Tema II. Arquitectura Prehistórica.

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1.- Antecedentes y origen.

Designamos con el nombre de arte y cultura prehistórica a la de aquellos pueblos que no tienen documentación escrita y que vivieron en los albores de la humanidad.

El primer hombre.

El ser humano tiene poco tiempo de existir en nuestro planeta. Los descubrimientos que han tenido lugar en los últimos años, han permitido a muchos antropólogos fijar el origen de la humanidad en el continente africano.

En los orígenes del arte prehistórico.

La humanidad nunca ha renunciado a su pasado. Pero, en cada grupo humano, en cada civilización, ese pasado, tanto el de sus orígenes remotos como el más próximo, ha sido recordado o interpretado según una distinta concepción de la realidad. No sabemos, por ello, hasta que punto nuestra interpretación de la Prehistoria es menos errónea que la de otras épocas. Hay que distinguir, que unas líneas fundamentales de la evolución de la Humanidad, difícilmente han de variar, dados los documentos materiales de que disponemos en la actualidad y las hipótesis de interpretación de estos documentos, los de la prehistoria son, sin duda, provisionales y discutibles.

Lucrecio, en su De Rerum Natura, expone que, tras una época de barbarie en la que el hombre sólo conocía los útiles de piedra y de madera, se accedió, gracias al descubrimiento de las técnicas de la metalurgia, a edades (bronce, hierro) de un gran avance material y avance en las formas de vida social.

El hombre prehistórico, necesariamente un ser casi bestial, era capaz, sin embargo, de concebir el arte en forma perfecta. Ello es sintomático porque define ejemplarmente la personalidad humana; el alborear de la inteligencia lo conduce más rápidamente hacia el Arte que hacia la Técnica. Fueron necesarios el 99 por ciento de los años de la vida del hombre sobre la tierra para que aprendiera a volar o a fusionar el átomo, pero mucho antes, muchísimo antes, fue capaz de pintar Altamira y Lascaux. Las artes surgen principalmente por cuestiones religiosas o mágicas ( lo misterioso o desconocido), en la escultura la mujer fue considerada como un ser misterioso que toma la misión de “propagar la especie”; este misterio de la procreación indujo al hombre a inspirarse en ella para su arte primitivo, en cuanto a la pintura, se representa principalmente el sentido de la vida después de la muerte o la segunda vida, en un principio no es un sentido de inmortalidad sino de animismo. El hombre cree que el “alma” se reencarnará en animal. En un sentido mágico, el primitivo cree en el hechizo, por lo tanto lo representa en pinturas para que al ser conjurado este animal se deje cazar.

Segundo “caballo chino”. Pintura policroma. Lascaux (Dordogne),Francia.

Historia universal del arte. Tomo I.

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Los inicios de la arquitectura.

Cuando el Homo Erectus se desplazó hacia los climas europeos, menos benignos, se vio obligado a encontrarse o construirse su propio cobijo. Las cuevas y árboles fueron sus primeros refugios. Más tarde, entre el décimo y octavo milenio antes de Cristo, el hombre aprende a cultivar la tierra y fija su residencia en determinados lugares. Éste fue el momento de la aparición del urbanismo y de la arquitectura. Las exploraciones realizadas en Jericó muestran una ciudad ya organizada en el octavo milenio a. J.C. Bueno será considerar que ésta fue la única escuela arquitectónica que no se sintió, influida por la historiografía, es la arquitectura virgen que será, a su vez, maestra de las demás escuelas. En ella esta contenida toda la historia y, a pesar de que no tenemos descripciones contemporáneas ni nombres de arquitectos, se nos muestra altamente significativa. En un principio estas edificaciones rudimentarias tenían la función exclusiva de protección contra el medio ambiente, es decir meramente habitacional o de refugio. Posteriormente crearon construcciones de tipo religioso donde manifestaban, principalmente, sus ideas o creencias.

2. - Marco de referencia cronológico.

El hombre más antiguo que conocemos es el que tiene la capacidad de confeccionar o fabricar sus útiles primarios (Homo Habilis) y corresponde al Villafranquiense superior, etapa estratigráfica que pertenece a la era Cuaternaria. Se estimaba que dicha etapa tuvo un millón de años de duración, pero debido al método de potasio-argón actualmente usado en las manifestaciones de la industria, se sitúa entre 1,800,000 y 1,200,000 años a. J.C. (se propone también la fecha de dos millones y medio de años a. J.C. por algunos investigadores)

Su antigüedad de más de un millón de años a. J.C. se atribuye al hombre de Olduvay. Las investigaciones sobre estos fósiles los ubicamos como máximo en el año 1,800,000 a. J.C. y plantean la incógnita de su posterior salida de África para dispersarse por Europa y Asia.

El siguiente antepasado del hombre, el Homo Erectus, apareció hace 1,6 millones de años,

a finales de la primera era glaciar -la glaciación del Danubio- y resistió los rigores de las siguientes grandes glaciaciones, la glaciación Gunz (hace 1,000,000 y 900,000 años) y la glaciación Mindel (hace entre 700,000 y 600,000 años) Al producirse la recesión de la glaciación Gunz, el Homo Erectus se dispersó, desde África central -a lo largo de la costa africana mediterránea-, hacia Europa, la India y las islas indonesias. Esos humanos de la llamada cultura achelense dejaron notables herramientas de piedra tallada (hachas de mano bifaciales y lascas aplanadas) y utilizaron el fuego, tal vez empleando la técnica de la fricción.

Hombre de Neanderthal.

Es evidente que el hombre de Neanderthal apareció a finales del Pleistoceno medio, hace más de 100,000 años; así lo atestiguan los fósiles y útiles encontrados en asentamientos muy distantes entre sí. Este hombre se propagó por Europa y sus huellas se pueden apreciar en diferentes lugares del mundo.

El hombre de Neanderthal desapareció hace unos 40,000 años, hacia mediados de la última era glaciar, la glaciación Wurm (90,000-10,000 años).Su sustituto fue el hombre actual, el Homo Sapiens. El hombre de Cro-Magnon perfeccionó diversas técnicas en la fabricación de herramientas, lo que ha permitido establecer una división en una serie de etapas o culturas que sucedieron rápidamente: perigordiense, auriñacense, la delicada cultura solutrense y la magdaleniense. Este conjunto de etapas constituye el periodo llamado paleolítico superior o antigua edad de piedra.

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“La primera arquitectura”.

La primera morada conocida construida por el hombre es Terra Amata, choza del Homo Erectus ubicada en Niza, Francia y construida en el 400,000-300,000 a J.C. Este era un campamento de primavera de un grupo de cazadores, que debía acudir anualmente a este lugar durante un período de varias décadas. Esta edificación se podría considerar como la primera arquitectura.

El Paleolítico: En el Paleolítico Superior ( 35000-9000 a J.C.) inicia su existencia el Homo Sapiens, aunque no se sabe sí por evolución de los neandertales o procedente de otra rama de Homo desconocida. Con él se produce el desarrollo del hábitat, la proliferación de útiles de hueso (punzones, puntas de flecha, cabezas de azagaya, arpones), la aparición de objetos de adorno (también de hueso y el surgimiento del arte figurativo, tanto parietal, como pinturas y grabados sobre roca, como mobiliar es decir estatuillas.

El Mesolítico: El Mesolítico ( 11000-8000 a J.C.) es, a la vez, el conjunto de las culturas posglaciales que preceden al Neolítico (culturas epipaleolíticas) y el conjunto de las culturas intermedias entre Paleolítico y Neolítico. Desde el punto de vista económico, el Mesolítico es una etapa a caballo entre la fase de los depredadores y la de los productores de alimentos. En él aparecen las primeras plantas cultivadas y los primeros animales de cría.

El Neolítico: El Neolítico ( 8000-3000 a J.C.) representa una verdadera mutación en la evolución humana. En primer lugar, hay un cambio de las relaciones del hombre con su medio natural, que se traduce en una economía productora (selección y domesticación de animales, selección de los vegetales más rentables); se inicia una etapa de sedentarización, y, en parte como consecuencia de lo anterior, se introducen importantes cambios tecnológicos. Para entender mejor el proceso que comprende el neolítico, éste ha sido subdividido en distintas fases: Neolítico Precerámico del Próximo Oriente (8000 - 7000 a J.C.); Neolítico medio (5000 a J.C., localizado en Europa central, canal de la Mancha y mar del Norte, y en el Mediterráneo occidental); Neolítico Reciente (4000 a J.C., iniciando en los Balcanes, y con una fase posterior en el 3000 a J.C., en Europa occidental).

Cuadro cronológico.

PaleolíticoA. C.

2,000,000 Útiles tallados sobre guijarros y pedruscos. Hachas de mano.

400,000 Terra Amata, construcción rudimentaria en Niza, Francia.

100,000 Perfeccionamiento de la técnica del lascado. Dibujos de líneas confusas sobre fragmentos óseos.

18,000 Representación esencial de la figura con detalles de identificación. Difusión general de las técnicas de grabado, cepillado, modelado de barro y utilización de color. Pinturas en Le Roc-de-Sers, Cougnac y Lascoux.

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NeolíticoA. C.

8,000 Pequeños poblados con casas de madera y de tierra (Balcanes).

6,000 Habitaciones de planta rectangular (con las variantes cuadrada y poligonal): poblados de Catal Höyük y de Tell es-Sawwan. Habitaciones de planta circular con zócalos de piedra y muros de barro(Jericó). Enterramientos en el interior de poblados.

5,000 Construcciones rectangulares que a veces incluyen una especie de porche. Megalitismo (Europa Septentrional). Casa rectangular alzada sobre cinco hileras de postes.

4,000 Casas de tipo megarón (Dimini). Agrupaciones, posiblemente como elementos defensivos. Enterramientos bajo túmulo (Europa Central). Fosas excavadas de falso abovedamiento y sepulturas de piedra de planta rectangular o trapezoidal.

3. - Marco de referencia geográfico.

Cultura Neanderthal.

El hombre de Neanderthal se dispersó por el norte de África, Europa y el Oriente Próximo. Se han descubierto numerosos restos de herramientas de piedra de la cultura musteriense, pero muy pocos de construcciones. Por lo que parece, los hombres de Neanderthal debieron vivir en su mayoría en cavernas.

Una arquitectura europea.

La arquitectura prehistórica prácticamente es exclusiva de Europa. A parte de Terra Amata en Francia, en este continente se han ido descubriendo una serie de asentamientos del primer Homo Sapiens. Se han encontrado restos de cabañas de este tipo en varios lugares de Moravia (República Checa), concretamente en Ostrava-Petrkovice y Dolní-Vestonice, y también cerca del Río Dniéster, en Ucrania. El yacimiento de Ucrania develó la existencia de varios asentamientos superpuestos a lo largo de diferentes épocas, desde la más antigua, que data de hace unos 44,000 años, hasta la más reciente, de una antigüedad estimada en unos 12,000 años. En este continente también se encuentran los ejemplos más significativos de la arquitectura megalítica localizada sobre todo en Inglaterra y Francia, aunque también hay obras megalíticas en España, Italia e inclusive al norte de África.

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Historia universal del arte. Tomo I.

4.- Marco de referencia natural “El paisaje”.

El hombre prehistórico en Europa. Edad de Piedra.

La estratigrafía sitúa importantes glaciaciones, que han sido estudiadas ampliamente, en la era Cuaternaria. Durante el Pleistoceno hubo cuatro glaciares que se identifican con los nombres de los ríos alpinos: Gunz (gunciense), Mindel (mindeliense), Riss (rissiense) y Wurn (wurniense). Al periodo comprendido entre el termino de un glaciar y el inicio del siguiente se le conoce como etapa interglaciar. Después del último periodo sigue uno transitorio, lleno de fluctuaciones en el que los glaciares avanzan y retroceden lentamente marcando nuestra actual época geológica denominada Cuaternario superior, Holoceno o Reciente. En cada glaciación se identifican ínterperíodos de variación en la temperatura, fenómenos que influye en la vida y el desarrollo del hombre prehistórico.

a.- Geografía y Topografía.

El mundo era distinto a lo que hoy en día; Francia parece que estaba unida a Inglaterra; Suecia, Dinamarca y Escocia estaban cubiertas por nieves polares.

b.- Climatología

Periodo de frío intenso, lluvias torrenciales continuas y calores húmedos aislados.

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5. - Marco de referencia social.

Cuando se estudia la cultura de los tiempos primitivos no podemos hablar de culturas en formación sino de culturas hechas. En estas culturas ejerce una influencia decisiva la naturaleza; en cambio en las culturas posteriores, el estado espiritual de un pueblo.

En el Paleolítico superior apareció un nuevo hombre que desplazo al de Neanderthal. Su presencia representa un notable progreso; se le atribuyen indicios de vida social y de culto a los animales (tótem). Utilizaba prendas de vestir de mejor confección y mostraba ciertos sentimientos religiosos y mágicos que se patentizaron en el entierro de los muertos en sepulturas excavadas a poca profundidad y provistas de objetos, que aparentemente fueron aprovechados en vida por el difunto, para que gozara de ellos una vez muerto. Esta suposición se deriva de la comparación del comportamiento comprobado en otras culturas. Las formas religiosas como la danza demuestran un verdadero culto que será también una manera de manifestación artística.

La prehistoria tuvo una verdadera sociedad, así había una obligación común de repartir el botín de la caza, pero cada grupo tenía reglas particulares e igualmente características comunes. El hombre lucha contra el medio natural, y se ve obligado a aislarse en grupos pequeños debido al peligro que representa la vida del cazador. No obstante, se va perfilando una sociedad que va desde el jefe que dirige la cacería, derivado de su mayor habilidad natural y que lo hace imponerse sobre el grupo, hasta el que escudriñando lo desconocido se transforma en jefe religioso. Esta vida del hombre, ese mundo que le rodea, serán motivos esenciales en la manifestación artística.

Las distintas razas de Homo Sapiens, que desplazaron al de Neanderthal, tuvieron una mayor capacidad creadora que, aunada a una sensibilidad latente y abierta, dejaron preámbulo a las primeras manifestaciones artísticas producidas por el hombre, las cuales contenían en su esencia al hombre de Cro-Magnon (40,000 a. J.C.).

Los hombres de Cro-Magnon, nuestros abuelos Homo Sapiens, también celebraban unos elaborados ritos funerarios para enterrar a sus muertos, a juzgar por las trabajadas alhajas y abalorios de marfil y los utensilios con que eran inhumados. Tal vez se despedían de los muertos con música, tocando las flautas de hueso que dejaron en las tumbas. Pero la mayor evidencia sobre la capacidad intelectual de aquellos antepasados no hay que buscarlas en sus chozas o en sus tumbas, sino en las pruebas gráficas que nos dejaron, en la pintura y en la cultura que crearon.

El hombre del neolítico, cambió radicalmente su forma de vida; de nómada se transforma a sedentario, de recolector se hace agricultor, de mago se convierte en sacerdote. Desde este periodo comienzan a aparecer culturas perfectamente definidas. Aparecen otras grandes industrias como la cestería, la cerámica, el tejido, etc. y estos cambios son esenciales en sus nuevas concepciones de arte. La familia cobra una importancia extraordinaria que llega a nuestros días y será la base estructural de toda sociedad. El matrimonio se convierte en compra o rapto y el parentesco abarcará hasta segundo grado. La constitución puramente agraria de la familia determinará por sí misma normas fijas de la vida comunal y de la tribu y en este sentido, el desarrollo de la idea del pueblo. La habitación y el vestido forman una misma categoría y el hogar es para el hombre una prolongación de su escudo y de su traje. De las viviendas primitivas se desarrollan los templos. La unión de las casas forma poblados. La unión de templos forma santuarios.

El proceso de hominización.

Después de la última glaciación de Wurm, la totalidad del mundo prehistórico se halla ocupado por grupos humanos que subsisten gracias a la caza, la pesca y la recolección. Solo en el Próximo Oriente aparecen grupos que hallan el modo de sembrar, cosechar y criar, iniciando así el proceso de sedentarización.

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El hecho de que un mismo grupo de cazadores volviera a ese lugar año tras año sugiere que había un ciclo de caza regular, pero aun más importante es el tema del hogar. El fuego sugiere la congregación del grupo, el establecimiento de una comunidad. Los trozos de piedra ocre hallados en el interior de chozas parece indicar que sus moradores debieron utilizar ese mineral para pintarse la piel e identificarse como grupo.

Con el empleo del fuego y la construcción de sus moradas artificiales, nuestros primitivos antepasados pasaron a controlar su entorno y a conformarlo a su propia conveniencia. Los primeros pasos hacia la arquitectura, entendida como la deliberada conformación del entorno vital, estaban dados.

La revolución del neolítico.

El componente principal del neolítico es el paso de una economía basada en la recolección, la caza y la pesca a una economía basada en la agricultura y la cría de animales. En pocas palabras, se trata de nada menos que de la invención da la agricultura (descubrimiento). Se descubren de golpe las consecuencias importantísimas de tal revolución, las más importante de las cuales consiste en un aumento de producción de alimentos por unidad de superficie. Esto permite, por una parte, la existencia de un excedente alimenticio que puede ser objeto de cambio y , por otra parte, un aumento de las densidades de población. Y esto implica también el paso a la vida sedentaria: adoptar la agricultura significa abandonar la vida nómada. El arte se concibe diferente, lo esquemático, lo idealizado serán rasgos típicos que culminan en lo abstracto.

6.- Objetivo e ideología.

El hombre de Neanderthal.

El Hombre de Neanderthal, con una capacidad craneana de 1,350-1,723 cm3, vivió en Europa entre 100,000 y 40,000 a J.C. (periodo que coincide también con el paleolítico medio), durante la glaciación de Wurm. En él habría ya un sentimiento religioso: rendía culto a los cráneos y enterraba a sus muertos en sepulturas ovales en el interior de su morada. Dedicado a la caza mayor, el hombre de Neanderthal sabe trabajar las pieles, emplea madera, además de piedra, y con él se da una mayor diversidad en el utillaje: puntas denticuladas, útiles con escotadura, cuchillos. Diversidad que aparece de una manera sorprendentemente homogénea tanto en Asia como en África y Europa por la técnica empleada en la talla de lascas obtenidas de núcleos preparados. Este periodo arqueológico, que abarca todo el Paleolítico Medio, recibe el nombre de musteriense.

De esta época -aunque se admite que pueda ser anterior- datan las primeras manifestaciones simbólicas del arte prehistórico, tales como incisiones en la piedra, cúpulas, puntos de pintura roja, bolas de piedra. Entre sus distintos significados, cabe destacar el que guarda relación con la fertilidad (La Ferrassie). Del hombre de Neanderthal se han hallado restos en el lugar que le da su nombre (Neanderthal [Alemania]), así como en Francia, Yugoslavia y España. Fuera de Europa, cabe destacar los yacimientos de África, Oriente Medio, Kurdistán, China, en algunos casos con abundantes útiles musterienses. Es la vida religiosa la que determina en gran parte, y juntamente con la magia el arte prehistórico.

Conclusión: La arquitectura, un satisfactor de necesidades físicas y espirituales.

La arquitectura es cobijo, pero también es un símbolo y una forma de comunicación y expresión. La arquitectura es una representación física del pensamiento y la ambición del hombre, una crónica de las creencias y valores de la cultura que la produce, en un principio las construcciones estaban enfocadas a satisfacer un requerimiento funcional, como protección contra el medio ambiente, pero con el desarrollo social y cultural del hombre, se convirtió en el vehículo ideal para manifestar sus ideas y sentimientos. Desde la noche de los tiempos, la arquitectura ha

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sido concebida siempre como un símbolo de las creencias comunitarias. La arquitectura satisface las necesidades tanto psicológicas como fisiológicas de la familia humana, cuyas instituciones sociales básicas tienen alrededor de un millón de años de antigüedad. Los hombres primitivos se congregaban en torno al fuego protegiéndose y calentándose durante las frías noches de invierno, estableciendo de esa forma los primitivos vínculos sociales.

7.- Características y elementos representativos.

El hábitat constituye así mismo una de las manifestaciones más reveladoras de este periodo. Del VII milenio datan las primeras construcciones cuadradas, rectangulares y circulares (a veces provistas de silos) halladas en próximo Oriente (Jericó). Pero es sobre todo en Catal Hüyük (VI milenio) donde los avances neolíticos se manifiestan con más fuerza: construcciones de habitaciones de adobe; primeras pinturas murales y bajorrelieves en las casas; aparición de la alfarería; así como sepulturas bajo el suelo de las casas con escaso ajuar funerario.

Reconstitución de un sector del poblado de Catal Hüyük

Historia universal del arte. Tomo I.

En el Neolítico europeo (Balcanes) aparecen construcciones rectangulares (tipo megarón), con estancia central y vestíbulo, pero predomina la habitación en cuevas (zona occidental). Dentro de las prácticas funerarias se efectúa la inhumación en fosas alejadas del poblado. A veces se dan enterramientos con losas (cultura de los sepulcros de fosa, en Cataluña) o con alineaciones circulares de piedra, entre otras manifestaciones.

En el norte de Europa también se construyeron edificios techados, el más sencillo de los cuales es el dolmen (voz celta que significa “mesa de piedra”), consiste en una gran losa de piedra utilizada como cubierta, sostenida por otras varias colocadas verticalmente en el suelo. Teniendo en cuenta las herramientas, huesos y otros restos hallados en el interior de algunos de ellos, se supone que los dólmenes fueron construidos con fines funerarios y recubiertos con montículos de tierra, los cuales, según esa teoría, habrían desaparecido como fruto de la erosión. En algunos casos, la base esta constituida por cuatro losas aproximadamente rectangulares, formando una especie de gigantesca caja de piedra, con una inmensa losa como techo. En algunas ocasiones, esos dólmenes adoptan configuraciones más extensas, con una serie de losas verticales de piedra formando dos paredes paralelas, techadas con numerosas losas y todo ello cubierto de tierra.

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Dolmen de la Creu de’ en Cobertella; Dolmen de Chan de Arquiña;5000-3000 a. J.C. Roses, Gerona. 3000 a. J.C. Península de Morrazo, Pontevedra.

Historia universal del arte. Tomo III.

Sesklo fue un poblado agrícola perteneciente al Neolítico griego. La agrupación de las viviendas permitía un planteamiento más complejo y de mayor seguridad, pues se construía perimetralmente una muralla de protección. El tamaño de las casas revela lugares de almacenamiento, lo que indica producción y riqueza.

En la región francesa de Bretaña, y concretamente en la población de Morbihan, hay grandes cantidades de antiguos restos arquitectónicos, por lo que es la lengua bretona la que se permite el lujo de bautizar estos monumentos. Menhir, o “piedra larga”, se llama al más simple monumento prehistórico, el enorme pedrusco alargado, hincado en el suelo. Algunos menhires fueron esculpidos, como el menhir de Saint-Sernin que esta relacionado con el culto funerario, representa a una mujer, posiblemente la diosa de la muerte. Llegan a tener diez y más metros de altura, lo que representa un colosal esfuerzo para su colocación. Sin ninguna clase de medios mecánicos, para la mente moderna es incomprensible la operación de su colocación in situ, (en el sitio) pero debe tenerse en cuenta que aquellos hombres disponían de un recurso que los hombres modernos no tienen: el tiempo. No importaban las horas ni los días de trabajo.

Alineamiento de menhires de Carnac; Morbihan, Bretaña, Francia.

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Historia universal del arte. Tomo III.

El cromlech está constituido por trilitos (2 piedras verticales y una horizontal encima) están dispuestos en círculos, pueden ser santuarios y actualmente son interpretados como observatorios solares y astronómicos. Al cromlech se debía llegar por una avenida de menhires o alineamiento de los que algunos llegan a tener varios kilómetros de longitud. Los cromlech más famosos se encuentran en Francia e Inglaterra.

Cromlech de Stonehenge;Wiltshire, Gran Bretaña.

Historia universal del arte. Tomo III.

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En Cerdeña han sido encontrados los llamados nuragos, que son torreones en forma de cono truncado, que van cerrándose por medio de hileras de piedra, dando lugar al primitivo techo abovedado y que posiblemente era el recinto de algún jefe de la tribu. Son famosos los nuragos de la aldea de Barumini (Cerdeña, Italia) y los de Sant-Antine (en la misma isla). En las islas Baleares, han sido descubiertos por la arqueología, varios de estos monumentos megalíticos, especialmente en la isla de Menorca.

Nurago Santu Antine; Cerca de Terralba, Cerdeña.

Historia universal del arte. Tomo III.

La naveta, construcción que recibe este nombre por parecer el casco de un barco invertido, estaba hecho a base enormes piedras que se cerraban en la parte superior y poseía un solo acceso, las navetas son de arquitectura adintelada y parece que eran sepulcros colectivos.

Naveta d’es Tudons. Cerca de Ciutadella, Menorca.

Historia universal del arte. Tomo III.

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Diccionario visual de la arquitectura.

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El talayote es un recinto de arquitectura adintelada, como los nuragos, que servía como habitación defensiva. En estos talayotes, es usado el pilar como soporte de la techumbre el cual tiene una sillería irregular. Otro elemento pétreo es el cisto o cista que son cajas de piedra para la cremación.

La taula es una piedra vertical, con una horizontal encima; se cree que sirvió para exposición de cadáveres o como mesa de ofrendas. Es de gran altura.

Taula de Torralba d’En Salort. Menorca

Historia universal del arte. Tomo III.Características básicas.

1.- Es megalítica, es decir conformada por piedras monumentales.2.- Utiliza como material básico la piedra (los productos perecederos no perduraron a lo largo del tiempo)3.- Esta hecha en base al sistema del dintel.4.- Es simbólica. 5.- Es austera y rudimentaria.6.- Sin ornamentación.

8.- Tipología de edificios. No hubo arquitectura propiamente dicha:

a) Cuevas para los cazadores y pescadores.b) Tiendas para los pastores y nómadas.c) Chozas de piedra y ramas para los agricultores (palafitos).d) Manifestaciones religiosas en dólmenes, cromlech, navetas, nuragos y menhires.e) Tumbas, túmulos.

Las primeras casas.

Las primeras casas eran simples refugios, construidos de cualquier material que hubiese en los alrededores. En las zonas cubiertas de bosque se hacían de troncos y ramas. Si escaseaban los árboles, se utilizaban pieles y huesos de mamut u otros animales para hacer tiendas. Más tarde los pueblos que habitaban regiones donde el suelo era arcilloso aprendieron a fabricar ladrillos de barro que secaban al sol o fabricaban bloques de adobe. En los parajes fríos y rocosos, se construían casas de piedra. Las primeras chozas podrían ser de pieles cosidas y tensadas con huesos sobre todo en los periodos glaciares -donde no había madera para construir- o de forma

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ovalada a base de palos y ramas como la de Terra Amata. Posteriormente fueron de vigas de madera revestidas de barro y cañas como las que se encontraban en Hungría y Alemania, hasta llegar a las casas de paredes de arcilla y paja o de ladrillos de barro o adobe como las de Hassuna, Iraq o Catal Hüyük en Turquía.

La vivienda a través del tiempo.

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La vivienda a través del tiempo.

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Cabaña de Lazaret, Niza (Francia).

Choza de Terra Amata en el sur de Francia

Tiendas fabricadas con pieles y huesos.Siberia (U.R.S.S.).

Historia universal del arte. Tomo I.

Reconstitución del poblado de Jirokitia (Chipre).La parte superior de cada choza circular abovedada abarca la mitad del espacio de la parte baja.

Historia universal del arte. Tomo I.

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9.- Edificios representativos.

El dolmen es como una cueva artificial hecha con losas verticales metidas en la tierra, y otra horizontal formando la cubierta, su función era claramente funeraria y así se prolongó durante milenios, habiéndose hallado en su interior enterramientos superpuestos de épocas muy diversas. Probablemente todas ellas estaban cubiertas con un túmulo de tierra y piedras tal como mucho más tarde hicieron los etruscos; Pero los años han ido desnudando los dólmenes hasta dejarlos convertidos en esta especie de mesas para gigantes (Table des marchands, es el nombre de un dolmen Bretón.)

Esta forma de mesa contiene las cámaras funerarias a las que se llegaba por un pasillo de muros y techo de losas pétreas. Según las cámaras sean rectangulares o alargadas, dispongan de corredor o no, han sido clasificadas por los ingleses como chamber tomb, passage grave o gallery grave.

En España se les llama cuevas y hay muy notables ejemplares en Antequera (cueva de Menga), Romanya de la Selva (Cova d’Anina), Mallorca (Torre d’ En Gaumés) y en otros muchos lugares.

A veces los monumentos megalíticos no son piezas aisladas, sino llenan vastas superficies de terreno como alineamientos o sucesión de menhires, o los cromlenchs o disposición circular de dólmenes. El más notable de estos últimos lo constituye el chorea gigantum de Stonehenge, en el condado inglés de Wiltshire, cerca de Salisbury, Inglaterra. Es un monumento de indudable filiación solar orientado hacia los puntos cardinales y formado por dos grandes círculos de piedras talladas, si bien toscamente, hincadas en el terreno y cubiertas superiormente por otras en forma de dinteles.

La construcción es sumamente cuidadosa hasta el extremo de que estos dinteles están curvados para seguir exactamente la planta circular. Relativamente reciente, 1800 años antes de Cristo, es por lo tanto contemporáneo del Imperio medio egipcio, lo que viene a demostrar que los monumentos megalíticos y la Prehistoria en general se distribuyeron en el tiempo de modo muy irregular hasta el extremo de convivir con la Historia y con culturas muy avanzadas. En la isla de Man y en la costa de Cornualles existen también grandiosas extensiones de terreno cubiertas de fortificaciones y monumentos de estas remotas épocas.

Los conjuntos más importantes de monumentos se hallan en las islas Paleares, en Cerdeña y también en Malta. En Mallorca y Menorca abundan los talayotes, navetas y taulas, tres ejemplares de megalitos llenos de fuerza. Los primeros son torres de piedra a hueso, con función de vigía y observación; las navetas son sepulcros, muchos de ellos de dos pisos (Navetades Tudons, Menorca), y las terceras son grandes losas apoyadas sobre pilares (Taula de Torre Truncada, Ciudadela, Menorca). Dan muestra de una cultura avanzada y de un gran ingenio constructivo. En Cerdeña los nuragos son, a semejanza de los talayotes, como torres de vigía, aun cuando se han encontrado verdaderas agrupaciones de ellas formando poblados. En Malta hay templos y ciudades (Haf Saflieni, Tassien) con edificios con plantas arriñonadas, de un fuerte carácter.

En cuanto a la vivienda los ejemplos más significativos se encuentran en Ucrania, cerca del Río Dniéster, esas moradas debieron alojar a amplias familias, ya que algunas de ellas alcanzan diámetros de hasta 9 metros (30 pies). Parece que los asentamientos de Moravia fueron ocupados en sucesivas generaciones que vivieron entre el 29,000 y 24,000 a J.C. Estas moradas son muy parecidas a las halladas en Ucrania, miden por término medio unos 6 metros (20 pies) de diámetro y están rodeadas por un anillo de enormes huesos de animales; sin embargo, una de ellas alcanza unas medidas de 15.2 por 6.1 metros (50 por 20 pies) y tiene cinco hogares.

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CUEVAS Y ABRIGOS NATURALES

Fondo de cabaña

Choza

Vivienda del norte de Europa

Con vivienda interior y pisos de guijarros o piedras para protegerse de la humedad

Excavación circular cubierta con una bóveda de ramas, pieles y tierra colocada perimetralmente

Abovedado de ramas, y posteriormente de pieles, con base fortalecida con huesos de mamut

Armazón de madera cubierto de pieles y ampliado con viviendas anexas

LA VIVIENDA

El instinto de supervivencia obligó al hombre prehistórico a cazar, recolectar, combatir y protegerse de los animales y las inclemencias del tiempo

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Buscó cobijo resguardándose en abrigos naturales:

-salientes o pendientes de alguna roca, inclinaciones pronunciadas de alguna roca, al pie o en la copa de un árbol, o bajo un árbol derribado sobre rocas

Pero estas protecciones no bastaban para protegerlo del frío, la lluvia, la nieve o los vientos

Los resguardos rocosos también solían ser un buen auxilio contra los animales y el rigor de la naturaleza, El lugar más codiciado fue el interior de las cuevas, porque brindaba mayor seguridad. En algunas cuevas se han descubierto evidencias de restos de chozas muy rudimentarias y pavimentos de guijarros de río que supuestamente los protegían de la humedad.

Soportó y enfrentó lo desconocido; aprovechó los recursos, luchó por la

vida y, por último, pereció. Al repetirse el ciclo, el hombre observaba y aprendía a razonar

Para construir una vivienda, recolectaba piedras, ramas, arbustos y, en ocasiones, aprovechaba el barro para dar mayor solidez a los muros levantados, para resguardar su efímero hogar

Debido a las inundaciones, tenía que elevar el piso con ramas, guijarros o piedras para evitar el agua

Se han encontrado evidencias de viviendas al aire libre supuestos campamentos de caza pertenecientes al perigordiense, solutrense y magdaleniense, todos construidos con materiales perecederos

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