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gio-gio-castillejos
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SessionsPharmakon
06 > 17/04/15Ateliers Intermdiaires (Caen)Prparation la carte blancheIntersection[installation rhizomatique, 28/09 > 10/10/15]
"() Il faudra aussi examiner ce qu'il reste de la figure tutlaire du metteur-en scne, et ce que l'on entend par "formation continue". Je pense davantage une sorte de "d-formation continue" du performer, dans le sens o il me semble que la formation, en tant que normalisation, est prsente partout, sous toutes les formes du pouvoir et de ses structures plus ou moins discrtes, celles du march, du neuro-marketing, et des conventions sociales et temporelles en gnral. Or, il me semble que se d-former, c'est travailler son mancipation, son affranchissement des modles de pouvoir et du moule sclrosant de la formation. Un instrument pour cela? Le langage:Quand dire, c'est faire.
Ensuite, je crois que le premier geste crateur, geste d'auteur de soi, geste d'criture asymptotique, suppose avant tout une rupture radicale avec la temporalit de ce qui cherche s'imposer comme le terme de la modernit en tant que mode vie, la politique des mandats et l'immdiatet comme loi du dsir. crire, c'est opposer un espace-temps un autre espace-temps, en tant que territoire de subversion collective; en d'autres termes, l'acte de pense prend sa source dans la production organise de chaos et dans le retournement de la notion dchec en production d'exprience, de lien et in fine, de savoirs et de savoir-faire; l'acte de pense comme point de fuite d'une autonomie retrouve.
Le workshop Pharmakon propose une srie d'hypothses sur ce qui fonde la nature des relations entre pouvoir et regard au sein d'une communaut. La prolifration organise des cadres et des crans participe-t-elle un panouissement intellectuel collectif sans prcdent, ou l'cran agit-il comme organe-obstacle de notre dveloppement social, contenant en lui-mme ce qui permet et empche simultanment de voir? Quel type de relation inter-humaine cela engendre-t-il, et quelle est la place faite au dsir, la philia, sur le march des pulsions, du neuro-marketing et des technologies R (Relationnelles) qui semble dessiner les nouveaux contours de notre modernit?Alexandre Le Petit propose un workshop visant interroger la position du performer dans le dbat public, sa responsabilit en tant qu'auteur et les moyens thoriques et mthodologiques qu'il se donne pour accomplir la mutation de l'espace de soi vers l'espace social. La fusion des domaines des pratiques artistiques avec ceux des sciences humaines, en donnant au performer une nouvelle autonomie, ne lui impose-t-elle pas de se questionner sur sa propre pratique ? Alors qu'il doit assumer la disparition progressive de la figure tutlaire du metteur-en scne, ne doit-il pas requalifier dans son travail en propre, dans sa capacit organiser sa pense et les actions qui en dcoulent, la nature des liens qu'il construit avec le public ?"