AULA 06 INTERPRETAÇÃO DE GÁLATAS

IRSP – INSTITUTO REFORMADO DE SÃO PAULO

GALÁTAS 5.1-25 Leandro Lima

Gálatas 5.1-12 – A liberdade da fé

• τῇ ἐλευθερίᾳ ἡμᾶς Χριστὸς ἠλευθέρωσεν· στήκετε οὖν καὶ μὴ πάλιν ζυγῷδουλείας ἐνέχεσθε.• Para a liberdade (alforria) Cristo nos libertou (alforriou). Fiquem firmes

então, e não se deixem novamente submeter a jugo de escravidão.• 2 Ἴδε ἐγὼ Παῦλος λέγω ὑμῖν ὅτι ἐὰν περιτέμνησθε Χριστὸς ὑμᾶς οὐδὲν

ὠφελήσει. • Vejam, eu Paulo digo a vocês isso: se vocês se deixarem circuncidar, Cristo

não os aproveitará.• 3 μαρτύρομαι δὲ πάλιν παντὶ ἀνθρώπῳ περιτεμνομένῳ ὅτι ὀφειλέτης ἐστὶν

ὅλον τὸν νόμον ποιῆσαι.• Testemunho outra vez a qualquer homem que se deixa circuncidar que sob

obrigação está toda a lei a guardar.

Gálatas 5.1-12 – A liberdade da fé

• 4 κατηργήθητε ἀπὸ Χριστοῦ οἵτινες ἐν νόμῳ δικαιοῦσθε, τῆς χάριτος ἐξεπέσατε. • Foram eliminados de Cristo aqueles que na lei são justificados, da

graça caíram.• 5 ἡμεῖς γὰρ πνεύματι ἐκ πίστεως ἐλπίδα δικαιοσύνης ἀπεκδεχόμεθα.• Nós, porém, pelo espírito da fé a esperança da justiça ansiamos.• 6 ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ οὔτε περιτομή τι ἰσχύει οὔτε ἀκροβυστία,

ἀλλὰ πίστις διʼ ἀγάπης ἐνεργουμένη.• Pois, em Cristo Jesus nem circuncisão tem valor nem incircuncisão,

mas a fé através do amor operada (energizada).

Gálatas 5.1-12 – A liberdade da fé

• 7 Ἐτρέχετε καλῶς· τίς ὑμᾶς ἐνέκοψεν τῇ ἀληθείᾳ μὴ πείθεσθαι; 8 ἡπεισμονὴ οὐκ ἐκ τοῦ καλοῦντος ὑμᾶς. • Vocês corriam bem, quem os impediu de seguir a verdade? Este

convencimento não é daquele que tem chamado vocês. • 9 μικρὰ ζύμη ὅλον τὸ φύραμα ζυμοῖ. 10 ἐγὼ πέποιθα εἰς ὑμᾶς ἐν

κυρίῳ ὅτι οὐδὲν ἄλλο φρονήσετε· ὁ δὲ ταράσσων ὑμᾶς βαστάσει τὸκρίμα, ὅστις ἐὰν ᾖ.• Um pouco de fermento toda a massa fermenta. Eu estou confiante

sobre vocês no Senhor que nada diferente pensarão, aquele que perturba vocês carregará o juízo, seja quem for.

Gálatas 5.1-12 – A liberdade da fé

• 11 ἐγὼ δέ, ἀδελφοί, εἰ περιτομὴν ἔτι κηρύσσω, τί ἔτι διώκομαι; ἄρακατήργηται τὸ σκάνδαλον τοῦ σταυροῦ. • Eu, porém, irmãos, se a circuncisão ainda proclamo, por que ainda

sou perseguido? Então eliminado (está) o escândalo da cruz.• 12 ὄφελον καὶ ἀποκόψονται οἱ ἀναστατοῦντες ὑμᾶς.• Quisera também se cortassem os que prejudicam vocês.

Considerações teológicas

• Somos libertos, pois somos espiritualmente filhos de Sara, portanto, filhos da promessa. A promessa foi recebida por Abraão pela fé. Nós devemos continuar mantendo o padrão da fé, e não uma tentativa de obediência cega e pouco inteligente à Lei.• Essa tentativa seria o mesmo que voltar a escravidão, ou se tornar

filhos da escrava (Agar)• A seletividade em guardar alguns mandamentos como se necessários

fossem para a salvação é demonstração de profunda ignorância, pois nesse caso, a pessoa deveria tentar guardar a Lei como um todo.• Ao assumir esse pensamento, ela precisa entender que Cristo não

fará mais qualquer diferença para ela. Nem a graça.

Considerações teológicas

• Paulo mostra que o problema não é a circuncisão em si mesma, mas o sentimento que os gálatas estão alimentando em relação a isso. Eles poderiam ter colocado qualquer outra prática no lugar da circuncisão, e cometeriam o mesmo erro.• Ser livre significa ter, através do Espírito, a esperança da justiça.• Ser livre significa ter uma fé que trabalha através do amor.

Le premier cavalier de l'Apocalypse

Gálatas 5.13-25 – A vitória espiritual dos libertos em Cristo

Gálatas 5.13-25 – A vitória espiritual dos libertos em Cristo• Ὑμεῖς γὰρ ἐπʼ ἐλευθερίᾳ ἐκλήθητε, ἀδελφοί· μόνον μὴ τὴν ἐλευθερίαν εἰς

ἀφορμὴν τῇ σαρκί, ἀλλὰ διὰ τῆς ἀγάπης δουλεύετε ἀλλήλοις·

• Vocês, porém, para a liberdade (alforria) foram chamados, oh, irmãos: apenas não a liberdade para oportunidade à carne, ao contrário, através do amor sirvam uns aos outros.

• 14 ὁ γὰρ πᾶς νόμος ἐν ἑνὶ λόγῳ πεπλήρωται, ἐν τῷ· Ἀγαπήσεις τὸνπλησίον σου ὡς σεαυτόν. 15 εἰ δὲ ἀλλήλους δάκνετε καὶ κατεσθίετε, βλέπετε μὴ ὑπʼ ἀλλήλων ἀναλωθῆτε.

• Pois toda a lei em uma palavra é cumprida, nesta: amará o seu próximo como a si mesmo. Se porém mordem e devoram uns aos outros, cuidado para não serem destruídos uns aos outros (mutuamente).

Gálatas 5.13-25 – A vitória espiritual dos libertos em Cristo• 16 Λέγω δέ, πνεύματι περιπατεῖτε καὶ ἐπιθυμίαν σαρκὸς οὐ μὴ τελέσητε.

• Digo porém, andem em espírito e as paixões (desejos) da carne não satisfarão (cumprirão).

• 17 ἡ γὰρ σὰρξ ἐπιθυμεῖ κατὰ τοῦ πνεύματος, τὸ δὲ πνεῦμα κατὰ τῆςσαρκός, ταῦτα γὰρ ἀλλήλοις ἀντίκειται, ἵνα μὴ ἃ ἐὰν θέλητε ταῦτα ποιῆτε.

• Pois a carne deseja contra (a vontade) do Espírito, também o Espírito contra (a vontade) da carne, estes pois uns aos outros se opõem, para que

não, o que caso desejem, isto façam.

• 18 εἰ δὲ πνεύματι ἄγεσθε, οὐκ ἐστὲ ὑπὸ νόμον.

• Porém se em espírito são guiados, não estão debaixo de lei.

Gálatas 5.13-25 – A vitória espiritual dos libertos em Cristo• 19 φανερὰ δέ ἐστιν τὰ ἔργα τῆς σαρκός, ἅτινά ἐστιν πορνεία,

ἀκαθαρσία, ἀσέλγεια, 20 εἰδωλολατρία, φαρμακεία, ἔχθραι, ἔρις, ζῆλος, θυμοί, ἐριθεῖαι, διχοστασίαι, αἱρέσεις, 21 φθόνοι, μέθαι, κῶμοι, καὶ τὰ ὅμοια τούτοις, ἃ προλέγω ὑμῖν καθὼς προεῖπον ὅτι οἱτὰ τοιαῦτα πράσσοντες βασιλείαν θεοῦ οὐ κληρονομήσουσιν.• Manifestas pois são as obras da carne, as quais são: pornéia,

impureza, licenciosidade, idolatria, feitiçaria, inimizade, briga, ciúme, ira, ambições, divisões, heresias (facções), invejas, bebedeiras, comilanças, e as semelhantes a essas, que eu predigo a vocês como predisse que os praticantes dessas coisas o reino de Deus não herdarão.

Gálatas 5.13-25 – A vitória espiritual dos libertos em Cristo• 22 Ὁ δὲ καρπὸς τοῦ πνεύματός ἐστιν ἀγάπη, χαρά, εἰρήνη,

μακροθυμία, χρηστότης, ἀγαθωσύνη, πίστις, 23 πραΰτης, ἐγκράτεια· κατὰ τῶν τοιούτων οὐκ ἔστιν νόμος. 24 οἱ δὲ τοῦ Χριστοῦ τὴν σάρκα ἐσταύρωσαν σὺν τοῖς παθήμασιν καὶ ταῖς ἐπιθυμίαις.• Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, gentilidade

(benignidade), bondade, fé (fidelidade), mansidão, autocontrole. Contra essas coisas não há lei. Os que (são) de Cristo a carne crucificaram juntamente com os interesses e paixões.

Gálatas 5.13-25 – A vitória espiritual dos libertos em Cristo• 25 εἰ ζῶμεν πνεύματι, πνεύματι καὶ στοιχῶμεν. 26 μὴ γινώμεθα

κενόδοξοι, ἀλλήλους προκαλούμενοι, ἀλλήλοις φθονοῦντες.

• Uma vez que vivemos no Espírito, ao Espírito também nos conformemos. Não nos tornemos vangloriosos (glória vazia), uns aos outros provocando, competindo mentalmente (invejando) uns com os outros.

Considerações teológicas

• Somos espiritualmente filhos de Abraão e de Sara, portanto, somos libertos, não mais escravos, herdeiros da grande benção de Abraão, que chega a nós pela fé, na pessoa do Espírito prometido. • Uma vez que o Espírito está em nós, estamos numa nova situação de

plena liberdade, porém, essa liberdade não é para o pecado, ou mal, mas para o amor e o bem. Vemos a plena liberdade quando não pecamos, pois o pecado é escravidão.• Embora não tenhamos necessidade de nos apegar aos detalhes da lei,

especialmente aqueles três que eram exigidos aos Gálatas pelos judaizantes, isso não significa que estamos liberados para descumprir a Lei, pois na verdade, cumprimos a Lei numa forma ainda mais aperfeiçoada quando praticamos o amor.

Considerações teológicas

• Não fomos libertados para deixar a carne nos dominar, pois isso é escravidão. Conscientes da luta que ainda existe em nós, mas também conscientes da grande obra espiritual realizada em nós, damos um passo decisivo na direção da vontade do Espírito, e, ao fazermos isso, damos as costas para a carne.

• Obras da carne têm relação principalmente com pecados sexuais, (pornéia, impureza, licenciosidade), religião (idolatria, feitiçaria),relacionamentos (inimizade, briga, ciúme, ira, ambições, divisões, heresias-facções, invejas), apetites (bebedeiras, comilanças).

• Fruto do Espírito tem a ver com amor, sentimentos íntimos (alegria, paz), atitudes para com o próximo (paciência, gentilidade, bondade, fidelidade, mansidão, autocontrole).

Considerações teológicas

• Somos chamados a viver na prática aquilo que já somos na teoria. A teoria fundamenta a prática. Já temos o Espírito, a promessa, portanto, devemos viver em conformidade com isso. Indicativo sustenta o imperativo.• O segredo para vencer a carne é não alimentá-la. O segredo para

produzir o fruto do Espírito é andar no Espírito.