Coerente, consistente, suportável

Por Wes Widner

www.reasontostand.org

O Cristianismo é um modo de vida – ou “visão de mundo” – uma

forma de vermos o mundo em que vivemos. Isto inclui crenças

metafísicas, como a origem do Universo, o significado e

propósito da vida e o que nos acontece após a morte. Também

inclui coisas como a forma como vemos a família, o casamento

e a carreira. Engloba até decisões mundanas, como o que

escolhemos vestir, que entretenimentos preferimos e como

gastamos o nosso tempo livre.

A maioria das pessoas não se importa realmente com as suas

visões de mundo e, como consequência, acaba por ter uma

misturada de crenças. Muito poucas pessoas tomam tempo

para, criticamente, considerarem as crenças que defendem e

examinarem se a sua visão de mundo passa em três testes

básicos:

É coerente?

A primeira questão a colocar diante de qualquer visão de

mundo, é se oferece alguma explicação sobre o mundo à nossa

volta e quão precisa essa descrição é. Nem todas as visões de

mundo se preocupam em descrever minuciosamente o mundo

que nos rodeia. No Budismo e Hinduísmo, por exemplo, a

realidade é vista como um mito, de modo que, naturalmente, as

descrições que estas oferecem não pretendem fornecer uma

descrição muito precisa do mundo.

O Naturalismo/Materialismo (defendido por muitos ateus)

contém descrições do mundo que colapsam desde o princípio e

falham em explicar como algo pode surgir do nada.

O Cristianismo é único nisto. Não só oferece explicações

razoáveis em relação à origem do Universo, como também

fornece explicações razoáveis acerca de eventos históricos

confirmados, como a ressurreição de Jesus Cristo.

É consistente?

A próxima questão que devemos fazer sobre uma visão de

mundo, é se contém proposições contraditórias. Tais

proposições representariam um problema de lógica, pois

violariam uma das leis fundamentais da lógica, a saber, a lei da

não-contradição.

Algumas visões de mundo como o Budismo, Hinduísmo, Nova

Era, Wicca, Islão e Mormonismo abraçam paradoxos como

parte das suas doutrinas padrão, e, portanto, não têm a

pretensão de serem consistentes no que diz respeito aos seus

ensinos. De certa forma, o foco nestas visões de mundo é mais

experiencial do que informativo. O Cristianismo, contudo,

preocupa-se com ambos.

As religiões orientais assentam fortemente em contradições de

modo a atrair os adeptos a uma meditação mais profunda. O

Budismo Zen, por exemplo, tem uma categoria inteira de

ensinos conhecidos como Kōan, que são expressamente

definidos para combater o pensamento e discurso racional, que

é frequentemente visto pelos místicos orientais como uma

invenção ocidental.

O Islão abraça contradições tanto nos ensinos dos seus livros

sagrados – Bíblia, Corão e Hadith – como nos seus rituais. Aos

seus seguidores é pedido que creiam que tanto a Bíblia, como o

Corão foram dados por Alá, muito embora ambos contenham

afirmações mutuamente exclusivas. Mais recentemente, também

lhes tem sido dito que o Islão é uma religião de paz e tolerante a

visões de mundo opostas, o que contradiz a história e as

palavras do fundador (Maomé).

O Naturalismo/Materialismo abraça a contradição inerente das

regressões infinitas, no que diz respeito à origem do universo,

dado que são categoricamente rejeitadas de imediato as

explicações sobrenaturais. Isto também coloca o problema de

onde estão firmados – numa visão de mundo puramente

naturalista – a moral, o significado e o propósito.

O Cristianismo é único nesta área, não impondo nenhuma

contradição inerente, quer dentro do texto que se crê conter a

revelação inspirada por Deus, quer nas práticas aí descritas.

Existem, certamente, dificuldades que requerem algum esforço

e estudo, e muitos ensinadores cristãos têm conseguido introduzir

filosofias externas no Cristianismo, fazendo com que pareça

logicamente inconsistente ou contraditório. Apesar de muitos

seguidores de Jesus Cristo terem falhado em viver

consistentemente, os ensinos de Cristo encontrados no Novo

Testamento estão em perfeita consistência com o que se

encontra no Velho Testamento.

O cristão, ao contrário dos adeptos de outras visões de mundo,

não precisa aceitar um paradoxo lógico para harmonizar

qualquer ensino do Cristianismo com outro ensino, ou história,

ou achado científico.

É suportável?

Uma visão de mundo pode ser internamente consistente e

fornecer uma explicação do mundo, e ainda assim, não ser

suportável. O ateísmo, por exemplo, oferece uma visão de

mundo sucinta, onde somos meramente acidentes cósmicos:

acasos da natureza, cuja existência não tem qualquer propósito

ou significado. Alguns, como Friedrich Nietzsche, aceitaram o

niilismo que acompanha logicamente a visão naturalista do

universo. Infelizmente, Nietzsche acabou por ficar louco ao

tentar ser consistente com as suas crenças.

Contudo, muitos escolhem, pelo contrário, continuar a crer que

a vida é digna de ser vivida. Que tem significado e que o que

fazemos aqui na terra importa e tem ecos de alguma forma de

eternidade. Crenças tão pertinazes assim, não são suportáveis

numa visão de mundo naturalista, e têm que ser pedidas

emprestadas a alguma outra.

Coerente, consistente e suportável

O Cristianismo é a única visão de mundo que passa a estes

testes com distinção, e recomendo fortemente a quem seja sério

na sua busca pela verdade, a que considere o Cristianismo.

Podes perceber que a verdade que procuras, esteve sempre à tua

espera de braços abertos.

Original:

www.apologetics315.com

Tradução:

www.portal-cristao.blogspot.com

Título original: “Does God exist?” In “Is Christianity true? – 23 essays

exploring the truth of Christianity.” Traduzido por PortalCristão, 2012.

Usado com permissão de Apologetics315.