Atos Profeticos - Pr. Ciro Otavio

8/19/2019 Atos Profeticos - Pr. Ciro Otavio

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[ATOSPROFETICOS]

Anteprojeto

Editora ofcina dasLetras

Pr.CiroOtávio



INDICE



Capitulo I – CONHECENDO O MUNDO ESPII!U"L – Dia# $an%& alterar o tituloCapitulo II ' E(PEIMEN!"NDO " E)IC"CI" DOS "!OS

PO)E!ICOS – Dia # tardeCap*tulo III ' O PODE D" O"+,O COM EDI!OS EDECE!OS – Dia - tarde parte Cap*tulo I/ – O PODE D" O"+,O COM EDI!OS EDECE!OS – Dia - tarde parte 0Capitulo / – "PENDENDO " U!ILI1" OS "!OSPO)E!ICOS – Dia 2 parte 3nica

DI" #

M"NH"

P"!E UNIC"

C"PI!ULO I

CONHECENDO O MUNDO ESPII!U"L OU

" E/EL"+"O DO "!O PO)E!ICO4

No D/D está co$o

Conceitos de atos pro56ticos



" l*n7ua %e8raica n&o te$ pontua9&o: a cadencia da$aneira de 5alar está no rit$o: n&o te$ ponto: n&ote$ v*r7ula 6 a entona9&o ;ue i$p<e a pontua9&o nal*n7ua por isto o $ovi$ento no %e8raico 6 aentona9&o: 6 co$o se 5osse o len%ador ele pe7a o$ac%ado e a entona9&o para len%ar 6 i$portante essaentona9&o a=uda a tra8al%ar %oras: por isso ;ue aentona9&o e o $ovi$ento a=uda'o a orar %oras.

>osu6 ?@A Estando Josué ao pé de Jericó, levantou os

olhos e olhou, eis que se achava em pé diante deleum homem que trazia na mão uma espada nua:chegou-se Josué a ele e disse-lhe: és tu dos nossos oudos nossos inimigos?

Respondeu ele: Não, mas venho agora como prncipe do e!ercito do "enhor e aca#o de chegar$

Então, Josué se prostrou so#re o seu rosto na terra, eo adorou, e disse-lhe: que diz meu "enhor ao seuservo?

Então, disse o prncipe do e!ercito do "enhor a Josué:%escal&a as sand'lias de seus pés, porque o lugar emque estas é santo$ E (ez Josué assim$

B i$portante 5risar a;ui neste conteto ;ue >osu6 n&oestava e$ >eric: $as nos arredores de >eric. Nestare7i&o era u$ calor escaldado: e 5oi neste deserto ;ue >esus 5oi levado para ser tentado.

Provavel$ente: nesta re7i&o inspita ele estavaconte$plando >eric: cidade 5ortifcada: =unta$enteco$ seu e6rcito.



Nesse $o$ento: ele encontra u$ 7uerreiro co$ aespada dese$8ain%ada: o8via$ente se assusta u$co$andante de u$ 7rande e6rcito 6 natural ;ue n&ocon%e9a a cada u$ dos seus 7uerreirosindividual$ente: por isso ele 5a a per7unta@ ' /ocF 6do $eu e6rcito ou do e6rcito ini$i7o. Eu consi7oi$a7inar ;ue en;uanto ele 5a esta per7unta sua $&o =á está sendo levada G sua espada: pois %á de seconsiderar ;ue o outro 7uerreiro estava co$ a espadadese$8ain%ada: ou se=a: e$ posi9&o de ata;ue.

Co$o o prprio vers*culo =á descreve o Outro se revelae sa8e'se ;ue 6 o Sen%or >esus: e n&o u$ outro an=odo c6u: e este an=o 6 c%a$ado a;ui de Sen%or por >osu6 ;ue se apresenta a ele co$o seu servo eprostra'se e O adora: e Ele aceita adora9&o: se 5ossean=o n&o aceitaria adora9&o: pois so$ente >esus 6di7no de toda a adora9&o.

E responde a ele co$ u$a 3nica palavra total$enteseca e se$ interesse de ;ual;uer outro ar7u$ento.Descal9a as sandálias dos seus p6s: por;ue o lu7are$ ;ue está devido G presen9a de >esus tornara'se

santo."tos pro56ticos co$e9a co$ este entendi$ento.ece8er a $es$a vis&o ;ue o Sen%or >esuspessoal$ente passou para >osu6. Este 6 u$ ele$ento;ue ve$ associar'se G nossa $aneira de orar: co$ou$ ele$ento adicional nas $3ltiplas 5or$as de

ora9&o.

Para ;ue a ora9&o ven%a aco$pan%ada de "tosPro56ticos precisa'se ter u$ entendi$ento ;ue at6



este dia >osu6 n&o possu*a. E isso $udou a vida de >osu6. "t6 este episdio >osu6 n&o tin%a produidonen%u$ "to Pro56tico: por isso ele precisava se$preser a=udado na sua 56.

Essa $udan9a na sua conduta 5oi radical para ocresci$ento de sua 56 e de suas con;uistas. "t6 estedia >osu6 con;uistava as coisas G sua $aneira: tudona vida dele era na press&o: na 5or9a: na 7uerra: ouvocF o8edece ou eu te $ato: ou vocF 5a ou $orre.

!udo erra assi$: ent&o >esus desce pessoal$ente doc6u: e 6 i$portante vocF entender a i$portJnciadessa revela9&o: pois >esus n&o a confou a al7uns deseus $il%ares de an=os $ensa7eiros: dada ai$portJncia e pro5undidade do conte3do.

Essa $ani5esta9&o de >esus os telo7os c%a$a$ de

!eo5ania.

Esta revela9&o iria $udar a vida de >osu6 parase$pre: u$ si$ples N&o. E$ outras palavras: >esusestava diendo a ele@ ' a partir de %o=e Eu vou l%e darvitria n&o pela sua espada: pois %o=e vou l%e ensinaru$ ele$ento novo na sua ora9&o. " partir de a7oravou l%e dar vitria atrav6s dos "tos Pro56ticos. /ocFto$ará al7u$as atitudes crendo ;ue o 5uturo será aoseu 5avor.

O "to Pro56tico 6 eata$ente isso@ ' U$a atitude ;uevocF to$a crendo ;ue o 5uturo será e$ seu 5avor: se$

se preocupar se isto 5a sentido ou n&o. Se$ sepreocupar se a coerFncia racional ou se o so8renaturalda 56 na Palavra pro56tica.



Há de se $encionar ;ue o %o$e$ espiritual n&oconse7ue discernir as coisas atrav6s da $enteracional: ele s discerne espiritual$ente o "toPro56tico: pois n&o está preso G racionalidade por issoele 5a crendo.

E 5oi eata$ente isso ;ue >esus 5e ao descer G terrapara ensinar isso a >osu6. Ele deve ter dito@

' Cal$a >osu6: 7uarde sua espada: n&o vai ser pelaespada desta ve: vai ser pela autoridade espiritual.

>osu6 deve ter retrucado@ ' Mas o Sen%or está co$ asua dese$8ain%ada.

"o ;ue >esus respondeu@ ' Eu estou co$ a $in%adese$8ain%ada por;ue tra7o u$a revela9&o ;uenin7u6$ ;uer ;ue vocF rece8a. Essa espada 6 para

l%e de5ender do a$8iente ;ue o cerca: para ;uenin7u6$ escute o ;ue eu vou l%e 5alar a7ora.

' Eu vou l%e ensinar a vencer a7ora co$ a 56 daora9&o. /ocF n&o precisará de catapulta: ne$ dee6rcito ar$ado: entretanto precisará s de crente

o8ediente.' Co$o assi$4 Per7untou >osu6.

' O8ediente se$ ;uestionar: 7ente ;ue o8edecece7a$ente e$ 56: $es$o ;ue n&o 5a9a u$ pin7o desentido. espondeu >esus.

" $ural%a lá era intranspon*vel: intocável: o $uro erat&o lar7o ;ue se constru*a$ casas e$ ci$a dele: aee$plo de aa8e. Pedra so8re pedra co$pactada.



>osu6 #@'0 )ós, pois rodeareis a cidade cercando-auma vez, assim (areis por seis dias$ Sete

sacerdotes levarão sete trombetas de chifre decarneiro, adiante da arca, no sétimo dia,

rodeareis a cidade sete vezes, e os sacerdotes

tocarão as trombetas, E ser' que tocando-se

longamente a trombeta de chi(re decarneiro,ouvindo vós o sonido dela, todo o povo

gritará com grande grito, o muro da cidade cair'a#ai!o, e o povo su#ir' nele, cada qual em (rente desi$$$$No sétimo dia, madrugaram ao su#ir da alva eda mesma sorte, rodearam a cidade sete vezes,somente naquele dia rodearam a cidade sete vezes$$$*ritou, pois o povo e os sacerdotes tocaram astrom#etas$ +endo ouvido o povo o sonido da trom#etae levantado grande grito ruíram as muralhas e o povo su#iu cidade cada qual em (rente de si e atomaram$$$

/ale ressaltar a;ui: ;ue a $ural%a n&o caiu paradentro da cidade: por;ue era tanta pedra ;ue apenas5or$aria $ais u$ a$ontoado de pedras dentro. Da$es$a 5or$a n&o caiu para 5ora: por;ue sen&o seriau$a catástro5e: pois o povo de Deus estada 8e$pri$o das $ural%as e estas cairia so8re eles.

O ;ue Deus 5e 5oi t&o 5orte e poderoso: ;ue a terra sea8riu e a $ural%a a5undou'se na $edida certin%a: n&o



fcou ne$ aci$a do solo ne$ a8aio: $as na $edidacerta para eles passare$ por ci$a velo$ente eto$ar a cidade. )oi $el%or do ;ue u$a i$plos&o.

ecente$ente os ar;uelo7os desco8rira$ por lá@casas constru*das so8re alicerces de pedras: co$porta e 8atentes de $adeiraK paredescuidadosa$ente re8ocadas e pintadas de ver$el%o:rosa e outras cores: Gs vees ostentando at6 $urais.)o7<es e 8acias e$8utidos nos pisos de 7esso caiado:vários decorados co$ desen%os. Os $ortos era$enterrados so8 esses pisosK era$ sepultados: e n&oapenas depositados: pois 5ora$ encontrados pelo$enos de crJnios preenc%idos co$ 7esso: de $odo ase recriar as 5ei9<es do 5alecido. Os tra9os ;ue esses

crJnios revela$ s&o: se7undo todos os peritos: $uito$ais avan9ados e delicados ;ue os dos %a8itantes daárea do MediterrJneo na 6poca. De acordo co$ >a$esMellaart: e$ Earliest Civiliations o5 t%e Near East: acidade era cercada por u$a 5orte $ural%a e por u$5osso co$ ;uase $etros de lar7ura e 0 $etros de

pro5undidade: cavado na roc%a se$ o au*lio de pás epicaretas. E 6 o $es$o autor ;ue afr$a@ u$desenvolvi$ento eplosivo... u$ espetaculardesenvolvi$ento cu=as causas ainda nos s&odescon%ecidas.

O eni7$a de >eric torna'se ainda $aior devido GeistFncia de silos de 7r&os na cidade: dos ;uais u$5oi encontrado ainda parcial$ente e$ p6. B $uitointri7ante desco8rir: perto do $ar Morto: nu$a



depress&o ;ue fca 0? $etros a8aio do n*vel do $ar:nu$a re7i&o $uito ;uente: i$prpria ao cultivo de7r&os: prova da presen9a de 7randes supri$entos detri7o e cevada e da ar$aena7e$ cont*nua dessescereais.

Os principais restos desco8ertos co8re$ u$ per*odo;ue vai desde . a.C. at6 0. a.C. ;uando olu7ar 5oi su8ita$ente a8andonado. O siste$a deirri7a9&o e arte5atos: de padr&o $uito superior aoprevalecente na área: convencera$ os ar;uelo7os de;ue os %a8itantes desse lu7ar viera$ daMesopotJ$ia.

" idade de >eric 6 u$ eni7$a ;ue ve$ intri7ando osestudiosos. Eles divide$ o avan9o do %o$e$ ;ue seespal%ou a partir do Oriente M6dio e$@ per*odo

Mesol*tico: ;ue viu a introdu9&o da a7ricultura e ado$estica9&o de ani$ais por volta de . a.C. – eo Neol*tico: ;ue co$e9a A.# anos depois: co$ oapareci$ento das pri$eiras co$unidades %u$anas eda cerJ$icaK e u$a terceira 5ase: a da civilia9&our8ana su$6ria: nova$ente A.# anos depois. O

7rande eni7$a 6 ;ue: se7undo os ac%adosar;ueol7icos: >eric =á era u$ lu7ar ur8ano: %a8itadopor volta de 2.? a.C. por u$ povo n&o con%ecidopelos %istoriadores: ;uando o %o$e$ ainda ne$



aprendera a viver e$ povoados...

" c%arada ;ue >eric representa n&o se dá apenas e$rela9&o a sua idade: $as ta$86$ e$ rela9&o ao ;ue

os ar;uelo7os desco8rira$ por lá@ casas constru*dasso8re alicerces de pedras: co$ porta e 8atentes de$adeiraK paredes cuidadosa$ente re8ocadas epintadas de ver$el%o: rosa e outras cores: Gs veesostentando at6 $urais. )o7<es e 8acias e$8utidos nospisos de 7esso caiado: vários decorados co$

desen%os. Os $ortos era$ enterrados so8 esses pisosKera$ sepultados: e n&o apenas depositados: pois5ora$ encontrados pelo $enos de crJniospreenc%idos co$ 7esso: de $odo a se recriar as5ei9<es do 5alecido. Os tra9os ;ue esses crJniosrevela$ s&o: se7undo todos os peritos: $uito $aisavan9ados e delicados ;ue os dos %a8itantes da áreado MediterrJneo na 6poca. De acordo co$ >a$esMellaart: e$ Earliest Civiliations o5 t%e Near East: acidade era cercada por u$a 5orte $ural%a $ilFniosantes de >osu6Q e por u$ 5osso co$ ;uase $etrosde lar7ura e 0 $etros de pro5undidade: cavado naroc%a se$ o au*lio de pás e picaretas. E 6 o $es$o

autor ;ue afr$a@ u$ desenvolvi$ento eplosivo...u$ espetacular desenvolvi$ento cu=as causas aindanos s&o descon%ecidas.

Os principais restos desco8ertos co8re$ u$ per*odo;ue vai desde . a.C. at6 0. a.C. ;uando olu7ar 5oi su8ita$ente a8andonado. O siste$a deirri7a9&o e arte5atos: de padr&o $uito superior aoprevalecente na área: convencera$ os ar;uelo7os de;ue os %a8itantes desse lu7ar viera$ da



MesopotJ$ia.

O 7rande $orro 6 5or$ado por trFs colunas@ duasdelas parece$ ter sido usadas co$o $oradia: e u$a

co$o área de tra8al%o. Esta 3lti$a dividida e$se7$entos retan7ulares: dentro dos ;uais 5ora$cavadas 5ossas circulares: e$ 7eral e$ pares. O 5atode ;ue elas aparece$ se$pre e$ pares e de %aver deseis a oito e$ cada co$parti$ento a5astou a %iptesede ;ue serviria$ de 5o7<es ou 8raseiros para a

prepara9&o de ali$entos. "ssociadas a esses 8uracos5ora$ encontradas eni7$áticas 5aias de cinas:restos de al7u$ tipo de $aterial co$8ust*vel: e$ca$adas sucessivas: $ostrando ;ue elas 5ora$co8ertas co$ areia fna: depois co$ o solo co$u$: de$odo a 5or$ar a 8ase para u$a outra dessasca$adas de cinas. O solo da super5*cie dessa área detra8al%o estava co8erto de cascal%o calcinado: restosde roc%as ;ue8radas e ;uei$adas por u$a 5or9a;ual;uer. Entre os arte5atos encontrados estava u$o8=eto pe;ueno: circular: $oldado co$ etre$aprecis&o: se$ d3vida para al7u$ propsitotecnol7ico descon%ecido para ns.

O 5ato 6 ;ue tudo o ;ue 5oi desco8erto e$ !ell R%assul– os $urais: covas circulares: as pedrin%as calcinadas:as ca$adas de cinas: $ais a prpria localia9&o dos*tio ar;ueol7ico – nos conta ;ue ali era u$a5ortalea e u$ depsito de supri$entos pore$ de u$povo ;ue adorava aos deuses.

Os ar;uelo7os ;ue desco8rira$ esses $urais duranteas escava9<es realiadas e$ .ATAA afr$a$ ;ue as



desco8ertas 5eitas nas áreas residenciais s servira$para au$entar o $ist6rio. Lá as paredes das casasretan7ulares ru*ra$ co$o se atin7idas por u$a s38ita5or9a ;ue atuou ao n*vel do solo: 5aendo as partessuperiores das paredes to$8are$ todas para dentro.Devido a esse tipo de ;ueda: ;ue preservou 8astanteas paredes: 5oi poss*vel reconstituir al7uns dosi$pressionantes $urais ;ue as orna$entava$. Nu$deles a pintura criava u$a ilus&o tridi$ensional. U$acasa possu*a todas as paredes co$ a5rescos. Nu$a

outra %avia u$ div& e$8utido nu$ nic%o: de $odo;ue per$itisse ;ue o $orador nele reclinado pudesseter u$a vis&o da parede oposta: ;ue ostentava u$7rande $ural. Este retratava u$a fleira de pessoas:das ;uais duas estava$ sentadas e$ tronos: voltadastalve dando as 8oas'vindas para u$a pessoa ;ue

aparente$ente aca8ara de descer de u$ o8=eto ;uee$itia raios.

O ponto de travessia !ell R%assul'>eric dese$pen%ouu$ papel i$portante: at6 $ila7roso: e$ vários

eventos 8*8licos: 5ato ;ue pode ter despertado ointeresse do /aticano e$ escava9<es nessa área. )oiali ;ue o pro5eta Elias atravessou o >ord&o co$ ainten9&o de ter u$ encontro na $ar7e$ oriental e$ !ell R%assul: o ;ue cul$inou co$ ele sendo levadonu$ carro de 5o7o... u$ tur8il%&o. )oi ta$86$ nessare7i&o ;ue: no fnal do odo: Mois6s: ao ;ual oSen%or ne7ara o direito de entrar e$ Cana&propria$ente dita: su8iu ent&o das estepes de Moa8eárea do !ell R%assul para o $onte Ne8o: ao seu pico



$ais alto: o )as7a: ;ue fca diante de >eric. E Deus$ostrou'l%e toda a terra@ de Rileade at6 Dan: todo oNe5tali: a terra de E5rai$ e Manass6s: toda a terra de >udá at6 o MediterrJneoK e o Ne7uev e o vale de >eric:a cidade das ta$areiras. Esse 5oi o $es$o panora$aavistado pelos ar;uelo7os antes de iniciare$ seutra8al%o e$ !ell R%assul.

" travessia do >ord&o pelos israelitas so8 a lideran9ade >osu6 incluiu o $ila7roso a5asta$ento das á7uas do

rio so8 o poder da "rca Sa7rada e de seu conte3do. >ac: ta$86$: ao atravessar o >ord&o na;uele ponto;uando voltava de Har&: encontrou'se co$ u$%o$e$: co$ o ;ual lutou at6 a $adru7ada: ;uandoent&o deu'se conta de ;ue seu oponente era u$adeidade. E >ac c%a$ou o lu7ar de Peni'El VO osto

de El DeusV: pois viu Deus cara a cara e so8reviveu.

N&o ;ue precisásse$os desta afr$a9&o pelosar;uelo7os: $as isso corro8ora co$o ;ue a Palavradi. Deus 5e a8rir a terra na %ora certa no local certo:no $o$ento eato.

Mas tudo isso s 5oi poss*vel por;ue >osu6 ousouacreditar no "to Pro56tico ;ue o Sen%or estava l%erevelando. E$ outras palavras: >osu6 disse@ ' Eu vou5aer se$ ver por;ue eu creio na Palavra ;ue Ele $edeu.

/otando G ri;uea dos detal%es: ;ue eu disse ;ueDeus 7osta. Era o pri$eiro "to Pro56tico na vida de >osu6: e da;uela eperiFncia seria u$a escola: ent&o



todos os detal%es ali 5ae$ sentido.

O detal%e i$portante 5oi o se7redo: o silFncio. Pra ;uecontar lá do alto da torre: na 8oca do atalaia o "to

Pro56tico4 Ne$ se$pre 6 inteli7ente 5alar o ;ue vocFirá 5aer: sen&o aca8a atrapal%ando: e a* n&o te$co$o os an=os do Sen%or a7ire$. So$ente no ulti$odia: na ulti$a volta: 6 ;ue eles 7ritara$.

Se Deus l%e der u$ "to Pro56tico para a sua vidapessoal: leitor: pri$eiro vocF te$ ;ue lar7ar a 8ri7a:lar7ar o POCON: lar7ar a disputa. E$ outras palavrase$8ain%e a espada: nossa luta n&o 6 contra a carnene$ contra o san7ue: a luta 6 no esp*rito: a7ora a lutan&o 6 contra a carne ne$ contra o san7ue: a luta 6 noesp*rito: nas re7i<es espirituais: ent&o sua espada n&ovai resolver: pois ela e$ posi9&o de ata;ue n&o 6 para

;ue$ ;uer 5aer "to Pro56tico. Por;ue esta luta 6di5erente: %á $o$entos e$ ;ue u$a de$anda naterra ei7e u$a de$anda espiritual.

" t*tulo de teste$un%o: e n&o 6 especula9&o: e$nossa I7re=a: Watista da )loresta: te$ u$a sen%oraestava co$ u$ processo na =usti9a se arrastando aanos. Ela $e disse assi$@ ' Pastor eu =á estou vel%a:$as ten%o $eu fl%o e $eus netos ;ue est&o novos epode$ esperar para rece8er. Eu ten%o u$ processo na =usti9a ;ue 6 do $eu 5alecido $arido ;ue se arrastaacerca de A? anos.

espondi a ela@ ' Ir$&: e$8ain%e a sua espada: n&o %á$ais 7uerra de espada para este caso: n&o adianta$udar de advo7ado: trocar de escritrio: colocar $aisdin%eiro. >á $udou total$ente a sua realidade: essa



$ural%a s pelo poder de Deus. Sua atitude a7ora te$;ue ser outra. Esse ne7cio de A? anos estáescondido: perdido nesses anos todos.

"7ora vai ser di5erente: de u$ =eito ;ue vocF n&ocon%ece: será ao =eito de Israel: na un9&o pro56tica./ocF precisa li8erar pri$eiro o ca$po espiritual: issote$ ;ue ser discernido atrav6s de ora9&o.

Por;ue %á te$po para orar e te$po para a7ir: no casodela era o inverso. O "to Pro56tico retira as $ural%as:e a8re passa7e$: 7era oportunidades. Mas pri$eirote$ ;ue ultrapassar as $ural%as: passar pela porta eaproveitar a oportunidade.

De nada adianta 5aer u$ "to Pro56tico e fcaresperando outro "to Pro56tico para li$par o ca$in%o

para poder passar.Deus n&o $andou >osu6 =o7ar a espada 5ora: Ele$andou >osu6 e$8ain%ar a espada. N&o estava na%ora de usá'la: pois a;uela era a %ora da ora9&o e do"toK

O "to Pro56tico leva o crente a unir o seu talento co$a sua 56: a unir a 5or9a do seu tra8al%o co$ o poder deDeus operando e$ seu 5avor. Isto 6 o ;ue 5a as coisas5uncionare$. " 56 se$ o8ras 6 $orta: e o "to trásatividade at6 na;uilo ;ue n&o eiste $ais.



C"PI!ULO IIE(PEIMEN!"NDO " E)IC"CI" DOS "!OS PO)E!ICOS

N&o so$os ns ;ue$ escol%e$os o "to Pro56tico. BDeus ;ue$ 5ala atrav6s do seu Esp*rito Santo.

O Edito e o Decreto est&o todos pu8licados na W*8liaSa7rada.

O Decreto 6 a;uilo ;ue vocF deter$ina co$ 8ase naW*8lia e o "to Pro56tico 6 a atitude ;ue vocF to$a para5aer co$ ;ue o ;ue 5oi decretado na W*8lia aconte9ae$ seu 5avor.

B $uit*ssi$o i$portante entender isso: ;ue o $undo

natural 6 paralelo do $undo espiritual. !udo ;ueacontece no $undo espiritual te$ u$a rela9&o diretae correspondente no $undo natural e vice e versa.Nada acontece no $undo natural se$ antes ter sido



7erado no $undo espiritual e tudo a8soluta$entetudo ;ue acontece no $undo natural te$ correla9&ono $undo espiritual.

U$a passa7e$ interessante da W*8lia 6 ;uando elesestava atravessando o $ar da Ralil6ia e %ouve u$vento $uito 5orte e o $ar se a7itou: >esus 5oi c%a$adoe Ele li8era u$a Palavra e o $ar se a;uieta e o ventose cala. No $undo dos esp*ritos >esus li8erou u$co$ando.

Ol%a a rela9&o: Daniel 5oi lan9ado na cova dos le<es:;ue n&o o co$era$: isso 5oi no $undo natural:;uando o rei Dario per7unta: Daniel revela a rela9&ono $undo espiritual@ ' Por;ue $eu Deus enviou o seuan=o e 5ec%ou a 8oca do le&o.

!udo te$ u$a rela9&o: a;uela pessoa ;ue estava lána;uele 8airro distante no E7ito n&o estava sa8endo;ue a terra se enc%eu de piol%o por;ue Mois6s a8riu a8oca e deter$inou ;ue o piol%o aparecesse: $as arela9&o espiritual 5oi o co$ando ;ue Deus ordenou;ue Mois6s li8erasse.

!udo u$a rela9&o correspondente no $undo espiritual;ue 7overna o natural. N&o 6 o contrário: n&o 6 a terra

;ue 7overna o c6u: 6 o c6u ;ue 7overna a terra.

" $aneira si$ples de se eplicar isso 6 ;ue se vocFto$ar dois pontos e uni'los vocF te$ u$ se7$ento dereta: e se vocF prolon7ar isso para a$8os os lados:vocF te$ u$a reta e esta reta te$ infnitos pontos. SevocF $eer co$ E!" lin%a: estará $eendo co$ todos

os pontos ;ue est&o nesta lin%a.

" lin%a 7overna os pontos: a reta te$ autoridadeso8re os pontos ;ue est&o nela: por;ue 5ae$ parte



dela. " $edida padr&o na nossa nor$a t6cnica seria$etro e essa 6 a pri$eira di$ens&o. Se vocF to$aroutros pontos n&o pertencentes a esta reta e uni'los aesta reta ent&o vocF te$ u$ plano: e u$ plano te$

várias retas: considerando ainda ;ue as retas tF$vários pontos.

Se vocF $eer co$ este plano ent&o $eeu co$todas as retas ;ue est&o contidas neste plano. "$edida do plano n&o 6 $ais s esta reta: a7ora a$edida do plano 6 $etro ;uadrado. ";ui a7ora será a

se7unda di$ens&o." se7unda di$ens&o ;ue 6 o plano 7overna a pri$eiradi$ens&o ;ue 6 a si$ples reta: ;ue seu so$atrio$ostra este plano. Se vocF pe7ar outro plano n&opertencente a este plano e un*'lo co$ ele: ent&o vocFte$ u$a f7ura: e u$a f7ura te$ vários planos. "f7ura =á n&o 6 $ais u$a reta ne$ u$ plano e a f7uras&o $uito planos.

Muitas retas e infnitos pontos ent&o a $edida daf7ura =á 6 $etro c38ico: ;ue 6 a terceira di$ens&o. Ea terceira di$ens&o te$ autoridade so8re a se7unda:pois ela 7era a se7unda. Pois vocF estando na terceiradi$ens&o: tira vários planos: e assi$ co$o a terceira

di$ens&o dá ori7e$ a se7unda: ;ue por sua ve dáori7e$ G pri$eira.Mas o ;ue dá ori7e$ G terceira di$ens&o4 "ssi$co$o a terceira di$ens&o 7overna a se7unda: e esta apri$eira: se7uindo esta lin%a de racioc*nio: ent&o fca$uito 5ácil: 6 a ;uarta di$ens&o. " ;uarta di$ens&o 6o $undo espiritual. /ale ressaltar ;ue o $undo natural

s con%ece a pri$eira di$ens&o.

O $undo espiritual 6 co$posto de trFs di$ens<es.



He8reus @A – ela (é entendemos que (oi o universo(ormado pela palavra de %eus, de maneira que ovisvel veio a e!istir das cousas que não aparecem$

O vis*vel n&o veio ;ue n&o eiste: o vis*vel veio do ;uen&o se vF: e isso 5a u$a 7rande di5eren9a. O8servena f7ura: vocF n&o vF os pontos: $as eles est&o e$todas as f7uras: te$ pontos e$ todos os lu7ares: e asretas est&o c%eios de planos: e os planos e$ todos oslu7ares.

B i$portante o8servar ;ue Deus n&o criou o $undo donada: Deus criou o $undo do ;ue n&o se vF. Ent&oDeus di ve=a'se a lu e a lu 5oi vista: ve=a'se a por9&ode terra e a terra apareceu por;ue estava so8 asá7uas. Mas =á estava lá: o $undo veio da;uilo ;ue n&ose vF e n&o da;uilo ;ue n&o se eiste.

Se vocF ;uer traer al7o do $undo espiritual para o$undo natural precisa criar no $undo natural u$ponto de contato por;ue as coisas est&o no $undoespiritual: pois a Palavra di ;ue Ele =á te$ nosa8en9oado co$ toda sorte de 8Fn9&os nos lu7arescelestiais. "s 8Fn9&os =á eiste$ nas trFs di$ens<es:todavia para ;ue elas des9a$ para a terra 6 precisoent&o criar di7a$os nu$a lin7ua7e$ si$plista u$

portal.

U$a das $aneiras $ais efcientes de criar u$ pontode contato 6 atrav6s do "to Pro56tico. Pon%a a$or nas$in%as palavras: 6 co$o se vocF dissesse 6 a;ui ;ue;uero ;ue caia a $in%a 8en9&o: 8aseado e$He8reus de ;ue tudo ;ue vocF precisa =á eista no

$undo espiritual: ent&o a sua parte 6 traer para o$undo natural. E o sucesso disso depende da $in%a%a8ilidade e$ a7ir e intera7ir co$ o $undo espiritual.



E a W*8lia Sa7rada di lá e$ RFnesis 0.- ;ue Deus5or$ou o %o$e$ do p da terra: e l%e soprou nasnarinas: o 5Xle7o de vida: e %o$e$ passou a ser al$avivente.

/ocF 6 al$a vivente: rece8eu o sopro de Deus o sopro:o ar: o esp*rito e 5oi 5eito do p da terra: a $at6ria. E$s*ntese vocF 6 u$a al$a ;ue possui u$ esp*rito nu$corpo. /ocF n&o 6 esp*rito: tese essa de5endida pelosesp*ritas: ne$ ta$pouco $at6ria co$o afr$a$ os$aterialistas c6ticos.

I !es ?.0A . mesmo %eus de paz vos santi/que emtudo, e o vosso esprito, alma e corpo se0amconservados ntegros e irrepreensveis na vida denosso "enhor Jesus 1risto$

E para acrescentar $ais ainda a in5or$a9&o Renesis@0# e 0-: (a&amos o homem con(orme a nossaimagem e semelhan&a. Y se$el%an9a de Deus ;ue 6u$a trindade: por se$el%an9a a tricoto$ia: assi$co$o Deus 6 Pai: )il%o e Esp*rito Santo porse$el%an9a: e vocF por inspira9&o 6 esp*rito: corpo eal$a. Isso 6 $uito pro5undo de ser entendido: poisDeus inspirou'se e$ Si $es$o para criar o %o$e$.

Deus ta$86$ l%e deu u$a estrutura se$el%ante:vocF 6 al$a: entretanto Deus l%e dotou de u$ corpoterrestre para andar na terra: intera7indo co$ o$undo natural e de u$ corpo celeste para poderintera7ir co$ o $undo espiritual. Mas 6 preciso fcar8e$ claro ;ue vocF 6 u$a al$a ;ue conse7ueintera7ir e$ dois $undos.

O8tendo esse entendi$ento: vocF co$e9a a ad;uirir5erra$entas de con%eci$ento para ;ue possa traeras coisas do $undo espiritual e ter acesso a elas



atrav6s do seu corpo 5*sico. Este 6 o 7rande desafodesse nosso ensaio literário: traer esse entendi$entopara vocF desenvolver o corpo celeste e praticar os"tos Pro56ticos.

Zue$ teve o despraer e$ ir a u$ Centro Esp*rita apri$eira coisa ;ue ouve ;uando l%e diri7e$ a palavra6 ;ue precisa desenvolver o esp*rito para poderco$unicar co$ o $undo dos esp*ritos.

Mas n&o 6 desse desenvolvi$ento: ;ue 6 copiado:

pirata: ;ue $e aten%o: pois para vocF ter os seussentidos espirituais desenvolvidos 6 preciso envolvertodo u$ processo de estudo: de 8usca e deconsa7ra9&o.

Zuando 5alo e$ sentidos naturais $e refro adesenvolver tantos esses ;uanto os espirituais: co$o5ala$os anterior$ente ;ue a A[ di$ens&o 6 paralela G[ di$ens&o4Os cinco sentidos s&o r7&os 5unda$entais do corpo%u$ano: ;ue esta8elece$ 5un9<es ;ue 5avorece anossa rela9&o co$ o $undo. " partir do $o$ento ;uea crian9a nasce todos os sentidos dela =á est&o e$eerc*cio. E estes r7&os s&o responsáveis por todasas nossas sensa9<es.

B sa8ido ;ue te$os os sentidos naturais ;ue s&o.Audição. U$ dos sentidos ;ue nos per$iterecon%ecer di5erentes sons. O principal r7&oresponsável pela audi9&o 6 a orel%a: ;ue 6responsável por captar sons at6 certa distJncia e levá'

los at6 o crte cere8ral. Mas ta$86$ neste r7&ote$os o la8irinto e vest*8ulo: ;ue s&o canaisresponsáveis pelo nosso e;uil*8rio.



Olfato. O epit6lio dos seres %u$anos cont6$ 0$il%<es de c6lulas sensoriais co$ seis pFlos sensoriaiscada u$a. Os receptores ol5ativos s&o neurXniosnaturais ;ue co$ seus receptores prprios c%e7a at6 osiste$a nervoso central. O ar ;uando passa pelacavidade nasal: se purifca: u$edece e es;uenta. O;ue c%a$a$os de $ucosa ol5ativa 6 a $ucosa ;ueco8re a parte superior das 5ossas nasais. B provável;ue eista$ al7uns tipos de c6lulas do ol5ato pore$cada u$a co$ u$ receptor para u$ tipo de odor: pois

eiste$ $il%ares odores ;ue u$ ser %u$ano possaidentifcar.O ol5ato 6 $uito i$portante ;uando 5ala$ose$ caracteria9&o dos ali$entos: pois ;uando$asti7a$os senti$os tanto o 7osto co$o c%eiro doali$ento. Ele possui u$a capacidade adaptativa $uito7rande: ou se=a: no inicio o odor pode estar $uito

5orte: $as depois de certo te$po ele passa a serinsi7nifcante.

Paladar. B o sentido capa de captar os di5erentessa8ores atrav6s da l*n7ua: ;ue s&o 5or$adas dec6lulas sensoriais ;ue est&o li7adas ao c6re8ro porf8ras nervosas ;ue recon%ece$ o 7osto e s&o levadas

essas in5or$a9<es para o c6re8ro ;ue as identifca. Naponta da l*n7ua perce8e'se $el%or o 7osto do doce edo sal7ado e na parte detrás da l*n7ua perce8e'se o7osto a$ar7o.

i!ão. " vis&o 6 u$ dos sentidos $ais valoriados;ue n&o nos per$ite so$ente detectar a lu e asi$a7ens: $as ta$86$ nos per$ite interpretá'las. PoistF$ cone&o co$ o crte visual do c6re8ro. "sprincipais partes do ol%o %u$ano s&o crnea:



cristalino ;ue 6 a lente: a *ris ;ue 6 a parte colorida dool%o onde encontra'se a pupila: ;ue ad$inistra a;uantidade de lu ;ue entra no ol%o e a retina ;ueinterpreta as i$a7ens.

Tato. !alve o $enos o8servado: $as 6 de su$ai$portJncia para ;ue possa$os eplorar o $undo: aopri$eiro to;ue so$os capaes de descrever o ;ueestá e$ nossas $&os. Podendo assi$ descrever suatetura: 5or$a e sua te$peratura. O tato 6 $uito

i$portante para a prote9&o 5*sica e o posiciona$entodo corpo: pore$ ele n&o 6 distri8u*do uni5or$e$entepelo corpo.

Nos dedos da $&o eiste u$a di5eren9a $uito $aiordo ;ue as de$ais partes: pois al7u$as partes s&o$ais sens*veis ao calor. Nela ate$os a discri$ina9&o

tátil: o ta$an%o dos o8=etos: a percep9&o do calor e dador.

Da $es$a 5or$a eiste$ os cinco sentidos espirituais.O $eio 5*sico a5eta a nossa al$a e te$ re\eos nanossa vida espiritual. E eu ;uero traer esteentendi$ento para a sua vida ta$86$: ve=a$os $0.'0 Rogo-vos, pois, irmãos, pela compai!ão de%eus, que apresenteis o vosso corpo em sacri(ciovivo, santo e agrad'vel a %eus, que é o vosso cultoracional$ E não vos con(ormeis com este mundo, mastrans(ormai-vos pela renovação do vosso

entendimento, para que e!perimenteis qual se0a a#oa agrad'vel e per(eita vontade de %eus$

B preciso portanto: racionaliar este con%eci$ento:



pois o $undo natural atrav6s dos sentidos a5eta onosso $undo espiritual: sendo ;ue deveria ser ocontrário: pois o espiritual 6 ;ue te$ ;ue do$inar onatural. B por isso ;ue te$os ;ue apresentar a Deusos nossos corpos livres do pecado: de al$a li$pa:para poder \uir no esp*rito.

Zuando passa$os a desenvolver os cinco sentidosespirituais: co$e9a$os a crescer co$o pessoa nonosso corpo terreno: por;ue =á aconteceu na A[

di$ens&o.

B no esp*rito ;ue acontece$ as vis<es ;ue Deus l%e dáde aconteci$entos 5uturos: por isso vocF precisaeercitar esses sentidos. !endo'o desenvolvido vocF

poderá antever al7uns dissa8ores: ou ter in5or$a9<esi$portantes. Mas para desenvolver este sentido vocFprecisa %a8ilitar seu sentido natural co$ in5or$a9<esda Palavra. O ;ue seus ol%os est&o vendo: irádeter$inar o ;ue seu esp*rito verá na A[ di$ens&o.

Da $es$a 5or$a o sentido da audi9&o. Durante os

anos da $in%a ca$in%ada co$ Cristo: e s&o lon7osanos co$ Ele: ten%o ouvido essa 5rase@ ' )ala Deus ;ueo teu servo ouveQ Será ;ue ouve$ $es$o4 !en%oo8servado ;ue 6 $uito 5ácil pronunciar$os palavrasdiante de Deus: o di5*cil 6 por e$ prática. " $aioria;uer ouvir Deus co$ os ouvidos naturais.

U$ ee$plo claro te$ e$ I S$ A.. )ala Sen%orpor;ue o teu servo ouve. /erdadeira$ente Sa$uelouviu e o8edeceu a vo do Sen%or. Zue desafo. Deus



;ueria usá'lo para eortar o sacerdote El*: ;ue estavaco$ a sua casa e$ desorde$: 5aendo vista 7rossapara os erros de seus fl%os. Sa$uel 5oi u$ $enino;ue n&o 5oi 8lo;ueado na sua in5Jncia: na terceira ve;ue ouviu a vo do Sen%or: El* o incentivou a a7u9aros seus ouvidos e dier@ ' )ala Sen%or ;ue teu servoouve.

Tato. U$ ee$plo clássico na W*8lia 6 > @? Então,um esprito passou por diante de mim2 (ez-me arrepiar os ca#elos do meu corpo2 parou ele, mas não lhediscerni a apar3ncia2 um vulto estava diante dos meusolhos2 houve silencio, e ouvi uma voz$

Con%e9o u$a ir$& ;ue te$ o sentido espiritual dotato $uito avan9ado. Zuando ela toca e$ al7oconsa7rado a de$Xnios: ela sente i$ediata$ente: ou;uando n&o o 6: depois de certo te$po: sua $&oco$e9a a ter rea9<es al6r7icas: e co$e9a a aparecer$anc%as escuras e$ sua $&o. E ela te$ ;ue 8uscarintercessores para reverter o ;uadro.

Olfato. Ys vees na i7re=a ou9o u$ ir$&o dier: isso

a;ui n&o está $e c%eirando 8e$: ou a epress&o n&o7osto disso. Ent&o: 6 preciso desenvolver essessentidos a n*vel espiritual. Diante disso: vocF estará$ais apto a discernir o ;ue 6 de Deus e o ;ue 6 dodia8o.

Ee$plo disso 6 ;uando vocF nasce. Sua $&e te$

a;uele carin%o especial por vocF: ensina as pri$eiraspalavras: ;uando vocF ;uer tocar e$ al7o ;ue pode$ac%ucar: ela di@ ' 5a assi$ n&o: dodi. Ou ent&o



;uando ela l%e ensina a andar. !e$ certo dia ;ue elaac%a ;ue vocF está pronto e l%e solta: deia andarsoin%o: diendo@ ' ve$ nen6$ ve$. "* vocF cai. E elapara l%e ani$ar di@ ' nen6$ pulouQ Na verdade elaestava ;uerendo l%e ani$ar para ;ue vocFconse7uisse o treina$ento do corpo terrestre.

O ;ue eu estou ;uerendo dier: ;ue assi$ co$o ouveeste $es$o carin%o: essa paciFncia para o corpo esentidos naturais sere$ desenvolvidos da $es$a

5or$a te$ ;ue %aver treina$ento para o corpo celestedesenvolver. Sen&o ocorre o risco de vocF ter u$corpo terrestre $uito desenvolvido e u$ corpo celestera;u*tico.

E está c%eio de 7ente assi$: ;ue está 8ril%ante nocontato co$ o $undo natural: usu5ruindo de todas as

del*cias da terra: saudável: ;uer nadar pula dotra$poli$ e conse7ue velocidade: ;uer correr te$ aspernas lon7as e 8oas: ;uer co$er a $&o alcan9a a5ruta e leva na 8oca ;ue sente o paladar. Está tudou$a 8elea. Conse7ue intera7ir 8ril%ante$ente no$undo natural.

Entretanto no $undo espiritual está ra;u*tico:atrofado: n&o conse7ue andar soin%o: está $a7ro:se$ 5or9as: n&o conse7ue ver nada: e ;uando vF 6apenas u$a so$8ra ;ue passa de ve e$ ;uando.

Isso n&o 6 de5eito: 6 5alta de oportunidade ou

con%eci$ento para desenvolver. !eve u$a $o9a ;ue veio para a i7re=a: era $uitoso5rida: por;ue 5oi a8andonada por sua 5a$*lia e



lar7ada na rua. /indo para a i7re=a ela aceitou a Cristoe ns a a$para$os e a troue$os para oaca$pa$ento. C%e7ou na %ora do al$o9o ela estavaco$endo co$ as $&os. "* eu parei e per7untei@ ' >erusa: o ;ue 6 isto $in%a fl%a: co$endo co$ as$&os: todos pensara$ ;ue era 5alta de educa9&o: e euta$86$ pensei.

Ent&o pe7uei o tal%er e colo;uei na 5rente dela ;ueco$e9ou a c%orar e $e respondeu@ ' N&o posso

pastor: eu n&o sei e ten%o $edo de $e $ac%ucar.Nunca ensinara$ para ela: pois tin%a $edo de enfar o7ar5o errado na 8oca e se $ac%ucar ou de cortar odedo co$ a 5aca. Mas teve u$a ir$& $uitoa8en9oada: a Noin%a: a pri$eira ;ue se sentou aolado dela e disse@ ' /ou l%e ensinar $in%a fl%a. E

ensinou $uito 8e$: por;ue depois disso a >erusaco$e9ou a consu$ir $uito $ais.

O ;ue ;uero dier 6 ;ue ela n&o teve treina$entoade;uado na sua 6poca. Da $es$a 5or$a al7u$aspessoas n&o tF$ treina$ento no esp*rito: ou asoportunidades n&o acontecera$.

" $aioria rece8e o treina$ento no corpo 5*sico: est&o8e$ e$ todos os sentidos: $as no espiritual est&odeiando a dese=ar. E a* acontece o dese;uil*8rio: e5alta G re5erFncia de vida co$ Deus. O $es$o carin%o;ue rece8e$os para desenvolver o corpo terrestre: e

nisso a $&e te$ papel 5unda$entalK n&o rece8e$ospara desenvolver o corpo espiritual.

" nossa cultura re5erencia $uito a idolatria: co$



i$a7ens desprovidas dos cinco sentidos naturais eespirituais. everencia$ u$a i$a7e$ ;ue n&o pode5alar ne$ ouvir: n&o se $ove$: ne$ ta$pouco %ánelas poder para 5aer nada: 6 u$ o8=eto inani$ado.

"inda %á te$po pra desenvolver os cinco sentidosespirituais para captar as coisas do $undo espiritual:pois 6 neste corpo ;ue ve$ a autoridade espiritual. Noprincipio eu disse ;ue o espiritual te$ supre$acia eautoridade so8re o $undo natural. Da $es$a 5or$a o

corpo espiritual te$ autoridade so8re o corpo natural.Se vocF 6 apenas terreno n&o $isture ser carnal co$carne: por;ue n&o te$ nada a ver u$a coisa co$outra: u$a 6 ad=etivo e a outra su8stantivo. E$s*ntese: vocF ;ue 6 $uito carnal $uito terreno ol%apara u$a pessoa e s conse7ue ver o eterior dela. E

$e refro a crente $es$o: te$ pastor terreno: pro5etaterreno: ;ue Gs vees 6 u$a 5ase e n&o u$a vida.

Co$o no caso de Sa$uel ;ue 5oi un7ir o novo rei e =áia un7ir a pessoa errada: estava ol%ando co$ os ol%osnaturais. E Deus c%a$ou a aten9&o dele@ ' espera $euservo n&o 5a isso n&o. /ocF precisa desenvolver oesp*rito para ver o %o$e$ interior: por;ue o ;ue $einteressa $uito $ais 6 o %o$e$ interior: $uitoe$8ora a nossa cultura pris$a o eterior e a vaidade:principal$ente entre as $ul%eres: $uito e$8ora %o=ee$ dia os %o$ens tF$ se es$erado e$ ir a 8onssal<es e 8oas lo=as de roupas para ta$86$ estar na

$oda.

Ys /ees se vF u$ %o$e$ $uito 8e$ vestido: terno7ravada sapado cro$o ale$&o: 8ico fno: =ias: $as



;uando vai ol%ar o interior: está de pano de saco: p6sdescal9os: su=os.

/e$ a inda7a9&o@ ' Eu n&o sa8ia ne$ ;ue tin%a u$

corpo espiritual: ;uanto $ais ;ue ten%o ;ue vesti'lo4 !á na palavra.

4pocalipse 5:67 4conselho-te que de mim compresouro re/nado pelo (ogo para te enriqueceres,vestiduras #rancas para te vestires, a /m de que nãose0a mani(esta a vergonha da tua nudez, e colrio paraungires os olhos, a /m de que ve0as$

Esse consel%o 5oi dado G I7re=a de Laodic6ia: ;ue erau$ centro 8ancário: cidade $uito or7ul%osa de suari;uea: e$8eleada de te$plos e teatrosresplandecentes. Notável pela $anu5atura de ricas

vestes de l& preta e lutrosa. !a$86$ sede: se7undo os%istoriadores de u$a escola de $edicina especialistano trata$ento de doen9as e de ol%os. Da* a su7est&odo ouro: vestiduras e col*rio dos ol%os.

Esse $es$o cuidado e capric%o ;ue a pessoa te$ deir ao s%oppin7 te$ ;ue ter na investidura de co$prar

vestes 8rancas: co$ o ouro refnado ;ue 6 apenasu$a i$a7e$ para defnir a verdadeira ri;ueaespiritual.

Na analo7ia ;ue te$os por %á8ito 5aer e$ nossai7re=a: coloca$os trFs pessoas. " pri$eira u$a pessoa$a7ra: ra;u*tica: a se7unda u$a pessoa de estatura e5or$as co$uns: e a terceira u$a pessoa co$ o corpo$al%ado.



Colocar desen%o.

Nesta analo7ia: vocF pode o8servar ;ue 6 desta 5or$a;ue a7i$os. " pri$eira pessoa 6 o nosso esp*rito:

se7uido pela nossa al$a: e a terceira 6 o nosso corpoterreno. Por 5ora u$a 8elea: todo $undo 7osta deol%ar.

Rostaria de salientar a;ui: ;ue ;uando vocF ora: ;ue$se co$unica 6 a pri$eira pessoa: $ovida pela suaal$a. !e$ pessoas ;ue tF$ a se7unda pessoa a al$at&o desenvolvida ;ue s&o as te$pera$entais:inverte$ a situa9&o: te$ esta pessoa al$a $al%ado.Há pessoas ;ue ter&o ;ue 5aer co$o Davi no sal$o...sosse7a $in%a al$a: espera e$ Deus pois ainda olouvarei. Ele disse isso co$ o seu esp*rito ;ue era $ais5orte: $ais ro8usto.

" al$a ;uando ora: ;ue 6 o se7undo corpo: procurae$ v&o encontrar o esp*rito para se 5ortalecer e n&o oencontra. N&o 5unciona: pois n&o est&o e$ sintonia:$as se ela procura o corpo terrestre encontra'orapida$ente: pois te$ $ais afnidade co$ ele.

B preciso ;ue corpo al$a e esp*rito este=a$sincroniados: todos tra8al%ados na sua essFncia para;ue vocF possa se envolver e$ atos pro56ticos. SevocF n&o capta o $ovi$ento espiritual co$oconse7uirá ener7ar o cora9&o da outra pessoa e dier6 isso ;ue Deus 5alou. Sa$uel ;uase un7iu a pessoa

errada: por isso Deus 5alou ;ue ele estava vendo oeterior: en;uanto Ele vF o interior: a estaturaespiritual.



Davi era o contrário do desen%o aci$a: n&o era$usculoso: $uito pelo contrário era ra;u*tico: e aindaso5ria o preconceito por ser ruivo: coisa inco$u$entre os %e8reus. Mas o seu esp*rito era ro8usto: 5orte.Zuando o rei veio 5alar co$ Davi: o ;ue ele deiavatransparecer era o %o$e$ espiritual. E ;uando ele 5oia5rontado por Rolias ;ue$ respondeu 5oi esse %o$e$espiritual.

' Zue$ 6 esse incircunciso ;ue está a5rontando o $eu

Deus4 Zue$ 6 ele para 5alar do $eu Deus4Era este Davi espiritual ;ue se apresentava. E o reidiia vocF n&o 6 7uerreiro: o rei via o Davi carnal.

' Eu sou $atador de le&o: rei: sou $atador de ursos.

O rei ol%ava e n&o acredita: por;ue n&o conse7uia ver

a;uele $enino 5aendo isso tudo. Mas $es$o assi$per$itiu ;ue ele en5rentasse Rolias.

)oi o Davi espiritual ;ue$ co$andou o Davi al$a: ;ueordenou ao Davi corpo terreno a se a8aiar e pe7ar aspedras. " al$a de Davi estava indi7nada. Mas ;ue$

assu$iu o co$ando de tudo 5oi o Davi espiritual: o8o$ de servi9o.

Ent&o precisa$os traer este e;uil*8rio: pois cada u$trocará de lu7ar ;uando 5or necessário a atua9&o.Na %ora do relaciona$ento %u$ano: no na$oro o%o$e$ terreno 6 ;ue vai: por;ue o espiritual n&o 6

8o$ para essas coisas. Con%e9o e$ nossa i7re=avárias pessoas ;ue n&o dera$ certo no na$oropor;ue invertera$ essa orde$: ora era a al$a ;ue



i$perava: co$ seus senti$entos de ci3$e e de posse:ora era o espiritual ;ue n&o via os anseios da parteterrena e s ;ueria 5alar de W*8lia durante o na$oro.Ys vees u$ si$ples passeio no s%oppin7 á deiava a$ul%er terrena $ais 5eli.

E estou 5alando at6 de relaciona$ento entre crentes:por;ue pode at6 dar certo o na$oro e casar: por;ueest&o de8aio da $es$a un9&o: o esp*rito de a$8osse torna$ u$: por;ue est&o de8aio da $es$a

un9&o. Mas no dia a dia do casa$ento: a convivFncia 6co$ o %o$e$ natural: co$ a parte terrena: ;ue n&o5oi de$onstrada durante o na$oro: ;ue n&o se deioucon%ecer.

N&o 6 o esp*rito ;ue vai casar: $es$o por;ue no c6un&o te$ casa$ento. B $uito 8onito 5alar decasa$ento espiritual: $as na prática n&o 5unciona.Casa$ento 6 coisa da terra. Na i7re=a a $o9a ou orapa s&o pro5unda$ente espirituais: e n&o 6 por;ueusa$ $áscaras n&o: s&o na realidade assi$ de 5ato:todavia na vida con=u7al o ;ue relaciona 6 o ser%u$ano.

Por isso nas sess<es de aconsel%a$ento ouvi$osse$pre a epress&o@ Na i7re=a $eu $arido 6 u$santo: $as e$ casa 6 u$ cavalo. Isso se deve Gcausa de ;ue no na$oro o ;ue prevaleceu 5oi G parte

espiritual. Claro: %á as ece9<es./ocF precisa desenvolver o corpo celeste: paracon;uistar o e;uil*8rio: da $es$a 5or$a ;ue vocF vai



para a acade$ia $al%ar. Se vocF ;uer ter u$ 5*sicoescultural ir para a acade$ia e s fcar ol%ando esa8er tudo na teoria n&o vai $udar u$ $il*$etro asua estrutura 5*sica.

De $odo análo7o: vocF ir para a i7re=a e fcar ouvindoo pastor 5alar: assistir s ao culto de do$in7o: sol%ando: vocF n&o irá c%e7ar a lu7ar al7u$: n&o irádesenvolver. B preciso colocar a $&o no arado e n&ool%ar para trás.

E56sios ?@2. " lin7ua7e$ a;ui 6 si$8lica 8enão vos em#riagueis com vinho no qual h' dissolu&ão,mas enchei-vos do esprito$9

/in%o 6 da terra: 6 ale7ria da carne: a lin7ua7e$ 6si$8lica: o ;ue o apostolo está ;uerendo dier 6 paravocF n&o investir tudo no corpo terrestre. Muito pelo

contrário enc%er do esp*rito.Co$o4 )alando entre vs co$ sal$os ;ue 6 u$alin7ua7e$ positiva: $usical: vocF pode sol5e=ar ossal$os. Cantar corin%os =á 6 outra coisa. Mas ta$86$a=uda. Mas a lin7ua7e$ espiritual: cantar e$ l*n7uas:dar 7ra9as. Isso $uda o seu estado de esp*rito.

"to pro56tico depende de 56. " $aior 56 ;ue >esusac%ou e$ Israel 5oi da;uele %o$e$ ;ue n&o eracrente: $as tin%a a no9&o do ;ue era autoridade. Eusei Sen%or $e su=eitar por;ue ta$86$ sei $andar:ten%o soldados a $eu co$ando: ent&o eu estou5alando co$ o Sen%or ;ue te$ autoridade: o Sen%or$anda e tudo acontece: 8asta u$a palavra do Sen%or

e o $eu servo será curado.

>esus elo7iou este %o$e$ $ais do ;ue ;ual;uer outroe$ Israel n&o apenas pela 56: $as pelo con%eci$ento



do princ*pio de autoridade.

Nin7u6$ conse7ue entrar no $inist6rio pro56tico se$a8ra9ar este princ*pio. !e$ ;ue se su=eitar pri$eiro

para depois poder $andar. O nosso desafo 6aprender a desenvolver o espiritual: $as se$ esteprinc*pio n&o %averá in*cio.

Co$ este princ*pio intr*nseco na al$a: nosso corpoterrestre vai a7ir en;uanto o esp*rito vai a7ir no c6u:co$ autoridade para $over terras e c6us ao $es$o

te$po.Os trFs seres: se pode$os assi$ os c%a$ar so$enteir&o se separar co$ o advento da $orte. O corpoterrestre vai para o p por;ue do p veio: a al$a vaipara o c6u ou para o in5erno: e o esp*rito: seu corpoceleste volta para Deus ;ue o deu. B isso ;ue está láe$ Eclesiastes: o corpo ;uando $orre n&o te$ $aisne7cio nen%u$ na terra por;ue perdeu o seu pontode contato ;ue era o corpo ;ue virou p.

Zue neste cap*tulo vocF aprenda a desenvolver seucorpo 5*sico: senti$ental e espiritual.

C"PI!ULO III

O poder de ora9&o co$ editos e decretos

B preciso considerar ;ue o nosso Deus 6 u$ Deus dedetal%es. Ele o8serva as coisas co$ cautela: crit6rio ecuidado. Há $uitos tipos de ora9&o e al7u$as delas

n&o tF$ $uito valor e5etivo para Deus.



84cima de tudo, porém, meus irmãos, não 0ureis nem pelo céu, nem pela terra, antes se0a a sua palavra sim,sim e não, não, para que não caias em 0uzo$ Est'alguém entre vós aito? .re$ Est' alguém contente?1ante louvores$ Est' alguém entre vós doente?1hame os pres#teros da igre0a e orem so#re ele,ungindo-o com óleo em nome do "enhor2 e a ora&ãoda (é salvar' o en(ermo e ele se levantar'2 e sehouver cometido pecado, ser-lhe-ão perdoados$1on(essai pois os vossos pecados uns aos outros e

orai uns pelos outros, para que sareis e a ora&ão deum 0usto muito pode em seus e(eitos$Elias orou pedindo que não chovesse, era homem su0eito smesmas pai!;es que nós, e por tr3s anos e seismeses não choveu na terra$ E orou outra vez e o céudeu chuva e a terra produziu o seu (ruto$ <rmãos ,se

algum entre vós se tem desviado da verdade ealguém o converter salvou a sua alma da morte, umaalma co#rir' multidão de pecados$9

Preste $uita aten9&o na diversidade de ora9<es eDeus o8serva cada u$a delas. Há oração "o# $oto:co$o no teto de !ia7o – E n&o deve$os 5aF'la de;ual;uer $aneira para ;ue n&o caia$os e$ =u*o: pois

o 7rande risco desse tipo de ora9&o 6 ;ue $uitoscae$ no en7ano de n&o cu$prire$ o ;uepro$etera$. Na %ora do aperto vota'se ;ual;uercoisa: ;uando ve$ o al*vio n&o ;uer $ais cu$prir o



;ue pro$eteu. B $el%or deter$inar do ;ue orar co$voto.

Eiste: por ee$plo: a ora9&o por ;ue$ está so5rendo:

seria u$a ora9&o solitária c%eia de an7ustias da al$a:6 u$ tipo de la$ento ou cla$or.

Há ta$86$ a ora9&o aco$pan%ada de un9&o co$aeite: de =e=u$ ou de voto... Ora9&o aco$pan%ada

co$ s3plica: ora9&o insistente: ora9&o si$ples Gspressas: ora9&o se7uida de outras ora9<es...

E$ o$anos cap*tulo ? verso A encontra$os aora9&o aco$pan%ada de luta.

8Rogo-vos, pois irmãos, por nosso "enhor Jesus 1ristoe pelo amor do Esprito, que luteis 0untamentecomigo nas vossas ora&;es por mim a %eus$9

Eiste a ora9&o de 8usca: por;ue ;ue$ 8uscaencontra. Ora9&o de procura: porque aquele que #ate

a porta se a#re: ora9&o de 7uerra: ;ue 6 u$ tipo de8atal%a espiritual dentre outras.

Devido G diversidade de ora9<es: Deus as consideraespecifca$ente co$ suas caracter*sticas ;uepotencialia$ seus e5eitos.

U$ ee$plo clássico ;ue te$os de ora9&o co$ voto5eito Gs pressas se$ pensar 6 o caso de >e5t6. Ele era



u$ fl%o 8astardo: todavia u$ %o$e$ deter$inado:valente: de 7uerra: sua tri8o sentiu'se opri$ida ele$8rou'se ;ue tin%a u$ l*der co$ caracter*sticaspara $udar este ;uadro. Seu no$e >e5et6: ;ue ao serconvidado aceitou: pore$ ale7ando ;ue s lutaria se ocolocasse$ co$o l*der.

Ent&o a cidade o colocou co$o 7eneral: nu$$o$ento de sa8edoria: ele disse@ ' va$os consultar aDeus: e o 5e a sua ora9&o se7uida de u$ voto@ ' seDeus $e der vitoria nesta e$preitada o pri$eiro ;uevier $e cu$pri$entar ;uando eu retornar eu osacrifcarei: e o5erecerei ao Sen%or co$ dádiva.

Para surpresa sua: ao retornar da 7uerra corre'l%e aoencontro sua 3nica fl%a: ;ue ele tanto a$ava: e elepara cu$prir o voto 6 o8ri7ado a sacrifcá'la aoSen%or.

Cada ora9&o te$ u$a per5or$ance di5erente da outra

Deus considera di5erente: ent&o eiste u$a ora9&o;ue 6 u$a si$ples ora9&o: ;ue ve$ aco$pan%ada de =e=u$ e Deus está contando o =e=u$ e a ora9&o: eDeus está contando tudo separada$ente.

Oração de Daniel

Eiste ta$86$ a ora9&o aco$pan%ada de =e=u$ e



voto: e Deus está contando separada$ente.

E$ Daniel no cap*tulo verso A: Daniel di@ 8E eudirigi o meu rosto ao "enhor %eus, para o #uscar com oração e súplicas, com eum, e saco e

cinza$9 Deus considerou cada detal%e de suaconsa7ra9&o ao Sen%or@ a posi9&o do corpo: a veste: o =e=u$ e a cina. Deus contou cada detal%e: o rostodiri7ido para o Monte: a s3plica: o =e=u$ e o pano desaco e as cinas ;ue aco$pan%ara$ a ora9&o ;ueestava neste conteto.

U$a outra situa9&o de Daniel: no cap*tulo vers*culo0 8Naqueles dias eu, %aniel, pranteei por tr3s

semanas$9 Nesse $o$ento Daniel acrescentou o"%oro e nos vers*culos posteriores o jeju#:$ostrando ;ue suas ora9<es n&o estava$desaco$pan%adas. No verso 0 ent&o o an=o l%eresponde afr$ando eata$ente ;ue Deus rece8eradesde o pri$eiro dia cada detal%e de sua consa7ra9&o

e as citou para Daniel co$preender ;ue nen%u$ dosdetal%es 5ora$ e$ v&o: ou n&o o8servados.

Daniel con5essou o seu pecado e ta$86$ con5essou opecado do povo co$o sacerdote: e Deus contou tudo

isso e$ 5avor dele.

Nada ;ue 5ae$os para Deus 6 e$ v&o: cada detal%e



Ele vF.

Oração I!a&ue

!a$86$ e$ RFnesis cap*tulo 0? verso 0 e 00$ E<saque orou insistentemente ao "EN=.R por suamulher, porquanto era estéril2 e o "EN=.R ouviu as

suas ora&;es, e Re#eca sua mulher conce#eu$ E os/lhos lutavam dentro dela2 então disse: "e assim é, por que sou eu assim? E (oi perguntar ao "EN=.R$

Isa;ue ora ao Sen%or por causa da esterilidade de sua

esposa e Deus ouve cada u$a de suas ora9<es. Eleestava orando por u$ fl%o e o Sen%or =á sa8ia ;ueseria$ dois ;ue Ele estava l%e dando: o detal%e estáno plural.

Oração de 'ere#ia!

No livro de La$enta9<es de >ere$ias cap*tulo A verso2 E vi que, por causa de tudo isto, por ter cometidoadultério a re#elde <srael, a despedi, e lhe dei a suacarta de divórcio, que a aleivosa Jud', sua irmã, nãotemeu2 mas se (oi e tam#ém ela mesma se prostituiu$

Deus declara ;ue ainda ;uando o pro5eta cla$ava e



7ritava: Ele n&o atendia sua ora9&o. Ele tentou $aisdo ;ue pala$ra!( alternativas para alcan9ar seuso8=etivos por;ue ele sa8ia ;ue Deus consideraria suadedica9&o.

Sai8a ;ue Deus acata sua ora9&o ;uando vocF seaplica: =e=ua e n&o so$ente isso: $as sua postura: seucora9&o: sua reverFncia e$ su$a a &ualidade

da;uilo ;ue vocF 5a para Ele.

Ele tentou $ais do ;ue 5alar: ale$ de orar 5alando: eledi ;ue tentou outras alternativas: ele incorporou 7ritoe 7e$ido na ora9&o dele: por;ue Ele sa8e ;ue Deusconsidera ;uando vocF 5ala: ;uando c%ora: ;uando7rita: ;uando ol%a para o c6u ou ol%a para 8aio: s&o

atitudes ;ue indica$ posturas e cora9&o di5erente:;uando se aplica ou ;uando =e=ua si$ples$ente.

)*( por e+e#plo( no jeju# u#a diferença

intere!!ante, e+i!te o jeju# !i#ple! e o jeju#

apli"ado. O jeju# &ue $o"- !i#ple!#ente p*rade "o#er e "ontinua traal%ando nor#al#ente

durante o dia /"o#o !e nada e!ti$e!!e

a"onte"endo0 e a&uele jeju# &uando $o"- não

!o#ente p*ra de "o#er( #a! p*ra "o# tudo(

dedi"a te#po /re1ete e di!pen!a te#po0. E Deu!

"onte#pla "ada u# de!!e! detal%e!.

N&o ;uero a;ui ar7u$entar ;ual vale $ais do ;ue o



outro: $as salientar ;ue Ele conta os detal%esdi5erentes. E os resultados ta$86$ ser&o di5erentes.

E$ 0 CrXnicas A@0- – 8Então os sacerdotes e oslevitas se levantaram e a#en&oaram o povo2 e a suavoz (oi ouvida2 porque a sua ora&ão chegou até santa ha#ita&ão de %eus, até aos céus$9 "ua voz (oiouvida$ ara concluir este raciocnio ve0amos em >Reis >: 8N4@AEBE" dias adoeceu Ezequiasmortalmente2 e o pro(eta <saas, /lho de 4mós, veio aele e lhe disse: 4ssim diz o "EN=.R: ;e em ordem atua casa, porque morrer's, e não viver's$ Então virou

o rosto para a parede, e orou ao "EN=.R, dizendo: 4h, "EN=.RC "uplico-te lem#rar de que andei diantede ti em verdade, com o cora&ão per(eito, e /z o que

era #om aos teus olhos$ E chorou Ezequiasmuitssimo$9

/ocF le$8ra o ;ue Deus 5alou co$ Mois6s: eu ten%oouvido o cla$or do $eu povo: e por causa do c%oro

deles eu vi$. Deus considerou a ora9&o: o cla$or e oc%oro por isso ele veio.

II s 0.

6Naqueles dias adoeceu Ezequias mortalmente2 e o pro(eta <saas, /lho de 4mós, veio a ele e lhe disse: 4ssim diz o "EN=.R: ;e em ordem a tua casa,



porque morrer's, e não viver's$

> Então virou o rosto para a parede, e orou ao"EN=.R, dizendo:

5 4h, "EN=.RC "uplico-te lem#rar de que andeidiante de ti em verdade, com o cora&ão per(eito, e /z o que era #om aos teus olhos$ E chorou Ezequiasmuitssimo$

D "ucedeu, pois, que, não havendo <saas ainda sado

do meio do p'tio, veio a ele a palavra do "EN=.Rdizendo:

)olta, e dize a Ezequias, capitão do meu povo: 4ssim diz o "EN=.R, o %eus de %avi, teu pai: .uvi atua ora&ão, e vi as tuas l'grimas2 eis que eu tesararei2 ao terceiro dia su#ir's casa do "EN=.R$

F mapa E acrescentarei aos teus dias quinze anos, edas mãos do rei da 4ssria te livrarei, a ti e a estacidade2 e ampararei esta cidade por amor de mim, e por amor de %avi, meu servo$

G %isse mais <saas: +omai uma pasta de /gos$ E a

tomaram, e a puseram so#re a chaga2 e ele sarou$

7 E Ezequias disse a <saas: @ual é o sinal de que o"EN=.R me sarar', e de que ao terceiro dia su#irei casa do "EN=.R?

H %isse <saas: <sto te ser' sinal, da parte do "EN=.R,

de que o "EN=.R cumprir' a palavra que disse: 4diantar-se-' a som#ra dez graus, ou voltar' dez



graus atr's?

6 Então disse Ezequias: I ('cil que a som#ra declinedez graus2 não se0a assim, mas volte a som#ra dez

graus atr's$

66 Então o pro(eta <saas clamou ao "EN=.R2 e (ez voltar a so$8ra de 7raus atrás: pelos 7raus ;ue tin%adeclinado no rel7io de sol de "ca.

O rei virou para a parede: orou e c%orou. "ntes ;ueIsa*as tivesse sa*do da parte central da cidade Deus o5e voltar para dier ;ue %avia ouvido a ora9&o e vistosuas lá7ri$as. U$ ele$ento pode ser acrescentado G

sua ora9&o e Deus vai considerá'lo separada$ente. Bo edito( o de"reto e o ato prof2ti"o. Orar 6 u$acoisa. Orar co$ lá7ri$as 6 outra coisa. Orar co$ atopro56tico 6 outra. N&o se trata de outra 56: $as de u$ele$ento ;ue enri;uece a ora9&o: ;ue potencialia aora9&o. " postura: por ee$plo@ de p6: encurvado:

sentado: cada detal%e de sua ora9&o conta a seu 5avorpor;ue Deus as considera. Zue$ defne 6 o Esp*ritoSanto atrav6s de sua inti$idade co$ Ele. Não !e

trata de fa3er todo! e!!e! ato! para al"ançar

rapida#ente o ojeti$o( #a! di!"ernir &ual dele!

2 o ideal para o #o#ento &ue e!t* pa!!ando.

O Ato prof2ti"o Deu! deu e# re$elação para



a"re!"entar "ar4a * oração.

Essas a9<es e atitudes ou atividades potencialia$ aora9&o. O detal%e 6 8uscar e$ Cristo a sa8edoria de

co$o usar. Ne$ todas Gs vees ora$os co$ aeiteoutra ve n&o: te$ %ora ;ue c%ora outra ve n&o:outra ve coloca u$a car7a de =e=u$: ;ue$ defne 6 oEsp*rito Santo.

!e$ %oras ;ue ainda te$ ;ue 5aer vi7*lia e ;uandoentra$os no Edito te$os ;ue o8servar ;ue e entender;ue a lin7ua7e$ do c6u 6 di5erente da lin7ua7e$ daterra. Deus 7osta de 5alar por eni7$as e $uitas dasvees as situa9<es contrárias ;ue atravessa$os navida pode$ ser interpretadas de $aneiras 8e$

di5erente ;uando te$os essa consciFncia.

Ne# !e#pre o profeta fala o &ue a! pe!!oa!

4o!taria# de ou$ir

E$ >ere$ias cap*tulo A2 e$ diante@ 8.uviram, pois,"e(atias, /lho de atã, e *edalias, /lho de asur, e Jucal, /lho de "elemias, e asur, /lho de alquias, as palavras que anunciava Jeremias a todo o povo,dizendo: 4ssim diz o "EN=.R: . que /car nesta

cidade morrer' espada, de (ome e de pestil3ncia2mas o que sair aos caldeus viver'2 porque a sua almalhe ser' por despo0o, e viver'$ 4ssim diz o "EN=.R:Esta cidade in(alivelmente ser' entregue nas mãos do



e!ército do rei de Ka#ilLnia, e ele a tomar'$9

>ere$ias levou u$a not*cia $uito rui$. Ne$ se$pre opro5eta 5ala o ;ue as pessoas 7ostaria$ de ouvir. Opro5eta de Deus nunca dá not*cia de des7ra9a. Podeat6 ser u$a not*cia di5*cil: $as nunca u$a not*cia dedes7ra9a por;ue o Evan7el%o do Sen%or 6 a Woa Nova6 $ensa7e$ de pa. Deus $uda situa9<es ainda ;ueten%a anunciado u$a not*cia di5*cil: por $aisco$plea ;ue se=a a situa9&o Ele a revelou para ;ue%ouvesse $udan9a: para ;ue %ouvesse concerto erestaura9&oQ Ele concerta as coisas. Co$o e$ N*nive:co$o a ressurrei9&o de Láaro e tantos outros.

>ere$ias disse co$o iria acontecer as coisas se nada$udasse. Eles deveria$ per7untar o ;ue precisaria$5aer para $udar isso. E$ N*nive $udou: se$pre te$u$a solu9&o: por;ue >esus n&o veio salvar o ;ueestava avacal%ando: $as salvar o ;ue =á estavaperdido.

>esus n&o c%e7a depois do leite derra$ado n&o: Eleconse7ue consertar todas as coisas: a;uelas duasir$&s n&o entendera$: dissera$ ;ue Ele atrasou porisso o ir$&o delas $orreu. >esus deve ter respondidoassi$@ ' ;ue$ Sou Eu para atrasar... Eu Sou o Ho$e$do cavalo 8ranco... o trote do $eu cavalo 6 certoQ"7ora o $ila7re 6 $aior: Eu n&o vou curar o en5er$o...Eu vou 6 ressuscitar o $ortoQ



Disse o pro5eta@ in5alivel$ente. " certea ;ue Deuscu$priria e estava G sua 5rente.

No vers*culo ;uatro o rei rece8e o retorno dospr*ncipes@ 8E disseram os prncipes ao rei: orra estehomem, visto que ele assim en(raquece as mãos doshomens de guerra que restam nesta cidade, e asmãos de todo o povo, dizendo-lhes tais palavras2 porque este homem não #usca a paz para este povo, porém o mal$9

Estes pr*ncipes na verdade era$ perse7uidores depro5etas.

Elias e Eno;ue s&o %o$ens ;ue Deus per$itiucontinuare$ vivos. " W*8lia ensina ;ue esses doispro5etas: ;ue a W*8lia passa a c%a$ar de teste$un%as:andar&o na terra nova$ente co$o teste$un%as. O;ue esses %o$ens 5aia$4 Co$o era$ os $inist6riosdesses %o$ens4 Eles tin%a$ u$ $inist6rio pro56ticoQ

Era$ especialistas e$ atos pro56ticos. E ;uando elesse $ani5estare$ 5ar&o o ;ue 5aia$ por isso Deus estápreparando a i7re=a para entendF'los e aceitá'los. Se

$o"- &uer entrar ne!!e "a#in%o do #ini!t2rio

prof2ti"o e!teja "iente &ue ne!!e "a#in%o não

!e anda pela ra3ão e !i# pela f2. Esse ca$in%opara o carnal 6 loucura: $as para o espiritual 6 poderde Deus. Esse ca$in%o 7era perse7ui9&o.



Ele disse a palavra de Deus@ "ssi$ di o Sen%orQ osl*deres entendera$ errado e o perse7uira$. !ende8o$ Jni$o: co$o disse >esus: perse7uira$ a $i$:por;ue n&o perse7uir&o a $i$4 Há perse7ui9&o: $asa palavra pro56tica 6 acatada $es$o co$ todaperse7ui9&o. !o$ara$ a >ere$ias e o lan9ara$ nu$acisterna se$ á7ua: por6$ co$ la$a. O pro5eta seatolou na la$a. Mas Deus ;ueria dier al7o ta$86$ao pro5eta: Deus 5ala por eni7$as. /ers*culos 2 a A@8E ouvindo E#ede-eleque, o etope, um eunuco que

então estava na casa do rei, que tinham posto a Jeremias na cisterna Mestava, porém, o rei assentado porta de Ken0amim, Bogo E#ede-eleque saiu dacasa do rei, e (alou ao rei, dizendo: O rei, senhor meu,estes homens agiram mal em tudo quanto /zeram a Jeremias, o pro(eta, lan&ando-o na cisterna2 de certo

morrer' de (ome no lugar onde se acha, pois não h'mais pão na cidade$ Então deu ordem o rei a E#ede-eleque, o etope, dizendo: +oma contigo daqui trintahomens, e tira a Jeremias, o pro(eta, da cisterna,antes que morra$ E tomou E#ede-eleque os homensconsigo, e (oi casa do rei, por de#ai!o da tesouraria,

e tomou dali uns trapos velhos e rotos, e roupasvelhas, e desceu-os a Jeremias na cisterna por meiode cordas$ E disse E#ede-eleque, o etope, a Jeremias: ;e agora estes trapos velhos e rotos, 0'apodrecidos, nas a!ilas, cal&ando as cordas$ E Jeremias assim o (ez$ E pu!aram a Jeremias com ascordas, e o al&aram da cisterna2 e /cou Jeremias no

'trio da guarda$9



>ere$ias troue aos principais do eercito do rei u$apalavra da parte de Deus@ ol%a o =u*o está decretado:o Sen%or pu8licou o edito: o eercito de 8a8ilXnia vaisitiar nossa cidade e n&o vai so8rar nada: todos ser&olevados cativos se n&o resistire$ por;ue se 5ore$presos o despo=o será a vida: $as se resistire$ todos$orrer&o.

"i eles se estressare$ diendo@ ' este pro5eta veiopara 8a7un9ar a i7re=a: isso n&o 6 de Deus n&oQ Ediante da recla$a9&o dos l*deres o rei li8erou:pe7ara$ o pro5eta e o =o7ara$ nu$a cisterna vaia:se$ á7ua: e o pro5eta literal$ente atolou na la$a.

N&o tin%a $ais á7ua na cisterna: so$ente la$a. No$inist6rio pro56tico Deus n&o pára de 5alar – tudo 6palavra de Deus. Ys vees vocF está concentrado navo de Deus e a vo de Deus se $ani5esta de$3ltiplas $aneiras. Deus 5ala e$ vo aud*vel: Deus5ala no cora9&o e Deus 5ala por sinais: no seu cora9&o

por pensa$ento: $as por atos e por eni7$as: de$3ltiplas $aneiras. O &ue $o"- pen!a !er

per!e4uição 5! $e3e! 2 a $o3 de Deu! 6 $ais u$pará7ra5o do ;ue Deus ;uer 5alar. No pri$eiro$o$ento parece ;ue 6 u$a perse7ui9&o: u$a atitudecovarde da parte do ini$i7o: $as preste aten9&o@ isso

6 $inist6rio pro56tico. Parece ;ue 6 u$a perse7ui9&o:u$a atitude covarde dos pr*ncipes.



Deus n&o parou de 5alar por;ue Deus 7osta do diálo7oe n&o de $onlo7o. O pro5eta 6 tirado da cisterna

vaia.. O rei 1ede;uias $anda traer o pro5eta e l%e5a u$a per7unta – verso e$ diante – 8Então o rei Pedequias mandou trazer sua presen&a Jeremias, o pro(eta, terceira entrada da casa do "EN=.R2 edisse o rei a Jeremias: ergunto-te uma coisa, não meencu#ras nada$ E disse Jeremias a Pedequias: "e eu te

declarar, porventura não me matar's? E se eu teaconselhar, não me ouvir's? Então 0urou o rei Pedequias a Jeremias, em segredo, dizendo: )ive o"EN=.R, que nos (ez esta alma, que não te matareinem te entregarei na mão destes homens que procuram a tua morte$9

O $inist6rio pro56tico usa %o$ens e a parte %u$anate$ $edo. N&o 6 pecado te$er. Ho$ens de al$a: desenti$entos: sens*veis e a naturea %u$ana tF$$edo >ere$ias tin%a a palavra de Deus na ponta dal*n7ua e %avia $edo e$ seu cora9&o. "7ora ele sli8eraria a palavra pro56tica aps a certea de ;ue n&oapan%aria: pois estava cansado de apan%ar no$inist6rio. Ele levou o rei a u$ voto. /ocF pro$ete;ue n&o $e casti7a4 Estou cansado de so5rer no$inist6rio: e s 5alo se pro$eter n&o $e casti7ar.

"ps a pro$essa >ere$ias ent&o o revela@ 8Então Jeremias disse a Pedequias: 4ssim diz o "EN=.R,%eus dos E!ércitos, %eus de <srael: "evoluntariamente sares aos prncipes do rei de



Ka#ilLnia, então viver' a tua alma, e esta cidade nãose queimar' a (ogo, e viver's tu e a tua casa$ as, senão sares aos prncipes do rei de Ka#ilLnia, entãoser' entregue esta cidade na mão dos caldeus, equeim'-la-ão a (ogo, e tu não escapar's da mão deles$E disse o rei Pedequias a Jeremias: Receio-me dos 0udeus, que se passaram para os caldeus2 que estesme entreguem na mão deles, e escarne&am de mim$ Edisse Jeremias: Não te entregarão2 ouve, pe&o-te, avoz do "EN=.R, con(orme a qual eu te (alo2 e #em te

ir', e viver' a tua alma$$$ 4ssim que a todas as tuasmulheres e a teus /lhos levarão aos caldeus, e nem tuescapar's da sua mão, antes pela mão do rei deKa#ilLnia ser's preso, e esta cidade ser' queimada a(ogo$9

Ele n&o estava sendo =udiado: $altratado. O pro5eta 6intocável. Ele está 8lindado pelo san7ue de >esus.Parece ;ue est&o $altratando: =udiando: casti7ando: =o7ando na la$a $as n&o era. " vida do pro5etaestava nas $&os de Deus. Deus estava 5alando co$ o

pro5eta ;ue assi$ ta$86$ 5aria$ co$ o povo deDele.

Se vocF entrar no Minist6rio Pro56tico sai8a ;ue 6parte do $ist6rio. E ;uando te $altratare$4 Deus

está 5alando co$ vocF atrav6s de outros. O ca$in%o 6estreito a porta 6 apertada: $as a vitria 6 7rande./ocF pode at6 te$er. /e=a o ee$plo clássico@



E$ eis cap*tulo encontra$os Elias cansado:estressado: perse7uido e co$ $edo.

No livro de eis no cap*tulo : por ee$plo: Elias5u7ia de >ea8el por;ue %avia derrotado os 8aalains e"ca8e 5e c%e7ar G >ea8el esta not*cia. Elias $atou atodos no p6 do Monte Car$elo: e por $edo de >ea8el5o7e e se esconde nu$a caverna.

Entretanto: no vers*culo 2 Deus aparece a Elias: ;uepensa ;ue está soin%o na luta: e entre7a u$a palavrade con5orto para $ostrar ;ue ele n&o estava soin%o:$as aci$a de tudo: &ue Deu! $ia "ada detal%e de

!ua $ida e %a$ia preparado para ele u# e!"ape.

E Ele responde a Elias@ ' !a$86$ conservei e$ Israel- crentes: ol%a Elias vocF n&o está soin%o n&ote$ u$a i7re=a lá ainda. E Deus con%ece cada u$dessa i7re=a@ !odos os =oel%os ;ue n&o se do8rara$ a8aal e toda 8oca ;ue n&o o 8ei=ou: est&o lá contadosentre os - crentes. Ele estava vendo cada =oel%o e

cada 8oca.

Ol%a co$o Deus 6 detal%ista ele estava vendo ;ual =oel%o e ;ual 8oca n&o se do8rou a 8aal. "=oel%ardentro da idolatria 6 u$a coisa: 8ei=ar 6 outra: cada

5ator espiritual 6 contado separado diante de Deus.



De repente Elias ador$eceu e l%e veio o "n=o doSen%or pela se7unda ve: o tocou: e $andou ;ue eleco$esse: e ele co$eu e se 5ortaleceu. 8E olhou, e eisque sua ca#eceira estava um pão cozido so#re as#rasas, e uma #oti0a de 'gua2 e comeu, e #e#eu, etornou a deitar-se$ Bevantou-se, pois, e comeu e#e#eu2 e com a (or&a daquela comida caminhouquarenta dias e quarenta noites até =ore#e, o montede %eus$ E ali entrou numa caverna e passou ali anoite2 e eis que a palavra do "EN=.R veio a ele, e lhe

disse: @ue (azes aqui Elias? E ele disse: +enho sidomuito zeloso pelo "EN=.R %eus dos E!ércitos, porqueos /lhos de <srael dei!aram a tua alian&a, derru#aramos teus altares, e mataram os teus pro(etas espada,e só eu /quei, e #uscam a minha vida para matirarem$ E %eus lhe disse: "ai para (ora, e p;e-te neste

monte perante o "EN=.R$ E eis que passava o"EN=.R, como tam#ém um grande e (orte vento que(endia os montes e que#rava as penhas diante do"EN=.R2 porém o "EN=.R não estava no vento2 edepois do vento um terremoto2 tam#ém o "EN=.Rnão estava no terremoto2 depois do terremoto um

(ogo2 porém tam#ém o "EN=.R não estava no (ogo2 edepois do (ogo uma voz mansa e delicada$ depois doterremoto um (ogo2 porém tam#ém o "EN=.R nãoestava no (ogo2 e depois do (ogo uma voz mansa edelicada$ E ele disse: Eu tenho sido em e!tremo zeloso pelo "EN=.R %eus dos E!ércitos, porque os /lhos de<srael dei!aram a tua alian&a, derru#aram os teus

altares, e mataram os teus pro(etas espada, e só eu/quei2 e #uscam a minha vida para ma tirarem$ E o"EN=.R lhe disse: )ai, volta pelo teu caminho para o



deserto de %amasco2 e, chegando l', unge a =azaelrei so#re a "ria$ +am#ém a JeQ, /lho de Ninsi, ungir'srei de <srael2 e tam#ém a Eliseu, /lho de "a(ate de 4#el-eol', ungir's pro(eta em teu lugar$ E h' de ser que o que escapar da espada de =azael, mat'-lo-' JeQ2 e o que escapar da espada de JeQ, mat'-lo-'Eliseu$ +am#ém dei!ei /car em <srael sete mil: todosos 0oelhos que não se do#raram a Kaal, e toda a #ocaque não o #ei0ou$9

Entenda ;ue Deus se co$padece da 5ra;uea dos%o$ens. /ocF está co$ $edo do $inist6rio pro56tico4Eu l%e dou u$a co8ertura. Ent&o vocF vai un7ir trFs%o$ens: se teu ini$i7o escapar de u$ te$ outro para7uardar al6$ vocF te$ $ais sete $il ;ue estar&o co$

vocF. Deu! pro$- reta4uarda para &ue nin4u2#e$ite o "%a#ado. Portanto se vocF te$ sidoc%a$ado para esse $inist6rio assu$a'o e entenda@Deus está co$ vocF e n&o te$ por ;ue recuarQ

Pe9a a Deus para un7i'lo co$ a ousadia do Esp*rito: ecora7e$ para entender a lin7ua7e$ do c6u.

C"PI!ULO I/

O PODE D" O"+,OCOM EDI!OS: DECE!OS E "!OS PO)B!ICOS.



" ora9&o pode ser i$pulsionada pela 5or9a de u$decreto e de u$ ato pro56tico por;ue a lin7ua7e$ doc6u 6 di5erente da lin7ua7e$ da terra. Deus 7osta dediálo7o. Na $aioria das vees ac%a$os ;ue o 5ato deter$os receio: $edo ou preocupa9<es 6 pecado. Osenti$ento 5a parte da estrutura do %o$e$.

Entretanto nin7u6$ rece8e o poder de Deus pore$o9&o: $as por 56: $uito e$8ora isso causae$o9&o: $as 6 u$a conse;]Fncia n&o u$ ca$in%o. Bi$poss*vel rece8er este Poder de ol%os enutos.

Portanto pode rec%ear seu ato pro56tico de e$o9&o7enu*na: $as vocF precisa discernir 8e$ o nossoeino ;ue 6 o da lu: e ne$ todos os seus atospro56ticos pode$ e deve$ ser procla$ados. Na$aioria das vees o ;ue vocF rece8e de Deus 6 para

fcar 7uardado entre vocF e Ele. E $es$o ;uando 5orcontado para al7u6$ deve ser depurado co$ ;ue$5alar so8re isso: a pessoa ta$86$ precisa tercon%eci$ento para co$partil%ar essa 7randea do$undo espiritual.



"inda ;ue se=a$os da lu: apesar de ser$os cidad&osdo c6u: apesar de ser$os do eino da /erdade %á atospro56ticos ;ue n&o pode$ ser eecutados na 5rente detodo $undo. N&o vale a pena. Na W*8lia sa7radaencontra$os u$ servo de Deus: Ride&o: tendo ;uecu$prir u$ ato pro56tico $uito radical@ destruir u$$onu$ento: u$ poste'*dolo. "l7o $uito 7rande ;uen&o poderia ser derru8ado co$ as $&os. E para isso:ele n&o conse7uiria soin%o. Deus o orientou a usar os8ois de seu pai para conse7uir e o autoriou a 5aF'lo

de noite para ;ue nin7u6$ o visse e o perse7uissepor isso.

>u*es no cap*tulo # vers*culo 0?@ 8E aconteceunaquela mesma noite, que o "EN=.R lhe disse: +oma

o #oi que pertence a teu pai, a sa#er, o segundo #oide sete anos, e derru#a o altar de Kaal, que é de teu pai2 e corta o #osque que est' ao pé dele$9

No! ato! prof2ti"o! Deu! u!a de u#a fant*!ti"a

ri&ue3a de detal%e!.

Para este ato pro56tico n&o servia ;ual;uer touro.

Deus escol%eu o ani$al. Prepare o seu cora9&o por;ueDeus vai escol%er ;ue$ Ele vai usar e ;uais utens*liosEle irá re;uerer. E se vocF ;uer ver resultados prepareo seu cora9&o para o8edecerQ Zue$ arriscaria



contrariar o pedido de Deus4 Escol%er ;ual;uer touro:por ee$plo4 Dier G Naa$& para $er7ul%ar apenasu$a ve ao inv6s de sete vees. Zuando vocF lF a%istria 8*8lica %á u$a convic9&o e$ seu cora9&o de;ue tudo 5ora realiado de 5or$a per5eita e ;ue nadapoderia ser di5erente na;uela ocasi&o: prepare'se: poisvocF está prestes a viver eperiFncias no $es$o n*velda palavra de DeusQ

Zuando o ato pro56tico l%e 5or orientado n&o $udenadaQ Se $udar n&o vai dar certo: $acula: 6deso8ediFnciaQ Este=a atento por;ue deve sereata$ente co$o disse o Sen%or. B u$ ca$in%ota$86$ de o8servJncia.

>unta$ente co$ a ODEM rece8a ta$86$ aS"WEDOI" ;ue ve$ do alto. ece8er u$a ordenan9ade Deus n&o te dá le7alidade para a5rontar as pessoase se i$por so8re elas co$ arro7Jncia. B precisosa8edoria para 7arantir o cu$pri$ento da confan9a

depositada e$ suas $&os e e;uil*8rio para o 8o$anda$ento do processo.

"s pessoas 7eral$ente tF$ a errXnea vis&o de ;ue osenvolvidos no $inist6rio pro56tico s&o $ais

a8en9oados do ;ue os outros. Na verdade os dons n&o7arante$ status a nin7u6$: pelo contrário: ;uanto$ais dons u$a pessoa possui: $as servi9o ela deve



prestar. Ela te$ $ais necessidade de co$preender osoutros do ;ue ser co$preendida: por;ue Deus 6 a$or.Se vocF 6 o a8en9oado ent&o o a$or de Deus estáe$ vocF e o a$or tudo suporta. N&o tente 5or9ar a8arra co$ nin7u6$: pe9a a Deus ;ue l%e dF 7ra9a.

/oltando ao teto de Ride&o: a $adeira da idolatria: a$adeira do poste'*dolo: virou len%a para adora9&o. Btanta autoridade ;ue Deus pe7ou o lio e trans5or$oue$ 5o7o para adora9&o. N&o retroceda. Deus n&o seinco$oda co$ as per7untas: leve a Ele suas d3vidas.Pe9a confr$a9&o dele. Deus n&o se inco$oda co$u$ cora9&o inse7uro: pelo contrário: esta inse7uran9ana $aioria das vees 6 5ruto de u$ cora9&o prudente:responsável ;ue n&o ;uer errar co$ Deus: por isso ele

te$ paciFncia.

Se Deus orientar ;ue vá pessoas co$ vocF escol%a adedo pessoas de responsa8ilidade: o8ediFncia esinceridade.

eis 0@ A? 6 o in*cio de u$ novo episdio e$8oraal7u$as W*8lias n&o tra7a$ u$a divis&o do conteto:$as inicia'se nesse vers*culo u$ novo teto.

8Então um dos discpulos dos pro(etas disse igre0a por ordem do "enhor$ E ele disse ao seu companheiro:



Esmurra-meC as o homem recusou (az3-lo$9 Noversculo 5F, 8E ele lhe disse: orque não o#edeceste voz do "EN=.R, eis que, em te apartando de mim,um leão te matar'$ E como dele se apartou, um leão oencontrou e o matou$9

Se vocF ;uer entrar nesse n*vel de vida crist& vocF

te$ ;ue o8edecer. O deso8ediente n&o te$ lu7arnesse $inist6rio. O le&o ;ue 8ra$a 8uscando a ;ue$tra7ar: o 5a. Zue$ n&o 7osta de pastor está a u$passo da deso8ediFncia. !e$os ;ue a7radar os%o$ens de Deus por;ue Ele se a7rada disso. E Deusdetesta ;ue$ pensa $al so8re os ;ue a7rada$ aos

pastores. " W*8lia di ;ue os ;ue o8edece$prospera$: avan9a$ e$ suas vidas.

/ers*culo A-@ 8%epois encontrou outro homem, edisse-lhe: .ra (ere-me$ E aquele homem deu-lhe um

golpe, (erindo-o$9

/ocF %á de convir ;ue 6 u$a situa9&o $uito di5*cil:tanto pedir para apan%ar ;uanto 8ater e$ al7u6$. Hásitua9<es e$ ;ue ao con5rontar$os deter$inadas

pessoas so$os surpreendidos pela se7uinte per7unta@Será ;ue 5alo ou n&o 5alo4 Há u$ senti$ento dever7on%a ;ue tende a aco$pan%ar as situa9<es e at6$es$o a$edrontar os pro5etas de Deus por;ue n&o



pode$os ne7ar: 6 constran7edor para al7unsenvolvidos. No $inist6rio pro56tico te$ ;ue tero8ediFncia: ousadia e recon%eci$ento da autoridade epor $ais constran7edor 6 n&o o8edecer.

Mais a 5rente e$ 0 eis cap*tulo analisare$os todaesta %istria.

8EN+S. o pro(eta Eliseu chamou um dos discpulos

dos pro(etas, e lhe disse: 1inge os teus lom#os2 etoma este vaso de azeite na tua mão, e vai a Ramotede *ileade29

!"inge teus lombos, toma o azeite e vai###$

" epress&o u$ dos disc*pulos denota u$a cenacotidiana onde ve$os $uitos $inist6rios ;ue n&oaparece$: ;ue n&o te$ no$e: ;ue est&o nos8astidores: $as ;ue s&o verdadeiras 5ontes de á7uas

vivas@ nin7u6$ vF: $as todos se re5resca$ nela. Suareco$pensa está nos c6usQ /ocF n&o pode sepreocupar co$ o desta;ue: e$ ser aparecido e$ ser ocon%ecido. Elieu tin%a u$a e;uipe ;ue n&o aparecia:;ue n&o era vista. " W*8lia s 5ala do Elieu: $ascerta$ente o c6u sa8e o no$e de cada u$ deles.

Pro5etas anXni$os.



8E, chegando l', v3 onde est' JeQ, /lho de Jeosa(',/lho de Ninsi2 entra, e (aze que ele se levante do meiode seus irmãos, e leva-o cTmara interior$9

)il%o de >e3 – n&o con5unde ;ue$ 6Q B o fl%o de >eosa5á. Leva'o G cJ$ara interior. No pro5undo: no*nti$o. N&o si7nifca ;ue por se tratar de atospro56ticos vocF deve tocar a tro$8eta. Ne7ativo. !e$atos pro56ticos ;ue deve$ ser realiados na cJ$arainterior: na inti$idade: no secreto. Deia o povoa$adurecer e assi$ilar a vis&o. Se contar$os certaseperiFncias desse $inist6rio pro56tico: certa$entenos taar&o de loucos: insanos n&o conte tudo pratodo $undo e ne$ deie todos vere$ tudo. En;uantoo te$po ve$ ei7e'se de ;ue$ está no $inist6rio

paciFncia e a$or.

8E toma o vaso de azeite, e derrama-o so#re a suaca#e&a, e dize: %ssim diz o S&N'(): Angi-te reiso#re <srael$ Então a#re a porta, (oge, e não te

detenhas$9

E$ Sa$uel @ 8EN+S. tomou "amuel um vaso deazeite, e lho derramou so#re a ca#e&a, e #ei0ou-o, edisse: orventura não te ungiu o "EN=.R por capitão

so#re a sua heran&a?9



Essa %istria co$e9a no cap*tulo . Zuis era u$5aendeiro prspero: u$ %o$e$ rico. !in%a u$ fl%orespeitoso e o8ediente de no$e Saul. "s =u$entas do5aendeiro su$ira$ e ele $andou seu fl%o procurá'las. De repente Saul di a u$ dos va;ueiros ;ue oaco$pan%ava@ 8)amos voltar para casa, meu pai 0'deve estar preocupado mais conosco do que com as 0umentas$$$9 o va;ueiro ent&o le$8ra ;ue estava$perto da i7re=a e ;ue seria 8o$ passare$ lá e pedire$ora9&o ao pro5eta para ;ue encontrasse$ as =u$entas

de seu pai. Saul n&o ;ueria ir de $&os vaias: pois eracostu$e ir G i7re=a e o5ertar.

O dia8o detesta ;uando o pastor 5ala de o5erta por;ueele sa8e ;ue o5erta a8re o tesouro do c6u. O ini$i7o

n&o ;uer ;ue vocF o5erte por;ue ele n&o ;uer ;uevocF rece8a. Ele sa8e ;ue 6 dando ;ue se rece8e.Co$o eu vou re;uerer u$a ora9&o para al7o estandode $&os vaias4 Ent&o o va;ueiro l%e dá o din%eiropara o5ertar. Lá ele pede ora9&o: $as o Esp*rito Santo =á %avia confdenciado ao pro5eta ;ue isso aconteceria.

Saul 6 levado por ele a u$ lu7ar secreto e nesse lu7ar:na etre$idade da cidade: fera$ sa8er ;ual era aPalavra de Deus. U$ verdadeiro particular. !odos;ue al$e=a$ entrar nesse $ist6rio tF$ ;ue conse7uiru$ lu7ar secreto para ter u$ particular co$ o Esp*rito.

+endo "amuel um vaso de azeite$$$ ent&o c%e7a$osno vers*culo citado de Sa$uel @. Se7uindo nos



pri$os vers*culos@

84partando-te ho0e de mim, achar's dois homens 0unto ao sepulcro de Raquel, no termo de Ken0amim,em Pelza, os quais te dirão: 4charam-se as 0umentasque (oste #uscar, e eis que 0' o teu pai dei!ou onegócio das 0umentas, e anda aito por causa de vós,dizendo: @ue (arei eu por meu /lho? E quando dali passares mais adiante, e chegares ao carvalho de+a#or, ali te encontrarão tr3s homens, que vãosu#indo a %eus a Ketel2 um levando tr3s ca#ritos, ooutro tr3s #olos de pão e o outro um odre de vinho$9

"inda deve$os traer ali$entos aos cultos para suprir

necessidades das vi3vas: dos r5&os: dos carentes.Zuando 5or 5aer a sua 5eira: acrescente itens paraconsa7rar na casa do Sen%or. Nessa %istria u$ levouca8ritos: outro: 8olos e outro o odre de vin%o.

/ers*culo ?@ 8Então chegar's ao outeiro de %eus, ondeest' a guarni&ão dos /listeus2 e h' de ser que,entrando ali na cidade, encontrar's um grupo de pro(etas que descem do alto, e trazem diante de sisaltérios, e tam#ores, e autas, e harpas2 e elesestarão pro(etizando$9 )oc3 chegar' num lugar onde

eles estarão louvando a %eus e eles come&arão a pro(etizar e tu tam#ém pro(etizar's.



Saul nunca tin%a 5eito isso na vida. Mas ;uando vocFentra no $eio do 5o7o o 5o7o entra e$ vocF. /ocF

precisa ir no $eio dos ta$8orins e vocF será $udadoe$ outro %o$e$: con5or$e o vers*culo #@ 8E o Espritodo "EN=.R se apoderar' de ti, e pro(etizar's comeles, e tornar-te-'s um outro homem$9

/ers*culo -@ 8E h' de ser que, quando estes sinais tevierem, (aze o que achar a tua mão, porque %eus écontigo$9

Zuando estes sinais te sucedere$ 5a9a o ;ue a

ocasi&o te pedir por;ue Deus 6 conti7o. Onde vocFcolocar sua $&o prosperará por;ue Deus está conti7o.)a o ;ue vocF tiver ;ue 5aer. N&o te$a.

/ers*culo 2@ 8+u, porém, descer's antes de mim a

*ilgal, e eis que eu descerei a ti, para sacri/car holocaustos, e para o(erecer o(ertas pac/cas2 ali setedias esperar's, até que eu venha a ti, e te declare oque h's de (azer$9

!e$ ;ue ter Ril7al e$ sua vidaQ Há u$a alian9anesse $inist6rio ;ue n&o pode %aver 8rec%a na



co$un%&o. Zuando vocF tiver entrado na un9&o desceG Ril7al para encontrar co$i7o: n&o vire as costas prolu7ar ;ue te un7iu ;ue te a8en9oou ;ue tin%a a 8oti=a;ue te un7iu: por;ue lá vocFs se encontrar&o de novo.Mes$o ;ue vocF c%e7ue antes de $i$: $e espera./a$os nos encontrar de novo.

/ers*culos e @ 8E, chegando eles ao outeiro, eisque um grupo de pro(etas lhes saiu ao encontro2 e oEsprito de %eus se apoderou dele, e pro(etizou nomeio deles$

E aconteceu que, como todos os que antes oconheciam viram que ele pro(etizava com os pro(etas,então disse o povo, cada um ao seu companheiro:

@ue é o que sucedeu ao /lho de @uis? Est' tam#ém"aul entre os pro(etas?9

" un9&o 5oi tanta ;ue os sinais acontecera$ no$es$o dia. O Esp*rito de Deus se apossou dele e ele

pro5etiou na 5rente de todos os outros pro5etas. !odosse assustara$Q

/ers*culos A a #@ 8E, aca#ando de pro(etizar, (oi aoalto$ E disse-lhe o tio de "aul, a ele e ao seu mo&o:

4onde (ostes? E disse ele: 4 #uscar as 0umentas, e,vendo que não apareciam, (omos a "amuel$ Entãodisse o tio de "aul: %eclara-me, pe&o-te, o que vosdisse "amuel? E disse "aul a seu tio: %eclarou-nos, na



verdade, que as 0umentas (oram encontradas$ orémo negócio do reino, de que "amuel (alara não lhedeclarou$9

O tio dele o encontrou. "l7u6$ ;ue ele respeitava:n&o era ;ual;uer u$. Era seu tio: al7u6$ co$ ;ue$ele se i$portava. E seu tio o ;uestiona@ 81onta-me, oque é que lhe disse "amuel?9 Interessante ;ue Saulconta parte do ;ue l%e %ouvera sucedido. Ele entendiaeata$ente o ;ue coloca$os anterior$ente so8re7uardar o $ist6rio. Mes$o ;ue se=a al7u6$ de suaconfan9a: de sua parentela: de seu $inist6rio...Espera pri$eiro. Deia a coisa dar certo pri$eiro a* si$ todos sa8er&o ;ue vocF a7ora 6 rei e sacerdote.



CAPITULO V

ATOS PROFETICOS TODOS SÃO OREINTADOS POR

DEUS.

!odos os "tos Pro56ticos s&o orientados e decididos porDeus. Se o "to 6 Pro56tico ent&o 6 de Deus: e se o "ton&o 6 de Deus ent&o n&o 6 pro56tico. Por;ue a pro5ecia

ve$ de Deus: o $uito ;ue o dia8o 5a 6 adivin%ar: eisso $al. Muito e$8ora al7uns %o$ens pro5etie$ docora9&o co$o nos 5ala o capitulo 2 e de "tos dos"pstolos.

Daniel .A? +odos os moradores da terra são por Elereputados em nada, e segundo a "ua vontade, Eleopera com o e!ército do céu, e os moradores da terra,não h' quem lhe possa deter a mão, nem lhe dizer: - oque (azer?

B Ele ;ue$ opera co$ os c6us e co$ a terra ta$86$e nin7u6$ pode dier@ ' por;ue a7es assi$4 Deusdecide co$o Ele ;uer 5aer: e se co$ an=os ou co$ os%o$ens.

Eiste$ dois tipos de "tos Pro56ticos: o pri$eirooperado por iniciativa ou por necessidade do c6u.Zuando Deus ;uer 5aer al7o na terra e precisaconcretiá'lo pri$eiro Ele deter$ina u$ "to Pro56ticopara traer do c6u o ;ue Ele ;uer ;ue aconte9a naterraK pois tudo ;ue acontece na terra te$ u$a

rela9&o direta e correspondente no c6u.

Para se $ani5estar na terra 6 necessário portanto u$ponto de contato.



O se7undo tipo de "to Pro56tico 6 ;uando Deus opera:por iniciativa do %o$e$: ;uando este precisa ;ue al7oaconte9a: e por a$or a ele Deus ent&o passa a ter

praer e$ 5aF'lo.

Daniel ?.? No mesmo instante, aparecerem uns dedosde mão de homem e escreviam de(ronte docandeeiro, na caiadura da parede do pal'cio real, e orei via os dedos que estavam escrevendo$Então se mudou o sem#lante do rei, e os seus

pensamentos o tur#aram, as 0untas dos seus lom#osse rela!aram, e os seus 0oelhos #atiam um no outro$

Neste caso Deus usou o seu e6rcito do c6u. Usou a$&o de u$ an=o: e a;ui 5oi Deus ;ue operou este "toPro56tico de escrever e pu8licar o Edito co$ o Decretode ;ue8rar este reino. N&o %avia nin7u6$ orando para;ue isso acontecesse: 5oi por deli8era9&o e vontade einiciativa e necessidade do prprio Deus.

Há de se dier ;ue a Palavra Pro56tica ela se $ani5estase$ nen%u$ ato: $as ta$86$ pode se $ani5estaratrav6s de u$ "to.

" W*8lia di ;ue >esus li8erou u$a palavra pro56tica

para u$ ce7o@ - )ai e v3Q E ele viu. Mas teve outroce7o ;ue 5oi necessário u$ ponto de contato: >esus5e la$a co$ a saliva e passou nos ol%os dele e a* eleviu.

O ;ue $uito $e i$pressiona na passa7e$ de Daniel 6;ue o an=o n&o se deiou ver de corpo inteiro: so$ente

os dedos de sua $&o: o ;ue tornou a;uilo ainda $ais5orte para os ;ue estava$ vendo. Isso 6 5antástico:i$a7ine a situa9&o eu de 5rente para a parede se$nen%u$ e$pecil%o G 5rente: de repente aparece G



$&o escrevendo u$ decreto4 O resultado 6 ;ue o reiteve u$a dessentiria e o seu =oel%o a 8ater u$ nooutro.

Nin7u6$ conse7uia entender o ;ue estava escritoK porisso $andara$ c%a$ar Daniel: o servo de Deus ;uetradu o "to Pro56tico@ esado (ostes na #alan&a, eachado em (alta, ho0e mesmo o teu reino passar' deti. E na;uela noite Deus operou con5or$e a suavontade. I$a7ina$os ;ue a;uela 5oi G pior noite dorei.

"tos 0. demorando-nos ali alguns dias, desceu da Judéia, um pro(eta chamado Uga#o$ E vindo ter conosco, tomando o cinto de aulo, ligando com ele os próprios pés e mãos declarou: isto diz o Esprito "anto:- 4ssim os 0udeus, em Jerusalém, (arão ao dono destecinto e o entregarão nas mãos dos gentios$

N&o %avia necessidade %u$ana para este atopro56tico: esse ato pro56tico n&o 5oi 7erado por;ueal7u6$ precisava: $as por;ue Ele ;ueria $ani5estar asua palavra de u$a 5or$a $ais contundente:ilustrada.

>ere$ias A@' toma esta tala que se cinge os

lom#os e assim est' escrito então: assim me disse o"enhor, vai compra um cinto de linho e p;e-no so#reos lom#os, mas não o metas na 'gua$1omprei o cinto segundo a palavra do "enhor, e o pusso#re os lom#os$ Então pela segunda vez me veio aalavra do "enhor dizendo: +oma o cinto quecomprastes e que tens so#re os lom#os, disp;e-te, vai

ao Eu(rates e esconde-o ali na (enda duma rocha$

O cinto nesta 6poca era u$a tala 8e$ lar7a: co$ ;uese cin7ia o lo$8o: ent&o 6 isso ;ue Deus $andou. E



ele o8edeceu pronta$ente: o ;ue 6 u$ pr6 re;uisitopara ;ue vocF rece8a outros atos pro56ticos de Deus:e isso ve$ e$ se;]Fncia.

Eiste$ "tos pro56ticos rápidos: $6dios e lon7os.Eiste$ $3ltiplas 5or$as: portanto 6 necessário estarco$ o cora9&o a8erto se$ i$por li$ite.

Zuero c%a$ar a aten9&o nesse ato pro56tico ;ue 6 o;ue c%a$a$os de lon7o e co$ $3ltiplas a9<es. /e=a8e$: pri$eiro ele te$ ;ue co$prar o cinto: depois

usar o cinto: e depois disso ir para a re7i&o do rioEu5rates: c%e7ando lá procura u$a pedra e coloca apedra e$ ci$a: espera a á7ua do rio enc%er: e odetal%e prender o cinto na pedra para ;ue a á7ua n&oo leve: e n&o deiá'lo $ol%ar: pois ele precisa estarseco. Ol%a a ri;uea dos detal%es deste "to.

Depois >ere$ias di@ ' Vui e escondi-o 0unto ao rioEu(rates, como o "enhor me havia ordenado$assados muitos dias, disse-me o "enhor: - disp;e-te evai ao Eu(rates e toma o cinto que te ordenei queescondesses ali$Vui ao Eu(rates, cavei e tomei o cinto do lugar onde oescondera, eis que o cinto se tinha apodrecido e paranada prestava.

Este "to Pro56tico era u$a necessidade do c6u. Bi$portante ressaltar a;ui o te$po do diálo7o ;ueDeus $anteve co$ o pro5eta: e depois de tudo isso.

Então veio a palavra do "enhor dizendo: 4ssim diz o"enhor: - %este modo (arei tam#ém apodrecer a

so#er#a de Jud' e a muita so#er#a de Jerusalém$

Ent&o vocF vF ;ue Deus ;ueria traer =u*o so8reIsrael e >erusal6$ e para traer =u*o Deus 5e u$ "to



Pro56tico@ ' assim como eu /z com o cinto eu vou (azer com a so#er#a de Jud'$

Para traer =u*o so8re Israel e >erusal6$ Deus 5e u$

Decreto atrav6s de u$ "to Pro56tico: assi$ co$o Euf co$ este cinto Eu vou 5aer co$ a so8er8a de >udá.

Zuando vocF te$ u$ pro8le$a e recorre a Deus parasolucionar: para l%e atender: Ele o condu a u$ "toPro56tico. "7ora o interesse 6 seu e Ele l%e responde.

II eis ?. /ocF con%ece a %istoria do rei da S*ria;uando invadiu Israel e venceu a 8atal%a: to$ando aautoridade so8re Israel e conse;]ente$ente so8re >erusal6$: levando al7uns cativos de >udá. Entre oscativos u$a $enina =ove$ 5oi to$ada co$o escravapara servir na casa de Naa$&: Ministro da Ruerra naS*ria: co$andante $ái$o: o ;ue seria %o=e o Ministroda De5esa.

Naa$&: di a palavra era u$ %o$e$ ilustre: cora=osoe c%eio de autoridade: pore$ leproso.

Essa $enina era real$ente crente: ela perce8e as5ra7ilidades do co$andante. !odos ns te$os a nossa

5ra7ilidade: o nosso ponto 5raco. !udo indica ;ue estaescrava era 8e$ tratada: sen&o ela n&o iria seco$padecer do seu sen%or. E a;ui fca ta$86$ u$aressalva ;ue 5a9o aos sen%ores: aos patr<es: para ;uetrate$ $uito 8e$ seus e$pre7ados.

espondeu a $enina para a esposa de Naa$&@ ' Zue$

dera ;ue o $eu sen%or estivesse na $in%a i7re=a: seo $eu pastor orasse por ele: ele fcaria curado. Elan&o entendeu direito a lin7ua7e$ por;ue ;ue$ n&ocon%ece a Deus n&o entende $uito a;uilo ;ue a 7ente



;uer 5alar. Mas ela teve a 5eli iniciativa de ir ao seu$arido e contar a %istria para o rei da $aneira ;ueela entendeu.

O rei da S*ria $andou u$a carta para o rei de Israel;ue estava so8 o do$*nio da S*ria. I$a7ino ;ue o reide Israel deve ter pensado: eles est&o 8uscando 6preteto ara vir a;ui nos avacal%ar $ais ainda.

" noticia se espal%ou e o pro5eta fcou sa8endo desseepisdio. Ent&o o pro5eta $anda u$ recado ao rei@ '

Di7a lá ao rei ;ue $anda este %o$e$ para cá onde euestou e sa8er&o ;ue %á un9&o nesta i7re=a.

"s vees a i7re=a está $ac%ucada: por ter sidoatacada pelos levantes do ini$i7o: e passa por u$acrise: $as $es$o e$ te$po de cativeiro a i7re=a n&operde a un9&o: por;ue as portas do in(erno não prevalecerão contra a igre0a do "enhor$

II eis ?@' )eio pois Naamã com os seus cavalos eseus carros e parou porta da casa de Eliseu$ EntãoEliseu lhe mandou um mensageiro dizendo: - )ai, lava-te sete vezes no Jordão e a tua carne ser' restaurada,e /car' limpo$

Mer7ul%ar no >ord&o: sendo ;ue %avia outros rios: e o5ato de ser sete vees 5e dessa cura u$ "to Pro56tico.Ele ent&o se a8aiou de vees. Sei ;ue vocF a7orapensou ei este pastor está e;uivocado: 5ora$ apenassete. aciocina co$i7o: a pri$eira ve ;ue ele sea8aiou 5oi do or7ul%o dele ;ue recla$ou ;ue o elen&o ;ueria de =eito nen%u$ descer no >ord&o: pois na

S*ria tin%a rios $el%ores. " se7unda ve 5oi dacaval7adura dele: e a terceira 5oi da altive.

Zue$ ;uer rece8er $ila7re te$ ;ue se %u$il%ar: te$



;ue descer por;ue aos humildes %eus e!alta$

Outro ee$plo II s #.#

" cidade estava pe;uena para os %a8itantes: edecidira$ a8rir u$ 8airro novo na Cidade: ent&o os%o$ens constru*ra$ u$ 8airro novo na cidade e 5ora$lá cortar $adeira e construir as casas e 7alp<es: e derepente aconteceu u$ acidente. U$ $ac%ado ;ueu$ deles tra8al%ava caiu no rio >ord&o.

" ri;uea de detal%es da W*8lia 6 cautelosa e$ dier;ue o $ac%ado era e$prestado: o ;ue torna issoainda $ais ur7ente e necessário.

I$a7ine a situa9&o: vocF perde u$a 5erra$entae$prestada4 B u$ desastre. E 5oi isso ;ue a;uele$enino sentiu. Ent&o c%a$ara$ o pro5eta e o $eninodisse a ele@ ' "i: ai $eu pai: ol%a o ;ue %ouve co$ a7ente: o $ac%ado caiu no rio e ele era e$prestado. Setodos ns ;ue tiv6sse$os pro8le$as ao inv6s detentar$os resolver f6sse$os co$o este $eninorecorresse i$ediata$ente a Deus $uitos dissa8oresseria$ poupados. Esse $enino sa8ia ;ue Deus sei$portava co$ ele.

Deus se interessa por vocF: por $enor ;ue se=a o seupro8le$a.

II eis #.# Per7untou o %o$e$ de Deus: onde caiu4Mostrou'l%e o lu7ar. Ent&o Eliseu cortou u$ pau: elan9ou'o ali e 5e \utuar o 5erro.

O 5erro \utuar por causa de u$ peda9o de $adeira =á6 al7o $aravil%oso: $as \utuar se$ a $adeira4 Bpoder so8renatural.



Nesta situa9&o o crente carnal a7iria de outra 5or$a."liás crente carnal n&o 7osta de nada: tudo está rui$pra ele. Ele pra co$e9ar per7untaria@ ' !e$ ;ue ver seo local onde o $ac%ado caiu se 6 de Deus para eu

poder ir lá. Eu ;uero pedir para o pastor orar pri$eiro:$as n&o 5ala nada para o pastor para ver se eleadvin%a.

Por isso n&o acontece $ila7res na vida deles: por;ue;ue$ ;uer ver $ila7re: o8edece a Deus: se Deus$andou 5aer vou 5aer lo7o e ponto fnal: 6

necessário essa o8ediFncia incondicional para ;ue aPalavra de "utoridade possa se cu$prir.

U$ ee$plo de u$ ato pro56tico curto: ;ue envolveu$a 3nica atitude: o8=etiva: 5oi ;uando o povo so8 oco$ando de >osu6 %avia deiado a escravid&o paratrás e e$ vias de to$ar posso da terra pro$etida.

>osu6 eplicou ao povo ;ue o ca$in%o ;ue eles iria$percorrer era orientado por Deus: portanto ele colocouos sacerdotes e a arca da alian9a na 5rente e o povodava u$ espa9o entre eles: e ia$ prosse7uindo apsesses.

Zuando o rio >ord&o enc%e a correntea 6 5orte e n&o

dá para atravessar para o outro lado.

U$ outro episdio neste rio 6 ;uando Elias 5oi levadoao c6u e Eliseu fcou: ele tentou atravessar o rio >ord&oe n&o conse7uiu. !e$ 6poca do ano: $aio: ;ue n&o dápara passar $es$o.

Deus ent&o orientou 5aer u$ "to Pro56tico rápido:curtin%o e o8=etivo. Mandou ;ue parasse e passasseos sacerdotes para a 5rente da arca. Mandou o povo seaproi$ar e disse aos sacerdotes@ ' Entrai na 'gua,



quando os vossos pés se molharem, as 'guas sea#rirão$

Ent&o eles 5ora$: e de repente u$ revert6rio: u$a

onda para u$ lado e a outra para o outro: virandou$a coluna de á7ua: ;ue descia da direita para aes;uerda: e eles tre$endo de $edo passara$.

>osu6 A@? 8E quando os que levaram a arcachegaram até o Jordão, e os seus pés se molharam na#orda das 'guas M porque o Jordão trans#ordava so#re

todas as suas ri#anceiras, todos os dias da sega$araram as 'guas que vinham de cima, levantaram-senum montão, mui longe da cidade de 4dão, que /caao lado de Paretã, e as que desciam ao mar de 4ra#',que é o mar salgado onde (oram de todos cortadas,então passou o povo de(ronte de Jericó$9

II eis 0@'00 Os %o$ens da cidade dissera$ aEliseu@ ' Eis ;ue 6 8e$ situada esta cidade: vF o $eusen%or: pore$ as á7uas s&o $ás: e a terra 6 est6ril.Ele disse: traei'$e u$ prato novo e ponde nele sal. El%o trouera$.Ent&o ele saiu ao $anancial das á7uas e deitou salnele: e disse@ ' assi$ di o Sen%or: tornei saudáveisestas á7uas: =á n&o procederá da* $orte ne$

esterilidade. )icara$ pois saudáveis a;uelas á7uas:at6 ao dia de %o=e: se7undo a palavra ;ue Eliseu tin%adito.

Eu ;uero ressaltar ent&o ;ue 5oi u$ "to Pro56ticocurto: o8=etivo: ele pe7ou o sal e u$ prato novo ecolocou nas á7uas e as á7uas se curara$. Eu 5a9o

u$a correla9&o co$ odo ?@0A ;uando o povo saiudo E7ito: a7ora so8 a dire9&o de Mois6s e encontrara$o po9o de Mara: ;ue derivou'se deste no$e por;ue asá7uas era$ a$ar7as. Ent&o Mois6s pe7a u$a árvore



inteira e =o7a na 5onte e as á7uas fcara$ doces.

!e$ pessoas ;ue ac%a$ ;ue "to Pro56tico 6$andin7a: n&o 6 o sal e a á7ua ;ue 5ae$ sarar:

poderia ter sido outra coisa: u$ peda9o de $adeira:co$o o 5oi co$ Mois6s e$ Mara. O =eito 6 Deus ;ueesta8elece: da $es$a 5or$a o $aterial e$pre7ado.Isso n&o 6 u$a re7ra: se 5osse ir*a$os construir u$%ospital G 8eira do >ord&o e fcar*a$os $ilionários: ouat6 %o=e estaria$ lá $er7ul%ando nele.

O ato pro56tico 6 s u$a atitude de o8ediFncia:por;ue o poder ve$ do c6u: e te$ ;ue o8edecer no;ue Deus ;uiser: no ;ue Deus $andar: 6 individual e$o$entJneo. B revela9&o da vontade de Deus.

U$a ve >esus curou u$ surdo li8erando a palavra decura: e$ outra circunstJncia Ele curou outro surdocolocando o dedo dentro do ouvido dele. B do =eito ;ueEle ;uer. Cada pro8le$a era tratado de $aneirasdi5erentes.

E$ outra situa9&o %avia u$a fl%a doente e >esus 5oiconvidado a ir na casa dela: e Ele disse ;ue $andariau$a palavra e ela seria curada e assi$ se 5e. )oi u$aPalavra Pro56tica instantJnea.

" $ente %u$ana n&o ;uer sa8er do ;ue 6 di5*cil:se$pre procura o $ais 5ácil. Un7ir 6 $ais 5ácil: pode'se usar o cála$o: o cina$o$o: co$ nardo: $irra. Isson&o cria polF$ica na i7re=a. Pode 5aer por;ue$acu$8a n&o usa isso. Nin7u6$ nunca ouviu 5alar de$acu$8eiro un7ir n&o 6 $es$o4 Mas catlico usa

un7ir co$ leo e$ u$a solenidade c%a$ada cris$ae a outra na etre$a un9&o.

Isso se tornou di5*cil para usar$os nos nossos dias



principal$ente o sal 7rosso: por;ue os esp*ritasto$ara$ posse disso e$ detri$ento do povo de Deus.E 6 8o$ salientar ;ue vocF n&o pode usar issoar8itraria$ente: te$ ;ue ter autoridade para to$ar

isso deles.

Da* a difculdade do "to Pro56tico: por;ue vocF te$;ue to$ar da $&o do dia8o: 6 co$o dier para ele@ 'a7ora eu to$o e restituo isso ao eino. Co$o no casoa un9&o de Mois6s: 5oi necessário a co8ra ;ue elefera do seu ca=ado devorar a outra pri$eiro. )oi

assi$ ;ue os $a7os do E7ito perdera$ o ca=ado: asua autoridade. " i7re=a s saiu do E7ito depois ;ueeles perdera$ o ca=ado.

E o desafo 6 esse: vocF to$ar autoridade so8re o $alantes de poder usar: e a* ve$ toda difculdade ;ue asua $ente i$a7ina ser tudo do dia8o.

eafr$o: o dia8o n&o 6 dono de nada: tudo 6 de Deus:Ele 6 o criador de toda terra: Ele 6 o Sen%or e n&o %áoutro: e Ele ;uer restituir o ;ue a i7re=a perdeu. Ele;uer ca9ar a atividade do $al na terra e estou l%e7arantindo ;ue G $edida ;ue a i7re=a 5or avan9andonesta área os terreiros de $a7ia ne7ra co$e9ar a 5alir.

/ai iniciar no Wrasil u$ te$po de pro5unda ;ue8ra depoder da $acu$8a no Wrasil: e ns sere$os u$a terra;ue te$e ao Sen%or: na $edida ;ue vocF vai entrandoneste $ist6rio: o ini$i7o vai retrocedendo.

Macu$8eiro ta$86$ 7osta $uito de usar o nu$erosete: ve=a 8e$ o vers*culo de >osu6@ sete sacerdotes

levarão sete trom#etas de chi(re de carneiro, dianteda arca, no sétimo dia,rodeareis a cidade sete vezes eos sete sacerdotes tocarão as sete trom#etas$



Há varias $en9<es do nu$ero setes nesse vers*culo.Isso pertence ao nosso Deus. U$a ve nu$ culto nai7re=a Deus re;uereu ;ue eu fesse al7o para ele G$eia noite: a* al7u6$ resistiu 5alando@ ' pastor $eia

noite 6 %ora de despac%o. Eu sorri e respondi. Estálon7e de ser: li8erte a sua $ente disso. Meia noite o =u*o de Deus desceu so8re o E7ito e o povo 5oi li8erto:$eia noite Paulo e Silas cantava$ na pris&o e veio u$an=o do c6u e li8ertou'os: $eia noite 6 %ora de Deusa7ir: o nosso Deus 6 Deus do dia e da noite: Deus dos$ontes e Deus dos vales: Deus de onte$: de %o=e e de

a$an%a.Mateus 0?.#. as, meia-noite, ouviu-se um grito: Eiso noivoC sa ao seu encontro$9

Ee;uiel . +u pois ó /lho do homem, toma um ti0olo, p;e-no diante de ti e grava nele a cidade de Jerusalém$ ;e cerco contra ela, edi/ca contra ela(orti/ca&;es, levanta contra ela tranqueiras e p;econtra ela arraiais e aretes em redor$ +oma tam#émuma assadeira de (erro e p;e-na por muro de (erroentre ti e a cidade, dirige para ela o rosto, e assimser' cercada, e a cercar's, isto servir' de sinal para acasa de <srael$

Deus $andou a;ui Ee;uiel 5aer neste conteto u$"to Pro56tico atrav6s de u$a $a;uete. )oi $ontada acidade: as tran;ueiras: trinc%eiras: $iniaturas doe6rcito ini$i7o: o portal de 5erro.

Mas a ri;uea de detal%es n&o se ateve so$ente G$a;uete.

/s . %eita-te tam#ém so#re o teu lado esquerdo e p;e a iniqWidade da casa de <srael so#re ele,con(ormeo nQmero de dias que te deitares so#re ele, levar's



so#re ti a iniqWidade dela$ orque eu te dei os anos dasua iniqWidade, segundo o nQmero dos dias, trezentose noventa dias, e levar's so#re ti a iniqWidade da 1asade <srael$

Mais de u$ ano pra 5aer u$ "to Pro56tico: e te$7ente ;ue ainda te$ pressa na ora9&o: s&o osi$ediatistas ;ue ;uere$ tudo para onte$.

Se$ana passada tive$os u$ teste$un%o $uito 5ortena nossa I7re=a Watista da )loresta. U$a ir$&

=unta$ente co$ seu $arido 5ora$ ao "ltar a7radecera Deus por u$a vitria alcan9ada. Sua $&e ;ue %avia$orrido deiando u$a %eran9a para os fl%os dos;uais ela se inclu*a: entretanto u$ de seus ir$&osta$86$ %avia $orrido deiando $3ltiplos fl%os.Ent&o o n3$ero de %erdeiros au$entouconsideravel$ente: o ;ue a$arrava a venda por n&o%aver decis&o ;uanto ao pre9o fnal por 5alta deacordo.

Isso 6 at6 co$u$: pois ten%o visto casos deinventários de$orare$ anos: por 5alta de acordoentre os %erdeiros. E ne$ netos conse7ue$ rece8er.

Essa ir$&: vendo ;ue o te$po passava resolveu 5aeru$ "to Pro56tico de oito $eses: e conse7uiu resolveresta de$anda e 5oi G i7re=a teste$un%ar e a7radecer.

N&o adianta ac%ar ;ue o seu está de$orando: oito$eses n&o 6 nada para resolver u$a de$anda desteta$an%o: rolando %á anos na =usti9a. >á %avia sido

=ul7ado e$ tri8unal por duas vees: o ;ue n&o 6co$u$: pois o =ui =ul7a apenas u$a ve e vai para ainstJncia superior. So$ente a interven9&o de Deuscolocaria f$ a isso.



)s F @uando tiveres cumprido estes dias deitar-te-'sso#re o teu lado direito e levar's so#re ti a iniqWidadeda casa de Jud'$ @uarenta dias te dei, cada dia por um

ano$

Ele fcou A 5ora o te$po de 5aer a $a;uete:considerare$os neste conteto A dias ;ue 6 o te$po;ue a $aioria leva para 5aer u$a 8oa $a;uete. Ouse=a: o "to Pro56tico durou u$ ano e $eio.

O ;ue ;uero ressaltar a;ui 6 ;ue neste $inist6rio n&oadianta ter pressa. B u$a con;uista dia a dia: n&opode apa7ar: te$ ;ue orar todos os dias: te$ ;uese7urar a 56 co$o se 5osse u$a toc%a e$ c%a$a: cu=o5o7o n&o pode se apa7ar.

Outro ee$plo de u$ "to Pro56tico lon7o está e$Renesis A.A- e 6 $uito i$portante vocF ler a %istriatoda para rece8er a un9&o.

>ac %avia aca8ado de ne7ociar co$ o seu so7ro eent&o co$8inara$ o se7uinte@ ' Está 8e$ ent&o Gpa7a do seu salário %o=e vai ser assi$: os 8eerrosnovos ;ue nascera$ os ;ue 5ore$ $al%ados esalpicados: ser&o seus e os ;ue 5ore$ de u$a cor s

ser&o $eus. Disse'l%e La8&o ;ue %avia 5eito as contasno re8an%o e perce8ido ;ue tin%a $enor ;uantidadede ani$ais $al%ados e salpicados: e ;ue as outrasdava$ $ais cria. N&o a7iu co$o u$ scio $as co$ou$ $al patr&o.

Pois ao inv6s dele traer o e;uil*8rio para o tra8al%o

dentro de u$a %onestidade do ;ue deveria ser: a7iude $á 56. Entretanto: o Sen%or 6 =usto =ui: di aPalavra ;ue o Sen%or trans5or$a a $aldade e$8Fn9&o: e viu a $aldade ;ue La8&o estava 5aendo



co$ >ac e ensinou'o a 5aer u$ "to Pro56tico.

Renesis A@A- +omou, então, Jacó varas verdes de

'lamo, de aveleira e de pl'tano e lhe removeu acasca, em risca a#ertas, dei!ando aparecer a#rancura das varas$

4s quais, assim escorchadas, pLs ele em (rentedo re#anho nos canais de 'gua e nos #e#edouros,aonde os re#anhos vinham para dessedentar-se, econce#eram quando vinham a #e#er$

E conce#ia o re#anho diante das varas, e asovelhas davam crias listadas, salpicadas e malhadas$Então, separou Jacó os cordeiros e virou o

re#anho para o lado dos listados e dos pretos nosre#anhos de Ba#ão2 e pLs o seu re#anho parte e nãoo 0untou com o re#anho de Ba#ão$

E todas as vezes que conce#iam as ovelhas(ortes, punha Jacó as varas vista delas e quandovinham conce#er as (racas Jacó tirava as varas de(orma que os /lhos da sadia eram todos malhados esalpicados.

Este 5oi u$ "to Pro56tico relativa$ente lon7o. Por;ueu$a cria leva cerca de ;uatro $eses para nascer: epara conse7uir u$ 8o$ nu$ero para o seu re8an%o e

para conse7uir o ;ue pleiteava: 5ora$ lon7os anos.

Interessante o8servar ;ue este "to ta$86$ 5oi$antido e$ se7redo: por;ue se 5osse procla$ado >acn&o conse7uiria o seu intento. Da $es$a 5or$a no$inist6rio al7uns atos ta$86$ precisa$ ser $antidose$ se7redo.

Para corro8orar co$ essa $in%a afr$a9&o ;uerotraer G 8aila a %istria de Saul: ;uando 5oi un7ido reide Israel ;uando o pro5eta Sa$uel o orientou a n&o



contar o ;ue %avia acontecido. E e$ contrapartida >ere$ias A2 o rei c%a$a o pro5eta e per7unta o ;ueDeus está 5alando: do ;ue ele deveria 5aer.

Ele %avia sido lan9ado dentro de u$a cisterna seca e;uero ressaltar a;ui ;ue ;uando Deus ;uer cu$priru$ "to na terra Ele coloca at6 *$pio para 5aer o "toPro56tico: claro se$ ele sa8er: $as ele o8edecerpor;ue ;uando Deus $anda at6 o dia8o o8edece:ent&o n&o seria di5erente co$ o *$pio.

Meu pai: pastor Rla^con !erra Pinto: 7osta $uito decontar esta %istria@ Havia u$a crente ;ue n&o tin%aco$ida e$ casa: e orando a Deus e pedindo aoSen%or ;ue l%e $andasse ali$ento: cla$ava@ ' Sen%orte$ $isericrdia de $i$Q Meus fl%os est&o 5a$intos.E u$ desses satanistas ;ue v&o e$ terreiro de $a7iane7ra passou na porta da casa dessa 5a$*lia crente eouviu o cla$or dela. Pensou consi7o@ ' /ou pe7ar u$ape9a nessa crente.

)oi ao super$ercado e 5e u$a co$pra capric%ada:a8astada: c%a$ou o 7erente do super$ercado: pa7oua conta e $andou entre7ar na casa dessa crente...Instruindo'o de ;ue ao entre7ar 5alasse para a sen%oraassi$@ ' )oi satanás ;ue $andou essas co$pras pra

vocF.

E lá 5oi o 7erente do super$ercado entre7ar asco$pras: =unta$ente co$ u$ 5uncionário: ;ue 5oidescarre7ando as sacolas. E a sen%ora crente n&oper7unta nada: s fca lá ol%ando para as co$pras epara o c6u dando 7lria e louvando a Deus.

No fnal do descarre7a$ento: u$ deles l%e per7unta@" sen%ora n&o ;uer sa8er ;ue$ l%e $andou isso n&o4



Ela respondeu@ ' N&o precisa n&o $eu fl%o: ;uandoDeus $anda at6 satanás o8edece.

E 6 isso $es$o: caro leitor: ;uando Deus ;uer at6 o

incr6dulo o8edece: por;ue Deus 6 o dono de todo ouniverso. E ;ue$ 5e esse "to Pro56tico se 6 ;ue opode$os c%a$ar assi$: 5ora$ os *$pios ;ue s&ocontra o pastor: contra o pro5eta. /e=a na W*8lia: o reic%a$a o pro5eta e res7ata'o da cisterna 5ria: c%eia dela$a onde ele se encontrara.

E ainda per7unta ao pro5eta@ ' $e conta o ;ue Deuste$ te 5alado.' Eu n&o posso contar para o sen%or rei: sen&o osen%or vai $e $andar $atar.' N&o: eu n&o te $ato: respondeu o rei.' Ent&o pro$eta ;ue n&o $e $ata ei7iu >ere$ias.

"* o rei pro$ete para ele: ent&o ele 5ala o ;ue oSen%or %avia dito e ainda pede ;ue $anten%a e$se7redo essa conversa.

Há coisas no "to Pro56tico ;ue n&o deve$ serpu8licadas: pode$ ser repetidas por;ue 5ora$ $aleecutados: ou se perdera$ por outro $otivo;ual;uer. Ys vees Deus deter$ina o "to: $as o

ne7cio n&o 5unciona por;ue 5altou al7o: ou 5oi $aleecutado: ent&o te$ ;ue repetir so8re o $es$oconteto: pela $es$a pessoa ;ue 5e $al 5eito: ;uevacilou e$ al7u$a área se$ o8ediFncia. II eis .0

II reis @0

O pro5eta Elieu su8indo G Cidade Santa passava porSunen: u$a re7i&o onde encontrou u$a 8ondosa5aendeira: seu $arido u$ %o$e$ tra8al%ar: prspero



;ue %avia l%e dado p&o e á7ua se$pre ;ue por lápassava. /ale le$8rar a;ui ;ue 5oi essa sen%ora ;ue$andou construir o ;uarto do pro5eta nos 5undos desua casa para ;ue ;uando ele passasse por lá tivesse

ta$86$ u$ lu7ar para descansar.

O ;uarto do pro5eta 6 u$ $ist6rio: u$a 5onte de8Fn9&o e$ toda residFncia. Se eu 5osse vocF $andava5aer u$ na sua casa.

Eliseu 6 c%a$ado por ela de o %o$e$ de Deus. Eleprocura sa8er o ;ue poderia 5aer para ale7rar ocora9&o dela. Ela satis5eita co$ o ;ue Deus l%e %avianada n&o pedia nada: apesar de %aver u$ainsatis5a9&o inti$a por n&o ter fl%os. Eliseu:perce8endo isso a c%a$a e $anda e li8era u$aPalavra Pro56tica para ela conce8er.

Passado al7u$ te$po a pro5ecia se cu$pre e o$enino nasce. "ps vários anos: a crian9a =á u$rapain%o: estava tra8al%ando co$ o pai no ca$po e 6aco$etido de u$a dor de ca8e9a: vindo por isso a5alecer.

Essa sen%ora vai at6 o pro5eta: triste: a$ar7urada:

pore$ %u$ilde e di para Eliseu@ ' O Sen%or $ea8en9oou se$ ;ue eu pedisse: e a7ora ten%o essacrian9a pela ;ual ten%o o $aior a$or: e a7ora ela$orre.

II reis @0 %isse o pro(eta a *eazi: cinge os teuslom#os, toma o meu #ordão contigo e vai$ "e

encontrares alguém, não o saQdes, e, se alguém tesaudar, não lhe respondas2 ;e o meu #ordão so#re orosto do menino$

orem disse a mãe do menino: tão certo como





e, aplicando-lhe saliva aos olhos e impondo-lhe asmãos perguntou-lhe: v3s alguma coisa?

Este reco#rando a vista, respondeu: ve0o oshomens, porque como arvores os ve0o, andando$

Então, novamente lhe pLs as mãos nos olhos, eele, passando a ver claramente, /cou resta#elecido2 etudo distinguia de modo per(eito$

Os "tos Pro56ticos pode$ ser ;uestionados: $as opro5eta n&o pode e ne$ deve vacilar: ele pode ser;uestionado: $as ele e$ si n&o pode ;uestionar. N&o

se deve con5undir tei$osia co$ convic9&o: co$o nocaso de Paulo e$ "tos capitulo :0 e 0: eaconsel%o'o a n&o entrar nisso. O ;ue o autor ;uisdier co$ isso4 vocF pode pe7ar al7u$a coisa da suacarne e fca tei$oso 6 Paulo lá e$ atos capitulo :0: 0 a;uilo 6 tei$osia pura vocF n&o entra nisson&o: eu estou 5alando de atos pro56ticos ;uando Deuste der u$ ato pro56tico n&o vacila n&o se7ura. "conteceu u$a ve co$ u$ atleta: ;ue deveria 5aeru$ "to Pro56tico co$ seu tFnis: e ele respondeu ;uen&o tin%a $ais nen%u$ tFnis e$ casa: pois =á %avia sedes5eito de todos: pois sentira isso atrav6s da palavra;ue estava sendo pre7ada.

espondi'l%e ;ue o tFnis estava na casa dele. E ele

con5uso 5oi para casa. Passados al7uns dias ele voltaapavorado na i7re=a diendo@ ' Pastor: pelo a$or deDeus: tin%a u$ tFnis lá e$ casa si$: ele caiu atrás do$eu 7uarda'roupa. "o ;ue l%e 5alei@ ' B esse a*: a7oracorte'o e$ ;uatro partes e ;uei$e'as e enterre ascinas u$a e$ cada canto: ao norte: ao sul: ao leste ea oeste e o $al l%e deiará.

Ele 5oi $ila7rosa$ente curado: reco8rou o peso: e%o=e 6 u$ 7rande atleta patrocinado pelo Co$itFOl*$pico Wrasileiro: e está lá na Europa co$petindo e



vencendo.

De$orou para acontecer devido G sua prpriatei$osia. Ele vacilou e n&o acreditou: por isso a

de$ora.

II reis @# %isse-lhe o pro(eta: por este tempo daqui aum ano a#ra&aras um /lho$ Ela disse não, meu senhor,homem de %eus, não mintas tua serva$

Ela ;uestionou in;uirindo o pro5eta@ Não mintas tua

serva. Pore$ a palavra do pro5eta 5oi u$ edito cu=odecreto era o de concep9&o: e a Palavra di ;ue note$po deter$inado: ;uando 5e cerca de u$ ano elateve o seu fl%o se7undo o pro5eta %avia pro5etiado.

Pode ser ;uestionado: contudo vocF n&o pode vacilar:ne$ a8rir $&o de sua 56.

Pr Ciro: co$o este 6 o ulti$o cap*tulo 6 necessário5aer u$a conclus&o: ou neste capitulo: ou ent&oescrever u$ outro cap*tulo onde 5osse escritaspalavras co$ teor conclusivo. N&o ;ue a $ensa7e$n&o este=a conclusa: $as para D/D si$: $as livroei7e u$ pouco $ais neste sentido.



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Atos Profeticos - Pr. Ciro Otavio