ARTE GRIEGO I

EL ARTE MINOICO (3200 – 1400)

2. PALACIO DE FESTOS

3. PALACIO DE HAGHIA TRÍADA

PALACIO DE FESTOS

(PLANTA)

Situación: En el centro de la llanura de Messara al sur

de Creta, sobre una terraza abierta al sur. Los

desprendimientos de la misma hicieron

perderse el flanco S.E. del palacio.

Comantario:

1. Corredor empedrado. 2. Gradas

3. Patio occidental. 4. Pozos.

5. Gran rampa. 6. Propileo.

7. Lucernario. 8. Escalera estrecha.

9. Vestíbulo de almacenes. 10. Corredor.

11. Almacén con “pithoi”. 12. Patio central.

13. Corredor. 14. Habitación con

bancos corridos.

15. Habitación con bancos. 16. Templo de Rea

externo al palacio.

17. Bacino o bañera lustral. 18. ¿Gabinete?

19. Entrada a las habitaciones reales.

20. Corredor hacia el patio norte.

21. Patio norte. 22. Corredor hacia el

patio oriental.

23. Horno de herradura. 24. Corredor hacia las

habitaciones reales.

25. “Cámara de la reina”. 26. Escalera estrecha.

27. “Mégaron” del rey. 28. Cámara del Disco de

Festos.

PALACIO DE FESTOS

(VISTA GENERAL O. > E.)

Situación: Terraza elevada sobre la

llanura de Messará

Construcción: Aunque el terreno esta

habitado desde 3000 aC., el primer

palacio se construyó ca. 1900 aC.

pero fue destruido tres veces antes

del terremoto de 1700 aC.

Reconstrucción: Inmediata a su

destrucción. La mayoría de los

restos visibles son del 2º palacio.

Abandono: Ca. 1450-1400 aC. (MR II)

Medidas: 8.300 m2.

Excavación: Comenzó en 1900 por la

Misión Arqueológica Italiana de

Federico Halbherr y al que

siguieron Luigi Pernier y D. Levi.

Salas principales: Destacan las gradas

del teatro y los patios, los pozos

redondos (4)

Estilos artísticos: Estilo palacio.

Objetos hallados: En la zona este

perdida se hallaban las habitaciones

de un príncipe con cisternas, bacino

lustral, pithoi,frescos, vasos y, al

norte, el famoso Disco de Festos.

Destaca la riqueza cerámica del

palacio.

Comentario: La leyenda quiere que en

Festos reinara el hijo de Zeus

Radamanto.

RECONSTRUCCIÓN DEL PROPILEO DE FESTOS

Situación: Entrada por el patio occidental al palacio de Festos.

Comantario: En Festos, las reparaciones sucesivas y la sobreelevación del terreno y nivel del segundo palacio,

sobre todo por la parte central y SE., la que se derrumbó, permitieron preservar toda la zona SO. del primer

palacio, incluido este pórtico y el patio occidental, así como la zona de almacenes y habitaciones en dos o tres

alturas tras el propileo, constituyendo uno de los conjuntos más completos y complejos de los primeros

palacios (principios del MM II).

DISCO DE FESTOS

(ESQUEMA)

Situación: En una estancia del ala NO. del palacio

de Festos.

Datación: MM III (1700 – 1580)

Medidas: Terracota de 16 cms. de diámetro.

Comentario: El mejor documento de escritura

jeroglífica minoica presenta escritura en ambas

caras. Contemporáneo del Lineal A, se

desconoce su lectura y si ésta era de dentro

afuera o al revés.

Los signos jeroglíficos están escritos por

impresión de estampillas o sellosindependietes.

Los signos, que representan hombres, mujeres,

nicños, cabezas desnudas o con cascos, aves,

peces, flores, espigas, armas, barcos,

recipientes, etc. se unen en grupos separados por

líneas incisas (¿frases?). Por el tipo de

impresión se considera un temprano antecedente

de la imprenta. Los signos reaparecen en otros

objetos en distintos lugares de Creta, por lo que

se tiene por escritura originariamente cretense y

no procedente del exterior.

Aunque está sin descifrar por desconocerse la

lengua que subyace al texto, se han propuesto

diversas teorías de interpretación, siendo la más

aceptada la de que se trate de un himno

religioso.

DISCO DE FESTOS

Comentario: Descubierto

por Luigi Pernier en

1908, el Disco de Festos

representa uno de los

tres tipos básicos de

escritura de la Creta del

bronce: el jeroglífico

cretense. Los otros tipos

son el Lineal A de las

tablillas minoicas, y el

posterior Lineal B de las

tablillas de época de la

dominación micénica,

que combinan la

escritura del Líneal A

con la lengua ya sí

griega de los micénicos.

FRUTERA ESTILO

KAMARÉS

O CÁSCARA DE

HUEVO

(FESTOS)

Situación: Palacio de Festos (Kamarés es una gruta del monte Ida en que se encontró en grandes cantidades este tipo cerámico).

Datación: MM I – II (ca. 1800 a.C.).

Comentario: Destaca por su rica decoración geométrica curvada asimétrica (espirales circulares) negras y rojas. También de Festos es la gran crátera de Kamarés con flores abiertas que salen de su cuerpo y su pie.

PALACIO DE HAGIA TRÍADA

(PLANTA)

Situación: En la llanura de Messará, a 3 kms. al O. de Festos y sobre una explanada costera.

Comentario:

1. Patio.

2. Sala de columnas.

3. Stoa.

4. Sala con banco de piedra.

5. Sala.

6. Cámara con armario de muro.

7. Habitación con frescos.

8. Tesoro.

9. Laboratorio.

10. Habitaciones del servicio.

11. Lugar sagrado al aire libre.

12. Hagios Georgios.

13. Escalera.

14. Sala con stoa al norte.

15. Almacén de vasos.

16. Muro norte del “mégaron” micénico.

17. Santuario tardominoico.

18. Habitaciones tardominoicas.

19. Ágora.

PALACIO DE HAGIA TRÍADA

(VISTA GENERAL)

Situación: A 3 kms. al O. de Festos, al que pertenecía, por

estar en la vía que unía Festos con su antiguo puerto

de Kommos. De ahí que suela hablarse de villa y no

de palacio estrictamente.

Construcción: Es de época deuteropalacial (ca. 1600 aC.)

Destrucción: Por un incendio en 1450 aC.

Abandono: La zona N.E. del palacio fue rehabitada en

época del MR III y tuvo un mégaro micénico.

Excavación: La Misión Arqueológica Italiana excavó

entre 1902 y 1944. Se retomó la excavación en 1976

(J. Shaw de Toronto).

Salas principales: El megaron micénico desvirtúa gran

parte de la zona central del palacio, que destaca por

su forma extraña. El llamado ágora se llama así por

tener una especie de stoa, en realidad, almacenes.

Son importantes las salas centrales con el tesoro, los

frescos y los bancos corridos.

Objetos hallados: De época pre y paleopalacial quedan

tumbas en tholos al norte del palacio. Es el palacio

que mejor ha conservadp el sistema de alcantarillado.

Entre sus vasos destaca el Vaso del Príncipe o copa

“del Rapporto”, pero el elemento principal es el

sarcófago de Haghia Tríada hallado en las tholos al

norte del llamado ágora. Son importantes los

hallazgos de tablillas de Lineal A y los más de 500

sellos.

Pinturas: Destacan los frescos de la zona este como el

gato salvaje que caza un faisán

Comentrio: Se desconoce su nombre antiguo. El actual

corresponde a la cercana iglesia de Hagia Tríada.

SARCÓFAGO DE

HAGIA TRÍADA

Situación: Encontrado en una de las dos tholos paleopalaciales al N. del palacio de Haghia Tríada y conservado en el Museo de Iraklion.

Datación: MR III (entre 1400 y 1380 a.C.).

Comentario: Sarcófago de caliza enyesada y pintada, mide 1,37 mts de largo. Decorado en pintura polícroma en sus cuatro laterales representa dos escenas cultuales en los lados largos “la procesión” y “la ofrenda”. En los cortos sendas diosas montadas en carros y en las columnas de sujeción, motivos geométricos, ondas.

FRESCO DE LA

PROCESIÓN

(SARCÓFAGO DE HAGIA

TRÍADA)

(DETALLE)

Comentario: La rica polícromía tardominoica tiene una de sus cimas en este

sarcófago. La escena de culto representa varios hombres y mujeres –con

carnación blanca y cintura de avispa-en procesión. Posiblemente luzcan

vestidos de fiesta religiosa. Parece claro que entre las ofrendas había

sacrificios incruentos de animales, libaciones y destaca el uso ritual de la

doble hacha, el lábrys. Suele representarse la pintura a modo de viñetas en

las que aparece comúnmente pasajes naturales o, como aquí, detalles

arquitectónicos.

FRESCO DE LA OFRENDA

(SARCÓFAGO DE HAGIA

TRÍADA)

(DETALLE)

Comentario: La cara opuesta del Sarcófago de Hagia Tríada presenta este Fresco

de la Ofrenda. En este caso se representa un sacrificio cruento a la divinidad,

el de un becerro (sobre el altar) y dos cabras (debajo), al son que marcaba el

flautista. Destacan de nuevo los elementos arquitectónicos como la

decoración con altares y los llamados “cuernos de la consagración”. La

viveza y movimiento de la pintura minoica no van a ser heredados por los

micénicos, futuros señores de Creta.

VASO DEL PRÍNCIPE

(PALACIO DE HAGHIA TRÍADA)

Situación: Palacio de Hagia Tríada, se

conserva en el Museo de Iraklion.

Datación: MR I (1550-1500 aC.)

Comentario: Este cubilete casi intacto en

esteatita negra mide 11’5 cms. de

alto. Representa un joven guerrero al

que se califica de príncipe por sus

atributos: empuña un cetro, luce

collares y brazaletes, lleva faldellín

con estuche fálico (al modo del

“Príncipe de los lirios”) y

borceguíes. Tras él, al otro lado del

vaso aparecen tres personajes con

pieles de animales, por lo que parece

que se trata de una ofrenda al joven

príncipe sacerdote. Frente a él un

guerrero con penacho monta guardia.

El dinamismo de la imagen es muy

superior a las contemporáneas del

Egipto Medio.

VASO DE LOS SEGADORES

(PALACIO DE HAGIA TRÍADA)

Situación: Palacio de Hagia Tríada. Museo de

Iraklion.

Datación: MR I, hacia 1500 aC.

Comentario: Es un pequeño vaso de 9,6 cms. de

altura conservada y un diámetro máximo de

11, 5 cms. La parte inferior de este rhitón en

forma de huevo de avestruz se ha

reconstruido modernamente. Destaca el

grupo de segadores con sus aperos de

trabajo, volviendo del mismo y precedidos

por un capataz. Uno de ellos toca un

instrumento musical. Al representar a los

hombres en distintas hileras, unos tras otros,

a distintos niveles de profundidad es uno de

los primeros intentos de captar una visión en

perspectiva.

TABLILLA DE LINEAL A

(PALACIO DE HAGIA TRÍADA)

Situación: Palacio de Hagia Tríada.

Comentario: Todos los grandes palacios poseen

tablillas en lineal A cretense. Por datación las

tablillas de Hagia Tríada son las últimas en

líneal A, junto con las de Tilisos, Zakros, La

Canea, es decir, los asentamientos más

alejados del centro del poder económicop y

político de la isla. Proceden del MR I B.

Aunque el lineal A permanece indescifrado, sí

se ha conseguido establecer una evolución en

la notación de las cifras, pues éstas se

siguieron anotando igual en el lineal B. Así el

20 % de las tablillas de Hagia Tríada -como la

que vemos-, usa un punto –en el centro de la

foto- para el número 10, como lo hace las

tablillas, más antiguas, de Cnossos , Festos o

Mallia, el 80 % restante usa una línea

horizontal para el 10, datación más moderna

compartida con las de Zakros, Tilisos, Pirgos y

La Canea.