Embed Size (px)
DESCRIPTION
cartilla FPDS
Citation preview
«Luchas y resistencias en el resto de America Latina
En América Latina los pueblos se vienen organizando: al mismo tiempo que aumenta la brutalidad y magnitud del saqueo de nuestros bienes, crecen las resistencias.
El Movimiento Sin Tierra de Brasil se apoya en 24 millones de pequeños productores y trabajadores rurales que fueron desplazados por el agronegocio a partir de los años 70, y ha sido capaz de organizar a cientos de miles de familias campesinas.
Los pueblos originarios resisten el avance del modelo capitalista, las fuertes luchas por la Nacionalización del gas y el agua de Tunari (Bolivia) lograron la revocación de la ley de privatización, el freno al avance minero con un plebiscito popular en Esquel, son algunos de los ejemplos de luchas organizadas contra el avance del saqueo, que muestran un camino que debemos seguir construyendo entre todos.
Superar la fragmentación del campo popular requiere de un paciente esfuerzo de confluencia a partir de acordar agendas comunes, reconocerse en la práctica común, superar prejuicios y construir confianzas en base a acciones solidarias.
Es necesario apostar a construir espacios comunes donde sean respetadas las propias identidades de los colectivos, lograr que la autonomía de las organizaciones no impidan la participación en “algo más grande” que potencie las experiencias, que las proyecte políticamente aumentando la capacidad de intervención sobre la realidad. En eso estamos…
Bienes comunes8
Espacio Nacional
de Bienes Comunes
Bienes comunes2 Bienes comunes 7
FPDS
« INTRODUCCIÓN
La edición de esta cartilla tiene el objetivo de aportar información introductoria referente a la temática de los bienes comunes y la relación con el modelo productivo de saqueo y contaminación llevada adelante en nuestro país y en gran parte de nuestra América latina, herramientas que ayuden a enriquecer y alimentar el debate colectivo. Por otra parte, también hacemos un recorrido de las actividades impulsadas y realizadas por distintas regionales que componemos el FPDS en defensa de nuestros Bienes Comunes y contra del saqueo, eje que definimos como uno de los centrales de nuestra política.
¿Por qué Bienes Comunes?
Dado que las palabras están cargadas de contenidos, de símbolos, de ideología sostenemos importante corregir el término que se venia utilizando para denominar a las riquezas de nuestra tierra. Llamar al agua, al petróleo, a la tierra, a los minerales, “recursos naturales” está asociado a la idea de que son elementos de los cuales el ser humano se puede apropiar en forma indefinida y transformarlos en un valor de cambio, en algo que se vende.
El término recursos naturales quizás sea la primera apropiación, desde el lenguaje. Se empezó a utilizar el mismo con la primera revolución industrial, justamente con el despegue del capitalismo. La idea de recursos naturales esta muy asociada a la idea de que la naturaleza es una mercancía que se compra y se vende, sin preocuparse por el futuro. Quienes hablan de recursos naturales piensan que el ser humano es quien domina a la naturaleza, con la idea de que el desarrollo material, el avance tecnológico, el supuesto progreso de la humanidad es una línea de tiempo que no se detiene y que va siempre en ascenso.
Nosotros preferimos, en cambio, adoptar la concepción de los pueblos originarios americanos, donde todos somos parte de la naturaleza, sus riquezas no son propiedad de nadie, sino que son bienes comunes, sociales. Esto implica concebir un modelo de sociedad alternativa al sistema de depredación actual, un vínculo de respeto con la Naturaleza, que tiene un valor en sí misma, y de soberanía popular sobre los bienes que son de todxs. Por esto también se implican otras formas de sociabilidad y de trabajo que no se basan en la depredación de la naturaleza y en la explotación de unos hombres sobre otros.
«Para poder construir otro modelo de sociedad y luchar contra el actual, es necesario preguntarnos qué estrategias se siguen para continuar este modelo de saqueo de nuestros bienes comunes.
En primer término vemos que los grandes medios de comunicación, venden noticias como un producto más del mercado, se caracterizan por la velocidad y fragmentación que impiden una visión critica global, aislando las luchas entre sí, o mencionándolas sólo en informes de tránsito. También las publicidades comerciales tienen un rol central en este sistema, fomentando el consumo incesante como fin en sí mismo, lo cual se garantiza mediante la obsolencia planificada, generando desechos que el planeta no llega a asimilar. El sistema educativo, es otro punto central en la búsqueda de legitimidad del sistema: en la mayoría de las escuelas cercanas a zonas de saqueo estratégicas se omiten y prohíben contenidos, y en las universidades se busca formar técnicos y profesionales funcionales a este sistema.
Esta pretendida construcción de hegemonía, de consensos, tiene por fin garantizar la “licencia social” hacia el saqueo. Por otra parte, para seguir garantizando el mismo, el capitalismo necesita criminalizar la legítima protesta del pueblo organizado. Con este fin se impulsó desde Estados Unidos la adopción de leyes antiterroristas en varios países de Sudamérica. En nuestro país las sancionó el parlamento bajo el gobierno de Nestor Kirchner. Por ultimo, el medio más directo y revelador de estas estrategias del capital es la militarización, la imposición de bases militares en zonas estratégicas, como en Colombia y muchos otros países, en busca de garantizar su dominio sobre los bienes energéticos, la biodiversidad o la cada vez más preciada y escasa agua, que en nuestra región abunda.
Frente a esto creemos imprescindible revalorizar las practicas que prefiguran hoy nuevas formas de vida emancipadoras y en armonía con la vida en general, la difusión de las alternativas, luchas y resistencias mediante los medios de comunicación contrahegemónicos, la educación popular entendida como la disputa de contenidos y construcción de identidades, de nuevos sentidos, prácticas y formas de vincularnos dialógicas en escuelas, Bachilleratos Populares, en las Universidades, y, sobre todo, la confluencia de diferentes sectores sociales, experiencias y organizaciones en un camino de articulación donde podamos potenciar nuestra lucha común, nutriéndonos mutuamente en la construcción de identidades superadoras y la autoorganización del campo popular, hacia el cambio social.
Bienes comunes Bienes comunes 36
«¿Qué es la UAC? ¿Porqué participamos?
La Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC) es un espacio de intercambio, discusión, construcción y acción, conformado por asambleas, grupos de vecinos autoconvocados, y organizaciones autónomas no partidarias ni vinculadas al aparato estatal, reunidas en defensa de los bienes comunes, la salud y la autodeterminación de los pueblos seriamente amenazados por el saqueo y la contaminación, que el avance de diferentes emprendimientos económicos van dejando a su paso.
La UAC se creó en Colonia Caroya, Córdoba, con esa denominación, aunque desde mucho antes se venía impulsando la articulación de asambleas que se oponen a la mega minería metalífera a cielo abierto. El nombre es bien amplio y genérico a fin de encuadrar a todas las asambleas del país y poder articular todas las luchas desde las provincias norteñas hasta las australes, con el fin de oponerle la más férrea resistencia a los depredadores y saqueadores transnacionales de los países del norte.
Se puede decir que luego de 10 encuentros, la UAC es la expresión social de origen ambientalista, en defensa de los bienes comunes y de democracia directa, más grande del país.
UNION DE ASAMBLEAS CIUDADANAS
Consideramos que el saqueo de nuestros bienes ambiente, la contaminación de pueblos y aguas, la
comunes es un aspecto de la crisis global que destrucción de glaciares y bosques y la
atravesamos. Esta crisis, lejos de ser meramente desertificación de tierras antaño fértiles, a partir de
económica, como pretenden quienes sólo les la extensión del monocultivo transgénico y la
preocupa la rentabilidad de sus empresas, bancos, opción por la expansión minera. Con la
bonos y acciones, es también una gravísima crisis consiguiente expulsión de hombres y mujeres de
ambiental y del modelo de civilización impuesto por estas tierras y su hacinamiento en villas miseria o
el capitalismo, que no sólo degrada nuestras casas ocupadas de las grandes ciudades.
formas y condiciones de vida haciéndolas Ciudades que se tornan cada vez más grandes e
insoportables, sino que amenaza con la inhabitables, donde prevalecen los intereses
destrucción del planeta mismo. La preocupación inmobiliarios por sobre las necesidades de
de estos sectores sigue siendo mantener sus vivienda y de espacios verdes, al tiempo que se
ganancias, profundizando la explotación del profundizan la mercantilización de la cultura y la
trabajo y el saqueo de nuestros pueblos y privatización y fragmentación de lo público. Todo
territorios. en nombre del “desarrollo” que pregonan nuestras
clases dominantes y con el que el imperialismo El calentamiento global, el agotamiento del agua
busca construir consenso para su ofensiva neo-potable y la contaminación ambiental son
colonial. productos necesarios de un capitalismo incapaz de
Mientras el capital y sus agentes confían en la repensar –por imperio de su propia lógica- su
fragmentación popular para vencer, por nuestra concepción de lo que es el progreso, el desarrollo y
parte pretendemos hacer cada vez más visibles las la producción. Vale como ejemplo lo que sucede
c o n e x i o n e s d e l a s p r o b l e m á t i c a s con el inminente agotamiento de los combustibles
socioeconómicas, ambientales, políticas y fósiles. En vez de acudir al uso de energías
culturales, en la articulación de luchas y esfuerzos alternativas, no contaminantes y de menor costo,
para resistir con más fuerza contra este sistema de como la energía eólica o la basada en el hidrógeno,
destrucción y miseria, mientras vamos se prefiere apostar a los agrocombustibles, que
construyendo en el presente el futuro que sumirán en el hambre a millones, pero que resultan
anhelamos. Para aportar a la denuncia, a la lucha y mejor negocio para las multinacionales
a la organización contra este estado de cosas, es automotrices, petroleras y del agronegocio.
que consideramos necesaria la creación del En nuestro país –más allá de la retórica de la pareja
Espacio de Bienes Comunes del FPDS.gobernante- se intensificó la depredación del
«Por qué formamos el espacio de bienes comunes del FPDS?
Bienes comunes Bienes comunes 54surge -en el marco de la rebelión del atraviesa a todos y todas y de la
2001- como una consecuencia del alza de las decisión colectiva, en cada lugar de estudio, luchas sociales (en especial de los en los barrios populares donde viven nuestros trabajadores desocupados) y el hartazgo de compañeros y compañeras, en los espacios vastos sectores populares con el sistema de cultura popular, comenzamos a generar representativo y su casta de partidos y iniciativas locales y a participar de diversas políticos profesionales. Y recogemos y nos actividades (encuentros, jornadas de debate, sentimos tributarios del fuerte proceso marchas). En 2007 nos movilizamos Contra asambleario que se propagó por barrios y el Saqueo y la Precarización, el 24 de luchas, así como de la democracia directa que septiembre junto a distintas organizaciones se adoptó como forma organizativa. populares del campo y la ciudad, en Capital
Entendemos que no es solo un sector Federal. Además participamos de la marcha el capaz de generar el cambio social, sino organizada por la UAC contra el saqueo de apostamos a la construcción de un sujeto los bienes comunes el 12 de diciembre de plural, multisectorial, expresión de las ese año. distintas resistencias a la ofensiva de ajuste y Durante todo el 2008, trabajamos la saqueo: estatales, docentes, trabajadorxs de Campaña contra el Hambre y la Inflación, la salud publica, por la Redistribución t r a b a j a d o r x s de la Riqueza y la precarizadxs de Soberanía Alimentaria, empresas privadas, que adquirió distintas c a m p e s i n x s , expresiones regionales. a s a m b l e a s E l 1 6 d e o c t u b r e a m b i e n t a l e s , convocamos a la marcha e m p r e s a s por el día mundial de la recuperadas, etc. soberanía alimentaria, Cada sector por j u n t o a o t r a s separado aparece vulnerable, pero si organizaciones en el marco del ALBA de los construimos un proceso de confluencia de las movimientos sociales.resistencias -y que a su vez las trascienda- las Si bien hace tiempo participamos de perspectivas son más prometedoras. los encuentros de la Unión de Asambleas
Ciudadanas., ya desde la 9ª UAC, realizada Entendiendo la estrecha vinculación en San Juan entre el 23 y el 26 de abril, entre el modelo saqueador de bienes confluimos muchos más compañeros/as del comunes y la pobreza, la exclusión y la Frente de distintas localidades (Capital, Jujuy, precarización, es que con más fuerza desde el Tandil, La Plata, San Vicente, Lanús, 2006 encaramos la lucha contra el saqueo y Tucumán). También asistimos desde La Plata la contaminación como ejes prioritarios. Así, y Buenos Aires al 1º Encuentro de los movimientos barriales, estudiantiles, de Organizaciones Socio-Ambientales de trabajadoras/es y de cultura y comunicación Buenos Aires convocado por la UAC de popular que confluimos en el Frente, junto a Buenos Aires. En el caso de la 10ª UAC, otras organizaciones, impulsamos distintas realizada en Jujuy del 24 al 26 de julio, iniciativas, rechazando este modelo, de un tuvimos una participación activa en el país para pocos, en el marco de una encuentro y su organización. Luego de esa estrategia de despojo de los bienes naturales experiencia, nos conformamos como que en Nuestra América, implementan el Espacio de Bienes Comunes del FPDS.imperialismo y los capitalistas locales.
En función de esta situación que nos
Rosario: - 5 de septiembre realizamos una intervención político - cultural a orillas del río Paraná, en la costa rosarina, con la consigna “Esos barquitos… ¿Adónde van? ¿Qué se llevan? ¿Qué nos dejan?” Para desnaturalizar del paisaje cotidiano esos transatlánticos que día a día trepan y resbalan el Paraná.
La Plata: - Organizamos la I y II Jornadas de Riquezas Naturales y Soberanía Popular en la Universidad Nacional de La Plata (Años 2007 y 2008), realizamos cartillas con los contenidos y debates de las jornadas.- Coordinamos talleres de las I y II Jornadas de Ecología en el Colegio Liceo Víctor Mercante. (Noviembre del 2008 y Junio 2009) -Comenzamos a armar una dvdteca con documentales y películas referidas al tema del saqueo de los bienes comunes en la biblioteca HGO, que se encuentra en el Centro Social Olga Vázquez.-Realizamos programas especiales de radio en FM Futura 90.5: el 13 de Diciembre “Riquezas Naturales”, 24 de junio “Luchas contra el saqueo, y la contaminación” y 31 de junio “A 33 años del apagón en Ledesma + 10mo. Encuentro UAC”. P u e d e n e s c u c h a r s e e n http://eltiempoquenostoca.blogspot.com/ Ciudad de Buenos Aires: como parte de las actividades de la marcha del 12 de diciembre del 2007 convocamos a grupos y compas a organizar previamente a la misma, un festival del cine itinerante contra el saqueo y la contaminación. El éxito de esta iniciativa, con más de 15 proyecciones en barrios, Universidades y espacios Culturales, nos motivó a conformar entre muchos de quienes impulsamos esta iniciativa un colectivo, el Espacio Chico Mendes en el Cid, construyendo una videoteca especializada en el tema y participando de iniciativas de lucha y articulación, como la conformación de la UAC de Buenos Aires, la semana de protesta y escraches contra el Congreso Minero, decidido por la 8º UAC, e impulsando actualmente los Encuentros de Organizaciones Socio-ambientales de Buenos Aires. Paralelamente continuamos con charlas, proyecciones y talleres sobre estos temas, así como se van generando otros espacios relacionados, como el flamante taller de teatro callejero.
Tandil- A partir de mayo de 2009 se iniciaron una serie de 9 Encuentros-Taller sobre Riquezas Naturales, Saqueo y Resistencia en Argentina con el objetivo de generar espacios de construcción de conocimiento y promover el debate sobre problemáticas y conflictos socio-ambientales que caracterizan la actualidad político-económica de nuestro país.- A partir de la distribución de ganacias de la megaminera Bajo La Alumbrera-YMAD, a las Universidades Nacionales (a traves del CIN), se impulsó junto a otras organizaciones un debate en el seno del Consejo Superior y de las Facultades de la U.N.C.P.B.A. para evitar que se apruebe la recepción dichos fondos resultantes del saqueo y la contaminación de nuestros territorios.- También se inició a mitad de este año una huerta comunitaria que se encuentra funcionando en el Territorio Cutural del FPDS en Tandil.
« Qué hacemos en cada lugar
Jujuy: - Desde el Colectivo Caminando venimos trabajando el tema de los Bienes Comunes desde el año 2008 junto a otras organizaciones de la provincia (Red Puna y Quebrada, Autoconvocados de Tilcara, Agrupación estudiantil de agronomía NOSOTROS, trabajadores de Parques Nacionales, CAPOMA, CCC, CEPA). Desde este espacio provincial "contra el saqueo, la contaminación, por la vida y la soberanía alimetaria", durante ese año llegamos a concretar actividades de difusión de la problemática en el centro de San Salvador de Jujuy y en la localidad de Tilcara, donde se vienen haciendo cateos para exploración minera.- A partir de la UAC de San Juan, 2009, se presenta la oportunidad de organizar el 10º encuentro en la ciudad de Libertador Gral. San Martín, lo que fortaleció el grupo y nos dio la oportunidad de conocernos entre las organizaciones. Después de la evaluación de la UAC organizada en Libertador se programaron proyecciones del espacio provincial que tienen que ver con actividades académicas, culturales y de prensa.- Como Colectivo particularmente venimos relevando y sistematizando información vinculada a las problemáticas que aquejan a la ciudad de Palpalá que se encuentra sitiada entre otras, por industrias contaminantes que administran insumos a Ingenios, Mineras, Empresas de agua y otras.
«El Frente Popular Darío Santillán
