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ARTE Hispanomusulmán

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ARTE Hispanomusulmán. El arte islámico está condicionado por la religión , que es su razón de ser. - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: ARTE Hispanomusulmán

ARTE Hispanomusulmán

Page 2: ARTE Hispanomusulmán

• El arte islámico está condicionado por la religión, que es su razón de ser.

• La nueva fe originó un arte singular, caracterizado por su capacidad de absorber y reinterpretar el lenguaje artístico de las culturas con las que el Islam entró en contacto a través de su expansión territorial.

• Este arte alcanzó un gran refinamiento, lleno de matices decorativos, y aportó interesantes soluciones ornamentales a la historia de las formas.

• La expansión del Islam desde el VII hasta el siglo XV, cuando los turcos conquistan Constantinopla y el imperio bizantino cae bajo la órbita musulmana, permite distinguir distintos períodos y .4 grandes etapas en la influencia :

• --Desde el siglo VII al XI y se caracteriza por la asimilación de la herencia romano- bizantina y persa en el Islam, y en Al-Andalus el periodo cordobés: el Emirato Omeya ( S.VIII); el Califato (S. X) .

• 1_ Periodo Cordobés: (s.VIII-XI)

• Primero fue Emirato Dependiente de Damasco hasta la subida de los Abássidas en el 755.

• Luego se independizó de Damasco:

• Abd-al-Rahman I, único Omeya superviviente, funda el Emirato Independiente. Abd-al-Rahman III fue el último Emir (912-928) y fue también el primer Califa (928-961).

• Tras Al Hakam II y Hixem II el Califato se disgrega en Reinos Taifas en el año 1031.

• En el Emirato dependiente el Estado, en fase de consolidación, no ofrece todavía personalidad artística. Fue con Abd-al-Rahman I cuando empieza una labor constructiva ligada al nuevo estado. Con él empieza una de las obras supremas del arte hispano musulmán y de todo el arte islámico: La Mezquita de Córdoba. En ella se pueden estudiar todos los elementos de la arquitectura califal. Se construyó en varias fases, desde el siglo VIII al siglo X.

Page 3: ARTE Hispanomusulmán

• 2-A partir del siglo XI al XIII se inicia la segunda etapa que en España se conoce como Periodo taifa y africano:

• Durante el siglo XI Al-Andalus se disgrega en reinos taifas (el territorio andalusí dividido en reinos independientes enfrentados por la hegemonía). Estos reinos pretenden continuar el lujo califal pero con menos dinero, con materiales más pobres y redundando en la decoración, llegando con los arcos entrecruzados a un barroquismo total. A esta época pertenecen la Aljafería de Zaragoza, las Alcazabas de Málaga, Almería y Granada.

• Del 1075 al 1146 todo el sur ibérico es unificado por los almorávides, pueblo magrebí norteafricano de tendencia chiíta que supuso un frenazo en la evolución artística hispano-musulmana.

• Del 1146 al 1212 otro pueblo norteafricano, los almohades , logró unificar todo Al-Andalus y su arte se caracterizó por una decoración total que llega a encubrir el sistema arquitectónico: mocárabes, arcos, arco de herradura apuntado. De esta época es la mezquita de Sevilla de la que sólo queda el minarete: actual Giralda, y las torres defensivas o albarranas de entre las que destaca la Torre del Oro.

• 3-Etapa final S. XIII-XV, Período Granadino español (Arte Nazarí). 1212-Navas de Tolosa: conquista de todo el sur menos el reino nazarí que comprendía las actuales Jaén, Málaga, Granada, la capital, y Almería. Este periodo final va, pues, del siglo XIII al XV, cuando Córdoba es tomada por los Reyes Católicos. Pero va a ser Granada el centro político y administrativo del reino y allí surgen los mejores ejemplos artísticos con la Alhambra, (palacio fortaleza empezado por Mohamed I pero el núcleo principal es del siglo XIV mandado construir por Yusuf I y Mohamed V.

Page 4: ARTE Hispanomusulmán

La mezquita hipóstila: La oración para el musulmán es un rezo que debe realizarse cinco veces al día, siendo útil cualquier lugar siempre que el creyente mire hacia la Meca.

En la mezquita, cada viernes a mediodía, el “imán” dirige la oración para todos, oración que aún siendo pública y colectiva, es tan individual como si la realizara cada hombre solo; el rezo que se empieza de pié, se termina arrodillado e inclinándose hasta el suelo cada vez que se pronuncia el nombre de Allhá.El espacio carece, pues, de sentido focal, no hay “espacio camino”, no necesita más que un muro de referencia –la kibla-, paralelamente a la cual se ordenan las filas de creyentes que permanecen más tiempo arrodillados que en otra postura.

La mezquita hipóstila -de columnas- es la que mejor se adapta a las necesidas del islamismo. Las partes más importantes son:El Patio de las abluciones purificadoras(“Sahn”) en el que se encuentra siempre una Fuente(“Fiala”).El Alminar o minarete desde donde el “muecín” llamaba de viva voz a la oración. El Haram o sala de oraciones, la Maxura para el imán, e el Mihrab es un nicho para colocar el Corán y sirve de “altavoz”.El Mimbar de madera, para la gente importante.

Page 5: ARTE Hispanomusulmán

Mezquita de Córdoba

SahnEspacio al aire libre

AlminarRiwaq

(Pórticos)Sabil

(fuente)

Gruesos muros(aíslan exterior)

Quibla

Haram(Sala cubierta)

Fases:Abd Al- Rahman I

(11 naves y 12 crujías)

Abd Al- Rahman II(8 crujías)

Abd Al- Rahman III(patio y alminar)

Al- Hakam II(12 nuevas crujías

y ante la poca luz coloca cubiertas

abovedadas en zonas principales)

Almanzor(8 naves más en lateral)

Construida sobre primitiva catedral de San Vicente

Page 6: ARTE Hispanomusulmán

• El muro exterior está compuesto de sillares de piedra aparejados a soga y tizón.

• Destacan: los contrafuertes y el remate de almenas escalonadas.

El exterior:

Page 7: ARTE Hispanomusulmán

Arte califal.Puerta de Al- Hakam II

Piedra caliza.A soga y tizón

Ladrillo

Madera(Techumbres interiores)

Mármol(columnas clásicas)

División en tres calles: central más ancha

que laterales

Combinación de estructura adintelada y abovedada, creando

el alfiz, con las albanegas (triángulos con lado curvo)

Arco de herradura califal (más alto que

visigodo) con bicromía en dovelas

Ventanas con celosías (pocas aberturas

al exterior)

Arcos polilobulados

Arcos entrecruzados

Sobre saliente dintel remata la estructura almenillas

de gradas picudas

Puerta relativamente bajamuy plana y abocinada

Gruesos muros reforzado por contrafuertesde planta cuadrangular que reciben empujes laterales

de arquería interior

Page 8: ARTE Hispanomusulmán

Columnasclásicas (las

de las primeras fases arrancan del

suelo – sin basa- y son

reutilizadas)

Pilares cimeros: apoyados

en su arranque en

un “modillón de rollos”.(para que transición

no sea muy brusca)

Arco deHerradura

(sirven de entiboo contrafuerte)

Arco deMedio punto

Bicromía de lasdovelas (inspiración acueducto romano

de los Milagros en Mérida)

Cubiertas de madera

Parcelación del espacio mediante

bosque de columnas y arquerías

Elevación en altura

(11 metros)

Sensaciòn de liviandad y fragilidad

al colocar soporte más grueso en parte superior

Cimacio de plantacruciforme

En exterio

En exterior cubierta a dos aguas permite crear canales

de conducción de las aguas pluviales

El interior: El haram.

Para conseguir mayor altura y luminosidad se superponen dos hileras de arcos enjarjados, es decir, embutidos en los soportes.

El arquitecto cordobés inventó un sistema de dos soportes superpuestos para dar mayor altura y luminosidad a la mezquita ,porque las columnas visigodas no tenían suficiente altura :

Sobre la columna cilíndrica levantó un pilar cimero, que soportan arcos de medio punto sobre los que descansa la techumbre.

Page 9: ARTE Hispanomusulmán

Mezquita de Córdoba.Entrada a la Maqsura

Lugar reservado para el emir o califa

Piso superior: Entrecruzamiento de arcos polilobulados

con dovelas bícromas

MAXURA: Espacio junto a la hornacina del Mirhab reservado para el

califa: .Contiene 4 bóvedas califales nervadas de monumentales proporciones

que dejan libre el centro.

Acceso a la maxura a través de tres grandes

vanos de arcos polilobulados de gran

altura

Dos columnas superpuestas en

altura

Al fondo el Mirhab o nicho labrado

en la quibla.

Page 10: ARTE Hispanomusulmán

Mezquita de Córdoba.Mihrab DECORACIÓN: epigráfica: trasciende lo

ornamental pues refleja mensaje de Alá, en estrechas franjas con

proporciones matemáticas; para sitios sagrados se prefiere la cúfica (más angulosa)

Crecimiento lineal(Tendencia al infinito)

sólo frenado por división en franjas

Horror vacui

DECORACIÓN:Ataurique (vegetal):A partir de un tronco central, tendencia a la simetría y la

geometrización; pobreza temática (acanto, palmetas, piñas) y repetición

hasta el infinito

Interior poligonalConcebido como habitación por

primera vez en el IslamCon vanos ciegos formados por

columnillas clásicas y arcos polilobulados y rematada por

cúpula de gruesos nervios paralelos que no se cruzan en

el centro

Vinieron especialistas bizantinos para la decoración de los mosaicos

de vidrio (especialmente cúpula interior)

Arco califal: se ha aumentado el peralte;

descentramiento del trasdós que ya no es paralelo al intradós

Arco más estrecho en salmeres (1) que en la clave (2)

1

2

Columnas reaprovechadas de mihrab de Abd Al-Rahman II

En el interior colgaba una lámpara de cristal

con aceite

Alfiz:Parte sobrante del marco del arco

Dintel dividido en bandas decorativas

Page 11: ARTE Hispanomusulmán

Mezquita mihrab.Cúpula

Cúpula gallonada fruto del espacio central dejado por

gruesos nervios paralelos de dos en dos que no se cruzan en el centro

Profusa decoración (características de decoración)

Transición de espacio cuadrado (tierra) a espacio

poligonal y central

Aberturas para dotar de mayor iluminación

los espacios principales

Page 12: ARTE Hispanomusulmán

Madinat Al-ZahraSalón rico

División en cinco naves las dos finales semiocultas

por muros pantallas

Arcos califales

Columnas clásicas con capiteles de técnica a trépano

Profusa decoración(características generales)

Page 13: ARTE Hispanomusulmán

Giralda de SevillaArte almohade

Cimientos en piedra

Ladrillos el resto

Paños de Sebka (rombos formados por

entrecruzamientos de arcos polilobulados

Arcos entrecruzados

Eje de simetría

Ventanasgeminadas

Remate campanariorenacentista

Forma prismática(volúmenes geométricos puros)

Descentrado por problemas de cimentación

División en tres calles: espacios delimitados con profusa decoración (horror vacui, crecimiento lineal que se prolongan hasta el infinito, rotación respecto a dos ejes principales rectores de

la unidad decorativa, unidad de composición pequeña y simple

que permite múltiples combinaciones, etc.

Combinación estructura adintelada abovedada ( arcos de herradura, apuntados

de herradura, polilobulados)

Machón central hueco con dependencias a distinto nivel rodeado de rampa de ascenso

Espacios sin decoración para descansar la vista

Page 14: ARTE Hispanomusulmán

CATEDRAL Y Giralda de SevillaArte almohade

Page 15: ARTE Hispanomusulmán

Torre del OroArte almohade

Sevilla

División en dos cuerpos más una

linterna del siglo XVIII

Planta dodecagonal

Escasez de vanos, más numerosos en

parte superior

Funciones defensivas

Bóvedas de escalera interior con tramos

cuadrados y triangulares

Nombre por el brillo de los azulejos

exteriores

Page 16: ARTE Hispanomusulmán

El GeneralifePatio de la acequia

Palacio como reflejo del paraíso: agua y

vegetación

Ordenación en torno a un

eje de simetría

Fusión espacio exterior interior: pórtico de

planta baja, dependencias primera planta y mirador

Enmascaramiento de formas estructurales con elementos decorativos:

estructura adintelada ocultada con paños de escayola que

simulan arcos con decoración de rombos

Page 17: ARTE Hispanomusulmán

La AlhambraPatio de los Arrayanes

Torre de ComaresGranada

Contraste sobriedad exteriorriqueza interior

Torre de Comares

Espacios de transición entre zonas abiertas y cerradas

(pòrticos)

Formas volumétricas puras de acuerdo

a unas proporciones

Ritmo entre formas cuadradas y rectangulares Enmascaramiento de

formas estructurales con elementos decorativos:

estructura adintelada disimulada con paños de escayola que

simulan arcos con decoración de rombos

Agua estática como espejo líquido (refleja construcciones,

las desmaterializa)

Lados mayores con cinco puertas que llevan

a salas estrechas y aisladas

Composición concebida para ser contemplada

desde el patio y no desde el exterior

Page 18: ARTE Hispanomusulmán

La AlhambraSalón de los Embajadores

Evanescencia espacial: zonas brillantes penetra más luz y se refleja en azulejos, otras con luz

tamizada por celosías y absorbida por yesos

Soportearquitectónico(argamasa y

ladrillos)enmascarado

con decoración

Materiales frágiles(todo es mutable

menos Alá)

yeso

azulejos

madera

Horror vacui organizado a partir de la unidad básica de composición de

paneles rectangulares: alternancia de paneles estrechos

verticales alrededor de vanoscon grandes espacios horizontales

Características generales de la decoración (simetría, módulo base compositivo pequeño, crecimiento lineal, etc.)

Techo de artesonado de madera que representa los siete cielos

de la cultura islámica

Salón del trono en tiempo de Yusuf I(concebida como

microcosmos)

Combinaciones de superficies cuadrada (central) y rectangulares

de acuerdo a formulaciones matemáticas

Page 19: ARTE Hispanomusulmán

Alhambra de Granada.Patio de los leones.

Plano

Sala de los Abencerrajes

Sala de lasDos hermanas

Mirador deDaraxa

Sala de losMocárabes Sala de los Reyes

Page 20: ARTE Hispanomusulmán

La AlhambraPatio de Los Leones

Juego dinámico de volúmenes cuadrados y rectangulares con desarrollo longitudinal

y en alturaPabellones cuadrados avanzan (espacio

interior se introduce en espacio abierto

con estos pabellones intermedios

Organización compositiva crea ilusión de parecer

más amplio de lo que es

Page 21: ARTE Hispanomusulmán

La AlhambraPatio de los leones

Columna granadina: baja y esbelta, fuste liso con vaios collarinos en parte

superior, capiteles divididos en dos zonas: inferior (de misma sección que fuste)encintado y superior (más ancho) con decoración vegetal. También hay

capiteles con mocárabes

Pilar en segundo cuerpo para lograr mayor

altura (todo enmascarado con paneles de yeso con

decoración vegetal y de sebkaque se enriquece con los efectos de claroscuros)

Arcos peraltados

Agua concebida de manera dinámica. Fuente de doce

leones con surtidor (símbolo de generosidad del rey) y

cuatro canales (alegoria del Paraíso) que se adentran

en interior de salas de los cuatro lados

Multiplicidad de ejes compositivos

(creación de ritmos a partir de columnas pareadas o simples)que dan sensación de

ligereza al patio

Page 22: ARTE Hispanomusulmán

La AlhambraMirador de Daraxa

Parte inferior cubierta deAzulejos (predomina blanco,amarillo, rojo, azul y verde)

Características generales: Materiales frágiles ….

Enmascaramiento estructura (adintelada con arcos falsos peraltados de herradura, con mocárabes,

langreados, etc.), columnas nazaríes, …Decoración (principios compositivos) …

Riqueza interior frente pobreza exterior …

Pretil muy bajo(permite contemplación

de jardín en nivel inferior)

Parte superior de yesos

Page 23: ARTE Hispanomusulmán

La Alhambra.Salón de los Abencerrajes.

Cúpula de mocárabes

Paso de espacio cuadrangular a bóveda

estrellada con falsas bovedillas de mocárabesrealizados en yeso

Estructura de la construcción (cubierta de ladrillo y madera) enmascarada

bajo la envoltura de mocárabes de yeso

Los mocárabes son prismas invertidos que presentan tres secciones (en triángulo isósceles, en rectángulo y en triángulo rectángulo)

que pueden combinarse en múltiples facetas de diferentes ángulos y curvaturas, creando una gran variedad con un número

reducido de unidades (en esta cúpula hay más de 5.000). Al no ser composiciones cerradas se pueden desarrollar hasta

el infinito, creando mayor o menor tridimensionalidad (más o menos profundo) y mayor o menor corporeidad (más hueco o más sólido) según

interese en cada zona arquitectónica

Crea doble efecto ilusionista:Movimiento ascensional hacia la parte

central de la cúpula y ( a través del cuerpo de ventanas geminadas abiertas en la base)

movimiento rotatorio de la luz del sol a lo largo del día, creando efectos

de claroscuros cambiantes

Page 24: ARTE Hispanomusulmán

La Alhambra.Sala de las Dos Hermanas

Cúpula de mocárabes

Paso de planta cuadrangular a poligonal

Los mocárabes son prismas invertidos que presentan tres secciones (en triángulo isósceles, en rectángulo y en triángulo rectángulo)

que pueden combinarse en múltiples facetas de diferentes ángulos y curvaturas, creando una gran variedad con un número

reducido de unidades (en esta cúpula hay más de 5.000). Al no ser composiciones cerradas se pueden desarrollar hasta

el infinito, creando mayor o menor tridimensionalidad (más o menos profundo) y mayor o menor corporeidad (más hueco o más sólido) según

interese en cada zona arquitectónicaCrea doble efecto ilusionista:Movimiento ascensional hacia la parte

central de la cúpula y ( a través del cuerpo de ventanas geminadas abiertas en la base)

movimiento rotatorio de la luz del sol y la luna, creando efectos

de claroscuros cambiantes

Estructura de la construcción (cubierta de ladrillo y madera) enmascarada

bajo la envoltura de mocárabes de yeso

Page 25: ARTE Hispanomusulmán