Arte Paleocristiana

Arte Paleocristiana Chiara Rosso

Cenni sullArte Paleocristiana L'Arte Paleocristiana include tutte le testimonianze artistiche in cui simanifesta la religione cristiana. Comprende i secoli che vanno dal periodo Tardo romano all'alto Medioevo.Le prime manifestazioni, a noi note dellartecristiana, risalgono al III secolo, e comprendono soprattutto pitture e piccole sculture. Infatti fino al II secolo non esistono forme autonome di arte cristiana. In questaprima fase, larte paleocristianariprende forme e modelli appartenenti allo stile tardo-romano. Ci dipende anche dal fatto che sia i pagani sia i cristiani si rivolgono agli stessi artisti. Quello che cambia il significatoche i cristiani attribuiscono alle loro immagini, e che rappresenta una specie di messaggio cifrato, riconoscibile solo dagli stessi cristiani. Solo a partire dal III secolo il linguaggio figurativo cristiano inizia una progressiva e lenta autonomia rispetto a quello pagano.

Nel313, con LEditto di Milano,Costantinoistituisce la libert di culto, e alla fine del IV secoloTeodosiostabilisce ilcristianesimo come religione di stato, e abolisce il paganesimo. Per quanto riguarda l'architettura cristiana, fino alla met del II secolo i primi cristiani svolgono le loro funzioni nelle abitazioni private dette Domus Ecclesiae e seppelliscono i loro morti in cimiteri soprattutto sotterranei: le catacombe.AlIV secolorisalgono le prime architetture tipicamente cristiane:lechiese. Iconografia Paleocristiana I primi cristiani vivevano in una societ prevalentemente pagana ed ostile. Durante la persecuzione di Nerone (64 dopo Cristo) la loro religione fu considerata "una superstizione strana ed illegale". I pagani diffidavano dei cristiani e li tenevano a distanza, li sospettavano e li accusavano dei peggiori delitti. Li perseguitavano, imprigionavano, condannavano all'esilio o a morte.Non potendo professare apertamente la fede, i cristiani si servivano di simboli, che dipingevano sulle pareti delle catacombe e, pi spesso, incidevano sulle lastre di marmo che sigillavano le tombe.Il termine"simbolo"indica un segno concreto o una figura, che nell'intenzione dell'autore, richiama un'idea o una realt spirituale. I primi cristiani utilizzano due tipi di rappresentazioni: Simbolica-astratta: con segni e forme astratte, per esempio la croce, il pesce stilizzato, le lettere greche, ecc. Simbolica-figurata: con significati nuovie nascosti; Oppurecontemi biblicio tratti dalVangeloe riferiti alla vita e aimiracoli di Cristo.

Ittios, pesce in greco, le cui lettere formano le inizialidella frase Ges Cristo figlio di Dio e si riferiscono alla frase del vangelo di Luca "Io vi faro' pescatori di anime".

L'Alfa e l'Omegasono la prima e l'ultima lettera dell'alfabeto greco. Significano che Cristo l'inizio e la fine di tutte le cose.Simbolica-astratta

Lancora sta a rappresentare la croce poich in quel periodo in cui era pericoloso rivelare la propria appartenenza religiosa. Cos bast aggiungere una barra a met asta divenendo di fatto una croce velata.

La croce cristiana: il simbolo cristiano pi diffuso si tratta di una forma simbolica molto antica: rappresenta lunione del cielo con la terra, congiunge i quattro punti cardinali ed usata per misurare e organizzare le piante degli edifici e delle citt.

La figura del Moscophoros, il pastore che porta sulle spalle un vitello, presente gi nellarte greca arcaica, oltre che diffusa nellarte romana, diventa ilBuon Pastorecristiano. Per il mondo classico-pagano il Moscophoros rappresenta un aldil come regno di serenit e di pace, ed simbolo dellaphilantropia, lamore disinteressato verso luomo.Il cristianesimo trasforma il Moscophoros nel Buon Pastore. Si sostituisce ilvitello con unagnello, simbolo del gregge dei fedeli e prefigurazione del sacrificio di Cristo.Larca di No viene spesso intesa come un simbolo della Chiesa stessa. Questultima, infatti, trasporta dei passeggeri (cio i fedeli), e al suo interno custodisce un bagaglio di inestimabile valore, costituito in primo luogo dagli insegnamenti di Cristo. La navigazione dell'arca non ovviamente sempre facile o esente da pericoli, e questo vale anche per la Chiesa. Simbolica-figurata:

Tetramorfo Iltetramorfo(dalgreco antico,tetra, "quattro", e ,morf, "forma") una raffigurazioneiconografica composta da quattro elementi risalente a unasimbologiadi origine mediorientale. Nellatradizione cristiana, e nellastoria dellarte, il termine viene normalmente utilizzato per indicare l'immaginebiblica composta dai quattro simboli deglievangelisti- luomo alato (Matteo), il leone (Marco), il toro (Luca) e l'aquila (Giovanni).

Nell'arte il tetramorfo, come insieme dei quattro simboli evangelici, comune soprattutto nella scultura romanicaed in particolare del repertorio iconografico che caratterizza, soprattutto in Italia, i pulpiti, da dove in effetti viene fatta la lettura del Nuovo Testamento e nei portali delle cattedrali in cui "i quattro viventi" attorniano la figura del Cristo, soprattutto in Francia.San Giminiano, ModenaCattedrale di Chartres Le catacombe non nacquero per esigenze di difesa dallepersecuzioni, anzi sono state ritrovate anche catacombe pagane e giudaiche. Fu piuttosto l'esigenza di seppellirei defunti, secondo la dottrina dellarisurrezionepredicata daGes, a far s che i cristiani usassero le sepolture sotterranee. Furono scavate in forma dicunicoli,gallerie sotterraneeche formarono una rete sotto le citt. Lungo le pareti dei cunicoli (cryptae) vi sono le sepolture pi modeste, iloculi, nicchie rettangolari distribuite in pi file, chiuse semplicemente da lastre di pietra o di cotto, decorate configurazioni,simboli (per esempio il pesce, simbolo di Cristo) oiscrizioni(per esempiovivas, che tu possa vivere). In certi punti vi sono poitombepi ricche . e pi grandi, costituite da una o pi . camere per intere famiglie, decorate . conpittureostucchi. Esse i si chiamano cubculi, dove si trovano . I sarcofagidei personaggi pi famosi.

CatacombeCatacomba di San Gennaro, Napoli

Si faceva anche uso di soggetti simbolici(pesci,colombe,rami dulivo.). Icoloriche venivano usati erano colori naturali di tonalit molto scure o molto brillanti come il giallo, il rosso.

La decorazione delle Catacombe, in genere ad affresco, presentava soggetti, stili e tecniche derivanti dallarte pagana, reinterpretata secondo le nuove credenze. Ne sono un esempio il mito di Orfeo mentre ammansisce le pecore che viene trasformato nel buon pastore. Catacombe di Priscilla, RomaCatacombe di Commodilla, Roma

Basilica di Costantino

I lavori per la Basilica di Costantino iniziarono tra il 319 e il 323 per volere di Costantino. Essa venne terminata attorno al 340-350. Essa fu distrutta nel XVI secolo per costruire lattuale Basilica di San Pietro.

Linterno della Basilica, lungo 118 e largo 64 m., consisteva in unaula rettangolare absidata divisa in cinque navate da quattro file di ventidue colonne ciascuna. Le colonne della navata centrale avevano capitelli corinzi. La navata mediana era coperta da un tetto a doppia falda; le quattro laterali erano coperte da un tetto a unico spiovente. La struttura lignea del tetto era formata da undici capriate nascoste da un soffitto piano a lacunari dorati, in seguito lasciate a vista.

Successivamente fu aggiunto un transetto, una navata trasversale che sporgeva lateralmente dando alla basilica la forma a croce egizia. Esso precedeva lunica abside semicilindrica e qui si trovava la tomba di San Pietro. Mentre nel braccio destro del transetto cera il battistero.

La facciata esterna era dotata di sei grandi finestre; inizialmente in semplice laterizio, inseguito venne ornatadamosaici. Si entrava nella basilica attraverso cinqueporte. Le tre porte mediane immettevano nella navata centrale, mentre le altre due in quelle laterali. Papa Simplicio fece costruire il quadriportico e dopo fu aggiunto a destra della facciata del quadriportico un campanile a sei piani e dodici fornici o aperture per lato.