As Origens da Arquitectura

GregaTrabalho realizado por:

Andreia N.º 1Bruno N.º 2Carlos N.º 3Carlos N.º 4Carlos N.º 5

História e Cultura das Artes Rocha Peixoto 15 de Outubro de 2009

Temas As origens da arquitectura grega.

Arte e Ciência. O século IV e o novo sentido ornamentista.

A Acrópole com síntese da Arquitectura Grega. Principais edifícios e núcleos arquitectónicos.

A casa grega.

Introdução

Neste trabalho vamos abordar temas sobre a arquitectura na Grécia antiga.

As origens da Arquitectura gregaAs principais manifestações da arquitectura foram os

templos gregos.O facto de serem politeístas e de acreditarem na semelhança entre deuses e homens, criou uma

expressão religiosa singular no Mundo Grego, sendo que os templos dos mais variados deuses se espalharam por

todas as cidades gregas.Os templos eram construídos normalmente sobre uma

plataforma de um metro de altura chamada estereóbato. Os edifícios públicos também têm importância

arquitectónica e reflectem as transformações políticas vividas pelas principais cidades gregas, como Atenas.

As origens da Arquitectura grega

A utilização de colunas de pedra é uma das características marcantes da arquitectura grega, sendo responsável pelo

aspecto monumental das construções.A princípio as colunas obedeceram a dois estilos: o Dórico,

mais simples e "mais pesado", e o Jónico, considerado "mais suave". No século V surgiu o estilo Coríntio, considerado mais

ornamentado. Foi neste século, também conhecido como século de ouro ou ainda século de Péricles, que a arquitectura

conheceu seu maior desenvolvimento, tendo como grande exemplo o Partenon de Atenas.

"A Arquitectura era para os gregos a ciência do número, do ritmo e da harmonia."

A evolução da Arquitectura gregaA arquitectura, ao longo dos tempos, sofreu uma grandiosa

evolução.No período pré-arcaico a arquitectura designa-se como iniciante,

dado as construções serem realizadas a madeira e adobe e mostrarem-se com uma estrutura muito simples.

No período arcaico surgiram as construções feitas em pedra, notando-se uma pequena evolução, a nível de materiais e de

técnicas.No período clássico a arquitectura inclina-se para a comunidade e

revela-se uma verdadeira ciência na construção de templos e outros monumentos arquitectónicos. Realiza-se a construção da

obra mais conhecida do tempo da Antiguidade Clássica, o Partenon e, também, da Acrópole de Atenas, outra das obras

consagradas gregas.

O nascimento das ordens e a busca da harmonia e da

proporção

Arte e CiênciaAs manifestações artísticas no mundo grego

alcançaram notável desenvolvimento, reflectindo as tradições e as principais transformações que

ocorreram nessa sociedade ao longo da antiguidade.

A arte grega è antropocêntrica, preocupada com o realismo, procurou exaltar a beleza humana,

destacando a perfeição de suas formas, reflectindo em suas manifestações as observações concretas

dos elementos que envolvem o homem.

A arte Pré Helénica.

A arte cretense chegou até nós a partir das ruínas do Palácio de

Cnossos, e demonstra a influência das civilizações do

Oriente Próximo, como a grandiosidade do próprio palácio, assim como as características da pintura, principalmente as figuras

humanas, normalmente caracterizadas pela cabeça em

perfil e os olhos de frente; o corpo de frente e as pernas de perfil.

A arte micênica caracterizou-se principalmente pelo

desenvolvimento da arquitectura, tendo como modelo o megaron

micênico e pelo desenvolvimento do artesanato em cerâmica, onde encontramos figuras decorativas, retratando cenas do quotidiano.

Apesar da forte influência cretense, a arte micênica tendeu a desenvolver elementos peculiares,

iniciando uma distanciação das influências orientais.

A Ciência gregaO pensamento científico surgiu na Grécia Antiga

aproximadamente no século 6 a.C. com os pensadores pré-socráticos que foram chamados de Filósofos da

Natureza e também Pré-cientistas. Foi um período onde a sociedade ocidental, saiu de uma forma de

pensamento baseada em mitos e dogmas, para entrar no pensamento científico baseado no Cepticismo.

O pensamento dogmático coloca as ideias como sendo superiores ao que se observa. Para a ciência uma teoria é uma ideia, mas se observarmos factos que comprovem

a falsidade da ideia, o cientista tem a obrigação de destruir ou modificar a teoria.

Foi na época de Sócrates e seus contemporâneos, que o pensamento

científico se consolidou, principalmente com o surgimento do

conceito de prova científica, ou repetição do facto observado na

natureza. Quando esse processo de modificação no pensamento Grego

terminou, aproximadamente noventa por cento dos Gregos haviam se

tornado ateus. Sócrates foi condenado à morte e teve de tomar cicuta, pois foi julgado culpado de estar desvirtuando a juventude. Os gregos acabaram por destruir sua

própria religião.

Tanto as religiões como a ciência tentam descrever a natureza e dar uma explicação para a origem do universo. A diferença está na forma de pensar de um cientista. O cientista não aceita descrever o natural com o sobrenatural. Para o cientista é

necessário provas observadas e o que se observa sempre destrói as ideias. Para um cientista a

ciência é uma só, pois a natureza é apenas uma. Sendo assim, as ideias da Física devem complementar as ideias da química, da

paleontologia, geografia, etc. Embora a ciência seja dividida em áreas, para facilitar o estudo, ela ainda

continua sendo apenas uma.

O século IV e o novo sentido ornamentistaO ornamento grego pré-histórico revela

influência egípcia e assíria em seus motivos. Nos primeiros estágios de

desenvolvimento, a arte grega de maneira geral esteve sujeita a influências orientais e

pode ser dividida em quatro períodos: o Mítico, o Dórico ou Arcaico, o de influência Ática-Jônica e Ática-Dórica e, por último, o

período Alexandrino, quando se desenvolveu o estilo Coríntio.

De maneira geral, pode dizer-se que a ornamentação grega é bela e harmónica e

reúne em um mesmo objecto a representação de seres humanos em acção

ou contemplação, folhas, flores e frutas, pássaros e outros animais, além de filetes e padrões geométricos que se distribuem nas

superfícies que adornam.

O século IV e o novo sentido ornamentistaToda a arquitectura clássica produzida entre os anos 500 e 300 a.C.,

caracteriza-se por um senso absoluto de organicidade e equilíbrio, subordinando-se suas proporções à ordem

matemática. A essa época estende-se ao início de "século de Péricles", quando se empreendeu o embelezamento da acrópole

de Atenas, os esforços dos arquitectos concentraram-se particularmente no aperfeiçoamento da ordem dórica. Em

contraposição, os arquitectos esforçaram-se para harmonizar as relações entre os diversos elementos arquitectónicos e

determinar módulos para a ordem dórica. A primeira grande construção dórica do período foi o templo de Zeus, em Olímpia, erguido segundo risco de Libão em 456 a.C. Quando Atenas foi reconstruída, no governo de Péricles, concentraram-se na colina da Acrópole vários templos dóricos, dos quais o mais importante -

que, na verdade, marcou o apogeu do estilo clássico - é o Pártenon, construído por Ictino e Calícrates e decorado com

esculturas concebidas por Fídias, não “F´dias”.

O século IV e o novo sentido ornamentista

A partir de então, essa obra, com oito colunas de frente e 17 de cada lado, influenciou toda a arte e toda a arquitectura na

Grécia, fornecendo-lhe um padrão em que se unem a concepção ideal da forma e das proporções humanas e um

enfoque emocional sereno e despojado. Os templos jónicos do período clássico perderam-se em amplitude quando comparados

aos da época arcaica, superaram-nos em graça e pureza. As ordens dórica e jónica lançavam mão de motivos abstractos ou semi-abstractos para simbolizar a vida orgânica. Os arquitectos

do período clássico tardio, ao contrário, preferiam traduzi-la mais literalmente e para tal fizeram uso de ornamentos inspirados no

acanto e outras plantas. Surgiu assim a última ordem da arquitectura grega, a coríntia, anunciada no templo de Apolo, em Bassas, e que se fez popular a partir de 334 a.C. Em seguida, o

estilo coríntio combinou-se ao dórico em muitos edifícios.

Do Império de Alexandre á arquitectura das cortes helenísticas: Retórica e

Monumentalidade

A Acrópole com síntese da Arquitectura Grega

A Acrópole de Atenas é a mais conhecida e famosa das acrópoles da Grécia. Seu significado é tal na arte e cultura do ocidente que

muitas vezes é referida simplesmente como a acrópole. É uma colina rochosa de topo plano com 150 metros de altura do nível do

mar, em Atenas, capital da Grécia, e abriga algumas das mais famosas edificações do mundo antigo, como o Partenon e o

Erecteion.Apesar de não ser a única acrópole, a Acrópole de Atenas é

certamente a mais famosa de todas. As acrópoles da Antiga Grécia eram, como o próprio nome diz, "cidades altas" (do grego "pólis");

construídas no ponto mais elevado das cidades, serviam originalmente como protecção contra invasores de cidades inimigas,

e quase sempre eram cercadas por muralhas.

A Acrópole com síntese da

Arquitectura Grega• Com o tempo, passaram a servir como sedes administrativas civis ou religiosas. A Acrópole de Atenas foi construída por volta de 450 a.C., sob a administração do célebre estadista Péricles; foi

dedicada a Atena, deusa padroeira da cidade. A maior parte das estruturas da Acrópole de Atenas estão em

ruínas; entre as que ainda estão de pé, estão o Propileu, o portal para a parte sagrada da Acrópole; o

Partenon, templo principal de Atenas; o Erecteion, templo dos deuses do campo, e o

Templo de Athena Niké, simbólico da harmonia do estado de Atenas.

Principais edifícios e núcleos

arquitectónicosTemplos Teatros

Ginásios Praça

TemplosO mais importante é o Partenon de Atenas.

Na Acrópole, também, se encontram as Cariátides homenageavam as mulheres

de Cária. Partenon Carátides

Teatros

Eram construídos em lugares abertos (encosta) e que compunham de três

partes: a skene ou cena, para os actores; a konistra ou orquestra, para o coro; o

koilon ou arquibancada, para os espectadores.

Teatro Epidauro

Ginásios

Edifícios destinados à cultura física.

Praça

É aonde os gregos se reuniam para discutir os mais variados assuntos, entre eles;

filosofia.

A casa gregaSegundo os actuais estágios de

investigação arqueológica e histórica, os principais modelos existentes

actualmente sobre a casa Grega se referem a exemplares localizados em Atenas e relacionados ao período da

democracia naquela cidade, durante os séculos V a.C. e IV a.C. Segundo tais

modelos e os estudos que se seguiram a eles, paraos Gregos não havia a ideia de lote urbano: a casa ocupava todo o

espaço possível e demandado pelo seu senhor, possuindo directamente uma

saída para a rua.

A casa gregaA casa Grega voltava-se para dentro: acontecia ao redor de

um pátio interno, o qual existia mesmo nas menores casas. Segundo os estudos sobre as ruínas atenienses, as casa

em geral variavam entre 150 e 250 metros quadrados, tamanho que as tornava próximas de lotes urbanos típicos do Brasil urbano contemporâneo, por exemplo. O sector das casas voltado para à rua normalmente englobava os

cómodos dominados pelo pai da família e pelos homens da casa (e possivelmente os únicos cidadãos que ali

moravam, visto que as mulheres escravos não possuíam tal status) e era conhecido como androceu, enquanto o sector dominado pelas mulheres era chamada gineceu.

A casa gregaPara os Gregos, visto que a casa era a expressão da

propriedade privada do seu senhor, ela também era a manifestação da esfera privada da vida urbana (enquanto a esfera pública se dava em espaços como a ágora, a pnyx, e as ruas). Desta forma a

casa era considerada território inviolável. Normalmente era térrea, embora fossem também comuns aquelas estruturas em dois pavimentos.

•

ConclusãoEsperamos ter transmitido os temas da

arquitectura na Grécia antiga.

FIM

Ordem Dórica

Templo de Zeus

Templo Jónico

Ordem Coríntia

A Reconstituição do Templo de Apolo

Acrópole de Atenas

Partenon

Erecteion

Péricles

Atena

Templo de Athena Niké

Ágora

PnyxA Pnyx, no sistema democrático ateniense,

era o espaço no qual se realizava a Assembléia popular, aberta a todos os

cidadãos darem seu voto.