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ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et démocratie (problématique du chapitre) : Pourquoi Athènes est-elle la plus brillante des cités du monde grec ?

ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et démocratie

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ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et démocratie. (problématique du chapitre) :. Pourquoi Athènes est-elle la plus brillante des cités du monde grec ?. I. Athènes, une cité puissante et prestigieuse. A. La cité d'Athènes. 1) Dans quelle région se trouve Athènes ?. - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

ATHÈNES au V s. av. n.ecité, citoyenneté et démocratie

(problématique du chapitre) :

Pourquoi Athènes est-elle la plus brillante des

cités du monde grec ?

Page 2: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

I. Athènes, une cité puissanteet prestigieuse

A. La cité d'Athènes

Page 3: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

doc. p. 81

1) Dans quelle région se trouve Athènes ? 2) Quel est le relief dominant de la cité d'Athènes ?

3) Quelles sont les limites de la cité ?

Page 4: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

doc.3 p. 85

4) La ville d'Athènes (et non la cité) est composée de deux parties, lesquelles ?

5) Quelles sont les deux fonctions du ports ?

6) Par quoi le port et la route le reliant à la cité sont-ils protégés ?

7) Quelles sont les importations et les importations de la cité ?

Page 5: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

8) Quels sont les éléments de la richesse d'Athènes ?

Le Pirée

La campagne environnante permet de nourrir (une partie) de la population.

Le Pirée est le port le plus actif de la Grèce. Il permet aussi d'importer la nourriture nécéssaire.

la campagne

Les mines du Laurion sont les mines d'argent les plus importantes de Grèce. La cité les louent à de riches athéniens qui les font exploiter par des esclaves.

les mines du Laurion

Page 6: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

Athéna est la déesse

protectrice d'Athènes.

C'est la déesse de la

sagesse et de la guerre.

Selon vous, qui est la déesse protectrice de la cité

d'Athènes ?

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Le territoire de la cité athénienne comprend une grande ville, un grand port commercial (le Pirée) et une campagne étendue sur l'ensemble de l’Attique.

Athéna est la déesse protectrice de la cité.

9) A l'aide de vos réponses, rédiger une petite synthèse(environ 3 à 5 lignes) présentant la cité d'Athènes

(l'étendue de la cité ; les deux ensembles urbains; etc.)

Proposition de réponse

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I. Athènes, une cité puissanteet prestigieuse

A. La cité d'Athènes

B. La domination d'Athènes

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Connaissant la richesse du monde grec, le puissant empire empire perse (appelés aussi les Médès) décident d'attaquer les grecs.

Ce sont les guerres médiques.

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Où ont eu lieu les batailles qui ont opposé les Grecs aux Perses ?

Qui a gagné ces batailles ?

doc.3 p. 83

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Témoignages sur les batailles de Marathon et Salamine par

deux grecsRécit de la bataille de Marathon

(490 av. n. e.) « Les Athéniens se préparaient au combat. Après les sacrifices, les dieux leur semblaient favorables. Quand les Perses virent arriver les Athéniens en petit nombre, et attaquer en courant, ils les jugèrent fous, d’autant plus qu’ils n’avaient ni cavalerie ni archers. Bien groupés, les Athéniens combattirent avec une bravoure admirable. Au centre, les Barbares l’emportèrent, mais ils furent enfoncés sur leurs ailes. Menacés d’encerclement, ils s’enfuirent et furent poursuivis et taillés en pièces par les Athéniens ».

D'après Hérodote (Ve s . av.n.e.)

Récit de la bataille de Salamine (-40) (480 av. n. e.)

« Mais voici qu’une clameur s’élève du côté des Grecs. Et la terreur alors saisit tous les barbares car, si les Grecs entonnent ce chant, c’est pour aller au combat. Peu après, les rames des Grecs frappent l’eau en cadence. Les vaisseaux perses sont encerclés, frappés, éventrés par les trières grecques. La mer disparaît sous un amas d’épaves et de cadavres sanglants, tandis que les Grecs assomment les survivants ».

d’après Eschyle (Ve s. av.n.e.).

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L'invention de l'histoire

Hérodote (V s; av.ne.) est le premier à rompre avec les mythes et à pratiquer« l'historia », c'est à dire l'enquête.

Il s'intéresse aux évènements assez récents afin d'avoir des témoinsqu'il puisse interroger.

Dans ses histoires, il raconte les guerres médiques.

Il est surnommé le « père de l'histoire »

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L'invention de l'histoire

Le souci de Thucidide (V s. av.ne.)est de raconter les faits dont il est contemporain.

Il raconte la guerre du Péloponnèseet reconstitue les discours des acteurs pour en faire comprendre les enjeux

Page 14: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

Les grecs s'illustrent par deux grandes victoires.- la 1ère est celles des hoplites* grecs :

* hoplite : soldat grec combattant à pied et lourdement armé

Quel est l'armement d'un hoplite ?

doc.1 p. 82

Page 15: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

Les grecs s'illustrent par deux grandes victoires.- la 1ère est celles des hoplites* grecs :

* hoplite : soldat grec combattant à pied et lourdement armé

Quel est l'armement d'un hoplite ?

Une épée courte (45 cm)

Une lance (de 2 mètres, ici incomplète)

?Une cuirasse en bronze

Un casque de bronze(à cimier)

Un bouclier rond

?

?

??

doc.1 p. 82

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Selon la légende, un soldat athénien courut 42 km jusqu'à Athènes afin d' annoncer la victoire.

Épuisé, il ne pu que prononcer « nous avons gagné », puis mourut. Quel est le nom de cette célèbre bataille ?

La bataille de Marathon

(490 avant notre ère)

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Les grecs s'illustrent par deux grandes victoires :

- la seconde est une victoire navale :

SALAMINE en 480 av. n.e. Les Perses ont incendié Athènes, obligeant les athéniens à se réfugié sur l'île de Salamine.

Les trières grecques se cachent dans le détroit de Salamine et attaquent par surprise les perses dont la flotte est anéantie.

trière : navire de guerre grec possédant trois rang superposés de rameurs

Page 18: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

doc.2 p. 83

Comment définiriez-vous une trière ?

* trière : navire de guerre grec possédant trois rang superposés de rameurs

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Au Ve siècle avant n.e, les Perses attaquent les Grecs : ce sont les guerres médiques.

Athènes défend la Grèce et est victorieuse :

- à Marathon en 490 avant n.e. grâce aux hoplites (= soldats grecs combattant à pied)

- à Salamine grâce aux trières (= navires de guerre grec)

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« Les alliés devaient payer un tribut* à Athènes, car elle fournissait la flotte qui les protégeait »

Hérodote

flotte

alliés

tribut

* tribut : impôt qu'un État ou un peuple est obligé de payer à un autre

Les grecs redoutent une revanche des perses.Athènes réunit alors l'ensemble des cités grecques dans une alliance défensive : la ligue de Délos.

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doc.5 p. 83

A quoi sert l'argent des cités de la ligue de Délos ?

A quoi aurait-il dû servir ?

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Athènes devient la cité la plus puissante, influente et riche de la Grèce grâce :- aux victoires contre les Perses- puis à sa domination dans la ligue de Délos (= alliance défensive de tous les Grecs).

Le milieu du V s.av.n.e est l'apogée*d'Athènes

* apogée : période la plus glorieuse

Page 23: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

II. Athènes invente la démocratie

A. Les habitants, tous citoyens ?

?

dêmos kratos

= le peuple = le pouvoir

Démocratie : gouvernement où le pouvoir est exercé par les les citoyens

- citoyen : homme libre qui a des droits politiques (droit de vote) et participe aux affaires de la cité en exerçant des fonctions politiques (magistrats) ou militaire.

Page 24: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

Exercice 1 fiche 6

COLLER LA FICHE n° 6

Page 25: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

Exercice 1 fiche 6

Page 26: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

1) À quelle condition est-on citoyen athénien ? 2) Quel est le rôle des femmes dans la société athénienne ?

3) Sont-elles considérées comme des citoyennes ? 4) À quelle obligation est soumis le métèque ?

5) À quoi est comparé l'esclave ?

NON

Page 27: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

NON

Les métèques sont soient :

- des commerçants : qui sont attirés par le Pirèe, le port le plus dynamique du monde grec. Ils paient une taxe de 10% sur toutes leurs activités.

- des artisans qui bénéficient des commandesd'Athènes et de la possibilité de les exporter* grâceau port.

=> plus une cité était importante, plus les métèques y étaient nombreux.

(* exporter : vendre des marchandises à l'étranger)

ZOOM sur les métèques

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6) Compare le nombre de citoyens à la population totale de la cité. Quelle conclusion peut-on en tirer sur la démocratie athénienne ?

Les citoyens ne sont qu'une minorité.

La société athénienne est doncinégalitaire

270 000non

citoyenssoit 87 % de la population

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La société athénienne est inégalitaire.

Elle se compose de :

- métèque : étranger libre, commerçant ou artisan, qui n'a pas de droit politique.

- esclave : personne non libre n'ayant aucun droit et considéré comme un instrument ou un animal.

- citoyen : homme libre qui a des droits politiques (droit de vote) et participe aux affaires de la cité en exerçant des fonctions politiques (magistrats) ou militaire (devoir de défendre sa cité).

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A. Les habitants, tous citoyens ?

B. Le fonctionnement de la démocratie

II. Athènes invente la démocratie

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« Je suis l’un des 40.000 citoyens d’Athènes. Je

participe, 4 fois par mois, à l’Ecclésia, l’assemblée

des citoyens qui se réunit sur la colline de la Pnyx.

En tant que citoyen, je peux être tiré au sort et

devenir l’un des 500 Bouleutes de la Boulê ! (Les

Bouleutes ont pour fonction de préparer les lois).

Je peux aussi être tiré au sort pour faire partie du

tribunal de l’Héliée. Si l’Ecclésia m’élit, je peux

devenir l’un des 10 stratèges, c’est-à-dire l’un des

magistrats qui administrent la cité. » 1. Qui parle ? 2. Souligne en rouge dans le texte, les noms des assemblées auxquelles peut participer un citoyen s’il est tiré au sort. 3. Souligne en vert dans la texte, la fonction à laquelle peut-être élu un citoyen.

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4) Complète l’organigramme distribué à l’aide du texte.

L'organisation politique

de la cité d'Athènes :

Page 33: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

4) Complète l’organigramme distribué à l’aide du texte.

10 stratègeschefs de l’armée etdirigeants de la cité

l’Héliéetribunal composéde 6.000 citoyens

la BoulêPrépare les projets de loi, 500

membresl’Ecclésia

Assemblée des citoyens, vote les lois, décide de la paix et de

la guerre.

L'organisation politique

de la cité d'Athènes :

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LA BOULÉ

L'ECCLÉSIA

L'HÉLIÉE

le stratégéion

bâtiment accueillant

les STRATÈGES

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L'ECCLÉSIAL'assemblée des citoyens se réunit sur la colline de la Pnyx.

Cette assemblée prends toutes les grandes décisions : on y vote les lois, élit les magistrats qui administrent la cité, ou la guerre.

Tous les ans, l'Ecclésia peut ostraciser* tous citoyens soupçonné de vouloir devenir un tyran en inscrivant son nom sur un tesson.

*Ostraciser : bannir, renvoyer un citoyen hors de la cité pour 10 ans.

L'art de parler en public, de convaincre est alors une véritable arme politique.

Les votes se font à main levée,sans intermédiaire des représentants:on parle alors de démocratie directe.

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L'HÉLIÉETous les ans, 6000

citoyens étaient désignés juges par tirage au sort*. (Pour les Grecs, le tirage au sort était un choix des dieux)La parole de l'accusateurétait égale à celle de l'accusé,mesurée par une horloge à eau.

Puis les juges votaient au moyens de jetons.

Page 37: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

Tous les ans, 5OO citoyens devenaient bouleutes (menbre de la Boulé) par tirage au sort.

La fonction des Bouleutes étaient de recueillir les projets de lois proposés par les citoyens afin de lessoumettre au vote de l'Ecclésia.

LA BOULÉ

Les MAGISTRATS & les STRATÈGES

Les magistrats administraient la cité au quotidien et veillaient au respect des lois. Ils étaient tirés au sort.

Les stratèges, commandaient l'armée, et dirigeaient le gouvernement.Ils étaient élus.

Périclès est le principal dirigeant athénien du V s. av. n. e.

Il a été élu plus de trente fois stratège.

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La démocratie athénienne était directe.

Les citoyens votaient après avoir débattus et tous pouvaient participer à la gestion de la cité.

Page 39: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

A. L'Acropole, le Parthénon et les Panathénées

III. La richesse culturelle d'Athènes :

Page 40: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

LE PARTHÉNON

LES PROPYLÉES

LA STATUE

D'ATHÉNA

L'ÉRECHTHÉION

Page 41: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

L'acropole

d'Athènes

Parthénon

Erechtéion

temple d'Athéna « victorieuse » (« Nikè »)

Propylé

es

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Parthénon

reconstitution en 3D du Parthénon

Page 43: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

reconstitution 3d de la statue d'Athéna

reconstitution romaine de la statue d'Athéna

(originale réalisée par Phidias,

V s. av.ne)

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La frise du Parthénon (frise des Panathénées)

Sur environ 160 mètre, la frise des Panathénée reconstitue la procession qui

clôturait la fête du même nom. Cf http://www.ac-orleans-tours.fr/hist-geo-grece/athenes/ath18.htm

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La frise du Parthénon (frise des Panathénées)

Les jeunes filles portant

le péplos

Les dieux assistent à la procession

Les magistrats

Les sacrificateurs

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La frise du Parthénon (frise des Panathénées)

les porteurs d'offrandes (contenues dans des jarres) Les cavaliers

Page 47: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

A. L'Acropole, le Parthénon et les Panathénées

III. La richesse culturelle d'Athènes :

B. L'apport d'Athènes dans le domainedes arts

Page 48: ATHÈNES au V s. av. n.e cité, citoyenneté et  démocratie

Hérodote, historien Platon, philosophe

céramique athénienne Le théâtre d'Athènes

céramique athénienne

Pèricles statue de Phidias

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Les arts (sculpture, l’architecture et le théâtre) se développent à Athènes qui attire des artistes venus de tout le monde grec.

De nombreux savants grecs sont athéniens comme l’historien Thucydide.

Athènes est donc le symbole de l'art et de la culture grecque.

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Diaporama créé par M. Moitelhttp://hg.moitel.free.fr

Sources images : - cliophoto- wikipédia (images libres de droits) - A. Houot : cartes- des illustrations extraites du manuel HATIER 6ème, ac-Orléans (reconstitutions 3d et schéma de la frise des Panathénées)

Un grand merci à Valérie Zouari (clg Fontennelle) pour le partage de ses fichiers, notamment celui de ses images dont certaines sont utilisées ici .

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