Austin Millan Tomas - Didactica Y Evaluacion de Las Ciencias Sociales

DIDACTICA Y EVALUACION DE LAS CIENCIAS SOCIALESTOMS R. AUSTIN MILLAN Socilogo, Antroplogo Social

PEDAGOGA EN EDUCACIN BSICA

DIDACTICA Y EVALUACION DE LAS CIENCIAS SOCIALES

TOMAS AUSTIN MILLAN

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UNIVERSIDAD ARTURO PRAT

SEDE VICTORIALibertador Bernardo OHiggins s/n Victoria IX REGIN DE LA ARAUCANA INSCRIPCION N118.215 ISBN: 956- 7379- 12- 2

DIDACTICA Y EVALUACION DE LAS CIENCIAS SOCIALES TOMS AUSTIN MILLAN [email protected] RECTOR CARLOS MERINO PINOCHET VICERRECTOR DE SEDE MANUEL SOBERA GUTIRREZ JEFE PLANIFICACIN Y DESARROLLO CARLOS CID GONZLEZ PRIMERA EDICIN 3000 Ejemplares

PRODUCCIN GRFICA

PILLANEDITORIAL

Lautaro 480 FONO 45 215206 FAX 45 278159 TEMUCO E-Mail:[email protected]

DERECHOS RESERVADOS HECHO EN CHILE / PRINTED IN CHILE


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Con CARIO a mi hijo Ricardo a mi nuera Edith, educadora, y a mis nietos Ricardito, Dennice y Roco.


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No trate de satisfacer su vanidad enseando una gran cantidad de cosas. Despierte su curiosidad. Es suficiente con abrir sus mentes; no los sobrecargue. Ponga all solo una chispa. Si hay un buen material inflamable, arder el fuego.Anatole France, citado por Richard H. Robbins, y Philip De Vita, Antropologa y la enseanza de valores humanos, en ANTHROPOLOGY & EDUCATION QUARTERLY, Vol. 16, 1985.

Todo hacer es conocer y todo conocer es hacerHumberto Maturana R. y Francisco Varela G., EL ARBOL DEL CONOCIMIENTO, Editorial Universitaria, 1984.


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INDICEPREFACIO INTRODUCCION LAS CIENCIAS SOCIALES Y LA EDUCACION BSICA. Qu es ciencia? Qu es lo social? La formacin de conocimientos, competencias, destrezas y habilidades sociales en la didctica moderna. CAPITULO 1 LOS CAMPOS DE ESTUDIO DE LAS CIENCIAS SOCIALES. La Historia y la Geografa como marco de los estudios sociales. Geografa La Historia La Economia Demografa Antropologa La Sociologa Semitica El Arte: Por qu el arte como Ciencia Social? CAPITULO 2 PEDAGOGA MODERNA Cmo se construye el conocimiento? El concepto de realidad Condiciones en que debe darse la didctica de las ciencias sociales SUPUESTOS EN LOS QUE SE ENCUADRA LA ACTIVIDAD EDUCATIVA CAPITULO 3 DIDACTICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES La pedagoga como arte y el arte en el profesor Mtodo y metodologa. Elementos del mtodo Las tcnicas Las estrategias Mas Diferencias entre Mtodos y Tcnicas. LA METODOLOGA: PRINCIPIOS GENERALES DEL DESCUBRIMIENTO HUMANO El Mtodo expositivo: la exposicin, Mtodo o tcnica? El mtodo de observacin El mtodo del descubrimiento La problematizacin metodolgica. El mtodo comparativo: comparacin o contrastacin. El mtodo sinttico. CAPITULO 4 DIDCTICA Y ETAPAS DEL DESARROLLO DEL NIO


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LA NOCIN DE TIEMPO EN LOS NIOS Tcnicas de trabajo del concepto de tiempo. La lnea de tiempo (o Cronogramas) Estudios biogrficos como tcnica didctica. Lectura de artculos en diarios y revistas como tcnica didctica para desarrollar el concepto de tiempo. Visitas a Museos y lugares histricos PERCEPCIN DEL ESPACIO EN LAS ETAPAS DE DESARROLLO DEL NIO EN PIAGET. Tcnicas para el desarrollo del concepto de espacio en el nio. Espacio real y espacio representado. Las dems disciplinas sociales CAPITULO 5 TECNICAS DE ENSEANZA Didctica y creacin de sentido Tcnicas de trabajo en grupo. Juegos de representacin o dramatizacin. El colage Arboles Conceptuales Salidas y visitas. Audiovisuales: La Tcnica del Cine-foro CAPITULO 6 EVALUACIN. QU ES EVALUAR? Qu se evala. La evaluacin conceptual. La evaluacin procedimental. La evaluacin actitudinal. Cundo evaluar? Evaluacin inicial. La evaluacin formativa o de proceso. La evaluacin sumativa o evaluacin de producto. Cmo hay que evaluar? Ejemplos de Pautas de evaluacin ANEXOS ANEXO 1: LAS CIENCIAS SOCIALES ANEXO 2: MAPA CONCEPTUAL DE UNA UNIDAD DIDACTICA. ANEXO 3: SOCIEDAD ANEXO 4: CUENTO EL UPA ANEXO 5: JUEGOS DIDACTICOS DE MESA.

PREFACIO


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Se presentan aqu un conjunto de apuntes de clases destinados a orientar al alumno de pedagoga bsica en los temas y la bibliografa necesaria para dominar la didctica de las ciencias sociales modernas, por lo que su finalidad principal es la de permitir su uso como herramienta de aprendizaje de los alumnos de pedagoga en Educacin Bsica. Un mapa es una representacin de un territorio y no es el territorio mismo, el mapa nos sirve para informarnos de los principales accidentes y la forma del espacio, el que, si lo vamos a conocer en detalle, tendremos que recorrer personalmente; del mismo modo, este libro pretende ser como un mapa, que nos gua a travs de un territorio del conocimiento, nos informa de sus principales caractersticas, reas y temas de estudio, pero no es el cuerpo de conocimientos definitivo. Para ello el alumno deber beber de las fuentes mismas si quiere conocer realmente, es decir, deber leer los textos adecuados tanto durante sus estudios como despus, cuando sea ya un profesional en accin. (Cualquiera se da cuenta que conocer un terreno a travs de un mapa, aun viendo al mismo tiempo fotografas y videos tomados en el terreno, no es nunca lo mismo que estar personalmente all, percibiendo con los sentidos toda la riqueza de sentidos y sensaciones; por eso, invitamos al alumno a conocer personalmente los textos, para percibir personalmente los sentidos y las sensaciones de lo que ellos expresan). Una vez ms debo advertir a mis lectores que el objeto de este trabajo no ha sido el de escribir un texto nuevo, sino ms bien poner al alcance del alumno un conjunto de conocimientos y autores, de all que encontrar una cierta sobreabundancia de citas y notas de pie de pgina, para que los lectores nuestros estudiantes de pedagoga bsica-- sepan en todo momento la fuente original y puedan consultarla, si esta a su alcance. En el Captulo 1 se introducen a las ciencias sociales y sus diversos campos, los que son descritos someramente, asumiendo que el alumno los ha conocido en las asignaturas correspondientes a Ciencias Sociales I y II; de igual manera, en el Captulo 2 se describe brevemente lo que debera ser una pedagoga moderna que supera viejas formas tradicionales, a manera de introduccin a la pedagoga de lo social, como es el propsito de este texto. El Captulo 3 introduce en la Didctica y sus componentes, estableciendo la diferencias entre los conceptos de Mtodo y Tcnicas, aclarando de paso el significado de las Estrategias en este contexto; se describen a continuacin los distintos mtodos que sirven para promover el descubrimiento y que formarn parte de las estrategias y que hacen necesario recurrir a tcnicas didcticas distintas. El Captulo 4 esta extensamente dedicado a la Didctica, objeto de este texto, poniendo el acento en las importancia de las etapas de desarrollo psicosocial del nio y luego explayndose en la forma de introducir a los alumnos en la comprensin de las categoras e instrumentos que permiten percibir y razonar el tiempo y el espacio. El Captulo 5 esta destinado a tratar las Tcnicas de trabajo, pero comenzando por una orientacin o perspectiva de la comprensin humana: la necesidad de usar las tcnicas didcticas como una forma de lograr que los alumnos hagan sentido de lo que el profesor les presenta, en vez de buscar una fugaz y efmera memorizacin. El Captulo final trata lo necesario para la evaluacin. Todas las crticas que se quieran hacer sern bienvenidas porque nos permitirn detectar falencias y errores involuntarios y sern bienvenidas en [email protected] donde tambin el autor ofrece respuesta a consultas sobre el tema de la didctica de las ciencias sociales. El autor agradece inmensamente la ayuda de Nadia Navarro Brun por compartir su experiencia como educadora de enseanza bsica, de Olga Villanueva A. tambin educadora de enseanza bsica por probar el cuento EL UPA Mis agradecimientos tambin son para mis colegas Giovanni Martini y Jorge Salgado R. por su aliento y sus comentarios, aunque como siempre los errores y falencias son propiedad del autor y no de la paciencia de sus amigos. Toms R. Austin Milln Temuco, a inicios del 2000 INTRODUCCIN 2006


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Este libro fue escrito originalmente para servir de gua de clases en la formacin de profesores de educacin bsica de la Universidad Arturo Prat, Sede de Victoria en la IX Regin de Chile. Ese programa termin su ciclo y hoy esta misma formacin se hace con otras asignaturas de una nueva maya curricular. Los primeros captulos del libro los eliminara si tuviera que escribirlo hoy. El captulo en Piaguet, Brunner y otros fue incluido como refuerzo a las asignaturas de pedagoga bsica, de manera que quienes lo leen hoy fuera de su contexto original, suelen encontrarlo breve o inadecuado. La larga explicacin acerca de los contenidos de las ciencia sociales tambin cumplan una labor ms informativa que formativa. Finalmente debo decir que siempre he tenido la idea de reformular el texto, pero por ahora no hay tiempo, as que lo dejo tal como fue escrito originalmente, pero haciendo las salvedades anteriores.


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INTRODUCCINLAS CIENCIAS SOCIALES Y LA EDUCACION BSICA.

LAS CIENCIAS SOCIALES Y LA EDUCACION BSICA. Qu es ciencia? Qu es lo social? La formacin de conocimientos, competencias, destrezas y habilidades sociales en la didctica moderna.

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nsear ciencias sociales significa comunicarle a las nuevas generaciones conocimientos que una comunidad de especialistas ha declarado como ciertas o valederas segn los mejores mtodos de investigacin disponibles y luego de un intenso proceso de examen y crtica que puede durar largos aos, segn sea la materia objetos de estudio cientfico. Esto es mucho ms valedero para los


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conocimientos de las ciencias sociales, antes que a los estudios de las ciencias fsicas o naturales. Estos ltimos, una vez descubiertos o revelados al conocimiento general son mucho ms evidentes que las proposiciones cientficas relativas a la vida social, por lo que no necesitan de la etapa de crtica intensa a que son sometidos los estudios sociales. Qu es ciencia? Segn un conocido libro de R. Sierra Bravo: la palabra ciencia deriva etimolgicamente del vocablo latino Scientia, que significa conocimiento, prctica, doctrina, erudicin. Este vocablo deriva a su vez del griego: isemi, que equivale tambin a saber, en toda la extensin de la palabra: conocer, tener noticia de, estar informado.1 Agregando que la ciencia se puede definir, en un sentido estricto, ...como un conjunto de conocimientos sobre la realidad observable, obtenidos mediante el mtodo cientfico. Definicin que concuerda con la de Mario Bunge, quien afirma que el conocimiento cientfico es, por definicin, el resultado de la investigacin realizada con el mtodo y el objetivo de la ciencia2. En definitiva y para reste trabajo definiremos a la ciencia como el conocimiento declarado cierto o verdadero de acuerdo a los mtodos disponibles y aceptados por la comunidad cientfica mundial. Este conjunto de conocimientos dados por verdaderos que llamamos ciencia es el conocimiento que este presente y utilizamos en infinidad de formas diferentes en la vida cotidiana. Est presente en los alimentos que ingerimos, el agua potable que bebemos, nuestra ropa, los utensilios que usamos, los instrumentos y aparatos con que nos comunicamos, los medios de transporte, las casas y edificios en que vivimos, etc. En realidad es difcil establecer hasta qu punto el conocimiento cientfico determina y condiciona nuestra vida cotidiana; de all que resulte bastante extrao encontrarse con personas que dicen no creer en la ciencia, aduciendo que ste es poco exacto, falible, etc.; estas personas no parecen darse cuenta que ste est presente a cada minuto de sus vidas, en cada una de las cosas antes enumeradas y tantas otras.

Trabajo prctico: En grupos, Hacer un listado de todo aquello que incorpore o necesite del conocimiento cientfico en la fabricacin o confeccin de lo que los miembros del grupo tengan en su poder. Respondan a la pregunta: Cmo vivira una persona que hoy, en nuestro medio, decidiera prescindir completamente de todo aquello que implique conocimiento cientfico en su vida diaria?. Segn S. Bravo hay tres elementos que configuran a la ciencia al mismo tiempo: Un contenido, construido exclusivamente por un conjunto de conocimientos sobre la realidad, en forma de conceptos, de enunciados y razonamientos. Un campo de actuacin, constituido por la realidad observable aunque sea por medio de instrumentos (como la electricidad cuyos elementos son observados mediante instrumentos especiales), la realidad de este mundo en que vivimos. Eso s, cada disciplina tiene un campo de su incumbencia, que a su vez, puede ser subdividido en campos ms pequeos, segn sea el inters de los investigadores. Por ejemplo, el campo de estudio de la sociologa es la sociedad humana, pero sta puede ser parcelada en campos ms pequeos, como el campo de estudio de la familia en

Op. Cit. Pg. 35. Ambas definiciones en, R. Sierra Bravo, CIENCIAS SOCIALES, EPISTEMOLOGA, LGICA Y METODOLOGA, Paraninfo, 1983, Pg. 362

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sociedad (Sociologa de la familia), el arte (sociologa del Arte), la educacin (sociologa de la educacin), Etc. Un procedimiento, el mtodo cientfico, cuya principal caracterstica es que busca siempre agotar todos los medios posibles para alcanzar la veracidad de aquello que se da por conocido.

Enunciados Conceptos REALIDA Razonamiento

CONTENID

CAMPOS DE CONOCIMIENTO

PROCEDIMIENTO

Porcin de realidad observable

El Mtodo Cientfico

Por lo tanto, a las ciencias sociales les incumbe preferentemente el conocimiento de todo lo que concierne a la sociedad y a las sociedades humanas como contenido; lo que constituye su campo de accin, en el sentido amplio, porque, como veremos, ste se subdivide en mucho campos ms circunscritos o especfico, como son la sociedad nacional, la educacin, la salud, la religin, el deporte, la poblacin, el espacio en que se ubica, etc., todo lo cual rene un acervo de conocimiento que se ha obtenido mediante el mtodo cientfico, En suma, las ciencias sociales son el conjunto de conocimientos acerca de la sociedad que han sido obtenidos mediante el mtodo cientfico, por una comunidad de estudiosos especializados en cada materia. Qu es lo social? Lo social, se refiere a todo lo concerniente a la vida en sociedad y a la sociedad misma como ente de conocimiento y vivencia, de cuyo estudio se ocupan las Ciencias Sociales. Las ciencias son sociales cuando se refieren al cuerpo de conocimientos que poseemos hoy da acerca de la manera en que los seres humanos nos comportamos en sociedad, y la sociedad vendra a ser la red o malla de modos especiales o formas de vida que se dan en un mbito de relaciones e interacciones humanas.3 Genricamente existe la sociedad humana, pero sta es ms bien un constructo terico que nadie hasta ahora ha podido precisar estricta y completamente en teora, a pesar de los ros de tinta con que los filsofos y cientistas sociales han querido teorizarla; ms cercanos y comprendidas son las sociedades particulares, porque tienen dimensiones que permiten ponerles lmites en el tiempo y en el espacio. Nuestra concepcin de la sociedad siguiendo a Max Weber en el concepto de cultura--como redes o mallas de interacciones sirve para definir ambos tipos de sociedad: universal y particular. En el mbito de la vida social se requiere de un sinnmero de conocimientos que permitan organizar, mantener y reproducir la vida en sociedad, de lo contrario la vida cotidiana sera un caos contnuo ya que cada individuo hara lo que quisiera, cuando quisiera y como fuese su antojo, y as nadie podra estar seguro en nada de lo que hace si en ello tuviera que intervenir una o ms personas. Cmo se organiza, por ejemplo, algo tan simple como enviar una carta a un lugar distante, si no hubiera todo un conjunto de conocimientos organizando y coordinando todas las acciones necesarias de muchas personas, que ni siquiera se conocen entre s, para que esa carta llegue a destino?3

Para una visin de las intrincancias ontolgicas y epistemolgicas de una definicin de lo social, ver: Luis Recasens Riches, LA DEFINICIN DE LO SOCIAL, Ed. Lumen/Humanitas, Bs. As. 1997.


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Para vivir en sociedad se necesita conocer el espacio en que vivimos (la geografa) para, entre otras cosas, establecer los lmites dnde habitar y a quin le pertenecen; se requiere de un conjunto de conocimientos altamente matematizados para el control de la produccin, distribucin y consumo (la economa) de manera que la sociedad compleja y moderna-- pueda continuar existiendo; se necesita saber cmo organizar las actividades humanas (la administracin) de manera que produzcan beneficios netos y no perdidas netas; se necesita conocer la malla de sentidos y significados (la cultura) con que interactuamos con los dems miembros de nuestra comunidad organizada; se necesita saber cmo se esta creando y recreando la red de interacciones objetivas y subjetivas (la sociedad) con que nos relacionamos unos con otros; del mismo modo que se necesita saber de dnde venimos, cules son nuestras races (la historia) para conocer tanto las fortalezas como las debilidades del grupo humano que llamamos nuestra sociedad. A los anteriores podramos sumarle varias otras necesidades de conocimiento, sobre la poblacin (demografa), sobre nuestras capacidades y creaciones estticas (el arte), sobre la forma y peculiaridades en que nos relacionamos cuando estamos en grupos que se encuentran frente a frente (la psicologa social), sin olvidar que para interactuar unos con otros necesitamos de conjuntos de signos con significados compartidos, y su conocimiento es de gran necesidad en una sociedad comunicacional como la moderna (de lo que se encarga la semitica), etc. Lo real es que, no importa en qu lugar de la organizacin social uno se encuentre: ricos, clases medias o pobres; ni en qu actividad se desempee, urbana o rural; el xito de una persona para desempearse normalmente en sus relaciones con los dems y en su realizacin como persona depende de la mayor capacidad de conocimiento --y capacidad de uso de ese conocimiento-- que tenga acerca de todas o la mayor parte posible de las disciplinas antes mencionadas. En realidad, las personas manejamos realmente en nuestra vida diaria un gran nmero de estas disciplinas, aunque ni siquiera sepamos su nombre. Por ejemplo, hay personas que pueden decir mucho acerca del comportamiento de los dems, habiendo adquirido sus conocimientos por medio de la observacin y de sus vivencias cotidianas, pero lo ms probable es que no sepan que ese tipo de conocimientos cae en el mbito o campo de estudio de la Psicologa Social (o Dinmicas de Grupo, como se le llama en Chile). Suele haber cierto grado de controversia en cuanto a lo que se da en llamar las ciencias sociales como diferentes a las ciencias humanas. Mientras se consideran como ciencias sociales las que estudian diversas manifestaciones de la vida colectiva, las ciencias humanas seran las que estudian a los seres humanos en cuanto individuos (en su forma ms caracterstica: Sociologa versus Psicologa). Segn Llopis y Carral, la UNESCO ha definido a las Ciencias Sociales como, ...aquellas ciencias que estudian y analizan los hechos objetivos de la sociedad mientras que las ciencias humanas analizan los productos elaborados por la inteligencia humana y por tanto son ms subjetivas (p.17), Esos autores finalmente concluyen que en ltimo trmino, lo que importa, es decir el objetivo de ambos conjuntos de disciplinas es nico: el hombre, aunque visto desde pticas distintas. En todo caso, en este texto entenderemos a las ciencias sociales como aquellas disciplinas interrelacionadas que centran su atencin en la dimensin social y colectiva de la vida humana. En resumen, consideraremos como parte de las ciencias sociales a cualquier disciplina cientfica cuyo campo de estudio sea el producto de colectividades humanas actuando como un ente nico, el ser y el hacer grupos humanos llmense sociedades, culturas, civilizaciones, colectividades o comunidades, tomados o estudiados en un nivel local regional, nacionales, continental y an universal. Segn la Enciclopedia Encarta, en su entrada: Ciencias sociales, stas son un conjunto de disciplinas acadmicas que estudian el origen y el desarrollo de la sociedad, de las instituciones y de las relaciones e ideas que configuran la vida social. Las ciencias sociales estn formadas por la


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Antropologa, la arqueologa, la sociologa, las ciencias polticas, la economa, la geografa, la historia e historiografa, el derecho, la psicologa, la criminologa y la psicologa social.4

La formacin de conocimientos, competencias, destrezas y habilidades sociales en la didctica moderna. El tiempo y el esfuerzo que se gasten en la enseanza y conocimiento de las ciencias sociales esta ms que justificado por los beneficios (sociales) que ellas representan para la sociedad. Las ciencias sociales estudian las diferentes formas en que los seres humanos se relacionan entre s formando redes de interrelaciones5, pero como cada sociedad tiene las peculiaridades propias de su cultura, son diferentes en cada grupo humano y las nuevas generaciones deben aprender de nuevo una y otra vezla carga acumulada de las generaciones pasadas de todo aquello que los hace una sociedad y as poder enfrentar con xito a su propio futuro. Por lo tanto el aprendizaje de todo aquello que constituye lo social es un aspecto crucial en el proceso de socializacin de los jvenes en su camino a asumir sus propias responsabilidades como miembros de su sociedad. La ausencia de dominio en el comportamiento social, por su parte, trae grabes trastornos para los individuos, con perjuicios para la sociedad misma y para aquellos ms cercanos a los inadaptados sociales. Al respecto vale la pena detenernos un poco. En un interesante libro6 que todos los aspirantes a profesores de bsica deberan leer, nos hablan de la importancia del desarrollo de habilidades sociales y del ajuste social, es decir, del conocimiento y maestra normales que toda persona debera tener para desarrollarse normalmente, para enfrentar con xito sus relaciones interpersonales e institucionales de la sociedad. Investigaciones realizadas han establecido relaciones entre problemas en el desarrollo de habilidades sociales durante la infancia y desajustes durante la edad adulta, los que pueden ir desde el fracaso acadmico hasta alteraciones psiquitricas severas, que incluyen cuadros de tanto impacto social como el alcoholismo, la depresin y las conductas delictivas.7 Durante su formacin socializadora, los nios y jvenes deben adquirir Competencia social, es decir, habilidades que el nio pone en juego al enfrentarse a situaciones interpersonales Este concepto se refiere a un nivel general de eficiencia en el rea interpersonal y supone la presencia de numerosas habilidades que son necesarias para enfrentar con xito y de un modo socialmente aceptado situaciones interpersonales8. Ms adelante agregan que, algunas habilidades generales como la sensibilidad hacia los problemas humanos, la capacidad para imaginar distintos cursos de accin y la habilidad para conceptualizar medios en la solucin de problemas interpersonales, se relaciona claramente con la competencia social9 Entre los aspectos cognitivos asociados a la formacin y desarrollo de las competencias sociales, estas autoras enumeran:

"Ciencias sociales", Enciclopedia Microsoft Encarta 98 1993-1997 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos. 5 Respecto del sentido y significados de los conceptos de cultura y sociedad y la relacin de ambos conceptos en la sociedad, ver: Toms Austin, FUNDAMENTOS SOCIOCULTURALES DE LA EDUCACIN, Ed. Pilln, Temuco, 1999 b. Sobre la naturaleza sociolgica de los seres humanos ver: Max Eytel Lagos, FUNDAMENTOS PSICOLOGICOS DE LA EDUCACION, Editorial Pilln, Temuco, 1999. 6 Arn, Ana Mara S. Y Milicic M., Neva, VIVIR CON OTROS, programa de Desarrollo de habilidades Sociales, Ed. Universitaria, 1994. 7 Arn y Milicic, citado, Pg. 15. 8 Arn y Mlicic, citado, Pg. 17. 9 Arn y Milicic, citado, Pg. 36.

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La capacidad de y toma de perspectivas (role-taking), definido como la habilidad para ponerse en el lugar del otro y de entender sus puntos de vista, es considerada como central en el desarrollo social. Tambin el locus de control es clave en el aprendizaje social, refirindose ste al grado en que uno generalmente piensa que es capaz de influir en su ambiente para obtener determinados efectos esperados. Los que tienen un locus de control interno creen que pueden influir sobre su ambiente, mientras los que tienen un locus de control externo se sienten a merced del ambiente y se ven a s mismos como incapaces de influir en su entorno para obtener resultados deseados10. Otros aspectos cognitivos asociados a la formacin de competencias sociales, son la expectativa de la propia eficacia, los pensamientos negativos y las ideas irracionales11

De manera que la formacin moderna en ciencias sociales como aqu lo entendemos-- estn destinadas a formar conocimientos de todo aquello que es lo social, por un lado, pero por otro deben tambin ayudar activamente a proporcionar formacin para las relaciones humanas personales e interpersonales. En otras palabras, lo que el nio aprende en ciencias sociales debe servirle tanto para comprender los fenmenos macrosociales (fenmenos internacionales, nacionales y locales) como los fenmenos microsociales que se refieren al encuentro y relacin con otros, en forma normal, frecuente, sin cargas emocionales negativas y asegurando el xito social del individuo como persona, a la vez que de la sociedad en que actuar junto a sus dems congneres. Estos conocimientos y habilidades se desarrollan, como dijimos en otra parte12, tanto en el seno de la familia, como por la influencia del grupo de pares, los medios de comunicacin electrnicos, el conjunto de arte, deportes y religin y igual de fundamental que la familiaa partir de las enseanzas de la escuela. Es ms, all donde la familia no cumple su papel formador y ya no slo en lo social-- la unidad educacional debera cumplir un papel compensatorio, en lo posible.FENOMENOS MACROSOCIALES Fenmenos sociales universales nacionales y locales. FENOMENOS MICROSOCIALES Fenmenos interpersonales y habilidades sociales.

ENSEANZA DE CIENCIAS SOCIALES Didctica de las Ciencias Sociales

De manera que ensear Ciencias Sociales no slo se trata de crear conocimientos en el nio, tambin deben crearse competencias y destrezas para convivir con otros. Dicho en otras palabras, los contenidos de ciencias sociales estn para que el nio: aprenda de sus profesores un conjunto de conceptos acerca de la sociedad y de cmo convivir con otros exitosamente en ella; aprenda los procedimientos necesarios para esa convivencia (manejo de mtodos y tcnicas diversas: desde interpretar un mapa hasta realizar la biografa de alguien), pensar y resolver problemas de convivencia humana, analizar y sintetizar procesos sociales, tener hbitos y

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Arn y Milicic, ditado, Pg. 37. Arn y Milicic, ditado, Pg. 38. 12 Toms Austin, citado, 1999 b. Se refiere a los agentes de la socializacin


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habilidades fsicas y mentales par la convivencia, desarrollar mtodos y tcnicas de estudio para superarse; desarrollar actitudes para vivir en armona con los dems miembros de su sociedad desarrollando valores pblicamente aceptados por la sociedad en que vive (responsabilidad, cooperacin, respeto por los dems, tolerancia, sinceridad, etc.), desarrollando autonoma personal y confianza en s mismo y desarrollando habilidades comunicativas y de interrelacin personal para compartir experiencias y conocimientos con otros.


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CAPITULO 1LOS CAMPOS DE ESTUDIO DE LAS CIENCIAS SOCIALESLa Historia y la Geografa como marco de los estudios sociales Geografa Historia Economia Demografa Antropologa Sociologa Semitica El Arte

LOS CAMPOS DE ESTUDIO DE LAS CIENCIAS SOCIALES.El conjunto de disciplinas que forman las Ciencias Sociales no son campos de investigacin, estudio y conocimiento claramente delimitadas y separadas entre s, por el contrario, se trata ms bien de


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un conglomerado de preocupaciones del conocimiento universal que forman un conjunto de saberes interdependientes y complementarios, en que los avances y reformulaciones que se hagan en una de ellas suele impactar y provocar reestudios en las otras. Por ejemplo, el impacto de la economa neoliberal de fines de este siglo ha provocado reestudios en la Sociologa y las Ciencias Polticas. Los adelantos tecnolgicos en el desarrollo de la Geografa, han permitido estudios que estn transformando la Demografa y la Historia. Tambin, a veces, los mismos autores son engaosos: Max Weber es indiscutiblemente uno de los fundadores de la sociologa moderna, pero el libro fundamental de su cuerpo de teoras de la Sociologa se llama ECONOMA Y SOCIEDAD y en realidad no es precisamente un libro de economa sino de una Sociologa que aun es importante, aunque con ese nombre no hay que asombrarse de que usualmente se lo encuentre en la seccin de Economa de las Bibliotecas. Las Ciencias Sociales deben su existencia a la iniciativa de los eruditos, investigadores y cientficos que llevados por la curiosidad, la urgencia por resolver problemas concretos o la necesidad de llevar esquemas tericos al limite de lo conocido y as seguir avanzando, han ido desarrollando campos de conocimientos relativos a la sociedad y a las colectividades humanas. De manera que, alimentadas por esos mismos impulsos creadores de conocimientos, los campos de las ciencias humanas siempre estn cambiando, desarrollndose y transformndose en cuanto a sus alcances y contenidos, y ms que a menudo, yuxtaponindose o invadindose tericamente unas sobre otras en diversos tpicos de intereses mutuos, por lo que nunca han estado ni estarn claramente delimitadas unos de otros. Por ejemplo, la sociologa tiene diversos campos de inters comunes con la Psicologa Social lo mismo que con las Ciencias Polticas; la Demografa suele confundirse en muchos aspectos con la Geografa (humana); en los estudios del desarrollo de los pueblos del Tercer Mundo a veces cuesta separar la Economa de la Sociologa, etc. Como dicen Llopis y Carral: Es evidente que las Ciencias Sociales se nos presentan como una pluralidad confusa y desordenada, sin un contenido perfectamente definido y con un origen y desarrollo particular de cada una de las disciplinas que la engloban. Entre todas tratan de dar un interpretacin del hombre teniendo en cuenta su dimensin social, por eso las entendemos como un sistema interrelacionadas entre s, nunca como una mera yuxtaposicin enciclopdica13. Agregando una cita de Piaget: ...La unidad de la ciencia es el objetivo de todos los cientficos, en el sentido de concebir dicha unidad como un conjunto de interdependencias y complementariedades entre las diferentes disciplinas sin intentar ninguna uniformidad artificial 14 Por todo lo anterior, el esquema que se expone a continuacin queda abierto al desarrollo que haga la investigacin social en el futuro, de donde surgirn con toda seguridad nuevos enfoque clarificadores. Se le ha agregado la Semitica al cuadro original, por considerar que esta disciplina de reciente cuo esta mostrando su capacidad de hacer aportes genuinamente sociales. Las ciencias sociales se subdividen en un conjunto de disciplinas ms o menos conocidas: la Historia, la Geografa, la Economa, la Antropologa, la Sociologa, Demografa, las Ciencias Polticas y el Arte15; a los que se les pueden agregar otras disciplinas como la Semitica, Lingstica, Arqueologa y el Derecho. Todas las cuales tienen como campos de estudio aspectos importantes de la vida colectiva o de conglomerados humanos.

Arte Demografa13

Historia

Llopis, Carmen y Carral, Clemente, LAS CIENCIAS SOCIALES EN EL AULA, Narcea, 1986, Pg. 18-19. (En adelante, Llopis y Carral), su cita corresponde a Piaget, Psicologa y Epistemologa, Ariel, Barcelona,1970. Ciencias Polticas Antropologa Cultural Ciencias Sociales 14 Llopis y Carral, texto citado. 15 Esta es la lista aportada por Llopis y Carral, citado, pg.19.Geografa Economa Semitica Sociologa


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La Historia y la Geografa como marco de los estudios sociales. Dos de estas disciplinas, sin embargo, tienen funciones muy especiales, porque no slo nos proporcionan conocimientos de sus reas de conocimientos, sino que, adems, nos sirven como grandes coordenadas que nos permiten ubicar a los dems fenmenos sociales en el tiempo y en el espacio, -ellas son las Historia y la Geografay son, en cierta manera ciencias sntesis16, haciendo que todas las otras ciencias tengan que dedicarles un subcampo especializado para establecer desarrollos en el tiempo o ciertas concomitancias espaciales. Respecto de la Historia, Juan Deval, dice que: La historia no es pues, un aspecto ms de las nociones sociales sino que es una dimensin imprescindible para entender stas17. Por ejemplo, en Antropologa tenemos una Historia de la Antropologa, igual que una Antropologa que registra la historia de cada etnia o grupo humano (estudio del desarrollo histrico de los rasgos culturales investigados). Pasa lo mismo con la Geografa puesto que la Antropologa tiene que desarrollar estudios que se ocupan de la relacin que hay entre la Geografa y la funcionalidad de ciertos rasgos culturales con ella, como la forma en que los indgenas de Tierra del Fuego adaptaron su cultura a la vida en los canales australes por ejemplo; es decir, cmo los pueblos se han adaptado culturalmente a su medioambiente geogrfico18. En Sociologa encontramos un Historia de la Sociologa, del mismo modo que encontramos diversos estudios acerca de subreas de conocimientos basados en aspectos histricos, como una Sociologa del Renacimiento o una Sociologa de las revoluciones campesinas, etc. Lo mismo ocurre con las dems ciencias de la sociedad. Es decir, la vida social transcurre en un ambiente espacial determinado, al que tambin podramos llamar un socioespacio, y en un transcurso de tiempo especfico que liga la porcin del espacio estudiado, a otros transcursos de tiempo anteriores, coetneos o futuros-- de otros espacios, con los que puede o no estar en interaccin y comunicacin.

ESPACIO (Geografa)16

Procesos Sociales de la vida cotidiana

Llopis y Carral, citado, Pg. 20. Juan Deval, CRECER Y PENSAR, La construccin del conocimiento en la escuela. Paids, 1997, Pg. 315. Mi TIEMPO nfasis, Incluido en el Anexo al final de este texto. 18 (Historia) En cambio observamos que no existe una Antropologa geogrfica en la que se estudiara cmo la geografa se acomoda a ciertas peculiaridades culturales, lo que es imposible, idea que muestra la preeminencia de la Geografa Espacio y Tiempo: Coordenadas de los Procesos Sociales. sobre la Antropologa.17


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Por ejemplo, los procesos sociales ligados a la Independencia de Chile, (Polticos, sociolgicos, cultural-antropolgico, econmicos) estn enmarcados por un espacio geogrfico especfico: el territorio nacional (nuestro socioespacio), y a un tiempo histrico: lo que va desde el 1800 hasta los aos 30 de dicho siglo, y ambos les dan a estos procesos sociales unas dimensiones y consecuencias propias. a) El espacio como concepto El espacio como concepto ha sido extensamente estudiado por la Filosofa, la Antropologa y la Sociologa. Por su novedad, reproducimos el siguiente texto en que se resumen visiones acerca del espacio desde la Filosofa:El espacio, en la filosofa antigua, es concebido como lo opuesto a lo llano, a lo vaco, en anloga percepcin con lo que comprensivamente se estableca entre las nociones de ser y no-ser. En Platn, el espacio es visualizado como un receptculo, en donde caben las cosas creadas: por lo mismo, ste viene a ser lo que es llamado, careciendo de figura y de imagen, de entidad propia. A la concepcin pasiva de Platn, prosigue la de Aristteles, la que predomin hasta la Edad Media, y concibi el espacio como un lugar y, por lo tanto, como consustancial a las cosas, puesto que stas no se pueden concebir sin ste. A partir de la concepcin aristotlica, se habl del espacio real como una categora finita y poseedora de los mismos lmites que tiene el universo de las cosas asociadas a stas, y de espacio imaginario, que es potencialmente infinito y, por lo tanto, identificable con el vaco puro. La nocin predominante y ms socorrida es, con todo, la de espacio real, puesto que ste es el espacio de los cuerpos. En la filosofa de Descartes, la idea de espacio es importante, puesto que para l es una cualidad esencial de la Res Extensa, que posee como propiedad de la continuidad, la exterioridad, la reversibilidad y la tridimensionalidad y que constituye la esencia de los cuerpos. Despojando a los cuerpos de sus propiedades sensibles queda slo la extensin, y esta extensin en la cual consiste el espacio, perfectamente transparente para la mente que indaga. Tal extensin es, por lo tanto inteligible y no sensible. Para Kant, el espacio y el tiempo son formas de la intuicin sensible o formas a priori de la sensibilidad. El concepto de espacio no es un concepto emprico, sino una representacin a priori que sirve de fundamento a todas las instituciones externas, es una condicin de la posibilidad de los fenmenos, una condicin para que los fenmenos existan y se configuren como tales. Es el lugar aristotlico, pero ligado a la existencia misma de los fenmenos. En Heidegger, por su parte, el espacio se ubica en el plano de la existencia y es como tal precientfico: no est en el sujeto como lo afirma el idealismo, pero tampoco el mundo est en el espacio, como lo afirma el realismo. El espacio est en el mundo, por cuanto es el ser-en-el-mundo de la existencia el que ha dejado franco el espacio. Ivan Navarro Abarza, Educacin, Espacio y tiempo, en Colegio de Arquitectos de Chile A.G., CHILE, ESPACIO Y FUTURO. Editorial Aconcagua1987

Para la Antropologa, por su parte, el espacio es una dimensin cultural que, a travs del sentido que le da la gente a los territorios y lugares en que vive, aporta una parte de los significados con que se vivencian los otros proceso sociales. Por ejemplo, la representacin del campo o vida rural en la cultura chilena cultural (el sentido que le damos) vara grandemente si se trata de imaginarla en Magallanes, la zona central de Chile o en el Norte desrtico. b) El tiempo como concepto Lo mismo sucede con el tiempo como categora del entendimiento humano. El tiempo como concepto tiene connotaciones de direccionalidad. Nada esta suspendido en el tiempo, la sociedad va de un tiempo a otro, es un transcurso, una forma en trnsito, por lo tanto los procesos sociales que conforman las Ciencias Sociales tienen que tomar el tiempo ms como un referente que como un tema


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de estudio ms o menos tangencial o vecino, como si la Sociologa y la Antropologa y las dems ciencia sociales fueran otras tantas disciplinas al lado de la Historia y la Geografa. En definitiva, lo que aqu estamos diciendo es que la Historia y la Geografa establecen las coordenadas espacio-temporales en que se ubican las dems manifestaciones del quehacer social, por ello es que la Historia y la Geografa enmarcan los proceso sociales de las otras ciencias: de la Sociologa, Antropologa, Lingstica, Arte, Poltica y Economa, etc. La historia va ms all de la observacin, compilacin, anlisis, descripcin de la accin humana en el pasado remoto o ms prximo (...permite ) entregar a las dems Ciencias Sociales los que constituyen para ellas sus indispensables marcos de referencia.19 Como conclusin, para el profesor moderno, primero l tiene que tener una apreciacin de la importancia de lo espacio-temporal, para luego formar en sus alumnos esa misma importancia, y esto es muy importante en un mundo que se hace cada vez ms global e intercomunicado, y donde, por lo mismo, cada grupo humano intenta reafirmar lo local, histrica y culturalmente, como la fuente de su identidad cultural y nacional. Establecido el marco espacio-temporal de las disciplinas de las Ciencias Sociales, se presenta a stas en una breve resea, teniendo presente que ya habran sido conocidas en cursos anteriores a la presente asignatura, a la vez que se insta al alumno lector para que se mantenga indagando y ampliando sus conocimientos de cada una de ellas por su propia cuenta y a lo largo de su carrera de alumno primero y profesional despus.

Geografa Segn Llopis y Carral para un grupo de gegrafos reunidos por la UNESCO, La geografa es la localizacin, descripcin, explicacin y comparacin de los paisajes y las actividades humanas en la superficie del globo20 Para una conocida Enciclopedia la Geografa es una, Ciencia que estudia la distribucin y la disposicin de los elementos en la superficie terrestre. La palabra geografa fue adoptada en el siglo II a.C. por el erudito griego Eratstenes y significa literalmente 'descripcin de la Tierra'. El estudio geogrfico comprende tanto el medio fsico como la relacin de los seres humanos con ese medio fsico, es decir, los rasgos propiamente geogrficos como el clima, los suelos, las formas del relieve, el agua o las formaciones vegetales, junto con los elementos que estudia la geografa humana, como son las entidades de poblacin, las diferentes culturas, las redes de comunicacin y otras modificaciones realizadas por el hombre en el entorno fsico. Se trata, pues, de una ciencia interdisciplinar que utiliza informacin propia de otras ciencias como la economa, la historia, la biologa, la geologa o las matemticas, entre otras21 Durante siglos, la Geografa se ha limitado a un conjunto de medidas y hechos integrantes del mundo fsico, especialmente en lo referente a morfologa terrestre. Su mtodo descriptivo y deductivo, en poco se diferenciaba del de las Ciencias Naturales.

19

Olga Poblete de Espinoza y otros, LA ENSEANZA MODERNA DE LAS CIENCIAS SOCIALES, Editorial Universitaria, 1971, Pg. 21-22. 20 Llopis y Carral, citado, Pg. 31. 21 Enciclopedia Encarta, Microsoft.


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Se pensaba que los hechos geogrficos ya estaban dados y slo restaba el descubrirlos y enlazarlos mediante un ordenamiento cientfico. Sin embargo, vientos de cambio tambin afectan a la Geografa, y no slo por las discusiones que se han estado gestando estas ltimas dcadas, sino porque la nueva tecnologa de fines de siglo esta revolucionando todos los aspectos de sta. Hasta hace algunas dcadas la nica representacin visible del planeta y sus territorios eran las cartas geogrficas, pero hoy tenemos fotos e informacin electrnica enviada por satlites estacionados alrededor del planeta que nos permiten ver la superficie de la tierra al El mapa ms antiguo conocido: Plano de instante, revelando un amplio conjunto de informaciones, la ciudad sumeria de Nippur sobre una incluso hasta metros en su interior. Estn tambin los SPG tablilla de arcilla. (Sistema de Posicionamiento Global) que permiten establecer las coordenadas de cualquier punto geogrfico, persona o vehculo al instante mediante 24 satlites que se encuentran orbitando el planeta. Con el uso de aparatos especiales que ya se venden comercialmente, cualquier persona puede ubicar cualquier punto terrestre con entera precisin para no perder su camino22. Todo ello nos hace esperar grandes cambios futuros y a no tan largo plazoen la esencia misma de esta ciencia de los espacios humanos. El quehacer de la geografa esta orientado por un conjunto de principios que establecen su competencia y propiedad, los que vale la pena tener en cuenta:

PRINCIPIO De localizacin

CONTENIDO Todo hecho, para que adquiera valor geogrfico, deber ser localizado en un lugar o espacio determinado. Consiste en determinar las zonas donde se repiten hechos Homlogos. No se trata de igualar regiones diferentes, sino de ver el campo o mbito que ocupa en la Tierra una o varias condiciones, aun con sus variantes de cantidad y cualidad. (El hecho de localizar todas las zonas donde exista una densidad de poblacin de 1 habitante por Km2. No nos puede permitir deducir que Siberia y el desierto del Sahara son dos regiones similares). Comn a todas las ciencias, es el camino para la formulacin de leyes y constantes. No hay que olvidar, sin embargo, que la Geografa es inseparable de la actividad humana y del mundo biolgico, los cuales son difcilmente encuadrables en leyes fijas. La formul Brunhes de la siguiente manera: Todo se transforma a nuestro alrededor; todo disminuye o crece; nada hay que est verdaderamente inmvil. El nivel del mar, marca universal y tradicional para medir las alturas, es una lnea media ficticia y a menudo inestable. Las inmensas extensiones heladas, en su fijacin que parece eterna, se trasladan sin embargo, por movimientos lentos y continuos. Los picos ms elevados se reducirn tarde o temprano a modestas altitudes Todo hecho, todo fenmeno geogrfico tiene una causa que lo motiva. Generalmente la causa no ser una, sino varias habiendo de proceder a su ordenamiento lgico. Ningn proceso se da aislado del conjunto del ambiente. Existe toda una cadena de influencias: de los vegetales, minerales y animales, junto con la actividad civilizadora del hombre, que hacen del hbitat todo un complejo indisoluble. Fuente: Llopis y Carral, citado, Pg. 29-30

De distribucin

De generalizacin

De actividad

De causalidad De conexin

Al respecto ver el artculo de Verlyn Klinkenborg, Sin lugar donde ocultarse, Revista DISCOVER En Espaol, que contiene una completa infornmacin sobre los SPG y su proyeccin futura.

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Areas de estudio de la Geografa La Geografa suele ramificarse en dos reas de estudio: Geografa general y Geografa regional. La Geografa General

Se preocupa de los elementos humanos y fsicos del planeta con un carcter individual. Esta se divide a su vez en: Geografa Fsica, la que se centra en los siguientes campos: geomorfologa, que utiliza la geologa para estudiar la forma y estructura de la superficie terrestre; climatologa, en la que se encuentra la meteorologa, que se ocupa de las condiciones climticas; biogeografa, que utiliza la biologa y estudia la distribucin de la vida animal y vegetal; geografa de los suelos, que estudia su distribucin; hidrografa, que se ocupa de la distribucin de los mares, lagos, ros y arroyos en relacin con su utilizacin; oceanografa, que estudia las olas, las mareas, las corrientes ocenicas y los fondos marinos, y la cartografa o realizacin de mapas a travs de una representacin grfica y medicin de la superficie terrestre, y la Geografa Humana, la que abarca todos los aspectos de la vida social humana en relacin con el medio fsico, dando lugar a numerosas subramas como la geografa econmica, la geografa de la poblacin, la geografa social o la geografa urbana, entre muchas otras

2. Geografa regional La geografa regional estudia las diferencias y similitudes de las regiones de la Tierra. Esta rama de la geografa explica las diferencias entre los lugares mediante el estudio de la especial combinacin de elementos que los distingue y caracteriza. Los gegrafos regionales pueden estudiar la evolucin de un rea de pequeas dimensiones, como puede ser una ciudad. Este estudio se denomina microgeografa. Tambin pueden centrarse en el estudio de grandes reas denominadas macrodivisiones, como la regin mediterrnea o todo un continente. Los gegrafos regionales definen las macrodivisiones en funcin de sus caractersticas culturales. Los gegrafos regionales pueden dividir las macrodivisiones en reas de menor tamao que comparten unas caractersticas especficas. Para diferenciar un rea de otra tienen en cuenta factores como la lengua, el tipo de economa dominante, el terreno, o la combinacin de varios elementos.23

GEOGRAFI

General

Regional

Fsica

Macrodivisiones

Humana Areas de estudio de la

Microgeograf

Los productos de la Geografa. Los mapas y cartas geogrficas son los productos ms conocidos y usados de la geografa, aunque no los nicos, porque la geografa tambin se preocupa de recoger datos en gran profusin, losPor razones de espacio omitimos la historia de la Geografa, pero si el alumno la desconoce debe investigarla. La bibliografa citada puede darle informacin al respecto.23


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que usualmente son registrados en Tablas, las que luego son interpretadas y explicadas; los mapas, por lo tanto, pueden servir tanto par ilustrar ciertas cualidades o caractersticas de las tablas de datos, como tambin pueden ser un producto informativo en s mismo. Actualmente los mtodos de recoger datos geogrficos estn sufriendo una franca revolucin tecnolgica con la introduccin de la informacin recogida por los Satlites Artificiales, los que utilizan diversas tcnicas para recoger informacin, las que incluyen fotografa, uso de ondas de radar, rayos lser, y otros, los que permiten diversas mediciones de ondas lumnicas incluyendo hondas infrarrojas, temperaturas, y radiaciones.

TRABAJO

PRACTICO: hacer un trabajo breve sobre la Historia de la geografa, donde se establezcan las diferentes etapas de su desarrollo.

La Historia La historia no es pues, un aspecto ms de las nociones sociales sino que es una dimensin imprescindible para entender stas24. Qu es la historia? Es una verdadera ciencia? Cul es su funcin? Es objetiva? Para qu sirve? Quines son sus protagonistas? Qu relacin tiene con otras ciencias?... Estos son algunos de los interrogantes que se plantean en torno a la Historia. El vocablo historia significa etimolgicamente, inquirir, investigar. Designa el proceso de desarrollo de la vida de las sociedades humanas; implica a la vez el conocimiento de este proceso y la exposicin de tal conocimiento. As, un mismo trmino en nuestro idioma sirve tanto para sealar la investigacin sobre el acontecer, como su conocimiento y su divulgacin25 Hasta la primera mitad de este siglo la forma de hacer historia era el producto de la erudicin decimonnica. El supuesto que le diera vida elevado a la condicin de ley cientfica era el de la acumulacin de hechos del pasado, descritos por medio de episodios y horizontes de situaciones, en que el historiador apareca slo como el artfice que acumulaba estos hechos en forma supuestamente objetiva. La tarea del historiado pasaba a ser la sistematizacin y ordenamiento de los hechos que descubra en los documentos del pasado, y solo en ellos, acompaando una evaluacin crtica en cada caso, en cuanto al grado de credibilidad que se poda dar a dichos documentos, demostrativos de los hechos objetivos del pasado. Domina, por lo tanto, la idea de objetividad. Se supona que el historiador tena que recoger los hechos tal como stos haban ocurrido. La idea dominante consista en creer que la realidad del pasado estaba all, oculta en documentos y otras evidencias del pasado y que esa realidad era posible de ser descrita con exactitud, total fidelidad a los hechos y absoluta veracidad; en otras palabras se crea que era posible reproducir conceptualmente el pasado en relatos verdicos. Se olvidaba, o no se tena en cuanto, que el historiador no puede aspirar a explicar la totalidad de los hechos del pasado26, porque durante el proceso de investigacin siempre hay varios instantes en que l tiene que elegir o tomar determinaciones que sern slo el producto de su subjetividad (cuando define los pasos y/o actividades metodolgicas, cuando interpreta o hace encajar tal o cual dato en el contexto histrico en estudio), y en su tarea no es slo de recopilacin sino que se tiene que plantear hiptesis de trabajo, igual que en cualquier otro campo de la ciencia, y a partir de esas hiptesis, elegir los datos y hechos que le parecen ms relevantes: esos seran los hechos histricos.

24 25

Juan Deval, citado, Pg. 315. Olga Poblete de Espinoza y otros, citado, Pg. 38. 26 Llopis y Carral, citado, Pg. 21-22.


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La historia, como disciplina va cambiando con el tiempo, encontrando nuevas formas de ocuparse del pasado y esto suele suceder por los desarrollos internos y los diferentes aportes que le hacen las dems disciplinas de las ciencias en general proporcionando tecnologas que permiten validar o rechazar antecedentes histricos de una forma que antes no habra sido posible. Actualmente, los investigadores de la historia han dejado de sobre valorar la importancia de las grandes figuras histricas y los eventos aislados, marcando una fecha o una conmemoracin. Hoy se intenta explicar los sucesos y eventos del pasado recogiendo todos los antecedentes que los explican, de manera que se pueda comprender cada momento a partir del conjunto de sus elementos, sin tratar de enaltecer a una determinada clase o estrato de la sociedad, para as poder construir el futuro sobre bases firmes y reales. El concepto de Historia, est muy relacionado con la idea de cada civilizacin manifiesta del hombre y del mundo. En el siguiente esquema los autores Llopis y Carral tratan de dar una visin de la idea sobre Historia han expresado las distintas culturas:Oriente (siglo Siglo XX Concepto cclico Eterno Retorno Influencia mtico religiosa Destacar la figura real. Recopilacin de todo tipo de datos Aparece el inters por el grupo social junto al gnero biogrfico. Evolucin desde el concepto mtico al moralizante, pasando por el intento de una Historia imparcial y objetiva. Transforma el concepto Historia al cambiar la idea de hombre: Providencialismo. Intento de Historia universal Nueva cronologa. Influencia religiosa Historia narrativa Crnicas y Anales con una gran dosis subjetiva Historia ms crtica y racional Deseo de comprobar la autenticidad. Concepcin racionalista de la Historia Determinismo cientfico Preocupacin por una Historia global Excesivo inters por los grandes personajes y los hechos causales. Se generaliza el inters por el pasado. El Romanticismo influye en el nacimiento de la Historia nacionalista. Influencia del positivismo en las argumentaciones para demostrar que la Historia es una ciencia. Influencia de la Filosofa de la Historia. Mtodo erudito: Recopilacin de datos y utilizacin del documento como fuente. Ausencia de interpretacin (Historicismo) Inters por Historias generales con muchos datos y todos comprobados. Nuevo concepto de Historia Universal Spengler y Toynbee Intento de Historia total socio-econmica-cultural-poltica...con un mtodo comparativo. Historia cuantitativa - mtodos estadsticos. HISTORIA HOY Historia problema. Historiador activo. Ciencia en formacin y en contnua

Islam

Grecia - Roma

Cristianismo

Edad Media

Humanismo: XIV?-XVII) Ilustracin Siglo XVIII

Siglo XIX

HISTORIA TRADICIONAL Llamada historiazante o episdica Narracin de hechos polticos y particulares.


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Relatos. Importancia esencial: fidelidad al texto Valoracin de un solo tipo de individuos: dirigentes polticos. Erudicin. Documentos: fuentes de datos. Historiador pasivo: Recopila el material Anlisis crtico (ciencias auxiliares) Cataloga el material Cita fuentes Expone hechos.

renovacin. Nace cuando los hombres tienen una conciencia de sus grupos como entidades con un pasado y un futuro. Encuadrada en las Ciencias Sociales porque su materia es el hombre. Historia constructiva, sntesis que necesita un trabajo complementario. Visin global. Historia total. Cuantificacin que aunque parcializa, da objetividad: New economic history. Historia serial.

La Economia Etimolgicamente: Oikos (economa y subsistencia de la familia) + Nomos (leyes o regularidades estudiadas), En el mundo de Ulises, como la ha llamado el historiado M.I. Finley, la vida social se encontraba en el oikos, la familia ampliada que a un tiempo era la principal unidad econmica y poltica. El oikos era autosuficiente en alto grado; se provea de su propia comida, lana, cuero, madera y piedras. El nico material indispensable que haba que importar de fuera era el metal, que haca falta para la fabricacin de herramientas agrcolas, joyas y, especialmente, armas. Como no existan monedas para efectuar transacciones, los nicos modos de obtener metales eran el intercambio o la rapia. El intercambio se efectuaba mediante canje de bienes y servicios, y la nica defensa contra la rapia dependa de la habilidad combativa que poda ejercer el oikos.27 De manera que la economa estudia la forma en que sustentamos la casa, es decir, la familia que la compone. La economa, como ciencia moderna independiente de la filosofa y de la poltica, data de la publicacin de la obra Investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (1776), del filsofo y economista escocs Adam Smith. El mercantilismo y las especulaciones de los fisicratas precedieron a la economa clsica de Smith y sus seguidores del siglo XIX. La Economa es definida como: la Ciencia Social que estudia el modo como los hombres y las sociedades intentan satisfacer sus necesidades y deseos materiales ya que los medios de que disponen no les permiten lograrlo completamente. Para A. Marshall es el estudio de la humanidad en la conducta de su vida cotidiana, Mientras que para Galbraith la economa estudia tambin el papel de las organizaciones, y del modo como los hombres han de recurrir a las grandes empresas, a los sindicatos y a los gobiernos para satisfacer sus necesidades econmicas, por eso la Economa est en el centro de la vida social y muy relacionada con la Poltica, le Demografa y las otras Ciencias Sociales, lo que hace que se a una ciencia sujeta a cambios continuos para adaptarse a las transformaciones 28

27 28

Juhan Goudsblom, FUEGO Y CIVILIZACION, Editorial Andrs Bello, 1995, Pg. 132. Llopis y Carral, citados, Pg. 39, par las tres definiciones.


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Paul Samuelson, un reconocido economista, escritor de un famoso libro de introduccin a la economa29, dice que ...los economistas estn de acuerdo hoy en da en una definicin general que dice mas o menos lo siguiente: La Economa es el estudio de cmo la gente y al sociedad terminan escogiendo, con o sin el uso del dinero, para emplear recursos productivos escasos, que podran tener usos alternativos, para producir diversos bienes y distribuirlos para el consumo, ahora o en el futuro, entre diversas personas y grupos en la sociedad. Analiza el costo y los beneficios de mejorar las pautas de destinacin de recursos. En trminos generales, la economa estudia la forma en que la gente y las sociedades satisfacen sus necesidades de todo tipo, y las consecuencias que esto trae en trminos de cmo se produce y se obtiene lo que se estima necesario para vivir y sobrevivir -es decir, se incluye tanto lo que se produce directamente en el territorio propio como lo que se trae de otros pases--, cmo se distribuye lo que se obtiene mediante la actividad anterior y cmo se distribuyen tantos los bienes, materiales o inmateriales, como el dinero que se ha generado en la actividad econmica, pudiendo ser este ltimo tambin un objeto o bien de transaccin30 Desde este punto de vista puede notarse que, como todos los grupos y sociedades humanas de todos los tiempos y lugares necesitan satisfacer sus necesidades de algn modo, y su estudio nos introduce en la economa como actividad humana, sin embargo, la economa como ciencia (un cuerpo de conocimientos, acerca de un campo de estudio, sometido a los rigores del mtodo cientfico) es un producto ms reciente, al que los textos asignan a Adam Smith como el fundador, a partir de su LIBRO INVESTIGACIN SOBRE LA NATURALEZA Y CAUSAS DE LA RIQUEZA DE LAS NACIONES, publicado por primera vez en 1776. De esta forma, el Mercantilismo y los Fisicratas, que son las dos formas de economa estudiadas y correspondientes a los inicios de la Edad Moderna, son histricamente anteriores al aparecimiento de la teora econmica como cuerpo de conocimientos cientficos. Conviene hacer una distincin entre la Microeconoma y la Macroeconoma, que son dos conceptos que se encuentran con basten frecuencia cuando se escucha o se lee informacin acerca de la economa nacional o internacional. al respecto Samuelson dice que la macroeconoma se ocupa de las grandes cosas de los macroconjuntos de informacin acerca de ingreso, empleo y niveles de precio. Pero no sera cierto que la microeconoma se ocupa de detalles poco importantes. Despus de todo el gran cuadro se hace de sus partes, meros billones de dlares careceran de significado si no correspondieran a los miles de bienes y servicios tiles que la gente realmente necesita y desea. Y quin estara impresionado con un basto ingreso nacional si su distribucin entre los seres humanos fuera materia del capricho y desigualdad?31 La Microeconoma Se fija ms en la distribucin de los recursos entre los distintos usos y analiza el comportamiento de la clula base, tanto en el empresa como en la familia. La vida econmica es una suma de actividades individuales en donde el mercado es el lugar de transacciones entre consumidores y productores y el lugar donde se determina el tipo de producciones, los beneficios y los precios. Es decir, la microeconoma se encarga del estudio de los distintos sectores econmicos: las empresas, los consumidores, etctera La microeconoma consiste en el estudio de la forma en que se asignan estos recursos para satisfacer objetivos diferentes. Se diferencia de la macroeconoma en que sta se ocupa de estudiar hasta qu punto los recursos disponibles estn plenamente utilizados, cmo crecen con el tiempo y otros temas relacionados con stos. Los conceptos clave de la microeconoma son aquellos que se utilizan29

Paul Samuelson, ECONOMIA, McGraw-Hill. En esta ocasin se ha tenido a la vista la 10 edicin de 1976. Este libro ha sido constantemente actualizado hasta el presente. 30 Nos referimos al dinero como objeto de venta, compra y transaccin. 31 Samuelson, citado, Pg. 380.


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para describir 1) la forma en que los individuos o las familias (economas domsticas) determinan su demanda de bienes y servicios; 2) la forma en que las empresas deciden qu y cuntos bienes y servicios producirn, y con qu combinacin de factores productivos; y 3) la forma en que los mercados relacionan la oferta y la demanda. Estos tres componentes de la microeconoma pueden sintetizarse de esta manera en demanda, oferta y equilibrio del mercado. Entre las subreas ms importantes de la microeconoma cabe destacar la economa del bienestar y las finanzas pblicas32. La Macroeconoma Aparece con Keynes despus de la depresin de los aos 30. Tiene ms en cuenta la relacin consumidor-empresa, y exige un gobierno que ajuste las relaciones produccin-inversin, asimilando o frenando la capacidad adquisitiva y la demanda segn las necesidades de cada circunstancia. Es ms especializada en el anlisis de variables agregadas, como la produccin nacional total, la renta, el desempleo, la balanza de pagos y la tasa de inflacin. Su diferencia principal con la microeconoma es que se encarga de estudiar la composicin de la produccin as como los determinantes de la oferta y demanda de bienes y servicios, cmo se intercambian en los mercados y cmo se determinan sus precios relativos. Hoy la frontera entre Microeconoma y Macroeconoma est cada vez ms desdibujada porque la actividad econmica necesita ser estudiada en conjunto, puesto que a menudo el comportamiento microeconmico afecta al macroeconmico y viceversa. Samuelson puntualiza que No hay oposicin entre micro y macro economa. Ambas son vitales. Ud. estara menos de medio educado si Ud. entendiese solo una mientras que permanece ignorante de la otra. No podemos ni siquiera decir cual viene primero33

Doctrinas precursoras de la economaEl pensamiento econmico se inicia con la economa como preocupacin de la vida diaria, sin que existiera aun una ciencia para su estudio. Grecia Considera la Economa dentro del campo de la tica contratos privadosde la poltica: gestin pblica. Es una economa de tipo domstico, pero a pesar de ello plantea todos los problemas importantes que despus siguen siendo objeto de estudio: valor de los precios, organizacin econmica. Roma No aade nuevas aportaciones especulativas al pensamiento griego. Importante legislacin prctica sobre temas econmicas que influyen en el pensamiento econmico medieval. Edad Media Fundamentalmente la economa escolstica que perdura hasta entrado el siglo SVII, Sus principios fueron: dignidad de la persona; fraternidad universal y Funcin instrumental de los bienes, deberes, trabajo. No es una materia autnoma sino que aparece como norma de la Filosofa Moral. Sus fuentes: la Biblia, literatura patrstica, filosofa griega, sobre todo Aristteles, derecho romano. Su enfoque de los planteamientos econmicos suele ser jurdico, tico y basado en la teora del justo precio y en su apreciacin de la usura. En el siglo XVII al no renovarse los mtodos de anlisis y ante las nuevas corrientes, el pensamiento escolstico cae en desuso. El desarrollo de los modernos nacionalismos a lo largo del siglo XVI desvi la atencin de los pensadores de la poca hacia cmo incrementar la riqueza y el poder de las naciones Estado. La poltica econmica que imperaba en aquella poca, el mercantilismo, fomentaba el34

El mercan tilismo

Un texto de consulta rpida par los temas de la economa, el profesor puede consultar la Enciclopedia de multimedia Encarta, entradas ECONOMIA, MICROECONOMIA, MACROECONOMIA 33 Samuelson, citado, Pg. 380 34 La economa escolstica viene a ser el tipo de consideraciones econmicas de la escolstica, movimiento filosfico y teolgico que intent utilizar la razn natural humana, en particular la filosofa y la ciencia de Aristteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelacin cristiana. Principal movimiento en las escuelas y universidades medievales de Europa, desde mediados del siglo XI hasta mediados del siglo XV, su ideal ltimo fue integrar en un sistema ordenado tanto el saber natural de Grecia y Roma como el saber religioso del cristianismo. El trmino escolstica tambin se utiliza en un sentido ms amplio para expresar el espritu y mtodos caractersticos de ese momento de la historia de la filosofa o cualquier otro espritu o actitud similar hacia el saber.

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Los fisicra tas

autoabastecimiento de las naciones. Esta doctrina econmica imper en Inglaterra y en el resto de Europa occidental desde el siglo XVI hasta el siglo XVIII. Los mercantilistas consideraban que la riqueza de una nacin dependa de la cantidad de oro y plata que tuviese. Aparte de las minas de oro y plata descubiertas por Espaa en el Nuevo Mundo, una nacin slo poda aumentar sus reservas de estos metales preciosos vendiendo ms productos a otros pases de los que compraba de ellos. El conseguir una balanza de pagos con saldo positivo implicaba que los dems pases tenan que pagar la diferencia con oro y plata. Los mercantilistas daban por sentado que su pas estara siempre en guerra con otros, o preparndose para la prxima contienda. Si tenan oro y plata, los dirigentes podran pagar a mercenarios para combatir, como hizo el rey Jorge III de Inglaterra durante la guerra de la Independencia estadounidense. En caso de necesidad, el monarca tambin podra comprar 35 armas, uniformes y comida para los soldados . El mercantilismo dura desde comienzos del siglo XVI, hasta mediados del siglo XVIIII. Es el pensamiento de los nuevos Estados para regular las relaciones econmicas internacionales. Su principal objetivo era mantener un excedente de las exportaciones de bienes y servicios, sobre las importaciones y as obtener un flujo de metales preciosos que eran esenciales para la riqueza y seguridad econmica del pas. Entre los aspectos importantes de esta doctrina estaban: la centralizacin econmica estatal, una poltica proteccionista, la moneda y los metales preciosos como medida de riqueza; supresin de gravmenes a las exportaciones de productos manufacturados (pero proteccionista ante las importaciones), y un estmulo a la produccin y al incremento demogrfico para aportar 36 ms brazos y bajar el precio de los salarios . Esta doctrina econmica estuvo en boga en Francia durante la segunda mitad del siglo XVIII y surgi como una reaccin ante las polticas restrictivas del mercantilismo. El fundador de la escuela, Franois Quesnay, era mdico de cabecera en la corte del rey Luis XV. Su libro ms conocido, Tableau conomique (Cuadro econmico, 1758), intentaba establecer los flujos de ingresos en una economa, anticipndose a la contabilidad nacional, (creada en el siglo XX). Segn los fisicratas, toda la riqueza era generada por la agricultura; gracias al comercio, esta riqueza pasaba de los agricultores al resto de la sociedad. Los fisicratas eran partidarios del libre comercio y del laissez-faire (doctrina que defiende que los gobiernos no deben intervenir en la economa). Tambin sostenan que los ingresos del Estado tenan que provenir de un nico impuesto que deba gravar a los propietarios de la tierra, que eran considerados como la clase estril. Adam Smith conoci a los principales fisicratas y escribi sobre sus doctrinas, casi 37 siempre de forma positiva . Puede agregarse que las doctrinas fisicratas lograron un gran desarrollo en Francia por las condiciones sociopolticas de ese momento y fue el primer grupo que aporta un estudio sistemtico sobre Economa Poltica, constituyndose en genuinos precursores de la economa como ciencia moderna. Constitua un pensamiento econmico que abogaba por el gobierno de la actividad econmica y poltica de acuerdo con las leyes impuestas a la naturaleza por la providencia. La tarea de cada individuo, aunque con fines egostas, lleva al beneficio general (Adam Smith). En resumen, Limitan las tareas del Estado y consideran que la agricultura es sobre todo la fuente de riqueza. Quesnay establece segn esto tres clases sociales: La clase productiva, que trabaja la tierra; los propietarios de las tierras, y la clase estril, que perciben rentas procedentes de la clase productiva.

Las escuelas econmicas modernas (falta la escuela neo liberal debido a que su naturaleza an en desarrollo no ha permitido que sea enteramente definida al final de los aos 90).Escuela Econmica Liberal (clasica) Se desarrollo desde la segunda mitad del siglo XVIII a la primera mitad del siglo XIX. Logran una visin sinttica del estudio y campo de aplicacin de la economa Estudian los fenmenos econmicos desde la ptica individual y colectiva. Formulan leyes econmicas al observar la repeticin de ciertos fenmenos econmicos 38 en determinadas condiciones

35 36

Enciclopedia Encarta. Llopis y Carral, citado, Pg. 42. 37 Enciclopedia Encarta. 38 Llapis y Carral, citado, Pg. 43.


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Escuela de la economa planificada y centralizada

Escuela histrica

Escuela austraca

Escuela subjetiva o marginalista.

El Keinesianismo

Se origina en el siglo XIX para durar hasta fines del siglo XX. Doctrina dominante: el marxismo. Para ste es clave da cada poca el modo de produccin, que abarca la tecnologa productiva y las relaciones de produccin que son relaciones de clase (en lucha continua como motor de evoluciones histricas). Para Marx y Engels el proletariado organizado como clase gobernante establecer el comunismo, a partir de un sistema original de socialismo, convirtiendo los medios de produccin en propiedad del Estado (centralizacin estatal), aumentando lo ms rpido posible el poder productivo, y planificando todo el proceso econmico centralizadamente desde el estado (planificacin centralizada). En el primer tercio del siglo XX, la poltica econmica en los pases socialistas 39 tiende a una descentralizacin y un inters por la planificacin ptima , y tras logros sorprendentes, decae en la segunda mitad de este siglo, para desaparecer rpidamente a partir de la cada del Muro de Berln en 1989. Aboga por reformas sociopolticas y proteccin oficial ante la riqueza acumulada en manos de unos pocos y la miseria de la clase obrera. Organizan un anlisis cientfico del pensamiento clsico pero en niveles tericos sin hacer ninguna aportacin prctica. Nace paralela a la histrica y reaccionando contra sus principales tericos. Estudios sobre la teora de la utilidad, relacin: valor-uso; oferta-demanda y sus influencias sobre los precios. Muy desarrollada en los pases anglosajones. Se da gran importancia a la utilidad y a la psicologa del individuo. Como dice W. S. Jevons la ciencia econmica o economa poltica tienen por objeto el estudio de las actividades econmicas de los individuos que intentan llevar al mximo el placer 40 producido por la posesin de bienes y el respeto por los esfuerzos en su adquisicin . Esta escuela de la economa es importante porque de alguna manera puede decirse que esta presente en el diseo y rediseo de la economa de la rbita capitalista de este siglo, especialmente al redefinir la economa luego de la recesin de 1929-31, a travs del ingls Milton Keynes. Como dicen Llopis y Carral, Keynes, entre otros, reacciona contra la escuela marginalista (que influencia la economa hasta fines de la dcada del 20) creando unos principios de macroeconoma y poniendo las bases para una teora econmica ms dinmica. El crack econmico de 1929 provoc planteamientos econmicos nuevos porque la ciencia econmica tradicional haba mostrando su impotencia ante los problemas surgidos de la misma crisis: paros, produccin deprimida, necesidad de acelerar el desarrollo econmico. En la dcada de los 50 se crearon los principios de una nueva teora econmica para integrar a los pases del tercer mundo y surgen diversas tendencias todas ellas con unos puntos comunes: Intentar asumir las necesidades sociales desde un anlisis econmico ms pragmtico; Uso de mtodos cuantitativos. Se crea la Econometra (empleo de la Estadstica en Economa) y se hacen los anlisis econmicos de los grupos viendo la interdependencia de fenmenos en la relacin productor-consumidor: Preocupacin de los economistas por organizar trabajos prcticos, considerando los mtodos micro-macroeconmicos como complementarios. Pero frente a esto se puede observar tambin: una carencia de fundamentaciones metodolgicas en las investigaciones a nivel general y un desinters en muchos grupos, por las cuestiones sociales. Esto conlleva una limitacin de las investigaciones econmicas que se ven obligadas, en muchos casos, a prescindir de la labora interdisciplinar por resaltar la especializacin.

Resumiendo podramos centrar en estos puntos los problemas que tiene planteada hoy la Ciencia Econmica:

39 40

Llopis y Carral, citado, Pg. 43. Llopis y Carral, citado. Ver tambin Enciclopedia Multimedia Encarta.


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Problemas de crecimiento distribucin: planificacin econmica, creacin de nuevos modelos y sistemas, estudio de la economa grupo y sus interrelaciones sin hacer abstraccin de la realidad; La teora del bienestar: buscando el optimismo econmico, las condiciones para que se realice y una justa distribucin. El dinamismo: teniendo en cuenta el papel del tiempo en la vida econmica fluctuaciones, crecimiento, desarrollo.Hacer un trabajo breve de la Biografa de Adam Smith. (No ms de cuatro Investigar las escuelas actuales de economa y rendir un informe breve.

TRABAJO PRCTICO:pginas oficio).

Demografa Es el estudio interdisciplinario y cuantitativo de las poblaciones humanas. Su campo de estudio son las caractersticas sociales de la poblacin y de su desarrollo a travs del tiempo; de manera que su objeto principal son los datos de la poblacin, es decir, medir y descubrir uniformidades en el proceso bsico de los nacimientos, defunciones, movimientos de la poblacin y crecimiento de la poblacin, tratndose estos fenmenos en sus marcos socioeconmicos y biolgicos. El Trmino Demografa fue utilizado por primera vez por Achille Guillard en su libro los ELEMENTOS DE ESTADISTICA HUMANA O DEMOGRAFIA COMPARADA (1855) Especficamente, la informacin demogrfica se refiere, al estudio de las poblaciones humanas y sus dimensiones, su estructura y evolucin, preocupndose por datos de la poblacin por edades, situacin familiar, grupos tnicos, actividades econmicas y estado civil; las modificaciones de la poblacin, nacimientos, matrimonios y fallecimientos; esperanza de vida, estadsticas sobre migraciones, sus efectos sociales y econmicos; grado de delincuencia; niveles de educacin y otras estadsticas econmicas y sociales. Los mtodos en la demografa son empricos y estadsticos porque el elemento cuantitativo es fundamental ya que no hay Demografa sin cifras ni estadsticas41, y se aplican en ella las matemticas tanto de clculos sencillos como la obtencin de porcentajes y promedios, como las matemticas superiores alta complejidad. Suele hacerse una distincin entre la demografa formal o pura y estudios ms amplios sobre la poblacin, o demografa en sentido lato42 La demografa formal es un tema tcnico bien definido al que se aplica un mtodo matemtico, muy desarrollado. Se ocupa primordialmente de la medida y anlisis de los componentes del cambio demogrfico, (en especial nacimientos defunciones y las migraciones, en menor grado). La demografa formal ha proporcionado algunas de las aplicaciones ms fructferas de los modelos matemticos a las ciencias sociales. Entre ellas, la construccin de tablas de vida, que da los puntos de referencia para los sistemas de seguros de vida y de seguridad social; las tasas naturales de reproduccin y otras medidas muy perfectas de la natalidad, que han contribuido mucho a la comprensin de la baja secular de los coeficientes de natalidad y sus fluctuaciones en occidente despus de la segunda guerra mundial; el anlisis de la poblacin estable, que ha suministrado mtodos para estimar las tasas o coeficientes de natalidad y las decrecimiento de la poblacin cuando faltan estadsticas vitales fiables y los datos censales son muy inexactos, lo mismo que las proyecciones de poblacin, basadas en los anlisis de las tendencias de los componentes del cambio demogrfico. Un uso lato y cada vez ms difundido del trmino demografa incluye el estudio de las variables demogrficas, tanto en su marco social como en el biolgico, en estudios en que si bien se hace enteramente o en parte con variables demogrficas y variables relacionadas con otros factores como de41 42

Llopis y Carral, citado, Pg. 33. Segn la entrada demografa de la ENCICLOPEDIA UNIVERSAL DE CIENCIAS SOCIALES McMillan-Aguilar.


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biologa y salud, no son parte de la metodologa bien desarrollada en lo que se ha llamado la Demografa formal. Las variables de salud, por ejemplo, con datos de nutricin, tipos de enfermedades ms frecuentes, ndices de natalidad y de morbilidad, etc., de una regin de Chile, corresponden al tipo de datos demogrficos usados en este sentido lato, es decir, una demografa que escapa al uso sistemtico y metodolgico formal. Antecedentes histricos de la demografa. En la antigedad encontramos trabajos de estadstica demogrfica orientados hacia las evaluaciones y censos de la poblacin (con Julio Csar se elabor un censo Romano, El ao 2 a. De C., en tiempos de la dinasta Han, se efectu un censo completo en China). A partir del siglo XVII se inician las investigaciones sobre natalidad y la mortalidad con un enfoque econmico, principalmente e principalmente en Francia. Los censos modernos, aprovechables para la investigacin cientfica, datan fundamentalmente del siglo XIX. Los censo decenales se iniciaron en 1790 en EE.UU. y en 1801, en Francia e Inglaterra. Son excepciones los registros de las poblaciones escandinavas que se remontan a 1686 en Suecia y a 1769 en Dinamarca. La Demografa Cientfica, emprica, se inicia con la obra de John Graunt. En su Natural and political observations upon de Bills of mortality (1662) donde se confecciona la primera tabla de mortalidad, disponiendo de 230.000 defunciones ocurridas entre 1629 1638, y entre 16476 y 1658. Malthus proporciona un enfoque econmico a los primeros estudios demogrficos y en su Essay on the principle of population, publicado en forma annima en 1798, se opone a la concepcin optimista de W. Godwin que afirmaba que era innecesario controlar la natalidad en una sociedad igualitaria y solidaria. Malthus expone que hay un desfase entre el crecimiento aritmtico de los recursos y el geomtrico de la poblacin que conduce a una hecatombe mundial. Este crecimiento se encuentra regido por leyes de la naturaleza incontestables para Malthus la nica forma posible de atenuar el desfase, es l sucesin en el tiempo de hecatombes que diezmen la poblacin; otra sera de carcter moral, esto es, un control de la natalidad mediante el retraso de la edad del matrimonio o mediante la abstinencia.43 Las palabras de Malthus fueron consideradas por algunos y desechadas por otros, pero parecen haber contribuido a crear cierta desconfianza y desconocimiento de lo que la Demografa realmente es, una ciencia social muy til y al servicio de los hombres. Demografa y Ciencias SocialesPor Dudley Kirk, Entrada DEMOGRAFA en la ENCICLOPEDIA INTERNACIONAL DE CIENCIAS SOCIALES. La demografa suele considerarse como una ciencia interdisciplinaria con fuertes races en la sociologa y relaciones menos definidas, pero importantes, con la economa, la estadstica, la geografa, la ecologa humana, la biologa, la medicina y la gentica humana. Rara vez se interpreta como una disciplina completamente aislada, sino ms bien como tema interno o subdivisin de una de las principales materias. En los pases de lengua inglesa, quienes se llaman demgrafos suelen ocupar puestos con denominaciones ms amplias, como socilogos, economistas o estadsticos, o bien trabajan en oficinas y organizaciones de investigacin en cuyos nombres figura la palabra poblacin y pocas veces el trmino demografa, ms comn en otros pases. El inters por la demografa se ha reflejado en la reciente proliferacin de oficinas e institutos dedicados exclusivamente a la investigacin de la poblacin. En Estados Unidos hay unos 10 institutos relacionados con universidades. Hay importantes centros de estudios demogrficos en Francia, Italia, Reino Unido, Australia y Japn. Las naciones Unidas patrocinan tres centros de formacin demogrfica (en Santiago de Chile, para Amrica Latina; en Bobmaby, India para Asia y en el Cairo, Egipto, para Africa), y hay otros en proyecto. Algunos de los ms rpidos Tomado libremente de Llopis y Carral, citado, Pgs. 33 y ss. Al respecto confrontar la Enciclopedia Internacional de Ciencias Sociales, citada, en sus entradas Demografa y Malthus.43


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adelantos en los trabajos de demografa se estn logrando en los nuevos centros de Europa Oriental y de las regiones en desarrollo. En cierto sentido, la demografa es una auxiliar general de otras ciencias sociales. Evala e inicia la elaboracin de grandes acervos de datos sociales compilados en los censos y las estadsticas vitales. Proporciona considerable materia prima para el estudio del cambio social, poltico y econmico. Adems, y pese a la pasada falta de exactitud, se piden a los demgrafos proyecciones y estimaciones para una gran variedad de fines de la planificacin. La demografa no ha ocupado un lugar prominente en la teora social cientfica, excepcin hecha de la economa con los trabajos de Malthus. Es cuantitativa, emprica y tiene rigor metodolgico. Su materia consiste en categoras estadsticas que solo reflejan grupos sociales reales de forma indirecta. Su documentacin cuantitativa sobre cambios sociales concretos no se integra con facilidad en las teoras estructurales-funcionales que prevalecen 44 en la sociologa, por lo comn especulativa y de difcil verificacin emprica . En su propia esfera, los mayores xitos de la demografa corresponden el anlisis de la mortalidad. Su mayor inters y virtuosismo residen en el estudio de la natalidad. Una ramificacin de la demografa es el estudio de la migracin, que hasta nuestros das se ha resistido a la aplicacin de medidas perfeccionadas comparables a las concebidas en los otros campos. (...) las nuevas tcnicas de ordenadores pueden traer especialistas y recursos a este campo. Es posible que en los ltimos aos el aspecto ms descuidado de la demografa haya sido el de las importantes fronteras entre la demografa y la economa en cuestiones como el crecimiento de la poblacin en relacin con la formacin de capital; la aplicacin de las tablas de vida a los cambios de la poblacin laboral; la economa de la sanidad, morbilidad y mortalidad, y las consecuencias econmicas de los distintos niveles de morbilidad y mortalidad. Tambin hay posibilidades inexploradas para trabajos interdisciplinarios tiles en la Antropologa, poltica, geografa, ecologa y gentica. Estamos en los principios, pero hasta ahora el esfuerzo conjunto de estas disciplinas relacionado ha sido mnimo.

Trabajos prcticos Investigar la historia de los censos en Chile. Investigar la definicin de Demografa segn el INE. Investigar la Explosin mundial de la Poblacin como tema demogrfico.

Antropologa La Antropologa es una de las reas de las Ciencias Sociales menos comprendidas en nuestro medio. La Antropologa es la disciplina que estudia a la cultura. Se origin hacia mitad del siglo pasado y a lo largo de su desarrollo ha pasado por tres etapas que se caracterizan por diferencias en la orientacin de sus estudios: Primera etapa (1850 1910), estudio de la Evolucin Humana. La primera etapa data desde su nacimiento hasta la Primera Guerra Mundial en que la Antropologa tena como fin primordial encontrar las leyes cientficas de la evolucin humana, aceptndose sin mayor discusin que existiran contemporneamente razas humanas en diferente estado de evolucin entre las cuales la occidental europea era creda como la ms evolucionada de todas. Una de las tareas principales de la Antropologa era, durante ese periodo, encontrar las caractersticas humanas que serviran de ndice para medir las supuestas diferencias evolutivas entre grupos humanos. Aunque esta forma de entender la Antropologa esta superada desde los aos veinte de este siglo, vale la pena agregar que hoy se sabe desde la bioqumica gentica que no existen44

Ese artculo corresponde a fines de los aos sesenta, pero en lo general refleja muy bien el estatus actual de la Demografa como ciencia social.


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diferencias de razas entre los seres humanos y que el homo sapiens sapiens surgi hace 200.000 aos en Africa, superando evolutivamente a los Neandertales, que de todas maneras existieron hasta hace unos 30.000 aos atrs. Segunda etapa (aos 20s hasta aos 60s): Estudio de las culturas tribales. La segunda etapa de la Antropologa se origina entre los aos 20 y dur hasta los aos 60 y en ella la disciplina centr su atencin en estudiar la cultura y la organizacin social de los grupos humanos de pequea escala: tribus y sociedades de todo el mundo no occidental moderno y desde una perspectiva claramente positivista. Durante esta etapa surgen tres grandes orientaciones de la Antropologa que tienen su origen ms que nada en chauvinismo nacionales: la Antropologa Social britnica, la Antropologa Cultural norteamericana y la Etnologa francesa: tres nombres distintos para la misma disciplina destinada a entender a las otras culturas no occidentales y modernas. Entre los aos 70 y 80 del siglo XX se produce una nueva transicin, esta vez la Antropologa dirige su atencin a estudiar la cultura de todos los mbitos humanos: moderna y tradicional, urbana y rural, tribal o desarrollada. Al mismos tiempo se abandona al positivismo tradicional de sus teoras y se incorporan perspectivas provenientes de todos los mbitos de

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