve, su cabellera como lana limpísima; su trono, llamas de fuego; sus ruedas, llamaradas. Un río impetuoso de fuego brotaba delante de él. Miles y miles le servían, millones estaban a sus órdenes. Comenzó la sesión y se abrieron los libros.

Mientras miraba, en la visión nocturna vi venir en las nubes del cielo como un hijo de hombre, que se acercó al anciano y se presentó ante él. Le dieron poder real y dominio; todos los pueblos, naciones y lenguas lo respetarán. Su dominio es eterno y no pasa, su reino no tendrá fin. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 137. R/ “Delante de los ángeles tañeré para ti, Señor”

Te doy gracias, Señor, de todo corazón; delante de los ángeles tañeré para ti, me postraré hacia tu santuario. R.

Daré gracias a tu nombre: por tu misericordia y tu lealtad, porque tu promesa supera a tu fama; cuando te invoqué, me escuchaste, acreciste el valor en mi alma. R.

Que te den gracias, Señor, los reyes de la tierra, al escuchar el oráculo de tu boca; canten los caminos del Señor, porque la gloria del Señor es grande. R.

Lectura del Santo Evangelio según San Juan 1,47-51 En aquel tiempo, vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: “Ahí

tienen a un israelita de verdad, en quien no hay engaño.” Natanael le


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contesta: “¿De qué me conoces?” Jesús le responde: “Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.” Natanael respondió: “Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel.” Jesús le contestó: “¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas mayores.” Y añadió: “Yo les aseguro: verán el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.” Palabra del Señor.

Meditación

Hoy estamos celebrando la fiesta de los Santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael. Los ángeles son mensajeros, enviados de Dios al servicio de los seres humanos. Cuando Dios, conforme a su plan de salvación, quiere confiar una misión especial y decisiva a algunas personas, se sirve de los ángeles; ellos, son, pues ministros de su voluntad, mediadores entre él y los hombres. Por eso hemos de apreciar su servicio y acogerlos como enviados y representantes de Dios, que según su voluntad, puede en cualquier momento, venir a nuestro encuentro a través de personas concretas, para confiarnos alguna misión especial, o sencillamente, para pedirnos que colaboremos con él en su obra salvadora.

El evangelio de este día nos presenta el encuentro de Jesús con Natanael. Jesús toma la iniciativa en este encuentro y describe a Natanael como un verdadero israelita en quien no hay engaño, es decir, como un hombre que aguarda con fidelidad las promesas de Dios contenidas en su palabra y por eso viene a Jesús con la disposición de ingresar al círculo de sus seguidores. Como vemos, Natanael facilita el encuentro acercándose a Jesús, es decir, saliendo a su encuentro. Pero Jesús antes le conocía por dentro y había fijado los ojos en él, o lo que es lo mismo, lo había elegido, cuando estaba debajo de la higuera, donde los judíos tenían la costumbre de estudiar la Escritura. El verdadero judío es el que busca los caminos de su vida en la Escritura; caminos que culminan en el encuentro con Jesús. Por eso, a penas se encuentra con Jesús, Natanael termina confesando su fe en él: “Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel”.

Jesús, en efecto, realiza la presencia de Dios en la tierra; él es su Palabra viviente. Por eso se muestra dispuesto a seguir su vida y su enseñanza. Pero Jesús calma el entusiasmo de Natanael, diciéndole que lo que ha visto es muy poco al lado de lo que significa su misión mesiánica. Más adelante, sobre todo cuando Jesús realice sus grandes obras milagrosas, podrá contemplar que la salvación ofrecida por él va mucho más allá de la frontera de Israel: “Verán el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del Hombre”. El Hijo del Hombre sobre el que los ángeles suben y bajan, como ya veíamos en la primera lectura, es el Mesías que viene con la gloria del Padre, a quién los ángeles adoran y están eternamente a su servicio. Jesús da cumplimiento a la esperanza de Israel. Él es el Hijo del Hombre, el Mesías prometido en la Escritura. En él se encuentran el cielo y la tierra; en él, hombre como nosotros, podemos encontrar a Dios; él es la escala de Jacob por la que podemos subir al cielo; nadie va al Padre si no por él.

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30 Memoria Obligatoria: San Jerónimo, Presbítero y Doctor de la Iglesia

Viernes Blanco

Lectura del libro de Job 38,1.12-21;40,3-5El Señor habló a Job desde la tormenta: «¿Has mandado en tu vida a la

mañana o has señalado su puesto a la aurora, para que agarre la tierra por los bordes y sacuda de ella a los malvados, para que la transforme como arcilla bajo el sello y la tiña como la ropa; para que les niegue la luz a los malvados y se quiebre el brazo sublevado? ¿Has entrado por los hontanares del mar o paseado por la hondura del océano? ¿Te han enseñado las puertas de la muerte o has visto los portales de las sombras? ¿Has examinado la anchura de la tierra? Cuéntamelo, si lo sabes todo. ¿Por dónde se va a la casa de la luz y dónde viven las tinieblas? ¿Podrías conducirlas a su país o enseñarles el camino de casa? Lo sabrás, pues ya habías nacido entonces y has cumplido tantísimos años.»

Job respondió al Señor: «Me siento pequeño, ¿qué replicaré? Me taparé la boca con la mano; he hablado una vez, y no insistiré, dos veces, y no añadiré nada.» Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 138R/. Guíame, Señor, por el camino eterno

Señor, tú me sondeas y me conoces; me conoces cuando me siento o me levanto, de lejos penetras mis pensamientos;distingues mi camino y mi descanso, todas mis sendas te son familiares. R/.

¿Adónde iré lejos de tu aliento, adónde escaparé de tu mirada?Si escalo el cielo, allí estás tú; si me acuesto en el abismo, allí te

encuentro. R/.Si vuelo hasta el margen de la aurora, si emigro hasta el confín del mar,

allí me alcanzará tu izquierda, me agarrará tu derecha. R/.Tú has creado mis entrañas, me has tejido en el seno materno. Te doy

gracias, porque me has escogido portentosamente, porque son admirables tus obras. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 10,13-16En aquel tiempo, dijo Jesús: «¡Ay de ti, Corozaín; ay de ti, Betsaida! Si

en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que en ustedes, hace tiempo que se habrían convertido, vestidas de sayal y sentadas en la ceniza. Por eso el juicio les será más llevadero a Tiro y a Sidón que a ustedes. Y tú, Cafarnaún, ¿piensas escalar el cielo? Bajarás al infierno. Quien a ustedes les escucha a mí me escucha; quien a ustedes les rechaza a mí me rechaza; y quien me rechaza a mí rechaza al que me ha enviado.» Palabra del Señor.

Meditación

Hoy la liturgia recuerda a San Jerónimo, uno de los hombres más eruditos del siglo IV, sobre todo en materia de Sagrada Escritura. A él le


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debemos la traducción de la Biblia del hebreo y del griego al latín así como diversos comentarios exegéticos de los libros bíblicos.

En la primera lectura, Job nos muestra el poder que tiene Dios sobre todo lo creado; por lo que considera que la única opción del ser humano es someterse a la autoridad y voluntad de Él; nos motiva a descansar en su cuidado porque es Dios que nos enseña cuál es el camino de la luz y dónde viven las tinieblas. Sabemos que el Señor ha creado todo con sabiduría y amor para deleite de los que le aman, porque Él nos conoce y nos ama a plenitud, nos acepta como somos y, como padre misericordioso, está siempre atento y vigilante para que todos sus hijos se salven. Al ser omnipresente está en todas partes, por eso su espíritu nos acompaña en las buenas y en las malas. Amarle con todo el corazón es una excelente decisión porque es el tesoro más grande y valioso con que contamos.

San Lucas nos advierte que nos mantengamos atentos a escuchar, analizar y poner en práctica la palabra de Dios. Porque ignorarla o rechazarla es lo mismo que rechazar o ignorar a Dios y ¡ay! del que cometa esta falta, le será muy difícil lograr un crecimiento espiritual que le permita escalar el cielo. No hagamos como los habitantes de Cafarnaúm que no entendieron sus milagros, no escucharon ni le dieron crédito a sus enseñanzas. Lo que Jesús lamenta con tristeza es la incredulidad de los habitantes de estas ciudades (Corazaín y Betsaida) y el poco interés en poner en práctica sus enseñanzas, que les invitaban a cambiar el hombre viejo por el hombre nuevo, a dejar las costumbres sin sentido por el amor desinteresado y genuino que le da la alegría y la paz al hombre.

Jesús nos está hablando siempre y a cada momento a través del hermano, de la naturaleza, de las pruebas, etc., por eso debemos estar atentos para escuchar sus mensajes, e interpretar los milagros que Él va realizando en nuestras vidas, nuestros parientes y hermanos de comunidad, no lo ignoremos. Por el contrario, demos testimonio cada día de las proezas que el Señor hace, para que Él mismo nos convierta a vivir una vida con los ojos puestos en Jesús y en su palabra y nos ayude a convertir a otros. Dios ha obrado grande en nuestras vidas porque Él nos trata como sus hijos o hijas predilectas. Gracias Padre por tus maravillas.

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