art - LA INTELIGENCIA DE LAS CÉLULAS. Bruce Lipton

7/28/2019 art - LA INTELIGENCIA DE LAS CLULAS. Bruce Lipton

1/10

por Bruce H Lipton, PhDTraducido por Jorge y Silvia Patrono

del Sitio Web BruceLipton

Originalmente publicado en,Peak Vitality: Raising the Threshold of Abundance in Our Material.

Spiritual and Emotional Lives (2008)Editor: J. M. House, Elite Books, Santa Rosa, CA

Debajo de tu piel existe una bulliciosa metrpolis de 50 billones de clulas, cada una biolgicamente y funcionalmente

equivalente a un humano en miniatura. La opinin popular actual sostiene que el destino y la conducta de nuestrosciudadanos celulares internos son pre-programados en sus genes. La idea de que nuestro destino est indeleblemente inscripto en nuestros genes es un derivado del anticuado conceptocientfico conocido como determinismo gentico.Desde que Watson y Crick descubrieron el cdigo gentico, el pblico ha sido programado con la creencia convencionalde que el DNA controla los atributos pasados a travs de la herencia familiar, incluyendo enfermedades disfuncionalescomo el cncer, Alzheimer, diabetes y depresin entre muchas otras. Como vctimas de la herencia, nos percibimosnaturalmente sin poder en relacin a lo que nos pasa en nuestras vidas. Desafortunadamente, la asuncin de no tener poder es el camino a la irresponsabilidad personal:

Como no puedo hacer nada sobre esto por qu me debera importar?.Destrozando Ilusiones

Tan pronto como el Proyecto del Genoma Humano arranc al final de 1980, los cientficos comenzaron a adquirir unanueva forma de ver cmo funciona la vida. Su revolucionaria investigacin se convirti en la fundacin de una nueva ramacientfica conocida como control epigentico, la cual ha sacudido los cimientos de la biologa y la medicina. Revelaque nosotros no somos vctimas, sino amos de nuestros genes.

La versin convencional de herencia que todava se ensea en las escuelas, enfatiza el control gentico, o control porgenes.Sin embargo, los nuevos mecanismos revelados del control gentico proveen una visin profundamente diferente de cmose maneja la vida. El prefijo derivado del Griego episignifica por encima. Consecuentemente, la traduccin literal decontrol epigentico, es control por encima de los genes.Los genes no controlan la vida, la vida est controlada por algo por encima de los genes. Este conocimiento de cmo lavida funciona nos provee el elemento ms importante en nuestra bsqueda por el poder propio.

La nueva ciencia de epigentica reconoce que las seales del medio ambiente son los reguladores primarios de laactividad de los genes.


2/10

Como est descrito en mi libro, The Biology of Belief - Unleashing the Power of Consciousness, Matter and Miracles ("LaBiologa de la Creencia - Liberando el Poder de la Consciencia, Materia y Milagros"), las clulas leen las condiciones de sumedio ambiente y responden a las mismas usando los interruptores de las percepciones de la membrana de la protena. Los interruptores activados envan seales para controlar la conducta y regular la actividad de los genes - las huellas

hereditarias usadas para crear el cuerpo. Asombrosamente, la informacin epigenticapuede modificar o editar la lecturade la huella de un gen para crear 30,000 diferentes variaciones de protenas - los bloques moleculares que construyen laclula - desde el mismo gen.Este proceso de edicin puede proveernos productos de protenas normales o disfuncionales desde el mismo gen. Unopuede haber nacido con genes sanos, y a travs de procesos epigenticos, expresar comportamientos mutantes, talescomoel cncer. Asimismo, uno puede haber nacido con genes mutantes defectuosos y por medio de mecanismosepigenticos crear protenas y funciones normales saludables.

Se ha comprobado la falsedad de la creencia convencional de que el genoma representa al equivalente de unacomputadora con programas que se pueden leer solamente.Los mecanismos de la epigenticamodifican la lectura del cdigo gentico lo que significa que los genes en realidadrepresentan programas que se pueden leer-escribir, en donde las experiencias de la vida redefinen activamente laexpresin gentica de un individuo.La nueva biologa est basada en el hecho de que la percepcin controla el comportamiento y la actividad del gen! Esta versin revisada de la ciencia, enfatiza la realidad de que nosotros controlamos activamente nuestra expresingentica momento a momento a travs de nuestras vidas. En lugar de vernos como vctimasde nuestros genes,debemos asumir la responsabilidadde que nuestras percepciones estn moldeando dinmicamente nuestra biologa ycomportamiento.

Cuando los organismos experimentan el medio ambiente, sus mecanismos de percepcin afinan la expresin genticapara aumentar las oportunidades de supervivencia. La expresin de una biologa sana o enferma est directamente

influenciada por la exactitud de la interpretacin o percepcin que tiene un individuo en relacin a su medio ambiente.Las percepciones incorrectas re-escriben la informacin gentica tan efectivamente como las percepciones acertadas,pero con consecuencias mucho ms graves y hasta quizs peligrosas para la vida.

Del Microcosmos de la Clula al Macrocosmos de la Mente

Durante los primeros tres mil quinientos millones de aos de vida en este planeta, la biosfera consista en una poblacinmasiva de organismos unicelulares individuales, tales como bacterias, fermentos, algas y protozoos.Hace alrededor de 700 millones de aos, las clulas individuales comenzaron a juntarse en colonias multicelulares. Laconciencia colectiva adquirida en una comunidad de clulas era mucho mayor que la conciencia de una clula individual.Como la conciencia es un factor primario en la supervivencia de los organismos, la experiencia comunitaria ofreca a susciudadanos muchas ms oportunidades de estar vivas y reproducirse.

Las primeras comunidades de clulas, al igual que las primeras comunidades humanas, eran clanes bsicos de cazadoresen los cuales cada miembro de la sociedad ofreca los mismos servicios para apoyar la supervivencia de la comunidad. Sinembargo, cuando las densidades de ambas comunidades, celular y humana, alcanzaban nmeros ms grandes, ya no erams eficiente o efectivo que todos los individuos hicieran el mismo trabajo. En ambos tipos de comunidades, la evolucinllev a los individuos a asumir funciones especializadas.


3/10

Por ejemplo, en comunidades humanas, algunos miembros se enfocaban en cazar, otros en las tareas domsticas o en lacrianza de un nio. En comunidades celulares, la especializacin significaba que algunas clulas empezaban adiferenciarse de las otras como en el caso de las clulas del sistema digestivo, las clulas del corazn, y otras como lasclulas de los msculos.

La mayora de los billones de clulasque forman cuerpos tales como los nuestros, no tienen percepcin directa del medioambiente externo. Las clulas del hgado ven lo que sucede en el hgado, pero no saben directamente que es lo quesucede en el mundo fuera de la piel.La funcin del cerebro y el sistema nervioso es interpretar los estmulos del medio ambiente y enviar seales a las clulasque integran y regulan las funciones vitales de los sistemas de los rganos del cuerpo.

La naturaleza exitosa de las comunidades multicelulares permiti (no permitieron) a los cerebros en evolucin dedicarlesun vasto nmero de clulas para catalogar, memorizar e integrar percepciones complejas. La habilidad de recordar yseleccionar entre los millones de experiencias percibidas de la vida provee al cerebro con una base de datos creativa muypoderosa desde la cual puede crear complejos repertorios de comportamiento.Cuando se ponen en juego, estos programas de comportamiento dotan al organismo con el rasgo caracterstico de la

conciencia: el estado de estar despierto y consciente de lo que est sucediendo alrededor suyo.

Muchos cientficos prefieren pensar sobre la conciencia en trminos de una cualidad digital: un organismo lo tiene o no.Sin embargo, una evaluacin de la evolucin de las propiedades biolgicas sugiere que la conciencia, como cualquierotra cualidad, evoluciona con el tiempo. Consecuentemente, el carcter de la conciencia se expresara a s mismo enforma de diferentes grados de conciencia que van desde sus races ms simples en organismos primitivos, al carcternico de la conciencia de s mismo manifestado en los humanos y otros vertebrados ms elevados.

La expresin de la conciencia de s mismo est especficamente asociada a una pequea adaptacin evolutiva en elcerebro conocida como la corteza pre-frontal. Esta es la plataforma neurolgica que nos permite darnos cuenta de nuestraidentidad personal y experimentar la cualidad de pensar. Los monos y organismos menores no expresan conciencia de smismos.Cuando se miran a un espejo, los monos nunca se darn cuenta de que se estn mirando a s mismos; siempre percibirnque la imagen es de otro mono. Por el contrario, chimpancs neurolgicamente ms avanzados, cuando se miran a unespejo perciben la reflexin del espejo como la imagen de ellos mismos.

Una diferencia importante entre la conciencia del cerebroy la conciencia de s mismo, de la corteza pre-frontal, es que laconciencia permite que un organismo mida y responda a condiciones inmediatas de su medio ambiente que sonimportantes en ese momento. Por otro lado, la conciencia de s mismo permite que el individuo mida las consecuencias desus acciones con respecto no slo a como impactan en el momento presente sino tambin como influirn el futuro.

La conciencia de s mismoes un complemento evolucionario de la conciencia ya que provee otra plataforma para crearcomportamiento: el rol de s mismo en el proceso de tomar decisiones.Mientras que la conciencia les permite a los organismos participar en la dinmica del juego de la vida, la calidad de laconciencia de s mismo ofrece una oportunidad para ser simultneamente un observador desde la audiencia.Desde esta perspectiva, la conciencia de s mismo provee al individuo la opcin de la auto-reflexin, revisar y editar laactuacin de su personaje. Nos podemos referir a las funciones conscientes y conscientes de s mismo del cerebro enforma colectiva como la mente.

En lenguaje convencional, nos referimos al mecanismo consciente del cerebro asociado a comportamientos de estimulo-respuesta automatizado como la mente subconsciente o inconsciente, en razn de que sus funciones no requieren ni


4/10

observacin ni atencin de la mente consciente de s misma. Las funciones de la mente subconsciente se desarrollaronmucho antes que la corteza pre-frontal; consecuentemente, puede operar exitosamente un cuerpo y su comportamientosin ninguna contribucin de la mente consciente de s misma ms desarrollada.

La mente subconsciente es un procesador de informacin asombrosamente poderoso que puede grabar y reproducirexperiencias perceptuales (programas). Curiosamente, mucha gente slo toma consciencia de los comportamientosprogramados automatizados de la mente subconsciente cuando se dan cuenta de que estn involucrados en uncomportamiento no deseado como consecuencia de una situacin que no es de su agrado.

El poder de la mente subconsciente se basa en su habilidad de procesar cantidades masivas de informacin, adquirida delas experiencias de aprendizaje directas e indirectas, a una velocidad extraordinaria. Se ha estimado que la masa delcerebro que provee la funcin subconsciente tiene la habilidad de interpretar y responder a ms de 40 millones deimpulsos nerviosos por segundo.Por el contrario, se estima que la diminuta corteza pre-frontal de la mente consciente de s mismaslo puede procesaralrededor de 40 impulsos nerviosos por segundo.Como procesador de informacin, la mente subconsciente es un milln de veces ms poderosa que la mente conscientede s misma.

Como compensacin por la gran capacidad de procesamiento, la mente subconsciente expresa slo una habilidad creativamarginal -una que puede ser comparada a la de un nio precoz de 5 aos. En contraste con el libre albedro ofrecido por lamente consciente, la mente subconsciente expresa primeramente hbitos de estmulo-respuesta pregrabados comocaminar, vestirse o manejar un automvil.

Aunque la habilidad de la corteza pre-frontal para cumplir tareas mltiples est fsicamente limitada, la mente conscientede s misma puede enfocarse en cualquier funcin en el cuerpo humano y controlarla. Hubo un tiempo en que se pensque algunas de las funciones del cuerpo - como la regulacin de los latidos del corazn, la presin sangunea y latemperatura del cuerpo - estaban ms all del control de la mente consciente de s misma.Actualmente est reconocido que los yogis y otros practicantes que entrenan la mente consciente, pueden controlarcompletamente las funciones que anteriormente eran definidas como comportamiento involuntario.

Los componentes de la mente subconsciente y consciente de s misma funcionan en conjunto, siendo el subconsciente elque controla cada comportamiento que no es atendido por la mente consciente de s misma. Rara vez las mentesconscientes de s mismas de la mayora de la gente estn enfocadas en el momento presente ya que el procesamientomental salta continuamente de un pensamiento a otro.La mente consciente de s misma est tan preocupada con pensamientos sobre el futuro, el pasado, o resolviendo algnproblema imaginario, que la mayor parte de nuestras vidas estamos controlados por programas de la mentesubconsciente.

Discernimientos Simples, Consecuencias ProfundasLos neuro cientficos cognoscitivos concluyeron que la mente consciente de s misma proporciona solamente alrededor deun 5 por ciento de la actividad cognitiva. Consecuentemente, el 95 por ciento de nuestras decisiones, acciones, emocionesy conductas son derivadas del procesamiento desapercibido de la mente subconsciente. Esta informacin revela que nuestras vidas no estn controladas por nuestras intensiones y deseos personales comosolamos creer. Haz la cuenta! Nuestro destino est bajo el control de las experiencias pre-programadas manejadas por lamente subconsciente.


5/10

Los programas ms poderosos y de mayor influencia en la mente subconsciente se originaron durante el periodo formativoentre la gestacin y los 6 aos de edad. Y aqu est el problema - estos programas subconscientes que dan forma anuestras vidas han sido grabados directamente a partir de la observacin de nuestros primeros maestros: nuestros padresparientes, miembros de la comunidad.Desafortunadamente, como psiquatras, psiclogos y consejeros, somos profundamente conscientes de que muchas de

las percepciones adquiridas sobre nosotros mismos en el perodo de formacin son expresadas como creenciaslimitadoras y auto saboteadoras.

Sin que los padres lo sepan, sus palabras y acciones han sido grabadas continuamente en las mentes de sus hijos. Comoel rol de la mente es encontrar una coherencia entre sus programas y la vida real, el cerebro genera respuestas decomportamiento apropiadas a los estmulos de la vida para asegurar la verdad de las percepciones programadas.

Vamos a aplicar este concepto en un comportamiento de la vida real: imagnate que eres un nio de 5 aos haciendo unberrinche generado por el deseo de tener un juguete en particular.Tratando de parar la situacin, tu padre te grita,

No te mereces nada.Ahora eres un adulto y en tu mente consciente de s misma estas considerando la idea de que tienes las cualidades y el

poder para asumir una posicin de liderazgo en tu trabajo.Mientras ests teniendo esta idea positiva en la mente consciente de s misma, todos tus comportamientos estnmanejados automticamente por los programas que estn en la poderosa mente subconsciente. Como tus programasfundamentales de conducta son aquellos derivados de tus aos de formacin, la advertencia de tu padre que dice que tno mereces nada se puede convertir en la directiva automtica de tu mente subconsciente. As que mientras tienes pensamientos maravillosos de un futuro positivo y no ests prestando atencin, tu mentesubconsciente automticamente se dedica a crear una conducta auto saboteadora para asegurar que tu realidad coincidacon tu programa de no merecer.

Y aqu est la trampa: la conducta est controlada automticamente por los programas de la mente subconsciente cuando

la mente consciente de s misma no est enfocada en el momento presente. Cuando la mente consciente de s mismareflexiva est preocupada con algn pensamiento y no est prestando atencin, no observa las conductas automticasderivadas de la mente subconsciente.Como el 95 por ciento o ms de nuestra conducta proviene de la mente subconsciente entonces la mayora de nuestrasconductas son invisibles para nosotros!

Por ejemplo, considera que conoces a alguien ntimamente y que tambin conoces a sus padres. Desde tu perspectiva vesque la conducta de tu amiga se parece mucho a la de su madre. Y entonces un da muy casualmente le comentas a tu amiga,

Sabes qu Mara? Eres igual a tu madre.Sal de aqu!

Incrdulamente y tal vez conmocionada, es muy probable que Mara responda. Cmo puedes decir eso?

El chiste csmico es que todo el mundo puede ver que la conducta de Mara se parece a la de su madre excepto Mara. Por qu? Simplemente porque cuando Mara est enganchada en los programas de conducta subconsciente que hagrabado en su juventud mientras observaba a su madre, su mente consciente de s misma no est prestando atencin. Enesos momentos, sus programas subconscientes automticos operan sin ser observados.


6/10

Consecuentemente, cuando la vida no funciona como fue planeada, raramente reconocemos que nosotros hemoscontribuido a nuestras propias decepciones.Como generalmente no estamos conscientes de la influencia de nuestras propias conductas subconscientes, naturalmentenos percibimos como vctimas de fuerzas externas. Desafortunadamente, al asumir el papel de vctimas estamos

aceptando que no tenemos el poder de manifestar nuestras intenciones. Nada est ms lejos de la verdad!El principal determinante en la formacin del destino de nuestras vidas es el banco de informacin de percepciones ycreencias pre-programadas en nuestras mentes.

De Dnde Viene Nuestro Comportamiento?

Existen tres fuentes de percepciones que controlan nuestra biologa y comportamiento.Las percepciones ms primitivas son las que adquirimos por nuestro genoma. Dentro de nuestros genes existen

programas que proveen conductas de reflejos fundamentales denominados instintos. Retirar la mano del fuego es uncomportamiento derivado de la gentica que no tiene que ser aprendido.Instintos ms complejos incluyen la habilidad de los bebes recin nacidos de nadar como delfines o la activacin demecanismos de curacin innatos para reparar el sistema daado o eliminar un bulto cancergeno.Los instintos genticamente heredados son percepciones adquiridas de la naturaleza.

La segunda fuente de percepciones que controlan nuestras vidas est representada por las memorias derivadas de lasexperiencias de vida grabadas en la mente subconsciente. Estas percepciones aprendidas, profundamente poderosas,representan la contribucin de la crianza. Entre las percepciones de vida ms tempranas que se grabarn, figuran lasemociones y sensaciones experimentadas por la madre al responder a su mundo. La nutricin, la qumica emocional, las hormonas y el factor de estrs que controlan las respuestas de la madre a lasexperiencias de vida, cruzan la barrera de la placenta e influyen la fisiologa fetal y su desarrollo. Cuando la madre estfeliz, tambin lo est el feto. Cuando la madre tiene miedo, el feto tambin. Cuando la madre rechaza al feto como unaamenaza potencial a la supervivencia familiar, el sistema nervioso del feto queda pre-programado con la emocin de habesido rechazado.El valioso libro de Sue Gearhardt Why Love Matters ("Por qu Importa el Amor") revela que el sistema nervioso del fetograba memorias de experiencias intrauterinas. En el momento que el beb nace, la informacin emocional grabada de lasexperiencias de vida intrauterina ya ha formado la mitad de la personalidad de ese individuo.

Sin embargo, la programacin perceptual ms influyente de la mente subconsciente ocurre en el perodo que va desde elnacimiento hasta los primeros seis aos de vida. Durante este tiempo el cerebro del nio est grabando todas las

experiencias sensoriales adems de estar aprendiendo complejos programas motores para hablar, y para aprenderprimero cmo gatear, luego a pararse, y finalmente a correr y saltar.Simultneamente, la mente subconsciente adquiere percepciones relacionadas a los padres, quines son ellos y quhacen. Luego, observando los patrones de conducta de la gente de su medio ambiente inmediato, el nio aprende apercibir conductas sociales aceptables e inaceptables que se convierten en los programas subconscientes que establecenlas reglas de vida.

La naturaleza facilita el proceso de enculturacin aumentando la habilidad de la mente subconsciente para adquirircantidades masivas de informacin.


7/10

Los resultados de EEG (electroencfalogramas) de cerebros de adultos revelan que la actividad elctrica neural estrelacionada con al menos 5 estados de conciencia diferentes, cada uno asociado con un nivel de frecuencia diferente:

Actividad Frecuencia Estado Cerebraldelta 0.5-4 Hz sueo/inconscientetheta 4-8 Hz imaginacinalpha 8-12 Hz conciencia calmabeta 12-35 Hz conciencia enfocada

gamma >35 Hz rendimiento pico

Durante el procesamiento normal del cerebro en los adultos, las vibraciones del EEG cambian continuamente de un estad

a otro, abarcando el rango completo de frecuencias.Sin embargo, con el tiempo, el ndice de vibraciones del EEG y sus correspondientes estados evolucionan en etapasincrementales. La actividad predominante del cerebro durante los primeros 2 aos de vida del nio es delta, la frecuenciams baja del EEG. En un cerebro adulto, deltaest asociada con el dormir o el inconsciente.

Entre los dos y seis aos de edad, la actividad del cerebro del nio se acrecienta y opera fundamentalmente en el rangode theta. En el adulto, la actividad thetaest asociada con estados de ensueo o imaginacin. Mientras estn en el estadotheta, los nios pasan la mayor parte del tiempo mezclando el mundo imaginario con el mundo real.nicamente despus de los seis aos de edad, la consciencia calma asociada con la actividad alphase convierte en unestado predominante del cerebro. A los doce aos, el cerebro expresa todos los rangos de frecuencia, aunque su actividad

principal est en el estado betade consciencia enfocada. Los nios dejan la escuela primaria atrs a esta edad y entran alos programas acadmicos ms intensos de la escuela secundaria.

Un hecho profundamente importante en la evolucin descrita ms arriba y que puede haber escapado a su atencin, esque los nios no expresan las frecuencias alphadel procesamiento consciente como un estado predominante del cerebrohasta despus de los seis aos de edad. La actividad predominante delta y theta en nios de menos de seis aos significaque sus cerebros estn operando a niveles por debajo del consciente.Las frecuencias del cerebro delta y theta definen un estado cerebral conocido como trance hypnoggico, el mismo estadoneural que los hipnoterapeutas usan para cargar nuevas conductas directamente en la mente subconsciente de susclientes.

El nio vive los primeros seis aos de su vida en un trance hipntico. Durante este tiempo, sus percepciones del mundo son grabadas directamente en el subconsciente, sin la discriminacinde la mente consciente de s misma, la cual se encuentra latente. En consecuencia, aprendemos nuestras percepcionesfundamentales sobre la vida antes de que expresemos la capacidad de elegir o rechazar esas creencias. Simplemente somos programados.Los Jesuitas eran conscientes de este estado de programacin y se jactaban orgullosamente:

Dennos a un nio hasta que cumpla seis o siete aos de edad y pertenecer a la iglesia de por vida.


8/10

Ellos saban que una vez que el dogma de la iglesia era implantado en la mente subconsciente de un nio, esainformacin influenciara inevitablemente el 95 por ciento de la conducta de ese individuo por el resto de su vida.

La inhibicin del procesamiento consciente (actividad alpha del EEG) y el compromiso simultneo de un trancehipnoggico durante las etapas formativas de la vida de un nio son una necesidad lgica. Los procesos del pensamientoasociados con la mente consciente de s misma no pueden operar desde una pizarra en blanco. La conducta conscientede s misma requiere de una base de datos operativa de las percepciones aprendidas. En consecuencia, antes de que la conciencia de s misma sea expresada, la funcin primaria del cerebro es adquirir unaconciencia del mundo operativa, grabando experiencias y observaciones directamente en la mente subconsciente. Sinembargo, el adquirir consciencia de esta forma tiene un lado negativo muy serio. La consecuencia es tan profunda que noslo afecta la vida del individuo, sino que tambin puede alterar a una civilizacin entera.El tema est relacionado con el hecho de que nosotros grabamos nuestras percepciones y creencias sobre la vida muchoantes de adquirir la habilidad del pensamiento crtico.Nuestras primeras percepciones estn literalmente escritas en piedra como verdades inequvocas en la mentesubconsciente, donde habitualmente operan de por vida, a menos que hagamos un esfuerzo activo para re-programarlas.Cuando siendo pequeos grabamos creencias limitadoras y saboteadoras sobre nosotros mismos, estas percepciones se

convierten en nuestras verdades, y nuestro procesamiento subconsciente generar inadvertidamente conductas que soncoherentes con esas verdades.Las percepciones adquiridas en la mente subconsciente pueden hasta anular los instintos dotados genticamente.Por ejemplo, cada ser humano puede nadar instintivamente como un delfn en el momento que sale del canal de parto.Entonces, por qu tenemos que esforzarnos tanto para ensearles a nadar a nuestros hijos? La respuesta reside en elhecho de que cada vez que la criatura se encuentra frente al agua, como ser en una piscina, un ro o en la tina de baollena, los padres se desesperan preocupados por la seguridad de su hijo. En la mente del beb, la conducta de los padres hace que el nio identifique al agua como algo que tiene que temer. Lapercepcin adquirida del agua como algo peligroso y amenazante, invalida la habilidad instintiva de nadar y convierte al

nio, anteriormente capacitado, en alguien susceptible a ahogarse.

A travs de nuestras experiencias de desarrollo, adquirimos la percepcin de que somos organismos frgiles yvulnerables, a merced de grmenes y enfermedades contagiosas.La creencia de que somos frgiles realmente nos hace frgiles, ya que esta percepcin limitada inhibe la habilidad innatadel cuerpo de curarse a s mismo.Esta influencia de la mente en los procesos curativos es el foco de la psiconeuroinmunologa, el campo que describe elmecanismo por el cual nuestros pensamientos cambian la qumica del cerebro, la cual a su vez regula la funcin delsistema inmunolgico. Mientras las creencias negativas pueden provocar enfermedades (el efecto nocebo), la enfermedadresultante se puede aliviar a travs de los efectos curativos de los pensamientos positivos ( efecto placebo).

Finalmente, la tercera fuente de percepciones que da forma a nuestras vidas deriva de la mente consciente de s misma.A diferencia del programa reflexivo de la mente subconsciente, la mente consciente de s misma es una plataformacreativa que nos permite mezclar la gran variedad de reflexiones con la infusin de la imaginacin, un proceso que generaun nmero ilimitado de creencias y variaciones de conducta. La calidad de la mente consciente de s misma dota a los organismos de una de las fuerzas ms poderosas del universo,la oportunidad de expresar el libre albedro.


9/10

Tomando Responsabilidad Personal

Todos nosotros hemos sido encadenados emocionalmente debido a conductas disfuncionales programadas por lashistorias del pasado.Sin embargo, la prxima vez que estn hablndose a s mismos con la esperanza de cambiar los programassubconscientes de sabotaje, es importante tomar en cuenta la siguiente informacin. Usar la razn para comunicarse conel subconsciente con el propsito de cambiar la conducta es el equivalente a tratar de cambiar el programa de un cassettehablndole al grabador.En ninguno de ambos casos existe una entidad dentro del mecanismo que responder a nuestro dilogo.

Los programas subconscientes no son conductas fijas e inalterables. Tenemos la habilidad de re-escribir nuestrascreencias limitadoras y en el proceso, retomar el control de nuestras vidas. Sin embargo, cambiar programassubconscientes requiere la activacin de un proceso que va ms all de un simple dilogo con la mente subconsciente. Hay una gran variedad de procesos efectivos para re-programar las creencias limitadoras, incluyendo hypnoterapiaclnica, conciencia Buddhistay una cantidad de modalidades nuevas y muy poderosas referidas colectivamente comopsicologa energtica.Para ver la lista de recursos, pueden visitar www.brucelipton.com

Aprender cmo aprovechar nuestras mentes para promover el crecimiento es el secreto de la vida, y es por lo cual merefiero a esta nueva ciencia como La Biologa De La Creencia(del ingls: The Biology Of Belief).Al volvernos ms conscientes y depender menos de los programas automticos subconscientes, nos transformamos en losdueos de nuestro destino en lugar de las vctimas de nuestros programas.De esta forma podemos re-escribir viejas percepciones limitadoras y transformar activamente el carcter de nuestras vidas

para que estn llenas de amor, salud y prosperidad, los cuales son nuestro derecho de nacimiento.

(Leer abajo el reportaje en espaol sobre Epigenticade Bruce Lipton por Jorge Patrono).

Somos Esclavos de Nuestro ADN...o Tenemos La Posibilidad de Ser lo Que Nuestra Mente Nos Permita Imaginar?

La Epigentica Nos Da una Nueva Respuesta Muy Alentadora


10/10

Documents

art - LA INTELIGENCIA DE LAS CÉLULAS. Bruce Lipton