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TESTIGO DE LA PAZEN EL CORAZÓN DE NUESTRO PUEBLO
BeatoHERMANOSALOMÓN
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DANIELA BERTOLINI DE CORONA
PublicacionesAcademia Internacional de Hagiografía.
Caracas, Venezuela. 2013
Corrector de contenido y estilo:Profesor Jesús Hernáez Mayoral
Diseño:Norka Salas
La distribución de estas publicaciones de laAcademia Internacional de Hagiografía,
son gratuitas.
ÍNDICE
1. El Hermano Salomón 5en la Zona Rural de El Hatillo.
2. Un joven recio y bueno. 11
3. En el noviciado lasallista. 17
4. Por los caminos de la EscuelaCristiana. 23
5. La Revolución Francesa. 27
6. Una persecución espantosa. 33
7. El valiente martirio. 37
8. Valiente y fiel hasta el final. 45
9. Oración al Beato milagroso 46
10. Canto al Beato 47
Venerada imagen del Hno. Salomón, Ermita de la Eucaristía,Zona Rural, El Hatillo, Caracas, Venezuela.
CAPÍTULO 1
EL HERMANO SALOMÓNen la Zona Rural de El Hatillo
Hay una talla del Beato Hermano Salomónque fue traída a Venezuela, desde Francia, porlos Hermanos de La Salle. Fue colocada en laCapilla del Noviciado de La Salle de Sebucán,Los Dos Caminos, en la década de los años 50.Es una talla hermosa, de tamaño casi natural y laúnica que existe en Venezuela.
Cuando en 1968 se cerró la casa de Los DosCaminos, la imagen fue trasladada al ColegioLa Salle de La Colina y guardada en la Sacristíapor más de treinta años.
Monseñor Rafael María Febres-Cordero,lasallista, muy devoto del Hermano Salomón,pidió la talla más de diez veces a los Superiores,a fin de que le permitieran colocarla en laParroquia de Catia La Mar, cerca de La Guaira,de la cual era Párroco. También varias veces lo
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pidió para la Escuela Naval de Venezuela, dondefue Capellán por muchos años. Siempre recibióuna negativa.
Por esas cosas de Dios que van indicando loscaminos a seguir, el mismo Monseñor Febres-Cordero fundó la Familia Atletas de Cristo, cuyasede está ubicada en Sabaneta del Cañaveral,Zona Rural de la Parroquia de El Hatillo. Allí seconstruyó una preciosa Ermita que es centro dereunión de todos los feligreses de esa inmensaZona que por circunstancias diversas habíaestado muy desatendida en el aspecto espiritual.
Instalado, pues en ese lugar, nuevamente pidióque le fuese entregada la talla del Beato Salomón,y en esta oportunidad, para su sorpresa, le fueentregada de inmediato.
El día en que la imagen fue colocada en laErmita, se hizo una fiesta solemne y Monseñorformuló esta invocación: Hermano Salomón, hasllegado Beato y aquí serás Santo.
De inmediato los feligreses sintieron una grandevoción hacia el Hermano Salomón y seencomendaron a él pidiendo por sus necesidades
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y rezándole con mucho fervor. No tardaron ensuceder milagros y muchos de nosotros hemossido testigos de estos sucesos.
Una niña, servidora del Altar, que sufría deun problema en el ojo y que debía ser operada,estando muy asustada por eso, le pidió alHermano Salomón que la ayudara a evitar laoperación. La niña no necesitó operarse.
Al lado de la Ermita hay una Casa Hogar paraniños abandonados. Una de las niñas, de tan sólocuatro años, moviendo una piedra fue picada poruna serpiente muy venenosa. La niña fuetrasladada a una clínica, pero se temía por su vida.Todo el pueblo empezó a rezarle al HermanoSalomón. Las Hermanas de la CongregaciónSiervas del Santísimo Sacramento, a cargo delos niños de la Casa Hogar, se volcaron a pedirleal Beato que intercediera por la salud de la niñay no dejara que muriera. Inexplicablemente, ypara sorpresa de los médicos, la niña se curórepentinamente y ni siquiera perdió la piernita,que según los médicos era lo menos que podíaocurrirle. Todos tuvieron la certeza de que la
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sanación había ocurrido gracias a la intercesióndel Beato Salomón.
Hay otro caso que no podemos llamar sinomilagro y que fue llevado a Roma comotestimonio de los favores concedidos por elHermano Salomón. Cerca de la Ermita, viveMamá Leo, una señora muy bondadosa en lacomunidad, que aceptó la tarea encomendadapor el gobierno local de cocinar paraproporcionar el almuerzo a muchos niños ypersonas con pocos ingresos y a trabajadoras dela zona. Un día en que debía alimentaraproximadamente a 120 ó 130 personas, norecibió los insumos necesarios para preparar losalimentos. Se sintió muy angustiada porque sabíaque vendrían al mediodía, desde lejos, todas esaspersonas buscando su comida y ella no tenía másque unos pollos, algunas papas y tan sólo cincokilos de arroz, que es el alimento base del pueblo.Logró que le prestaran otro kilo, con lo quesumaban seis. Por experiencia, sabía que parapoder satisfacer a todos los comensalesnecesitaba al menos 10 ó 12 kilos de arroz.
9 EL HERMANO SALOMÓN EN LA ZONA RURAL DE EL HATILLO
Entonces le habló al Hermano Salomón conpalabras muy simples, pero con grandeterminación: Mira, Hermano Salomón, estásviendo que no tengo sino seis kilos de arroz, queno me van a alcanzar para nada. Ve a ver cómome arreglas esto, porque la gente viene conhambre y hay que darles de comer. Te dejo esteasunto en tus manos para que me lo soluciones.
Hizo su almuerzo y preparó su olla de arroz.Cuando llegaron los comensales empezó aservirles la comida, muy preocupada porquesabía que no le iba a alcanzar. Cuando la olla dearroz iba por la mitad y sólo habían comido unoscuantos, revolvió el arroz del fondo y de nuevola olla quedó llena. Nuevamente sucedió lomismo y al remover el fondo de arroz, la ollavolvía a quedar llena. De pronto, Mamá Leo seagarró el pecho y se sintió asustada por lo queestaba sucediendo. Esto sucedió tres veces.Comieron todos, y además otras personas yfamiliares que llegaron a la hora del almuerzoque no estaban previstos.
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Mamá Leo,fiel devotadel HermanoSalomón,con la olladel milagro.
¡Qué misteriosas son las obras de Dios! Tantosaños esperando el momento en que este mártir,que llevó una vida ejemplar y murió por ser fielal Señor, encontrara el lugar en que debíamanifestar sus favores y responder a los ruegosy peticiones de una feligresía buena, humilde ypobre, que le entrega su amor y devoción y queconfía en la intercesión del Beato ante Jesucristo.
Otro detalle interesantísimo fue que ningúnarroz se quemó, ni se pegó en el fondo de laolla. Algo sumamente difícil para cualquiercocinero. El arroz, pues, fue servido en sutotalidad a los pobres.Muchos otros favores ha realizado el Beato enla Zona Rural al pueblo que tanto lo quiere.
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CAPÍTULO 2
UN JOVEN RECIO Y BUENO
Nicolás Le Clercq, futuro Hermano Salomón,nace en Boulogne-sur-Mer, Francia, en 1745,justo en el momento en que se preparaba otra delas tantas batallas entre Francia e Inglaterra.
La familia de los Le Clercq vivían enBoulogne desde hacía siglo y medio y eranconsiderados una familia ejemplar e íntegra, quecomerciaba en vinos, aguardiente, madera y sal,lo cual los colocaba en una posición privilegiada.
La Sra. Le Clercq, nacida Marie-Barbe DuPont, procedía de una vieja familia boloñesa decerveceros, igualmente ricos y estimados yambas familias eran profundamente cristianas.
Todo el comportamiento de los parientes sirvecomo testimonio y soporte a Nicolás y sushermanos, de sólidos valores cristianos.
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El padre, de espíritu limpio, marca su vidaprofesional con inviolable honestidad y su vidapersonal en obediencia escrupulosa a las leyesde la Iglesia. Su autoridad en la casa esindiscutible y él mismo preside la oración diariaen el oratorio doméstico, delante de un crucifijode marfil, agregando la lectura de versículos dela Imitación de Jesucristo (el Kempis).
El Hermano Salomón evocará un día en suscartas a su padre, los recuerdos que él guarda desu sólida piedad: Con cuánta satisfacción, mimuy querido padre, yo recuerdo vuestro amorpor las verdades santas del Evangelio y por lapalabra de Dios en las lecturas en las cualesaún me parece verlo... Vuestra meta principalha sido el vivir como buen cristiano y yo bendigoa Dios por haberme dado un padre tan virtuosoy quien nunca descuidó a los que dependían deél, para procurarnos una educación cristiana.
La madre, Marie-Barbe Du Pont, con subondad y calor humano, modera la severidad delmarido para con los hijos, pues a pesar de sercompetente y práctica, posee un alma totalmenteinclinada hacia Dios. De ella, tras morir, escribirá
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a sus hermanos el Hermano Salomón: El solorecuerdo de nuestra madre es capaz de traernosel bien. Testimonio que dice mucho a pesar delo breve.
De la misa a que asistía cada día, la Sra. LeClercq saca las gracias que necesita para educara sus hijos bajo la mirada de Dios y elevar suspensamientos hacia las cosas divinas.
La Sra. Le Clercq veneraba a la SantísimaVirgen y siete de los hijos Le Clercq llevaban elnombre de la Virgen, que era una forma deencomendárselos: Jean-Francois-Marie, Marie-Barbe, Luis-Marie-Augustin, Marie-Anne-Rosalie, Marie-Achille y Francois-Marie yMarie-Benoite; estos dos últimos no vivieronsino algunos meses. Otra devoción de la familiaera San Francisco de Asís, patrono del padre yde cuatro de sus hijos.
En un clima tal, es fácil entender cómo el almade Nicolás se expandía a sus anchas y se abríasin pena a las cosas de Dios. El escribiría así: Yosentía los movimientos de la gracia que mellevaban a las cosas pías –ir a las capillas, leer
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la vida de los santos, servir la Santa Misa–. Yde su madre decía: Ella provocó en mí el deseode servir a Dios y se aplicó en asegurarme laposesión de los bienes sólidos y verdaderos, lasalud eterna.
Al año de 1710 se remonta el inicio de lacreación de la escuela de los HermanosCristianos en Boulogne, que concluye en 1718.En 1716, el propio San Juan Bautista de La Sallefue a inspeccionar los trabajos. Los alumnos eranmuchos, Nicolás entre ellos.
Nicolás, con gran fervor, se preparadebidamente y hace su Primera Comunión a laedad de doce años. Allí participarán entonces,en el banquete eucarístico, toda su familia yparientes.
Desde 1756 la guerra desolaba Francia. Noera una escaramuza como aquella de 1745 –añoen que nació Nicolás–, sino una verdadera guerraentre Francia e Inglaterra, la triste Guerra de losSiete Años.
Esta situación afectó grandemente al comerciodel puerto de Boulogne; hubo altos impuestos y
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muchos negociantes se vieron obligados arealizar al servicio militar, como fue el caso delpadre de Nicolás, el Sr. Le Clercq. Sus hermanosAntoine y Agustín se hacen corsarios para atacarlas naves inglesas enemigas y luego de ganarvarias batallas, son hechos prisioneros durantedos años y finalmente liberados por el Tratadode París, en 1763.
En este momento Nicolás ha seguido hasta elfinal los cursos de estudio junto a los Hermanosde La Salle y está en un cruce de caminos. ¿Adónde va a dirigirse?
Nicolás tuvo en ese momento una primeraidea de vocación religiosa, mas no fue sino hastala edad de veintidós años en que pudo pensarseriamente en esa posibilidad, pues la guerra yla situación económica lo obligaron a trabajaren el negocio familiar.
Dibujo del Hermano Salomón bendiciendo a sus devotos.Autora: Daniela B. de Corona.
CAPÍTULO 3
EN EL NOVICIADO LASALLISTA
Saint-Yon era el Noviciado establecido porJuan Bautista de La Salle en 1705, para laformación a la vida religiosa de los Hermanos.Era la casa matriz y estaba ubicada cerca deRouen.
En una de las primeras cartas que Nicolásescribió a su familia desde el Noviciado, leemos:¡Oh feliz estado que da la vida religiosa cuandouno sirve a Dios fielmente! Yo me estimo y creoser más feliz que la mayor parte de la gente jovende nuestra ciudad, actualmente tan corrompidosque ponen toda su satisfacción en los placeresmundanos que son por tanto verdaderos malesy que demasiado a menudo llevan la muerte alalma. Felices quienes les huyen.
Nicolás recibe el hábito de los Hermanos enla fiesta de La Ascensión, 17 de mayo de 1768,
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con la firme resolución de llevarlo hasta lamuerte; en ese momento cambió su nombre porel de Salomón.
Para ese entonces dos de los hermanosmenores de Salomón habían tomado también loshábitos: Achille, de sacerdote, y Eustache, deHermano de La Salle.
El Hermano Salomón no tiene sino veintitrésaños cuando se le confía una primera clase, parala enseñanza de niños pequeños. En su vida demenos de un cuarto de siglo, sólo consagraránueve años a la enseñanza propiamente dicha.
Durante esa época había una corriente queenfrentaba a la Iglesia y criticaba a los Hermanospor enseñar al pueblo matemáticas y letras,porque decían: Es necesario que el pueblo seaguiado y no sea instruido, pues no es digno deserlo, y también: Estos Hermanos enseñan a leery a escribir a gente que no deberían sinoaprender a hacer trabajos manuales y nointelectuales. Un filósofo del momento escribíaal Rey: Hace falta cazar a los Hermanos, porqueestos bribones enseñan al pueblo a manejar lapluma, utensilio tan peligroso en ciertas manos.
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De manera que se iba generando un clima demucha tensión y una situación delicada entre losrepresentantes de la Iglesia Católica y algunascorrientes filosóficas del momento en Francia.
Nuestro querido Hermano Salomón, sinembargo, estaba completamente dedicado alcumplimiento de su tarea de enseñanza,desbordaba de buena voluntad y de mes en mescrecía en sabiduría pedagógica y buena influenciasobre sus alumnos. Además del sacrificio normaly la fatiga de enseñar a una clase de ciento treintaalumnos desde la mañana hasta la tarde, durantelos cuarenta días de la cuaresma se mortificabay no hacía sino una comida diaria que constabade cuatro onzas de pan y un poco de postre,haciendo que se viera demacrado y que la familiase preocupara por su salud.
En septiembre de 1769, el Hermano Salomón,en su entrañable casa de Saint-Yon, pronunciasus votos trienales, a la salida de su retiroespiritual anual. En esta ocasión escribe a suspadres: Yo he tenido la felicidad decomprometerme con el Instituto por medio de
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votos de tres años, que imponen las mismasobligaciones que los votos perpetuos, es decir,vida estable en la sociedad, mantener lasescuelas gratuitamente y guardar los votos depobreza, castidad y obediencia... Rueguen alBuen Dios, por favor, que Él me haga la graciade serle fiel y de preservar en el bien hasta lamuerte.
Después de este retiro, el Hermano Salomónpasará un año en la ciudad de Rouen, muy cercade la Casa Matriz, para beneficiarse de los cursosde pedagogía que se dictaban allí y luego sequedará once años, la mitad de su vida religiosa,en Maréville, un suburbio de Nancy.
Maréville, en la región de Lorena, contaba conuno de los establecimientos principales de losHermanos de las Escuelas Cristianas. Era unacasa muy importante y el hecho de que fueraenviado allí parece indicar que sus superiorestenían planes para él. Dos años bastarían paraconfirmar lo acertado de esta decisión.
En Maréville se había establecido unNoviciado para formar candidatos a la vida
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religiosa; esta región bien pronto se reveló tierrafértil en vocaciones. Fue así que nuestroHermano Salomón fue designado en 1772 parasecundar al Hermano Lothaire en su función deDirector del Noviciado de Maréville en 1773, ydieciocho meses después, fue nombradoDirector.
El Noviciado, que duraba un año, siempre seconsideró el «Santo de los Santos» donde seconstruye el porvenir de los Institutos religiososy donde se forja su destino. Pero si hay una tareadelicada y llena de emboscadas, es precisamentela de quien guía a los novicios, la del Maestro deNovicios. Son muy exigentes las obligaciones yresponsabilidades que pesan sobre el maestropara descubrir en un postulante las aptitudes queharán de él un verdadero religioso, según elespíritu del Instituto; el Maestro debe informaral postulante sobre las Reglas y exigencias delInstituto y entrenarlo en la práctica de las virtudesque convienen para lograr un estado deperfección.
Había que conocer a cada una de las almasdistintamente para conducirla por el camino
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El Beato Hno. Salomónen su labor apostólicaen el áula de clase.
correcto. Decía Salomón: A veces hace falta másdulzura hacia unos y más firmeza hacia otros;los hay que necesitan que uno tenga muchapaciencia, otros que necesitan que uno losempuje y los anime. Es necesario para alguno,que uno los reprenda y los castigue paracorregirlos de sus faltas y otros sobre los quehay que velar continuamente para impedir quese pierdan o se extravíen.
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CAPÍTULO 4
POR LOS CAMINOS LASALLISTAS
El Hermano Salomón, como Maestro deNovicios, escribe a su hermana: Yo espero queusted quiera pedir a Dios para mí las luces queyo necesito para ayudar a nuestros queridosnovicios a marchar por el camino de laperfección.
Sus superiores tuvieron con él un gesto muydelicado y le pusieron como adjunto a su propioHermano Eustache, que había terminado sunoviciado hacía dos años y había tomado elnombre de Hermano Salvador. Sin embargo, estaunión de trabajo duró poco porque Eustache seenfermó y murió el 24 de mayo de 1775, a laedad de 26 años.
En junio de 1777, el Hermano Salomón esnombrado Procurador de Maréville, pues élhabía hecho sólidos estudios comerciales,
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conocía la contabilidad y tenencia de libros ytenía un espíritu ordenado y calculador, por loque se le consideraba ideal para el cargo. Conpena en su corazón, pero como siempre obedientea sus superiores, deja su querida soledad en elNoviciado para ocuparse enteramente de losservicios materiales del establecimiento.
Su responsabilidad ahora era de ordenpráctico: cuidar de la nutrición de los numerososhabitantes de la casa y de todos los gastos defuncionamiento de los diversos servicios,supervisar los cultivos y la explotación de laspropiedades de la Institución.
Algunos meses más tarde escribía: Yo estoy,por así decir, todo el día en medio del mundo yobligado a tener que tratar con todo tipo depersonas: en las tiendas, en el mercado, en lasplazas... recibir dinero y gastarlo. He aquí mioficio. (2 de enero de 1778)
Sin embargo, sus múltiples funciones deecónomo no dañan su fervor y con un esfuerzoconstante de recogimiento espiritual, él regresasiempre a la oración frente al Sagrario.
25 POR LOS CAMINOS LASALLISTA
Como Procurador, al Hermano Salomón letoca tomar parte de las negociacionescorrespondientes.
Este empleo de Procurador se amoldaba mala su deseo de una vida menos zarandeada porlas necesidades materiales. La santa soledad delnoviciado correspondía mejor a sutemperamento, pero supo obedecer y cumplir susdeberes.
Toma de la Bastilla, París, Francia
CAPÍTULO 5
LA REVOLUCIÓN FRANCESA
El 14 de Julio de 1789, los parisinos tomaronLa Bastille, prisión y símbolo del poder tiránicode los Grandes (reyes y nobles). Durante lanoche, el duque de Rochefoucauld despertó alRey para anunciarle la noticia: ¿Es un motín?preguntó el Rey. No Majestad, ¡es unarevolución! Era el inicio de lo que se conocecomo la Revolución Francesa.
Los acontecimientos que llevaron al país hastala toma de la Bastilla venían de atrás. LaRevolución promulgaba las tres famosas ideasde Libertad, Igualdad y Fraternidad.
La Revolución no se presentó con el fin deperjudicar a la religión y al principio el cleropensó que jugaría un papel importante en la granobra de regeneración nacional y la reconstrucciónde una Francia renovada, más justa y másigualitaria. El sueño romántico de una
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fraternidad verdadera entre grandes y pequeños,entre ricos y pobres, se presentaba a la luz mismade las enseñanzas de Cristo.
Pronto se verá que la Constituyenteconvocada se inclinará por el anticlericalismo yse culpará a la Iglesia de muchosacontecimientos.
Tres años más tarde, por las arengas deDanton, uno de los más feroces sostenedores dela Revolución, muchos hombres se lanzansalvajemente sobre inocentes y culpables, sindiscriminación, sin lógica y sin piedad. Estefuror se abate de manera especial sobresacerdotes y religiosos, culpables solamente dehaber profesado fidelidad a la Iglesia.
Los Hermanos y en general el clero, pasan aser los chivos expiatorios de esta delicadasituación política del país y su hábito, que anteshabía sido tan popular, los expone a insultos y avejaciones de los excitados que ahora tomabanla religión como blanco de sus ataques.
29 LA REVOLUCIÓN FRANCESA
Justamente en estos momentos difíciles, elHermano Salomón recibe una carta en la que leanuncian que su padre, el Sr. Francois Le Clercq,de setenta y nueve años, una edad muy avanzadapara la época, está muy mal. El HermanoSalomón corrió, pero ya era demasiado tarde. ElSr. Le Clercq había muerto de una enfermedadsúbita y corta el 15 de julio de 1790.
La situación para las Escuelas Cristianas sehacía cada vez más difícil. En agosto de 1789 sehabía abolido el diezmo que desde tiemposinmemoriales había suministrado los recursos alos establecimientos escolares. Los bienes delclero fueron confiscados el 2 de noviembre delmismo año, además de suprimir las concesionesy otorgamientos, cortando así los víveres ainfinidad de escuelas.
Además de todos estos males, laConstituyente se abrogaba el derecho de decidirsobre la organización de la Iglesia, sin laaprobación de la Santa Sede en Roma y de quitary nombrar obispos.
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Por supuesto, esto indignó y repugnó a laconciencia de los católicos y muchos obispos senegaron a separarse de Roma y de todas partesse elevaron protestas.
A esto respondió la Constituyente con una leyque obligaba a los obispos y a los sacerdotes ahacer un juramento de fidelidad a la ConstituciónCivil, bajo pena de ser considerados dimitentesy ser sustituidos o reemplazados por votaciónpopular. Esta obligación de prestar juramentodesgarraría a Francia y provocaría la fractura delpaís en dos bloques: Los que estaban dispuestosa jurar y los que se negaban a hacerlo.
Al rehusar pronunciar el juramento y al cesarde dar clases, los Hermanos perdieron todo. Losmás ancianos se encontraron tirados a la callesin medios de subsistencia.
El Instituto poseía algunas casas que le fuerondecomisadas sin ningún resarcimiento, pues elrechazo a hacer el juramento era considerado porel Poder como un acto de rebelión y una actitudde oposición sistemática al Estado.
31 LA REVOLUCIÓN FRANCESA
El Hermano Salomón no descansa en sutrabajo de defender los derechos del Instituto.Por esta labor angustiosa y por el impactopsicológico debido a los terriblesacontecimientos, contrae unos dolores deestómago lacerantes, que sin embargo no leimpiden seguir con sus obligaciones.
A pesar de su alma apacible, el HermanoSalomón se revela como un luchador. La fe estáen peligro y él se lanzará al combate por defendera los suyos de la contaminación general y en esemomento de tanto peligro, en esa hora detinieblas, frente a tantos débiles y tibios, él losdirigirá contra la pusilanimidad y contra elatractivo de los beneficios humanos.
Debido a la persecución, en un momentodado, a la salida de una misa oficiada por unsacerdote que no había jurado, su hermanaMarie-Barbe es agredida, golpeada y tirada alsuelo, y el Hermano Salomón, angustiado por lanoticia, le escribe: ... he sentido muchacompasión por los malos tratos que has probado,pero también participé de la satisfacción que
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Imagen del joven Beato Hno. Salomón.
habrás sentido tú misma, al sufrir por la causatan noble, por tu apego a la verdadera religión,por la fe de Jesucristo... Bienaventuradosaquellos que sufren persecuciones por lajusticia... junto contigo yo le doy gracias aNuestro Señor por la gracia que nos ha hechode sufrir algunas penas y oprobios en su nombre.
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UNA PERSECUCIÓN ESPANTOSA
La situación se hace cada día más difícil, pueshay una ley del Departamento de París queordena cerrar todas las iglesias de los religiososy religiosas. Solamente serán abiertas al públicolas iglesias donde haya curas que hayan hechoel juramento.
El Hermano Salomón escribiría: Los católicosno pueden tener lugares públicos para poderejercer libremente el solo y verdadero culto y,sin embargo, una iglesia acaba de ser entregadaa los protestantes para sus prédicas. Los judíos,sin duda, podrán tener su sinagoga, los turcos,su mezquita y los cristianos son obligados aesconderse en lugares retirados para allí ofrecerlos Santos Misterios y poder participar de ellos...casi todos los que asisten, comulgan; esorecuerda mucho a la Iglesia primitiva.
CAPÍTULO 6
34 HERMANO SALOMÓN
La Asamblea Nacional no podía ignorar eltrabajo apostólico subterráneo de los viejossacerdotes y decreta que… habrá que perseguira todos aquellos funcionarios eclesiásticos quedespués de haber sido reemplazados por loscuras que juraron, hubiesen continuado en sustareas religiosas y oficiando la Misa. Endefinitiva, una persecución sin cuartel.
Una de las posibilidades más seguras paramuchos fieles y también para el HermanoSalomón, fue la hospitalidad de muchascomunidades irlandesas, cuya nacionalidad losprotegía de las persecuciones oficiales. Lossacerdotes irlandeses que habían venido aFrancia para escapar del anglicanismo, podíanmuy bien comprender y admirar a los sacerdotesque seguían fieles a la Iglesia de Roma.
Los Hermanos siguen luchando y buscandoapoyo para evitar el cierre total de su Institucióny de otras instituciones religiosas, perofinalmente, el Viernes Santo, 6 de abril de 1792,se abre la Sesión en la Asamblea Nacional quedeberá examinar el Decreto de las
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Congregaciones y la triste conclusión de estedebate fue: Todas las Congregaciones existentesserán de ahora en adelante extintas y suprimidas,a partir del día de la publicación del presenteDecreto.
Los Hermanos supieron a través de LeMonitor la confirmación de la cruel sentenciade muerte que los golpeaba.
El Hermano Salomón escribe una semanadespués a su hermana Rosalie: Tú sabíasseguramente que por un total decreto, todas lascongregaciones seculares, regulares y laicas, deuno y otro sexo, han sido suprimidas el día deViernes Santo. Queda por saber si el Reysancionará este Decreto. Si el Decreto essancionado, es de creer que se exigirárigurosamente su ejecución y que probablementese nos obligará a salir de nuestras casas; pues,sin duda, la Nación se apoderará de nuestrosbienes.
Los Hermanos de las Escuelas Cristianasentrarían en resistencia, si no de manera unánime,al menos en su conjunto: ... Yo tuve el honor de
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ver al Arzobispo de Arles y de hablarle. Y en esaoportunidad, escribe: … ayer también hizo veinteaños que tomé mis votos perpetuos. Que Diosme haga la gracia de guardarlos hasta la muerte,al menos los que quedarán en mi poder, si esque se me obliga a vivir en el mundo.
El Beato frente alimprovisado tribunal y alpopulacho que lo envióal martirio.
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EL VALIENTE MARTIRIO
La Revolución se podría dividir en dosperíodos, de los cuales uno es compatible con lalibertad y el otro no. El período que llamamosliberal se cierra completamente en junio de 1792.Después de la proclamación de los Derechos delHombre, hubo también por desgracia la de lasleyes de excepción, que siendo concernientes asacerdotes y religiosos, privaban también a unaparte de la sociedad de esos mismos derechos.
Los años terribles de la Revolución tuvieronsu germen en esta negación de sus propiosprincipios.
Se sucedieron manifestaciones de unamultitud que llamaremos populacho y el 20 dejunio de 1792, este populacho de piqueteros yboinas rojas, arengado por oscuros instigadores,en una de las grandes jornadas revolucionarias,
CAPÍTULO 7
38 HERMANO SALOMÓN
marchan primero hacia la Asamblea Nacional yluego hacia las Tuileries. Desfondan la puertadel jardín y penetran al castillo. Detrás de losvidrios de una ventana, el Rey resiste dos horasa los gritos de los manifestantes que protestan.Finalmente Petion, el Alcalde de París, logradispersar a esa muchedumbre enloquecida.
Esta medida no sirvió de mucho, a no ser paradesvanecer el prestigio de la inviolabilidad delpalacio, de la persona del Rey y de la majestadreal. El trono existía aún, pero el pueblo le habíatomado la medida y le había perdido el respeto.Robespierre, uno de los jefes de la Revolución,quien ha sentido el viento girar a favor de lainsurrección, pronuncia un discurso el 29 de juliopidiendo la deposición del Rey y la elección deuna Convención de sufragio universal.
Durante la noche del 9 al 10 de agosto, sesuceden muchas escaramuzas entre la plebe ylos gentilhombres y finalmente la Asamblea, bajola presión de los amotinados, decide suspenderal Rey. Tres días mas tarde, el Rey no será sinoun cautivo que junto a su familia será encerradoen la Prisión de Temple, antecámara de la muerte.
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La Asamblea Legislativa detentaría de aquíen adelante todos los poderes y el 27 de mayo secondenaba a la deportación a los sacerdotes queno quisieron jurar. La jornada del 10 de agostono había terminado aún, cuando ya las listas delos obispos, de los sacerdotes no juramentados,salían de la Alcaldía para ser distribuidas a cadauna de las cuarenta y siete secciones de París,con la orden de detener a los sacerdotes yencerrarlos en la Iglesia del Carmelo o bien enel seminario de Saint-Fermin, designados comosu lugar de prisión. Corrieron rumores de quelos sacerdotes defendían al Rey. La cacería a lossacerdotes y a los religiosos no tardó en empezar.El Rey y su familia fueron guillotinados.
Desde el mismo 11 de agosto, en efecto, lacacería a los sacerdotes conduciría a la prisióndel Carmelo a unos cincuenta eclesiásticos detodo rango. Fue durante esta funesta jornadacuando hubo en las calles de los barrios un desfilelúgubre y casi ininterrumpido de curas modestosy tranquilos, arrastrados como malhechores enmedio de abucheos de una muchedumbre
40 HERMANO SALOMÓN
enardecida que pedía sus cabezas a grandesgritos.
Yo soy -había escrito nuestro HermanoSalomón- muy poco conocido en París, por locual no puedo sino ganar al ser ignorado. Sinduda se creyó una presa de poco valor y, por lotanto, despreciable para los cazadores deeclesiásticos y pensaría que al no ponerse suhábito, disimularía su identidad real por ante lospatriotas, pero los delatores estaban por todaspartes y la delación había sido elevada a la alturade un deber patriótico.
Sin embargo, su tranquilidad no era tal que elpensamiento del peligro no le hubiese afloradoy el día 15 de agosto, fiesta de la Asunción -elmismo día de su arresto- escribe una larga cartaa su hermana Marie-Barbe. Un verdaderotestamento espiritual son estas líneasimpregnadas de tristeza, como un adiós: Yo tedeseo la felicidad y una buena fiesta. Yo ruego aDios que tú la pases en santidad con toda tuquerida familia y en la paz y la tranquilidad quees tan raro encontrar hoy en día. Que nuestra
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perfecta sumisión a las voluntades del Señor, nosllenen de consolación; suframos todo lo que aÉl le plazca y mantengámonos fieles a Él; lastribulaciones que suframos aquí abajo sonpasajeras y la recompensa que nos espera seráeterna. Suplamos con buenas lecturas, laoración, la meditación por los ejercicios de lareligión que las circunstancias no nos permitenmás practicar... Suframos entonces alegrementey en acción de gracias, las cruces y lasaflicciones que Él nos enviará...
Esta carta que no citamos entera, debió de serleída y releída y debió de hacer derramar muchaslágrimas en Boulogne, cuando unas semanas mástarde llegó la terrible noticia de la muerte brutale insensata de ese Hermano tan querido.
La noche de ese día de la fiesta de la Virgen,hacia las veinte horas, unos cincuenta esbirrosinvadieron la casa de los Hermanos, registrandopor todas partes y llevándose cerca de lamedianoche a su prisionero para ser interrogadoante el Comité de Luxembourg y enviado luegoa la prisión del Carmelo.
42 HERMANO SALOMÓN
El Beato Hermano Salomón fue arrestadosolo, pues como Secretario del Consejo deGobierno de los Hermanos de La Salle (últimocargo que ejercía en la Congregación antes delmartirio), había logrado que sus cohermanoslasallistas estuviesen a salvo.
Los prisioneros fueron allí privados de todo,o casi todo, durante dos días y dos noches.Muchos eran ancianos y enfermos. Luego, unade las secciones permitió que se les llevaracomida, lencería y lechos. No se les permitía elconsuelo de celebrar los Santos Misterios, peroa todas las horas del día un gran número de entreellos, postrados frente al altar, hacían de suprisión el templo de una perpetua adoración.
Cuando llegaba la hora de las comidas, lossoldados revolvían con sus sables los panes, lacomida y hasta los caldos para los enfermos, paraasegurarse de que no hubiese allí ni cartas niinstrumentos de muerte. El médico cívico sehabía visto obligado a pedir que les fuerapermitido salir al jardín para evitar lasenfermedades contagiosas que podían ocasionar
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tantos hombres encerrados día y noche, con susguardias, en un espacio tan estrecho.
Todo lo descrito aquí sobre la prisión delCarmelo lo cuenta el Abad de La Pannonie enescritos que se conservan aún y de los cuales norelataremos sino pocos párrafos. Este religiosoescribía también: Los días se pasaban enoración, en lecturas de piedad y enconversaciones verdaderamente cristianasdonde nos dábamos ánimos los unos a los otrosa sufrir todo lo que nos esperaba por parte denuestros perseguidores y del furor de un puebloal cual no cesaban de persuadir de que nosotroséramos sus más crueles enemigos.
A este ambiente entraría el Hermano Salomónla noche del 15 al 16 de agosto. Tenemos eltestimonio explícito de un cofrade y amigo quelo visitó en la prisión y quien relata lossentimientos que lo animaban en esa hora y loanimarían hasta la hora de su martirio. Es lacarta que el Hermano Amaranthe, antiguodirector de las escuelas de Boulogne, escribe aRosalie Le Clercq, con fecha 22 de agosto:
44 HERMANO SALOMÓN
Usted se podrá imaginar mi sorpresacuando me enteré en el barrio de la tristeaventura: yo me empeñé con prisa en buscardónde habían metido a ese querido amigo.Habiéndolo sabido, me decidí a irlo a visitar,costáseme lo que fuera... ¡Dios sea bendito!Señorita, el querido Hermano Salomón sequejaba con usted en un tiempo de que él no secreía digno de sufrir por Jesucristo, pero Diosno se contentó de su buena voluntad; el día dela Asunción, a las ocho de la noche, el Distritomandó a buscarlo con cincuenta guardiasnacionales. Él está feliz de encontrarse en elrango de los perseguidos.
El 2 de septiembre de 1792, el comisario deturno anotará su nombre en el registro que tienefrente a él y sin mayor formalidad lo mandará almartirio. El Hermano Salomón, y cientonoventaiún sacrificados más, serán luegopropuestos a los honores de la Iglesia bajo eltítulo de Mártires por la Fidelidad a la Iglesia.
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VALIENTE Y FIEL HASTA EL FINAL
En las memorias del Abad de la Pannonie,que logró salvarse, se lee: Yo no oí quejarse aninguno de los que vi masacrar. El másasombrado de todos fue seguramente elcomisario Violette, pues veía que marchaban ala muerte con tanta alegría y felicidad como siestuviesen yendo a una boda.
El Hermano Salomón no tenía aún cuarenta ysiete años cuando, en la lógica de una vida quehabía sido toda para Dios, la entrega toda conalegría.
El 2 de septiembre de 1792, este valientemártir, este lasallista singular, nos dejaba elejemplo del hombre fiel a sus principios. Fuebeatificado por el Papa Pío XI el 17 de octubrede 1926. Todos sus devotos esperamosfervientemente que muy pronto sea Santo.
CAPÍTULO 8
ORACIÓN AL BEATO SALOMÓN
¡Oh Dios!, que nos concedes en el BeatoHermano Salomón, religioso lasallista, hijogeneroso de tu Iglesia, un gran intercesor y
protector de nuestros niños y jóvenes, tepedimos escuches nuestra súplica
(se hace la petición)
por la intercesión de este tu siervo bueno y fiel.Amén.
Padre Nuestro, Avemaría y Gloria.
«Beato Hermano Salomón,ruega por nosotros»
CANTO AL HERMANO SALOMÓN Letra y música: Dany Pacheco
Joven canta-autor de la Zona Rural
1. Había en un pueblo una hermosa iglesia (bis),allí se encontraba un santo de negro (bis)Coro
Se llama, se llama, se llama, se llama,Salomón, Salomón, Salomón, Salomón,Salomón.
2. A él en sus manos se le veía (bis), unahermosa palma con la que bendecía (bis)Coro
3. Los niños y los hombres mucho le querían (bis),por todas las cosas que el Santo les hacía (bis).Coro
4. Él vino de La Salle donde se encontraba (bis),y a este bello pueblo milagros entregaba (bis).Coro
5. Hombre de La Salle, buen educador (bis),mártir en la tierra y santo del Señor (bis).Coro
Impreso en las Prensas Venezolanas deOrganización Gráficas Capriles
Caracas. Venezuela
