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TRIQUIS

LA DENOMINACIÓN TRIQUI O TRIQUE ES UNA DEFORMACIÓN DEL VOCABLO DRIQUI, DE LA LENGUA TRIQUI, COMPUESTO POR DRI, DERIVADO DE DRE: PADRE, Y QUI: GRANDE O SUPERIOR, ES

DECIR «SEÑOR SUPREMO», TÉRMINO CON EL QUE LOS INDÍGENAS DESIGNABAN A SUS SUPERIORES Y QUE LOS ESPAÑOLES GENERALIZARON PARA DENOMINAR AL GRUPO. LOS TRIQUIS DE

COPALA SE LLAMAN A SÍ MISMOS TINUJEI QUE SIGNIFICA «HERMANO MÍO».

EL XII CENSO GENERAL DE POBLACIÓN Y VIVIENDA 2000 REGISTRA UN TOTAL DE 20 712 HABLANTES DE TRIQUI DE 5 AÑOS Y MÁS, DE LOS CUALES 15 203 VIVÍAN EN OAXACA.

EL IDIOMA TRIQUI LLAMADO TAMBIÉN TRIQUE, DRIQUE, DRIQUI, NANJ N’N, TINUJEI, SII MAN, CHUMAN’A, O NANJNI’I, PERTENECE A LA FAMILIA MIXTECA DEL TRONCO OTOMANGUE Y CONSTA

DE CINCO TONOS: AGUDO, ALTO, MEDIO, QUE EXPRESA LA TESITURA NATURAL DEL HABLANTE, BAJO Y EL TONO GRAVE.

LOS TRIQUIS SE ENCUENTRAN EN EL OESTE DE OAXACA, EN LAS LOCALIDADES DE SAN ANDRÉS CHICAHUAXTLA Y SANTO DOMINGO DEL ESTADO, MUNICIPIO DE PUTLA VILLA DE

GUERRERO; SAN MARTÍN ITUNYOSO Y SAN JOSÉ XOCHISTLÁN, MUNICIPIO DE TLAXIACO; Y SAN JUAN Y SAN MIGUEL COPALA, DEL DISTRITO DE JUXTLAHUACA. ESTE TERRITORIO SE

ENCUENTRA ASENTADO EN LA REGIÓN MIXTECA.

EL ÁREA TRIQUI SE ENCUENTRA EN UNA ZONA MUY ACCIDENTADA, COMPRENDIDA EN LA PROVINCIA FISIOGRÁFICA DE LA SIERRA MADRE DEL SUR, CON ALTURAS QUE VARÍAN DE 800 A 3 000

MSNM. EL CLIMA ESTÁ DETERMINADO POR LAS DIFERENTES ALTITUDES: LA ZONA CALIENTE SE PRESENTA DE LOS 800 A LOS 1 500 MSNM, LA TEMPLADA SE ENCUENTRA ALREDEDOR DE

LOS 2 000 M, Y LA FRÍA EN ALTURAS MAYORES A LOS 2 000.

LOS TRIQUIS CULTIVAN MAÍZ, FRIJOL DE ENREDADERA, CALABAZA Y OTROS PRODUCTOS. EN LA REGIÓN DE COPALA SE INTRODUJO A FINES DEL SIGLO PASADO EL CULTIVO DE CAFÉ, QUE

JUNTO CON LA CAÑA DE AZÚCAR Y EL PLÁTANO SE DESTINARON AL COMERCIO. EN EL TRABAJO AGRÍCOLA SE UTILIZAN HERRAMIENTAS COMO EL ARADO DE REJA DE MADERA O METAL PARA

LABRAR LA TIERRA, LA COA CON PUNTA DE HIERRO, EL MACHETE, EL HACHA Y EL CUCHILLO.

NUA’ NUGUA’ AJ, «MILPA DE COMPAÑÍA», ES UNA TRADICIONAL FORMA DE SOLIDARIDAD COMUNITARIA DE CULTIVO DE MAÍZ, FRIJOL DE ENREDADERA Y CALABAZA. CONSISTE EN QUE VEINTE

O TREINTA JEFES DE FAMILIA SIEMBRAN MANCOMUNADAMENTE EN SUS PARCELAS, Y LA GANANCIA DE LA VENTA DE LAS COSECHAS SE REPARTE EQUITATIVAMENTE ENTRE EL GRUPO. ESTA

ORGANIZACIÓN PARA EL TRABAJO APORTA BENEFICIOS SOCIALES, YA QUE MANTIENE Y FORTALECE LA COHESIÓN DEL GRUPO.

LOS MATERIALES MÁS USADOS PARA LA VIVIENDA SON TRONCOS O TEJAMANIL PARA LOS MUROS; PAJA, TEJAMANIL O TALLO DE PLÁTANO (PENCA) PARA LOS TECHOS. LA ÚNICA VENTILACIÓN

QUE TIENE ES LA PUERTA, HECHA TAMBIÉN DE MADERA; EL TECHO ES DE DOS AGUAS Y LAS HENDIDURAS DE LA PAREDES SON RECUBIERTAS CON BARRO, CAL Y ESTIÉRCOL. EN LA ZONA

TRIQUI SON MUY POCAS LAS VIVIENDAS QUE ESTÁN HECHAS DE LADRILLO O DE MAMPOSTERÍA.

EL TRAJE TRADICIONAL DE LA MUJER SÓLO ES USADO EN LOS DÍAS FESTIVOS Y COTIDIANAMENTE POR LAS ANCIANAS, CONSTA DE UN HUIPIL DE ALGODÓN HOLGADO Y LARGO DE FRANJAS

HORIZONTALES Y ADORNADO CON DOS FRANJAS ANCHAS Y VERTICALES CON MOTIVOS DE ZIGZAG, AMARILLO O MORADO. DEBAJO LLEVAN UN ENREDO DE MANTA COLOR AZUL MARINO.

LA INDUMENTARIA PECULIAR DE LOS HOMBRES CONSTA DE CALZÓN, CAMISA, CEÑIDOR Y SOMBRERO DE PALMA. EL CALZÓN ES DE MANTA Y SE ENROLLA A LA ALTURA DE LA RODILLA. LA

CAMISA ES DE COLORES BRILLANTES Y BORDADA, CON ADORNOS EN EL CUELLO Y EN LOS PUÑOS. EN LA CINTURA LLEVAN EL CEÑIDOR DE COLORES, CON LOS EXTREMOS COLGANDO POR

DELANTE.

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LAS MUJERES TRIQUIS SON BUENAS ARTESANAS EN LA CONFECCIÓN DE ROPA EN GENERAL. TEJEN EN TELAR DE CINTURA Y EN TELAR HORIZONTAL DE CUATRO ESTACAS, TAMBIÉN LLAMADO

MALACATE. CONFECCIONAN CAMISAS, HUIPILES Y FAJAS, TEJEN SOMBREROS DE PALMA Y CESTOS, QUE DESTINAN AL USO PERSONAL. NO UTILIZAN HILO ELABORADO EN CASA, COMO

ANTAÑO, PUES AHORA USAN ESTAMBRES Y FIBRAS SINTÉTICAS. LOS HUIPILES SON DESTINADOS A LA VENTA EN LAS CIUDADES CERCANAS Y EN LAS DE OAXACA, PUEBLA Y MÉXICO.

LA MIGRACIÓN DE TRIQUIS HACIA OTROS LUGARES EN BUSCA DE EMPLEO ES IMPORTANTE, POR EJEMPLO, LOS ENCONTRAMOS EN EL CULTIVO DE CAÑA EN MORELOS Y VERACRUZ; EN LA

PIZCA DE ALGODÓN EN SINALOA; EN EL CULTIVO DEL JITOMATE EN SAN QUINTÍN, BAJA CALIFORNIA Y EN LA CIUDAD DE MÉXICO DONDE TRABAJAN COMO EMPLEADOS O COMO COMERCIANTES;

TAMBIÉN EMIGRAN COMO BRACEROS A LOS ÁNGELES Y A SAN DIEGO, ESTADOS UNIDOS.

TRIQUIS

CANTO DE SAN JUAN COPALA, OAXACA. TRADUCCIÓN: GILBERTO ALVAREZ GUTIÉRREZ

TAHITA KO’OHI TAHITA HIXE KO’O TAHI’NA

KO’O TATAHINA KO’O UN TAHITA KO’O ‘UN

TAHINA KO’O TAHIXE KO’O ‘UN

TATAHIXE KO’O ‘UN NTAHINA KO’O NTAYOHI

NTAHITA KO’O NTA HIXE NTAHINA KO’ONTA JOXE LP’O’UN

NTAHITA INO KUYU U NTAHITA HIXE KO’ONTAHINA KO’O YU NTA KO’O YOO NTA KUI’INTAHI KAN YU YUKU KO’O YOO.

HORQUILLA DEL OCOTAL

ESTOY TOMANDO UNA BOTELLA GRANDE DE AGUARDIENTE CON

TODOS MIS COMPAÑEROS. TOMARÉ HASTA QUEDAR TIRADO EN

LAS LOMAS; NO IMPORTA QUE ME MUERA, QUE ME COMAN

PERROS O ZOPILOTES.

ABUELO VENGA USTED. VAMOS A TOMAR AGUARDIENTE EN

BOTELLAS GRANDES CON TODOS LOS AMIGOS HASTA QUEDARNOS

TIRADOS DONDE QUIERA. ESTOY TOMANDO UNA BOTELLA

GRANDE DE AGUARDIENTE CON TODOS MIS COMPAÑEROS.

FUENTE : FONOGRAMAS CENZONTLE.

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