UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

TALLLER DE DISEO VIII

CULTURA ANDINA

TEMA:

INTEGRANTES:

ABRIL 2015

PRESENTACIN

El presente informe de investigacin fue desarrollado como parte de la curricula del curso de Taller De Diseo VIII de la facultad de arquitectura de la UNAP. Este trabajo busca desarrollar el tema de la Cultura andina, referencia conceptual, el fundamento filosfico de la cultura, la arquitectura andina y la concepcin de la chacana como smbolo filosfico, sagrado y matemtico, Todo esto con el fin de que con esta informacin formemos un pensamiento crtico enfocado hacia nuestro pasado logrando comprender el pensamiento del poblador andino y el desarrollo de su cultura y que a travs de este conocimiento logremos generar conceptos fundamentados y y con base solida para el desarrollo de nuestros proyectos en el presente semestre.

CONTENIDOArquitetura civilArquitetura militarArquitectura religiosaMateriales y tcnicas constructivasLa tierraLas piedras. El rstico o "pirkaEl tipo celularEl tipo rectangularEl tipo de enchasedArquitetura TiahuanacoLa arquiteturade Pucara

1. LA CULTURA ANDINA

El rea Cultural Andina es aquella rea cultural dominada por la Cordillera de los Andes, en la cual se desarrollaron las principales civilizaciones precolombinas de Amrica del Sur. Sus "rea de influencia" aproximada va desde la Provincia de Llanquihue en Chile y de Mendoza en Argentina, en el sur, hasta Mesoamrica.

El concepto de rea Andina fue objeto de discusin a mediados del siglo XX. Bennet y Bird establecieron un rea de co-tradicin andina circunscrita principalmente a los Andes Centrales y la existencia de un rea "Intermedia" situada al norte de la cuenca de Cajamarca en Per. Este enfoque, que es vlido para la arqueologa peruana, no alcanza a todas las sociedades complejas surgidas en todos los Andes antes de la Conquista Europea.

Principales culturas: Las principales culturas de Andina son la cultura paracas, la del canal, la de Tiahuanaco, la Wari, la Chimu, la Nazca y la Inca, estas son las culturas ms conocidas o ms bien principales de La rea Cultural Andina

En ese sentido, en cambio, surge el enfoque macro andino postulado por Luis Lumbreras en 1981 quien establece lo que actualmente se conoce como rea Cultural Andina. Esta rea cultural es consecuencia de una relacin de interdependencia provocada por un rgimen de vida de origen agrcola

2. FILOSOFIA ANDINA2.1 CONCEPTOS PREVIOS 2.1.1. LA MUERTE ENGENDRA VIDA.

Segn el mito de pachacamac este mato a un nio, sembr sus dientes y salieron lo choclos hiso los mismo con sus costillas y crecieron yucas.La momia o mallqui era conocido como almacigo y como para el mundo andino la siembra era muy importante es por ello de los tintes festivos delos funerales por ellos pensaban en un posible rebrote o renacimiento en otro plano.

2.1.2. DEL PICORUNA ATIGRADO AL HUANOCOUIRI O PAJARO INDI

Antes de los incas a imagen de los dioses tenan rdenes hornitoformos ejem:piscoruna atigrado.En los incas esto se pierde un poco con dioses ms humaniformes pero con algunas excepciones: El mito delos Hermanos Ayar uno se convierte en ave, Roca adoratorio huanacouri ( se le sacrificaba nios) El solo como ave.2.1.3. LOS PODERES SOBRENATURALES ILLA TICSI HUICOCMA PACHAYACHACHIC

esplendor originaria, seor maestro del mundo o huiracocha. Huiracocha seor principal Ser sin principio ni fin Creador de otros dioses Moraba en el cielo Otros dioses de su creacin fueron el INTI sol, QUILLA luna, ILLAQUA trueno que era gobernante de la lluvia, que abra las puertas del rio sideral para que lloviese, PACHAMA, madre tierra, MAMACOCHAEL MUNDO HABIA SIDO CREADO 4 VECES Y SUBSIGUIENTEMENTE VUELTO A DESTRUIR POR VOLUNTAD DIVINA-EL MITO DE VIRACOCHA

2.2 EL MAPA COSMOLOGICO INCA

Muestra a los dioses secundarios: El sol La luna Venus El rayo El arcorisAdems aparecen el varn y mujer l el rbol el mallqui la pachamama y mamacocha Y principalmente resaltado el huevo csmico que tiene varias interpretaciones entre que es el hananpacha o viracocha.

2.3. LOS CONCEPTOS DE TIEMPO Y MOVIMIENTO:

La concepcin andina del funcionamiento del cosmos nace del culto al agua sobre todo con su vnculo con la agricultura, se dice que cuando tiras una piedra al agua, as es el mundo andino lo que nos da a concluir que habla de un motor o causa original que genera todo, al espacio tiempo se le denomina runasimi pacha

El ukhu pacha expresa el centro o primera accin del tiempo que le antecede al kaypacha que representado como la chacana la escalera que vincula el ukhu con el hananpacha

Esto se comprueba por que el tiempo se divide en tres: Tiempo pasado: awpa pacha Tiempo presente: kay pacha Tiempo futuro: quepa pacha

De la misma manera que esta esta triloga de concepcion del tiempo se ve representado en el cuerpo humano: Muay zona genital principio generador ukhu Llankay o ruway laborar zona del estmago que es el kaypacha. Yachay cabeza que es el hananpacha.El QHAPAC AN o gran vida es la line a 45 grados que significa el camino de la vida la ruta entre ukhu y el hanan

LAARQUITECTURA ANDINAEs el estilo arquitectnico distintivo de los pases que forman parte de lacordillera andina, desarrollada por las diversas culturas prehispnicas a lo largo deVenezuela,Colombia,Ecuador,Per,Bolivia,ChileyArgentinadurante los siglos XIV y XV, aunando elementos iconogrficos emblemticos de cada zona a las cuales pertenecen o el contexto en la cual se desarrollaron.

Capac an (circuito que enlazaban los pueblos incaicos)

Territorios donde se expandieron la cultura de lengua aimara

Culturas andinas en parte peruana boliviana1. ARQUITECTURA CIVIL: Representada por las construcciones de las casa en las comunidades o ayllus, tambin las residencias de los gobernantes incaicos que mandaban a construir durante su mandato en el cusco.2. ARQUITECTURA MILITAR: Construcciones especializadas en la defensa de los territorios incaicos ,servan como refugio y lugares de contraataque como por ejemplo la fortaleza militar o ceremonial inca ubicada dos kilmetros al norte de la ciudad de Cusco que Se comenz a construir durante el gobierno de Pachactec, en el siglo XV; sin embargo, fue Huayna Cpac quien le dio el toque final en el siglo XV, tambin la fortaleza de ollantaytambo y segn varios autores la ciudadela fortificada de Machupicchu.

3. ARQUITECTURA RELIGIOSA: Construcciones de templos dedicadas al culto y a la adoracin de los dioses incaicos como por ejemplo:En la arquitectura andina es importante tomar en cuenta la nacionalizacin de la Cosmovisin, la misma que determina los espacios en funcin del paso del sol, dando de esta manera el sentido de espacialidad, tomando como referencia al AUPA PACHA (norte del mundo andino; este del mundo occidental.- Lozano, Alfredo.- Cusco Cosqo, Modelo Simblico de la Cosmologa Andina 1990).

Significado que tiene la cruz del sur para cultura andina

Orientacin de toda la arquitectura en la cultura andinaMATERIALES Y TCNICAS CONSTRUCTIVAS. Los materiales bsicos que se encuentran en la arquitectura prehispnica suramericana van a estar condicionados por las caractersticas del terreno en el que estas se generen, de tal manera que el determinismo que ste va a suponer afectar tanto a la naturaleza del mismo como a las tcnicas empleadas. En esencia la tierra y la piedra sern los dos materiales bsicos con los que se ejecutarn estos edificios a los que habra que sumar los elementos vegetales que intervienen tanto en estructuras como en cubiertas y que por su naturaleza son de los que menos duraron.LA TIERRAEsta se emplear bsicamente en forma de adobe, como tapia y a manera de cubierta protectora de paredes, llegando a trabajarse con una infinidad de motivos que decorarn los espacios interiores y exteriores de estas construcciones. El adobe constituye posiblemente uno de los sistemas constructivos ms antiguos conocidos por el hombre. Reflejo de un perfecto conocimiento del terreno y del material que ste le puede aportar, conforman la forma ms primitiva de realizacin de figuras geomtricas bsicas que sustituyen a bloques de piedra en aquellos lugares donde stos escasean. Realizados con moldes y secados al sol, pronto contaron con la incorporacin de desgrasantes que evitaban que se desquebrajaran como paja o pequeas piedras. Por ltimo no queremos dejar de un lado el empleo de la tierra como capa protectora de ncleos de adobe o tapia y qua acab convirtindose en una tcnica de decoracin de muchos de los edificios, llegando a ser si se quiere un elemento urbano de considerable importancia. En muchos de los restos arquitectnicos encontrados se constata la aplicacin de una capa exterior de tierra que posteriormente se decora mediante el corte de dibujos que cubren la totalidad de los muros, utilizando motivos repetitivos. Por lo que respecta a la piedra, esta ser ms abundante en los asentamientos de las tierras altas interiores en los que se emplear como material bsico de distintas formas.LAS PIEDRAS. En la arquitectura Tiahuanaco e inca destac por su magistral uso de la piedra, particularmente en la edificacin de palacios, templos y fortalezas. Un claro ejemplo de ello es Machu Picchu en la cultura inca como el Kalasasaya en Tiahuanaco y muchos ms.La piedra era el material ms importante para construir las estructuras de los Inca, pero tambin tena otro gran significado, ya que dentro de la piedra viva el espritu o poder que tena la capacidad de convertirse en hombre o viceversa.

Este respeto por la piedra y sus poderes dio lugar a su dominio y pericia con la albailera. Usaban piedras de tamaos inusuales y las ajustaban con precisin milimtrica, tanto que una hoja de papel no entra. La superficie era tallada lisa y sin ngulos rectos para que parecieran que estaban vivas.Existieron diversos tipos de paredes en el incanato y resumidos estos en cinco modelos bsicos: El Rstico o "Pirka":Hecho con piedras speras tallados y acomodadas sin mucho cuidado; los espacios vacos estaban llenos con piedras pequeas y abundantes, barro. Este tipo se us para la construccin de terrazas, almacenes y casas para la gente comn, etc.

Piedras utilizadas mayoritariamente en la andenera incaica. El tipo Celular:Tiene un aspecto similar a la estructura de un panal de miel hecho con las calizas poligonales pequeas; se encuentran ejemplos de este tipo en Qolqanpata, Chinchero, Tarawasi, etc.,z

Pedra utilizada de forma celular

El tipo rectangular:Corresponde al estilo arquitectnico: Cuzqueo, al tipo arquitectnico:Imperialo Rectangular y a la Fase incaica:Imperialo de la Expansin.

Piedras utilizadas de tipo rectangular El tipo de Enchased:Hecho con piedras gneas. Los ejemplos de este tipo son el Templo Principal en Ollantaytambo, el templo de las Tres Ventanas en Machu picchu, Hatun Rumiyoq en Cusco, etc.

Piedra de los doce angulos. El tipo Ciclpeo:Tambin conocido como Megaltico se caracteriza por contener enormes cantos rodados que en algunos casos pueden alcanzar 8.5 mts. (28 pies) de alto como los que se ven en Saqsaywaman o los que salen del Templo Principal en Ollantaytambo.

Llamado tambin megalticoARQUITECTURA TIAHUANACO

En la cultura Tiahuanaco destacan los siguientes monumentos:

- Templo de Kalasasaya- Templo Semisubterraneo

El templo de Kalasasaya es una edificacin rectangular que en algn momento estuvo rodeada de pilares monolticos, y adems presentan un patio hundido.

El templo semisubterraneo recibe este nombre por tratarse de una escultura cuyo piso se halla por debajo del nivel del suelo.

La portada del sol tiene en la parte superior la imagen del Dios de las varas y a cada lado tres hileras de 8 personajes a los que se les conoce como ngeles.

Estas fueron las esculturas y centros ms importantes en la arquitectura de Tiahuanaco

El kalasaya de Tiahuanaco.LA ARQUITECTURADE PUCARAPucar, edifica sus construcciones en piedra, superando en el corte ltico (forma, pulimento y unin de las rocas; vigas, cornisas y columnas), a los maestros de Chavn de Huntar.

Paralelo a Chavn de Huntar, fueron desarrollndose otras culturas, logrando tal desarrollo que superaron en algunas cosas a los chavines; definitivamente hacia el 500 a.C., Chavn de Huntar perdi su hegemona.Conclusiones:2. La arquitectura magnifica que se tuvo por nuestros antepasados, en la actualidad es muy poco difundida en su verdadero valor, el cual tiene un profundo contenido cientfico, cultural y filosfico, y que muy bien se puede aprovechar para tener una verdadera identidad de la arquitectura peruana.

3. LA CHACANA

Chakana es el nombre con que se conoce al Smbolo polismico ms importante y antiguo de la Cultura Andina; es una figura geomtrica que fue usada como Ordenador de los conceptos matemticos y religiosos, filosficos, sociales, etc. del mundo de nuestros antepasados. Es un smbolo milenario originario de los pueblos indgenas de los Andes centrales en los territorios donde se desarrollaron tanto la cultura inca (Sur de Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Chile y Argentina) como algunas culturas prencas (Per, Bolivia).

La chakana posee una antigedad mayor de 4 mil aos, segn el arquitecto Carlos Milla, autor del libro Gnesis de la Cultura Andina. Hoy en da, la cultura aimara sigue reproduciendo el grfico de la chakana en sus telas. Igualmente, los aimara an conservan el calendario lunar de 13 meses con 28 das cada mes, empleado por los antepasados: 13 por 28 sale 364, el da 365 era considerado el da cero, algo as como una especie del inicial del ao nuevo andino. Ese da es el 3 de mayo, que es cuando la Cruz del Sur adquiere la forma astronmica (geomtrica) de una cruz latina perfecta.

3.1. ETIMOLOGA

Chacana proviene de los trminos aimaras Chak hanan que significa (Escalera al cielo). Pero tambin se tienen las siguientes etimologas La chacana (en quechua: tawa chakana, cuatro escaleras), (en aimara: pusi chakani, la de los cuatro puentes) cruz andina o cruz cuadrada.

Aunque la palabra "chacana", de origen quechua- segn el danzante y estudioso Kajelo: es de origen aimara - se refiere claramente al concepto de "escalera", el smbolo en s es un "tawa chakana", o sea una escalera de cuatro (lados). En el quechua chinchay, tsakana significa til o material para usar como puente o unin entre dos elementos o partes separados.

3.2. LA CHACANA, DESCRIPCIN

Consta de cuatro escalones de tres peldaos: dos superiores y externos y dos inferiores e internos colocados de manera simtrica mientras que en la parte central tiene inscrita un crculo dividido en dos partes iguales.

Los peldaos externos superiores corresponden a la representacin del "Mundo ideal", la escalera derecha comprende la Teora Cosmognica mientras que la izquierda explica la Teora de los tres mundos ( Hanaq Pacha, Kay Pacha, Ukhu Pacha). Los escalones inferiores e internos corresponden al " Mundo Real"; as entonces, la escala de la izquierda comprende las normas de conducta y los principios bsicos de la relacin humana y la escala derecha significa el orden jerrquico inalterable de la relacin poltica, social y religiosa.

La chacana y cosmovisin andina

3.3. LA CHACANA EN LA CULTURA ANDINA Y SU SIGNIFICADO SAGRADO

La Chakana siendo el Smbolo ms importante y antiguo de la Cultura Andina aparece en la cultura caral, Chavn, Tiawanako, Wari, Nasca, Inka...,etc.; hoy en da se pueden hallar en las vasijas medicinales de los Paqos de nuestro medio. De ste modo podemos afirmar que ste instrumento no solo tiene connotaciones simbolgicas sino que ocupa una significacin mucho ms amplia en la vida de los pueblos andinos.

La Chakana tambin encierra una profunda relacin entre el hombre y el mundo espiritual permitiendo ordenar los pensamientos en la bsqueda del contacto con las vibraciones del Cosmos.

El conocimiento que di origen a la Chakana, se remonta a las observaciones astronmicas realizadas por el hombre andino; los estudios realizados a este respecto as lo demuestran, por tanto, estamos en la capacidad de afirmar que la constelacin de la Cruz del Sur ejerci una influencia en el imaginario andino de modo que, mientras que la estrella Polar gui el desarrollo de la civilizacin occidental individualista, la Cruz del Sur proyect su energa en la mentalidad andina de manera comunitaria.

En el Per prehispnico, esta constelacin fue de importancia capital para las civilizaciones que se desarrollaron en este territorio pues la Chakana (representacin andina de Crux) que en el quechua clsico quiere decir algo as como "escalera de ascenso y descenso" o "puente hacia arriba y hacia abajo" una simblicamente al Kay pacha (mundo terrenal) con el Hanan Pacha (mundo de los dioses) y el Uku Pacha (mundo de los muertos). Pues tiene la forma de una cruz escalonada.

Su importancia radica en que es la versin tangible del dios WIRACCOCHA el creador y ordenador del mundo.Sirvi de inspiracin al emperador inca Pachactec para dividir en cuatro el naciente Imperio inca.

3.4. CHACANA, PATRON GEOMETRICO SAGRADO

En la observacin de la constelacin HUCHUY CHAKANA, nuestros Ancestros andinos, obtuvieron un patrn de medida (TUPU) o "Proporcin Sagrada".Tomando el largo del brazo menor de su eje horizontal, como lado de un cuadrado, la diagonal de dicho cuadrado, corresponde al largo del brazo mayor del eje vertical. A la diagonal del cuadrado le llamaron CHEQALUWA (Cheqaq= lo Verdadero), y la cual corresponde a la Raz Cuadrada de 2. Tomando este cuadrado unitario, y al girar su diagonal sobre su punto medio, se crea un crculo, cuyo dimetro constituye el lado de un nuevo cuadrado, conteniendo al primer cuadrado y crculo creados. Realizando tres veces ms esta operacin, y proyectando el primer cuadrado hacia las cuatro direcciones, se obtiene una expresin Ritual de la Chakana.

Esta expresin es conocida como "Chakana", "Tawa Chakana", "Tawa Paqa" o "Cruz Escalonada Andina", en donde entra 3,16 (PI) veces la transversal de dicho cuadrado, en el permetro del crculo creado.(geometria sagrada) Esta expresin Ritual expresa el principio armnico andino simbolizado por la Constelacin Chakana (Cruz del Sur

Adems, es el principio de resolucin de la Raz cuadrada de dos, la Cuadratura de la Circunferencia, la Rectificacin del Crculo, y el uso del valor 3,16 (PI). Cada "cultura" estaba planificada en el tiempo y en el espacio.

Si se traza la Cruz Cuadrada (CHAKANA) a lo largo del Tawantinsuyu a partir de Tiyawanaku, en los puntos de interseccin de las rectas del cuadrado con las circunferencias, estarn ubicados los Centros Ritualsticos y Ceremoniales.

Mediante este mtodo se pueden encontrar los restos de muchsimos pueblos olvidados. Esta plasmacin geodsica de la Chakana determina la llamada Ruta de Wiraqocha, que hoy es estudiada por los arquelogos y recibe el nombre de QHAPAQ AN (El Camino de Poder, El Camino Magnnimo, El Camino de la Virtud). A lo largo de esta misma recta (la proyeccin de la diagonal del cuadrado unitario), encontraremos ubicados, a Oruro, Potosi, Tiyawanaku, Qosqo, Machu Piqchu, Pukara, Kajamarca, y distribuidos geomtricamente.

Lo interesante, es que entre el QHAPAQ AN y el Eje Magntico Terrestre se encuentra la Gran Diagonal o KATARI (Serpiente), que une los tres cuadrados (que a su vez representan el KINSAPACHA o Tres Mundos y que conforman el Brazo vertical del diseo escalonado). Esta Diagonal est alineada con el antiguo eje de la Tierra y con la misma Constelacin del Sur, por lo tanto, presenta una inclinacin o desvo de 23 30La Constelacin de la "Cruz del Sur", est presente desde los albores de la cultura en esta parte de Amrica.

La chacana ordenador de centros religiosos

3.5. LA PROPORCIN SAGRADA

La constelacin de la Cruz del Sur, formada por cuatro estrellas: Alfa, Beta, Gamma y Delta en el firmamento se encuentran dispuestas de tal forma que sus extremos estn casi orientados hacia los cuatro puntos cardinales en su culminacin superior.

La conformacin de las cuatro estrellas que dan vida a la cruz del sur, curiosamente, encierra en si misma una proporcionalidad sorprendente; la longitud del brazo menor formado por Beta y Delta Cruxis, as como el segmento originado por Alfa y Gama Cruxis, que es el brazo menor, se hallan en la misma relacin que uno de los lados de un cuadrado cualquiera y su correspondiente diagonal.

Esta proporcin llevada al rectngulo proporciona lo que se llama "rectngulo armnico", constituyendo la constante geomtrica ms importante en el mundo andino, pues gran parte de las edificaciones arquitectnicas responden a esa constante, inclusive la divisin de las espacios habitacionales.

Proporcin andina

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

En conclusin podemos afirmar que la chacana es un smbolo andino con inmenso fundamento filosfico, religioso y matemtico a travs del cual el hombre andino expresaba su cosmovisin y que adems de esto serva como base filosfica y matemtica para sus construcciones,

La arquitectura magnifica que se tuvo por nuestros antepasados, en la actualidad es muy poco difundida en su verdadero valor, el cual tiene un profundo contenido cientfico, cultural y filosfico, y que muy bien se puede aprovechar para tener una verdadera identidad de la arquitectura peruana.

La visin del universo fue por muchos aos tergiversado por la cosmovisin europea, pero con las nuevas investigaciones y recopilaciones orales de cuentos y crnicas de Huaman Poma de Ayala se ve una perspectiva sobre de su religin de la cual se derivas cosmovisiones cientficas y filosficas de como representaban y perciban su mundo y lo ms importante que es la Chacana y el nmero cuatro como base de su ideologa y cosmovisin.

Recomendamos el uso de los conocimientos filosficos de la cultura andina ya que estos contienen un gran valor filosfico y estn basados en rdenes matemticos de proporcin que generan una arquitectura de fundamentos slidos.

BIBLIOGRAFA WEBGRAFA:

http://www.astroturismo.com.ar/sec-otras-voces--andinas-la-chakana.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Chacana

Gnesis de la Cultura Andina, Carlos Milla

http://www.tiwy.com/pais/bolivia/tiwanaku/esp.phtml

http://www.historiacultural.com/2009/05/arquitectura-incas-tipo-solidez.html

http://www.crystalinks.com/tiahuanaco.html

http://fenix137rls.blogspot.com/2006/07/lo-sagrado-de-la-tawa-chakana.html HISTORIA GENERAL DE LOS PERUANOS TOMO 1 HACIA UNA FILOSOFIA ANDINA (MARIO MEJIAN HUAMAN)