Atenea ()

Empiezo a cantar a Palas Atenea, gloriosa diosa de los ojos garzos, llena de sabidura, de corazn inalcanzable. Virgen venerada, protectora de ciudades, valerosa, Tritogenia, a quien el prudente Zeus engendr l solo he hizo nacer de su divina cabeza, revestida con belicosas armas resplandecientes de oro. El estupor se apoder de todos los inmortales cuando la vieron bramar su poderoso grito de guerra al cielo; delante de Zeus, portador de la gida. Tembl el vasto Olimpo terriblemente bajo el bro de la diosa de ojos garzos; alrededor, la tierra reson de forma pavorosa y el mar se vio aborrascado por las olas encrespadas, de repente ...las aguas del mar se calmaron y el hijo del Hiperin detuvo sus veloces caballos largo tiempo hasta que la virgen Palas Atenea se hubo quitado las armas de sus divinales hombros, se regocij el prudente Zeus lleno de orgullo al ver la gloria de su hija amada. Salve Hija de Zeus que lleva la gidaHimnos Homricos XXVIII

Hija de Zeus () y de la titnide Metis (, consejo) Cuando Metis estaba embarazada, Zeus se la trag porque un orculo (o, segn Hesodo, Urano y Gea) haba vaticinado que si Metis daba luz a una nia despus nacera un hijo que le usurpara el domini del cielo.

Genealoga

Nacimiento Zeus sinti fuertes dolores de cabeza y le pidi a Hefesto () que se la abriera con un hacha. De la cabeza de Zeus naci Atenea totalmente armada y entonando el (grito de guerra).

Advocaciones y eptetos Diosa de la inteligencia y el saber Diosa de las artes y la artesana (patrona de ceramistas, tejedores) Diosa de la guerra meditada (es una diosa guerrera y valiente, pero prudente) Diosa de la virginidad Eptetos: Partenos (, doncella), Prmachos (, campeona), Palas, Nik (, vencedora), la de ojos glaucos o de mochuelo* ()

Representaciones de los eptetos

Rostro bello pero severo con ojos claros. Armadura completa:

Atributos

Yelmo Lanza Escudo con la cabeza de Medusa gida (distintos orgenes: escudo de Zeus, escudo hecho con la piel de la cabra Amaltea, coraza hecha con piel de un monstruo, especie de cinturn hecho de piel de cabra para sujetar el escudo) Huso

Animales: serpiente y mochuelo (o lechuza) Planta: El olivo

Atenea y sus atributos

Por su parte, Atenea, hija de Zeus, portador de la gida, dej resbalar sobre el umbral de su padre el delicado vestido bordado, fabricado con la labor de sus propias manos, y vistindose con la tnica de Zeus, que las nubes acumula, se fue equipando con las armas para el lacrimgeno combate. A ambos lados de los hombros se ech la floqueada gida terrible, cuyo contorno entero est aureolado con la Huida; est en ella la Disputa, el Coraje, el glido Ataque, en ella est la cabeza de la Grgona, terrible monstruo, espantosa y pavorosa, prodigio de Zeus, portador de la gida. Se cal el morrin de doble crestn y cuatro mamelones en la cabeza, ureo, ajustado con infantes de cien ciudades. Puso sus pies sobre el llameante carro y asi la pica pesada, larga, compacta, con la que doblega las filas de guerreros heroicos contra quienes cobra rencor la del pujante padre.

Hom. Il. V, 733-747

El culto de Atenea

Las Panateneas ()

Anuales 23 30 del mes de (sacrificio de cien bueyes) Grandes Panateneas Cada 4 aos. Ms largas Competiciones deportivas y competiciones de poesa y msica Procesiones desde el cermico

Las Panateneas ()

Procesin: Culmen de las fiestas. Se portaba el peplo a la acrpolis para vestir a la escultura de Atenea Polias (protectora de la ciudad), que estaba en el Erecteion.

Las Panateneas ()

En la procesin, que recorra toda la ciudad, participaban las personas ms importantes de la vida de Atenas: sacerdotes, ergstinas (portadoras del peplo), canforas (sacerdotisas), ancianos, hoplitas, jinetes, vencedores de los juegos, msicos, los animales Una vez puesto el peplo a la escultura se realizaba una hecatombe y una cena pblica. Representado todo en el friso del Partenn de Fidias.

Competicin con Posidn

Compitieron por la soberana en la ciudad de Atenas ante los ciudadanos, Atenea les regal un olivo y Posidn hizo brotar una fuente de agua de mar con su tridente. Los jueces le dieron la victoria a Atenea, pues les proporcionaba aceite, madera y comida. La ciudad tom su nombre y se convirti en su patrona.

Aracne Ret a Aracne a causa de su soberbia a tejer un tapiz y encolerizada con ella por retratar los amores de Zeus la convirti en araa.

Gigantomaquia Colabor en la Gigantomaquia con su padre y Heracles

Perseo, Medusa y Pegaso

Perseo le entreg la cabeza de la gorgona Medusa para que la colocase en su escudo, pues lo ayud a matarla. De la sangre de medusa nacieron el caballo alado Pegaso y el gigante Crisaor.

Erecteo Un da, Atenea fue al taller de Hefesto a buscar una herramienta y ste intent violarla, ella consigui apartarse pero le cay semen sobre el muslo, ella lo ech al suelo provocando que se fecundara la tierra y naciera Erecteo, primer rey de Atenas.

El juicio de Paris

Defensora de hroes Fue una gran defensora de hroes como el fuerte Aquiles y el ingenioso Odiseo.

As habl y la afliccin invadi al Pelida, y su corazn dentro del velludo pecho vacilaba entre dos decisiones: o desenvainar la espada que penda a lo largo del muslo y hacer levantarse a los dems y despojar l al Atrida, o apaciguar su clera y contener su furor. Mientras revolva estas dudas en la mente y en el nimo y sacaba de la vaina la gran espada, lleg Atenea del cielo; por delante la haba enviado Hera, la diosa de blancos brazos, que en su nimo amaba y se cuidaba de ambos por igual. Se detuvo detrs y cogi de la rubia cabellera al Pelida, a l solo aparecindose. De los dems nadie la vea. Qued estupefacto Aquiles, gir y al punto reconoci a Palas Atenea: terribles sus dos ojos refulgan. Y dirigindose a ella, pronunci estas aladas palabras: A qu vienes, ahora, vstago de Zeus, portador de la gida? Acaso a ver el ultraje del Atrida Agamenn? Mas te voy a decir algo, y eso espero que se cumplir: por sus agravios pronto va a perder la vida. Djole, a su vez, Atenea, la ojizarca diosa: Para apaciguar tu furia, si obedeces, he venido del cielo, y por delante me ha enviado Hera, la diosa de blancos brazos que en su nimo ama y se cuida de ambos por igual. Ea, cesa la disputa y no desenvaines la espada con tu brazo. Mas s, injrialo de palabra e indcale lo que suceder. Pues lo siguiente te voy a decir, y esto quedar cumplido: un da te ofrecer el triple de tantos esplndidos regalos a causa de este ultraje: t domnate y haznos caso.

Homero, Il. I, 188-214

Padre nuestro Cronin, soberano entre todos los reyes, bien de cierto que l yace abatido por injusta ruina [Egisto} pero a m el corazn se me parte pensando en Ulises, infeliz, que hace tanto padece de miles de trabajos, alejado de todos los suyos y preso en la isla que circundan las olas all en mitad del ocano. En sus frondas habita la diosa nacida de Atlante el astuto malvado que intuye los senos marinos y vigila las largas columnas, sustento del cielo. Ella es quien all le detiene penando y lloroso y lo adula sin fin con palabras sutiles de halago por que olvide a su taca. En vano, que Ulises en ansias de mirar como el humo se eleva del suelo paterno prefiriera morir. No conmueven, Olimpio, tu pecho tales cosas? Quizs es que Ulises all en la llanura de Ilin y su campo naval omiti sacrificios, no hizo ofrenda en tu honor? Cmo as le aborreces, oh Zeus?Hom. Od. I, 45-62

El Paladio era una antigua escultura de madera de Atenea que se conservaba en Troya desde su fundacin. Lanza en la mano derecha y huso en la izquierda.

El Paladio

Se crea que era obra de la propia Atenea en honor a su amiga Palas, a la que haba matado involuntariamente mientras jugaban. Hay diversas versiones acerca de cmo apareci en Troya. Segn la tradicin griega, lo robaron Odiseo y Diomedes. Segn la tradicin latina, Eneas se lo llev a la pennsula itlica y se conservaba en el templo de Vesta.

Ares ()

Zeus reprende a Ares despus de que ste le recriminara que tiene consentida a Atenea, puesto que Diomedes le ha herido con ayuda de aquella y Zeus no piensa castigarla: Mirndolo con torva faz replic Zeus, que las nubes acumula: No me vengas, veleidoso, a gimotear sentndote a mi lado! Eres para m el ms odioso de los dioses dueos del Olimpo, pues siempre te gustan la disputa, los combates y las luchas. Tienes el furor incontenible e irreprimible de tu madre, de Hera, a la que yo slo a duras penas doblego con palabras. Por eso creo que eso que sufres se lo debes a sus indicaciones. No obstante, no tolerar que tengas dolores ya largo tiempo, pues de m procede tu linaje y por obra ma te engendr tu madre. Mas si hubieras nacido de otro dios, siendo as de destructor, estaras hace tiempo en sima ms honda que los hijos de Urano

Hom. Il. V, 888-898

Genealoga Hijo de Zeus y Hera Bastante odiado por los diosesPadre de las Amazonas- sin pecho

Leyenda romana de sus orgenes

Se cuenta que Flora (reina de las flores y plantas) toc a Juno (Hera) con una hierba mgica, dejndola encinta de Marte. En Roma, adems, tiene gran importancia, pues se le considera padre de Rmulo y Remo.

Advocaciones Dios de la guerra agresiva y la matanza Dios de la agricultura Dios de la justa venganza Se le llegaba a considerar culpable de las epidemias y catstrofes

No se le quera mucho en Grecia, pero en Roma era considerado parte de la ciudad junto a Jpiter (Roma = fuerza)

Eptetos Brotoloigos (, destructor de hombres) Androfontes (, asesino de hombres) Miaiphonos (, manchado de sangre) Teikhesiplts (, asaltante de murallas) Maleros (, brutal) Teritas (, bestial) Enialio

Cudriga tirada por cuatro sementales inmortales que despedan fuego por la boca Armamento completo: armadura de bronce, lanza, casco. Antorcha encendidaAnimales: perro, lechuza, pjaro carpintero.

Atributos

El culto de Ares Muy poco extendido en Grecia, excepto en la zona de Tracia y el norte, por influencia de los tracios tambin. En Esparta se le apaciguaba antes de la batalla. Pese a aparecer muy nombrado en la poesa no hay prcticamente templos ni representaciones. Crece su importancia en Roma.

Ayudantes Suele ir acompaado de una serie de terribles ayudantes: Deimos (Terror) y Fobos (Miedo) Hijos suyos y de Afrodita. Enio: Diosa del derramamiento de sangre y la violencia, era su hermana. Eris (Discordia) Cidoimos (Alboroto en las batallas), Macas (Batallas), Hisminas (Disputas), Polemos (Guerra) y Alala (hija de Polemos, Grito de guerra) Su hermana Hebe sola prepararle el bao

Fundacin de Tebas Se considera a ares el progenitor del dragn que mat Cadmo en el mito fundacional de Tebas. Es, adems, segn este mismo mito, ancestro de los espartanos, pues de los dientes del dragn brotaron los Espartos, raza de guerreros descendientes de Ares. Para aplacarlo Cadmo se cas con Harmona, hija de Ares y Afrodita.

Amores de Ares y Afrodita

Preludiaba el cantor bellamente en la lira su canto del amor de Afrodita, de hermosa diadema, y de Ares que en la casa de Hefesto a hurtadillas se unieron en un da tras pagar ricamente el amante la infamia del lecho del seor del hogar; mas el Sol fue a contrselo a ste, pues los vio desde arriba a los dios en el amor abrazados. Cuando Hefesto escuch su punzante relato, a la fragua el camino emprendi meditando en el fondo del pecho mil desastres; mont sobre el banco un gran yunque y a golpes unas trabas labr sin engarces ni fallas, capaces de aguantar cualquier fuerza. Tramado el engao y en ira contra Ares, al cuarto march donde estaba su lecho; a los pies que sostn le prestaban y todo en redondo sujet aquellos lazos, mas otros colg en la techumbre cual finsima tela de araa, invisible a los ojos de las mismsimas deidades felices, ardid sin parejo. Viendo ya alrededor de la cama tendido el engao, simul que marchaba hacia Lemnos, la slida plaza asentada en la tierra, por l preferida entre todas. Pero Ares de riendas de oro en despierta vigilia le observaba y al ver cmo Hefesto, el artfice insigne, de camino sala, march en derechura a sus casas anhelante de amor por la hermosa Citera. La diosa regresaba de ver a su padre, el Cronin poderoso, y no bien se sent cuando Ares entr en la morada.

Con la mano tomando su mano le habl de este modo: Ven al lecho, querida, gocemos en l descansados, pues Hefesto no est por aqu; no hace mucho que a Lemnos se march a visitar a los sintis de brbara lengua. Tal diciendo agradable le hizo el yacer a su lado y marchando los dos ocuparon el lecho: al instante se corrieron los lazos que urdiera el ingenio de Hefesto y no ms se pudieron mover ni estirar pie ni mano. Comprendieron entonces que estaban cogidos y a un tiempo acercbase a ellos el nclito cojo, emprendido el regreso a mitad de camino de Lemnos: su nueva desventura haba odo del Sol, su seguro viga. A sus casas tornaba llevando la angustia en el pecho y par en el umbral dominado por la ira salvaje, invocando con gritos furiosos a todos los dioses: Padre Zeus, dioses todos de vida feliz, inmortales, contemplad estas obras risibles, mas ya intolerables cmo, siendo yo cojo, Afrodita, nacida de Zeus, me deshonra sin tregua en su amor al malfico Ares por ser l agraciado y tener buenas piernas. Y es cierto que lisiado nac, mas la culpa quin otro la tiene que mi padre y mi madre? Pudieran no haberme engendrado! Mas veris a esos dos cmo yacen en junto amorosos y a mi lecho subidos. Dolor que me toma al mirarlos! Tardarn, bien de cierto, en poder variar de postura

por amor que se tengan y pronto vendrn a cansarse uno y otro de estar en la cama, mas no ha de soltarlos ese ardid y atadura hasta tanto que el padre me vuelva cuanto yo le entregu por la cnica moza, que tiene hija hermosa, en verdad, pero bien disoluta As dijo y a su hogar de broncneos portales vinieron los dioses: lleg all Posidn, el que abraza las tierras, y Hermes saludable, y el rey que dispara de lejos, Apolo, porque slo a las diosas retuvo el pudor en sus casas. Y de pie en el umbral los eternos dadores de bienes, una risa sin fin levantse en sus almas felices observando las trazas del hbil Hefesto; y alguno murmur de este modo mirando al que estaba a su lado: Las maldades no triunfan y el lento adelanta al ligero: As Hefesto con ser tan pesado le dio caza a Ares que es el dios ms veloz del Olimpo, valise de astucias, pues es cojo, y el otro le habr de pagar su adulterio. De este modo entre s conversaban los dioses y Apolo el augusto nacido de Zeus, hablbale a Hermes: Dime, oh Hermes divino!, de bienes dador, mensajero! T quisieras tambin, an sujeto por trabas tan recias, en sus lechos al lado dormir de Afrodita dorada? Contestndole dijo, a su vez, el heraldo Argifonte: Ojal fuera as, flechador rey Apolo, y sujeto por cadenas tres veces ms duras que aqul, y an a vista

de vosotros los dioses y a un tiempo de todas las diosas consiguiera yo al lado dormir de Afrodita dorada! Tal habl y en los dioses eternos brot una gran risa. Posidn qued serio; no obstante, le instaba sin tregua al artfice Hefesto glorioso dejar libre a Ares y, volvindose a l, le deca en aladas palabras: Desandalo: yo te prometo ante todos los dioses que te habr de pagar cuanto es justo segn t lo pides. A su vez replicndole dijo el pernclito cojo: Posidn, que la tierra rodeas, no exijas tal cosa, porque quin da fianza a las deudas que tienen lo viles? Cmo voy a apresarte yo a ti o a las otras deidades cuando Ares a un tiempo se zafe de deudas y lazos? Contestle, a su vez, Posidn, que sacude la tierra: Si l, Hefesto, consigue escaparse y olvida su deuda cuando est en libertad, por m mismo prometo pagarla. Y al instante dijo, a su vez, el pernclito cojo: No es posible ni bien me estara rehusar tu palabra. Tal diciendo sus lazos soltaba la fuerza de Hefesto y, al sentir uno y otro aflojarse su recia atadura, de la cama saltaron y a Tracia l se fue mientras ella, la risuea Afrodita, parti para Pafo de Chipre, donde tiene su templo y su altar siempre lleno de ofrendas. Al llegar la lavaron las Gracias, la ungieron de aceite inmortal, del que brilla en la piel de los dioses eternos, y vistironla ropas preciosas, hechizo a los ojos.

Amores de Ares y Afrodita

Afrodita estaba casada con el ms feo de los dioses, Hefesto, hermano de Ares. Tena la costumbre de acostarse a espaldas de su esposo con su cuado, pero un da los descubri Helios, dios del sol, y se apresur a informar a Hefesto del adulterio de su esposa. Este cre un sistema para atraparlos con una red cuando volvieran a compartir lecho, cuando lo consigui llam a todos los dioses para que vieran el espectculo, todos se burlaron de ellos, algunos comentaban la belleza de Afrodita y otros afirmaban que cambiaran el sitio a Ares.

El primero que el adulterio de Venus con Marte vio se cree este dios; ve este dios todas las cosas el primero. Hondo se doli del hecho y al marido, descendencia de Juno, los hurtos de su lecho y del hurto el lugar mostr; mas a aqul, su razn y la obra que su fabril diestra sostena, se le cayeron: al punto grciles de bronce unas cadenas, y redes y lazos que las luces burlar pudieran lima no aquella obra venceran las ms tenues hebras, no la que cuelga de la ms alta viga telaraa y que a los ligeros tactos pequeos movimientos obedezcan consigue, y el lecho circundando las coloca con arte. Cuando llegaron a este lecho, al mismo, su esposa y el adltero, con el arte del marido y las ataduras preparadas de novedosa manera, en mitad de sus abrazos ambos sorprendidos quedan. El Lemnio al punto sus puertas marfileas abri y admiti a los dioses; ellos yacan enlazados indecentemente, y algunos de entre los dioses no tristes desea as hacerse indecente... Los altsimos rieron y largo tiempo sta fue conocidsima hablilla en todo el cielo. Ovidio, Metamorfosis 171-189

Descendencia de Ares y AfroditaA su vez, con Ares, perforador de escudos, Citerea concibi a los temibles Miedo y Terror, que ponen en confusin las compactas falanges de varones en la guerra sangrienta junto con ares destructor de ciudades: tambin a Harmona, a quien el muy esforzado Cadmo hizo su esposaHes. 934-937

Eros Dios del amor y la atraccin. En poca tarda se le consider el patrn del amor entre hombres. Hay mucha mitologa a su alrededor: Apolo y Dafne, Eros y Psique Es el Cupido de la mitologa romana.

Anteros Personificacin del amor correspondido y vengador del no correspondido. Ares y Afrodita se lo dieron a Eros como compaero de juegos y surgi la disputa, convirtindose Anteros en el vengador de Eros, vengndose de los que desdeaban el amor de otros.

Otros Fobos: Personificacin del Miedo. Deimos: Personificacin del Temor. Harmona: Diosa de la concordia

Resto de la descendencia Tuvo muchsimos hijos con distintas mujeres, algunos clebres, como Diomedes, que tuvo importancia en la guerra de Troya; segn la mitologa romana se le atribuye tambin ser el padre de Rmulo y Remo tras unirse con Rea Silvia o Ila; de su unin con Otrea nacieron las principales amazonas

Ares y el Arepago ateniense

Segn algunas tradiciones Ares mat a Halirrotio, hijo de Posidn, porque intent violar a su hija Alcipe (nacida de una de sus muchas uniones amorosas). Posidn reclam a Zeus un castigo y se le llev a juicio en la colina del Arepago, el primer juicio por asesinato de la historia. Result absuelto por los dems dioses del Olimpo. En el Arepago ( , colina de Ares) se celebraban los consejos de los atenienses.

Ares, estrago de mortales, al ver al divino Diomedes, dej al monstruoso Perifante yaciendo all mismo donde lo haba matado y arrancado el aliento vital y march derecho contra Diomedes, domador de caballos. Cuando ya estaba cerca, avanzando el uno contra el otro, Ares se aup primero sobre el yugo y las riendas de los caballos con la broncnea pica vido de quitarle el aliento vital. Atenea, la ojizarca diosa, la agarr con la mano y la empuj bajo la caja del carro, haciendo su impulso baldo. El segundo se lanz Diomedes, valeroso en el grito de guerra, con la broncnea pica. Imprimile ahnco Palas Atenea hacia el extremo ms bajo del ijar, donde se cea la ventrera, y all lo alcanz e hiri. Desgarr su bella piel y luego arranc la lanza; y bram el broncneo Ares con un alarido como el que profieren nueve mil o diez mil hombres en combate cuando traban marcial disputa con tal potencia bram Ares, insaciable de combate! Hom. Il. V, 846-863

Por qu otra vez, mosca de perro, enzarzas a lo dioses en ria con descarada osada? A qu te impulsa tu gran nimo? Es que no te acuerdas de cuando incitaste al Tidida Diomedes a herirme, y t misma, asiendo a la vista de todos la pica, la empujaste derecha contra m y desgarraste mi bella piel? Por eso ahora creo que t vas a expiar tus maldades. Tras hablar as, le asest un golpe en la floqueada gida pavorosa, que ni siquiera el rayo de Zeus doblega; en ella le golpe Ares, manchado de asesinatos, con su larga pica. La diosa retrocedi y cogi en su recia mano una piedra que haba en la llanura, negra, spera y grande, que los de antao haban colocado como mojn de un labranto; y atin en el cuello al impetuoso Ares y dobl sus miembros. Siete yugadas ocup en su cada, la melena se manch de polvo, y sus armas resonaron en los costados. Palas Atenea se ech a reir y, blasonando de su triunfo, le dijo estas aladas palabras Necio! An no te has dando cuenta de cun mejor me jacto de ser que t, que pretendes rivalizar con mi furia! As pagars seguramente la deuda de las Erinies de tu madre, que est irritada contigo y medita males por haber abandonado a los aqueos y, en cambio, defender a los insolentes troyanos. Tras hablar as, desvi de l sus brillantes ojos. Afrodita, hija de Zeus, lo cogi de la mano y lo condujo con entrecortados sollozos; apenas recobraba el aliento. Hom. Il. XXI, 394-423