العدد السابع - نوفمبر 2011 م - ذى الحجة 1432 هـ

العالم بين يديك

سيدنا إبراهيموحرية العقيدة

|| مواطنة مصرية ||

فى القراآن الكرمي تنديد باالختالفات، وحتري�ض على ال�صلح بني النا�ض:

) لرح خير )وال�ص)الن�صاء:128(، وجاء

الهدى النبوي للحث على لع االألفة والتاآخي، واملطعليه يعجب: كيف يكون

لدى امل�صلمني كل تلك الن�صو�ض الهادية

دة من كتاب اهلل املر�صواالأحاديث وال�صية

العطرة، وال يجدون عند االختالف -مهما �صغر- اإال الت�صادم والت�صارع. وهنا ينبغى البحث عن

جذور ثقافة االختالف، فهل لالختالف بني امل�صلمني والعرب فهما اإن االختالف«؟ »ثقافة ت�صميته ميكننا ما –بالذات-

مة �صاعد خاطئا لبع�ض الق�صايا االأ�صا�صية فى ع�صورنا املتقدية فى تاأ�صي�ض »ثقافة االختالف« والتاأ�صيل لها، وقلل من اأهم

احتواء االختالفات وف�ض املنازعات، و�صاعد على تاأجيجها م البع�ض لقوله تعاىل: وتكري�صها، ومن بني االأفهام اخلاطئة فهر

تلفني ة واحدة وال يزالون مر ا�ض اأم عل الن )ولور �صاء ربك ل( )هود:118-119(، فكثي حم ربك ولذلك خلقهمر اإال من ر

رين ربطوا ا�صم االإ�صارة »ذلك « باالختالف، وجعلوه من املف�ص-باأنواعه وبدون تفا�صيل اأو حتفظات- غاية اإلهية، ولي�ض االأمر

ا ج�صيمة ال كذلك، فاهلل تعاىل خلقهم للهداية، واأناط بهم مهامي�صتطيعون-وهم متلفون- الوفاء بها؛ كاإعمار الكون املحتاج

ة وتكافلها، واإقامة العدل، ون�صر قيم احلق لتعاون الب�صريواخلي والمال فيه، فكلها اأمور يقوم بها املت�صامنون املتاآخون

اء، املوؤمنون بوحدة اء وال�صر املتحابون املتكافلون فى ال�صرة، ووحدة االأر�ض بيتا اآمنا لهم؛ ف�صوء الب�صرية اأ�صرة ممتد

الفهم جعل االختالف غاية ومق�صدا، فاإذا مل يختلف النا�ض ومل ق. يتنازعوا فكاأن الغاية لن تتحق

�ض الجتاهات االختالف وبناء ثقافته، هو وهناك اأمر اآخر اأ�صاإميان بع�ض النا�ض بقدرتهم على االإحاطة باحلقائق، فاإذا بدا

لهم راأي اأو موقف اعتربوه حقيقة مطلقة، واعتربوا كل مالف ا للنار والدمار واالإبعاد والعزل عن خارجا عن احلق م�صتحق

االأ�صرة الب�صرية، وجند �صيئا من تف�صي لالختالفات النا�صئة فى عاملنا االإ�صالمي، تبداأ �صغية كم�صت�صغر ال�صرر و�صرعان ما ف العقل اأمامها لتعمل العواطف واالأهواء بت�صعيدها تنمو ويتوق

واإ�صعال اأوارها، فت�صبح اأزمة م�صتفحلة م�صتب�صلة ي�صتع�صى حلها.

قلب الطرف فى بلدان امل�صلمني وانظر اختالفاتهم،

واطرح ما �صئت من اأ�صئلة حول اأ�صبابها، لتكت�صف اأنها

اأ�صال اأ�صباب ال ت�صتدعى واحدا من االألف من نتائجها

التى قادت اإليها، فاالختالفات ام هيمنت على عالقات احلك

ة، وال�صعوب والعلماء والعامة والعلماء فيما بينهم، والعام

فى متلف م�صتوياتهم، واالأحزاب ال�صيا�صية،

ة، والنقابات الفئوية، وكاأن النا�ض ال ميكنهم واحلركات الدعويالعي�ض اإال فى ظالل فردية مطلقة، جتعل من كل فرد كيانا قائما بذاته، ي�صتعي�ض بها عن االأمة وال�صعب والدولة واالأ�صرة، و�صائر

م�صتويات االئتالف، وهذه الظاهرة حتتاج لعالج �صريع واإال د الوعظ ف�صتهلك االأخ�صر والياب�ض، وعالجها لن يكون مبجروالن�صح واالإر�صاد، فذلك كله جزء العالج، فال بد من اآليات

دقيقة تبداأ بالطفولة االأوىل وال تتوقف، تعلم النا�ض ثقافة اأخرى لالختالف تزيل من االأذهان والعقول االإح�صا�ض باإمكان اأي

اإن�صان االإحاطة باحلقيقة املطلقة، فذلك �صاأن العليم اخلبي، ا د زوايا النظر- اإن د املواقف والروؤى -بتعد وتعلم النا�ض اأن تعد

ا، ثقافة هو اأمر اإن�صاين ال يجعل احلق باطال وال الباطل حقتتجاوز مبداأ الثنائيتني: حق باطل، �صواب خطاأ، اأ�صود اأبي�ض،

بل تنظر اإىل االألوان االأخرى لتعرف اأن هناك ما ال يندرج منها حتت طرفى الثنائية، فهل ي�صتطيع امل�صلمون وعقالوؤهم

وجامعاتهم ومنابرهم وف�صائياتهم بناء ثقافة مغايرة لالختالف؟ ت�صمح ب�صيانة ما تركته ال�صراعات والنـزاعات

ة على البقاء؟ ن�صاأل واالختالفات من مقومات وقدرات االأماهلل التوفيق لتحقيقه واإيجاده، لرنى ثقافة لالختالف ت�صمح

د زوايا النظر وو�صائل الروؤية، بالت�صامح والتعاي�ض، وتوؤمن بتعدد ال�صفوف، وتزيل وح�صة القلوب، وعن لتجمع الكلمة، وتوح

االإ�صالم وامل�صلمني واملواطنني ظلمات اأ�صباب االختالف ا ملنتظرون. وثقافتها، اإن

كل �شنة واأنتم طيبني، عيد اأ�شحى �شعيد على م�رص اإن �شاءاهلل، �شرية �شيدنا اإبراهيم مليئة بالدرو�س احلياتية التى ال تتقادم بفعل الزمن، نحن بحاجة دائما الإ�شتح�شارها وتطبيقها الأنها اأ�ش�س ال اإبراهيم �شيدنا من حياة مرحلة اأول كانت التدبر عليها، خالف وهو فتى، مل ي�شت�شلم ملعتقدات وراثية، اجتهد وعانى حتى ي�شل اإليها الو�شول عن عجزه اأدرك وحني ويتدبر ينعزل للحقيقة، وحده، ا�شتنجد باهلل وهو ال يزال اليعرف من هو اهلل، لكنه اأدرك اأنه اأكرب من كل هذا الكون فهو اخلالق، وا�شتقبل قلبه الذى يعقل بتنوير عليه اهلل لربه، وفتح املحب العبد اأحا�شي�س وم�شاعر كل من حفظه الكافرين، مكائد من وحفظه اإميانه وقوى ب�شريته، عادات وتقاليد املجتمع التى تقذفه بجهنم، جتراأ وهدم اأ�شنامهم ورد عليهم رد مفحم لي�شاألوا كبريهم، مل يخ�س لومهم اأو عقابهم وهو حديث ال�شن وهم كرثة، مل يبال بالنار التى اأوقدوها ودخانها يكاد ي�شل عنان ال�شماء الأن يقينه باهلل متكن من قلبه فاأ�شبح دائما مطمئنا، ووالده م�شتمر فى معاداته وي�شتمر �شيدنا اإبراهيم فى دعوته بالهداية، ورغم كل هذا �شاأل اهلل تعاىل كيف يحيى املوتى، مل يغ�شب اهلل من �شوؤاله لكنه رد عليه اأومل توؤمن بعد، �شبحان اهلل مااأروع هذا احلوار ويرد عليه �شيدنا اإبراهيم خليل اهلل باأنه يريد يطمئن قلبه، وقد اأجاب له اهلل مطلبه، االختبارات كثرية ل�شيدنا اإبراهيم، مل ينجب لفرتة طويلة، وحني رزقه اهلل ب�شيدنا ا�شماعيل، واأ�شبح فتى يافع، يوؤمره اهلل بذبحه وي�شتجمع �شجاعته ويبلغ ابنه بهذا، نعم االأب ونعم االبن فهم ر�شل اهلل، يطيع االبن ربه وي�شلم اأمره اإليه كما فعل اأبوه، ا�شتح�شار هذه اللحظات الع�شيبة على النف�س در�س ال ين�شى، در�س لالإن�شانية على مر الع�شور، وفى قمة الطاعة هلل والت�شليم واليقني برحمته وكرمه، ير�شل اهلل له كب�س ونتعاي�س اللحظات هذه فلن�شتح�رص ا�شماعيل، �شيدنا به يفدى معها، فلنتدبر وتكون لنا عالقتنا اخلا�شة جدا باهلل، فلتكن لدينا حرية االعتقاد والفكر، ال حكم لب�رص على الب�رص فى عالقته باهلل، فلنتحا�شب على معاملتنا مع بع�شنا لبع�س، فلنن�شغل باأنف�شنا بدال من �شدور اأحكام على اأحد، نحن جميعا خلق اهلل وهو اأعلم بخلقه وله فيهم �شاأن، هو من يف�شل بيننا يوم القيامة، فلنتدبر ون�شلم

اأمرنا له مع ال�شعى واالجتهاد.

نحو آلية إسالمية الحتواء االختالفات وحل المنازعاتد. طه جابر العلوانى يكتب :

2عدد نوفمبر 2011العدد السابع

العنوان7979 ش المدينة

المنورة

2920701601614909540166671526

مديـــر التحــريرنسريـــــــــن جمعة

إدارة اإلعالنــــاتأحمد عبدالرحمـــن

المشرف العاممــحــمــد مـــنــيـــــر

المـــدير العــامهــــــانى مـحــمــود

رئيــــــس التحــــريرصـــالح عبدالمـــعـطى

رئيــس مجلس اإلدارةأحمـــد عبـــد الفتــــــــاح

صفحة الرأى

أزمة السبعين فداناأجمع والعامل والع�صرين احلادى القرن فى اننا املعقول من لي�ض و�صل ملرحلة متقدمة من التكنولوجيا ونحن هنا فى م�صر ال نزال

نبحث عن اأب�صط احلقوق وال جندها.مناطق اختالف على ال�صعب من كبية فئة منه يعانى ما وهذا

م�صر.األقينا عليها ال�صوء وخ�ص�صنا لها ملف كامل التى ومن املناطق ملا فيها من م�صاكل رهيبة ال ن�صتطيع ان نتجاوزها اإطالقا منطقة الذين االأهاىل من جمموعة قابلنا فقد باملقطم، فدان ال�صبعني

ا�صردوا لنا م�صاكل هائلة وفظيعة ومن �صمن هذة امل�صاكل :حيث م�صاكل من عنهم نتج وما ال�صما�صرة عن : �ض.اأ قالته ما انهم يوؤجروا ال�صقق مل�صتاجرين على دون امل�صتوى االأخالقى حيث ولكم فرد 20 من اكرث ي�صكنها ان املمكن من املوؤجرة ال�صقة اأن ان تتخيلوا عندما يعي�ض 20 �صخ�صا جمهوىل الهوية واأغلبهم من

العمال فى �صقة مكونة من غرفتني.

هذا بخالف احلرامية والبلطجية الذين مالءوا ال�صبعني فدان مما �صبب لالأهاىل رعب كبي ب�صبب اأعمال البطلجة والنهب وال�صرقة

واأي�صا بيع املخدرات جهرا فى ال�صوارع.اإىل اأدى املنطقة فى االأمن وجود اأن عدم : اأ.م االأ�صتاذ واأ�صاف �صرقة منها ال�صغب اأعمال وكل والقتل النهب حوادث اإزدياد

الكابالت الكهربائية و�صرقة ال�صيارات وال�صقق.اأن حيث احلى من رهيب اإهمال يوجد اأنه : ع اأ. املهند�ض وقال احلال �صيء جدا فى املنطقة واجته اكرث من مرة اإىل احلى لتقدمي ال�صكاوى ولكن لال�صف دون جدوى ومن �صمن امل�صاكل التى ذكرها

اوال :من منهم ال�صني خيى عماير فى خا�صة االوىل االدوار �صكان �صوهت مرخ�صة غي حمالت اإىل وحتويلها ال�صقق بتك�صي قام واأ�صاءت للمنظر العام ومنهم من جعل ال�صقة فيال واأخذ الر�صيف اإىل حولها من ومنهم خا�صه حديقه اإىل وحولهم وال�صارع بل حل�صانة حديقه الر�صيف جعلوا واآخرون الطيور لرتبية ع�صه اأطفال والر�صيف وال�صارع ملكية عامة ولي�ض حكرا على �صخ�ض ولذلك قام املت�صررين باإر�صال �صكاوى اإىل حى املقطم ومل ي�صتجب وبالتاىل بقى احلال كما هو عليه ومر�ض اإغت�صاب ما لي�ض حقك

�صارى وعدوى نهب ما لي�ض لك تنت�صر.ثانيا :

بطريقة الر�صيف على تبنى اأك�صاك جند اخرى ناحيه ومن اإ�صتهالكية منتجات تبيع ظاهرها فى للقوانني مالفة ع�صوائية مت وقد وم�صتلزماته واحل�صي�ض املخدرات باطنها وفى خدمية اأو التقدم ببالغ لل�صلطات املخت�صه فى حى املقطم ومل جند رد ملاذا

ال ندري؟ثالثا :

جند الكهرباء فاتورة على االجبارية النظافة فلو�ض دفع من بالرغم حى املقطم اليقوم بواجبه فى جمع القمامة مما ادى اإىل تفاقم م�صاكل

كثيةمنها:م�صاكل خلق مما كالتالل تتجمع التى القمامة لهذه النا�ض حرق -

�صحيةلل�صغار والكبار ح�صا�صية �صدر وح�صا�صيه للعني.- جتمع عدد كبي جدا جدا من الكالب والقطط مما اأدى اإىل اإحداث

الرعب لدى ال�صكان ويلحق االأذى ببع�صهم من ع�ض وباء اإىل توؤدى وميكروبات فيو�صات واإنتقال كالب

كبدى.اإىل مريرة ب�صكاوى وتكرارا مرارا تقدمنا ولذلك وات�صلنا باملقطم القاهرة وجتميل نظافة هيئة فرع

باملهند�ض املعنى بذلك :املهند�ض / مدحت ح�صاد ويقوم م�صكورا باإعطاءنا كل اإىل متى؟ االآمال لكن اليكون هناك عمل الوعود وكل واإن وجد اأفراد نظافة فى املنطقة جتدهم بالقرب من كل حمل ينظفون ملاذا الأنهم يتقا�صون ر�صوة وبالتاىل الأن اأوال يدفع اأن عليه �صارعه ينظف اأن يريد الذى عمال النظافة يرفعون �صعار )ادفعلى جتدنى ( وعمال ا�صهر مرة اإال كل ثالثة املنطقة النظافه التراهم فى

وياريتهم بي�صتغلوا ب�صمي.ويوجد �صوؤال مهم يطرح نف�صه ونريد االإجابة عليه:

العمارات واإنهيار �صقوط املقطم فى يت�صبب حى هل

فى منطقة ال�صبعني فدان باالأخ�ض عمارات خيى ال�صني املبنية على تبة مرتفعة عن م�صتوى االر�ض التى انهار جزء كبي جدا من ال�صور احلامى لها وطلب �صكان العمارات من حى املقطم اإنقاذ ومعالة هذا االنهيار الذى يزداد كل فرتة ويزداد خوف �صاكنى تلك العمارات بعد حادث االنهيار الذى اأدى اإىل �صقوط عمود النور على املارة فى ال�صارع ولكن كعادة حى املقطم فى معالة امل�صاكل فاإنه مل ي�صتجب وتركها املتابعة القاهرة ومن �صكواهم ملحافظة بتقدمي ال�صكان للقدر فقام معهم قالوا لنا لقد اأبلغنا احلى املخت�ض ومل ي�صلنا رد من احلى ونحن

ال�صكان مل جند اال اهلل نلجاأ اليه.

اإىل متى �صيظل اأهاىل ال�صبعني يعانون من هذا اال�صتهتار واحلى لي�ض له اأى دور فى حل هذه امل�صاكل واىل متى �صنظل نعانى من عدم حترك

الهات امل�صئولة ؟!هذه حل فى ويبادر ليتحرك امل�صئولني اأحد هناك يكون اأن اأمتنى

امل�صاكل قبل اأن يتازم الو�صع اأكرث وحينها يكون قد فلت زمام االمور.

❞ السبعين فدان تستغيث لحل مشاكلها قبل أن

يتفاقم الوضع

3عدد نوفمبر 2011العدد السابع مشاكل المقطم

بداية امل�صكلة :كان هناك اأحد املقاولني بحى املقطم يقوم ببناء عمارة �صكنية واأخذ الدور االول كامال والبدروم وقام ببيعه ل�صل�صة حمالت كارفور، ومن ثم ذهب اإىل رئي�ض احلى ال�صتكمال االجراءات والرتاخي�ض الالزمة

وكان رد رئي�ض احلى بالرف�ض، حيث اأن هذا الرتخي�ض متوقف منذ عام 2005 حيث اإنه ال يوجد موافقة لكارفور واأخذ ثالث مازن خا�صة بثالث عمارات لعمل مزن كبي يخ�ض كارفور وما كان من املقاول الهند�صية املكاتب وبع�ض باملقطم املقاولني بع�ض اإىل توجه اأنه اأال جميع اإيقاف ويحاول قراراته فى متعنت احلى رئي�ض اأن واأبلغهم واإنه اأوراق اأى توقيع ويرف�ض تراخي�ض جديدة اأى ومنع الرتاخي�ض يوقف العمل باحلى منذ قدومه للحى وفاأ�صت�صعر املقاولون واأ�صحاب املكاتب الهند�صية باخلطر على م�صاحلهم ووقف اأعمالهم، ففكروا باإقالة رئي�ض احلى وذلك بعمل وقفة احتجاجية كبية يدعوا اإليها كل

ا�صحاب امل�صالح واملقاوالت باحلى.فطلبنا منهم تقدمي هذة االأ�صباب كلها لتقدميها لنائب املحافظ قبل

الوقفة لكنهم اأ�صروا على الوقفه االإحتجاجية.باالإ�صافة اإىل وجود فى نف�ض اليوم �صيارة ميكروبا�ض وبها ميكروفون بتلف فى احلى تدعوا املواطنني للتوجة اإىل احلى �صباح اليوم التاىل ترخي�صه اإىل ويحتاج توك توك لكل �صاحب اإحتجاجيه وقفه لعمل االحتجاجية الوقفه اإىل معهم التوجه �صكوى وله مت�صرر اأى وعلى منعا امليكروبا�ض بوقيف �صباحا.فقمنا والن�صف الثامنة ال�صاعة لرتويج الكالم و�صحن النا�ض حر�صا مننا ملنع هذا التجمهر حيث كنا نريد حلها ب�صكل ر�صمى وجل�صنا مع اأ�صحاب هذه الوقفة فى حوارات للم�صئولني نذهب واأن الوقفة عن نثنيهم حتى �صباحا الثالثة حتى

وعند الرف�ض �صنقف معكم بل بالعك�ض �صوف ندعوا املقطم كله لهذه الوقفة ولكن الأ�صف رف�صوا هذا احلوار واأ�صروا على هذه الوقفة.

الثامنة حواىل االحتجاجية الوقفة بداأت التاىل اليوم �صباح وفى احلى باب بغلق قاموا فردا 60 حدود فى عددهم وكان �صباحا ومنع املوظفني من الدخول فى هذه االأثناء توجهنا اإىل احلى وحاولنا املكاتب بع�ض منهم وكان طويلة لفرتة واملقاولون النا�ض مناق�صة الوقفة هذه وف�ض احلى بفتح اإقناعهم ا�صتطعنا اأي�صا الهند�صة املحافظ نائب مع لهم لقاء ننظم ان على العا�صرة ال�صاعة حواىل ال�صاعه 12 لقاء تي�صيمكرم على اللواء وافق تي�صي مكرم( )اللواء ظهرا وبعد هذا االإتفاق وافقوا على فتح احلى ودخلوا موظفى احلى وبدئنا بتجميع املقاولون باملقطم من اأجل اللقاء مع نائب املحافظ.

مع بالتفاو�ض �صنبداأ املقاولون )مادام اأتفق �صاعه بن�ض اللقاء قبل الهات امل�صئوله فالنبداأ مع رئي�ض احلى لنتعرف عليه الننا مل نتعرف ؟. ال اأم ماكانت �صحيحه اذا ال�صائعات ونتاكد من االن عليه حتى وبالفعل مت االجتماع مع رئي�ض احلى و�صبعة من املقاولون من املقطم ا�صتمر االجتماع.واالجتماع هذا منظمة بالدى موؤ�ص�صة ح�صور فى اكرث من ثالث �صاعات عر�صوا فيها جميع امل�صاكل وثبت اأن كل هذه امل�صكالت غي �صحيحة واأنه اليوجد ورقة جاهزة واإال مت التوقيع عليها.وهذا اللقاء كان مثمرا ومت االإتفاء على وجود لقاءات مماثلة كل فرتة واإذا وجد م�صكالت باحلى ي�صتطيع رئي�ض احلى حلها يحلها وفى نف�ض الوقت اذا وجد احد من املقاولون يخالف وبدل اللجوء للحى ووجود

م�صاكل فاتفقوا على عدم وجود مالفة من البداية.واحلقيقه رئي�ض احلى كان متعاون ب�صكل عاىل وعر�ض حل اأى م�صكلة فورا مبا ال يخالف القانون.واأنه يامل اأن يكون العمل فى احلى اأ�صرع من املوجود واأن طاقة احلى لي�صت بالطاقه الكلية املطلوبة ولكنه ي�صعى

بالتنفيذ بالعدد املوجود معه.حمتاج م�صكلة من يعانى من هناك كان اإذا اال�صا�ض هذا وعلى يتوا�صل فيها مع احلى ويحتاج اإىل حلها ممكن يتوا�صل معنا واحنا

بقدر االمكان نحاول حل م�صكلته. الهدف من هذا احلوار هو التاأكيد على ان املجتمع املدنى له دور كبي احلكومية الهات بني التن�صيق ن�صتطيع الدور بهذا واأن املقطم فى اأكرث بحياة العي�ض من النا�ض جميع ي�صتطيع بحيث املقطم واأهل

�صال�صة واأكرث راحة.

بالدى تساهم فى حل مشكلةالوقفة اإلحتجاجية أمام حى المقطم إلقالة رئيس الحى

اإعادة اإفتتاح الحىمفاو�ضات بين بالدى والمحتجين

4عدد نوفمبر 2011العدد السابع المقطم

ي�صعر اإليهم.. ينظر وهو.. اخلروف.. يغيظون يتجمعون.. االأوالد بحدث جلل �صيقع له بعد حلظات.. يعرب عن توتره "مباأماأة" حزينة.. يتقدم ب�صع خطوات اإىل اخلروف.. يبت�صم االأب.. ياأتى ماء.. ماء.. ويقول.. راأ�صه على ومي�صح ظهره.. خلف حادة �صكينا يخفى وهو واأمرك اأعطنا عنقك اهلل.. �صنة اإنها عزيزى اخلروف.. ال حتزن.. هلل. هذا هو امل�صهد الذى �صيتكرر عقب �صالة عيد االأ�صحى.. فاألف الن�صائح بع�ض تن�صيك الفرحة جتعل ال ولكن.. وعافية. �صحة الغذائية املهمة؛ حتى ال يحدث ارتباك للجهاز اله�صمي.. وبدال من اأن

تق�صى العيد �صعيدا.. مير عليك وقته واأنت متاأمل حزين..فوائد اللحم

كبية كميات على يحتوى فهو االإن�صان، ل�صحة مهم عموما اللحم مواد %54 على يحتوى ال�صاأن فلحم د(، ج، ب، )اأ، فيتامينات من بروتينية، ون�صبة من املواد الدهنية ترتاوح بني 17 – 26%، وكل مائة حراريا، �صعرا 123 بـ تقدر حرارية طاقة ال�صم تعطى منه جرام مدة وترتاوح �صعرا حراريا. 103 ال�صن الكبية املا�صية تعطى بينما

اله�صم بني 3 – 4 �صاعات بح�صب طريقة الطهى ونوع اللحم.طريقة احلفظ

وفى العيد غالبا ما تفي�ض كمية اللحوم عن احلاجة، �صواء اأكان ذلك اإليه؛ ولذا كان اأم من الهدايا التى تهدى اأ�صحية امل�صحى نف�صه من ين�صح وبداية مهمة. والتربيد للحفظ املثلى الطريقة فى التفكي خرباء التغذية باأال تزيد مدة التخزين عن اأربعني يوما، يقطع خاللها اأال تزيد كل قطعة عن كيلو جرام واحد، ثم يلف فى اللحم، ويف�صل

ورق "كالك" )ورق زبدة(، ويو�صع فى الثالجة.والآن هيا اإىل جولة مع ج�سد اخلروف لنتعرف على فوائد كل جزء

على حدة..الكبد

كبد اخلروف هو اأكرث االأع�صاء غنى بالربوتني واحلديد الع�صوي؛ ولذا كان تناوله مهما بالن�صبة لالأ�صخا�ض الذين يعانون من ال�صعف العام

وفقر الدم، كما اأنه غنى اأي�صا بفيتامني "اأ" و"د".الكليتان

من االأع�صاء الغنية كذلك بالربوتني واملواد املعدنية، ولكنهما فقيتان فى الدهون و�صعبة اله�صم الحتوائهما على اأن�صجة �صامة.

القلبالقول من مينع ال هذا لكن القلب، طيب األيف اخلروف اأن �صحيح األياف طويلة و�صميكة؛ ولذا ين�صح باأكله باأن قلبه ع�صر اله�صم، وبه على هيئة حلم مفروم، وفى قلبه عموما ن�صبة متو�صطة من الربوتني

واملواد الدهنية.املخ

اأما املخ؛ فهو �صهل اله�صم وبه كميات كبية من الفو�صفور املفيد جدا للعظام، وبه ن�صبة جيدة من فيتامني )د(.

احللوياتالداخلية للخروف، هكذا ي�صميها امل�صريون، واملق�صود بها االأح�صاء مثل: االأمعاء والطحال والرئتني وغيها. وهى غنية بالربوتني وفقية ولذا اله�صم؛ ع�صرة كذلك وهى املعدنية، واملواد الفيتامينات فى

تن�صح ربة االأ�صرة بتقطيعها قطعا �صغية وطهيها جيدا.الكوارع

ا ق�ص�ص حولها وين�صج البع�ض عليها يقبل التى اخلروف اأرجل اأما تتعلق بال�صحة االإجنابية، وت�صتهر با�صم "الكوارع" فقيمتها الغذائية "جيالتني"، وبالرغم �صعيفة، وحتتوى على بروتني غي كامل ي�صمى من اأنه �صهل اله�صم فاإنه خال من االأحما�ض الع�صوية البانية للج�صم

واملجددة خلالياه.كيف تختار اللحم؟

اإذا ما كنت مثلى ممن ال ميلكون ثمن االأ�صحية، ويذهب مرتددا على �صراء طالبا اأدب بكل اأمامه وتقف للجزار، متباعدة زمنية فرتات ىل فهى مهمة، كانت اإذا الن�صائح فهذه اللحم.. با�صم ا�صتهر ما األيم.. التجربة هذه فى الف�صل الأن وذلك االأهمية.. فى غاية ولك الفا�صد ليبيعونا باللحوم خربتنا قلة فر�صة ينتهزون والغ�صا�صون منها.. لذا يقدم لك خرباء التغذية بع�ض الن�صائح قبل اإقدامك على

هذه املهمة الع�صيبة فيقولون:اإن لون اللحم اليد يكون اأحمر فاحتا اأو غامقا ح�صب �صن املا�صية،

ويكون كذلك متما�صكا ال تغو�ض فيه االإ�صبع، ورائحته غي كريهة.اأما اللحم الرديء – وقانا اهلل واإياك �صره – فيكون لونه باهتا متغيا عن طبيعته، ورمبا ي�صبح لونه فى بع�ض االأحيان اأزرق، ويكون كذلك

رخوا يغو�ض فيه االإ�صبع ب�صهولة، كما تنبعث منه رائحة كريهة.وي�صيف هوؤالء اخلرباء – اأوالد احلالل – باأنه ميكنك معرفة الرائحة نف�صها، ال�صكني ت�صم اأو وت�صمها بال�صكني اللحم من قطعة باأخذ عر�صة االأماكن اأكرث الأنها العظام؛ من القريب اللحم �صم ويف�صل والكر�صة االأمعاء مثل الداخلية االأح�صاء فاإن كذلك ال�صريع، للف�صاد

وغيها �صريعة الف�صاد؛ لذا وجب التدقيق فى �صرائها.واإذا كان اللحم الذى �صن�صرتيه اأنا واأنت جممدا كانت مهمتنا اأ�صعب، الأن التجميد ال ميكننا من الفح�ض الدقيق؛ لذا يقول خرباء التغذية ويزول الطبيعية حالته اإىل يعود حتى اللحم هذا ترك يف�صل اإنه

جتمده، وبعد ذلك ميكن تطبيق اخلطوات ال�صابقة عليه قبل طهيه.طريقة الطهى املثلى

واالآن بعد اأن اأ�صبح عندنا حلم �صواء كنت م�صحيا اأو م�صرتيا، فما هى الطريقة املثلى لطهيه بحيث يفيد ال�صم منه ب�صورة كبية؟

اعتاد النا�ض اأن ياأكلوا اللحم اإما م�صلوقا اأو مقليا اأو م�صويا.. وتختلف درجة االإفادة من كل و�صيلة من و�صائل الطبخ هذه.. فاللحم امل�صوي.. )نعم الكباب( هو اأكرث هذه االأنواع احتفاظا بخوا�صه الغذائية، وذلك ت�صرب فتمنع اخلارجية الربوتني طبقة جتمد ال�صوى حرارة الأن املقلي، اللحم على ينطبق ذاته والكالم الغذائية. اللحم مركبات اأما اللحم امل�صلوق فاإنه يفقد كثيا من ميزاته الغذائية؛ الأن مركباته ثلثى فى املعدة ته�صمه حيث ه�صما اأ�صهل يظل لكنه باملاء، تختلط

املدة التى ته�صم فيها اللحم امل�صوى اأو املقلي.اأى فى ال�صحة معيار فاإن م�صلوقا اأو مقليا اأو م�صويا االأمر كان واأيا حلم وفى اأى غذاء و�صية الر�صول - �صلى اهلل عليه و�صلم - اأال ن�صبع،

واألف هنا و�صفا و�صحة وعافية.

|| نسرين جمعة ||

لإلعالن يرجى اإلتصال0161490954

nesrinegomaa@hotmail.com

أنا انت.. انت أنامين خروف فينا

وي�صتوى مكان كل فى اخلرفان طيبني، وانتم �صنة كل اأو مناطق راقية، قعدت الميع �صواء فى مناطق �صعبية فى البلكونة اأتاأمل جارى الديد، خروف ما�صاءاهلل حلو كده، هو احلقيقة م�ض �صايفنى خال�ض، ياكل ومنهمك فى االأكل، قلت له كل واأنا حاتكلم عايزة اأف�صف�ض، تعرف انى البيت ب�صرورات ل�صتة كاتبة كنت ماركت ال�صوبر رحت اأجيب رز يادوب الفلو�ض كفت ال�صرورى جدا يعنى الزم فاكرة متفائلة كنت كده، ب�صيطة وحاجات و�صكر وزيت با�صرتي�ض اأ�صحاب ما اللى معايا يكفى وزيادة، احنا ان اللحمة ال�صانى دى اأبدا، واأنا اأقدر اأزعلك انت واأهلك ال بيها، ب�ض الزم بينا م�ض حا�صحى اللى ميكن، ال�صداقة بي�صوفوها م�ض ميكن ال�صنة فى مرة ده تاكلكم النا�ض مرة تانية، املهم يا عزيزى رحت بقى على ال�صوق، وقلت االأ�صبوع، اأجيب حم�صى منوعات، على �صوية خ�صار بقى وحمدت �صلطة يادوب جبت عارف منه، والذى وعطارة قربت وال حا�صاهلل ده من وكالم فاكهة بقى اأما ربنا، ربنا وادعى ال�صما فى باب�ض واأنا اأ�صله، من للفكهانى انتخابات، فيه افتكرت كده، يفط لقيت علينا، يهون واي�صى اأحزاب، الأ واللى يطلق عليهم فلول دول طلع لهم كام على القدمي من �صوية مع اأكرت، اأو اأحزاب 7 ييجى واألوان، اأ�صكال ونا�ض يبان، عل�صان بيزق جديد واحد وقنوات تهلل وكل يغنى على لياله واأنا وانت ياولداه ال لنا فى التور وال فى الطحني ،قلت اتعنرت واأ�صارك فى ق�صية الزبالة ن�صيل بال�صباب،، نهتم االعالم، نغي التعليم، على نتجمع تعالوا احلى اأهل يا �صاركوا، يانا�ض وغيه، الفايدة اللى تعود علينا وعلى اأوالدنا،.... فقت على ماأماأة الزم ماهو امليه له جابوا طبعا عط�صان، كان �صديقى يعي�ض حلد ما ي�صحوا به، قلت له انت غريب كل الكالم مني ياترى حاجة، تعوز ملا اإال �صوت لك ا�صمع�ض ما ده

حي�صحوا به االأول، اأنا انت، انت اأنا مني خروف فينا

نصائح العيد الكبير

5عدد نوفمبر 2011العدد السابع عيد سعيد

النظام اإلنتخابى جمللس الشعب المصرى 2011

كيف تشارك فى يوم اإلنتخابات

6عدد نوفمبر 2011العدد السابع صوتك أمانة

عن جمل�س ال�ضعب عن امل�سئول اأى الت�سريعية ال�سلطة هو ال�سعب جمل�س للدولة العامة ال�سيا�سة واإقرار والقوانني الت�سريعات �سن واخلطة العامة للتنمية القت�سادية والجتماعية واملوازنة ال�سلطة اأعمال على الرقابة يتوىل كما للدولة العامة الت�سريعية اخت�سا�ساته املجل�س وميار�س التنفيذية

والرقابية من خالل عده جلان.مدة املجل�س خم�س �سنوات من تاريخ اأول اجتماع له.

اختيارهم يتم ع�سو ٤٩٨ من ال�سعب جمل�س ويتاألف لرئي�س ويجوز ( العام ال�سرى املبا�سر النتخاب بطريق من الأقل على ن�سفهم اآخرين( ع�سرة تعيني اجلمهورية العمال والفالحني وقد عرف القانون املق�سود بالفالح باأنه الرئي�سى رزقه وم�سدر الوحيد عمله الزراعة تكون من وزوجته/زوجاته هو يحوز واأل الريف فى مقيما ويكون اأفدنة. كما اأكرث من ع�سرة اإيجارا اأو واأولده الق�سر ملكا عرف القانون املق�سود بالعامل وهو الذى يعتمد فى دخله لنقابة من�سما يكون واأن الذهنى اأو اليدوى عمله على عمالية اأو حامل ملوؤهل عاىل بداأ حياته عامال ولزال مقيدا

فى نقابة عمالية.القوانني اقرتاح فى احلق املجل�س اأع�ساء من ع�سو لكل الوزراء رئي�س جمل�س اإىل ا�ستجوابات اأو اأ�سئلة وان يوجه فى التدخل دون ملحا�سبتهم نوابهم اأو الوزراء احد اأو

اخت�سا�ساتهم. القوائم بنظام ال�سعب جمل�س اأع�ساء ثلثى انتخاب ويتم الفردي. النتخاب بنظام الآخر والثلث املغلقة احلزبية وحتتوى دوائر نظام القائمة على دائرتني فردى على الأقل اأن يكون عدد الأع�ساء املمثلني لكل حمافظة عن اإذ يجب طريق القوائم احلزبية املغلقة �سعف عدد الأع�ساء املمثلني

لها عن طريق النتخاب الفردي. ٨٣ اإىل ال�سعب جمل�س لنتخابات اجلمهورية وتق�سم دائرة تخ�س�س لالنتخاب بالنظام الفردى ينتخب عن كل

العمال من الأقل على احدهما يكون ع�سوان منها دائرة بنظام لالنتخاب تخ�س�س اأخرى دائرة و٤٦ والفالحني

القوائم.هى وما الن�ضبية القائمة نظام تعريف هو ما �س:

القائمة املغلقة؟الدوائر عدد تقلي�س يتم الن�سبية القوائم نظام فى ج: عددا تت�سمن حزبية قائمة الناخب ويختار النتخابية من املر�سحني عن دائرة واحدة والقائمة التى حت�سل على اأغلبية الأ�سوات ل حت�سل على كافة املقاعد لهذه الدائرة عليه حت�سل ما ن�سبة مع يتنا�سب املقاعد من عدد واإمنا

من اأ�سوات. تغيري للناخب ميكن ول ثابتة قائمة هى املغلقة القائمة

ترتيب املر�سحني الذى مت اعتماده من احلزب.�س: كيف ميكننى اال�ضتعالم عن جلنتى؟

للمواطنني اللجان حتديد خدمة اطالق يتم �سوف ج: اأو املوقع هذا على القومى الرقم طريق عن واأماكنها مدون هو كما تتبعه الذى الق�سم فى ال�ستعالم ميكنك

على بطاقة الرقم القومى اخلا�سة بك.�س: هل يتم حتديد الدائرة واللجنة الفرعية التى اأم اإقامتى حمل على بناء بها ب�ضوتى اأدىل �ضوف

حمل امليالد؟ج: يتم حتديد الدائرة التى يحق لك النتخاب فيها واللجنة الفرعية التى عليك اإدلء �سوتك بها بناء على حمل اإقامتك

كما هو مدون ببطاقة الرقم القومى اخلا�سة بك.حاالت بطالن ال�ضوت:

فى ورقة النتخاب بالنظام الفردي: اإذا اختار الناخب اأقل اأو اأكرث من اثنني من املر�سحني

من اأكرث اختار اإذا القوائم: بنظام النتخاب ورقة فى قائمة، اأو مل يوؤ�سر على اأى من القوائم، اأو اأ�سر اأمام اأ�سماء

املر�سحني بداخل اأكرث من قائمة.ا�ستعمل اإذا النتخاب ورقتى من اأى فى ال�سوت ويبطل

اأو وقع �سرط راأيه على اأو علق الر�سا�س القلم الناخب على البطاقة اأو اثبت بها اأية اإ�سارة اأو عالمة تدل عليه، اإليه رئي�س اإذا ثبت راأيه على بطاقة غري التى �سلمها اأو

اللجنة. 28 يوم وتبداأ االأوىل املرحلة �ضمن القاهرة حمافظة

نوفمرب 2011 واالعادة 5 دي�ضمرب 2011.وت�ضمل مقعدان وبها : الفردى الثالثة القاهرة دائرة مدينة ن�ضر اأول ومدينة ن�ضر ثان والقاهره اجلديدة اأول

والقاهره اجلديدة ثان والقاهره اجلديدة ثالث.وت�ضمل مقاعد 8 وبها : القائمة الثانية القاهرة دائرة مدينة ن�ضر اأول ومدينة ن�ضر ثان والقاهره اجلديدة اأول وم�ضر ثالث اجلديدة والقاهرة ثان اجلديدة والقاهره اأول وال�ضالم بدر ومدينه وال�ضروق والنزهة اجلديدة

وال�ضالم ثان وعني �ضم�س واملطرية واملرج.وت�ضمل مقعدان :وبها الفردى الثامنة القاهرة دائرة القدمية وم�ضر زينب وال�ضيدة واملقطم اخلليفة

ودارال�ضالم.دائرة القاهرة الرابعة القائمة : وبها 10 مقاعد وت�ضمل القدمية وم�ضر زينب وال�ضيدة واملقطم اخلليفة : اأحياء مايو و15 وحلوان والب�ضاتني وطرة واملعادى ال�ضالم ودار

والتبني.

نظام االنتخاب وبعض التعريفات

حل�ضور عر�س م�ضر فى اأول اإنتخابات حرة.الأول مره ت�ضرق �ضم�س احلرية على اال�ضوات.

اليوم ال يوجد حزب وطنى وال يوجد بلطجية احلزب الوطنى.

ال يوجد 100 جنيه لل�ضوت اأو وجبه من املطعم الفالنى.

اليوم �ضاأذهب الأدىل ب�ضوتى مبنتهى االمانة. �ضاأدىل ب�ضوتى وانا ا�ضالمى.. ا�ضرتاكى.. �ضيوعى..

ليرباىل.اليوم اأختار من يكون اأهل الثقه ومن اآراه منا�ضب.

اليوم �ضيكون جمل�س ال�ضعب هو �ضوت ال�ضعب.منذ هذا اليوم لن ن�ضمع كلمه موافقه باالإجماع.

اليوم �ضاأذهب واأنا متاأكد اإننى مواطن م�ضرى له احلريه فى االإختيار.

دعوة عامة

|| فريد سيد ||

7عدد نوفمبر 2011العدد السابع صوتك أمانة

اأحياء اأجمل من كان حى فى القمامة اأكوام وكرثت ال�صكاوى تزايدت لتطوير املجتمعية واملبادرة بالدى موؤ�ص�صة فبادرت املقطم، فى القاهرة املقطم بتنظيم يوم لي�صارك الميع، لرفع القمامة من جذورها وو عدم ترك ملفات املبانى وهى م�صروع تل من القمامة، و�صارك فى امل�صروع حمافظة القاهرة ورئا�صة احلى وهيئة النظافة، ودعت املوؤ�ص�صة اأهاىل احلى بالتبليغ العربيات على باالإ�صراف التطوع واللوادر، العربيات لتوجيه االأماكن عن وقت رفع القمامة للتاأكد اأنها رفعت بالكامل والتربع بعربيات اأو مببلغ ماىل ملن الي�صتطيع اح�صار عربية، بداأ اليوم باكرا حيث جتمع امل�صاركني بالنافورة ومت توجيه العربيات واللوادر، مايدعو للتفاوؤل اأن هناك تعاون م�صرتك بني املجتمع املدنى واحلكومة والقطاع اخلا�ض، بهذه املنظومة الثالثية ن�صتطيع حل الكثي من امل�صاكل ولن ن�صتطيع فعل اأى �صئ دون اأى طرف منهم، وقد واله�صبة الو�صطى اله�صبة من املقطم مناطق جميع القمامة رفع �صمل العليا والنافورة و�صارع 9 وال�صبعني فدان والزلزال، كما مت انهاء التعاقد مع املتعهد الذى ت�صبب فى م�صاكل القمامة ليتم التعاقد مع من ي�صتطيع العمل

بكفاءة فى رفع القمامة.

تغطية ليوم المقطم بال قمامة

اأعمال رفع اأكوام القمامة من اأمام قناة النيل الثقافية تحت اإ�ضراف المتطوعين

نائب محافظ القاهرة ورئي�س حى المقطم يتابعان عمليات اإزالة القمامة

�ضورة تذكارية للمتطوعين والمعدات فى بداية اليوم قبل التحركنائب المحافظ يتفقد اأر�س ال�ضوق الجديد

المتطوعين فى ال�ضبعين فدان

حيث املقطم بحى التعليم م�صروع افتتاح مت اأكتوبر من 29 يوم �صباح بجوار االبتدائية خديجة ال�صيدة مدر�صة فى خطواته اأوىل امل�صروع بداأ �صرقت ما بعد للتالميذ دي�صكات توريد مت حيث املقطم، �صرطة ق�صم غرفة واأي�صا بالكامل الكمبيوتر معمل جتهيز اعادة مت كما املدار�ض، من الو�صائط االلكرتونية لعر�ض الو�صائل التعليمية احلديثة وهذا فى اطار تنمية فاأمد التالميذ ثقافة امل�صروع يغفل ومل الع�صر ليواكبوا التالميذ مهارات

املدر�صة مبكتبة قيمة كما مت افتتاح حديقة بالدى لتكون متنف�ض الأهل املنطقة باملفارق و�صتفتح

للجمهور بعد العيد اإن �صاءاهلل . ح�صر االفتتاح دكتور عبد القوى خليفة حمافظ القاهرة ونائبه اللواء تي�صي مكرم ورئي�ض حى املقطم اللواء خالد املعبدى وذلك بدعوة من القائمني على موؤ�ص�صة بالدى املهند�ض هانى عبا�ض، املهند�ض يا�صر اأ�صعد، املهند�ض حممد املهند�ض مثل املقطم لتنمية املجتمعية املبادرة فى امل�صاركني وبع�ض مني

عدىل القزاز والعميد حممد ال�صافعى والدكتور م�صطفى جاوي�ض.للمقطم امل�صاريع احلديثة املقطم حيث مت عر�ض نادى اإىل توجه الميع

وهم اأربعة م�صاريع : - عمل �صوق ح�صارى للمقطم على م�صاحة 10000 مرت مربع فى نف�ض مكان

ال�صوق القدمي.- بناء م�صت�صفى ا�صتثمارى على اأعلى م�صتوى وملحق بها ق�صم جمانى حتت ا�صراف دكتور حممد فوزى وهو من اأ�صاتذة القلب املعروفني فى العامل ومن

�صكان املقطم.- تفعيل التاآخى بني مدينة القاهرة ومدينة ا�صطنبول بعر�ض برامج تعاون

بني حى املقطم ومدينة ا�صطنبول. - تخ�صي�ض حديقة اأخرى باله�صبة العليا تفتح كمتنف�ض الأهاىل املنطقة

بتعاون تنفيذها وذلك والعمل على امل�صاريع املحافظ على هذه وافق و قد املجتمع املدنى املتمثل فى موؤ�ص�صة بالدى واملبادرة املجتمعية لتنمية املقطم فى متمثل اخلا�ض والقطاع احلى ورئا�صة املحافظة فى متمثلة واحلكومة وال املقطم قاطنى حى ل�صالح البناء تكتمل منظومة االأعمال حيث رجال

ميكن اأن نغفل اأدواتنا االبداعية والتنفيذية الن�صطة �صباب حى املقطم.

ومن هذه الفر�ضة ندعوكم للم�ضاركة معنا من اأجل مقطم اأف�ضل، اأو التعليم جماالت فى اإقرتاح اأو فكرة اأو خربة لديه من فكل ح�ضارى( �ضوق )اإن�ضاء املدن تخطيط اأو امل�ضت�ضفيات اأو املرور

فليتوا�ضل معنا.

مؤسسة بالدى والمبادرة اجملتمعية لتنمية المقطم يفتتحون مشروع التعليم

وحديقة بالدى بحضور محافظ القاهرة

محافظ القاهرة يزور مدر�ضة ال�ضيدة خديجة

محافظ القاهرة يفتتح حديقة بالدى

حديقة بالدى قبل وبعد التجديدات التى قامت بها موؤ�ض�ضة بالدى

مقتنعة جدا باملقولة دى، تعرفت على املهند�س حممد حمرم من خالل اأحد املوؤ�ش�شات االأهلية، كالنا يعمل هو والوطن الوطن بق�شايا ومهموم العام بالعمل النا�س، نهتم بتلبية احتياجاتهم اأو تنمية مهاراتهم من خالل العمل مع اجلمعيات واملوؤ�ش�شات اجلادة " وهم لي�شوا بكثريون فى م�رص رغم كرثة عددهم

36500 " تقريبا.ال�رصكات باإحدى عمله فى حممد اإن�شغال رغم من يتجزء ال جزء التطوعى العمل اأن اإال الكربى البع�س عدة مبادرات اأ�ش�س مع اأ�رصته، وقد حياة ما ومنها ال�شيا�شية التوعية على يعمل ما منها حى تنمية جمعية مثل منطقته تنمية على يعمل نف�س فى ت�شاركنا اجلديدة، بالقاهرة الرنج�س التى املقطم اأخبار حى تتبناها جريدة التى الروؤية ولنا جريان اأننا ومبا بالدى، موؤ�ش�شة ترعاها اأو ب�شكل التعاون علينا وجدنا م�شرتكة مفاهيم باآخر وتبادل املعرفة واخلربات، �شعى اأهل القاهرة اجلديدة وجناحهم فى تكوين احتاد للجمعيات مع على �شجعنا " جمعية 29 " وتنوعهم اختالفهم مناطق لت�شتفيد لهم اجلريدة من �شفحات افراد

اأخرى وتنت�رص وكله ي�شب فى �شالح بناء م�رص.

رجاء للن�سرافرد جناحك بقى يان�سر ياجمروح

حرك �سكون ال�سما وتعاىل فيها وروح

واعرف طريق العمل

يا �سعبنا يابطل

يعود اليك الأمل وترد فيك الروح

اأ./جمدى ح�سن

ع�سو جمعية املحا�سبني الأمريكية

ع�سو اللجنة املوؤ�س�سة بجمعية تنمية حى الرنج�س

طب علماء يطلقه م�شطلح الرنج�شية.... بحب تتعلق مر�شية حاله لو�شف النف�س لهم الرنج�س اأهل ولكن واالنانية، الذات روؤية اخرى �شتغري من تعريف الكلمة فى

القوامي�س الطبية!!!العمل على الرنج�س اأهل اتفق فقد اإىل منطقتهم لتحويل واالإيثار اجلماعى منوذج يحتذى فى تنمية وتطوير وجتميل العمل خالل من بال�شكن املحيطة البيئة الرنج�س اأهل اتفق امل�شرتك.... اجلماعى املخ�ش�شه امل�شاحات تكون هناك ان على للحدائق..حدائق ذات بهجه لها �شخ�شيه طابع ذات منطقه الرنج�س جتعل مميزه تبنى على اتفقوا خا�س،كما جماىل

يبادرون اإنهم املنطقة... لتاأمني م�رصوع النفايات معاجلة م�رصوع لتبنى االآن اآمنة بطريقه منها والتخل�س وت�شنيفها �شديقه للبيئة... جميع م�شاكل املنطقة يتم احلل �شبل واختيار ومناق�شتها عر�شها املخت�شة... اجلهات مع بالتعاون االأمثل

اأهل وم�رصوعات مبادرات تنتهى لن �شفة الرنج�شية ت�شبح حتى الرنج�س يتمنى النا�س اأن يت�شفوا بها ... هذه هى

الروؤية اجلديدة الهل الرنج�س.

د.حممد �سراجع�سو اللجنة املوؤ�س�سةبجمعية تنمية حى الرنج�س

تتقدم اأن الرنج�س حى تنمية جمعية تت�رصف بجزيل ال�شكر اإىل جريدة اأخبار حى املقطم التى تاأمل اأن تكون الواجهة االعالمية امل�رصفة حلى الرنج�س . و ان كان ال�شكر واجب فان الرجاء معقود على ال�رصفاء من �شكان القاهرة اجلديدة باأن الرنج�س ب�شفة خا�شة �شكان حى و عامة كل و قارئ كل اإىل دعوة و خري بادرة تكون و اجلاد العمل كتيبة اإىل لالن�شمام �شاكن املخل�س لبناء جمتمع ن�شتحقه جميعا و تتوارثه االأجيال القادمة فى اأن تكون لهم االأفكار البناءة و اجلهود املخل�شة القامة جمتمع متميز يكون فى م�شاهمة اأخرى ملجتمعات ح�شنة قدوة نه�شة م�رص احلديثة و ذلك من خالل التعاون لتعمل تاأ�ش�شت التى الرنج�س حى جمعية مع على العمل و به االرتقاء و احلى تنمية على حل م�شاكله حتى ي�شبح حى مميز و ذو طابع

خا�س. : بعنوان اجلمعية �شفحة على التوا�شل و

جمعية تنمية حى الرنج�ساأو على الربيد االألكرتونى :

elnargis@gmail.comاأو االت�شال على رقم : 01118749874

اأ. اأحمد ال�سحات ع�سو اللجنة املوؤ�س�سة

بجمعية تنمية حى الرنج�س

ال�شنني ماليني عرب تكونت باملعادى املتحجرة الغابة ويطلق على هذه الغابة فى كثري من املراجع العلمية ا�شم "جبل اخل�شب " . تقع حممية الغابة املتحجرة على بعد 18 كم من �رصق مدينة املعادى مبحافظة القاهرة �شمال طريق احلدود على منها جزء ويقع ال�شخنة – العني القطامية

اجلنوبية حلى الرنج�س بالقاهرة اجلديدة .و تعترب هذه املنطقة اأثرا جيولوجيا نادرا ال يوجد له مثيل هى باملعادى املتحجرة الغابة حممية ومنطقة العامل. فى عبارة عن ه�شبة تكاد تكون م�شتوية بها بع�س اجلروف اأجزائها تكوين والتالل ويغطى منطقة املحمية فى معظم "االأوليجو�شني" من 35-32 التابع لع�رص جبل اخل�شب

مليون �شنة.اجلزوع هذه اأ�شل تف�رص التى النظريات اختلفت قد و منقولة انها اإىل ي�شري اأغلبها ولكن املتحجرة وال�شيقان بوا�شطة مياه االأنهار اإىل اماكن جتمعها احلاليه حيث مت االيو�شني تكوينات بع�س باملحمية توجد كما حتجرها. وحتتوى على بع�س احلفريات الال فقارية وعمرها يرجع

اإىل 60 مليون �شنة.

هل تعلم: محمية الغابة المتحجرة

شكر وعرفان مفهوم جديد للنرجسية معرفة الناس كنوز

|| نسرين جمعة ||

10عدد نوفمبر 2011العدد السابع القاهرة الجديدة

ندعو اأهل القاهرة اجلديدة للم�شاركة بار�شال مقرتحاتهم، ابداعاتهم،

�شكواهم واأفكارهم للجريدة حتى ن�شتطيع تنمية منطقتنا مباناأمله ومبا

ن�شبو اإليه مل�رصنا احلبيبةللتوا�شل:

م/ حممد حمرم moharram70@gmail.com

م/ حممد حلميmhelmy@otelecom.com

ثورة انطالق منذ حدث ما اأن جميعا لنا الوا�شح من و�شوف عمت التى احل�شنات من الكثري له كان ال�شباب احل�شنات تلك اأهم ومن اهلل. �شاء اإن جميعا علينا تعم من بداخلنا الكامنة االأ�شيلة امل�رصية الروح انبعاث هى جديد والتى متثلت فى اللجان ال�شعبية التى حافظت على اأرواحنا واأعرا�شنا وممتلكاتنا وحمتها من كل معتد، ولن تنطفئ هذه الروح اأبدا طاملا كانت نه�شة م�رص هى حلمنا

و�شغلنا ال�شاغل.فها هى م�رص تنادينا كى ناأخذ بيدها ونقف بجانبها فيما هى فيه االآن، لذلك ومن هذا املبداأ �شكلنا جلنه �شعبية لتنمية االأول التجمع يكون اأن االأ�شا�شى هدفها االأول التجمع مثاليا فى كل �شيء بهدف النهو�س مبجتمعنا والعمل على اأ�شالح وحماولة .... لتطويرها اخلدمية املجاالت كافة دور وتفعيل املناطق بع�س فى نراها قد التى االأخطاء واأن ال�شكان باأو�شاع والرقى اأوطانهم خلدمة ال�شباب للهدف بنا يحتذوا كى امل�رصيني من لغرينا قدوة نكون

االأ�شمى وهو تنمية م�رص.

ومن اهم ما قامت به اللجنه هو عمل اجتماعات مع عدد ال باأ�س به من ال�شاكنني بالتجمع لتجميع امل�شاكل اخلا�شة امل�شئولني على وعر�شها وجتميعها ح�رصها ومت بهم التوقيعات جتميع ومت منها بع�س فى حللول والو�شول بامل�شت�شفى اخلا�شة ال�شكاوى لرفع ال�شاكنني من االجتماع مت كذلك واملوا�شالت االول بالتجمع اخلا�شة باجلهات امل�شئولة بجهاز التجمع ووزارة الداخلية ملعرفة ما �شوف يتم فى املرحلة املقبلة وكيفية التعاون بينهم وبني ال�شاكنني للنهو�س بالتجمع االأول وما زالت اجتماعاتنا

م�شتمرة اأ�شبوعيا مبركز �شباب التجمع االأول.فى وا�شرتاكنا جميعا بتكاتفنا اإال �شبق ما كل يثمر لن �شياغة االأفكار لن�شل مبجتمعنا اإىل املثالية التى نرجوها

اإن �شاء اهلل.ال�شفحة اخلا�شة على معنا م�شاركتكم انتظار فى نحن

facebook باللجنة علىاالأول" التجمع لتنمية ال�شعبية "اللجنة

تنمية جمعية مع بالتعاون اجلديدة القاهرة تنمية احتاد يقوم حثيثة بخطوات االأخرى اجلمعيات من وجمموعة الرنج�س حى حلل امل�شاكل التى تتعر�س لها مدينة القاهرة اجلديدة وذلك حتى يتمتع �شكان املدينة بالنظام واالأمان واخلدمات ال�شاملة، وفى هذا االطارفقد اإلتقى وفد من اإحتاد هذه اجلمعيات مع ال�شيد املهند�س/ ملناق�شة عدد من القاهرة اجلديدة رئي�س جهاز مدينة كمال فهمى مثل لها حلول ايجاد وحماولة ال�شكان تواجه التى امل�شكالت بع�س اإ�شتخدام وم�شكلة املناطق بع�س عن املياه اإنقطاع م�شكلة املبانى باالأماكن املخ�ش�شة لل�شكن فى االأغرا�س التجارية واالإدارية

من متفرقة اأنحاء فى ع�شوائى ب�شكل اجلائلني الباعة واإنت�شار فهمى كمال / املهند�س اأبدى وقد امل�شاكل. من وغريها املدينة حاليا العمل جارى باأنه واأفاد املطروحة للم�شاكل كبريا تفهما على قدم و�شاق حلل م�شكلة املياه حيث يتم ا�شتكمال حمطة جديدة ومن يوميا مكعب مرت مليون 2 بطاقة االأمريكية اجلامعة جنوب املتوقع االنتهاء من املرحلة االأوىل منها خالل يونيو 2012، وجارى االأن العمل ب�شبكة املياه العكرة لرى امل�شطحات اخل�رصاء مبناطق ال�شئ رد عمليات طرح مت وكذلك واليا�شمني االأكادميية جنوب الأ�شله لر�شف ال�شوارع بعد االنتهاء من و�شالت مياه الرى . اأما

لرئي�س ر�شمى طلب بتقدمي االحتاد قام فقد املخالفات بخ�شو�س اجلهاز التخاذ االجراء الالزم ملواجهة هذا املو�شوع وقد مت حتويله اإىل ال�شئون القانونية و�رصطة التعمري وادارة التنمية واالأمن لعمل رئي�س ال�شيد وعد فقد اجلائلني الباعة مل�شكلة بالن�شبة .و الالزم اجلهازبحل هذه امل�شكلة وذلك عن طريق تخ�شي�س منطقة مفتوحة م�شاحتها حواىل 200 مرت مربع ال�شتخدامها مقابل ايجار رمزى . ويعترب امللف االأمنى من اأهم املو�شوعات املطروحة حيث مت اقرتاح بناء بوابات ثابتة على مداخل التجمع لتاأمني الدخول بالتن�شيق هع

مدير اأمن القاهرة .

اتحاد تنمية القاهرة الجديدة

دعـــــــوةاللجنة الشعبية لتنمية التجمع األول

11عدد نوفمبر 2011العدد السابع القاهرة الجديدة

elmoqatam.info@ymail.com هذه الصفحة للتواصل مع القراء األعزاء للتعبير عن أرائكم ومشاركتكم وللتواصل بينكم وبين الجريدة

وعدتكم اليوم باحلديث عن اأهم االأماكن ال�صياحية فى �صبه جزيرة ولها فكل منطقة هى مميزة اأبدا ووجدتنى فى حية مباذا �صيناء،

اأهمية خا�صة �صواء تاريخية اأو دينية ولكنى قبل ان اأبدا اتقدم بخال�ض اعتذارى لبع�ض االأخطاء املطبعية

التى حدثت فى املقالة ال�صابقة من اهم وا�صهر مناطق �صيناء هى منطقة املغارة، �صرابيت اخلادم، مو�صى، عيون قالع، كاترينا، �صانت دير �صربال، جبل مو�صى، جبل

حمامات فرعون ولنتحدث االآن عن دير �صانت كاترين اأو دير طور �صيناء الذى �صمى فيما بعد با�صم القد�صية كاترينا وله راية بي�صاء ترفع على قبة كني�صته الكربى فى ايام املوا�صم واالأعياد وقد ر�صم عليها باللون االحمر �صليب

وحرفا A.K وهما مت�صر ا�صم القدي�صة كاترينا بالالتينية ودير طور �صيناء بنى للروم االرثوذك�صى وقد بناه االمرباطور يو�صتينا نو�صى حواىل عام 545م وهذا الدير يقع فى �صفح قمة جبل طور �صيناء حيث كلم اهلل �صبحانه وتعاىل مو�صى عليه ال�صالم، ويرتفع الدير عن

�صطح البحر بحواىل 5012قدما ارتفاعه 11م، وللدير �صور �صخم طوله 85م وعر�صه 75م ومتو�صط عدة به وحدثت للعبادة �صغية كنائ�ض عدة ال�صور بداخل بنى وقد

ترميمات على مدى الع�صور املختلفة.،هى كاترينا �صانت هى من نعرف دعونا الدير عن نتكلم اأن وقبل

االمرباطور انف رغم امل�صيحية اعتنقت التى كاترينا القدي�صة الرومانى وعندئذ ار�صل اليها 300 من اقوى الرهبان ليثنوها عن ما هى فيه فما كان منها اال اأن اقنعتهم جميعا مما جعله يغر بها وياأمر ا�صمها تخليدا الدير امل�صيحية اطلق على انت�صار وبعد ولذلك بقتلها لذكراها، والذى يحتفل به كل عام فى 25 نوفمرب ويقام احتفال كبي

فى الدير يح�صر اليه كثي من الزوار وخ�صو�صا ) الرو�ض ( املخطوطات من كثي على حتتوى مكتبة على اأي�صا الدير ويحتوى عبارة عن ثالث وهى والعربية واليونانية ال�صريانية باللغات االأثرية غرف فى �صف واحد ويبلغ عدد املخطوطات بها نحو 6000 جملد من

بينها مطوطات تاريخية وجغرافية وفل�صفية وكتب دينية كما يوجد اأي�صا كن�صية العليقة املقد�صة وهى اأقدم مكان فى الدير

مو�صى فيه كلم الذى املكان حيث املقد�صة العليقة �صجرة وبداخلها عليه ال�صالم ربه فى وادى طوى.

بنى الذى اهلل باأمر احلاكم م�صجد يوجد امتار ع�صرة بعد وعلى امليالدى 11 القرن فى الفاطمى الع�صر فى الرانيتى احلجر من هامتان اأثريتان قطعتان بامل�صجد ويوجد حجرة من مكون وامل�صجد احداهما كر�صى يو�صع عليه امل�صحف ال�صريف واالأخرى املنرب الذى يعترب من االآثار الباقية من هذا الع�صر وحمفور عليه " ال اإله اإال اهلل وحده ال �صريك له له امللك وله احلمد يحيى ومييت وهو على كل �صيء

قدير "

االأيقونات من جمموعة واندر اأعظم على اأي�صا الدير يحتوى كما املوجودة فى العامل وهى عبارة عن �صور دينية تعرب عن اهم االحداث

فى العهد بني القدمي واحلديث وترجع اإىل القرن الثامن امليالدى امل�صاجد فى املتمثلة اال�صالمية االآثار اأي�صا �صيناء اآثار اهم ومن الدين �صالح عهد فى بنيت التى الندى قلعة واأهمها والقالع ولال�صف االول �صليم ال�صلطان بناها التى الطور وقلعة االأيوبي،

ال�صديد ا�صتخدم االأهاىل معظم حجارتها فى بناء منازلهم.وقلعة نخل وهى احدى القالع الميلة التى بناها ال�صلطان قان�صوة الغورى واي�صا قلعة النويبع وقلعة العقبة وقلعة العري�ض وقلعة الفرما

وغيها.حيث املمتدة الطويلة ب�صواطئها �صيناء متتاز هذا لكل وباال�صافة �صفاء ونقاء املياه واملناظر الميلة عالوة على ال�صعب املرجانية ذات وانخفا�ض الهدوء اإىل باال�صافة امللونة واال�صماك املتعددة االلوان الرطوبة ووجود املياه الكربيتيه التى ت�صلح للعالج واملتمثلة فى منطقة

حمام فرعون وحمام مو�صى.خيات من فيها وما بها ملا جملدات اإاىل يحتاج �صيناء ن الكالم امل�صريني مل�صروحفظ اهلل حفظها لالعداء مطمع دائما جعلتها

وامتنى من كل قلبى عودة الزء الباقى لنا باذن اهلل.

دائما ما نردد فى �شياق كالمنا عندما تتعدد االأراء ونبحث مربط ده هو نقول اأو الفر�س مربط اأين فنقول احلل عن الفر�س ،فى البداية مربط الفر�س هو ذلك املكان الذى نحكم من الفر�س ليمنع وقوى ثابت ويكون الفر�س رباط فيه اأو العقدة اأ�شل اإىل العبارة بهذه ن�شري ودائما االإنطالق بداية امل�شكلة. جالت بخاطرى تلك العبارة واأنا اأجتول فى �شوارع القاهرة بعد الثورة و�شاألت نف�شى اأين مربط الفر�س نحن كما الزلنا املبهرة الثورة تلك فبعد االآن؟ يحدث فيما

ملاذا؟ فطراأ فى باىل اأ�شئلة اآخرى: هل ي�رصب الطفل اللنب خوفا من عقاب اأمه اأم الأنه مفيد لبناء

ج�شمه ؟هل يذاكر الطالب ويجتهد رغبة منه فى النجاح والتفوق اأم

خوفا من تاأنيب االأهل ؟هل ميتنع االإن�شان عن اإرتكاب اجلرائم معرفة منه اأنها جرم

كبري واأن اهلل قد حرمها اأم خوفا من ال�رصطة والقانون؟اأعتقد اأن فى هذه االأ�شئلة قد جند مربط الفر�س، فنحن نحيا ال�شبهات خوفا عن ونبتعد ال�شواب نفعل بطريقة اخلوف اإما من االأهل واملجتمع اأو من ال�رصطة، اأما اأن يكون ال�شبب نفعل اأن االأجمل ولكن حممود �شيئ فهذا اهلل من اخلوف

ال�شواب ونتجنب ال�شبهات حبا فى اهلل، والدليل على الكالم ال�شابق اأنه عند غياب ال�رصطة ظهرت اأعمال ال�رصقة والنهب ويحر�س ال�شوارع ينظف من هناك كان لكن والرتويع، ال�رصقة اأعمال اأن وقلنا احلياة فى االأمل فاأعطانا البيوت هذه فعلها قلة من املند�شني الغري م�رصيني، لكن املو�شوع اأ�شبح اأكرث بكثري من ذلك الأن امل�شكلة بداأت تتجلى بقوة فى �شلوكيات معظم النا�س وعلينا اأن نعرتف بذلك فبمجرد اأنه لي�س هناك رقيب ت�شابق البع�س من اأ�شحاب العقارات فى مبخلفات االإلقاء عن ناهيك ترخي�س، بدون االأدوار تعلية ال�شوارع اأكرب وفى العامة الطرقات فى والهدم البناء

وامليادين فى حالة من االإ�شتفزاز للمجتمع كله.اإمنا قبل املرور من اإ�شارة كان يحرتم كل من اأن اإكت�شفنا على حر�شا ولي�س املرور �شابط من خوفا يحرتمها كان املق�شود _لي�س املعلمني ال�شادة وطبعا ال�شارع، م�شلحة املدر�شني وامنا جمع معلم بفتح امليم وك�رص االم _�شائقى فمثال اخلا�س قانونهم نفذوا )ها�شوا(و امليكروبا�شات ميدان ال�شيدة عائ�شة هذا امليدان اخلنيق - وال�شيدة عائ�شة ر�شى اهلل عنها منه براء - كان �شباط املرور واأمناء ال�رصطة الركاب، و�شعود نزول اأماكن فى عليه ال�شيطرة حمكمني

كنت عندما اأرى الطريقة التى يتعامل بها رجال ال�رصطة مع �شائقى امليكروبا�س اأ�شعر اأنهم متوح�شني واأنها معاملة غري نف�شى اأ�شال لالأ�شف االآن امليدان اأرى عندما ولكن اآدمية هذه على حق؟ هل التعامل هذا ال�رصطة فى كان رجال هل منهم فاالآن كل الطريقة؟ بهذه اإال التعامل ت�شتحق ال الفئة فى يقف ال�شائق ح�شيب، وال رقيب دون ي�شاء ما يفعل تواجه تعرت�س وعندما الركاب لينزل الطريق منت�شف ب�شيل من ال�رصاخ والغريب انه لي�س من ال�شائق فقط واإمنا الفو�شى مع وتاأقلموا اإعتادوا الذين اأي�شا الركاب من �شخ�س فاأنت االإن�شباط تطلب عندما فاأ�شبحت والهمجية غريب)بتوقف املراكب ال�شايرة (و يح�رصنى هنا قول العامل اجلليل فاروق الباز –اأن حت�رص املجتمع من عدمه يظهر فى الذين انت�رصوا البائعة اجلائلني –ناهيك عن اإ�شارة املرور

فى كل مكان دون اأى حر�س على م�شلحة الطريق.العقاب من خوفا اللنب ن�رصب كنا اأننا متاما اأدركت االآن

ولي�س الأنه مفيد لنا وهنا مربط الفر�س.

أين مربط الفرس؟

ارفع راسك فوق : سيناء مهد الحضارات

|| غزوة إبراهيم ||

|| ليلى نصر ||

12عدد نوفمبر 2011العدد السابع مشاركات

نادى إيزى سبورتسمطاعم سبكترافرى فاشونمكتبة بوكيه

أسماك الروبيانمحالت البيت

عصائر القبيصىمكتبة الجمهورية

بائعى الجرائدارابيال بالتجمع الخامس

14عدد نوفمبر 2011العدد السابع كورنيش المقطم

ا�ضت�ضافت موؤ�ض�ضة الم�ضريين حفل اإفطار المحبة ال ت�ضقط اأبدا فى ال�ضبت االأول من �ضهر اأكتوبر الما�ضى

15عدد نوفمبر 2011العدد السابع آخر صفحة

ال يمر على يوم فى العيادة اال واتلقى �صكوى من اولياء االمور بخ�صو�ض �صعف وزن اطفالهم وعدم اقبال الطفل على الطعام ،و كيف تعانى اال�صرة كلها عند اطعام الطفل من عناده ال�صديد المواقف الطريفة لو كنا فى معركة حربية. ومن بالعافية كما وا�صرار االب واالم على اطعامه التى ال ان�صاها ان اتت اإلى ام فى العياده ت�صكو من فقدان طفلها ل�صهيته وعدم اقباله على االكل، وفى هذه االثناء كان الطفل مم�صكا ب�صاندوت�ض ياأكله وعند الفراغ من الك�صف كان الطفل-ما �صاء

اهلل- التهم حوالى ن�صف ال�صاندوت�ض.فنظرت اإلى االم متعجبا من �صكواها.و فيما يلى بع�ض الحقائق العلمية بخ�صو�ض تغذية االطفال

1-يرتبط تقييم اهتمام االم بطفلها فى الثقافة الم�صرية بوزنه فكلما كان وزن الطفل اكبر كلما كان هذا داللة على اهتمام االم به وهذا بالطبع اعتقاد خاطئ بن�صبة 100%. 2-90% من االطفال الذين يترددون على العيادة يكون معدالت وزنهم طبيعية. 3-هناك حد ادنى وحد اق�صى لوزن الطفل طبقا للعمر، ولي�ض �صرطا ان يكون الطفل عند الحد الق�صى ولكن يكفى ان يكون وزنه واقعا الطفل ان اكدت ال�صابقة ال�صنوات مدار على العملية ليكون طبيعيا. 4-الممار�صة الحدين بين با�صتمرار. الطبيب التردد على اإلى اكثر عر�صة لال�صابة باالمرا�ض ويحتاج الوزن يكون ثقيل با�صم علميا يعرف فيما ال�صهية فقدان من االطفال فيها يعانى طبيعية �صنية فترات 5-هناك فقدان ال�صهية الف�صيولوجى وهذا لي�ض ب�صبب مر�ض ولكنها فترة طبيعية وا�صهرها عند عمر عام ون�صف مع ظهور ال�صرو�ض واالنياب. 6-اغلب حاالت فقدان ال�صهية المر�صية تكون ب�صبب ا�صابة الطفل بالطفيليات اأو الديدان اأو االنيميا فعليك ا�صت�صارة الطبيب لعالج هذه االمور حيث يتح�صن الطفل تدريجيا بمجرد الق�صاء على هذه اال�صباب. 7-هناك بع�ض االنظمة الغذائية الخا�صة التى يتم و�صعها للطفل الذى يعانى من قلة الوزن ولكنها تحتاج اإلى �صبر ومتابعة وتظهر تاأثيرها فى خالل 3-6 �صهور. 8- التعاطى الدائم الخاطئ للفيتامينات وفواتح ال�صهية لي�ض الحل لم�صاكل التغذية لدى االطفال وكم من االطفال كانوا يتعاطون الفيتامينات وفواتح ال�صهية لفترات طويلة

دون اى تح�صن اأو تتطور.و فى الختام اهم�ض فى اذن كل ولى امر،لي�ض مهما ان يكون وزن الطفل ثقيل ولكن المهم ان

يكون ب�صحة جيدة.

د. عـمــرو عـارفيـنطبيب اطفال وحديثى الوالدة

ع�ضو برنامج مكافحة وعالج �ضوء التغذية - انجلترا

من اأ�شنانك حماية على ي�شاعد يوم، كل والمعجون الفر�شاة با�شتخدام التقليدية بالطرق االأ�شنان تنظيف اإن الت�شو�س ولثتك من االلتهاب، ولكنه فى معظم االأحيان يعتبر غير كاف للتخل�س من الت�شو�س واأمرا�س اللثة نهائيا. ويرجع ال�شبب فى المقام االأول اإلى وجود مناطق ي�شعب الو�شول اإليها وتنظيفها با�شتخدام الفر�شاة فقط، اأال وهى الفراغات البينية لالأ�شنان. وهذا بالطبع يوؤثر على �شحة اللثة فى المقام االأول، كما اإنه ي�شبب ت�شو�س اأ�شطح

االأ�شنان فى تلك المناطق غير المرئية بالن�شبة للمري�س. اإن الجير كما هو معروف يعتبر الم�شبب االأول الأمرا�س اللثة. وهو تلك الطبقة الال�شقة من البكتيريا التى تنتج من عدم تنظيف االأ�شنان يوميا، الذى يوؤدى اإلى تراكم بقايا الطعام والبكتيريا على االأ�شنان، مما يجعلها �شعبة االإزالة

بالفر�شاة. وتفرز هذه البكتيريا �شموما تهيج اللثة وتلحق ال�شرر باالأ�شنان. واأ�شلم طريقة للتخل�س من الجير ب�شفة عامة تكمن فى الزيارة الدورية لطبيب االأ�شنان. ويعد التهاب اللثة اأول

مراحل مر�شها، وهو عبارة عن ورم اللثة الناتج عن تراكم الجير فوق وتحت م�شتوى خط اللثة. واإهمال تلك الطبقة قد يوؤدى اإلى التهاب االأن�شجة والعظام المحيطة، الذى بدوره قد ي�شبب انح�شار اللثة، وتكون

الجيوب العميقة حول االأ�شنان. اإن جميع االأعرا�س والم�شكالت �شابقة الذكر قد تحدث مع اأى منا من دون اأن ي�شعر بها، وذلك اإذا ما ح�شلت فى

الفراغات البينية لالأ�شنان. ولذلك فاإن االهتمام بنظافة تلك الفراغات مهم جدا. واأب�شط واأ�شلم طريقة لذلك هى ا�شتخدام الخيط ال�شني.

هل تعلم اأن عدم التنظيف بالخيط يعنى اأن 40 % من م�شاحة �شطح االأ�شنان تبقى من دون اأى تنظيف؟عند البدء فى ا�شتخدام الخيط، قد ت�شعر باأن التنظيف بالخيط �شعب. ولكن واظب على القيام به، فمع قليل من

ال�شبر والممار�شة �شت�شعرين اأنه طبيعى تماما مثل التنظيف بالفر�شاة.اأحيانا قد ي�شتكى البع�س من اأن لثته تنزف عند ا�شتخدام الخيط ال�شني. وهذا اأمر طبيعى جدا فى المرحلة االأولى. وقد ي�شير ذلك اإلى وجود مر�س فى اللثة. ولكن وبعد عدة اأيام من التنظيف بالخيط يجب اأن يتوقف النزف ب�شبب تح�شن حالة اللثة. ا�شت�شر طبيب االأ�شنان اإذا ا�شتمر النزف. وعلى الرغم من وجود عدة اأنواع من الخيوط )م�شمع اأو غير م�شمع اأو ذى نكهة معينة( فكلها م�شممة للدخول بين االأ�شنان وتحت م�شتوى اللثة الإزالة البالك. لذا ا�شتعمل

النوع الذى تف�شله.

د. اأ�ضرف عا�ضورع�ضو برنامج مكافحة وعالج �ضوء التغذية - انجلترا

وزن الطفل أفضل الطرق لنظافة األسنان

وظـــــائف خــــالية

مطلوب عمال مخازن وبائعين بمحالت

لشركة داندى للمالبس بالمقطم

ت/01012231868