7/27/2019 Bensaid, D. Complice de l Utopie
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Daniel Bensad, complice de l'utopie
Le philosophe et militant de la Ligue communiste rvolutionnaire
(LCR) publie "Une lenteimpatience". Il y revient sur plus de trente
ans d'engagement politique et intellectuel.
Daniel Bensad appartient une catgorie rare. Celle des
intellectuels marxistes qui, la fin des annes 1970, au
moment du reflux des mouvements sociaux, n'ont rien reni de la
radicalit de leur engagement politique. Plus
encore, au cours des annes 1990, Bensad a contribu par ses
ouvrages et son militantisme relancer une
dynamique de contestation de la mondialisation sauvage. Membre
fondateur de la Ligue communiste rvolutionnaire
(LCR), professeur de philosophie l'Universit Paris-VIII, il
continue aujourd'hui sillonner la plante en soutien aux
mobilisations contre le nolibralisme. Une lente impatience [1],
le dernier livre de Bensad, est une forme de bilan
politique et personnel des trois dernires dcennies. Mlant
l'anecdote l'analyse de fond, le philosophe en relate
les vnements marquants sur un mode la fois subjectif et prcis.
Entretien.
Pourquoi ces mmoires ?
Daniel Bensad : Je prfrerais viter l'appellation de mmoires. Ce
qui convient le mieux pour dcrire ce livre, c'est
l'ide d'un "paysage", dans lequel entrent la fois le rcit d'une
trajectoire personnelle et des chapitres de rflexion,
consacrs par exemple la violence ou au journalisme. L'enjeu tant
de transmettre la partie positive de notre
hritage rvolutionnaire la nouvelle gnration militante, celle
d'Olivier Besancenot par exemple. Nous avons
certes fait beaucoup de btises, mais nous n'avons pas fait que
des btises...
D'o vient ce dsir de transmission ?
J'ai prouv le besoin, ds la fin des annes 80, de revenir sur les
bases de mon engagement. Il s'agissait ensomme de vrifier si,
par-del les alas politiques du moment, les fondations taient
solides. Ce processus a
abouti la publication de deux ouvrages : Marx l'intempestifet La
Discordance des temps[2]. Compte tenu du
statut de la rvolution d'octobre et du cycle politique qu'elle a
engag dans notre vision du monde, les
bouleversements induits par la chute de l'URSS appelaient une
remise plat de nos rfrences. Il est significatif,
ce titre, que les derniers chapitres du livre soient nouveau
consacrs Marx.
Quelle est la part incompressible de cet hritage, vos yeux ?
Avant tout, un certain respect pour le militantisme. Le
militantisme est une cole de modestie, qui consiste
admettre qu'on ne pense ni n'agit jamais entirement seul.
Ensuite, il y a les contenus thoriques, et enparticulier la
critique radicale du capitalisme. La LCR n'a videmment pas le
monopole de cette dernire, mais
on ne peut pas non plus dire que les gens se bousculent pour
faire vivre un marxisme critique. Les grandes
lignes du projet d'mancipation sociale de Marx, son insistance
sur la solidarit et la proprit sociale
notamment, sont loin d'tre dmods. Il suffit d'ouvrir un journal
pour s'en apercevoir.
Comment jugez-vous la nouvelle gnration militante, celle qui
s'exprime notamment dans les
rassemblements altermondialistes ?
Cette gnration fait ce qu'elle peut, dans des conditions
politiques autrement plus difficiles que celles que nous
avons connues. Ses sources de politisation sont diffrentes des
ntres. Une tendance "libertaire", qu'illustre parexemple la rfrence
au zapatisme, s'y exprime clairement. Nous, nous tions gavs de
Marx, Lnine et Trotski.
Or ce n'est certainement pas l que la nouvelle gnration cherche
son inspiration. L'objectif est de faire en
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Daniel Bensad, complice de l'utopie
sorte que ces auteurs n'apparaissent pas comme des pices de
muse, que des jeunes gens voluant dans le
monde actuel se disent qu'il y a peut-tre des choses
intressantes y trouver.
Vos activits politiques vous ont conduit voyager beaucoup,
notamment en Amrique latine. Quelle a t
l'influence de ces voyages sur votre conception de la politique
?
Pour ma gnration, les trois expriences politiques fondatrices
taient l'Algrie, le Vietnam et Cuba. Le
mouvement communiste international, malgr les grandes
divergences existant en son sein, fixait le cadre de
notre engagement. Cela dit, notre identification au combat des
Vietnamiens ou des Cubains avait quelque chose
de "forc", car les conditions dans lesquelles se dployaient ces
luttes taient diffrentes de celles qui avaient
cours en Europe. Les choses ont sensiblement chang depuis lors.
A mon sens, les forums sociaux mondiaux
ont modifi la nature de la solidarit internationale. Ils
procurent une base matrielle concrte en vue de la
convergence des mouvements sociaux l'chelle plantaire.
Comment expliquez-vous que la LCR ait perdur l o tant
d'organisations d'extrme gauche ont disparu au
cours des annes 1980 ?
C'est un drle d'agrgat, la LCR. Bien des oppositions de gauche
au stalinisme ont reproduit, en modle rduit,
les traits nausabonds qu'ils combattaient, en particulier le
sectarisme et le culte du chef. Or, le comportement
anti-bureaucratique et la mfiance par rapport aux mcanismes du
pouvoir ont toujours t de rigueur chez
nous. Nous sommes une organisation "lniniste libertaire", qui
tmoigne d'une grande capacit de raction la
conjoncture politique du moment et est peu encline rester
prisonnire de carcans doctrinaux. C'est cela, mon
sens, qui nous a permis de rsister la contre-offensive
nolibrale.
Notes
1. Daniel Bensad, Une lente impatience, Stock, 2004.
2. Respectivement : d. Fayard, 1995 et La Passion, 1995.
Post-scriptum :
* Interview ralis par le quotidien suisse Le Courrier et publi
dans la rubrique culture le samedi 08 Mai 2004. Propos recueillis
par Razmig
Keucheyan.
*http://www.lecourrier.ch/
Europe Solidaire Sans Frontires Page 3/3
http://www.lecourrier.ch/http://www.europe-solidaire.org/spip.php?article2367http://www.europe-solidaire.org/spip.php?article2367http://www.lecourrier.ch/
