ASAHI RYU DEN

EN ESTA EDICIÓN

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Soke Masaaki Hatsumi Shihan Juan Manuel Gutierrez

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Y Mucho Mas

Volumen 1 Número 1 Mayo 2010

ASAHI RYU DENLa Transmisión del Dragón del Amanecer

ASAHI RYU DEN | EDITORIAL

MENSAJE DEL EDITORASAHI RYU DEN

La primera cosa que se me vino a la mente alcomenzar este escrito fue como poder ampliarnuestro contacto a través de enseñanzas queperduren en el tiempo. De manera que sirvancomo rescate de tus dudas y emociones y seatesoren como una guía para tu vida.

Entonces, girando alrededor del punto centralllamado Budo (artes marciales), quiero dejarvolcada las enseñanzas de nuestro Maestro, delos grandes maestros de nuestro linaje, mispropias experiencias a través de la práctica y elestudio, y la comunicación de todos los Buyu(amigos/compañeros marciales) queconforman este Universo llamado Bujinkan.

Asahi Ryu Den quiere decir, la transmisión deldragón del amanecer. En Oriente el Dragón esun símbolo místico de mucho poder, quer e p r e s e n t a e n t r e o t r a s c o s a s , l atransformación.

Como un nuevo día que se nos presenta cadadía, como una oportunidad que nos da la vidapara transformar aquello que debemoscambiar y la gratitud de aquello, …el Dragónnos da el coraje y la valentía de encarar eldesafío con sabiduría para despertar a unanueva conciencia.

Dentro de esta publicación, que en principioserá mensual, ampliando el contenido de loque ya les comenté, incluiremos además temasrelacionados con la salud, la alimentación, elentrenamiento, filosofía de vida, repasaremosla vida de nuestros maestros, armastradicionales, aspectos técnicos, novedades,vocabulario y cultura.

Deseo de todo corazón que este nuevo puenteque abrimos sea saboreado por todos y de unaperspectiva integradora a tu entrenamiento enel Dojo.

DOMO ARIGATO

En el cuadro, el gran maestro (a la izquierda)

con su discípulo (a la derecha)

, en Honbu Dojo (Japón).

Dr. Masaaki

Hatsumi - Phd, Shihan Juan

M. Gutiérrez

Copyright 01/05/2010

all rights reservedBujinkan Dojo Buenos Aires

EDITORBujinkan Dojo Buenos Aires

Bujinkan Dojo Brasil

Bujinkan Dojo Buenos Aires &Bujinkan Dojo Brasil

SHIHAN JUAN M. GUTIÉRREZ

SHIDOSHI HO ALEXANDRE CARVALHO

EDICION Y DISEÑO GRÁFICO

TRADUCCIONES

ASAHI RYU DEN | SHIHAN JUAN M. GUTIÉRREZ

PRESENTACIÓN

SHIHAN JUAN M. GUTIÉRREZ - FUGYÔ MENKYO KAIDEN

Mi nombre es Juan Manuel Gutiérrez, nací enCiudad Autónoma de Bs. As.A los 12 años comencé con el estudio y lapractica de las Artes Marciales TradicionalesJaponesas.

Esta cultura ancestral, a medida que fuicreciendo, me ayudo a mantener y ahondar enconceptos como honestidad, cortesía,paciencia, honor y humildad.

Para profundizar mis estudios decidí viajar envarias oportunidades a Japón, siendo laprimera vez que fui en el año 1992, dondeestudié bajo la guía y supervisión del Dr.Masaaki Hatsumi, quien es nuestro Maestro ylíder de la escuela Bujinkan Dojo.

Durante estos viajes también, intentandoampliar la dimensión de mi trabajo, profundicémis conocimientos adquiridos de Shiatsu(digitopuntura japonesa) en la Academia Iokaien Tokio.

Actualmente y con el objetivo de promoverestas maravillosas enseñanzas ancestrales,decidí fundar Bujinkan Buenos Aires Dojo en eltradicional barrio de Belgrano.

Con el objetivo de continuar mis estudios,prácticas e investigación en las artesmarciales, continúo viajando periódicamente aJapón; e incentivo el intercambio culturalentre ambos países, a través del arte, la culturay la filosofía.

Dedico parte de mi tiempo a la enseñanza ydivulgación de las artes marciales Bujinkan yatiendo en mi consultorio particular a distintaspersonas que desean abordar la salud desdeotra perspectiva, integrando el cuerpo, lamente y el espíritu.

ASAHI RYU DEN | TAKAMATSU SENSEI

La esencia de todas las artes marciales yestrategias militares es la autoprotección y laprevención del peligro.

El ninjutsu proporciona el más profundoconcepto de protección personal a través delentrenamiento marcial, en el sentido en que elarte ninja trata no solamente de la proteccióndel cuerpo físico, sino de la mente y del espíritutambién.

La vía del ninja es resistir, sobrevivir yprevalecer sobre todo aquello que pudieradestruirnos. Más que el solo hecho de dar tajosy golpes, o simplemente engañar al enemigo, el

SEGÙN PALABRAS DE TAKAMATSU SENSEI 33° SOKE

LA ESENCIA DEL NINJUTSU

ninjutsu es la vía para obtener lo que necesitamos del mundo en un lugar mejor.

Al comenzar el estudio de cualquier arte marcial de combate, es fundamental una adecuadamotivación. Sin la adecuada predisposición mental, el continuo contacto con las técnicas decombate puede llevar a la ruina en vez de al desarrollo personal.

Pero este hecho no difiere de cualquier de otra práctica en la vida llevada al extremo. PorEjemplo, la ciencia médica dedicada a la mejora de la salud y la eliminación del sufrimiento,puede por su mal uso y la desequilibrada habilidad del médico, llevar a las personas a unestado de salud que no este bajo su propio control.

También, una dieta nutritiva y bien equilibrada permite mantener a la persona viva, vital ysaludable; pero los excesos en la comida y la bebida, o en tomar productos químicos, es unamanera de envenenar el cuerpo.

Y los gobiernos, que se establecen parasupervisar la relación armoniosa de todas laspartes de la sociedad, cuando se vuelvenambiciosos, sedientos de poder o carentes desabiduría, el país se ve envuelto en guerrasinútiles, desorden o caos civil y económico.

Lo mismo ocurre con las artes marciales. Lahabilidad de autoprotección, que deberíanproveer una sensación de paz interior yseguridad al artista marcial, a menudo puedendesarrollar de forma no equilibrada lapersonalidad y conducir al artista marcialhacia tortuosos caminos de conflictos ycompetición, que eventualmente acabaconsumiéndole.

contínua...

Si un experto de las artes marciales buscasinceramente la esencia del ninjutsu, librede la influencia de los deseos del ego, llega acomprender progresivamente el últimosecreto de la invisibilidad.

Aquel que lo entienda, debería estar enarmonía con el esquema de la totalidad, yserá guiado por un conocimiento intuitivodel futuro incierto destino.

Empatizando con la providencia de losdioses y la justa imparcialidad de lanaturaleza, y teniendo un corazón claro ypuro lleno de confianza en lo inevitable, elninja captura el conocimiento que lo guiarácon éxito en la batalla cuando debaconquistar y esconderse de la hostilidad, asícomo resignarse al nuevo adverso.

El vasto universo, hermoso en su fríamenteimpersonal totalidad, contiene todo lo quellamamos bueno y malo, todas lasrespuestas a todas las paradojas que vemosa nuestro alrededor. Abriendo nuestros ojosy mente , e l n in ja puede segui rresponsablemente las sutiles estaciones ymotivos del cielo, cambiando en la medidaque este cambio es necesario, adaptándosesiempre de manera que al final no hay mejorcosa que la sorpresa en el NINJA.

En el cuadro, el gran maestro ,

en

Toshitsugu Takamatsu Sensei

Doko No Kamae.

ASAHI RYU DEN | TAKAMATSU SENSEI

SHIKIN HARAMITSU DAIKOMYO

Al comienzo de una clase, nos sentamos en la posición llamada Seiza, nosalineados con el compañero y realizamos una breve ceremonia frente a lapared principal del Dojo llamada Kamiza.

Las palmas de las manos las colocamos en frente de nuestro pecho y elinstructor con voz firme y fuerte pronuncia las palabras “Shikin HaramitsuDaikomyo” la cual es repetida por la clase. Luego golpeamos las palmas unpar de veces y llevamos la frente al suelo entre las dos manos que también seapoyan en él. Luego, una vez más, todos juntos golpeamos las palmas de lasmanos una vez y llevamos nuevamente la frente al suelo. Luego el Instructorgira de frente a los estudiantes y juntos se saludan bajando la frente al suelojunto con las manos y pronuncia Onegaishimasu.

Lo mismo repetimos al finalizar la clase, pero cambiamos la última palabraque decimos por Domo arigatou Gozaimasu.

Al decir, Onegaishimasu al principio, estamos pidiendo instrucción. Es unamanera cortés, en idioma japonés, de solicitar algo a otros de maneraformal. En nuestro caso, practicar.

Cuando decimos Domo arigato gazaimashita, estas agradeciendo por lapráctica, el entrenamiento y las enseñanzas.

¿Hasta aquí, todo bien….Pero que quiere decir Shikin HaramitsuDaikomyo?Para empezar, es interesante saber que esta palabra contiende 9ideogramas (Kanji) para ser escrito en idioma japonés.

Si dividimos en tres partes podemos ver que está compuesto por:

¿Que quiere decir entonces cada parte?

Esta palabra nos enfoca en la sensación y armonía percibida por el oído y elcorazón. Desde el oído llegamos a la percepción de la vibración del sonido,despertándonos a un nivel muy sutil de Armonía en un estado deconciencia entre las polaridades opuestas ( In/Yo, Yin/Yang, Sol/Luna,Hombre/Mujer, Felicidad/Tristeza) en la que se puede percibir la totalidadde las cosas rompiendo la visión dualista para llegar a la realidad última delUniverso.

1- Shikin2- Haramitsu3- Daikomyo

1. Shikin:

ASAHI RYU DEN | TRADUCCIONES

2. Haramitsu:

3. Daikomyo:

Esto también es conocido en el idioma antiguo de la India, el Sánscrito, como Pâramitâ (Cruzara la otra orilla). Es uno de los medios para llegar a través de seis disciplinas a un estadollamado Satori (iluminación) yendo más allá de la Vida y la Muerte.

Las seis disciplinas son:

1. Ofrenda2. Moralidad3. Paciencia4. Esfuerzo5. Concentración6. Juicio Correcto

La idea de Hatsumi Sensei promueve la Sinceridad, la Lealtad y la Honestidad en las ArtesMarciales Bujinkan Dôjô y esto hacerlo extensible al resto de nuestras actividades.

En el Budismo se refiere al Gran Resplandor. Es la vía de los Bodhisattva (Seres iluminados)para la liberación del sufrimiento ajeno y luego el propio.

Por lo tanto, podríamos traducir "Shikin Haramitsu Daik

“Cada encuentro es sagrado y podría presentar la clave para la potencial perfección y lograr lagran iluminación”.

ōmyō" como:


DENTRO DE EL NIHONGO

VOCABULARIO

1. Shikin Haramitsu Dai Komyo:2. Sensei:3. Senpai:4. Dojo:5. Soke:6. Ryu:7. Nihon:8. Budo:9. Bujinkan: .10. Kamae:

Saludo ritual al principio y al final de la clase.Maestro.Estudiante más avanzado.

Lugar de entrenamiento.Legitimo heredero.

Escuela o tradición.Japón.

Artes Marciales.La casa de la divinidad guerrera

Posición, postura, guardia, actitud.


“INCLUSO LOS MONOS CAEN DE LOS ÁRBOLES”

SARU MO KI KARA OCHIRU

Este proverbio, nos hacer reflexionar acerca de los errores y nos recuerda que por más expertosque seamos, incluso podemos equivocarnos.

Desde un punto de vista, nos recuerda que tener cuidado de no tener un exceso de confianzaen nuestras propias capacidades, es decir, no creérsela. Y por otra parte, nos recuerda que loserrores pueden ocurrir y debemos ser tolerantes con los demás cuando se equivocan.

ASAHI RYU DEN | KAMAE

POSTURAS - GUARDIAS - ACTITUD

KAMAE

Los kamae no solo son posturas del cuerpo físico, sino que incluyen a los estados mentales.Nuestro cuerpo, refleja nuestra intención. Sin divisiones de nuestro interior con lo exterior.Integrando cuerpo y mente.

En este número mostraré algunos kamae, y en números siguientes iré agregando más.

1. SHIZEN NO KAMAE o HIRA NO KAMAE

2. ICHIMONJI KAMAE

3. HICHO NO KAMAE

4. JYUMONJI NO KAMAE


5. HIRA ICHIMONJI NO KAMAE

7. DOKO NO KAMAE

6. FUDOZA NO KAMAE 9. HOKO NO KAMAE

8. GASHO NO KAMAE


10. KOSEI NO KAMAE

ASAHI RYU DEN | ARTICULOS

COMO MEDICINA PREVENTIVALA COMIDA

Desde siempre el ninja histórico ha sabido esta gran verdad. Y la han implementado a travésdel tiempo de acuerdo a cada etapa o periodo que les tocó vivir.

Como regla general, tiene que ser eliminado o consumido al mínimo la sal, el azúcar y todosaquellos alimentos que se cocinan con fuego también deberían tenerse en cuenta. Y es mejorconsumir alimentos vegetales que animales o reducirse este último a lo mínimo posible. Estetipo de dieta ayuda a recuperar la vitalidad del cuerpo físico y psíquico. La comida habitual delninja incluía arroz, tofu, verduras, hierbas, pescado en pequeñas cantidades, sésamo, ciruelassecas y sopa de miso. También ellos evitaban comer animales de cuatro patas, porquepensaban que su ingestión provocaba problemas de circulación.De este modo, se evitaban alimentos ácidos y se basaban en productos naturales.Cuando hablamos de alimentos, no solo nos referimos a la comida, sino también a aquellasque nos nutre intelectualmente, emocionalmente, etc. El alimento del espíritu.

Por eso, Takamatsu Sensei, decía que nunca había que enfurecerse, porque eso dañaba elcuerpo, nos hace perder la razón y además rompe el equilibrio de nuestra mente y nuestrocorazón, en este estado mental nos impide ver las cosas como de verdad son y podemos tomardecisión erradas. Esta emoción negativa, también impacta fuertemente en el hígado y esta esun gran filtro de nuestra sangre. Por eso, es necesario cuidarnos de todas las formas dealimentación tanto física como emocional.

También, es recomendable caminar y hacer ejercicios de flexibilidad antes de dormir.

He visto hace mucho tiempo y sé que aun lo hace, a Hatsumi sensei caminar durante muchotiempo junto a sus perros y en varias oportunidades he podido acompañarlo y llevar algúnperrito junto a él.

Vivir siempre con gratitud hacia todos los seres, ser pacifico, alimentar con lindas emocionesnuestra mente, reír, no enojarse y actuar de acuerdo al fluir de las cosas por el camino de lajusticia divina, esta es la base de la simplicidad de la vida.

PERÍODOS JAPONESESTABLA CRONOLÓGICA

He decidido colocar esta tabla cronológica, ya que, resulta interesante y apropiado conocer losdistintos períodos históricos de la historia japonesa. Como nuestra escuela es muy antigua, yde un modo u otro, ha jugado un importante papel social-político, es fundamental para lograrcomprender algunos aspectos técnicos y filosóficos y así lograr una comprensión completa.

• 3000 a.C.;• Caza y agrupación. Cerámica con motivos decorativos de cuerda.

• 300 a.C. Introducción del cultivo de arroz a riego. Uso del bronce y del hierro.

• 300 d.C. Establecimiento de una autoridad política fuerte en la región de Yamato.construcción de túmulos grandiosos Introducción de una cultura continental avanzada.Introducción del Budismo.

• 593. Regencia del Príncipe Shotoku "Constitución de los diecisiete Artículos";• 645. Reformas Taika;• 701. Códigos de la Ley de Taiho. Adopción del estado Burocrático centrado a estilocontinental.

• 710. Establecimiento de la capital de Heijo (actual Nara);• 752. Dedicación del Gran Buda de Todai-ji (en Nara);• 770. Compilación de la antología poética Man'yoshu.

• 794. Traslado de la capital a Heian (actual Kioto);• 858. Establecimiento de la regencia de Fujiwara;• 1010. Se escribe la legenda de Heiji;• 1086. Inauguración del "gobierno por emperadores enclaustrados";• 1156. Guerra de Hogen;• 1159. Guerra de Heiji;• 1185. Destrucción del clan Heike por Minamoto no Yorimoto.

Período Joomon

Período Yayoi

Período de Yamato

Período de Azuka

Período de Nara

Período Heian


Período de Kamakura

Período Muromachi

Período Azuchi-Momoyama

Período Edo

Período Moderno

Ryukyus (Okinawa)

• 1192. Establecimiento del shogunato de Kamakura por Minamoto no Yorimoto;• 1219. Hojo establece su dominio sobre el shogunato;• 1232. El shogunato promulga el Código de la Ley Joei;• 1274. Primera invasión de los mongoles;• 1333. Derrota del shogunato de Kamakura por el Emperador Godaigo.

• 1338. Establecimiento del shogunato de Muromachi por Ashikaga Takauji;• 1467. Estalla la Guerra de Onin (comienzo del período de los "estados en guerra";• 1543. Llegada de los portugueses, introducción de las armas de fuego;• 1549. Inicio del movimiento misionero cristiano por Francisco Javier.

• 1573. Destrucción del shogunato de Muromachi por Oda Nobunaga;• 1590. Unificación del Japón por Toyotomi Hideyoshi;• 1592. Invasión de Corea por Hiseyoshi.

• 1573. Establecimiento del shogunato de Tokugawa por Tokugawa Ieyasu;• 1635-39. Adopción de la política de aislamiento;• 1960. Florecimiento de la cultura del pueblo;• 1774. Surgimiento del "Estudio del Holandés";• 1853. Llegada del Almirante Perry.

• 1868. Restauración del gobierno imperial (Restauración de Meiji);• 1872. Adopción de la política de la educación universal. Incorporación de las islas.

• 1873. Adopción de la política del reclutamiento universal;• 1890. Inauguración del gobierno parlamentario bajo la constitución de Meiji;• 1894. Guerra chino-japonesa. Abolición de la extraterritorialidad;• 1895. Anexión de Formosa;• 1902. alianza anglo-japonesa;• 1904. Guerra ruso-japonesa;• 1910. Anexión de Corea;• 1911. Restauración de la autonomia de impuestos arancelarios;• 1918. Disturbios urbanos por la subida del precio del arroz. Formación del primer gobiernode partido;• 1923. Gran terremoto de Tokio;


• 1925. promulgación del sufragio universal (masculino);• 1931. Incidente de Manchuria;• 1937. Estalla la guerra con China;• 1941. Estalla la Guerra del Pacífico;• 1945. Bombardeo atómico de Hiroshima y Nagasaki. Rendimiento;• 1947. Promulgación de la constitución de la posguerra• 1951. Tratado de Paz de San Francisco;• 1952. Fin de la ocupación aliada;• 1956. Restauración de las relaciones diplomáticas con la unión Soviética. Admisión de Japóna la Naciones Unidas;• 1972. Reversión de Okinawa a la administración japonesa. Restablecimiento de lasrelaciones diplomaticas con la República Popular de China.


UN BRASILERO CUMPLIENDO UN SUEÑOVIAJE A ARGENTINA

Después de un periodo de aproximadamente dos añosde espera, al final, uno de mis sueños se volvió realidad.Viajar a Buenos Aires, Argentina y ser un alumnodirecto de un Shihan de Bujinkan Dojo.

No fue fácil. Fue necesaria mucha paciencia,visualización y fe. Claro que cuando apareció laoportunidad tuve que agarrarla con las manos y nodejarla escapar. Ante todo quiero agradecerles a laspersonas que directa o indirectamente colaboraran paraque este sueño personal, sea realidad. Creo realmenteque cuando llega el verdadero momento, todas las cosasencajan, se mueven y surgen de una manera milagrosa.No es solo ganas o deseo o lograr un objetivo sino que esla unión de eso con algo más. Tal y como se dice,“cuando tiene que pasar, pasa”. En este caso es puraverdad.


Hace aproximadamente un año y algunos meses. Hable con un amigo marcial llamado EdsonBueno. Lo conocí en el Estado de Belo Horizonte. En esa época, yo era parte de un grupo deBujinkan en Rio de Janeiro y fuimos con un grupo de practicantes a un curso a esa ciudad.

El evento duró dos días y el último día estuve presente en el examen de graduación paracinturones negros y en ese grupo de candidatos estaba Edson Bueno (Río Grande del Sur). Apartir de aquel día en delante pude mantener contacto con él a través de un programa no muyconocido llamado MSN. - Alguien ya oyó habla? Pues bien, meses se fueron y conversaciones yen conversaciones explique a Edson mi necesidad ser alumno directo de una persona decarácter, seria y encima de todo Humana. Edson me dice rápidamente, Shihan Juan ManuelGutierrez, (Director de la Bujinkan Dojo Buenos Aires). Edson me comento que lo habíaconocido en un evento de Bujinkan y me dijo que sería la persona ideal para lo que yo estababuscando. Solo que tenía un pequeño problema, que él vivía en Buenos Aires/Argentina.

Después de unos días de espera, Edson me llama por MSN y me pasa el correo electrónicopersonal del Sensei Juan M. Gutiérrez. Me dijo que había contactado con él para pedirlepermiso de mí o transmitir su correo electrónico. Muy pronto tuve la oportunidad de mantenerun contacto amistoso con el Sensei y para explicar mi interés real en la práctica de la BujinkanNinjutsu.

Compartimos muchas cosas en común, y yo con el deseo de empezar mi práctica.Perdón recomenzar…

Sensei Juan M. Gutierrez me habló de los entrenamientos. Entrenamientos al aire libre, en lanieve, Gotonpo, clases de Dojo, viajes a Japón, Soke Hatsumi, y así sucesivamente. Y aunquefue un contacto por Internet, parecía como si fuese una comunicación sensorial. ...

Sensei Juan Manuel, hacia el mes de agosto, informó sobre la realización de una Gotonpo enBuenos Aires los días 14 y 15 de noviembre 2009, este evento sería organizado por él y su buenamigo el Shihan Marcelo Ferraro, y dijo que si era posible mi participación sería de granimportancia para tomar este momento para que realmente nos conociéramos, y ver “los pingosen la cancha”, así como se dice." Inmediatamente me sonó una voz con la siguiente pregunta -¿Cómo voy a hacer? Y que duró varios días.

Aunque con mis responsabilidades de mi ciudad, me encontré con un curso, en este momento,en que podría conseguir una respuesta positiva que tanto anhelaba. En el mes de octubreestaba angustiado y loco por unirme a esta reunión en que se juntan dos de los más grandesmaestros de Ninjutsu Bujinkan y sus estudiantes, es decir, personas extremadamentebuenas, yo todavía estaba pensando en la física cuántica y las posibilidades del mundo notangibles, pero posible de ser creado. Realmente fue una gran viaje! Bueno, la verdad, estabaperdido. Pero como dije justo al comienzo de esta historia cuando tiene que suceder, sucede. Ysucedió! Tuve la gran oportunidad de ir Buenos Aires y conocer a mi maestro y amigo, ademásde muchos amigos y hermanos marciales.

Tomé un taxi desde el aeropuerto internacional de Ezeiza hasta Alma Petit Hostel (hotel /hostal) en Palermo, donde permanecí durante 17 días. El traslado duró 45 minutos y fue lentopor culpa del transito. En realidad, durante esos minutos que pude ver y confirmar lo quetodos hablan de Buenos Aires. Sí .. un lugar realmente hermoso. Cuando llegué al lugar dondeyo sabía que iba a permanecer, algunos estudiantes habían ido a esperarme a mí y me dijeronque Juan Manuel Gutiérrez estaba esperandome en el Dojo para mi primera lección. -Rapidamente tomé una ducha y me puse una parte del Do-Gi (ropa) en una mochila y corríhacia el Dojo siguiendo unas cuantas hojas de papel impreso de Google Maps. - Al llegar al Dojoa las 17:50 hs Sensei me saludó afectuosamente, yo estuve un poco avergonzado por mitardanza, pero Sensei se dio cuenta y vino con una sonrisa cálida y abierta. Luego fui a ponermi Gi y fuí al Dojo, para entrenar. Le pedí disculpas por el retraso, por supuesto!

Las clases son fuertes y dinámicas, Sensei explicaba de una forma como nunca antes habíavisto aquí en Brasil. Como decimos aquí, Maestro es un maestro. El taijutsu de él era muyrápido y natural, por lo tanto, con determinación y fluidez total. En cada técnica erangeneradas otras más sin pausa alguna. En verdad, las pausas solo existían para explicar enforma detallada todo el movimiento que se mostraba delante de todos. Durante mi estadía,pude conocer varios alumnos que practican con Sensei. Personas de extremada dedicación yde corazón puro. Un grupo bastante unido y de diferentes mundos, pero estaban ahí paraaprender y compartir esa alegría conmigo. Fue un aprendizaje maravilloso, mucho más de loque podía imaginar.


Sentí que estaba en el lugar correcto que hacía varios años estaba buscando. Tienen elsentimiento del Budo. Y además conocí practicantes de 5 a 15 años que estudian junto aSensei. Realmente fue un placer todo lo que pase.

Al final de mi primera clase fuimos a comer algo con Sensei y pudimos charlar un poco masmientras comíamos. Unos días más tardes, llegaron de Brasil Angelo y Roberto alumnos deCristian, y aprovecharon su estadía para además de entrenar con su Sensei, hacerlo tambiéncon Sensei Juan Manuel. Debo decir que tanto Angelo como Roberto son muy buenospracticantes, con un hermoso taijutsu y un carácter incuestionable. En este marco,conversamos todos por varias horas sobre muchos temas.

Con el correr de los días, Sensei, iba respondiendo a todas mis dudas sobre como es elfuncionamiento del Taijutsu Bujinkan, sobre las 9 escuelas, Hatsumi, Takamatsu, yobviamente sobre el Gotonpo que sería realizado en unos días más.

Desafortunadamente, Angelo y Roberto, tuvieron que regresar a Brasil antes del Gotonpoorganizado por Shihan Juan Manuel y Shihan Ferraro, se formo un enorme grupo en el queviajamos en micro hasta llegar al lugar del Gotonpo.

Al llegar temprano por la mañana y armar el campamento, los Shihanes comenzaron con lapráctica. Estudiamos técnicas de Biken Jutsu durante todo el día, y algunas otras técnicasconforme los maestros sentían que teníamos que aprender. Aunque son muchas horas deentrenamiento, tuvimos pausas para comer, beber y descansar.

Luego, por la noche y después de cenar, fuimos divididos en 5 grupos (referidos a los 5elementos chi, sui, ka, fu, ku).


En cada grupo de trabajo había un líder, que previamente habían designado los Shihanes paracomandar la táctica y estrategia. Este entrenamiento fue basado en la historia real de unaguerra llamada Tensho Iga no Ran, situado en Japón en 1581. Finalmente, el entrenamientotermino a las 03:30 de la mañana. La paciencia, resistencia física y psicológica son testeadasen cada minuto de este maravilloso entrenamiento. A veces, en la oscuridad de la noche y lamaleza, uno piensa que ve o imagina que ve algo que, finalmente no es, y es producto de laimaginación. Las sensaciones están a flor de piel, el silencio y el ruido pueden ocurrir casi almismo tiempo que dos grupos se cruzan en el afán de lograr su misión.

Al día siguiente, y luego de descansar y un rico desayuno, volvimos a la práctica del Bo Jutsu ybiken jutsu, tomando así casi toda la mañana. Y para finalizar, el broche de oro, tuvimosBocho, endurecimiento. Usando los arboles, troncos, ramas y todo lo que el propio ambientenos daba. Usando este entrenamiento para fortalecer el cuerpo, las manos, los dedos, rodillas yclaro, trabaja mucho la capacidad de resistencia. Bueno, arrancamos las cortezas de losarboles con las puntas de los dedos, golpeamos arboles, trepamos, hicimos equilibrio sobretroncos, y fortalecimos todo nuestro cuerpo. En fin, si tenes ganas de saber más de este tipode entrenamiento, te recomiendo que participes de un Gotonpo.

Alexandre Carvalho - Shidoshi HoBujinkan Dojo Brasil - Tenchijin Dojo



ASAHI RYU DEN | EVENTOS

EL EVENTO MÁS IMPORTANTE QUE UN PAIS PUEDE TENER

TAIKAI ARGENTINA 2010

A través de estas preguntas, me gustaría que pudierasentender la importancia de este Taikai y lo que representapara nosotros y nuestro país. Al mismo tiempo, te invito a queme realices cualquier pregunta, o duda que tengas conrespecto a esto.

Taikai es una palabra japonesa que significa: “GranEncuentro”. Dentro de Bujinkan, es el evento másimportante que un país puede organizar. Nuestro Sensei Dr.Masaaki Hatsumi; ha recorrido el mundo enseñando a travésde los Taikai. En nuestro país lo hizo en el año 1993. Aunqueactualmente Sensei Hatsumi no sale más de Japón, paramantener el fuego de esta llama de enseñanza, se continúarealizándolo invitando a otros Instructores.

Al ser el evento más importante del año en un país, todos lospracticantes deberían asistir a este Taikai o Seminario,también puede ser llamado así, para apoyar el trabajo en

¿Qué Significa y qué es un Taikai?

cada país y aprender y practicar conmuchos miembros de otros Dojo de Bujinkan, no solamente de nuestro país, sino también deotros países que nos visitan para este evento.

Absolutamente todas las personas pueden participar, sin importar el grado que tengan, desdeun principiante hasta un instructor. Todas las enseñanzas que ahí se impartirán sonrealmente aprovechadas por todos. Quienes ya han participado en un Taikai, pueden dar fe deesto.

El Taikai Argentina 2010 da la bienvenida a todas aquellas personas que de corazón sincero,deseen participar de este importante evento.

El Taikai Argentina 2010, constara de 12 horas de entrenamiento oficialmente. Mas unadicional de una clase de instructores y grados avanzados desde 4 kyu de 2 horas más.

El Taikai Argentina 2010 se realizara los días 21 y 22 de Agosto de 2010. Y el día viernes 20 deagosto se realizara una clase especial para instructores y grados avanzados desde 4 kyu.

¿Quiénes pueden participar de un Taikai?

¿Puedo participar en el Taikai aunque no sea un practicante de la Bujinkan?

¿Cuántas horas de entrenamiento tiene un Taikai?

¿En qué fecha se realizara el Taikai?

¿Cómo me inscribo o reservo mi participación en el Taikai Argentina 2010?

¿El costo del Taikai que incluye?

¿Cuál es el cronograma del Taikai Argentina 2010?

¿Puedo tomar fotografías y/o videos del Taikai Argentina 2010?

Descargando el Formulario de Inscripción, entregarlo a su instructor para que lo envíe a losorganizadores, realizar el pago, ya sea en efectivo o en cuotas. Recuerden que si se inscribenantes del 20 de Junio, accederán a un descuento del 10%.

Para esto, pueden ingresar a www.taikaiargentina2010.com.ar

El valor de la inscripción incluye el entrenamiento oficial de12 horas de los días 21 y 22 deAgosto de 2010, y Diploma Internacional certificando su participación al Taikai.Podrá también comprar la remera oficial del Taikai Argentina junto con la inscripción.

El Taikai Argentina 2010 comenzará oficialmente el día sábado 21 de Agosto de 2010. Elingreso y acreditación tendrá lugar de 9 a 10 a.m., el entrenamiento se desarrollara desde las10:00 a.m. hasta las 18:00 p.m., con el intervalo de una hora para el almuerzo.

Mientras que el día domingo 22 de Agosto la sesión de entrenamiento será de 09:30 a.m. a18:00 pm. Al final del cual se entregaran los certificados y se podrán tomar fotografías.

No está permitido, está prohibido por la organización que tanto los participantes como susacompañantes tomen fotografías o videos del entrenamiento. Si lo desea usted, puede pedirpor anticipado su video oficial, a un costo mucho menor.

Se podrán tomar fotografías al final del día Domingo 22 de Agosto de 2010.

MAS MEDIAS JAPONESAS.

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JIKA TABI 50.00 (DOLARES) CONMEMBERSHIP

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US$ DOLARES)

ASAHI RYU DEN | EVENTOS

El dia sabado 13 de marzo se desarrollo la clase especial de instructores y grados avanzados.El tema de estudio y practica para esta jornada fue Ken-tachi-shu-katana y tachi taijutsu.

Este año y como es habitual en Bujinkan, Soke elige un tema y lo desarrolla durante todo elaño.

Particularmente, esta vez estudiaremos Tachi, cuya característica especial es la curvatura dela hoja y la especial técnica para usar y controlar esta arma. Al mismo tiempo, practicamos elespecial Kumi Uchi o también llamado tachi taijutsu, que es la esencia del jutaijutsu.Comoson técnicas nacidas en la época Muromachi, también veremos el uso del Yari.

También Soke en Japón nos hablo acerca del Rokko Shojo, que es un término cuya filosofía megustaría compartir con todos ustedes a lo largo del año.

Durante el mes de abril se desarrollo el primer BujinkanShiken o examen del año.

Pudimos observar la evolución de muchos de ustedesgracias a la practica, la perseverancia y la asistencia a lasclases especiales y cursos. También para muchos fue elprimer examen y luego del hasta ahora desconocido yansiado debut, lograron con merecido esfuerzo yentrenamiento elevarse un nivel mas, y tambien pudieronexperimentar y observar a los mas experimentadosdemostrando tecnicas avanzadas.

Quiero destacar la importancia de la clase previa que desarrollo el Shidoshi-Ho Daniel Correa.Esta clase es de vital importancia para afianzar conceptos y principios y despejar cualquierduda.

Muchas gracias a todos, los felicito a los alumnos como asi tambien a los instructores quedesarrollan su labor en cada Dojo con idoneidad y eficiencia admirables.

ASAHI RYU DEN | CLASE

CLASE ESPECIAL

CURSO DE INSTRUCTORES

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ASAHI RYU DEN