AS ORIGEM JUDAICAS SEFARADITAS BRASILEIRAS - JUDEUS BRASILEIROS

Sarará era o termo usado para os mestiços existentes no Brasil Colônia antes da vinda da coroa portuguesa.

Antes da coroa portuguesa vir para o Brasil existia uma grande tolerancia dos holandeses para com outros

povos que vieram igualmente habitar no Brasil.

Os mouros árabes (termologia usada para judeus sefaraditas (os judeus árabes ou ibéricos) e também para

Árabes de origem mulçumana propriamente ditos.

Isso por que esses povos foram perseguidos pela inquisição católica, tiveram que conviver em uma

comunidade unida e repleta de medo, já que se suas crenças fossem reveladas seriam mortos e suas famílias

torturadas. Cerca de 90% dos perseguidos na inquisição eram Judeus sefaradim ou sefaraditas o restante

estava bem dividido entre outros árabes (semitas, ou filhos de shem), gays, ciganos, magos (essa classe era

muito difícil de ser designada já que os judeus também eram considerados magos, devido alguns costumes e

tradições).

Os primeiros mestiços do Brasil foram resultado da mistura dessas diversas classes e já que já eram

marginalizados não demorou muito para no Brasil se tornar comum à mistura das diferentes raças. É Bem

comum hoje ver entre os sefaraditas, Judeus de pele clara e de cabelo encrespado e crespo. Grandes

exemplos de sefaraditas são Shlomo AMAR Ravino Sefaradita e Nessim Gaon, . Alguns Judeus marroquinos

e outros sefaraditas, têm até a pele morena.

Outro termo bem usado para esses mesmos influenciadores dos povos que receberam os sefarad é Moreno.

Segundo algumas famílias sefaraditas Pernambucanas e Gaúchas, esse é o grande motivo de seus membros

herdarem um forte preconceito, nem sempre associado ao racismo, em relação à mistura de raças. Mesmo

sendo eles aparentemente mestiços. Essa seria uma "proteção", pois não poderiam assumir sua identidade

judaica devido à inquisição. Isso acabou se tornando uma tradição e mesmo sem revelar sua identidade

preservou até hoje muitas famílias, que mesmo não sabendo sua história preservam entre suas famílias as

características do povo judaico.

Parte dos Cripto-judeus que estão ainda escondidos devido à mistura de crenças e a grande desconfiança e

rancor que ainda guardam tradicionalmente entre suas famílias, especialmente para com os azkenazi (grupo

Étnico judaico que carrega fortes características alemães). Os cripto-judeus preferem estudar entre si e

preferem não se envolver nas questões mais políticas. O movimento cripto-judeu de retorno parece ser

igual dentro das comunidades e também entre as famílias em estudos sempre paralelos.

Fonte: "http://pt.wikipedia.org/wiki/Sarar%C3%A1_(termo)"

Fonte: http://bneianussim.wordpress.com

AS ORIGEM JUDAICAS DA FAMÍLIA ALMEIDA

A FAMILIA ALMEIDA

Almeida é sobrenome de comprovada origem judaica sefaradim e anussim. foi adotado pelos judeus

que viviam na região denominada de Espanha Muçulmana, que compreendia os territórios da

península Ibérica que ficaram em poder dos árabes e mouros do século VII ao século XV, sendo por

este motivo que tal sobrenome apresenta sua origem na língua árabe.

Eles adquiriram tal forma e foi adotado por uma antiga família judaica sefaradita,como um tipo de

disfarce a fim de seus membros escaparem das perseguições da futura inquisição da igreja católica;

e por conta diste , de fato, poucos membros da família Almeida caíram nas garras da diabólica

inquisição.

O disfarce adotado consistiu no fato dessa família transliterara seu sobrenome árabe Al Beytar,

aproveitando do fato de que tanto em árabe como em hebraico e aramaico, línguas de amplo

conhecimento dos judeus, ocorrerem o mesmo fenômeno que acontece nas línguas portuguesa e

espanhola em se trocar M por B, bem como B por V.

Por isso eles associaram o seu sobrenome árabe Al Beytar a localidade portuguesa de Almeida,

dando a entender as autoridades inquisitórias que sua família era de origem cristã velha, e não

moura nem judaica, quando de fato, seus membro eram secretamente judeus sefaradim.

A origem da formação desse sobrenome do ponto de vista lingüístico esta associado ao fato de que

ela e formada pela junção da partícula árabe '' AL'', que corresponde aos artigos '' A,O,AS, OS'', na

língua portuguesa, mais a palavra árabe ''BEYTAR'', que dependendo da origem da pessoa que o

pronúncia também admite as variantes BEYDA e MEYDA. Na língua árabe , essas palavras

significam BRANCO, no sentido de cor da pele.

Sendo tal apelido de família adotado pelos judeus ibérico por três motivos, o primeiro era para que ao

utilizar tal sobrenome, o mesmo indicaria uma forma de contraste da cor da pele deles, que embora

sendo semitas também, tinham adquirido, através de casamentos mistos com cristãos velhos, uma

tonalidade mais clara que a de seus primos árabes que ocuparam a região da península Ibérica na

qual eles viviam.

O segundo motivo foi parar identificar o sobrenome hebraico original dessa família sefaradim. E

nesse ponto, o árabe Beytar, Beyda ou Meyda, que significa Branco, em português, em hebraico se

escreve HUR. Sendo Ben Hur, o sobrenome hebraico original da família Almeida.

E essa antiga família israelita antiga também adotou tal apelido, como transliteração do nome da

cidade ibérica fundada pelos judeus que se estabeleceram na península Ibérica ainda na época do

rei Salomão. Essa cidade chamava-se MÉRIDA, e sobre a origem desta cidade espanhola

juntamente com Granada , conforme explica o sábio judeu sefaradita Abram Ibn Daud teriam sido

fundadas por descendentes das tribos de Judá e Benjamim, diz ele : '' Seus habitantes eram

descendentes de Judá e Benjamim, todos vindos de Jerusalém, a Cidade Santa, e não de aldeias

rurais!'' .

Em resumo, os descendentes sefaraditas da antiga família Hur, adotaram o apelido de família

Almeida, após esse ultimo sobrenome ter sofrido varias transformações lingüísticas, devido ao fato

deles viverem numa região da península ibérica que estava sob domínio árabe-muçulmano, e

mesmo foi adotado como uma tradução do hebraico Hur para o árabe Beytar, Byuda e Meyda, sendo

que todos em português significam em português branco.

Quanto à origem tribal israelita dessa família, examinando-se as Escrituras Sagradas, ficamos

sabendo que Hur, o ancestral mais remoto dessa família, foi um dos antigos príncipes da tribo de

Judá da época da conquista da Palestina, ou melhor de Eretz Yisrael ( Terra de Israel). Foi ele que

juntamente com o Sumo Sacerdote Aarão (Aaron Cohen Ha Gadol), sustentou os braços de Moisés

(Moshê Rabenu) na batalha de Refidim como se vê em Êxodo 17.10. Foi ele também juntamente

com Aaron Cohen Ha Gadol, que foram encarregados por Moshê Rabenu na direção do povo de

Israel, enquanto Moisés, esteve no Monte Sinai para receber as leis de D'us. E Também, segundo a

tradição judaica , ele era o marido de Miriam, a irmã de Moisés. Hur era filho de Calebe, o queneu, e

Efrata, que era uma princesa da Casa de Judá, como se vê no I Crônicas 2: 19-20. E justamente por

isso ele foi contado na descendência da tribo de Judá, sendo incluído na ilustre família dos Peretz ou

Peres, da qual era oriundo da sua mãe. Hur teve três filhos que fundaram a cidades israelitas de

Quiriate Jearim, Belém e Bete Gader.

O terceiro motivo pelo qual o ramo da família sefaradita Ben Hur, que residia na Espanha

Muçulmana, adotou o apelido de família Al Beytar, que virou Al Meytar, que virou Al Meda; virando

depois Almeida, sendo todas essas variantes desse sobrenome que foram utilizadas largamente no

período de dominação moura, foi porque eles foram dotados como referência possivelmente

transliterada do hebraico da expressão Abi Betlém ou Aben Betlém ( que significam meu pai é de

Belém e filho de Belém) que era o apelido de família utilizado pelo Hur, em Toledo, antes da invasão

árabe-muçulmana na península Ibérica, isso ainda na antiguidade sob o domínio romano. E por que

isso? Simples, porque nas Escrituras Sagradas, Hur é também chamado ''Pai de Belém'', como se

pode verificar em : Êxodo: 31.2 e 35.30, e em 1 Crônicas: 2.19;2.50; e 4: 1-4. E resumo porque alem

dele ser o pai do fundador dessa cidade de Judá, a localidade onde surgiria Belém mais tarde tinha

recebido o nome da sua mãe que era princesa da Casa de Judá: Efrata.

Outras variantes desse sobrenome sefaradim e anussim, sendo ambos a mesma família e que

coexistiram na Idade Média na península Ibérica, alem dos já acima descritos, são: Al Beytar; Al

Beyta; Al Beydar ; Al Beyda;Al Meyda; Al Meida: Almeda; Beytar ;Beyta; Beyda;Beida;Baida;Beda;

Meida;Meda.

Os dados sobre as origens judaicas dos sobrenomes de família sefaradim e anussim citados nesse

texto foram colhidos dos seguintes livros que são fontes de pesquisa histórica- genealógica para a

identificação de famílias judaicas de origem sefaraditas:

1. Genealogia Hebraica de Portugal e Gibraltar dos Séculos XVII-XX , de José Maria Raposo de

Souza Abecassis

2. Lista dos Sepultados no Cemitério de Oudhkerk- Holanda nos séculos XVII e XVIII

3. ínculos de Fogo, de Alberto Dines

4. Quantos Judeus Estiveram no Brasil Holandês e Outros Ensaios, de

5. Egon e Frieda Wolf

6. Enciclopédia Judaica, Tel -Avive, vários autores

7. Dicionário Sefardita de Sobrenomes, de Guilherme Faiguenboim, Anna Rosa Campagnano e

Paulo Valadares

8. Heréticos e Impuros -A Inquisição e os Cristãos -Novos no Rio de Janeiro , de Lina Goreisntein

Ferreira da Silva

9. Um Caderno de Cristãos -Novos de Barcelos, de Luís de Bivar

10. Conversos Judaisantes

11. Ha-Lapid, do Cap Arthur Carlos de Barros Bastos

12. The Sefaradim in The England, de Albert Montefiore Hyamson

13. Comunidades Judias de Latinoamerica, de Abraham Monk e Jose Isaacson

15. A Inquisição em Minas Gerais no Século XVIII, de Neusa Fernandes

16. Os Judeus Portugueses em Amsterdam , de Mendes dos Remédios

17.Inquisição - Rol dos Culpados. Fontes Para Historia do Brasil, de Anita Waingort Novinsky

18. Erensia Sefardi, de Albert de Vidas

19. Sephardic Names in Amsterdam , de Vibeke Sealtiel Olsen

20. Os Batizados em Pé, de Elias Lipiner

21. Memórias Históricas e Arqueológicas do distrito de Bragança,de Francisco Manoel Alves

22. Os Judeus no Artesanato , nas Profissões Liberais e no comércio do Distrito de Bragança; de

Luis de Bivar Guerra.

23. Inquisição : Prisioneiros do Brasil. Séculos XVI-XIX, de Anita Waingort Novinsky

24. Dicionário Biográfico.Judaizantes e Judeus no Brasil,1500-1808, de Egon Wolf e Frieda Wolf.

25. Inquisição: Inventário de Bens Confiscados a Cristãos - Novos, de Anita Waingort Novinsky

26. Avoytanu, de Gary Mokotoff.

27. Un Voyage Généalogie à Malte, em Revue de Cercle e Généalogie Juive.

28. El Descrucbrimiento de la Cultura Sefaradi, de Mario Cohen

29. History of the Marranos , de Cecil Roth

30. Sangre Judia, de Pere Bonnin

31. Secrecy and Deceit: The Religion of the Crypto-Jews, de David Gitlitz

32. Os Marranos em Portugal, de Arnold Diesendruck

33. A Origem Judaica dos Brasileiros, de José Geraldo Rodrigues de Alckmin Filho

34. Memorial Brasil Sefarad , de Yacov DaCosta.

35. Há Restauração para os Marranos e Cristãos-Novos Brasileiros, os separados da Casa de

Israel? , de Marcelo Miranda Guimarães

36. Os judeus no Brasil Colonial, de Arnold Wiznitzer

37. História dos Judeus,de Paul Jonhson


Paulo Valadares

39. Os Marranos e a Diáspora Sefaradita, de Hélio Daniel Cordeiro


Paulo Valadares


42. Enciclopédia Judaica de Tel -Avive, vários autores

43. Heréticos e Impuros -A Inquisição e os Cristãos -Novos no Rio

44. de Janeiro , de Lina Goreisntein Ferreira da Silva


46. Judeus- Os Povoadores do Brasil Colônia, de Elias José Lourenço

47. Listas do Het Beth Haim Van Ouderkerk- Holand, de L. Álveres Veja

48. Primeira Comunidade Israelita Brasileira, de Abraham Ramiro Bentes

49. História da Inquisição: Portugal,Espanha e Itália- Séculos XV-XIX , de Francisco Bitencourtt

50.Senhores de Engenho Judeus em Pernambuco Colonial, de José Alexandre Ribemboim

51. Lista dos Primeiros 25 Judeus Brasileiros Processados pela Corte Portuguesa, Torre do Tombo

Lisboa

52. Processos da Santa Inquisição em Lisboa Contra 25 Judaizantes Brasileiros Processados e

Executados antes de 1624, Torre do Tombo - Lisboa

53. Os Marranos Brasileiros, de Isaac Izecksohn

54. Inquisição de Evóra dos Primórdios a 1668, de Antônio Borges Coelho

55. Historia dos Cristãos-Novos, de J Lúcio de Azevedo

56. Raízes Judaicas do Brasil -Os Arquivos Secretos da Inquisição,

de Flávio Mendes de Carvalho

57.Sephardic Surnames Reference Lis of International Federation of Messianic Jews; Jeff Malka. , B.

Nahman e Rabbi Haim Levi

58.Portuguese and Sephardic genealogy, de Harry Stein.

59. O Brasonário Português e a Cultura Hebraica , de Moisés Espírito Santo

60. Dicionário fenício-português : 10 000 vocábulos das línguas e dialectos falados pelos fenícios e

cartagineses desde o século XXX A.C., englobando o fenício, o acadiano, o assírio e o hebraico

bíblico, de Moisés Espírito Santo

AS ORIGEM JUDAICAS DA FAMÍLIA BATISTA

A FAMILIA BATISTA

O sobrenome Batista adotado por muitos judeus sefaradim, anusim e cristãos-novos, pertence à

categoria dos sobrenomes traduzidos do hebraico para o espanhol e português.

E nesse caso, ele é a tradução do sobrenome hebraico Baruch que significa aquele que abençoa o

que conseqüentemente indica uma clara origem cohanim, ou sacerdotal para esses sobrenome de

família.

Ele admite asa variantes Baptista/Bautista. E pessoas com esse sobrenome foram processados

pelos tribunais da Inquisição de Lisboa e da Cidade do México.

Esse sobrenome esta ligado também ao sobrenome de família Bento, que tem o mesmo significado

de Batista, indicando que ambas são famílias aparentadas e de origem sacerdotal ou Cohen.

As forma antigas desse sobrenome em hebraico, antes da lei de conversão forçada e de troca de

sobrenomes hebraico pelos espanhóis e portugueses de 1492, eram Ben Barukh/Ben Baroukh/Ben

Baruck, que ainda são muito encontradas entre os judeus do Marrocos.

E ainda existem as variantes Barouk / Baroukh / Barouh / Barouck / Barouch / Barou / Baroh /

Barrouche / Barruk / Bento / Benito.




1.Vínculos de Fogo, de Alberto Dines


Ferreira da Silva



Ferreira da Silva





8. Dicionário fenício-português :10 000 vocábulos das línguas e dialectos falados pelos fenícios e



9. Gente da Nação.Um Dicionário dos Judeus Residentes no Nordeste (1630-1654), de José Antônio

Gonçalves de Mello

10. Caderno de Brit-Milah de Alepo entre 1861 e 1941, de Dodi Horari Sasson

11. Lista dos membros da sinagoga Sefardita de Londres , de George Anticoni

12. A History of the Jews in Christian Spain, de Yitzhak Baer


14.Os Judeus na Amazônia, de Samuel Benchimol

15.Os Judeus Ciclo da Borracha, de Samuel Benchimol

16. Los Hijos de Ibero-Franconia. Breviario del mundo Sefaradi desde las Origenes hasta Nuestros

dias, de Nissin Elnecavé




20. Raízes Judaicas do Brasil -Os Arquivos Secretos da Inquisição, de Flávio Mendes de Carvalho

21. Inquisição. Prisioneiros do Brasil , Séculos XVI-XIX, de Anita Waingort Novinsky

22. Memórias Históricas e Arqueológicas do Distrito de Bragança, de Francisco Manoel Alves

23. Inquisição- Rol dos Culpados, de Anita Waingort Novinsky

24. Apelidos Sefardies mas Frecuentes, de Paul Armony

25. Lists of 7300 Names of Jewish Brides and Grooms who Married in Izmir Between the Year 1883-

1901 and 1918-1933, de Dov Cohen

26. Lista dos Moradores de Toledo Pré-Expulsão de 1492

27. Secrecy and Deceit: The Religion of the Crypto-Jews, David Gitlitz

28. Os Marranos em Portugal, Arnold Diesendruck

29. A Origem Judaica dos Brasileiros, José Geraldo Rodrigues de Alckmin Filho

30. Os Nomes de Família dos Judeus Creolos, estudo de Arturo Rab

31. Lista de Cristãos-Novos Residentes nas Minas Gerais, estudo do Rabino Marcelo Miranda

Guimarães

32. Memorial Brasil Sefarad , de Yacov Da Costa.





Paulo Valadares

36. Marranos Brasileiros, de Isaac Izecksohn

37. Jewish Historical Society of Englnad, de W. S. Samuel

38. Os Judeus no Brasil Colonial, de Arnold Wiznitzer

39. History of the Marranos, Cecil Roth

40. Sangre Judia, Pere Bonnin

41. 38 Secrecy and Deceit: The Religion of the Crypto-Jews, David Gitlitz




45. Memorial Brasil Sefarad , de Yacov DaCosta

AS ORIGENS JUDAICAS SEFRADITAS DA FAMÍLIA FERREIRA

A FAMÍLIA FERREIRA

O sobrenome Ferreira é um sobrenome de comprovada origem judaica sefaradim e anussim.

Pertence a categoria dos sobrenomes traduzidos do hebraico para o português e espanhol. Surgiu

na idade média no principio da inquisição, durante as primeiras perseguições aos judeus, com a

imposição das leis dos estatutos de pureza de sangue, Pois um dos artigos dessas leis estabelecia

que uma das únicas profissões permitidas que os judeus exercessem era de ferreiro.

E como logo em seguida surgiu às leis que obrigavam os judeus a serem forçados ao batismo

católico e a trocarem seus sobrenomes hebraicos e aramaicos por sobrenomes portugueses

espanhóis, os membros da família judaica Cohen-Barzilai simplesmente Barzilay,

Cujo sobrenome que siguinifica ''sacerdote e ferreiro'', modificou seu sobrenome para o composto

Cohen - Herrera, pois eles eram naturais da vila de Herrera na Espanha. E em seguida com, as

perseguições se tornando mais graves e violentas sobre os judeus, inclusive com os pogrom e

massacres que eram conduzidos e pregados contra eles pelos padres católicos fanáticos.

Os patriarcas dessa família acharam por bem reduzirem o seu sobrenome hebraico-espanhol para

Herrera, a fim de se passarem por simples ferreiros, aos invés de alegarem serem descendentes dos

sacerdotes cohanin.

E com esse sobrenome eles passaram para Portugal apos a decretação da lei de expulsão dos

judeus da Espanha em 1492, onde se tornaram os Ferrera, Ferreyra e Ferreira, e de lá com a

decretação da lei de expulsão dos judeus de Portugal em 1496.

Então eles passaram para a França onde originaram os ramos Ferres, Férrer, Ferraz e Ferreire, e em

seguida alcançaram à Itália, onde entre os judeus italquitas, deram origem às famílias Ferri, Ferrare e

Ferrara. E todas essas famílias citadas acima: Herrera; Ferrera;Ferreyra; Ferreira; Ferres; Férrer;

Ferraz; Ferreire; Ferri, Ferrare e Ferrara. São ramos da mesma família judaica sefaradim/anussim e

origem Cohen ou sacerdotal Cohen-Barzilai, simplesmente Barzilay.

Algumas informações interessantes devem ser também aqui registradas sobre os Ferreira.

Além de seus ancestrais terem adotado um apelido de família composto meio cohanin o Cohen-

Herrera, Que originou diretamente esse sobrenome por redução e omissão da palavra hebraica

Cohen. O apelido Herrera ou Ferreira porque eles exerciam a simplesmente a profissão de ferreiro

como acima foi descrito, Mas sim com finalidade de indicar alem da linhagem sacerdotal da

declarada no composto, outra linhagem tribal israelita a qual essa família também estava ligada

antes da Idade Média e do surgimento da terrível inquisição. A palavra Ferreira está no feminino,o

seu masculino Ferreiro é que é traduzido para o hebraico Barzilay.

Com essa situação em vista se pode deduzir facilmente que o ancestral feminino ou matriarca dessa

família descendia dos antigos, E logo, o Cohen Barzilay que virou Cohen-Herrera, e depois

simplesmente Herrera e Ferreira, era parte descendente do Cohen e parte do Barzilay.

E quem eram os Barzilay? Bem os Barzilay eram uma antiga família judaica descendente de Gileade

que era um dos ramos da tribo de Manassés, como se pode facilmente verificar em Números 26.29,

Juízes 12.4, 2 Sm 17.27; Ed 2.61 e Ne 7.63. Ai se vocês me perguntarem por que a descendência

paterna cohanin vem no inicio e a materna no meio do sobrenome composto original dos Ferreira

Cohen-Barzilai. Por dois motivos, o primeiro é porque essa família é de origem sacerdotal ou

cohanin, e pela Halachá, a lei religiosa judaica, os status de sacerdote ou cohen e de levita é

sempre passado de pai para filho, mas quando somente a mãe de uma criança é de origem cohanin

ou seja descendente de sacerdotes, a criança se torna automaticamente um levita ou uma levita se

for mulher, porque todo cohen é um levita, pois seu ancestral Aarão, o irmão de Moisés bem como

próprio Moisés eram ambos levitas, pois pertenciam a tribo sacerdotal de Levy, mas somente Aarão

e seus descendentes foram escolhidos para serem os cohanin, os sacerdotes religiosos ou

cerimoniais, enquanto os demais levitas se tornaram sacerdotes auxiliares. E a passagem do status

de levita não era tão rigorosa como a de Cohen. O segundo motivo se deve ao fato de que de existir

um Tratado Talmúdico chamado ''Mi Yehud?'' ou ''Quem é Judeu?''.Que também é utilizado para

justificar regras de descendência judaica.

Esse tratado estabelece que seja considerado judeu todo aquele que nasce tendo os dois pais

judeus, ou tendo pelo menos uma mãe judia, ou ainda que se converta ao judaísmo após passar por

um tribunal rabínico, o Beit Din. Agora se deve deixar bem claro que essa é uma regra rabínica que

esta totalmente discordante do que consta na Bíblia Sagrada nas regras dadas por D’us ao povo de

Israel. Se tal regra fosse aplicada a alguns dos principais personagens bíblicos estes jamais

poderiam ser considerados religiosa e etnicamente judeus. É o caso, por exemplo, do Rei Davi que

era bisneto do príncipe da Casa de Judá Boaz com Rute a Moabita. Também seria o caso do Sumo

Sacerdote Finéias que era neto do Sumo Sacerdote Aarão, e cujo nome Finéias é uma transliteração

da expressão egípcia Pi-Néhesi, e que significa ’’ o núbio’’ ou ‘’o negro’’, devido às características

físicas desse sumo sacerdote cuja mãe era uma mulher egípcia de pele negra por ser de

descendência Núbia ou sudanesa. Pi em egípcio significa os artigos o, a, os, as e Nehési significa

negro ou núbio. Do mesmo modo também o filho de Moisés não seriam considerados judeus e

levitas, pois sua mãe era uma midianita chamada Tziporá; e os midianitas sabe-se hoje que eram

um povo mestiço de pele escura e quase negra, por descenderem de uma mistura de árabes

descendentes de Ismael com os negros cuchitas etíopes que habitavam as costas do sul da Arábia

na antiguidade , só para citar alguns exemplos.

Então por que essa regra talmúdica foi instituída? Ela foi instituída porque durante a revolta judaica

contra a dominação romana comandada pelo general Shimom Bar Kocheva, em 135 E.C, na qual

Jerusalém foi destruída totalmente, e a maioria dos homens judeus foram exterminados pelos

romanos e as mulheres que não foram mortas foram estupradas pelos soldados de Roma, e

vendidas como escravos com os demais sobreviventes. Só que com uma observação, maioria delas

quando chegaram a sues destinos para serem vendidas estavam grávidas devido aos estupros

coletivos promovidos pelos conquistadores romanos.

Para evitar que o povo judeu desaparecesse, o rabinato , e os membros sobreviventes do Conselho

Judaico, o Sanhedrim, que foi estabelecido , após a destruição de Jerusalém, na cidade de Sáfed, na

Galiléia,resolveu adotar a regra da descendência materna como fundamental para definir uma

pessoa judia. Essa foi à origem por exemplo de várias populações judaicas da Itália os Italquitas ou

italquins e de boa parte dos Ashkenazim da Alemanha, Europa Oriental e posteriormente Rússia, é

por isso que os judeus dessas regiões tem uma aspecto mais Europeu e muito semelhante em

alguns traços físicos como cabelos loiro e olhos azuis , em nada semelhante por exemplo com os

judeus que permaneceram na Terra de Israel, que são bem morenos e com traços físicos semitasa

bem marcantes e bastante semelhantes ao árabes dos quais são primos genéticos.

E devemos lembrar novamente que tal opinião rabínica não tem base bíblica porque que contrairia

Bíblia Sagrada que considera os dois casos tanto a descendência materna, mais principalmente a

paterna.

É por isso, por exemplo, que no genoma dos judeus ashkenazim, os genes judaicos e assinaturas

judaicas dos cromossomos dos mesmos, é proveniente predominantemente do DNA Mitocondrial,

que é transmitido exclusivamente pela mãe do indivíduo, e não pelo cromossomo X que é transmitido

pelo pai. Pois muitos dos ashkenazim descendem dos judeus e judias vendidos como escravos pelos

romanos. Alem de muitos deles serem mestiçados resultantes da união de judeu semitas com

eslavos (russos, ucranianos e poloneses) germânicos e povos de origem turco-tártara como os

Kazhares da Ásia Central e Europa Oriental. Talvez com medo de que sua origem suspeita não

semita viesse a comprometer sua judaicidade os rabinos ortodoxos ashkenazitas vieram criara tais

leis para poderem justificar e encobrir sua real meia ou mais descendência étnica judaica não

semita.

Esse inclusive, é um dos principais obstáculos que o rabinato do judaísmo ortodoxo levanta para não

reconhecer os judeus anussim, exigindo deles a conversão. E se levarmos em conta o caso dos

Bnei Anussim, somente no Brasil eles são cerca de 80 a 80 milhões de pessoas, descendentes dos

colonizadores cristão-novos que vieram povoar o Brasil fugindo da inquisição e que deixaram

numerosa descendência altamente mestiçada com índios e negros, gerando boa parte do povo

brasileiro. Estando incluída entre essas famílias descendentes dos judeus que escaparam da

inquisição para povoar o Brasil, o caso dos Ferreira e suas variantes.

Se considerarmos novamente ainda o caso da linhagem do o rei David de Israel, se constataria que

por essa norma absurda rabínica ele jamais poderia ser considerado um judeu, pois David era filho

de Jessé, que era filho de Obede, que era filho de Boaz , príncipe da Casa de Judá com Rute, a

moabita, e Boaz era filho de Salmom com Raabe, a Cananéia, Salmon era filho de Nassom, que era

filho de Aminadabe, que era filho Arão, que era filho Esrom ,que era filho de Perez, que era filho de

Judá com Tamar que também era Cananéia

Isso quer dizer que se a regra dos rabinos ortodoxos tomada do Talmude da época da destruição do

Templo e sobre aquele contexto fosse válida o rei Davi e seus descendentes jamais poderiam ser

considerados judeus, por que tinha três mulheres cananéias como suas ancestrais.

Porém para as Escrituras Sagradas, e portanto para o Eterno e Bendito D-us de Israel, não existe

uma única linha escrita da Bíblia Sagrada que conteste a situação dele e a origem dele como não

sendo judaica, nem tampouco é estipulada a partir de quantas gerações um judeu ou

descendente de judeus, que vivera a vida toda afastada do judaísmo pode voltar a se congregar ao

povo de seus ancestrais e restaurar suas raízes e fé judaicas. E isso ocorre porque a ligação de D-us

com o povo de Israel e seus descendentes dispersos é espiritual e na alma. logo , se os ortodoxos

não querem saber dos anussim, cabe os anussim , com fé firme em D-us e por conta própria staurar

seu culto judaico e suas cerimônias judaicas e construir suas sinagogas estabelecendo

firme forte sua própria comunidade, independente da aparência física ou fenótipo do anussim ou de

sua condição e classe social e econômica. Pois afinal somos a maior comunidade judaica do mundo,

com quase 80 milhões de membros só aqui no Brasil, e mais de 60% ao todo do total de habitantes

a América Latina.

A origem judaica antiga da família Ferreira é comprovada também pelo fato de que seu ancestral

fundador com seu sobrenome hebraico original Barzilai ser citado na relação dos sacerdotes e levitas

que retornaram do cativeiro na Babilônia para Jerusalém com Zorobabel e Neemias conforme é

relatado na seguinte passagem bíblica: Esdras 2:61 e Neemias 7:63 ;e ainda pelo fato de que os

membros da família Ferreira terem sido processados pelos Tribunais da Inquisição de

Lisboa,Coimbra, Toledo,Granada e México.

E para completar ainda mais o estudo sobre as origens judaicas sefaraditas do sobrenomes aqui

pesquisados , passo a citar algumas informações sobre alguns casos de representantes , do rol de

centenas ou milhares, de famílias como a sua que sofreram e/ou foram assassinados durante a

inquisição.

Como exemplos da historia dessa família temos o caso de :

FERREIRA, Sanches, Antônio, sua mulher Catherine Alvares, 28 anos, condenada a cárcere

perpétuo, sem remissão com insígnias de fogo e degredo para o Brasil em 4/04/1666.

Os dados sobre as origens judaicas dos sobrenomes citados nesse texto foram colhidos dos

seguintes livros que são fontes de pesquisa histórica- genealógica para a identificação de famílias

judaicas de origem sefarditas:

1. Raízes Judaica do Brasil - Os Arquivos Secretos da Inquisição, de Flávio Mendes de Carvalho


3. A History of the Marranos, Cecil Roth





8. Dicionário Sefaradi de Sobrenomes, de Guilherme Faiguenboim, Anna Rosa Campagnano e Paulo

Valadares


10. Os Nomes de Família dos Judeus Creolos", estudo de Arturo Rab


Guimarães


13. História da Inquisição: Portugal,Espanha e Itália- Séculos XV- XIX , de Francisco Bitencourtt


15. Gente da Nação.Um Dicionário do Judeus Residentes no Nordeste (1630-1654), de José Antônio

Gonçalves de Mello


17. Senhores de Engenho Judeus em Pernambuco Colonial , de José Alexandre Ribemboim



20. Vínculos de Fogo, de Alberto Dines

21. 1748-1948, 200 anos de Presença Sefaradi no Extremo Sul do Brasil, de Nelson Menda

22. A Dispersão, de José Mendes dos Remédios

23. A Inquisição de Évora, Dos Primórdios a 1668, de Antônio Borges Coelho


25. A Inquisição Portuguesa no Século XVIII, de Antônio de Portugal de Faria

26. Anuaire des Juifs D' Egypte et 1942

27. Apellidos Sefardies mas Frecuentes, de Paul Armony

28. Árvore Genealógica da Família Vaz Dias

29. Avotaynú, de Gary Mokotoff

30. Communauté Portugaise de Tunisie, de Samuel de Paz


32. Conversos e Judaisantes tried by the Mexican Inquisition (1528-1815)

33. Cristão-Novos de Lisboa que Estavam Ausentes da Cidade em 1614, de Pedro de Azevedo





36. Ebrei di Livorno tra Due Censimenti (1841-1938) , de Michele Luzzatti

37. El Descrucbrimiento de la Cultura Sefaradi , de Mario Cohen

38. First American Jwish Families- 600 Genealogies (1654-1988), de Malcolm H. Stern

39. Fuentes para la Genealogia de los Judíos de Izmir, de Dov Cohen

40. Genealogia Hebraica de Portugal e Gibraltar dos Séculos XVII-XX, de José Maria Raposo de

Souza Abecassis


Gonçalves de Mello

42. Handleiding bi de Index op de Ketuboth van der Portuguees-Israelietesche Gemeente te

Amsterdam van 1600-1911


Ferreira da Silva

44. Histoire et Généalogye, de Lionel Levy

45. História dos Cristãos Novos Portugueses, de J. Lúcio de Azevedo

46. História Secreta do Brasil, de Gustavo Barroso

47. IL Libro della Memória. Gli Ebrei deportati dall' Italia, de Liliana Piccioto Fargion

48. Il Porto de Livorno e La Toscana III (1676-1814), de Jean Pierre Fillipini

49. Inquisição – Inventários de Bens Confiscados a Cristãos – Novos, de Anita Waingort Novinsky



52. Inventário dos Processos da inquisição e Coimbra, de Luiz deBivar Guerra

53. Jacob's Childrens in the land of the Madhdi: Jews of sudan , de Eli S. Malka


55. Jews and Conversos; Studies in Society and the Inquisition, de Yosef Kaplan

56. Judaismo e Inquisicíon en Panama Colonial, de Alberto Osorio

57. Judeus e Inquisição na Guarda, de Adriano Vasco Rodrigues

58. Judeus em Montemor-O-Novo, Antônio Alberto Banho de Andrade

59. Judeus Portugueses no Espaço Francês, de Antonio Cravo

60. La Ballottazione a livorno nel setecento , de Jean Pierre Fillipin

61. La Inquisicion de Mexico-Autos de Fé, de Genaro Garcia

62. La Nazione Ebrea a Livorno e a Pisa (1591-1700), de Renzo Toaff

63. Le grande Famiglio Ebraich/Italianae dal Seccolo 11 as 19 , de Franco de Pisa

64. Le Lettre Sépharde, de Jcques Carasso

65. Les Judaisantes à Badajoz de 1493 à 1599, de A. Rodriguez-Monino

66. Les Juifs Protégés de la France dan les échelles du Levant et da Barbaria (XVII et XIX siécles),

de Max Polonovsky


Guimarães

68. Lista dos Moradores de Toledo Pré-Expulsão em 1492

69. Lista dos Setenciados Pelo santo Ofício (1646-1648), de Richard G. Santos

70. Listas de Judeus Pobres Removidos de Amsterdam e que Receberam Auxílio Monetário para ir

Viver em Outros Países (1557-1813), de Vibeke Sealtiel Olsen

71. Les Noms des Juifs du maroc, de Abrahan Isaac Laredo



73. Livorno e gli Ebrei dell Africa del nord nel Settecento, de Jean Pierre Fillipin

74. Los Antepassadaos Judios de las Familias Tradicionales Argentinas, de Mario Javier Soban

75. Los Hijos de Ibero-Franconia. Breviário del Mundo Sefaradi desde las Origenes hasta nuestros

dias.

76. Los Judíos en Portugal, de Maria José Pimenta Ferro Tavares

77. Los nombres de familia de los judíos sefradies de Salonica, de Michel Molho

78. Mariages juifs á Paris de 1793 à 1802, de Claudice Blamont


80. Most commom names form the Sophia-Bulgaria Jewish Cemitery, De Gyorgy Ujlaki

81. Napoleon et les Israelites, de François Pietri

82. New Mexicos ' Sephardim; Ucovering Jewish Roots in La Herencia

83. Negres et juifs au XVIII siécle , dePierre Pluchon

84. Notes Sur Le Histoire de La Colonie Portuguaise de Nantes, de J. Matharez

85. Os cristãos-novos nos Distritos de Guarda e Castelo Branco, de Manoel Ramos de Oliveira

86. Os Judeus de Belmonte. Os Caminhos da Memória, de Maria Antonieta Garcia

87. Os Judeus em Portugal no Século XV, de Maria José Pimenta Ferro Tavares

88. Os Judeus na Região de Viseu, de Isabel Monteiro

89. Os Judeus Portugueses em Amsterdam, de J. Mendes dos Remédios

90. Patronymes . Sovre siestres alkunyas sefaradis/los Judios en Mursia/ los San Romén de Zamora:

del siglo XV hasata nusetros dias, de Matilde Gini de Barnatan

91. Presença Judía en Santo Domingos, de alfonso Lockward

92. Quantos Judeus Estiveram no Brasil Holandês , de Egom Wolff e Frieda Wolff

93. Registres Matrimoniaux de la Communiaute Juive Portugaise de Tunis (sécules XVI-XIX), de

Robert Attal e Joseph Avivi

94. Révue Circle de Généalogie Juive, de Claudie Blamont

95. Révue de Généalogie et d'Histoire Séfarades , de Laurence Abensur-Hazam

96. Subsídios para a História de Mogadouro. Os marranos de Vilarinho do Galego, de Cassimiro

Morais Machado

97. Scritti in Memorie di Attilio Milano

98. Sephardic Names in Amsterdam (1598-2000), de Vibeke Sealtiel Olsen

99. Stella di Italiia,Stella di David. Gli Ebrei dal Risorgimento alla Resistenza, de Gina Formiggini

100.Storia dell ebraismo in italia: Ebrei in Toscana dal Medioevo al Risorgimento, de Leo Olschki

101.The Jewish Community and Family names of Sephardic Jews in Ruschuk-Bulgaria, de Joseph

Covo

102.The Jews of Jamaica , de R. D. Baer e P. Wrigth

103.The Portuguese Jewish Community of Madras , India in The 17TH Century, de Mordechai Arbel

104.The Reluctant Cosmopolitans. The Potuguese Jews of Sevententh Amsterdam, de Daniel M.

Swestchinsk

105.The Sefaradim of England, de Albert Montefiore Hyamson

106.Third to None. The saga of Savananah Jewry (1733-1983), de R. Saul Jacob Rubim

107.Um Caderno de Cristãos -Novos de Barcelos, de Luís de Bivar

Me desculpe pelos eventuais erros de digitação e ortografia. Espero ter ajudado a esclarecer suas

dúvidas. Até a próxima e que D’us abençoe a todos vocês e seus familiares, grandemente hoje e

sempre, Amem! Receba um grande, sincero e cordial Shalom.

AS ORIGENS JUDAICAS SEFARADITAS

DA FAMÍLIA CARDOSO/ CARDOZO

O sobrenome CARDOSO / CARDOZO são sobrenomes de comprovada origem judaica sefaradim

e anussim, sendo esses apelido adotados por judeus portadores do sobrenome de origem

sacerdotal Cohen - Kadósh. Sendo portanto, os membros dessa família de descendência

sacerdotal ou cohanin.Esse sobrenome pertence a categoria dos sobrenomes transliterados do

hebraico para o português e espanhol.

Cabendo ressaltar que KADOSH/CADOSH ou BEN CADOSH / BEN KADOSH, eram apelidos de

família em língua hebraica adotada por um dos ramos dos cohanin, ou membros da linhagem

sacerdotal que se estabeleceram em Toledo na antiguidade. E o fato de tal apelido significar

''santo'', deve-se aos mesmos ser um indicativo da condição espiritual que deveria ter um

sacerdote ou Cohen para ministrar os sacrifícios diante de D'us no sistema de culto Mosaico.

E é justamente também com relação ao fato do significado transliterado por trás do sobrenome

CARDOSO (codésh = cadosh), que quer dizer nas línguas aramaico-hebraica, faladas pelos

antigos judeus sefaraditas '' santo'' esta relacionada com a condição espiritual do sacerdote ou

Cohen para ministrar os sacrifícios, que vem a segunda linha de reforço na interpretação deste

sobrenome anussim como der origem sacerdotal.

Pois para tal situação ocorrer se levava em conta o fato de que na línguas semíticas, como o

hebraico, o aramaico, o árabe, o caldaico, e O etiópico,quando se escrevia qualquer palavra não

erma colocadas as vogais, e sim apenas as consoantes.

Quando se adotava um sobrenome transliterado afim de se ocultar e se escapar das garras da

inquisição, os judeus adotavam aqueles sobrenomes portugueses e espanhois que tinhas os

fonemas das consoantes dos seu sobrenomes originais hebraicos e aramaicos.

Foi assim, por exemplo, que as famílias judaicas: Ben Meir virou Meireles; Abenmenassé ou Ben

Menasshé viraram os Mendes e Menezes; os Ben David viraram os Dávila; os Ben Natan viraram

os Antunes; alguns Ha-Levy viraram Leivas; os Ben Quirós s tornaram os Queirós e Queiroz;

vários ramos Ha-Cohen viraram Cunha; Canhes, Cunhin etc; Quedes viraram Guedes; os Ben

Guedaliah viraram os Gadelha e Guedelha, e assim por diante.

E igualmente os Cohen-Kádosh, se tornaram os Cadosh e finalmente Cardoso / Cardozo.

A palavra kadósh que também se translitera cadosh, significa santo, que é uma referência a

condição espiritual permanente que deveria ter um sacerdote ou Cohen para oder se apresntar

diante da presença de D'us nos rituais do antigo Templo de Jerusalém , o Beit Hamicdashi.Sendo

uma referência ao seguinte trecho das Escrituras Sagradas:

A sequencia de tranformações fonéticas que deram origem aos sobrenomes judaicos sefaradime

anussim Cardoso/Cardozo foram a seguintes a partir da redução fonética do sobrenome

composto hebraico Cohen - Kadósh: Kadósh; Kadós; Cados; Cadus; Cadoshe; Cadoche;

Cadoches; Cadosh ; Cardoso e Cardozo. Todas essas variantes de sobrenome foram usados

pelos ancestrais dos CARDOSO / CARDOZO antes de adotarem a grafia final de seu sobrenome

atual.

E outros membros do mesmo ramo Cohen-Kádosh do qual derivou os sobrenomes sefaradim /

anussim Cardoso e Cardozo, deram origem também aos seguintes sobrenomes sefarditas de

família que são a mesma Cardoso /Cardozo, só que com a escrita de sobrenome diferente: Caén;

Caggi; Cagi; Cajji; Cahen; Cohin; Coriat; Corte-Real.

E sobre o porquê de que apesar de serem de origem sacerdotal (cohahin e levin) os nomes das

famílias que deram origem ao sobrenome CARDOSO / CARDOZO ( CODÉSH /CADOSH) não

serem precedidos ou seguidos das expressões Cohen ou Halevy, que são por tradição adotados

pelos descendentes masculinos dos sacerdotes do Templo de Jerusalém, tal fato ocorre porque

até a destruição do Templo pelos romanos no ano 70 D.C, Cohen e Levy, não tinham função de

sobrenome, mas eram utilizados para denominar duas das três castas religiosas nas quais se

encontra dividido o povo judeu para efeitos de realização dos rituais da liturgia de culto judaico,

sendo essa três castas por ordem de importância: Cohen; Levy e Ben Yisrael.

Os Cohen aquelas pessoas descendentes diretas do sumo sacerdote Aarão. Os Levy descendem

dos sacerdotes auxiliares os levitas que pertencem à tribo de Levy. Os Binei Yisrael ou filhos de

Israel englobam tantos os judeus que não conseguem traças historicamente sua ligação a uma

das demais tribos israelitas como aquelas pessoas que se converteram ao judaísmo e que

também são chamadas Ben-Abraham, com referência as promessas que D'us fez a Abraão em

Gênesis 12: 2-3 .

E é justamente devido a essa mesma regra pela qual os nomes adotados pela família sefaradita

que deram origem ao sobrenome CORDERO /CORDEIRO,não serem precedidos ou seguidos

das expressões Cohen ou Halevy, que são por tradição adotados pelos descendentes masculinos

dos sacerdotes do Templo de Jerusalém também é válida para os demais sobrenomes originais

das seguintes famílias de origem judaica sefaradim / anussim que são também de linhagem

sacerdotal: Haiym que deu origem por tradução aos sobrenomes Vital, Vidal, Vida, Vivones; Ben-

Querós que de origem por transliteração aos sobrenomes Queiroz, Queiróis, Queiroga; Bar

Natahn em aramaico ou Ben Natahn em hebraico e que deu origem por transliteração aos

sobrenomes Antunez e Antunes; Cohen Naar ou Naar que deu origem por tradução de sua última

parte (Naar) aos sobrenomes Ribeiro, Ribeira, Ribeyro, Ribeyra, Rivero; Rivera, Vieira, Vieyra;

Betzur que deu origem por tradução ao sobrenome Rocha e Por transliteração ao sobrenome

Bezerra; Baruch que deu origem por tradução aos sobrenomes Bento e Batista; Benveniste que

deu origem por tradução ao sobrenome Benvindo; Beraca e Brakah que deram origem por

transliteração ao sobrenome Braga; Ha-Levy que significa '' O Levita'' e que deu origem por

transliteração aos sobrenomes Oliveira ( O -L-V), Levi ,Leivas, Lavor e até mesmo Vilela que é La

Levi = Alevi, em castelhano e escrito de trás para frente; Lael que é sobrenome levita e deus

origem a Leal que é ele escrito também de trás para frente; Abenaçaya, Abençaya, Abencaya,

Abenasaya, Aben Sala, Açaya, Aça, Asaya, Asa, Çaah , que por trasliteração originaram as atuais

formas Saa / Sá; Remaliyaú ou Remalías que deu origem por transliteração ao sobrenome

Ramalho ; Bar Rosh que deu origem por transliteração ao sobrenome Barros; Gattom que deu

origem por transliteração ao sobrenome Gato; Ben Soussan que deu origem por transliteração de

sua última parte aos sobrenomes Sosa, Sousa e Souza; Hazan que deu origem como forma de

apelido de família aos sobrenomes Homem, Hombre , Henriques e Henriquez ; Ben Soher que

deu origem por transliteração aos sobrenomes Soeyro,Soeiro,Soares,Suares,Suarez e o galego

Xuarez; Faraira que deu origem ao sobrenome Pereira; Hacohen Lara que por redução deu

origem ao sobrenome Lara; Cohen Cuna que deu origem por redução e fusão de Cohen + Cuna

ao sobrenome Cunha; Sekher (guarda do templo)que originou os sobrenomes Sequerra, Siqueira

e Cerqueira, etc. E assim por diante.

Devemos também aqui ressaltar nas comunidades judaicas de origem ou descendência sefaradim

existe e sempre existiu um número bastante elevado e até maior que entre os ashkenazim, de

famílias descendente dos cohanin e levitas.

As origens judaicas da família Cardoso também é comprovada pelo fato de membros dessa

família terem sido processados, julgados e condenados pelos tribunais da inquisição de Lisboa e

Coimbra, em Portugal.

Os dados sobre as origens judaicas dos sobrenomes Oliveira e Madeira citados nesse texto foram

colhidos dos seguintes livros que são fontes de pesquisa histórica- genealógica para a









8. Dicionário Sefaradi de Sobrenomes, de Guilherme Faiguenboim, Anna Rosa Campagnano e

Paulo Valadares




Guimarães



14. Há – Lapid, do Capitão Barros Bastos



17. The Jewish Community and Family names of Sephardic Jews in Ruschuk-Bulgaria, de Joseph

Covo




21. Memórias Históricas e Arqueológicas do distrito de Bragança,de Francisco Manoel Alves

22. El Descrucbrimiento de la Cultura Sefaradi, de Mario Cohen

23. Jews and Conversos;Studies in Society and the Inquisition, de Yosef Kaplan


25. Senhores de Engenho Judeus em Pernambuco Colonial, de José Alexandre Ribemboim




Gonçalves de Mello





31. Lista dos moradores de Toledo Pré-Expulsão em 1492

32. Confiscaciones de la Inquisicion de Lima a los Comerciantes de Origem Judío-Portugues de la

Gran Cumplicidad de Rene Milar Corbacho

33. Sephardic Surnames Reference Lis of International Federation of Messianic Jews; Jeff Malka. , B.


AS ORIGEM JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA CARNEIRO

FAMILIA CARNEIRO

A família CARNEIRO é de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, sendo a mesma

originária da cidade espanhola de Toledo onde era conhecida como CARNEIROL. Devido à diáspora

sefaradita que foi provocada pelas perseguições da inquisição a mesma, já por volta dos séculos XIV

e XV começou a se espalhar pelas localidades de Arranche na Espanha e Lisboa, Bragança, Évora,

Lagos, Beja, Olivença e Monção em Portugal. Onde passarão a adotar a grafia atual para seu

sobrenome.

Mas na verdade CARNEIRO no seu sentido original era um apelido de família usado como código

para identificar a as origens da linhagem israelita dos portadores deste, que acabou por se tornar

sobrenome.

Sua adoção por seus portadores se deveu pelo fato dele conseguir four transliteração reproduzir a

estrutura do radical hebraico da palavra aramaica KADISH para CARNEIRO que para sua variante

CORDEIRO seria o termo hebraico CÓDESH que são ambos variantes dapalvra hebraica

CADOSH , significando ambas as palavras ‘‘santo’’ nessas línguas. Cabendo ressaltar que

KADOSH/CADOSH ou BEN CADOSH / BEN KADOSH, era o antigo nome de uma família sefaradita

residente em Toledo na Espanha na antiguidade.



sacerdotal que se estabeleceram em Toledo na antiguidade. E o fato de tal apelido significar ''santo'',

deve-se aos mesmos ser um indicativo da condição espiritual que deveria ter um sacerdote ou

Cohen para ministrar os sacrifícios diante de D'us no sistema de culto Mosaico.


CARNEIRO /CORDEIRO (kadish/codésh = cadosh), que quer dizer nas línguas aramaico-hebraica,

faladas pelos antigos judeus sefaraditas '' santo'' esta relacionada com a condição espiritual do

sacerdote ou Cohen para ministrar os sacrifícios, que vem a segunda linha de reforço na

interpretação deste sobrenome anussim como der origem sacerdotal.

Pois a adoção do mesmo pelos ancestrais judeus sefaradim dessa família se deveu também ao fato

de que um dos animas sacrificados pelos sacerdotes no culto do antigo Israel era justamente os

Afikônem ou Cordeiro/Carneiro Pascal.

As origens judaicas sefaraditas desta família também são comprovadas por dois fatores, o primeiro é

porque a mesma é originária da cidade espanhola de Toledo, que. segundo os estudos e

comentários explicativos sobre o Livro dos Reis de Don Isaac Abravanel no século XVI, Toledo foi a

primeira grande cidade, juntamente com Sevilha, Laredo; Málaga; Tarragona; Lucena; Murviedo;

Escalona; Noves; Maqueda; Yepes e Mérida que foram fundadas por famílias judaicas provenientes

da Terra de Israel, e pertencentes às tribos de Judá, Benjamim, Manassés, Simeão, Levy e Classe

Sacerdotal dos Cohanin, que se estabeleceram na Ibéria fugindo das conquistas de Judá e

Jerusalém por Nabucodonosor, o rei da Babilônia.

O que não é nada espantoso,pois serve para atestar sua comprovada origem judaica , já que na

cidade de Toledo, foi onde existiu durante a antiguidade e idade media, a maior comunidade judaica

sefaradim e anussim da Espanha e de toda a península ibérica, sendo que quase 80% das famílias

sefaraditas ou de origem sefaradita tem suas raízes nessa cidade.

E o segundo fator é porque vários de seus membros também terem sido acusados, processados,

julgados e condenados como judaizantes pelos tribunais da inquisição de Lisboa e Lima.


famílias que deram origem ao sobrenome CARNEIRO/CARNEIROL /CORDEIRO / CORDERO;

(KADISH/ CODÉSH /CADOSH) não serem precedidos ou seguidos das expressões Cohen ou

Halevy, que são por tradição adotados pelos descendentes masculinos dos sacerdotes do Templo

de Jerusalém, tal fato ocorre porque até a destruição do Templo pelos romanos no ano 70 D.C,

Cohen e Levy, não tinham função de sobrenome, mas eram utilizados para denominar duas das três

castas religiosas nas quais se encontra dividido o povo judeu para efeitos de realização dos rituais

da liturgia de culto judaico, sendo essa três castas por ordem de importância: Cohen; Levy e Ben

Yisrael.



Israel englobam tantos os judeus que não conseguem traças historicamente sua ligação a uma das

demais tribos israelitas como aquelas pessoas que se converteram ao judaísmo e que também são

chamadas Ben-Abraham, com referência as promessas que D'us fez a Abraão em Gênesis 12: 2-3 .

E é justamente devido a essa mesma regra pela qual os nomes adotados pela família sefaradita que

deram origem aos sobrenomes CARNEIRO/CARNEIROL/ CORDERO /CORDEIRO,não serem

precedidos ou seguidos das expressões Cohen ou Halevy, que são por tradição adotados pelos

descendentes masculinos dos sacerdotes do Templo de Jerusalém também é válida para os demais

sobrenomes originais das seguintes famílias de origem judaica sefaradim / anussim que são também

de linhagem sacerdotal: Haiym que deu origem por tradução aos sobrenomes Vital, Vidal, Vida,

Vivones; Ben-Querós que de origem por transliteração aos sobrenomes Queiroz, Queiróis, Queiroga;

Bar Natahn em aramaico ou Ben Natahn em hebraico e que deu origem por transliteração aos


parte (Naar) aos sobrenomes Ribeiro, Ribeira, Ribeyro, Ribeyra, Rivero; Rivera, Vieira, Vieyra;

Betzur que deu origem por tradução ao sobrenome Rocha e Por transliteração ao sobrenome

Bezerra; Baruch que deu origem por tradução aos sobrenomes Bento e Batista; Benveniste que deu

origem por tradução ao sobrenome Benvindo; Beraca e Brakah que deram origem por transliteração

ao sobrenome Braga; Ha-Levy que significa '' O Levita'' e que deu origem por transliteração aos

sobrenomes Oliveira ( O -L-V), Levi ,Leivas, Lavor e até mesmo Vilela que é La Levi = Alevi, em

castelhano e escrito de trás para frente; Lael que é sobrenome levita e deus origem a Leal que é ele

escrito também de trás para frente; Abenaçaya, Abençaya, Abencaya, Abenasaya, Aben Sala,

Açaya, Aça, Asaya, Asa, Çaah , que por trasliteração originaram as atuais formas Saa / Sá;

Remaliyaú ou Remalías que deu origem por transliteração ao sobrenome Ramalho ; Bar Rosh que

deu origem por transliteração ao sobrenome Barros; Gattom que deu origem por transliteração ao

sobrenome Gato; Ben Soussan que deu origem por transliteração de sua última parte aos

sobrenomes Sosa, Sousa e Souza; Hazan que deu origem como forma de apelido de família aos

sobrenomes Homem, Hombre , Henriques e Henriquez ; Ben Soher que deu origem por

transliteração aos sobrenomes Soeyro,Soeiro,Soares,Suares,Suarez e o galego Xuarez; Faraira que

deu origem ao sobrenome Pereira; Hacohen Lara que por redução deu origem ao sobrenome Lara;

Cohen Cuna que deu origem por redução e fusão de Cohen + Cuna ao sobrenome Cunha; Sekher

(gurrda do templo)que originou os sobrenomes Sequerra, Siqueira e Cerqueira, etc. E assim por

diante.




O representantes e fundadores da família CARNEIRO no Brasil foi uma liagem conhecida como

CARNEIRO LEÃO e LEÃO CARNEIRO, aqui possuía pare de sua descendência como sendo

sacerdotal ou tribo de Levy do ramo dos sacerdotes ou Cohen, a qual é identificada diretamente e

simbolicamente pelo fato do carneiro/cordeiro, adotado como apelido de família, ser um dos animais

que eram sacrificados pelos sacerdotes ou cohanin , inclusive no sacrifício de purificação dos

mesmos segundo o rito mosaico, já a outra parte ou linhagem do ramo dessa família que veio para o

Brasil estava ligada a tribo de Juá pois tinha adotado como apelido de família na idade média o

nome do animal que era o estandarte dessa tribo na antiguidade , leão.






Ferreira da Silva



Ferreira da Silva








9. Gente da Nação.Um Dicionário do Judeus Residentes no Nordeste (1630-1654), de José antônio

Gonçalves de Mello

























Guimarães






Paulo Valadares











AS ORIGEM JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA CARNEIRO

FAMILIA CARNEIRO

A família CARNEIRO é de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, sendo a mesma

originária da cidade espanhola de Toledo onde era conhecida como CARNEIROL. Devido à diáspora




sobrenome.

Mas na verdade CARNEIRO no seu sentido original era um apelido de família usado como código


sobrenome.


estrutura do radical hebraico da palavra aramaica KADISH para CARNEIRO que para sua variante

CORDEIRO seria o termo hebraico CÓDESH que são ambos variantes dapalvra hebraica

CADOSH , significando ambas as palavras ‘‘santo’’ nessas línguas. Cabendo ressaltar que

KADOSH/CADOSH ou BEN CADOSH / BEN KADOSH, era o antigo nome de uma família sefaradita

residente em Toledo na Espanha na antiguidade.







CARNEIRO /CORDEIRO (kadish/codésh = cadosh), que quer dizer nas línguas aramaico-hebraica,

faladas pelos antigos judeus sefaraditas '' santo'' esta relacionada com a condição espiritual do

sacerdote ou Cohen para ministrar os sacrifícios, que vem a segunda linha de reforço na

interpretação deste sobrenome anussim como der origem sacerdotal.



Afikônem ou Cordeiro/Carneiro Pascal.
















famílias que deram origem ao sobrenome CARNEIRO/CARNEIROL /CORDEIRO / CORDERO;

(KADISH/ CODÉSH /CADOSH) não serem precedidos ou seguidos das expressões Cohen ou

Halevy, que são por tradição adotados pelos descendentes masculinos dos sacerdotes do Templo de

Jerusalém, tal fato ocorre porque até a destruição do Templo pelos romanos no ano 70 D.C, Cohen e

Levy, não tinham função de sobrenome, mas eram utilizados para denominar duas das três castas

religiosas nas quais se encontra dividido o povo judeu para efeitos de realização dos rituais da

liturgia de culto judaico, sendo essa três castas por ordem de importância: Cohen; Levy e Ben

Yisrael.







deram origem aos sobrenomes CARNEIRO/CARNEIROL/ CORDERO /CORDEIRO,não serem

precedidos ou seguidos das expressões Cohen ou Halevy, que são por tradição adotados pelos

descendentes masculinos dos sacerdotes do Templo de Jerusalém também é válida para os demais

sobrenomes originais das seguintes famílias de origem judaica sefaradim / anussim que são também

de linhagem sacerdotal: Haiym que deu origem por tradução aos sobrenomes Vital, Vidal, Vida,

Vivones; Ben-Querós que de origem por transliteração aos sobrenomes Queiroz, Queiróis, Queiroga;

Bar Natahn em aramaico ou Ben Natahn em hebraico e que deu origem por transliteração aos


parte (Naar) aos sobrenomes Ribeiro, Ribeira, Ribeyro, Ribeyra, Rivero; Rivera, Vieira, Vieyra; Betzur

que deu origem por tradução ao sobrenome Rocha e Por transliteração ao sobrenome Bezerra;

Baruch que deu origem por tradução aos sobrenomes Bento e Batista; Benveniste que deu origem

por tradução ao sobrenome Benvindo; Beraca e Brakah que deram origem por transliteração ao

sobrenome Braga; Ha-Levy que significa '' O Levita'' e que deu origem por transliteração aos

sobrenomes Oliveira ( O -L-V), Levi ,Leivas, Lavor e até mesmo Vilela que é La Levi = Alevi, em

castelhano e escrito de trás para frente; Lael que é sobrenome levita e deus origem a Leal que é ele

escrito também de trás para frente; Abenaçaya, Abençaya, Abencaya, Abenasaya, Aben Sala,

Açaya, Aça, Asaya, Asa, Çaah , que por trasliteração originaram as atuais formas Saa / Sá;

Remaliyaú ou Remalías que deu origem por transliteração ao sobrenome Ramalho ; Bar Rosh que

deu origem por transliteração ao sobrenome Barros; Gattom que deu origem por transliteração ao

sobrenome Gato; Ben Soussan que deu origem por transliteração de sua última parte aos

sobrenomes Sosa, Sousa e Souza; Hazan que deu origem como forma de apelido de família aos

sobrenomes Homem, Hombre , Henriques e Henriquez ; Ben Soher que deu origem por

transliteração aos sobrenomes Soeyro,Soeiro,Soares,Suares,Suarez e o galego Xuarez; Faraira que

deu origem ao sobrenome Pereira; Hacohen Lara que por redução deu origem ao sobrenome Lara;

Cohen Cuna que deu origem por redução e fusão de Cohen + Cuna ao sobrenome Cunha; Sekher

(gurrda do templo)que originou os sobrenomes Sequerra, Siqueira e Cerqueira, etc. E assim por

diante.




O representantes e fundadores da família CARNEIRO no Brasil foi uma liagem conhecida como

CARNEIRO LEÃO e LEÃO CARNEIRO, aqui possuía pare de sua descendência como sendo

sacerdotal ou tribo de Levy do ramo dos sacerdotes ou Cohen, aquela é identificada diretamente e

simbolicamente pelo fato do carneiro/cordeiro, adotado como apelido de família, ser um dos animais

que eram sacrificados pelos sacerdotes ou cohanin , inclusive no sacrifício de purificação dos

mesmos segundo o rito mosaico, já a outra parte ou linhagem do ramo dessa família que veio para o

Brasil estava ligada a tribo de Juá pois tinha adotado como apelido de família na idade média o

nome do animal que era o estandarte dessa tribo na antiguidade , leão.






Ferreira da Silva



Ferreira da Silva









Gonçalves de Mello

























Guimarães






Paulo Valadares











AS ORIGEM JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA CORDEIRO

FAMILIA CORDEIRO

A família CORDEIRO é de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, sendo a mesma

originária da cidade espanhola de Toledo onde era conhecida como CORDERO. Devido à diáspora




sobrenome.

Mas na verdade CORDEIRO no seu sentido original era um apelido de família usado como código


sobrenome.


estrutura do radical hebraico da palavra aramaica codésh que é uma variante da hebraica cadosh,

significando ambas as palavras ‘‘santo’’ nessas línguas. Cabendo ressaltar que KADOSH/CADOSH

ou BEN CADOSH / BEN KADOSH, era o antigo nome de uma família sefaradita residente em Toledo

na Espanha na antiguidade.







CORDEIRO (codésh = cadosh), que quer dizer nas línguas aramaico-hebraica, faladas pelos antigos

judeus sefaraditas '' santo'' esta relacionada com a condição espiritual do sacerdote ou Cohen para

ministrar os sacrifícios, que vem a segunda linha de reforço na interpretação deste sobrenome

anussim como der origem sacerdotal.



Afikônem ou Cordeiro Pascal.
















famílias que deram origem ao sobrenome CORDEIRO / CORDERO; ( CODÉSH /CADOSH) não

serem precedidos ou seguidos das expressões Cohen ou Halevy, que são por tradição adotados

pelos descendentes masculinos dos sacerdotes do Templo de Jerusalém, tal fato ocorre porque até

a destruição do Templo pelos romanos no ano 70 D.C, Cohen e Levy, não tinham função de



sendo essa três castas por ordem de importância: Cohen; Levy e Ben Yisrael.







deram origem ao sobrenome CORDERO /CORDEIRO,não serem precedidos ou seguidos das

expressões Cohen ou Halevy, que são por tradição adotados pelos descendentes masculinos dos

sacerdotes do Templo de Jerusalém também é válida para os demais sobrenomes originais das

seguintes famílias de origem judaica sefaradim / anussim que são também de linhagem sacerdotal:

Haiym que deu origem por tradução aos sobrenomes Vital, Vidal, Vida, Vivones; Ben-Querós que de

origem por transliteração aos sobrenomes Queiroz, Queiróis, Queiroga; Bar Natahn em aramaico ou

Ben Natahn em hebraico e que deu origem por transliteração aos sobrenomes Antunez e Antunes;

Cohen Naar ou Naar que deu origem por tradução de sua última parte (Naar) aos sobrenomes

Ribeiro, Ribeira, Ribeyro, Ribeyra, Rivero; Rivera, Vieira, Vieyra; Betzur que deu origem por tradução

ao sobrenome Rocha e Por transliteração ao sobrenome Bezerra; Baruch que deu origem por

tradução aos sobrenomes Bento e Batista; Benveniste que deu origem por tradução ao sobrenome

Benvindo; Beraca e Brakah que deram origem por transliteração ao sobrenome Braga; Ha-Levy que

significa '' O Levita'' e que deu origem por transliteração aos sobrenomes Oliveira ( O -L-V), Levi

,Leivas, Lavor e até mesmo Vilela que é La Levi = Alevi, em castelhano e escrito de trás para frente;

Lael que é sobrenome levita e deus origem a Leal que é ele escrito também de trás para frente;

Abenaçaya, Abençaya, Abencaya, Abenasaya, Aben Sala, Açaya, Aça, Asaya, Asa, Çaah , que por

trasliteração originaram as atuais formas Saa / Sá; Remaliyaú ou Remalías que deu origem por

transliteração ao sobrenome Ramalho ; Bar Rosh que deu origem por transliteração ao sobrenome

Barros; Gattom que deu origem por transliteração ao sobrenome Gato; Ben Soussan que deu origem

por transliteração de sua última parte aos sobrenomes Sosa, Sousa e Souza; Hazan que deu origem

como forma de apelido de família aos sobrenomes Homem, Hombre , Henriques e Henriquez ; Ben

Soher que deu origem por transliteração aos sobrenomes Soeyro,Soeiro,Soares,Suares,Suarez e o

galego Xuarez; Faraira que deu origem ao sobrenome Pereira; Hacohen Lara que por redução deu

origem ao sobrenome Lara; Cohen Cuna que deu origem por redução e fusão de Cohen + Cuna ao

sobrenome Cunha; Sekher (gurrda do templo)que originou os sobrenomes Sequerra, Siqueira e

Cerqueira, etc. E assim por diante.









Ferreira da Silva



Ferreira da Silva









Gonçalves de Mello

























Guimarães


33. Há Restauração para os Marranos e Cristãos-Novos Brasileiros, os separados da Casa de Israel? ,

de Marcelo Miranda Guimarães


35. Dicionário Sefardita de Sobrenomes, de Guilherme Faiguenboim, Anna Rosa Campagnano e Paulo

Valadares











AS ORIGENS JUDAICAS DA FAMÍLIA ALVES

A FAMÍLIA ALVES

Alves é um sobrenome de família de comprovada origem judaica sefardita sendo formada por

descendentes de judeus anussim e cristão- novos de linhagem levítica

Pertence à categoria dos sobrenomes composta hebraico ou aramaico para o português e espanhol,

que se transformaram pela regra da redução e omissão da parte hebraico ou aramaico do

sobrenome, coma preservação.

E as famílias Alves, Álvares que são variações de Alveres ou Alberes, que por sua vez são derivados

dos sobrenomes compostos sefaradim de origem levita Levy-Álvares de Portugal e Levy-Alveres da

Espanha, .que tem sua parte traduzida para o português e espanhol, correlacionados com as

palavras alva ou Alba, que significa primitivamente veste sacerdotal branca, e é uma referência a cor

da estola sacerdotal dos antigos levitas.

Esse sobrenome sefardita, Alves, durante o período de domínio muçulmano sobre a Península

Ibérica, possuía duas grafias que resultantes da fusão do árabe como hebraico, eram elas El Baz e

El Bez, poi nesse caso foi feito uma troca do prefixo Al de Alves pelo artigo em árabe El,...

E como existe também um fenômeno lingüístico de troca do fonema B pelo V, que tanto ocorre em

espanhol ou castelhano, como no árabe e no hebraico, as duas grafias árabes para o sobrenome

Alves, El Baz e El Bez, são afetadas por esse fator lingüístico.

O sobrenome sefaradim e anussim Alves, apresenta também um grande número de variantes de

pronúncia, por apelidos, que são aplicados a ramos da mesma família, sendo eles: ALVES / ALVEZ /

ÁLVARO / ÁLVARES / ALVAREZ / ALVERES / ALVRES/ ALVIM / ALBO / EL BAZ / EL BEZ /

ELBAZES / ELBAS/ ELBAZ.

E como EL BAZ e EL BEZ significam também a palavra falcão em árabe, os sobrenomes também de

judeus marranos Falcão, Falcon e Falco, seriam equivalentes ou outros apelidos de família da família

Alves, pois estes também passaram a ser adotados por família judias desde 1494.

E outro fator determinante da origem judaica comprovada da família Alves, é que nesse sobrenome,

assim como no sobrenome Oliveira, foram ocultados os fonemas das consoantes da Expressão ou

sobrenome judeu HALEVY.

Que também se escrevia entre os judeus sefaradim descendentes da tribo de Levy que viviam em

Portugal como ALEVI. Deve-se também admitir-se o ''H'' mudo e o ''Y''como representado pelo

fonema ''E'' com som de ''I''. Alem de se considerar o ''S ''final como uma letra sem função ou muda.

Antes de se fazer a constatação do sobrenome judaico ocultos dos Alves em seu próprio sobrenome,

deve-se ter em mente que nas língua semíticas, que são atualmente o hebraico, o árabe, o aramaico

e o amárico da Etiópia, nunca os e escrever uma palavra são colocadas as vogais.

Sabendo-se disso, basta separar as letras do sobrenome Alves, aí teremos os fonemas: A - L - V - E

- S, substituindo o E pela letra Y com som de I, e eliminando-se o A inicial e o S final temos como

resultado o radical: L - V - Y.

Se fizermos o mesmo com o sobrenome HALEVY, eliminando-se o HÁ inicial e o a letra e fonema E,

ficamos então também com o radical fonético: L - V - Y.

O que possibilita comprovar-se que o sobrenome Alves de suas variantes, são sobrenomes adotados

por famílias de judeus sefaradim e anussim descendentes da tribo de Levy.

Já a presença dos sufixos EZ e ES final em muitos sobrenomes adotados pelos descendentes de

judeus sefaradim e anussim, como no nosso caso, os ALVES, deve-se ao fato de que , quando

muitos judeus cristãos-novos adotavam novos sobrenomes de origem espanhola, portuguesa e latina

no lugar dos seus tradicionais hebraicos, aramaicos e árabes, após se submeterem ao batismo

forçado para escaparem das perseguições da Inquisição da igreja católica, o faziam adotando

aqueles que mais se aproximavam por transliteração de seus sobrenomes de família originais

judaicos, acrescentando muitas vezes , esse sufixo EZ/ES que na verdae é uma sigla disfarçada

para a expressão hebraica ‘’Eretz Yisrael’’, que significa ‘’Terra de Israel’’ , e era usada para que os

judeus marranos mesmo dispersos entre a população cristã-velha ou não judaica pudessem se

identificar e se ajudarem mutuamente, pois essa expressão tinha por finalidade indicar que uma

pessoa descendia do povo da Terra de Israel, o povo judeu.

Foi justamente por isso, que alem dos Alves, muitos Rodrigues e Rodriguez, Gomes e Gómez;

Antunes e Antunez; mendes e mendez; Gonçalves e gonzalez, nunes e nunez; ximenes e ximenez,

alem de menezes , Fontes, Álvares; e muitas outras pessoas que tinham um sobrenome terminado

por ES / EZ foram assassinadas nas fogueiras da inquisição clamando:

‘’ Shemá Yisrael! Adonay Eloheinú! Adonay Ehad!

Baruk Shem kevôd! Malkutó leolam vaêd! ‘’

‘’Ouve, Oh Israe! O Sennhor é o nosso D’us! O Senhor é Único!

Bendito seja D’us , cujo glorioso Reino é Eterno!’’




1) Genealogia Hebraica de Portugal e Gibraltar dos Seculos XVII-XX, de José Maria Raposo de

Souza Abecassis

2) Inquisição de Evora dos Primórdios a 1668, de Antônio Borges Coelho

3) Os Criptojudeus de Villarinho do Galego ,de Antônio Pimenta de Castro

4) Historia dos Cristãos-Novos, de J Lúcio de Azevedo

5) Memórias Arqueológicas- Históricas do Distrito de Bragança, de Francisco Manoel Alves

6) Raízes Judaicas do Brasil -Os arquivos Secretos da Inquisição, de Flávio Mendes de Carvalho

7) Lista dos Sepultados no Cemitério de 1656 a 1727

8) Vínculos de Fogo, de Alberto Dines

9) Quantos Judeus estiveram no Brasil Holandês e Outros Ensaios, de Egon e Frieda Wolf

10) Enciclopédia Judaica, vários autores

11)Precious Stones of The Jews of The Curaçao , de Isaac S. Emmanuel

12) Heréticos e Impuros -A Inquisição e os Cristãos -Novos no Rio de Janeiro, de Lina Goreisntein

Ferreira da Silva

13) Um Caderno de Cristãos -Novos de Barcelos, de Luís de Bivar Guerra

14) Ha-Lapid, do Cap Arthur Carlos de Barros Bastos

15) The Sefaradim in The England, de Albert Montefiore Hyamson

16) Ketuboth van de Portuguees-Israelietische Gemeente te Amsterdam van 1650-1911

17) Comunidades Judias de Latinoamerica, de Abraham Monk e Jose Isaacson

19) A Inquisição em Minas Gerais no Século XVIII, de Neusa Fernandes

20) Os Judeus Portugueses em Amsterdam, de Mendes dos Remédios

21)Judeus e Inquisição na Guarda, de Adriano Vasco Rodrigues

22) Inquisição - Rol dos Culpados. Fontes Para Historia do Brasil,de Anita Waingort Novinsky

23) Dizionario Storico Degli Autori Ebrei e delle Loro Opere, de Gio Bernardo De Rossi

24) Erensia Sefardi, de Albert de Vidas

25) Sephardic Names in Amsterdam, de Vibeke Sealtiel Olsen

26) Vinculos de Fogo, Albert Dines

27) Dicionário Sefardita de Sobrenomes, de Guilherme Faiguenboim, Anna Rosa Campagnano e

Paulo Valadares

28) 14. History of the Marranos , de Cecil Roth

29) Sangre Judia, de Pere Bonnin

30) Secrecy and Deceit: The Religion of the Crypto-Jews, de David Gitlitz

31) Os Marranos em Portugal, de Arnold Diesendruck

32) A Origem Judaica dos Brasileiros, de José Geraldo Rodrigues de

Alckmin Filho

33) Memorial Brasil Sefarad , de Yacov DaCosta.

34) Os judeus no Brasil Colonial, de Arnold Wiznitzer

35) História dos Judeus,de Paul Jonhson

36) Os Marranos e a Diáspora Sefaradita, de Hélio Daniel Cordeiro



sempre, Amem! Receba um grande, sincero e cordial Shalom

AS ORIGENS JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA BEZERRA

A FAMÍLIA BEZERRA

Bezerra é um sobrenome de família de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, sendo

inclusive um dos que possuem registros antigos de utilização entre os judeus da Península Ibérica.

Ele pertence à categoria dos sobrenomes transliterados do hebraico ou aramaico para o português

e espanhol.

E embora etimologicamente a palavra Bezerra, seja um termo equivalente a ''criador de bezerros'',

esse sobrenome nada tem a ver com tal origem, sendo, contudo essa a idéia que se queria repassar

na época das perseguições da inquisição contra o povo judeu ibérico, a fim de disfarçar as origens

judaicas desse grupo familiar.

E essa situação é justificada pelo ato de nunca ter se ouvido falar que algum dos membros dessa

família, quer seja em Portugal, quer seja na Espanha, nunca ter tido nenhum registro de ser

proprietário de gado bovino.

E ainda também pelo fato de que nenhum dos colonizadores que tinham esse sobrenome dessa

família, que chegaram ao Brasil no século XVII, ao contrário de outros colonos que trouxeram

cabeças de gado para iniciara a criação no Brasil, como os que vieram com Martim Afonso de Souza

São Paulo, Com os Governadores Gerais Tomé de Souza, Duarte da Costa e Mem de Sá na Bahia e

Rio de Janeiro, bem como com Duarte Coelho Pereira, em Pernambuco.

Passados mais de 480 anos do início da História do País, não é conhecido nenhum membro da

família Bezerra que tenha feito o mesmo ou exercido a atividade de criação de rebanhos bovinos por

conta própria.

Na verdade a origem do termo Bezerra, que designa esse sobrenome de família, está no fato de

existirem registros antigos de seu uso na península Ibérica como sendo uma transliteração,

disfarçada do sobrenome composto judaico Beitzur ou ainda Bentzur.

Isso ocorreu porque com a decretação na Espanha, e mais tarde em Portugal da lei que obrigava os

judeus ibéricos a conversão forçada e ao batismo no catolicismo romano, em 1492 e troca de

sobrenomes de origem hebraica ou aramaica por sobrenomes formados a partir de palavras das

línguas portuguesa e espanhola.

Muitos judeus então, optaram por adotar alguns sobrenomes formados com palavras que

conservassem a estrutura fonética básica da escrita de seus sobrenomes em suas línguas maternas

que eram o hebraico e o aramaico, as quais como todas as demais línguas semíticas, em sua

forma escrita, não usam vogais e sim apenas consoantes.

Assim como Beitzur se escreve com seu radical hebraico com as letras equivalentes: que tem som

forte na palavra B - Z – R.

O sobrenome Bezerra, sem as vogais e eliminando-se o ''R '' excedente, é reduzido ao mesmo

radical: B – Z - R.

A palavra hebraica Beitzur, é a contração da expressão também em hebraico Beit Tzur, que significa

casa da rocha ou do rochedo. E nesse sentido dessa expressão, a palavra ''casa'', não é empregada

no sentido de moradia e sim no sentido de família extensa ou numerosa, como ocorrem comas

expressões comumente usadas na Bíblia Sagrada: ''Casa de Israel'', ''Casa de David'', ''Casa de

Efraim, '' Casa de Aarão'`.

O que equivale a dizer que na verdade a expressão hebraica Beitzur ou Bentzur, que foi transliterada

para Bezerra, significa também ''Casa da Rocha'`, '' família da Rocha', '' filho da Rocha'`, ou ainda ''

descendente da Rocha'' Sendo essa também a origem da família sefardita Rocha.

Na verdade, os Beitzur, Bentzur, Bezerra e Rocha são todos a mesma família. Além desses dados

sobre a origem lingüística da palavra Bezerra, existe também a questão histórica, que aponta para o

fato de que todos os membros da família Bezerra, principalmente os que colonizaram o Nordeste do

Brasil, de onde depois se espalharam pelo País têm todos os origem judaica sefaradita.

E por volta de 1740, já existiram ramos da família Bezerra estabelecidos no interior das então

capitanias de Pernambuco, Paraíba e Ceará. Tendo inclusive a cidade interiorana de Bezerros, em

Pernambuco sido fundada por pessoas e em homenagem a essa família, havendo ainda a prática

entre esses descendentes anussim dessa família do costume de se usar nomes próprios bíblicos.

...E ainda o costume judaico de se chamar uma pessoa associando seu nome pessoal com o nome

pessoal do pai, como nas expressões: José ''filho de'' Joaquim'', Samuel ''filho de '' João, e assim por

diante. Ou seja, o emprego traduzido da expressão hebraica antiga ''Ben'' ou aramaico ``Bar'', que

significam ''filho de '' e eram usadas na antiguidade pelos antigos judeus sefaradim, bem como ainda

são usadas pelos membros das comunidades judaicas tradicionais espalhadas pelo mundo.

Tal costume judaico utilizado pelos membros da família Bezerra quando seus primeiros integrantes

chegaram ao Brasil no início da colonização e ocupação do interior do Nordeste do Brasil acabou se

alastrando pelos interiores de muitos estados do Brasil com a expansão da frente colonizadora,

sendo ainda muito comum encontrar ouso de tais expressões entre a população interiorana.

A expansão da família Bezerra no Brasil se deu a partir de vários casamentos de seus membros com

pessoas especialmente pertencentes às famílias também de origem judaica sefaradim – anussim:

Barbosa, Cordeiro, Castro e Menezes. Tendo tais uniões ocorridas largamente, com grande

freqüência e deixando numerosa descendência nos interiores dos estados de Pernambuco, Paraíba

e Ceará de onde se espalharam pelo resto do Brasil.

Já com relação à gênese da família Bezerra na Península Ibérica, sabe-se que ela derivou

diretamente da forma espanhola antiga do nome que era Beçerrros. E essa família, começou a usar

e ser conhecida por essa forma Beçerros e Bezerra, na Espanha e Portugal respectivamente, já por

volta do final do século XIII...

... devido ao surgimento das primeiras conversões forçadas de judeus ibéricos ao catolicismo

ocorrido como conseqüência dos massacres de milhares de judeus nos pogrom de 1391, pois era

essa uma forma de se escapar desse terrorismo religioso de estado que era promovido abertamente

pelas pregações dos padres fanáticos católicos que incitavam a população a matar judeus e violentar

suas mulheres.

Sendo assim que surgiu o cripto-judaismo, dos chamados cristão-novos, que eram os judeus que

fingiam serem convertidos ao catolicismo em público, enquanto no interior de suas casas praticavam

os costumes judaicos e seguiam os preceitos da Torah, a Lei de Moisés.

Um dos fatores pelos quais os Beitzur ou BenTzur, que oram os ancestrais diretos dos Bezerra eram

tão perseguidos pela inquisição, foi o fato de que muitos de seus ancestrais que sempre viveram na

Espanha Muçulmana, antes da Reconquista, sob domínio dos Emires e Sultões, eram bem aceitos

como fiéis súditos e colaboradores dos muçulmanos. Pois estes costumavam ser mais tolerantes

para com os judeus.

Diante de tal situação e com a perseguição por parte dos católicos aumentando, os líderes dessa

família resolveram trocaram seu sobrenome hebraico pelos ibéricos Beçerros e Bezerra,

aproveitando da lei de troca de nomes que já existia era imposta desde as primeiras perseguições

aos judeus ibéricos por parte dos reis visigodos convertidos ao catolicismo, nas Astúrias, a partir do

século X e XI, eram ativadas com as primeiras inquisições nos séculos seguintes até a Reconquista.

E esse fato ocorreu quando eles se estabeleceram na região da Galícia, que fica no Noroeste da

Espanha, onde surgiu inicialmente o Beçerros, e posteriormente no norte da Portugal, de onde surgiu

a forma Bezerra, isso já por volta do final do século XIII para o inicio do século XIV.

Com relação à formação antiga tanto da família Bezerra como do outro ramo equivalente Rocha, no

contexto da origem de seus membros dentro do esquema das tribos de Israel, pode se verificar

facilmente que essa família surgiu a partir da união de elementos provenientes da tribo de Benjamim

com elementos oriundos dos Cohanim ou sacerdotes descendentes de Aarão.

Sendo que esse último deve ter prevalecido em número nessa união, ou seja, devem ter sido o

componente masculino fundador ou paterno do núcleo familiar de onde surgiram as pessoas que

herdaram tal sobrenome.

E a situação dessa origem tribal israelita mútua pode ser atestada pelos seguintes fatos:

1) a origem do ramo benjamita dessa família que utilizava o sobrenome Beitzur, e que originou os

sobrenomes Bezerra e Rocha, é claramente uma contração da expressão hebraica Beit Tzur, que

pode significar ao pé da letra tanto '' Casa da Rocha'' e ''Casa do Rochedo''. E com relação a esse

nome (Bet Tzur), em si ele se refere claramente a uma cidade que existia no antigo Israel, que tinha

grande importância estratégica devido a sua situação privilegiada ao se situar na região montanhosa

do Reino de Judá, entre Jerusalém e Hebrom, e que era ocupado tradicionalmente por membros da

tribo de Benjamim, que foram incorporados aquele reino por ocasião da cisma israelita, e divisão

do Reino de Israel, após o reinado de Salomão, como se pode ver em Josué 15:58;

2) a origem do ramo Cohanim dessa família que utilizava o sobrenome Beitzur e que gerou os

sobrenomes Bezerra e Rocha, esta ligada primeiramente pelo fato de seu significado traduzido como

"Casa da Rocha'' e ``Casa do Rochedo''". ser uma clara alusão ao fato de que para um Cohen tal

casa ser uma referência ao ''Santo dos Santos'', a parte mais sagrada do antigoTemplo de

Jerusalém, o Beit Hamicdásh, onde estava situada Arca da Aliança, o Aaron Ha-Códesh, que esta

situada na parte mais elevada do monte Moriá em Jerusalém, exatamente no local, onde foi

construída pelos árabes muçulmanos, séculos após a destruição do Templo pelos romanos, o

chamado ''Domo da Rocha''ou ''Domo do Rochedo';

3) a origem do ramo Cohanim dessa família que utilizava o sobrenome Beitzur e que gerou os

sobrenomes Bezerra e Rocha, esta, em segundo lugar ligado ao fato de o brasão dessa família é um

escudo verde no qual na parte de cima aparece um grande bezerro, e no seu interior no centro

aparece outros dois bezerros, sendo essa uma clara referência à origem Cohen dessa família, pois o

bezerro era um dos animais sacrificados pelos sacerdotes filhos de Aarão no antigo sistema de culto

Mosaico, além do eu todo altar de sacrifício era lavrado numa rocha ou Tzur em hebraico.

4) e por fim, a origem do ramo Cohanim dessa família que utilizava o sobrenome Beitzur e que deu

origem aos sobrenomes Bezerra e Rocha, também está ligada aos Cohen, porque dentro da relação

das 19 famílias sefaraditas de origem Cohanim ou sacerdotal, que no período de transição da Idade

Média para a Idade Moderna, adotavam sobrenomes mistos, formados por um palavra ou

sobrenome de família hebraico unido a uma palavra portuguesa ou espanhola, existe uma Chamada

Cohen - Rocha ou Cohen – Roch, que primitivamente, na antiguidade, tinha a grafia Cohen-Tzur. E

com as perseguições da inquisição e alei de mudança de nomes acabou adotando para escapar das

perseguições a forma hebraica simples que originou Bezerra , Betzur ou a forma traduzida resumida

Rocha, sendo ambas a mesma família sefaradim-anussim.

A antiguidade da família judaica Beitzur ou BenTsur, que originou as famílias Bezerra e Rocha, é

ainda atestada pelo fato de que na sua forma simples de grafia, que é traduzida nas Bíblias

modernas como ''Zur'' ou ''Sur'', palavras que significam simplesmente ''Rocha'', já existirem na

relação das primeiras famílias judaicas que retornaram do exílio e cativeiro da Babilônia, como

podemos ver em Neemias 3:16, I Crônicas 8:30 e I Crônicas 9:36. Ficando clara nesses registros a

origem parcialmente benjamita dessa família.

Segundo os comentários do rabino e erudito judeu da Idade Média, Don Isaque Abravanel, quando

chegaram à Península Ibérica ou Sefarade, várias levas de judeus vindo como colonos no reinado de

Salomão, e fugindo das perseguições causadas pela diáspora gerada pelo Cativeiro na Babilônia e

pela destruição de Jerusalém pelos romanos, provenientes das tribos de Judá, Benjamim, Levi,

Manassés e Simeão, além das numerosas famílias Cohen, que fundaram e se estabeleceram na

cidade de Taltelah, que significa em hebraico ''peregrino'', e que depois virou Toledot e por fim

Toledo,bem como Sevilha, Granada, Calahora e outras.

E entre as diversas famílias de origem sacerdotal, uma dessas Cohanim, acabou se misturando com

descendentes dos benjamitas, dando origem as famílias Abensur, Abensour e Aben Sur, que se

estabeleceu em Toledo.

Os Abensur, como acabou se tornado a grafia comum das três, tornou-se os Ben Tsur , que se

tornaram os Beitzur os Cohen-Tzur, que por sua vez viraram os Beçerros e os Cohen-Rocha. E que

por fim se tornaram os Bezerra e os Rocha, que também ficaram conhecidos na Espanha e Itália

como Rocca ou Roccas, todos esses nos nossos dias. Sendo, porém, ambas a mesma família.


famílias que deram origem ao sobrenome BEZERRA, não serem precedidos ou seguidos das


sacerdotes do Templo de Jerusalém, tal fato ocorre porque até a destruição do Templo pelos

romanos no ano 70 D.C, Cohen e Levy, não tinham função de sobrenome, mas eram utilizados para

denominar duas das três castas religiosas nas quais se encontra dividido o povo judeu para efeitos

de realização dos rituais da liturgia de culto judaico, sendo essa três castas por ordem de

importância: Cohen; Levy e Ben Yisrael.







deram origem ao sobrenome BEZERRA e suas variantes ,não serem precedidos ou seguidos das












significa '' O Levita'' e que deu origem por transliteração aos sobrenomes Oliveira (também possui

essa origem tirada da língua hebraica pelos fundadores da família) e suas variantes ( O -L-V), Levi












sobrenome Cunha; Sekher (guada do templo)que originou os sobrenomes Sequerra, Siqueira e


Deve-se também aqui ressaltar nas comunidades judaicas de origem ou descendência sefaradim



Os dados sobre as origens judaicas dos sobrenomes de família

sefaradim e anussim citados nesse texto foram colhidos dos seguintes livros que são algumas fontes

de pesquisa histórico-genealógica para a identificação de famílias judaicas de origem sefaraditas:

1) Raízes Judaica do Brasil - Os Arquivos Secretos da Inquisição, de Flávio Mendes de Carvalho

2) Os Judeus no Brasil Colonial, de Arnold Wiznitzer

3) A History of the Marranos, Cecil Roth

4) Sangre Judia, Pere Bonnin

5) Secrecy and Deceit: The Religion of the Crypto-Jews, David Gitlitz

6) Os Marranos em Portugal, Arnold Diesendruck

7) A Origem Judaica dos Brasileiros, José Geraldo Rodrigues de Alckmin Filho

8) Dicionário Sefaradi de Sobrenomes, de Guilherme Faiguenboim,Anna Rosa Campagnano e Paulo

Valadares

9) Os Judeus no Brasil Colonial, de Arnold Wiznitzer

10) Os Nomes de Família dos Judeus Creolos", estudo de Arturo Rab

11) Lista de Cristãos-Novos Residentes nas Minas Gerais, estudo do Rabino Marcelo Miranda

Guimarães

12) Judeus- Os Povoadores do Brasil Colônia, de Elias José Lourenço

13) História da Inquisição: Portugal,Espanha e Itália- Séculos XV-XIX , de Francisco Bitencourtt


15) Gente da Nação.Um Dicionário do Judeus Residentes no Nordeste (1630-1654), de José Antônio

Gonçalves de Mello

16) Primeira Comunidade Israelita Brasileira, de Abraham Ramiro Bentes

17) Senhores de Engenho Judeus em Pernambuco Colonial, de José Alexandre Ribemboim

18) Os Marranos Brasileiros, de Isaac Izecksohn

19) Primeira Comunidade Israelita Brasileira, de Abraham Ramiro Bentes


21) 1748-1948, 200 anos de Presença Sefaradi no Extremo Sul do Brasil, de Nelson Menda

22) A Dispersão, de José Mendes dos Remédios

23) A Inquisição de Évora, Dos Primórdios a 1668, de Antônio Borges Coelho


25) A Inquisição Portuguesa no Século XVIII, de Antônio de Portugal de Faria

26) Anuaire des Juifs D' Egypte et 1942

27) Apellidos Sefardies mas Frecuentes, de Paul Armony

28) Árvore Genealógica da Família Vaz Dias

29) Avotaynú, de Gary Mokotoff

30) Communauté Portugaise de Tunisie, de Samuel de Paz


32) Conversos e Judaisantes tried by the Mexican Inquisition (1528-1815)

33) Cristão-Novos de Lisboa que Estavam Ausentes da Cidade em 1614, de Pedro de Azevedo

34) Dicionário Biográfico.Judaizantes e Judeus no Brasil,1500-1808, de Egon Wolf e Frieda Wolf.

35) Dicionário fenício-português :10 000 vocábulos das línguas e dialectos falados pelos fenícios e



36) Ebrei di Livorno tra Due Censimenti (1841-1938) , de Michele Luzzatti

37) El Descrucbrimiento de la Cultura Sefaradi, de Mario Cohen

38) First American Jwish Families- 600 Genealogies (1654-1988), de Malcolm H. Stern

39) Fuentes para la Genealogia de los Judíos de Izmir, de Dov Cohen

40) Genealogia Hebraica de Portugal e Gibraltar dos Seculos XVII-XX , de José Maria Raposo de

Souza Abecassis

41) Gente da Nação.Um Dicionário do Judeus Residentes no Nordeste (1630-1654), de José Antônio

Gonçalves de Mello

42) Handleiding bi de Index op de Ketuboth van der Portuguees-Israelietesche Gemeente te


43) Heréticos e Impuros -A Inquisição e os Cristãos -Novos no Rio de Janeiro , de Lina Goreisntein

Ferreira da Silva

44) Histoire et Généalogye, de Lionel Levy

45) História dos Cristãos Novos Portugueses, de J. Lúcio de Azevedo

46) História Secreta do Brasil, de Gustavo Barroso

47) IL Libro della Memória. Gli Ebrei deportati dall' Italia, de Liliana Piccioto Fargion

48) Il Porto de Livorno e La Toscana III (1676-1814), de Jean Pierre Fillipini

49) Inquisição – Inventários de Bens Confiscados a Cristãos – Novos, de Anita Waingort Novinsky

50) Inquisição- Rol dos Culpados, de Anita Waingort Novinsky

51) Inquisição. Prisioneiros do Brasil , Séculos XVI-XIX, de Anita Waingort Novinsky

52) Inventário dos Processos da inquisição e Coimbra, de Luiz de Bivar Guerra

53) Jacob's Childrens in the land of the Madhdi: Jews of sudan, de Eli S. Malka

54) Jewish Historical Society of Englnad, de W. S. Samuel

55) Jews and Conversos;Studies in Society and the Inquisition, de Yosef Kaplan

56) Judaismo e Inquisicíon en Panama Colonial, de Alberto Osorio

57) Judeus e Inquisição na Guarda, de Adriano Vasco Rodrigues

58) Judeus em Montemor-O-Novo, Antônio Alberto Banho de Andrade

59) Judeus Portugueses no Espaço Francês, de Antonio Cravo

60) La Ballottazione a livorno nel setecento , de Jean Pierre Fillipin

61) La Inquisicion de Mexico-Autos de Fé, de Genaro Garcia

62) La Nazione Ebrea a Livorno e a Pisa (1591-1700), de Renzo Toaff

63) Le grande Famiglio Ebraich/Italianae dal Seccolo 11 as 19 , de Franco de Pisa

64) Le Lettre Sépharde, de Jcques Carasso

65) Les Judaisantes à Badajoz de 1493 à 1599, de A. Rodriguez-Monino

66) Les Juifs Protégés de la France dan les échelles du Levant et da Barbaria (XVII et XIX siécles),

de Max Polonovsky

67) Lista de Cristãos-Novos Residentes nas Minas Gerais, estudo do Rabino Marcelo Miranda

Guimarães

68) Lista dos Moradores de Toledo Pré-Expulsão em 1492

69) Lista dos Setenciados Pelo santo Ofício (1646-1648), de Richard G. Santos

70) Listas de Judeus Pobres Removidos de Amsterdam e que Receberam Auxílio Monetário para ir


71) Les Noms des Juifs du maroc, de Abrahan Isaac Laredo

72) Lists of 7300 Names of Jewish Brides and Grooms who Married inIzmir Between the Year 1883-


73) Livorno e gli Ebrei dell Africa del nord nel Settecento, deJean Pierre Fillipin

74) Los Antepassadaos Judios de las Familias Tradicionales Argentinas, de Mario Javier Soban

75) Los Hijos de Ibero-Franconia. Breviário del Mundo Sefaradi desde las Origenes hasta nuestros dias.

76) Los Judíos en Portugal, de Maria José Pimenta Ferro Tavares

77) Los nombres de familia de los judíos sefradies de Salonica, de Michel Molho

78) Mariages juifs á Paris de 1793 à 1802, de Claudice Blamont

79) Memórias Históricas e Arqueológicas do Distrito de Bragança, de Francisco Manoel Alves

80) Most commom names form the Sophia-Bulgaria Jewish Cemitery, De Gyorgy Ujlaki

81) Napoleon et les Israelites, de François Pietri

82) New Mexicos' Sephardim; Ucovering Jewish Roots in La Herencia

83) Negres et juifs au XVIII siécle , de Pierre Pluchon

84) Notes Sur Le Histoire de La Colonie Portuguaise de Nantes, de J. Matharez

85) Os cristãos-novos nos Distritos de Guarda e Castelo Branco, de Manoel Ramos de Oliveira

86) Os Judeus de Belmonte. Os Caminhos da Memória, de Maria Antonieta Garcia

87) Os Judeus em Portugal no Século XV, de Maria José Pimenta Ferro Tavares

88) Os Judeus na Região de Viseu, de Isabel Monteiro

89) Os Judeus Portugueses em Amsterdam, de J. Mendes dos Remédios

90) Patronymes . Sovre siestres alkunyas sefaradis/los Judios en Mursia/ los San Romén de Zamora:


91) Presença Judía en Santo Domingos, de alfonso Lockward

92) Quantos Judeus Estiveram no Brasil Holandês , de Egom Wolff e Frieda Wolff

93) Registres Matrimoniaux de la Communiaute Juive Portugaise de Tunis (sécules XVI-XIX), de


94) Révue Circle de Généalogie Juive, de Claudie Blamont

95) Révue de Généalogie et d'Histoire Séfarades , de Laurence Abensur-Hazam

96) Subsídios para a História de Mogadouro. Os marranos de Vilarinho do Galego, de Cassimiro

Morais Machado

97) Scritti in Memorie di Attilio Milano

98) Sephardic Names in Amsterdam (1598-2000), de Vibeke Sealtiel Olsen

99) Stella di Italiia,Stella di David. Gli Ebrei dal Risorgimento alla Resistenza, de Gina Formiggini

100) Storia dell ebraismo in italia: Ebrei in Toscana dal Medioevo AL Risorgimento, de Leo Olschki

101) The Gabay Family

102) The Jewish Community and Family names of Sephardic Jews in Ruschuk-Bulgaria, de Joseph

Covo

103) The Jews of Jamaica, de R. D. Baer e P. Wrigth

104) The Portuguese Jewish Community of Madras , India in The 17TH Century, de Mordechai Arbel

105) The Reluctant Cosmopolitans. The Potuguese Jews of Sevententh Amsterdam, de Daniel M.

Swestchinsk

106) The Sefaradim of England, de Albert Montefiore Hyamson

107) Third to None. The saga of Savananah Jewry (1733-1983), de R. Saul Jacob Rubim

108) Um Caderno de Cristãos -Novos de Barcelos, de Luís de Bivar

109) Sourcebook for Jewish Genealogies and Family Histories , de David Zubatsky e Irwin Berent

AS ORIGENS JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA BRAGA

A FAMILIA BRAGA

É um dos sobrenomes português-espanhóis de comprovada origem judaica sefaradim/anussim.

Sendo o resultado da transliteração do antigo sobrenome de família sefaradita ,em hebraico

BRAKAH. Essa família sefaradim é de origem castelhana e seus membros e refugiaram em Portugal,

após o início das atividades da inquisição na Espanha, quando houve a decretação das leis que

obrigavam os judeus espanhóis a aceitarem o batismo forçado na igreja católica e a trocarem seus

sobrenomes hebraicos e aramaicos originais por outros de origem espanhola, portuguesa latina.

Quando os sefaraditas faziam isso geralmente adotavam sobrenomes tirados de palavras existentes

em Portugal e na Espanha, que quando transliterados conseguia reproduzir em seu radical das

palavras hebraicas, aramaicas ou árabes que correspondiam a seus sobrenomes judaicos originais,

foi assim, por exemplo, que a família Abenmenashé ou Ben Menasshé de Toledo, se tornou

Menendez, que por sua vez virou Mendes e Menezes; foi assim que a família Abennunez ou Ben

Nun de Toledo virou Nunes e Nunez; foi assim que os Abuakrek se tornaram os Albuquerque; foi

assim que os Affonsequa se tornaram os Fonseca; foi assim que os Gomiel se tornaram os Gomes,

foi assim que os Ben-Yaakov se tornaram os Jacó, que se tornaram os Tiago ou Santiago, que se

tornaram os Diego, que se tornaram os Diez, que se tornaram os Dias; e foi assim que os Albeytar

se tornaram os Almeida; foi assim que os Benamara se transformaram em Amaral; foi assim também

que os Ben Natan ou Bar Natan se tornaram os Antunez e Antunes; Que um ramo dos Halevy se

tornou os Leivas e Lavor e outros Halevy que se pronuncia Alevi se tornaram a Vilela, pois esse

sobrenome é La Levy em castelhano e lido de trás para frente, sendo que o mesmo fenômeno ocorre

com o sobrenome Leal que é o sobrenome hebraico sefaradita Lael escrito de trás para frente. Foi

desse modo também que os Ben -Shimom transliteraram seu sobrenome para Simões, Simão,

Simeoni, Shimom, Jimenez, Ximenes e Ximenez; foi assim que o sobrenome arcaico Ben-Yahudá

que é uma variante escrita de forma errada de Ben-Yehudá acabou virando Arruda, e foi assim

também que Asaías ou Asayahú virou Asaya, que virou Abençaya em Toledo, que se tornou por sua

vez Açaya e depois Aça, que virou Çaah, que se tornou Saa que acabou se tornado Sá.E fora os

exemplos acima citados, existem cerca de outros 120 de comprovada origem judaica sefaraditas que

tiveram origem semelhante que deixo de citar para não comprometer o assunto ai abordado que é a

origem judaica do sobrenome Braga.

Os judeus sefaradim e seus descendentes anussim usavam essa metodologia acima para troca de

sobrenomes, na época da inquisição, porque com preservando o radical, que é à parte da estrutura

de uma palavra que não muda, em seus sobrenomes hebraicos, aramaicos e árabes, porque

visavam, com isso, assim que a inquisição fosse extinta, possibilitar que seus descendentes que

sobrevivessem a ela restaurassem seus sobrenomes originais e resgatassem suas origens e

identidade judaica, independentemente de quantas gerações eles pudessem passar longe de seu

judaísmo e da cultura judaica.

O sobrenome BRAGA, também em sua origem passou pelos mesmos processos. Sua origem antiga

remonta ao fato de várias famílias judaicas pertencentes às tribos de Judá, Benjamim, Simeão,

Manasses, Efraim, Levy e da linhagem sacerdotal ou Cohen, terem se estabelecido na península

Ibérica, após conseguirem escapar da conquista de Jerusalém e Judá, pelo rei da Babilônia

Nabucodosor no século V A.C, tendo elas de refugiado em Sefarad, nome hebraico da Ibéria, onde

se desenvolveriam a partir da idade média as mais prósperas comunidades judaicas da Europa, em

Portugal e Espanha. Uma das famílias coage ou sacerdotais que se estabeleceram na península

Ibérica foi à família Ben Berekiah, cujo ancestral fundador, ou patriarca judeu, foi o sacerdote levita

Berequias, cujo sobrenome em hebraico fica Berekiyahú, que traduzindo sguinifica ‘’O Senhor

abençoa’’ ou ‘’ Abençoado por D’us’’. Registros sobre o ancestral dessa família encontramos em 1 Cr

9.16, 1 Cr 15.17 e 1 Cr 15.23.

Quanto às seqüências de transformações fonéticas, por transliteração que originaram o sobrenome

BRAGA, elas seguiram o seguinte percurso: Berekiyahú virou Berequias; que virou Ben –Berekiah

ou Ben-Berek estes viraram Berayah, que virou Berajah; que virou Beracha; que virou Berachah; que

virou Brakah; que virou Brahah; que virou Braka; que se tornou Bracca; que se tornou Bracha; que

se tornou Brago que por fim se tornou Braga. E que alem de Braga também originaram os

sobrenomes anussim Baracho e Borja. Essas modificações ele sofreu durante os mais de 15 séculos

de presença judaica sefaraditas na península Ibérica. Os membros da família Brakah adotaram a

forma final Braga para seu sobrenome visando enganara os agentes da inquisição e dar a entender

que eram originários da cidade portuguesa de Braga, sendo esse um disfarce típico dos judeus

ibéricos porque essa família era na verdade de origem castelhana e não portuguesa. Um dos

ancestrais mais antigos e famosos dessa família foi o rabino da Grande Sinagoga de Alepo, na Síria,

Isaac Berakha em 1772.

E sobre o por que de que apesar de serem de origem sacerdotal (cohahin e levin) os nomes das

famílias que deram origem ao sobrenome BRAGA ,não serem precedidos ou seguidos das













deram origem ao sobrenome BRAGA ,não serem precedidos ou seguidos das expressões Cohen ou

Halevy, que são por tradição adotados pelos descendentes masculinos dos sacerdotes do Templo

de Jerusalém também é válida para os demais sobrenomes originais das seguintes famílias de

origem judaica sefaradim / anussim que são também de linhagem sacerdotal: Haiym que deu origem

por tradução aos sobrenomes Vital, Vidal, Vida, Vivones; Ben-Querós que de origem por

transliteração aos sobrenomes Queiroz, Queiróis, Queiroga; Bar Natahn em aramaico ou Ben

Natahn em hebraico e que deu origem por transliteração aos sobrenomes Antunez e Antunes; Cohen

Naar ou Naar que deu origem por tradução de sua última parte (Naar) aos sobrenomes Ribeiro,

Ribeira, Ribeyro, Ribeyra, Rivero; Rivera, Vieira, Vieyra; Betzur que deu origem por tradução ao

sobrenome Rocha e Por transliteração ao sobrenome Bezerra; Baruch que deu origem por tradução

aos sobrenomes Bento e Batista; Benveniste que deu origem por tradução ao sobrenome Benvindo;

Beraca e Brakah que deram origem por transliteração ao sobrenome Braga; Ha-Levy que significa ''

O Levita'' e que deu origem por transliteração aos sobrenomes Oliveira ( O -L-V), Levi ,Leivas, Lavor

e até mesmo Vilela que é La Levi = Alevi, em castelhano e escrito de trás para frente; Lael que é

sobrenome levita e deus origem a Leal que é ele escrito também de trás para frente; Abenaçaya,

Abençaya, Abencaya, Abenasaya, Aben Sala, Açaya, Aça, Asaya, Asa, Çaah , que por trasliteração

originaram as atuais formas Saa / Sá; Remaliyaú ou Remalías que deu origem por transliteração ao

sobrenome Ramalho ; Bar Rosh que deu origem por transliteração ao sobrenome Barros; Gattom

que deu origem por transliteração ao sobrenome Gato; Ben Soussan que deu origem por

transliteração de sua última parte aos sobrenomes Sosa, Sousa e Souza; Hazan que deu origem















Ferreira da Silva



Ferreira da Silva









Gonçalves de Mello

























Guimarães






Paulo Valadares











AS ORIGENS JUDAICAS DA FAMÍLIA CARVALHO

A FAMÍLIA CARVALHO

O sobrenome Carvalho é de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, estando classificado

na categoria dos sobrenomes traduzidos do hebraico para o português e espanhol. No caso desse

sobrenome ele é a tradução da palavra hebraica Tabor, que significa carvalho e também planície

nessa língua semítica. ele também pertence a categoria daqueles tradicionais sobrenomes artificiais

criados e usados pelos sefaradim e anussim supostamente originários dos nomes de árvores como

Pereira,Nogueira,Pinheiro, etc.

Sobre o a palavra hebraica Tabor que originou por tradução para o português e espanhol, o

sobrenome Carvalho, ela é o nome de um monte existente no norte da Terra de Israel de onde

teriam vindo os ancestrais dessa família para Sefarad, o nome hebraico da península Ibérica.

Onde essa família se estabeleceu na época do reinado do rei Salomão, quando os judeus ao lado

dos fenícios de Tiro se estabeleceram na Ibéria fundando cidades como Toledo, Mérida,Granada,

Sevilha, Escalona,Noves, Maqueda e Yepes. A família judaica que originou o sobrenome Carvalho

por tradução, adotou o sobrenome de sua cidade de origem na Palestina: Tabor.

Existindo essa família judaica Tabor por muitos séculos na Hispânia , como era chamada a Ibéria

pelos romanos ou Sefrada para os judeus, antes da conquista romana, das invasões visigóticas e

muçulmana e do surgimento da inquisição.

Com o surgimento da inquisição, e da decretação das leis que obrigavam os judeus sefaradis ao

batismo forçado no catolicismo e a trocarem seu sobrenomes originais hebraicos, aramaicos e

árabes por sobrenomes latinos, portugueses e castelhanos, os membros da antiga família sefaradi

Ben-Tabor, resolveu adotar um sobrenome que seria a tradução do seu hebraico,e adotaram o

sobrenome espanhol Carbajal ou Carvajal, que significa carvalho, na língua castelhana.

Quando eles passaram para Portugal, só fizeram traduzir seu sobrenome para o português, tornado-

se Carvalho ou Carvalhais.Alem desses são também variantes desse sobrenome: Carvalho;

Carvalhais; Carvaillo;Carvaglio;Caravaglio;Carvajal;Carbajal;Caravallio;Carballo;Caravallo e

Carabello.

Ao examinar as Sagrada Escrituras é possível rastrear a qual linhagem israelita os Carvalhos estão

ligados. Em Js 19.22 e 1Cr 6.77, ficamos sabendo que a cidade de Tabor ficava no monte de mesmo

nome e estava situada no território da antiga tribo de Zebulom. Contudo, pelo mesmo texto ficamos

sabendo que essa cidade foi cedida pela tribo de Zebulom aa família levítica dos filhos de Merari,

sendo essa a terceira grande divisão dos levitas, pois Merari foi o terceiro filho de Levi.

Concluindo-se obviamente que a família Tabor ou Carvalho é uma família de origem judaica

sefaradita pertencente a grade família Ha-Levy, sendo portanto de origem sacerdotal. Com a

expulsão dos judeus da Espanha e Portugal, parte da família Carvalho e refugiou na cidade italiana

de Livorno dando origem a um novo ramo da família.

As origens judaicas dessas famílias Carvalho; Carvalhais;

Carvaillo; Carvaglio;Caravaglio;Carvajal;Carbajal;Caravallio;Carballo;Caravallo e Carabello, também

esta comprovada pelo fato de vários de seus membros terem sido processados , julgados e

condenados pelos tribunais da inquisição de Lisboa, Coimbra e México.





Souza Abecassis












Ferreira da Silva















Paulo Valadares






Alckmin Filho





37) Il Porto di livorno e la Toscana (1676 - 1814), de Jean Pierre Filippini.

38 ) Ebrei de Livorno Tra Due Censimenti ( 1841 - 1933), de Michele Luzzatti




AS ORIGENS JUDAICAS DA FAMÍLIA CARVALHO

A FAMÍLIA CARVALHO

O sobrenome Carvalho é de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, estando classificado

na categoria dos sobrenomes traduzidos do hebraico para o português e espanhol. No caso desse

sobrenome ele é a tradução da palavra hebraica Tabor, que significa carvalho e também planície

nessa língua semítica. ele também pertence a categoria daqueles tradicionais sobrenomes artificiais

criados e usados pelos sefaradim e anussim supostamente originários dos nomes de árvores como

Pereira,Nogueira,Pinheiro, etc.

Sobre o a palavra hebraica Tabor que originou por tradução para o português e espanhol, o

sobrenome Carvalho, ela é o nome de um monte existente no norte da Terra de Israel de onde

teriam vindo os ancestrais dessa família para Sefarad, o nome hebraico da península Ibérica.

Onde essa família se estabeleceu na época do reinado do rei Salomão, quando os judeus ao lado

dos fenícios de Tiro se estabeleceram na Ibéria fundando cidades como Toledo, Mérida,Granada,

Sevilha, Escalona,Noves, Maqueda e Yepes. A família judaica que originou o sobrenome Carvalho

por tradução, adotou o sobrenome de sua cidade de origem na Palestina: Tabor.

Existindo essa família judaica Tabor por muitos séculos na Hispânia , como era chamada a Ibéria

pelos romanos ou Sefrada para os judeus, antes da conquista romana, das invasões visigóticas e

muçulmana e do surgimento da inquisição.

Com o surgimento da inquisição, e da decretação das leis que obrigavam os judeus sefaradis ao

batismo forçado no catolicismo e a trocarem seu sobrenomes originais hebraicos, aramaicos e

árabes por sobrenomes latinos, portugueses e castelhanos, os membros da antiga família sefaradi

Ben-Tabor, resolveu adotar um sobrenome que seria a tradução do seu hebraico,e adotaram o

sobrenome espanhol Carbajal ou Carvajal, que significa carvalho, na língua castelhana.

Quando eles passaram para Portugal, só fizeram traduzir seu sobrenome para o português, tornado-

se Carvalho ou Carvalhais.Alem desses são também variantes desse sobrenome: Carvalho;

Carvalhais; Carvaillo;Carvaglio;Caravaglio;Carvajal;Carbajal;Caravallio;Carballo;Caravallo e

Carabello.

Ao examinar as Sagrada Escrituras é possível rastrear a qual linhagem israelita os Carvalhos estão

ligados. Em Js 19.22 e 1Cr 6.77, ficamos sabendo que a cidade de Tabor ficava no monte de mesmo

nome e estava situada no território da antiga tribo de Zebulom. Contudo, pelo mesmo texto ficamos

sabendo que essa cidade foi cedida pela tribo de Zebulom a família levítica dos filhos de Merari,

sendo essa a terceira grande divisão dos levitas, pois Merari foi o terceiro filho de Levi.

Concluindo-se obviamente que a família Tabor ou Carvalho é uma família de origem judaica

sefaradita pertencente a grade família Ha-Levy, sendo portanto de origem sacerdotal. Com a

expulsão dos judeus da Espanha e Portugal, parte da família Carvalho e refugiou na cidade italiana

de Livorno dando origem a um novo ramo da família.

As origen judaica dessas famílias Carvalho; Carvalhais;

Carvaillo;Carvaglio;Caravaglio;Carvajal;Carbajal;Caravallio;Carballo;Caravallo e Carabello, também

esta comprovada pelo fato de vários de seus membros terem sido processados , julgados e

condenados pelos tribunais da inquisição de Lisboa, Coimbra e México.





Souza Abecassis












Ferreira da Silva















Paulo Valadares






Alckmin Filho










AS ORIGENS JUDAICAS DA FAMÍLIA CUNHA

A FAMÍLIA CUNHA

É uma família de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, tendo adotado esse apelido de

família devido ao fato de ser de origem cohanin, pois ele é uma transliteração da palavra Cohen, que

significa sacerdote.

A origem de vários dos sobrenomes judaicos cohanin entre os sefarditas e anussim, se deve ao fato

de que muitas dessas famílias foram fundadas por membro que tinham ou algum defeito físico sem

correção ou tinham cometido alguma falta grave que os impedia de exercer, segundo a Torah, o

sacerdócio.

Devendo, porém o mesmo conservara e adotara um sobrenome que lembrasse a origem cohanin de

sua linhagem familiar.

No caso dos cunha eles derivam de uma antiga família sefaradita espanhola chamada Cohen Cuna.

Daí os Cunha

grafaram o radical básico da palavra Cohen, que é o C - H, meio do seu sobrenome.

Um outro sobrenome judaico sefardita de origem cohanin é Cuhin que tem uma grafia muito

semelhante Cunha, do que esse deve ter derivado. Cunha ainda admite a variante espanhola para

seu sobrenome Cuna. Seus membros foram processados pelo Tribunal da Inquisição de Lisboa.

AS ORIGENS JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA OLIVEIRA

A FAMÍLIA OLIVEIRA

A família Oliveira era classificada no estudo genealógicos judaicos como de comprovada origem

judaica. Antes da inquisição a

família de Oliveira era conhecida na Espanha como Benveniste,que

adquiriu durante o domínio muçulmano, ma antes dos islamita

conquistarem a península Ibérica ela era chamada de HA-LEVI ou de

HA-ITSHARI, por ter sido esse o nome do fundador da mesma.

Os demais Benveniste que se estabeleceram em Portugal, com a

introdução da Inquisição adotaram forma traduzida de seu sobrenome

de família par disfarçar sua origem judaica, e esse nome traduzido

significa bem vindo e se tornou o sobrenome de família Benvindo,

que ao chegar ao Brasil colonial e ao se estabelecer no Nordeste, se

tornou muito numerosa no interior de Pernambuco e Bahia.

Quanto a antiga família judaico-sefaradita BENVENISTE, que deu origem a família OLIVEIRA e

todas a suas variantes, é importante saber e reforçar o conhecimento sobre duas coisas. A primeira

é que, como já foi relatado acima é que o sobrenome Benveniste a expressão judaico sefaradita

antiga correspondente a tradução desse sobrenome em língua portuguesa que é BENVINDO.

Sendo essa a origem da família nordestina brasileira dos Benvindo. A segunda coisa a saber sobre

os Benveniste e seus descendentes os Oliveira e suas variantes e os Benvindo são famílias muito

antigas, pois seus ancestrais ancestrais mais antigos, que são apontados como os pais fundadores

das mesmas foram o banqueiro, médico e poeta, judeu-espanhol Sheshet Ben Isaac Ben Joseph

Benveniste Ha-Levy que nasceu em 1131 e morreu em 1290; e o rabino judeu-espanhol, que se

refugiou no Oriente e dirigiu a Sinagoga de Esmirna , Joseph Benveniste Ha-Levy que nasceu por

volta de 1190.

E como segundo a historiadora da USP Anita Novinsky – autoridade mundial em Inquisição

Portuguesa - 1 em cada 3 portugueses que chegaram no Brasil nas primeiras décadas do após o

Descobrimento era cristão novo, os Oliveira e seus primos os Levi ,Levy , Benveniste e Antunes

chegaram em grande quantidade se concentrando principalmente na Região Nordeste.

As próprias crônicas da época atestam a presença de famílias Levi, Levy e Oliveira em grande

quantidade no Brasil colônia.

O fundador oficial da família Oliveira e seus ramos (Oliveyra, Olivares. Oliva, Olivete) foi o rabino

Rabi Abraham Benveniste que nasceu em 1433, na cidade de Soria, na província de Cáceres, no

Reino da Espanha. Ele era descendente direto do Rabi Zerahia ben-Its'haq ha-Levi de Gerona , que

viveu no século 12 e era chamado ha-Its'hari, ou de Itshari, pelo fato de sua genealogia ir ate aos

filhos de Its'har, que era tio do profeta Moshe Rabenu.

Esse rabino juntamente com toda sua família fugiu da Espanha antes da publicação do decreto de

expulsão do judeus em 1492 . Mas antes disso, como na Espanha, eles viviam na província ou

localidade de "Oliva-Cávia'', já naquela época eles eram chamados Olivares ou Olivarez que

significaria inicialmente os que são naturais de Oliva.

Porem cabe ressaltar que essa família levita se estabeleceu nessa localidade intencionalmente, por

dois motivos, primeiro por ser interiorana e longe dos grandes centros da Espanha, onde começaram

as primeiras matanças de judeus ou pogrons , promovidos por padres católicos fanáticos das ordens

dos dominicanos e carmelitas, que incitavam a população crista velha ignorante a matar os judeus

cristãos-novos e os judeus ainda não conversos.

E em segundo , por causa do nome da localidade, que caso começassem o batismo forçados de

novo, favorecia com que eles se tornassem cripto judeus ou judeus secretos em um sobrenome que

lembrasse e facilitasse mais tarde o resgate de suas raízes judaicas e a identificação de suas

origens. Muitos sobrenomes de judeus sefardim anussim surgira assim durante época da Inquisição.

E como ocorreu no caso dos '' de Oliveira'' que era então conhecidos como Olivares ocorreu de duas

formas, primeiro eles aproveitaram o fato de que na palavra oliveira , estão implícitos os fonema das

letras latinas, cujos sons representavam, o som ou fonema do nome de sua família em hebraico Levy

no caso L-V-Y. E isso lhes passou a mente pelo fato de que nas línguas semíticas como o hebraico,

o aramaico, o árabe e o amarico da Etiópia, não se usarem vogais na forma escrita dessas línguas e

sim somente as consoantes.

Foi devido a esses mecanismos lingüísticos adotados pelos sefardim e anussim, que muitas famílias

judaicas conseguiram escapar dos ataques da Inquisição ate pelo menos conseguir fugir da

Península Ibérica.

Foi dessa forma, por exemplo, que dentre tantos outros milhares de sobrenomes na língua hebraica

que os judeus com sobrenome Conhen, que significa sacerdote conseguiram camufla-lo como

Cunha, os Natan e Ben Natan,também de origem levítica se disfarçaram com o sobrenome

Antunes/Antunez,os Ben Moreh que significam filhos do professor, viraram os Moraes e Moreira, os

Ben Menashe ou filhos de Manasses ou descendentes da tribo e Manasses viraram os Menezes, os

Ben Meir,. ou filhos dos iluminados ou dos sábios se disfarçaram com os sobrenomes,

Meira/Meireles,.

Que os Fares da tribo de Juda, viraram os Farias, que os Ben Soher, que significa filho ou

descendente de comerciante ou de guardas, virou Soeiro e Soares/Suarez , que os Ben Nun

descendentes de membros da tribo de Efraim se transformaram nos Nunes e Nunez,e foi assim

também que os Ben Shimon descendentes da tribo de Simeão , com seus numeroso ramo na

península Ibérica que incluem ate o Ximenes/Ximenez da Galícia, se tornaram os Simões de

Portugal.

E que os Guimarim ou estudantes e interpretes da Guemara, tratado religioso judaico, que era

descendente da tribo de Levi, se transformaram na família Guimarães , e foi dessa forma ainda que

a antiga família Quirós que é também uma família descendente da tribo de Levy, adotou os

sobrenomes Queirós,Queiroz e Queiroga .

E existem muito outros casos que abordarei no futuro de forma mais resumida.

A segunda razão pela qual os Benveniste ou Ha-Levy adoram o sobrenomes Olivares/Oliveira, era

porque eles também perceberam que como o óleo da santa unção usado par ungir os antigo levitas

e sacerdotes judeus, tinha como seu principal componente o azeite ou óleo da planta oliveira, que

era abundante na região de Oliva-Cavia.

Isso reforçaria mais ainda a origem judaica sacerdotal , mas disfarçada de seu sobrenome diante

dos demais judeus que estavam partindo para a diáspora sefardita , com o decreto de expulsão de

1492.

Já o emprego do sufixo final ES/EZ presente no sobrenome inicial Olivares, era devido ao habito dos

judeus sefardim e anussim,empregarem-na como o uma sigla adotada pelos judeus cristãos-novos

no final de seu sobrenome com duas finalidades, a primeira identificar de quem a pessoa judia

descendia, em substituição da palavra hebraica ben e da aramaica bar, que significam filho de.

Essa sigla EZ/ES significa a expressão hebraica Eretz Yisrael e servia para apontar de que lugar a

pessoa judia era para que os judeus pudessem identificar- se entre si sem serem notados pelos

braços da Inquisição e dessa forma se ajudassem mutuamente como cripto-judeus, ou judeus

secretos.

E como já expliquei anteriormente em outro texto, ele servia para que todos eles que tinham ES ou

EZ no sobrenome, sendo filhos de... ou descendentes do povo de Eretz Yisrael, a Terra de Israel,

e foi por isso também que os judeus ficaram em parte conhecidos na época da Inquisição como '' a

gente da nação''. Ou seja, da nação judaica.

E essa Sigla ou fonema ES/EZ que representa a frase Eretz Israel = Terra de Israel, para designar

que a pessoa pertence a uma família de origem judaica ou do povo de Israel ,convertida a força ao

catolicismo durante a época da inquisição, é encontrado com a mesma finalidade tanto nos

sobrenomes Perez/Peres/ Pires, como também para designar, por exemplo, a origem judaica dos

sobrenomes de família de origem hispânico-portuguesa :

Aires/Ayres, Anes/Annes(forma reduzida de Yohanes/Yochnam/ João) ,Rodrigues,Rodrigue z,

Hernandez/Fernandes , Henriques/ Henriquez,Mendes/ Mendez, Alves/Alvez, Alvares/Alvarez,

Gonçalves/Gonzalez, Martines(de Martins)/ Martinez, Galvez/ Galves, Gutierres/Gutierrez , Garcez/

Garcês (que originou o sobrenome Garcia), Ximenes/Ximenez, Soares/Suarez, Simoes/Simeones,

Nunes/Nunez, Lopes/Lopez Gomes/Gomez, Marques/Marquez, Paes/Paez (variantes do sobrenome

Paz), Meireles, Menezes,Abrantes, Neves,Olivares (que originou Oliveira), Fontes ,Bentes, Tavares,

Teles, Torres,Guedes, e assim por diante, são todos estes sobrenomes de famílias cristas-novas.

Com a lei que obrigava o batismo forçado em massa de judeus em Portugal, a família,

Olivares/Benveniste/Levy, dividiu-se ao conseguir escapar da Espanha, em três grupos, com nomes

distintos , os "Oliva-Cávia", que depois viraram os "Oliver-Cavia", os "del Medico",porque essa

profissão era comum entre eles, e também muito difundida entre os demais judeus, especialmente

na idade média na Península Ibérica.

Posteriormente tornaram-se na Itália os "dal Medigo" e os Olivete, e os Olivares que ao adentrar em

Portugal , trocou o sufixo ES pelo EIRA,tornando-se"de Oliveira".

Apos fugir da Espanha o Rabi Zeraiá ha-Levi de Gerona, e estabeleceu no sul da sul da França, de

onde seus descendentes, os que se transferiram para a região central espanhola seguiram para

Portugal dando origem aos Oliveira de onde por sua vez surgiram os seguintes ramos todos

aparentados, alem dos que mantiveram o sobrenome Benveniste: 'Oliveira,

Oliveyra,Olivares,Olivera,Oliver,Oliveros,Olivetti,Olivette.,

Um segundo ramo que se dirigiu da França para a Itália e Europa Oriental originaram os já citados

"del Medico" e "dal Medigo", e ao misturar-se com os judeus asquenazitas deram origem as famílias

levíticas Horovitz, Segal, e Epstein .


famílias que deram origem ao sobrenome OLIVEIRA, não serem precedidos ou seguidos das













deram origem ao sobrenome OLIVEIRA e suas variantes ,não serem precedidos ou seguidos das


































Souza Abecassis












Ferreira da Silva















Paulo Valadares





32) A Origem Judaica dos Brasileiros, de José Geraldo Rodrigues de Alckmin Filho










AS ORIGENS JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA OLIVEIRA

A FAMÍLIA OLIVEIRA

A família Oliveira era classificada no estudo genealógicos judaicos como de comprovada origem

judaica. Antes da inquisição a família de Oliveira era conhecida na Espanha como Benveniste,que

adquiriu durante o domínio muçulmano, ma antes dos islamita conquistarem a península Ibérica ela

era chamada de HA-LEVI ou de HA-ITSHARI, por ter sido esse o nome do fundador da mesma.

Os demais Benveniste que se estabeleceram em Portugal, com a introdução da Inquisição adotaram

forma traduzida de seu sobrenome de família par disfarçar sua origem judaica, e esse nome

traduzido significa bem vindo e se tornou o sobrenome de família Benvindo, que ao chegar ao Brasil

colonial e ao se estabelecer no Nordeste, se tornou muito numerosa no interior de Pernambuco e

Bahia.

Quanto a antiga família judaico-sefaradita BENVENISTE, que deu origem a família OLIVEIRA e

todas a suas variantes, é importante saber e reforçar o conhecimento sobre duas coisas. A primeira

é que, como já foi relatado acima é que o sobrenome Benveniste a expressão judaico sefaradita

antiga correspondente a tradução desse sobrenome em língua portuguesa que é BENVINDO.

Sendo essa a origem da família nordestina brasileira dos Benvindo. A segunda coisa a saber sobre

os Benveniste e seus descendentes os Oliveira e suas variantes e os Benvindo são famílias muito

antigas, pois seus ancestrais mais antigos, que são apontados como os pais fundadores das

mesmas foram o banqueiro, médico e poeta, judeu-espanhol Sheshet Ben Isaac Ben Joseph

Benveniste Ha-Levy que nasceu em 1131 e morreu em 1290; e o rabino judeu-espanhol, que se

refugiou no Oriente e dirigiu a Sinagoga de Esmirna , Joseph Benveniste Ha-Levy que nasceu por

volta de 1190.

E como segundo a historiadora da USP Anita Novinsky – autoridade mundial em Inquisição

Portuguesa - 1 em cada 3 portugueses que chegaram no Brasil nas primeiras décadas do após o

Descobrimento era cristão novo, os Oliveira e seus primos os Levi ,Levy , Benveniste e Antunes

chegaram em grande quantidade se concentrando principalmente na Região Nordeste.

As próprias crônicas da época atestam a presença de famílias Levi, Levy e Oliveira em grande

quantidade no Brasil colônia.

O fundador oficial da família Oliveira e seus ramos (Oliveyra, Olivares. Oliva, Olivete) foi o rabino

Rabi Abraham Benveniste que nasceu em 1433, na cidade de Soria, na província de Cáceres, no

Reino da Espanha. Ele era descendente direto do Rabi Zerahia ben-Its'haq ha-Levi de Gerona , que

viveu no século 12 e era chamado ha-Its'hari, ou de Itshari, pelo fato de sua genealogia ir ate aos

filhos de Its'har, que era tio do profeta Moshe Rabenu.

Esse rabino juntamente com toda sua família fugiu da Espanha antes da publicação do decreto de

expulsão do judeus em 1492 . Mas antes disso, como na Espanha, eles viviam na província ou

localidade de "Oliva-Cávia'', já naquela época eles eram chamados Olivares ou Olivarez que

significaria inicialmente os que são naturais de Oliva.

Porem cabe ressaltar que essa família levita se estabeleceu nessa localidade intencionalmente, por

dois motivos, primeiro por ser interiorana e longe dos grandes centros da Espanha, onde começaram

as primeiras matanças de judeus ou pogrons , promovidos por padres católicos fanáticos das ordens

dos dominicanos e carmelitas, que incitavam a população crista velha ignorante a matar os judeus

cristãos-novos e os judeus ainda não conversos.

E em segundo , por causa do nome da localidade, que caso começassem o batismo forçados de

novo, favorecia com que eles se tornassem cripto judeus ou judeus secretos om um sobrenome que

lembrasse e facilitasse mais tarde o resgate de suas raízes judaicas e a identificação de suas

origens. Muitos sobrenomes de judeus sefardim anussim surgira assim durante época da Inquisição.

E como ocorreu no caso dos '' de Oliveira'' que era então conhecidos como Olivares ocorreu de duas

formas, primeiro eles aproveitaram o fato de que na palavra oliveira , estão implícitos os fonema das

letras latinas, cujos sons representavam, o som ou fonema do nome de sua família em hebraico Levy

no caso L-V-Y. E isso lhes passou a mente pelo fato de que nas línguas semíticas como o hebraico,

o aramaico, o árabe e o amarico da Etiópia, não se usarem vogais na forma escrita dessas línguas e

sim somente as consoantes.

Foi devido a esses mecanismos lingüísticos adotados pelos sefardim e anussim, que muitas famílias

judaicas conseguiram escapar dos ataques da Inquisição ate pelo menos conseguir fugir da

Península Ibérica.

Foi dessa forma, por exemplo, que dentre tantos outros milhares de sobrenomes na língua hebraica

que os judeus com sobrenome Conhen, que significa sacerdote conseguiram camufla-lo como

Cunha, os Natan e Ben Natan,também de origem levítica se disfarçaram com o sobrenome

Antunes/Antunez,os Ben Moreh que significam filhos do professor, viraram os Moraes e Moreira, os

Ben Menashe ou filhos de Manasses ou descendentes da tribo e Manasses viraram os Menezes, os

Ben Meir,. ou filhos dos iluminados ou dos sábios se disfarçaram com os sobrenomes,

Meira/Meireles,.

Que os Fares da tribo de Judá, viraram os Farias, que os Ben Soher, que significa filho ou

descendente de comerciante ou de guardas, virou Soeiro e Soares/Suarez , que os Ben Nun

descendentes de membros da tribo de Efraim se transformaram nos Nunes e Nunez,e foi assim

também que os Ben Shimon descendentes da tribo de Simeão , com seus numeroso ramo na

penisnula Ibérica que incluem ate o Ximenes/Ximenez da Galícia, se tornaram os Simões de

Portugal.

E que os Guimarim ou estudantes e interpretes da Guemara, tratado religioso judaico, que era

descendente da tribo de Levi, se transformaram na família Guimarães , e foi dessa forma ainda que

a antiga família Quirós que é também uma família descendente da tribo de Levy, adotou os

sobrenomes Queirós,Queiroz e Queiroga .

E existem muito outros casos que abordarei no futuro de forma mais resumida.

A segunda razão pela qual os Benveniste ou Ha-Levy adoram o sobrenomes Olivares/Oliveira, era

porque eles também perceberam que como o óleo da santa unção usado par ungir os antigo levitas

e sacerdotes judeus, tinha como seu principal componente o azeite ou óleo da planta oliveira, que

era abundante na região de Oliva-Cavia.

Isso reforçaria mais ainda a origem judaica sacerdotal , mas disfarçada de seu sobrenome diante

dos demais judeus que estavam partindo para a diáspora sefardita , com o decreto de expulsão de

1492.

Já o emprego do sufixo final ES/EZ presente no sobrenome inicial Olivares, era devido ao habito dos

judeus sefardim e anussim,empregarem-na como o uma sigla adotada pelos judeus cristãos-novos

no final de seu sobrenome com duas finalidades, a primeira identificar de quem a pessoa judia

descendia, em substituição da palavra hebraica ben e da aramaica bar, que significam filho de.

Essa sigla EZ/ES significa a expressão hebraica Eretz Yisrael e servia para apontar de que lugar a

pessoa judia era para que os judeus pudessem identificar- se entre si sem serem notados pelos

braços da Inquisição e dessa forma se ajudassem mutuamente como cripto-judeus, ou judeus

secretos.

E como já expliquei anteriormente em outro texto, ele servia para que todos eles que tinham ES ou

EZ no sobrenome, sendo filhos de... ou descendentes do povo de Eretz Yisrael, a Terra de Israel,

e foi por isso também que os judeus ficaram em parte conhecidos na época da Inquisição como '' a

gente da nação''. Ou seja, da nação judaica.

E essa Sigla ou fonema ES/EZ que representa a frase Eretz Israel = Terra de Israel, para designar

que a pessoa pertence a uma família de origem judaica ou do povo de Israel ,convertida a força ao

catolicismo durante a época da inquisição, é encontrado com a mesma finalidade tanto nos

sobrenomes Perez/Peres/ Pires, como também para designar, por exemplo, a origem judaica dos

sobrenomes de família de origem hispânico-portuguesa :

Aires/Ayres, Anes/Annes(forma reduzida de Yohanes/Yochnam/ João) ,Rodrigues,Rodrigue z,

Hernandez/Fernandes , Henriques/ Henriquez,Mendes/ Mendez, Alves/Alvez, Alvares/Alvarez,

Gonçalves/Gonzalez, Martines(de Martins)/ Martinez, Galvez/ Galves, Gutierres/Gutierrez , Garcez/

Garcês (que originou o sobrenome Garcia), Ximenes/Ximenez, Soares/Suarez, Simoes/Simeones,

Nunes/Nunez, Lopes/Lopez Gomes/Gomez, Marques/Marquez, Paes/Paez (variantes do sobrenome

Paz), Meireles, Menezes,Abrantes, Neves,Olivares (que originou Oliveira), Fontes ,Bentes, Tavares,

Teles, Torres,Guedes, e assim por diante, são todos estes sobrenomes de famílias cristas-novas.

Com a lei que obrigava o batismo forçado em massa de judeus em Portugal, a família,

Olivares/Benveniste/Levy, dividiu-se ao conseguir escapar da Espanha, em três grupos, com nomes

distintos , os "Oliva-Cávia", que depois viraram os "Oliver-Cavia", os "del Medico",porque essa

profissão era comum entre eles, e também muito difundida entre os demais judeus, especialmente

na idade média na Península Ibérica.

Posteriormente tornaram-se na Itália os "dal Medigo" e os Olivete, e os Olivares que ao adentrar em

Portugal , trocou o sufixo ES pelo EIRA,tornando-se"de Oliveira".

Apos fugir da Espanha o Rabi Zeraiá ha-Levi de Gerona, e estabeleceu no sul da sul da França, de

onde seus descendentes, os que se transferiram para a região central espanhola seguiram para

Portugal dando origem aos Oliveira de onde por sua vez surgiram os seguintes ramos todos

aparentados, alem dos que mantiveram o sobrenome Benveniste: 'Oliveira,

Oliveyra,Olivares,Olivera,Oliver,Oliveros,Olivetti,Olivette.,

Um segundo ramo que se dirigiu da França para a Itália e Europa Oriental originaram os já citados

"del Medico" e "dal Medigo", e ao misturar-se com os judeus asquenazitas deram origem as famílias

levíticas Horovitz, Segal, e Epstein .


famílias que deram origem ao sobrenome OLIVEIRA, não serem precedidos ou seguidos das













deram origem ao sobrenome OLIVEIRA e suas variantes ,não serem precedidos ou seguidos das


































Souza Abecassis












Ferreira da Silva















Paulo Valadares















AS ORIGENS JUDAICAS DA FAMÍLIA PEREIRA

FAMILIA PEREIRA

Pereira é um sobrenome de família de comprovada origem judaica-sefardita, utilizada largamente por

seus descendentes anussim e cristãos-novos.

E apesar de muito historiadores oficias do antigos reinos de Espanha e Portugal afirmarem que os

Pereira são de origem nobre, é importante deixar claro que tal nobreza recebida através de títulos

dados pelos reis espanhóis e portugueses .

E, pior ainda do fato de se atribuir no caso português uma origem para esse sobrenome na localidade

geográfica de mesmo nome, é bom deixar claro que antes que houvesse uma cidade ou distrito de

Pereira em Portugal, já havia um bem mais antigo na Espanha, que é de onde essa família realmente

procede.

O que demonstra no mínimo a existência de uma história oficial falsificada visando encobrir a

verdadeira origem dos Pereira, que é judaica completa e totalmente.

Um dos maiores indícios de falsificação histórica sobre a origem nobre dos Pereira, não no sentido

pejorativo e irônico, ma s sim no sentido de tentar apagar sua judaicidade, e que foi perpetrada pelos

historiadores oficiais portugueses da época e pelo pseudo genealogistas católicos que sempre foram

comprometidos com os interesses demoníacos da Inquisição, que era totalmente voltado para apagar

a memória judaica da península Ibérica.

Esse indício fundamental é a relação comparativa do brasão dos Pereiras a Judeus como os Pereira

que se diziam nobres cristãos.

E enquanto o primeiro é um escudo com uma arvore cheia de frutos pendurados lembrando uma

árvore de pereira, o segundo é um escudo vermelho com uma cruz de malta no meio.

O fato é que os próprios historiadores oficiais portugueses alegam que os Pereira são de origem

cristão e seu sobrenome vem de uma local cheio de peras, mas seu brasão não bate com sua origem.

E enquanto ao da linhagem judaica/cristã-nova, alem de associarem seu nome a tal local, mas dotado

de forma a disfarçar sua origens hebraicas possuem um brasão condizente com sua versão história.

O que fica evidente de tudo isso, é que devido ao maior indicio de origem judaica, o que aconteceu

com os alegados Pereira de Origem nobre, foi o mesmo que ocorreu com os chamados Sá de origem

nobre.

Isto é, eles constituíram um categoria de judeus que devido aos progons Lisboa de 1391, no qual

milhares de judeus foram assassinados, e outros, como ele apavorados para sobreviveram se

refugiaram nas igrejas católicas e pediram o batismo para escapar desses massacres.

E muitos por serem ricos e demonstrarem lealdade aos reis, fervor religioso ao catolicismo se

tornaram agentes investidores nos empreendimentos dos governos como as grandes Navegações, e

em troca receiam, ou melhor, compravam títulos de nobrezas.

Títulos esses, que inclusive lhes possibilitar ascender aos altos cargos da administração do reino. Um

exemplo disso foi Duarte Coelho Pereira, que se tornou donatário da Capitania da Nova Lusitânia,

que é o atual Estado de Pernambuco. Esses se mantinham seu judaísmo o faziam de forma ultra-

secreta.

Já a população pobre que tinha a mesma origem familiar judaica dessas pessoas que conseguiam

comprar título, de nobreza e se passar por nobres cristão, não tinham mesma sorte.

E mais do que isso mantinham seu judaísmo bem ativo, mesmo se passando por católico, os

chamados cristãos-novos. E por isso mesmo sofrendo duras perseguições da Inquisição.

Bem vamos agora à origem remota do sobrenome de família Pereira, que é anterior a Inquisição a

aos chamados títulos de nobreza inventados.

Inventados por uma lógica simples, se todo Pereira fosse nobre ele teria carta de brasão, doada pelos

reis portugueses e espanhóis, e alem disso,seus descendentes seriam muitos ricos como qualquer

nobre europeu .

O que todos nós sabemos que não é uma realidade nem aqui ,nem em Portugal, nem na Espanha de

hoje.

Ai vem à pergunta fatal: Quantos Pereiras ou Sá, ou outras pessoas que tenha um sobrenome

tipicamente de origem sefardim e anussim vocês conhecem que preencha essas características,

tenham castelos, titulo de nobres de Duque, marquês, conde, etc., ou seja, milionário ou bilionário de

berço, tendo recebido uma herança de seus familiares nobres?

Eu particularmente não conheci nenhum até hoje, nem nunca ouvi falar remotamente. E sabem por

quê? Porque os ancestrais das pessoas que tem esses sobrenomes sefarditas vieram para cá sem

dinheiro, e sem nada.

Porque a maioria vinha como condenados a serem degredados por crimes de judaísmo. Pois a

própria inquisição confiscava todos os bens de um acusado de judaizar. E inclusive esse foi um dos

fatores pelos quais a igreja católica ficou tão rica. Foi através do roubo das famílias judias sefaradim.

Só a título de informação, Pogroms eram as matanças coletivas de judeus, onde multidões furiosas de

cristão velhos, incentivados por padres católicos fanáticos invadiam os lares de judeus e matavam

famílias inteiras, independentes de idade, alem de prostituírem e violentarem mulheres e crianças

judias sobreviventes.

E ainda tem rabino que vai pedir ao Papa, um sumo sacerdote de uma falsa religião idólatra e

diabólica, perdão pelos seus erros particulares dos quais ele sabe muito bem que só deveria ser

implorado ao eterno e Bendito D-us de Israel!

Pode uma coisa dessas? Pedi perdão ao líder de uma falsa religião que almeja e planeja tomar a

Cidade Santa (Jerusalém) do Povo de Israel, a cidade que é capital eterna de todo o povo judeu, Isso

é, no mínimo, uma afronta, um desrespeito a memória dos milhares ou milhões de almas de judeus

que foram queimados vivos e tiverem seus bens roubados por aquela terrível religião, por crerem de

coração e confiarem até a morte no Santo de Israel.

Agora voltando à origem do sobrenome Pereira, ele é originário da localidade espanhola de Pereira, e

essa é grafia neolatina original desse sobrenome.

Porem esse sobrenome foi adotado pelos judeus não por acaso, mas sim porque através deles poder-

se-ia disfarçar a origem judaica de seu verdadeiro sobrenome, que seria transliterado do

hebraico/aramaico para o espanhol/português, e dessa forma conseguir passara despercebido pelos

agentes da Inquisição, que já existia desde 1388, mas ou menos.

Com esse disfarce lingüístico eles poderiam alegar simplesmente serem portugueses ou espanhóis

naturais ou descendentes de pessoas da cidade de Perera, na Espanha.

O sobrenome Pereira que é derivado do espanhol Perera é uma adaptação do sobrenome judaico

Farera a troca foi possível, apos a lei de conversão forçada e troca de sobrenomes

hebraicos/aramaico por espanhóis e portugueses porque nele alem de existir uma localidade

que aponta uma origem disfarçada tornava possível fazer a substituição do fonema F pelo P.

Pois esse fenômeno é muito comum nas línguas semítica hebraica e aramaica, como ocorreu no

hebraico Filastin que virou o latino Palestina, e no aramaico Farés que virou o sobrenome

português/espanhol Peres ou Perez.

E como surgiu o sobrenome judaico Farera?

Ele surgiu da adaptação e redução fonética dos sobrenomes judaicos abaixo que sofreram reduções

e fonéticas e modificações ao longo dos quase 2500 anos da permanência judaica na península

Ibérica, o que constato pelo fato da raiz fonética hebraica primitiva F - R - R e da

raiz fonética aramaica primitiva P - R - R, mesmo às vezes tendo o ultimo R mudo ter permanecido

intacta, ao longo de todos esses séculos.

Os sobrenomes hebraicos primitivos e mais antigos que são os ancestrais do Perera/Pereira são FAR

ou FARAH.

E eles seguiram a seguinte ordem de transformação lingüística ate chegara a Perera e Pereira, muito

embora a forma original hebraica e aramai tenha se conservado em alguns núcleos familiares:

(1) na Espanha:

FAR/FARAH/FARA/FARAIS/FARAI/FARAR/FARARE/FARERA/PERERA/PERÊRA

(2) em Portugal:

FAR/FARAH/FARA/FARAIS/FARAI/FARAR/FARARE/FARERA/FARAIRA/PARAIRA/PEREYRA/PERE

IRA;

Todos esses sobrenomes são na verdade as variantes adotadas por pessoas que descendiam de

uma mesma família judaica estabelecida na península Ibérica muito antes da ocupação romana.

Essa família possuía a forma mais antiga do sobrenome que era o hebraico puro Ben Fara e que com

a ocupação muçulmana adotou pronúncia variante Ben Farah, esses sobrenomes estão registrado em

Toledo como existente na Espanha Muçulmana e em períodos anteriores a

1492, ano da expulsão dos judeus da Espanha reconquistada dos mouros.

Como se pode ver a origem judaica e verdadeira do sobrenome Pereira nada tem a ver como seno

oriundo de um local cheio de peras.

Ele foi adotado e informado ter essa origem para que sues portadores pudessem escapar de ser

processada pela Inquisição. E realmente, pouco Pereira foram condenados por esse satânico tribunal

católico.

Devo acrescentar ainda que com relação à própria formação das línguas portuguesa e espanhola

faladas na época em que os judeus viviam livremente na Península Ibérica, antes da Inquisição e da

própria ocupação romana, mas que influenciaram profundamente a formação dos

sobrenomes adotados pelos sefardim e anussim, após a lei de troca de sobrenomes hebraico-

aramaicos por neolatinos, ou seja, portugueses e espanhóis.

Cabe ressaltar os trabalhos do grande etnólogo, historiador, geógrafo e sociólogo e antropólogo

português da atualidade, Moisés Espírito Santo, que em seu livro: DICIONÁRIO FENÍCIO-

PORTUGUÊS: 10 000 VOCÁBULOS DAS LÍNGUAS E DIALECTOS FALADOS PELOS FENÍCIOS E

CARTAGINESES DESDE O SÉCULO XXX A.C., ENGLOBANDO O FENÍCIO, O ACADIANO, O

ASSÍRIO E O HEBRAICO BÍBLICO.

Desvela a origem etimológica Cananéia/fenício- púnica/púnica/cartaginesa/hebraico antigo de toda a

toponímia do território português e onde se comprova a falsidade de todos os outros métodos de

análise de feição latinista, celtista e germanista utilizados, até então, pelos letrados portugueses

desde o aparecimento dos estudos superiores na idade média.

Nesse livro, ele demonstra que a língua falada, em todo o território português, antes da colonização

romana, era uma mistura da língua fenício-púnica/cartaginesa com a Cananéia/dos fenícios que

colonizaram a península ibérica mais a língua hebraico antigo, falada pelos judeus que vieram

também com os fenícios ou tírios, colonizaram Ibéria desde a época do rei Salomão, e que se fundiu,

em crioulo, com o latim, língua do ocupante que foi utilizada no controle e na

administração.

E, mais tarde, com o decorrer da evolução social, utilizado nas universidades e nas estruturas

religiosas da igreja católica romana (ordens religiosas, inquisição, dioceses e paróquias) como língua

dominante, apesar do fenício/cananeu e os valores da cultura fenícia/Cananéia, de feição matriarcal e

matrifocal,

terem permanecido, como língua e cultura dominadas, aparecendo em muitos casos quase intactos,

nos meios mais isolados e arcaicos do território português, tendo como exemplos muito relevantes o

linguajar popular/tradicional/étnico das populações rurais portuguesas.

E a partir dessas investigações, grande parte das menções latinistas sobre a origem das palavras

nos dicionários deviam ser alteradas, já que se constata que grande parte das palavras portuguesas

provém da língua dos fenícios e cartagineses e do hebraico bíblico falado pelos

colonizadores judeus que em grande parte povoam a península ibérica.

Quando eles a ocuparam a chamaram de Sefarade, e acabaram introduzindo também muitas

palavras das línguas com que entraram em contato no oriente: o caldaico, o fenício, o acadiano, o

assírio, e o aramaico, alem de seu próprio hebraico bíblico.

E que foram essas palavras dessas línguas semíticas faladas e cultivadas por fenícios, mas

principalmente pelos judeus e depois árabes, que influenciariam grandemente na formação dos

sobrenomes espanhóis e portugueses sefaradim e anussim, como PERERA e PEREIRA, que

derivaram dos termos hebraicos antigos equivalentes que na Espanha seguiu o seguinte processo de

transformação fonética já acima descrito:

FAR/FARAH/FARA/FARAIS/FARAI/FARAR/FARARE/

FARERA/PERERA/PERÊRA ;

E que em Portugal por sua vez se deus da seguinte forma:

FAR/FARAH/FARA/FARAIS/FARAI/FARAR/FARARE/

FARERA/FARAIRA/PARAIRA/PEREYRA/PEREIRA.

Analisando e comparando o brasão do ramo abertamente judeu da família Pereira que se estabeleceu

na Itália ao escapar da inquisição espanhola e que se juntou aos judeus Italquitas, modificando seu

nome para Preya, e que são uma das comunidade judaicas mais antigas do mundo, que existe na

Itália, desde períodos anteriores ao surgimento do Cristianismo, com os distintivos das antigas tribos

de Israel descobre-se os seguintes coincidências:

(1) o brasão dos Pereira judeus primitivos é um escudo que contem no seu centro uma árvore com

vários frutos pendurados, os que não conseguem se distinguir se são realmente peras ou não, pois

seu desenho é grosseiro;

(2) dentre os símbolos dos estandartes das antigas tribos israelitas, que foram adotados quando os

hebreus deixaram os Egito, constata-se que o estandarte da tribo de ASER é uma árvore com frutos

não identificáveis pendurados, mas muitas famílias Cohen e leviin também a usam como símbolo

porque ela também pode representar a Árvore da Vida no paraíso ,o Gan Éden, que era representada

no Templo de Jerusalém pelo Candelabro Sagrado, a Menorá, eu por sua vez era acendida pelo

Cohen.

Levando-se em conta que nem toda tribo de Aser foi levada para o cativeiro dos membros do antigo

Reino de Israel para a Assíria em 722 E.C, pelo rei Tiglate Pileser III, e que parte dele foi incorporada

ao reino de Judá.

E que, conforme explica o antigo comentarista bíblico e rabino Don Isaac Abravanel, foram judeus

oriundos do reino de Judá que fundaram acidade de Toledo, principalmente da tribos de Judá e

Benjamim, alem de outros, após a destruição do primeiro templo de Jerusalém por

Nabucodonosor.

È lógico e certo que muitas pessoas de descendência da tribo de Aser tenham vindo com eles , assim

como vieram membros da tribo de Simeão que originaram as famílias Simões e Ximenes

,descendentes da tribo de Manasses que originaram as famílias Mendes e Menezes, bem como

vários Cohen que originariam os Cunha e os Guedes, e vário Levy dos quais surgiram os Antunes, Os

Oliveiras e os Queiros. Só para citar alguns exemplo.

E o mais interessante, alem dessa coincidências históricas, é o fato de que o sobrenome primitivo

hebraico/arabizado, que originou todas as variantes de sobrenomes que deram origem ao sobrenome

Farera que por sua vez virou Perêra e Pereira, que é Ben Farah, tem para Farah o significado

traduzido de felicidade ou alegria. E o nome da tribo de Aser, em hebraico primitivo também significa

felicidade.

Pelo que foi exposto, creio particularmente que os membros da família Pereira descendem de

membros da antiga tribo israelita de Aser que foram assimilados por casamentos com os demais

judeus.

Mas essas fusão se deu principalmente por casamentos com membros de famílias cohanin, pois no

final da Idade Antiga e início da Idade Médias antes de adotar a grafia definitiva para seus

sobrenomes Pereira e Paraira, em Portugal e Perera na Espanha, essa família tinha como grafia

padrão de sobrenome : Cohen-Paraira,Cohen Pereira e Cohen-Perera. Ou seja esse sobrenome era

um sobrenome composto de família na qual predominava sobre a origem da tribo de Aser , linhagem

sacerdotal ou Cohen, sendo os Pereira também predominantemente descendentes do Sumo

Sacerdote Aarão, o Cohen Ha Gadol. Lembrando-se que os cohanin se estabeleceram com outros

israelitas na antiguidade na Península ibérica, já na época da destruição do Primeiro Templo de

Jerusalém, o Beit Hamicdashi ,conforme foi relatado pelos comentários de Don Isaac Abravanel

sobre o livro dos Reis e sobre a fundação da cidade de Toledo. O sobrenome composto Cohen –

Pereira e suas variantes acima citados foram reduzidos para apenas Pereira, visando aos membros

dessa família escapar das perseguições da Inquisição

O sobrenome Pereira admite as variantes Pereira e Pereyra no Brasil e

Portugal, Perêra na Espanha, Paraira na Holanda e em Israel, Preya na Itália e Péreire na França.

A origem judaica dessa família fica também evidenciada pelo fato de alguns de seus membros terem

sido processados e condenados pelos tribunais da Inquisição de Lisboa, Coimbra, Évora e Cidade do

México.


famílias que deram origem ao sobrenome PEREIRA , não serem precedidos ou seguidos das


sacerdotes do Templo de Jerusalém, tal fato ocorre porque até a destruição do Templo pelos romanos

no ano 70 D.C, Cohen e Levy, não tinham função de sobrenome, mas eram utilizados para denominar

duas das três castas religiosas nas quais se encontra dividido o povo judeu para efeitos de realização

dos rituais da liturgia de culto judaico, sendo essa três castas por ordem de importância: Cohen; Levy

e Ben Yisrael.

Os Cohen aquelas pessoas descendentes diretas do sumo sacerdote Aarão. Os Levy descendem dos

sacerdotes auxiliares os levitas que pertencem à tribo de Levy. Os Binei Yisrael ou filhos de Israel

englobam tantos os judeus que não conseguem traças historicamente sua ligação a uma das demais

tribos israelitas como aquelas pessoas que se converteram ao judaísmo e que também são chamadas

Ben-Abraham, com referência as promessas que D'us fez a Abraão em Gênesis 12: 2-3 .


deram origem ao sobrenome PEREIRA e suas variantes ,não serem precedidos ou seguidos das












significa '' O Levita'' e que deu origem por transliteração aos sobrenomes Oliveira ( O -L-V), Levi

















As fontes históricas e genealógicas onde foram pesquisadas a origem

judaica do sobrenome Pereira, são as que se seguem abaixo

especificadas:



3. Raízes Judaica do Brasil - Os Arquivos Secretos da

4. Inquisição, de Flávio Mendes de Carvalho

5. Dicionário Biográfico,Vol. II – Judeus no Brasil, de Egon Wolff e Frieda Wolff



8. Precious Stones Of the Jews of Curaçao, de Isaac S. Emmanuel



10. Handleiding bi de Index op de Ketuboth van der Portuguees-Israelietesche Gemeente te


11. Los Júdios en Portugal, de Maria José Pimenta Ferro Tavares


13. Gli Ebrei di Saravejo e della Bosnia-Erzegovina, de Avram Pinto



15. Lista dos Judeus Deportados pelos Nazistas da Ilha de Rhodes, de Marcelo Benveniste, Hizkia

Franco e Abraham Galante

16. Enciclopedia Judaica Castellana, de Babani e Winfield



18. Heth Beth Haim Van Ouderkerk-Holand, de L. Álvares Vega













Paulo Valadares




33. Listas do Het Beth Haim Van Ouderkerk- Holand, de L. Álveres Veja

34. Primeira Comunidade Isrealita Brasileira, de Abraham RamiroBentes

35. História da Inquisição: Portugal,Espanha e Itália- Séculos XV- XIX , de Francisco Bitencourtt


37. The Jews of Jamaica, de R. D. Baer e P. Wrigth

38. Izmir a Rhodes: Taranto Familly Originis,Arquives and links to other Sephardim: de Leon Taranto



41. Inquisição - Rol dos Culpados, de Anita Waingort Novinsky


43. Famillles Séfarades: histoires et généalogies, de Mathilde Tagger

44. Conversos e Judaisantes (1528-1815)

45. Dicionário Biográfico,Vol. II – Judeus no Brasil, de Egon Wolff eFrieda Wolff


47. Precious Stones Of the Jews of Curaçao, de Isaac S. Emmanuel

48. The Reluctant Cosmopolitans. The Potuguese Jews of Sevententh Amsterdam, de Daniel M.

Swestchinsk

49. Espanholes sen Patria y la Raz Sefardi , de Angel Pulido Fernandez


51. Die Sefardim inHamburg, de Michael Studement-Halévy



54. L Lettre Sépharde, de Jcques Carasso

55. The Portuguese Jewish Community of Madras , India in The 17TH Century, de Mordechai Arbel

56. Cognomi Ebraici Italini a Base Toponomastica Straniera, deVittore Colorni

57. Il Libro della Memória. Gli Ebrei deportati dall' Italia, de Liliana Piccioto Fargion

58. Handleiding bi de Index op de Ketuboth van der Portuguees- Israelietesche Gemeente te



60. Erensia Sefardi ,de Alberto de Vidas


62. Les noms de Juifes du Maroc, de Abraham Isaac Laredo

63. First American Jewish Families.600 Genealogies(1654-1988), de Malcolm H. Stern

64. Gli Ebrei a Petiglino, de Giuseppe Celata

65. Ill Libro della Memória. Gli Ebrei deportati dall' Italia, de Liliana Piccioto Fargion


67. La Nazione Ebrea Livorno e a Pisa (1591-1700), de Renzo Toaff

68. Cognomi Degli Ebrei d'Italia, de Sameule Schaerf

69. Escudo, de MoisésGarzón Serfaty

70. Genealogia Hebraica de Portugal e Gibraltar dos Seculos XVII-XX , de José Maria Raposo de

Souza Abecassis

71. Quantos Judeus Estiveram no Brasil Holandês e Outros Ensaios, de Egon e Frieda Wolf

72. A Inquisição em Minas Gerais no Seculo XVIII, de Neusa Fernandes


74. Inquisição: Inventário de Bens Confiscados a Cristãos - Novos, de Anita Waingort Novinsky




78. Enciclopédia Judaica de Tel -Avive, vários autores


80. Inquisição de Evóra dos Primórdios a 1668, de Antônio Borges Coelho


82. A Inquisição Portuguesa no Século XVII, de Antônio de Portugal de


Gonçalves de Mello

,

AS ORIGENS JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA QUEIROZ

A FAMÍLIA QUEIROZ

O sobrenome QUEIROZ é de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, tendo a mesma

surgido a partir da transliteração da última parte do sobrenome judaico sefaradita BEN- QUIRÓS ou

BEN-QUERÓS , da língua hebraica para os castelhano, surgindo depois as outras duas variantes do

mesmo que são o latino GUEIROS e os portugueses QUEIRÓIS E QUEIROGA.

É considerado sobrenome de comprovada origem judaico sefaradim e anussim, que aparenta ser de

origem artificial, como tivesse sido criado pela junção de palavras latinas com palavras derivadas do

hebraico, visando, obviamente ludibriar os agentes perseguidores da inquisição repassando a íeis

falsa de que o sobrenome de tal família era originário de uma região da península Ibérica onde

abundavam a árvore conhecida como figueira, e tal procedimento era muito comum entre os

sefaradim e anussim ou marranos daquela época situada entre o fim da idade média e toda a idade

moderna e parte da idade contemporânea, pois a perseguição da inquisição só viria a terminar por

volta do século XIX.

BEN- QUIRÓS ou BEN-QUERÓS

São também variantes resultantes dos sobrenomes , QUEIROZ, GUEIROS, QUEIRÓIS e

QUEIROGA, só que assumindo uma forma de derivação ao mesmo tempo resultante da tradução da

expressão hebraica BEN- QUIRÓS / BEN-QUERÓS , que significam ambas ‘’Filho de Quirós’’, para

o latina ‘’Fili di Gueiros’’, que alem de traduzida sofreu o fenône de fusão das palavras formando as

já mencionadas variantes deste sobrenomes : FIGUEIRÓ

,FIGUEIREDO,FIGUEREDO,FILGUEIRAS,FIGUEIRA, FIGUEIRAS e FIGUERO.

Como já foi citado , todas essas variantes de sobrenomes da mesma família descendem dos antigos

BEN-QUIRÓS / BEN-QUERÓS. Que é um sobrenome judaico, em língua hebraica cuja origem

remete a antiguidade , sendo o mesmo proveniente e descendente de um HALEVY, ou sacerdote

levita chamado QUIRÓS na antiga Israel , tendo tal família ficado conhecida na Península Ibérica

como a sua variante hebraica QUERÓS. Tendo a mesma sido conhecida e registrada com tais

sobrenomes , antes da época das perseguições promovidas pela inquisição da igreja católica.

A antiga origem israelita dessa família como sendo pertencente a tribo de Levy pelos seus antigos

registros genealógicos preservados no texto da própria Escritura Sagrada ,e que podem ser . ser

vistos nas seguintes passagens bíblicas em ESDRAS 2 – 44 que diz : os filhos de QUERÓS, os

filhos de Siá, os filhos de Padom. E também em NEEMIAS : 7 – 47 que também diz : os filhos de

QUERÓS, os filhos de Siá, ...

A origem judaica dessa família também é comprovada pelo fato de que ela teve alguns de seus

membros foram processados pelos tribunais da inquisição de Lisboa.

E sobre o motivo pelo qual , apesar de serem de origem sacerdotal (cohahin e levin) os nomes

variantes e os das famílias que deram origem ao sobrenome QUEIROZ (QUEIRÓIS, GUEIROS,

FIGUEIRÓ, FILGUEIRAS, FIGUEIRA, FIGUEIRAS, FIGUEROA, FIGUEREDO, FIGUEIREDO, BEN

QUIRÓS , BEN QUERÓS, QUIRÓS, QUERÓS) não serem precedidos ou seguidos das expressões

Cohen ou Halevy, que são por tradição adotados pelos descendentes masculinos dos sacerdotes do

Templo de Jerusalém, tal fato ocorre porque até a destruição do Templo pelos romanos no ano 70

D.C, Cohen e Levy, não tinham função de sobrenome, mas eram utilizados para denominar duas das

três castas religiosas nas quais se encontra dividido o povo judeu para efeitos de realização dos

rituais da liturgia de culto judaico, sendo essa três castas por ordem de importância: Cohen; Levy e

Ben Yisrael. E quando tal fato aconteceu os judeus sefaradim e seus descendentes mestiços ,os

anussim, conservaram,inicialmente ,as formas de sobrenomes originais que seus ancestrais

trouxeram consigo quando começaram a povoar a península Ibérica na época do rei Salomão.


texto foram colhidos dos seguintes livros que são algumas fontes de pesquisa histórica- genealógica

para a identificação de famílias judaicas de origem sefaraditas:


Souza Abecassis












Ferreira da Silva




16) Ketuboth van de Portuguees-Israelietische Gemeente te Amsterdamvan 1650-1911











Paulo Valadares










AS ORIGENS JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA RODRIGUES

A FAMÍLIA RODRIGUES

Rodrigues e Rodriguez são uns sobrenomes de origem judaica sefaradim e anussim comprovada ,

sendo também um dos mais antigos e difundidos entre os judeus da Espanha e Portugal bem como

entre o seus descendentes.

Ele pertence à categoria dos sobrenomes judeus sefarditas traduzidos do hebraico para o português

e espanhol. Essa categoria de sobrenomes a que eles fazem parte, corresponde a 39 % dos

sobrenomes mais comuns entre os judeus sefarditas.

As formas básicas variantes desse sobrenome entre os judeus sefaradis são : Rodrigues/ Rodriguez

/ Rodric/ Rodrig/ Rodrigo/ Rodrigos/ Rodrich/ Rodrik/ Rodrigue/ Rodriga/ Rodrica / Rodrih/ Rodring/

Rodrique/ Rois/ Roiz.

E alem dessas formas simples ainda existem as formas de sobrenomes comprovadamente

sefaradim derivadas de Rodrigues, que são 235, e entre as quais temos os Rodrigues Aires,

Rodrigues Alcácer, Rodrigues Alfadarina....etc

Analisando a origem do sobrenome Rodrigues, é possível determinar a que ramo geral do povo

judeu ele pertence, esta filiado ou do qual se originou : Cohen, Levy ou Ben Yisrael.

A palavra Rodrigues é uma variante originada do termo germânico Roderick, sendo na verdade uma

transliteração de tal nome.

E nesse contexto ele foi adotado por uma família judaica antiga como apelido de família durante a

época da invasão e domínios do germânicos visigodos sobre a península ibérica , logo após a queda

do império romano.

E foi adotado provavelmente após os visigodos terem se tornado católicos e terem tentado obrigar os

judeus a se converterem também inclusive com a imposição de leis de mudança de sobrenomes

originai hebraicos e aramaicos por latinos ou germânicos.

Tal tática cópia da utilizada por Nabucodonozor quando destruiu o primeiro templo cidade de

Jerusalém levando os judeus cativos para a Babilônia, seria empregada mais tarde pela Inquisição

da igreja católica, e sempre visou destruir a unidade familiar do povo judeus que sempre foi apegado

as suas antigas origens tribais israelitas que foram e estabelecidas pelo próprio D-us e reforçada

pela benção do Patriarca Jacó antes de sua morte.

E embora muitos historiadores s genealogistas oficiais tentassem falsificar a historia dizendo que

Rodrigues significava simplesmente ''filho de Rodrigo'', na verdade esse sobrenome esconde bem

mais do que se pensa.

E sua origem judaica sefaradim inclusive com sua linhagem pode ser atestada pelos seguintes fatos:

1) Os sobrenomes Roderick ou Rodrigues e todas as suas variantes simples significam ''Senhor da

Glória''.

2) Senhor da Glória, na Bíblia Sagrada, é um dos Nomes Sagrados de D- us, denotando um de Seus

atributos divinos.

3) Essa expressão é encontrada em alguns Salmos do Rei David, que eram compostos para serem

cantados ou na Tenda da Congregação do Filhos de Israel onde estava a Arca da Aliança o Aaron

ha Códesh e posteriormente no Templo de Jerusalém ou Beit Hamicdásh.

4) Quem cantava os Salmos em louvor ao Senhor da Glória = D-us, eram os sacerdotes e levitas do

ministério do cantores instituídos pelo rei David e depois confirmados pelo Rei Salomão.

5) A expressão ''Senhor da Glória'' no texto original hebraico da Bíblia Sagrada, era escrita com os

seguintes fonemas português- espanhóis: Ha Adonay hakavód.

6) Se considerarmos que no hebraico e aramaico na expressão HA, o H pode às vezes ficar mudo e

às vezes assumir o som de R=RR , e eliminarmos todas as vogais já que nas língua semíticas como

hebraico, aramaico, árabe e amárico ou etiópico elas nunca são escritas, bem como conservarmos o

fonema K de Kávod = Glória ,e não utilizarmos a consoantes restantes V e D, obterá o radical

hebraico R - D - K.

7) E se pegarmos a palavra primitiva Roderick , que deu origem aos sobrenomes

Rodrigues/Rodriguez e demais variantes, e eliminarmos todas as vogais e as letras R e C finais

obtemos igualmente o radical R - D - K que é o radical ou base fonética invariável das palavras

que expressam tal sobrenome, e que também por coincidência , e eu acho que não é o mesmo

radical hebraico contido na expressão ''Senhor da Glória'', e que esta oculto nessa palavra.

Logo se conclui pelas observações acima que o apelido de família Rodrigues não foi escolhido por

acaso por essa família judaica e o fato de seu significado ''Senhor da Glória'' ,ser utilizada como uma

expressão de louvor a D-us pelos sacerdotes levitas no Templo de Jerusalém indica claramente uma

origem judaica Cohanin ou sacerdotal para essa família.

A origem judaica Cohanin ou sacerdotal dos Rodrigues é confirmada pelo fato de que ao analisar a

relação das 163 famílias de judeus sefaradim/anussim que tem sua origem em sobrenomes

compostos derivados a partir da família matriz Cohen e que são, portanto, de origem sacerdotal, é

encontrada entre elas claramente uma chamada :Cohen-Rodrigues e Cohen-Rodriguez.

Tal família, com o surgimento da Inquisição e da perseguição do povo judeu na península Ibérica,

bem como a decretação da lei que obrigava os judeus ao batismo forçado e a trocarem de

sobrenomes hebraicos e aramaicos para portugueses e espanhóis em 1496, optou por disfarçar sua

origem judaica omitindo apalavra Cohen de seu sobrenome composto, ficando somente com o

Rodrigues/Rodriguez e as suas variantes que surgiram a partir daí.

A origem judaica Cohanin ou sacerdotal dos Rodrigues e a sua antiguidade é também confirmada

pelo fato de que eles entraram também no processo de formação de outras duas família judaicas

sefaradim de origem levítica e sacerdotal: os Ribeiros e os Sá.

Na família Ribeiro ,porque os Ribeiros que se originaram na antiguidade da família judaica de

linhagem sacerdotal Cohen-Naar, tiveram como o seu primeiro fundador a usar o sobrenome Ribeiro,

já na Idade Média, segundo os registros genealógicos portugueses daquele período, Gonçalo

Rodrigues Ribeiro, que se distinguiu como cavaleiro, em vários feitos heróicos na Corte do Rei de

Castela D. Afonso IX, entre os séculos XII e XIII.

E na família Sá, cujo sobrenome se originou da família levítica ou cohanin Abensala/Abensaal ou

Sala, que descende de uma categoria de Sacerdotes judeus, que na antiguidade , era encarregada

de acender as lâmpadas do Candelabro Sagrado ou Menorah no antigo Templo de Jerusalém, pois

Saal ou Sala significa acendedor de lâmpadas em hebraico arcaico. E cujo primeiro membro dessa

família e fundador da mesma com tal sobrenome Sá, foi Paio Rodrigues de Sá, que viveu nos

séculos XII ao XIII.

E nesses dois casos temos uma clara indicação de uma antigo costume existente entre os cohanin

ou sacerdotes ,que era o de casar com pessoas de origem entre os Cohen ou Levy.

A origem judaica Cohanin ou sacerdotal dos Rodrigues é também confirmada pelo fato de que como

o sobrenome original dessa família era Cohen-Rodrigues e/ou Cohen-Rodriguez, ao colocarmos

essa expressão inteiramente em hebraico teríamos : Cohen haadonay hakavód. Que traduzindo

significaria '' Sacerdote do Senhor da Glória''.

E como ''Senhor da Glória'' equivale a D-us. Logo quem tem e usa esse sobrenome, nem que seja

na forma Rodrigues, estaria dizendo diretamente: ''Sou Sacerdote de D-us ''. E não existe declaração

mais cohanin e judaica do que essa.

E tal declaração pode ser claramente compreendida pelo fato de que os membros da família

Rodrigues/Rodrigues foram os que mais foram processados, torturados,condenados e assassinados

pelos satânicos tribunais da inquisição católica.

Pessoas assim jamais poderiam negar o Santo Nome de D-us, que eles carregavam em seus

próprios nomes.

Pessoas da família Rodrigues ou Rodriguez foram processadas pelos tribunais da inquisição de

Lisboa, Coimbra,Évora,México e Cartagena.


famílias que deram origem ao sobrenome RODRIGUES / RODRIGUEZ , não serem precedidos ou

seguidos das expressões Cohen ou Halevy, que são por tradição adotados pelos descendentes

masculinos dos sacerdotes do Templo de Jerusalém, tal fato ocorre porque até a destruição do

Templo pelos romanos no ano 70 D.C, Cohen e Levy, não tinham função de sobrenome, mas eram

utilizados para denominar duas das três castas religiosas nas quais se encontra dividido o povo

judeu para efeitos de realização dos rituais da liturgia de culto judaico, sendo essa três castas por

ordem de importância: Cohen; Levy e Ben Yisrael.







deram origem ao sobrenome RODRIGUES / RODRIGUEZ e suas variantes ,não serem precedidos

ou seguidos das expressões Cohen ou Halevy, que são por tradição adotados pelos descendentes

masculinos dos sacerdotes do Templo de Jerusalém também é válida para os demais sobrenomes

originais das seguintes famílias de origem judaica sefaradim / anussim que são também de linhagem

sacerdotal: Haiym que deu origem por tradução aos sobrenomes Vital, Vidal, Vida, Vivones; Ben-

Querós que de origem por transliteração aos sobrenomes Queiroz, Queiróis, Queiroga; Bar Natahn

em aramaico ou Ben Natahn em hebraico e que deu origem por transliteração aos sobrenomes

Antunez e Antunes; Cohen Naar ou Naar que deu origem por tradução de sua última parte (Naar)

aos sobrenomes Ribeiro, Ribeira, Ribeyro, Ribeyra, Rivero; Rivera, Vieira, Vieyra; Betzur que deu

origem por tradução ao sobrenome Rocha e Por transliteração ao sobrenome Bezerra; Baruch que

deu origem por tradução aos sobrenomes Bento e Batista; Benveniste que deu origem por tradução

ao sobrenome Benvindo; Beraca e Brakah que deram origem por transliteração ao sobrenome

Braga; Ha-Levy que significa '' O Levita'' e que deu origem por transliteração aos sobrenomes

Oliveira ( O -L-V), Levi ,Leivas, Lavor e até mesmo Vilela que é La Levi = Alevi, em castelhano e

escrito de trás para frente; Lael que é sobrenome levita e deus origem a Leal que é ele escrito

também de trás para frente; Abenaçaya, Abençaya, Abencaya, Abenasaya, Aben Sala, Açaya, Aça,

Asaya, Asa, Çaah , que por trasliteração originaram as atuais formas Saa / Sá; Remaliyaú ou

Remalías que deu origem por transliteração ao sobrenome Ramalho ; Bar Rosh que deu origem por

transliteração ao sobrenome Barros; Gattom que deu origem por transliteração ao sobrenome Gato;

Ben Soussan que deu origem por transliteração de sua última parte aos sobrenomes Sosa, Sousa e

Souza; Hazan que deu origem como forma de apelido de família aos sobrenomes Homem, Hombre ,

Henriques e Henriquez ; Ben Soher que deu origem por transliteração aos sobrenomes

Soeyro,Soeiro,Soares,Suares,Suarez e o galego Xuarez; Faraira que deu origem ao sobrenome

Pereira; Hacohen Lara que por redução deu origem ao sobrenome Lara; Cohen Cuna que deu

origem por redução e fusão de Cohen + Cuna ao sobrenome Cunha; Sekher (gurrda do templo)que

originou os sobrenomes Sequerra, Siqueira e Cerqueira, etc. E assim por diante.




As fontes onde foram pesquisados os dados sobre esse sobrenome são as que se seguem abaixo

especificados:








8. Dicionário Sefaradi de Sobrenomes, de Guilherme Faiguenboim, Anna Rosa Campagnano e Paulo

Valadares




Guimarães





Gonçalves de Mello


17. Senhores de Engenho Judeus em Pernambuco Colonial , de José Alexandre Ribemboim





22. A Dispersão, de José Mendes dos Remédios

23. A Inquisição de Évora, Dos Primórdios a 1668, de Antônio Borges Coelho


25. A Inquisição Portuguesa no Século XVIII, de Antônio de Portugal de Faria.

26. Anuaire des Juifs D' Egypte et 1942


28. Árvore Genealógica da Família Vaz Dias

29. Avotaynú, de Gary Mokotoff

30. Communauté Portugaise de Tunisie, de Samuel de Paz


32. Conversos e Judaisantes tried by the Mexican Inquisition (1528-1815)

33. Cristão-Novos de Lisboa que Estavam Ausentes da Cidade em 1614, de Pedro de Azevedo





36. Ebrei di Livorno tra Due Censimenti (1841-1938) , de Michele Luzzatti

37. El Descrucbrimiento de la Cultura Sefaradi , de Mario Cohen

38. First American Jwish Families- 600 Genealogies (1654-1988), de

Malcolm H. Stern

39. Fuentes para la Genealogia de los Judíos de Izmir, de Dov Cohen

40. Genealogia Hebraica de Portugal e Gibraltar dos Seculos XVII-XX , de José Maria Raposo de

Souza Abecassis


Gonçalves de Mello

42. Handleiding bi de Index op de Ketuboth van der Portugues- Israelietesche Gemeente te



Ferreira da Silva


45. História dos Cristãos Novos Portugueses, de J. Lúcio de Azevedo

46. História Secreta do Brasil, de Gustavo Barroso

47. IL Libro della Memória. Gli Ebrei deportati dall' Italia, de Liliana Piccioto Fargion


49. Inquisição – Inventários de Bens Confiscados a Cristãos – Novos, de Anita Waingort Novinsky



52. Inventário dos Processos da inquisição e Coimbra, de Luiz de Bivar Guerra

53. Jacob's Childrens in the land of the Madhdi: Jews of sudan , de Eli S. Malka


55. Jews and Conversos;Studies in Society and the Inquisition, de Yosef Kaplan

56. Judaismo e Inquisicíon en Panama Colonial, de Alberto Osorio


58. Judeus em Montemor-O-Novo, Antônio Alberto Banho de Andrade

59. Judeus Portugueses no Espaço Francês, de Antonio Cravo

60. La Ballottazione a livorno nel setecento , de Jean Pierre Fillipin

61. La Inquisicion de Mexico-Autos de Fé, de Genaro Garcia

62. La Nazione Ebrea a Livorno e a Pisa (1591-1700), de Renzo Toaff

63. Le grande Famiglio Ebraich/Italianae dal Seccolo 11 as 19 , de Franco de Pisa

64. Le Lettre Sépharde, de Jcques Carasso

65. Les Judaisantes à Badajoz de 1493 à 1599, de A. Rodriguez-Monino

66. Les Juifs Protégés de la France dan les échelles du Levant et da Barbaria (XVII et XIX siécles),

de Max Polonovsky


Guimarães


69. Lista dos Setenciados Pelo santo Ofício (1646-1648), de Richard G. Santos



71. Les Noms des Juifs du maroc, de Abrahan Isaac Laredo



73. Livorno e gli Ebrei dell Africa del nord nel Settecento, de Jean Pierre Fillipin


75. Los Hijos de Ibero-Franconia. Breviário del Mundo Sefaradi desde las Origenes hasta nuestros

dias.

76. Los Judíos en Portugal, de Maria José Pimenta Ferro Tavares

77. Los nombres de família de los judíos sefradies de Salonica, de Michel Molho

78. Mariages juifs á Paris de 1793 à 1802, de Claudice Blamont


80. Most commom names form the Sophia-Bulgaria Jewish Cemitery, De Gyorgy Ujlaki

81. Napoleon et les Israelites, de François Pietri

82. New Mexicos ' Sephardim; Ucovering Jewish Roots in La Herencia

83. Negres et juifs au XVIII siécle , dePierre Pluchon

84. Notes Sur Le Histoire de La Colonie Portuguaise de Nantes, de J. Matharez

85. Os cristãos-novos nos Distritos de Guarda e Castelo Branco, de Manoel Ramos de Oliveira

86. Os Judeus de Belmonte. Os Caminhos da Memória, de Maria Antonieta Garcia


88. Os Judeus na Região de Viseu, de Isabel Monteiro


90. Patronymes . Sovre siestres alkunyas sefaradis/los Judios en Mursia/ los San Romén de Zamora:






94. Révue Circle de Généalogie Juive, de Claudie Blamont

95. Révue de Généalogie et d'Histoire Séfarades , de Laurence Abensur-Hazam

96. Subsídios para a História de Mogadouro. Os marranos de Vilarinho do Galego, de Cassimiro

Morais Machado

97. Scritti in Memorie di Attilio Milano


99. Stella di Italiia,Stella di David. Gli Ebrei dal Risorgimento alla Resistenza, de Gina Formiggini

100.Storia dell ebraismo in italia: Ebrei in Toscana dal Medioevo AL Risorgimento, de Leo Olschki

101.The Jewish Community and Family names of Sephardic Jews in Ruschuk-Bulgaria, de Joseph

Covo

102.The Jews of Jamaica , de R. D. Baer e P. Wrigth

103.The Portuguese Jewish Community of Madras , India in The 17TH Century, de Mordechai Arbel

104.The Reluctant Cosmopolitans. The Potuguese Jews of Sevententh Amsterdam, de Daniel M.

Swestchinsk

105.The Sefaradim of England, de Albert Montefiore Hyamson

106.Third to None. The saga of Savananah Jewry (1733-1983), de R. Saul Jacob Rubim

107.Um Caderno de Cristãos -Novos de Barcelos, de Luís de Bivar




AS ORIGEM JUDAICAS DA FAMÍLIA SANTOS

FAMILIA SANTOS

É um dos sobrenomes português-espanhóis de comprovada origem judaica sefaradim/anussim,

tendo duas raízes ou origens etimológicas.

Sendo a primeira o fato de ele ser a transliteração doa antigo sobrenome judeu em hebraico

Shemtov/Shemtob que significa bom nome ou nome bom. Sendo, com essa forma, usado tanto por

famílias sefaradim como ashkenazim desde muito antes da época feudal.

Sua segunda raiz etimológica é que ele também é tradução para os apelidos de família Kadosh e

Kadoshim, que significam santo e santos respectivamente.

Lembrando que esses apelidos de famílias Kadosh/Kadoshim sempre fora dotados por pessoa

pertencentes à categoria dos judeus Cohen, que são os descendentes do sumo Sacerdote Aarão.

E esse apelido fora adotados por algumas famílias cohanim porque Santos significam separados ou

consagrados, pelo fato de terem herdam o sacerdócio assim como os levitas, os Cohanin tem essa

característica implícita nas funções que eles exerciam no antigo Templo de Jerusalém, o Beit

Hamicdash,

Principalmente quando o sacerdote uma vez por ano ia consultara a Deus nos Kadosh Kadoshim, o

Santo dos Santos, foi devido esse fato que surgiu esse apelido de família.

O mesmo foi usado também obviamente apara confundir os agentes da Inquisição e evitara desse

modo que os membros dessa família fossem perseguidos por judaizar.

Pois com o apelido de família Santos, os judeus poderiam fazer com que os diabólicos padres

inquisidores pensassem que eles adotaram esse sobrenome após o batismo forçado de 1497, como

forma de homenagear os ''santos'' da igreja de católica.

Mas ele era usado, na verdade para esconder sua condição de judeus. Por isso poucos membros da

família Santos foram capturados, torturados e assassinados pela Inquisição.

Os judeus cohanim que adotaram esse apelido de família, o fizeram também como forma de

homenagear o bom nome de D-us, que é constante louvado pelos serafins, que clama pronunciando

adosh, Kadosh, Kadosh, Ata Adonay Tsebaot = 'Santo, Santo, Santo, é o Senhor o Deus dos

Exércitos,

Conforme é relatado no livro do profeta Ezequiel, salvo me engano, que também era um sacerdote,

um Cohen. Dai o fato de Shemtov/Shemtob, que significa bom nome= o de D-us,

Pois esta escrito em um dos salmos que ' D-us é bom e Sua benignidade dura para sempre, ter sido

transliterado para Santos, que significa Kadosh, em hebraico, e que era apelido usado pelos Cohen

O fato principal do uso das palavras hebraicas Kadosh/Kadoshim, que é traduzida para Santos em

espanhol/português como judeus sefarditas de possível origem sacerdotal ou levítica, ocorre

fundamentalmente, por ele esta associado, nas Escrituras Sagradas com a Santidade do

próprio D-us.

Pois D-us é diretamente mencionado como Santo e como o Santo de Israel, como podemos ver em

2Rs 10:22, Sl 71.22 e Is 1.4, e logo a todos aqueles que são dl ou consagrados Ele, é requerida

também a santidade, como vemos em Lv 11: 44 e 45, Lv 19.2 e Lv 21.8.

E conseqüentemente, tanto as pessoa como as coisas que estão associadas com o Santíssimo D-

us, tendo sido separadas para ministrar Seu serviço sagrado, adquirem uma relativa santidade,

sendo e devendo estar santificados. Alem de todos os utensílios consagrados para o

Tabernáculo do Deserto e para o Templo de Jerusalém.

E em matéria de pessoas, a única parcela do povo de Israel que recebeu tal designação, aplicação e

função específica o Cohen Gadol Aaron e seus descendentes, os cohanin, como pode ser visto em

Lv 8.30 e em Ex 28.41. Sendo essa também a origem da família Santos e de seu

nome.

Cabe também aqui registra que a antes do decreto de expulsão dos judeus da Espanha e da lei de

troca de nomes hebraicos por espanhol-portugueses, a família Shemtov/Shemtob ou Kadosh, hegou

a usar, em Toledo, um apelido de família composto, formado pela palavra hebraica

Aben = filho de unida ao português/espanhol Santo. Sendo esse sobrenome escrito e registrado

como Abensanto.

Outro dado interessante sobre a família Santos, é que a versão simplificada do sobrenome

Shemtob/Shemtov do qual se originou, quando assumiu a forma intermediária Shemtob, foi também

adotado como apelido de família pela família judaica Serfaty ou Sarfaty, que também

adotaria mais tarde os apelidos de família sefardim /anussim França,

Franco e Freire entre os judeus ibéricos e Frank entre o ashkenazim.

O que significa que os Santos, os Franco, os França, os Freire e os Frank, constituem todos uma

mesma família ou tronco familiar, tendo todos pelo menos uma acedência judaica cohanin.

A transformação fonética que levou Shemtov/Shemtob a se tornar Santos seguiu a seguinte

seqüência:

SHEMTOV/SHEMTOB/SENTOB/SANTOB/SANTHON/SANTON/SANTO/SANTOS.

Contudo, nas comunidades judaicas sefarditas e ashkenazitas que não aceitaram conversão forçada

e foram expulsos da Espanha para outros países mais tolerantes ao judeus.

Nesses locais, eles conservaram a forma intacta hebraica do sobrenome Shemtob/Shemtov/Sentob.

Já Santob, Santo e Sento foi muito usado no Reino de Castela.

Santhon, Santon e Centon, foi muito utilizado no Reino de Aragão e por fim Santos foi adotados em

Portugal e depois veio para o Brasil, onde é muito numeroso na região Nordeste.






Ferreira da Silva



Ferreira da Silva









Gonçalves de Mello



12. A History of the Jews in christian Spain, de Yitzhak Baer






17. A Inquisição em Minas Gerais no Seculo XVIII, de Neusa Fernandes
















Guimarães






Paulo Valadares











AS ORIGENS JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA SOARES

A FAMÍLIA SOARES

Soares e suas variantes, é um sobrenome de família de comprovada origem judaica sefaradim e

anussim sendo formada por descendentes de judeus de origem levítica. È uma família pertencente

ao grande ramo judaico sefaradita dos HaLevy.

Esse sobrenome pertence ao grupo dos sobrenomes transliterados do hebraico e aramaico para o

português e espanhol.

Ele é o resultado da transliteração da última parte do sobrenome hebraico composto Levy Soher.

Os Levy Soher eram os membros da família da tribo de Levy encarregada ,na antiguidade da guarda

do Templo de Jerusalém, o Beit Hamicdashi. A palavra soher em hebraico significa guarda.

Antes da Inquisição a família Levy -Soher já tinha modificado a grafia de seu sobrenome para Levi-

Soeiro ,Levy-Soares e Levy-Suarez;que com o batismo forçado e lei que obrigava os judeus a trocar

os sobrenomes hebraicos e aramaicos por latinos , portugueses e castelhanos , acabou dando

origem aos sobrenomes :

Soares, Suarez, Soeiro, Suero, Sueiro, Sueyro, Suheiro, Sweiry, Soeyro e Soeira.

Sua origem judaica é também comprovada pelo fato de vários membros dessa família terem sido

processados, julgados e condenados pelos tribunais da inquisição de Lisboa, Coimbra, Évora e

México.

Já a presença dos sufixos EZ e ES final em muitos sobrenomes adotados pelos descendentes de

judeus sefaradim e anussim, como no nosso caso, os SOARES ou SUAREZ, deve-se ao fato de

que , quando muitos judeus cristãos-novos adotavam novos sobrenomes de origem espanhola,

portuguesa e latina no lugar dos seus tradicionais hebraicos, aramaicos e árabes, após se

submeterem ao batismo forçado para escaparem das perseguições da Inquisição da igreja católica,

o faziam adotando aqueles que mais se aproximavam por transliteração de seus sobrenomes de

família originais judaicos, acrescentando muitas vezes , esse sufixo EZ/ES que na verdae é uma

sigla disfarçada para a expressão hebraica ‘’Eretz Yisrael’’, que significa ‘’Terra de Israel’’ , e era

usada para que os judeus marranos mesmo dispersos entre a população cristã-velha ou não judaica

pudessem se identificar e se ajudarem mutuamente, pois essa expressão tinha por finalidade indicar

que uma pessoa descendia do povo da Terra de Israel, o povo judeu.

Foi justamente por isso, que alem dos Alves, muitos Rodrigues e Rodriguez, Gomes e Gómez;

Antunes e Antunez; Mendes Mendez; Gonçalves e gonzalez, nunes e nunez; ximenes e ximenez,

alem de menezes , Fontes, Álvares; e muitas outras pessoas que tinham um sobrenome terminado

por ES / EZ foram assassinadas nas fogueiras da inquisição clamando:

‘’ Shemá Yisrael! Adonay Eloheinú! Adonay Ehad!

Baruk Shem kevôd! Malkutó leolam vaêd! ‘’

‘’Ouve, Oh Israe! O Sennhor é o nosso D’us! O Senhor é Único!

Bendito seja D’us , cujo glorioso Reino é Eterno!’’





Souza Abecassis












Ferreira da Silva















Paulo Valadares












sempre, Amem! Receba um grande, sincero e cordial Shalom!

AS ORIGENS JUDAICAS DA FAMÍLIA VILELA

A FAMILIA VILELA

È uma família de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, pertencendo à categoria dos

sobrenomes sefarditas artificiais que forma aqueles criados e adotados pelos judeus ibéricos para

disfarçar suas origens judaicas e escapar das perseguições e delações dos agentes da inquisição.

A maioria desses sobrenomes constitui na verdade apelidos de família adotados pelos judeus

sefarditas e que forma anexo dos geralmente a seus sobrenomes de família judaicos originais,

podendo ser expressos em nomes de localidades onde residiam, ou em palavras portuguesas,

espanholas ou latinas que quando eram transliterados repetiam através do som de suas consoantes

o equivalente das mesmas consoantes dos sobrenomes hebraicos ou aramaicos originais da família

sefaradita que o adotou.

Isso ocorria porque com essa estratégia os judeus sefarditas esperavam, após o término da

inquisição e poderem restaurar ou darem as pistas necessárias para que seus descendentes

pudessem restaurar os sobrenomes hebraicos e aramaicos originais de suas família e dessa

maneira poderão também um dia reafirmarem suas origens étnicas e espirituais israelitas, como esta

ocorrendo nos dias de hoje, no despertar da yehudim nefesh (a alma judaica) dos anussim

descendentes dos sefaradim que forma forçados a conversão católica nos séculos XIII, XIV, XV e

XVI, e que estão sendo despertados espiritualmente por D'us para resgatarem suas origens e

judaica, atendendo ao chamado irrevogável de D'us aos membros da Casa de Israel.

E mesmo nessa situação, não importando também o possível grau de miscigenação com populações

nativas dos locais onde seus ancestrais se estabeleceram ao se refugiarem das perseguições da

sobredita e maldita inquisição da igreja católica.

Muitos nomes de localidades forma adotados pelos judeus como sobrenome como um apelido de

família tanto como transliteração de trás para frente do sobrenome HA-LEVY, escrito na forma

portuguesa simples ALEVI, mas em pronúncia castelhana LA LEVI, ou seja o da Casa de Levy.

E sobre o por que de que apesar de ser de origem sacerdotal (cohahin e levin) o sobrenome VILELA,

não ser precedido ou seguido das expressões Cohen ou Halevy, que são por tradição adotados

pelos descendentes masculinos dos sacerdotes do Templo de Jerusalém, tal fato ocorre porque até

a destruição do Templo pelos romanos no ano 70 D.C, Cohen e Levy, não tinham função de



sendo essa três castas por ordem de importância: Cohen; Levy e Ben Yisrael. E quando tal fato

aconteceu os judeus sefaradim e seus descendentes mestiços ,os anussim,

conservaram,inicialmente ,as formas de sobrenomes originais que seus ancestrais trouxeram

consigo quando começaram a povoar a península Ibérica na época do rei Salomão.

Etimologicamente, Vilela significa ''vila pequena'', e quando esse sobrenome foi adotado pelos

judeus sefaradim e anussim, era a essa a intenção artificial de significado que se queria passar, para

evitar ser perseguidos pela inquisição.

Os também sobrenome de origem sefaradim e anussim: Vilar, Villar, Villena, Vilhena, Vilegas, Vila

Real ou Villareal, tem a mesma origem disfarçada da família Vilela, sendo todas, portanto

pertencentes a uma linhagem descendente dos levitas israelitas antigos que se estabeleceram na

península Ibérica durante toda antiguidade.


texto foram colhidos dos seguintes livros que são algumas fontes de pesquisa histórico-genealógica

para a identificação de famílias judaicas de origem sefardita:


Souza Abecassis












Ferreira da Silva















Paulo Valadares










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AS ORIGEM JUDAICAS SEFARADITAS BRASILEIRAS - JUDEUS BRASILEIROS