Avoid Clashes(German)

VermeideZusammenstöße

- Dada Bhagwan

Editor: Dr. Niruben AminAus dem Englischen übersetzt

Herausgeber: Mr. Ajit C. PatelMahavideh Foundation5, Mamatapark Society,B/h. Navgujarat College,Usmanpura, Ahmedabad-380014Gujarat, India.Tel. : +91 79 27540408E-Mail : [email protected]

© Alle Rechte vorbehalten -Mr. Deepakbhai DesaiTrimandir, Simandhar City,P.O.-Adalaj 382421,Dist.:Gandhinagar, Gujarat, India

Erste Auflage: 1000 Stück im Jahr 2010Zweite Auflage: 500 Stück im Jahr 2012

Preis: Äusserste Demut, Bescheidenheit (führt zurUniverseller Einheit) und Gewahrsein von:

“Ich weiß überhaupt nichts”.

Druckerei: Mahavideh Foundation,Basement, Parshwanath Chambers,Nr. RBI, Income Tax Area,Ahmedabad-380014, Gujarat.Tel. : +91 79 30613690-91, 27542964E-Mail : [email protected]

German translation of the book"Avoid Clashes"

VermeideZusammenstöße

- Dada Bhagwan

Editor: Dr. Niruben AminAus dem Englischen übersetzt

Herausgeber: Mr. Ajit C. PatelMahavideh Foundation5, Mamatapark Society,B/h. Navgujarat College,Usmanpura, Ahmedabad-380014Gujarat, India.Tel. : +91 79 27540408E-Mail : [email protected]

© Alle Rechte vorbehalten -Mr. Deepakbhai DesaiTrimandir, Simandhar City,P.O.-Adalaj 382421,Dist.:Gandhinagar, Gujarat, India

Erste Auflage: 1000 Stück im Jahr 2010Zweite Auflage: 500 Stück im Jahr 2012

Preis: Äusserste Demut, Bescheidenheit (führt zurUniverseller Einheit) und Gewahrsein von:

“Ich weiß überhaupt nichts”.

Druckerei: Mahavideh Foundation,Basement, Parshwanath Chambers,Nr. RBI, Income Tax Area,Ahmedabad-380014, Gujarat.Tel. : +91 79 30613690-91, 27542964E-Mail : [email protected]

German translation of the book"Avoid Clashes"

TRIMANTRA

Dieses Mantra zerstört alle Hindernisse im Leben(Rezitiere dieses Mantra jeweils 5 mal jeden Morgen und Abend)

Namo VitaragayaIch verneige mich vor dem EINEN, der absolut frei ist von

aller Anhaftung und AbscheuNamo Arihantanam

Ich verneige mich vor dem lebendigen Einen, der alle innerenFeinde von Wut, Stolz, Täuschung, Gier vernichtet hat

Namo SiddhanamIch verneige mich vor Jenen, die vollständige und

endgültige Befreiung erlangt habenNamo Aayariyanam

Ich verneige mich vor den SELBST-verwirklichten Meistern,die Wissen der Befreiung mit Anderen teilen

Namo UvajjhayanamIch verneige mich vor Jenen, die das Wissen über das

SELBST erhalten haben und anderen helfen, dasselbe zuerreichen

Namo Loe savva sahunamIch verneige mich vor allen Heiligen überall, welche das

Wissen über das SELBST erhalten habenEso pancha namukkaro

Diese fünf EhrerweisungenSavva Pavappanasano

Zerstören alles negative KarmaMangalanam cha savvesim

Von allem das vielversprechend istPadhamam havai Mangalam

Ist dies das HöchsteOm Namo Bhagavate Vasudevaya

Ich verneige mich vor Allen, die das vollkommene SELBST inmenschlicher Form erlangt haben

Om Namah ShivayaIch verneige mich vor allen menschlichen Wesen, die zu

Instrumenten für die Erlösung der Welt geworden sind

Jai Sat Chit AnandGewahrsein der Ewigkeit ist Glückseligkeit

Bücher über Akram Vignan von Dada Bhagwan

Deutsche Bücher

1. Vermeide Zusammenstöße

2. Sich Überall Anpassen

3. Der Fehler liegt beim Leidenden

4. Was immer geschehen ist, ist Gerechtigkeit

5. Wer bin Ich?

6. Selbst-Realisation in 2 Stunden . . . (Einführungsbuch)

7. ÄRGER

8. Reine Liebe

Englisch Bücher

1. Adjust Everywhere 16. Science of Speech

2. The fault is of the sufferer 17. The Science of Karma

3. Whatever has happened 18. Ahimsa (Non-Violence)

is Justice 19. Money

4. Avoid clashes 20. Celibacy: Brahmcharya

5. Anger 21. Generation Gap

6. Worries 22. Pratikraman

7. The Essence of All Religion 23. Harmony in Marriage

8. Shree Simandhar Swami 24. The Fawless Vision

9. Trimantra 25. Life Without Conflict

10. Right Understanding to 26. Guru and Disciple

Help Others 27. Aptavani – 1

11. Noble Use of Money 28. Aptavani – 2

12. Death: Before, During & After 29. Aptavani – 5

13. Pure Love 30. Aptavani – 6

14. Gnani Purush Shri A.M.Patel 31. Aptavani – 9

15. Who Am I?

Die dadavani Magazin erscheint monatlich in Englisch

TRIMANTRA

Dieses Mantra zerstört alle Hindernisse im Leben(Rezitiere dieses Mantra jeweils 5 mal jeden Morgen und Abend)

Namo VitaragayaIch verneige mich vor dem EINEN, der absolut frei ist von

aller Anhaftung und AbscheuNamo Arihantanam

Ich verneige mich vor dem lebendigen Einen, der alle innerenFeinde von Wut, Stolz, Täuschung, Gier vernichtet hat

Namo SiddhanamIch verneige mich vor Jenen, die vollständige und

endgültige Befreiung erlangt habenNamo Aayariyanam

Ich verneige mich vor den SELBST-verwirklichten Meistern,die Wissen der Befreiung mit Anderen teilen

Namo UvajjhayanamIch verneige mich vor Jenen, die das Wissen über das

SELBST erhalten haben und anderen helfen, dasselbe zuerreichen

Namo Loe savva sahunamIch verneige mich vor allen Heiligen überall, welche das

Wissen über das SELBST erhalten habenEso pancha namukkaro

Diese fünf EhrerweisungenSavva Pavappanasano

Zerstören alles negative KarmaMangalanam cha savvesim

Von allem das vielversprechend istPadhamam havai Mangalam

Ist dies das HöchsteOm Namo Bhagavate Vasudevaya

Ich verneige mich vor Allen, die das vollkommene SELBST inmenschlicher Form erlangt haben

Om Namah ShivayaIch verneige mich vor allen menschlichen Wesen, die zu

Instrumenten für die Erlösung der Welt geworden sind


Bücher über Akram Vignan von Dada Bhagwan

Deutsche Bücher

1. Vermeide Zusammenstöße

2. Sich Überall Anpassen

3. Der Fehler liegt beim Leidenden

4. Was immer geschehen ist, ist Gerechtigkeit

5. Wer bin Ich?

6. Selbst-Realisation in 2 Stunden . . . (Einführungsbuch)

7. ÄRGER

8. Reine Liebe

Englisch Bücher

1. Adjust Everywhere 16. Science of Speech

2. The fault is of the sufferer 17. The Science of Karma

3. Whatever has happened 18. Ahimsa (Non-Violence)

is Justice 19. Money

4. Avoid clashes 20. Celibacy: Brahmcharya

5. Anger 21. Generation Gap

6. Worries 22. Pratikraman

7. The Essence of All Religion 23. Harmony in Marriage

8. Shree Simandhar Swami 24. The Fawless Vision

9. Trimantra 25. Life Without Conflict

10. Right Understanding to 26. Guru and Disciple

Help Others 27. Aptavani – 1

11. Noble Use of Money 28. Aptavani – 2

12. Death: Before, During & After 29. Aptavani – 5

13. Pure Love 30. Aptavani – 6

14. Gnani Purush Shri A.M.Patel 31. Aptavani – 9

15. Who Am I?

Die dadavani Magazin erscheint monatlich in Englisch

Einführung des „Gnani”

An einem Abend im Juni 1958 gegen 18 Uhr saß

Ambalal Muljibhai Patel, ein Familienvater und

Bauunternehmer von Beruf, auf einer Bank auf dem Bahnsteig

Nummer 3 des Bahnhofes von Surat. Surat ist eine Stadt im

Süden von Gujarat, einem westlichen Bundesstaat Indiens.

Was während der folgenden 48 Minuten geschah, war

einfach phänomenal. Ambalal Muljibhai Patel erfuhr

spontane Selbst-Erkenntnis. In dieser Selbst-Erkenntnis schmolz

sein Ego vollkommen und vollständig. Ab diesem Augenblick

war er mit allen Gedanken, Worten und Handlungen

Ambalals nicht mehr identifiziert und er wurde, durch den

Weg des Wissens, zu einem lebenden Instrument des Herrn

der Erlösung der Welt. Er nannte diesen Herrn: Dada

Bhagwan. „Dieser Herr hat sich voll und ganz, allumfassend

in mir manifestiert”, sagte er zu allen, denen er begegnete.

Dem fügte er hinzu, dass eben dieser Herr, Dada Bhagwan,

in allen Lebewesen existiert. Der einzige Unterschied zwischen

dir und mir ist der, dass sich der Herr in mir bereits voll und

ganz manifestiert hat und dies bei dir noch geschehen darf.

Wer sind wir? Wer ist Gott? Wer regiert die Welt? Was ist

Karma? Was ist Befreiung? etc. Alle spirituellen Fragen dieser

Welt waren beantwortet. Auf diese Weise offenbart die Natur,

durch das Medium von Shree Ambalal Muljibhai Patel, der

Welt die absolute Sicht.

Ambalal wurde in Tarasali, einem Vorort der Stadt

Baroda, geboren und wuchs in Bhadran, mitten in Gujarat

gelegen, auf. Obgleich er von Beruf Bauunternehmer und

mit Hiraba verheiratet war, war sein Leben vor seiner Selbst-

Erkenntnis sowohl zu Hause, als auch in der Welt absolut

vorbildlich. Nach seiner Selbst-Erkenntnis und nachdem er

den Zustand eines Gnani erlangt hatte, wurde sein Körper eine

allgemeine wohltätige „Stiftung”.

Während seines ganzen Lebens richtete er sich nach

dem Grundsatz, dass es in der Religion nichts Geschäftliches

geben dürfe, jedoch in allem Geschäftlichen sollte Religion

sein. Auch nahm er für seinen eigenen Gebrauch niemals

Geld von anderen an. Seine geschäftlichen Gewinne

verwendete er in der Form, dass er seine Anhänger zu

bestimmten Teilen Indiens mit auf Pilgerfahrt nahm.

Seine Worte formten das Fundament für einen neuen,

direkten und stufenlosen Weg der Selbst-Erkenntnis, Akram

Vignan genannt. Mithilfe dieses göttlichen, ursprünglich

wissenschaftlichen Experimentes (Gnan Vidhi) übermittelte

er anderen dieses Wissen innerhalb von 2 Stunden. Tausende

haben durch diesen Prozess seine Gnade empfangen und

auch heute empfangen immer mehr Menschen diese Gnade.

Er nannte es Akram Vignan (stufenlosen Weg, „Lift-Fahrt”).

Akram bedeutet stufenlos und Kram bedeutet, sich Schritt

für Schritt zu erheben. Akram bedeutet, wie mit dem Lift oder

mit dem Aufzug zu fahren. Korrekterweise bedeutet „Kram”

hier – ein Schritt für Schritt spiritueller Prozess. Akram wird als

direkte Abkürzung zur Glückseligkeit des Selbst angesehen.

Wer ist Dada Bhagwan?

Wenn er anderen erklärte, wer Dada Bhagwan sei,

sagte er:

„Was du vor dir siehst, ist nicht Dada Bhagwan. Was

du siehst, ist A.M. Patel. Ich bin ein Gnani Purush und der

Herr, der sich in mir manifestiert hat, ist Dada Bhagwan. Er ist

der Herr in mir. Er ist auch in dir und jedem anderen. In dir

hat er sich noch nicht manifestiert, während er sich in mir voll

und ganz manifestiert hat. Ich selbst bin kein Bhagwan. Ich

verbeuge mich vor dem Dada Bhagwan in mir.”

Möglichkeit, jetzt das Wissen der Selbst-Erkenntnis(Atmagnan) zu erlangen.

„Ich werde persönlich siddhis (spirituelle Kräfte) an einpaar Menschen weitergeben. Denn gibt es nicht auchweiterhin Bedarf, nachdem ich gegangen bin? Menschenzukünftiger Generationen werden diesen Weg brauchen,odernicht?”

- Dadashri

Der im höchsten Maße verehrte Param Pujya Dadashripflegte von Stadt zu Stadt und von Land zu Land zu reisen,

Einführung des „Gnani”

An einem Abend im Juni 1958 gegen 18 Uhr saß

Ambalal Muljibhai Patel, ein Familienvater und

Bauunternehmer von Beruf, auf einer Bank auf dem Bahnsteig

Nummer 3 des Bahnhofes von Surat. Surat ist eine Stadt im

Süden von Gujarat, einem westlichen Bundesstaat Indiens.

Was während der folgenden 48 Minuten geschah, war

einfach phänomenal. Ambalal Muljibhai Patel erfuhr

spontane Selbst-Erkenntnis. In dieser Selbst-Erkenntnis schmolz

sein Ego vollkommen und vollständig. Ab diesem Augenblick

war er mit allen Gedanken, Worten und Handlungen

Ambalals nicht mehr identifiziert und er wurde, durch den

Weg des Wissens, zu einem lebenden Instrument des Herrn

der Erlösung der Welt. Er nannte diesen Herrn: Dada

Bhagwan. „Dieser Herr hat sich voll und ganz, allumfassend

in mir manifestiert”, sagte er zu allen, denen er begegnete.

Dem fügte er hinzu, dass eben dieser Herr, Dada Bhagwan,

in allen Lebewesen existiert. Der einzige Unterschied zwischen

dir und mir ist der, dass sich der Herr in mir bereits voll und

ganz manifestiert hat und dies bei dir noch geschehen darf.

Wer sind wir? Wer ist Gott? Wer regiert die Welt? Was ist

Karma? Was ist Befreiung? etc. Alle spirituellen Fragen dieser

Welt waren beantwortet. Auf diese Weise offenbart die Natur,

durch das Medium von Shree Ambalal Muljibhai Patel, der

Welt die absolute Sicht.

Ambalal wurde in Tarasali, einem Vorort der Stadt

Baroda, geboren und wuchs in Bhadran, mitten in Gujarat

gelegen, auf. Obgleich er von Beruf Bauunternehmer und

mit Hiraba verheiratet war, war sein Leben vor seiner Selbst-

Erkenntnis sowohl zu Hause, als auch in der Welt absolut

vorbildlich. Nach seiner Selbst-Erkenntnis und nachdem er

den Zustand eines Gnani erlangt hatte, wurde sein Körper eine

allgemeine wohltätige „Stiftung”.

Während seines ganzen Lebens richtete er sich nach

dem Grundsatz, dass es in der Religion nichts Geschäftliches

geben dürfe, jedoch in allem Geschäftlichen sollte Religion

sein. Auch nahm er für seinen eigenen Gebrauch niemals

Geld von anderen an. Seine geschäftlichen Gewinne

verwendete er in der Form, dass er seine Anhänger zu

bestimmten Teilen Indiens mit auf Pilgerfahrt nahm.

Seine Worte formten das Fundament für einen neuen,

direkten und stufenlosen Weg der Selbst-Erkenntnis, Akram

Vignan genannt. Mithilfe dieses göttlichen, ursprünglich

wissenschaftlichen Experimentes (Gnan Vidhi) übermittelte

er anderen dieses Wissen innerhalb von 2 Stunden. Tausende

haben durch diesen Prozess seine Gnade empfangen und

auch heute empfangen immer mehr Menschen diese Gnade.

Er nannte es Akram Vignan (stufenlosen Weg, „Lift-Fahrt”).

Akram bedeutet stufenlos und Kram bedeutet, sich Schritt

für Schritt zu erheben. Akram bedeutet, wie mit dem Lift oder

mit dem Aufzug zu fahren. Korrekterweise bedeutet „Kram”

hier – ein Schritt für Schritt spiritueller Prozess. Akram wird als

direkte Abkürzung zur Glückseligkeit des Selbst angesehen.

Wer ist Dada Bhagwan?

Wenn er anderen erklärte, wer Dada Bhagwan sei,

sagte er:

„Was du vor dir siehst, ist nicht Dada Bhagwan. Was

du siehst, ist A.M. Patel. Ich bin ein Gnani Purush und der

Herr, der sich in mir manifestiert hat, ist Dada Bhagwan. Er ist

der Herr in mir. Er ist auch in dir und jedem anderen. In dir

hat er sich noch nicht manifestiert, während er sich in mir voll

und ganz manifestiert hat. Ich selbst bin kein Bhagwan. Ich

verbeuge mich vor dem Dada Bhagwan in mir.”

Möglichkeit, jetzt das Wissen der Selbst-Erkenntnis(Atmagnan) zu erlangen.

„Ich werde persönlich siddhis (spirituelle Kräfte) an einpaar Menschen weitergeben. Denn gibt es nicht auchweiterhin Bedarf, nachdem ich gegangen bin? Menschenzukünftiger Generationen werden diesen Weg brauchen,odernicht?”

- Dadashri

Der im höchsten Maße verehrte Param Pujya Dadashripflegte von Stadt zu Stadt und von Land zu Land zu reisen,

um Satsang zu geben und dadurch das Wissen des SELBST alsauch das Wissen harmonischer weltlicher Interaktionenweiterzugeben, an alle die kamen, um ihn zu sehen. Währendseiner letzten Tagen, im Herbst 1987, gab er seine Segnungenan Dr. Niruben Amin weiter und verlieh ihr seine speziellensiddhis (besondere spirituelle Kräfte), damit diese seine Arbeitfortsetzte.

“Du wirst zu einer Mutter für die ganze Welt werden,Niruben”, sagte er ihr, als er sie segnete. Es gab keinen Zweifelin Dadashri´s Verstand darüber, dass Niruben genau dafürbestimmt war. Sie hat ihm mit höchster Hingabe Tag undNacht über 20 Jahre gedient. Dadashri im Gegensatz hat siegeformt und vorbereitet, diese immense Aufgabe auf sichzu nehmen.

Nachdem Param Pujya Dadashri seinen sterblichenKörper am 2. Januar 1988 verlassen hatte, bis zu ihremVerlassen ihres sterblichen Körpers am 19. März 2006, erfülltePujya Niruma, wie sie liebevoll von Tausenden genanntwurde, wahrhaftig ihr Versprechen, das sie Dadashri gab,seine Mission zur Erlösung der Welt fortzuführen. Sie ist dieAkram Vignan-Repräsentantin Dadashris und war einentscheidendes Instrument in der Ausbreitung des Wissensvon Akram Vignan in der Welt. Sie wurde ebenfalls ein Beispielreiner und bedingungsloser Liebe. Tausende Menschen ausden unterschiedlichsten Richtungen des Lebens und aus derganzen Welt, haben durch sie SELBST-Realisation erreicht unddie Erfahrung der Reine Seele in sich verankert, während sieweiterhin ihre weltlichen Pflichten erfüllten. Sie erfahrenFreiheit im Hier und Jetzt, während sie weiterhin ihreweltlichen Pflichten erfüllen und ihr weltliches Leben leben.

Die Linie der Akram Gnanis wird jetzt weitergeführtdurch den gegenwärtig spirituellen Führer Pujya DeepakbhaiDesai, der ebenso von Pujya Dadashri mit den speziellenShiddhis gesegnet wurde, um der Welt Atma Gnan undAkram Vignan zu lehren. Er wurde weiter geformt undausgebildet von Pujya Niruma, die ihn 2003 segnete, umGnan Vidhi durchzuführen. Pujya Deepakbhai reist, in derTradition von Dada und Niruma, intensiv durch Indien undÜbersee, gibt Satsangs und das Wissen über das SELBST analle, die danach suchen, weiter.

Kraftvolle, geschriebene Worte helfen dem Suchendendabei, dessen Verlangen nach Freiheit zu verstärken.

Das Wissen des Selbst ist das letztendliche Ziel allerSuchenden. Ohne das Wissen des Selbst gibt es keineBefreiung. Dieses Wissen des SELBST (Atmagnan) existiert nichtin Büchern. Es existiert im Herzen des Gnani. Aus diesem Grundkann das Wissen des Selbst nur durch die Begegnung miteinem Gnani erlangt werden. Durch den wissenschaftlichenAnsatz des Akram Vignan kann man sogar heute Atma Gnanerreichen; doch kann dies nur geschehen, wenn man einemlebenden Atma Gnani begegnet und das Atma Gnan (Wissendes Selbst) empfängt. Nur eine angezündete Kerze kann eineandere Kerze anzünden!

Anmerkung zur Übersetzung: Englisch

Gnani Purush Ambalal M. Patel, im Allgemeinen auchbekannt als Dadashri oder Dada, hat für gewöhnlich immergesagt, dass es nicht möglich ist seine Satsangs über dieWissenschaft der SELBST-Erkenntnis und die Kunst derweltlichen Interaktionen, exakt ins Englische zu übersetzen.Einiges der Tiefe der Bedeutung würde verloren sein. Erbetonte die Wichtigkeit, Gujarati zu lernen, um präzise allseine Lehren zu verstehen.

Trotzdem gab Dadashri seine Segnungen, um seineLehren der Welt durch Übersetzungen ins Englische undandere Sprachen mitzuteilen.

Dies ist ein bescheidener Versuch der Welt die Essenzder Lehren von Dadashri, dem Gnani Purush, zu präsentieren.Eine Menge Sorgfalt wurde aufgebracht, um den Ton unddie Botschaft der Satsangs zu bewahren. Dies ist keinewortwörtliche Übersetzung seiner Worte. Viele Menschenhaben unablässig für diese Arbeit gearbeitet und wir dankenihnen allen.

Dies ist eine elementare Einführung in denüberwältigenden Schatz seiner Lehren. Bitte beachte, dassalle Fehler, die in der Übersetzung angetroffen werden,gänzlich die der Übersetzer sind.

um Satsang zu geben und dadurch das Wissen des SELBST alsauch das Wissen harmonischer weltlicher Interaktionenweiterzugeben, an alle die kamen, um ihn zu sehen. Währendseiner letzten Tagen, im Herbst 1987, gab er seine Segnungenan Dr. Niruben Amin weiter und verlieh ihr seine speziellensiddhis (besondere spirituelle Kräfte), damit diese seine Arbeitfortsetzte.

“Du wirst zu einer Mutter für die ganze Welt werden,Niruben”, sagte er ihr, als er sie segnete. Es gab keinen Zweifelin Dadashri´s Verstand darüber, dass Niruben genau dafürbestimmt war. Sie hat ihm mit höchster Hingabe Tag undNacht über 20 Jahre gedient. Dadashri im Gegensatz hat siegeformt und vorbereitet, diese immense Aufgabe auf sichzu nehmen.

Nachdem Param Pujya Dadashri seinen sterblichenKörper am 2. Januar 1988 verlassen hatte, bis zu ihremVerlassen ihres sterblichen Körpers am 19. März 2006, erfülltePujya Niruma, wie sie liebevoll von Tausenden genanntwurde, wahrhaftig ihr Versprechen, das sie Dadashri gab,seine Mission zur Erlösung der Welt fortzuführen. Sie ist dieAkram Vignan-Repräsentantin Dadashris und war einentscheidendes Instrument in der Ausbreitung des Wissensvon Akram Vignan in der Welt. Sie wurde ebenfalls ein Beispielreiner und bedingungsloser Liebe. Tausende Menschen ausden unterschiedlichsten Richtungen des Lebens und aus derganzen Welt, haben durch sie SELBST-Realisation erreicht unddie Erfahrung der Reine Seele in sich verankert, während sieweiterhin ihre weltlichen Pflichten erfüllten. Sie erfahrenFreiheit im Hier und Jetzt, während sie weiterhin ihreweltlichen Pflichten erfüllen und ihr weltliches Leben leben.

Die Linie der Akram Gnanis wird jetzt weitergeführtdurch den gegenwärtig spirituellen Führer Pujya DeepakbhaiDesai, der ebenso von Pujya Dadashri mit den speziellenShiddhis gesegnet wurde, um der Welt Atma Gnan undAkram Vignan zu lehren. Er wurde weiter geformt undausgebildet von Pujya Niruma, die ihn 2003 segnete, umGnan Vidhi durchzuführen. Pujya Deepakbhai reist, in derTradition von Dada und Niruma, intensiv durch Indien undÜbersee, gibt Satsangs und das Wissen über das SELBST analle, die danach suchen, weiter.

Kraftvolle, geschriebene Worte helfen dem Suchendendabei, dessen Verlangen nach Freiheit zu verstärken.

Das Wissen des Selbst ist das letztendliche Ziel allerSuchenden. Ohne das Wissen des Selbst gibt es keineBefreiung. Dieses Wissen des SELBST (Atmagnan) existiert nichtin Büchern. Es existiert im Herzen des Gnani. Aus diesem Grundkann das Wissen des Selbst nur durch die Begegnung miteinem Gnani erlangt werden. Durch den wissenschaftlichenAnsatz des Akram Vignan kann man sogar heute Atma Gnanerreichen; doch kann dies nur geschehen, wenn man einemlebenden Atma Gnani begegnet und das Atma Gnan (Wissendes Selbst) empfängt. Nur eine angezündete Kerze kann eineandere Kerze anzünden!

Anmerkung zur Übersetzung: Englisch

Gnani Purush Ambalal M. Patel, im Allgemeinen auchbekannt als Dadashri oder Dada, hat für gewöhnlich immergesagt, dass es nicht möglich ist seine Satsangs über dieWissenschaft der SELBST-Erkenntnis und die Kunst derweltlichen Interaktionen, exakt ins Englische zu übersetzen.Einiges der Tiefe der Bedeutung würde verloren sein. Erbetonte die Wichtigkeit, Gujarati zu lernen, um präzise allseine Lehren zu verstehen.

Trotzdem gab Dadashri seine Segnungen, um seineLehren der Welt durch Übersetzungen ins Englische undandere Sprachen mitzuteilen.

Dies ist ein bescheidener Versuch der Welt die Essenzder Lehren von Dadashri, dem Gnani Purush, zu präsentieren.Eine Menge Sorgfalt wurde aufgebracht, um den Ton unddie Botschaft der Satsangs zu bewahren. Dies ist keinewortwörtliche Übersetzung seiner Worte. Viele Menschenhaben unablässig für diese Arbeit gearbeitet und wir dankenihnen allen.

Dies ist eine elementare Einführung in denüberwältigenden Schatz seiner Lehren. Bitte beachte, dassalle Fehler, die in der Übersetzung angetroffen werden,gänzlich die der Übersetzer sind.

Vorwort

Vermeide Zusammenstöße. Wenn jemand nur dies inseinem Leben verinnerlichen würde, wird sein tägliches Lebenerfüllt sein von Frieden und Harmonie. Zudem wirddiese Person ohne Hindernisse Befreiung erlangen. Darin liegtkein Zweifel.

Tausende, die diese Grundregel von Akram Vignani PujyaDadashri befolgt haben, haben Erleuchtung erlangt. Ihr Lebenwurde erfüllt mit Frieden und Freude und sie wurden zuWallfahrern auf dem Weg der Befreiung. Um solch einenZustand zu erlangen, muss man nur eine klare Entscheidungtreffen, um Konflikte unter allen Umständen zu vermeiden. Egalwie hartnäckig das Gegenüber attackiert, ich werde nichtattackieren. Das ist die Entscheidung. Allein diese Entscheidungeiner Person wird zu einer spontanen, inneren, intuitivenHerangehensweise führen, die ihre Befreiung garantiert.

Was geschieht, wenn du des Nachts im Dunkeln indeinem Haus umherläufst und gegen eine Wand rennst? Wirstdu die Wand treten und schreien „Warum bist du mir in denWeg gekommen? Geh mir aus dem Weg. Dies ist meinZuhause.” Du würdest dich stattdessen klugerweise ganzvorsichtig tastend bewegen, um den Ausgang zu finden.Warum? Weil du weißt, dass wenn du nicht achtsam bist,du dir den Kopf anstoßen wirst!

Auch ein König, der auf einer engen Straße geht, wirdeinem heranstürmenden Bullen ausweichen müssen. Könnteer dem Bullen zurufen „Geh mir aus dem Weg, ich bin derKönig hier?” In einem solchen Umstand eines unvermeidlichenZusammen-stoßes, wird sogar der König der Könige einemstürmenden Bullen aus dem Weg gehen. Warum? DasVermeiden von Verletzung und Kollision ist das Ziel.

Diese einfachen Beispiele sind dafür da, dass duverstehst, dass alle Menschen, die mit dir in einen Konfliktgeraten, letztlich wie eine Wand oder ein Bulle sind. Wenndu also einen Konflikt vermeiden willst, so solltest du diesemklugerweise aus dem Weg gehen.

Vermeide in allen Lebenssituationen Zusammenstöße.Ein konfliktfreies Leben ist ein Leben der Befreiung.

Dr. Niruben Amin

Anmerkung zur Übersetzung: Deutsch

Viele Worte können im Deutschen nur annähernd den Sinnder ursprünglichen Sprache Dadashris wiedergeben. Wir sinduns bewusst, dass viele Worte im Westen ganz anders besetztsind, als sie es in der indischen Kultur sind. Wir haben unsentschieden, so nah wie möglich an den Worten vonDadashri zu bleiben, und haben hier nur einige derverwendeten Worte näher erläutert, um eventuelleMissverständnisse im Vorhinein zu klären:

Chandulal: Chandu (‘Chandulal’ oder ‘Chandubhai’) ist einindischer Name und steht hier für das relative selbst. Dukönntest, dafür auch deinen eigenen Namen einsetzen.

Karma: ‘Karma’ - Sanskrit: Die Tat, das Geschaffene. Das,was aufgrund unserer vorherigen ‘Taten’, (in dem Sinne, wennich der ‘Handelnde’ bin), in Form von Gedanken,Spracheoder Handlungen, jetzt als Wirkung wieder zumirzurückkommt.

Religion: Re-Ligio - die Rückbindung an das eigene WahreSelbst. Hier werden nicht die weltlichen Religionen gemeint,wie Christentum, Islam, Hinduismus, Buddhismus, usw.,sondern die Rückbindung, die wahre Re-Ligio zum eigenengöttlichen Kern, der Reinen SEELE, Shuddhatma.

Schreibweise: Wir haben am Anfang Grossbuchstabenverwendet, wenn es sich um das Wahre Selbst handelt, dieReine SEELE (‘Ich’. ‘Du’, Wahres Selbst, Reine SEELE). Beim‘nicht-selbst’ haben wir bewusst alles klein geschrieben.

Vorwort

Vermeide Zusammenstöße. Wenn jemand nur dies inseinem Leben verinnerlichen würde, wird sein tägliches Lebenerfüllt sein von Frieden und Harmonie. Zudem wirddiese Person ohne Hindernisse Befreiung erlangen. Darin liegtkein Zweifel.

Tausende, die diese Grundregel von Akram Vignani PujyaDadashri befolgt haben, haben Erleuchtung erlangt. Ihr Lebenwurde erfüllt mit Frieden und Freude und sie wurden zuWallfahrern auf dem Weg der Befreiung. Um solch einenZustand zu erlangen, muss man nur eine klare Entscheidungtreffen, um Konflikte unter allen Umständen zu vermeiden. Egalwie hartnäckig das Gegenüber attackiert, ich werde nichtattackieren. Das ist die Entscheidung. Allein diese Entscheidungeiner Person wird zu einer spontanen, inneren, intuitivenHerangehensweise führen, die ihre Befreiung garantiert.

Was geschieht, wenn du des Nachts im Dunkeln indeinem Haus umherläufst und gegen eine Wand rennst? Wirstdu die Wand treten und schreien „Warum bist du mir in denWeg gekommen? Geh mir aus dem Weg. Dies ist meinZuhause.” Du würdest dich stattdessen klugerweise ganzvorsichtig tastend bewegen, um den Ausgang zu finden.Warum? Weil du weißt, dass wenn du nicht achtsam bist,du dir den Kopf anstoßen wirst!

Auch ein König, der auf einer engen Straße geht, wirdeinem heranstürmenden Bullen ausweichen müssen. Könnteer dem Bullen zurufen „Geh mir aus dem Weg, ich bin derKönig hier?” In einem solchen Umstand eines unvermeidlichenZusammen-stoßes, wird sogar der König der Könige einemstürmenden Bullen aus dem Weg gehen. Warum? DasVermeiden von Verletzung und Kollision ist das Ziel.

Diese einfachen Beispiele sind dafür da, dass duverstehst, dass alle Menschen, die mit dir in einen Konfliktgeraten, letztlich wie eine Wand oder ein Bulle sind. Wenndu also einen Konflikt vermeiden willst, so solltest du diesemklugerweise aus dem Weg gehen.

Vermeide in allen Lebenssituationen Zusammenstöße.Ein konfliktfreies Leben ist ein Leben der Befreiung.

Dr. Niruben Amin

Anmerkung zur Übersetzung: Deutsch

Viele Worte können im Deutschen nur annähernd den Sinnder ursprünglichen Sprache Dadashris wiedergeben. Wir sinduns bewusst, dass viele Worte im Westen ganz anders besetztsind, als sie es in der indischen Kultur sind. Wir haben unsentschieden, so nah wie möglich an den Worten vonDadashri zu bleiben, und haben hier nur einige derverwendeten Worte näher erläutert, um eventuelleMissverständnisse im Vorhinein zu klären:

Chandulal: Chandu (‘Chandulal’ oder ‘Chandubhai’) ist einindischer Name und steht hier für das relative selbst. Dukönntest, dafür auch deinen eigenen Namen einsetzen.

Karma: ‘Karma’ - Sanskrit: Die Tat, das Geschaffene. Das,was aufgrund unserer vorherigen ‘Taten’, (in dem Sinne, wennich der ‘Handelnde’ bin), in Form von Gedanken,Spracheoder Handlungen, jetzt als Wirkung wieder zumirzurückkommt.

Religion: Re-Ligio - die Rückbindung an das eigene WahreSelbst. Hier werden nicht die weltlichen Religionen gemeint,wie Christentum, Islam, Hinduismus, Buddhismus, usw.,sondern die Rückbindung, die wahre Re-Ligio zum eigenengöttlichen Kern, der Reinen SEELE, Shuddhatma.

Schreibweise: Wir haben am Anfang Grossbuchstabenverwendet, wenn es sich um das Wahre Selbst handelt, dieReine SEELE (‘Ich’. ‘Du’, Wahres Selbst, Reine SEELE). Beim‘nicht-selbst’ haben wir bewusst alles klein geschrieben.

Vermeide Zusammenstöße


„Komme nicht in Konflikt mit irgendjemandem –versuche dies zu vermeiden”

Du wirst Befreiung erlangen, wenn du diese meineWorte verinnerlichen kannst. Deine Hingabe und die Kraftmeiner Worte werden all die Arbeit tun. Es braucht einzigdeine Bereitschaft. Die exakte Verinnerlichung nur eineseinzigen Satzes von mir, wird dich zu Befreiung führen. Selbstwenn jemand auch nur ein einziges Wort von mir aufsaugt –so wie es ist – wird seine Arbeit getan werden. Der Schlüsselliegt darin, dass dieser genau so aufgenommen werdenmuss, wie er ist.

Spirituelle Hingabe für nur ein einziges Wort von mir,auch nur für einen einzigen Tag, wird enorme innere Energiehervorbringen. In dir liegen unbegrenzte Energien, um allemöglichen Konflikte, egal wie groß diese sein mögen, zulösen.

Warum mit jemandem streiten, der willentlich einenselbstzerstörerischen Weg wählt? Eine solche Person wirdniemals Befreiung erlangen und wird deine eigene Befreiungbehindern. Vermeide es, dass sich dein Intellekt bei solchenMenschen einklinkt. Sei in solchen Situationen sehr vorsichtig.Verschaffe dir einen reibungslosen Abgang, ohne jeglicheSpannung zu kreieren. Der Zug zu deiner Befreiung ist bereitfür die Abfahrt und deine Hose ist im Stacheldraht hängengeblieben. Warte in dieser Situation nicht darauf deine Hoseloszumachen. Lass es zu, dass sie zerreißt, renne und stellesicher, dass du den Zug nicht verpasst. Es ist es nicht wert

2 Vermeide Zusammenstöße

auch nur für einen einzigen Moment in einer weltlichenSituation stecken zu bleiben. In allen Situationen, wo du inweltlichen Interaktionen gefangen bleibst, vergisst du dasSelbst.

Wann auch immer du mit jemandem in einen Konfliktgerätst, unabsichtlich oder auf andere Art und Weise, musstdu die Situation durch sicheres Auftreten auflösen undweggehen, ohne Feindseligkeit zu verursachen.

Verkehrsvorschriften verhindern Unfälle

Wenn du eine stark befahrene Strasse überquerst, bistdu sehr vorsichtig, um einen Unfall zu vermeiden. Übe indeinen alltäglichen Interaktionen mit anderen eine ähnlicheVorsicht. Deine Entscheidung sollte es sein, niemanden zuverletzen, egal wie böse und gehässig diese Person auchsein mag. Trotz deiner Vorsicht kann es jedoch geschehen,dass dich eine andere Person attackiert und du verletzt wirst.In allen Konflikten leiden beide Seiten. Wenn du jemandenverletzt, wirst auch du in diesem Moment unweigerlichSchmerz erfahren. Ich gebe dir das Beispiel des Grundes, derhinter den Verkehrsvorschriften steckt. Wenn du einen Unfallverursachst, könnte es sein, dass du getötet wirst, daZusammenstöße tödlich sein können. Also stoße mitniemandem zusammen. Auf die selbe Art und Weise solltestdu mit niemandem in deinen täglichen, weltl ichenBegegnungen in Konflikt geraten, da diese immer Risiken insich tragen. Außerdem ist es ja so, dass es nur manchmal zuKonflikten kommt und nicht zweihundert Mal im Monat,oder? Wie oft im Monat hast du einen Konflikt?

Fragender: Vielleicht zwei bis vier Mal.

Dadashri: Diese müssen aufgelöst werden. Warummöchtest du Ereignisse durch Konflikte verderben? Dies passteinfach nicht zu uns. Die Menschen befolgenVerkehrsvorschriften, die strikte Regeln darstellen; sie fahrennicht nach ihren eigenen Interpretationen, oder? Deshalbgeschehen ihnen keine Unfälle. Auch im täglichen Lebenmusst du Gesetze befolgen, um Konflikte zu vermeiden.Konflikte geschehen, da du deinen eigenen Gesetzen undInterpretationen folgst. Da alle die Gesetze befolgen, gibt



„Komme nicht in Konflikt mit irgendjemandem –versuche dies zu vermeiden”

Du wirst Befreiung erlangen, wenn du diese meineWorte verinnerlichen kannst. Deine Hingabe und die Kraftmeiner Worte werden all die Arbeit tun. Es braucht einzigdeine Bereitschaft. Die exakte Verinnerlichung nur eineseinzigen Satzes von mir, wird dich zu Befreiung führen. Selbstwenn jemand auch nur ein einziges Wort von mir aufsaugt –so wie es ist – wird seine Arbeit getan werden. Der Schlüsselliegt darin, dass dieser genau so aufgenommen werdenmuss, wie er ist.

Spirituelle Hingabe für nur ein einziges Wort von mir,auch nur für einen einzigen Tag, wird enorme innere Energiehervorbringen. In dir liegen unbegrenzte Energien, um allemöglichen Konflikte, egal wie groß diese sein mögen, zulösen.

Warum mit jemandem streiten, der willentlich einenselbstzerstörerischen Weg wählt? Eine solche Person wirdniemals Befreiung erlangen und wird deine eigene Befreiungbehindern. Vermeide es, dass sich dein Intellekt bei solchenMenschen einklinkt. Sei in solchen Situationen sehr vorsichtig.Verschaffe dir einen reibungslosen Abgang, ohne jeglicheSpannung zu kreieren. Der Zug zu deiner Befreiung ist bereitfür die Abfahrt und deine Hose ist im Stacheldraht hängengeblieben. Warte in dieser Situation nicht darauf deine Hoseloszumachen. Lass es zu, dass sie zerreißt, renne und stellesicher, dass du den Zug nicht verpasst. Es ist es nicht wert


auch nur für einen einzigen Moment in einer weltlichenSituation stecken zu bleiben. In allen Situationen, wo du inweltlichen Interaktionen gefangen bleibst, vergisst du dasSelbst.

Wann auch immer du mit jemandem in einen Konfliktgerätst, unabsichtlich oder auf andere Art und Weise, musstdu die Situation durch sicheres Auftreten auflösen undweggehen, ohne Feindseligkeit zu verursachen.

Verkehrsvorschriften verhindern Unfälle

Wenn du eine stark befahrene Strasse überquerst, bistdu sehr vorsichtig, um einen Unfall zu vermeiden. Übe indeinen alltäglichen Interaktionen mit anderen eine ähnlicheVorsicht. Deine Entscheidung sollte es sein, niemanden zuverletzen, egal wie böse und gehässig diese Person auchsein mag. Trotz deiner Vorsicht kann es jedoch geschehen,dass dich eine andere Person attackiert und du verletzt wirst.In allen Konflikten leiden beide Seiten. Wenn du jemandenverletzt, wirst auch du in diesem Moment unweigerlichSchmerz erfahren. Ich gebe dir das Beispiel des Grundes, derhinter den Verkehrsvorschriften steckt. Wenn du einen Unfallverursachst, könnte es sein, dass du getötet wirst, daZusammenstöße tödlich sein können. Also stoße mitniemandem zusammen. Auf die selbe Art und Weise solltestdu mit niemandem in deinen täglichen, weltl ichenBegegnungen in Konflikt geraten, da diese immer Risiken insich tragen. Außerdem ist es ja so, dass es nur manchmal zuKonflikten kommt und nicht zweihundert Mal im Monat,oder? Wie oft im Monat hast du einen Konflikt?

Fragender: Vielleicht zwei bis vier Mal.

Dadashri: Diese müssen aufgelöst werden. Warummöchtest du Ereignisse durch Konflikte verderben? Dies passteinfach nicht zu uns. Die Menschen befolgenVerkehrsvorschriften, die strikte Regeln darstellen; sie fahrennicht nach ihren eigenen Interpretationen, oder? Deshalbgeschehen ihnen keine Unfälle. Auch im täglichen Lebenmusst du Gesetze befolgen, um Konflikte zu vermeiden.Konflikte geschehen, da du deinen eigenen Gesetzen undInterpretationen folgst. Da alle die Gesetze befolgen, gibt

Vermeide Zusammenstöße 3 4 Vermeide Zusammenstöße

es niemals Schwierigkeiten mit der Art und Weise, wie derVerkehr fließt. Wenn du dieselben Regeln mit Verstehenanwendest, wirst du nie mehr in Schwierigkeiten geraten.Die Probleme entstehen aufgrund deiner eigenen,begrenzten Interpretationen der Gesetze des Lebens. Da gibtes einen fundamentalen Fehler im Verstehen der Gesetze desLebens. Derjenige der diese Gesetze erklärt, muss einer sein,der eine tiefgründige Erfahrung in diesen Gesetzen hat.

Schau, wie gut du den Verkehrsregeln folgst. Dies istso, da du in dir eine klare Entscheidung getroffen hast, diesenzu folgen. Warum sagt dir dein Ego nicht, dass du dieseRegeln ignorieren sollst? Weil du mit deinem Intellektverstehst, dass du verletzt oder gar getötet werden könntest.Dies kannst du mit deinen Sinnen erfahren. Der Intellekt lässtdich jedoch nicht die Möglichkeit eines tödlichen Ausgangeserkennen, wenn du mit Jemandem in einen Konflikt gerätst,da dies über deine sinnliche Wahrnehmung in diesem Lebenhinausgeht. Dies ist eine sehr subtile Angelegenheit und derSchaden, den dies verursacht, ist ebenfalls subtil.

Dies ist das erste Mal, dass diese grundlegende

Regel der Welt zugänglich gemacht wird

Im Jahre 1951 kam ein Mann, der in der damaligenZeit für mich arbeitete zu mir und bat mich, ihm einen Wegzur Befreiung aus den wiederkehrenden Zyklen des Lebensund des Todes zu zeigen. Also gab ich ihm diese eine Regel.Ich sagte ihm „Vermeide zusammenzustoßen”.

Eines Tages las ich ein spirituelles Buch, als er geradezu mir kam. Er bat mich darum ihm spirituelles Wissen zugeben. Ich sagte ihm, „Was kann ich dir geben? Du zankstdich mit Jedem. Du gerätst sogar in Schlägereien!” Erverschwendete auf törichte Art und Weise das Geld unsererFirma. Er reiste ohne das Zugticket zu bezahlen und nochdazu stritt er ständig mit Autoritäten. All dies wusste ich überihn. Jedoch war er sehr beharrlich und bettelte mich an,indem er sagte „Dadaji, bitte beziehe mich mit ein. Gib miretwas von diesem spirituellen Wissen, das du anderen umdich herum gegeben hast.” Ich zögerte ihm zu sagten:„Welchen Nutzen hätte dies für dich überhaupt? Du wirst

dich nicht ändern! Du wirst trotzdem weiter mit anderenMenschen streiten!”

Er vermied es 10 Rupien für eine Zugfahrt zu bezahlenund verschwendete im gleichen Augenblick 20 Rupien fürTee und Snacks für andere. Für die Firma bedeutete dies einNettoverlust von 10 Rupien. Derart war seine „Großzügigkeit”!Wann immer er kam und ich ihn freundlich Willkommen hieß,strahlte er vor Glück. „Lehre mich etwas Dada”, bat er mich.Ich erwiderte: „Du kommst hierher, nachdem du jeden Tagmit jedem und allem um dich herum streitest und ich mussmir dein Gejammer anhören.” Er war beharrlich: „Bitte gibmir dennoch etwas”. Darauf sagte ich zu ihm: „Ich würdedir einen einzigen Satz geben, jedoch unter der Bedingung,dass du diese Regel auch wirklich befolgst.” Er versprach mir,dass er dies tun würde. Also sagte ich: „Gerate mitNiemandem in Konflikt”. Er bat mich ihm zu erklären, wasich unter einem Konflikt verstand und ich machte es ihmverständlich.

Ich begann: „Stell dir vor, dass du spazieren gehstund einem stählernden Laternenmast begegnest. Gehst duum ihn herum oder stößt du mit ihm zusammen?” Erantwortete: „Falls ich in ihn hineinlaufe, könnte ich mir denKopf verletzen”. Ich sprach weiter: „Wenn ein Bulle auf dichzurennt, würdest du versuchen ihm aus dem Weg zu gehenoder würdest du absichtlich in ihn hineinlaufen?” Erantwortete: „Würde ich in ihn hineinlaufen, würde ich verletztwerden, also würde ich ihm instinktiv aus dem Weg gehen.”„Und was, wenn du auf deinem Weg einer Schlange odereinem riesigen Felsblock begegnen würdest?” fragte ich ihnweiter. Er antwortete: „Auch ihnen würde ich ausweichenmüssen”. „Warum?” fragte ich. „Um meines Wohlergehenswillen. Wenn ich kollidiere, werde ich verletzt werden”antwortete er.

Es gibt einige Leute in dieser Welt, die genau wiedieser Felsblock sind, einige sind wie der Bulle, die Schlange,der Laternenmast und andere sind auch Menschen. Geratemit keinem von ihnen aneinander. Finde einen anderen Weg.

Im Jahre 1951 gab ich ihm diesen Rat. Und seit diesemZeitpunkt hat er ihn ernst genommen und ist nie mehr mit


es niemals Schwierigkeiten mit der Art und Weise, wie derVerkehr fließt. Wenn du dieselben Regeln mit Verstehenanwendest, wirst du nie mehr in Schwierigkeiten geraten.Die Probleme entstehen aufgrund deiner eigenen,begrenzten Interpretationen der Gesetze des Lebens. Da gibtes einen fundamentalen Fehler im Verstehen der Gesetze desLebens. Derjenige der diese Gesetze erklärt, muss einer sein,der eine tiefgründige Erfahrung in diesen Gesetzen hat.

Schau, wie gut du den Verkehrsregeln folgst. Dies istso, da du in dir eine klare Entscheidung getroffen hast, diesenzu folgen. Warum sagt dir dein Ego nicht, dass du dieseRegeln ignorieren sollst? Weil du mit deinem Intellektverstehst, dass du verletzt oder gar getötet werden könntest.Dies kannst du mit deinen Sinnen erfahren. Der Intellekt lässtdich jedoch nicht die Möglichkeit eines tödlichen Ausgangeserkennen, wenn du mit Jemandem in einen Konflikt gerätst,da dies über deine sinnliche Wahrnehmung in diesem Lebenhinausgeht. Dies ist eine sehr subtile Angelegenheit und derSchaden, den dies verursacht, ist ebenfalls subtil.

Dies ist das erste Mal, dass diese grundlegende

Regel der Welt zugänglich gemacht wird

Im Jahre 1951 kam ein Mann, der in der damaligenZeit für mich arbeitete zu mir und bat mich, ihm einen Wegzur Befreiung aus den wiederkehrenden Zyklen des Lebensund des Todes zu zeigen. Also gab ich ihm diese eine Regel.Ich sagte ihm „Vermeide zusammenzustoßen”.

Eines Tages las ich ein spirituelles Buch, als er geradezu mir kam. Er bat mich darum ihm spirituelles Wissen zugeben. Ich sagte ihm, „Was kann ich dir geben? Du zankstdich mit Jedem. Du gerätst sogar in Schlägereien!” Erverschwendete auf törichte Art und Weise das Geld unsererFirma. Er reiste ohne das Zugticket zu bezahlen und nochdazu stritt er ständig mit Autoritäten. All dies wusste ich überihn. Jedoch war er sehr beharrlich und bettelte mich an,indem er sagte „Dadaji, bitte beziehe mich mit ein. Gib miretwas von diesem spirituellen Wissen, das du anderen umdich herum gegeben hast.” Ich zögerte ihm zu sagten:„Welchen Nutzen hätte dies für dich überhaupt? Du wirst

dich nicht ändern! Du wirst trotzdem weiter mit anderenMenschen streiten!”

Er vermied es 10 Rupien für eine Zugfahrt zu bezahlenund verschwendete im gleichen Augenblick 20 Rupien fürTee und Snacks für andere. Für die Firma bedeutete dies einNettoverlust von 10 Rupien. Derart war seine „Großzügigkeit”!Wann immer er kam und ich ihn freundlich Willkommen hieß,strahlte er vor Glück. „Lehre mich etwas Dada”, bat er mich.Ich erwiderte: „Du kommst hierher, nachdem du jeden Tagmit jedem und allem um dich herum streitest und ich mussmir dein Gejammer anhören.” Er war beharrlich: „Bitte gibmir dennoch etwas”. Darauf sagte ich zu ihm: „Ich würdedir einen einzigen Satz geben, jedoch unter der Bedingung,dass du diese Regel auch wirklich befolgst.” Er versprach mir,dass er dies tun würde. Also sagte ich: „Gerate mitNiemandem in Konflikt”. Er bat mich ihm zu erklären, wasich unter einem Konflikt verstand und ich machte es ihmverständlich.

Ich begann: „Stell dir vor, dass du spazieren gehstund einem stählernden Laternenmast begegnest. Gehst duum ihn herum oder stößt du mit ihm zusammen?” Erantwortete: „Falls ich in ihn hineinlaufe, könnte ich mir denKopf verletzen”. Ich sprach weiter: „Wenn ein Bulle auf dichzurennt, würdest du versuchen ihm aus dem Weg zu gehenoder würdest du absichtlich in ihn hineinlaufen?” Erantwortete: „Würde ich in ihn hineinlaufen, würde ich verletztwerden, also würde ich ihm instinktiv aus dem Weg gehen.”„Und was, wenn du auf deinem Weg einer Schlange odereinem riesigen Felsblock begegnen würdest?” fragte ich ihnweiter. Er antwortete: „Auch ihnen würde ich ausweichenmüssen”. „Warum?” fragte ich. „Um meines Wohlergehenswillen. Wenn ich kollidiere, werde ich verletzt werden”antwortete er.

Es gibt einige Leute in dieser Welt, die genau wiedieser Felsblock sind, einige sind wie der Bulle, die Schlange,der Laternenmast und andere sind auch Menschen. Geratemit keinem von ihnen aneinander. Finde einen anderen Weg.

Im Jahre 1951 gab ich ihm diesen Rat. Und seit diesemZeitpunkt hat er ihn ernst genommen und ist nie mehr mit


Jemandem in einen Konflikt geraten. Sein Boss, derzufälligerweise auch sein Onkel war, bemerkte seineVeränderung und versuchte ihn absichtlich zu provozieren.Der Onkel versuchte dies auf alle nur erdenklichen Weisen,doch ohne Erfolg, da der Mann sich von all dem nicht mehrbeeinflussen ließ. Seit 1951 ist er mit Niemandem mehraneinander geraten!

Löse die Konflikte des Lebens auf diese Art und Weise

Du steigst aus einem Zug aus und schaust dich nachJemandem um, der dir dabei helfen kann dein Gepäck zutragen. Es kommen einige Träger auf dich zugerannt und duwirst einem von ihnen sagen, dass dieser dein Gepäck tragenkann. Er schleppt dein Gepäck hinaus und als es um dieBezahlung geht, findest du dich plötzlich in einer Situation,wo du mit ihm streitest. „Ich werde den Stationsvorsteherrufen, was fällt dir ein so viel Geld zu verlangen?” Du streitestdich. Du Dummkopf! Über solche Dinge solltest du in keinenStreit geraten. Wenn er zweieinhalb Rupien verlangt, solltestdu ihn auf sanfte Art und Weise überreden: „Hör zu meinBruder, deine Arbeit ist wirklich nur eine Rupie wert, dochkomm – ich geb dir trotzdem zwei!” Du solltest verstehen,dass er nicht so leicht aufgegeben hätte und solltest ihmeinfach etwas mehr geben und so diese Angelegenheit lösen.Es besteht kein Grund für einen Streit. Du kannst nicht wissen,was er noch weiterhin gesagt oder getan hätte, hättest duihn weiter verärgert. Vielleicht ist er schon mit schlechterLaune von Zuhause weg-gegangen und wenn du ihn nochmehr gereizt hättest, hätte er vielleicht sogar ein Messergezückt. Er könnte stur wie ein Bulle sein und dich verletzen.

Wenn jemand zu dir kommt und barsche, verletzendeWorte zu benutzen beginnt, dann musst du wachsam seinund einen Konfikt vermeiden. Vielleicht berührt es dichanfangs nicht mental, doch wenn du in dir ein ungutes Gefühlwahrnehmen kannst, dass es dir doch etwas ausmacht, dannmusst du erkennen, dass der Verstand des Anderen deineneigenen in Mitleidenschaft zieht. Also musst du dieser Situationaus dem Weg gehen. Sobald dein Verstehen wächst, wirstdu in der Lage sein, Konflikten aus dem Weg zu gehen.Befreiung ist nur durch das Vermeiden von Konflikt möglich.

Diese Welt an sich ist ein Konflikt. Dieser Konflikt bestehtin Form von Schwingungen. Vermeide deshalb Konflikte. DieWelt ist durch Konflikte erschaffen worden und wird durchRache immer weiter aufrechterhalten.

Jedes menschliche Wesen, ja jedes lebende Wesen istin der Lage Rache in sich zu tragen. Wo auch immer esübertriebenen Konflikt gibt, werden sie nicht von dir lassen,ohne Rache gegen dich zu hegen. Ob es eine Schlange, einSkorpion, ein Stier oder ein Ochse ist, egal was es ist, es wirdeinen Groll in sich tragen. Dies ist so, weil in allem und jedemSeele gegenwärtig ist und die Seelenkraft bei allen die gleicheist. Ein lebendiges Wesen in einem Konflikt mag auf Grundeiner relativen Schwäche loslassen und leiden, doch eininnerer Groll ist entstanden. Dieser Same von Rache wird sichim nächsten Leben ausdrücken.

Wenn eine Person zu viel redet, dann sollte er, wasauch immer er äußert, keinen Konflikt in uns entzünden. Diesist Religion. Ja, in der Tat können Worte alles Möglichebedeuten. Es sind nicht die Worte, die eine Voraussetzungfür einen Konflikt schaffen. Menschen haben die Gewohnheitjeder Zeit aneinander zu geraten. Zu unserer eigenen Ego-Befriedigung, etwas zu sagen, was einen anderen verärgert,ist das schlimmste Vergehen von Allen. Wenn andere solcheWorte daherreden, ist es besser diese wegzustecken und siezu vergessen. Derjenige, der dies zu tun vermag, ist es wertals Mensch bezeichnet zu werden.

Finde eine Lösung. Ertrage es nicht

Fragender: Dada, wenn du sagst, dass wir Konfliktevermeiden sollen, bedeutet dies, dass wir lernen müssenToleranz zu üben?

Dadashri: Nein, einen Konflikt zu vermeiden bedeutetnicht, zu tolerieren. Deine Fähigkeit zu ertragen ist begrenzt.Wie viel kannst du aushalten? Dies käme dem Unterdrückeneiner Sprungfeder gleich. Wie lange kann eine Sprungfederzusammen-gedrückt bleiben? Lerne also nicht, wie manaushält. Lerne, wie du eine Lösung findest. Ohne dieses Wissender Gesetze, hat man keine andere Wahl als die Dinge zuertragen. Früher oder später wird die zusammengedrückte


Jemandem in einen Konflikt geraten. Sein Boss, derzufälligerweise auch sein Onkel war, bemerkte seineVeränderung und versuchte ihn absichtlich zu provozieren.Der Onkel versuchte dies auf alle nur erdenklichen Weisen,doch ohne Erfolg, da der Mann sich von all dem nicht mehrbeeinflussen ließ. Seit 1951 ist er mit Niemandem mehraneinander geraten!

Löse die Konflikte des Lebens auf diese Art und Weise

Du steigst aus einem Zug aus und schaust dich nachJemandem um, der dir dabei helfen kann dein Gepäck zutragen. Es kommen einige Träger auf dich zugerannt und duwirst einem von ihnen sagen, dass dieser dein Gepäck tragenkann. Er schleppt dein Gepäck hinaus und als es um dieBezahlung geht, findest du dich plötzlich in einer Situation,wo du mit ihm streitest. „Ich werde den Stationsvorsteherrufen, was fällt dir ein so viel Geld zu verlangen?” Du streitestdich. Du Dummkopf! Über solche Dinge solltest du in keinenStreit geraten. Wenn er zweieinhalb Rupien verlangt, solltestdu ihn auf sanfte Art und Weise überreden: „Hör zu meinBruder, deine Arbeit ist wirklich nur eine Rupie wert, dochkomm – ich geb dir trotzdem zwei!” Du solltest verstehen,dass er nicht so leicht aufgegeben hätte und solltest ihmeinfach etwas mehr geben und so diese Angelegenheit lösen.Es besteht kein Grund für einen Streit. Du kannst nicht wissen,was er noch weiterhin gesagt oder getan hätte, hättest duihn weiter verärgert. Vielleicht ist er schon mit schlechterLaune von Zuhause weg-gegangen und wenn du ihn nochmehr gereizt hättest, hätte er vielleicht sogar ein Messergezückt. Er könnte stur wie ein Bulle sein und dich verletzen.

Wenn jemand zu dir kommt und barsche, verletzendeWorte zu benutzen beginnt, dann musst du wachsam seinund einen Konfikt vermeiden. Vielleicht berührt es dichanfangs nicht mental, doch wenn du in dir ein ungutes Gefühlwahrnehmen kannst, dass es dir doch etwas ausmacht, dannmusst du erkennen, dass der Verstand des Anderen deineneigenen in Mitleidenschaft zieht. Also musst du dieser Situationaus dem Weg gehen. Sobald dein Verstehen wächst, wirstdu in der Lage sein, Konflikten aus dem Weg zu gehen.Befreiung ist nur durch das Vermeiden von Konflikt möglich.

Diese Welt an sich ist ein Konflikt. Dieser Konflikt bestehtin Form von Schwingungen. Vermeide deshalb Konflikte. DieWelt ist durch Konflikte erschaffen worden und wird durchRache immer weiter aufrechterhalten.

Jedes menschliche Wesen, ja jedes lebende Wesen istin der Lage Rache in sich zu tragen. Wo auch immer esübertriebenen Konflikt gibt, werden sie nicht von dir lassen,ohne Rache gegen dich zu hegen. Ob es eine Schlange, einSkorpion, ein Stier oder ein Ochse ist, egal was es ist, es wirdeinen Groll in sich tragen. Dies ist so, weil in allem und jedemSeele gegenwärtig ist und die Seelenkraft bei allen die gleicheist. Ein lebendiges Wesen in einem Konflikt mag auf Grundeiner relativen Schwäche loslassen und leiden, doch eininnerer Groll ist entstanden. Dieser Same von Rache wird sichim nächsten Leben ausdrücken.

Wenn eine Person zu viel redet, dann sollte er, wasauch immer er äußert, keinen Konflikt in uns entzünden. Diesist Religion. Ja, in der Tat können Worte alles Möglichebedeuten. Es sind nicht die Worte, die eine Voraussetzungfür einen Konflikt schaffen. Menschen haben die Gewohnheitjeder Zeit aneinander zu geraten. Zu unserer eigenen Ego-Befriedigung, etwas zu sagen, was einen anderen verärgert,ist das schlimmste Vergehen von Allen. Wenn andere solcheWorte daherreden, ist es besser diese wegzustecken und siezu vergessen. Derjenige, der dies zu tun vermag, ist es wertals Mensch bezeichnet zu werden.

Finde eine Lösung. Ertrage es nicht

Fragender: Dada, wenn du sagst, dass wir Konfliktevermeiden sollen, bedeutet dies, dass wir lernen müssenToleranz zu üben?

Dadashri: Nein, einen Konflikt zu vermeiden bedeutetnicht, zu tolerieren. Deine Fähigkeit zu ertragen ist begrenzt.Wie viel kannst du aushalten? Dies käme dem Unterdrückeneiner Sprungfeder gleich. Wie lange kann eine Sprungfederzusammen-gedrückt bleiben? Lerne also nicht, wie manaushält. Lerne, wie du eine Lösung findest. Ohne dieses Wissender Gesetze, hat man keine andere Wahl als die Dinge zuertragen. Früher oder später wird die zusammengedrückte


Sprungfeder zurück-schnellen und eine Menge Schadenverursachen. Leider Gottes sind dies die Gesetze der Natur.

Es gibt in dieser Welt keine Gesetze, die dirvorschreiben, dass du auf Kosten eines anderen aushaltenmusst. Was auch immer du aufgrund der Handlungen andererertragen musst, ist dein eigenes Konto, entsprechend demKarma deines vergangenen Lebens.

Du weisst nicht, woher dieses Konto kommt, alsonimmst du an, dass es etwas Neues ist, das gegen dichgerichtet wird. Niemand kreiert neue Konten. Es sind einzigdie alten (Karma des vergangenen Lebens), die zu dirzurückkommen. In unserem Gnan (Selbst-Erkenntnis, Wissen)müssen wir gar nichts ertragen.

Wir beobachten einfach durch das Gnan, dass dieandere Person eine reine Seele ist und dass diese nur einInstrument ist, um unsere vergangenen Konten auszu-

gleichen. Diese Bewusstheit löst die Unklarheiten.

Fragender: Bedeutet dies, dass wir in unserem Verstandakzeptieren müssen, dass all dies unerledigte Konten sindund aus diesem Grund wieder aufkommen?

Dadashri: Die Person selbst ist eine reine Seele und diesist sein Prakruti (Komplex von Charakteristika). Es ist dasPrakruti das die Resultate durch Gedanken, Sprache undHandlungen hervorbringt. Du bist reine Seele und die anderePerson ist es auch. Eure zwei Prakrutis gleichen einfach nureure Konten miteinander aus. Die andere Person verletzt dichanscheinend, da sich sein Prakruti durch Gedanken,Handlungen und Sprache entfaltet. Was ich dich lehre ist,dir dieses Prozesses gewahr zu sein. Betrachte diese anderePerson als eine reine Seele und dass sich ihr Prakruti offenbart,damit das Konto mit dir ausgeglichen werden kann. Sie istlediglich ein Instrument, um das Konto deines sichenfaltenden Karma’s auszugleichen. Mit dem Wissen dieserLösung ist kein Ertragen mehr notwendig.

Wenn du weiterhin aushältst, was wird geschehen?Eines Tages wird diese Sprung-feder zurückschnellen. Hast duschon einmal eine Sprungfeder zurückspringen sehen? MeineSprungfeder sprang viele Male zurück. Ich hatte es tagelang

ertragen, dann sprang sie wieder zurück und ich habe allevor den Kopf gestoßen. Dies geschah in einem Zustand derIgnoranz. Ich kann mich gut daran erinnern. Ich bin mir dessenbewusst und deshalb sage ich dir, dass du nicht lernen sollstzu ertragen. Es ist in einem Zustand der Ignoranz, dass manertragen muss. Doch mit diesem Wissen müssen wir nur dieUrsache hinter all dem analysieren und verstehen. DieResultate werden durch die Art und Weise offensichtlich, wiesich unsere “Konten” offenbaren. Nichts existiert ausserhalbunserer Konten.

Du bist kollidiert ... aufgrund deines eigenen Fehlers!

Welchen Konflikten auch immer du in dieser Weltbegegnest, sie geschehen allesamt auf Grund deiner eigenenFehler. Es gibt niemand anderen zu beschuldigen. DieMenschen werden so oder so zusammenstoßen. Wenn siegefragt werden: “Warum bist du in diesen Konflikt geraten?”würden sie antworten, “Weil ein anderer es mir angetan hat!”Er ist blind und du bist genauso durch das Zusammenstos-sen gerade blind geworden.

Fragender: Was geschieht wenn wir innerhalb einesKonfliktes einen Konflikt erschaffen?

Dadashri: Du zerbrichst dir deinen Kopf! Wenn einKonflikt auftritt, was musst du verstehen?

Fragender: Dass dies mein eigener Fehler ist.

Dadashri: Ja, du musst diesen Fehler sofort akzeptieren.Wenn es einen Konflikt gibt, musst du verstehen, dass duetwas getan haben musst, um diesen zu verursachen. Sobalddu dir bewusst bist, dass es dein eigener Fehler ist, hast dudie Lösung und das Puzzle ist gelöst. Wenn du weiterhin nacheinem Fehler in der anderen Person suchst, wird dein Puzzleweiter bestehen. Wenn wir glauben und akzeptieren, dasswir einen Fehler gemacht haben, werden wir von dieser Weltfrei sein. Es gibt keine andere Lösung. Zu versuchen diesenKonflikt auf irgend eine andere Art zu lösen, wird dich weiterdarin verstricken und genau das ist das Wirken deines subtilenEgos. Warum schaust du nach Heilmitteln? Wenn jemandsagt, dass es dein Fehler ist, solltest du dies akzeptieren undsagen, dass du dies immer schon gewusst hast.


Sprungfeder zurück-schnellen und eine Menge Schadenverursachen. Leider Gottes sind dies die Gesetze der Natur.

Es gibt in dieser Welt keine Gesetze, die dirvorschreiben, dass du auf Kosten eines anderen aushaltenmusst. Was auch immer du aufgrund der Handlungen andererertragen musst, ist dein eigenes Konto, entsprechend demKarma deines vergangenen Lebens.

Du weisst nicht, woher dieses Konto kommt, alsonimmst du an, dass es etwas Neues ist, das gegen dichgerichtet wird. Niemand kreiert neue Konten. Es sind einzigdie alten (Karma des vergangenen Lebens), die zu dirzurückkommen. In unserem Gnan (Selbst-Erkenntnis, Wissen)müssen wir gar nichts ertragen.

Wir beobachten einfach durch das Gnan, dass dieandere Person eine reine Seele ist und dass diese nur einInstrument ist, um unsere vergangenen Konten auszu-

gleichen. Diese Bewusstheit löst die Unklarheiten.

Fragender: Bedeutet dies, dass wir in unserem Verstandakzeptieren müssen, dass all dies unerledigte Konten sindund aus diesem Grund wieder aufkommen?

Dadashri: Die Person selbst ist eine reine Seele und diesist sein Prakruti (Komplex von Charakteristika). Es ist dasPrakruti das die Resultate durch Gedanken, Sprache undHandlungen hervorbringt. Du bist reine Seele und die anderePerson ist es auch. Eure zwei Prakrutis gleichen einfach nureure Konten miteinander aus. Die andere Person verletzt dichanscheinend, da sich sein Prakruti durch Gedanken,Handlungen und Sprache entfaltet. Was ich dich lehre ist,dir dieses Prozesses gewahr zu sein. Betrachte diese anderePerson als eine reine Seele und dass sich ihr Prakruti offenbart,damit das Konto mit dir ausgeglichen werden kann. Sie istlediglich ein Instrument, um das Konto deines sichenfaltenden Karma’s auszugleichen. Mit dem Wissen dieserLösung ist kein Ertragen mehr notwendig.

Wenn du weiterhin aushältst, was wird geschehen?Eines Tages wird diese Sprung-feder zurückschnellen. Hast duschon einmal eine Sprungfeder zurückspringen sehen? MeineSprungfeder sprang viele Male zurück. Ich hatte es tagelang

ertragen, dann sprang sie wieder zurück und ich habe allevor den Kopf gestoßen. Dies geschah in einem Zustand derIgnoranz. Ich kann mich gut daran erinnern. Ich bin mir dessenbewusst und deshalb sage ich dir, dass du nicht lernen sollstzu ertragen. Es ist in einem Zustand der Ignoranz, dass manertragen muss. Doch mit diesem Wissen müssen wir nur dieUrsache hinter all dem analysieren und verstehen. DieResultate werden durch die Art und Weise offensichtlich, wiesich unsere “Konten” offenbaren. Nichts existiert ausserhalbunserer Konten.

Du bist kollidiert ... aufgrund deines eigenen Fehlers!

Welchen Konflikten auch immer du in dieser Weltbegegnest, sie geschehen allesamt auf Grund deiner eigenenFehler. Es gibt niemand anderen zu beschuldigen. DieMenschen werden so oder so zusammenstoßen. Wenn siegefragt werden: “Warum bist du in diesen Konflikt geraten?”würden sie antworten, “Weil ein anderer es mir angetan hat!”Er ist blind und du bist genauso durch das Zusammenstos-sen gerade blind geworden.

Fragender: Was geschieht wenn wir innerhalb einesKonfliktes einen Konflikt erschaffen?

Dadashri: Du zerbrichst dir deinen Kopf! Wenn einKonflikt auftritt, was musst du verstehen?

Fragender: Dass dies mein eigener Fehler ist.

Dadashri: Ja, du musst diesen Fehler sofort akzeptieren.Wenn es einen Konflikt gibt, musst du verstehen, dass duetwas getan haben musst, um diesen zu verursachen. Sobalddu dir bewusst bist, dass es dein eigener Fehler ist, hast dudie Lösung und das Puzzle ist gelöst. Wenn du weiterhin nacheinem Fehler in der anderen Person suchst, wird dein Puzzleweiter bestehen. Wenn wir glauben und akzeptieren, dasswir einen Fehler gemacht haben, werden wir von dieser Weltfrei sein. Es gibt keine andere Lösung. Zu versuchen diesenKonflikt auf irgend eine andere Art zu lösen, wird dich weiterdarin verstricken und genau das ist das Wirken deines subtilenEgos. Warum schaust du nach Heilmitteln? Wenn jemandsagt, dass es dein Fehler ist, solltest du dies akzeptieren undsagen, dass du dies immer schon gewusst hast.


Der Intellekt verursacht im weltlichen Leben Konflikt.Er würde sogar nachts um 2 Uhr aufwachen und dir allemöglichen negativen Dinge aufzeigen. Er kann dich sogarauf einen selbstzerstörerischen Weg führen.

Wenn du nach absoluter Befreiung strebst, musst duden Intellekt zu jeder Zeit ignorieren. Tatsächlich ist die Rolledes Intellekts bei Interaktionen des täglichen Lebens klarvorhanden. Doch auf dem spirituellen Weg ist der Intellektgefährlich. Er mag sogar die Fehler eines Gnani Purushaufzeigen, desjenigen, der dich befreien wird. Wie kannstdu auch nur im geringsten an dem zweifeln, der dich befreit?Wenn du dies tust, wird deine Befreiung endlose Lebenaufgeschoben.

Konflikt ensteht aufgrund deiner eigenen Ignoranz.Wenn du mit jemandem zusammenstösst, so ist dies einZeichen deiner eignenen Ignoranz. Gott schaut nicht nachdem Richtigen oder Falschen. Er schaut nur, ob eine Situationin einem Konflikt geendet hat oder nicht. Was Gott angeht,so gibt es kein richtig oder falsch. Nur die Menschenbeschäftigen sich damit. Was Gott angeht, so gibt es keinenZustand der Dualität (d.h. .gut oder schlecht).

Alles, das zusammenstößt, sind Wände!

Wenn du in eine Wand hineinläufst, wessen Fehler istdas, deiner oder der der Wand? Wenn du die Wand anflehstund sie bittest, dass sie dir aus dem Weg geht oder dir mitGerechtigkeit begegnet, wird sie dies tun? Wenn du aufdeinem vorher festgelegten Weg bestehst, wessen Kopf wirddann zerbrechen?

Fragender: Meiner.

Dadashri: Wer muss deshalb also vorsichtig sein?Wessen Fehler ist es? Der Fehler liegt bei dem, der verletztwird. Diese Welt ist einfach genau wie eine Wand. Stell dirvor, dass du mit einer Tür oder einer Wand zusammenstößt,würdest du bezüglich der Tür oder der Wand eine andereMeinung haben?

Fragender: Die Tür ist nichts Lebendiges.

Dadashri: Du meinst also, dass nur weil Leben in etwas

ist, dieses verantwortlich dafür ist, mit dirzusammenzustoßen? Alles in der Welt, mit dem du in Konfliktgerätst ist nicht lebendig. Dinge, die mit dir zusammenstoßensind nicht lebendig. Lebendiges kann niemalszusammenstoßen. Deshalb musst du dich immer an dasBeispiel mit der Wand erinnern und dich nicht weiter damitbeschäftigen. Mache in solchen Situationen eine Pause unddann frage nach ein paar Snacks und etwas Tee.

Stell dir vor, dass ein Kind ein Stein nach dir wirft unddu aus dem Schnitt, den du erlitten hast, blutest. Wie würdestdu dem Kind gegenüber reagieren? Du wärst wütend mitihm, obwohl es seine Tat bereut. Was, wenn du durch einenherunter-fallenden Stein verletzt worden wärst? In dieserSituation wärst du nicht wütend, da der Stein vonniemandem geworfen worden war. Wer ist für den Steinverantwortlich, der auf dich von einem Berg herunter gefallenist?

Du musst lernen, diese Welt zu verstehen. Wenn du zumir kommst, mache ich dich sorgenfrei. Du kannst glücklichmit deiner Ehefrau leben und das weltliche Leben genießen.Du kannst es sogar genießen, deine Kinder zu verheiraten.Auch deine Frau wird sich sehr freuen. Sie wird zu mir kommenund sagen:”Ich muss zugeben, du hast meinen Ehemann soweise gemacht.”

Stell dir vor, dass deine Frau mit dem Nachbar gestrittenhat und sie dermaßen aufgebracht ist, dass sie sobald dunach Hause kommst beginnt, dich anzuschreien. Was solltestdu tun? Solltest auch du wütend werden? Wenn solcheSituationen auftauchen, solltest du dich anpassen undeinfach weiter machen. Du weisst nicht, wer oder was sie sowütend gemacht hat. Du bist ein Mann und solltest es alsonicht erlauben, dass daraus ein Streit entsteht. Wenn siebeginnt sich mit dir zu streiten, beruhige sie. UnterschiedlicheMeinungen bedeuten Konflikt.

Wissenschaft, die es wert ist, verstanden zu werden

Fragender: Ich möchte Konflikte vermeiden, doch wassoll ich tun, wenn jemand absichtlich kommt und mit mirstreitet?


Der Intellekt verursacht im weltlichen Leben Konflikt.Er würde sogar nachts um 2 Uhr aufwachen und dir allemöglichen negativen Dinge aufzeigen. Er kann dich sogarauf einen selbstzerstörerischen Weg führen.

Wenn du nach absoluter Befreiung strebst, musst duden Intellekt zu jeder Zeit ignorieren. Tatsächlich ist die Rolledes Intellekts bei Interaktionen des täglichen Lebens klarvorhanden. Doch auf dem spirituellen Weg ist der Intellektgefährlich. Er mag sogar die Fehler eines Gnani Purushaufzeigen, desjenigen, der dich befreien wird. Wie kannstdu auch nur im geringsten an dem zweifeln, der dich befreit?Wenn du dies tust, wird deine Befreiung endlose Lebenaufgeschoben.

Konflikt ensteht aufgrund deiner eigenen Ignoranz.Wenn du mit jemandem zusammenstösst, so ist dies einZeichen deiner eignenen Ignoranz. Gott schaut nicht nachdem Richtigen oder Falschen. Er schaut nur, ob eine Situationin einem Konflikt geendet hat oder nicht. Was Gott angeht,so gibt es kein richtig oder falsch. Nur die Menschenbeschäftigen sich damit. Was Gott angeht, so gibt es keinenZustand der Dualität (d.h. .gut oder schlecht).

Alles, das zusammenstößt, sind Wände!

Wenn du in eine Wand hineinläufst, wessen Fehler istdas, deiner oder der der Wand? Wenn du die Wand anflehstund sie bittest, dass sie dir aus dem Weg geht oder dir mitGerechtigkeit begegnet, wird sie dies tun? Wenn du aufdeinem vorher festgelegten Weg bestehst, wessen Kopf wirddann zerbrechen?

Fragender: Meiner.

Dadashri: Wer muss deshalb also vorsichtig sein?Wessen Fehler ist es? Der Fehler liegt bei dem, der verletztwird. Diese Welt ist einfach genau wie eine Wand. Stell dirvor, dass du mit einer Tür oder einer Wand zusammenstößt,würdest du bezüglich der Tür oder der Wand eine andereMeinung haben?

Fragender: Die Tür ist nichts Lebendiges.

Dadashri: Du meinst also, dass nur weil Leben in etwas

ist, dieses verantwortlich dafür ist, mit dirzusammenzustoßen? Alles in der Welt, mit dem du in Konfliktgerätst ist nicht lebendig. Dinge, die mit dir zusammenstoßensind nicht lebendig. Lebendiges kann niemalszusammenstoßen. Deshalb musst du dich immer an dasBeispiel mit der Wand erinnern und dich nicht weiter damitbeschäftigen. Mache in solchen Situationen eine Pause unddann frage nach ein paar Snacks und etwas Tee.

Stell dir vor, dass ein Kind ein Stein nach dir wirft unddu aus dem Schnitt, den du erlitten hast, blutest. Wie würdestdu dem Kind gegenüber reagieren? Du wärst wütend mitihm, obwohl es seine Tat bereut. Was, wenn du durch einenherunter-fallenden Stein verletzt worden wärst? In dieserSituation wärst du nicht wütend, da der Stein vonniemandem geworfen worden war. Wer ist für den Steinverantwortlich, der auf dich von einem Berg herunter gefallenist?

Du musst lernen, diese Welt zu verstehen. Wenn du zumir kommst, mache ich dich sorgenfrei. Du kannst glücklichmit deiner Ehefrau leben und das weltliche Leben genießen.Du kannst es sogar genießen, deine Kinder zu verheiraten.Auch deine Frau wird sich sehr freuen. Sie wird zu mir kommenund sagen:”Ich muss zugeben, du hast meinen Ehemann soweise gemacht.”

Stell dir vor, dass deine Frau mit dem Nachbar gestrittenhat und sie dermaßen aufgebracht ist, dass sie sobald dunach Hause kommst beginnt, dich anzuschreien. Was solltestdu tun? Solltest auch du wütend werden? Wenn solcheSituationen auftauchen, solltest du dich anpassen undeinfach weiter machen. Du weisst nicht, wer oder was sie sowütend gemacht hat. Du bist ein Mann und solltest es alsonicht erlauben, dass daraus ein Streit entsteht. Wenn siebeginnt sich mit dir zu streiten, beruhige sie. UnterschiedlicheMeinungen bedeuten Konflikt.

Wissenschaft, die es wert ist, verstanden zu werden

Fragender: Ich möchte Konflikte vermeiden, doch wassoll ich tun, wenn jemand absichtlich kommt und mit mirstreitet?


Dadashri: Wenn du mit dieser Wand kämpfst, wie langekannst du weiter mit ihr kämpfen? Wenn du deinen Kopfdurch den Zusammenstoß mit einer Wand verletzt hast,beginnst du sie anzuschreien und zu schlagen? Ebenso solltestdu deinen Gegenspieler als eine Wand betrachten. Bestehtdie Notwendigkeit diesen zu beschuldigen? Wir müssen füruns selbst verstehen, dass die andere Person wie eine Wandist. Indem du dies tust, wirst du alle Probleme verhindern.

Fragender: Wenn wir still bleiben, werden sie in diesemProzess umso irritierter und ärgerlicher mit uns und unterstellensogar, dass der Fehler der unsere ist.

Dadashri: Glaubst du, dass dein Schweigen damitirgend etwas zu tun hat? Wenn du mitten in der Nachtaufstehst, um auf die Toilette zu gehen und du stößt imDunkeln gegen eine Wand, geschieht dies, weil du stillgeblieben bist? Ob du etwas sagst, oder schweigst hatdiesbezüglich keinerlei Auswirkung. So etwas gibt es nicht,dass du eine Person durch dein Schweigen oder durch deinReden beeinflusst. Niemand besitzt die unabhängigeAutorität irgendwelche Situationen zu verändern. Es sindlediglich die sich bedingenden Umstände.

Wenn niemand eine Macht hat, wer kann dannirgendetwas in dieser Welt beschädigen? Wenn die WandMacht hätte, dann hättest du diese auch. Ist sie in der Lage,dich zu konfrontieren? Dasselbe gilt auch für alle anderen.Mit was auch immer für einem Konto deine Ehefraugekommen ist, sie wird dich nicht verlassen, ohne dass siedieses mit dir ausgeglichen hat. Sie ist lediglich ein Instrument,um dein Konto auszugleichen. Dem kannst du nichtentfliehen. Was bringt es zu schreien oder sich zu beklagen,wenn sie bzgl. ihrer Worte keine Kontrolle hat? Werde deshalbselbst wie eine Wand. Wenn du deine Frau weiterhin verbalbeschimpfst, wird der Gott in ihr dies aufzeichnen. Wenn dudahingegen zu einer Wand wirst während sie dichbeschimpft, wird der Gott in dir dir helfen.

Die Tatsache, dass die Wand mit dir zusammenstößt,besteht auf Grund deines eigenen Fehlers. Der Fehler liegtnicht bei der Wand. Die Leute fragen: “Ist dann jeder eineWand?” Ja, sie sind alle Wände. Ich sehe dies in meiner

erleuchteten universellen Sichtweise und sage dir, dass es soist. Dies ist keine Lüge.

Da gibt es keinen Unterschied zwischen demZusammenstoßen mit einer Wand und mit jemandem in Streitzu geraten, aufgrund von unterschiedlichen Meinungen. Esist im Grunde genommen ein und dasselbe. Beide sind blind.Eine Person läuft gegen eine Wand, weil sie nicht sehen kannund eine Person gerät in einen Konflikt, weil sie nicht sehenkann. Jemand kann nicht sehen was vor ihm liegt und derandere kann für ihn keine Lösung finden, deshalb ist er damitnicht in Übereinstimmung. All diese Wut, Stolz und Anhaftung,sowie Gier tauchen aus einer Unfähigkeit auf, das zu sehen,was vor einem liegt. So sollten wir dies verstehen. Der Fehlerliegt nicht bei der Wand, sondern bei der Person, die durchsie verletzt worden ist. Dies sind alles nur Wände. AlleSituationen gleichen Wänden. Wenn du mit einer Wandzusammenstößt, suchst du nicht danach bei wem der Fehlerliegt. Es besteht keine Notwendigkeit zu beweisen, wer Rechthat oder im Unrecht ist.

Du musst über diejenigen, die mit dir zusammenstoßen,wie über Wände denken. Schau nach der Türe und so wirstdu sogar in der Dunkelheit in der Lage sein, den Ausgang zufinden. Du musst es dir zu einer Regel machen, mitniemandem zusammenzustoßen. Du möchtest mitniemandem mehr einen Konflikt haben.

Dies ist, wie du dein Leben lebst

Niemand weiß wie man lebt. Sie wissen nicht dasGeringste über das Heiraten und werden dennoch dort hineingestoßen. Sie wissen nicht, was es bedeutet Eltern zu sein,werden aber dennoch Eltern. Du solltest das Leben in einerArt und Weise leben, dass es deine Kinder glücklich machenwürde. Jeden Morgen solltet ihr alle entscheiden, dass ihrwährend des Tages mit niemandem in einen Konflikt geratenwollt. Was für einen Nutzen bekommst du aus einem Konflikt?

Fragender: Wir werden nur verletzt

Dadashri: Nicht nur das. Auch dein gesamter Tag wirdruiniert sein. Obendrein wirst du darauf verzichten im nächstenLeben noch einmal als Mensch geboren zu werden. Eine


Dadashri: Wenn du mit dieser Wand kämpfst, wie langekannst du weiter mit ihr kämpfen? Wenn du deinen Kopfdurch den Zusammenstoß mit einer Wand verletzt hast,beginnst du sie anzuschreien und zu schlagen? Ebenso solltestdu deinen Gegenspieler als eine Wand betrachten. Bestehtdie Notwendigkeit diesen zu beschuldigen? Wir müssen füruns selbst verstehen, dass die andere Person wie eine Wandist. Indem du dies tust, wirst du alle Probleme verhindern.

Fragender: Wenn wir still bleiben, werden sie in diesemProzess umso irritierter und ärgerlicher mit uns und unterstellensogar, dass der Fehler der unsere ist.

Dadashri: Glaubst du, dass dein Schweigen damitirgend etwas zu tun hat? Wenn du mitten in der Nachtaufstehst, um auf die Toilette zu gehen und du stößt imDunkeln gegen eine Wand, geschieht dies, weil du stillgeblieben bist? Ob du etwas sagst, oder schweigst hatdiesbezüglich keinerlei Auswirkung. So etwas gibt es nicht,dass du eine Person durch dein Schweigen oder durch deinReden beeinflusst. Niemand besitzt die unabhängigeAutorität irgendwelche Situationen zu verändern. Es sindlediglich die sich bedingenden Umstände.

Wenn niemand eine Macht hat, wer kann dannirgendetwas in dieser Welt beschädigen? Wenn die WandMacht hätte, dann hättest du diese auch. Ist sie in der Lage,dich zu konfrontieren? Dasselbe gilt auch für alle anderen.Mit was auch immer für einem Konto deine Ehefraugekommen ist, sie wird dich nicht verlassen, ohne dass siedieses mit dir ausgeglichen hat. Sie ist lediglich ein Instrument,um dein Konto auszugleichen. Dem kannst du nichtentfliehen. Was bringt es zu schreien oder sich zu beklagen,wenn sie bzgl. ihrer Worte keine Kontrolle hat? Werde deshalbselbst wie eine Wand. Wenn du deine Frau weiterhin verbalbeschimpfst, wird der Gott in ihr dies aufzeichnen. Wenn dudahingegen zu einer Wand wirst während sie dichbeschimpft, wird der Gott in dir dir helfen.

Die Tatsache, dass die Wand mit dir zusammenstößt,besteht auf Grund deines eigenen Fehlers. Der Fehler liegtnicht bei der Wand. Die Leute fragen: “Ist dann jeder eineWand?” Ja, sie sind alle Wände. Ich sehe dies in meiner

erleuchteten universellen Sichtweise und sage dir, dass es soist. Dies ist keine Lüge.

Da gibt es keinen Unterschied zwischen demZusammenstoßen mit einer Wand und mit jemandem in Streitzu geraten, aufgrund von unterschiedlichen Meinungen. Esist im Grunde genommen ein und dasselbe. Beide sind blind.Eine Person läuft gegen eine Wand, weil sie nicht sehen kannund eine Person gerät in einen Konflikt, weil sie nicht sehenkann. Jemand kann nicht sehen was vor ihm liegt und derandere kann für ihn keine Lösung finden, deshalb ist er damitnicht in Übereinstimmung. All diese Wut, Stolz und Anhaftung,sowie Gier tauchen aus einer Unfähigkeit auf, das zu sehen,was vor einem liegt. So sollten wir dies verstehen. Der Fehlerliegt nicht bei der Wand, sondern bei der Person, die durchsie verletzt worden ist. Dies sind alles nur Wände. AlleSituationen gleichen Wänden. Wenn du mit einer Wandzusammenstößt, suchst du nicht danach bei wem der Fehlerliegt. Es besteht keine Notwendigkeit zu beweisen, wer Rechthat oder im Unrecht ist.

Du musst über diejenigen, die mit dir zusammenstoßen,wie über Wände denken. Schau nach der Türe und so wirstdu sogar in der Dunkelheit in der Lage sein, den Ausgang zufinden. Du musst es dir zu einer Regel machen, mitniemandem zusammenzustoßen. Du möchtest mitniemandem mehr einen Konflikt haben.

Dies ist, wie du dein Leben lebst

Niemand weiß wie man lebt. Sie wissen nicht dasGeringste über das Heiraten und werden dennoch dort hineingestoßen. Sie wissen nicht, was es bedeutet Eltern zu sein,werden aber dennoch Eltern. Du solltest das Leben in einerArt und Weise leben, dass es deine Kinder glücklich machenwürde. Jeden Morgen solltet ihr alle entscheiden, dass ihrwährend des Tages mit niemandem in einen Konflikt geratenwollt. Was für einen Nutzen bekommst du aus einem Konflikt?

Fragender: Wir werden nur verletzt

Dadashri: Nicht nur das. Auch dein gesamter Tag wirdruiniert sein. Obendrein wirst du darauf verzichten im nächstenLeben noch einmal als Mensch geboren zu werden. Eine


menschliche Lebensform kann nur dann in Erscheinungtreten, solange es in dir Güte und Anstand gibt. Wirst dujedoch erneut einer menschlichen Geburt wert sein, wenndu eine bestialische Natur beibehältst, kämpfst und deineHörner in andere stößt? Wer benutzt Hörner? Der Bulle oderder Mensch?

Fragender: Der Mensch scheint diese mehr zu benutzen.

Dadashri: Wenn dann also ein Mensch Schadenverursacht, wird er im Tierreich wiedergeboren werdenmüssen, wo er zudem vier Beine sowie einen Schwanz habenwird. Das Leben dort ist nicht so einfach. Es ist voller Schmerzund Leid. Dies musst du gut verstehen.

Konflikt ist ein Zeichen unserer Ignoranz

Fragender : Haben wir in unserem LebenZusammenstöße, weil wir uns gegenseitig nicht vertragenkönnen?

Dadashri: Konflikt ist weltliches Leben und weltlichesLeben ist voller Konflikt.

Fragender: Was verursacht einen Konflikt?

Dadashri: Ignoranz. Wenn du mit jemandem einenKonflikt hast, so ist dies ein Zeichen deiner eigenen Schwäche.Der Fehler liegt nicht bei den Leuten. Sie verursachen nie dieUnterschiede in den Meinungen. Die unterschiedlichenMeinungen sind deine eigenen Fehler. Wenn jemandabsichtlich mit dir zusammenstößt, solltest du ihn oder sieum Vergebung bitten. Wo es Konflikt gibt, liegt der Fehlerbei dir.

Fragender: Du möchtest Konflikt vermeiden, doch einPfosten steht dir im Weg. Stell dir vor, du versucht um ihnherumzugehen, er fällt aber dennoch auf dich. Was solltestdu dann tun?

Dadashri: Wenn er fällt, gehst du ihm aus dem Weg.

Fragender: Egal wie sehr wir versuchen ihm aus demWeg zu gehen, er verletzt uns dennoch. Lass uns meine Frauals Beispiel nehmen.

Dadashri: Zum Zeitpunkt des Konfliktes solltest du eineLösung finden.

Fragender: Wenn uns jemand beleidigt und wir unsbeleidigt fühlen, geschieht dies aufgrund unseres Egos?

Dadashri: In der Realität, wenn dich jemand beleidigt,dann schmilzt er in Wahrheit dein Ego weg. Sogar dann hatdiese Beleidigung nur auf dein ausschweifendes Ego eineAuswirkung. Was ist falsch daran? Anderenfalls wird dichdieses Karma nie befreien.

Nimm alles in dir auf, so wie das Meer

Fragender: Dada, im Alltag findet die ältere Personeinen Fehler bei der jüngeren Person und die jüngere Personfindet Fehler bei den Jüngsten. Warum ist das so?

Dadashri: So ist das. Der Ältere versucht den Jüngerenzu kontrollieren, indem er den Fehler bei ihm findet. Er solltelediglich die Schuld auf sich selbst nehmen und zugeben,dass der Fehler bei ihm liegt, wenn er das Problem schnelllösen möchte. Wenn die andere Person nicht die Fähigkeitzur Toleranz hat, nehme ich es selbst auf mich, das ist, wasich tue. Ich beschuldige keine anderen. Warum sollte ich?Wenn ich doch alles in mir aufnehmen kann, gleich wie dasMeer. Schau, wie das Meer die ganzen Abwässer von Bombayin sich aufnimmt. Auf die gleiche Weise sollten auch wir inder Lage sein, alles in uns aufzunehmen. Dadurch werdenwir allem um uns herum gegenüber großzügig und anmutig. Auch die Kinder werden unsere Liebe fühlen. Sie werdenunsere Offenheit bemerken. Nimm alles was zu dir kommtauf. Es ist das Gesetz dieser Welt, dass wenn eine Person dichbeschimpft, sie dir all ihre Energie gibt. Akzeptiere diesedeshalb mit Freude.

Missbrauch von Vyavasthit

Fragender: Was wenn wir mit allen Mitteln versucheneinen Konflikt zu vermeiden, eine Sache mit Gleichmut lösenund uns eine andere Person dennoch provoziert und unsbeschimpft? Was sollen wir tun?

Dadashri: Nichts. Es ist unser eigenes Konto unddeshalb müssen wir es mit Gleichmut klären. Wir sollten


menschliche Lebensform kann nur dann in Erscheinungtreten, solange es in dir Güte und Anstand gibt. Wirst dujedoch erneut einer menschlichen Geburt wert sein, wenndu eine bestialische Natur beibehältst, kämpfst und deineHörner in andere stößt? Wer benutzt Hörner? Der Bulle oderder Mensch?

Fragender: Der Mensch scheint diese mehr zu benutzen.

Dadashri: Wenn dann also ein Mensch Schadenverursacht, wird er im Tierreich wiedergeboren werdenmüssen, wo er zudem vier Beine sowie einen Schwanz habenwird. Das Leben dort ist nicht so einfach. Es ist voller Schmerzund Leid. Dies musst du gut verstehen.

Konflikt ist ein Zeichen unserer Ignoranz

Fragender : Haben wir in unserem LebenZusammenstöße, weil wir uns gegenseitig nicht vertragenkönnen?

Dadashri: Konflikt ist weltliches Leben und weltlichesLeben ist voller Konflikt.

Fragender: Was verursacht einen Konflikt?

Dadashri: Ignoranz. Wenn du mit jemandem einenKonflikt hast, so ist dies ein Zeichen deiner eigenen Schwäche.Der Fehler liegt nicht bei den Leuten. Sie verursachen nie dieUnterschiede in den Meinungen. Die unterschiedlichenMeinungen sind deine eigenen Fehler. Wenn jemandabsichtlich mit dir zusammenstößt, solltest du ihn oder sieum Vergebung bitten. Wo es Konflikt gibt, liegt der Fehlerbei dir.

Fragender: Du möchtest Konflikt vermeiden, doch einPfosten steht dir im Weg. Stell dir vor, du versucht um ihnherumzugehen, er fällt aber dennoch auf dich. Was solltestdu dann tun?

Dadashri: Wenn er fällt, gehst du ihm aus dem Weg.

Fragender: Egal wie sehr wir versuchen ihm aus demWeg zu gehen, er verletzt uns dennoch. Lass uns meine Frauals Beispiel nehmen.

Dadashri: Zum Zeitpunkt des Konfliktes solltest du eineLösung finden.

Fragender: Wenn uns jemand beleidigt und wir unsbeleidigt fühlen, geschieht dies aufgrund unseres Egos?

Dadashri: In der Realität, wenn dich jemand beleidigt,dann schmilzt er in Wahrheit dein Ego weg. Sogar dann hatdiese Beleidigung nur auf dein ausschweifendes Ego eineAuswirkung. Was ist falsch daran? Anderenfalls wird dichdieses Karma nie befreien.

Nimm alles in dir auf, so wie das Meer

Fragender: Dada, im Alltag findet die ältere Personeinen Fehler bei der jüngeren Person und die jüngere Personfindet Fehler bei den Jüngsten. Warum ist das so?

Dadashri: So ist das. Der Ältere versucht den Jüngerenzu kontrollieren, indem er den Fehler bei ihm findet. Er solltelediglich die Schuld auf sich selbst nehmen und zugeben,dass der Fehler bei ihm liegt, wenn er das Problem schnelllösen möchte. Wenn die andere Person nicht die Fähigkeitzur Toleranz hat, nehme ich es selbst auf mich, das ist, wasich tue. Ich beschuldige keine anderen. Warum sollte ich?Wenn ich doch alles in mir aufnehmen kann, gleich wie dasMeer. Schau, wie das Meer die ganzen Abwässer von Bombayin sich aufnimmt. Auf die gleiche Weise sollten auch wir inder Lage sein, alles in uns aufzunehmen. Dadurch werdenwir allem um uns herum gegenüber großzügig und anmutig. Auch die Kinder werden unsere Liebe fühlen. Sie werdenunsere Offenheit bemerken. Nimm alles was zu dir kommtauf. Es ist das Gesetz dieser Welt, dass wenn eine Person dichbeschimpft, sie dir all ihre Energie gibt. Akzeptiere diesedeshalb mit Freude.

Missbrauch von Vyavasthit

Fragender: Was wenn wir mit allen Mitteln versucheneinen Konflikt zu vermeiden, eine Sache mit Gleichmut lösenund uns eine andere Person dennoch provoziert und unsbeschimpft? Was sollen wir tun?

Dadashri: Nichts. Es ist unser eigenes Konto unddeshalb müssen wir es mit Gleichmut klären. Wir sollten


innerhalb unserer Gesetze verbleiben und unsereUngereimtheiten für uns selbst klären.

Fragender: Taucht dieser Konflikt aufgrund vonVyavasthit (sich bedingender Umstände) auf?

Dadashri: Ja. Konflikte geschehen aufgrund vonVyavasthit, doch wann kann man das sagen? Nur nachdemder Konflikt aufgetreten ist. Deine Richtlinie sollte sein “Ichmöchte mit niemandem in einen Konflikt geraten”. Wennwir vor uns einen Pfosten sehen, sollten wir verstehen, dasswir um diesen herum gehen müssen und nicht in ihnhineinlaufen. Wir können nur dann sagen, dass es Vyavasthitwar, wenn wir dennoch in ihn hineinlaufen. Wenn wir gleichzu anfangs Vyavasthit als Entschuldigung benutzen,missbrauchen wir in Wirklichkeit das Wissen von Vyavasthit.

Konflikte vermindern die spirituelle Kraft

Wenn es etwas gibt, was spirituelle Energie völligaufbraucht, dann sind das Konflikte. Wenn du in einen Streitverwickelt wirst, bist du erledigt! Wenn jemand versucht dichzu provozieren, solltest du dich zurückhalten. Es sollte keinenKonflikt geben. Verhindere Konflikt um jeden Preis; sogar umden deines Lebens! Jemand kann nur dann Befreiungerlangen, wenn es keinen Konflikt gibt. Wenn du es lernstKonflikte zu vermeiden, brauchst du nicht einmal mehr einenGuru oder einen anderen Schlichter. Du wirst in einem oderin zwei Leben Befreiung erlangen. Wenn jemand eine klareEntscheidung trifft und bei dieser auch bleibt, dass er mitniemandem mehr in eine Unstimmigkeit geraten möchte,ist dies der Beginn rechten Glaubens (samkit). Ich garantiere,dass sie ihn bekommen werden. Man kann die physischenSpuren eines Konfliktes mit Medizin heilen, doch wer wird inder Lage sein, die Narben eines Konfliktes vom Verstand odervom Intellekt zu beseitigen? Diese werden sich nicht einmalin tausenden von Leben auflösen.

Fragender: Verursachen Konflikte Schaden für denVerstand und den Intellekt?

Dadashri: Nicht nur der Verstand und der Intellekt,sondern der gesamte innere Mechanismus wird beeinflusstund dessen Wirkung wird auch am Körper sichtbar. Viele

Schwierigkeiten entstehen durch Konflikte.

Fragender: Du sagst, dass all deine Energien durchUnstimmigkeiten und Konflikte aufgebraucht werden.Werden diese Energien durch Bewusstheit wieder zurück-

kehren?

Dadashri: Du brauchst deine Energien nicht zudir zurück zu ziehen. Sie sind immer noch da. Sie zeigen sichjetzt. Alle Energien, die du aufgrund von Konflikten in deinemvergangenen Leben verloren hast, kommen jetzt zu dirzurück. Gib Acht, keinen neuen Streit zu kreieren oder deineEnergien, sogar die, die du gerade bekommen hast, werdenwieder verloren gehen. In der Abwesenheit von Konfliktenjedoch, werden sie sich stetig vermehren.

In dieser Welt gibt es Konflikte auf Grund vonVergeltung. Die Wurzel aller Konflikte dieser Welt ist Rache.Derjenige, der seine Rache und seinen Konflikt beendet hat,ist befreit. Liebe hat kein Hindernis. Wenn Feindseligkeit undFeindschaft verschwinden, herrscht Liebe.

Gesunder Menschenverstand - “überall anwendbar”

Was ist notwendig, um weltliche Interaktion rein zuhalten? Man braucht vollkommenen gesundenMenschenverstand, man muss stabil sein, einen kühlen Kopfbewahren und rücksichtsvoll sein. Die Definition einesgesunden Menschenverstandes ist die, dass er überallanwendbar ist. Wenn jemand gesunden Menschenverstandgepaart mit Selbst-Erkenntnis hat, wird er Ausstrahlungbesitzen.

Fragender: Wie kann gesunder Menschenverstandgeschehen?

Dadashri: Wenn jemand versucht mit dir in Konflikt zukommen, du jedoch mit niemandem in Konflikt gerätst, wirdgesunder Menschenverstand entstehen. Wenn du mitjemandem in Konflikt gerätst, wirst du deinen gesundenMenschenverstand verlieren. Von deiner Seite aus, sollte eskeine Unstimmigkeiten geben.

Gesunder Menschenverstand entsteht durch dieUnstimmigkeit einer anderen Person mit dir. Die Stärke der


innerhalb unserer Gesetze verbleiben und unsereUngereimtheiten für uns selbst klären.

Fragender: Taucht dieser Konflikt aufgrund vonVyavasthit (sich bedingender Umstände) auf?

Dadashri: Ja. Konflikte geschehen aufgrund vonVyavasthit, doch wann kann man das sagen? Nur nachdemder Konflikt aufgetreten ist. Deine Richtlinie sollte sein “Ichmöchte mit niemandem in einen Konflikt geraten”. Wennwir vor uns einen Pfosten sehen, sollten wir verstehen, dasswir um diesen herum gehen müssen und nicht in ihnhineinlaufen. Wir können nur dann sagen, dass es Vyavasthitwar, wenn wir dennoch in ihn hineinlaufen. Wenn wir gleichzu anfangs Vyavasthit als Entschuldigung benutzen,missbrauchen wir in Wirklichkeit das Wissen von Vyavasthit.

Konflikte vermindern die spirituelle Kraft

Wenn es etwas gibt, was spirituelle Energie völligaufbraucht, dann sind das Konflikte. Wenn du in einen Streitverwickelt wirst, bist du erledigt! Wenn jemand versucht dichzu provozieren, solltest du dich zurückhalten. Es sollte keinenKonflikt geben. Verhindere Konflikt um jeden Preis; sogar umden deines Lebens! Jemand kann nur dann Befreiungerlangen, wenn es keinen Konflikt gibt. Wenn du es lernstKonflikte zu vermeiden, brauchst du nicht einmal mehr einenGuru oder einen anderen Schlichter. Du wirst in einem oderin zwei Leben Befreiung erlangen. Wenn jemand eine klareEntscheidung trifft und bei dieser auch bleibt, dass er mitniemandem mehr in eine Unstimmigkeit geraten möchte,ist dies der Beginn rechten Glaubens (samkit). Ich garantiere,dass sie ihn bekommen werden. Man kann die physischenSpuren eines Konfliktes mit Medizin heilen, doch wer wird inder Lage sein, die Narben eines Konfliktes vom Verstand odervom Intellekt zu beseitigen? Diese werden sich nicht einmalin tausenden von Leben auflösen.

Fragender: Verursachen Konflikte Schaden für denVerstand und den Intellekt?

Dadashri: Nicht nur der Verstand und der Intellekt,sondern der gesamte innere Mechanismus wird beeinflusstund dessen Wirkung wird auch am Körper sichtbar. Viele

Schwierigkeiten entstehen durch Konflikte.

Fragender: Du sagst, dass all deine Energien durchUnstimmigkeiten und Konflikte aufgebraucht werden.Werden diese Energien durch Bewusstheit wieder zurück-

kehren?

Dadashri: Du brauchst deine Energien nicht zudir zurück zu ziehen. Sie sind immer noch da. Sie zeigen sichjetzt. Alle Energien, die du aufgrund von Konflikten in deinemvergangenen Leben verloren hast, kommen jetzt zu dirzurück. Gib Acht, keinen neuen Streit zu kreieren oder deineEnergien, sogar die, die du gerade bekommen hast, werdenwieder verloren gehen. In der Abwesenheit von Konfliktenjedoch, werden sie sich stetig vermehren.

In dieser Welt gibt es Konflikte auf Grund vonVergeltung. Die Wurzel aller Konflikte dieser Welt ist Rache.Derjenige, der seine Rache und seinen Konflikt beendet hat,ist befreit. Liebe hat kein Hindernis. Wenn Feindseligkeit undFeindschaft verschwinden, herrscht Liebe.

Gesunder Menschenverstand - “überall anwendbar”

Was ist notwendig, um weltliche Interaktion rein zuhalten? Man braucht vollkommenen gesundenMenschenverstand, man muss stabil sein, einen kühlen Kopfbewahren und rücksichtsvoll sein. Die Definition einesgesunden Menschenverstandes ist die, dass er überallanwendbar ist. Wenn jemand gesunden Menschenverstandgepaart mit Selbst-Erkenntnis hat, wird er Ausstrahlungbesitzen.

Fragender: Wie kann gesunder Menschenverstandgeschehen?

Dadashri: Wenn jemand versucht mit dir in Konflikt zukommen, du jedoch mit niemandem in Konflikt gerätst, wirdgesunder Menschenverstand entstehen. Wenn du mitjemandem in Konflikt gerätst, wirst du deinen gesundenMenschenverstand verlieren. Von deiner Seite aus, sollte eskeine Unstimmigkeiten geben.

Gesunder Menschenverstand entsteht durch dieUnstimmigkeit einer anderen Person mit dir. Die Stärke der


Seele ist derart, dass sie dir in Zeiten solcher Unstimmigkeitzeigen wird, wie du dich verhalten sollst. Sobald sich diesgezeigt hat, wird dich dieses Wissen nie mehr verlassen.Zudem wirst du noch mehr gesunden Menschenverstanderlangen. Da ich nicht in Unstimmigkeiten gerate, habe ichsehr viel gesunden Menschenverstand. Ich kann hinter demwas du sagst sofort die Bedeutung verstehen. AndereMenschen denken vielleicht, dass das was gesagt wird, Dadaschadet. Doch ich erkenne sofort, dass dieser Schadentatsächlich nicht schädlich ist.

Aus weltlicher Sicht gesehen ist es nicht schädlich undauch nicht aus religiöser Sicht und ganz sicher ist es auchnicht zum Nachteil in Bezug auf die Seele. Menschen mögendenken, dass es schädlich für die Seele ist, doch ich verstehedie Vorteile daraus. Dies ist der Einfluss gesundenMenschenverstandes. Aus diesem Grund habe ich dir dieDefinition gesunden Menschenverstandes gegeben; diese istüberall anwendbar. Dies existiert in der heutigen Generationnicht. Von Generation zu Generation hat der gesundeMneschenverstand abgenommen.

Nachdem man die Wissenschaft Vignan erlangt hat,kann eine Person ohne Konflikte sein. Es gibt nur wenigeglückliche Individuen, die so sein können ohne dieseWissenschaft, jedoch nur unter bestimmten Umständen undnicht in allen Situationen.

Wenn man mit diesem Wissen mit Konfliktenumgegangen ist, so führt dies zu spirituellem Fortschritt. Jehöher die Intensität des Konfliktes ist, desto größer derFortschritt. Ohne Unstimmigkeit bleibst du wo du bist.

Auf dem Weg zum Fortschritt - mit Hilfe von Konflikten

Fragender: Wenn wir Unstimmigkeit als hilfreich fürunseren spirituellen Fortschritt betrachten, werden wirvorankommen.

Dadashri: Ja, die Leute betrachten dies jedoch nichtmit diesem Verstehen. Gott bringt dich nicht höher, aberKonflikte tun dies. Unstimmigkeit kann dich bis zu einemgewissen Punkt bringen, darüber hinaus kann dir jedoch nurein Gnani (erleuchtete Person) helfen. Unstimmigkeit geschieht

auf natürliche Weise. Genau wie die Steine im Flussbett, diedurch die abtragende Kraft des Wassers ganz weich und rundwerden, so glättet Unstimmigkeit im Leben deine zackigenKanten.

Fragender: Erschöpft Konflikt spirituelle Energie?

Dadashri: Ja.

Prakruti (die Natur von jemandem) verursacht Unstim-

migkeit

Fragender: Wer verursacht Unstimmigkeit, etwasLebloses oder etwas Lebendiges?

Dadashri: Unstimmigkeiten aus deinem vergangenenLeben kreieren weitere Unstimmigkeit. Es ist keine Frage vonleblos oder lebendig. Die Seele hat damit nichts zu tun. DerPudgal (Komplex von Gedanken, Sprache und Handlung)verursacht all diese Unstimmigkeit. Es ist jedoch Unstimmigkeitaus der Vergangenheit, die die Unstimmigkeit wieder kreiert.Diejenigen, die keine Unstimmigkeit aus der Vergangenheitmitbringen, erfahren diese auch nicht wieder. Unstimmigkeiterzeugt Unstimmigkeit, die wiederum Unstimmigkeit erzeugt.So vermehrt sich diese immer mehr.

Der Pudgal ist nicht völlig leblos. Er ist eine Mischungaus dem Bewusstsein des Reinen SELBST (chetan) und demnicht selbst (judh). Dies führt zu einer dritten Wesenheit, miteinem eigenen völlig andersartigen Namen und andererForm. Dies ist es, was Unstimmigkeit verursacht. Dies ist es,das in Konflikt gerät. Der Pudgal, der rein ist, wird keinerleiKonflikte haben.

Fragender: Bedeutet dies, dass dort wo es keineUnstimmigkeit gibt, sich eine wahre Absicht vonGewaltlosigkeit entwickelt hat?

Dadashri: Nein, es ist nichts dergleichen. Jetzt wo dudie Gefahr eines Zusammenstoßes mit einer Wand erkannthast, wirst du dir der ernsthaften Gefahr des Herrn, der in allenlebenden Wesen wohnt, viel bewusster. Mit dieser Erkenntniswerden fundamentale Veränderungen geschehen.

Ahimsa (Gewaltlosigkeit) kann nicht vollständig


Seele ist derart, dass sie dir in Zeiten solcher Unstimmigkeitzeigen wird, wie du dich verhalten sollst. Sobald sich diesgezeigt hat, wird dich dieses Wissen nie mehr verlassen.Zudem wirst du noch mehr gesunden Menschenverstanderlangen. Da ich nicht in Unstimmigkeiten gerate, habe ichsehr viel gesunden Menschenverstand. Ich kann hinter demwas du sagst sofort die Bedeutung verstehen. AndereMenschen denken vielleicht, dass das was gesagt wird, Dadaschadet. Doch ich erkenne sofort, dass dieser Schadentatsächlich nicht schädlich ist.

Aus weltlicher Sicht gesehen ist es nicht schädlich undauch nicht aus religiöser Sicht und ganz sicher ist es auchnicht zum Nachteil in Bezug auf die Seele. Menschen mögendenken, dass es schädlich für die Seele ist, doch ich verstehedie Vorteile daraus. Dies ist der Einfluss gesundenMenschenverstandes. Aus diesem Grund habe ich dir dieDefinition gesunden Menschenverstandes gegeben; diese istüberall anwendbar. Dies existiert in der heutigen Generationnicht. Von Generation zu Generation hat der gesundeMneschenverstand abgenommen.

Nachdem man die Wissenschaft Vignan erlangt hat,kann eine Person ohne Konflikte sein. Es gibt nur wenigeglückliche Individuen, die so sein können ohne dieseWissenschaft, jedoch nur unter bestimmten Umständen undnicht in allen Situationen.

Wenn man mit diesem Wissen mit Konfliktenumgegangen ist, so führt dies zu spirituellem Fortschritt. Jehöher die Intensität des Konfliktes ist, desto größer derFortschritt. Ohne Unstimmigkeit bleibst du wo du bist.

Auf dem Weg zum Fortschritt - mit Hilfe von Konflikten

Fragender: Wenn wir Unstimmigkeit als hilfreich fürunseren spirituellen Fortschritt betrachten, werden wirvorankommen.

Dadashri: Ja, die Leute betrachten dies jedoch nichtmit diesem Verstehen. Gott bringt dich nicht höher, aberKonflikte tun dies. Unstimmigkeit kann dich bis zu einemgewissen Punkt bringen, darüber hinaus kann dir jedoch nurein Gnani (erleuchtete Person) helfen. Unstimmigkeit geschieht

auf natürliche Weise. Genau wie die Steine im Flussbett, diedurch die abtragende Kraft des Wassers ganz weich und rundwerden, so glättet Unstimmigkeit im Leben deine zackigenKanten.

Fragender: Erschöpft Konflikt spirituelle Energie?

Dadashri: Ja.

Prakruti (die Natur von jemandem) verursacht Unstim-

migkeit

Fragender: Wer verursacht Unstimmigkeit, etwasLebloses oder etwas Lebendiges?

Dadashri: Unstimmigkeiten aus deinem vergangenenLeben kreieren weitere Unstimmigkeit. Es ist keine Frage vonleblos oder lebendig. Die Seele hat damit nichts zu tun. DerPudgal (Komplex von Gedanken, Sprache und Handlung)verursacht all diese Unstimmigkeit. Es ist jedoch Unstimmigkeitaus der Vergangenheit, die die Unstimmigkeit wieder kreiert.Diejenigen, die keine Unstimmigkeit aus der Vergangenheitmitbringen, erfahren diese auch nicht wieder. Unstimmigkeiterzeugt Unstimmigkeit, die wiederum Unstimmigkeit erzeugt.So vermehrt sich diese immer mehr.

Der Pudgal ist nicht völlig leblos. Er ist eine Mischungaus dem Bewusstsein des Reinen SELBST (chetan) und demnicht selbst (judh). Dies führt zu einer dritten Wesenheit, miteinem eigenen völlig andersartigen Namen und andererForm. Dies ist es, was Unstimmigkeit verursacht. Dies ist es,das in Konflikt gerät. Der Pudgal, der rein ist, wird keinerleiKonflikte haben.

Fragender: Bedeutet dies, dass dort wo es keineUnstimmigkeit gibt, sich eine wahre Absicht vonGewaltlosigkeit entwickelt hat?

Dadashri: Nein, es ist nichts dergleichen. Jetzt wo dudie Gefahr eines Zusammenstoßes mit einer Wand erkannthast, wirst du dir der ernsthaften Gefahr des Herrn, der in allenlebenden Wesen wohnt, viel bewusster. Mit dieser Erkenntniswerden fundamentale Veränderungen geschehen.

Ahimsa (Gewaltlosigkeit) kann nicht vollständig


verstanden werden, da diese zu tief-greifend ist, um in ihrerGesamtheit verstanden zu werden. Wenn du stattdessen nurso viel verstehst, dass du “niemals mehr in einen Konfliktgerätst”, wirst du deine Energien, die von Tag zu Tag wachsen,erhalten können. Somit wirst du durch Unstimmigkeit keinerleiVerlust auf dich ziehen. Wenn du doch von Zeit zu Zeit inUnstimmigkeit gerätst, dann kannst du die Konsequenzendurch Pratikraman’s auslöschen (ernsthaft um Vergebungbitten). Anderenfalls haben diese ernsthafte Konsequenzen.Mit diesem Gnan wirst du Befreiung erlangen, doch verbundenmit Unstimmigkeiten wirst du einer Menge Hindernissenbegegnen, die deine Erleuchtung hinauszögern werden.

Negativ über eine Wand zu denken, würde keinenSchaden über dich bringen, da der Verlust nur einseitig seinwürde, wo hingegen auch nur ein einziger negativer Gedankeüber ein lebendes Wesen sehr nachteilig sein würde. Manbegegnet auf beiden Seiten Verlusten. Doch wenn wiranschließend Pratikraman machen, werden unsere Fehlerausgelöscht. Deshalb mach dort, wo es Unstimmigkeiten gibtPratikraman, so dass diese ihr Ende finden.

Richtiges Wissen bietet die Lösung

Fragender: Dada, das was du da in Bezug auf Konfliktesagst, die vom Ego aufsteigen, gilt für Zuhause, bei der Arbeitund sogar während dem Tun von Dada’s Arbeit. All diesemüssen gelöst werden.

Dadashri: Ja, es braucht eine Lösung. Menschen mitdiesem Gnan erreichen friedliche Lösungen, doch was ist mitdenjenigen, die dieses Gnan nicht haben? Was für Lösungengibt es für sie? Sie gehen auseinander. Menschen mit Gnantrennen sich nicht voneinander.

Fragender: Aber Dada, man sollte nicht aneinandergeraten.

Dadashri : Aneinander geraten ist natürlich.Zusammenstöße geschehen, da die Menschen solche Kontenmit sich gebracht haben. Wären sie nicht mit solchen Kontengekommen, würde so etwas nicht geschehen. Du solltesteinfach verstehen, dass so die Gewohnheit der anderenPerson ist und du bleibst unberührt. Unsere wahre Natur

transzendiert alle Gewohnheiten. Alle Situationen werden mitdiesem Wissen gelöst. Wenn du hingegen in einer Situationstecken bleibst, wird der Konflikt weiter gehen. So ist es immergewesen. Das einzige worauf du achten musst ist, dass dieUnstimmigkeit dich nicht abtrennt. Unstimmigkeit geschiehtauf jeden Fall, sogar zwischen einem Ehemann und einerEhefrau. Doch gelingt es ihnen nicht dennoch zusammen zubleiben?

Fragender: Aber Dada, sollten wir nicht die beständigeAbsicht haben, Konflikt zu vermeiden?

Dadashri: Ja, diese sollte immer da sein. Das ist es,was du tun musst. Du musst Pratikraman machen undgegenüber der anderen Person auch freundlich bleiben. Wennein Konflikt entsteht, dann mache wieder Pratikraman. DieseKonflikte tauchen auf Grund von Schichten von Karma aufund mit jedem Pratikraman wird eine Schicht abgelöst. Inmeinem Fall, wann auch immer Konflikt aufgetaucht ist,machte ich eine mentale Notiz davon, dass ich etwasWertvolles daraus bekommen habe, das mir in meinGewahrsein half.

Konflikt hält dich vor dem Abdriften ab und hält dichwach als dein SELBST. Deshalb ist Konflikt ein Vitamin für dieSeele. Konflikt an sich ist nicht das Problem. Der Schlüssel ist,sich in einem Konflikt nicht von der anderen Person zuentfremden. Dies ist die Essenz spiritueller Bemühung. Wenndu damit beginnst, den Fehler bei der anderen Person zusehen oder wenn du ernsthafte Meinungsunterschiede mitder anderen Person hast, solltest du Pratikraman machenund dem ein Ende setzen.

Wie komme ich in Übereinstimmung mit Jedem? Ichkomme mit dir aus, oder? Es ist eine Tatsache, dass Konflikteaufgrund gesprochener Worte entstehen. Ich spreche viel -doch gerate ich in Konflikte?

Reibung taucht auf. Küchenutensilien machen Krach,wenn sie aneinander stoßen. Es ist die dem Pudgalinnewohnende Qualität Reibung zu verursachen, jedoch nur,wenn er ein solches Konto mit sich trägt. Vor Gnan habeauch ich in der Vergangenheit Konflikte erfahren. Nach


verstanden werden, da diese zu tief-greifend ist, um in ihrerGesamtheit verstanden zu werden. Wenn du stattdessen nurso viel verstehst, dass du “niemals mehr in einen Konfliktgerätst”, wirst du deine Energien, die von Tag zu Tag wachsen,erhalten können. Somit wirst du durch Unstimmigkeit keinerleiVerlust auf dich ziehen. Wenn du doch von Zeit zu Zeit inUnstimmigkeit gerätst, dann kannst du die Konsequenzendurch Pratikraman’s auslöschen (ernsthaft um Vergebungbitten). Anderenfalls haben diese ernsthafte Konsequenzen.Mit diesem Gnan wirst du Befreiung erlangen, doch verbundenmit Unstimmigkeiten wirst du einer Menge Hindernissenbegegnen, die deine Erleuchtung hinauszögern werden.

Negativ über eine Wand zu denken, würde keinenSchaden über dich bringen, da der Verlust nur einseitig seinwürde, wo hingegen auch nur ein einziger negativer Gedankeüber ein lebendes Wesen sehr nachteilig sein würde. Manbegegnet auf beiden Seiten Verlusten. Doch wenn wiranschließend Pratikraman machen, werden unsere Fehlerausgelöscht. Deshalb mach dort, wo es Unstimmigkeiten gibtPratikraman, so dass diese ihr Ende finden.

Richtiges Wissen bietet die Lösung

Fragender: Dada, das was du da in Bezug auf Konfliktesagst, die vom Ego aufsteigen, gilt für Zuhause, bei der Arbeitund sogar während dem Tun von Dada’s Arbeit. All diesemüssen gelöst werden.

Dadashri: Ja, es braucht eine Lösung. Menschen mitdiesem Gnan erreichen friedliche Lösungen, doch was ist mitdenjenigen, die dieses Gnan nicht haben? Was für Lösungengibt es für sie? Sie gehen auseinander. Menschen mit Gnantrennen sich nicht voneinander.

Fragender: Aber Dada, man sollte nicht aneinandergeraten.

Dadashri : Aneinander geraten ist natürlich.Zusammenstöße geschehen, da die Menschen solche Kontenmit sich gebracht haben. Wären sie nicht mit solchen Kontengekommen, würde so etwas nicht geschehen. Du solltesteinfach verstehen, dass so die Gewohnheit der anderenPerson ist und du bleibst unberührt. Unsere wahre Natur

transzendiert alle Gewohnheiten. Alle Situationen werden mitdiesem Wissen gelöst. Wenn du hingegen in einer Situationstecken bleibst, wird der Konflikt weiter gehen. So ist es immergewesen. Das einzige worauf du achten musst ist, dass dieUnstimmigkeit dich nicht abtrennt. Unstimmigkeit geschiehtauf jeden Fall, sogar zwischen einem Ehemann und einerEhefrau. Doch gelingt es ihnen nicht dennoch zusammen zubleiben?

Fragender: Aber Dada, sollten wir nicht die beständigeAbsicht haben, Konflikt zu vermeiden?

Dadashri: Ja, diese sollte immer da sein. Das ist es,was du tun musst. Du musst Pratikraman machen undgegenüber der anderen Person auch freundlich bleiben. Wennein Konflikt entsteht, dann mache wieder Pratikraman. DieseKonflikte tauchen auf Grund von Schichten von Karma aufund mit jedem Pratikraman wird eine Schicht abgelöst. Inmeinem Fall, wann auch immer Konflikt aufgetaucht ist,machte ich eine mentale Notiz davon, dass ich etwasWertvolles daraus bekommen habe, das mir in meinGewahrsein half.

Konflikt hält dich vor dem Abdriften ab und hält dichwach als dein SELBST. Deshalb ist Konflikt ein Vitamin für dieSeele. Konflikt an sich ist nicht das Problem. Der Schlüssel ist,sich in einem Konflikt nicht von der anderen Person zuentfremden. Dies ist die Essenz spiritueller Bemühung. Wenndu damit beginnst, den Fehler bei der anderen Person zusehen oder wenn du ernsthafte Meinungsunterschiede mitder anderen Person hast, solltest du Pratikraman machenund dem ein Ende setzen.

Wie komme ich in Übereinstimmung mit Jedem? Ichkomme mit dir aus, oder? Es ist eine Tatsache, dass Konflikteaufgrund gesprochener Worte entstehen. Ich spreche viel -doch gerate ich in Konflikte?

Reibung taucht auf. Küchenutensilien machen Krach,wenn sie aneinander stoßen. Es ist die dem Pudgalinnewohnende Qualität Reibung zu verursachen, jedoch nur,wenn er ein solches Konto mit sich trägt. Vor Gnan habeauch ich in der Vergangenheit Konflikte erfahren. Nach

Vermeide Zusammenstöße 21

diesem Gnan habe ich keine Konflikte mehr. Dieses Gnan istdie Erfahrung. Mit diesem Gnan habe ich all meinevergangenen Konten ausgeglichen. Du musst deine Kontennoch ausgleichen.

Bereinige deine Fehler mit Pratikraman

Wenn du damit beginnst jeden Tag 500 oder mehrFehler zu erkennen, dann wisse, dass du Moksha (derendgültigen Befreiung) näher kommst.

Deshalb, wo auch immer du bist, vermeide Konflikte.Indem du Konflikte verursachst, verdirbst du dieses Lebenund ruinierst dein nächstes noch obendrein. Jemand, derdieses Leben ruiniert, wird mit Sicherheit das kommenderuinieren. Wenn dieses Leben besser wird, so wird es auchdas nächste! Wenn wir in diesem Leben keinen Problemenbegegnen, sollten wir wissen, dass das nächste Leben ebensoproblemfrei sein würde. Wenn du hier Probleme kreierst,werden dir diese in das nächste Leben nachfolgen.

Die Garantie von drei weiteren Leben

Für diejenigen, die mit niemandem in Konflikt geraten,garantiere ich, dass sie in drei Leben Moksha erreichenwerden. Wenn du in Konflikt gerätst, musst du Pratikramanmachen. Konflikt ist die Natur des Pudgal. Pratikramanbeendet alle Konflikte zwischen Pudgals.

Wenn die andere Person multipliziert (vervielfacht), sosollten wir dividieren (verringern), so dass keine Differenzbestehen bleibt. Negativ über eine andere Person zu denkenist der allergrößte Fehler. Wenn wir auf dem Weg an eineWand stoßen, warum werden wir mit ihr nicht ärgerlich?Wenn dir eine Kuh auf die Zehen tritt, sagst du etwas zu ihr?Genauso verhält es sich mit Menschen. Wie vergibt der GnaniPurush jedem? Er erkennt ihre Unschuld und versteht, dasssie nicht verstehen. Sie sind wie Wände. Für diejenigen, dieverstehen, besteht keine Notwendigkeit ihnen irgend etwaszu sagen, da sie sofort von Innen heraus Pratikraman machenwerden.

Anziehung = Reaktion

Fragender: Es geschieht oftmals, dass selbst wenn ich keinen

Wunsch habe, irgendeinen Hass gegen jemanden zu haben,es dennoch passiert. Was ist der Grund, der dahinter liegt?

Dadashri: Mit wem ist das so?

Fragender: Dies geschieht manchmal mit meiner Frau.

Dadashri: Dies ist nicht Hass. Die Liebe, die aufgrundvon Anziehung entsteht, ist reaktionär und aus diesem Grundanfällig für Ablehnung. Wenn er irritiert ist, wendet sie sichvon ihm ab. Sie bleibt eine Weile in dieser Distanz, was ihnwieder beliebter für sie macht, während sie beginnt wiedersensibler für ihn zu werden und er für sie. Mit weiterem Konfliktentsteht mehr Verletzung und mehr Einmischung, was beideszu noch mehr Entfremdung führt. Und dann das Ganze nocheinmal von vorne. Wo es übertriebene Liebe dieser Art gibt,gibt es auch Einmischung. Wo auch immer Einmischunggeschieht, im Inneren fühlen sie dennoch Liebe. Solchübertriebene Liebe, aus unserem vergangenen Leben, ist dieUrsache solcher Einmischung. Es ist tatsächlich übertriebeneLiebe von der du sprichst, denn würde es sonst Einmischunggeben? Das ist die Eigenschaft von Einmischung.

Die Menschen sagen, dass es der Konflikt ist, der ihreLiebe wachsen lässt. Das ist wahr, doch das, was du als Liebebezeichnest, ist tatsächlich Anziehung, die aus dem Konfliktan sich entstanden ist. Derartige Anziehung ist immer anfälligfür Ablehnung. Wo es nur ein paar wenige Konflikte gibt,gibt es weniger Anziehung. Wenn ein Ehemann und seineEhefrau in einem Haushalt nur begrenzt streiten, sollten wirverstehen, dass es zwischen diesen beiden nur eine begrenzteAnziehung gibt. Verstehst du das?

Fragender: Manchmal, wenn das Ego sehr stark daist, haben wir in unserem Alltag sehr intensive Streitereienund in diesen Kämpfen sprühen die Funken.

Dadashri: Diese Funken haben nichts mit dem Ego zutun. Sie scheinen aus dem Ego hervorzugehen, sind jedochdurch Beeinflussung mit Sexualität verbunden. Dort wo eskeine sexuelle Beeinflussung gibt, gibt es keine Konflikte. DieEntwicklung von Unstimmigkeit lässt dann nach, wenn Sexnachlässt. Wenn also ein Paar für ein Jahr lang einenZöilbatsschwur ablegt und ich sie frage, wie ihr Leben denn



diesem Gnan habe ich keine Konflikte mehr. Dieses Gnan istdie Erfahrung. Mit diesem Gnan habe ich all meinevergangenen Konten ausgeglichen. Du musst deine Kontennoch ausgleichen.

Bereinige deine Fehler mit Pratikraman

Wenn du damit beginnst jeden Tag 500 oder mehrFehler zu erkennen, dann wisse, dass du Moksha (derendgültigen Befreiung) näher kommst.

Deshalb, wo auch immer du bist, vermeide Konflikte.Indem du Konflikte verursachst, verdirbst du dieses Lebenund ruinierst dein nächstes noch obendrein. Jemand, derdieses Leben ruiniert, wird mit Sicherheit das kommenderuinieren. Wenn dieses Leben besser wird, so wird es auchdas nächste! Wenn wir in diesem Leben keinen Problemenbegegnen, sollten wir wissen, dass das nächste Leben ebensoproblemfrei sein würde. Wenn du hier Probleme kreierst,werden dir diese in das nächste Leben nachfolgen.

Die Garantie von drei weiteren Leben

Für diejenigen, die mit niemandem in Konflikt geraten,garantiere ich, dass sie in drei Leben Moksha erreichenwerden. Wenn du in Konflikt gerätst, musst du Pratikramanmachen. Konflikt ist die Natur des Pudgal. Pratikramanbeendet alle Konflikte zwischen Pudgals.

Wenn die andere Person multipliziert (vervielfacht), sosollten wir dividieren (verringern), so dass keine Differenzbestehen bleibt. Negativ über eine andere Person zu denkenist der allergrößte Fehler. Wenn wir auf dem Weg an eineWand stoßen, warum werden wir mit ihr nicht ärgerlich?Wenn dir eine Kuh auf die Zehen tritt, sagst du etwas zu ihr?Genauso verhält es sich mit Menschen. Wie vergibt der GnaniPurush jedem? Er erkennt ihre Unschuld und versteht, dasssie nicht verstehen. Sie sind wie Wände. Für diejenigen, dieverstehen, besteht keine Notwendigkeit ihnen irgend etwaszu sagen, da sie sofort von Innen heraus Pratikraman machenwerden.

Anziehung = Reaktion

Fragender: Es geschieht oftmals, dass selbst wenn ich keinen

Wunsch habe, irgendeinen Hass gegen jemanden zu haben,es dennoch passiert. Was ist der Grund, der dahinter liegt?

Dadashri: Mit wem ist das so?

Fragender: Dies geschieht manchmal mit meiner Frau.

Dadashri: Dies ist nicht Hass. Die Liebe, die aufgrundvon Anziehung entsteht, ist reaktionär und aus diesem Grundanfällig für Ablehnung. Wenn er irritiert ist, wendet sie sichvon ihm ab. Sie bleibt eine Weile in dieser Distanz, was ihnwieder beliebter für sie macht, während sie beginnt wiedersensibler für ihn zu werden und er für sie. Mit weiterem Konfliktentsteht mehr Verletzung und mehr Einmischung, was beideszu noch mehr Entfremdung führt. Und dann das Ganze nocheinmal von vorne. Wo es übertriebene Liebe dieser Art gibt,gibt es auch Einmischung. Wo auch immer Einmischunggeschieht, im Inneren fühlen sie dennoch Liebe. Solchübertriebene Liebe, aus unserem vergangenen Leben, ist dieUrsache solcher Einmischung. Es ist tatsächlich übertriebeneLiebe von der du sprichst, denn würde es sonst Einmischunggeben? Das ist die Eigenschaft von Einmischung.

Die Menschen sagen, dass es der Konflikt ist, der ihreLiebe wachsen lässt. Das ist wahr, doch das, was du als Liebebezeichnest, ist tatsächlich Anziehung, die aus dem Konfliktan sich entstanden ist. Derartige Anziehung ist immer anfälligfür Ablehnung. Wo es nur ein paar wenige Konflikte gibt,gibt es weniger Anziehung. Wenn ein Ehemann und seineEhefrau in einem Haushalt nur begrenzt streiten, sollten wirverstehen, dass es zwischen diesen beiden nur eine begrenzteAnziehung gibt. Verstehst du das?

Fragender: Manchmal, wenn das Ego sehr stark daist, haben wir in unserem Alltag sehr intensive Streitereienund in diesen Kämpfen sprühen die Funken.

Dadashri: Diese Funken haben nichts mit dem Ego zutun. Sie scheinen aus dem Ego hervorzugehen, sind jedochdurch Beeinflussung mit Sexualität verbunden. Dort wo eskeine sexuelle Beeinflussung gibt, gibt es keine Konflikte. DieEntwicklung von Unstimmigkeit lässt dann nach, wenn Sexnachlässt. Wenn also ein Paar für ein Jahr lang einenZöilbatsschwur ablegt und ich sie frage, wie ihr Leben denn


so verlaufen sei, so antworten sie, “Keine Funken, keineStreitereien, keine Unstimmigkeiten, überhaupt keine Art vonKonflikten. Alles ist im Stillstand.” Dies geschieht alles aufgrundsexueller Beeinflussung.

Fragender: Zuerst dachten wir, dass diese Konflikteetwas mit der Hausarbeit zu tun hätten. Doch die Konfliktebestanden auch dann noch, als wir uns eine Haushaltshilfeeingestellt hatten.

Dadashri: All diese Zusammenstöße wird es weiterhingeben. Solange sexuelle Beziehungen weiter bestehen, wirdes weiterhin Konflikte geben. Sex ist die Wurzel von Konflikten.Derjenige, der seine sexuellen Instinkte besiegt, besiegt alles.Solch ein Mann beeindruckt alle die ihn sehen.

Schwerwiegende und subtile Konflikte

Fragender: Wir kennen nun die Aussage: “VermeideKonflikte”. Wenn man dieser Aussage mit Hingabe folgt, wirdeinen dies ganz zur Befreiung bringen. Bitte erkläre denFortschritt der Vermeidung von Konflikten auf der grobenEbene, der subtilen Ebene, der subtileren Ebene und dersubtilsten Ebene.

Dadashri: Wenn jemand darin fortschreitet, indem erder Entscheidung Konflikte zu vermeiden folgt, wächst dessenIntuition. Niemand braucht ihm irgendetwas zu zeigen. DerLernprozess ist spontan. Diese Worte sind von solcher Kraft,dass sie dich zu Moksha führen.

Der Schlüsselsatz ist “Der Fehler liegt beim Leidenden”,was dich ebenfalls zu Moksha führen wird. Jedes Wort vonmir wird dich zu Moksha führen. Das ist meine Garantie.

Fragender: Du hast Beispiele von schwerwiegendenVorkommnissen von Konflikten gegeben, doch was ist mitKonflikten auf subtiler Ebene, subtilerer oder subtilster Ebene?Bitte erkläre das mit Beispielen. Was ist ein subtiler Konflikt?

Dadashri: Der Konflikt, den du vielleicht mit deinemVater hast, ist alles subtiler Konflikt.

Fragender: Sind subtile Konflikte, mentale Konflikte?Gehört ein verbaler Konflikt ebenfalls zur subtilen Ebene?


Dadashri: Dies gehört zur groben Ebene, da anderedavon wissen. Das, was von anderen nicht gesehen odergefühlt werden kann, ist ein subtiler Konflikt.

Fragender: Wie beseitigen wir einen subtilen Konflikt?

Dadashri: Löse zunächst den groben, dann densubtilen, den subtileren und schließlich den subtilsten.

Fragender: Was bezeichnen wir als subtileren Konflikt?

Dadashri: Wenn du von jemandem geschlagen wirstund du dir zu diesem Zeitpunkt gewahr bist, “dieser Mannhat mich nicht verletzt, Vyavasthit ist der Tuende und ichbin Reine SEELE.” Wenn du in diesem Prozess auch nur dengeringsten Fehler bei dem anderen siehst, dann ist dies einBeispiel von einem subtileren Konflikt.

Fragender: Bitte erkläre mir dies noch einmal. Ich habees nicht verstanden.

Dadashri: All diese Fehler, die du bei anderen siehst, istein subtilerer Konflikt.

Fragender: Die Fehler der anderen zu sehen, ist alsosubtilerer Konflikt?

Dadashri: Nein, sobald du durch Gnan in dir etablierthast, dass der Fehler nicht bei anderen liegt und du denanderen dennoch weiterhin beschuldigst, dann ist dies einsubtilerer Konflikt. Das ist so, weil er Reine SEELE und getrenntvon allen Fehlern ist.

Fragender: Ist dies nicht ein mentaler Konflikt?

Dadashri: Jeglicher mentaler Konflikt gehört zur subtilenEbene.

Fragender: Also was ist dann der Unterschied zwischender subtilen und der subtileren Ebene?

Dadashri: Alle subtileren Konflikte sind jenseits derEbene des Verstandes.

Fragender: Bestehen deshalb die Konflikte auf subtilerEbene neben den Konflikten auf subtilerer Ebene?

Dadashri: Das ist nicht wichtig. Erkenne einfach nur,


so verlaufen sei, so antworten sie, “Keine Funken, keineStreitereien, keine Unstimmigkeiten, überhaupt keine Art vonKonflikten. Alles ist im Stillstand.” Dies geschieht alles aufgrundsexueller Beeinflussung.

Fragender: Zuerst dachten wir, dass diese Konflikteetwas mit der Hausarbeit zu tun hätten. Doch die Konfliktebestanden auch dann noch, als wir uns eine Haushaltshilfeeingestellt hatten.

Dadashri: All diese Zusammenstöße wird es weiterhingeben. Solange sexuelle Beziehungen weiter bestehen, wirdes weiterhin Konflikte geben. Sex ist die Wurzel von Konflikten.Derjenige, der seine sexuellen Instinkte besiegt, besiegt alles.Solch ein Mann beeindruckt alle die ihn sehen.

Schwerwiegende und subtile Konflikte

Fragender: Wir kennen nun die Aussage: “VermeideKonflikte”. Wenn man dieser Aussage mit Hingabe folgt, wirdeinen dies ganz zur Befreiung bringen. Bitte erkläre denFortschritt der Vermeidung von Konflikten auf der grobenEbene, der subtilen Ebene, der subtileren Ebene und dersubtilsten Ebene.

Dadashri: Wenn jemand darin fortschreitet, indem erder Entscheidung Konflikte zu vermeiden folgt, wächst dessenIntuition. Niemand braucht ihm irgendetwas zu zeigen. DerLernprozess ist spontan. Diese Worte sind von solcher Kraft,dass sie dich zu Moksha führen.

Der Schlüsselsatz ist “Der Fehler liegt beim Leidenden”,was dich ebenfalls zu Moksha führen wird. Jedes Wort vonmir wird dich zu Moksha führen. Das ist meine Garantie.

Fragender: Du hast Beispiele von schwerwiegendenVorkommnissen von Konflikten gegeben, doch was ist mitKonflikten auf subtiler Ebene, subtilerer oder subtilster Ebene?Bitte erkläre das mit Beispielen. Was ist ein subtiler Konflikt?

Dadashri: Der Konflikt, den du vielleicht mit deinemVater hast, ist alles subtiler Konflikt.

Fragender: Sind subtile Konflikte, mentale Konflikte?Gehört ein verbaler Konflikt ebenfalls zur subtilen Ebene?


Dadashri: Dies gehört zur groben Ebene, da anderedavon wissen. Das, was von anderen nicht gesehen odergefühlt werden kann, ist ein subtiler Konflikt.

Fragender: Wie beseitigen wir einen subtilen Konflikt?

Dadashri: Löse zunächst den groben, dann densubtilen, den subtileren und schließlich den subtilsten.

Fragender: Was bezeichnen wir als subtileren Konflikt?

Dadashri: Wenn du von jemandem geschlagen wirstund du dir zu diesem Zeitpunkt gewahr bist, “dieser Mannhat mich nicht verletzt, Vyavasthit ist der Tuende und ichbin Reine SEELE.” Wenn du in diesem Prozess auch nur dengeringsten Fehler bei dem anderen siehst, dann ist dies einBeispiel von einem subtileren Konflikt.

Fragender: Bitte erkläre mir dies noch einmal. Ich habees nicht verstanden.

Dadashri: All diese Fehler, die du bei anderen siehst, istein subtilerer Konflikt.

Fragender: Die Fehler der anderen zu sehen, ist alsosubtilerer Konflikt?

Dadashri: Nein, sobald du durch Gnan in dir etablierthast, dass der Fehler nicht bei anderen liegt und du denanderen dennoch weiterhin beschuldigst, dann ist dies einsubtilerer Konflikt. Das ist so, weil er Reine SEELE und getrenntvon allen Fehlern ist.

Fragender: Ist dies nicht ein mentaler Konflikt?

Dadashri: Jeglicher mentaler Konflikt gehört zur subtilenEbene.

Fragender: Also was ist dann der Unterschied zwischender subtilen und der subtileren Ebene?

Dadashri: Alle subtileren Konflikte sind jenseits derEbene des Verstandes.

Fragender: Bestehen deshalb die Konflikte auf subtilerEbene neben den Konflikten auf subtilerer Ebene?

Dadashri: Das ist nicht wichtig. Erkenne einfach nur,


Neun Tiefe Innere Absichten

Nav Kalamo

Dada Bhagwan ist der Herr innerhalb aller lebender Wesen. DieseRezitation muss dich innerlich ergreifen. Es soll nicht mechanischrezitiert werden. Die tägliche Rezitation ist deiner tiefen, innerenAbsicht würdig, da diese Lehre die Essenz aller Religionen umfasst.

1. Hey Dada Bhagawan! Mane koi pan dehadhari jeevatmano kinchit matra pan aham ma dubhaya, na dubhavaya,ke dubhavva pratye na anumodaya evi param shakti aapo.Mane koi deh-dhari jeevatma no kinchit matra pan ahamna dubhaya evi syadvaad vaani, syadvaad vartan anesyadvaad manan karvani param shakti aapo.

1. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mirdie absolute innere Energie, nicht im geringsten Ausmaß dasEgo irgendeines lebenden Wesens zu verletzen, dies zuverursachen, noch anzustiften. Gib mir die unendliche innereEnergie, nicht das Ego irgend eines lebenden Wesens zuverletzen und meine Gedanken, sprachlichen Ausdruck undHandlungen auf eine Art auszuführen, die von allenSichtweisen akzeptiert ist.

2. Hey Dada Bhagawan! Mane koi pan dharma nu kinchitmatra pan pramaan na dubhaya, na dubhavaya, kedubhavva pratye na anumoday evi param shakti aapo.Mane koi pan dharma nu, kinchit matra pan pramaan nadubhavaya evi syadvaad vaani, syadvaad vartan anesyadvaad manan karvani param shakti aapo.

2. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mirdie absolute innere Energie, nicht im geringstenAusmaß das Fundament jeglicher Religionen zu verletzen,dies zu verursachen, noch anzustiften. Gib mir dieunendliche innere Energie, nicht das Fundament jeglicherReligionen zu verletzen und meine Gedanken, sprachlichenAusdruck und Handlungen auf eine Art auszuführen, die vonallen Sichtweisen akzeptiert ist.

3. Hey Dada Bhagawan! Mane koi pan dehadhari updeshak,saadhu, saadhavi, ke aacharya no avarnavaad,aparaadha, avinaya na karva ni param shakti aapo.

dass es zwischen subtil und subtiler einen Unterschied gibt,was wiederum anders als das subtilste ist. Dies ist dieultimative Ebene.

Fragender: Du hast in einem Satsang einmal gesagt,dass wenn wir uns sehr tief mit “Chandubhai” (relativerName, der einem Körper gegeben worden ist) verbundenund verstrickt haben, dann ist dies der subtilste Konflikt.

Dadashri: Ja, subtilste Konflikte! Diese müssen beseitigtwerden. Du identifizierst dich ungewollt mit Chandubhai undspäter erkennst du, dass du einen Fehler gemacht hast, ist esnicht so?

Fragender: Ist Pratikraman also das einzige Heilmittel,um solche Konflikte zu vermeiden? Oder gibt es da nochetwas anderes?

Dadashri : Es gibt keine andere Waffe.Diese neun Kalams (s. im Anhang die neun unbezahlbarenEdelsteine), die ich dir gegeben habe, sind das größtePratikraman. Es gibt keine andere Waffe. In dieser Welt gibtes kein anderes Werkzeug als Pratikraman. Dies ist dasultimative Werkzeug. Diese Welt ist durch Atikraman(Aggression) entstanden; deshalb ist Pratikraman (Buße tunund auflösen) das Gegenmittel.

Fragender: Das ist erstaunlich. All deine Aussagen:“Was auch immer geschieht, ist Gerechtigkeit”; “Der Fehlerliegt beim Leidenden” ... etc. sind außergewöhnlich und nichtvon dieser Welt. Und wenn wir Pratikraman mit Dada alsunserem Zeugen tun, dann erreichen diese Schwingungenwahrhaftig die andere Person.

Dadashri: Ja, das ist richtig. Die Schwingungenerreichen ihn sofort und sind sehr effektiv. Sie erzielenerstaunliche Resultate. Wir werden überzeugt werden, dasses auf die andere Person eine Auswirkung hat.

Fragender : Aber Dada, Pratikraman geschiehtaugenblicklich, jetzt in diesem Moment. Es ist wirklicherstaunlich, Dada! Dada’s Gnade ist erstaunlich!

Dadashri: Ja, es ist erstaunlich. Letztlich ist dies einewissenschaftliche Sache!



Neun Tiefe Innere Absichten

Nav Kalamo

Dada Bhagwan ist der Herr innerhalb aller lebender Wesen. DieseRezitation muss dich innerlich ergreifen. Es soll nicht mechanischrezitiert werden. Die tägliche Rezitation ist deiner tiefen, innerenAbsicht würdig, da diese Lehre die Essenz aller Religionen umfasst.

1. Hey Dada Bhagawan! Mane koi pan dehadhari jeevatmano kinchit matra pan aham ma dubhaya, na dubhavaya,ke dubhavva pratye na anumodaya evi param shakti aapo.Mane koi deh-dhari jeevatma no kinchit matra pan ahamna dubhaya evi syadvaad vaani, syadvaad vartan anesyadvaad manan karvani param shakti aapo.

1. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mirdie absolute innere Energie, nicht im geringsten Ausmaß dasEgo irgendeines lebenden Wesens zu verletzen, dies zuverursachen, noch anzustiften. Gib mir die unendliche innereEnergie, nicht das Ego irgend eines lebenden Wesens zuverletzen und meine Gedanken, sprachlichen Ausdruck undHandlungen auf eine Art auszuführen, die von allenSichtweisen akzeptiert ist.

2. Hey Dada Bhagawan! Mane koi pan dharma nu kinchitmatra pan pramaan na dubhaya, na dubhavaya, kedubhavva pratye na anumoday evi param shakti aapo.Mane koi pan dharma nu, kinchit matra pan pramaan nadubhavaya evi syadvaad vaani, syadvaad vartan anesyadvaad manan karvani param shakti aapo.

2. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mirdie absolute innere Energie, nicht im geringstenAusmaß das Fundament jeglicher Religionen zu verletzen,dies zu verursachen, noch anzustiften. Gib mir dieunendliche innere Energie, nicht das Fundament jeglicherReligionen zu verletzen und meine Gedanken, sprachlichenAusdruck und Handlungen auf eine Art auszuführen, die vonallen Sichtweisen akzeptiert ist.

3. Hey Dada Bhagawan! Mane koi pan dehadhari updeshak,saadhu, saadhavi, ke aacharya no avarnavaad,aparaadha, avinaya na karva ni param shakti aapo.

dass es zwischen subtil und subtiler einen Unterschied gibt,was wiederum anders als das subtilste ist. Dies ist dieultimative Ebene.

Fragender: Du hast in einem Satsang einmal gesagt,dass wenn wir uns sehr tief mit “Chandubhai” (relativerName, der einem Körper gegeben worden ist) verbundenund verstrickt haben, dann ist dies der subtilste Konflikt.

Dadashri: Ja, subtilste Konflikte! Diese müssen beseitigtwerden. Du identifizierst dich ungewollt mit Chandubhai undspäter erkennst du, dass du einen Fehler gemacht hast, ist esnicht so?

Fragender: Ist Pratikraman also das einzige Heilmittel,um solche Konflikte zu vermeiden? Oder gibt es da nochetwas anderes?

Dadashri : Es gibt keine andere Waffe.Diese neun Kalams (s. im Anhang die neun unbezahlbarenEdelsteine), die ich dir gegeben habe, sind das größtePratikraman. Es gibt keine andere Waffe. In dieser Welt gibtes kein anderes Werkzeug als Pratikraman. Dies ist dasultimative Werkzeug. Diese Welt ist durch Atikraman(Aggression) entstanden; deshalb ist Pratikraman (Buße tunund auflösen) das Gegenmittel.

Fragender: Das ist erstaunlich. All deine Aussagen:“Was auch immer geschieht, ist Gerechtigkeit”; “Der Fehlerliegt beim Leidenden” ... etc. sind außergewöhnlich und nichtvon dieser Welt. Und wenn wir Pratikraman mit Dada alsunserem Zeugen tun, dann erreichen diese Schwingungenwahrhaftig die andere Person.

Dadashri: Ja, das ist richtig. Die Schwingungenerreichen ihn sofort und sind sehr effektiv. Sie erzielenerstaunliche Resultate. Wir werden überzeugt werden, dasses auf die andere Person eine Auswirkung hat.

Fragender : Aber Dada, Pratikraman geschiehtaugenblicklich, jetzt in diesem Moment. Es ist wirklicherstaunlich, Dada! Dada’s Gnade ist erstaunlich!

Dadashri: Ja, es ist erstaunlich. Letztlich ist dies einewissenschaftliche Sache!



3. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mirdie absolute innere Energie, nicht irgendeinen lebendenMönch, Nonne, Prediger oder einen religiösen Führer zukritisieren, zu verletzen oder zu beleidigen.

4. Hey Dada Bhagawan! Mane koi pan dehadhari jeevatmapratye kinchit matra pan abhaav, tiraskaar kyaareya panna karaaya, na karaavaaya ke karta pratye na anumodayaevi param shakti aapo.

4. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mirdie absolute innere Energie, nicht im geringstenAusmaß irgendein lebendes Wesen abzulehnen oder zuhassen, dies zu verursachen noch anzustiften.

5. Hey Dada Bhagawan! Mane koi pan dehadhari jeevatmasaathe kyaareya pan kathor bhasha, tanteeli bhasha nabolaya, na bolavaya, ke bolva pratye na annumoday eviparam shakti aapo. Koi kathor bhasha, tanteeli bhasha boleto mane mrudu-ruju bhasha bolvani shaktio aapo.

5. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mirdie absolute innere Energie, nicht im geringsten Ausmaß mitirgendeinem lebenden Wesen in einer harten oderverletzenden Redeweise zu sprechen, dies zu verursachen,noch anzustiften. Wenn jemand in einer harten oderverletzenden Weise spricht, gib mir bitte die Energie,um gütig und sanft zu antworten.

6. Hey Dada Bhagawan! Mane koi pan dehadhari jeevatmapratye stri, purush agar napunsak, gammey te lingadharihoi, to tena sambandhi kinchit matra pan vishaya vikaarsambhandhi dosho, icchhao, cheshthao ke vichaarsambandhi dosho no karaaya, na karaavaaya kekarta pratye na anumoday evi param shakti aapo. Maneynirantar nirvikaar rahevani param shakti aapo.

6. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mirdie absolute innere Energie, nicht irgendwelche sexuellenBegehren, Gefühle, oder Gesten zu irgendeinem lebendenWesen zu haben, noch zu verursachen, oder jemandenanzustiften, sei es von männlicher, weiblicher oderbisexueller Orientierung. Gib mir die höchste Energie, ewigfrei zu sein von sexuellen Begehren.

7. Hey Dada Bhagawan! Mane koi pan ras ma lubdhapanuna karaaya evi shakti aapo. Samrasi khoraak levaya eviparam shakti aapo.

7. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mirdie absolute innere Energie, meine maßlose Versuchung zujeglichem besonderen Nahrungsmittelgeschmack zukontrollieren. Gib mir die Energie, um Essen zu mir zunehmen, welches ein Gleichgewicht allerGeschmacksrichtungen aufweist.

8. Hey Dada Bhagawan! Mane koi dehadhari jeevatma nopratyaksha agar paroksha, jivant agar mrutyu paamelano,koi no kinchit matra pan avarnavad, aparadha, avinayana karaaya, na karaavaay ke karta pratye na anumodayaevi param shakti aapo.

8. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mirdie absolute innere Energie, nicht irgendein Wesen zukritisieren, zu kränken oder zu beleidigen, sei es anwesendoder abwesend, lebendig oder tot, dies zu verursachen, nochanzustiften.

9. Hey Dada Bhagawan! Mane jagat kalyan karvaanunimitta banvaani param shakti aapo, shakti aapo, shaktiaapo.

9. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mirdie unendliche innere Energie, ein Instrument auf dem Pfadder Erlösung der Welt zu werden.


3. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mirdie absolute innere Energie, nicht irgendeinen lebendenMönch, Nonne, Prediger oder einen religiösen Führer zukritisieren, zu verletzen oder zu beleidigen.

4. Hey Dada Bhagawan! Mane koi pan dehadhari jeevatmapratye kinchit matra pan abhaav, tiraskaar kyaareya panna karaaya, na karaavaaya ke karta pratye na anumodayaevi param shakti aapo.

4. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mirdie absolute innere Energie, nicht im geringstenAusmaß irgendein lebendes Wesen abzulehnen oder zuhassen, dies zu verursachen noch anzustiften.

5. Hey Dada Bhagawan! Mane koi pan dehadhari jeevatmasaathe kyaareya pan kathor bhasha, tanteeli bhasha nabolaya, na bolavaya, ke bolva pratye na annumoday eviparam shakti aapo. Koi kathor bhasha, tanteeli bhasha boleto mane mrudu-ruju bhasha bolvani shaktio aapo.

5. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mirdie absolute innere Energie, nicht im geringsten Ausmaß mitirgendeinem lebenden Wesen in einer harten oderverletzenden Redeweise zu sprechen, dies zu verursachen,noch anzustiften. Wenn jemand in einer harten oderverletzenden Weise spricht, gib mir bitte die Energie,um gütig und sanft zu antworten.

6. Hey Dada Bhagawan! Mane koi pan dehadhari jeevatmapratye stri, purush agar napunsak, gammey te lingadharihoi, to tena sambandhi kinchit matra pan vishaya vikaarsambhandhi dosho, icchhao, cheshthao ke vichaarsambandhi dosho no karaaya, na karaavaaya kekarta pratye na anumoday evi param shakti aapo. Maneynirantar nirvikaar rahevani param shakti aapo.

6. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mirdie absolute innere Energie, nicht irgendwelche sexuellenBegehren, Gefühle, oder Gesten zu irgendeinem lebendenWesen zu haben, noch zu verursachen, oder jemandenanzustiften, sei es von männlicher, weiblicher oderbisexueller Orientierung. Gib mir die höchste Energie, ewigfrei zu sein von sexuellen Begehren.

7. Hey Dada Bhagawan! Mane koi pan ras ma lubdhapanuna karaaya evi shakti aapo. Samrasi khoraak levaya eviparam shakti aapo.

7. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mirdie absolute innere Energie, meine maßlose Versuchung zujeglichem besonderen Nahrungsmittelgeschmack zukontrollieren. Gib mir die Energie, um Essen zu mir zunehmen, welches ein Gleichgewicht allerGeschmacksrichtungen aufweist.

8. Hey Dada Bhagawan! Mane koi dehadhari jeevatma nopratyaksha agar paroksha, jivant agar mrutyu paamelano,koi no kinchit matra pan avarnavad, aparadha, avinayana karaaya, na karaavaay ke karta pratye na anumodayaevi param shakti aapo.

8. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mirdie absolute innere Energie, nicht irgendein Wesen zukritisieren, zu kränken oder zu beleidigen, sei es anwesendoder abwesend, lebendig oder tot, dies zu verursachen, nochanzustiften.

9. Hey Dada Bhagawan! Mane jagat kalyan karvaanunimitta banvaani param shakti aapo, shakti aapo, shaktiaapo.

9. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mirdie unendliche innere Energie, ein Instrument auf dem Pfadder Erlösung der Welt zu werden.


Prozess der göttlichen Entschuldigung

Pratikraman Vidhi

Beachte: Du bist Reine SEELE und das Pratikraman muß von

“Chandubhai” (File/Akte #1) gemacht werden, welche die

Fehler verübt hat. Du wirst File/Akte #1 bitten, Pratikraman

zu tun. Das ist ein Prozess in 3 Teilen: Für alle Details und

Klarstellungen, lies bitte das Buch “Pratikraman” von

Dadashri.

1. Alochana : Tiefempfundene, innere Bekenntnis der eigenen

Fehler.

2. Pratikraman : Prozess der Entschuldigung, gepaart mit der

Reue für jedes Fehlverhalten.

3. Pratyakhyan : Aufrichtiges Versprechen, die Fehler niemals

zu wiederholen.

„In der lebendigen Anwesenheit und “Dada Bhagwan” als

Zeugen, Oh Reine Seele, die völlig getrennt ist von Verstand,

Sprache, Körper, aufgeladenem Karma, subtilem-sich-

entladendem-Karma, grobem-sich-entladendem-Karma von

................... (der Name der Person, die von dir verletzt wurde)

1. Ich bekenne meine Fehler (Alochana).

(Rufe die Fehler in Erinnerung, die du an dieser Person verübt

hast)

2. Ich entschuldige mich und bitte um Vergebung für

diese Fehler (Pratikraman).

3. Ich entschließe mich verpflichtend, diese Fehler niemals

zu wiederholen (Pratyakhyan).

Verehrter Dada Bhagwan, gewähre mir die absolute Energie,

diese Fehler niemals zu wiederholen.”

Jai Sat Chit Anand

Gewahrsein der Ewigkeit ist Glückseligkeit

Kontaktadressen

Dada Bhagwan Parivar

India : Trimandir, Simandhar City,

(Main Center) Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj,

Dist.: Gandhinagar - 382421, Gujarat, India.Tel : +91 79 39830100

Email : [email protected]

Germany : Nada & Uwe,

Tel-Fax: +49 700 32327474 (0700-dadashri)

Email: [email protected]

U.S.A. : +1 877-505-(DADA)3232

Canada : +1 416-675-3543

U.K. : +44 7956 476 253

Spain : +34 922133282 / 630065700

Singapore : +65 81129229 / 9730 6455

Australia : +61 421127947 / 413624118

New Zealand : +64 21 0376434 / 9 6294483

UAE & Dubai : +971 557316937

Kenya : +254 722 722 063

Webseite : www.dadabhagwan.de

www.dadabhagwan.org

www.dadashri.org

Prozess der göttlichen Entschuldigung

Pratikraman Vidhi

Beachte: Du bist Reine SEELE und das Pratikraman muß von

“Chandubhai” (File/Akte #1) gemacht werden, welche die

Fehler verübt hat. Du wirst File/Akte #1 bitten, Pratikraman

zu tun. Das ist ein Prozess in 3 Teilen: Für alle Details und

Klarstellungen, lies bitte das Buch “Pratikraman” von

Dadashri.

1. Alochana : Tiefempfundene, innere Bekenntnis der eigenen

Fehler.

2. Pratikraman : Prozess der Entschuldigung, gepaart mit der

Reue für jedes Fehlverhalten.

3. Pratyakhyan : Aufrichtiges Versprechen, die Fehler niemals

zu wiederholen.

„In der lebendigen Anwesenheit und “Dada Bhagwan” als

Zeugen, Oh Reine Seele, die völlig getrennt ist von Verstand,

Sprache, Körper, aufgeladenem Karma, subtilem-sich-

entladendem-Karma, grobem-sich-entladendem-Karma von

................... (der Name der Person, die von dir verletzt wurde)

1. Ich bekenne meine Fehler (Alochana).

(Rufe die Fehler in Erinnerung, die du an dieser Person verübt

hast)

2. Ich entschuldige mich und bitte um Vergebung für

diese Fehler (Pratikraman).

3. Ich entschließe mich verpflichtend, diese Fehler niemals

zu wiederholen (Pratyakhyan).

Verehrter Dada Bhagwan, gewähre mir die absolute Energie,

diese Fehler niemals zu wiederholen.”

Jai Sat Chit Anand

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India : Trimandir, Simandhar City,

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Dist.: Gandhinagar - 382421, Gujarat, India.Tel : +91 79 39830100

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Canada : +1 416-675-3543

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