Auto da Barca do Inferno

Correcção do teste nº 1

Luís Sérgio Mendes

1.

• O auto da Barca do Inferno foi encomendado a Gil Vicente pela rainha D. Leonor, viúva de D. João II, e foi representado perante o rei D. Manuel.

• Ver - página 88 do manual adoptado

Luís Sérgio

1.1

• O argumento é o julgamento das almas humanas na hora da morte. É a alegoria (representação indirecta) da chegada dos mortos ao cais de passagem para a outra vida, estando no cais duas barcas, uma que vai para o Céu , guiada pelo Anjo, a outra que vai para o Inferno, guiada pelo Diabo.

Luís Sérgio

2.1.

• O percurso cénico desta personagem é diferente dos do Fidalgo e Onzeneiro. Estas duas últimas personagens fazem o percurso :

• Barca do Inferno »Barca do Anjo »Barca do Inferno.

• O Parvo faz o percurso Barca do Inferno» Barca do Anjo, não volta à Barca do Inferno como os outros.

• Ver – paginas 106 e 107 do manual adoptado.Luís Sérgio

2.2

• A razão de tal diferença está no facto de as outras duas personagens : Fidalgo e Onzeneiro terem sido condenados pelas maldades, injustiças (pecados ) cometidos na sua vida terrena.

• O Parvo por não ter cometido pecados salvou-se e ficou no cais a aguardar o embarque na Barca do Anjo.

3.

• O Parvo não transporta consigo qualquer símbolo cénico por não ter pecados. Nesta peça, os símbolos cénicos que as personagens transportam estão relacionados com a sua vida terrena, ao nível dos pecados que cometeram.

4.

• Quem és tu ?/samica alguém.

• Esta auto-apresentação é reveladora da simplicidade da personagem, da sua pobreza de espírito e, por isso, relacionada com o seu destino final, a salvação.

5.1

• Os processos utilizados por Gil Vicente , nesta peça, para conseguir o riso são os diferentes tipos de cómico. Assim, está presente o Cómico de Situação, quando pergunta, por exemplo, se deve entrar a pular ou a voar: “De pulo ou de voo.”;

• Cómico de Linguagem, nas falas do Parvo : “samicas de caganeira./De quê? De cagamerdeira”.;

5.1.( Continuação)

• Cómico de carácter. A própria personagem apresenta traços de carácter cómico. A maneira como se apresenta alegre e palrador no cais ( tendo acabado de morrer) revelam inadaptação à sua realidade.

• VER – página 87 do manual adoptado.

II. 1.

• O registo de língua predominantemente usado por Joane é o Calão, que se inclui no Registo Popular.

• Conheço outros registos de língua, tais como:• » Registo corrente;• » Registo familiar;• » Registo cuidado e• » Registo literário.• Ver pagina 3 do Caderno do Aluno.

II. 2.1.

• Auto e Acto são palavras divergentes do étimo latino acto.

• Ver – página 89 do manual - funcionamento da língua e página 91 - História da língua.

II.3.

• Parvulu(m) » parvoo» parvo.• Os fenómenos fonéticos presentes na

evolução da palavra são:• Apócope do m; síncope do l e contracção das

vogais oo.

Ver - paginas 93 e 108 do manual adoptado.

II. 3.2.

• Ao longo dos anos a palavra foi mudando de significado. Começou por significar muito pequeno, muito jovem e actualmente designa estupidez, pequenez de espírito.

• Ver – páginas 93 e 108 do manual adoptado.

II. 4.

• Composição por aglutinação : Filho de algo » fidalgo.• Evolução fonética : Filho de algo» fidoalgo»fidalgo.. Evolução semântica : Inicialmente significava infanção e passou a

designar nobre.Ver – páginas 93 , 99 do manual e página 4 do

Caderno do aluno.

III. 1.1. Texto

• Aspectos a considerar : Respeito pelos limites de palavras.• Referir – A relação existente entre as duas

personagens : Companheiro súbdito do Diabo, serve-o e obedece a todas as ordens. Relação hierárquica.

• Estado de espírito da personagem Diabo e a razão desse mesmo estado de espírito :

• O Diabo está alegre, eufórico, como se fosse para uma festa. A sua boa disposição deve-se ao facto de ele prever que terá muitos passageiros para a sua barca.

Luís Sérgio

Texto ( continuação)

• A animação que se vive na barca do diabo, enquanto na do Anjo tudo permanece em silêncio, prepara os espectadores para o destino das personagens. Esta cena inicial funciona como uma espécie de preparação daquilo que se vai passar, ao mesmo tempo que o diálogo entre os diabos cria um ambiente animado e divertido.

Luís Sérgio