of 389 /389
وار ن ر الأ حا ب ج ي س ل ح م ل ا لأمة ع ل ا108 [ 1 ] ر الأمة خ ف ة ج ح ل ا لأمة ع ل م ا عل ل ا ف ي ل أ هار ت ط الأ مة ئر الأ ا ب خ لدرر ا عة ام ح ل وار ا نر الأ حا ب اء ب خ دار ا ة مائ ل عد ا ب ن م اA ب ل ء ا ر خ ل ا ره س لة ل دس ا ق ي س ل ح م ل ر ا ق أ مد ت ح م خ يA ش ل ى ا ل و م ل ا" " جة ح ص م ل ا ةA ث ل اA ب ل ا عة ي لط ا ان ب ب ل- روت ي ئ ى ب ر لع اA رات لي ا1403 - . ه1983 م[ 1 ] ( ة ف رب ع ب ة، و ث ف حار، ومأ ب ل ا ي ف ر: ي صد ت ر..A س ا ب ل ا مة ل ك م ي خ ر ل ا ن م ح ر ل لة ا ل م اس ب1 ) وال ق ة، وا ث ل ع اء ب ب ل وا)ره( ي س ل ح م ل ا لأمة ع ل ، ا ف ل و م ل ا مة ح ر ي ي ف ى: ل الأو دمة ق م ل ا( ة ف ح ي ف ماء ل ع ل ا4 ( حار ب ل ا لدات ح م ي ف ، ومأ ة ث ب ر لع أ ة ت ائ ق ي ص م ة و ائ ق ل و م) 8 ة ائ ق ل و م) ( ة ث س ار ق ل أ ت13 ( حار ب ل ا ن م لدات ح م مة ح ر ي ي ف) 15 ( حار ب ل ا ن م رات ص ت خ م) 16 ) ( حار ب ل ا دركات ب ش م17 ( ة ث ب ك مة ح ر ي) 17 ( ة ج ب اA ش م ة و ئ د سات ا) 19 روى ن م ة و ئ لأمد ت)

Bihar Ul Anwar Vol 108

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Bihar Ul Anwar Vol 108

األنوار بحار

المجلسيج 108العالمة

[1]

تأليف االطهار االئمة أخبار لدرر الجامعة االنوار بحارباقر محمد الشيخ المولى االمة فخر الحجة العالمة العلم

المائة " " بعد الثامن الجزء سره قدسالله المجلسيالثالثة - الطبعة لبنان بيروت العربي التراث احياء دار

. - 1403المصححة م ‍1983ه:

[1]

: .. في تصدير الناشر كلمة الرحيم الرحمن الله بسموتعريفه ) فيه، وما : 1البحار، ترجمة( في االولى المقدمة

) وأقوال ) عليه، والثناء ره المجلسي العالمة المؤلف،فيحقه ) في( 4العلماء وما بالعربية، ومصنفاته مؤلفاته

البحار ) بالفارسية( )8مجلدات ترجمة( 13مؤلفاته فيالبحار ) من البحار( )15مجلدات من (16مختصراتالبحار ) كتبه( )17مستدركات أساتذته( 17ترجمة

عنه( )19ومشايخه ) روى ومن ووفاته( 23تالمذته والدته: )29ومدفنه ) الله( رحمه االول المجلسي من( 30والده

عنهم ) ( 32روى

[2]

وقبره ) ووفاته تآليفه الصفحه (34أوالده( )33العنوانبقلم الكتاب مؤلفيمصادر تراجم في الثانية المقدمة

فضله: دام الشيرازي الربانى الرحيم عبد الشيخ االستادالله ) رحمه عليه والثناء إلى( 35الصدوق الصدوق رحالت

االحاديث وسماع الفضائل الكتساب والبلدان االمصارالعظام ) المشايخ وأساتذته( )36عن الصدوق (37مشايخ

عنه ) والرواة الصدوق الثمينة( 39تالمذة وآثاره الصدوق

Page 2: Bihar Ul Anwar Vol 108

القيمة ) الفتيا( )40ومؤلفاته في ومرجعيته (41الصدوقومدفنه ) ووفاته الصدوق والد( )42والدة بابويه ابن

الله( ) رحمه ومشايخه( )42الصدوق وأساتذته بابويه ابنالعلمية( )43 وبيته عنه، روى ومن بابويه ابن (46تالمذة

بابويه ) ابن ومدفنه( )49مؤلفات ووفاته أبو( 51مولدهالله ) رحمه الراوون( 52مشايخه( )51العباسالحميرى

الله( )53عنه ) رحمه الحميرى جعفر عنه( )54أبو الراوونالله( )55 رحمه ( 56الصفار

[3]

عنهم ) روى ومن ومشايخه مؤلفاته الصفحه (56العنوانووفاته ) عنه، الله( 58الراوون الطوسرحمه الشيخ

عليه ) والثناء القيمة( )58الطوسى الثمينة (61مؤلفاتهوأساتذته ) عنه( )63مشايخه روى ومن مولده( 67تالمذته

ووفاته ) بهذا( 69ونشؤه تسميته الله رحمه المفيدعليه ) والثناء وثقافته، ومشايخه( )71اللقب، (74أساتذته

عنه ) والراوون ومآثره( )78تالمذته والدته( 79آثارهومدفنه ) الثناء( 80ووفاته الله رحمه الطوسى الشيخ ابن

عنه ) روى ومن وثاقته( )81عليه، الله رحمه قولويه ابنومشايخه( )84 عنه( )85مؤلفاته والراوون (88تالمذته

وتوثيقه( )89وفاته ) وأصله إسمه، الله رحمه ( 90البرقى

[4]

الثمينة ) ومؤلفاته أبوه، الصفحه (92مشايخه( )91العنوانووفاته ) عنه، رحمه( 94الراوون القمى ابرا‍هيم بن على

ومشايخه ) ومؤلفاته ووثاقته شأنه جاللة رواته( )95اللهرحمه( 97وفاته( )96 ‍هاشم بن ابرا‍هيم بن على بن محمد

وأصله( )97الله ) عليه الثناء الله رحمه في( 97العياشيتبصر ) ثم المذ‍هب عامي االمر أول في كان كتبه( 8 9أنه

السالم( 100تالمذته( )99ومشايخه ) عليه العسكري االمامواعتباره ) السالم عليه إليه المنسوب أبو( 100التفسيرثقة ) وكونه عليه الثناء الله رحمه الفتال (101على

أبوأعلى( 103وفاته( )102مؤلفاته ) الشيخ االسالم أمين

Page 3: Bihar Ul Anwar Vol 108

الطبرسيومشايخه ) الله رحمه تالمذته( 103الطبرسيومؤلفاته ) مات( 104ورواته الله رحمه أنه وفي وفاته،

بسبزوار ) ( 105مسموما

[5]

في الله رحمه الطبرسي ابن نصر أبو الصفحه العنوان( : االخالق مكارم كتاب وله محدثا فاضال كان (105أنه

شأنه ) وجاللة فيفضله الله رحمه الطبرسي (106سبطومؤلفاته ) عليه الثناء الله رحمه الطبرسي منصور أبو

من( 107 عليه الثناء عليه الله رحمة آشوب ابنشهروالعامة ) فيحقه( )108الخاصة العامة أبوه( 109اقوالومؤلفاته ) العظام( )110وجده تالمذته( 111مشايخه

محدثي( 112ووفاته ) أكابر من كان الله رحمه االربليعنه( )112الشيعة ) والرواة روايته مؤلفاته( )113مشايخ

وتوثيق( 115وفاته( )114 فيجاللته الله رحمه ابنشعبةعنه ) والراوون فضله( 115كتابه الله رحمه البطريق ابن

ووفاته ) عنه والراوون ومشايخه الخزاز( 116وكتبهومشايخه ) وكتبه جاللته الله رحمه ( 117القمى

[6]

عليه الله فراسرحمة أبى بن ورام الصفحه العنوانوكتبه ) وجاللته في( 117نسبه الله رحمه البرسى الحافظ

وكتبه ) العلوم، أكثر في ما‍هرا كان االول( 118أنه الشهيدبهذا العلماء من اشتهر من أول أنه تعالىفي الله رحمه

ومآثره( 119اللقب ) العلمية وآثاره عنه، العلماء تجليلومشايخه( )120الخالدة ) وأساتذته تالمذته( 2 12أشعاره

الشريفومقتله ) ومولده عنه يروى علم( 123ومنشأنه ) تعالىفيجاللة الله رحمه اقوال( 123الهدى

فيحقه ) الله رحمهم وتصانيفه( 124العلماء تآليفهالقيمة ) عنه( )126الثمينة يروى ومن (127مشايخه

عنه ) والراوون وثروته( 128تالمذته وزعامته مآثرهماله ) ببذل للدين الشريف( 130وعرقه ووفاته والدته

قيلفي الشريفوما نسبه تعالى الله رحمه الرضى

Page 4: Bihar Ul Anwar Vol 108

شاعر ) وأنه شأنه( )132حقه وعظم قدره (133فيجاللةومشايخه ) وأساتذته الثمينة وآثاره مذته( 134تأليفاته تال

عنه ) ووفاته( )135والرواة ( 136والدته

[7]

أنهما في الرحمة عليهما بسطام ابنا الصفحة العنوانالطب ) في وكتابهما االمامية علماء أكابر من (137كاناكان أنه في السالم عليه الصادق جعفر االمام بن على

القدر ) ورواته( )137جليل ومدفنه،( 138مؤلفاته وفاتهإليه ) منسوب عالية قبة المشرفة قم بلدة (139وفي

وتبحره قدره فيجاللة الله رحمه الراوندي الدين قطبالعلوم ) والرواة( 139في العظام ومشايخه القيمة تآليفه

عنه( )140عنه ) روى ومن في( 141تالمذته وقبره وفاته،عليها المعصومة فاطمة حضرة من الكبير الصحن

بقم ) أنه( 142السالم في الله رحمه الراوندي الدين ضياءمشايخ وأعاظم زمانه الساداتوعالمة أجلة من كان

الثمينة ) مؤلفاته وسرد وتالمذته،( 142االجازات، مشايخهالشريفمن( 143ووفاته ) نسبه الله طاووسرحمه ابن

واالم ) العلماء( )143االب من عليه مؤلفاته( 144الثناءالقيمة ) الصالح( )145الثمينة وخلفه ووفاته، (146والدته

وتأليفاته شأنه جاللة الله طاووسرحمه بن الدين جمالوقبره( )147) ووفاته عنه والراوون عنهم روى فيمن

148 )

[8]

: مناقبه في الله رحمه الدين غياث ولده الصفحة العنوانووفاته ) ووالدته وحافظته وذكائه كتبه( 148وفضله

ومشايخه ) االستر( 149وأساتذته الحسينى الدين شرفوكتبه ) قدره جاللة االحساوي( 149آبادى أبىجمهور ابن

ومؤلفاته ) فيحقه قيل الله( 150فيما رحمه النعمانيومن كتبه وسرد المنزلة وشريف القدر عظيم أنه في

عنهم ) عليه( )152روى الثناء الله رحمه الله عبد بن سعدووفاته( )153 وتالمذته ومشايخه بن( 1سليم( )154تآليفه

Page 5: Bihar Ul Anwar Vol 108

للشيعة، كتابظهر أول كتابه ان في الله قيسرحمهعليه ) الشيعة،( 155والثناء اصول من أصل و‍هو كتابه،

الله أنعم مما و‍هذا االسالم، كتابصنففي وأقدمبيان ) الكتاب ‍هذا ذيل وفي االمامية الطائفة على تعالى

( ) الموضوع في االمام( 156شريفلطيفدقيق قولكتابسليم ) فيحق السالم عليه (157الصادق

يروى ومن ومشايخه توثيقه الله رحمه الصهرشتىكتبه( )159عنهم ) ( 160في

بالتصغير( 1)

[9]

ورسائله ) كتبه الله رحمه البياضى الصفحة (160العنوانعليه ) الثناء الله رحمه الحلى الدين يروى( 161عز فيمن

وكتبه ) عنه والراوون عليه( 162عنه الله رحمة الحلىعليه ) فيحقه( )162الثناء العلماء مشايخه،( 163اقوال

ومدفنه ) ومولده، ومؤلفاته، رحمة( 164ورواته، الديلمىومؤلفاته ) عليه، الثناء عليه الله( 165الله رحمه النجاشي

الرجال ) تراجم في وتبحره قدره عليه( )166جاللة الثناءعنه( )167 والراوون ومشايخه يروى( 168مؤلفاته فيمن

ووفاته( )171عنه ) الثناء( 172مولده الله رحمه الكشىومؤلفاته ) فيه، قيل وما الراوون( 173مشايخه( )172عليه

عليه( )176عنه ) الثناء عليه الله رحمة (177الطبريالرواية ) في ومشايخه وأساتذته ( 178مؤلفاته،

[10]

عنه ) روى ومن تالمذته الصفحة اال‍هوازي( 180العنوانالمصنفين ) أفاخم من كان أنه في الرحمة (182عليه

القيمة ) الثمينة عنهم( )183مؤلفاته روى ومن مشايخهومدفنه( )184 ومولده عنه الله( 185الراوون رحمه االمدي

وكتابه ) امامىشيعي، محدث عالم أنه الكفعمي( 186في

Page 6: Bihar Ul Anwar Vol 108

عليه ) والثناء نسبه الله الثمينة( 186رحمه مؤلفاتهووفاته( 187القيمة ) ومولده عنهم، يروى ومن مشايخه

أشعاره ) من الله( 188ونموذج رحمه النيلى الدين بهاءالشريف ) عنه( 190مؤلفاته( )189نسبه والراوون مشايخه

االمام( 192) بدعاء ولد أنه في الله رحمه ‍همام ابنشأنه ) وجاللة السالم عليه (194مؤلفاته( )193العسكري

التمحيص ) كتاب في الفقه( 195النظر مشايخ من روايتهعنه( )196والحديث ) ووفاته( )198الراوون ( 199والدته،

[11]

عليه الثناء الله رحمه الحلى فهد ابن الصفحة العنوانفيحقه ) رآى( 199واالقوال التى ومنامه كماالته في

ره - - المرتضى والسيد السالم عليه المؤمنين أمير فيه( : المسائل تحرير بتأليفكتاب السيد مؤلفاته( 200وأمره

القيمة ) الثمينة عنهم( 201الشريفة روى ومن أساتذتهعنه ) روى ومن ووفاته( )202وتالمذته العالمة( 203تولده

قدره ) وعظم شأنه جاللة عليه الله رحمة (203الحلىالممتعة ) القيمه الثمينة للمذ‍هبفي( 207تأليفاته نصرته

بنده ) خدا السلطان عند المناظرة على( 209يوم الدليلاالنبياء ) غير على الصالة العظام( )210جواز (211مشايخه

السنة ) علماء من عنه( )212مشايخه والراوون تالمذتهوجوابه( 213 الطهارة، استصحاب في اصولية فائدة

أشعاره( )214باعتراضالمعترض ) من مولده( 215نماذجومدفنه ) ( 216ووفاته الله( ) رحمه العالمة أب الدين سديد

عليه ) والثناء وخبر( 217جاللته و‍هالكوخان الدين سديدوسالمة السالم عليه المؤمنين أمير مغيبات أخبار من

القتل ) من الشريفين والمشهدين والحلة الكوفة أ‍هلوتالمذته( )218 ( 219أساتذته

[12]

) رحمه ) الحلى العالمة أخ الدين رضى الصفحة العنوانعنه ) يروى ومن وكتابه، عليه، الثناء فخر( 221الله

) عليه ) العلماء ثناء الله رحمه العالمة ابن المحققين

Page 7: Bihar Ul Anwar Vol 108

( : العالمة أبوه مقدمهم وأساتذته،( 222وفي مؤلفاته،الله( )225وتالمذته ) رحمه ووفاته : 227مولده في( تنبيه

( : الثالثة بدع في االستغاثة فهرس( 227مؤلفكتابالعالمة( 228االعالم ) عنها نقل التي الكتب رموز

المقدمة ) وخاتمة البحار، في الله رحمه (230المجلسيالله ) رحمه المجلسي العالمة ( 233تصوير

[13]

خطبة االول فهرسالجزء الرحيم الرحمن الله بسمالبحار ) من االول المجلد الصفحة العنوان علة( 1الكتاب

ومقدمته ) البحار المؤمنين( 2تأليف المؤلفمن استدعاءاالنوار( )5) ببحار الكتاب تسمية :5علة االول( الفصل

البحار ) في منها المأخوذ : 6الكتب في( الثاني الفصلذلك ) في واختالفها المذكورة الكتب على الوثوق بيان

26( : الكتاب( رموز بيان في الثالث الفصل( 46الفصلتلخيصاالسانيد: ) في المفردات( 48الرابع في

( ) الرواة ) وأسامي والكنى االلقاب الفصل( 57المشتركةالمصادر: ) مفتتح في المذكورة بعضالمطالب الخامس

و‍هو( 62 الله المصنفرحمة تجزئة حسب فهرسالبحارمجلدا ) عشرين و علىخمسة ( 79( )1مشتمل

: 110و( 1) االخوندى الناشرين تجزئة حسب مجلدوالكتابچي

[14]

العنوان االول الباب والجهل والعلم العقل كتاب . وفيه فيه، وااليات الجهل، وذم العقل فضل 53الصفحة

النساء( )81حديثا- ) وعقول الرجال خمس( 82فيجمال : الدين، مستمتع كثير فيه يكن لم فيه يكن لم من

ب ) االد وحسن الخلق، وحسن والحياء، (83والعقل،االدب ) وقلة( 83معنىحسن إسرائيل بنى من عابد قصة

Page 8: Bihar Ul Anwar Vol 108

( : لرعيناه حمار لربنا كان لو وقوله أن( 84عقله، فيعقله بكنه العباد كلم ما وآله عليه الله صلى الله رسول

أن( 85قط ) بعد العقل اختار السالم عليه آدم أن فيعزوجل - ) الله من والدين والحياء العقل (86عرضعليه

وفيها السالم، عليه الحسن إلى السالم عليه علي وصايةالساعات ) االحمق( )88تقسيم أبغضمن خلق في( 89ما

والشيخ وابطائه فهمه وسرعة وعقله االنسان، دعامةعلىرجل( 90الجا‍هل ) مر السالم عليه موسى أن في

: كان - لو وقال وسكوته يطولسجوده إسرائيل بنى منآدم( )91لربيحمار ) بنى العاقل،( 93فيجهل فيصدر

المؤمن ) وحب ( 94وأساسالدين،

[15]

وكيفيته العقل حقيقة الصفحة العنوان الثاني الباب : وفيه وادباره، واقباله خلقه، النطفة( 96حديثا - )14وبدو

بالعقل ) رءوسبعدد( 97وعجينه له ملك العقل أن فيالعقل ) ما‍هية في الكالم وبسط الباب( 99الخالئق،

وأنه الناسبالعقل على تعالى الله احتجاج الثالث : وفيه عقولهم، قدر على في( 105أحاديث - )5يحاسبهم

: االنبياء معاشر إنا وآله عليه الله صلى الله رسول قولعقولهم ) قدر الناسعلى عالمات( 106نكلم الرابع الباب

: وفيه وجنوده، ال( 106حديثا - )52العقل المؤمن ن أ فيخصال ) عشر فيه تجتمع حتى عاقال جنود( 108يكون

والجهل ) الجنود( )109العقل في وتحقيق (112بيانومعناه ) النكراء وفيه الرحمان، به عبد ما و‍هو (116العقل

منه ? ) يتشعب وما وكيف‍هو ‍هو وما في( 117العقلوااليمان ) االسالم، وعالمة الجا‍هل، :119أعالم عالمة(

والشاكر، والتائب، والصابر، والمؤمن، والعمل العلم،والموقن ) والناصح، والصالح، :120والخاشع، عالمة(

والظالم ) والتقي، والبار، والزا‍هد، ( 121المخلص،

[16]

Page 9: Bihar Ul Anwar Vol 108

: والحاسد، والمنافق، المرائي، عالمة الصفحه العنوانوالفاسق، والكذاب، والكسالن والغافل، والمسرف،

االشياء( )122والجائر ) وعجب جوابوساوسالشيطان،الحديث( )123 فيصفة( 124بيانشريففيشرح

باربع( 129العاقل ) نهاره ساعات يقسم كان من العاقلفيها: يحاسب ساعة و ربه، فيها يناجي ساعة ساعات

أمر في ينصرونه الذين العلم أ‍هل يأتي وساعة نفسه،أمر من ولذتها نفسه بين يخلي وساعة وينصحونه، دينه

ويحمد ) يحل فيما عقل( 131الدنيا تختبر أن أردت إذالهشام( 131الرجل ) السالم عليه جعفر بن موسى وصية

للعقل ) ووصفه الحكم يعقلون( )132بن ال الذين ذم فيالبنه( )134 لقمان من الناس( 136نصيحة على لله أن في

العاقل( )137حجتين ) من العمل يجلسفي( 138قليل الثالثخصال ) فيه رجل المجلسإال ما( 141صدر أفضل

الله ) إلى العبد به عليه( 144تقرب المسيح قول فيللحواريين ) االنجيل( )145السالم في المتكلمون( 147ما

وجهين( )149ثالثه: ) ذا كان إذا بئسالعبد العبد أن فيالسالم( 150 عليه للمسيح تمثلت الدنيا وأن الكبر، ذم في

إمرئة ) عليه( 152فيصورة داود إلى الله أوحى فيما( 154السالم )

[17]

الناسواالنسبهم ) مخالطة في الصفحة (155العنوانالدنيا ) عن التحذير والجهل( )157في العقل جنود في

االحمق( )158 قلب : 159في الشئ( يضع الذي العاقل: 160مواضعه ) العلة( حديثان وفيه الخامسالنوادر، الباب

يعلمون ) وال الناسيعقلون العلم( 161التىصارت أبوابفرضالعلم، االول الباب وأحكامه وأنواعه وآدابهوالمتعلم، العالم وثواب عليه، والحث ووجوبطلبه،

: وفيه فيه، ثوابمنسلك( 162حديثا - )112واالياتعلما ) فيه يطلب فيه( )164طريقا وما العلم (166في

يشبعان ) ال :168منهومان السالم( عليه الصادق قول فيحالين ) في منكم الشاب أرى أن طلب( 170احب أن في

فريضة ) االجر( 171العلم في والمتعلم العالم أن فيالعلم( )174سواء ) فيطلب الدين كمال أن ( 175في

Page 10: Bihar Ul Anwar Vol 108

[18]

عليه الله صلى الله رسول فيقول الصفحة العنوانيتفقه يوما جمعة فيكل يجعل ال مسلم افلكل وآله

دينه ) أمر الله( 176فيه صلى الله رسول من كلماتقصارالعلم ) فيطلب وآله باربعة( 177عليه الدين قوام أن في

تمل( )179) القلوب أن أمير( 182في من كلماتقصارالعلم ) فيطلب السالم عليه فيفضيلة( 183المؤمنين

المال ) على الناسفي( 185العلم أصناف الثاني الباب : وفيه العلماء حب وفضل من( 186حديثا - )20العلم، بيان

( : الناسثالثة بأن لكميل السالم عليه المؤمنين (188أميروااليات بابه، واتيان وتذاكره، العالم، الثالثسؤال الباب

: وفيه ومفتاحه( 196أحاديث - )7فيه، خزائن العلمومجالسة( 197السؤال ) العلم، مذاكرة الرابع الباب

مخالطة وذم مجالسالعلم في والحضور العلماء، : وفيه وترك( 198حديثا - )38الجهال، مات إذا المؤمن

النار ) وبين بينه سترا القيامة يوم تكون ( 198ورقة،

[19]

تبك لم وأبكى، فبكى، مصابنا تذكر من الصفحة العنوانالعيون ) تبكي عينك( )200يوم المجالسعلى (201اختر

للقلوب ) مفسدة بغير( 203أربعة الخامسالعمل الباب : وفيه عليه( 206حديثا - )12علم، الصادق قول قي

متنسك ) وجا‍هل متهتك عالم اثنان، ظهري قطع السالموال( 208 يدور الطاحونة كحمار فقه غير على المتعبد

الناس( 208يبرح ) امر التى السادسالعلوم البابفيه، وااليات الحكمة، تفسير وفيه وينفعهم، بتحصيلها

الذى( 209حديثا - )62وفيه: الله كالم فانها العربية تعلمواخلقه ) به السياطعلىرؤوسأصحابي( 212يكلم ليتيتفقهوا ) : 213حتى النحو،( الطب، الفقه، أربعة العلوم

ال( 218النجوم ) ثلمة االسالم في ثلم الفقيه مات إذاشئ ) العلم( 220يسد‍ها آدابطلب السابع الباب

: وفيه فيه، وااليات اال( 221حديثا - )19وأحكامه، السهر : زوجها إلى عروستهدى العلم، طلب التهجد، ثالث في

Page 11: Bihar Ul Anwar Vol 108

عليه( 222) الصادق االمام عن العلم تحصيل شرائط( 225السالم )

[20]

عليه لموسى السالم عليه الخضر وصية الصفحة العنوانوآدابه ) العلم تعلم في امتي( 227السالم اختالف في

والتعليم،( 227رحمة ) الهداية ثواب الثامن البابوااليات الناس، اضالل وذم العلماء، وفضل وفضلهما،

: وفيه االيات( )1حديثا - )92فيه، يتم( 2تفسير من أشدإمامه ) عن انقطع الذي عند( 2اليتيم حضرت إمراة في

ثم مسائل، عنها وسئلت السالم عليها فاطمة الصديقة : ‍هاتي: السالم عليها فقالتفاطمة عليك، أشق ال قالت

:3وسلى ) السالم( عليه إلىموسى الله أوحى فيما( .. إلي وحببخلقي إلىخلقي القنطار( )4حببني (5وزن

ألفعابد ) إبليسمن على أشد واحد بن( 5فقيه الحسن‍هديته ) إليه حمل الذي والرجل السالم عليهما من( 8علي

النواصب ) فيكسر ‍همه إلى( 0 1كان جاء رجال أن فيأبيه، قاتل أنه يزعم برجل السالم عليه الحسين بن علي

التعليم ) حق عليه العلماء( )12وله مداد فيما( 14في كانعليه عليا وآله عليه الله صلى الله رسول به أوصى

: من: االنفاق االيمان حقائق ثالثمن علي يا السالمللمتعلم العلم وبذل نفسك، الناسمن وإنصاف االقتار،

(15 : وقيل( الجنة، إلى انطلق القيامة يوم في للعابد قيلللناس: ) قفتشفع ( 16للعالم

[21]

به عمل من أجر بمثل فله خيرا علم من الصفحة العنوانالعابد( )17) على العالم لكلشئ( 18فيفضل أن في

ومثل العالم، ونوم أ‍هله، يعلمه أن العلم وزكاة زكاةالمرء ) و‍هدية العلم،( 25العلماء، استعمال التاسع الباب

وااليات العالم، على االمر وتشديد واالخالصفيطلبه، : وفيه االيات( )26حديثا - )71فيه، العلم،( 27تفسير حق

السالم( )28وبيانه ) عليه المؤمنين المير (31فيخطبة

Page 12: Bihar Ul Anwar Vol 108

عالم في السالم عليه داود إلى عزوجل الله أوحى فيما( : بيان وفيه عامل، يشبعان( )32غير ال منهومين (34في

الحديث ) أحسن فانه القرآن عليه( 36تعلموا علي قال مالكميل ) الله( )37السالم لغير علما تعلم أن( 38من في

علمه، ضاع جليسا كان السالم عليه عمران بن لموسىقردا ) مسخه وااليات( 40وقصة العالم، حق العاشر الباب

: وفيه الله( )40حديثا - )20فيه، إلى يشكون ثالث (41فياالستاد ) أمير( 42حق عن االعور بن حارث روى ما

كيفية وفيه العالم، حق من السالم عليه المؤمنين

[22]

العالم ) عن السؤال الصفحة الله( 43العنوان عبد روى ماالمتعلم ) على المعلم حق من السالم عليه الحسن (44بن

المؤمن ) أخالق من العلم فيطلب الباب( 45التملقفيه، وااليات واصنافهم، العلماء صفات الحادىعشر

: 45حديثا - )42وفيه: والرفق،( الحلم، معنى في بيانفي( 45واللين ) السالم عليه علي عباسعن ابن روى ما

( : : دقيق بيان وفيه اصناف، ثالثة على وأنهم العلم طالب46( . فسدا( أو صلحا إذا امتي من عشرة( 49صنفان

وغير‍هم ) أنفسهم رحمه( 51يعنتون ذر أبي فيخطبة ما: 51الله ) عند( تجلسوا ال وآله عليه الله النبيصلى عن

ومن الشك، إلى اليقين من يدعوكم مدع داع كلومن الكبر، إلى التواضع ومن الرياء، االخالصإلى . وتقربوا الرغبة إلى الز‍هد ومن العداوة، إلى النصيحة

الرياء ومن التواضع، إلى الكبر من يدعوكم عالم إلىإلى الرغبة ومن اليقين، إلى الشك ومن االخالص، إلى

لموعظة يصلح وال النصيحة، إلى العداوة ومن الز‍هد،أشرفعلى و بصدقه، االفات خاف‍هذه من إال الخلق

وعلل السقيم من الصحيح وعرف الكالم، عيوبالنفسوالهوى ) وفتن الله( 52الخواطر رسول فيقول

( ... رجالن االمة ‍هذه علماء وآله عليه الله قصة( 54صلى( ) مصر ) بالقا‍هرة ( 58رجل

[23]

Page 13: Bihar Ul Anwar Vol 108

: وفيه التعليم، آداب الثانيعشر الباب الصفحة العنوان : وفيه : 59حديثا - )15آيه، رجال( إن األسود أبو روى ما

وأجابه، خرج ثم منزله فدخل السالم عليه عليا سألأشعارا ) الموضوع في السالم عليه :59وأنشد معنى(

وحاقب ) وحازق وحاقن عيسى( 60كيتوكيت، قال فيماللحواريين ) السالم الدرسوبعد( 62عليه قبل الدعاء

الجماعة( )62الدرس ) مع الثالثعشر( 63الدعاء البابغير عن لكتمان ا وجواز والخيانة العلم كتمان النهىعن

: وفيه فيه، وااليات : 64حديثا - )84أ‍هله، حسن( ترجمةالثمانية ) والز‍هاد ي، مريم( 65البصر بن عيسى قال ما

الحكمة ) تعليم في إسرائيل لبنى السالم قوام( 66عليه( : وجا‍هل وفقير، وغني، بعالم، بأربعة أن( 67الدين فيفقط ) ليسبقبوله السالم عليهم االئمة شكاية( 68أمر

تسعين عنده الن االحاديثفيصدره، غليان عن جابرللناس ) حدث ما بغير بن( 69ألفحديث معلى قصة

وفيه( 71خنيس ) اظهاره، يجب حيث العلم كتمان فياالخبار: ) بين الجمع في التقية( )72بيان في( 74في

عنه ) تعالى الله رضى االئمة( 76حديثسلمان أمر فيوستره ) وصونه السالم ( 77عليهم

[24]

التفقه ) اجرة في الصفحة الناس( 78العنوان في كونواالطير ) في عليهم( 79كالنحل االئمة أحاديث بيان في

منه،( 80السالم ) العلم أخذ يجوز من عشر الرابع البابغير متابعة والنهىعن التقليد وذم يجوز، ال ومنبعروة التمسك ووجوب يقول، ما فيكل المعصوم ) والفقهاء ) االخبار رواة إلى الرجوع وجواز ، ع اتباعهم

: وفيه فيه، وااليات منزلة( 81حديثا - )68الصالحينالسالم عليهم االئمة عن روايته يحسن ما بقدر الشيعي

الرئاسة( )82) ذم الرأي( )83في أصحاب مذمة في( 84فيوفيه نيا، للد الدنيا ويترك الناسمنحسنسمته من أن

: 84بيان ) إال( الكتاب يعلمون ال اميون ومنهم تفسير( . اليهود علماء قال وما االمي معنى وفيه في( 86أماني،

ب ) باالسبا اال االشياء يجري أن أبى الله أن( 90أن فيالسالم ) عليهم االنبياء ورثة العلم( )92العلماء فيطلب

Page 14: Bihar Ul Anwar Vol 108

93 : توضيح( وفيه محبته، على نبيه أدب تعالى الله أن في(95 : كلمة( غريبتان وآله عليه الله صلى الله رسول عن

حكيم من سفه وكلمة فاقبلو‍ها، منسفيه حكم( : بيان وفيه الحق( 96فاغفرو‍ها، شا‍هد القرآن إن

مستقر ) لذلك وآله عليه الله صلى ( 98ومحمد

[25]

الحكمة ) أخذ في الصفحة أمير( 99العنوان من خطبة: وفيه والمعرفة، الطاعة، في السالم عليه المؤمنين

أبواب( 100ايضاح ) وآله عليه الله صلى محمد آل أن فيوسبله ) السوء( 104الله علماء ذم الخامسعشر الباب

: وفيه فيه، وااليات عنهم، التحرز (105حديثا - )25ولزوم : تارك وعالم بعلمه، آخذ عالم رجل رجالن العلماء أن في

العلماء( 106لعلمه ) فيها تطحن رحى فيجهنم إنوالوزراء الظلمة، والجبابرة الفسقة، والقراء الفجرة،

( . الكذبة والعرفاء : 107الخونة، أسلم( بن محمد ترجمةالحديث ) فاسد وأنه يعذبستة( 108الجبلي، الله إن

:108بست.. ) وآله( عليه الله صلى الله رسول فيقولوال رسمه اال القرآن من يبقى ال زمان امتي على سيأتي

الناسمنه، أبعد و‍هم به يسمون اسمه، إال االسالم منذلك فقهاء الهدى، من و‍هىخراب عامرة مساجد‍هم

الفتنة خرجت منهم السماء، تحتظل فقهاء الزمانشر( : بيان وفيه تعود، الله( 109وإليهم فيخوفرسول

اللسان ) عليم منافق عن وآله عليه الله الباب( 110صلىواالفتاء علم، بغير القول النهىعن السادسعشر

: وفيه فيه، وااليات شرائطه، وبيان حديثا - )50بالرأى،االفتاء( )111 في السالم عليه المؤمنين أمير (113قول

بخمس ) رجال السالم عليه ( 114أوصىعلي

[26]

: السالم عليه الحسين بن علي فيقول الصفحة العنوانمنشئت ) مع تقعد أن بالمقاييس( 116ليسلك عمل من

وأ‍هلك ) ‍هلك . )121فقد علم( بغير االفتاء لو( 122في

Page 15: Bihar Ul Anwar Vol 108

االختالف ) سقط يعلم ال : 122سكتمن بن( قاسم ترجمةبكر ) أبى بن عليه( 123محمد الله صلى الله رسول عن

نبيا: قتل رجل القيامة يوم الناسعذابا أشد من إن وآلهمصور أو علم الناسبغير يضل رجل أو نبي، قتله أو

التماثيل ) تجويز( 123يصور في جاء ما عشر السابع البابالمراء، والنهىعن الدين في والمخاصمة المجادلة

: وفيه فيه، الجدال( 124حديثا - )61وااليات النهيعنأحسن ) التي‍هي ومكانه( )125بغير االخضر، (126الشجر

: نهاني ما أول إن وآله عليه الله صلى الله رسول عن : ومالحات الخمر وشرب االوثان عبادة ربيعزوجل عنه

( ) ومخاصمتهم ) مقاولتهم أي يمتن( 127الرجال أربع: 128القلب ) ‍هذا( أترى السالم عليه الله عبد البي قيل

: منهم ألق السالم عليه فقال الناس، من كله الخلقوالداخل الضيق، موضع في والمتربع للسواك، التارك

والمتمرض به، له علم ال فيما والمماري يعنيه، ال فيماوالمخالفعلى مصيبة، غير والمتشعثمن علة، غير من

يفتخر والمفتخر عليه، اتفقوا وقد الحق في أصحابهالخلنج بمنزلة فهو أعمالهم صالح من خلو و‍هو بآبائه

كما و‍هو إلىجو‍هريته، يوصل حتى لحا من لحا يقشر : سبيال، أضل ‍هم بل كاالنعام إال ‍هم إن عزوجل الله قال

بيان: ) ( 129وفيه

[27]

( : بزيع ابن ترجمة الصفحة بن( 130العنوان ورقة وصيةبنتخويلد ) السالم عليها لخديجة الناس( 130نوفل أروع

( ... ترك والمراء( )131من أبو( 134الخصومة روى ماالحق( 138الدرداء. ) انكار ذم الثامنعشر الباب

: وفيه فيه، وااليات أ‍هله، على والطعن -9واالعراضعنهوذم( 140أحاديث ) النار، يدخل ومن الجنة يدخل فيمن

غمصالحق( )141الكبر ) ومعنى، الكبر، الباب( 142ذم : وفيه الحديثوروايته، كتابة فضل عشر -47التاسع

الله( )144حديثا ) رحمه الشهيد من نقل أن( 144ما فيوآله ) عليه الله صلى الله رسول االحاديثخلفاء رواة

السالم( )145 عليه المؤمنين أمير زيارة ثواب (147فيالمغيرة: ) بن الله عبد و منصور أبي بن عيسى ترجمة

Page 16: Bihar Ul Anwar Vol 108

في( 147 وآله عليه الله صلى الله رسول قال فيما( : بيان وفيه بمنى، الكتاب،( 148خطبته تأليف ثواب في

الرجال ) :150ومنازل السالم( عليه الصادق قول فيفصحاء ) قوم فانا كالمنا عليه( 151أعربوا الصادق عن

إليها،: سوفتحتاجون فانكم بكتبكم احتفظوا السالمفي لبعضكتابه وآله عليه الله صلى الله رسول قال وما

الكتابة ) ( 152آداب

[28]

حديثا، أربعين حفظ من العشرون الباب الصفحة العنوانالنبي( 153أحاديث - )10وفيه: عن متواليا حديثا أربعون

حفظه ) يلزم وآله عليه الله االربعين،( 154صلى عدد فيحديثا ) االربعين وتدوين( 156وحفظ الحفظ، كيفية

الهجرة ) من الثانية المأة معنى( 157الحديثفيوالتابعي ) آداب( 157الصحابي والعشرون الواحد الباب

: : وفيه آية، وفيه المفترع،( 158حديثا - )25الرواية، الكذب( : وتحقيق بيان وفيه بني( 158ومعناه، الحديثعن في

( : تتميم وفيه االئمة،( 159إسرائيل، على الكذب فيعليه المؤمنين أمير وقول يسمع، ما بكل والحديث

بالروايات: ) ال بالدرايات عليكم الصادق( 160السالم عن : حدثتم إذا السالم عليه المؤمنين أمير عن السالم عليه

حدثكم ) الذي ألى فاسندوه الحسين( 161بحديث بن علي( : السياري وترجمة بالمغيبات، واخباره السالم عليهما

ذلك( 162 في القول وتفصيل بالمعنى، الحديث نقل في(163 : لفظ( الراوى سماع وفيه الحديث، أخذ كيفية

والعرض ) واالمالء، إياه، لفظه الراوى إسماع أو الشيخ،165 : أخبرنا،( أخبرني، حدثنا، حدثني، كلمة استعمال في

واالجازة( )6 16أنبأنا ) الرواية وجواز الحديث، نقل كيفية167( : الرواية( نقل في وجدت، كلمة استعمال ( 168في

[29]

لكلشئ ان والعشرون الثاني الباب الصفحة العنوانذلك وعلم سنة، أو كتاب فيه االورد ليسشئ، وأنه حدا،

Page 17: Bihar Ul Anwar Vol 108

: : و آية، وفيه االمام، عند المغيرية،( 168حديثا - )13كله: 169وترجمتهم ) رأيت( ما السالم عليه الصادق قول في

أصال ) له وجدت أال قضىقضاء السالم عليه (171عليا ) العلم ) مواد عند‍هم ع انهم والعشرون الثالث البابورثوا بل قياس، وال برأى شيئا يقولون وال واصوله،

امناء وانهم وآله عليه الله النبيصلى عن العلوم جميع : : و آيتان، وفيه اسراره، على أن( 172حديثا - )28الله في

يقولون وال برأيهم يفتون ال السالم عليهم االئمةاالمام( )173بأ‍هوائهم ) يفتي أن( 175بأيشئ في بيان

سنة كتابوال به يجئ لم أمر في سا‍هم السالم عليه عليافي( 177) ‍هو حق علم كل ان والعشرون الرابع الباب

إليهم، وصل السالم عليهم البيت أ‍هل الناسفمن أيدىحديثان: ) ( 179وفيه

[30]

الحجة تمام الخامسوالعشرون الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه، وااليات المحجة، (179أحاديث - )4وظهور

البالغة ) الحجة فلله يبعث( 180معنى أنما النبي أن فيالحجة ) وخفاء الدين اضمحالل حال الباب( 181في

) صعبمستصعبوان ) ع حديثهم ان السادسوالعشرون) ع ) أخبار‍هم في التدبر وفضل كثيرة وجوه ذو كالمهم

فيه، وااليات أخبار‍هم، رد والنهىعن لهم والتسليمألف( 182حديثا - )116وفيه: من خير تدريه حديثا أن في

: 184ترويه ) أخبارنا( في إن السالم عليه الرضا عنفردوا القرآن كمحكم ومحكما القرآن، كمتشابه متشابها

محكمها ) دون الحديث( )185متشابهها تكذيب النهيعن186( : وعقائد‍هم( المرجئة، والخوارج( 187ترجمة القدرية

وأن( 188) لقتله، قلبسلمان في ما ذر أبو علم لوالعلماء ) من كان : 190سلمان المستصعب( الصعب معنى

(194( : وجها( سبعين السالم عليهم االئمة لكالم أن فيالمسلمين( )198 المؤمنين الذى( 200في الرجل قصة

السالم ) عليه لعلي شتاما وكان عثمان موالي من كان201 )

Page 18: Bihar Ul Anwar Vol 108

[31]

غريب ) المؤمن أن في الصفحة الله( 204العنوان أن فياالنبياء ) على بالعلم الرسل من العزم اولى (205فضل

قليل ) ورعاته كثير الكتاب رواة أن موسى( 206في قصةعليهم االئمة مع االمة وأحوال السالم عليهما الخضر مع

:207السالم ) قوله( عن السالم عليه علي عن ميثم سؤالصعبمستصعب ) حديثنا تكذيب( 210إن النهيعن

أو وآله عليه الله النبيصلى عن نقل الذي الحديثالسالم ) عليهم العلة( 212االئمة والعشرون السابع الباب

) واالحكام ) بعضالعلوم ع االئمة أجلهاكتم التيمنالسالم( 212أحاديث - )7وفيه: عليه الله عبد أبي عن

العطيتكم: غيره وقع قد كما غيركم عند يقع أن لوال قال( ) عج ) القائم يقوم حتى أحد إلى تحتاجون ال (213كتابا

أخبار من العامة ترويه ما والعشرون الثامن البابذلك من الصحيح وان وآله، عليه الله صلى الرسول

) المخالفين ) اخبار إلى الرجوع والنهىعن ، ع عند‍هم : وفيه الكذابين، ذكر : )214حديثا - )14وفيه أنال( معنى

عليه( 214 الله صلى الله علىرسول يكذبون كانوا ثالثة) ( :، عائشة امرئة و مالك، وأنسبن ‍هريرة، أبو وآله

: بن الله عبد وترجمتهم االئمة على الكذابين وأساميبن والمغيرة وبنان، الشامي، والحارث والمختار، سبا،

وبشار ومعمر، الخطاب، وأبو والسري، وبزيع، سعيد،النهدي ) وصائد البربري، وحمزة فيما( 217االشعري،

وعثمان ) وعمر، بكر، أبى في العامة ( 218روى

[32]

اختالف علل والعشرون التاسع الباب الصفحة العنوانووجوه بها والعمل بينها الجمع وكيفية االخبار

وااليات به، االستدالل يجوز ما أنواع وبيان االستنباط : وفيه صلى( 219حديثا - )72فيه، الله رسول فيقول

( : النجوم كمثل فيكم أصحابي مثل إنما وآله عليه اللهالخبرين( )220 بين كتاب( 224الجمع وافق الذي الخبر في

مختلفة( )227الله ) أفتى( 228تفاسير بخالفما العملالسنة ) أ‍هل من بالخبرين( 233الفقيه كيفنصنع

Page 19: Bihar Ul Anwar Vol 108

فيمسألة( 235المختلفين ? ) السالم عليه االمام جوابوبعده ) قبله أجاب بخالفما امور( 236واحدة جميع

( : .. توضيح: وفيه أربعة كيفاختلفأصحاب( 238االديانالخفين ? ! ) على المسح في وآله عليه الله النبيصلى

243( : الشلمقاني( وأحوال( 252ترجمة الرواية بياناالحاد( )253الرواة ) وأخبار والمرسل المسند (254الخبر

به، فأتى علىعمل الله من ثواب بلغه من الثالثون البابالسالم( 256أحاديث - )4وفيه: عليه الله عبد أبي عن

شئمن: وآله عليه الله النبيصلى عن بلغه من قالصلى الله رسول كان وأن له ذلك أجر كان فعمله الثواب

الخبر ‍هذا بان بيان وفيه يقله، لم وآله عليه الله

[33]

والعامة، الخاصة رواه المشهورات، من الصفحة العنوانفيه ) التوقفعند( 256واالقوال والثالثون الواحد الباب

: : و آية، وفيه الدين، واالحتياطفي حديثا - )17الشبهات258 : حاللي( وآله عليه الله صلى الله رسول فيقول

القيامة ) يوم إلى حرام وحرامي القيامة يوم إلى حاللوالفريضة( 260 والسنة البدعة والثالثون الثاني الباب

أ‍هل وكثرة الحق أ‍هل قلة ذكر وفيه والفرقة، والجماعة : وفيه صلى( 261حديثا - )28الباطل، الله رسول فيقول

: قول يقبل وال بعمل، إال قول يقبل ال وآله عليه اللهباصابة إال ونية وعمل قول يقبل وال بنية، إال وعمل

: 261السنة ) إبليس( امر قال السالم عليه الصادق عن : أعفيتنيمن ان وعزتك رب يا فقال الدم، بالسجود

مثلها ? ! قط أحد عبدك ما عبادة العبدنك الدم السجود( : اريد حيث من اطاع أن احب إني جالله جل الله 26قال

الذي( 2 والرجل السالم عليه عمران بن موسى قصةيستجاب ) وال الله الحنفية( 263يدعو بن لمحمد قيل

( ? : وجوابه أدبك من عنه الله : 265رضي السنة( معنىوالفرقة ) والجماعة جماعة( 266والبدعة خلع فيمن

( : لذلك وتوضيح بيان وفيه ( 267المسلمين،

[34]

Page 20: Bihar Ul Anwar Vol 108

أن يمكن ما والثالثون الثالث الباب الصفحة العنواناصول متفرقاتمسائل من واالخبار االيات يستنبطمن

: وفيه فيه، وااليات الرجل( 268حديثا - )62الفقه، فيأكثر ) أو يومين أو اليوم عليه يغمى الغسل( 272الذي في

عدتها( 274والوضوء ) في المرئة يتزوج الذي الرجل فيباالنصاري( 275بجهالة ) واضراره جندب بن سمرة قصة

نخلته ) ال( )276في أم المرأة تحتلم التيال( ‍278هل العلةمن( 280يندرسالقرآن ) يؤخذ فيما الصالة جواز في

أرضالمشركين( )281السوق ) في يوجد الباب( 282مافيه، وااليات والمقاييس، والرأى البدع والثالثون الرابع

برأيه( 283حديثا - )84وفيه: يحكم علىمن التشنيععليه( 284وعقله ) الصادق وسؤال حنيفة، أبو قياسات

االنسان ) اعضاء عن عنه العالمة( 286السالم من إيضاح( : القياس في الله رحمه يوسف( 288المجلسي أبو قصة

السالم ) عليه الكاطم حنيفة( )290وامام (291قياسأبوحنيفة ) وأبو شبرمة السالم( 292ابن عليه الصادق سؤال

حنيفة ) أبي ( 293عن

[35]

العلل ) الحديثفي بيان الصفحة قصة( 294العنوانعليها يقدر فلم وحرام منحالل الدنيا طلب الذي الرجل

الدين ) ابتداع إلى الشيطان يكون( 297ودله ما أدنى فيكافرا ) العبد : )301به خنيس( بن معلى (302ترجمة

القيامة ) يوم البدع وأصحاب( 303أصحاب البدعة فيالشرعية( )308البدع ) العقل( 310القياسات باب فيسد

االمام ) معرفة السالم( 314بعد عليه المؤمنين أمير خطبةالبدعة ) العلوم( 325في غرائب الخامسوالثالثون الباب

الناقوس وتفسير المعجم وحروف أبجد تفسير من : وفيه الثاني( 316أحاديث - )6وغير‍ها، الجزء تم ‍هنا إلى

) االولحسب) المجلد ينتهي وبه الحديثة الطبعة حسبوإيانا ) تعالى الله المصنفرحمه ( 322تجزئة

[36]

Page 21: Bihar Ul Anwar Vol 108

و‍هو الكتاب الثالثخطبة فهرسالجزء الصفحة العنوانالله ) المصنفرحمه تجزئة الثانيحسب الباب( 1المجلدالمعرفة وجوب وبيان والعارفين، الموحدين ثواب االول

: وفيه تعالى، معرفته حق ‍هو ما وبيان حديثا - )39وعلته1( : الجعفريات( كتاب صاحب لله( 2ترجمة أقر فيمن

ولعلي بالنبوة وآله عليه الله صلى ولمحمد بالربوبيةالله أسكنه افترضعليه، ما وأدى باالمامة السالم عليه

جواره ) أجساد( 3في وتعالىحرم تبارك الله أن فيالنار ) على : 4الموحدين إال( إله ال عزوجل الله قول في

عذابي ) من أمن دخله حصنيفمن حديثسلسلة( 6اللهعليه( 7الذ‍هب ) الله صلى الله لرسول جبرئيل فيقول

شيئا: وجل عز بالله يشرك ماتال من أنه امتك بشر وآله! ? : وإنسرق زنى وإن جبرئيل يا قلت قال الجنة، دخل

للحديثمن: بيان وفيه الخمر، وإنشرب نعم قالالله ) رحمه بالله( 8المجلسي باالقرار الخلق الله أمر لم

عزوجل ) الله عند من جاء وبما وحججه العلة( 10وبرسلهشئ ) وليسكمثله أحد، واحد الله بأن االقرار التيوجب

11( : رحمتيسبقتغضبي( إن عزوجل الله قول (12فيعباده ) على افترضالله ما ( 13أول

[37]

عزوجل ) الله معرفة وحق رأسالعلم الصفحة العنوانخلقه،( 14 عن عزوجل الله احتجاب علة الثاني الباب

حديثان: ) واالستدالل( 15وفيه الصانع اثبات الثالث البابصفاته، وسائر وقدرته وعلمه وجوده على بعجائبصنعه

: وفيه فيه، أمير( 16حديثا - )29وااليات قول في : القدرة، فيعظيم فكروا ولو السالم عليه المؤمنينعذاب وخافوا الطريق، إلى لرجعوا النعمة وجسيم

أفال مدخولة واالبصار عليلة القلوب ولكن الحريق،وانظروا النملة، إلى انظروا خلق، ما إلىصغير ينظرون

والحجر، والماء والشجر والنبات الشمسوالقمر إلىوالنهار ) الليل وبيان( 26واختالف وخلقته، الجرادة

ولغاته ) من( 27الحديث السالم عليه الصادق االمام جواب : علىصانع الدليل ما عنه الذيسئل الزنديق سؤال : العرش على الرحمان معنى إلى اشارة وفيه العالم،

Page 22: Bihar Ul Anwar Vol 108

في( 29استوى ) الله رحمه المجلسي لطيفمن بيانالشيئية ) االمام( 30حقيقة وجواب ومعناه، الزنديق

( . البيضة مع الديصاني الله لعبد السالم عليه (31الصادقالحديث ) أبي( 32بيان وابن السالم عليه الصادق االمام

الملحد ) : 33العوجاء االرضفراشا( لكم جعل الذي تفسير(35 : وتعالى( تبارك الله إن السالم عليه الرضا قول في

يقاس وال بحاسة، وال بأينونية، وال بكيفوفية، يعرف ال( 36بشئ )

[38]

الحديث ) بيان الصفحة علىحدوث( 38العنوان الدليل: 39العالم ) االرضجميعا( في ما لكم خلق الذي ‍هو معنى

(40( ? : الله( بن( 41معنى الله عبد و العوحاء، أبي ابنالحرام ) المسجد في عليه( 42المقفع الله عبد أبي عن

والجرجس: البعوض، من أصغر خلقا الله خلق ما السالممن أصغر الولغ يسمونه والذي البعوض، من أصغر

على وفضل مثله، وفيه إال الفيلشئ في وما الجرجس،وبالرجلين ) بالجناحين تحقيق( )44الفيل ذيله وفي بيان

العوجاء( ! )45 أبي البن وتحقيق( )46مناظرة (47تنوير( ! ? : عرفتربك بم أبي( 49فيمنسئل ابن قول في

أخلق: ! ) أنا الذي( 50العوجاء الزنديق المصري الملك عبدبمكة ? ! ) السالم عليه الصادق االمام :51ناظر ايضاح(

االستدالل ) حاصل في( 52فيه السالم عليه علي قال : على تدل البعرة الصانع إثبات عن جوابمنسئل

على تدل القدم وآثار الحمير، على تدل والروثة البعير،بهذه سفلي ومركز اللطافة بهذه علوي فهيكل المسير،

الخبير ? ! ) اللطيف على يدالن كيفال أن( 55الكثافة فيوليسا االجالء من عمر بن والمفضل سنان بن محمد

( 56بضعيف )

[39]

بتوحيد المشتهر الخبر الرابع الباب الصفحة العنوان( : حديث وفيه عمر، بن المجلساالولفي( 57المفضل

Page 23: Bihar Ul Anwar Vol 108

ما يكتب أن السالم عليه الصادق عن استأذن المفضل أنالسالم ? ) عليه الباري( 59يقوله على واالدلة العبر أول

ونظمها ) أجزائه وتأليف العالم ‍هذا تهيئة قدسه (61جلاالنسان خلق بذكر مفضل يا نبتدء السالم عليه قوله

الرحم ) في الجنين به يدبر ما الدم( 62وأول جريان فائدةومن الرجال وجه في الشعر ونبت واالسنان، البدن، في

المولود يكون ال التي والعلة فيوجهه، الشعر ينبت الالوالدة ? ! ) حين فهما الحديث( )63عاقال منفعة( 64بيان

لالطفال ) والمرئة( )65البكاء الرجل أعضاء( 66آلة فيإيضاح ) وفيه االنسانفي( 67البدن، خصبه ما إلى انظر

البهائم ) على وتفضيال تشريفا فيحكمة( 68خلقهاالنسان ) والسمع( )69أعضاء البصر االعضاء( 70حكمة

والكالم ) والصوت وأزواجا، أفرادا خلقت في( 71التيوالحلق ) المخ( )73الفؤاد، المطعم( 74في في

واالظفار ) والشعر البدن( 76والمشرب، آالم أن فيواالظفار ) الشعر بخروج ( 77تخرج

[40]

التيجعلت واالفعال البدن، فيرطوبة الصفحة العنوانوالجماع ) والنوم الطعم من االنسان التي( 78في القوى

والو‍هم، ) الفكر، االنسان من النفسوموقعها في( ) والحفظ الحياء( )80والعقل، والكالم،( 81في النطق

باالنسان ) العلم االنسان( 82واعطاء يعلم ال التي العلةعمره ) االنسان( )83مقدار ترا‍ها التي االشياء( 85االحالم

والحديد، كالتراب، العالم في موجودة ترا‍ها التي( .. و والفضة، والذ‍هب والنحاس، والحجر، (86والخشب،

يتشابه كما باالخر الناسواحد يتشابه ال التي العلةذلك ) وغير للرجل( 87الوحوشوالطير تنبت التي العلة

المرئة ) دون : 88اللحية مفضل( يا فكر المجلسالثانيوعجائبخلقها ) وأصنافها الحيوان أبدان أبنية (90في

الدابة ) وجه وأعضائه( )95في واختالف( 96الفيل الزرافةباالنسان ) وشبهه القرد وخلق البهائم،( 97أعضائها،

أجسامهم ) يأكل( 98وكيفكسيت الذي وااليل الفطن،والطير( )100الحيات ) والنمل والذرة وتنينه، السحاب

وخلقته( )101 والبيضة( )103الطائر (4 10الدجاجة

Page 24: Bihar Ul Anwar Vol 108

الطير ) في واالشكال االلوان العصافير( 105االختالفالعسل( )106ورزقها ) فيصنعة واحتشاده ( 108النحل

[41]

البحار ) في وما السمك الصفحة المجلس( 109العنوانولونه: ) السماء الشمسوغروبها( 111الثالث طلوع

وانحطاطها ) وانارته( )112وارتفاعها النجوم( 113القمروالفلك ) والليل( )114واختالفمسير‍ها النهار مقادير

والهواء( )118 النار( 121االرضوالزلزلة( )119الريحللناس ) والمطر( )123ومنافعه (127الجبال( )125الصحو

الجوا‍هر ) من منها يخرج وما والثمار( 128المعادن النباتوالريع ) والخشب، واالشجار( )129والحطب (130الحبوب

االشجار ) والرمان( )131ورق فيه، والعلة والنوى العجموالجذع( )133اليقطين( )132 المجلسالرابع( 134النخل

بعضاالزمان ) في الحادثة المعطلة( 137االفات أنكرت ماالسالم ) عليه والتناسل( )138وجوابه التوالد ( 141علة

[42]

رحمه المجلسي العالمة لطيفمن بيان الصفحة العنوانالحديث ) في العباد( )143الله تكليف التي( 147في العلة

الخلق ) عن نفسه عزوجل الله فيوصاية( 148استترللمفضل ) السالم عليه الصادق الباب( 150االمام

التوحيد في عمر بن المفضل عن المروى الخامسالخبر( : حديث وفيه باال‍هليجة، الصادق( 152المشتهر االمام

الهند ) بالد وطبيبمن السالم عليه( 153عليه استداللهباال‍هليجة ) الله بمعرفة الحديث( )156السالم (165شرح

النجوم ) علم الحديث( )171في بعضجمل في( 176شرحباالدوية ) العباد بالله( 181علم وايمانه الهندي الطبيب

العباد( )192عزوجل ) من السادس( 196الرحمة البابوالصمد واالحد الواحد ومعنى الشريك ونفى التوحيد

: وفيه فيه، وااليات التوحيد، سورة حديثا - )25وتفسيراقسام( )198 أربعة على واحد عزوجل الله بأن القولوالظلمة( )207 النور ( 210في

Page 25: Bihar Ul Anwar Vol 108

[43]

الديصانية ) مذ‍هب في وتحقيق توضيح الصفحة العنوانوعقائد‍هم( )211 المانوية المرقوبية( )212مذ‍هب مذ‍هب215( : التوحيد( نزلتسورة التي والعلة الصمد، معنىالسالم،( 220 عليه المؤمنين أمير رآ‍ها التي رؤيا في

بليلة ) بدر غزوة قبل السالم عليه الخضر رأى (222وفيهاالسالم عليهما علي بن الحسين االمام كتب كتاب في

( : الصمد معنى : 223في عليه( الباقر عن الصمد، تفسيرأكثر( )224السالم ) ال واحد الصانع أن على (229الدليل

: إن: فيه الذي الخبر وحل التوحيد برا‍هين في بيانبينهما ) فرجة من بد فال اثنين المدبر( 230ادعيت أن في

: )238واحد ) وثالثة( واثنان واحد القائل قول معنى فيواالشجار( 240 والكواكب االصنام عبادة السابع الباب

إليها قرب أو عبد‍ها وعقابمن حدوثها وعلة والنيرين : وفيه فيه، وااليات االيات( 244حديثا - )12قربانا، تفسير

آدم( )248) بن قابيل النار عبد من أول أن أن( 249في فيعليه آدم مثال على صورة منصور أول إبليساللعين

( 250السالم )

[44]

والصاحبة، الولد نفي الثامن الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه، االيات( )254أحاديث - )3وااليات (256تفسير

تعالى، الله ذات في التفكر النهىعن التاسع البابشئ بانه القول واطالق التوحيد والخوضفيمسائل

: و: آيات، في( 257حديثا - )32وفيه التفكر النهىعن فيكاالشياء( )259الله ) ال عزوجلشئ الله أن الباب( 262في

ال وأنه التوحيد، في المعرفة من يجزى ما أدنى العاشر : وفيه به، اال الله عرضعبد( 267أحاديث - )9يعرف

عليه الهادي لالمام دينه الله رحمه الحسنى العظيم:268السالم ) السالم( عليه المؤمنين أمير قول في

بالرسالة ) والرسول بالله، الله من( 270اعرف بيان( : بالله الله اعرفوا في الله رحمه تبيين( 273الصدوق

Page 26: Bihar Ul Anwar Vol 108

: المجلسي العالمة من بالله الله اعرفوا في وتحقيقالله ) ( 274رحمه

[45]

الحنيف الدين الحادىعشر الباب الصفحة العنوانوااليات الميثاق، والتعريففي الله وصبغة والفطرة

: وفيه والميثاق( )276حديثا - )22فيه، الذر :279يوم معنى( المرتضى للسيد بيان وفيه الفطرة، على يولد مولود كل

وامتناع( 281) تعالى قدمه اثبات الثانيعشر الباب : وفيه عليه، عليه( 283أحاديث - )7الزوال علي فيقول

وآله: ) عليه الله صلى محمد عبيد من عبد أنا (283السالم( . واالخر: االول ‍هو نفى( 284معنى الثالثعشر الباب

ال وانه واالتحاد والحلول والتشبيه والصورة الجسموااليات واالفهام والعقول بالحواسواالو‍هام، يدرك

: وفيه : 287حديثا - )47فيه، بن( ‍هشام في قيل فيماسالم ) بن و‍هشام : 288الحكم جسم( ال تعالى الله أن في

يجس ) يحسوال وال صورة :291وال عزوجل( الله أن فيالكيفية ) وكيف االينية بخلقه( 297أين الله شبه فيمن

مشرك ) نعثلعن( 299فهو له يقال يهودي سئل فيما؟ ! ) وآله عليه الله صلى الله التيخلق( 303رسول العلة

العباد ) ( 306الله

[46]

والمكان الزمان نفى عشر الرابع الباب الصفحة العنوانواالخبار االيات وتأويل تعالى عنه واالنتقال والحركة

: وفيه ذلك، : )309حديثا - )47في ربك( يأتي أو (310معنى : االرضثم نأتي أنا يروا أولم تفسير في االقوال

: 311ننقصها ) قابقوسين( فكان فتدلى دنى ثم معنىأدنى ) وآله( 313أو عليه الله صلى نبيه الله عرج علة الي

السماء ) : )315إلى عرشربك( ويحمل االقوال( 317معنىصفا: ) والملكصفا ربك وجاء : 319في إلى( ارجع معنى

الخمس ) وصلوات النجوى( )320ربك، آية (322تفسيرعليه الله صلى الله لرسول صديقين كانا يهوديين قصة

Page 27: Bihar Ul Anwar Vol 108

عليه الله صلى الله رسول خليفة عن وسؤالهما وآلهالسالم ) عليه علي ثم عمر ثم بكر أبي إلى فارشدا وآله

منشئ( 324 أو عزوجلفيشئ الله أن زعم من أن فيأشرك ) فقد علىشئ : 326أو على( الرحمان معنى

إلى( 330العرشاستوى ) االيادي ترفع التىالجلها العلةالدعاء ) في : )331السماء الماء( على عرشه وكان معنى

334( : االستواء( : )337معاني العرش( ‍هنا( 338معنى إلىالحديثة الطبعة الثالثمن فهرسالجزء تم

[47]

المو‍همة واالخبار االيات تأويل أبواب الصفحة العنوان : خلقت تعالى قوله تأويل االول الباب سبق الخالفمايكشفعنساق، ويوم الله، ووجه الله، وجنب بيدى،

: وفيه : 1حديثا - )20وأمثالها، واالرضجميعا( تفسيرالقيمة ) يوم وجهه( )2قبضته إال ‍هالك (5معنىكلشئ

: للسيد: بيان الصفحة ذيل وفي وجه، معنى في بيانالله ) رحمه : )6الرضي يكشفعنساق( يوم ما( 7تفسير

االية ) معنى في المفسرون :8ذكر تعالى( قوله تفسيربيدى ) خلقت لما تسجد أن منعك الثاني( 10ما الباب

: منه، وروح روحي، من فيه ونفخت تعالى قوله تأويل : علىصورته، آدم الله خلق وآله عليه الله صلى وقوله

: 11حديثا - )15وفيه: روحي،( من فيه ونفخت معنىالنفخ ) في( 11وكيفية الله رحمه المرتضى السيد قال ما

علىصورته: آدم خلق الله إن معنى

[48]

المجلسيفي العالمة من بيان وفيه الصفحة العنوانالحديث ) : 14شرح وفيه( النور، آية تأويل الثالث -7الباب

المشبهة( 15أحاديث ) عن الله رحمه الصدوق نقل فيما( : واالرض السماوات نور الله تفسير أن( 16في في

( : السالم عليهم البيت أ‍هل النور آية : 18تأويل في( تنويروكميته ) بكيفيته النور النور( )20معنى آية في (22المثال

أقوال ) وفيه النور، آية في به والمشبه الباب( 23التشبيه

Page 28: Bihar Ul Anwar Vol 108

: : وفيه عزوجل، الله حجزة معنى (24أحاديث - )4الرابع( : بيان وفيه الرؤية( 25الحجزة، الخامسنفى الباب

: وفيه فيه، وااليات فيها، االيات (26حديثا - )33وتأويلبيان: ) وفيه االيمان، بحقائق القلوب ورأته في( 26معنى

( : رأيتربك ‍هل السالم عليه المؤمنين ذعلبالمير قول27 )

[49]

: ربها إلى ناضرة يومئذ وجوه تفسير الصفحة العنوان( : واستدالل وجوه وفيه : 28ناظرة، تدركه( ال معنى

االبصار ) يدرك و‍هو عليه( 29االبصار علي فيقولأره: ) لم من أعبد بالذي أك لم : 32السالم فيه( بيان

الرؤية ) جواز علىعدم : 34استدالل تفسير( في بيان: : و: رأى، ما الفؤاد كذب ما و اخرى، نزلة رآه ولقد االيات

المفسرون ) قال وما الكبرى، ربه آيات من رأى (36لقدواالنوار: ) الحجب معنى في االنوار،( 41بيان الوان تأويل

وجوه: ) : 42وفيه جزءا( سبعين من الشمسجزء أن فيمن جزءا سبعين من والكرسيجزء الكرسي، نور من

نور من جزءا سبعين من والعرشجزء العرش، نورالسر ) نور من جزءا سبعين من والحجابجزء الحجاب،

44( : إليك( أنظر أرني رب في الله رحمه الصدوق قال ماالسالم( )45 عليه عمران بن موسى بيانشريف( 47قصة

واستداللهما: للرؤية والمثبتين المنكرين في لطيفالرسولصلى( 48وإحتجاجهما ) ومعرفة الله معرفة في

السالم ) عليه االمام ومعرفة وآله عليه رؤية( 55الله فيالحديثمفصال ) وشرح بالعين، عزوجل فيما( 56الله

الله ) رؤية في والمعتزلة االمامية ذ‍هبت( 59ذ‍هبت فيماوالكرامية ) ( 60المشبهة

[50]

نفى االول الباب الصفات أبواب الصفحة العنوانليسمحال وانه والصفات، المعاني واختالف التركيب

بين والفرق فيها، االيات وتأويل والتغييرات، للحوادث

Page 29: Bihar Ul Anwar Vol 108

: وفيه االفعال، الذاتوصفات في( 62حديثا - )19صفات( : : ثوابه: ورضاه عقابه، عزوجل الله غضب :63أن تفسير(

االية ) تفسير في قيل وما الله، نسوا كالذين تكونوا (64الرضىوسخط ) عزوجل لله أن الله( 66في نعوت في

الله ) رحمه الصدوق قال وما وتعالى في( 70تباركالذات ) يعلم( 71صفات يزل لم عزوجل الله أن في

ويبصر ) : 72ويسمع من( وكونهما والبصر السمع في بيانت ) الذا وااليات( 73صفات وكيفيته العلم الثاني الباب

: وفيه فيه، يعلم( 74حديثا - )44الواردة تعالى الله أن فيكيفكان ) كان لو أن يكن لم الذي : 78الشئ يعلم( معنى

وأخفى ) : )79السر االعين( خائنة يعلم أن( 80معنى فيتدري وما االرحام، في وما الغيث، ونزول الساعة، علم

أرضتموت، نفسبأي تدري وما تكسبغدا نفسماذاملك عليها يطلع لم وأشياء

[51]

و‍هيمنصفات نبيمرسل، وال مقرب الصفحة العنوانعزوجل ) له( )82الله نهاية ال تعالى الله علم أن (83في

: وعلما مبذوال، علما علمين وتعالى تبارك لله أن فيفيه،( 89مكفوفا ) وااليات والنسخ، البداء الثالث الباب

وحقيقته،( 92حديثا - )70وفيه: ومعناه، البداء،الصفحة ) ذيل في حوله التي( 92وتحقيقات امرئة قصة

أخبر وما زفافها، فيها وقعت التي ليلتها تصدقتفيبحالها ) السالم عليهما مريم بن نبيمن( 94عيسى قصة

له ) الله أوحى وما والملك : 95االنبياء وقالت( تفسيربل قالوا بما ولعنوا أيديهم غلت مغلولة الله يد اليهود

من تفسيره في الرازي ذكر وما مبسوطتان، يداهتلخيص في الله رحمه الرضى السيد قال وما التأويل،

إلىسماء( 98البيان ) والكتبة والروح المالئكة نزول فيالله قضاء من يكون ما فيكتبون القدر ليلة في الدنيا

السنة ) تلك : 99تعالىفي في( الروم غلبت الم تفسيربضع في سيغلبون غلبهم بعد من االرضو‍هم أدنى

العالمة بيانشريفمن وفيه فيه، والقصة سنين،الله ) رحمه ومروره( 100المجلسي السالم عليه آدم قصة

وعمره ) السالم عليه النبي داود : 102على ما( تفسير

Page 30: Bihar Ul Anwar Vol 108

االمام قال وما منها، بخير نأت ننسها أو آية من ننسخفي السالم عليه الجواد واالمام السالم عليه الباقر

االية ) : 104تفسير تنبأ( ما السالم عليه الصادق قول في : والمشية، بالبداء، بخمس تعالى لله يفر نبيقطحتى

الصدوق من بيان وفيه والطاعة، والعبودية، والسجود،البداء ) معنى في الله ( 108رحمه

[52]

الذي والشاب السالم عليه داود قصة الصفحة العنوانالموت ) ملك إليه إلى( 111نظر عزوجل الله أوحى فيما

الملك ) فيموت السالم عليه رشيق( 112حزقيل تحقيقاالخبار ) : 114فيشرح وأجل( أجال قضى ثم تفسير

( : االجلين في بيان وفيه عنده، يهودي( 117مسمى في : السام وقال وآله عليه الله النبيصلى على مر الذي : صدقته وقصة عليك، وآله عليه الله صلى وقال عليك،

ونقصانه ) العمر وطول الموت، عن بسط( 121ونجاته : وحقيقته البداء في وأو‍هام شكوك لرفع كالم

فيه ) واالقوال الله( 122بالتفصيل، رحمه الصدوق قال ماالصفحة ) ذيل في البداء، معنى السيد( 125في ذكره ما

في البداء في الله رحمهما المفيد والشيخ المرتضىالصفحة ) قدسالله( 126ذيل الداماد السيد ذكره ما

البداء ) في نبراسالضياء في الميرزا( 126روحه ذكره ماالعالمة قاله وما الكافي، على فيشرحه رفيعا

وااليات( 129المجلسي ) واالرادة، القدرة الرابع الباب : وفيه تعالى( 134حديثا - )20فيه، الله وأن القدرة، معنى

القدرة ) بغير االشياء ومن( 136خلق الله من االرادةالحديث ) فيشرح بيان وفيه الشيخ( 137الخلق، قال ما

عزوجل ) الله من االرادة في الله رحمه قصة( 138المفيدالبيضة ) في الدنيا ودخول ‍هشام، مع (140الديصاني

( : وجوه: أربع وفيه الحديث، فيشرح معنى( 141بيانومشيئته ) الله :144علم السالم( عليه الصادق قول في

بالمشيئة، االشياء خلق ثم بنفسها، المشيئة الله خلقووجوه ) وشرح بيان ( 145وفيه

Page 31: Bihar Ul Anwar Vol 108

[53]

روحه قدسالله الداماد السيد ذكره ما الصفحة العنوانومعناه ) المشيئة في الخامسانه( 146وغيره الباب

الله اال والمعدم وليسالموجد كلشئ، خالق تعالى : : و آيات وفيه مخلوق، سواه ما وان أحاديث - )5تعالى

147 : وأنفي( الخالقين، أحسن الله تبارك تفسير : خلقمن السالم عليه مريم بن كعيسى خالق المخلوق

طائرا فصار فيه فنفخ الله باذن الطير كهيئة الطين : خوار، له جسدا عجال لهم خلق والسامري الله، باذن

دقيق ) بيان ومعنى( 148وفيه تعالى السادسكالمه الباب : : وفيه مدادا، البحر كان لو قل تعالى أحاديث - )4قوله

150( : الله( كلمات نفذت ما أبحر سبعة :151معنى في( الكالم ) خالق تعالى وأنه عزوجل، الله ( 152كالم

[54]

وحقائقها تعالى اسمائه أبواب الصفحة العنواناالسم بين المغايرة االول الباب ومعانيها وصفاتها

: وفيه حادث، واالسم المعنى، ‍هو المعبود وان والمعنى: 153أحاديث - )8 ‍هو( ‍هل االسم في المتكلمين أقوال في

غيره ) أو المسمى : 155عين وإشتقاقة( الله لفظ فياالسم( ) 157ومعناه ) بين المغايرة الحديث فيشرح بيان

اسم( 158والمسمى( ) في الله رحمه الصدوق قال فيماعزوجل ) الله( 161الله رحمه المجلسي العالمة قال فيما

الحديث ) : 164فيشرح فقد( بالتو‍هم الله عبد من في: )166كفر ) عزوجل( الله أسماء في الباب( 167بيان

اطالقه يجوز وما واشتقاقها االسماء معاني الثاني : وفيه يجوز، ال وما : 172حديثا - )12تعالى اللطيف،( معنى

عليه( 3 17الخبير ) الرضا عن بنسنان محمد فيسؤال؟: الخلق يخلق أن قبل بنفسه عارفا الله كان ‍هل السالم

( !175( : قديم( تعالى إنه ( 176معنى

[55]

Page 32: Bihar Ul Anwar Vol 108

( : واالخر االول ‍هو معنى الصفحة الباب( 182العنوانوشرحها، احصائها تعالىوفضل الله أسماء الثالثعدد

: وفيه فيه، تبارك( 184أحاديث - )6وااليات لله أن فيالجنة ) دخل أحصا‍ها من إسما وتسعين تسعة (186وتعالى

الواحد: ) االحد، االءله، الله، : )187معنى الصمد( معنى188 : والقدير( والبصير والسميع واالخر االول معنى

. )189والقا‍هر ) : البديع( الباقي، االعلى، العلي (190معنى( : البارئ ومعنى االنامل، عقد : 191في االكرم،( معنى

الحي ) الباطن، : 192الظا‍هر، العليم،( الحكيم، معنىالحسيب ) الحق، الحفيظ، : 193الحليم، الحميد،( معنىالرحيم ) الرحمان، الرب، : 194الحفي، الذارء،( معنى

الرائي ) الرؤوف، الرقيب، : 195الرازق، السالم،( معنى: : والعبد مؤمنا تعالى الله التيسمى والعلة المؤمن،

المهيمن ) ومعنى : 196مؤمنا، الجبار،( العزيز، معنىالسيد ) : 197المتكبر، الصادق،( الشهيد، سبوح، معنى

: 198الصانع ) الغفور،( العفو، العدل، الطا‍هر، معنىالغياث ) : 199الغني، الفتاح،( الفرد، الفاطر، معنى

القدوس ) الملك، القديم، : 200الفالق، القوى،( معنىالقابض ) القيوم، : )201القريب، القاضي( الباسط، معنى

202 )

[56]

: المحيط، المنان، المولى، المجيد معنى الصفحة العنوانالمصور ) المقيت، : 203المبين، الكبير،( الكريم، معنى

الو‍هاب ) النور، الوتر، الكاشف، :204الكافي، معنى( الوارث الوكيل، الوفي، الهادي، الودود، الواسع، الناصر،

(205 : الخبير( الجواد، الجليل، التواب، الباعث، البر، معنى(206 : الراحمين،( خير الناصرين، خير الخالق، معنى

العظيم ) الشكور، : 207الديان، الشافي،( اللطيف معنىمر( )208وتبارك ) ما غير آخر بأسماء تعالى الله أسماء

السالم( 210 عليهم االنبياء عند وما االعظم الله اسمالقرآن ) الكتبوفي جوامع( 211وفي الرابع الباب

: وفيه فيه، وااليات بعضخطب( 212حديثا - )45التوحيد،من فراغه بعد التوحيد، في السالم عليه المؤمنين أمير

القرآن ) : 221جمع عليه( علي خطبة فيشرح بيان

Page 33: Bihar Ul Anwar Vol 108

الكوفة ) فيمسجد التيخطبها الخطبة( 223السالمالسالم ) عليهما الرضا موسى بن علي (228التيخطبها

الخطبة: ) بعضالجمل فيشرح االستدالل( 231بيانتعالى ) عليه والسكون الحركة جريان خطبة( 245بعدم

السالم ) عليه علي للخطبة( )247عن وشرح (248بياناالرض ) لسكون سببا الجبال صارت لم أنه في االقوال

اخرى( )250 للخطبة( )254خطبة وشرح خطبة( 256بيانالتوحيد ) في الرضا( 261اخرى عن التوحيد في خطبة

السالم ) ( 263عليه

[57]

عزوجل الله وصفات التوحيد في خطبة الصفحة العنوان(265( : الخطبة( شرح فيه المير( 267بيان اخرى خطبة

السالم ) عليه التوحيد( )269المؤمنين في اخرى خطبة274( : الخطبة( فيشرح الحسن( 278تبيان أبو كتب ما

التوحيد ) في السالم عليه رسول( 284الرضا قال فيمابعضخطبه ) في وآله عليه الله صلى شرح( 287الله

وآله ) عليه الله النبيصلى الحسن( 288خطبة قال فيماالسائل ) فيجواب التوحيد في السالم عليهما علي بن

السالم( 289 عليهما جعفر بن موسى االمام قال فيماالتوحيد ) جعفر( 296في بن موسى االمام من اخرى بيان

السالم ) علي( 298عليهما بن الحسين االمام من خطبةالسالم ) عليه( 301عليهما المؤمنين أمير قول في

وال: شئتم ما قولوا ثم العبودية بنا تتجاوزوا ال السالمبرئمن فاني النصارى كغلو والغلو وإياكم تغلوا،

عزوجل ) الله فيصفة السالم عليه وبيانه (303الغالين،: ذعلبحيثقال فيجواب السالم عليه علي فيقول

رأيتربك ) السالم( )‍304هل عليه له خطبة (306ومنالخطبة ) فيشرح السالم( 307ايضاح عليه له خطبة ومن

البكالي ) نوف رواه ما الخطبة( )313على فيشرح بيانعليه( 315 المجتبى للحسن السالم عليه فيوصيته

( 317السالم )

[58]

Page 34: Bihar Ul Anwar Vol 108

: وفيه التناسخ، الخامسابطال الباب الصفحة 4العنوانفيه( )320أحاديث- ) واالقوال االرواح، ما( 320تناسخ

إبطال بر‍هان في روحه قدسالله الداماد السيد ذكره‍هو( 321التناسخ ) النفى‍هل في السادسنادر، الباب

( : واحد حديث وفيه ال، ام مخلوق تم( 322شئ ‍هنا إلىالمجلد يتم وبه الناشرين تجزئة حسب الرابع الجزء

وإيانا تعالى الله المصنفرحمه تجزئة الثانيحسب

[59]

الكتاب الخامسخطبة فهرسالجزء الصفحة العنوانتعالى، عنه والجور الظلم نفى االول الباب العدل أبواب

االمرين، بين االمر واثبات والتفويض، الجبر وابطال : وفيه فيه، وااليات واالستطاعة، االختيار -112واثبات

الصادق( 2حديثا ) عند من يوم ذات خرج حنيفة أبا أن فيعليه الكاظم موسى االمام فاستقبله السالم عليه

: عليه فقال ؟ المعصية ممن غالم يا له فقال السالم، : عزوجل: الله من تكون أن إما ثالثة من تخلو ال السالم

لم بما عبده يعذب أن للكريم ينبغي فال منه وليستفال العبد، ومن عزوجل الله من تكون أن وإما يكتسبه،وإما الضعيف، الشريك يظلم أن القوي للشريك ينبغي

وإن فبذنبه الله عاقبه فان منه و‍هي العبد من تكون أنوجوده ) فبكرمه عنه الحسين( 4عفى بن علي كان

: قويتعلى رب يا قال ربه ناجى إذا السالم عليهمابنعمتك ) المجوس( )5معصيتك وعقائد القدري، ذم (6في

[60]

الشيعة ) في المعتزلة عقيدة الصفحة إعتقادنا( 7العنوانالصدوق ) إعتقادات في ما على االستطاعة في( 8في

: ثالثة على القدر الناسفي السالم عليه الصادق قول: 9أوجه. ) الله( إن وآله عليه الله صلى الله رسول عن

ذ‍هب، من لبنة لبنتين، من خلقها الجنة خلق لما عزوجلوسقفها الياقوت، حيطانها وجعل فضة، من ولبنة

والمسك الزعفران وترابها اللؤلوء، وحصبائها الزبرجد

Page 35: Bihar Ul Anwar Vol 108

: : الحي أنت إال إله ال فقالت تكلمي، لها فقال االزفر، : بعزتي عزوجل فقال يدخلني، من سعد قد القيوم،

وال خمر، مدمن يدخلها ال وارتفاعي وعظمتيوجالليالقلطبان، و‍هو ديوث وال النمام، و‍هو قتات، وال سكير،

وال الخنثى، و‍هو زنوق وال الشرطي، و‍هو قالع والقدري ) وال رحم قاطع وال عشار، وال النباش، خيوفو‍هو

10( : يبصرون( ال فيظلمات وتركهم : 11معنى ال( معنىاالمرين ) بين أمر تفويضبل وال عباس( 12جبر ابن عن

عليه: أبيطالب بن علي المؤمنين أمير انصرف لما قالمعه الوقعة ممنشهد شيخ إليه قام منصفين، السالم

أبقضاء: ‍هذا مسيرنا عن أخبرنا المؤمنين أمير يا فقالعن آبائه، عن روايته في الرضا وقال ؟ وقدر الله من

أ‍هل من رجل دخل السالم عليهم علي بن الحسين : أخبرنا فقال السالم عليه المؤمنين أمير على العراق

فقال ؟ وقدر الله من بقضاء الشام أ‍هل إلى خروجنا عن : ما فوالله شيخ يا أجل السالم عليه المؤمنين أمير لهوقدر، الله من بقضاء إال واد بطن ‍هبطتم وال تلعة علوتم

المؤمنين، أمير يا عنائي أحتسب الله عند الشيخ فقالالزما،: وقدرا حتما قضاءا تظن لعلك شيخ يا مهال فقال

والنهي واالمر العقاب، و الثواب لبطل كذلك كان لوو والوعيد، الوعد ولسقطمعني والزجر،

[61]

لمحسن وال الئمة، علىمسئ تكن لم الصفحة العنوانالمذنب، من بالالئمة أولى المحسن ولكان محمدة،

عبدة مقالة تلك المحسن، من باالحسان أولى والمذنبومجوسها، االمة ‍هذه وقدرية الرحمان، خصماء و االوثان

تحذيرا، ونهى كلفتخييرا، عزوجل الله إن شيخ يايطع ولم يعصمغلوبا ولم كثيرا، القليل على وأعطىباطال، بينهما واالرضوما السماوات يخلق ولم مكر‍ها،

النار، من كفروا للذين فويل كفروا، الذين ذلكظن : نرجو: الذي االمام أنت يقول و‍هو فنهضالشيخ قال

ضحتمن * أو غفرانا الرحمان من النجاة يوم بطاعتهفليس * إحسانا فيه عنا ربك جزاك ملتبسا كان ما دينناوعصيانا * فسقا راكبها كنت قد فاحشة فيفعل معذرة

Page 36: Bihar Ul Anwar Vol 108

شيطانا * قوم يا إذا عبدت فيها أوقعه نا‍هيه قابال وال الالظلما * له الولي قتل وال الفسوق شاء أحبوال وال

العرشأعلن * ذو صحتعزيمته يحبوقد أني وعدواناإعالنا ) الله الحديث( )13ذاك ‍هذا قال( 14بيان من أن في

شهادة ) لهم تقبلوا وال الزكاة من تعطوه فال (16بالجبروالتفويض ) الجبر في كيفلم( 17إعتقادنا الخلق أن في

؟ ) موحدين مطيعين كلهم وبيان( 18يخلق العباد، أفعالالموضوع ) في الله رحمه المفيد به( 19الشيخ أجاب مما

في السالم عليهما العسكري محمد بن علي الحسن أبوالجبر عن سألوه حين اال‍هواز أ‍هل إلى رسالته

الجبر( )20والتفويض ) إبطال إبطال( 22في في: 3التفويض ) من( ويضل يشاء من يهدي الله قول في

ذلك ) أشبه وما ( 25يشاء،

[62]

: خلق الله إن السالم عليه الكاظم عن الصفحة العنوانونها‍هم ) فأمر‍هم صائرون إليه ‍هم ما فعلم (26الخلق

: يضع أين السالم عليه الكاظم عن حنيفة أبو فيسؤالبلدتكم ) في االعمال( 27الغريبحاجته وإن العباد، أفعال

أحوال ) ثالثة مخلوق( )29على غير أم مخلوق (30القرآنالعباد ) استطاعة السالم( 34في عليه إبرا‍هيم أبي عن

بالكوفة: بجماعة السالم عليه المؤمنين أمير مر قال : أبالله لمتكلمهم فقال بالقدر، يختصمون و‍هم

فلم ! ؟ تستطيع الله دون من أم ؟ الله مع أم ؟ تستطيع : إن السالم عليه المؤمنين أمير فقال عليه، يرد ما يدر

وإن شئ، االمر من فليسإليك تستطيع بالله أنك زعمتمعه أنكشريك زعمت فقد تستطيع الله مع أنك زعمت

فقد تستطيع الله دون من أنك زعمت وإن ملكه، في : أمير يا فقال تعالى، الله دون من الربوبية ادعيت

: قلت لو إنك أما فقال أستطيع، بالله بل ال المؤمنين( ) لطيف ) وشرح بيان ذيله وفي لضربتعنقك ‍هذا غير

علي( 39 بن الحسن محمد أبي إلى البصري الحسن كتابةواالستطاعة، القدر في السالم عليهما أبيطالب بن

له ) السالم عليه أدنىمن( 40وجوابه التكليف أن فيوالمشية( )41الطاقة ) االرادة في تحقيقفي( 44أشعار

Page 37: Bihar Ul Anwar Vol 108

الحالل ) أبي بن زياد روى الذي الخبر أن( 46سند فينبيا ) سبعين لسان على ملعون فيحديث( 47القدرية

وآله ) عليه الله صلى الله رسول : 48عن شاء( ولو معنىجميعا ) االرضكلهم في من المن قول( 49ربك

( . االية معنى عليه( 50الطبرسيفي الله عبد أبي عن : : من وآله عليه الله صلى الله رسول قال قال السالم

كذب فقد والفحشاء بالسوء يأمر تعالى الله أن زعمبغير والشر الخير أن زعم ومن الله، على

[63]

منسلطانه، الله أخرج فقد الله مشية الصفحة العنوانالله على كذب فقد الله قوة بغير المعاصي أن زعم ومن

( ) بيان ) ذيله وفي النار الله أدخله الله على كذب (51ومنوالجبر ) التشبيه االخبار( 52في وضعوا الغالة أن في

والجبر ) السالم( 53التشبيه عليه الصادق االمام مناظرةبالشام ) أنه( 55والقدري السالم عليه المؤمنين أمير عن

: من مواد فيه قلبه االنسان في ما أعجب يوما قالولهه ! الرجاء له سنح فان خالفها من لها وأضداد الحكمة

ملكه ! ! وإن الحرص أ‍هلكه الطمع به ‍هاج وإن الطمعالغيظ ! به اشتد الغضب عرضله وإن االسف اليأسقتلهالخوفشغله! ! ناله وإن التحفظ نسي بالرضا أسعد وإن

ماال ! وجد وإن الجزع قصمه مصيبة أصابته وإن الحزنأجهده ! ! وإن البالء شغله فاقة عضته وإن الغنى أطغاه

البطنة ! كظته الشبع به أفرط وإن الضعف به قعد الجوع . إليه! فقام مفسد له افراط وكل مضر به تقصير فكل

: المؤمنين أمير يا فقال الجمل وقعة ممنشهد رجل : : يا فقال تلجه، فال عميق بحر فقال ؟ القدر عن أخبرنا

فال بيتمظلم فقال ؟ القدر عن أخبرنا المؤمنين أمير : فقال ؟ القدر عن أخبرنا المؤمنين أمير يا فقال تدخله،

أخبرنا المؤمنين أمير يا فقال تبحثعنه، فال الله سر : جبر ال أمرين بين أمر فانه أبيت لما فقال ؟ القدر عن

يقول فالنا إن المؤمنين أمير يا فقال تفويض، والعلي ! السالم عليه علي فقال حاضر و‍هو باالستطاعة

: الله مع تملكها االستطاعة له قال رآه فلما فأقاموه به،فترتد، منهما واحدة تقول أن وإياك الله، دون من أو

Page 38: Bihar Ul Anwar Vol 108

: : أملكها: قل قال ؟ المؤمنين أمير يا اقول وما فقالملكتها ) أنشأ الذي ( 56بالله

[64]

الحسن يوسفعن بن الحجاج سؤال الصفحة العنوانالشعبي وعامر عطا بن وواصل عبيد بن وعمرو البصري

أمير عن سمعوا ما إليه وجوابهم والقدر، القضاء فيالسالم ) عليه المجبرة( )58المؤمنين من عن( 59حكايات

: الله رسول قال قال السالم عليهم آبائه عن الرضا : تموت وال نيرانهم تطفئ ال خمسة وآله عليه الله صلى

ورجلسعى: والديه، عق رجل و أشرك، رجل أبدانهمنفس، بغير نفسا قتل ورجل فقتله، السلطان إلى بأخيه

عزوجل ) الله على ذنبه أذنبوحمل بيان( 60ورجلفي روحه المرتضىقدسالله السيد شريفمن

( : معيصبرا تستطيع لن إنك ومعنى (61االستطاعة،يبصرون: ) كانوا وما السمع يستطيعون كانو ما (64معنى

: الهادى امام رسالة وفيه االول، لباب متمم الثاني الباب ) العدل،) واثبات والتفويض، الجبر أ‍هل على الرد في ع

واحد: ) حديث : )68وفيه امتيعلىضاللة( تجتمع ال معنىبالكتاب( )68 الموافق :69االخبار السالم( عليه قوله

أوجه ) ثالثة على القدر وإبطاله( 70الناسفي الجبر فيالتفويضوإبطاله( )71) باالستطاعة( 72في االختبار مثل(76 )

[65]

الخلقة ) صحة تفسير الصفحة القرآن( 77العنوان شوا‍هدباالستطاعة ) والبلوى االختبار : 80على نفي( في فذلكة

والتفويضواعترافبعضالمخالفين ) الباب( 82الجبرأسباب وسائر واالرادة والمشية والقدر القضاء الثالث

: وفيه فيه، وااليات االيات( )84حديثا - )79الفعل، تفسير86 : عليه( الله النبيصلى قال قال السالم عليه علي عن

: لكتاب: المغير مجاب نبي وكل الله لعنهم سبعة وآلهالله، رسول سنة والمبدل الله، بقدر والمكذب الله،

Page 39: Bihar Ul Anwar Vol 108

والمتسلط عزوجل، الله حرم ما عترتي من والمستحلالله، أعز من ويذل الله أذل من ليعز فيسلطانه

عزوجل ) الله عبادة على والمتكبر الله، لحرم والمستحلوالمشية( )88 االرادة في الشيعة من( 90اعتقاد بيان

والمشية ) االرادة في ضريحه الله نور (91المفيداالعتقادات في ما على والقدر، القضاء في اعتقادنا

ذلك( 97الصدوق ) على الله رحمه المفيد الشيخ من شرحومشيتين( )98) إرادتين عزوجل لله أن علم( 101في في

السالم( )102الله ) عليه لعلي وحبه القضاء( 104قنبر إنأوجه ) أوجه( )107علىعشرة علىعشرة (108الفتنة

بعمل ) ام يصيبهم الناسما يصيب : 112أبقدر وما( معنىالله ) يشاء أن إال ( 115تشاءون

[66]

" : طائره لزمناه ا إنسان وكل ومعنى الصفحة العنوانالقدرية " ) وحشر ، عنقه : 119في المؤمنين( أمير بيان

واالستطاعة ) القدر في السالم العالمة( 123عليه قول( : والقدر القضاء في التجريد على بيان( 127فيشرحه

: إال يؤمن لنفسأن كان وما معنى المرتضىفي السيدالله ) : 128باذن تعجبك( فال في رمسه الله طيب قوله

أوالد‍هم ) وال وااليات( 132أموالهم االجال، الرابع الباب : وفيه :136حديثا - )14فيه، تفسير( وفيه االيات تفسير

: )137االذن ) أجال( وقضى المحتوم( 138معنى االجل فيعليهما( 140والموقوف ) أبيه عن محمد بن جعفر عن

: : إن وآله عليه الله صلى الله رسول قال قال السالمثالثسنين إال عمره بقىمن وما رحمه ليصل المرء

ليقطع المرء إن و سنة، وثالثين ثالث إلى الله فيمد‍هافيقصر‍ها سنة وثالثون ثالث عمره بقىمن وقد رحمه

أدنى ) أو ثالثسنين إلى لم( 141الله لو المقتول فيال ) أم مؤثر العلم و‍هل الخامساالرزاق( 142يقتل، الباب

: وفيه فيه، وااليات تفسير( 143حديثا - )13واالسعار،من( 144االيات ) رجال السالم عليه الصادق االمام عيادة

وبنيهم ) لمؤمنين ا بنات غذاء في وقوله مجلسه أ‍هلوموجب( 146 ومشئوم مكروه الفجر بعد النوم أن في

ق ) الرز ( 147لتضيق

Page 40: Bihar Ul Anwar Vol 108

[67]

الرزق ) تقدير في بيان الصفحة : 149العنوان من( بيانالرزق ) في روحه قدسالله الدين بهاء :150الشيخ بيان(

المجلسيقدسسره ) العالمة العالمة( 151من قول( : السعر معنى في التجريد على فيشرحه الله رحمه

والشر( 152 والخير والشقاوة السادسالسعادة الباب : وفيه فيه، وااليات ومقدر‍هما، (152حديثا - )23وخالقهما

شقوتنا: ) علينا غلبت بأخواله( 153معنى الولد شبا‍هةالرحم ) في والولد : 155وأعمامه، الشقيمن( معنى

امه ) بطن في منسعد والسعيد امه بطن (157شقىفيالسالم ) عليه إلىموسى الله أوحى الباب( 160فيما

وااليات والخذالن، والتوفيق واالضالل الهداية السابع : وفيه البيضاوى( 162حديثا - )50فيه، من االيات تفسير

والزمخشري ) والنعماني النبي( 167والطبرسي أن فيوعلته ) جهرا، الليل يصليفي كان وآله عليه الله صلى

175 " : وال( واحدة الناسامة لجعل ربك شاء ولو معنىوفيه " خلقهم ولذلك ربك رحم من إال مختلفين يزالون

الله ) رحمه المرتضى السيد من قول( 180بياناالية ) معنى في : " 182الزمخشري بين( من وجعلنا معنى

ال فهم فأغشينا‍هم سدا خلفهم ومن سدا ايديهمالله " ) رحمه الرضي السيد من بيان ذيله وفي يبصرون

188 )

[68]

والهداية ) الفطرة في اعتقادنا الصفحة (196العنوانلالسالم: " " ) صدره يشرح يهديه أن الله يرد فمن معنى

200( " " : الله( فمن حسنة من أصابك ما (201تفسيروفيه: " " ، وقلبه المرء بين يحول الله أن واعلموا معنى

عنه ) الله المرتضىرضي السيد من أن( 205بيان فيالهدى ) ومعنى علىوجوه، : 208الضاللة حول( ال معنى

بالله ) إال قوة التمحيصواالستدراج( 209وال الثامن الباب : وفيه فيه، وااليات واالختبار، (210حديثا - )18واالبتالء

( : والبيضاوي الطبرسي عن االيات عن( 212تفسير

Page 41: Bihar Ul Anwar Vol 108

: بعبد أراد إذا وتعالى تبارك الله إن السالم عليه الصادقأراد وإذا االستغفار، ويذكره بنقمة أتبعه ذنبا فأذنب خيرا

االستغفار لينسيه بنعمة أتبعه ذنبا فأذنب شرا بعبد " : من سنستدرجهم عزوجل الله قول و‍هو بها، ويتمادى

المعاصي " ) عند بالنعم ، يعلمون ال أمير( 217حيث انعثمان مقتل بعد بويع لما عليه الله صلوات المؤمنين

فيها ) بخطبة خطب و المنبر ( 218صعد

[69]

تعالى، منه المعرفة ان التاسع الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه، عليه( 220حديثا - )13وااليات الله عبد أبي عن

: المعرفة،: صنع فيها ليسللعباد أشياء ستة السالمواليقظة ) والنوم، والغضب، والرضا، في( 221والجهل،

السالم عليهم واالئمة الرسول ومعرفة الله معرفة أنويمكن بكسبية، وليست مو‍هبية الدينية العقائد وسائر

المعرفة ) كمال على الطينة( 224حملها العاشر الباب : وفيه فيه، وااليات الطينة( 225حديثا - )67والميثاق،

الميثاق ) وأخذ الذر يرتكب( 226وعالم ال المؤمن إن في: )228الكبائر ) االولى( النذر ومعناه،( 234معنى عليين،

منه ) الله( )235والمراد خلق ما االرواح( 240أول أن فيحدة ) المؤمن في وأن مجندة، يغتم( 241جنود التي العلة

غير من ويسر ويفرح سبب غير من ويحزن االنساناستالمه( )242سبب ) وعلة االسود التي( 245الحجر العلة

الكافر ويعمل المحارم المؤمن يرتكب أجلها منآدم( )246الحسنات ) بني من الميثاق اخذ الذي المكان

االخبار( )259 متشابهات من الطينة أخبار أن (260فيعليه آدم صلب من الذرية وإخراج واالرواح االشباح

الشيخ ذكره وما السالم،

[70]

ذلك ) في الله رحمه المفيد الصفحة في( 261العنوانالذر علىصورة السالم عليه آدم صلب من الذرية إخراج

عام( )263) بألفي االجساد قبل االرواح خلق ما( 266في

Page 42: Bihar Ul Anwar Vol 108

" : ربكمن اخذ وإذ في الله رحمه المرتضى السيد ذكرهآدم " ) من( 267بني ينجبون ال من الحادىعشر الباب

تؤثرانفي اللتين وعيوبها الخلقة ومحاسن الناس، : وفيه ال( 276حديثا - )15الخلق، السالم عليه الصادق عن

وال خوزي زنجيوال وال قلبسندي االيمان حالوة يدخلمن امه حملته من وال الري، نبك وال بربري، وال كردي

أ‍هل( 277الزنا ) يحبون الناسال من صنفا عشر ستةالسالم ) عليهم عليه( 278البيت المؤمنين أمير عن

في: تجد وال رجلسوء، أصلع أربعين في تجد ال السالمصالحا ) رجال كوسجا علة( 280أربعين الثانيعشر الباب

أحوال اختالف وعلة الزنا، ولد وحال االستيصال، عذاب : وفيه فيه، وااليات االيات( 281حديثا - )14الخلق، تفسير

السالم( )282) عليه نوح وقوم ذكره( 283الطوفان ما : إلى التردد نسبة من روحه قدسالله الدين بهاء الشيخ

الجنة( )284الله ) الزنا ولد تدخل ال أجلها التيمن العلةالقيامة( )285 في الزنا ولد حال في ( 287بيان

[71]

يتم لم ومن االطفال الثالثعشر الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه، واالية الدنيا، في الحجة حديثا - )22عليهم

لهم( 288 وأجج االطفال الله جمع القيامة يوم كان إذاكانفي فمن فيها، أنفسهم يطرحوا أن وأمر‍هم نارا

عليه وكانت فيها نفسه رمى سعيد أنه عزوجل الله علمفيأمر امتنع شقي أنه علمه في كان ومن وسالمة، بردا

: إلى بنا تأمر ربنا يا فيقولون النار، إلى بهم تعالى اللهأمرتكم ! قد الجبار فيقول ؟ القلم علينا يجر ولم النار

بالغيب أرسلترسلي لو فكيف تطيعوني، فلم مشافهةفاطمة( 291إليكم ) عند يتغذون المؤمنين اطفال أن في

وسارة ) السالم عليه وإبرا‍هيم السالم ذكره( 293عليها ماوالمشركين المؤمنين أطفال في الرحمة عليه الصدوق

روحه( )295) قدسالله العالمة ذكره الرابع( 297ما البابالدين، في الحرج ونفى القلم، عنه رفع من عشر

يلزم وأنه الجا‍هل فيه يعذر التكليفوما وشرائطصحة : وفيه فيه، وااليات التعريف، الله (298حديثا - )29على

االيات ) بالذي( 299تفسير العباد على يحتج الله أن في

Page 43: Bihar Ul Anwar Vol 108

وعرفهم ) :301آتا‍هم قال( السالم عليه الله عبد أبي عن : امتي عن رفع وآله عليه الله صلى الله رسول قال

ال: وما عليه، اكر‍هوا وما والنسيان، الخطاء، تسعةوالحسد، إليه، اضطروا وما يطيقون، ال وما يعلمون،

ينطق لم ما الخلق في الوسوسة في والتفكر والطيرة،وفيه بشفة،

[72]

رقيق ) وتحقيق لطيفدقيق بيان الصفحة (303العنوانالتكليف ) في خلق( 305اعتقادنا علة الخامسعشر الباب

في الله جعل أجلها التىمن والعلة وتكليفهم، العباد : وفيه فيه وااليات والمحن، واالالم اللذات -18الدنيا

االيات( )309حديثا ) بنسالم( 310تفسير الله عبد عن : فيصحف قال وآله عليه الله صلى الله مولىرسول

: أخلق لم إني عبادي يا السالم عليه ان عمر بن موسىوحشة، من النسبهم وال قلة، من بهم الستكثر الخلق

منفعة، لجر وال عنه، عجزت علىشئ بهم الستعين والالسماوات أ‍هل خلقيمن جميع أن ولو مضرة، لدفع وال

عن يفترون ال وعبادتي علىطاعتي واالرضاجتمعواسبحاني ملكيشيئا، في ذلك زاد ما نهارا وال ليال ذلك

ذلك ) : 313وتعاليتعن واالنس( الجن خلقت وما معنىليعبدون ) التكاليف،( 314إال عموم السادسعشر الباب

: وفيه فيه، الله( 218أحاديث - )3وااليات عبد أبي عن " : كتب آمنوا الذين أيها يا تعالى قوله في السالم عليه

( : خاصة " للمؤمن ‍هي قال الصيام جميل( 318عليكم عن : قول عن السالم عليه الله عبد أبا سألت قال دراج بنعليكم: " كتب آمنوا الذين أيها يا القتال عليكم كتب الله

: : الضالل " تجمع كلها ‍هذه فقال قال الصيامالظا‍هرة ) بالدعوة أقر من وكل ( 318والمنافقين

[73]

عن الله رحمه الرضي السيد روى ما الصفحة العنوانالبالغة ) نهج في السالم عليه المؤمنين الباب( 319أمير

Page 44: Bihar Ul Anwar Vol 108

وااليات العباد، أعمال يكتبون المالئكة ان عشر السابع : وفيه االيات( )319أحاديث - )3فيه، المالئكة( 320تفسير

وعلته ) والكتابة االعمال لكل( 323الموكلين أن فيملكا ) عشرين وبه( 324انسان إال عبد من ما أنه اعتقادنا

موكالن ) : 327ملكان ولينا( إن السالم عليه الصادق قولوميتا ) وحيا ونائما وقاعدا قائما الله كان( 328ليعبد

والخميس، االثنين يصوم وآله عليه الله صلى الله رسول : ? : إن وآله عليه الله صلى فقال ذلك لم له فقيل

ترفع أن فأحب وخميس، اثنين كل في ترفع االعمالوإنيصائم ) أمير( 329عملي عن الكوا ابن فيسؤال

المعمور ) البيت عن السالم عليه ( 330المؤمنين

[74]

والوعيد الوعد عشر الثامن الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه، وااليات والتكفير، (331أحاديث - )3والحبط

والتكفير ) االحباط بطالن أصحاب( 332في خلود فيعدمالنار ) في المؤمنين من الوعيد( 334الكبائر في اعتقادنا

الله ) رحمه المفيد من بيان وفيه والعدل، (335والوعيد،الناشر تجزئة الخامسحسب الجزء تم ‍هنا إلى

[75]

التاسع السادسالباب فهرسالجزء الصفحة العنوانعلى ونعمه رحمته وسعة تعالىوغفرانه الله عفو عشر

: وفيه فيه، وااليات النبيصلى( 1حديثا - )17العباد، عن : أن علم ثم ذنبا أذنب إذا العبد إن قال أنه وآله عليه الله

له ) غفر عليه يطلع عزوجل عليه( 3الله أبيجعفر عن : فأين بأعمالهم الجنة الجنة أ‍هل دخل إذا يقول السالم

النار ) من الله توبة( )5عتقاء بال مات إذا الكبيرة (7صاحبعزوجل ) الله من الوعيد العشرون( 8الخلففي الباب

: وفيه فيه، ت وااليا وشرائطها، وأنواعها -78التوبةالله( )11حديثا ) رحمه الطبرسي من االيات ما( 14تفسير

بعضالمفسرين ) واالقوال( 16قاله النصوح، التوبة في: 17فيه ) عليه( آدم إن قال السالم عليه أبيجعفر عن

Page 45: Bihar Ul Anwar Vol 108

: مني وأجريته الشيطان ربسلطتعلي يا قال السالمأن لك جعلت آدم يا فقال ليشيئا، فاجعل الدم مجرىكتبت عملها فان عليه، تكتب لم بسيئة ذريتك من ‍هم من

سيئة، عليه

[76]

يعملها لم فان بحسنة منهم ‍هم ومن الصفحة العنوان : يا قال عشرا، له كتبت عملها ‍هو وأن حسنة، له كتبت

: ثم سيئة منهم عمل من أن لك جعلت قال زدني، رب : : لهم جعلت قال زدني، رب يا قال له، غفرت استغفر

: قال النفس‍هذه، تبلغ حتى التوبة لهم وبسطت التوبة( ) لطيف ) بيان ذيله وفي ربحسبي تاب( 18يا من أن فيتوبته ) الله قبل الموت يعاين أن الصادق( 19قبل عن

: اعطى من أربعا يحرم لم أربعا اعطى من السالم عليهيحرم لم االستغفار اعطى ومن االجابة، يحرم لم الدعاء

اعطى ومن الزيادة، يحرم لم الشكر اعطى ومن التوبة،االجر ) يحرم لم الله( 21الصبر اغرق التيالجلها العلة

به ? ! ) آمن وقد ينابش( 23فرعون كان الذي الشاب بكاءوآله ) عليه الله صلى الرسول عند لالكفان (24القبور

لمعانست ) يقع اسم ثالثة( 27االستغفار الذنوب أن في(29 : كان( قال وآله عليه الله النبيصلى عن جابر، عن

: قال حدا، من وأول تغنى، من وأول ناح، من إبليسأول : به، ا‍هبطحدا فلما قال تغنى، الشجرة من آدم أكل لما

الجنة،: في ما فأذكره االرضناح على استقر فلما قال : لم العداوة، وبينه بيني جعلت الذي ‍هذا رب آدم فقالعليه، أقو لم عليه تعني لم وان الجنة، في وأنا عليه أقو

: إلى أمثالها بعشر والحسنة بالسيئة، السيئة الله فقال : : جعلت إال ولد لك يولد ال قال زدني، رب قال مأة، سبع

: التوبة قال زدني، رب قال يحفظانه، ملكين أو ملكا معهزدني، رب قال الروح، فيها دام ما الجسد في معروضة

( : حسبي: قال ابالي، وال الذنوب أغفر عن( 33قال : من أتدرون قال وآله، عليه الله صلى الله رسول

: : يرض ولم العبد تاب إذا قال ال، اللهم قالوا ؟ التائبالعبادة في يزد ولم تاب ومن فليسبتائب، الخصماء

Page 46: Bihar Ul Anwar Vol 108

فليسبتائب لباسه يغير ولم تاب ومن فليسبتائب،يغير ولم تاب ومن

[77]

يغير ولم تاب فليسبتائبومن رفقاءه الصفحة العنوانفراشه يغير ولم تاب ومن فليسبتائب، مجلسه

ونيته خلقه يغير ولم تاب ومن فليسبتائب، ووسادتهكفه يوسع ولم قلبه يفتح ولم تاب ومن فليسبتائب،

لسانه يحفظ ولم أمله يقصر ولم تاب ومن فليسبتائب،بدنه من قوته فضل يقدم ولم تاب ومن فليسبتائب،

فذاك الخصال ‍هذه على استقام وإذا فليسبتائب،سبع( 36التائب ) الله أجله أذنب إذا المؤمن أن في

ثالث( 38ساعات ) التائبين أعطى عزوجل الله أن في: )39خصال ) التوبة( وجوب وفيه رائقة، مباحث فيه ختام

ال( )42 أم تتبعضالتوبة ‍هل أنه على( 43في العزم فيالتوبة ) وأنواع الذنب، إلى العود فورية( 46عدم في

بالتوبة ) العقاب فيسقوط واالقوال التوبة، (48وجوبالنقص يوجب وما العبث نفى والعشرون الواحد البابتعالى عنه والخديعة والمكر والسخرية االستهزاء من

( : حديثان وفيه فيه، وااليات فيها، االيات (49وتأويلااليات ) الله( 50تفسير صلى الرسول ونصب الغدير يوم

وآله عليه الله صلى وأمره السالم، عليه عليا وآله عليهالمؤمنين ) بامرة يبايعوه : )51ان الله( إستهزاء ( 53معنى

[78]

الكفار عقاب والعشرون الثاني الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه، وااليات الدنيا، في (54أحاديث - )9والفجار

االيات ) : 55تفسير مؤمن( من ما السالم عليه السجاد عنببدنه موته قبل ابتلى إال الباطل دولة في رفا‍هية تصيبه

الحق ) دولة في حظه يتوفر حتى ماله الثالث( 57أو الباب: وفيه فيه، وااليات واالحكام، الشرايع علل والعشرون

فصول ) : )58ثالثة حديث( وفيه االول، كلف( 58الفصل لم؟ ) وبرسله( 58الخلق بالله باالقرار الخلق الله أمر لم

Page 47: Bihar Ul Anwar Vol 108

؟ ) عنده من جاء وبما الخلق( 59وحججه وجبعلى فلم؟ ) الرسل وأمر( 59معرفة االمر، اولى جعل فلم

؟ ) ؟( )60بطاعتهم واحد فيوقت إمامان يكون ال فلمجنسالرسول( 61 غير من االمام يكون أن يجوز ال فلم

؟ ) وآله عليه الله ؟( )62صلى الله من والنهي االمر علة؟( )63 والوضوء بالصالة االمر وجوب( 64علة علة

؟ ) ؟( )65الغسل االذان الصالة( 66علة في القراءة علة؟ ) والسجود الركوع في ( 68والتسبيح

[79]

ركعتين، الصالة أصل جعل فلم الصفحة العنوان؟ ) االفتتاحية والتشهد( 69والتكبيرات والسجود الركوع

وصالة( 70والتسليم ) وأوقاتها، بعضالصالة، في الجهرالجمعة( )71الجماعة ) وصالة التكبير، في اليدين (73رفع

القصر ) الميت( )75فيصالة االيات( )77غسل (78صالةرمضان ) شهر وصوم العيدين، صارت( 79صالة فلم

؟ ) الصالة تقضي وال الصيام تقضي صوم( 80المرأةالحج( )81السنة ) وعلة الصوم، الحج،( 82كفارة فيوقت

االحرام ) رقيقفيشرح( 84وعلة وتحقيق دقيق بيانالجمعة( )85الحديث ) فيصالة الخطبة (89بحثحول

: : وفيه سنان، ابن برواية ذلك من ورد ما الثاني الفصلوعلة( 93حديثان ) والجمعة، والعيدين الجنابة غسلوالحج( )95الوضوء ) الزكاة الطوافواستالم( 96علة علة

النفس ) قتل وتحريم منى، سميتمنى ولم (97الحجر،الزحف،: من والفرار اليتيم، مال وأكل الزنا، حرم

: )98والتعرب ) والربا( واالرنب، الله، لغير به ا‍هل ما حرم99( : والطحال( والدم، والميتة، الخنزير، ( 100حرم

[80]

وعلة الرجال، على ووجوبه المهر علة الصفحة العنوانأكثر المرأة تتزوج أن وتحريم نسوة، أربع الرجل تزويج

واحد ) ثالثا،( 100من الطالق وعلة اثنين، العبد تزويج علةالمملوك، وطالق تطليقات، تسع بعد المرأة تحريم وعلة

Page 48: Bihar Ul Anwar Vol 108

فيشهادة والعلة الطالق، في النساء تركشهادة وعلةتحليل وعلة الحقوق، فيسائر واثنين الزنا في أربعة

إذنه ) بغير لوالده الولد البينة،( 101مال في العلةغصب حرم ولم السارق من اليمين وقطع والقسامة،القاذف وضرب الزاني، ضرب وعلة والسرقة، االموال،الثالثة في الحد إقامة بعد القتل وعلة الخمر، وشارب

والزانية ) الزاني للذكران( 102على الذكران تحريم علةواالبل، والغنم البقر تعالى الله احل ولم لالناث، واالناث

النظر حرم ولم اال‍هلية، والحمير البغال لحوم أكل وكرهيعطي نصفما النساء اعطاء وعلة النساء، إلىشعور

مثلي الذكر إعطاء في اخرى وعلة الميراث، من الرجالالمرأة ترث ال أجلها التيمن والعلة االنثى، تعطي ما

العقار ) للحديث( )103من وشرح الفصل( 104توضيح : وفيه: ومتفرقاتها، العلل نوادر في حديثا - )11الثالث

السالم( )107 عليها فاطمة التيخطبها في( 7 10الخطبةأسهم ) عشرة االسالم ( 109أن

[81]

إلىوقت يلحقه وما الموت ابواب الصفحة العنوانوما الموتوحقيقته، حكمة االول الباب والنشور البعث

: : و آية وفيه عنه، يعبر أن الباب( 116أحاديث - )5ينبغىالسبعين إلى الستين بين ما وأن الكبر الثانيعالمات

: وفيه فيه، وااليات العمر، ارذل وتفسير المنايا 9معترك: )118أحاديث- ) سنة( خمسوسبعون العمر أرذل أن في

119 : ثالثا( العبد بلغ إذا السالم عليه الله عبد أبي عنفقد أربعينسنة بلغ وإذا أشده، بلغ فقد وثالثينسنة

النقصان، في فهو وأربعين إحدى بلغ وإذا منتهاه، إنتهىالنزع ) في ‍هو كمن يكون أن الخمسين لصاحب وينبغي

120 )

[82]

منه، والفرار الطاعون الثالث الباب الصفحة العنوان : وفيه: آية، أبا( 120أحاديث - )10وفيه بعضأصحابنا سأل

Page 49: Bihar Ul Anwar Vol 108

وأنا بلدة في يقع الطاعون عن السالم عليه الحسن : : وأنا ! القرية ففى قال نعم، قال ؟ عنها أتحول فيها، : فيها وأنا الدار ففي قال نعم، قال ؟ عنها أتحول فيها

: : الله رسول أن نتحدث فانا قلت نعم، قال ؟ عنها أتحول : كالفرار الطاعون من الفرار قال وآله عليه الله صلى

: وآله عليه الله صلى الله رسول إن قال الزحف؟ مننحو في الثغور في يكونون كانوا قوم في ‍هذا قال إنما

منها، ويفرون أماكنهم فيخلون الطاعون فيقع العدو،فيهم ) ذلك وآله عليه الله صلى الله رسول (121فقال " : من خرجوا الذين إلى تر ألم عزوجل الله قول في

الشام، " مدائن من مدينة أ‍هل كانوا وأنهم ديار‍همالفبيت ) سبعين الله( 123وكانوا لقاء حب الرابع الباب

: وفيه فيه، وااليات الموت، من الفرار حديثا - )46وذمااليات( )124 وتعالىقبض( 125تفسير تبارك الله أراد لما

السالم ) عليه إبرا‍هيم : 127روح بنت( الفضل ام حياة : بعد أسلمت امرءة أول وأنها لبابة، واسمها الحارث

السالم ) عليها السالم( 128خديجة عليه الحسن قول في؟: ) كيفأصبحت ( 129لرجل

[83]

( : ذيل وتوثيقه العقرقوفي ترجمة الصفحة العنوانااليمان( )129الصفحة( ) الشاب( 130فيحقيقة قصة

الله ) ويناجي القبر يدخل كان أمير( 131الذي كتب فيمابكر ) أبي بن لمحمد السالم عليه عن( 132المؤمنين

: البهائم أن لو قال وآله عليه الله صلى الله رسولسمينا ) منها أكلتم ما انتم تعلمون ما الموت من يعلمون

التوراة( )133 كتبفي ذر( 136فيما البي الرجل قول( ! : ؟ الموت نكره لنا ما الله لرفع( 137رحمه مقام تحقيق

: االيات بين التنافي يتو‍هم ربما أنه في وأو‍هام شكوكذم على يدل ما وبين الله لقاء علىحب الدالة واالخبار

طول استدعاء من االدعية في ورد وما الموت، طلبكثير الموتعن كرا‍هة من روي وما الحياة، وبقاء العمرالله ) رحمه الشهيد ذكره وما واالولياء، االنبياء (138من

نزعه وكيفية وأعوانه وأحواله الموت الخامسملك الباب : وفيه فيه، وااليات االيات( 139حديثا - )18للروح، تفسير

Page 50: Bihar Ul Anwar Vol 108

" : االنفس يتوفى الله منها التناقض، يو‍هم التي االيات " : " " : توفته " و ، الموت ملك يتوفاكم قل و ، موتها حين( " " : وبيانها " ، طيبين المالئكة تتوفا‍هم و ، (140رسلناالموت ملك رآى وآله عليه الله صلى الله رسول أن في

االسراء ) ليلة ( 141وكلمه

[84]

في وبعضهم كيفيقبضاالرواح الصفحة العنوانواحدة ) فيساعة ق المشر في وبعضهم (144المغرب

يلحق وما الموتوشدائده السادسسكرات الباب : وفيه فيه، وااليات عنده، والكافر حديثا - )52المؤمن

االيات( )145 لعقبة( 147تفسير السالم عيه الصادق قولخالد ) : " " )148بن وريحان( فروح : "149معنى معنى(

الوجوه " ) من فيها وما بالساق الساق (150والتفت: الناسإثنان: " " وإن النقسالمطمئنة أيتها يا معنى

( . استراح وآخر أراح، الله( 151واحد عند المؤمن حالوالفاجر( 152عزوجل ) والكافر للمؤمن الموت فيصفة

بن( 153) ومحمد الحسين، بن وعلي الحسين، قال ماالموت معنى في السالم عليهم جعفر بن وموسى علي،

عليهما( 155وصفته ) موسى بن علي بن محمد قال ماالموت ) يكر‍هون الذين المسلمين في في( 156السالم

المشئومة ) وآثاره : 157الذنب ونموه( البدن في بيانبيانشريف ) ذيله وفي ابن( 158بالروح، ساعات أشد

التى: والساعة الموت، ملك فيها يعاين التى الساعة آدميدي بين يقففيها التى والساعة قبره، من فيها يقوم

وتعالى ) تبارك قبض( 159الله تعالىعن الله تردد فيالمؤمن ) عبده ( 160روح

[85]

: : وعلي الله، رسول فيحضور الصفحة العنوانعليهم االئمة وجميع والحسين والحسن، وفاطمة،

وعزرائيل واسرافيل وميكائيل وجبرئيل والسالم الصالةأمير يقول وما المحتضر، المؤمن عند السالم عليهم

Page 51: Bihar Ul Anwar Vol 108

السالم ) عليه : 162المؤمنين الموت( في االعتقاد بيان) ( ) ره ) المفيد وبيان ، ره الصدوق االعتقادات في ما على

ذلك ) السالم( 167في عليه المؤمنين أمير عيني فيوجعبن( 170) يحيى قبر إلى جاء السالم عليه مريم بن عيسى

( ... له قال وما السالم، عليهما أبىجعفر( 170زكريا عن : كانوا إسرائيل بنى ملوك أوالد من فئة إن السالم عليه

لهم ) قال وما الموتى واحيائهم في( 171متعبدين،المحتضر ) عند المالئكة صفمن السابع( 172حضور الباب

االئمة الموتوحضور عند والكافر المؤمن يعاين ماوعرضاالعمال الدفن وعند ذلك عند السالم عليهم

: وفيه السالم، عليهم علي( 173حديثا - )56عليهم قولالشيعة ) الهمدانيفي لحارث السالم قوله( 178عليه

: الممات، عند لتعرفني حارث يا وابشرك السالم عليه: ومعنى المقاسمة، وعند الحوض، وعند الصراط، وعند

رحمه( 179المقاسمة ) الحميرى السيد ‍هاشم أبي أشعار * : من يرني يمت من ‍همدان حار يا الخبر تضمين في الله

قبال ) منافق أو السالم( 180مؤمن عليه علي محبة فيذلك ) في ( 181وأشعار

[86]

الميت عين تدمع أجلها التىمن العلة الصفحة العنوانموته ) بن( 182عند لمعلى السالم عليه الصادق قال فيما

الحديث ) وبيان : " 185خنيسوعقبة، أ‍هل( من وإن معنىصلى " محمدا بذلك يعني موته قبل به ليؤمنن إال الكتابحتى أبدا نصراني وال يهودي يموت ال إنه وآله، عليه اللهكان قد وأنه وآله، عليه الله صلى الله رسول أنه يعرف

( . كافرا : 188به االسدي( سليمان حفصبن البزاز ترجمةفيحقه ) قيل وما : )189الكوفي، الشعبي( (191ترجمة

الدنيا: " " ) الحيوة في البشرى لهم عن( 191معنى : محمد بن السيد دخلتعلى قال عون بن الحسين

يساق فوجدته فيها، مات التي علته في عائدا الحميرىعثمانية، وكانوا جيرانه من جماعة عنده ووجدت به،

بين عريضما الجبهة، رحب الوجه، جميل السيد وكانمن النقطة مثل سوداء نكتة فبدتفيوجهه السالفين،

وتنمىحتىطبقتوجهه: تزيد تزل لم ثم المداد

Page 52: Bihar Ul Anwar Vol 108

من ظهر و الشيعة، من حضره من لذلك فاغتم بسواد‍ها،حتى قليال إال بذلك يلبث فلم وشماتة، سرور الناصبة

تزيد تزل فلم بيضاء لمعة وجهه من المكان ذلك بدتفيالسيد وافتر وأشرق وجهه اسفر وتنمىحتى أيضا

* : لن عليا أن الزاعمون كذب فقال مستبشرا ضاحكاعدن * دخلتجنة وربي قد ‍هنات من محبه ينجي

علي * أولياء اليوم فأبشروا سيئاتي عن االله وعفاليبنيه * تولوا بعده من ثم الممات الوصيحتى وتوالوا

التوحيد، ) الشهادات شهد ثم بالصفات واحد بعد واحدا( ) الله رحمه ومات اغمضعينه ثم الوالية (192الرسالة،

الموت ) يكره ال المؤمن أن ( 196في

[87]

: الله رحمه المجلسي العالمة من تذييل الصفحة العنوانعليهم االئمة و وآله عليه الله النبيصلى فيحضور

ذكره وما المنكرين، وجواب حضور‍هم وكيفية السالمالله ) رحمه المرتضى أحوال( 201السيد الثامن الباب

بذلك، يتعلق ما سائر و وسؤاله وعذابه والقبر البرزخ : وفيه فيه، االيات،( 202حديثا - )128وااليات تفسير

( " " : أحياء بل كلمة حول القبر( 203وأقوال فيسؤالالعصاة ) وعقاب فيه، المؤمن بحثحول( 204وإثابة

تفسيره ) في الرازي ذكره ما على إثبات( 207الروح فيالله ) رحمه الدين بهاء الشيخ ذكره ما على القبر عذاب

الجريدتين( )211 الميت مع يوضع أجلها التيمن العلةالروح( 215 عن السالم عليه الصادق الذىسئل الزنديق

بالبدن ) ألف( 216وارتباطه سبعون شيعه ماتسعد لمافيحقه ) وآله عليه الله صلى الله رسول قال وما ملك،

والعقاب( )217 الثواب أنكر من على كتب( 218الرد فيماوفيه بكر، أبي بن لمحمد السالم عليه المؤمنين أمير

" " : بهاء الشيخ من تنينا وتسعين تسعة كلمة حول بيانالله ) رحمه رسول( 219الدين قام معاذ بن ماتسعد لما

وتغسيله ) لتشيعه وآله عليه الله صلى أن( 220الله فيمن به مر ثم يعذبصاحبه بقبر مر السالم عليه عيسى : القبر بهذا مررت رب يا فقال ليسيعذب، ‍هو فإذا قابل

Page 53: Bihar Ul Anwar Vol 108

‍هو فإذا العام به مررت ثم يعذب، صاحبه فكان أول عام : إليه ! عزوجل الله فأوحى ؟ ليسيعذب

[88]

صالح ولد له أدرك إنه الله روح يا الصفحة العنوانابنه ) عمل بما له فغفرت يتيما وآوى طريقا (220فأصلحزوال الخميسإلى الشمسيوم زوال بين ما مات فيمن

المؤمنين ) من الجمعة يوم المؤمن( 221الشمسمن فيمنهما ) ونكير منكر وسؤال ماتا، أذا خطبة( 222والكافر

السالم ) عليه العابدين زين أمير( 223االمام عن : يوم آخر في كان إذا آدم ابن أن السالم عليه المؤمنين

وولده ماله له مثل االخرة من يوم وأول الدنيا من( .. إليهم فيلتفت عليهم( 224وعمله، االنبياء أن في

بيان ) وفيه الغنم، رعاة كانوا أمير( 226السالم أن في( : رميكا يقول و‍هو ميتا أحيى السالم عليه (230المؤمنينصلى الله رسول أرى السالم عليه المؤمنين أمير أن في

بكر ) بابي وآله عليه ..231الله أسد( بنت فاطمة ماتت لما(232: اسمهما( ملكان أتاه حفرته ادخل إذا العبد أن في

عنه ) وسؤالهما ونكير، المؤمنين( )233منكر أرواح في234" " : )، الثابت بالقول آمنوا الذين الله يثبت معنى

الله: ) رسول محمد الله، إال إله ال عليا( 237و‍هو ان فيوحضره بصفين، الجبل من قريبا كان السالم عليه

له ) قال وما السالم عليه وصيعيسى (238شمعونالمعراج ) ليلة وآله عليه الله صلى الله رسول (239ورآى

فيها ) والقصة االحالم، عليه( 243علة االئمة خيام فيعليه الصادق إعجاز من بصير أبو نقله ما على السالم

: 245السالم ) ولي( ولينا إن السالم عليه علي فيقول( 246الله )

[89]

: له يقال بواد كان معاوية أن في الصفحة العنوان( ) البرزخ ) في النفوسواالرواح( 248ضجنان في اعتقادنا

البنه( )249) لقمان قال االنبياء( 250ما في اعتقادنا

Page 54: Bihar Ul Anwar Vol 108

أرواح ) خمسة فيهم وأن السالم عليهم واالئمة والرسلالله( 250 رحمه المفيد من وتعديل وجرح وشرح بيان

بيان ذيله وفي الله، حمه ر الصدوق اعتقادنا في ما علىالمصحح ) : 251من قبل( مخلوقة االرواح إن قوله

: المفيد من وتنقيح نظر وفيه عام، بألفي االجسامالله ) المحض( 252رحمه المحضوالكافر المؤمن أن في

تعالى الله عجل القائم قيام عند الدنيا إلى يرجعانالشريف ) رحمه( 254فرجه المجلسي العالمة من بيان

الرحمة عليهما الصدوق على المفيد تشنيع رد في اللهاالرواح ) ووقتها( )255بسبق القبور زيارة في( 256في

أ‍هله ) يزور الميت حمل( 257أن إذا الله عدو يقول فيماونكير( 259علىسريره ) منكر وشكل القبر، فيضغطة

القبر ) االعمال( )261في تجسم الله( 265في عبد أبي عنثالث يوم كل ينطق و‍هو إال قبر من ما السالم عليه

الدود: ) بيت أنا البلى، بيت أنا التراب، بيت أنا (266مراتالله حشر إال االرضوغربها ماتفيشرق مؤمن من ما

السالم ) وادي إلى : 268روحه النفس( أن في فذلكةباالجساد ) الروح وتعلق الموت، بعد ( 270باقية

[90]

ذكره ما على وكيفيته، القبر عذاب في الصفحة العنوانالتجريد، في روحه قدسالله والدين الملة نصير

والشيخ فيشرحه، ضريحه الله نور الحلي والعالمةد ور وما السروية، المسائل أجوبة في الله رحمه المفيد

السالم ) عليهم االئمة منكر( 272من سؤال فيحقيقةالقبر ) في االحياء( 274ونكير الغزاليفي االمام قاله ما

القبر ) مما( 275في الله رحمه الدين بهاء الشيخ قاله مااالرواح ) نهاية( 277يتعلق في الرازي الفخر قاله ما

أ‍هل( 278العقول ) أن في البيضاء المحجة صاحب قاله مايسئلون ‍هل السالم عليهم االنبياء أن في اختلفوا السنة

االطفال ) في وكذا ال، أم القبر الصدوق( 278في قاله ماالقبر ) في المسألة االعتقاداتفي في الله (279رحمه

المسألة في فيشرحه الله رحمه المفيد الشيخ قاله ماالباب( 280) من و‍هو ونار‍ها الدنيا جنة في التاسع الباب

: وفيه فيه، وااليات آدم( 282حديثا - )18االول جنة أن في

Page 55: Bihar Ul Anwar Vol 108

الدنيا ) جنان من جنة كان السالم من( 284عليه إعجازالسالم ) عليه عليه( 287الصادق الحسين قتلة أن في

: مكة فيطريق الكمد، له يقال جبل في السالم( ) البرزخ ) عالم في يهود( 288والمدينة اليهود شر أن في

نجران ) نصارى النصارى وشر نهر( 289بيسان في( 290الفرات )

[91]

بر‍هوت ) وادى الصفحة الجمعة( 291العنوان يوم كان إذا( .. المؤمنين أرواح ينادى العيدين، الباب( 292ويوما

: وفيه االجر، من موته بعد الرجل يلحق ما -5العاشر: 293أحاديث ) ل( ستخصا السالم عليه الله عبد أبي عن

: له، يستغفر صالح ولد موته بعد من المؤمن بها ينتفعوغرسيغرسه، يحفره، وقليب فيه، ومصحفيقرء

بعده ) بها يؤخذ حسنة وسنة يجريه، ماء ( 294وصدقة

[92]

الباب به ويتعلق يتبعه وما المعاد أبواب الصفحة العنوانوااليات ومأجوج يأجوج وقصة الساعة، أشراط االول

: وفيه االيات( )295حديثا - )32فيه، أن( 296تفسير فيالسالم ) عليه نوح بن يافث ولد من ومأجوج (298يأجوج

االرض ) دابة عليه( 300في الله صلى الله رسول عن : و: الدجال، آيات عشر تكون حتى الساعة تقوم ال وآله

االرض، ودابة مغربها، الشمسمن وطلوع الدخان، : بالمشرق، خسف خسوف وثالثة ومأجوج ويأجوج

من تخرج ونار العرب وخسفبجزيرة بالمغرب، وخسفإذا معهم تنزل المحشر الناسإلى تسوق عدن قعر

أقبلوا ) إذا معهم وتقبل صلى( 303نزلوا، الله رسول عن : حل خصلة عشر امتيخمسة عملت إذا وآله عليه الله

: : كانت إذا قال ؟ ‍هي وما الله يارسول قيل البالء، بها : مغنما واالمانة دوال المغانم

Page 56: Bihar Ul Anwar Vol 108

[93]

زوجته الرجل واطاع مغرما، والزكاة الصفحة العنوانالقوم زعيم وكان أباه، وجفا صديقه وبر امه، وعق

االصوات وارتفعت شره، مخافة أكرمه والقوم أرذلهم،وضربوا القينات، واتخذوا الحرير، ولبسوا المساجد، في

ذلك عند فليرتقب أولها، االمة ‍هذه آخر ولعن بالمعازف،المسخ: ) أو الخسف، أو الحمراء، الريح في( 304ثالثة

وآله عليه الله النبيصلى قاله ما على الساعة أشراطعنه ) الله رضي الساعة( )306لسلمان أشراط أول في

الناسالسودان( 311 في صار أجلها التيمن العلةومأجوج ) ويأجوج والصقالبة الثاني( 314والترك الباب

الموت، نفستذوق كل وأن الدنيا وفناء الصور نفخ : وفيه فيه، االيات( )316حديثا - )16وااليات (318تفسير

" : اليوم الملك لمن معنى ما الله رحمه المفيد عن سئلوجوابه" ) لمعدوم، منه خطاب ‍هذا وإن من( 325، بيان

والمخاطب ) الخطاب في الله كيفية( 326المصنفرحمهالعوالم ) وجهالته( )326إماتة النرسي زيد كتاب في ما

الموت( )327 وملك العوالم ( 329إماتة

[94]

بيان ذيله وفي وانعدامها االشياء فناء الصفحة العنوانالمخلوقات( 330وتحقيق ) جميع فناء في تتميم،

فيه ) السادسمن( 1 33واالقوال الجزء تم ‍هنا إلىالحديثة ) ( 337الطبعة

[95]

المعاد ابواب بقية السابع فهرسالجزء الصفحة العنوانوكيفيته، الحشر اثبات الثالث الباب به ويتعلق يتبعه وما

: وفيه فيه، وااليات أنكره، من تفسير( 1حديثا - )31وكفر: 11االيات ) عزوجل( الله أراد إذا السالم عليه الصادق عن

فاجتمعت صباحا أربعين السماء أمطر الخلق يبعث أناللحوم ) ونبتت : " 33االوصال على( مر كالذي أو تفسير

Page 57: Bihar Ul Anwar Vol 108

المار، " االختالففي و ، علىعروشها خاوية و‍هي قرية : بعض أو نبي، أو الخضر، أو عزير، أو إرميا، ‍هو ‍هل

اخرى وأقوال واحيائه، موته عند شا‍هده ممن المعمرينكيفية( 35) الله من واستدعائه السالم عليه إبرا‍هيم قصة

الموتى ) عليه( 36إحياء الصادق عن الزنديق فيسؤالوالمأكول ) االكل في : " 37السالم نضجت( كلما معنى

الغير " ) ذنب وفيه ( 38جلود‍هم

[96]

يزني رجال ورؤيته السالم عليه إبرا‍هيم الصفحة العنوان... و فماتوا، عليهم فدعا ثالثة رآى حتى ومات، عليه فدعا

فيشكمن( 41) البنه السالم عليه لقمان وعظ فيماوالبعث ) وأنه( 42الموت فيه، واالقوال الجسماني المعاد

الدين ) الدوانيفي( 47منضروريات العالمة قاله ماالجسماني ) معاد في العقائد على معاد( 48شرحه في

: )50الروحاني ) االقوال( فيخالصة قاله( 51فذلكة ماالغزاليفي وامام المعاد، علىحقيقة المقاصد شارح

والعقاب ) الثواب أنواع وبيان الروحاني المعاد (52تحقيقوأنه فيه تقوم الذي واليوم القيامة أسماء الرابع الباب

: وفيه فيه، وااليات الله، اال وقتها يعلم (54حديثا - )15ال : المرسي معنى في عنه الله الرضيرضي السيد قاله ما

( ) الصفحة) االيات( )54ذيل ظهور( 55تفسير أن فيالجمعة الشريفيوم فرجه تعالى الله عجل القائم

الجمعة ) يوم القيامة : 59وتقوم يوم( شا‍هد، أن في( : عرفة يوم ومشهود رسول( 60الجمعة، عن سئل فيما

وآله ) عليه الله صلى ( 62الله

[97]

وااليات المحشر، الخامسصفة الباب الصفحة العنوان : وفيه االيات( )62حديثا - )63فيه، : " 67تفسير يوم( معنى

محضرا " ) خير عملتمن نفسما كل : " 68تجد انما( فياالبصار " ) تشخصفيه ليوم قوله( 69يؤخر‍هم تفسير

االرضوالسماوات: " " ) االرضغير تبدل يوم (71تعالى

Page 58: Bihar Ul Anwar Vol 108

االرض ) تبدل يوم الناسفي الشفاعة( )72أين (74فيذيله: " " وفي ، السجل كطى السماء نطوى يوم معنى

الله ) رحمه الرضي السيد من : "75بيان تعالى( قوله فينكر " ) إلىشئ الداع يدع : "79يوم اسمه( عز قوله في

الواقعة " ) وقعت : " 81إذا يومئذ( عزوجل قوله في( : ثمانية " من والمراد ، : "83ثمانية معنى( في االقوال

بصيرة " ) نفسه على االنسان عازب( 87بل بن البراء عنصلى: الله رسول من قريبا جالسا جبل بن معاذ كان قال

: عن وسؤاله االنصاري أيوب أبي منزل في آله عليه اللهالله" " صلى وقوله ، أفواجا فتأتون الصور في ينفخ يوم

: قد أشتاتا امتي أصنافمن عشرة تحشر وآله عليهصور‍هم، وبدل المسلمين من تعالى الله ميز‍هم

: وبعضهم القتات، و‍هم القردة، علىصورة فبعضهم : وبعضهم السحت، أ‍هل و‍هم الخنازير، علىصورة

ثم تحت من ووجو‍ههم فوق من أرجلهم منكسون : عمى وبعضهم الربا، االكلون و‍هم عليها، يسحبون

ال بكم بعضهم و الحكم، في الجائرون و‍هم يترددون، : يمضغون وبعضهم بأعمالهم، المعجبون و‍هم يعقلون،

ألسنتهم

[98]

: خالفت الذين والقضاة العلماء و‍هم الصفحة العنوانوأرجلهم، أيديهم مقطعة وبعضهم أقوالهم، أعمالهم

على: مصلبون وبعضهم الجيران، يؤذون الذين و‍هم : السلطان، بالناسإلى السعاة و‍هم النار، من جذوع : يتمتعون الذين و‍هم الجيف، من نتنا أشد وبعضهمأموالهم، في الله حق ويمنعون واللذات بالشهواتالزقة قطران من سابغة جبابا يلبسون وبعضهم

( : والخيالء التجبر أ‍هل و‍هم يقوم( 89بجلود‍هم، يوم فيالروح ) في واالقوال ‍هذا( 90الروح، يكون أوحشما إن

مواطن ) ثالثة في الناسيحشرون( 104الخلق أن فيأكفانهم ) موقفا( )109في لخمسين القيامة في (111إن

الناسفيها، مكث وزمان القيامة السادسمواقف الباب : وفيه فيه، وااليات فيها، بجهنم يؤتى حديثا - )11وأنه

االيات( )121 حد( 122تفسير من أدق الصراط أن في

Page 59: Bihar Ul Anwar Vol 108

يوم( 125السيف ) السالم عليها قالتفاطمة فيماالسالم ) عليه الحسين وقتلة في( 127القيامة، إعتقادناالمحشر ) الالتيعلىطريق الشيخ( 128العقبات قاله ما

العقبات ) معنى في الله رحمه ( 129المفيد

[99]

صلى محمد امة كثرة ذكر السابع الباب الصفحة العنوانالناسفيها، صفوف وعدد القيامة، في وآله عليه الله

: وفيه العرشفيها، النبي( 130أحاديث - )6وحملة عن : صف، ومأة عشرين الجنة في إن وآله عليه الله صلى

صفا ) ثمانون منها العرشوصور‍هم( 130امتي فيحملهوالمجرمين( 131وعدد‍هم ) المتقين احوال الثامن الباب

: وفيه فيه، وااليات القيامة، تفسير( 131حديثا - )148في: " 139االيات ) وتسود( تبيضوجوه يوم تعالى قوله في

: " "140وجوه " ) نطمسوجو‍ها( أن قبل من في االقوال(141( " " : عنه( نهو لما لعادوا لوردوا الخلود( 142في في

الموت ) وذبح والنار الجنة : 149في حب( الحسنة أن في( : بغضهم والسيئة السالم، عليهم البيت ترجمة( 154أ‍هل

( ) الصفحة ) ذيل (158السدي الصفحة( ) ذيل الزجاج ترجمةاالخرة( )159) امور عجائب : )161من ذيل( الفراء ترجمة

( )167الصفحة( ) " : ناظرة( ربها إلى في قيل (167مافيه ) وااليضاح يعبد‍هما، ومن ( 177الشمسوالقمر،

[100]

على وشيعته السالم عليه عليا أن في الصفحة العنوانالعرش ) جوانبي في نور من الصادق( 178منابر قول في

( .. : قبور‍هم من شيعتنا يخرج السالم فيحشر( 184عليهرمضان ) في( 190شهر باكية وغير باكية أعين في

الدرداء( )195القيامة ) أبو الموتى( 199حديث تلقين فيالله: ) إال اله ال البقرة( )200بكلمة سورة قرائة ثواب في

208( ) ( : الصفحة( ذيل الوشاء نسي( 212ترجمة فيمن: 222القرآن ) والعترة،( والمسجد، المصحف، قاله فيما

القيامة ) الشيعة( )223يوم علماء في( 225فيحشر

Page 60: Bihar Ul Anwar Vol 108

االعمال ) عاصم( 228تجسم فيحديثقيسبنذيل وفي وآله عليه الله النبيصلى وموعظة المنقري،

الدلهمس ) بن الصلصال وأشعار ترجمته (8 22الصفحةوالقيامة ) القبر والعقاربفي الحيات القول( 229في

والعرضجو‍هرا ) عرضا الجو‍هر انقالب (229باستحالةيوم الركبان ذكر في الثامن الباب من و‍هو االخر الباب

: وفيه :230أحاديث - )9القيامة، أنفار( أربعة الركبان إنعليه وصالح البراق، على وآله عليه الله النبيصلى

: فاطمة و قومه، التيعقر‍ها الله ناقة على السالم : السالم عليه علي و العضباء، ناقة على السالم عليها

على

[101]

الجنة ) ناقة الصفحة البراق( )230العنوان (235فيصورةاال امهاتهم الناسبأسماء يدعى أنه التاسع الباب

اال القيامة يوم منقطع كلسببونسب وأن الشيعة،وااليات وصهره وآله عليه الله صلى الله نسبرسول

: وفيه االيات( )237حديثا - )12فيه، أن( 239تفسير فيوغير‍هم آبائهم، بأسماء القيامة يدعيفي الشيعة

الله ) من سترا امهاتهم العاشر( 240بأسماء الباب : وفيه فيه، وااليات تحقيق( 242أحاديث - )10الميزان،

( . الصفحة - ذيل الميزان في وتوضيح في( 242وبياناالعمال ) وزن فيوزن( 243كيفية الرازي قال ما

الرجحان( )244االفعال ) كيفية محبة( 246في أن فيالسالم عليهم بيته وأ‍هل وآله عليه الله صلى الله رسول

مواطن ) فيسبعة الحساب( 248نافع في اعتقادنافي( 251والميزان ) الله رحمه المفيد الشيخ قال ما

ذلك( 252شرحه ) في الله رحمه المجلسي العالمة قال ما(252 )

[102]

العباد محاسبة الحادىعشر الباب الصفحة العنوانحشر وفيه عنه يسئلهم وما مظالمهم تعالىفي وحكمه

Page 61: Bihar Ul Anwar Vol 108

: وفيه فيه، وااليات تفسير( 253حديثا - )51الوحوش،: )254االيات ) الحساب( سريع قوله( 254معنى تفسير

النعيم: " " ) عن يومئذ لتسئلن ثم ما( 257تعالى أول( : البيت أ‍هل حب العبد عنه : 260يسئل النهشلي،( ترجمة

( ) الصفحة ) ذيل خربوذ للعبد( 261ومعروفبن يفتح فيماالقيامة ) : " 262يوم فسوفيحاسب( تعالى قوله تفسير

الله " رسول معنىقول في بيان وفيه يسيرا حسابا : مسلم رواه وما محاسبمعذب، كل وآله عليه الله صلى

وآله ) عليه الله النبيصلى عن فيقول( 263فيصحيحه : الخالئق الله جمع إذا وآله عليه الله صلى الله رسول

النار النار وأ‍هل الجنة الجنة أ‍هل فدخل القيامة يوم : فعلى بينكم المظالم تتاركوا العرش تحت من مناد نادى

: 264ثوابكم ) إن( السالم عليه المؤمنين أمير قول فيثالثة ) ثالثة( 264الذنوب السالم عليه الله عبد أبي عن

: يأكله، طعام عليهن المؤمن العبد يحاسب ال أشياءفرجه ) بها ويحصن تعاونه صالحة وزوجة يلبسه، وثوب

265( " " : الحساب( سوء ويخافون تعالى قوله تفسيرالسالم( )266 عليه علي محبة أبيجعفر( 267في عن

: يوم الحساب في العباد الله يداق انما السالم عليهالدنيا ) في العقول من آتا‍هم ما قدر على (267القيامة

العبد ) به يحاسب ما أول ( 267في

[103]

القيامة ) يوم أ‍هوال من ‍هول أول في الصفحة العنوانأخذ( 268 وكيفية الكافر على المؤمن فيمظلمة

القيامة ) في :270المظالم السالم( عليه علي فيقولثالثة ) على الظلم : " 271ان ثم( تعالى قوله تفسير

النعيم " ) عن يومئذ عليه( 272لتسئلن الله عبد أبي عنثالثة: ) القيامة يوم الدواوين : "273السالم تفسير( في

حسابهم " ) علينا إن ثم إيابهم إلينا : "274إن تفسير( : السالم " عليه علي والية و‍هو مسئولون إنهم وقفو‍هم

(275 " " : وفائدة( الوحوشحشرت وإذا تعالى قوله فيالحيوانات ) السؤالعن( 276حشر الثانيعشر الباب

: وفيه فيه، وااليات واالمم، (277أحاديث - )9الرسلااليات ) : " 277تفسير الذين( فلنسئلن تعالى قوله في

Page 62: Bihar Ul Anwar Vol 108

المرسلين " ) ولنسئلن إليهم بين( 278ارسل الجمع " : فيومئذ: " " و ، المجرمون ذنوبهم عن يسئل وال االيات

" : الذين " فلنسئلن و جان انسوال ذنبه عن يسئل ال( " " : أجمعين " لنسئلنهم فوربك و ، إليهم في( 278ارسل

" : الرسل الله يجمع يوم عزوجل الله قول تفسيرلنا " ) علم ال قالوا اجبتم ماذا يدعا( 280فيقول من أول

القيامة ) يوم في عليه( 281للمسألة الصادق فيسؤاليعفور ) أبى ابن عن ( 284السالم

[104]

على به الله يحتج ما الثالثعشر الباب الصفحة العنوان : وفيه القيامة، يوم : " 285أحاديث - )3العباد قل( معنى

البالغة " ) الحجة :285فلله السالم( عليه الصادق قول فييوم الله فيحتج المحلة في ليكون منكم الرجل إن

جيرانه ) على افتتنتفي( 285القيامة التي المرأة فيالقيامة ) يوم صاحب( 285حسنها القيامة يوم في يجاء

بالئه ) في الفتنة أصابته قد الذي الرابع( 286البالء الباب: وفيه القيامة، تعالىفي رحمته من يظهر ما عشر

: و :286أحاديث - )9آيتان، تفسير( في البيضاوي قاله ماعملوا" " ) ما أحسن الله الطبرسي( 286ليجزيهم قاله ما

" : سيئاتهم الله يبدل فاولئك تعالى قوله في الله رحمه: 286حسنات " ) كان( إذا السالم عليه الصادق قول في

يطمع حتى رحمته وتعالى تبارك الله نشر القيامة يومرحمته ) تعالى( )287إبليسفي بالله الظن (288فيحسن

عزوجل ) الله يدي بين المؤمن العبد( 289فيوقوف فيحسنة ) له وليست القيامة يوم به يؤتى ( 290الذي

[105]

التى الخصال الخامسعشر الباب الصفحة العنوان : وفيه وأ‍هوالها، القيامة شدائد التخلصمن -79توجب

:290حديثا ) وآله( عليه الله صلى الله رسول رآى فيماامته ) من منامه الله( 290في صلى الله رسول فيقول

: فان المؤمن ظل خال ما نار أرضالقيامة وآله عليه

Page 63: Bihar Ul Anwar Vol 108

تظله ) : 291صدقته من( يقول السالم عليه أبيجعفر عنتأخر، وما ذنبه من تقدم ما له الله أبيبطوسغفر زار

رسول منبر بحذاء منبر له نصب القيامة يوم كان فإذاتعالىمن الله يفرغ حتى وآله عليه الله صلى الله

عباده ) عزوجل( 291حساب علىعرشالله كان فيمنالقيامة ) : 292في عمران( وآل البقرة، سورة فيفضيلة

و‍هود،( 292) يونس، وسورة االعراف، سورة قرائة فيوالرعد ) : 293ويوسف، ومريم،( الكهف، سورة قرائة في

( . ويس حزاب، اال و والسجدة، والفرقان، في( 294وطه، : : والدخان، عسق، حم و السجدة، حم سورة قرائة

: 295واالحقافوالفتح ) والرحمان،( ق، سورة قرائة فيوالملك، والتحريم، والطالق، والتغابن، والواقعة،

اقسم، ) وال : 296والمعارج، النازعات،( سورة قرائة فيواالعلى، والطارق، والبروج، للمطففين، وويل

نشرح ) وألم ووالليل، والشمس، والبلد، (297والغاشية، : والعصر، والقارعة، والعاديات، سورة قرائة في

بالدين، يكذب الذي وأرأيت واليالفقريش، والفيل،والتوحيد ) والجحد، رجب( 298والكوثر، شهر فيصوم

( 300المرجب )

[106]

دفن أو الحرمين أحد ماتفي فيمن الصفحة العنوانالحرم ) الخلق( )302في حسن قرء( 3 30فيفضيلة فيمن

شاب ) و‍هو تطاير( 305القرآن السادسعشر البابالقيامة، في الشهداء وسائر الجوارح، وانطاق الكتب،

: وفيه فيه، االيات( )306حديثا - )22وااليات (307تفسيرسبحانه ) الله علم مع القيامة في الشهداء بعث فائدة

308( : ورمضان( رجبوشعبان شهر إذا( 316فيشهادةنصوحا ) توبة العبد يشهد( 317تاب الصالة مكان أن في

في( 318لصاحبه ) القيامة يوم يأتي القرآن أن فيصورة ) يتكلم( )319أحسن القرآن أن أن( 321في في

آدم ) بن على يشهدون عشر( 325االيام السابع البابوآله عليه الله النبيصلى منزلة من يظهر وما الوسيلة

: ) وفيه ) فيه، وااليات القيامة، في ع بيته حديثا - 35وأ‍هل

Page 64: Bihar Ul Anwar Vol 108

القيامة( )326) يوم وآله عليه الله النبيصلى (326درجةالنار ) ومقاليد الجنة مفاتيح ( 327في

[107]

وإسماعيل وعلي وإبرا‍هيم النبي مقام الصفحة العنوانشيعتهم و السالم عليهم وفاطمة والحسين والحسن

القيامة ) عليه( 328في الله صلى الله رسول قال فيماالسالم ) عليه لعلي : " 333وآله فيجهنم( ألقيا أن في

السالم " ) عليهما للنبيوعلي خطاب ، عنيد كفار كل335: وفيه( اليماني، والركن االسود الحجر استالم علة

عليه ) الله المجلسيرضوان العالمة والد من (340توضيحالحديثة ) الطبعة من السابع الجزء تم ‍هنا ( 341إلى

[108]

الثامنعشر الباب الثامن فهرسالجزء الصفحة العنوان : وفيه صلى( 1أحاديث - )12اللواء، الله رسول فيقول

: القيامة يوم يحاسبون االمم أول امتي إن وآله عليه اللهالله( )1) عند السالم عليه علي منزلة دخل( 2في من أول

بيده ) واللواء السالم عليه علي التاسع( 5الجنة البابفيه، وااليات اناسبامامهم، كل فيه يدعى أنه عشر

االيات( )7حديثا - )19وفيه: : " 8تفسير يوم( في االقوالاناسبامامهم " ) كل : " 8ندعو كانفي( من في االقوال

االخرة " ) في فهو أعمى عليه( ‍9هذه علي فيقولغريبا: ) وسيعود غريبا بدء االسالم ( 12السالم

[109]

الحوضوساقيه صفة العشرون الباب الصفحة العنوان : : و آية، وفيه وآله، عليه الله في( 16حديثا - )33صلى

الكوثر ) الحوض( )23صفة في الواحد( 27اعتقادنا الباب : وفيه فيه، وااليات الشفاعة، (29حديثا - )86والعشرون

االيات ) وصيته( )30تفسير يحسن لم أن( 31فيمن في

Page 65: Bihar Ul Anwar Vol 108

الكبائر ) ال‍هل صلى( 34الشفاعة الله رسول فيقولقبلي ) أحد يعطها لم اعطيتخمسا وآله عليه ان( 38الله

أبواب ) ثمانية عليه( 39للجنة الله النبيصلى شفاعةذريته ) لمكرم في( 49وآله السالم عليها فاطمة حضور

وفرقهما( 53المحشر ) القيامة في والعابد العالمالعالم ) الشفاعة( )56وشفاعة في الدعاء( 8 5اعتقادنا

الحاجة ) السالم( )59لقضاء عليه علي إثبات( 60شيعةفيه ) واالقوال ( 61الشفاعة

[110]

: وفيه الصراط، والعشرون الثاني الباب الصفحة العنوان : و : 64حديثا - )19آيه، من( أدق وأنه الصراط، في

السيف ) من وأحد الصراطعقبة( 65الشعرة، فوق إنآالفعام ) ثالثة السالم( 66طولها عليها فاطمة مرور

المحشر ) وبيان( 68في شرح الصراطوفيه في اعتقادناالله ) رحمه المفيد الجنة( 70من والعشرون الثالث الباب

وقصور‍ها وحور‍ها المؤمنين وسائر الله رزقنا ونعيمها، : وفيه فيه، وااليات وسرور‍ها، (71حديثا - )217وحبور‍ها

االيات ) : " " )81تفسير لهم( طوبى في شغل( 87االقوالالجنة ) رجل( )94أ‍هل مأة قوة الجنة أ‍هل من واحد لكل

الجنة( )102 في مؤمنة امرئة االدميات( 105في النساءالجنة ) الجنة( )110في بناء الجنة( )116صفة ( 120ريح

[111]

الجنة ) أ‍هل يأكلون ما أول الصفحة في( 122العنوانالليل ) الجنة( )126ثوابصالة من أنهار فيمن( 130أربعة

الجنة ) يدخل : " 132ال وال( لغوا فيها يسمعون ال معنىكهيئتها( 134تأثيما " ) عادت الجنة ثمرة من اكل كلمابابا( )136االولى ) وسبعين إحدى للجنة أن في( 139في

الجنة ) الله( 141طيور صلى الرسول لتقبيل عائشة عتابالسالم ) عليها فاطمة وآله الجنة( 142عليه أ‍هل فناء في

الجنة( )143) أبواب مكتوبفي كلمات في( 144أربعالجنة ) ودعا( 146عرضأنهار طعاما ابيسم ابن أن في

Page 66: Bihar Ul Anwar Vol 108

الله فدفع ليقتلهم وأصحابه وآله عليه الله النبيصلىطوبى( )147عنهم ) وشجرة الجنة، نور( 148فيسوق في

الجنة ) الجنة( )149أ‍هل على( 158فيغرف الله تهنية فيالجنة ) في أنهار( 158المؤمن من نهر اسم الخير أن في

التقوى( )162الجنة ) أثر الجنان( 163في أن على الدليلالسماء ) أيام( 164في ثمانية أو فيرجبسبعة صام من

(170 )

[112]

أ‍هل يأكله أولشئ الحوت كبد أن في الصفحة العنوانالحجة( )173الجنة ) ذي التهليالتفيعشر الرد( 176ثواب

والنار ) الجنة خلق أنكر من الجنة( )176على نساء أفضلبه( )178 رفقا برأسيتيم يده مسح ثوابمن( 179فيمن

الله: ) إال إله ال سميت( 183قال أجلها التىمن العلةجنة ) الزمر( )188الجنة سورة قرء أدمن( 191من من

أتى ) و‍هل أرسلنا، وإنا حمعسق، سورة من( 192قرائةالمسجد ) أذان الجنة( )193تولى رائحة يشم ال (193فيمن

وناقة بلعم، حمار سوى البهائم من الجنة في يكون الالكهف ) أ‍هل يوسفوكلب وذئب درجات( 195صالح، في

الجنة( )196الجنة ) أ‍هل الجنة( )198أدنى في (200اعتقادناعلى فيشرحه الله رحمه المفيد الشيخ قاله ما

الله ) رحمه الصدوق والنار( )201اعتقادات بالجنة االيمانالتجريد،( 205 في الله رحمه الطوسى المحقق قاله فيما

والعقاب ) الثواب المؤمن( )206في قبضروح (207فيويفرحون ويستغنون ويستيقظون يحيون الجنة أ‍هل ان

( .. و يكرمون و ( 220ويضحكون

[113]

أعاذنا النار، والعشرون الرابع الباب الصفحة العنوانوغساقها وحميمها لهبها من المؤمنين وسائر الله

بمحمد ودركاتها وشدائد‍ها حياتها و وعقاربها وغسلينهاعليهم الله صلوات الطا‍هرين بيته وأ‍هل المرسلين سيد

: وفيه فيه، وااليات تفسير( 222حديثا - )102اجمعين،

Page 67: Bihar Ul Anwar Vol 108

: " 235االيات ) اثنتين( أمتنا ربنا تعالى قوله تفسير فيفيه " ) واالقوال ، اثنتين طعام( " 261وأحييتنا تعالى قوله

ومعناه " ) : )264االثيم االحقاب( : "275معنى تفسير( لهب " ) ذات نارا النار( )279سيصلى العلة( 280منافخ

وبالسنة ) باليوم الزمان يعبر أجلها أن( 282التيمن في( : بيان وفيه أبواب، سبعة أ‍هل( 285للنار كالم أن في

بالمجوسية ) النار أ‍هل وكالم بالعربية أن( 286الجنة فيجهنم ) نار من جزءا سبعين من جزء الدنيا (288نار

دركاتجهنم ) الله( 289أسامي صلى الله رسول سمعأفزعه ) صوتا المعراج ليلة وآله ( 291عليه

[114]

" : امتالت ‍هل لجهنم نقول يوم تفسير الصفحة العنوانالقيامة( )292" ) يوم الناسعذابا معجزات( 295أ‍هون من

وآله ) عليه الله : " 297النبيصلى يستهزء( الله تفسير : والمعاندين " الكافرين وعذاب االستهزاء ومعنى ، بهم

السالم ) عليه السالم( )298لعلي عليه (306مواعظعلياالربعاء ) يوم يصام أجلها التيمن رآى( 307العلة ما

أشباح من المعراج ليلة وآله عليه الله صلى الله رسولامته ) العلماء( )309نساء اصناف فيجهنم( 0 31في إن

: الفسقة، والقراء الفجرة، العلماء خمسا تطحن رحىالكذبة ) والعرفاء الخونة، والوزراء الظلمة، والجبابرة

311( ) أنفار( ) نفر لسبعة القيامة يوم الناسعذابا أشد انقبضالكافر( )313 الله أراد الحديث( )317إذا (323بيان

النار ) في الله( 324اعتقادنا رحمه المفيد الشيخ قاله مااالعتقادات ) يتعلق( 325فيشرح فيما وتحقيق تتميم

والنار ) والعقابفي( 326بالجنة والثواب والنار الجنةالحكماء ) رحمه( 327مذ‍هب عليسيناء أبو الشيخ ذكره ما

( 328الله )

[115]

االعراف الخامسوالعشرون الباب الصفحة العنوانوااليات النار، وأ‍هل الجنة أ‍هل بين يجرى وما وأ‍هلها،

Page 68: Bihar Ul Anwar Vol 108

: وفيه االيات( )329حديثا - )23فيه، االعراف( 330تفسيروالنار ) الجنة بين عن( 331سور الكواء ابن فيسؤال

السالم ) عليه يعسوب( 332علي السالم عليه عليا أن فيرسولرب وخليفة السابقين، وأول المؤمنين،

االعراف ) وصاحب والنار، الجنة وقسيم (336العالمين،عليه لعلي وآله عليه الله صلى الله رسول فيقول

: " 337السالم ) االعرافرجال( وعلى تعالى قوله تفسيربسيما‍هم " ) كال :338يعرفون ‍هم( االعراف، أن في

السالم ) عليهم وما( 339االئمة االعراف، في اعتقادنامكان وأنه فيشرحه، الله رحمه المفيد الشيخ قاله

النار ) من وال الجنة السادس( 340ليسمن البابفيهما، والخلود والنار، الجنة بين الموت ذبح والعشرون

: وفيه فيه وااليات، االقوالفي( 341حديثا - )12وعلته،: " 341الخلود ) إال( تعالى قوله في ستثناء اال في الكالم

ربك " ) شاء الموت( )342ما ذبج ( 345في

[116]

في الجنة أ‍هل خلد أجلها التيمن العلة الصفحة العنوانالنار ) في النار وأ‍هل أ‍هل( 347الجنة الخلود في القول

شارح قاله وما النار، في النار وأ‍هل الجنة في الجنةوالقسري ) والجاحظ ماتوا( 350المقاصد الذين أطفال

الكفار ) أوالد وأحوال الجا‍هلية، السابع( 350في البابمنها، يخرج ومن النار في يخلد من ذكر في والعشرون

: " 351حديثا - )41وفيه: كنا( رجاال نرى ال لنا ما تفسيراالشرار " ) من الجنة( 354نعد‍هم يدخل ال المتكبر أن في

النار( )355) من يخرج يعرف( 361فيمن وال مات فيمن: )362إمامه ) االخبار( بين الجمع فيمقتضى (363تذييل

التجريد ) على فيشرحه الله رحمه العالمة قاله (364ماالمستضعفين ) غير بخروج فيمن( 365القول اعتقادنا

رحمه المفيد الشيخ قاله وما السالم، عليه عليا قاتلالله ) رحمه الطوسي والمحقق قاله( 366الله، فيما

درجته ) الله رفع الثاني أ‍هل( 367الشهيد كفر فيالسالم ) عليه المؤمنين أمير حارب ومن (368الخالف،

الجور ) أئمة المؤمنين( 369في من الكبيرة ارتكب فيمن

Page 69: Bihar Ul Anwar Vol 108

فيمذ‍هب المقاصد شارح قاله وما التوبة، قبل وماتوالمرجئة ) ( 370المعتزلة

[117]

: بشير بن سليمان بن مقاتل ترجمة الصفحة العنوانالبلخي ) الخراساني المعتزلة( )370االزدي (372احتجاج

الجنة أ‍هل دخول بعد يكون ما والعشرون الثامن الباب : وفيه النار، النار وأ‍هل ادخل( 374أحاديث - )4الجنة إذا

الله أراد إن النار، النار أ‍هل وادخل الجنة الجنة أ‍هلدينا ) لهم ويخلق فيخلق خلقا يخلق أن إلى( 375تعالى

يختم وبه الحديثة الطبعة من الثامن الجزء ينتهي ‍هناتعالى الله المصنفرحمه تجزئة الثالثحسب المجلد

وكرمه ) ومنه بفضله ( 376وإيانا

[118]

الكتاب خطبة سع التا فهرسالجزء الصفحة العنوانالرابع ) المجلد تعالى( 2وأنه الله احتجاج االول الباب

وااليات الكريم، القرآن في المختلفة الملل أرباب على : وفيه ( )2 )161فيه، ( : الصفحة( ذيل االمي :3معنى معنى(

( ) الصفحة ) ذيل واشتقاقه : )4غلف، ذيل( ينعق معنىااليات( )6الصفحة( ) : " "64تفسير الكتاب( أ‍هل يا أن في

والنصارى ) لليهود ذيل( )78خطاب النسطورية ترجمة: " " )79الصفحة( ) أيديهم( غلت في االقوال( 81االقوال

ثالثة: " " ) ثالث : " 82في فانهم( تعالى قوله تفسير فيفيه " ) واالقوال ، يكذبونك ( 86ال

[119]

: يكنفي فال تعالى قوله تفسير في الصفحة العنوانفيه ) واالقوال منه، حرج قوله( 94صدرك تفسير في

الله: ) ابن عزير اليهود قالت قوله( 97تعالى تفسير فيفيه: ) والبحث الكفر، في زيادة النسئ إنما (98تعالى

Page 70: Bihar Ul Anwar Vol 108

التي: والعلة مفتريات، مثله سور بعشر فأتوا قل معنىمثله ) بحديث ومرة بسورة، ومرة سور، بعشر مرة تحدي

104 " : و‍هم( إال بالله أكثر‍هم يؤمن وما في االقوال: " "106مشركون " ) ‍هاد( قوم ولكل منذر أنت إنما معنى

الكتاب( )107) علم عنده بمن : " 111المراد الشجرة( تأويلو‍هي( 112الطيبة " ) نقضتغزلها، التي امرأة قصة

ريطة ) قريشواسمها من ممقاء قوله( 117امرأة فيلك: " " ) نؤمن لن وقالوا : " 120تعالى حتى( قوله معنى

االرضينبوعا " ) من لنا : " 121تفجر وكان( بقوله اد المرقتورا " ) : " "122االنسان )، بالقرآن تعجل وال قوله معنى

وجوه ) : " 124وفيه وما( تفسير في البيضاوي قال ماالعبين " ) بينهما واالرضوما السماء : "125خلقنا تأويل(

الذكر " ) بعد من الزبور في كتبنا نصرة( 126ولقد فيوآله ) عليه الله صلى لرسوله تعالى دعاء( 127الله

المشركين ) على وآله عليه الله صلى ما( 128الرسول " : آمنا ويقولون نزول في الله رحمه الطبرسي قاله

وآله( )129بالله " ) عليه الله النبيصلى أعان (130فيمنفؤادك " " ) به لتثبت كذلك قوله في معنى( 131تحقيق

االولين ) ( 132زبر

[120]

" : لهو يشتري الناسمن ومن أن في الصفحة العنوانفيخرج " يتجر كان الحارث، بن النضر في نزل ، الحديث

و قريشا، بها ويحدث االعاجم أخبار فارسفيشتري إلى : بحديث يحدثكم وآله عليه الله صلى محمد إن لهم يقولوأخبار واسفنديار بحديثرستم احدثكم وأتا وثمود، عاد

القرآن ) استماع ويتركون حديثة فسيتملحون االكاسرة135( : مجمع( تفسيره في الله رحمه الطبرسي قال

: قال( أبيه عن ابنسعد مصعب السديعن روى البيانعليه الله صلى الله رسول أمن مكة فتح يوم كان لما

: وجدتمو‍هم وإن اقتلو‍هم قال نفر، أربعة الناسإال وآله : الله عبد و أبيجهل ابن عكرمة الكعبة بأستار متعلقين

فاما أبيسرح الله عبد و سبابة، وقيسبن أخطل، بنعلى فعهد عاصفة ريح فأصابه البحر فركب عكرمة

وأسلم ) وجاء فنجى : " 137االسالم وما( قوله أن في

Page 71: Bihar Ul Anwar Vol 108

: عليه " الله صلى محمدا إن لقولهم رد ، الشعر علمناهغير فانه القرآن بتعليم الشعر علمناه ما أي شاعر، وآلهمن الشعراء يتوخاه ما وليسمعناه موزون، مقفىوال

له " " يصح وما له ينبغي وما والمنفرة المرغية التخيالتطبعه اختبرتم ما على قرضه اراد إن له يتأتي وال الشعر

* : ابن وأنا كذب النبيال أنا وقوله ستة، أربعين من نحوا * : وفي دميت إصبح إال أنت ‍هل المطلبوقوله عبد

إلى منه تكلفوقصد غير اتفاقيمن لقيت ما الله سبيل: 140ذلك ) أنت( وقالوا طالب، أبا أشرافقريشأتوا ان

أخيك، ابن وبين بيننا تقضي أتيناك وقد وكبيرنا شيخناآلهتنا ! وشتم أحالمنا، سفه فانه

[121]

: أتعطونني وآله عليه الله صلى فقال الصفحة العنوانأبو له فقال ؟ والعجم العرب بها تملكون واحدة كلمةفقالصلى: أمثالها، وعشر ذلك نعطيك أبوك لله جهل

" : : : وقالوا فقاموا الله، ال إ إله ال قولوا وآله عليه اللهواحدا " ) إلها االلهة : " 143أجعل نبأ( ‍هو قل قوله معنى

الله( 144عظيم " ) صلى الله لرسول جهل أبو قال فيماوآله ) : " " )146عليه الدين( من لكم شرع قوله (147في

" : ا من علىرجل القرآن ‍هذا نزل لوال قوله فيإليهما " ) المشار في واالقوال ، روى( 149لقريتين فيما

الله صلى الله رسول ريعن االنصا الله عبد بن جابروآله ) : " 150عليه مريم( ابن ضرب ولما تعالى قوله في

( : أوجه " أربعة وفيه ، البيضاويفي( 151مثال قاله فيما( " ... " : ولد للرحمان كان ان قل تعالى قوله (152تفسير

االصنام ) : " 157في أيت( أفر تعالى قوله تفسير فيكان " عفان بن عثمان نزلتفي وقيل ، تولى الذي

الله عبد الرضاعة من اخوه له فقال ماله، وينفق يتصدق ! : ال أن يوشك ؟ تصنع الذي ‍هذا ما أبيسرح بن سعد

: بما اطلب وإني ذنوبا لي إن عثمان فقال لكشئ، يبقى : أعطني الله عبد له فقال عفوه، وأرجو الله رضى أصنع

عطاه فا كلها، ذنوبك عنك أتحمل وأنا برحلها ناقتك : الذي أفرأيت فنزلت الصدقة عن وأمسك عليه وأشهد

: اتبع. قد وكان المغيرة، بن الوليد نزلتفي وقيل تولى

Page 72: Bihar Ul Anwar Vol 108

فعيره دينه على وآله عليه الله صلى الله رسول : السهمي وائل العاصبن نزلتفي وقيل المشركون

وآله: ) عليه الله النبيصلى يريد رجل نزلتفي وقيل158 " : أن( آمنوا للذين يأن ألم تعالى قوله تفسير في

الله " ) لذكر قلوبهم ( 160تخشع

[122]

" : بعثفي الذي ‍هو تعالى قوله تفسير الصفحة العنوان: " " )162االميين " ) منه( والمراد ، والقلم ن (164تفسير

" " : خلقتوحيدا ذرنيومن تعالى قوله تفسير فيفيه ) : " 166والقصة أن( ليطغى االنسان إن نزول سبب

استغنى " ) : " 170رآه أرأيت( تعالى قوله تفسير فيبالدين " ) يكذب نزلتفي( 171الذي الجحد سورة أن في

قريش ) من الله( 172نفر صلى الله رسول قدوم فيبالمدينة ) وآله القرآن( )174عليه أمثال فيقول( 177في

والنصارى ) النساء( )184اليهود وعرق الجمل لحم فيالسالم( )191 عليه عيسى نزول الصبر( 195في في

: " )202والجزع ) " : المص( و الم، تفسير فصة( 209فيوعذابه ) وعطشه كانوا( 215قابيل المستهزئين أن في

قريش ) من الروح( )219خمسة بن( 220تأويل الله عبد ) واسالمه ) عليها الله رحمة سلمة ام أخي امية أبي

يسارعون( " 222وقصته ) اولئك االية وتفسير تأويل فيبن " علي السارع وكان ، سابقون لها و‍هم الخيرات في

السالم ) عليه : "225أبيطالب تعالى( قوله أن فيأمير " نزلتفي ، واطعنا وبالرسول بالله آمنا ويقولون

بينهما كان أنه وذلك وعثمان، السالم عليه المؤمنين : السالم عليه المؤمنين أمير فقال فيحديقة، منازعةعبد فقال وآله، عليه الله صلى الله برسول ترضى

: الله إلىرسول تحاكمه ال لعثمان عوف بن الرحمانحاكمه ولكن عليك له يحكم فانه وآله عليه الله صلى

[123]

Page 73: Bihar Ul Anwar Vol 108

عثمان فقال اليهودي شيبة ابن إلى الصفحة العنوان : شيبة بابن إال أرضى ال السالم عليه المؤمنين المير

: على محمدا تأتمنون لعثمان شيبة ابن فقال اليهودي،االحكام ) في وتتهمونه السماء بن( 227وحي وليد قصة

أبو( 244المغيرة ) نادى السالم عليه طالب أبو مات لمافقد محمدا فاقتلوا ‍هلم الله، لعائن عليهما والوليد جهل

( " " : ناديه فليدع آية نزول وسبب ناصره، كان الذي ماتالجحد( )252 آياتسورة وتكرار نزول ابواب( 254سبب

ما االول الباب وآله عليه الله صلى الرسول احتجاجاتوالزنادقة المشركين على به وآله عليه الله صلى احتج

: وفيه الباطلة، الملل أ‍هل النهى( 255أحاديث - )6وسائرأحسن ) التي‍هي بغير الجدال الجدال( 256عن معنى

أحسن ) دون( 257بالتي‍هي الله ابن عزير كيفصارالسالم ) عليه : 258موسى القديم( إن النصارى قول في

بالمسيح ) : )259اتحد الله( خليل إبرا‍هيم قولنا (260فيالد‍هرية ) على وآله عليه الله صلى إحتجاجه( 261إحتجاجه

العرب ) علىمشركي وآله عليه الله بيان( 263صلى( 267الحديث )

[124]

الرسولصلى مع المشركين مجادلة الصفحة العنواناالسواق ) وتمشيفي تأكل مثلنا بانك وآله عليه الله

للمشركين( )269 وآله عليه الله صلى الرسول (272جوابنخيل: ) من جنة لك تكون أو : 276جواب يكون( أو جواب

زخرف ) بيتمن مع( 277لك وآله عليه الله صلى إحتجاجه : موسى قوم أن ألستزعمت قال حيث أبيجهل

جهرة ) الله يرا‍هم أن سألوه لما بالصاعقة (278احترقوا : عن وآله عليه الله النبيصلى االعرابيعن فيسؤالاالرضوعن علىوجه وقع دم وأول والقريعاء، الصليعاء

االرضوشر‍ها ) بقاع النبي( 281خير احتجاج الثاني الباب: وفيه فيمسائلشتى، اليهود على وآله عليه الله صلى

لجبرئيل( )283حديثا - )19 وبغضهم اليهود ذم (284فيالمرئة ? ) من أو الرجل من المدينة( 287الولد من خرج

اليهود ) من رجال عليه( 289أربعون الله النبيصلى فضلالسالم ) عليهم االنبياء على الكعبة( 290وآله بناء في

Page 74: Bihar Ul Anwar Vol 108

وعلله( )294مربعة ) وآله عليه الله النبيصلى أسماء فيالصالة( )295 والغسل( )296أوقات الوضوء اول( 297علة

التوراة ) في من( 298ما وأجر النساء، على الرجال فضلرمضان ) شهر ( 299صام

[125]

في واالجهار والجمعة، الجماعة، علة الصفحة العنوانالنبيصلى( 301الصالة ) يتكلم لم أجلها التيمن العلة

عيسى تكلم كما امه بطن من خرج حين وآله عليه اللهالسالم ) فرقانا( )303عليه الفرقان سمى لم( 304لم

آدم وسمى الله، خلق يوم وأول قيامة، القيامة سميتالمقدس( )305آدما ) ووادى الحواء، شبا‍هة( 306خلقة

واالم ) باالب : 307الولد قست( ثم تعالى قوله تفسيرالجبل( )312قلوبكم ) :315فيشهادة تعالى( قوله في

غلف ) قلوبنا عرضنفسه( 320وقالوا الذي اليهودي فيوالبرص ) الجذام : 324لبالء وما( بنسالم، الله عبد اسالم

فيحقه ) اليهود : " 326قالت آمنوا( الذين أيها يا تفسيرراعنا " ) تقولوا ؟( 331ال االثنان وما ؟ الواحد ما جواب

المأة: ) القلم،( 339إلى وتفسير المالئكة، من لعبد كمالمحفوظ ) : 342واللوح السالم( عليه آدم ‍هبوط أن في

وإبليسباصفهان ) بجدة، وحوا بالهند، ركن( 342كان أولآدم، االرضقبل ومنسكن االرض، تعالىفي الله وضع

رأسه ) وحلق آدم :343وحج وفيه( نادر، الثالث البابتجزئة( 344حديث ) حسب التاسع الجزء تم ‍هنا إلى

الحديثة الطبعة

[126]

احتجاجات ابواب العاشر فهرسالجزء الصفحة العنوانالباب العلوم جوامع من عنه صدر وما المؤمنين امير

من كثير في اليهود على السالم عليه احتجاجه االول : وفيه ومسائلشتى، اليهود( 1حديثا - )14العلوم، سؤال

: : اليرد و‍هو المأة، إلى واالثنين، الواحد عن بكر أبي عنوجوابه( 2جوابا ) السالم عليه علي عن اليهودي أسئلة

Page 75: Bihar Ul Anwar Vol 108

السالم ) وآله( )3عليه عليه الله النبيصلى (4شمائلواسالمهما ) عن( 5اليهوديان وسؤالهم اليهود من قوم

... وقوله: ، و بصاحبه سار وقبر السماوات أقفال عمر،علم: ) به ليسله عما سألتم من( 7لهم المسائل أجوبة

لليهود ) السالم عليه علي( 8علي اليهوديعن فيسؤال : ال وعما الله، ليسعند وعما ليسلله، عما السالم عليه

الله ) ؟( 11يعلمه وأخواله أعمامه الولد االرضوشبه قرارالشعر يكون النطفتين أي ومن

[127]

سميت ولم ؟ والعصب والعظم واللحم الصفحة العنوانسميت ولم ؟ دنيا الدنيا سميت ولم ؟ سماء السماء

سميتحواءحواء ولم ؟ آدم آدم سمى ولم ؟ آخرة االخرةدينارا ) الدينار سمى ولم ؟ در‍هما الدر‍هم سمى ولم ؟

12( : ألم( وآله( 14تفسير عليه الله صلى الله لرسول كانيهوديان ) : 18صديقان ملكمن( أمالك أربعة أقبل

وملكمن السماء من وملك المغرب من وملك المشرقالله ) عند من ض، علىوجه( 19االر وضع حجر أول

عين وأول االرض، وجه نبتتعلى وأولشجرة االرض،االرض ) السالم( 21نبعتعلىوجه عليهم االئمة عدد في

(22 : صلى( الله ربيبرسول أبىسلمة بن عمر ترجمة( ) الصفحة ) ذيل وآله عليه الله( 23الله حرفكلم أول

المعراج ) ليلة وآله عليه الله صلى نبيه الملك( 24تعالىوآله ) عليه الله صلى الله رسول زحم اليهودي( 25الذي

السالم ) عليه علي عن بكر( 26وسؤاله أبى قول في( : الكربات كاشف يا السالم عليه الثاني( 27لعلي الباب

بذكر بعضاليهود على عليه الله صلوات احتجاجه في( : واحد حديث وفيه وآله، عليه الله النبيصلى معجزات

إلى( 28 جاء وأحبار‍هم الشام يهود من يهوديا أن في ) عليه ) الله صلى الله أصحابرسول فيه بالمدينة مجلس

: ما محمد امة يا فقال السالم، عليه علي وفيهم وآلهنبيكم نحلتمو‍ها إال فضيلة لمرسل وال درجة لنبي تركتم

تجيبوني ) عليه( 28فهل الدم مالئكته تعالى الله أسجدأفضل ‍هو ما وآله عليه الله صلى وأعطىمحمدا السالم

( 29منه )

Page 76: Bihar Ul Anwar Vol 108

[128]

محمد واعطي بالطوفان، ربه نوح دعا الصفحة العنوان( .. منه أفضل وآله عليه الله الله( 30صلى انتصر قد

واعطي بالريح، اعدائه من السالم عليه ‍هودا عزوجل( .. الخندق يوم منه أفضل وآله عليه الله صلى (31محمدا

وكذلكحجب نمرود، عن السالم عليه إبرا‍هيم حجب( .. وآله عليه الله صلى السالم( 32محمدا عليه يعقوب إن

( .. و نصيبه الخير في حبس( 33أعظم السالم يوسفعليه( .. وآله عليه الله صلى محمد وكذلك السجن (34في

السالم عليه عمران بن موسى عزوجل الله أعطىعليه الله صلى واعطىمحمدا حكم، فيها التي التوراة

منه ) أفضل ‍هو ما موسى( 34وآله ام إلى الله أوحى لقدعليه الله صلى محمد الم الله لطف وكذلك السالم عليه

العصا( 35وآله ) السالم عليه عمران بن إعطيموسىوآله عليه الله صلى محمد وكذلك ثعبانا، تتحول فكانت

‍هذا ) من أفضل ‍هو ما بن( 37اعطي اعطيموسىالبحر في له وضرب البيضاء، اليد السالم عليه عمران

عينا، عشرة اثنتا منه فانبجست الحجر واعطي طريق،أفضل ‍هو ما اعطي وآله عليه الله صلى محمد وكذلك

‍هؤالء ) والسلوى( 38من المن عمران بن اعطيموسىوآله عليه الله صلى محمد واعطي الغمام، عليه وظلل

‍هذا ) من أفضل ‍هو على( 39ما السالم عليه داود بكىواعطيسليمان لخوفه، معه الجبال حتىسارت خطيئته

محمد واعطي بعده، من ينبغيالحد ال ملكا السالم عليهمنهما ) أفضل ‍هو ما وآله عليه الله النبي( 40صلى معراج

الله وبين بينه ذلك في جرى وما وآله عليه الله صلى‍هو( 41عزوجل ) ما وآله عليه الله صلى محمد اعطي

السالم ) عليهما زكريا بن يحيى اعطي مما (44أفضلصبيا، المهد في السالم عليهما مريم بن عيسى تكلم

وآله ) عليه الله صلى محمد كذلك كان أن( 45ولقد فيالله صلى لمحمد وكان الموتى، كلم السالم عليه عيسى

‍هذا ) اعجبمن ‍هو ما وآله عليه( 47عليه عيسى ز‍هد فيأز‍هد كان وأنه وآله عليه الله صلى ومحمد السالم

السالم ) عليهم ( 48االنبياء

Page 77: Bihar Ul Anwar Vol 108

[129]

: الله رحمه المجلسي العالمة من ايضاح الصفحة العنوانالحديث ) لغاتوجمل الثالث( 49فيشرح الباب

: ) وفيه ) النصارى، على ع المؤمنين أمير -5احتجاجاتالنصارىمن( 52أحاديث ) الر‍هبان الرا‍هبمن وفد في

: الله رسول خليفة أيكم وقوله بكر، أبي عهد على الروموآله ) عليه الله إلى( 52صلى بوجهه الرا‍هب اقبال في

: عند السالم عليه اسمه عن وسؤاله السالم عليه عليالرا‍هب ) وإسالم وامه، والده وعند النصارى، و (53اليهود

االمر بكر أبو وتقلد وآله عليه الله قبضالنبيصلى لمالهم ) جاثليق وفيهم النصارى من جماعة المدينة (54قدم

الخطاب ) بن النجرانىعلىعمر االسقف إذا( 58وفدتكون فأين واالرض، السماوات عرضها الجنة كانت

؟ ) قيصر( 58النار وسؤال سنان، بن حارث ارتداد قصةوغيره ) الحمد سورة تفسير كان( 60عن ديراني قصة

والعراق ) الشام عمره( 62بين الذيمضىمن الرا‍هبسنة ) وثالثون حنيف( )63مأتان بن قالسهل قصة( 67ما

الحميري ) السيد قال وما الرا‍هب، وإسالم الصخرة قلع68 )

[130]

عليه الله صلوات احتجاجه الرابع الباب الصفحة العنوان ) المعجزات ) من ع منه ظهر وما اليونانى الطبيب على

( : واحد حديث فيه و علي( 70البا‍هرات، بين جرى فيمااليوناني ) والطبيب السالم الخامسأسئلة( 71عليه الباب

: وفيه الكوفة، فيمسجد السالم عليه علي الشاميعنواحد ) : 75حديث الشمس( وطول الدنيا، سماء عن سؤاله

وألوان الكواكبوعرضه، وطول وعرضهما، والقمروال غاضطرفه باله ما والثور وأسمائها، السماوات

الجن، أبى وإسم والجزر، والمد السماء، إلى رأسه يرفعللذكر الميراث صار أجلها التىمن والعلة إبليس، وأسم

االنثيين ) حظ : 76مثل االنبياء( من الله خلق عمن سؤالهالشعر ) قال من وأول السالم، عليه آدم وعمر مختونا،

Page 78: Bihar Ul Anwar Vol 108

77 : نوح( وسفينة الكفر، وأنشأ كفر من أول عن سؤالهوعرضها ) وطولها السالم : 78عليه بقعة( أول عن سؤاله

علىوجه واد وأكرم الطوفان، أيام االرض، بسطتمنجرت امرأة وأول االرض، وجه على واد وشر االرض،لبس من وأول الرجال، من ذيله جر من وأول ذيلها،

: 79النعلين ) السالم( عليهم نبياء اال من عنستة سؤالهمن يشبعن ال وأربعة فجأة، مات من وأول إسمان، لهم

من وأول والدرا‍هم، الدنانير سكك وضع من وأول أربعة،التيالجلها والعلة البراق، وكنية لوط، قوم عمل عمل

؟ ) تبعا تبع ( 80سمي

[131]

: مرفوعة بالها ما الماعز عن سؤاله الصفحة العنوانالنار ) أ‍هل وكالم الجنة أ‍هل وكالم الوقايع( 81الذنب،

االربعاء ) يوم : 81الالتيوقعتفي وما( االيام عن سؤالهالعمل ) من فيها السادسنوادر( 82يجوز الباب

) العلوم، ) جوامع من عنه صدر وبعضما ع احتجاجاتهمنشكفي( 83أحاديث - )8وفيه: السالم عليه قوله في

إيمانه ) في شك : 83واليتيفقد وإشارة( شئ، ال معنىمعاوية ) إلى الروم ملك كتب كتاب موسى( 84إلى عصا

السالم ) : 85عليه له،( ثالث ال وثان له، ثانى ال واحد فيمأة: ) معاوية( 86إلى إلى الروم كتبصاحب كتاب في

عليه إلىعلي راكبا فبعث خصال، عنعشر يسألهالسالم ) عليه وجوابه علمه( 88السالم ما السابع الباب

في للمسلم يصلح مما باب أربعمأة من عليه الله صلوات( : واحد حديث وفيه ودنياه، فانه( 89دينه السواد تلبسوا ال

وادفعوا( 93لباسفرعون ) التبعل، حسن المرأة جهادبالدعاء ) البالء أراد‍ها( )99أمواج لمن مفتوح التوبة باب

العلل( )102 من شفاء السالم عليهم البيت أ‍هل (104ذكربالنار ) النار أ‍هل كب ( 113باللسان

[132]

Page 79: Bihar Ul Anwar Vol 108

) على ) به ع تفضل ما الثامن الباب الصفحة العنوان : بعض وفيه تفقدوني، ان قبل سلونى الناسبقوله

: وفيه ونوادر‍ها، العلوم عمر( 117أحاديث - )7جوامعخلق قبل الماء على لبثعرشالله ما مقدار وكم الدنيا،

واالرض ) الحسن( 127السماء مناظرات التاسع الباب : ) وفيه ) واحتجاجاتهما، ع بين( 129أحاديث - )5والحسين

اصابع ) أربع والباطل عليهما( 130الحق علي بن الحسنعليهم االنبياء وتماثيل الروم ملك عند ويزيد السالم

الحسين( 132السالم ) بن علي مناظرات العاشر الباب : ) وفيه) واحتجاجاته، الحادى( 145أحاديث - )3ع الباب

: وفيه المخالفين، على زمانه أ‍هل احتجاج في نادر عشرواحد ) ( 147حديث

[133]

بن محمد مناظرات الثانيعشر الباب الصفحة العنوان : ) وفيه ) ع واحتجاجاته بين( 149حديثا - )14الباقر كم

؟ ) وآله عليه الله صلى ومحمد السالم عليه (161عيسى ) الزنادقة ) على ع الصادق احتجاجات الثالثعشر الباب

: وفيه معهم، ومناظراته (163حديثا - )23والمخالفيناالنبياء نبوة اثبات في السالم عليه منه الزنديق سؤال

السالم ) عليهم المرسلين ماني( 164ورسالة قصةوكتابه ) والمجوسوزردشتومذ‍هبه حرمة( 179ومذ‍هبه

البهيمة ) وإتيان والزنا والميتة والغدد الروح( 181الدمالريح ) وأبو( 5 18وجو‍هر السالم عليه الصادق االمام

( 212حنيفة ) المسائل( ) من ع بين ما عشر الرابع الباب( : واحد حديث وفيه وفروعه، الدين اصول (222في

والمندوبة ) الواجبة والصلوات من( 223االغسال الكبائر( 229الذنوب )

[134]

أصحابه احتجاجات الخامسعشر الباب الصفحة العنوان : ) وفيه) المخالفين، على الطاق( 230أحاديث - )3ع مؤمن

حنيفة ) احتجاجاتموسى( 230وأبو السادسعشر الباب

Page 80: Bihar Ul Anwar Vol 108

) روى ) وبعضما والخلفاء، الملل أرباب على ع جعفر بن : ) وفيه ) العلوم، جوامع من ع موسى( 234حديثا - )17عنه

: علي صار بم وسؤاله والرشيد السالم عليهما جعفر بنالرسول ) بميراث وصل( 242أولى ما عشر السابع الباب

: ) وفيه ) ع موسى أخيه عن جعفر بن على أخبار من اليناواحد ) أصحابه( 249حديث احتجاجات الثامنعشر الباب

: وفيه المخالفين، مع( 292أحاديث - )6على ‍هشامبكر( 294الخوارج ) أبي على السالم عليه عليا فضلت لم

( ! : ؟ الغار في ‍هما إذ اثنين ثاني يقول ( 297والله

[135]

بن مناظراتعلى عشر التاسع الباب الصفحة العنوان ) واالديان ) الملل أرباب على واحتجاجه ع الرضا موسى

: وفيه وغيره، مجلسالمأمون الرضا( 299حديثا - )13فيالجاثليق ) مع السالم وسؤاله( 301عليه المروزى سليمان

البداء ) فيمسألة السالم عليه الرضا فيسؤال( 329عنالمير كان فضيلة بأكبر السالم عليه الرضا عن المأمون

السالم ) عليه (350المؤمنين ع( ) كتبه ما العشرون البابما وسائر الدين، وشرايع محضاالسالم من للمأمون

: ) وفيه ) العلوم، جوامع من ع عنه ما( 2 35حديثا - )24روىبنسهل ) لفضل السالم عليه الواحد( 360أماله الباب

: ) وفيه ) ع زمانه وأ‍هل أصحابه مناظرات -10والعشرون: 370أحاديث ) حمارا( علق لنصراني ميثم بن علي قال

الصليب ) وكره أحبحماره عيسى ( 372فيعنقكالن

[136]

أمير صلى أجلها التيمن العلة الصفحة العنوانالقوم ) خلف والعشرون( 373المؤمنين الثاني الباب

: ) حديثان ) وفيه ع ومناظراته الجواد أبىجعفر احتجاجاتمحمد( 381) بن على احتجاجات والعشرون الثالث الباب

: ) وفيه ) المخالفين، على وأصحابه ع أحاديث - )4النقىالحسن( 386 محمد أبى احتجاج والعشرون الرابع الباب

( : ) واحد ) حديث وفيه ، ع العسكري على الباب( 392بن

Page 81: Bihar Ul Anwar Vol 108

) على ) ره الصدوق املى فيما الخامسوالعشرون( : واحد حديث وفيه االمامية مذ‍هب من (393المشايخ

ومناظرات االحتجاجات السادسوالعشرون الباب : وفيه الغيبة زمن في السيد( 406حديثا - )19العلماء

الملحد ) المعري العالء وأبو على( 406المرتضى الدالئلبكر ) أبي إمامة ( 411فساد

[137]

وآله عليه الله النبيصلى مشاورة علة الصفحة العنوان(414( : عليه( سكينته الله بأنزل علي( 420المراد يبايع لم

بكر ) أبا السالم عليه( 427عليه الله النبيصلى قبر زيارةتركه ) يجوز بحيثال أعلم( 441وآله السالم عليه علي كان

عليهما( 449الصحابة ) الحسين بن علي بن زيد إمامةوإبطاله ) حسب( 451السالم العاشر الجزء انتهى ‍هنا إلى

الحديثة الطبعة

[138]

النبوة كتاب الحادىعشر فهرسالجزء الصفحة العنوانعدد‍هم وبيان االنبياء بعثة وعلة النبوة معنى االول الباب ) فيه، ) وااليات ع وجوامعها أحوالهم وجمل واصنافهم

عليه( 1حديثا - )70وفيه: الصادق عن الزنديق سؤال؟: ) ورسال أنبياءا اثبت أين من االنبياء( 29السالم عدد

السالم ) العزم( )32عليهم اولي الرسول( 34معنيالوحي ) وكيفية والمحدث الثانينقش( 54والنبي الباب

حياتهم في وأحوالهم وامزجتهم وأشغالهم خواتيمهم : وفيه موتهم، بعضاالنبياء( 62حديثا - )29وبعد أعمار

السالم ) ( 65عليهم

[139]

لمخص وأنه المعجزة علة الثالث الباب الصفحة العنوان( : حديثان وفيه خاصة، بمعجزة نبى كل الباب( 70الله

Page 82: Bihar Ul Anwar Vol 108

خطأ‍هم يو‍هم ما وتأويل االنبياء، عصمة الرابع : وفيه ( 72حديثا - )16وسهو‍هم،

[140]

السالم عليهما وحواء أبوابقصصآدم الصفحة العنوانتسميتهما، وعلل وحوا، آدم فضل االول الباب واوالد‍هما

ذلك، في المالئكة وسؤال خلقهما، وبدء وبعضأحوالهما : وفيه فيه، ؟( )97حديثا - )58وااليات بالبيت الطواف علة

المالئكة( )110 فيعصمة وبيان آدم( 124بحث قامة طولالسالم ) ومعناه( 127عليه المالئكة الثانيسجود الباب

) ومعنى ) كانت، جنة أية وأنها الجنة في ع مكثه ومدة : وفيه فيه، وااليات االسماء، (130حديثا - )31تعليمه

؟ ) الله لغير السجود ‍هل( 138أيصلح السالم عليه آدم جنة؟ ) السماء في االرضأم إبليس( 143كانتفي كان ‍هل

؟ ) ال أم المالئكة ( 144من

[141]

ومعناه االولى ترك ارتكاب الثالث الباب الصفحة العنوانمن تلقا‍ها التى والكلمات توبته قبول وكيفية وكيفيته

: وفيه فيه، وااليات التي( 155حديثا - )52ربه، الشجرةوحواء ) آدم منها تسميتها( )164أكل البيضوسبب أيام

السالم( 171 عليه آدم مع السالم عليه مالقاتموسىعنه ) : " " 188وسؤاله وذنوبه( ، ربه آدم وعصى معنى

فيه ) واالقوال السالم عليهم الرابع( 198االنبياء الباب ) وما ) فراقها على وحزنه الجنة من ع آدم نزول كيفية

ابليسوفيه وبين بينه الحرث( 204حديثا: )31جرىوالغرس ) وحواء( 215والزرع آدم الخامستزويج الباب

وسائر وقابيل ‍هابيل وقصة منهما النسل بدء وكيفية : وفيه آدم( 218حديثا - )44أوالد‍هما اوالد تزويج كيفية

السالم ) ( 223عليه

Page 83: Bihar Ul Anwar Vol 108

[142]

: جعال تعالى قوله السادستأويل الباب الصفحة العنوان : وفيه آتا‍هما فيما شركاء آدم( 249أحاديث - 4له أوالد في

‍هذا في وتحقيق وأسمائهم، وعدد‍هم السالم عليه: 249المقام ) ) وفيه( ) ع آدم إلى أوحى ما السابع -3البابإلى( 257أحاديث ) ووصيته ووفاته آدم عمر الثامن الباب

: ) وفيه ) ع وعمر( 258حديثا - )19شيثوقصصه آدم قصةالسالم ) عليهما ودفنه( 258داود وغسله قبضآدم كيفية

السالم ) عليه( 267عليه آدم االختالففيعمر بيان( 268السالم ) وااليات( ) ع قصصادريس التاسع الباب

: وفيه كان( 270حديثا - )13فيه، السهلة مسجد أن فيالسالم ) إدريسعليه ( 280بيت

[143]

عليهم وصالح و‍هود أبوابقصصنوح الصفحة العنوانووالدته عمره مدة االول الباب شداد وقصة السالم

) ع ) أحواله وجمل ونقشخاتمه تسميته وعلل ووفاتهوما( 285حديثا - )13وفيه: اخالقه مكارم الثاني الباب

إليه اوحى وما اوالده إبليسوأحوال وبين بينه جرى : وفيه وغير‍ها، واالدعية الحكم من عنه أحاديث - 9وصدر

االبيض( 290) وعلة ومأجوج ويأجوج والصقالبة الترك( 291واالسود ) قومه( ) على ع نوح بعثة الثالث الباب

: وفيه فيه، وااليات الطوفان، (294حديثا - )82وقصةأ‍هلك: ) ليسمن إنه النجف( 313معنى تسمية علة

الحيض( )321بالنجف ) ( 326علة

[144]

) عاد، ) وقومه ع ‍هود قصة الرابع الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه، العقيم( )343حديثا - )27وااليات (355الريح

عاد ) قوم وارم( 363مساكن شداد الخامسقصة الباب : وفيه العماد، قالبة( 366أحاديث - )3ذات بن الله عبد

معاوية ) زمن في إرم مدينة السادس( 367ورؤيته الباب

Page 84: Bihar Ul Anwar Vol 108

: : ) وفيه ) فيه، وااليات وقومه ع صالح حديثا - )16قصةالسالم( )370 عليه صالح قوم ‍هالك ناقة( 377كيفية عقر

بامرأتين ) السالم عليه الجزء( 392صالح إنتهى ‍هنا إلىالجديدة الطبعة تجزئة حسب الحاديعشر

[145]

أبوابقصص الثانيعشر فهرسالجزء الصفحة العنوانوسنته تسميته علل االول الباب السالم عليه ابرا‍هيمعليه ونقشخاتمه وسننه اخالقه ومكارم وفضائله

: وفيه فيه، وااليات االيات( )1حديثا - )43السالم، تفسيربه( 2 يدعى من أول وآله عليه الله النبيصلى أن في

السالم ) عليه بابرا‍هيم يدعى ثم القيامة العلة( 3يومأجلها التيمن والعلة خليال، إبرا‍هيم اتخذ أجلها التيمن

أضاف من أول السالم عليه وإنه إبرا‍هيم إبرا‍هيم سمىدقيقا،( 4الضيف ) الرمل له حول من أول إبرا‍هيم أن في

فيه ) : " 5والعلة كان( إبرا‍هيم إن اسمه عز قوله تفسيربها " جاء التي العشرة والحنيفية حنيفا لله قانتا امة

الرأسوخمسة في و‍هيخمسة السالم عليه إبرا‍هيمالبدن ) ( 7في

[146]

من أول السالم عليه إبرا‍هيم أن في الصفحة العنوانولحيته ) أول( 8ابيضرأسه السالم عليه إبرا‍هيم أن في

الله ) فيسبيل قاتل وتعالى( 10من تبارك الله أن في: : : ثم رسوال، ثم نبيا، ثم عبدا، السالم عليه إبرا‍هيم اتخذ

( . : إماما ثم ( 12خليال، إلى( ) ع الثانيقصصوالدته البابحال وبيان فرعونه، وبين بينه جرى وما االصنام، كسر

: وفيه فيه، وااليات االيات( )14حديثا - )38أبيه، (17تفسير : : النار أن في الرازي قال وفيما صنعت منجنيق أول في

أوجه ) ثالثة ونقل عليه( 23كيفبردت، الصادق قول فيأن: وأرادوا المنجنيق في اجلسإبرا‍هيم لما السالم

: ألك وقال السالم عليه جبرئيل أتاه النار في به يرمواالسالم ) عليه ودعاؤه فال، إليك أما فقال ؟ (24حاجة

Page 85: Bihar Ul Anwar Vol 108

: " " : وفيه ، البرا‍هيم شيعته من وإن تعالى قوله تفسيرفي وسنته منهاجه على أنه يعني نوح شيعة من أي : محمد شيعة من وقيل الحق، واتباع والعدل التوحيد

وآله ) عليه الله : " 26صلى في( باقية كلمة وجعلها معنىوما( 27عقبه " ) كنعان، بن لنمرود منجما كان آزر أن في

السالم ) عليه إبرا‍هيم في إبرا‍هيم( 29قال كيفقال( : ربي ‍هذا والشمس للقمر السالم عليه( 30عليه إبرا‍هيم

االصنام ) وكسر ( 32السالم

[147]

" : للنار قال لما تعالى الله أن في الصفحة العنوانأيام " ) ثالثة الدنيا في النار تعمل لم ، وسالما بردا كوني

السالم( )33 عليه إبرا‍هيم احتجاج : 34في ملك( أن في: : المؤمنان فاما وكافران، مؤمنان أربعة االرضكلها

: نمرود، والكافران القرنين، وذو داود، ابن فسليمانلسبعة( 36وبختنصر ) القيامة يوم الناسعذابا أشد إن

: إسرائيل: بني في وإثنان ونمرود، قابيل، و‍هم نفراالمة ) ‍هذه في وإثنان إبرا‍هيم( 37وفرعون ام في

وأرضواسعة ) كثيرة ماشية صاحبة وكانتسارة ولوط،عهده( )45 في كان الذي والملك وإبرا‍هيم سارة (46قصة

السالم ) عليه إبرا‍هيم والد على( 48في الدالة االخباروآله ) عليه الله النبيصلى آباء معنىقول( 49إسالم

( : وجوه تأويله وفي ربي، ‍هذا السالم عليه (50إبرا‍هيم( : االفول معنى في الرازي ذكره : " 51فيما بل( معنى

الله " ) رحمه المرتضى السيد قال وما ، كبير‍هم (53فعلهاالصالح ) ( 55الكذبفي ملكوت( ) ع ارائته الثالث الباب

التى والكلمات الموتى احياء واالرضوسؤاله السماواتوااليات الحكم، من عنه وصدر إليه اوحى وما ربه سئل

: وفيه : " 56حديثا - )29فيه، ابتلى( وإذ تعالى قوله تفسيرالعشرة " ) الحنيفية وفيه ، ربه ( 56إبرا‍هيم

[148]

Page 86: Bihar Ul Anwar Vol 108

: من أول السالم عليه إبرا‍هيم أن في الصفحة العنوانالشيب، ورأى وقصشاربه، واختتن، الضيف، أضاف

النعلين، واتخذ الخمس، وأخرج الله، فيسبيل وقاتلالرايات ) : " 57واتخذ أربعة( فخذ تعالى قوله تفسير في

( " ، الطير : " 58من رب( السالم عليه إبرا‍هيم قول فياالربعة ": ) والطيور الموتى كيفتحيي في( 62أرني

" : ربه إبرا‍هيم ابتلى وإذ تعالى قوله وتأويل تفسيروتعالىسمىعيسى( 66بكلمات " ) تبارك الله أن في

ابن وكان السالم عليه إبرا‍هيم ذرية من السالم عليهبعده ) من : " 69ابنته وإبرا‍هيم( اسمه عز قوله تفسير

وأمسى " ) أصبح إذا السالم عليه ودعاؤه ، وفي (70الذيالسالم ) عليهما وموسى إبرا‍هيم فيصحف كان فيما

71( : الجزء( مع( 73معنى ومالقاته السالم عليه إبرا‍هيمالموت ) (74ملك ( )، ع ووفاته أحواله جمل الرابع الباب

علىوجه( 76حديثا - )12وفيه: تصافحا إثنين أول أن فيوأولشجرة السالم عليه وإبرا‍هيم القرنين ذو االرض،

: تعالىقبضروح الله أراد ولما النخلة، االرض وجه علىالسالم ) عليه واسماعيل( 78إبرا‍هيم إبرا‍هيم فيموت

السالم ) كبير( 79عليهما شيخا السالم عليه رؤيته في( 80السن )

[149]

وازواجه اوالده الخامسأحوال الباب الصفحة العنوان : ) وفيه) فيه، وااليات البيت وبناء تفسير( 82حديثا - )59ع

عليه إبرا‍هيم نبوة على ظا‍هرة داللة وفيها االيات، : مقام الجنة نزلتمن أحجار ثالثة إلى وإشارة السالم

االسود ) وحجر إسرائيل، بني وحجر أن( 84إبرا‍هيم، فيبالعربية، لسانه منشق أول السالم عليه اسماعيل

السالم: عليه إبرا‍هيم قول في علينا، وتب وتفسيرفيه ) قيل التي : " 87والوجوه ولقد( تعالى قوله تفسير

ملكا " ) عشر أحد و‍هم باسحاق( )88جائترسلنا البشارة89" " : الناسبالحج( في وأذن تعالى قوله تفسير

به ) المخاطب وإسماعيل( 91واالختالففي إبرا‍هيم فيوحجهم ) السالم عليهم الكعبة( 93وجبرئيل بناء في

السالم ) عليه إسماعيل كتب( 94وتزويج كتاب في

Page 87: Bihar Ul Anwar Vol 108

وعلة السالم عليه السماعيل السالم عليه إبرا‍هيمأربع( 95الهدي. ) تزوج السالم عليه إسماعيل أن في

وموت غلمان، أربعة واحدة كل من له فولد نسوةالسالم ) عليه لها( 96إيرا‍هيم يكن لم النه اغتمتسارة

في إبرا‍هيم تؤذي وكانت إسماعيل، والدة بعد وذلك ولد، : مثل المرأة مثل إنما إليه عزوجل الله فأوحى ‍هاجر،

بها أقمت وإن بها، استمتعت تركتها إن العوجاء الطلعالحرم ) ونزولهم وإسماعيل ‍هاجر وقصة (97كسرتها،

زمزم ) وقصة السالم عليه في( 98فيعطشإسماعيلفيه ) والسنة ( 101الختان

[150]

الجمرات ) رمي علة الصفحة قوله( 102العنوان تفسيرنافلة: " " ) ويعقوب إسحاق له وو‍هبنا أن( 103تعالى في

الجياد ) أخذ السالم عليهما وإسماعيل في( 104إبرا‍هيمبالحج ) السالم عليه إبرا‍هيم من( 105نداء أول أن في

وكانتوحشية ) السالم عليه إسماعيل الخيل (107ركببعرفات بمنىوعرفات سميتمنى أجلها التيمن العلة

بالطائف( )108) الطائف سميت أجلها التيمن (109العلةالسالم ) عليه آدم الجمار رمى من أول أن قصة( 110في

العمالقة ) من امرأة وتزويجه السالم عليه (111إسماعيلمأة ابن و‍هو ومات جر‍هم، من امرأة إسماعيل تزويج

سنة ) أبا( 113وعشرين صعد السالم عليه إبرا‍هيم أن فيالبيت ) بناء بعد بالحج فيحجر( 115قبيسونادى

( . بيته وأنه السالم عليه ابن( 117إسماعيل السيد نقله ماالتوراة من السعود كتابسعد في الله طاووسرحمه

و‍هاجر ) سارة فيقصة والتحقيق( 118المترجم سبع، بئرالكلمة ) وتعيين( 121حول الذبح السادسقصة الباب

: وفيه فيه، وااليات : "121حديثا - )17الذبيح، تفسير( : تقبل " الكبشالذي المذبوح وإن عظيم بذبح وفديناه

قربه ) حين ‍هابيل ( 122من

[151]

Page 88: Bihar Ul Anwar Vol 108

أن من الله رحمه الصدوق ذكره فيما الصفحة العنوانوالتحقيقفي السالم عليهما إسحاق أو إسماعيل الذبيح

تروية( )123ذلك. ) التروية سميت أجلها التيمن العلةرحم( )125 تركضفي لم الله خلقها أشياء (129سبعة

حراما ) الطحال صارت أجلها التيمن تحقيق( 130العلةإسماعيل بأنه القائلين وأدلة الذبيح تعيين في وبيان

السالم ) عليه إسحاق دون السالم قاله( 132عليه فيماالله ) رحمهما المجلسي والعالمة الطبرسي (134العالمة

عليه إسحاق من أكبر السالم عليه إسماعيل أن فيبخمسسنين ) ذبح( 136السالم فيمشروعية االقوال

الله( )137الولد ) رحمه المجلسي العالمة قاله (139ما: ) وفيه ) فيه، وااليات وقومه، ع قصصلوط السابع الباب

السالم( )140حديثا - )35 عليه لوط ونسب االيات، تفسيرواالئمة( 143 وآله عليه الله صلى الله رسول أن في

مساء، و صباح فيكل البخل من يتعوذون السالم عليهملوط ) قوم عليه( 147وقصة البرا‍هيم البشارة تعدد في

: " 149السالم ) من( المرء يفر يوم اسمه عز قوله تفسيروبنيه " وصاحبته وأبيه وامه أخيه

[152]

لوط ) قوم أخالق من ستة وأن الصفحة في( 151العنوان‍هالكهم ) وكيفية لوط : "152قوم تعالى( قوله تفسير

بالبشرى " ) إبرا‍هيم جائترسلنا قوله( 153ولقد تفسيرلكم: " " ) أطهر بناتي‍هن ‍هؤالء قوله( 157تعالى تفسير

( " " : حجارة عليها وأمطرنا اسمه االقوالفي( 159عزالسالم ) عليه لوط أن( 161عرضالبناتفيقول في

فطلبهم عزوجل الله خلقهم قوم أفضل كانوا لوط قومفعلوا ) ما ففعلوا الله اللواط( )164إبليسلعنه (167في

: وفيه فيه، وااليات القرنين، الثامنقصصذى -34البابااليات( )172حديثا ) القرنين( 173تفسير ذي اسم أن في

وما: السالم عليه نوح بعد الملوك أول وكان عياشا، كانعنه ) عليه( 175سئل المؤمنين أمير عن سئل فيما

القرنين ) ذي عن الحياة( )178السالم ذكره( 179عين فيماكان وأنه القرنين، ذي تعالىفي الله رحمه الصدوق

الله ) فنصحه لله ونصح الله، فاحبه الله أحب صالحا عبدا

Page 89: Bihar Ul Anwar Vol 108

االسكندرية،( 181 أ‍هل من رجال كان القرنين ذا أن فيمنامه ) في رآى ( 183وما

[153]

القرنين ) ذو بناه الذي المسجد في الصفحة (184العنوانالقرنين ) ذي علي عزوجل الله أوحى في( 186فيما

الظلمة ) على أمير( 187مشيه عن القرنين ذي قصةالسالم ) عليه الرازيفيذي( 198المؤمنين ذكره فيما

االقوال ) من ذو( 207القرنين سمي أجلها التيمن العلةالبيروني ) ريحان أبو ذكره وما القرنين، بذي القرنين

؟( 209 ال أم االالسكندر ‍هو ‍هل القرنين ذا أن فيذلك ) في الله( 211والتحقيق رحمه الطبرسي ذكره ماومأجوج ) يأجوج المنام( )212في في بالله الواثق رآى ما

ويوسفعليهما( 213 قصصيعقوب التاسع البابوفيه، فيه وااليات أسامي( 216حديثا - )148السالم،

المنام ) في السالم يوسفعليه رآه الذي (217النجومالسالم ) يوسفعليه إخوة السيد( 219أسماء ذكره ما

: كيفصبر االنبياء تنزيه كتاب في الله رحمه المرتضىينكر‍ها ) ولم العبودية على السالم (223يوسفعليه

" : أن لوال بها و‍هم به ‍همت ولقد إسمه عز قوله تفسيرربه " ) بر‍هان : " 225رآى وشهد( تعالى قوله تفسير

أ‍هلها " ) من ( 226شا‍هد

[154]

الرؤيا ) في الملك رآى ما الصفحة أن( 232العنوان فييوما، عشر ثمانية السالم عليهما يوسفوأبيه بين

اخوته ) : " " )236وقصة الحزن( من عيناه وابيضت معنىكتب( 243 وما يعقوب، إلى مصر كتبعزيز كتاب في

جوابه ) في السالم عليه قميصيوسف( 244يعقوب فيأتى الذي السالم عليه قميصإبرا‍هيم و‍هو السالم، عليه

النار ) له أوقدت لما السالم عليه جبرئيل مالقات( 248بهذلك ) في جري وما السالم عليهما (251يوسفويعقوب

امرأة على موكبه في مر السالم يوسفعليه أن في

Page 90: Bihar Ul Anwar Vol 108

السالم ) عليه له قالها وما يوسف( 254العزير دعاء فيالسالم عليه الصادق المام ودعاء الجب، في السالم عليهالعظام ) الكرب عند الدعاء بهذا السالم عليه ما( 256وأمر

: ما قال فيجوابمن الله رحمه المرتضى السيد قالثم إخوته من أخاه السالم يوسفعليه فيطلب الوجه

عليه أباه يوسف يعلم لم أجلها التيمن والعلة حبسه،نفسه ) لتسكن بخبره : "261السالم تعالى( قوله تفسير

و " والحكم ، قبل من له أخ سرق فقد يسرق إن قالواذلك ) في يوسف( 262القصة رآ‍ها التي الكواكب أسماء

المنام ) في السالم البكائين( )263عليه :264في معنى( وإسرائيل ) امرأة( 265يعقوب، تزويج النهيعن في

بن( 266عاقرة ) علي الوالية قبل أجلها التيمن العلةيوسفعليه ومعنىقول السالم، عليهما الرضا موسى

االرض: " " ) خزائن اجعلنيعلى كتب( 267السالم كتابالسالم ) يوسفعليه إلى السالم عليه فيما( 269يعقوب

وزليخا ) السالم يوسفعليه بين ( 270جرى

[155]

يعقوب الله امتحن أجلها التىمن العلة الصفحة العنوانرواه ما على السالم بيوسفعليه وابتاله السالم عليه

السالم ) عليهما الحسين بن علي الثمالىعن حمزة أبو271 " : أحب( السجن رب السالم يوسفعليه معنىقول

عليه " يعقوب قول ومعنى ، إليه يدعونني مما إلىيوسفوأخيه: " " ) من فتحسسوا إذ‍هبوا (277السالم

لما يعرفوه ولم عرفيوسفإخوتة أجلها التىمن العلةعليه ) :280دخلوا زليخا( من السالم ليوسفعليه ولد

السالم ) عليه أيوب امرأة ورحيمة وميشا، (282أفرائيم،من الشريفسنة فرجه تعالى الله عجل للقائم أن في

السالم ) السالم( 283يوسفعليه عليه يعقوب أن فيالسالم ) يوسفعليه بحياة عالما أوالد( 286كان عدد

وأسمائهم ) يوسفعليه( 289بنيامين باع الالتى االشياءبالطعام ) عاد( )292السالم قوم بقية من كان (297رجل

الله ألهمه السجن، في السالم حبسيوسفعليه لمارؤيا‍هم ) السجن ال‍هل يعبر فكان الرؤيا تأويل (301علم

تقطر حتى غضبهم إشتد غضبوا إذا يعقوب بني أن في

Page 91: Bihar Ul Anwar Vol 108

أصفر ) دما مصر( )308جلود‍هم إلىعزيز يعقوب كتابالسالم( )312 قميصيوسفعليه ذكره( 317قصة فيما

: مقدار في اختلفوا أنهم الغيبمن مفاتيح في الرازي : ثمانون فقيل الرؤيا، وقت وبين الوقت ‍هذا بين المدة : : قول و‍هو سنة، أربعون وقيل سبعون، وقيل سنة، : صحت ربما الرؤيا تأويل إن يقولون ولذلك االكثرين، : الحسن وعن سنة، عشر ثمانية وقيل سنة، أربعين بعد

وبقىفي: سنة، عشرة ابنسبع الجب القىفي أنهأبيه إلى وصل ثم سنة، ثمانين والملك والسجن العبودية

عمره فكان سنة، وعشرين ثالثة ذلك وعاشبعد وأقاربهسنة ) وعشرين ( 318مأة

[156]

بااليات االشكال من يورد ما فيحل الصفحة العنوانالسالم ) ويوسفعليهما يعقوب فيقصة (321واالخبار

ليوسفعليه السالم عليه يعقوب تفضيل الجوابفيإخوته ) على المجلسي( 322السالم العالمة قاله فيما

الله ) يوسف( 323رحمه السالم عليه يعقوب أرسل لموأسرففي منهم، عليه خوفه مع إخوته مع السالم عليه

من عيناه ابيضت حتى التماسك وترك والتهالك الحزنالله( )324البكاء ) رحمه المجلسي العالمة قاله (325فيما

السالم ) يوسفعليه فيحق قيل :326فيما بيانفي( ( " " : ربه بر‍هان رأى أن لوال في الواقعة (330لوال،

( " " : بها ‍هم و حول :331تحقيق وتحقيقفي( بيان( " " : سجدا واله وخر ومعنى الباب( 336سجود‍هم،

: وفيه فيه، وااليات السالم عليه قصصأيوب -25العاشرااليات( )339حديثا ) بها( 0 34تفسير ابتلى التى العلة

السالم ) عليه السالم( )344أيوب عليه أيوب ابتالء مدةابتالء( 347 في الله رحمه المرتضى السيد قاله فيما

السالم ) عليه عليه( 349أيوب أيوب امرأة في أقوالعلى( 352السالم ) وقع فيما قدسسره السيد قاله فيما

" : أنيمسني معنى في بيان وله السالم عليه أيوببنصبوعذاب " ) العالمة( 343الشيطان من وتحقيق بيان

( 355المجلسيقدسسره )

Page 92: Bihar Ul Anwar Vol 108

[157]

: السالم عليه أيوب قصة بيان في تكملة الصفحة العنوانرأسه ) ومسقط ونسبه رسول( 356مفصال رويعن فيما

السالم ) عليه أيوب في وآله عليه الله صلى (367اللهعليهم يوسفوشعيب بين كانوا الذين واالوصياء االنبياء

(372السالم ) ع( ) قصصشعيب الحادىعشر الباب : وفيه فيه، ونسب( 373حديثا - )14وااليات االيات، تفسير

وأما ) أبا السالم عليه يكون( 375شعيب أن يجوز ‍هل؟ ! ) أعمى السالم( )379النبي عليه شعيب بكاء (380في

السالم ) عليه شعيب والميزان المكيال عمل من أولقومه( 382 بعذاب إلىشعيب عزوجل الله أوحى فيما

المنكر ) بالمعروفوالنهىعن االمر لتركهم كان وأنه386 : كامل( صاحب نقله ما فينسبشعيبعلى تتميم

من( 387التواريخ ) الثانيعشر فهرسالجزء تم ‍هنا إلىالحديثة الطبعة حسب االنوار بحار

[158]

أبوابقصص الثالثعشر فهرسالجزء الصفحة العنوانالباب السالم وعليهما وآله نبينا على و‍هارون موسى

وفضائلهما تسميتهما، وعلل نقشخاتمهما، االول : وفيه فيه، وااليات وبعضأحوالهما، حديثا - 20وسننهما،

االيات( )1) الشريف( 2تفسير ونسبه السالم عليه موسىواالم ) االب عليه( 4من الله صلى الله رسول فيقول

: إبرا‍هيم، للسيف أربعة االنبياء من اختار الله إن وآلهوأنا ) وموسى، صطفى( 6وداود، ا أجلها التىمن العلة

خلقه ) دون لكالمه السالم عليه موسى عزوجل ( 7الله

[159]

عليه موسى احتباسالوحىعن في الصفحة العنوانفيحقه إسرائيل بنى وقول صباحا، أربعين السالم

Page 93: Bihar Ul Anwar Vol 108

( : للرجال ما ليسلموسى السالم : "8عليه معنى( به، " اوذى واالختالففيما ، موسى آذوا كالذين

فيه ) التلبية( 9واالقوال سميت أجلها التىمن العلةموسى( 10تلبية ) قبل مات السالم عليه ‍هارون أن في

السالم ) فيعسكر( 11عليه كان الذي الغماز الرجل : موسى شمائل إلى وإشارة السالم، عليه موسى

السالم ) عليهما موسى( 12و‍هارون أحوال الثاني البابفيه، وااليات نبوته، إلى والدته حين من السالم عليه

االيات( )13حديثا - )21وفيه: : 14تفسير فرعون( ترجمةبالسواد ) منخضب أول و‍هو : 15موسى، آسية( ترجمة

مزاحم ) : " 16بنت المدينة( ودخل تعالى قوله تفسيرأ‍هلها " ) من غفلة : "17علىحين تعالى( قوله تفسيريترقب " ) خائفا منها موسىوشعيب( 19فخرج قصة

السالم ) كانت( 20عليهما وأنها السالم عليه موسى عصاالجنة ) : " 22قضيبآسمن فاخلع( تعالى قوله تفسير

المقدسطوى " ) بالواد إنك بقاع( 23نعليك تفاخر فيكربال ) السالم( 25االرضوفضيلة عليه موسى أن في

عقيما ) السالم( 27كان عليهما موسىوشعيب قصة( 29واالغنام )

[160]

السالم عليه الرضا عن المأمون سؤال الصفحة العنوان " : قال عليه موسىفقضى فوكزه عزوجل الله قول عن

الشيطان " ) عمل من : "2 ‍3هذا تعالى( قوله تفسيرالرازيفي " ذكره وما ، الضالين من وأنا إذا فعلتهابهذه السالم عليهم االنبياء بعصمة الطاعنين احتجاج

فيجواب( 33االية ) الله رحمه المرتضى السيد ذكره ما: 34الطاعنين ) عليه( لموسى كيفيجوز قال جوابمن

: لغوي إنك يستصرخه شيعته من لرجل يقول أن السالم؟ ) واخباره( 35مبين السالم عليه الصديق يوسف

: 36بالمغيبات ) ما( قال أنه السالم عليه أبيجعفر عنبني من كذابا خمسون قبله موسىحتىخرج خرج

عمران ) بن موسى أنه يدعي كلهم فيما( 38إسرائيلالثعبان معنى في الله رحمه المرتضى السيد قال

: " 43والجان ) اريد( إني السالم عليه شعيب معنىقول

Page 94: Bihar Ul Anwar Vol 108

‍هاتين " ) ابنتي إحدى انكحك عليه( 44أن موسى عصاعليهم االئمة عند و‍هي السالم عليه وكانتالدم السالم

عجل القائم عند صارت أن إلى واحد، بعد واحدا السالمالشريف ) فرجه تعالى السالم( 45الله عليه موسى قصة

ولحيته ) : " 46وفرعون أشده( بلغ فلما تعالى قوله معنىآل( 49واستوى " ) مؤمن خربيل وصانعه التابوت، قصة

ابن( 52فرعون ) نقله ما على موسى وام النجار قصةبنتفرعون( )54عباس ) بالله( 54قصة يكفروا لم ثالثة

: النجار وحبيب فرعون، آل مؤمن خربيل عين طرفةو‍هو السالم عليه أبيطالب بن وعلي ياسين، صاحب

يثرون( 58أفضلهم ) السالم عليه موسى امرأة أب اسمالسالم ) عليه أخيشعيب ابن مدين اسامي( 58صاحب

بها ) فعل وما السالم عليه موسى ( 60عصا

[161]

: فاخلع تعالى قوله الثالثمعنى الباب الصفحة العنوان ) وانه ) لساني، من عقدة واحلل ع موسى وقول نعليك

: وفيه سيناء، طور الجبل سمى :64أحاديث - )5لم بيان( النعلين بخلع االمر فيسبب اختلفوا المفسرين أن في

أقوال ) على الواد( 65ومعناه سمى أجلها التيمن العلةو‍هارون( 66المقدسمقدسا ) موسى بعثة الرابع الباب

فرعون وأحوال فرعون، على عليهما الله صلواتذلك قبل العذاب من عليهم نزل وما وغرقهم، وأصحابه

: وفيه فيه، وااليات واحوالهم، السحرة حديثا - 61وايمانااليات( )67) اثنين( 75تفسير كانوا السحرة أن في

ألفا ) ثمانين وقيل رجال، الطوفانفي( 78وسبعين قصةالسالم ) عليه : 81آياتموسى والقمل( الجراد، قصة

( ) الحبوب) من يخرج السوسالذي :82و‍هو قصة( والطاعون ) والدم، : " 83الضفادع، ننجيك( فاليوم تفسير

آية " ) خلفك لمن لتكون آيات( )86ببدنك الله( 87تسع نداءالسالم ) عليه لموسى : 88تعالى أكاد،( لفظ في بيان

( 89ومعناه )

[162]

Page 95: Bihar Ul Anwar Vol 108

" : ويسر ليصدري، اشرح رب معنى الصفحة العنوانأمري " ) عليه( 91لي موسى ام إلى الوحي في بيان

: " " )92السالم ) االوتاد( ذو وفرعون ما( 102معنى أولالسالم ) عليه موسى زمان في القمل من الله (112خلق

منه ) والمراد ومعناه الضفادع( )113القمل (4 11قصة" " : ، أموالهم اطمسعلى ربنا ومعنى الجراد، قصة

: )115والطاعون ) : قبلة( بيوتكم واجعلوا في (116ايضاحفرعون ) ايمان علىموسى( 117في السحرة اجتماع

السالم ) السحرة( )121عليه : 122ايمان فيقول( بيانالعالمين: ) رب وما رحم( 123فرعون في يركضوا لم ستة

(126( : نفر( لسبعة القيامة يوم الناسعذابا أشد (128إنأن السالم عليه إلىموسى أوحى وتعالى تبارك الله إن

التي عجوز وقصة السالم، يوسفعليه عظام يحملقبره ) به( 130تعلم آمن وقد فرعون الله أغرق علة الي

بتوحيده ) توبة( 130وأقر قبول فيسببعدم االقوال: )131فرعون ) رشدته( ومنعه موسى، أقتل ذروني معنى

فيه( )132 وقع وما االربعاء، : "133يوم تعالى( قوله تأويللينا " ) قوال له سنة( 134فقوال من وأنه التقية، في

السالم ) عليه الخليل : " 135إبرا‍هيم ذي( فرعون معنى( 136االوتاد " )

[163]

مدائن ) بنىسبع فرعون أن في الصفحة (137العنوانعلىفرعون السالم عليهما و‍هارن موسى دخل لماعزه ) ويدوم و ملكه يبقى أسلم إن له فلما( 141شرطا

بكلمات الله دعا فرعون عند السالم عليه وقفموسىعلى( 144الفرج ) فرعون جمعهم الذين السحرة عدد

السالم ) عليه السحرة( )147موسى فيخروج( 149اعمالوجنوده ) فرعون وتبعه السالم عليه كيف( 152موسى

الحبال ) بإلقاء السحرة يأمر أن السالم عليه لموسى جازبوحي( 155 إال العصا يلقي ال السالم عليه موسى أن في

وامرأة( 156) فرعون آل مؤمن الخامسأحوال الباب : وفيه فيه، وااليات تفسير( 157أحاديث - )7فرعون،

الناسإلى( 158االيات ) يدعو فرعون آل مؤمن أن فيالسالم ) عليه موسى ونبوة الله، فيقول( 160توحيد

Page 96: Bihar Ul Anwar Vol 108

: : مريم الجنة نساء خير وآله عليه الله صلى الله رسولبنتمحمد، وفاطمة بنتخويلد، وخديجة بنتعمران،

فرعون ) امرأة مزاحم بنت آل( 162وآسية ماشطة قصةوقصتها( )163فرعون ) باسالمها، آسية فرعون ( 164قتل

[164]

من السالم عليه السادسخروجه الباب الصفحة العنوان: وفيه فيه، وااليات التيه، وأحوال اسرائيل بنى مع الماء

االيات( )165حديثا - )21 الشمس( 166تفسير رد فييسيروا( 170ليوشع ) أن كثيرين علىعقالء كيفيجوز

( ) التيه ) منها للخروج يهتدوا فال يسيرة فراسخ (171في " : امة موسى قوم ومن تعالى قوله تفسير في االقوال

تا‍هو " السالم عليه موسى قوم أن في بالحق يهدونإال أجمعين فيها فهلكوا سنة، أربعين فراسخ أربعة في

يوفنا: ) بن وكالب نون بن يوشع : "177رجلين معنى( البابسجدا " ) : " 178وادخلوا ادخلوا( قوم يا تفسير

لكم " ) الله كتب التي فيقول( 180االرضالمقدسة : الرزق، تطرد مشومة، الغداة نوم السالم عليه الصادق

إن مشوم، كل نوم و‍هو وتقبحه، وتغيره اللون وتصفرإلىطلوع الفجر طلوع بين ما االرزاق يقسم تعالى الله

النومة ) وتلك وإياكم الله( 182الشمس، عجل القائم إنالكوفة إلى يتوجه أن وأراد بمكة قام إذا فرجه تعالى : شرابا، وال طعاما منكم أحد يحمل ال أال مناديه نادىالسالم ) عليه عمران بن موسى حجر عوج( 185ويحمل

قامته ) وطول عناق بن( 186بن وعوج السالم عليه نوحبنى( 187عناق ) تعالىعلى الله أنعم التى النعم في

التيه ) في طائر( )190اسرائيل وأنه السلوى، ( 191في

[165]

وما ؟ ‍هو وما السالم، عليه موسى حجر الصفحة العنوانفيه ) إلىموسى( 192قيل أوحى وتعالى تبارك أن في

المقدس وبيت لجماعتهم، مسجدا يتخذ أن السالم عليهيجعل وأن للقربان، وقبابا السكينة، ولتابوت للتوراة

Page 97: Bihar Ul Anwar Vol 108

القربان ) ذبائح جلود سرادقاتمن المسجد (192لذلكوعبادة الرؤية، وسؤال التوراة، نزول السابع الباب

: وفيه فيه، وااليات بها، يتعلق وما (195حديثا - )51العجلااليات ) : " " )198تفسير إليك( أنظر أرني رب (199معنى

( " " : أرني رب معنى في الله( 202أقوال رسول فيقولالسالم ) عليه موسى فيحق وآله عليه الله (204صلى

السالم ) عليهم البيت أ‍هل والية موسى( 207في أن في : ال إليه الله فأوحى السامري، بقتل ‍هم السالم عليه

سخي ) فإنه والتراب( )208تقتله والعجل (209السامريبالنار وإحراقه العجل السالم عليه موسى إخراج في

البحر ) في ‍هارون( 210وإلقائه قال أجلها التيمن العلةتأخذ ال ام يابن السالم، عليه لموسى السالم عليه

برأسي ) وال عليه( 211بلحيتي موسى يكون أن كيفيجوزحتى الرؤية عليه يجوز ال تعالى الله أن يعلم ال السالم

السؤال ) ‍هذا ‍هارون( 218يسأله قال أجلها التيمن العلة( : أبي يابن يقل ولم ام يابن السالم عليهما (219لموسى

( : بلحيتي تأخذ ال معنى في الله رحمه الصدوق قال فيما220 )

[166]

في الله رحمه الرضي السيد قال فيما الصفحة العنوانبرأسأخيه: " " ) وأخذ العالمة( 220تفسير من بيان

الله ) رحمه الصدوق ذكره فيما الله رحمه (222المجلسيللجبل: " " ) ربه تجلى فلما ومعناه( 223تفسير الكروبيين

التوراة( )224) ألواح عليه( 225في الرضا احتجاج فيالملل ) أرباب على عليه( 226السالم ناجىموسى فيما

وخواره ) العجل في ربه : " 229السالم واعدنا( وإذ تفسيرليلة " ) أربعين : 230موسى االختالفبين( في بيان

وعد‍هم ‍هل السالم عليه موسى أن في والعامة الخاصةفيه ) واالقوال ليلة، أربعين وعد‍هم أو ليلة (232ثالثين

يعبده ) ومن العجل نزلتلست( 234قصة التوراة أن فيرمضان ) منشهر سمي( 237مضين أجلها التيمن العلة

فرقانا ) : " 237الفرقان ميثاقكم( أخذنا وإذ تفسيرالطور " ) فوقكم عليه( 238ورفعنا موسى قال فيما

وآله ) عليه الله صلى النبيين خاتم في (240السالم

Page 98: Bihar Ul Anwar Vol 108

قال وما كرمان، أ‍هل من كان وأنه وإسمه، السامري،العجل ) وقصة بحليهم، فعل وما إسرائيل، في( 244لبنيأنطاكية ) ومدينة ومشي، خار السامري عجل في( 245أن

موسى أمر‍هم واستغفروا، ندموا لما إسرائيل بني أنقتل من فكان المجرم، البرئ يقتل إن السالم عليه

ذنبه ) عنه مكفرا بقي ومن شهيدا :246منهم معنى( ( 247الصاعقة )

[167]

فيه، وااليات قارون، قصة الثامن الباب الصفحة العنوانااليات( )249أحاديث - )5وفيه: سبب‍هالك( 9 24تفسير

وكان( 250قارون ) موسى، قوم من كان قارون أن فيالكيمياء ) يعمل و‍هو عمه، ويونس( 252ابن قارون قصة

السالم ) الزكاة،( 253عليه ووجوب السالم عليه موسىقارون ) عليه( 256وامتناعه موسى قارون اتهام فيبالفجور ) السالم( 257السالم يونسعليه تكام في

البحر ) في البقرة،( 258وقارون ذبح قصة التاسع الباب : وفيه فيه، أجلها( 259أحاديث - )7وااليات التيمن العلة

البقرة ) : )262ذبح البقرة( ذبح التكليفعلى في (263بيانخطابها ) كثر التي امرأة إسرائيل( 267قصة اعتراضبني

السالم ) عليه الشاب( 268علىموسى رآ‍ها التي الرؤياوطيبي وعليا محمدا فيها ورأي البقر، عنده كان الذي

السالم ) عليهم المقتول( )269ذريتهما إحياء لو( 270فيفضح ) لما وآله بمحمد وتوسل فعل بما القاتل (271تاب

الله: ) رحمه المجلسي العالمة من ( 273بيان

[168]

عاميل، اسمه وكان المقتول، قصة الصفحة العنوانقتله ) له( 274وسبب صالح رجل إسرائيل بني في كان

: أثالث ثالثة الليلة يقسم وكان بوالدته، بارا كان ابنفإذا ثلثا، رأسامه ويجلسعند ثلثا، وينام ثلثا، يصليعجله ) وقصة واحتطبعلىظهره، انطلق (275أصبح

وإبليس ) وعجله الفتى أبي( 276قصة عن روى فيما

Page 99: Bihar Ul Anwar Vol 108

" : يأمركم الله أن تفسير في السالم عليه الباقر جعفرالمقتول " ) وقصة ، بقرة تذبحوا العاشر( 277أن الباب

وسائر الخضر، لقى حين السالم عليه موسى قصة : ) وفيه ) فيه، وااليات وأحواله، ع حديثا - 55قصصالخضر

الله( )278) رحمه القمي االياتعن في( 278تفسير . ؟ أعلم كان وأيهما السالم عليه موسى أتاه الذي العالم

في حجة السالم عليه علىموسى يكون أن يجوز و‍هلعليه الرضا عن روي وما خلقه، على الله حجة و‍هو وقته،

ذلك ) في : )279السالم والجدار( والغالم السفينة قصةبن( 280 موسى ‍هو ‍هل الخضر طلب الذي موسى أن في

يوسف؟ ) بن ميشا بن موسى أو الخضر( 281عمرانالسالم ) عليه منها( )283واسمه والمراد قرية، (284أ‍هل

خضرا ) الخضر سمي أجلها التيمن قصة( 286العلةالصدوق نقلها ما على السالم عليهما والخضر موسى

العلل ) في الله ( 287رحمه

[169]

: الله رحمه المجلسي العالمة من بيان الصفحة العنوانالحديث ) في( 289فيشرح الله رحمه الصدوق نقل فيما

الدامغاني طيفور بن الله عبد بن محمد عن العلل : السفينة السالم عليه الخضر خرق في بفرغانة الواعظ

الجدران ) وإقامة الغالم عليه( 291وقتل علي فضائلالعباس ) بن الله عبد من وأفعاله أوصى( 292السالم فيما

السالم ) عليه عمران بن موسى السالم عليه الخضر به294( .. " " : فيه( كتب لوح وانه لهما كنز تحته وكان تفسيرالملوك( 295 أبناء من كان السالم عليه الخضر ان في

تزويجه ) وقصة عليهما( 296فآمن القرنين وذو الخضرفهو( 298السالم ) الحيات ماء شربمن الخضر أن في

الصور ) في ينفخ يموتحتى ال التيمن( 299حي العلةالقرنين ) ذا القرنين ذو سمي رسول( 300أجلها رآى ما

المعراج ) ليلة في وآله عليه الله صلى أن( 302الله فيعمرا ) االدميين أطول كان السالم عليه في( 303الخضر

: بعده من ومثلنا علي مثل إنما السالم عليه الصادق قولوالعالم السالم عليه النبي موسى كمثل االمة ‍هذه من

لقيه ) رحمه( 304حين العياشي تفسير صاحب رواه ما

Page 100: Bihar Ul Anwar Vol 108

: 306الله ) ليحفظ( الله إن السالم عليه الصادق قول فيبينهما كان الغالمين وإن ألفسنة، إلى المؤمن ولد

سنة ) سبعمأة أبويهما ولدت( 310وبين الذي الرجل فيجارية ) الله( 311له إن السالم عليه الصادق قول في

ولده ) وولد ولده المؤمن الرجل بفالح جواب( 312ليفلح : ومن االنبياء تنزيه كتابه في الله رحمه المرتضى السيد

غيره: السالم عليه موسى يتبع أن كيفيجوز قال " : تستطيع لن إنك له يقول أن وكيفيجوز منه، ويتعلم

: " " )313معيصبرا " ) أمرا( لك أعصي وال (315تفسيرفيه: " " ) واالقوال نسيت بما تؤاخذني ال ( 316تفسير

[170]

" : لمساكين فكانت السفينة أما معنى الصفحة العنوانالبحر " ) في وإلياسعليهما( 318يعلمون الخضر أن في

موسم ) فيكل يجتمعان بيت( 319السالم أن فيالسهلة ) المسجد زاوية كانت السالم عليه (320إبرا‍هيمدر‍هم ) بأربعمأة باعه الذي والمسكين الخضر (321قصة ) أوحى ) وما ربه ع موسى به ناجى ما الحادىعشر الباب

ابليسلعنه وبين بينه جرى والمواعظوما الحكم من إليه : وفيه فيه، وااليات بعضالنوادر، وفيه حديثا - )80الله،

االيات( )323 :323تفسير السالم( عليه موسى فيقولوأنك ونبيك أنيرسولك منشهد جزاء ما إلهي

؟ ) التوراة( )327كلمتني في الله( 328ما ناجى كان فيماالسالم ) عليه عمران بن موسى به أوصى( 329عزوجل

باالم ) السالم عليه عمران بن تعالىموسى (330اللهالسالم ) عليه عمران بن لموسى عزوجل الله مناجات

وإبليس( )332 ومناجاته السالم عليه عمران بن موسىمحمد( 338 امة من يكون أن السالم عليه تمنىموسى

وآله ) عليه الله تغير( )338صلى لم التي التوراة في ماعزوجل( 342 الله إن وآله عليه الله صلى الله رسول عن

ألفكلمة بمأة السالم عليه عمران بن ناجىموسىولياليهن ) أيام ثالثة في ألفكلمة وعشرون (344وأربعة

واالخر مؤمن منهما واحدا كان الذين الصيادين قصة( 349كافر )

Page 101: Bihar Ul Anwar Vol 108

[171]

إبليس عن السالم عليه موسى سئل الصفحة العنوان : آدم ابن أذنبه إذا الذي بالذنب أخبرني الله لعنه

: وكثر نفسه، أعجبته إذا ذلك قال ؟ عليه استحوذت : تخل موسىال يا وقال ذنبه، نفسه في وصغر عمله،

إال له تحل ال بامرأة رجل يخلو ال فانه لك تحل ال بامرأةالصالح( )350كنتصاحبه ) والعبد الجبار الملك (351قصة

السالم ) عليه موسى امة في نماما كان الذي الرجل فيشيع( 353 أو ميتا، غسل أو مريضا، عاد من أجر في

الثكلي ) عزى أو الوحيحبسعن( 354جنازة، أن فيالتى العلة وفيه صباحا، ثالثين السالم عليه موسى

لكالمه ) الله ثالثة( 357اختاره االعظم الله اسم أن فيأربعة منها السالم عليه اعطىموسى حرفا، وسبعون

وثوابمن( 358أحرف ) حج السالم عليه موسى أن فيبنية حج وثوابمن طيبة، نفقة وال صادقة نية بال حج

طيبة ) ونفقة والغريب،( 359صادقة والمريض، الفقير،السالم ) عليه إلىموسى تعالى الله أوحى (361وما

نادينا: " " ) إذ الطور بجانب كنت وما الباب( 362معنىالسالم عليهما و‍هارون موسى وفاة الثانيعشر

: ) وفيه ) ، ع نون بن يوشع وبعضأحوال قبر‍هما، وموضعاالمام( )363حديثا - )22 يغسله االمام أن في( 364في

ملك مع وأقواله وفاته وكيفية السالم عليه موسى وفاةمن( 365الموت ) رجالن عليه خرج وأنه يوشع قصة

بنتشعيب بصفوراء موسى قوم منافقي

[172]

الف مأة في السالم عليه موسى امرأة الصفحة العنوانمقتلة منهم وقتل فغلبهم نون بن يوشع فقاتلوا رجل

صفراء وأسر تعالى، الله باذن الباقين و‍هزم عظيمة، : أن إلى الدنيا في عفوتعنك قد لها وقال بنتشعيب،

قومك، ومن لقيتمنك ما فأشكو موسى الله نبي نلقيالستحيتأن: الجنة لي ابيحت لو والله واوياله، فقالت

وخرجتعلى ‍هتكتحجابه وقد الله رسول فيها أرى

Page 102: Bihar Ul Anwar Vol 108

بعده ) عليه( 366وصيه الله صلى الله رسول فيقوليعيشثالثين وأنه السالم عليه يغسلنيعلي مت إذا وآله

عليه ) ستخرج بكر أبي ابنة وأن نفر( 367سنة، أربعة قصةاسرائيل ) بني عليهما( 370من و‍هارون موسى عمر مدة

بن( 370السالم ) نون بن يوشع بعث تعالى الله أن فيإبرا‍هيم ابن إسحاق بن يعقوب يوسفبن بن إفرائيمموسى وفاة بعد إسرائيل بني إلى نبيا السالم عليهم

السالم ) ولد( 372عليه من وأنه باعورا، بن بلعم قصةالسالم ) عليه النبي أصحاب( 373لوط من رجل أن في

يوشع من صحيفة وجد وآله عليه الله صلى الله رسولنون ) بن( 376بن بلعم قصة تمام الثالثعشر الباب

فيه، وااليات السابق، الباب في بعضها مضى وقد باعور،: " 377إحاديث - )3وفيه: الذي( نبأ عليهم واتل تفسير

آياتنا " ) : " " )377آتيناه بها( لرفعناه شئنا ولو (380تفسير

[173]

) ( ، ع حزقيل قصة عشر الرابع الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه، : " 381أحاديث - )9واالية لى( إ تر ألم تفسير

ديار‍هم " ) من خرجوا والملك( )381الذين حزقيل قصةالقوم( 382 فيه الله أحيا الذي اليوم ‍هو النيروز يوم

ديار‍هم ) من خرجوا وحزقيل( 386الذين اليسع أن فيمن السالم عليه عيسى صنع ما مثل صنعا السالم عليهما

الموتى ) قصصاسماعيل( 386إحياء الخامسعشر الباببن اسماعيل غير أنه وبيان الوعد صادق الله الذىسماه

: وفيه فيه، االيات أن( 388أحاديث - )7ابرا‍هيم، فيوالعابد السالم عليه وقصته نبيا، رسوال كان إسماعيل

: فبقي عنه، فسها إليك أرجع حتى تبرح ال له قال الذيالحول ) إلى إبرا‍هيم( 389إسماعيل بن إسماعيل أن في

الوعد ) صادق إسماعيل غير السالم الباب( 390عليهعليهم واليسع واليا، الياس، قصة السادسعشر

: وفيه فيه، وااليات قصة( 392أحاديث - )10السالم،وقصة( 393إلياس ) إدريس، ‍هو ‍هل إلياس، االختالففي

واليسع ) والخضر، الكفل، الله( 397ذو يؤمنك أن أردت إذاالدعاء ) بهذا فادع والسرق والحرق الغرق قصة( 399من

إسرائيل ) بني ( 400ملك

Page 103: Bihar Ul Anwar Vol 108

[174]

مثل صنع قد السالم عليه اليسع أن في الصفحة العنوانوإحياء الماء على مشى السالم عليه عيسى صنع ما

واالبرص ) االكمه وأبرء حي( 401الموتى االنبياء من أربعةالسماء،: في السالم عليهما إدريسوعيسى و‍هم

االرض ) في السالم عليهما تزوج( 402وإلياسوالخضر : والمختلعة، الناشزة، و‍هن االربع، والنساء وإياك

والمبارأة ) قصصذى( 403والمالعنة، عشر السابع الباب( - : ) حديثان ) وفيه فيه، وااليات ع ذا( 404الكفل أن في

نبيمرسل ) الطبرسيفيذي( 405الكفل قال فيماالكفل ) ذا الكفل ذو سمي أجلها التيمن والعلة الكفل،

عيصبن( 406 بن وروم الصابر، أيوب بن بشر قصةالسالم ) عليه إبرا‍هيم بن الثامنعشر( 407إسحاق الباب

: وفيه فيه، وااليات ومواعظه، وحكمه -27قصصلقمانااليات( )408حديثا ) : " 408تفسير خدك( تصعر وال تفسير

متورعا " الله، أمر في قويا رجال كان لقمان وأن للناسحديد الفكر، طويل النظر، عميق سكينا، ساكتا، الله، في

من أحد يره ولم قط، نهارا ينم لم بالعبر، مستغن النظر،تستره ) لشدة اغتسال غائطوال وال بول (409الناسعلى

[175]

" : و‍هو البنه لقمان قال وإذ تفسير الصفحة العنوانبالله " ) تشرك بنيال يا البنه( )411يعظه لقمان نصايح

ناتان( )412 ابنه لقمان به أوصى فيما فيما( 413كان كانابنه ) لقمان به وااليمان،( 414وعظ الدين، عالمة

والمنافق، والظالم، والمتكلف، والعامل، والعالم،والكسالن، والمسرف، والحاسد، والمرائي، واالثم،

الدنيا( )415والغافل ) في البنه لقمان قال فيما( 416فيماالبعث ) في والشك االخرة في البنه لقمان كان( 417قال

االدب ) في ابنه لقمان به وعظ :419فيما للقمان( قيل( : فقال ؟ الناسأفضل لقمان( 421أي به وعظ فيما كان

: وإنما: بالشر، يطفئ الشر إن قال بنيكذبمن يا ابنهالنار ) الماء يطفئ كما الشر الخير قال( 421يطفئ فيما

Page 104: Bihar Ul Anwar Vol 108

المسافرة ) في البنه :422لقمان ‍هو( ‍هل لقمان أن في( : وشمائله حكيم، أو فيطول( 423نبي، لقمان قال فيما

الحاجة ) الناس( 424الجلوسعلى أي لقمان عن سئل( : فقال ؟ : 425شر الن( ابنه لقمان به وعظ فيما كان

بد‍هن الجا‍هل يد‍هنك أن من خير فيؤذيك الحكيم يضربكبلغ( )426طيب ) ما لقمان بلغ أجلها التيمن ما( 426العلة

لقمان ) مواعظ من قدسسره االول المجلسي نقلهوالفخر( )427 والتكبر التجبر أربع( 429في النساء أن في

ملعونتان ) وثنتان صالحتان لقمان( 429ثنتان حكم منللكراجكي ) الفوائد كنز في ما من( 432على ظهر ما أول

لقمان ) ( 433حكم

[176]

بهيمة ومعهما وولده لقمان قصة الصفحة العنوانالناسفيحقه قال وما ومعا واحد بعد واحدا وركوبهما

(434 ) وطالوت( ) ع اشمويل قصة عشر لتاسع ا الباب : وفيه فية، وااليات السكينة وتابوت حديثا - )22وجالوت

االيات( )435 بنيامين،( 435تفسير ولد طالوتمن أن فيطالوتا ) سميطالوت أجلها التيمن في( 436والعلة

السكينة ) فيه الذي بعد( 438التابوت إسرائيل بني ن أ فيالله دين وغيروا بالمعاصي عملوا السالم عليه موسى

ربهم ) أمر عن : " 439وعتوا بنهر( مبتليكم الله إن تفسير( "440 " " : ذلك( واالختالففي لهم لنبي قالوا إذ تفسير

: " 441النبي ) الله( فيسبيل نقاتل ملكا لنا ابعث تفسير: )442وسببسؤالهم" ) السكينة( يوشع( 444معنى

وداود ) بنتشعيب سليمان( 445وصفراء استخلفداودعزوجل ) الله بأمر السالم وبخت( 446عليهما دانيال

وشمائله( )448النصر ) السالم عليه قال( 451داود فيماالكامل ) بالي( )452صاحب بن إشمويل أن( 453قصة في،

السالم ) إدريسعليه بيت كان السهلة إلى( 456المسجدالناشرين تجزئة حسب الثالثعشر الجزء تم ‍هنا

[177]

Page 105: Bihar Ul Anwar Vol 108

أبوابقصص عشر الرابع فهرسالجزء الصفحة العنوانوما وفضائله ووفاته عمره االول الباب السالم عليه داود

وقضائه، حكمه وكيفية تسميته وعلل ومنحه، الله أعطاه : وفيه فيه، تبارك( 1حديثا - )29وااليات الله أن في

: وداود، إبرا‍هيم، للسيف أربعة االنبياء من اختار وتعالىالسالم ) عليهم ومحمد ولدوا( 2وموسى، الذين االنبياء

: )2مختونا ) داود( : 2معنى القرنين،( ذي مملكة حدودالسالم ) ويوسفعليهم وسليمان، فيقول( 2وداود،

: فانه الثلثاء يوم الحوائج اطلبوا السالم عليه الصادقالسالم ) عليه لداود الحديد فيه الله أالن الذي ( 3اليوم

[178]

( " " : الجبال داود مع وسخرنا تفسير الصفحة (4العنوانالحديد: " " ) له وألنا السالم( 5تفسير عليه داود أن في

االخرة ) قضايا من قضية يريه أن ربه الشيخ( 4سألالسالم ) عليه داود في( 7والشابفيمجلسقضاء

بقرة ) في السالم عليه داود إلى اختصما قصة( 7رجلينويتحاكم السالم عليه داود زمن كانتفي التى السلسلة

السالم( )8الناسإليها ) عليه آدم ذرية الله( 9في أن فيعمر وقصة االنبياء، أسماء آدم وتعالىعرضعلى تبارك

السالم ) عليه داود( 10داود بقضاء السالم عليه علي حكميرجع ) ولم جماعة مع أبوه خرج فيشاب السالم عليه

الدين( )11 مات اسمه غالم عليه( 12قصة الصادق عن : : إنك السالم عليه داود إلى تعالى الله أوحى قال السالم

بيدك تعمل وال المال بيت من تأكل أنك لوال العبد نعمالمقدس( )13شيئا ) بيت عليه( 14بناء لداود أن في

مدة وكانت مأة، عمره وكان ولدا، عشر تسعه السالمسنة ) أربعين :15ملكه السالم( عليه داود قول في

مثلها، أفعل لم قرائة والقرأن عبادة اليوم الله العبدنضفدع ) مع ودودة( 16وقصته السالم عليه داود قصة

صغيرة ) ( 17حمراء

[179]

Page 106: Bihar Ul Anwar Vol 108

) وما ) واوريا ع داود الثانيقصة الباب الصفحة العنوان) ع ) حزقيل وبين بينه جرى وما االولى ترك من عنه صدر

: وفيه فيه، االيات،( 19أحاديث - )8وااليات تفسيرالخطاب: " " ) وفصل االنبياء( 19ومعنى على الثناء

حنان بن واوريا السالم عليه داود وقصة السالم عليهمالله رحمه القمي إبرا‍هيم بن علي نقله ما على وامرأته

تفسيره ) الهرويعن( 20في الصلت أبو سئل فيماالسالم ) عليه داود في السالم عليه فيقول( 23الرضا

: إذا كانت داود أيام في المرأة إن السالم عليه الرضاالله أباح من وأول أبدا، بعده تتزوج ال قتل أو بعلها مات

السالم عليه داود بعلها قتل بامرأة يتزوج أن وجل عز( . منه وانقضتعدتها قتل لما ريا أو بامرأة (24فتزوج

السالم ) عليه وحزقيل والزبور السالم عليه في( 25داود : : آدم، ثالثة بكاء أحد بكى ما السالم عليه الصادق قول

السالم ) عليه وداود السالم( 26ويوسف، عليه داود دعاءالسجدة ) أو( 27في قبر عند السالم عليه داود فعل فيما

عليه( 29رياء ) داود استغفار واالختالففي االقوالوعلته ) في( 30السالم الله رحمه المجلسي قال فيما

السالم ) عليه ( 32داود

[180]

) وصدر ) ع إليه أوحى ما الثالث الباب الصفحة العنوان : : و آيه، وفيه الحكم، من : "33حديثا - )34عنه تفسير(

ونزوله " ) الزبور، ومعنى الزبور في كتبنا العلة( 33ولقدفرقانا ) الفرقان سمى أجلها أوحى( 33التىمن فيما

رحمته ) فيسعة السالم عليه داود إلى عزوجل (34اللهالسالم ) عليه لسليمان السالم عليه داود قال (35فيما

المسلم ) أخيه حاجة أن( 36فيمؤمنسعىفي فيوثالثة وخمسينسورة، مأة وكان بالعبرانية كان الزبور : وما نصر بخت من يلقون ما فيه االول فالثلث أثالث،

: ما الثاني الثلث وفي المستقبل، في أمره من يكون : مواعظ الثالث الثلث وفي الثور، أ‍هل من يلقون

تحريم ) وال تحليل وال نهى وال أمر ليسفيه (37وترغيبإليه ونظر عنده كان الذي وشاب السالم عليه داود قصة

: إلىسبعة بقبضروحه امرت إنى وقال الموت، ملك

Page 107: Bihar Ul Anwar Vol 108

وقصة السالم عليه داود فرحمه الموضع، ‍هذا في أيامسنة ) ثالثين إلى أجله وتأخير التواضع( 38تزويجه، في

والشكر( )39والتكبر ) والصديقين المذنبين في( 40فيساعات ) أربع ساعاته يجعل العاقل عابد( 41أن قصة

الله ) فغفر له رجال خمسين وشهادة ماروى( 42مراء،ما السعود كتابسعد في ابنطاوسقدسسره السيد

الزبور ) في ( 43راى

[181]

الدنيا ) ذم في الصفحة الظالم( 44العنوان أمر عاقبة فيالدنيا ) رفعته آدم( )45الذي ابن قلب العلة( 46فيقساوة

منهم فجعلت إسرائيل بنى مسخت أجلها التىمنوالخنازير ) والستين( )47القردة الخامسة السورة في ما

فيه،( 48 وااليات السبت، اصحاب قصة الرابع البابااليات( )49حديثا - )15وفيه: الله( 49تفسير أن في

: منهم فأخذ اسرائيل، بنى من طائفة مسخ عزوجل( : برا منهم أخذ و : " 50بحرا، القرية( عن واسئلهم تفسير

السبت " ) أصحاب فعل وما البحر كانتحاضرة (51التىالسالم ) عليه علي كتاب السبتفي أصحاب (52قصة

الله ) رحمه المجلسي العالمة من أن( 53توضيح فيثالثفرق ) كانوا السبت أمير( 54أصحاب من معجزة

السالم ) عليه الحسين( 56المؤمنين بن علي قال فيماالسبت ) أصحاب في السالم بن( 56عليهما علي فيقول

: السبت أصحاب مسخ الله إن السالم عليهما الحسينحال عزوجل الله عند فكيفترى السمك، الصطياد‍هم

و‍هتك وآله عليه الله صلى الله رسول أوالد قتل من؟ ! ) ( 58حرمته

[182]

" : اعتدوا الذين علمتم ولقد تفسير الصفحة العنوانأيام " ثالثة بقوا السبت أصحاب وأن ، السبت في منكم

الله ا‍هلكهم ثم يتناسلوا، ولم يشربوا ولم يأكلوا لمالصيد( )59تعالى ) : " "60كيفية كفروا( الذين لعن تفسير

Page 108: Bihar Ul Anwar Vol 108

من( 62) بيان وفيه وقع، زمان أي وفي المسخ فيالله ) رحمه المجلسي ( 63العالمة

[183]

عليهما داود بن أبوابقصصسليمان الصفحة العنوانوجمل اخالقه ومكارم الخامسفضله الباب السالم

: وفيه فيه، وااليات بيت( 65حديثا - )29أحواله، بغاءبنائه ) وعله السالم عليه داود بيد كانت (77المقدسوأنه

فرسخ ) مأة كان وأنه السالم عليه سليمان (80فيعسكر : ال ملكا لى ‍هب سليمان السادسمعنىقول الباب

( : حديثان وفيه بعدى، من السابع( 85ينبغىالحد الباب ) ما ) وسائر معها وتكلمه النمل بوادي ع مروره قصة

: وفيه فيه، وااليات الحيوانات اصوات من إليه -4وصل: 90أحاديث ) ‍هل( السالم عليه لسليمان النملة قول في

فيه ) واالقوال بداود، داود أبوك سمى لم ( 93علمت

[184]

وزوجته ) العصفور قصة الصفحة الباب( 95العنوان : : ألقينا وقوله مسحا، فطفق تعالى قوله تفسير الثامن

( - : : حديث وفيه فيه، وااليات جسدا كرسيه في( 98علىواالقوال: " " ، واالعناق بالسوق مسحا فطفق معنى

: " " 101فيه ) واالحتالف( ، سليمان فتنا ولقد معنى فيوزلته ) فتنته كرسيه( )105في القىعلى الذى فيجسد

106 ) فيه،( ) وااليات بلقيس، مع ع قصته التاسع الباببلقيس( )109حديثا - )14وفيه: بها أ‍هدى التى (119الهدية

الذيخصالعرشبالطلب ) السبب في (122االقوالبلقيس ) وصدر( 125بطانة إليه اوحى ما العاشر الباب

فيه، وااليات نفشالغنم، قصة وفيه الحكم، من عنهوالرأي( 130أحاديث - )9وفيه: االجتهاد جواز فيعدم

السالم ) عليهم االنبياء ( 133على

Page 109: Bihar Ul Anwar Vol 108

[185]

) كان ) وما ع وفاته الحادىعشر الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه وااليات سليمان( 135أحاديث - )9بعده، عمرالسالم ) عليه ملكه قصة( 142ومدة الثانيعشر الباب

: وفيه فيه، وااليات الثرثار، وأ‍هل سباء أحاديث - )3قومالرسوحنظلة،( 143 أصحاب قصة الثالثعشر الباب

: وفيه فيه، العجم( 148أحاديث - )7وااليات شهورالرس( )150وأساميهن ) نهر الرابع( 157موضع الباب

: وفيه السالم، عليهما وحقيوق شعيا قصة -3عشرويحيى( 161أحاديث ) قصصزكريا الخامسعشر الباب

: وفيه فيه، وااليات السالم، يعظ( 163حديثا - )42عليهماالسالم ) عليه يحيى غيبة في السالم عليه (166زكريا

كهيعص: ) السالم( )178تأويل عليه زكريا شهادة كيفية179 )

[186]

وامه السالم عليه أبوابقصصعيسى الصفحة العنوانووالدتها قصصمريم السادسعشر الباب وأبويها

: وفيه فيه، وااليات أبيها، وأحوال -23وبعضأحوالهازكريا( 191حديثا ) امرأة وحنانة عمران امرأة حنة أن في

اختين ) (202كانتا ع( ) عيسى والدة عشر السابع الباب : وفيه فيه، لستة( 206حديثا - )32وااليات يعشمولود لم

السالم ) عليهما وعيسى الحسين غير مكان( 207أشهرالسالم ) عليه عيسى عيسىمن( 216والدة الله خلق لم

أب ) : 218غير أجلها( التىمن والعلة المسيح، معنىبالمسيح ) السالم عليه : 221سميعيسى اخت( يا معنى

( ‍227هارون )

[187]

شأنه ورفعة فضله الثامنعشر الباب الصفحة العنوانوجمل ونقشخاتمه عمره ومدة وتبليغه ومعجزاته

: وفيه فيه، وااليات رسوالن( 230حديثا - )56احواله، قصة

Page 110: Bihar Ul Anwar Vol 108

أنطاكية ) ثالثة( 240في في الخلق ‍هذا يكون أوحشما انواالختالففيه( )246مواطن ) المائدة الباب( 262في

) الله، ) ابليسلعنه وبين ع بينه جرى ما عشر التاسعوأصحابه( 270أحاديث - )4وفيه: حواريه العشرون الباب

نصارى، النصارى وسمى حواريين سموا لم وأنهم : وفيه فيه، السالم( 272حديثا - )12وااليات عليه عيسى

الملك ) بنت الذىخطب الواحد( 280وشاب الباب ) وااليات ) ، ع إليه أوحى وما وحكمه مواعظه والعشرون

: وفيه غير( 283حديثا - )74فيه الموجودة أناجيل أن فيالسالم ) عليه عيسى ( 332إنجيل

[188]

تفسير والعشرون الثاني الباب الصفحة العنوان( : واحد حديث وفيه الثالث( 334الناقوس، الباب

: وفيه فيه، وااليات السماء، إلى رفعه -15والعشرون: " 335حديثا ) إنى( عيسى يا الله قال إذ معنى في

بعد( 343متوفيك " ) حدث ما والعشرون الرابع البابوقصص السماء من ونزوله بعده الفترة وزمان رفعه

: وفيه فيه، واالية الصفا، حمون بن شمعون -13وصيهقصصارميا( 345حديثا ) الخامسوالعشرون الباب

: وفيه فيه، وااليات نصر وبخت وعزير حديثا - )25ودانيالنومه( )351 في بختنصر رأى بيد( 351ما نصر بخت قتل

فارس ) أ‍هل من : 359غالم سليمان،( االرضكلها ملكوبختنصر ) ونمرود، القرنين، معبرا( 362وذو دانيال كان

صالح،( 371للرؤيا ) لرجل كانت جميلة امرأة قصةدانيال ) وقضاوة وقصة( 375وقاضيان، الخبز إكرام في

ذلك ) ( 377في

[189]

السادسوالعشرونقصص الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه، وااليات السالم، عليهما متى -17يونسوأبيه

الحوت( )379حديثا ) بطن يونسفي لبث آمن( 383مدة ماوتنوخا العالم روبيل إال سنة وثالثين ثالث بيونسبعد

Page 111: Bihar Ul Anwar Vol 108

نينوى( 392العابد ) أ‍هل يونسإلى أرسل تعالى الله إنأرضالموصل ) قصه( 04 4من والعشرون السابع الباب

: وفيه فيه، وااليات الكهفوالرقيم، حديثا - )15أصحاب407( : الرقيم( زاروا( 408معنى وعثمان، وعمر بكر أبو

السالم ) عليه علي الكهفمع الثامن( 420أصحاب الباب : وفيه فيه، وااليات االخدود، أصحاب قصة -5والعشرون

:438أحاديث ) وقال( ؟ وامه اخته على المجوسوقع ملك؟ ! ) حالل قصة( ‍439هذا والعشرون التاسع الباب

( : ) واحد ) حديث وفيه ، ع ( 445جرجيس

[190]

بنسنان خالد قصة الثالثون الباب الصفحة العنوان : وفيه السالم عليه الواحد( 448أحاديث - )4العبسي الباب

وبعضنوادر االنبياء من نبى بلفظ ورد ما والثالثونالمجوسوااليات نبى ذكر وفيه اممهم واحوال أحوالهم

: وفيه :451حديثا - )39فيه، ومعنى( االيات، تفسيرواالمالء ) : " " )454الربيون، ورءيا( أثاثا أحسن ‍هم تفسير

الله( 455 بعثه الذي السالم عليهم االنبياء من نبي قصةيؤمنوا فلم سنة أربعين فيهم فبقي قومه إلى عزوجل

فقال النبي، ذلك فأتبعهم كنيسة في عيد لهم فكان به، : أن: الله لنا فادع نبيا كنت إن له قالوا بالله، آمنوا لهم

صفراء، ثيابهم وكانت ثيابنا، لون على بطعام يجيئنافاخضرت عليها عزوجل الله فدعا يابسة بخشبة فجاء

أكل من فكل فأكلوا، بالمشمشحمال، وأينعتوجاءتفيجوف ما النبيخرج ذلك يد على يسلم أن ونوى

في ما خرج يسلم ال أنه نوى من و حلوا، فيه من النوىمرا ) فيه من النوى تبارك( 456الجوف الله أوحى فيما

: أصبحتفأولشئ إذا أنبيائه من نبي إلى وتعالىفاقبله، والثالث فاكتمه، والثاني فكله، يستقبلك

منه ) والخامسفا‍هرب تؤيسه، فال ( 457والرابع

[191]

Page 112: Bihar Ul Anwar Vol 108

نبي ألى وتعالى تبارك الله أوحى فيما الصفحة العنوانتحتحائط ) كان رجل وقصة أنبيائه، فيقول( 458من

: السالم عليهم االنبياء من نبي شكا السالم عليه الصادق : باللبن اللحم اطبخ له فقيل الضعف، عزوجل الله إلىالضعف من الله إلى نبي وشكاية الجسم، يشدان فإنها

الجماع ) عليهم( 459وقلة االنبياء من نبي فيشكايةوشكاية النسل، قلة وتعالىمن تبارك الله إلى السالم

نبيمن وشكاية الدمعة، وقله القلب قسوة نبيمنالمجوسبابنته( )460الغم ) ملك فعل فيقصة( 461ما

أقرب كانت الجا‍هلية العربفي وأن المجوسوزردشت،ملك كيخسرو المجوسوأن من الحنيفي الدين إلى

نبي ) مأة ثالث قتل االول الد‍هر في( 462المجوسفي : عنا يرفع ربك لنا ادع لهم لنبي قالوا الذين القوم

الموتحتىضاقت عنهم الله فرفع فدعا، الموت،النسل ) وكثرة المنازل عليه( 463عليهم الباقر قول في

نبي: ) الخيفسبعمأة صلىفيمسجد (464السالمالسالم ) عليه علي التيخطبها النهيمن( 465الخطبة

تكبروا ) الذين كبراء آدم( 467طاعة تعالى الله أمر فيماوولده ) السالم والقاسطين،( 470عليه الناكثين، في

الخطبة( )475والمارقين ) وتوضيح وشرح العلة( 477بيانوالرؤيا ) االحالم جعلت أجلها الله( 484التيمن أن في

: إن االول الزمن في االنبياء من نبي إلى أوحى عزوجلالرجل، ذلك به فأخبر دعواتمستجابة، امته في لرجل

فألحت بذلك، زوجته فاخبر بيته إلى عنده فانصرفمن : فقال فرضي، لها دعوة يجعل أن عليه

[192]

نساء أجمل يجعلني أن الله سل الصفحة العنوانرأت لما إنها ثم كذلك، فصارت الرجل فدعا الزمان،ز‍هدت متوفرة فيها المتنعمين والشبان الملوك رغبة

و‍هو وتخاشنه، تغالطه وجعلت الفقير الشيخ زوجها فيكلبة، يجعلها أن الله فدعا يطيقها، يكاد وال يداريها

: الناس إن أبه يا يقولون أوالد‍ها أجمع ثم كذلك، فصارتأن ويسألونه يبكون وجعلوا نائحة كلبة امنا أن يعيرونا

تعالىفصير‍ها الله فدعا كانت، كما يجعلها أن الله يدعوا

Page 113: Bihar Ul Anwar Vol 108

الدعوات فذ‍هبت االولى الحالة كانتفي التي مثلأخبار( 485الثالثضياعا ) نوادر والثالثون الثاني الباب

: وفيه فيه، وااليات اسرائيل، تفسير( 486حديثا - )39بنىالعابد ) برصيصا عليه( 486االياتوقصة أبيجعفر عن

: : جريح، له يقال عابد إسرائيل بني في كان قال السالمفدعته يصلي و‍هو امه فجائته فيصومعة، يتعبد وكان

إليها يلتفت فلم ودعته أتته ثم فانصرفت، يجبها، فلميكلمها ولم يجبها فلم ودعته أتته ثم فانصرفت

: أن إسرائيل بني إله أسأل تقول فانصرفتو‍هىعند وقعدت فاجرة جاءت الغد من كان فلما يخذلك،

جريح، من الولد أن فادعت الطلق أخذ‍ها قد صومعتهالناسعلى يلوم كان من أن إسرائيل بني في ففشا

تلطم إليه أمه فأقبلت بصلبه، الملك وأمر زنى، قد الزنا : الناس فقال لدعوتك، ‍هذا إنما اسكتي لها فقال وجهها،

: : الصبي ‍هاتوا قال ؟ بذلك لنا وكيف منه ذلك سمعوا لما : : الراعي فالن فقال ؟ أبوك من فقال فأخذه به فجاءوافيجريح، قالوا ما قالوا الذين كذب فبين لبنيفالن،

ويخدمها ) امه يفارق أال ( 487فحلفجريح

[193]

يزعم و‍هو مدينة بنى الذي الملك قصة الصفحة العنوانلها ) عيب ال : 487أنها كان( السالم عليه الباقر قول في

من فزوجهما بنتان له وكان رجل إسرائيل بني في‍هما: زار إنه ثم الفخار، يعمل وآخر زراع، واحد رجلين : : قد قالت ؟ كيفحالك لها فقال الزراع، بامرأة فبدأ

فنحن بالسماء الله جاء فان كثيرا، زرعا زوجي زرعفسألها اخرى إلى ذ‍هب ثم حاال، إسرائيل بني أحسن

: فإن كثيرا، فخارا زوجي عمل قد فقالت حالها، عنحاال، إسرائيل بني أحسن فنحن عنا السماء الله أمسك

( : لهما أنت أللهم يقول الرجل( 488فانصرفو‍هو قصة : الحمد يقول أن يكثر و‍هو إسرائيل بني في كان الذي

إبليسوقال فغاظ للمتقين، والعاقبة العالمين رب للهبينهما: ) جرى وما لالغنياء، العاقبة القاضي( 488له قصة

وعلة منخره، من دودة تقطع إسرائيل بني في كان الذيزراعا( 489ذلك ) كانوا إسرائيل بني من قوم قصة

Page 114: Bihar Ul Anwar Vol 108

فلما أرادوا، إذا عليهم يمطر أن نبيهم عن وسئلواشيئا ) يجدوا لم والرجل( 489حصدوا وفائدته الصدقة

الهلكة ) من ونجى تصدق دعا( 490الذي الذى الرجل قصةيستجاب فال سنة، وثالثين ثالث في غالما يرزقه أن الله

: بلسان الله تدعوا إنك له فقال منامه، آتفي وأتاهصادقة ) غير نية و تقي، وقلبغير الرجل( 490بذي، قصة

زوجة من بنين وثالث كثير مال له كان الذي العاقلعفيفة ) غير وزوجة وكان( 490عفيفة إخوة ثالث قصة

زوجته ) بسبب صورة أكهل الرجل( 491أصغر‍هم قصةصالحة، زوجة وله إسرائيل بني في كان الذي الصالح

نصفعمركفي جعل قد تعالى الله أن النوم في فرأىذلك ) في زوجته وشاور فيضيق، والنصفاالخر سعة

491 )

[194]

بغية امرأة إليه خرجت الذي العابد قصة الصفحة العنوانوكان( 492) إسرائيل بني في كان الذي الرجل قصة

المسكين( 493محتاجا ) الضعيف يغث لم الذي الرجلمشيدا( )493المقهور ) بنىقصرا الذي في( 493الرجل

: وبئس االرضالشام، نعم السالم عليه أبيجعفر قولمصر ) وبئسالبالد أ‍هلها، الذي( 494القوم العابد قصة

وامرأة ليضله، شيطان له ومثل إسرائيل بني في كانواوجبت فغفرت ليلتها وماتتفي انصرفه التي البغية

الجنة ) تصدق( )496لها الذي العابد العالم( 497قصة قصةيسأله وال أبيه علم في رغبة له يكن ولم إبن له كان الذي

ورؤيا عنه، ويأخذ ويسأله يأتيه جار له وكان عنشئ،وزمان الكبش، وزمان الذئب، وزمان الملك، رآ‍ها التي

: 499الميزان ) إن( يقول السالم عليه الحسن أبي عنقرب ثم سنة، أربعين الله عبد إسرائيل بني في رجال

: منك، إال اوتيت وما لنفسه فقال منه، يقبل فلم قربانا: : إليه وتعالى تبارك الله فأوحى قال لك، إال الذنب وما

سنة ) أربعين عبادتك من أفضل لنفسك قصة( 500ذمكتسعة بعد ميت وإحياء إسرائيل، بني ملوك أوالد من فتية

موته ) من تصدق( 501وتسعينسنة الذي الرجل قصةالموت ) من إلىشيخ( 502فنجى نظر الذي الغالم قصة

Page 115: Bihar Ul Anwar Vol 108

الموت ) من فنجى واطعمه ودعاه ضعيففرحمه كبير502 : رجلشيخ( كان قال السالم عليه الله عبد أبي عن

و‍هو يصلي ‍هو فبينما إسرائيل، بني في الله يعبد ناسكو‍هما ديكا أخذا قد صبيين بغالمين بصر إذ عبادته في

ولم العبادة من فيه ‍هو ما على فأقبل ريشه، ينتفانإلى الله فأوحى ذلك، عن ينههما

[195]

: به فساخت بعبدي، سيخي أن االرض الصفحة العنوانوابتلت( 502االرض ) عفيفة كانتصالحة امرأة قصة

فأبت ) نفسه إلى دعا‍ها الذي رجمها،( 502بالقاضي حتىفتحركتوخرجت رمق بها وكان فتركها ماتت أنها وظنالرجل في وقصتها الديراني، مع وقصتها المدينة، من

نجاته، بعد فباعها در‍هما بعشرين مصلوبا كان الذيوزوجها الملك أتا‍ها ثم والجزيرة، السفينة في وقصتها

والمصلوب ) والديراني الثواب( 503والقاضي أن في : لربنا كان لو قال الذي العابد وقصة العقل، قدر على

الحشيشيضيع ) ‍هذا فإن لرعيناه، امرأة( 506حمار قصةزوجها ) مع السفينة وركبت كانتعفيفة قصة( 507التي

( : ؟ عندك حالي ما رب يا قال الذي الرجل( 509العابدأبيه ) الناسعلى ترحم بعمال( 510الذي أصاب فيما

ملوك( 512معاوية ) بعضأحوال والثالثون الثالث الباب : وفيه فيه، وااليات التي( 513أحاديث - )6االرض، العلة

تبعا ) تبع سمي أجلها رويعنسلمان( 513من فيما: له فارسيقال ملوك من ملك في عنه الله رضي

عنيدا ) جبارا وكان أشجان( 514روذين، بن أشبخ قصةوستين وستا مأتين وملك االرض، ملوك من ملك و‍هوالله بعث ملكه من وخمسين احدى ففيسنة سنة

السالم ) عليهما مريم بن عيسى( 515عيسى فيوصايةملك ومدة الصفا، حمون بن إلىشمعون السالم عليه

) أردشير ) - بن وسابور زازكان بابكان أشكان بن أردشير(516 )

[196]

Page 116: Bihar Ul Anwar Vol 108

نصر، بخت بن ملتنصر بن نصر بخت الصفحة العنوانالعزيز، ألفوبعثه سبعين اليهود من وقتل ملكه ومدةحبسدانيال وقصة نصر، بخت بن مهرويه ملك ومدة

المؤمنين ) من وشيعته دانيال( 517وأصحابه بن مكيخاوبهرام وبهرام، ‍هرمز، ملك ومدة البيه، وصيا كان وأنه

عيسى بين الفترة وأن مكيخا، ابن وأنشو بهرام ابنوسلم وآله عليه الله صلى محمد وبين السالم عليه

و‍هو ‍هرمز، بن سابور ملك ومدة سنة، وثمانين أربعمأةوبعثة يسابور، السوسوجند وبنى التاج عقد من أولسابور ) ابن يزدجرد ملك ومدة الكهف، في( 518أصحاب

بهرام، بن يزدجرد بن وفيروز جور، بهرام ملك مدةوكسر وجاماسف، فيروز، بن وقباد فيروز، وفالسبن

أبرويز، ‍هرمز بن وكسرى كسرى، بن و‍هرمز قباد، بن : واستوجب بالنعم، واستخف الوحي، انقطع ذلك فعند

الساعة، واقتربت الصالة، وتركت درسالدين، و الغير،وأديان وظلمة، حيرة الناسفي وصار الفرق، وكثرت

متلبسة ) وسبل متشتتة، وامور رسالة( 519مختلفة، فيالله المصطفىصلى محمد والمرسلين االنبياء خاتم

وآله ) عاشأكثر( 520عليه وأنه الهند، ملك سربايك قصةأسنانه وبدل سنة، وخمسوعشرين تسعمأة من

مرة ) حسب( 521عشرين عشر الرابع الجزء تم ‍هنا إلىالمجلد يتم وبه الحديثة الطبعة في الناشرين تجزئة

وبتمامه تعالى الله المصنفرحمه تجزئة الخامسحسبالذين السالم عليهم وقصصاالنبياء النبوة كتاب تم

وآله عليه الله صلى محمد نبينا قبل كانوا

[197]

و‍هو الخامسعشر فهرسالجزء الصفحة العنوانسيد تاريخ على المشتمل البحار السادسمن المجلد

وينبوع والنبوة، الرسالة زين االخيار، ونخبة االبرار،الله نجي االصفياء، وصفي االنبياء نبي والفتوة، الحكمة

ومخدوم االفالك، محمول وحبيبه، الله خليل و ونجيبه،موجود كل إيجاد غاية و المحمود، المقام صاحب االمالك

الله صلوات النبيين، خاتم الله عبد بن محمد القاسم أبى . الباب الكتاب خطبة االطهرين بيته أ‍هل وعلى عليه

Page 117: Bihar Ul Anwar Vol 108

و نوره وبدء الميثاق، في له جرى وما خلقه بدء االولالسالم عليه آدم لدن من وآله عليه الله صلى ظهوره

عبد السيما الكرام، وأجداده العظام، آبائه حال وبيانوبعضأحوال والسالم الصالة عليهم ووالديه المطلب

وبعضالنوادر، الفيل، وقصة الجا‍هلية، العربفي : وفيه فيه، ( 2حديثا - )100وااليات

[198]

االيات ) تفسير الصفحة : "2العنوان تعالى( قوله تفسيرالساجدين * " ) في وتقلبك تقوم حين يراك في( 3الذين

وآله عليه الله صلى محمد نور خلق وتعالى تبارك الله أنواالرضوالعرشوالكرسي السماوات يخلق أن قبل

ونوحا آدم يخلق أن وقبل والنار الجنة والقلم واللوحويعقوبوموسىوعيسى وإسحاق وإسماعيل وابرا‍هيم

االنبياء يخلق أن وقبل السالم عليهم وسليمان وداودألفسنة ) وعشرين وأربع ألفسنة مأة بأربع (4كلهم

القميص ) كانوا( 5قصة السالم عليهم االئمة أن فيالسالم عليه آدم يخلق أن العرشقبل حول نور أشباح

ألفعام ) عشر الله( 6بخمسة صلى الله رسول فيقول : والحسن وفاطمة وعليا خلقني الله إن وآله عليه

وكنا آالفعام، بسبعة الدنيا يخلق أن قبل من والحسينونقدسه ونحمده الله ونسبح العرش، قدام نور أشباح

أصالب إلى أخرجنا ثم آدم، فيصلب قذفنا ثم ونمجده،وال نجسالشرك، يصيبنا وال االمهات، وأرحام االباء

الكفر ) الله( 7سفاح النبيصلى تعرفون المالئكة أن فيالسالم ) عليهم واالئمة وآله عشر( 8عليه االثنا االئمة

عليه الله النبيصلى بعد لالمامة الله اختار‍هم الذينالسالم ) عليهم النبي نقباء و‍هم واحد، بعد واحد (9وآلهكيف وآله عليه الله صلى الرسول العباسعن فيسؤال

؟ ) خلقكم بدء الله( )10كان رحمه ذر أبي عن روي فيماعليه( 11 الله صلى الله أنسفيرسول عن روي فيما

الله( 12وآله ) أخيرسول السالم عليه علي كيفصاروآله ) عليه الله رفع( 13صلى السالم عليه آدم أن في

مكتوبات ) سطور بخمسة ‍هو العرشفإذا نحو (14رأسه : الله عبد إني أال السالم عليه المؤمنين أمير قول في

Page 118: Bihar Ul Anwar Vol 108

الروح بين وآدم صدقته قد االول، وصديقه رسوله، وأخوحقا امتكم في االول إنيصديقه ثم والجسد،

[199]

االخرون ) ونحن االولون فنحن الصفحة العلة( 15العنوانأفضل وآله عليه الله النبيصلى صار أجلها التيمن

السالم ) عليهم السالم( 15االنبياء عليه الصادق قول فيونشر‍هم خلقهم الخلق يخلق أن عزوجل الله أراد لما

: رسول نطق من فأول ؟ ربكم من لهم قال ثم يديه بينالسالم عليه المؤمنين أمير و وآله عليه الله صلى الله

: العلم فحملهم ربنا، أنت فقالوا السالم، عليهم واالئمة: " 16والدين ) بنى( من ربك أخذ وإذ تعالى قوله تفسير

من( 17آدم " ) عظيما ملكا كان االسود الحجر أن فيالمالئكة ) : "17عظماء البليس( تعالى قوله معنى

العالين " ) كنتمن أم تبارك( 21أستكبرت الله أن فياليوم و‍هو الجمعة، يوم واالوصياء االنبياء خلق وتعالى

ميثاقهم ) الله أخذ : )22الذي االشباح( أبو( 25معنى ترجمةالبكري ) عليه( 26الحسن المؤمنين أمير عن روي فيما

صلى( 27السالم ) محمد نور من تعالىخلق الله أن فيال علوم بحر فيكل نور، من بحرا عشرين وآله عليه الله

تعالى ) الله اال صارت( 29يعلمها أجلها التىمن العلةفريضة ) والرد سنة الجنة( 30السالم خلق في

والحوت ) والثور والصخرة واالرضوالجبال والسماواتوالسخاء( 30 والعلم والحلم العرشوالعقل خلق في

وآله عليه الله صلى محمد امة من المؤمنين وأرواحوالظالم والضياء والليل والنجوم والشمسوالقمر

وآله ) عليه الله صلى محمد نور من المالئكة (31وسائرفي والماء التراب الخذ السالم عليه جبرئيل نزول في

السالم ) عليه آدم السالم( 31خلقة عليه عزرائيل أن فياالرض ) الترابمن ( 32أخذ

[200]

Page 119: Bihar Ul Anwar Vol 108

السالم ) عليه آدم خلق كيفية في الصفحة (32العنوانالعاطسوعلته ) تسميت عليه( 33في حواء خلقة في

في( 33السالم ) السالم عليهم الطيبة الخمسة االنوارالسالم ) عليه آدم إلىشيث،( 34أصابع آدم فيوصاية

إلى ومنه قينان، وأنوشإلى أنوش، إلى وشيثإدريس، و‍هو اخنوخ إلى ومنه أدد، إلى ومنه مهالئيل،

عليه نوح إلى ومنه لمك، إلى ومنه متوشلخ إلى ومنهإلى( 35السالم. ) ومنه إلىسام، نوح فيوصاية

ومنه قالع، إلى ومنه ‍هود، و‍هو عابر إلى ومنه أرفخشد،إلى ومنه تارخ، إلى ومنه تاخور، إلى ومنه إلىشارغ،

إلى ومنه قيذار، إلى ومنه إسماعيل، إلى ومنه إبرا‍هيمإلى ومنه يشحب، إلى ومنه نبت، إلى ومنه الهيمسع،

نزار، إلى ومنه معد، إلى إلى ومنه عدنان، إلى ومنه ادد،ومنه مدركة، إلى ومنه إلياس، إلى ومنه إلىمضر، ومنه

ومن إلىقصي، كنانة، ومن كنانة، إلى ومنه إلىخزيمة،فهر، إلى ومنه غالب، إلى لوئ ومن لوئ، إلى قصي

‍هاشم، إلى مناف عبد ومن مناف، عبد إلى فهر ومنوكان لقومه، الشريد ‍هشم النه ‍هاشما سمي وانما

عليه الله صلى الله رسول نور وكان العالء، عمرو اسمهفيوجهه ) ذي( 36وآله ‍هالل أ‍هل إذا ‍هاشما أن في

خطيبا ) وقام الكعبة، إلى الناسباالجتماع يامر (38الحجة‍هاشم ) مدح في التي( 39أشعار والرؤيا ‍هاشم أوالد في

بنتعمر ) فيسلمى للسفر( 39رآ‍ها خرج ‍هاشما أن فيفيطلبسلمى ) الرؤيا بعد المدينة عداوة( 40إلى أولوآله ) عليه الله صلى الله لرسول أن( 42اليهود في

‍هيبة ذي كبير شيخ لسلمىفيصورة إبليستصور : وقال حسنة، وحلية

[201]

جئتك قد ‍هاشم أصحاب من أنا سلمى يا الصفحة العنوانوالجمال الحسن من ‍هذا لصاحبنا أن اعلمي لك، ناصحا

عنده المرأة تقيم ال للنساء، ملول رجل أنه إال رأيت ماإنه ذلك ومع كثيرة، نساء تزوج وقد منشهرين، أكثر

لها وذكر اخرى بصورة لها تصور ثم الحروب، في جبانجوابها ) قالتفي وما االول، المطلب( 44مثل قصة

Page 120: Bihar Ul Anwar Vol 108

المهر ) وإبليسومقدار المهر( 47وأبيسلمى مقدارلسلمى ) يجعله إبليسأن أراد وقعت( 47الذي قتال في

وإبليسواليهود ) والمطلب ‍هاشم أ‍هل( 48بين أن فيلهاشم ) الناسإكراما ويطعمون الوالئم، يعملون يثرب

ولده( )50 لسلمىفيحفظ ‍هاشم كتاب( 51وصاية فيمكة ) إلى الشام في موته عند ‍هاشم بكاء( 53كتبها في

‍هاشم ) لموت وعشيرتها وأبيها مكة( 54سلمى أ‍هل بكاءمرائيه ) في واشعار ‍هاشم الشعراء( 54لموت مراثي في

‍هاشم ) الحمد( )55لموت شيبة والدة قال( 6 5في فيماالحمد ) من( 57شيبة خرجا الحمد المطلبوشيبة أن فيسرا ) مع( 58المدينة الحمد المطلبوشيبة مقاتلة في

فارسا ) سبعين و‍هم اليهود من التيمن( 61قوم العلةالمطلب ) بعبد الحمد سميشيبة أبر‍هة( 64إجلها في

الحرب ) ومنشأ الفيل أجلها( 65وأصحاب التيمن العلةمكة ) المطلبمن عبد يهرب المطلب( 66ال عبد قصة

الفيل ) أصحاب على المطلبومالقاته( 68ودخوله عبدناقة ) ثمانين واسترداد المطلب( 69الملك عبد من أشعار

بيته ) فيحفظ الله يناجي ( 70و‍هو

[202]

وقومه ) أبر‍هة ‍هالك كيفية الصفحة الرؤيا( 72العنوانزمزم فيحفر السالم عليه المطلب عبد رآ‍ها التي

قومه ) وجد( 74ومحاجة السالم عليه المطلب عبد أن فيزمزم ) فيحفر ودروعا كثيرة وأسيافا ذ‍هب من غزالين

75 : عهد( علي لله قال السالم عليه المطلب عبد أن فيوزاد ذكورا أوالد عشرة الله رزقني لئن الزم، وميثاق

تزوج ثم لحقه، واجالل إكراما أحد‍هم النحرن عليهموأوالده ) زوجاته وأسامي نساء، التي( 76بست رؤيا في

السالم ) عليه المطلب عبد المطلب( 77رآ‍ها عبد تهيأنذره ) لوفاء السالم عليه( 78عليه الله عبد قال فيما

احدى له وكان السالم عليه المطلب عبد البيه السالمسنة ) الله( 79عشر عبد لخروج مانعة الله عبد ام أن في

أبيه ) ينظروا( 80إلى حتى الكعبة الناسعند اجتماع فيبأوالده ) المطلب عبد يصنع المطلب( 81ما عبد أن في

عبد باسم وخرج أوالده بين القرعة جعل السالم عليه

Page 121: Bihar Ul Anwar Vol 108

السالم ) عليه عبد( 82الله باذيال تعلق طالب أبا أن فيفاني مكانه واذبحني أخي اترك البيه ويقول ويبكي الله

لربك ) قربانك أكون أن المطلب( 83راضي عبد فيخروجالكا‍هنة ) إلى السالم لعبد( 84عليه الكا‍هنة أشعار

السالم ) عليه السالم( 85المطلب عليه المطلب عبد تهيأاالبل ) من وعشرة الله عبد ولده بين مناجاة( 86للقرعة

عليه الله عبد ام المخزومية بنتعمرو فاطمة منعبد( 88السالم ) البيه السالم عليه الله عبد قال فيما

الثمانين إلى القرعة بلغ ان بعد السالم عليه المطلباالبل ) مأة( )89من صارت ان بعد االبل على القرعة خرج

من( 89 مأة الدية في السنة جرت أجلها التىمن العلةقتل( 90االبل ) في سعوا اليهود واالحبار الكهنة أن في

ووضعوا طعاما وعملوا الله عبد

[203]

الله عبد ام فاطمة إلى وبعثوا سما فيه الصفحة العنوانوأقبلت فأخذت لخالصولده، إكراما الهدية حال على

إلى ‍هلموا المطلبالوالده عبد فقال المطلب، عبد إلىوإذا منه، االكل وأرادوا فقاموا قرابتكم، به خصكم ما

: منى تأكلوا ال وقال فصيح بلسان نطق قد بالطعامعليه( 91فانىمسموم ) الله عبد بقتل الشام أحبار ‍هموا

رضي( 92السالم ) آمنة منافوبنته عبد بن و‍هب قصةعنها ) تعالى عبد( 98الله بقتل ‍هموا الذين اليهود قصة

وو‍هب ) الله عبد و عليه( 100المطلب الله عبد تزويج فيعنها ) تعالى الله بنتو‍هبرضي وآمنة العلة( 102السالم

المطلب ) بعبد المطلب عبد سمي أجلها (104التىمنالله صلى وقوله وآله، عليه الله النبيصلى أجداد في

( : فامسكوا عدنان إلى نسبي بلغ إذا وآله نسب( 105عليهآمنة ) وأجداد السالم، عليه آدم إلى في( 106عدنان أشعار

وآله ) عليه الله النبيصلى رآ‍ها( 106نسب التى الرؤياالله ) عبد في الله رحمه ذر أجلها( 108أبو التىمن العلة

أوالد عشرة رزق متى السالم عليه المطلب عبد نذرلربه ) شكرا للكعبة أحد‍هم ينحر أن امرأة( 111ذكور قصة

: واعطيكمن مرة على تقع أن لك ‍هل الله لعبد قالتلها ) الله عبد قال وما مأة، الله( 114االبل عبد وفات في

Page 122: Bihar Ul Anwar Vol 108

أبوه مات حين وآله عليه الله النبيصلى وعمر وآمنةالله( 115وامه ) صلى الله فيرسول أيمن ام حدثته ما

وآله ) عليه( 116عليه الله النبيصلى آباء في اعتقادناوما عليهم الله رضوان االمامية عليه اتفقت وما وآله،

تفسيره ) في الرازي النبي( 117ذكره آباء بأن االقوالمسلمين ) كانوا وآله عليه الله قال( 118صلى فيما

وآله ) عليه الله النبيصلى آباء في ( 118المخالفون

[204]

الله النبيصلى آباء في وتحقيق بيان الصفحة العنوان( ) الصفحة ) ذيل وآله سمي( 118عليه أجلها التىمن العلة

الحمد ) بشيبة المطلب الربع( 119عبد ولد الله عبد أن فيفبلغ أنوشروان، كسرى ملك مضتمن وعشرينسنة

آمنة ) تزوج ثم سنة، عشرة المطلب( 124سبع عبد أن في * : وما زمانا الناسكلهم يعيب أشعاره ومن شاعرا كان

نطق * ولو فينا والعيب زماننا نعيب عيبسوانا لزماننابعضنا * ويأكل ذئب لحم يترك الذئب إن ‍هجانا بنا الزمان

عيانا ) السالمسنفي( 125بعضا عليه المطلب عبد اناالسالم ) في الله أجرا‍ها خمسسنن معنى( 127الجا‍هلية

( : الذبيحين ابن أنا وآله عليه اله صلى الله رسول قولعن( 128 الذبح عزوجل الله دفع أجلها التيمن العلة

السالم ) عليه السالم( 130إسماعيل عليه المطلب عبدالحبشة ) ملك الصباح بن الفيل( 130وأبر‍هة أصحاب قصة

االبل( )132) المطلبفيطلب عبد الله( 136خرج أراد لماالفيل ) أصحاب يهلك المطلب( )138أن عبد من أشعار

140( " " : كعصفمأكول( المطلب( 141معنى لعبد أن فيالكعبة ) فراشمخصوصفيظل السالم خروج( 142عليه

يزن ) ذي سيفبن لزيارة السالم عليه المطلب (146عبدقصر فيه بستان في السالم عليه المطلب عبد دخول

يزن ) ذي لسيفبن كان عبد( 147غمدان بين جرى ماسيف قاله فيما يزن ذي وسيفبن السالم عليه المطلب

وقوله وآله عليه الله صلى النبيوصفته في يزن ذي بن : إني الحارث أبا يا نفسي على اشهدك المطلب لعبد

ربه ) عند من به يأتي وبما به ( 149مؤمن

Page 123: Bihar Ul Anwar Vol 108

[205]

سيف ولحيته رأسه منخضب أول إن الصفحة العنوانيزن ) ذي السالم( )150بن عليه المطلب عبد سرير قصة

في( 151 وأشعاره المطلبالبيطالب عبد فيوصايةوآله ) عليه الله المطلب( 152النبيصلى عبد قاله فيما

وآله، عليه الله النبيصلى لقريشفي السالم عليهالمطلبالبيهن( )153ووفاته ) عبد بنات مراثي (154في

: بالبداء، قال من أول السالم عليه المطلب عبد أن فياالنبياء سيماء وعليه واحدة، امة القيامة يوم يبعث وانه

الملوك ) و‍هيبة السالم ‍هاشم( 157عليهم بنين فيشمستوأمانفي( 161وأساميهم ) عبد وأخوه ‍هاشم ولد

مأة( 161بطن ) ابن و‍هو السالم عليه المطلب عبد توفىسنين ) ثمان وآله عليه الله والنبيصلى (162وعشرين،

وله أسماء، عشرة السالم عليه المطلب لعبد أن فيبنات ) وست بنين أبي( 163عشرة بن الحميد عبد قاله ما

قريشو وحسادة زمزم وبئر المطلب عبد في الحديدمعه ) مكة( 169مخاصمتهم سمي أجلها التيمن العلة

ببكة ) : )170المكرمة وضبطهما( وجر‍هم، ادد لفظ في171( ) الصفحة( ) ذيل المطلب عبد من ( 172آراء

[206]

من ونبوته بمولده البشائر الثاني الباب الصفحة العنوانمن وغير‍هم وعليهم عليه الله صلوات واالوصياء االنبياء

الفترة، في بعضالمؤمنين وذكر الخلق، وسائر الكهنة : وفيه فيه، االيات( )174حديثا - )60وااليات (176تفسير

وفاران ) ساعير : )177جبل السجستاني( حبيب ترجمة179( : تبع( تبع( )181ترجمة من أنقسبن( 182أشعار في

من: وأول الجا‍هلية، أ‍هل بالبعثمن آمن من أول ساعدة( : سنة، مأة عاشست إنه ويقال علىعصا، (186توكأ

السالم ) عليه المطلب لعبد يزن ذي سيفبن قاله فيماوآله( )189 عليه الله صلى الله لرسول الرا‍هب قول فيبالشام( )194 وآله عليه الله النبيصلى أشعار( 197ورود

الله النبيصلى فيوصف السالم عليه أبيطالب من

Page 124: Bihar Ul Anwar Vol 108

وآله ) وآله( 199عليه عليه الله صلى الله رسول سافرالطريق ) بين جرى وما الشام، إلى طالب قصة( 201وأبو

عليه( 203الرا‍هب ) إلىعيسى عزوجل الله أوحى فيماوآله ) عليه الله النبيصلى في كانفي( 206السالم ماوآله ) عليه الله النبيصلى في كانفي( 207التوراة ما

فيرسول السالم عليه النبي وحزقيل حيقوق، كتابوآله ) عليه الله صلى السفر( 208الله في كان ما

السالم عليه النبي وكتابشعياء الخامسالتوراة،( 209والزبور )

[207]

يوحنا ) حكاية في كان ما الصفحة الرؤيا( 210العنواندانيال ) وعبر‍ها نصر، بخت رآ‍ها الله( 212التي أوحى مما

السالم ) عليه آدم إلى الرا‍هبفي( 213عزوجل قصةالشام ) الجمعة( 215طريق سمي أجلها التيمن العلة

مكة( 221جمعة ) يخرب ان نفسه في عزم تبع أن فيعينيه عن وفتح بالصدام، الله فأخذه أ‍هلها، ويقتل

وقالوا عنه، االطباء عجزت منتنا ماء وفمه وأنفه واذنيهإلى عالم أمسجاء فلما وتفرقوا، سماوي، أمر ‍هذا

فاستأذن عالجته، بنيته االمير صدق إن إليه وأسر وزيره : ‍هذا نويتفي أنت ‍هل له قال به خال فلما له الوزير

: : خير ولك ذلك تبمن العالم فقال نعم، قال أمرا، البيتالكعبة ) كسا من أول و‍هو فتاب واالخرة، في( 223الدنيا

وآله عليه الله النبيصلى إلى كتابا كتب االول تبع أنوبين بينه وكان امته، من وأنه وإسالمه إيمانه فيه يذكر

ألفسنة ) وآله عليه الله النبيصلى أن( 224مولد فيمن خرج كأنه منامه في رأى السالم عليه المطلب عبد

( .. و بيضاء، سلسلة نقلعنقسبن( 225ظهره فيمارآ‍ها( 229فيحديث‍هرقل( )227ساعدة ) التي رؤيا في

نصر ) بن صلى( 232ربيعة الله لرسول فيحديثرجلرآى ) فيما وآله عليه نزل( 234الله الذي نصراني قصة

عليه المؤمنين أمير رجوع عند كتاب يده وفي ديره عنمنصفين ) طاوسروح( 236السالم ابن السيد نقل فيما

السالم ) عليه إدريسالنبي منصحف روحه (239اللهالحديبية ) عام أسلم الذي نصراني ( 241قصة

Page 125: Bihar Ul Anwar Vol 108

[208]

الله صلى والدته تاريخ الثالث الباب الصفحة العنوانالمعچزات من عند‍ها ظهر وما بها، يتعلق وما وآله عليه

: وفيه والمنامات، والدة( 248حديثا - )37والكرامات فيوطالعه ) ويومه وشهره وآله عليه الله ما( 249النبيصلىفي الله رحمهما المفيد والشيخ بابويه بن محمد ذكره

وآله ) عليه الله النبيصلى الشهيد( 251والدة من تحقيقوجماعة ) عليه الله العالمة( 252الثانيرضوان ذكره ما

الله ) رحمه المطلب( )253المجلسي عبد رآ‍ها التى الرؤياالله( 254 النبيصلى والدة عباسفي ابن ذكره فيما

عليها ) الله رضوان آمنة نقلته وما وآله في( 256عليهالسماوات ) من أجلها( 257إبليسوطرده التىمن العلة

الله ) بآل الله آل الكتاب( 258سمى أ‍هل من رجل قصةوآله ) عليه الله النبيصلى النبيصلى( 260في تكلم في

مولده ) عند وآله عليه كعبفيصفة( 260الله قاله فيماالكتب ) في قرأه ما على وآله عليه الله (261النبيصلى

لفاطمة: السالم عليه طالب أبو وقول السبت، معنىالله النبيصلى بمولد بشره حيث الله رحمها أسد بنت

( : النبوة إال بمثله آتيك ليسبتا اصبري وآله (263عليهوآله ) عليه الله النبيصلى فيها ولد ليلة وقعتفي فيما

إيوانه( )263 في رآى وما المسيح( 264كسرى لعبد أشعاروآله ) عليه الله النبيصلى : 265في معاني( في إيضاح

االشعار ) الله( 266لغات النبيصلى فيها ولد التى اليلةوآله ) ( 271عليه

[209]

لما عنها تعالى الله رضي آمنة رأت ما الصفحة العنوانوآله ) عليه الله صلى الله رسول قاله( 272قربتوالدة ما

النبي فيها ولد التى ليلة في السالم عليه المطلب عبدوآله ) عليه الله ما( )273صلى إيزدخواه الحكيم قاله فيما

) صلى الله رسول فيقول للمأمون الحكيم الله شاء : يكون وال االنبياء، وخاتم نبي، آخر أنا وآله عليه الله

وآله عليه الله النبيصلى وتكذيبه إبدا، نبي بعدى

Page 126: Bihar Ul Anwar Vol 108

وآله( 274وإسالمه ) عليه الله النبيصلى طالع فيالنجوم ) وأحكام السالم عليهم االنبياء قصة( 275وموالد

والسحرة ) والكهنة ملكه طاق وانكسار في( 277كسرىمضت وما وشهره وآله عليه الله النبيصلى والدة يوم

أنوشروان ) كسرى ملك النبيصلى( 279من نسب فيجداته ) وأسامي وأما، أبا وآله عليه تزويج( 280الله كيفية

عبد فعل وما وعرسها الرحمة عليهما وآمنه الله عبدالسالم ) عليه راجعا( 282المطلب وكان قحافة أبى قصة

من مكة علىطريق كان الذى الزا‍هد وقصة الشام، منالنبيصلى( 284الطائف ) ووالدة برة، امها مع آمنة قصة

وآله ) عليه عليهما( 287الله وميكائيل جبرئيل نزول فيوآله عليه الله النبيصلى والدة والحورياتحين السالم

يحمل( 288) أن السالم عليه لجبرئيل تعالى الله أمر فيأعالم ) أربعة الجنة وإبليسفي( 289من االصنام قصة

النبي( 290مكة ) في السالم عليه المطلب عبد أشعارالله صلى له اشتراه الذي والمهد وآله، عليه الله صلى

وآله ) عقعن( 292عليه عنه الله طالبرضي أبا أن فيوآله ) عليه الله صلى الله ولدوا( 294رسول الذين االنبياء

لفاطمة( 296مختونا ) السالم عليه طالب أبو قاله فيماالسالم ) عليه فيعلي عنها تعالى الله رضى أسد بنت

والمردة( 297 والشياطين والكهنة السحرة أن فيكانوا وآله عليه الله النبيصلى مولد قبل والجان

ويحدثون بالغرائب، ويأتون العجائب يظهرون

[210]

السرائر، من يخفون الناسبما الصفحة العنوانالضمائر ) في الذي( 299ويكتمون الكا‍هن سطيح قصة

رأسه جمجمة والعصبسوى عظم بال لحم قطعة كانالسماء، إلى يقلبطرفه اليسير، إال الليل من ينام وال

. ويرفع الدائرات واالفالك الزا‍هرات، النجوم إلى وينظرغوامض عن ويسألونه االعصار، تلك في الملوك إلى

في( 299االخبار ) وآله عليه الله النبيصلى في وبيانهبالزرقاء المسماة اليمامة فتاة إلى كتبسطيح كتاب

وآله ) عليه الله النبيصلى الزرقاء( 303في فيجوابلقتل مكة إلى ورحلته وأشعاره سطيح وبكاء لسطيح

Page 127: Bihar Ul Anwar Vol 108

وآله ) عليه الله عليه( 304النبيصلى طالب أبو قاله فيما : عبد و وحمزة، والعباس، الله، عبد الخوته السالم

الكا‍هن ) فيسطيح البي( 305العزى، سطيح قاله فيماالسالم ) عليه عليه( 306طالب فيعلي سطيح قاله فيما

مكة( )307السالم ) إلى اليمامة الكا‍هنة زرقاء ورود فيوآله( )314 عليه الله النبيصلى في الزرقاء من أشعارالسالم( )315 عليه فيعلي الكا‍هنة الزرقاء (316بيان

عنها ) تعالى الله رضي آمنة لقتل وتصميمها (319الزرقاءمكة ) أ‍هل إطعام في آمنة لقتل وتكنى الزرقاء حيلة في

النبي( 321 فيها ولد التى ليلة الالتيوقعتفي الوقايعوآله ) عليه الله الله( 323صلى النبيصلى مدح في أشعار

وآله ) في( 325عليه السالم عليه المطلب عبد قاله فيماوآله ) عليه الله صلى الله رسول فيها ولد التى الساعة

328( : الرواية( لغات معنى في :329ايضاح مفيدة( تتمةال، أم والبعثة الوالدة قبل موجودة ‍هي ‍هل الشهب، في

وما

[211]

تفسيره ) في الرازي ذكره الصفحة فيما( 330العنوانالشهب ) في الله رحمه المجلسي العالمة الباب( 331قاله

إلى ذلك عند اعجازه من ظهر وما ورضاعه منشأه الرابع : وفيه وسلم، وآله عليه الله صلى (331حديثا - )29نبوته

السعدية ) حليمة الله( 331قصة صلى الله رسول أن فيالصبيان مع ولعب أشهر ثالثة ابن جلسو‍هو وآله عليه

أشهر عشرة ابن و‍هو الغنم ويرعى أشهر تسعة ابن و‍هووآله( )333) عليه الله النبيصلى من الحجر( 336معجزة

ردائه ) وبسط وآله عليه الله والنبيصلى (338االسودالسيد ) وحمزة وآله عليه الله صلى الله رسول أن في

الرضاعة( ) من اخوين كانا رأت( 340الشهداء معجزةوآله ) عليه الله النبيصلى من السعدية في( 340حليمة

ابن و‍هو امه ماتت وآله عليه الله صلى الله رسول أنأشهر ) لم( 341أربعة وآله عليه الله النبيصلى أن في

امرأة ) ثدي السالم( 342يقبل عليه المطلب عبد أن فيأبي بنت حليمة فيطلب شمردل اسمه غالمه أرسل

بن بنسعد ناصر بن بنشجنة الحارث بن الله عبد ذؤيب

Page 128: Bihar Ul Anwar Vol 108

بن عيالن قيسبن بن عكرمة بن منصور بن ز‍هر بن بكر ) يشخب ) بن ادد اكدد بن عدنان بن معن بن نزار بن مضر

خليل إبرا‍هيم بن إسماعيل بن نبت بن يعرب بنالسالم ) عليهما رأتها( 343الرحمان التى معجزة أول

اللبن انفتاح في وآله عليه الله النبيصلى من حليمةثديها من

[212]

يابسا ) كان ما بعد االيمن الصفحة قصة( 345العنوانوالذئب ) وآله عليه الله شق( 348النبيصلى قصة أن في

التى العامة مرويات من وآله عليه الله النبيصلى بطنتلك من برآء والخاصة اعتبار، حديثوال يصححها لم

البدو( 353وأمثالها ) من وآله عليه الله النبيصلى ترجمةباالختصار ) الختم مكة( )369إلى أ‍هل عادة في( 371في

بني بحى وآله عليه الله صلى الله رسول نزل ليلة أولوآله( 376سعد ) عليه الله صلى الله رسول أرضع من أول

الله( 384ثويبة ) للنبيصلى عامر بنى من شيخ قاله فيماوآله ) السعدية( )396عليه حليمة عن روي في( 400فيما

شديد ) رمد أصابه وآله عليه الله صلى الله رسول (402أنوآله ) عليه الله صلى مولده من ثمان فيسنة كان مما

السالم( 406 عليه طالب أبو كفل أجلها التىمن العلةوآله ) عليه الله الذى( 406النبيصلى حاتم فيموت

وموتكسرى والكرم، الجود في المثل به يضربصلى( 407أنوشيروان ) مولده من تسع فيسنة كان مما

وآله ) عليه من( 407الله وآله عليه الله رأيصلى ما أولالنبوة ) مولده( 408أمر من إثنتىعشرة فيسنة كان مما

وآله عليه الله الرا‍هب( )408صلى بحير في( 409قصةوبنيانها ) الكعبة و‍هدم ‍هرمز، حجر( 411قتل فيوضع

الله رسول رداء أخذوا الذين والرجال موضعه، االسودوآله ) عليه الله نفيل( 412صلى بن عمرو بن زيد قصة

وعبادة واليهودية النصرانية وكره الدين يطلب الذيالسالم ) عليه إبرا‍هيم ملة واتبع والحجارة، ( 412االوثان

[213]

Page 129: Bihar Ul Anwar Vol 108

مولده من أربعين فيسنة كان مما الصفحة العنوانوآله ) عليه الله الخامس( 413صلى الجزء ينتهى ‍هنا إلى

الحديثة النفيسة الطبعة حسب االنوار بحار من عشرتجزئة السادسحسب المجلد من االول الجزء و‍هو

: الله ‍هداية السيد الحاج العبد وأنا المؤلفقدسسرهاالصبهاني " " الجرقوئي آبادي الحسن المسترحمي

[214]

الباب السادسعشر فهرسالجزء الصفحة العنوانالله رضى بخديجة وآله عليه الله صلى الخامستزوجه

: وفيه وبعضأحوالها، وفضائلها، عنها، حديثا - )20تعالىعنها( )1 تعالى الله رضى توفيتخديجة أن( 1لما في

وقوله خطوط، أربع خط وآله عليه صلى الله رسولأربع ) الجنة نساء أفضل وآله عليه الله فيقول( 2صلى

السالم ) عليها لفاطمة أجلها( 3عائشة التيمن العلةالله رضي خديجة وآله عليه الله صلى الله رسول تزوج

عنها ) الله( 3تعالى طالبرضي أبو التيخطبها الخطبةوخديجة وآله عليه الله صلى الله رسول تزويج في عنه

وآله عليه الله صلى انكحه خويلد وأن عنها، الله رضيالسالم ) عليها عليه( 5إيا‍ها الله النبيصلى فيخروج

السالم ) عليها لخديجة تجارة في الشام إلى في( 6وآلهعليها لخديجة وآله عليه الله صلى الله رسول بكاء

: من حمراء علىعجوز يبكيك ما عائشة وقول السالم : صدقتني ! وآله عليه الله صلى وقوله ؟ أسد بني عجائز

عقمتم ) إذ لي وولدت كفرتم، إذ بي وآمنت كذبتم (8إذسنة رمضان ماتتفيشهر السالم عليها خديجة أن في

إبنة و‍هي النبوة من عشرة

[215]

سنة ) خمسوستين الصفحة عبد( 13العنوان من أشعارالسالم ) عليها خديجة مدح في غنم بن قاله( 14الله فيما

السالم عليها لخديجة وآله عليه الله صلى الله رسولالسالم ) عليه القاسم ابنها مات الله( 15حين نهىرسول

Page 130: Bihar Ul Anwar Vol 108

حين البكاء من السالم عليها خديجة وآله عليه الله صلىالسالم ) عليه طا‍هر ولده التيخطبها( 16مات الخطبة

السالم ) عليها خديجة لتزويج السالم عليه طالب (16أبووالرا‍هب ) وآله عليه الله النبيصلى قاله( 17قصة فيما

السالم ) عليها خديجة تزويج في نوفل بن رد( 19ورقةالسالم عليها خديجة تزوج خويلد إن قال علىمن

فيحالسكر ) وآله عليه الله صلى الله فيما( 19لرسولالسالم ) عليها لخديجة اليهود أحبار من حبر في( 20قاله

ومواشي، عبيد ناحية كل في السالم عليها لخديجة أن : قد وكانت ألفجمل، ثمانين من أزيد لها إن قيل حتى

: عمرو و‍هو شهاب أبو اسمه أحد‍هما برجلين تزوجت) : التميمي ) زرارة النباشبن بن مالك ‍هالة أبو أو الكندي

( : عائذ بن عتيق اسمه خديجة( 22والثاني رآ‍ها التي الرؤياعليه الله صلى الله رسول شبح فيها ورآ السالم عليها

السالم( )23وآله ) عليها خديجة من قصة( 24أشعاروالثعبان ) وآله عليه الله صلى الله رسول (26العباسعم

عليه الله النبيصلى في السالم عليها خديجة من اشعارالسالم( )28وآله ) عليها خديجة من اخرى في( 29اشعار

الشام ) إلى مكة من وآله عليه الله النبيصلى (30سفرالله صلى وقوله جهل، أبو قاله وما القوم مناظرة في

آخره ) نسير ونحن النهار، أول يسيرون إنهم وآله عليهفيه( )31 السيل وجريان االمواه واد ( 32قصة

[216]

النبيصلى بقتل ‍هم جهل أبا أن في الصفحة العنوانفعل وما والحصى الرمل من البئر فمال وآله عليه الله

وآله ) عليه الله والثعبان( 34النبيصلى أبيجهل قصةالشام ) النبيصلى( 35فيطريق مع الثعبان تكلم في

ذلك ) النبيفي العباسعم وأشعار وآله عليه (36اللهذلك ) في الزبير تعالى( 37أشعار الله رضي حمزة اشعار

ذلك ) في وآله( 38عنه عليه الله النبيصلى من معجزةالنخالت ) انبات الفيلق( 38في اسمه كان الذي الر‍هبان

وانتظاره الشام الصليبفيطريق عبد بن اليونان بنذلك ) في وأشعاره وآله عليه الله أن( 39بالنبيصلى في

( .. وليمة را‍هبعمل لميسرة( 41اال الرا‍هب قاله فيما

Page 131: Bihar Ul Anwar Vol 108

السالم ) عليها الخديجة بقتل( 44في ‍هم الذي اليهوديبيد التي الرحى فسقطت وآله عليه الله النبيصلى

ولديه ) على عليه( 45زوجته الله النبيصلى قدوم فيالقوم ) قدوم قبل مكة إلى خديجة( 48وآله من أشعار

السالم ) عليها( 50عليها خديجة على فيعرضاالموالوآله ) عليه الله النبيصلى في قالته وما في( 52السالم

الله للنبيصلى نفسها خطبت السالم عليها خديجة أنوآله ) عنه( 53عليه تعالى الله طالبرضي أبو قاله فيما

خديجة ) فيخطبة وآله عليه الله الرؤيا( 56للنبيصلىبكر ) أبو رآ‍ها خويلد( )58التي قاله التي( 68فيما الخطبةطالب ) أبو و‍هبت( 69خطبها السالم عليها خديجة أن في

االموال من لها كلما وآله عليه الله للنبيصلىالسالم( )71والمواشي ) عليها زفافخديجة ( 73في

[217]

لزفافخديجة ) بعضالنساء من اشعار الصفحة العنوانعنهما( 74 الله المطلبرضي عبد بنت منصفية اشعار

السالم ) عليها منصفية( )75لزفافخديجة اخرى أشعاررضي( 76 خديجة عن وآله عليه الله النبيصلى عزلة في

عنها ) تعالى تكلمت( 78الله السالم عليها فاطمة أن فيوالدتها ) وكيفية بطنها في امها السادس( 80مع الباب

كونه معنى و وعللها، وآله وسلم عليه الله صلى اسمائهلسان، بكل عالما كان أنه و اميا وآله عليه الله صلى

ودوابه وسالحه، وأثوابه نقوشها، و خواتيمه وذكرفيه، وااليات وآله عليه الله صلى به يتعلق مما وغير‍ها

العالمة( 82حديثا - )75وفيه: ذكره وما االيات، تفسيراالمي ) معنى في الله رحمه االقوالفي( 82الطبرسي

االمي: ) الله( 82معنى رحمه المرتضى السيد ذكره فيما " : من قبله من تتلو كنت وما اسمه عز قوله معهى في

المبطلون " ) الرتاب إذا بيمينك تخطه وال (83كتابالمزمل: " " ) : " )84معنى " : يس( طه، : "86معنى معنى(

آليس " ) على : " 87سالم " " : إذا( والنجم و حم معنى " : يسجدان " والشجر والنجم و ‍هوى

Page 132: Bihar Ul Anwar Vol 108

[218]

" : " " : و يهتدون ‍هم وبالنجم عالمات و الصفحة العنوان( " " : والشمسوضحيها " و : " 88الميزان والقمر( معنى

تليها " ) : " 88إذا سينين( وطور والزيتون والتين معنى( : قليطا " البار كلمة ومعنى االمين البلد في( 90و‍هذامن عنستة السالم عليه علي الشاميعن أسئلة

اسمان ) لهم الله( 90االنبياء النبيصلى وألقاب أسماءبعضها ) ومعاني وآله : 92عليه وأبو( وأحمد، محمد، معنى

وداعي ) ونذير، وبشير، : )94القاسم، القاسم( أبو معنىعشرة( 95 وآله عليه الله صلى الله لرسول أن في

ليستفي: وخمسة القرآن، في منها خمسة أسماءكان( 96القرآن ) وآله عليه الله صلى الله رسول أن في

بيمينه ) : 97يتختم ومحمد( وأحمد، والحاد، الماحي، معنى(98 : خمسال( وآله عليه الله صلى الله رسول فيقول

الممات ) حتى عليه( 99أدعهن الله النبيصلى أسماء فيالقرآن ) في وألقابه عليه( 101وآله الله صلى أسماؤه

( : واالنجيل والزبور، والتوراة، االخبار، في (103وآلهكتابشعيا، في وآله عليه الله الشريفصلى اسمه

: وصحف ادريس وصحف وصحفشيث، والصحف،الروحانيين، و والكروبيين، السبع، والسماوات إبرا‍هيم،

الجحيم، وأ‍هل الجنة، وأ‍هل والحور، والجنة، واالولياء،وباب الحمد، ولواء وطوبى، والكرسي، العرش، وساق

والجن، والشياطين، والشمس، والقمر، الجنةوالرعد، والبرق، والريح، والسحاب، والمالئكة،

والبحر، والجبل، والسبع والطيور، والتراب، واالحجار،مكة وأ‍هل مصر، وأ‍هل الروم، وأ‍هل والحيتان،

[219]

والترك، والزنج، المدينة، وأ‍هل الصفحة العنوانوالعجم ) عليه( 104والعرب، الله صلى الشريفة ألقابه

:104وآله ) وآله( عليه الله صلى أنه في وتفصيل تحقيقالفواطم ) وابن العواتك ابن وصفاته،( 105كان كناه،

وآله ) عليه الله صلى عليه( 107ونسبه الله صلى أفراسهوآله( )107وآله ) عليه الله صلى وإبله وحمره، (108بغاله،

Page 133: Bihar Ul Anwar Vol 108

وآله ) عليه الله صلى وقسيه ودروعه، ورماحه، سيوفه،وآله( )110 عليه الله صلى الشريفة أسمائه (115معاني

يلبسمن وآله عليه الله صلى الله رسول أن فيوآله( )121القالنس ) عليه الله صلى خواتمه (122في

القالنس ) وآله عليه الله صلى لبسه معنى( 128كيفية " : به النذركم القرآن ‍هذا إلى واوحى اسمه عز قوله

بيان " ) وفيه ، بلغ عليه( 131ومن الله النبيصلى أن فييكتب ) وال الكتاب يقرؤ أجلها( 132وآله التيمن العلة

باالمي ) وآله عليه الله النبيصلى أنه( 132سمي فييكتب ال ولكن الكتابة على يقدر كان وآله عليه الله صلى

(134 : تبارك( الله أنزل ما السالم عليه الصادق قول فيفيمسامع يقع فكان بالعربية، إال وحيا وال كتابا وتعالى

قومهم ) بألسنة المرتضى( 134االنبياء السيد قاله فيما " : من قبله من تتلو كنت وما تعالى قوله في الله رحمه

( 135كتاب " )

[220]

: الله صلى كونه معنى في السابع الباب الصفحة العنوان : صدره، انشراح ومعنى وعائال، وضاال يتيما وآله عليه

الله صلى له يبق لم أجلها التىمن والعلة يتمه، وعلة : وفيه فيه، وااليات ذكر، ولد وسلم وآله أحاديث - 10عليه

والضحى،( 136) سورة نزول وسبب االيات، تفسيروآله عليه الله صلى احتبسعنه أجلها التيمن والعلة

يوما ) أربعين له( 136الوحي يبق لم أجلها التيمن العلةوام ) أب وآله عليه الله : " 137صلى ضاال( ووجدك معنى

فيه " ) واالقوال : "137فهدى تعالى( قوله تفسيرفأغنى " ) عائال : "138ووجدك إسمه( عز قوله تفسير

" : " " : و " ، لكصدرك نشرح ألم و ، تقهر فال اليتيم فأما " : " " : مع " إن و ذكرك لك رفعنا و أنقضطهرك الذي

يسرا " ) الرضيقدسالله( 139العسر السيد ذكره فيما " : ربك وإلى في تلخيصالبيان الشريففي روحه

وآله( 140فارغب " ) عليه الله صلى بطنه فيشق القولوالخاصة ) العامة رواية أجلها( 140في التيمن العلة

يتيما ) النبي : " 141سمي ولسوف( تعالى قوله معنىفترضى " ) ربك ( 143يعطيك

Page 134: Bihar Ul Anwar Vol 108

[221]

عليه الله صلى اوصافه الثالث الباب الصفحة العنوان : وفيه النبوة، وخاتم شمائله و خلقته في وسلم -33وآله

الله( 144حديثا ) النبيصلى فيوصف االنجيل في ماوآله ) الذين( 144عليه السالم عليهم االنبياء فيصور

السالم ) عليهما علي بن الحسن على الروم عرضملككره( 146 ذ ما عل وآله عليه الله النبيصلى فيشمائل

السالم ) عليه المؤمنين النبيصلى( 147أمير فيشمائلأبي بن ‍هند ذكره ما على ومنطقه وحليته وآله عليه الله

وآله ) عليه الله صلى الله ربيبرسول مجلسه( ‍148هالةفيجلسائه ) وآله عليه الله صلى في( 152وسيرته

وآله ) عليه الله صلى الحديث( 153سكوته لغات معانياالخبار ) معاني في الله رحمه الصدوق ذكره ما (155على

الله ) رحمه المجلسي العالمة من ذكره( 161بيان ماوالكازروني ) : )164الزمخشري تقلع( مشى إذا (166معنى

: معاشر إنا وآله عليه الله صلى الله رسول فيقولكما خلفنا من ونرى قلوبنا، تنام وال عيوننا تنام االنبياء

ايدينا ) بين من تقوية( 172نرى في الهريسة أكل فائدةكان( 174الباه ) وسلم وآله عليه الله النبيصلى أن في

االنبياء ) خصال من خصلة بعشرين المبعثموصوفا قبلعليه( 175 الله النبيصلى عباسفيصفة ابن ذكره ما

‍هريرة( )191وآله ) أبي عن نقل االرض( 192فيما أن فيوآله ) عليه الله صلى غائطه ( 192ابتلعت

[222]

السالم عليه الصديق يوسف فيقول الصفحة العنوان : يكونفي: محمد، له يقال نبيا رأيت لو أنت كيف لزليخا

خلقا ) مني وأحسن منيوجها، أحسن الزمان (193آخرالنبي نعت في السالم عليه المؤمنين أمير ذكره فيما

وسلم ) وآله عليه الله مكارم( 194صلى التاسع البابوما وسلم، وآله عليه الله صلى وسننه وسيره أخالقه

: وفيه فيه، وااليات به، تعالى الله (194حديثا - )162أدبهااليات ) : " 198تفسير في( وشاور‍هم تعالى قوله تفيسر

Page 135: Bihar Ul Anwar Vol 108

فيه " ) واالقوال : "189االمر اسمه( عز له قو معنىاذن " ) ‍هو ويقولون النبي يؤذون الذين (200ومنهم

" : غدا ذلك فاعل أني لشئ تقولن وال تعالى قوله تفسيرالله " ) يشاء أن : " " )201إال طه( قوله معنى( 202معنى

" : الشمس طلوع قبل ربك بحمد وسبح تعالى قولهغروبها " ) : " 203وقبل علمناه( وما تعالى قوله معنى

: " 205الشعر " ) لذنبك( واستغفر اسمه عز قوله تفسير( " " : السيئة" وال الحسنة تستوى وال و تفسير( 206،

( " " : فيه واالقوال السجود وأدبار تعالى معنى( 208قوله( " " : والقلم ن تعالى : "209قوله اسمه( عز قوله تفسير

: وآله " عليه الله صلى قوله وفيه عظيم لعلىخلق إنكعليه الله صلى وقوله االخالق، مكارم تتم ال بعثت إنما

تأديبي: ) فأحسن ربي أدبني في( 210وآله ذكر فيما( " " : ثقيال قوال عليك سنلقي إنا تعالى قوله ( 211معنى

[223]

القميص وقصة در‍هما اثنيعشر قصة الصفحة ن العنواالنبي بمشي وعتقها درا‍هم أربعة التيضاعت والجارية

أ‍هلها ) على وآله عليه الله رسول( 214صلى فيقول( : الممات حتى أدعهن خمسال وآله عليه الله صلى الله

كان( 215 الذي اليهودي و وآله عليه الله النبيصلى قصةمنه فطلب دنانير وآله عليه الله صلى الله علىرسول له

: وآله عليه الله صلى فقال وسلم، وآله عليه الله صلى : حتى محمد يا افارقك ال فقال أعطيك ما عندي ما

حتىصلىفي معه وآله عليه الله فجلسصلى تقضيني،والغداة ) والعشاء والمغرب والعصر الظهر الموضع ذلك

216: سلمة( الم وآله عليه الله صلى الله رسول فيقولوكان عين طرفة نفسه إلى متي يونسبن الله وكل إنما

ذلك ) في وآله عليه الله صلى ودعائه كان، ما (218منه : أشبع رب يا وآله عليه الله صلى الله رسول فيقول

فاسألك ) يوما وأجوع فأحمدك، االبكار( 220يوما أن فيفي والتأكيد الشجر على الثمر بمنزلة النساء من

محمدا( 223نكاحهن ) أعطى وتعالى تبارك الله أن فيو العقل، من جزء وتسعين تسعة وآله عليه الله صلى

واحد ) جزء العباد بين مرت( 224قسم بدوية امرأة في

Page 136: Bihar Ul Anwar Vol 108

وآله ) عليه الله صلى الله آدابه( 225برسول من مجموعةيعود( 6 22) كان وآله عليه الله صلى الله رسول أن في

ويركب المملوك، دعوة ويجيب الجنازة، ويتبع المريض،الصبيان على ويسلم االرض، ويجلسعلى الحمار،

الله( 229والنساء ) النبيصلى رداء أخذ الذي أعرابيشديدة ) جذبة فجذبه وآله الله( 30 2عليه رسول حياء في

وآله ) عليه الله وآله( )230صلى عليه الله صلى فيجوده231 : أبغضإلى( شئ ما وآله عليه الله صلى قوله في

العمل ليفسد وإنه الخلق، وسوء البخل من عزوجل الله( ) العسل ) الخل الطين يفسد ( 231كما

[224]

وغضبه ) رضاه وعالمة فيشجاعته، الصفحة العنوان232: يحبقال( ما رأى إذا وآله عليه الله صلى أنه في

الصالحات ) تتم بنعمته الذي لله الرفق( 233الحمد فيوآله ) عليه الله صلى وغزواته وآله عليه الله صلى بامته

وآله( )233 عليه الله صلى بكائه وجمل( 235في فيمشيهوسلم ) وآله عليه الله صلى وأخالقه أحواله فيما( 236من

الله ) عبد بن جرير محمد( )238نقل اسمه كان (239منالجلوس ) آداب في أصحابه وأمر جلوسه في( 240في

: االعاجم تقوم كما تقوموا ال وآله عليه الله صلى قوله( ) موضعه ) مكانه عن يتخلل يأسبأن وال لبعض، بعضهم

وآله( )240 عليه الله صلى جلوسه كيفية في( 241فيوآله ) عليه الله صلى فيمطعمه أخالقه دعائه( 241صفة

االفطار ) عند وآله عليه الله الله( 242صلى صلى أنه فيالكراث ) وال البصل وال الثوم يأكل ال وآله في( 245عليهوآله ) عليه الله صلى فيمشربه أخالقه في( 246صفة

معا ) واللبن العسل يشرب ال وآله عليه الله صلى (247أنهوفى ولبسالثياب، والد‍هن الطيب في أخالقه فيصفة

وآله ) عليه الله صلى راسه تسريحه( 247غسل فيوآله ) عليه الله صلى في( 248وطيبه ونظره تكحله في

وآله ) عليه الله صلى وإطالئه الالتي( 249المرآة االشياءأسفاره ) في يفارقه ال وآله عليه الله صلى في( 250كانوآله ) عليه الله صلى وقلنسوته وعمامته ( 250لباسه

Page 137: Bihar Ul Anwar Vol 108

[225]

عليه الله صلى وخاتمه لبسه كيفية في الصفحة العنوانوآله( )251وآله ) عليه الله صلى وفراشه نعله (252في

وآله ) عليه الله صلى مضجعه عند ودعائه نومه (253فيلغات في وبيان وسلم وآله عليه الله صلى فيسواكه

الباب ) إذا( 254االحاديث وآله عليه الله صلى قوله في:256خطب ) وآله( عليه الله صلى له اليهود قول في

: والغضب السام عليكم عائشة وقول عليك، الساموالخنازير، القردة إخوة يا اليهود، معشر يا واللعنة

: ممثال كان الفحشلو إن وآله عليه الله صلى وقولهوالكافر ) المؤمن جوابسالم وكيفية سوء، مثال لكان

258 : النظر( الناسإنما أيها وآله عليه الله صلى قوله فيأ‍هله ) فليأت شيئا ذلك من وجد فمن الشيطان، (259من

أصحابه، بين لحظاته يقسم وآله عليه الله صلى أنه فيرجليه يبسط ولم بالسوية، ذا إلى وينظر ذا إلى فينظر

قط ) أصحابه : 260بين أنا( وآله عليه الله صلى قوله فيبعدي ) من به أولى وعلي نفسه، من مؤمن بكل أولى

المسجد( 260 في وسلم وآله عليه الله النبيصلى قصةثوبه بطرف آخذة و‍هي لبعضاالنصار، كانت وجارية

مرات ) بأن( 264ثالث نبيه خير وتعالى تبارك الله أن فيرسوال ) ملكا أو متواضعا، رسوال عبدا قوله( 266يكون في

: فيه بيت افتقر ما الخل، االدام نعم وآله عليه الله صلىالمصافحة( )267خل ) الله( 269فائدة رسول فيصوم

وآله ) عليه الله صلى( 270صلى الله اعتكافرسول فيوآله ) عليه عليه( 273الله الله صلى الله رسول أن في

الصدقة ) يأكل وال الهدية يأكل كان أن( 275وآله فيمتكأ ) و‍هو يأكل ال وآله عليه الله صلى الله ( 277رسول

[226]

: كلم ما السالم عليه الصادق قول في الصفحة العنوانقط ) عقله بكنه العباد وآله عليه الله صلى الله رسول

باخته( 280 وآله عليه الله صلى الله رسول فعل فيماالرضاعة ) من و‍هو( 281وأخيه فهد بنى من رجل قصة

Page 138: Bihar Ul Anwar Vol 108

: يقلع فلم بالله، أعوذ يقول والعبد له، عبدا يضرب( : بمحمد أعوذ قال أن إلى عنه، قال( 282الرجل فيما

وآله ) عليه الله النبيصلى في السالم عليه (284عليوآله عليه الله صلى الله رسول كان أجلها التىمن العلة

الشاة ) أعضاء لساير حبه من أكثر الذراع في( 286يحب : االخالق بمكارم بعثت وآله عليه الله صلى قوله

عليه( 287ومحاسنها ) الله للنبيصلى رجل فيقولكيفأصبحت: ) : " 288وآله ولقد( عزوجل قوله معنى

عزما " ) له نجد ولم فنسي قبل من آدم إلى (289عهدنااشتكى إذا كان وآله عليه الله صلى الله رسول أن في

السمسم ) بد‍هن استعط العقرب( 290رأسه أن فيالله صلى وقوله وآله، عليه الله صلى الله لدغترسول

( : الملح في وآله الحمقاء( )291عليه البقلة (291فائدةعنه ) الله رضي ذر أبو قال في( 293فيما العاشر الباب

: وفيه وآله عليه الله صلى وضحكه أحاديث - )4مزاحه294( : حقا( إال يقول وال يمزح وآله عليه الله صلى كان294 : حاملوك( إنا لرجل وآله عليه الله صلى قوله في

( : االذنين ذا تنسيا ال و ناقة، ولد صلى( 294على قوله : عينيه في الذي أ‍هذا زوجها في المرأة وآله عليه الله

العجوز( 294بياض ) تدخل ال وآله عليه الله صلى قوله فيامرأة( )295الجنة ) قبل النبيصلى( 295فيرجل أن في

فسرق العرب، مزاح عن ‍هريرة أبا نهى وآله عليه اللهو وآله عليه الله النبيصلى نعل

[227]

الله صلى وجلسبحذائه بالتمر ر‍هن الصفحة العنوان : ‍هريرة أبا يا وآله عليه الله صلى فقال يأكل، وآله عليه

( : وآله عليه الله صلى الله رسول نعل فقال ؟ تأكل ماالذيكفبصره( 296 نوفل بن ومحرمة نعيمان قصة

بن: بعثمان وضربه أبول، يقودنيحتى رجل اال ويقوليصلى ) و‍هو بها( 296عفان جاء عسل وعكة نعيمان قصة

عائشة ) بيت وآله( 296إلى عليه الله صلى قوله فيبقة ) عين ترق حزقة عليه( 297حزقة الصادق قول في

المداعبة ) في :298السالم وآله( عليه الله صلى قوله فيدرداء ) عجوز الجنة الحادىعشر( 298اليدخل الباب

Page 139: Bihar Ul Anwar Vol 108

به الله امتن وما وآله عليه الله صلى وخصائصه فضائله : وفيه فيه، وااليات عباده تفسير( 299حديثا - )96على

: " 301االيات ) الله( كان وما اسمه عز قوله تفسيرفيهم " ) وأنت لم( 302ليعذبهم وتعالى تبارك الله أن في

للنبي إال أسمائه من اسمين بين االنبياء من الحد يجمعوآله ) عليه الله : " 303صلى ومن( تعالى قوله تفسير

به " ) فتهجد : " 304الليل أدخلني( رب تعالى قوله تفسيرفيه " ) واالقوال صدق وأخرجنىمخرج (305مدخلصدق

" : من بالمؤمنين أولى النبي اسمه عز قوله تفسير( : أقوال " وفيه ، : " 306أنفسهم ما( تعالى قوله معنى

عليه " الله صلى وقوله ، رجالكم من أحد أبا محمد كان : إمامان ‍هذا إبناي السالم عليهما والحسين للحسن وآله

قعدا ) أو : " " )307قاما ‍هوى( إذا والنجم في ( 308االقوال

[228]

" : آتاكم وما تعالى قوله تفسير الصفحة العنوانالصادق " وقول ، فانتهوا عنه نهاكم وما فخذوه الرسول

: وقد إال شيئا االنبياء من نبيا الله أعطى ما السالم عليهوآله ) عليه الله صلى عز( 309أعطىمحمدا قوله معنى

: الصحابة: " " بعد من كل و‍هم بهم يلحقوا ولما اسمهالقيامة ) يوم ومعنى( 310إلى الكوثر، سورة تفسير

: 311الكوثر ) اعطيت( وآله عليه الله صلى قوله فيقبلي ) أحد يعطها لم عليه( 313خمسا الله صلى قوله في

قسمين: ) الخلق قسم عزوجل الله إن قصة( 315وآلهالنبي وطلبهما عنهما تعالى الله رضي وسلمان ذر أبي

وسلم ) وآله عليه الله عليه( 316صلى الله صلى قوله فيعليه: عليا وأعطى تعالىخمسا، الله أعطاني وآله

خمسا ) :317السالم وآله( عليه الله صلى قوله فيالشفاعة ) واعطيت الكلم، قوله( 323اعطيتجوامع في

: إيرا‍هيم ولد اصطفىمن الله إن وآله عليه الله صلىواصطفىمن كنانة، إسماعيل واصطفىمن إسماعيل،

‍هاشم، قريشبني واصطفىمن قريشا، كنانة‍هاشم ) بني الله( 325واصطفانيمن صلى قوله في

: أول وأنا فخر، وال القيامة يوم آدم ولد سيد أنا وآله عليهوأول شافع أول وأنا فخر، وال االرضعنه تنشق من

Page 140: Bihar Ul Anwar Vol 108

وآله( 326مشفع ) عليه الله صلى معه اليهود مناظرةالسالم ) عليهم االنبياء على وفضيلته معنى( 327وسلم

( ) الصفحة ) ذيل والسياحة صلى( 330الر‍هبانية أنه فيخصلة وخمسين بمأة النبيين جماعة فارق وآله عليه الله

وعشرون( 332) اثنان له كان وآله عليه الله صلى أنه فيوآله( 334خاصية ) عليه الله صلى الرسول بين الفرق

القيام ) في السالم عليه النبيصلى( 340واالمام فضائلذكر‍هن ما على السالم عليهم االنبياء على وآله عليه الله

السالم ) عليه المؤمنين عزوجل( 341أمير الله أن فيلعبده ) ونصفها لنفسه، نصفها الكتاب فاتحة (349جعل

: ألفنبي مأة الله بعث السالم عليه الصادق قول فيومثلهم ألفنبي وأربعين وأربعة

[229]

أوصياء ) الصفحة صار( 352العنوان أجلها التيمن العلةالسالم ) عليهم االنبياء أفضل وآله عليه الله النبيصلى

العزم( 3 35 اولى العزم اولوا سمي أجلها التيمن العلةربه( 353) سأل السالم عليه عمران بن موسى أن في

وآله ) عليه الله صلى محمد امة من يجعله أن 3عزوجل54 " : نور( الله قائل من عز قوله وتأويل تفسير

مصباح فيها كمشكاة نوره واالرضمثل السماواتزجاجة " ) في : " 355المصباح الذين( تعالى قوله معنى

ذريتهم " ) بهم ألحقنا بايمان ذريتهم واتبعتهم (360آمنواليلة في وآله عليه الله صلى لنبيه عزوجل الله قال فيما

: 361المعراج ) الله( خلق ‍هل السالم عليه آدم قول فيعليه ) نودي وما مني، أفضل قوله( 362بشرا معنى

السماء: " " في ثابتوفرعها أصلها طيبة كشجرة تعالى(363 : الله( خلق من سيد أنا وآله عليه الله صلى قوله فيعلىموسى( 364) وآله عليه الله النبيصلى فيفضيلة

السالم ) عليه عمران التيخطبها( 366بن الخطبةالله النبيصلى حال فيها ويذكر السالم عليه الصادق

وصفاتهم ) السالم عليهم واالئمة وآله من( 369عليه بيانالحديث ) فيشرح الله رحمه المجلسي فيما( 371العالمة

: االعتقاد في الهداية، كتابه في الله رحمه الصدوق ذكرهعليه( 372بالنبوة ) الله النبيصلى التيخطبها الخطبة

Page 141: Bihar Ul Anwar Vol 108

عليه الله صلى عليه يكذبون قوم إلى إشارة وفيها وآله،السالم( )374وآله ) عليهم البيت أ‍هل ليسفي (376فيما

: اجعلشرائف السالم عليه المؤمنين أمير قول فيالعالمة من بيان وفيه بركاتك، ونوامي صلواتك

الله ) رحمه النبيصلى( 378المجلسي وجبعلى فيما : و والوتر، السواك، من امته من غيره دون وآله عليه الله

( 382االضحية )

[230]

الثانيقدسالله الشهيد ذكره فيما الصفحة العنوانعليه( 383سره ) كان وآله عليه الله النبيصلى أن في

ومصاحبتهن ) مفارقتهن بين نسائه في فيما( 384تخييروآله ) عليه الله النبيصلى على نساء( 386حرم في

وأسمائهن ) وعدد‍هن وآله عليه الله (388النبيصلىذكره وما وآله، عليه الله النبيصلى على التخفيفات

( . ضريحه الله نور الثاني المحقق( 390الشهيد ذكره فيماالله ) رحمه كان( 392الثاني وآله عليه الله صلى أنه في

و االجابة، فعليها خلية كانت فان امرأة نكاح رغبفي إذاوجبعلى زوج ذات كانت وإن خطبتها، غيره على يحرم

لينكحها ) طالقها الالتى( 393الزوج والكرامات الفضائلوآله ) عليه الله للنبيصلى الثانيعشر( 396خاصة الباب

في وآله عليه الله صلى نبينا اللطائففيفضل في: وفيه السالم عليهم االنبياء على ت والمعجزا الفضائل

النذر( 402حديثان ) سيد ن كا وآله عليه الله صلى أنه فيوآله( )402) عليه الله النبيصلى مدح في حسان أشعار

من( 413 اثنىعشر مدح وتعالى تبارك الله أن فيالطاعة ) من نوعا باثنيعشر المقام( 418االنبياء أن في

المناجاة،: ومقام السالم، ومقام الشوق، مقام أربعةعليه الله النبيصلى في مجموع وكله المحبة، ومقام

بحار( 420وآله ) من السادسعشر الجزء انتهى ‍هنا إلىالثاني الجزء و‍هو الحديثة الطبعة تجزئة حسب االنوار

. الله المؤلفرحمه تجزئة السادسحسب المجلد من

[231]

Page 142: Bihar Ul Anwar Vol 108

الثالث الباب الصفحة العنوان عشر السابع فهرسالجزءعليه الله صلى والتفويضإليه وحبه وجوبطاعته عشر

: وفيه فيه، وااليات االيات( )1حديثا - )29وآله (3تفسيرفأحسن وآله عليه الله صلى نبيه أدب تعالى الله أن في

" : عظيم لعلىخلق وإنك قال االدب له أكمل فلما أدبه،الله( 4" ) صلى نبيه إلى دينه تعالىفوضأمر الله أن في

" : نهاكم وما فخذوه الرسول آتاكم ما بقوله وآله عليهفانتهوا " ) : 7عنه بعد( القتل، الخمر شارب حكم أن في

مرات ) ثالث تحد البادية( 8أن أ‍هل من رجل فيسؤال : ؟ الساعة قيام متى وآله عليه الله صلى الله رسول عن

أحب: ) من المرء الله( 13وفيه صلى الله رسول فيقول : وأحبوني نعمة، من به يغذوكم لما الله أحبوا وآله عليه

قرابتيلى ) وأحبوا عزوجل، ( 14لله

[232]

معه العشرة آداب عشر الرابع الباب الصفحة العنوانوبعد حياته في وتوقيره وتفخيمه وآله عليه الله صلى

: وفيه فيه، وااليات وآله، عليه الله صلى حديثا - 16وفاتهااليات( )15) : " 16تفسير يصلون( ومالئكته الله إن معنى

النبي " ) قيسعند( 19على بن ثابت التيخطبها الخطبةوآله ) عليه الله غسيل( )21النبيصلى حنظلة قصة

فيه( ) نزلت التي واالية النبيصلى( 24المالئكة قول في : أحد‍هم يسم لم أوالد أربعة له ولد من وآله عليه الله

جفاني ) فقد على( 29باسمي والصالة محمد، اسم فيوآله ) عليه الله صلى الله بن( 30رسول الحسن دفن في

عائشة ) وخروج السالم عليهما النبي( 31علي فيحرمةوآله ) عليه الله عصمته( 32صلى الخامسعشر الباب

: وفيه فيه، وااليات خالفذلك، يو‍هم بعضما -21وتأويلااليات( )34حديثا ) النبيصلى( 37تفسير استغفار في

وآله ) عليه الرازي( )39الله قاله الطاعنين( 41فيما جوابالسالم ) عليهم االنبياء العالمة( 42فيعصمة قاله فيما

الله ) رحمه الذنبعن( 43المجلسي الجوابفيصدوروآله ) عليه الله صلى ( 45الرسول

Page 143: Bihar Ul Anwar Vol 108

[233]

الله رحمه المرتضى السيد قاله فيما الصفحة العنواناالنبياء " " ) تنزيه المجلسي( 46في العالمة قاله فيما

الله ) : " 46رحمه كنتفيشك( فان فيخطاب االقوالتحريفهما( )47" ) بعد واالنجيل التوراة اعتبار ما( 50في

تفسيره ) في الله رحمه الطبرسي تفسير( 51ذكره في( " " : آخر إلها الله مع تجعل ال وتعالى تبارك (52قوله

" : ثبتناك أن ولوال بآية االنبياء فيعصمة الطاعنين دليلإليهم " ) تركن كدت : "54لقد تعالى( قوله تفسير في

وفي " االية، ‍هذه نزول وسبب قبلك من أرسلنا ومامن: و‍هو العامة رواه الذي الغرانيق حديث ذيله

التحقيق( )56الخرافات ) أ‍هل قاله ذكره( 57فيما فيمااالية ) بيان في الله رحمه المرتضى تفسير( 65السيد في

( " " : تنسى فال سنقرئك تعالى قاله( 66قوله فيماالله ) رحمه : " 69الطبرسي لئن( تعالى قوله تفسير في

بيان " في الله رحمه الرضي السيد قاله وما ، أشركت: " " )71االية ) فيه( واالقوال أرسلنا من واسئل تفسير

72" " : العابدين( أول فانا تعالى قوله تفسير فيفيه ) : " 73واالقوال لك( ليغفر تعالى قوله تفسير في

صلى " عنه كبائر‍ها إلى الذنوبمضافا وفيصغائر اللهالله رحمه المرتضى السيد عن وأجوبة وآله عليه الله

الموضوع ) في( 73في الله رحمه الطبرسي ذكره ما( " " : الله لك ليغفر اسمه عز قوله( 76قوله تفسير

ليسالنبيصلى: " " المخاطب وأن عبسوتولى تعالىالله رحمه المرتضى السيد من بيان وفيه وآله، عليه الله

(77 " : بالحق( الكتاب إليك أنزلنا إنا اسمه عز قوله تفسيرو" نزوله، وسبب

[234]

( : قصة فيه الصفحة : " 78العنوان كان( وإن نزول سبب( : عامر " بن حارث قصة وفيه ، إعراضهم عليك (81كبر

( " " : قبلك من أرسلنا من واسئل اسمه عز قوله تفسير84 " " : ام( ابن وأن عبسوتولى تعالى قوله تفسير

وعنده وآله عليه الله صلى الله إلىرسول جاء مكتوم

Page 144: Bihar Ul Anwar Vol 108

عليه الله صلى الله رسول فقدمه عثمان، وعنده أصحابهعنه وتولى وجهه فعبسعثمان عثمان، على وسلم وآله

الشيطان( )85) ألقى : " 86فيما وإن( تعالى قوله معنىيقرءون الذين فاسئل إليك أنزلنا مما كنتفيشك

صلى " الله رسول بذلك المخاطب وأن قبلك الكتابمنوآله ) عليه : " 88الله ما( الله لك ليغفر تعالى قوله تفسير

: ‍هم " ذنبوال له كان وما وفيه ، تأخر وما ذنبك من تقدمله ) غفر‍ها ثم ذنوبشيعته حمله الله ولكن (89بذنب،

" " : وفيه ، فهدى ضاال ووجدك اسمه عز قوله معنىالله ) رحمه المرتضى للسيد : "91أجوبة تعالى( قوله في

وزرك " ) عنك يتمكن( 92ووضعنا ‍هل المعصوم أن فيفيه ) واالقوال ال، أم المعصية فعل السيد( 93من قاله ما

العصمة ) فيحقيقة الله رحمه قاله( 94المرتضى ما : والرسل االنبياء عصمة في الله رحمه الصدوق

قاله وما أجمعين، عليهم الله صلوات واالئمة والمالئكةالعصمة ) معنى في الله رحمه المفيد ( 96الشيخ

[235]

صلى ونومه سهوه السادسعشر الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه، وااليات الصالة، عن وآله عليه حديثا - )17الله

النبيصلى( 97 فيسهو الله رحمه الصدوق ذكره فيماوآله ) عليه نسيان( 98الله في قيل وما النسيان، معنى

وآله ) عليه الله والمفوضة( 99النبيصلى الغالة أن فيقاله وفيما وآله، عليه الله النبيصلى سهو ينكرون

ذلك ) في الله رحمه أنام( 102الصدوق تعالى الله أن فيالشمسعليه ) حتىطلعت وآله عليه الله صلى الرسول

لالمة( )104 رحمة وآله عليه الله النبيصلى سهو أن فيفي( 105 الله رحمه المجلسي العالمة من وإشكال بيان

الذكرى( 106الحديث ) في الله رحمه الشهيد قاله فيماعرسفيبعض وآله عليه الله صلى الله رسول أن في

الشمس ) حتىطلعت ونام الشيخ( 107أسفاره قاله فيمالطيف وتبيينشريفوتحقيق روحه، البهائيقدسالله

عليه الله النبيصلى فيسهو الله رحمه المجلسي منفي( 108وآله ) الله رحمه الطوسي المحقق قاله فيما

عليه الله النبيصلى في العصمة فيوجوب التجريد

Page 145: Bihar Ul Anwar Vol 108

في الله رحمه الحلي العالمة قاله وما سهوه، وعدم وآلهرحمهم( 109شرحه ) والشهيد والعالمة المفيد قاله فيما

وآله ) عليه الله النبيصلى عن السهو نفي في (110اللهفي ‍هريرة أبي عن العامة رواه الذي الحديث أن في

الصفحة ذيل وفي وجوه، من مردود اليدين ذي قضيةاليدين ) ذو رحمه( 111ترجمة المرتضى السيد قاله فيما

( " " : نسيت بما تؤاخذني وال تعالى قوله معنى في الله119 )

[236]

المجلسي العالمة من وأجوبة تحقيق الصفحة العنوانالله ) المرتضى( 120رحمه السيد أو المفيد من رسالة

عليه الله النبيصلى عن السهو نفي في الله رحمهماالختم ) إلى البدء من بتمامه رسالة و‍هي آخر( 122وآله

عليه( 129الرسالة ) الله صلى علمه عشر السابع الباباالنبياء وآثار والوصايا الكتب من إليه دفع وما وآله

عليه، وعرضاالعمال إليه، دفعه ومن السالم، عليهمعليه االنبياء معجزات على يقدر وأنه عليه، وعرضامته

: وفيه السالم، االعمال( 130حديثا - )62وعليهم أن فيفيكل وآله عليه الله صلى الله تعرضعلىرسول

السالم( )131صباح ) عليهم االنبياء عدد قصة( 132فيوالهد‍هد ) السالم عليه عليه( 133سليمان الصادق عن

اعطيحرفين: السالم عليه مريم بن عيسى إن السالمأربعة السالم عليه واعطيموسى بهما، يعمل كان

أحرف، ثمانية السالم عليه إبرا‍هيم واعطي أحرف،واعطي حرفا، عشر خمسة السالم عليه نوح واعطي

تبارك الله إن و حرفا، وعشرين خمسة السالم عليه آدموإن وآله، عليه الله صلى لمحمد كله ذلك وتعالىجمع

محمدا اعطي حرفا، وسبعون ثالثة االعظم الله اسموحجبعنه حرفا، وسبعين اثنين وآله عليه الله صلى

( 134حرفواحد ) جمعة( ) ليلة كل في ع لالئمة أن فيالسالم( 136سرورا ) عليه عمران بن موسى ألواح في

أخضر ) زمرد ( 138وكانتمن

Page 146: Bihar Ul Anwar Vol 108

[237]

: الله صلى الله رسول كان في بيان الصفحة العنوانالمعاني ) من وجوه وفيه بأبيطالب، محجوجا وآله عليه

النبيصلى( 140 فيحق السالم عليه المسيح قاله فيماوآله ) عليه : 142الله وأنه( السالم قميصيوسفعليه في

الجنة ) ثياب : 143من عليه( الله النبيصلى علم أن فيكائن ‍هو ما وعلم كان ما وعلم النبيين جميع علم وآله

الساعة ) قيام عليه( 144إلى أبيطالب بن علي أن فيوآله ) عليه الله صلى لمحمد الله ‍هبة كان (146السالم

الله النبيصلى إلى دفع تعالى الله وأن المعراج، ليلةالجنة أ‍هل أسماء فيه و اليمين، أصحاب كتاب وآله عليه

فيه و الشمال، أصحاب وكتاب وقبائلهم، آبائهم وأسماءوقبائلهم ) آبائهم وأسماء النار أ‍هل أسامي( 147أسماء

السالم ) عليهم االنبياء : 148أوصياء حسين( ترجمة( ) ذيل) بنسيف جريشوحسن بن الله عبد بن حسن

وآله( 152الصفحة( ) عليه الله النبيصلى أن في فائدةال و بالوحي، إال يتكلمون ال السالم عليهم واالئمة

واالجتهاد والرأي بالظن االحكام من فيشئ يحكمونفيه ) االقوال و الثامنعشر( 155والقياس، الباب

( : حديثان وفيه وآله، عليه الله صلى وبالغته (156فصاحته( : اللغات بيان وفيها سحابمرت، الحديث ( 157معنى

[238]

وآله عليه الله صلى معجزاته أبواب الصفحة العنوان : وفيه الكريم، القرآن المعجزات ام اعجاز االول الباب

: وفيه فيه، وااليات وبعضالنوادر االعجاز حقيقة 24بيانااليات( )159حديثا- ) : "165تفسير تعالى( قوله معنى

: معجزا " القرآن كون وفيه ، مثله من بسورة فأتوافيه ) واالقوال : " 165طريقان فان( تعالى قوله وصحة

القرآن " إعجاز على داللة وفيه ، تفعلوا ولن تفعلوا لموجوه ) من وآله عليه الله صلى محمد نبوة (167وصحة

( " " : والمسكنة الذلة عليهم وضربت تعالى قوله تفسير168 : منا( سلمان وآله عليه الله صلى الله رسول قول

( : الخندق فيحفر الحجر قصة وفيه البيت، (170أ‍هل

Page 147: Bihar Ul Anwar Vol 108

( " " : كثيرا اختالفا فيه لوجدوا تعالى قوله في االقوال174" " : )، الناس من يعصمك والله تعالى قوله تفسير

وصحة وآله عليه الله النبيصلى علىصدق داللة وفيهوجهين ) من ( 176نبوته

[239]

أحسن " الله فتبارك آية أن في الصفحة العنوانبعد " ارتد و أبيسرح، ابن لسان على جرى الخالقينوآله عليه الله صلى الله رسول و‍هدر االية، ‍هذه نزول

بيده أخذ وقد عثمان به جاء الفتح يوم كان فلما دمه، : اعفعنه الله رسول يا فقال المسجد، في الله ورسول

أعاد ثم وآله، عليه الله صلى الله فسكترسول ؟ : الله ! رسول قال مر فلما لك، ‍هو فقال أعاد ثم فسكت،

: : رآه من أقل ألم الصحابه وسلم وآله عليه الله صلى؟ ) : " 178فليقتله يطفئوا( أن يريدون تعالى قوله تفسير

لنور " ) ا من والمراد الله : "181نور تعالى( قوله تفسير : ال " االنبياء حال كمال ان وفيه ، رسوله أرسل الذي ‍هو

بامور ) إال تحدي( 182جوابعنسؤال( )181يحصل مراتب: " 187القرآن ) المستقدمين( علمنا ولقد تعالى قوله في

امرأة " ) قصة وفيه ، المستأخرين علمنا ولقد (189منكم " " : واالختالففي ، بشر يعلمه إنما تعالى قوله تفسير

البشر ) : " " )‍189هذا أعجمي( تعالى قوله (190معنى " " : وفيه ، عوجا له يجعل ولم اسمه عز قوله تفسير

العوج ) نفي من : " 191وجوه لوال( عزوجل قوله تفسيرفيه " ) والشبهة واحدة جملة القرآن عليه في( 195نزل

" : إلى لرادك القرآن فرضعليك الذي إن نزول سبب: " 196معاد " ) غلبت( الم قائل من عز قوله تفسير في

فيه " ) والقصة ، االرض أدنى في قوله( 197الروم تفسيرقيل: " " وما ، بأسشديد اولى قوم إلى ستدعون تعالى

: )210فيه ) الكوثر( سورة االياتعلى( 203تفسير تفسيرالقمي ) تفسير في : )203ما سنين( بضع العلة( 209معنى

السالم ) عليهم االنبياء اختلفمعجزة أجلها (210التيمن

[240]

Page 148: Bihar Ul Anwar Vol 108

من نفر وثالثة العوجاء أبي ابن أن في الصفحة العنوانربع منهم واحد يعارضكل أن على اتفقوا الد‍هرية

بمعارضته يجيئوا أن على عا‍هدوا بمكة وكانوا القرآنوقصتهم ) القابل العام موسى( 213في االمام قاله فيما

السالم ) عليهما جعفر : " 214بن الم( تعالى قوله تفسيرالحروف " ركبمن القرآن بأن إشارة وفيه ، الكتاب ذلك

أبدا ) بمثله يأتي أن أحد يقدر وال الهجائية (217المقطعةاالنبياء من والمواثيق العهود أخذ تعالى الله أن في

( : وآله عليه الله صلى بمحمد ليؤمنن السالم (218عليهم " : الدار لكم كانت إن قل عزوجل الله قول تفسير

: 220االخرة " ) فيحقيقة( االول مقاصد، فيه تذنيب: 222المعجزة ) علىصدق( المعجزة داللة وجه في الثاني

االمام ) أو : )222النبي القرآن( إعجاز بيان في (223الثالثوآله عليه الله صلى معجزاته جوامع الثاني الباب

: وفيه : 225حديثا - )18ونوادر‍ها، جهل( وأبو الرجل قصةوآله ) عليه الله بالنبيصلى حقه :227وإعطائه قصة(

وآله ) عليه الله النبيصلى مع وأزيد الطفيل بن عامر228 : عليه( الله النبيصلى القيسإلى عبد من وفد قصة

: 229وآله ) وآله( عليه الله والنبيصلى الرا‍هب بحير قصةوآله ) عليه الله صلى فيحقه قاله : 231وما جابر( قصة

الخندق ) يوم وآله عليه الله النبيصلى (232وضيافتهعليه: الله والنبيصلى لهب أبي امرأة جميل ام قصة

آية( 235وآله ) مثل آية وآله عليه الله صلى لمحمد أن فيالسالم ) عليه ( 239موسى

[241]

ما مثل وآله عليه الله صلى لمحمد كان الصفحة العنوانالسالم ) عليهم لالنبياء عليه( 250كان االمام قول في

جعل: وقد إال آية تقدم لنبي عزوجل الله أظهر ما السالممثلها السالم عليه وعلي وآله عليه الله صلى لمحمد

منها ) وشوا‍هد منها، : 260وأعظم الله( لرسول أن فيآيات مثل آيات السالم عليه وعلي وآله عليه الله صلى

السالم ) عليهم السالم( 265االنبياء عليه علي أجوبةالشامي ) : " 273ليهودي آمن( عزوجل قوله تفسير

وآله " عليه الله صلى قاله وما ، إليه انزل بما الرسول

Page 149: Bihar Ul Anwar Vol 108

المعراج ) ليلة الله( 289في صلى الله لرسول أن فيأقوا‍ها و معجزة، وأربعين آالفوأربعمأة أربعة وآله عليه

القرآن ) عليه( 301وأبقا‍ها الله صلى الرسول قدم لماالمدينة ) واالحجار( 302وآله والصخور الجبال تسليم في

وآله ) عليه الله صلى القاصدين( 309عليه الله دفاع فيإيا‍هم وا‍هالكه قتله، إلى وآله عليه الله صلى لمحمد

وآله ) عليه الله صلى لنبيه اللتان( 311كرامة الشجرتانالمسمومة( )314تالصقتا ) الذراع فيكالم( 317كالم

لمحمد( 321الذئب ) م الطعا من القليل الله تكثير فيوآله ) عليه الله الله( 330صلى صلى الله فيرسول كان

غيره ) أحد في تكن لم ثالثة وآله ( 346عليه

[242]

عليه الله صلى له ظهر ما الثالث الباب الصفحة العنوانالسماوية المعجزات من علىحقيته شا‍هدا وآله

الشمس ورد القمر انشقاق من العلوية والغرائبونزول الشهب ظهور و الغمامة، واظالل وحبسها،

ما على زائدا ذلك يشاكل وما السماء من والنعم الموائد : : و آيتين، وفيه المعجزات، جوامع باب -19مضىفي

القمر( )347حديثا ) انشقاق حديث روى في( 348فيمنعكرمة ) ابنه بسبب أبيجهل من العذاب أن( 352دفع في

عليه الله النبيصلى مبعث أول في بمكة انشق القمرالسالم( )354وآله ) عليه الشمسعلىعلي رد (359في

اطاعة في وآله عليه الله صلى معجزاته الرابع الباب: وفيه معه، وتكلمها له والنباتات الجمادات من االرضيات

يبكي( )363حديثا - )59 الذي جبل فيقول( 364فيالله: ) رسول أنك أعرف بم االرض( 368االعرابي أن في

وآله ) عليه الله صلى له الحصاة( 378طويت تسبيح فيوآله ) عليه الله صلى دجانة( )379بيده أبو ( 382قصة

[243]

الله لرسول ياسر بن عمار فيقول الصفحة العنوانوآله ) عليه الله وآله( 383صلى محمد على الصالة أثر

Page 150: Bihar Ul Anwar Vol 108

السالم ) جعشم( )383عليهم بن سراقة الباب( 387خبرفي وآله عليه الله صلى اعجازه من ظهر الخامسماالشاة كالم وفيه بحقيته، واخبار‍ها بانواعها الحيوانات

المعجزات، جوامع باب في مر ما على زائدا المسمومةالنبيصلى( 390حديثا - )47وفيه: مع الصبي تكلم في

ابنشهرين ) و‍هو وآله عليه العنكبوت( 390اللهالغار ) فم في و‍هو( 392والحمامتان البر‍هوت وادي في

اليمن ) وراء الذئب( )393من تكلم فيكالم( 394فيالمسمومة ) وآله( 395الشاة عليه الله النبيصلى أن في

وعلته ) الظبي( )396ماتشهيدا كالم فيكالم( 398فيالحمار( )400البعير ) كالم الضب( 404في كالم في

وآله ) عليه الله النبيصلى برسالة في( 406وتصديقهالبعير ) عليه( 411شكاية الله صلى الله رسول فيقول

: ينظر أن أراد من بأن السالم عليه علي فيفضائل وآلهإدريس وإلى وإلىشيثفيحكمته، فيجاللته، آدم إلى

وعبادته، لربه فيشكره نوح إلى و ومهابته، نبا‍هته فيوإلىموسى وخلته، وفائه في إبرا‍هيم وإلى

[244]

وإلى ومنابذته، لله عدو بغضكل في الصفحة العنوانإلىعلي فلينظر ومعاشرته مؤمن عيسىفيحبكل

السالم ) عليه أبيطالب الجزء( 419بن انتهى ‍هنا إلىالجزء و‍هو الحديثة الطبعة تجزئة حسب عشر السابع

صلى االكرم نبينا تاريخ السادسفي المجلد الثالثمن: العبد وأنا الله المؤلفرحمه تجزئة حسب وآله عليه الله

الجرقوئي المسترحمي الله ‍هداية السيد الحاجعيوبه وستر ذنوبه االصبهانيغفر

[245]

الباب عشر الثامن فهرسالجزء الصفحة العنوانالموتى احياء في دعائه استجابة في السادسمعجزاته

تقدم عما زائدا وغير‍ها المرضى وشفاء معهم، والتكلم : وفيه الجوامع، باب إلى( 1حديثا - )50في أعرابي جاء

Page 151: Bihar Ul Anwar Vol 108

قلة فيه يشكو أشعارا وأنشأ وآله عليه الله النبيصلىوسلم وآله عليه الله صلى ودعائه شديدا وقحطا المطر

من رجل من وأشعار السالم عليه أبيطالب من وأشعارذلك ) في كنانة االستسقاء( )2بني حديث في (3بيان

السالم ) عليه عينيعلي لرمد وآله عليه الله صلى دعائهعليه( 4 الله النبيصلى أتى البصر مكفوف رجال أن في

: علي يرد أن الله ادع الله يارسول فقال وسلم وآله : آخر أتاه ثم بصره، عليه فرد الله فدعا قال بصري،

: قال: بصري، علي يرد لي الله ادع الله يارسول فقال: قال: ؟ بصرك عليك يرد أو إليك أحب الجنة فقال

: أن من أكرم الله فقال ؟ الجنة ثوابها وإن الله يارسولالجنة ) يثيبه ال ثم بصره ‍هاب بذ المؤمن عبده (5يبتلي

قميصه أعطى وآله عليه الله صلى الله رسول أن فيوآله عليه الله صلى واضطجاعه أسد، بنت فاطمة لكفن

قبر‍ها ) ( 6في

[246]

في السالم عليهما الحسين بن علي االمام قاله فيماالله رسول عند كان كلما بأن واشارة والثاني، االول حق

السالم، عليهم االئمة عند فكان وآله عليه الله صلىاالنصار ) من رجل من( 7وقصة زيد بن اسامة رواه فيما

وآله ) عليه الله النبيصلى الله( 9معجزة صلى دعائهالسالم عليه ولعلي عنه الله البيطالبرضي وآله عليه

يحمل و‍هو عفراء بن ولمعاذ لها، بابن إليه جائت والمرأةإذا يلفشعره ولرجل جهل، أبو قطعها وكانتقد يده

وقصة( 10سجد ) النابغة، وحديث بشماله، يأكل رجل فيزوجها ) مع بن( 11امرأة ومرة يزيد، بن السائب قصة

وجر‍هد ) ونؤوما( )12جعبل، وجبانا بخيال كان رجل قصةابنان( 13 له وكان عنقا ذبح الذي االنصار من رجل قصة

أحد‍هما فقال العناق، يذبح أبيهما يريان وكانا صغيرانوأخذ‍هما: وذبحه، السكين فأخذ أذبحك، حتى تعال لالخر

الله فدعا وآله عليه الله مجلسالنبيصلى إلىسنين ) وعاشا وآله( 16فاحيا‍هما عليه الله صلى دعائه

وآله عليه الله صلى ودعائه خديجة، عند عمياء المرأةوعلىكسرى ) وآله( 17لقيصر، عليه الله صلى دعائه

Page 152: Bihar Ul Anwar Vol 108

" " : وقصة ، الدين في فقهه اللهم قوله عباسفي البنالسالم ) عليه عليا يشتم كان أبياتمن( 18رجل ثالث في

: وآله عليه الله صلى وقوله عنه، الله رضي سلمانالبيت ) أ‍هل منا بشاة( 19سلمان وإتيانه أيوب أبي قصة

فيعرسفاطمة وآله عليه الله صلى الله إلىرسولالسالم ) ونجى( 19عليها وتصدق حطابا كان يهودي قصة

: تدفع الصدقة إن وآله عليه الله صلى وقوله الهلكة، مناالنسان ) عن السوء وآله( 21ميتة عليه الله صلى دعائه

االستسقاء ) براء( )21في أبي ( 22قصة

[247]

صلى اعجازه في ظهر ما السابع الباب الصفحة العنوانوتكثير الشريفة، أعضائه بركة في وسلم وآله عليه الله

: وفيه والشراب، أبو( 23حديثا - )31الطعام ذكره فيماوآله ) عليه الله النبيصلى بيد الطعام تكثير في عمرة

الله( 23 النبيصلى ومعجزة الخندق غزوة في جابر قصةوآله ) : 24عليه وامرأة( معبد، ام لها يقال امرأة قصة

( : شريك ام لها يقال النبي( 26اخرى إلى شكوا قوم فيمائهم ) ملوحة في وآله عليه الله رويعن( 28صلى فيما

‍هريرة ) معجزة( 29أنسوأبي في رويعنسلمان فيماوآله ) عليه الله بن( 30النبيصلى جابر عن روي فيما

بين استشهد أبيه أن في الله رحمه االنصاري الله عبدابن و‍هو احد يوم وآله عليه الله صلى الله رسول يدي

دينه ) وقصة عليه( 31مأتيسنة، الله النبيصلى أن فيالخندق، فيحرب واالنصار المهاجرين استشار وآله

:) إذا ) العجم ان وعنا عنه تعالى الله رضي سلمان فقالفأوحى بلدانهم، حول الخنادق اتخذوا ‍هذا مثل أمر أصابه

: يفعل أن وآله عليه الله صلى إليه وتعالى تبارك اللهكانتفي التي الصخرة وقصة سلمان، قال ما مثل

الله ) رحمه جابر إلىضيافة وإشارة في( 32الخندق،وآله( )37الحديبية ) عليه الله النبيصلى معاجز (40في

ام حديثشاة وآله عليه الله النبيصلى معجزات من: 43معبد ) كنت( بما السالم عليه لعلي الكوا ابن قول في

عبد بني بين من وآله عليه الله صلى محمد وصي( 44المطلب )

Page 153: Bihar Ul Anwar Vol 108

[248]

عليه الله صلى معجزاته الثامن الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه، وااليات االعداء شر كفاية في حديثا - 30وآله

االيات( )45) : " 46تفسير قوم( ‍هم إذ معنى في االقوالومن " ، عنكم أيديهم فكف أيديهم إليكم يبسطوا أن

االيدي ) إليهم : " 46بسط أنزلنا( كما معنى في االقوالالمقتسمين " ) : " 47على إنا( اسمه عز قوله معنى

خمسة " كانوا المستهزئين وأن المستهزئين كفيناك : بن والوليد وائل، العاصبن و‍هم قريش، من نفرواالسود المطلب، ابن االسود و‍هو زمعة وأبو المغيرة،

: وسادسهم وقيلستة قيس، بن والحارث يغوث، عبد بنالطالطلة ) بن : " 48الحارث وإذا( تعالى قوله تفسير

" " : وفي " ، أكنة قلوبهم على وجعلنا و ، القرآن قرأت : في عنه الله الرضيرضي السيد ذكره ما الصفحة ذيل

القرآن ) : " 50مجازات بين( من وجعلنا تعالى قوله فيسدا " ) خلفهم ومن سدا على( 52أيديهم وقع فيما

وآله ) عليه الله صلى الله برسول امرأة( 53المستهزئينوآله عليه الله صلى له وعملت اليهود كانتمن التي

: " " )57سحرا ) لهب( أبي يدا تبت دعائه( 59معنى فياالحزاب ) يوم الكفار على وآله عليه الله في( 67صلى : محمد أن أشهد بالل قال إذا كان الذي المنافق قول

وآله ) عليه الله صلى الله : "68رسول تعالى( قوله فيبن " وابي معط أبي ابن عقبة وقصة يعضالظالم يوم

وآله( 69خلف ) عليه الله النبيصلى يهوديسحر فيبئر ) في السحر في( 69وجعل السحر تأثير عدم في

السالم ) عليهم واالئمة ( 70االنبياء

[249]

اليهوديسحر أعصم بن لبيد أن في الصفحة العنوانوآله ) عليه الله صلى الله نزول( 70رسول فيسبب

المعوذتين ) الله( 72سورتي النبيصلى بعضمعجزاتوآله ) النبي( 72عليه لقتل وحيلته الطفيل بن عامر قصة

وآله ) عليه الله الله( 74صلى صلى معجزاته التاسع الباب

Page 154: Bihar Ul Anwar Vol 108

وايمان والشياطين الجن على استيالئه في وآله عليه : وفيه فيه، وااليات به، (76أحاديث - )10بعضالجن

االيات ) : " 76تفسير إليك( صرفنا وإذ تعالى قوله تفسيرثالثة " و وآله عليه الله النبيصلى وقصة الجن من نفرا

الطائف ) من : " 76نفر قومنا( يا اسمه عز قوله تفسيرالله " ) داعي في( 78أجيبوا كما ملال كانوا الجن أن في

ال، أم ثواب لهم ‍هل الجن أن واالختالففي االنس،وصور‍هم ) رأى( 79وجسمهم مسعود بن الله عبد أن في

كالمهم ) وسمع الجن، ليلة كانتمن( 82الجن امرأة قصةواختالف( 83الجن ) الجان، ولد من كانوا الجن أن في

وأن ونصراني، ويهودي وكافر مؤمن وفيهم أديانهم،واحد إال مؤمن وليسفيهم إبليس، ولد من الشياطين

إبليس: ) القيسبن بن ‍هيم بن ‍هام فيطائفة( 83اسمهالسالم ) عليه علي فعل وما الجن كفار في( 84من

: وبرز بنشمراخ، عطرفة واسمه الجن من شخصكانعليه الله صلى قاله وما وآله، عليه الله النبيصلى إلى

عفان، بن وعثمان الخطاب بن وعمر بكر بأبي وآلهوآله عليه الله صلى ووجه

[250]

الجن ) وادي إلى السالم عليه عليا الصفحة (86العنوانجالسا يوم ذات كان وآله عليه صلى الله رسول أن في

إذ السالم عليه أبيطالب بن علي ومعه الدار باب علىشيخ ) إبليسفيصورة إليهما جابر( 88أقبل فيقول

: الله صلى الله رسول مع بمنى كنا االنصاري الله عبد بنيا فقلنا ومتضرع، وراكع ساجد برجل بصرنا إذ وآله عليه

: وآله عليه الله صلى فقال ؟ أحسنصالته ما الله رسولالجنة ) من أباكم أخرج الذي قد( ‍89هو الجن من قوم في

حنين ) فيحرب أن( 90خرجوا يأتيفي ما إلى إشارةالله صلى الله رسول وجه ي الذ اليوم ‍هو النيروز يوم

الجن ) وادي إلى السالم عليه عليا وآله الباب( 91عليهالله صلى بنبوته وغير‍هم الجن الهواتفمن في العاشر

: وفيه وآله، االجنة( )91أحاديث - )4عليه من (92أشعارمنجوفصنم ) سمع الجن( 93فيما أشعار من سمع فيما

بدر ) يوم مكة جبال ‍هتفمن وما حسان، أجابه (93وما

Page 155: Bihar Ul Anwar Vol 108

جوف‍هبل ) من الشيطان أشعار عمر( 95في فيقول( : االصنام نعبد الجا‍هلية في كنا الخطاب فيقصة( 96بن

حاله ) عن الخطابوسؤاله بن عمر رآه قصة( 97رجلعن سمع وما السالم، عليه إلىعلي أقبل طوال رجل

وآله( 98جني ) عليه الله النبيصلى مدح في رجل أشعاراسالمه ) صنم( 100حين عند كانوا خثعم من قوم في

أشعارا ) ينشد بهاتف فسمعوا ( 101لهم،

[251]

اخباره في معجزاته الحادىعشر الباب الصفحة العنوانبباب يتعلق مما كثير وفيه بالمغيبات وآله عليه الله صلى

: وفيه القرآن، الله( 105حديثا - )42اعجاز رسول أخذ فيمابدر ) العباسيوم من وآله عليه الله ألواح( 105صلى في

أخضر ) زمرد وكانت المرأة( )106التوراة، جهاد (107في: ورسوله الله يحبه خمسخصال فيه كان فيرجل

الخلق، وحسن والسخاء، علىحرمه، الشديدة الغيرةوالشجاعة ) اللسان، الله( 108وصدق رسول ناقة في

تبوك ) غزوة و‍هيضلتفي وآله عليه الله (109صلىعليه الله صلى الله سميرسول أجلها التيمن العلة

نجيح، بن خالد روى فيما بالصديق، بكر أبا وسلم وآله : جعلتفداكسمي السالم عليه الله عبد قلتالبي قال

: قال ؟ بالصديق بكر أبا وآله عليه الله صلى الله رسول : : قال الغار، في معه كان حين قال فكيف؟ قلت نعم، : جعفر إنيالرىسفينة وآله عليه الله صلى الله رسول

: يارسول قال ضالة، البحر أبيطالبتضطربفي بن : ؟ ترينيها أن فتقدر قال نعم، قال ؟ لترا‍ها وإنك الله

: ثم: عينيه على فمسح منه فدنا قال مني، أدنى قالو‍هيتضطرب: السفينة فرأى بكر أبو فنضر انضر، قال

: االن نفسه فقال المدينة إلىقصور نضر ثم البحر، فيعليه الله صلى الله رسول فقال أنكساحر، صدقت

أنت: ! ) الصديق بلتعة( 109وآله أبي بن حاطب قصةمكة ) إلىمشركي أرسل الذي أبي( 110وكتابه قصة

واسالمه ) وصنمه عليه( 111الدرداء الله صلى قاله فيماعنه ) الله رضي ذر البي ( 112وآله

Page 156: Bihar Ul Anwar Vol 108

[252]

لفاطمة وآله عليه الله صلى قوله في الصفحة العنوان( : بي لحاقا بيتي أ‍هل أول انك السالم في( 112عليها

: أيتكن ليتشعري وآله عليه الله صلى الله رسول قولالحوأب، كالب فتنبحها تخرج االديب، الجمل صاحبة

عائشة ) الله( 113وقصة صلى الله أصابرسول فيماالمصطلق ) غزوة في وآله الله( 116عليه رسول فيقول

( : الله إال الغيب يعلم ال وآله عليه الله فيقول( 118صلى : لذريتيمن ويل للعباس وآله عليه الله صلى الله رسول

:119ذريتك ) لعمار( وآله عليه الله صلى قوله فيالباغية ) الفئة كتبتقريش( 119ستقتلك صحيفة قصة

الله اسم غير فيها ما فلحستكل دابة عليها الله وبعثوتعالىشأنه ) وآله( 120تبارك عليه الله صلى إخباره

السالم ) عليهم والحسين والحسن علي في( 120بقتلوالكوائن بالغائبات وسلم وآله عليه الله صلوات إخباره

وآله ) عليه الله صلى ذو( 121بعده بنا‍ها مرو مدينة أن فيبالبركة ) لها ودعا عليه( 122القرنين، الله صلى قوله في

: يحسنون فرقة امتي في سيكون الخوارج في وآلهالفعل ) ويسيئون عليه( 132القول الله صلى قوله في

( : بعدي بك ستغدر االمة إن السالم عليه لعلي (124وآلهعليه للحسين وآله عليه الله صلى الله رسول بكاء في

الحرة( )125السالم ) أ‍هل قتلى عن إخباره في( 125فيامية العاصوبني أبي بني في وآله عليه الله صلى قوله

(126 " " : نزلت( وأنها الوثاق فشدوا تعالى قوله معنىبدر ) يوم في اسر العباسلما صلى( 130في قوله في

( : وأنتظالم عليا إنكستقاتل لطلحة وآله عليه (132الله( . االنصاري عدي بن خبيب من كتب( 134أشعار كتاب في

بكازرون ) لحيسلمان وآله عليه الله ( 4 13صلى

[253]

بناء في وآله عليه الله صلى إخباره الصفحة العنوانالشام( 141البصرة ) من وآله عليه الله صلى إخباره في

وتجار‍ها ) أخبر( 143وأبوابها فيما الثانيعشر الباب

Page 157: Bihar Ul Anwar Vol 108

: وفيه وسلم، وآله عليه الله صلى بعده -8بوقوعهالعرب( )144أحاديث ) جزيرة من اليهود (144فيخروج

: يستطيع ال فتن ستكون وآله عليه الله صلى قوله فيلسان ) وال بيد فيها يغير أن صلى( 144المؤمن قوله في

: الرياء ظهر القالنسالمتركة ظهرت إذا وآله عليه الله( ) : 145الزنا) سيأتيعلى( وآله عليه الله صلى قوله في

عالنيتهم، فيه وتحسن سرائر‍هم، فيه تبخث زمان امتيالدنيا ) في :146طمعا وآله( عليه الله صلى قوله في

رسمه، إال القرآن من يبقى ال زمان امتي على سيأتيالناسمنه أبعد و‍هم به يسمون اسمه إال االسالم من وال

ذلك فقهاء الهدى، من و‍هيخراب عامرة مساجد‍همالفتنة خرجت منهم السماء، تحتظل فقهاء الزمانشر

تعود ) : 146واليهم سيأتي( وآله عليه الله صلى قوله فيوالتجبر، بالقتل إال فيه الملك ينال ال الناسزمان على

باستخراج إال المحبة وال والبخل، بالغصب إال الغنى والالهوى ) واتباع ( 147الدين

[254]

من وآله عليه الله صلى احواله أبواب الصفحة العنوانواظهار المبعث االول الباب المدينة نزول إلى البعثة

القوم من وسلم وآله عليه الله لقىصلى وما الدعوةالشعب، دخول إلى أحواله وجمل وبينهم، بينه جرى ومامن كثير وأحوال عنه، الله رضى حمزة اسالم وفيه

: وفيه فيه، وااليات زمانه وأ‍هل (148حديثا - )89أصحابهااليات ) والعلم( )155تفسير الخير قوله( 155معنى تفسير

أصابكمن: " وما الله فمن حسنة من أصابك ما تعالىنفسك " ) فمن : " 156سيئة إنا( اسمه عز قوله تفسير

والنبين " ) نوح إلى أوحينا كما إليك تفسير( 157أوحينا " : ال فانهم يقولون الذي ليحزنك إنه نعلم قد تعالى قوله

( : يكذبوب " ال معنى في واالقوال قوله( 157يكذبونك في : النمل دبيب أخفىمن الشرك إن وآله عليه الله صلى

ظلماء ) ليلة في سوداء ( 158علىصفوانة

[255]

Page 158: Bihar Ul Anwar Vol 108

" : ليعذبهم الله كان وما تعالى قوله في الصفحة العنوانفيهم " ) : " 159وأنت الذي( أفرأيت اسمه عز قوله في

العاص " على له وكان االرت بن خباب وقصة بآياتنا كفردين ) وائل : " 162بن وأنذر( اسمه عز قوله تفسير

عليه " الله صلى الله رسول فعل وما االقربين عشيرتك: " " )163وآله ) سائل( سأل وتعالى تبارك قوله تفسير

166( " " : خلقتوحيدا( ذرنىومن تعالى قوله تفسير167( " " : يتمطى( أ‍هله إلى ذ‍هب ثم تعالى قوله معنىكريم( " "169 رسول لقول إنه قائل، من عز قوله تفسير

المعراج ) ليلة إلى : " 171وإشارة فال( سنقرئك معنى( )172تنسى " ) ( : العلق( اقرء سورة تفسير( 174تفسير

" : " " : يدا تبت و ، بالدين يكذب الذي أرأيت تعالى قولهلهبوتب " ) : " " )175أبي مسد( من حبل في( 176معنى

رنات ) أربع إبليسرن ورث( 177أن أجلها التىمن العلةدون وآله عليه الله النبيصلى من السالم عليه علي

عليها( 178أعمامه ) وخديجة السالم عليه علي إيمان فيعنه ) تعالى الله رضى وجعفر قاله( 179السالم فيما

وبعض عنه تعالى الله البيطالبرضي المشركون: " 180أشعاره ) جاء‍هم( أن وعجبوا تعالى قوله تفسير

منهم " ) : " 182منذر ما( على فاصبر تعالى قوله تفسير : االيمان " من الصبر وآله عليه الله صلى وقوله يقولون

البدن ) عليه( 183كالرأسمن الله النبيصلى أن فيكأن نومه في يرى كان سنة وثالثون سبع له أتى لما وآله

( : الله رسول يا له فيقول أتاه ( 184آتيا

[256]

الله صلى الله رسول أذى رجل في الصفحة العنوانوآله ) : " 187عليه إال( أرسلناك وما تعالى قوله معنى

والغرب " الشرق ال‍هل رسالته بلغ وكيف للناس كافةيخرج لم وأنه واالنس، الجن واالرضمن السماء وأ‍هل

المدينة ) في( 188من الصوم جعل أجلها التىمن العلة( . الشهور سائر دون خاصة رمضان : 190شهر من( بيان

وإشارة الخبر، معنى في الله رحمه المجلسي العالمةوآله ) عليه الله النبيصلى بعثة زمان أن( 190إلى في

درجات ) وآله عليه الله النبيصلى فيوجوب( 193لبعثة

Page 159: Bihar Ul Anwar Vol 108

والتحليل والعمرة والحج والزكاة والصوم الصالةووالية والجهاد والكرا‍هة واالستحباب واالباحة والتحريم

المسلمين ) على السالم عليه المؤمنين في( 194أميرالله صلى الله علىرسول السالم عليه جبرئيل نزول

خط ) فيها ديباج قطعة وأخراج وآله عيروا( 196عليه : كان لو وقالوا التزوج بكثرة وآله عليه الله النبيصلى

النساء ) تزوج عن النبوة لشغلته قريشا( 201نبيا أن فيعليهم االنبياء بتكذيبهم والنصارى اليهود يلعنون كانوا : الله بعث فلما لنصرناه، نبي أتانا لو وقالوا السالم،

كذبوه ) وآله عليه الله أبيجهل( 202النبيصلى قول في : ذلك أنتمن محمد يا وآله عليه الله صلى الله لرسول

دينك أنتعلى فاعمل الجانب، ‍هذا من ونحن الجانب،إلى وإشارة ومذ‍هبنا، ديننا على عاملون وإننا ومذ‍هبك،

أكنة: " " ) في قلوبنا وقالوا بعث( 203نزول الذي يوم فيوآله ) عليه الله النبيصلى تعالى( 205فيه الله أنعم فيما

السالم ) عليه كانت( 208علىعلي شهيدة أول أن في : : جهل أبو طعنها سمية، عمار ام االسالم استشهدتفي

تعالى( 210) الله رضي الشهداء السيد حمزة إسالم فيالله أبيطالبرضي وأشعار عنه

[257]

الموضوع ) في عنه تعالى الصفحة تفسير( 211العنوان " " : وسبب بملوم أنت فما عنهم فتول تعالى قوله

الله( 213نزوله ) صلى الله رسول به بدئ ما أول أن في( : الصادقة الرؤيا الوحي من وآله ورقة( 227عليه أن في

وكان عنها تعالى الله رضي خديجة عم ابن كان نوفل بنجبرئيل ) في وقوله االنجيل، من بالعربية العبراني يكتب

228 : عليها( خديجة النساء من آمن من أول أن في : السالم عليه علي الرجال من آمن من وأول السالم،

بالل، ثم حارثة، بن زيد ثم سنين، ابنعشر يومئذ و‍هوأبي بن وسعد وطلحة وعثمان الزبير ثم بكر، أبو ثم

بنعوف ) الرحمان عبد مبعثه( 229وقاصو في كان ممابالشهب ) الشياطين رمي وآله عليه الله في( 230صلى

عنها تعالى الله رضي وخديجة السالم عليه علي إسالممن وآله عليه الله صلى الله رسول لهما قال وما

Page 160: Bihar Ul Anwar Vol 108

منه( 232االحكام ) اشتراه الذي والرجل أبيجهل قصةوآله ) عليه الله بالنبيصلى يستهزء أن واراد (237االبل،

من كان وسلم وآله عليه الله صلى الله رسول أن فيبالقرآن ) الناسصوتا رضي( 238أحسن حمزة اسالم في

ستمن الخطابفيسنة بن وعمر عنه تعالى الله( 241المبعث )

[258]

الوحى، صدور كيفية الثانيفي الباب الصفحة العنواناحتباسالوحى، وعلة السالم، عليه جبرئيل ونزول

البعثة قبل كان ‍هل وسلم، وآله عليه الله صلى أنه وبيان : وفيه فيه، وااليات ال، أم بشريعة (244حديثا - )38متعبدا

االيات ) : " 245تفسير تعجل( وال تعالى قوله تفسيروجوه " ) وفيه : " 245بالقرآن ما( اسمه عز قوله تفسير

وحيا " ) إال الله يكلمه أن لبشر قوله( 264كان تفسيرلسانك: " " ) به تحرك ال نزول( 248تعالى في االعتقاد

عزوجل ) الله عند : 248الوحيمن المفيد( الشيخ من بيانالوحي ) في روحه ذيل( 248قدسالله الوحيفي معنى

القرآن( )249الصفحة ) نزول في : 250االعتقاد من( بيانالقرآن ) نزول في الله رحمه المفيد : 251الشيخ من( بيان

الله ) رحمه المجلسي النبوة( 253العالمة فيوحياحتبسالوحيعن( 254والرسالة ) أجلها التيمن العلة

وآله ) عليه الله عليه( 255النبيصلى جبرئيل أن فييديه بين قعد وآله عليه الله النبيصلى أتى إذا السالم

يستأذنه ) حتى يدخل ال وكان العبد، أجاب( 256قعدة فيماالزنديق أسئلة عن السالم عليه المؤمنين أمير به

القرآن ) للتناقضفي : "257المدعي تعالى( قوله تفسيرربكم " ) قال ماذا قالوا قلوبهم عن فزع إذا ( 259حتى

[259]

الوحي ) نزول كيفية في الصفحة أن( 260العنوان فيبالعربية، إال وحيا وال كتابا أنزل ما وتعالى تبارك الله

بألسنة السالم عليهم االنبياء فيمسامع يقع فكان

Page 161: Bihar Ul Anwar Vol 108

االرضو‍هو( 263قومهم ) أقطار في بما االمام علم فيستره ) عليه مرخى بيته النبيصلى( 264في أرواح في

السالم ) عليه واالمام وآله عليه قوله( 264الله معنىالروح: " " ) عن ويسألونك :265تعالى : و( الرسول، معنى

( : المحدث و خليفة( 266النبي، بن دحية أ‍هدا‍ها ‍هدية فيالسالم ) عليه المؤمنين أمير إلى إسالم( 267الكلبي في

مظعون ) بن عليه( 269عثمان الله النبيصلى أن فيواالقوال ال، أم بشريعة متعبدا بعثته قبل كان ‍هل وآلهذلك ) في والتحقيق والعامة، الخاصة من فيما( 271فيه

عنه ) تعالى الله المرتضىرضي قاله( 272قاله فيماأن في رمسه الله الحليطيب القاسم أبو المحقق

فيشرعنا ) ‍هيحجة ‍هل قبلنا من االحتجاج( 275شريعة " : " " : أوحينا ثم وبقوله ، اقتده فبهدا‍هم تعالى بقوله

حنيفا " ) إبرا‍هيم ملة اتبع أن العالمة( 276إليك قاله فيماقبل وآله عليه الله صلى تعبده في الله رحمه المجلسي

في( 277البعثة ) تكلم حين السالم عليه عيسى أن فيمرسل ) غير الله حجة كان تعالى( 278المهد الله أن في

أعطاه وقد إال معجزة وال كرامة وال فضيلة نبيا يعط لموآله ) عليه الله صلى ( 279نبينا

[260]

ومعناه المعراج اثبات الثالث الباب الصفحة العنوانوااليات البراق، ووصف فيه جرى وما وصفته وكيفية

: وفيه االيات( )282حديثا - )122فيه، في( 282تفسيرفيه ) واالقوال االسراء، الله( 284كيفية صلى أنه في

العبد ) ومعنى وجسده، بروحه اسرى وآله (286عليه " : مرة ذو القوى، شديد علمه تعالى قوله تفسير

إلى فأوحى فتدلى، دنا ثم االعلى باالفق و‍هو فاستوى،أوحى " ) ما : " 287عبده ما( وتعالى تبارك قوله تفسير

رأى " ) ما الفؤاد المجلسي( 288كذب العالمة من بيانإلى وسلم وآله عليه الله صلى فيعروجه الله رحمه

واحدة ) ليلة في وأ‍هل( 289السماء القدماء أقوالالمعراج ) في منهم أنكر( 290التحقيق من على الرد

والنار( )291المعراج ) الجنة خلق أنكر من على (292الرد : إلى بي اسري لما وآله عليه الله صلى قوله في

Page 162: Bihar Ul Anwar Vol 108

الجنة ) دخلت المنذر( 292السماء، بن جارود من أشعاروآله ) عليه الله النبيصلى مدح االنبياء( 294في أن في

صلى الله رسول قبل كانوا السالم عليهم المرسلينالسماء ) في سؤالهم فكيفيصح وماتوا، وآله عليه الله

298 : إال( نبيقط تنبأ ما السالم عليه الصادق قول فيسوانا ) علىمن وتفضلينا حقنا فيقول( 299بمعرفة

: إلى بي اسرى لما وآله عليه الله صلى الله رسولالمالئكة من بمالء مررت ما السماء

[261]

أبيطالب ) بن علي سألونيعن إال الصفحة العنوانالمعراج( )300 ليلة في النبيصلى( 302االقوال أذان في

فيحق قالوا وما السالم عليهم والمالئكة وآله عليه اللهوسلم وآله عليه الله صلى ومالقاته السالم، عليه علي

السالم ) وعليهم وآله نبينا على فيصورة( 303االنبياءالخامسة ) السماء كانتفي الله( 304علي قال فيما

ليلة وسلم وآله عليه الله صلى لنبيه وتعالىشأنه تباركوآله( 305المعراج ) عليه الله صلى الله رسول أن في

بشر ) وطئه ما مكانا : 306وطأ من( عزوجل الله قول فيحاربني ومن بالمحاربة، لي أرصد فقد وليا لي أذل

صلىفي( 307حاربته ) وآله عليه الله النبيصلى أن في( ) االسرا ) ليلة في الكوفة الكوفان فيصفة( 308مسجد

وشكلها ) : 311البراق ليس( السالم عليه الصادق قول في : والمسائلة المعراج، أشياء أربعة أنكر من شيعتنا منوالشفاعة ) والنار، الجنة وخلق القبر، رأى( 312في ما

الدنيا، السماء في وآله عليه الله صلى الله رسولالثانية ) عليه( 312والسماء الله صلى الله رسول رأى ما

الثانية ) والسماء الدنيا، السماء في رأي( 312وآله ماوا والرابعة الثالثة السماء في وآله عليه الله صلى

والسابعة ) والسادسة تبارك( 313لخامسة الله نادى فيماليلة وآله عليه الله صلى محمد لنبيه العزيز وتعالىشأنه

: 313المعراج ) آمن( أحمد يا جالله جل الله قول في... بالله آمن كل والمؤمنون ربه من إليه انزل بما الرسول

( : السالم عليه علي في عزوجل وقوله االية، آخر إلىعليه( 314 الله صلى الله رسول كان أجلها التيمن العلة

Page 163: Bihar Ul Anwar Vol 108

السالم ) عليها فاطمة تقبيل يكثر فيصفة( 315وآلهوصورتها ) في( 316البراق وفصولها جبرئيل أذان في

المعراج ) الله( 317ليلة صلى الله رسول نادى مناد فيواستقبل بيساره، ومناد بيمينه المعراج ليلة وآله عليه

[262]

الله صلى أفزعه وصوت إليه، الدنيا الصفحة العنوانوآله ) : 320عليه وكانفي( عيل، إسما له يقال ملك في

الخطفة ) صاحب و‍هو الدنيا رسول( 321السماء ان فيالمعراج ) ليلة الموت الملك رأى وآله عليه الله صلى الله

امته( 322 أشباح رأى وآله عليه الله النبيصلى أن في : أعط اللهم يقول احد‍هما يناديان وملكان المعراج، ليلة

: ممسك أعطكل اللهم يقول واالخر حلفا، منفق كلفي( 323تلفا ) وآله عليه الله صلى الله رسول رأى فيما

ونسائهم ) امته رجال أشباح من الديك( 324السماءوالمساء( )327وتسبيحه ) الصباح في في( 329الدعاء

النبي يسئل لم أجلها التيمن والعلة الصالة، وجوبمن امته التخفيفعن عزوجل ربه وآله عليه الله صلى

والعلة السالم عليه موسى حتىسئله خمسينصالةمنخمس التخفيفعنهم يسأل لم أجلها التيمن

وآله( 330صلوات ) عليه الله صلى الله رسول فيقول : وأمير المسلمين، إمام أنت علي يا السالم عليه لعلي

: على بعدي الله وحجة المحجلين الغر وقائد المؤمنينالنبيين ) ووصيسيد الوصيين وسيد أجمعين، (337الخلق

والتهجد الطعام واطعام الصيام وادامة الكالم فيطيب(342 : أسرى( وآله عليه الله صلى الله رسول فيقول

: إنه بثالث السالم عليه إلىفيعلي فأوحى ربي بيالمحجلين ) الغر وقائد المؤمنين، وسيد المتقين، إمام

والحجج( 343 والرسل االنبياء صارت أجلها التيمن العلةالمالئكة ) من أفضل السالم التيمن( 345عليهم العلة

السماء، إلى بنبيه وتعالىشأنه تبارك الله عرج أجلهاالنور إلىحجب ومنها المنتهى، إلىسدرة ومنها

يوصفبمكان ) ال والله ‍هناك، ( 348وخاطبه

Page 164: Bihar Ul Anwar Vol 108

[263]

الله رسول كان أجلها التيمن العلة الصفحة العنوانويحبها السالم عليها فاطمة يقبل وآله عليه الله صلى

الحب ) نساء( 350شديد وآله عليه الله النبيصلى رأىوعلته ) فيعذابشديد المعراج ليلة عيادة( 351امته في

عليه قال وما مجلسه أ‍هل من رجال السالم عليه الصادقبناته ) في له كانت( 352السالم أجلها التيمن العلة

عليه وعليا وآله عليه الله النبيصلى تعرفون المالئكةسنة،( 355السالم ) االفتتاح صار أجلها التيمن العلة

والسجود ) الركوع ذكر إلى النبي( 358واشارة فيصالةوكيفيتها ) المعراج ليلة وآله عليه الله تفسير( 358صلى

( " " : رسلنا من قبلك من أرسلنا من واسئل تعالى قولهبسدرة( 363 المنتهى سميتسدرة أجلها التيمن العلة

الفجر( 365المنتهى ) فيصالة يجهر أجلها التيمن العلةالظهر في يجهر ال و العشاء، المغربوصالة وصالة

الله( 366والعصر ) صلى الله رسول صليها أولصالة فيوكيفيتها ) السماء، في وآله التيمن( 367عليه العلة

سجدات ) وأربع ركعتين الصالة صارت العلة( 369أجلهاأحرم وآله عليه الله صلى الله رسول كان أجلها التيمن

( ) الشجرة ) المسجد صلى( 370من الله رسول فيقول : عليا وأعطى تعالىخمسا الله أعطاني وآله عليه الله

قاله( 370خمسا ) وما المعراج، في االختالفواالقوالوالمعتزلة ) والزيدية، واالمامية، والجهمية، (380الخوارج،

: السماء في رأى وآله عليه الله صلى الله رسول أن في : الرابعة وفي يوسف، الثالثة وفي ويحيى، عيسى الثانية

: : موسى السادسة وفي ‍هارون، الخامسة وفي إدريس،( : ومالئكة وخلقا، إبرا‍هيم، السابعة وفي والكروبيين،

وكل( 382 أحرف، كانتخمسة المعراج كلمة أن فيإلىشئ ) لها( 383حرفإشارة التي المساجد في

وآله( 385الفضل ) عليه الله صلى الله رسول أن فيمرة ) وعشرين مأة السماء إلى عرج ( 387وسلم

[264]

Page 165: Bihar Ul Anwar Vol 108

السالم ) عليه فيعلي خصال سبع الصفحة (389العنوان( " " : فاستوى مرة ذو تعالى قوله قالت( 395تفسير فيما

عليه الله صلى الله رسول زوج لما قريشوغير‍هن نساءالسالم ) عليه عليا الله( 398وآله النبيصلى قال فيما

السالم ) عليه فيعلي وآله جبرئيل( 400عليه فيقول : بالسجود امرنا منذ االدميين نتقدم ال إنا السالم عليه

السالم ) عليه سميتقم( 404الدم أجلها التيمن العلةوالدعموص( )407بقم ) والسمك الورد فيقول( 407قصة

والله: الله إال إله وال لله والحمد الله سبحان المؤمنبعض( 409أكبر ) وذكر الحبشة إلى الهجرة الرابع الباب

تبارك الله رحمه والنجاشى السالم عليه جعفر أحوال : وفيه فيه، وااليات االيات( 410حديثا - )11وتعالى تفسير

بالمدينة( 411) كان وآله عليه الله النبيصلى أن فياالرض في و‍هو الله رحمه النجاشي جثمان وصلىعلى

وأساميهم( 411الحبشة ) الحبشة إلى المهاجرين قصةالعاص( 412وعدد‍هم ) بن عمرو القريشوجهوا أن في

الله ) رحمه النجاشي إلى بالهدايا الوليد بن (412وعمارة " : للذين الناسعداوة أشد لتجدن تعالى قوله تفسير

أشركوا " ) والذين اليهود بن( 414آمنوا عمرو فيخدعةالملك ) وطيب الملك وجارية فيما( 415العاصوعمارة

إحليله ) في الزيبق ونفخ بعمارة، النجاشي السحرة فعل416 )

[265]

الله رضي جعفر بن الله عبد والدة في الصفحة العنوانابن ووالدة بنتعميس، أسماء من بالحبشة عنه

القطبية ) مارية وقصة محمدا، الذيسماه (416النجاشيعنه تعالى الله رضي بجعفر وبشارته النجاشي قصة

بدر ) وآله( 417بفتح عليه الله صلى الله رسول فيقولوالعفو: ) والتواضع، الصدقة، أبيطالب( 418في أشعار

عليه الله النبيصلى نصرة في عنه تعالى الله رضيعنه ) الله النجاشيرضي إلى كتب( 418وآله كتاب في

الله النجاشيرضي إلى وآله عليه الله صلى الله رسولعنه ) وتعالى النجاشيرضي( 418تبارك كتب كتاب في

وآله ) عليه الله النبيصلى فيجواب عنه فيما( 419الله

Page 166: Bihar Ul Anwar Vol 108

عنهما تعالى الله رضي النجاشيوجعفر بين جرىوعمارة ) من( 420وعمرو بأرضالحبشة لحق فيمن

الثامن( 422المسلمين ) انتهىفهرسالجزء ‍هنا إلىالجديدة، الحديثة الطبعة من االنوار بحار كتاب من عشر

السادس المجلد من الرابع الجزء و‍هو

[266]

الباب عشر التاسع فهرسالجزء الصفحة العنوانو الهجرة، إلى بعده جرى الشعبوما الخامسدخوله

ابي وموت االنصار، وبيعة القبائل، على عرضنفسه : وفيه عنهما الله رضى في( 1حديثا - )15طالبوخديجة

بينهم صحيفة وكتبوا الندوة دار في القريشاجتمعوا أنوال يبايعو‍هم وال يكلمو‍هم وال ‍هاشم بني يؤاكلوا ال أن

حتى معهم يحضروا وال إليهم يتزوجوا وال يزوجو‍همطالب أبو حراسة وفيه فيقتلونه، محمدا إليهم يدفعوا

وآله ) عليه الله النبيصلى عن عنه تعالى الله (1رضي : وأبيضيستسقي وفيها البيطالب، المية قصيدة من

وفيها * لالرامل اليتامىعصمة ثمال بوجهه الغمامغير: * حقه دينا وأظهر بنصره العباد رب فأيده أيضا

كان( 2باطل ) وآله عليه الله صلى الله رسول أن فيالعرب ) قبائل على زرارة( 5يعرضنفسه بن أسعد قصة

قيسوإسالمهما ) عبد بن االوسوالخزرج( 8وذكوانمكة ) في الله( 12وإسالمهم طالبرضي أبو وفاة في

عنه ) ( 14تعالى

[267]

و‍هي السالم عليها خديجة وفاة في الصفحة العنوانعليه( 20بنتخمسوستين ) الله صلى الرسول أن في

بها فأقام حارثة، بن زيد الطائفومعه إلى خرج وآلهمكة ) إلى فانصرف بالحجارة ورموه فآذوه أيام، عشرة

22: : وفيها( البعثة، من عشرة احدى وقعتفيسنة ماالمعراج، وفيها اثنتيعشرة، وسنة االنصار، إسالم بدء

االولى ) العقبة : 23وبيعة بيعة( وفيها ثالثعشرة، سنة

Page 167: Bihar Ul Anwar Vol 108

الثانية ) النساء( )24العقبة بيعة السادس،( 25في الباب ) فراشالنبي ) على ع ومبيتعلي ومباديها، الهجرة

دخول إلى ذلك بعد جرى وما وآله عليه الله صلى : وفيه فيه، وااليات االيات( 28حديثا - )52المدينة، تفسير

وجاء‍هم( 29) الندوة دار في المشركين اجتماع فينجد ) أ‍هل من كبير شيخ تفسير( 31إبليسفيصورة

( " " : الغار في ‍هما إذ اثنين ثاني تعالى تفسير( 33قوله : " " : فيجماعة نزل وفيه ، اكره من إال تعالى قوله

: أولشهيدين عمار أبوي وسمية ياسر إن وفيه اكر‍هوا،االسالم ) المواريثعلى( 35في كانت النبوة أول أن في

الله رسول ‍هاجر فلما الوالدة، على ال الدين في االخوةالمهاجرين بين آخى المدينة إلى وآله عليه الله صلى

الوالدة ) المواريثعلى وجعل الحكم نسخت (37واالنصار

[268]

في العلوم إحياء الغزاليفي قاله ما الصفحة العنوانصلى الله فراشرسول على السالم عليه علي بات ليلة

وآله ) عليه لما( 39الله وآله عليه الله النبيصلى أن فيبكر أبي ومولى بكر وأبو ‍هو خرج مكة من مهاجرا خرج

: فمروا االريقط، بن الله عبد ودليلهم فهيرة، بن عامروالمعجزة شاته، وقصة الخزاعية، معبد ام خيمة على

: النبي مدح في معبد أبو قاله وما فيها، التيظهرتالصفحة ذيل وفي اشعاره، في وآله عليه الله صلى

االشعار ) : )41تصحيح اللغات( معاني فيه فيما( 44بيان،اليهوديمن فيجواب السالم عليه المؤمنين أمير قاله

االوصياء ) مفصلة( )46عالمات الندوة دار قضية( 47قصةالشيخ ) ابن أمالي في ما على اللغات( )57المهاجرة بيان

الغار( 67 في كان وآله عليه الله صلى الله رسول أن فيمن الحاديعشر االثنين يوم المدينة ودخل أيام، ثالثة

سنين ) عشر بها وبقي االول ربيع التي( 96شهر العلةبكر أبا وآله عليه الله صلى الله سمىرسول أجلها من

التيخرج( 71بالصديق ) ليلة التيظهرتفي المعجزةالغار ) إلى وآله عليه الله صلى الله رسول في( 72فيها

الغار ) في بكر أبو دار( 74اضطراب أتى بكر أبا أن فيفي به ولحق يجده فلم وآله عليه الله النبيصلى

Page 168: Bihar Ul Anwar Vol 108

وآخى( 78الطريق ) المالئكة، بين آخى تعالى الله أن فيوميكائيل ) جبرئيل وأسرار‍ها( )85بين المهاجرة ( 92علة

[269]

وآله عليه الله صلى نزوله السابع الباب الصفحة العنوانإلى أحواله والبيوتوجمل المسجد وبنائه المدينة،

: وفيه الجهاد، في سلمان( 104أحاديث - )9شروعه قصةلبعضاليهود ) عبدا كان وأنه عنه الله في( 105رضي

االول ) ربيع للنصفمن بالمدينة السالم عليه علي قدومبالجمعة( )106 فيه وآله عليه الله خطبصلى مسجد أولأيوب( 108 أبي منزل في وآله عليه الله النبيصلى نزل

زيد ) بن وآله( 109خالد عليه الله صلى الله رسول أن فيبالمدينة ) وبنىمسجدا أرضا بكر( 111اشترى أبا أن في

صلى الله رسول من السالم عليها فاطمة خطبا وعمر : عليه وخطبعلي الله، أمر انتظر فقال وآله عليه الله

وآله ) عليه الله النبيصلى وزوجه تحويل( 112السالمالهجرة ) من أشهر سبعة بعد الكعبة إلى في( 113القبلة

السالم ) عليه أبيطالب بن علي عداوة( 115إسالم أولالسالم ) عليه لعلي بكر فرضت( 116أبي الصالة أن في

الله صلى الله رسول وزاد بالمدينة، المسلمين علىالصالة قصر علة وفيه ركعات، سبع الصالة في وآله عليه

في( 117) زاد وآله عليه الله صلى الله رسول أن فيظال ) له وجعل المدينة( 119مسجده ورد من أن في

الله رسول فيه صلي مسجد أول فانه بقباء فليبتدءمسجد ثم إبرا‍هيم، ام مشربة ثم وآله عليه الله صلى

صلى( 120الفضيخ ) الله رسول صليها أولصالة أن فيبالمدينة ) العصر صالة وآله عليه ( 121الله

[270]

الجمعة سميت أجلها التيمن العلة الصفحة العنوانعليه( 125جمعة ) الله صلى الله رسول خطبها خطبة أول

جمعة ) أول في بالمدينة أجلها( 126وآله التيمن العلةالجمعة ) انعقاد في شرطا الخطبة حوادث( 127صار

Page 169: Bihar Ul Anwar Vol 108

الهجرة ) من االولى عائشة( )128السنة في( 129تزويجبن الله عبد وإسالم واالنصار، المهاجر بين المواخاة

المهاجر( 130سالم ) من بالبقيع دفن من أول فيوما( 132واالنصار ) وجوامعها الغزوات نوادر الثامن الباب

غزوة وفيه الكبرى، بدر غزوة إلى الهجرة بعد جرى : وفيه فيه، وااليات والنخلة، االولى وبدر -45العشيرة،

االيات( )133حديثا ) قتل( 140تفسير قتيل أول أن فيالخضرمي ) ابن كان والمشركين المسلمين في( 141بين

محرما ) كان الحرام الشهر في القتال تفسير( 141أن( " " : ، عظيما فوزا فأفوز معهم كنت ياليتني تعالى قوله

142( : المستضعفين( من أجلها( 143المراد التيمن العلة : بن عيينة فيحق وآله عليه الله صلى الله رسول قال

( : قومه في المطاع االحمق الفزاري تفسير( 147حصن : " " : ذم وفيه الله فيسبيل ضربتم إذا تعالى قوله

عليه علي المؤمنين أمير عن تخلفه في زيد بن اسامة( 148السالم )

[271]

( : الله شعائر معنى الصفحة قوله( 149العنوان تفسيرواالختالف: " " ، أولياء والنصارى اليهود تتخذوا ال تعالى

نزوله ) وإخوانكم( " 151فيسبب آبائكم تتخذوا ال أن فيبأس " ) فال الدنيا أمر في فأما الدين، أمر في (155أولياء " : فرقة كل من نفر فلوال تعالى قوله معنى في االقوال

ليتفقهوا " ) طائفة : "156منهم تعالى( قوله تفسيرببعض " ) الناسبعضهم الله دفع قوله( 158ولوال معنى

( " " : واالرض السماوات جنود ولله إسمه في( 160عز " " : إشارة وفيه علىرسوله الله أفاء وما تعالى قوله

الحروب( )161إلىفدك ) في المسلمين والعالمة الشعار163 " : نصركم( لقد ومعنى زاد، فما ثمانون الكثير أن في

المتوكل " إلىقصة إشارة وفيه ، كثيرة مواطن في اللهالله عافاه إن فنذر شديدة، علة اعتل قد و‍هو الله، لعنه

كثيرة ) بدنانير يتصدق الجهاد( 165أن بعضأحكامالله( 167والحرب ) صلى الله رسول بأمر كتب كتاب في

واالنصار ) المهاجر بين وآله النبي( 168عليه غزوات عددوأساميهن ) وآله عليه الله من( 169صلى كن نسوة ثالث

Page 170: Bihar Ul Anwar Vol 108

( : عاتكة اسمهن وآله عليه الله النبيصلى (171امهاتوآله ) عليه الله النبيصلى النبي( 173فيغزوات سرايا

وآله ) عليه الله عليه( 174صلى الله النبيصلى أن فيالمشركين ) بالد في السم يلقى أن نهى وصاية( 177وآله

السرية ) بأمير وآله عليه الله صلى عدد( 179الرسولوخندق ) واحد بدر في وآله عليه الله النبيصلى أصحاب

180( : النفس( جهاد االكبر جهاد أن ( 182في

[272]

وآله عليه الله صلى الله رسول أن في الصفحة العنوانالجرحى ) يداوين الحربحتى في بالنساء عدد( 184خرج

بعثها ) سرية وأول وآله عليه الله النبيصلى (186سراياوآله ) عليه الله صلى الله رسول فيها غزا غزوة (187أول

علي تزوج وفيها الهجرة، من الثانية السنة فيحوادثالسالم ) عليها فاطمة السالم عليه أبيطالب (192بن

وتحويل السالم، عليهما والحسين الحسن والدة فيالسنة ) حوادث وفيه الكعبة، إلى بناء( 193القبلة في

العيد، ) وصالة الفطرة، وزكاة وفرضالصوم قباء مسجد194 : وفيه( فيه، وااليات القبلة، تحول التاسع -6الباب

: " "195أحاديث ) )، السفهاء سيقول تعالى قوله تفسيرواليهود ) العرب مشركوا قاله الله( 195وما رسول كان

صلىمن قد بنيسالم فيمسجد وآله عليه الله صلىفاخذ السالم عليه جبرئيل عليه فنزل ركعتين، الظهر

" : تقلب نرى قد عليه وأنزل الكعبة، إلى وحوله بعضديهالسماء " ) في قوله( 196وجهك تفسير في االقوال

إيمانكم: " " ) ليضيع الله كان وما التي( 197تعالى العلةالقبلتين ) ذا بنيسالم سميمسجد أجلها ( 201من

[273]

وااليات الكبرى، بدر غزوة العاشر الباب الصفحة العنوان : وفيه االيات( )202حديثا - )83فيه، حرب( 205تفسير قصة

عليه الله صلى الله رسول شهده مشهد أول وكان بدر،: " "206وآله ) )، مثليهم يرونهم تعالى قوله من المراد

Page 171: Bihar Ul Anwar Vol 108

فيه ) قيل حصول( 207وما مع االعداد تقليل في بيان: " 208الرؤية ) االنفال( عن يسألونك تعالى قوله تفسير

االنفال" ) معنى وفيه تقسيمه( 210، وكيفية االنفال فيبدر( )212) المطلب،( 215قصة عبد بنت رأت التي الرؤيا

( : جهل أبو قاله عليه( 216وما الله النبيصلى أن فيالنضير ) وحرب العير فيطلب أصحابه استشار (217وآله

رجل ) إسم البدر أن بن( 218في جهيم رآ‍ها التي الرؤيابدر ) يوم قتل فيمن الله( 220الصلت رسول أصبح ولما

فكانفي أصحابه عبأ بدر يوم وآله عليه الله صلى( : القصة تمام و فرسان، الله( 223عسكره رسول أن في

: معاشر يا قريشوقال إلى بعث وآله عليه الله صلىوارجعوا والعرب فخلوني أبدئكم أن أكره قريشإني

القتال: ) ينهىعن و‍هو ربيع بن عتبة قال ما (224وفيهالقتال ) أسلم( 225كيفية المطلب عبد العباسبن أن في

إسالمه ) يكتم : " 227وكان كتاب( ال لو تعالى قوله تفسيرعذابعظيم " أخذتم فيما لمسكم سبق الله من

[274]

معناه ) في واالقوال الصفحة عدد( 240العنوان فيبدر ) يوم تفسير( 240المقتولين في ما على بدر قصة

الله ) رحمه ألفمن( 244القمي في جبرئيل نزول فيالعرب( )256المالئكة ) قبائل صلى( 262أسماء إخباره في

الفضل ) ام العباسعند من بدنانير وآله عليه (264اللهيوم منها صور، أربع في تمثل الله إبليسلعنه أن في

بدر( )270بدر ) اسراء الله( 271في فيوقوفرسولفيحق قاله وما بدر، قتلى على وآله عليه الله صلى

رحمه( 273أبيجهل ) المفيد إرشاد في ما على بدر قصةتحريض( 279الله ) أياسفي أبي بن السيد اشعار

ببدر ) جبرئيل( 282المشركين و‍هبوط البئر قصةالسالم ) عليهم وإسرافيل حسان( 285وميكائيل أشعار

عبدود ) بن عمرو قتل : 290في أبيطالب( بن طالب رجزبدر ) : )294يوم بدر( يوم جهل أبو : )299رجز قتادة( ترجمة

300( : أبوالبختري( يقلل( 302ترجمة بدر إبليسيوم كانأعين في الكفار ويكثر الكفار أعين في المؤمنين

بالسيف السالم عليه جبرئيل عليه فشد المؤمنين،

Page 172: Bihar Ul Anwar Vol 108

( : إنيمؤجل جبرئيل يا يقول و‍هو منه في( 304فهرب( : عجل القائم إلى أنظر كأن السالم عليه الصادق قول

( ) الشريف فرجه تعالى الحميري( 305الله السيد قاله ماالسالم عليه أبيطالب بن علي مدح في فيقصيدته

بدر ) ليلة ( 306بمناسبة

[275]

: رأيت قال السالم عليه علي عن الصفحة ان العنو: له فقلت بليلة بدر قبل المنام في السالم عليه الخضر

: يامن يا‍هو فقال االعداء، على به انصر علمنيشيئاالله علىرسول أصبحتقصصتها فلما ‍هو، إال ال‍هو

: االسم علمت علي يا لي فقال وآله عليه الله صلىبدر ) يوم لساني على وكان قوله( 310االعظم أن في

مما: " خيرا يؤتكم خيرا قلوبكم في الله يعلم إن تعالىالمطلب " عبد عباسبن نزلتفي ، لكم ويغفر منكم أخذ

زوجته ) عند ذ‍هب من دفن الله( 312النه رسول فيقولبدر ) ليله وآله عليه الله بني( 317صلى نبىمن قصة

السالم ) عليه الله( 318إسرائيل صلى الله رسول صالةبدر ) أ‍هل على وآله عليه( 320عليه المؤمنين المير أشعار

وآله ) عليه الله النبيصلى في قال( 321السالم فيماعما السالم عليه سأله الذي لليهودي السالم عليه عليوبعد وآله عليه الله النبيصلى حياة في به الله امتحنه

النبيصلى( 325وفاته ) مدح في وأشعاره غرة أبو قصةوآله ) عليه وآله( 345الله عليه الله النبيصلى قاله فيما

ببدر ) المشركين ربيع( 346لقتلى العاصبن أبو قصةوسلم ) وآله عليه الله النبيصلى زينب( 348صهر قصة

أبو آجرت وإنها وآله عليه الله صلى الله بنترسولزينب( 353العاص ) رد وآله عليه صلى الله رسول أن في

العاص ) أبي وأسمائهم( )354إلى بدر أن( 355اسراء فيمن وثمانية المهاجرين من ستة عشر أربعة بدر شهداء

وأسمائهم( 260االنصار ) المشركين من المقتولينقاتليهم ) المشركين( 361وأسماء من المقتولين أن في

سبعين ) كانوا ( 365ببدر

Page 173: Bihar Ul Anwar Vol 108

[276]

من عشر التاسع الجزء إنتهى ‍هنا إلى الصفحة العنوانالسادس المجلد الخامسمن الجزء و‍هو الحديثة الطبعة

تجزئة حسب وآله عليه الله صلى االكرم نبينا تاريخ فيوإيانا ) تعالى الله : 367المؤلفرحمه الحاج( العبد وأنا

الجرقوئي " آبادي الحسن المسترحمي الله ‍هداية السيداالصبهاني "

[277]

الحادي الباب العشرون فهرسالجزء الصفحة العنوانوآله عليه الله صلى وآحواله غزواته جمل ذكر عشر

: و آية، وفيه احد، غزوة إلى الكبرى غزوة بعد -9وسلم: " 1أحاديث ) قبلهم( من الذين كمثل تعالى قوله تفسير

أمر‍هم " ) وبال ذاقوا بنيسليم،( 1قريبا غزوة فيسفيان أبا أن وذلك الصغرى، بدر و‍هو السويق وغزوة

صلى محمدا يغزو حتى جنابة من يمسرأسه ال أن نذرقريش ) راكبمن مأة في فخرج وآله عليه في( 2الله

( ) غطفان ) أمر ذي حارثة( 3غزوة بن زيد فيسرية( ) القردة) وذلكفي( 4غزوة قنيقاع، بنى غزوة في

الهجرة ) من علىرأسعشرينشهرا النصفمنشوالبنت( 5 إلىعصماء خرشة بن عدي بن عمير فيسرية

وتؤذي المسلمين تعيب وكانتعصماء اليهودي، مروانوآله ) عليه الله صلى الله عيد( 7رسول صالة أول في

وآله ) عليه الله صلى الله رسول ( 8صال‍ها

[278]

وآله عليه الله صلى الله رسول أن في الصفحة العنوانكانت و ثالث الخطابفيسنة بن بنتعمر حفصة تزوج

الجا‍هلية السهميفي حذاقة تحتخنيسبن قبلهبنت زينب وآله عليه الله صلى وتزوج عنها، فتوفى

المساكين ) ام الجا‍هلية وكانتتسمىفي (12خزيمة،القردة ) غزوة احد( 12في غزوة الثانيعشر الباب

Page 174: Bihar Ul Anwar Vol 108

: وفيه فيه، وااليات االسد، حمراء (14حديثا - )53وغزوةااليات ) : " 16تفسير أن( يكفيكم ألن تعالى قوله تفسير

المالئكة " ) آالفمن بثالثة ربكم عتبة( 18يمدكم أن فيالله النبيصلى رباعية كسر الذي وقاصكان أبي بن

فيوجهه ) وشجه وآله : "20عليه اسمه( عز قوله تفسيرمؤمنين " ) كنتم إن االعلون وأنتم تحزنوا وال تهنوا وال

22 : الله( كان احد غزوة في المسلمين شعار أن في : عزى لنا كان المشركين وشعار لكم، مولى وال موالنا

لكم ) عزى : " 23وال الذين( وليعلم تعالى قوله تفسيروآله( 24آمنوا " ) عليه الله صلى الله رسول فيقول

: نزال لن فانا مكانكم تبرحوا ال والرماة جبير بن الله لعبدبمكانكم ) ثبتم ما صاح( 25غالبين الله إبليسلعنه أن في

( : قتل قد محمد إن أال يقول و‍هو احد قوله( 26يوم معنىكثير: " ) ربيون معه قاتل نبي من وكأين ( 28تعالى

[279]

" : وتنازعتم وتعالى تبارك قوله معنى الصفحة العنوانوعصيتم " ) االمر : " 30في ولو( اسمه عز قوله معنى

القلب " ) غليظ قتل( 34كنتفظا أجلها التيمن العلةالمسلمين ) من نفر سبعين احد غزوة تفسير( 37في

" : تحسبن وال وشأنه جالله وتعالىوجل تبارك قولهربهم عند أحياء بل أمواتا الله فيسبيل قتلوا الذين

نزلت " وأنها فضله من الله آتا‍هم بما فرحين يرزقون،معونة ) وبئر واحد بدر رسول( 38فيشهداء فيقول

: السماء بين المالئكة رأيت وآله عليه الله صلى اللهالمزن بماء الرا‍هب عامر أبي بن حنظلة واالرضتغسل

( ) فضة) فيصحافمن قوله( 47السحاب نزول في" " : تفشال أن منكم ‍همتطائفتان إذ وتعالى تبارك

احد ) إلىسببغزوة في( 47وإشارة الصحابة أقوالالمشركين ) مع القتال وكيفية احد أن( 48غزوة في

رجل، سبعمأة كانوا وآله عليه الله النبيصلى أصحابفيخمسين جبير بن الله عبد وآله عليه الله صلى فوضع

وآله عليه الله صلى وقال الشعب، باب على الرماة منفال: مكة أدخلنا‍هم حتى ‍هزمنا‍هم قد رأيتمونا إن له

حتى ‍هزمونا قد رأيتمو‍هم وإن المكان، ‍هذا تبرحيمن

Page 175: Bihar Ul Anwar Vol 108

فعل وما مراكزكم، وألزموا تبرحوا فال المدينة أدخلونااحد( )49أصحابه ) يوم السالم عليه علي فيمن( 50رجز

السالم ) عليه أبيطالب بن علي فعلت( 51قتله فيماعنها ) الله رضي المازنية بن بنتكعب في( 53نسيبة

السالم عليه المؤمنين أمير يزل ولم المسلمين انهزامويديه وبطنه وصدره ورأسه فيوجهه أصابه حتى يقاتل

: ال السماء من مناديا وسمعوا جراحة، تسعون ورجليهعلي ) إال فتى وال الفقار، ذو إال ( 54سيف

[280]

الله رضي الشهداء السيد حمزة شهادة الصفحة العنوانله عهدت ما وحشيعلى له فعل وما عنه، تعالىشانه

اللعنة ) عليها عتبة بنت بنقيس( ‍55هند عمرو أن في ) دخل) الذي و‍هو احد يوم وقتلشهيدا أسلم قد ثابت

: وآله عليه صلى الله رسول وقال يصلصالة، ولم الجنة،الله رضي غيره، الجنة دخل ركعة لله يصل لم رجل ما

عنه ) وتعالى عامر،( 56تبارك أبي بن حنظلة فيشهادةاحد حرب كانتصبيحتها التي الليلة تلك في تزوج وأنه

الله رسول واستأذن بنسلول، ابي بن الله عبد ببنت " : إنما الله فأنزل عند‍ها، يقيم أن وآله عليه الله صلى

" .. التي الرؤيا و ، ورسوله بالله آمنوا الذين المؤمنونامرأته ) : " "57رآ‍ها بغم( غما فأثابكم تعالى قوله تفسير

لألنصار( )60) قاله وما الربيع، بن فيقول( 62سعد : بعمىحمزة علم له من وآله عليه الله صلى الله رسول

على( 62) ويغيروا يرجعوا أن على قريشتؤامرت أن فياالسد( )64المدينة ) حمراء غزوة احد( 65في يوم كان لما

لم حتى وآله عليه الله صلى الله أصحابرسول انهزمدجانة وأبو السالم عليه أبيطالب ابن علي إال معه يبق

خرشة ) بن صلى( 70سماك الله لرسول جبرئيل فيقول : عليه علي من المواساة لهي ‍هذه إن وآله عليه الله

لك ) من( 71السالم رجع لما السالم عليه علي من أشعار: *72احد ) العجائب( مظهر عليا ناد احد يوم نودى فيما

النوائب ) في لك عونا الله( 73تجده رسول قاله فيمابن العاصوالوليد وبن عمر فيحق وآله عليه الله صلى

Page 176: Bihar Ul Anwar Vol 108

االسارى( 76عقبة ) على المسلمون فعله ما إلى اشارةوآله( )77بدر ) عليه الله صلى معجزاته ( 78من

[281]

في اسر الذي الشاعر عزة أبو قصة الصفحة العنوانوآله عليه الله النبيصلى وطلقه اسروا الذين السبعين

النبيصلى وقول احد، يوم في واسر فداء، بغير وسلم( : مرتين، جحر من يلسع ال المؤمن وآله عليه أول( 79الله

االسالم ) في راية فيها حملت لعلي( 80غزوة أن فيالحد ) ‍هن ما أربع السالم احد( 81عليه وقعة إلى إشارة

مسعود ) بن الله عبد عن روي ما انهزام( 81على فيوآله ) عليه الله صلى الله رسول أن( 84الناسعن في

- : : ذو سيفإال ال احد يوم في نادى رضوان، له يقال ملكاعلي ) إال فتى وال : "86الفقار، تعالى( قوله نزول سبب

صبرتم ولئن به عوقبتم ما بمثل فعاقبوا عاقبتم وإنعليه " الله صلى الله رسول قال وما للصابرين خير لهو

عنه وتعالى تبارك الله رضي بحمزة صنع ما رأى لما وآلهسبعمأة( 93) كانوا احد يوم المسلمين أن في

ألفين ) قتل( 94والمشركين النجار بني من امرأة فيوآله عليه الله صلى الله رسول مع وأخو‍ها وزوجها أبو‍ها

والمسلمون وآله عليه الله صلى الله رسول فدنتمن : قال ؟ الله أحيرسول لرجل فقالت رأسه، على قيام

: : نعم، قال ؟ إليه أنظر أن أستطيع فقالت نعم، : بعدك، جلل مصيبة كل وقالت منه فدنت لها فأوسعوا

انصرفت ) عليه( 98ثم الله صلى الله رسول فيقولمعاذ: بن سعد قاال وما اليوم، له بواكي ال حمزة لكن وآلهعنه ) الله رضي علىحمزة والبكاء حضير، بن (98واسيد

االسد ) حمراء : " 99غزوة إال( محمد وما تعالى قوله فيالرسل " ) قبله خلتمن قد عز( 109رسول قوله في

لكم: " جمعوا الناسقد الناسإن لهم قال الذين إسمهونعم الله حسبنا وقالوا إيمانا فزاد‍هم فاخشو‍هم

( 110الوكيل " )

[282]

Page 177: Bihar Ul Anwar Vol 108

وآله عليه الله صلى الله رسول خرج الصفحة العنوان : حمراء له يقال منزل إلى جراحة بهم الذين وأصحابه

كان( 111االسد ) وآله عليه الله صلى الله رسول أن فييكتب ) وال عليه( 111يقرء الله صلى الله رسول أن في

في احدا وشهد عشر، وثالثة ثالثمأة في بدرا شهد وآلهتسعمأة ) في الخندق وشهد االربعاء( 112ستمأة، يوم في

منه ) : " 112والتطير مرجون( وآخرون تعالى قوله معنىالله " ) احد( 113المر يوم اعتم االنصاري دجانة أبا أن في

حتىجعل كتفيه بين العمامة عذبة وأرخى بعمامة، : ‍هذه إن وآله عليه الله صلى الله رسول فقال يتبختر،

الله فيسبيل القتال عند إال عزوجل الله يبغضها لمشيةالسالم( )116) عليه المؤمنين أمير من فيما( 118اشعار

الحديد ) أبي بن الحميد عبد رآ‍ها( 123قاله التي الرؤياوآله ) عليه الله صلى الله من( 123رسول كان الذي الخبر

المشهورة ) وعمرو( 129االخبار عمرو بن الله عبد أن فيبينهما كان لما احد، يوم واحد قبر في دفن الجموح بن

الصفا ) : 131من رسول( فيقول وفالن، فالن من المرادفي الحديد أبي ابن قاله وما وآله، عليه الله صلى الله

ثمانية( 133ذلك ) المشركين من احد يوم قتل من جميععليه اتفق ما منهم السالم عليه علي قتل وعشرون،

اثنيعشر ) اختلففيه وعمر( 137وما بكر أبا أن فيمين ) المنهز من وكانوا احد يوم يثبتوا لم (138وعثمان

رجال وثمانين أحدا المسلمين من احد يوم قتل من جميع(143 )

[283]

العاص أبي بن المغيرة بن معاوية قصة الصفحة العنوانالله( 145) رسول ابنة عثمان قتل أجلها التيمن العلة

وآله ) عليه الله وأشعار( 145صلى بنصمة حارث قصةله ) السالم عليه المؤمنين الثالثعشر( 146أمير الباب

: : و آية وفيه معونة، وغزوة الرجيع (147أحاديث - )3غزوة " : فيسبيل قتلوا الذين تحسبن وال تعالى قوله تفسير

معونة " بئر نزلتفيشهداء بأنها والقول امواتا اللهذلك ) غزوة( 147وسبب بعد وكانت الرجيع غزوة في

وسببها ) االسد المشركين( 150حمراء من قوما أن في

Page 178: Bihar Ul Anwar Vol 108

: إن فقالوا وآله عليه الله صلى الله علىرسول قدموايفقهوننا أصحابك من نفرا فينا فابعث إسالما فينا

بعث فلما االسالم، شرايع ويعلموننا القرآن ويقرءونناوقتلو‍هم ) غدرو‍هم صلى( 151معهم الله رسول أن في

من ورجل الضمري امية بن بعثعمرو وآله عليه اللهأبيسفيان ) بقتل وأمر‍هما مكة إلى الباب( 155االنصار

: وفيه فيه، وااليات النضير، بنى غزوة عشر -6الرابعااليات( )157أحاديث ) الله( 157تفسير رسول فيخروج

النضير ) بني إلى وآله عليه الله قوله( 158صلى معنىالحشر: " " ) الول ( 160تعالى

[284]

" : اولي يا فاعتبروا تعالى قوله معنى الصفحة العنوانوسببها( )161االبصار " ) النضير بني تفسير( 163غزوة

" : الذين يحزنك ال الرسول أيها يا وتعالى تبارك قولهنزولها " ) وسبب الكفر في المعا‍هدة( 166يسارعون

قريظة ) وبني النضير بني بين كانت أراد( 166التي فيماوقتله ) وآله عليه الله النبيصلى االشرففي بن كعب

النضير( )169 بني غنائم أمير( 171في فعل فيماالسالم ) عليه قسمها( 172المؤمنين صافية أول في

وآله ) عليه الله صلى الله الخامس( 173رسول البابفيه، وااليات عسفان، وغزوة الرقاع ذات غزوة عشر

وقوله( 174أحاديث - )6وفيه: الحارث، بن غورث قصة( : االن مني يعصمك من وآله عليه الله صلى الله لرسول

بني( 175 غزوة بعد كانت لحيان بني غزوة أن فيالخوف صالة فيها التيصلى الغزوة و‍هي النضير،

التيمن( 176بعسفان ) والعلة الرقاع، ذات غزوة فيالرقاع ) ذات الرقاع ذات سميت التيمن( 176أجلها العلة

المسلمون أصاب امرأة وقصة الخوف، نزلتصالة أجلهاأخبر أ‍هله اتي فلما غائبا زوجها وكان المشركين منأصحابرسول في يهريق يتنهىحتى فحلفال الخبر،

المهاجرين من رجل وقصة وآله، عليه الله صلى اللهورجل

Page 179: Bihar Ul Anwar Vol 108

[285]

وصلى قام االنصاري وإن االنصار، من الصفحة العنوانمرات اربع الرجل الكهففرماه سورة فيصالته وقرء

يقطعها ) ال من( 177و‍هو الخامسة السنة فيحوادثالهجرة( )178الهجرة ) من السادسة السنة فيحوادث

ما( 179 وسائر الصغرى بدر غزوة السادسعشر الباب: و آيتان، وفيه الخندق، غزوة إلى السنة تلك في جرى

االيات( )180حديثان ) السنة( 181تفسير فيحوادثالصغرى ) بدر غزوة وقصة ام( 182الرابعة، تزويج قصة

: وماتتسنة المغيرة، امية بنت ‍هند واسمها سلمة،وآله ) عليه الله صلى النبوية الهجرة من وستين اثنتين

وفاطمة( 185 بنتخزيمة، بنتجحشوزينب زينب وفاتعثمان بن الله عبد و عنهن، تعالى الله رضي أسد بنتوآله ) عليه الله صلى الله بنترسول رقية الباب( 185من

وااليات قريظة، وبنى االحزاب غزوة عشر السابع : وفيهما االيات( )186حديثا - )29فيهما، في( 188تفسير

: السلمان وآله عليه الله النبيصلى وقول الخندق، حفرالخندق ) كانتفي التي الصخرة وقصة البيت، أ‍هل منا

189 )

[286]

" : اللهم قل تعالى قوله نزول سبب الصفحة العنوانممن الملك وتنزع تشاء من الملك تؤتي الملك مالك

: " 190تشاء " ) الذين( وتعالىشأنه تبارك قوله تفسيرمرة " ) فيكل عهد‍هم ينقضون ثم منهم (191عا‍هدت( " " : الظنونا بالله وتظنون إسمه عز قوله (192معنى

" : فيرسول لكم كان لقد وتعالى تبارك قوله تفسيرحسنة " ) اسوة الله( 195الله رحمه الطبرسي قاله فيما

بذلك عليه أشار الذي وكان الخندق، غزوة فيسياقمع سلمان شهده مشهد أول وكان الفارسي، سلمان

حر ) يومئذ و‍هو وآله عليه الله صلى الله فيما( 197رسولالله ) عبد بن جابر فيقصة النبوة آيات من في( 198ظهر

آالف ) عشرة كانوا المشركين التيمن( 200أن العلةبفارسيليل ) عبدود بن سمىعمرو رجز( 202أجلها في

Page 180: Bihar Ul Anwar Vol 108

الخندق ) يوم السالم عليه عليه( 203علي علي مقاتلة فيعبدود ) بن وعمرو صلى( 204السالم الله رسول فيقول

بن عمرو قتل بعد السالم عليه لعلي وآله عليه اللهامة: بعمل عملك اليوم وزن فلو علي يا أبشر عبدودبيتمن يبق لم أنه وذلك بعملهم عملك لرجح محمد

يبق ولم عمرو، بقتل و‍هن دخله وقد إال المشركين بيوتعمرو ) بقتل عز دخله وقد إال المسلمين بيوت بيتمن

205 : ضرب( قال عياشأنه بن بكر أبي عن روي فيما : ضربة ) يعني منها أعز االسالم في كان ما عليضربة

) االسالم في كان ما وضربعليضربة ، عبدود بن عمرو( ) : الله ) لعائن عليه ملجم ابن ضربة يعني منها (206أشأم

بتفريق ومكره االشجعي، مسعود بن نعيم إسالم فيالخندق ) يوم قريظة وبني ( 207المشركين

[287]

قريظة ) بنى غزوة في الصفحة مقاتلة( 210العنوان فيعبدود ) بن وعمرو السالم عليه قوله( 215علي تفسير

" : الله نعمة اذكروا آمنوا الذين أيها يا وتعالى تباركالخندق( )216عليكم " ) يوم جابر رجز( 219فيضيافة

عبدود ) بن فيجواب( 225عمرو السالم عليه علي رجزالخندق( )226عمرو ) يوم انهزم الخطاب بن عمر أن في

228 " : ما( صدقوا رجال المؤمنين من تعالى قوله معنىعليه " ) الله الله( 232عا‍هدوا صلى الله رسول حياء في

وآله ) النكاح( 234عليه كان السالم عليه الصادق قول فيالنوم، بعد بالليل رمضان محرمينفيشهر واالكل

حرم انتبه ثم يفطر ولم ونام العشاء صلى من يعنيكلجبير ) بن خوات وقصة االفطار عظيمة( 241عليه صخرة

ينكحون( 241فيعرضالخندق ) الشباب من قوم قصةفيه ) االية ونزول رمضان، فيشهر (242بالليلسرا

" : أن عليك يمنون تعالى قوله نزلت أجلها التيمن العلةوعثكن " ) عمار وقصة الحربخدعة( )243أسلموا أن في

يوم( 246 وآله عليه الله صلى الله رسول دعاء فيبني( 248الخندق ) غزوة بعد كانت االحزاب غزوة أن فيلعمرو( 250النضير ) السالم عليه المؤمنين أمير قول في

: : ال تقول الجا‍هلية كنتفي إنك عمرو يا عبدود بن

Page 181: Bihar Ul Anwar Vol 108

أجل قال منها، واحدة أو قبلتها إال ثالث إلى أحد يدعوني( 255فقال.. )

[288]

يوم في السالم عليه علي من أشعار الصفحة العنوانوآله( 257الخندق ) عليه الله صلى الله رسول فيقول

: : أبا يا له فقالوا والخنازير، القردة إخوة يا قريظة لبنيالله فاستحيىصلى سبابا، وال كنتجهوال ما القاسم

القهقرى ) ورجع وآله مسجد( 262عليه فيفضيلةيوم فيه دعا وآله عليه الله النبيصلى وأن االحزاب

عليه( 267االحزاب ) الله النبيصلى وأن الفتح فيمسجدالمسجد ‍هذا من المشركين إلى حذيفة أرسل وآله

بخبر‍هم ) ويأتي المشركين كالم رسول( 268ليسمع دعاءالخندق ) يوم وآله عليه الله صلى ذكره( 272الله فيما

قريظة ) بني غزوة تعالىفي الله رحمه (272الطبرسيعليه علي فيفضيلة الحديد أبي ابن ذكره ما في

برز حين وآله عليه الله صلى الله رسول وقول السالم، : كله االيمان برز الله لعنه عمرو إلى السالم عليه علي

كله ) الشرك وتوبته( )273إلى لبابة، أبو قصة( 275قصةباطا ) بن قيسوالزبير بن النبيصلى( 276ثابت أن في

على ونساء‍هم قريظة بني أموال قسم وآله عليه اللهقد( 277المسلمين ) وآله عليه الله النبيصلى أن في

خناقة بن بنتعمرو ريحانة نسائهم من لنفسه اصطفىفيوصف( 278) السالم عليه المؤمنين أمير من اشعار

الخندق ) في ( 279الظفر

[289]

المصطلق بنى غزوة الثامنعشر الباب الصفحة العنوانالمريسيع ) غزوة( 1في إلى والحوادث الغزوات وسائر

: وفيه فيه، وااليات أن( 281أحاديث - )8الحديبية، في " : رسول لكم يستغفر تعالوا لهم قيل وإذا تعالى قوله

المنافق " ابي بن الله عبد نزلتفي رؤوسهم لوو الله:281وأصحابه ) وقصة( واالنصاري، المهاجر منازعة

Page 182: Bihar Ul Anwar Vol 108

االذل ) منها االعز عبد( 282ليخرجن بن الله عبد قصةالمدينة ) في أبيه لدخول مانع وأنه قوله( 284الله، تفسير( " " : المنافقون جاءك إذا وتعالى ابن( 285تبارك قصة

ابي ) الله عبد و وزيد وجهجاه، قوله( 286سيار تفسيرعليهم: " " ) صيحة كل يحسبون : 288تعالى المر( معنى

: ) 289يسيع ) الله( رسول امرأة الحارث بنت جويرية قصة ) بني يوم المسلمين وشعار ، وآله عليه الله صلى

بعد( 289المصطلق. ) كانت المصطلق بني غزوة أن فيقريظة ) بني قبل( 290غزوة جويرية رآ‍ها التي الرؤيا

المصطلق بني إلى وآله عليه الله النبيصلى قدومليال ) كانتقصة( 290بثالث المصطلق بني غزوة في

عائشة ) القصة( )291إفك وذي الغمرة في( 291وقعة( : : : الطرف و العيص، و الجموم، إلى حارثة بن زيد سرية

عبد( 292 وسرية السالم، عليه المؤمنين أمير غزوة فيبنعوف ) الراء( 1( * )293الرحمان وفتح الميم بضم

) العين، وكسر الياء وسكون

[290]

العاصبن أبي وقصة العرينين، في الصفحة العنوان( ) واسالمه ) وآله عليه الله النبيصلى صهر (294الربيع

التيمم ) آية نزول بنتجحش( )297في زينب تزويج فيالحج( )297 وفريضة الغابة، غزوة رسول( 298في أن في

االستسقاء ) صليصالة وآله عليه الله صلى في( 299اللهعتيك ) بن الله عبد العرينين( )302سرية في( 4 30قصة

لحيان ) بني أبو‍ها( )305غزوة لها قال وما جويرية قصةالسالسل( )307 ذات قصة( 308غزوة عشر التاسع الباب

( : حديثان وفيه فيه، وااليات عائشة، تفسير( 309افكسفرا أراد إذا وآله عليه الله النبيصلى وان االيات،

وقصة بها، خرج سهمها خرج فأيتهن نسائه بين أقرعمفصال ) : " 310عائشة اولوا( يأتل وال تعالى قوله تفسير

منكم " ) : " 315الفضل الذين( إن تعالى قوله أن فيالقبطية " ) مارية نزلتفي باالفك ( 316جاءوا

[291]

Page 183: Bihar Ul Anwar Vol 108

وبيعة الحديبة غزوة العشرون الباب الصفحة العنوانفيه، وااليات الوقايع، وسائر القضاء وعمرة الرضوان

االيات( )317حديثا - )18وفيه: قوله( 319تفسير فيحيثوجدتمو‍هم: " " ) المشركين اقتلوا في( 320تعالى

" : والحرمات اسمه عز قوله ومعنى الحرم، أشهر: " 321قصاص " ) ال( أن لهم وما تعالى قوله تفسير

الله " ) : " 323يعذبهم الذين( إن عزوجل قوله معنىسميت " أجلها التيمن والعلة الرضوان، وبيعة يبايعونك

الرضوان ) بيعة البيعة جالله( ‍324هذه جل قوله معنى " " : من والمراد الشجرة تحت يبايعونك إذ شأنه وعظم

الحديبية( )326الشجرة ) فتح بين( 329قصة كتب كتاب فيوقريشفيعمرة وآله عليه الله صلى الله رسول

: " 333القضاء ) إذا( آمنوا الذين أيها يا تعالى قوله تفسيرفامتحنو‍هن " ) مهاجرات المؤمنات قوله( 337جاءكم في

" " : نزلت‍هذه ولما الكوافر بعصم تمسكوا وال اسمه عزبمكة له كانتا امرأتين الخطاب بن عمر طلق االية

بنت( 338مشركتين ) عنها تعالى الله زينبرضي قصةوسلم ) وآله عليه الله صلى الله كيفية( 339رسول في

المؤمنات ) لرسول( 339االمتحان المشركين قاله فيماإليهم ) المسلمين ارجاع في وآله عليه الله صلى الله

344" " : مبينا( فتحا لك فتحنا إنا قائل من عز قوله معنىالفتح ) من ( 345والمراد

[292]

الفتح نزلتسورة أجلها التيمن العلة الصفحة العنوان(347 : خلو( لقريش وآله عليه الله النبيصلى قول في

العرب ) وبين أنكر( 9 34بيني الخطاب بن عمر أن فيوآله ) عليه الله صلى الله قوله( 350علىرسول معنى

( " " : المخلفون لك سيقول وتعالى من( 355تباركسنة للعمرة خرج لما وآله عليه الله صلى معجزاته

مكة ) دخوله ومنعتقريشمن قصة( 358الحديبيةعثمان ) احتبسوا المشركين وان كتاب( 361الحديبية، في

وقريشفي وآله عليه الله صلى الله رسول بين كتبالقضاء ) من( 362عمرة رجال عشر وثالثة المغيرة قصة

غدر‍هم و االسكندرية، ومقوقسسلطان مالك بني

Page 184: Bihar Ul Anwar Vol 108

وإسالمه ) االصول( 369المغيرة صاحبجامع رواه فيماالقضاء ) عمرة الالتي( 371من المؤمنات نساء في

المدينة ) إلى بن( ‍373هاجرن ومحمد عكاشة، فيسريةبن( 373مسلمة ) وزيد الجراح، بن عبيدة أبي فيسرية

والعيصوالطرفوحسمى ) بالجموم في( 374حارثةعبد وسرية القرى، وادى إلى حارثة بن زيد سرية

عليه أبيطالب بن علي سرية و عوف، بن الرحمانإلىفدك ) ( 376السالم

[293]

مراسالته والعشرون الواحد الباب الصفحة العنوانوغير‍هم، والروم العجم ملوك إلى وآله عليه الله صلى

خيبر، غزوة إلى جرى وبعضما وبينهم، بينه جرى ومامن( 377أحاديث - )10وفيه: ‍هرقل رسول نقل فيما

وآله ) عليه الله صلى( 378النبيصلى الله رسول أن فيوما قيصر إلى الكلبي دحية بعث وسلم وآله عليه الله

أبيسفيان ) عن قيصر االسقفوسؤال في( 379قالهوقومه ) الكالع ذي إلى جرير وآله عليه الله صلى ارساله

إلىكسرى( )380 وآله عليه الله صلى كتاب( 381كتابه فيباليمن ) عامله باذان إلى أن( 382كتبكسرى في

كتاب وأخذ أكرمه حاطب إليه وصل المقوقسلماالله صلى إليه وأ‍هدى وآله عليه الله صلى الله رسول

واختها إبرا‍هيم ام مارية منهن جوار أربع واله عليهعليه( 383سيرين ) الله النبيصلى ورسول ‍هرقل قصة

بالرسول ) وفعل قال وما إليه إلى( 384وآله كتاب‍هرقلوآله ) عليه الله صلى الله الله( 386رسول صلى كتابه

قرائته ) بعد وشقه إلىكسرى، وآله قصة( 389عليهالمدينة إلى كسرى بأمر باذان رسوال وخرخسك بانوبة

على دخال قد وكانا شواربهما وأعفيا لحا‍هما حلقا وقداليهما، النظر فكره وآله عليه الله صلى الله رسول

بهذا: ) أمركما من ويلكما عليه( 390وقال الله صلى كتابهإليه ) وجوابه النجاشي إلى ( 392وآله

[294]

Page 185: Bihar Ul Anwar Vol 108

الحنفي ) علي بن ‍هوذة قصة الصفحة فيما( 394العنوانكتب كتاب تعالىفي الله رحمه الشهيد خط من نقل

وآله ) عليه الله النبيصلى بأمر السالم عليه (397عليالسادسمن الجزء و‍هو العشرون الجزء انتهى ‍هنا إلى

عليه الله صلى االكرم نبينا تاريخ السادسفي المجلدوآله

[295]

الباب والعشرون الحادى فهرسالجزء الصفحة العنوانبن جعفر وقدوم وفدك، خيبر غزوة والعشرون الثاني

: ) وفيه ) فيه، وااليات ع عمر( 1حديثا - )37أبيطالب فرارالعطين وآله عليه الله صلى الرسول وقول الخطاب، بن

أخطب( )3الراية.. ) بن بنتحي صفية رآ‍ها التي (5الرؤياللنبي مسمومة مشوية الحارثشاة بنت زينب ا‍هدت

وآله ) عليه الله خيبر( )6صلى فتح يوم جعفر (8قدومزيد( )9مرحبورجزه ) بن اسامة حسان( 11قصة اشعارخيبر ) فتح السالم( )16في عليه الطيار جعفر (24صالة

خيبر غزوة بعد الحوادث ذكر والعشرون الثالث الباب : وفيه موته، غزوة حبيبة( 41أحاديث - )3إلى ام قصة

االسالم ) بعد وتنصره الله عبد خطبة( 43وزوجهاعليه الله صلى الله لرسول حبيبة ام لتزويج النجاشي

سيرين( )44وآله ) واختها ( 45مارية

[296]

وما موته غزوة والعشرون الرابع الباب الصفحة العنوان : وفيه السالسل، ذات غزوة إلى بعد‍ها حديثا - )12جرى

عليهما( 50 أبيطالب بن وجعفر حارثة بن زيد شهادةأبي( 53السالم ) بن جعفر االسالم في عقر رجل أول

السالم ) عليهما الخامسوالعشرون( 62طالب الباب : وفيه فيه، وااليات السالسل، ذات (66أحاديث - )9غزوة

: بكر أبا يا بكر البي وآله عليه الله النبيصلى قولأمري ) الخطابخالفقول( 70خالفت بن عمر عمل

وآله ) عليه الله صلى الله السادس( 71رسول الباب

Page 186: Bihar Ul Anwar Vol 108

: وفيه فيه، وااليات مكة، فتح (91حديثا - )34والعشرونجبرئيل ) ونزول مكة أ‍هل إلى بلتعة أبي بن كتابحاطب

النساء( )94 مكة( 98بيعة وآله عليه الله صلى دخولهودار أبيسفيان دار دخل من وآله عليه الله صلى وقوله

فهو يده وكف بابه أغلق ومن آمن، فهو حزام بن حكيمالنساء( )104آمن ) بيعة وشرائط رسول( 113كيفية أمر

يغدر ) لئال بحبسأبيسفيان وآله عليه الله صلى الله129 )

[297]

الحوادث ذكر والعشرون السابع الباب الصفحة العنوان : وفيه حنين، غزوة إلى الفتح الباب( 139أحاديث - )7بعد

والطائفوأوطاسوسائر تبوك غزوة والعشرون الثامن : وفيه فيه، وااليات تبوك، غزوة إلى حديثا - )23الحوادث

المنجنيق( 146 بنصب عنه تعالى الله رضي سلمان أمرالطائف ) الرسول( 148فيحصن بن إبرا‍هيم والدة في

وآله ) عليه الله غزوة( 183صلى والعشرون التاسع الباب : وفيه فيه، وااليات العقبة، وقصة (185حديثا - )28تبوك

تبوكوخطب إلى وآله عليه الله صلى الله رسول تهيأالصحابه ) وآله عليه الله الله( 210صلى النبيصلى خطبة

القصار ) كلمات وفيها وآله كانوا( 211عليه البكائوننفر ) ( 218سبعة

[298]

الرا‍هب، عامر أبى قصة الثالثون الباب الصفحة العنوانوااليات تبوك، بغزوة يتعلق ما وفيه الضرار، ومسجد

: وفيه نزول( 252أحاديث - )7فيه، والثالثون الواحد الباب) ع ) عليا وآله عليه الله النبيصلى وبعث البرائة سورة

فيه، وااليات بمكة، الموسم الناسفي على ليقرأ‍ها بهاالمبا‍هلة( 264حديثا - )11وفيه: والثالثون الثاني الباب

فيه، وااليات والمعجزات، الدالئل من فيها ظهر وماآخذ( 276حديثا - )20وفيه: وآله عليه الله النبيصلى جاء

السالم عليهم والحسين والحسن أبيطالب بن علي بيد

Page 187: Bihar Ul Anwar Vol 108

خلفه ) السالم عليها وفاطمة يديه قول( 277بينالمبا‍هلة ) في الرازيفي( 280الزمخشري إمام قول

والكساء ) عليه( 282المبا‍هلة آدم تعالىعرضعلى لله إنوذريتهم ) السالم عليهم االنبياء معرفة ما( 310السالمنجران ) نصارى في السنة وأ‍هل االمامية ( 343نقله

[299]

بن عمرو غزوة والثالثون الثالث الباب الصفحة العنوان( : حديثان وفيه كرب، والثالثون( 356معدى الرابع الباب

: وفيه اليمن، إلى السالم عليه المؤمنين أمير -7بعثعلى( 360أحاديث ) الوفود قدوم الخامسوالثالثون الباب

إلىحجة جرى ما وسائر وآله عليه الله صلى الله رسول : وفيه إلى( 346أحاديث - )5الوداع، جائت امرأة رجم قصة

مرات ) أربع وآله عليه الله المالعنة( 366النبيصلى قصةالقذف ) آية ونزول خوله، وامرأته عويمر بعث( 367بين

االسالم ) إلى يدعو‍هم الحارث بني إلى الوليد بن خالدعليه( 369 الله للنبيصلى وقوله الطفيل بن عامر قصة

بعدك ) االمر لي تجعل السادسوالثالثون( 372وآله البابالمدينة، إلى الرجوع إلى فيها جرى وما الوداع حجة

الوقايع وسائر وآله، عليه الله صلى وعمرته حجه وعددفيه، وااليات وسلم، وآله عليه الله صلى وفاته إلى

في( 378حديثا - )41وفيه: وآله عليه الله صلى خطبتهالوداع ) خم( 380حجة إلىغدير وآله عليه الله صلى نزوله

(386 )

[300]

وآله عليه الله صلى الله رسول حج الصفحة العنوانحجة ) الروم( )398عشرين لغزو زيد بن اسامة (0 41سرية

الله ) لعنهما الكا‍هن والعنسي الكذاب مسيلمة (411قصةالجزء و‍هو والعشرون، الحادى الجزء انتهى ‍هنا إلى

صلى االكرم نبينا تاريخ السادسفي المجلد من السابعوآله عليه الله

Page 188: Bihar Ul Anwar Vol 108

[301]

الباب والعشرون الثاني فهرسالجزء الصفحة العنوانالكتاب أ‍هل وبين بينه جرى ما والثالثون السابع

وأحوال أخباره، نوادر وفيه الهجرة، بعد والمشركين : وفيه فيه، وااليات وآله، عليه الله صلى -142أصحابه

الرسول( )1حديثا ) ‍هو يكون أن الصلت أبي بن امية رجاالنبيصلى( 35 بدعاء أمواله ونمو حاطب بن ثعلبة قصة

وآله ) عليه تبوك( 40الله غزوة عن وتخلفه لبابة أبو قصة" : والصدقة التوبة آية ونزول المسجد بسوار وأوثق

" : صدقة " أموالهم من خذ و ، عليهم يتوب ان الله عسى( "42( " " : انفضوا( لهوا أو تجارة رأو وإذا (59قضية

قومه ) في المطاع في( 64االحمق ظا‍هر من أولاالنصاري ) الصامت أوسبن بالل،( 71االسالم قصة

وآله ) عليه الله النبيصلى بدعاء القتل بعد حيا (78وصاراالجر ) في سواء وسقمه أن( 83المؤمنفيصحته في

ومات وآمن سنة وثالثين بنصيفيعاشثالثمأة أكثموآله ) عليه الله صلى الرسول يرى أن ( 87قبل

[302]

االسطوانة إلى شد وأنه لبابة أبو قصة الصفحة العنوانتوبته ) وقبول الدرداء( )94المسجد، أبو امر( 113إسالم

واحدة ) وتركوا بأربع قصة( 115الناسبخمسفعملواالله رسول من برسالة زياد بنت الدلفاء وتزويجه جويبر

وآله ) عليه الله الله( 119صلى رسول أتين نسوة ثالثأزواجهن ) عن لشكاية وآله عليه الله بن( 124صلى سمرة

باالنصاري ) وايذاؤه نخل له وكان النمرة( 134جندب ذوله ) الله من بسالم جبرئيل ونزل المنظر قبيح (140وكان( : العمل خير حيعلى يومئذ فترك االذان بالل (142ترك

حتىمرضومات لزوجها وكانتمطيعة امرأة قصة( . تحضره ولم ( 145أبو‍ها

Page 189: Bihar Ul Anwar Vol 108

[303]

وآله عليه الله صلى به يتعلق ما أبواب الصفحة العنوانوامته واصحابه وعشائره وازواجه أوالده من وسلم

وآله عليه الله النبيصلى أوالد عدد االول الباب وغير‍ها : وفيه ز ابرا‍هيم ام بعضأحوال وفيه -26وأحوالهم

القطبي( )151حديثا ) وجريح بالمارية وقذفها (153عائشةعليه الله صلى الرسول العاصوآمنه أبي بن المغيرة

ايام ) ثالثة وآله( )158وآله عليه الله صلى (166أوالدهوآله عليه الله صلى ازواجه أحوال الثانيجمل الباب

: وفيه فيه، وااليات وزيد، زينب قصة حديثا - )55وفيهوآله( 170 عليه الله النبيصلى وعتقه حارثة بن زيد قصة

وآله( )172) عليه الله صلى أزواجه احل( 191ترتيب فيماالنساء ) من وآله عليه الله صلى الله ( 207لرسول

[304]

الله رضى سلمة ام أحوال الثالث الباب الصفحة العنوان : وفيه عايشة( 221أحاديث - )10عنها، أحوال الرابع الباب

: وفيه فيه، وااليات من( 227حديثا - )17وحفصة، حكم( : أنتعليحرام المرأته الخامساحوال( 230قال الباب

وآله عليه الله صلى ومواليه وخدمه واقربائه عشائرهوعباسوعقيل والزبير وجعفر حمزة السيما وسلم،

عليه( 247حديثا - )65زفيه: المطلب عبد أوالد أساميكان( 47 2السالم ) ومن ومناديه، ومؤذنه، وحاجبه، كتابه،

عليه الله صلى وحراسه يديه، بين الكفار أعناق يضربوآله،( 248وآله ) عليه الله صلى باذنه للصالة قدمهم من

وآله( )249وعماله ) عليه الله صلى به والمشبهون رسلهحلق( 250 والذي وعيونه، خدامه، كان ومن معه، ‍هاجر من

وآله ) عليه الله صلى وشعراؤه حجمه، والذي (251رأسه،وآله ) عليه الله صلى ( 255مواليه

[305]

Page 190: Bihar Ul Anwar Vol 108

وآله عليه الله النبيصلى أعمام الصفحة العنوانوجواريه( 260وأوالد‍هم ) ومواليه الرضاعة، من قراباته

وآله ) عليه الله بن( 262صلى ونسبعمر الكتابة قصةالسالم ) عليه الصادق وإمام وكمال( 269الخطاب، جمال

وآله ) عليه الله النبيصلى قول على خطبة( 285الرجللالستسقاء ) وآله عليه الله النبيصلى (290العباسعم

وآله عليه الله صلى صديقه فيقصة السادسنادر الباب : وفيه البعثة، صدقاته( 292أحاديث - )5قبل السابع الباب

: وفيه وآله عليه الله صلى عمر( 295أحاديث - )6وأوقافهوفدك ) العزيز عبد المهاجرين( 295بن فضل الثامن الباب

أحوالهم، وجمل والتابعين الصحابة وسائر واالنصار : وفيه فيه، لاليمان( 301حديثا - )19وااليات أن في

ومنازل ) الصفة( )308درجات ( 310أصحاب

[306]

القبائل قريشوسائر التاسع الباب الصفحة العنوانو ويبغضه، وسلم وآله عليه الله صلى الرسول يحبه ممن

وأبى( 313أحاديث - )4فيه: فضائلسلمان العاشر البابفضائل - وفيه عنهم تعالى الله رضى وعمار ومقداد ذر

: وفيه الصحابة فيقول( 315حديثا - )85بعضأكابر : يصوم أيكم الصحابه وآله عليه الله صلى الله رسوليوم ) فيكل القرآن ويختم الليل ويحي في( 317الد‍هر

وتقليبه ضيفه وكان سلمان منزل في كان ذر أبا أن: 320الرغيفين ) ما( وآله الله صلى الله رسول فيقول

أبي من أصدق لهجة ذا الغبراء أقلت وال الخضراء أظلتوأعتقه( )329ذر ) بكر أبو اشتراه عبدا كان بالال أن فيبه( )338 أصاب وما الحسين( 340عمار بن علي فيقول

: لقتله، قلبسلمان في ما ذر أبو علم لم السالم عليهماالله ) رحمه المرتضى السيد الناس( 343وبيان أن في

ثالثة ) اال وآله عليه الله النبيصلى بعد ( 352ارتد

[307]

Page 191: Bihar Ul Anwar Vol 108

سلمان اسالم كيفية الحادىعشر الباب الصفحة العنوانالله رضى أحواله وسائر وبعضمواعظه اخالقه ومكارم

: وفيه عنه سلمان( 355حديثا - )30تعالى احتجاجالخطاب ) بن آخر( 360الفارسىعلىعمر احتجاج

وعمر ) حين( 381لسلمان كربال بوقايع سلمان اخبارالمدائن ) إلى منه فيه( 386مروره وأشار سلمان خطبة

السالم ) عليه علي رضي( 387إلىفضائل سلمان وفاةعنه ) تعالى أبى( 391الله اسالم كيفية الثانيعشر الباب

وما وفاته إلى أحواله وسائر عنه تعالى الله رضى ذرأحوال بيان ايضا والمناقبوفيه الفضائل من يختصبه

: وفيه رضي( 393حديثا - )51بعضالصحابة، ذر أبي وفاتعنه ) تعالى عنه( )399الله تعالى الله رضي ذر البي دعاء

401( : الموت( نكره مالنا ذر البي ذر( 402قيل أبي كتابةحذيفة ) وجواب وشيعوه( 408إلىحذيفة، ذر أبو خرج

وعمار ) وعقيل السالم عليهم والحسين والحسن عليذر( )412 أبي إسالم سبب النبيصلى( 421كيفكان قول

ذر ) أبي فيحق وآله عليه ( 433الله

[308]

رضى مقداد أحوال الثالثعشر الباب الصفحة العنوانبعض فضائل وفيه الفضائل من يخصه وما عنه الله

: وفيه النبي( 437أحاديث - )9الصحابة، الناسبعد ارتدثم جاضجيضة وعمار نفر، ثالثة إال وآله عليه الله صلى

عليه( 440رجع ) الله صلى امته فضائل عشر الرابع البابأحوالهم، ونوادر فيهم، بوقوعه اخبر وما وسلم وآله

: وفيه فيه، تسعة( )441حديثا - )11وااليات امتي عن رفعوالكليم،( 443 الخليل، مرتبة االمة ‍هذه أعطى الله إن

الناسزمان( )444والحبيب ) على ( 453ياتي

[309]

عليه الله صلى البقاء عالم إلى بارتحاله يتعلق ما أبوابصلى وصيته االول الباب االرضوالسماء مادامت وآلهجيشاسامة تجهيز وفيه وفاته قرب عند وآله عليه الله

Page 192: Bihar Ul Anwar Vol 108

: وفيه النبيصلى( 455حديثا - )48وبعضالنوادر قول في( : خليلي لي ادعوا وآله عليه النبيصلى( 462الله وداع

وحفصة ) لعائشة وقوله وآله عليه : 467الله إن( قالواليهجر ) وآله عليه الله صلى الله خطبة( 472رسول آخر

وآله ) عليه الله صلى الله رسول بها وصيته( 475خطببالغسل ) السالم عليه لعلي وآله عليه الله (492صلى

في وآله عليه الله صلى الله علىرسول دخلسلمانقبضفيه ) الذي وغسله( 502مرضه وفاته الثاني الباب

: وفيه وآله عليه الله صلى ودفنه عليه حديثا - 70والصالةعلي( 503) غير يغسله ال أن وآله عليه الله أوصىصلى

السالم ) وآله( 506عليه عليه الله صلى الرسول وداعالممشوق ) القضيب ( 508وقضية

[310]

الله صلى الرسول قبضفيه التي اليوم الصفحة العنوانوآله ) أبي( 514عليه بن علي لشغل الفرصة القوم اغتنم

االمر ) والية إلى فتبادروا السالم عليه حضر( 519طالبوآله ) عليه الله النبيصلى عند الموت قال( 533ملك

أول إنك السالم عليها لفاطمة وآله عليه الله النبيصلىبي ) لحوقا عليه( 535أ‍هلى الله صلى الله رسول كفن

أثواب ) ثالثة في عليه( 541وآله المؤمنين المير رثاءوفاطمة وآله عليه الله صلى الرسول مرثية في السالم

السالم ) وفاته( 547عليها بعد أحواله الثالثغرائب الباب : وفيه وآله، عليه الله صلى ضريحه عند ظهر -13وما

والعشرونحسب( 550حديثا ) الثاني الجزء إنتهى ‍هنا إلىالمجلد يتم وبه الحديثة، الطبعة في الناشرين تجزأة

وإيانا تعالى الله المؤلفرحمه تجزأة السادسحسببفضله

[311]

كتاب والعشرون الثالث فهرسالجزء الصفحة العنوانالمشتمل االنوار بحار من السابع المجلد و‍هو االمامة

والسالم الصالة عليهم الكرام االئمة أحوال علىجمل

Page 193: Bihar Ul Anwar Vol 108

أحوالهم وغرائب ومناقبهم وفضائلهم إمامتهم ودالئلوان الحجة إلى االضطرار االول الباب الكتاب خطبة

: وفيه فيه، وااليات حجة، من ا تخلو حديثا - )118االرضالقوله( 1 في المنذر معنى في واالقوال االيات تفسير

( " " : د ‍ها قوم ولكل منذر أنت إنما وتعالى في( 1تبارك: السالم عليه لعلي وآله عليه الله صلى الله رسول قول

منذر ) أنت : " 2إنما ‍هاد( قوم ولكل اسمه عز قوله معنى( "4 )

[312]

عليهما الحسين بن علي قاله فيما الصفحة العنوانالسالم ) عليهم االئمة في بن( 5السالم ‍هشام قصة

االمامة ) إثبات في الملحد عبيد بن وعمرو قصة( 6الحكمالشام ) أ‍هل من الله( 9رجل صلى الله رسول بعد الحجة

وآله ) الزنديق( )17عليه ومعنى والحرورية (18المرجئةواالمام ) النبي الناسإلى يحتاج أجلها التيمن (19العلة

ذرية يموتمن من آخر كان السالم عليه االمام أن فيالدنيا ) انتهاء في كلهم السالم عليه الله( 21آدم أن في

عليه قبضآدم االرضمنذ ترك ما وتعالىشأنه تباركبه ) يهتدى إمام وفيها إال االرضلن( 23السالم أن في

االمام ) بغير عين( 24تبقى خلتطرفة االرضلو أن فيبأ‍هلها ) لساخت حجة : "29من قائل( من عز قوله معنى

يتذكرون " ) لعلهم القول لهم وصلنا التى( 30ولقد العلةاالمر ) اولى جعل أجلها السالم( 32من عليه نوح أن في

سنة ) خمسمأة السفينة من النزول في( 33عاشبعد : السالم عليه عيسى بين كان السالم عليه الصادق قولعام ) خمسمأة وآله عليه الله صلى محمد في( 33وبين

: أرضه، في الله حجج نحن السالم عليه الرضا قولكلمة ونحن علىسره، وامناؤه عباده، في وخلفاؤه

و السماوات الله يمسك وبنا الوثقى، والعروة التقوى،الرحمة ) وينشر الغيث، ينزل وبنا أن( 35االرض، في

يرفع ) لم السالم عليه آدم مع ا‍هبط الذي في( 39العلمأربعين االرضإال من تنقطع ال الحجة وأن االمام، منزلة

القيامة ) يوم قبل صلى( 41يوما الله رسول فيقول

Page 194: Bihar Ul Anwar Vol 108

: كمثل االمة ‍هذه بيتيفي أ‍هل مثل إنما وآله عليه اللهنجم ) طلع نجم غاب كلما السماء، ( 44نجوم

[313]

الله رضي زياد بن كميل روى فيما الصفحة العنوان: : الناسثالثة السالم عليه المؤمنين أمير عن عنه تعالى

وأن رعاع، و‍همج نجاة، علىسبيل ومتعلم رباني، عالمالمال ) من خير عنه( )45العلم والراوون حديثكميل في

بالكوفة( )47 السالم عليه علي التيخطبها الخطبة فيمن( 54 االوصياء وذكر الوصية اتصال الثانيفي الباب

الد‍هر، آخر إلى السالم وعليه وآله نبينا على آدم لدنواالوصياء( 57أحاديث - )3وفيه: بعضاالنبياء أسماء

السالم ) وقابيل( )57عليهم السالم عليه ‍هابيل (59قصةعمره ) انقضاء في فعل وما السالم عليه فيما( 60آدم

عليه جبرئيل وأن موته، حين السالم عليه آدم قالهألف سبعون معه نزل و وبحنوطه آدم بكفن نزل السالموكبر الله ‍هبة عليه وصلى جبرئيل، الله ‍هبة فغسله ملك

تكبيرة ) وعشرين خمسا : "61عليه عزوجل( قوله معنىبالحق " ) آدم ابني نبأ عليهم ( 63واتل

[314]

اال تكون ال االمامة ان الثالث الباب الصفحة العنوانوااليات بعده، النصعلىمن االمام ويجبعلى بالنص،

: وفيه االيات( )66حديثا - )25فيه، التي( 66تفسير العلةالنفسهم ) إمام اختيار من القوم تمنع أجلها في( 68من

وعشرين مأة عرج وسلم وآله عليه الله النبيصلى أنولد( 69مرة ) في االمامة صارت أجلها التيمن العلة

السالم ) عليه الحسن دون السالم عليه في( 70الحسينعلى يعرضنفسه كان وآله عليه الله النبيصلى أن

رامين( 74القبائل ) البن الرفا الحسن أبي قول فيالمدينة: من وآله عليه الله النبيصلى خرج لما الفقيه

: : قال استخلفعليا، بلى قال ؟ أحدا استخلفعليها ماتجتمعون ال فأنكم اختاروا المدينة ال‍هل يقل وكيفلم

Page 195: Bihar Ul Anwar Vol 108

: قال ! الفتنة، الخلفو خافعليهم قال الضالل علىأوثق، ‍هذأ قال عودته، عند الصلحه فساد بينهم وقع فلو

: : فموته قال ال، قال ؟ موته بعد أحدا فاستخلف قالما موته بعد االمة على فكيفأمن منسفره، أعظم

( . فقطعه ! ؟ عليهم حي و‍هو فيسفره الباب( 75خافهالناسبترك يعذر ال وانه االمام، معرفة وجوب الرابع

مات فيه شك أو امامه يعرف وال مات من وان الوالية، : وفيه ونفاق، وكفر الجا‍هلية ما( 74حديثا - )40ميتة أدنى

ضاال ) الرجل به ( 82يكون

[315]

ليعرفوه إال العباد خلق ما تعالى الله ان الصفحة العنوانأنكر( 93) فقد منهم واحدا أنكر من الخامسان الباب

: وفيه الناسال( 95أحاديث - )6الجميع، السادسان البابالله، وبين الخلق بين الوسائل وانهم بهم، اال يهتدون

: وفيه السالم عليهم عرفهم من اال الجنة يدخل ال وانهعليهم( 99حديثا - )11 البيت أ‍هل فضائل السابع الباب

والسفينة الثقلين خبر من جملة والنصعليهم السالم : وفيه وغير‍ها، مثل( 104حديثا - )118وبابحطة ان

امتي ) الثقلين( )119أ‍هلبيتيفي فيكم تارك (132إنيوآله ) عليه الله النبيصلى التيخطبها بيان( 141الخطبة

تعالى ) الله رحمه المرتضى العترة( )155السيد (157معنىبكر ) أبي قول في تقولون ( 158فما

[316]

االجماع ) كيفتدعون الصفحة : 159العنوان اقتدوا( معنىبعدي ) من عليهم( 162بالذين فيهم النازلة االيات أبواب

صلى محمد يسآل آل ان الثامن الباب والسالم الصلوة : وفيه أجمعين وعليهم عليه الدليل( 167حديثا - )12الله

( : وآله عليه الله صلى محمد آل يس‍هم آل أن (170فيالذكر، وأ‍هل الذكر، السالم عليهم انهم التاسع الباب

المسألة فرضعلىشيعتهم وانه المسئولون، وانهم : وفيه فيه، وااليات الجواب، يفرضعليهم حديثا - 65ولم

Page 196: Bihar Ul Anwar Vol 108

القرآن( )172) شكر أداء عن القيامة يوم (175يسئلونلم شاءوا وأن أجابوا شاءوا إن السالم عليهم االئمة

: " " )176يجيبوا ) الذكر( أ‍هل فاسئلوا تعالى قوله معنىواحدة( 181 أجابفيمسألة السالم عليه الصادق أن في

أجوبة ) المير( 185بثالث كرامة إال مؤمنا المؤمن سمى ماالسالم ) عليه ( 186المؤمنين

[317]

أ‍هل السالم عليهم انهم العاشر الباب الصفحة العنوانوالراسخون به، والمنذرون اوتوه والذين القرآن علم

: وفيه العلم زاجر( 188حديثا - )54في القرآن أن في( : ومتشابه محكم وفيه أمير( 191وآمر، قول في

: غمضا وال نوما رأسي دخل ما السالم عليه المؤمنينالسالم( 196حتىعلمت ) عليهم انهم الحادىعشر الباب

: وفيه وكتابه، وبيناته الله نباتة( 206حديثا - )20آيات ابنالسالم ) عليه المؤمنين ان( 211وأمير الثانيعشر الباب

االئمة ‍هم كتابه وأورثه عباده من الله اصطفاه مندعوته، وأ‍هل ابرا‍هيم آل وانهم والسالم الصالة عليهم

: فيه و فيه، االيات( )212حديثا - )51وااليات (212تفسير( " " : الذين الكتاب أورثنا ثم عزوجل قوله (213تفسير

: ال من منا لنفسه الظالم السالم عليه الصادق قول فياالمام ) ( 213يعرفحق

[318]

" : ظالم فمنهم تعالى قوله معنى الصفحة العنوانمقتصد " ) ومنهم أبي( 214لنفسه عن رجالن سئال فيما

السالم ) عليه وتعالى( 215جعفر تبارك قوله أن فيعبادنا: " " من اصطفينا الذين الكتاب أورثنا ثم شأنه

السالم ) عليها فاطمة لولد خاصا رواه( 215كان فيماقوله معنى في روحه طاووسقدسالله ابن السيد

الكتاب: " " ) أورثنا ثم :8 21عزوجل إسمه( عز قوله معنىيدخلونها" " ) عليه( 220جناتعدن علي والية في

: " " )221السالم ) إبرا‍هيم( ذرية ومن جالله جل قوله في

Page 197: Bihar Ul Anwar Vol 108

صلى( 223 محمد نبيه إلى وتعالى تبارك الله اوحى فيمافي أيامه واستكملت نبوته قضى لما وآله عليه الله

االكبر ) واالسم النبوة علم وآثار العلم وميراث (225العلمما وسائر الرسالة، أجر مودتهم ان الثالثعشر الباب

: : و آيتان، وفيه مودتهم، في أن( 228حديثا - )32نزل فيتزويج بكثرة وآله عليه الله صلى الله رسول عيروا قوما

" : رسال أرسلنا ولقد وتعالى تبارك قوله فنزلت النساء،وذرية " ) أزواجا لهم وجعلنا قبلك االنبياء( 229من أن في

شتى ) أشجار من خلقوا السالم أن( 230عليهم فيقالت المدينة قدم حين وآله عليه الله صلى الله رسول

محظور، وال حرج غير فيها فاحكم أموالنا ‍هذه االنصار " : إال أجرا عليه أسألكم ال قل جالله جل قوله فنزلت

القربى " ) في : )231المودة القربى( ( 232معنى

[319]

( : الكشاف صاحب ذكره وما االل معنى الصفحة العنوانالشافعي( )233 من وأشعار لالل، الدعاء في( 34 2في

: على الجنة حرمت وآله عليه الله صلى الله رسول قولعترتي ) وآذانيفي بيتي أ‍هل ظلم فيقول( 235من

: أن أحدا آمر كنت لو وآله عليه الله صلى الله رسوللزوجها ) تسجد ان المرأة المرت الحد الخطبة( 241يسجد

الله صلى الله رسول بأمر السالم عليه علي التيخطبهاوآله ) أحدث( 243عليه ومن مواليه، غير إلى انتمى فيمن

من شبرا ومنسرق محدثا، آوي أو حدثا، السالم فيالصالة( 244االرض ) عليهم البيت أ‍هل فيفضائل

وفرعا( 245والسالم ) ودعامة أصال دين لكل أن في : وإن الله، إال الإله قول ودعامته الدين أصل وإن وبنيانا،

والسالم ) الصالة عليهم البيت أصل محبة وبنيانه فرعهوفي( 247 فيصحاحهما ومسلم البخاري رواه فيما

" : قل تعالى قوله تفسير في السنة الصحاح بين الجمعالقربى " ) في المودة إال أجرا عليه أسئلكم فيما( 250ال

المنافقون ) قوله( 253قاله تأويل في عشر الرابع الباب * " : ذنب باى سئلت الموءودة وإذا وتعالىشأنه تبارك

: وفيه " ، عليه( 254حديثا )12قتلت أبيجعفر قول في

Page 198: Bihar Ul Anwar Vol 108

" : الموءودة وإذا شأنه عز قوله تفسير في السالممودتنا * " ) في قتل من قتلت ذنب باي ( 254سئلت

[320]

في السالم عليه الله عبد أبي قول في الصفحة العنوان : " " : الحسين يعني قتلت ذنب بأي جالله جل قوله معنى

السالم ) في( 255عليه الله رحمه الطبرسي قاله فيمااالية ) الوالدين( 255معنى تأويل الخامسعشر الباب

الصالة عليهم بهم القربى وذوى واالرحام والولد : وفيه : "257حديثا - )23والسالم، تعالى( قوله معنى

الله " ) كتاب ببعضفي أولى بعضهم االرحام (257واولو " : أ‍هل من علىرسوله الله أفاء ما تعالى قوله معنى

واليتامى القربى لذي و وللرسول فلله القرىالسبيل " ) وابن الله( 258والمساكين رسول فيقول

: ولحقنا االمه، ‍هذه أبوا وعلي أنا وآله عليه الله صلىوالدتهم ) أبوي حق من أعظم فيقول( 259عليهم

: الصالة ثواب يعظم السالم عليهما جعفر بن موسى : محمد االفضلين أبويه على المصلي تعظيم قدر على

لبعض( 260وعلي ) السالم عليها فاطمة قالته فيماالسالم( 261النساء ) عليهما الحسين بن علي فيقول

وعلي ) محمد ديننا أبوي قرابات الرجل( 262حق قصةمحمد قرابات من وامرأة برجل وإداما خبزا أعطى الذي

بعده دينار الف ومأة بالحال دينار خمسمأة فرزق وعليعليهم( 264و.. ) االئمة رحم إن السالم عليه الصادق قال

بالعرش ليتعلق وآله عليه الله صلى محمد آل من السالمبالعرش( 265) معلقة الرحم السالم عليه الصادق عن

قطعني: ) من واقطع وصلني من صل اللهم ( 268تقول

[321]

جاء وآله عليه الله النبيصلى أن في الصفحة العنوان : ولدا تلدين إنك لها وقال السالم عليها فاطمة إلى

السالم ) عليه الحسين فولد بعدي، امتيمن (272تقتلهاالمامة، القرآن في االمانة ان السادسعشر الباب

Page 199: Bihar Ul Anwar Vol 108

: وفيه فيه، : " 273حديثا - )30وااليات عرضنا( إنا أن فيأمير " والية يعني ، واالرض السماوات على االمانة

السالم ) عليه خصال( )275المؤمنين بثالثة االمام يعرفواالرضين( )277 الطيور على الباب( 282عرضاالمانة

بالملك المعنى وانها وجوبطاعتهم، عشر السابعالناسالمحسودون، وانهم االمر، اولو وانهم العظيم،

: وفيه فيه، : "283حديثا - )65وااليات معنى( أن فيوفاطمة " علي ولد من االئمة ‍هم ، منكم االمر واولى

الساعة ) تقوم أن إلى السالم أن( 286عليهما فيباطل ) الوالية بدون ( 294االعمال

[322]

الله، أنوار انهم عشر الثامن الباب الصفحة العنوان: وفيه والسالم، الصالة عليهم فيهم النور آيات وتأويل

تفسير( 304حديثا - )42 في السالم عليه أبيجعفر عن " : نورا له جعلنا و فاحييناه ميتا كان من أو تعالى قوله

يعرفشيئا ": ال الذي الميت الناس في به يمشي ) يمشي ) االمام معرفة نورا له وجعلنا االمر بهذا فاحييناه

الناس ) في عليهما( 310به الحسين بن علي فيقولمشكاة ) كمثل الله كتاب في مثلنا إنما عن( 311السالم

: الله بسم ذكر من أكثر السالم عليه الحسن أبيالعظيم، العلي بالله إال قوة وال الحول الرحيم الرحمان

والعلم ) الفهم : " 313لزيادة يريدون( تعالى قوله معنىبافوا‍هم " ) الله نور عشر( 318ليطفئوا التاسع الباب

عليهم وفاتهم وبعد حياتهم في المقدسة بيوتهم رفعة : المشرفة المساجد وانها أن( 325حديثا - )19السالم في

" : ويذكر ترفع أن الله أذن بيوت في تعالى قوله معنىوبيت " السالم، عليهم االنبياء بيوت ‍هي ، اسمه فيها

منها ) السالم عليه العشرونعرض( 327علي البابالشهداء وأنهم والسالم الصالة عليهم عليهم االعمال

: وفيه فيه، وااليات الخلق، أن( 333حديثا - )75على فيوسطا ) امة كانوا السالم عليهم حياة( 336االئمة أن في

للناس خير ورحلته وآله عليه الله النبيصلى

Page 200: Bihar Ul Anwar Vol 108

[323]

كثير بن لداود السالم عليه الصادق قال الصفحة العنوانفرأيت: الخميس، يوم أعمالكم عرضتعلى الرقى

عمكفسرني ) البن تعرض( 339صلتك االعمال أن فيالمؤمنين أمير وعلي الله خميسعلىرسول كل

عليهما ) الله الخميس( 344صلوات يوم تعرضاالعمالعليهم االئمة وعلى وآله عليه الله صلى الله علىرسول

: 345السالم( حياتي( وآله عليه الله صلى الله رسول قاللكم ) خير ومماتي لكم : 349خير يارسول( قال عمارا إن

نوح عمر فينا عمرت أنك وددت وآله عليه الله صلى اللهالسالم ) :353عليه وآله( عليه الله صلى الله رسول قال

آبائكم ) وأسماء بأسمائكم أعمالكم (353تعرضعليوااليمان المؤمنين تأويل والعشرون الواحد الباب

الصالة عليهم وبواليتهم بهم واالسالم والمسلمينوالجبت والشرك والكفر والمشركين والكفار والسالم،

و بأعدائهم واالصنام والعزى والالت والطاغوت : وفيه : "354حديث - )100مخالفيهم، تعالى( قوله معنى

حنيفا " ) للدين وجهك قوله( 365فأقم معنى ان فيأمير: " " بوالية يعني ، بالدين يكذب الذي أرأيت عزوجل

السالم ) عليه جميل( 367المؤمنين بن منخل أن فيالرواية: ) ضعيفوفاسد بن( 372االسدي علي قصة

" : فقرء يضربه أن وأراد وغالمه، السالم عليهما الحسين( " .. آمنوا للذين سمع( 384قل خيرا به الله أراد من

إليه ) يدعوه بن( 387وعرفما علي بيد النور من اللواءالقيامة ) في السالم عليه ( 388أبيطالب

[324]

واالقوال والكفر، الشرك لفظ إطالق الصفحة العنوانوالكافر ) الفاسق الثاني( 390فيمصداق الباب

" : أعظكم انما قل تعالى قوله تأويل في والعشرون : وفيه " ، قوله( 391أحاديث - )4بواحدة معنى أن في

الوالية: " " ) ‍هو بواحدة أعظكم إنما قل (391عزوجل " : انما قل اسمه عز تفسير في البيضاوي قاله فيما

Page 201: Bihar Ul Anwar Vol 108

والعشورن،( 392أعظكم " ) الثالث الجزء انتهى ‍هنا إلىالسابع المجلد من االول الجزء و‍هو

[325]

الباب والعشرون الرابع فهرسالجزء الصفحة العنوان ) والسابقون ) والمتقون االبرار ع انهم والعشرون الثالث

الفجار وأعدائهم اليمين أصحاب وشيعتهم والمقربون : وفيه الشمال، وأصحاب السباق( 1حديثا - )25واالشرار

أبي: بن وعلي وحبيب، فرعون، آل مؤمن حزقيل ثالثةالسالم ) عليه (8طالب ع( ) انهم والعشرون الرابع الباب

عليها، المستقيمون وشيعتهم والصراطو‍هم السبيل: " 9حديثا - )56وفيه: ليتني( ويلتي يا تعالى قوله معنى

الثاني " ) أي خليال فالنا أتخذ الخامس( 19لم البابالوالية، على ‍هي انما االستقامة أن في والعشرون

ملك( 25أحاديث - )8وفيه: وظهور روحه ونزع المؤمن،له ) ( 26الموت

[326]

واليتهم أن السادسوالعشرون الباب الصفحة العنوانوالشهداء والصديقون الصادقون وانهم الصدق،

: وفيه فيه، وااليات : "30حديثا - )17والصالحون، معنى( وآله " عليه الله صلى محمد آل و‍هم ، الصادقين مع كونوا

االية ) بهذه : " 33واالستدالل مع( كونوا بآية االستداللاالمة " ) وإجماع فيه، واالقوال كيفيحصل( 34الصادقين

الرازي ) إمام جواب وفيه االجماع، بتحقيق ال( 36العلمسنة ثالثخصال، فيه يكون حتى مؤمنا المؤمن يكزن

من السنة فأما وليه، من وسنة نبيه، من سنة ربه، من : الناس، فمداراة نبيه من السنة وأما سره، فكتمان ربه

( : والضراء البأسا في فالصبر وليه من الباب( 39وأما : صدق قدم لهم أن تعالى قوله في والعشرون السابع

: وفيه ربهم، والعشرون( 40أحاديث - )4عند الثامن الباب) ع ) عداوتهم والسيئة الوالية، والحسنى الحسنة ان

: " 41حديثا - )23وفيه: جاء( من قائل من عز قوله معنى

Page 202: Bihar Ul Anwar Vol 108

بغض " " " ، بالسيئة جاء من البيت، أ‍هل حب ، بالحسنةالسالم ) عليهم البيت ( 45أ‍هل

[327]

عليهم انهم والعشرون التاسع الباب الصفحة العنوانالله فضل وانهم شكر‍ها والوالية الله نعمة السالم

على النعمة عظم وبيان الوالية، ‍هو النعيم وان ورحمته، : ) وفيه ) فيه، وااليات ع بهم عن( 48حديثا - )53الخلق

" : ثم تعالى قوله تفسير في السالم عليه الصادقالنعيم " ) نحن قال ، النعيم عن يومئذ اجتمع( 56لتسئلن

في وآله عليه الله صلى الله أصحابرسول من نفرالمدينة ) : " 63مسجد بلغت( إذا فلوال تعالى قوله تفسير

( 66الحلقوم " ) النجوم( ) ع انهم الثالثون البابالله صلوات فيهم التأويل بعضغرائب وفيه والعالمات،

: وفيه فيه، وااليات أعدائهم وفى (67حديثا - )32عليهمالرحمان ) بعضآياتسورة وتأويل معنى( 67تفسير

" " : و‍هم ، المغربين ورب المشرقين رب تعالى قولهالسالم ) عليهم والحسين والحسن معنى( 69النبيوعلي

( " " : والشمسوضحا‍ها تعالى عليه( 72قوله علي عن : نجم أفل كلما النجوم، مثل بيتي أ‍هل مثل قال السالم

نجم ) ( 82طلع

[328]

) حبل ) ع انهم والثالثون الواحد الباب الصفحة العنوانالله، بحجزة آخذون وانهم الوثقى والعروة المتين الله

: وفيه فيه، : 82أحاديث - )9وااليات الله،( حبل معنىفيه ) الحكمة( 83واالقوال ان والثالثون الثاني الباب

: وفيه االمام، الثالث( 86أحاديث - )4معرفة الباب ) وصاحب ) والمسبحون الصافون ع انهم والثالثون

السفرة وانهم عرشالرحمان، وحملة المعلوم المقام : وفيه البررة، الله( 87حديثا - )11الكرام رسول قول

: بمن مرحبا السالم عليه فيعلي وآله عليه الله صلىاالئمة بيان وفيه ألفعام، بأربعين آدم قبل الله خلقه

Page 203: Bihar Ul Anwar Vol 108

السالم ) عليهم( 88عليهم انهم والثالثون الرابع البابالسخط أ‍هل واعدائهم والدرجات الرضوان أ‍هل السالم

: وفيه عليه( 92أحاديث - )7والعقوبات، الصادق عن : فرائضكم في الفجر سورة اقرءوا قال السالم

وارغبوا السالم عليه الحسين سورة فانها ونوافلكمالله ) رحمكم ( 93فيها

[329]

له يقول وما وقبضروحه المؤمن الصفحة العنوانالسالم ) عليهم واالئمة النبي له والتمثل الموت الملك

الناس،( 94 السالم عليهم انهم الخامسوالثالثون البابالناسوالنسناس( )94أحاديث - )7وفيه: الناسوأشباه

95 : وقيل( ومأجوج، يأجوج ‍هم وقيل النسناس، معنىالناس ) علىصورة السادسوالثالثون( 96خلق الباب

: ) وفيه ) والمرجان واللؤلؤ البحر ع (97أحاديث - )7انهم : محمد: وبرزخ السالم، عليهما وفاطمة علي البحرين

: الحسن والمرجان واللؤلؤ وآله، عليه الله صلىانهم والثالثون السابع الباب السالم عليهما والحسين ) وتأويل) المشيد والقصر المعطلة والبئر المعين الماء ع

المنافع وسائر والفواكه والظل والمطر السحاب : ) وفيه ) ع بركاتهم و بعلمهم (100حديثا - )21الظا‍هرة

" " : وفي ، بالدين يكذبك فما وتعالى تبارك قوله معنىالسالم ) عليه علي والية الدين، ( 105أن

[330]

النحل تأويل في والثالثون الثامن الباب الصفحة العنوان : ) وفيه ) السالم عليهم التاسع( 110أحاديث - )7بهم الباب

: ) وفيه ) المثانى، السبع ع انهم أحاديث - )10والثالثون114 : والقرآن( المثاني من سبعا آتيناك ولقد معنى

:117العظيم ) ) وفيه( ) النهى، اولو ع انهم االربعون الباب( 118حديث ) في( ) العلماء ع انهم واالربعون الواحد الباب

: وفيه االلباب اولو وشيعتهم (119حديثا - )12القرآن ) ويعرفون ) المتوسمون، ع انهم واالربعون الثاني الباب

Page 204: Bihar Ul Anwar Vol 108

: وفيه فيه، وااليات رؤيتهم، الناسعند أحوال -21جميعفيمسجد( 123حديثا ) السالم عليه المؤمنين أمير كان

لزوجها ) تستعدي امرأة واتته ( 129الكوفة

[331]

فيهم نزل انه واالربعون الثالث الباب الصفحة العنوان : ) على) يمشون الذين الرحمان وعباد تعالى قوله ع

: : وفيه اماما، للمتقين واجعلنا قوله إلى 11االرض‍هونا،( 132حديثا- ) الشجرة( ) ع انهم واالربعون الرابع الباب

وااليات الخبيثة، الشجرة واعدائهم القرآن في الطيبة : وفيه الخامسواالربعون( 136حديثا - )13فيه، الباب

: ) وفيه ) القرآن، في والهادون والهدى الهداية ع 42انهم: 143حديثا- ) بيده( نفسي والذي السالم عليه علي عن

في كلها فرقة ثالثوسبعين على االمة ‍هذه ليفترقنفرقة ) إال انهم( 144النار السادسواالربعون الباب

للناسوان اخرجت ائمة وخير امة خير السالم عليهموفيه امامان، تعالى الله كتاب في (153حديثا - )24االمام

وفيها إال تكون ال الدنيا إن السالم عليه الصادق عنوفاجر ) بر في( 157إمامان، السالم عليه الصادق عن

" : مبين إمام في أحصيناه وكلشئ تعالى قوله تفسير "،

[332]

السالم ) عليه المؤمنين أمير ‍هو الصفحة (158العنوانوشيعتهم و‍هم الوالية، السلم ان واالربعون السبع الباب

: وفيه والتسليم، االستسالم أبي( 159حديثا ) )14ا‍هل عن : المؤمنين أمير والية السلم، قال السالم عليه جعفر

السالم ) عليهم انهم( 160واالئمة واالربعون الثامن البابشرايع االرضأقاموا في مكنوا إذا والذين الله، خلفاء

زائدا السالم عليه القائم قيام في ورد ما وسائر الله : وفيه سيأتي، ما قوله( 163حديثا - )14على معنى أن في

و: " الصلوة االرضأقاموا في مكنا‍هم إن الذين تعالى‍هم " المنكر عن بالمعروفونهوا وامروا الزكاة آتوا

Page 205: Bihar Ul Anwar Vol 108

السالم ) عليهم في( 164االئمة يقرء التي االفتتاح دعاءوسنده ) رمضان واالربعون( 166لياليشهر التاسع الباب

) الله ) من بالنصر الموعودون المستضعفون ع انهم : وفيه فيه، وااليات قوله( 167حديثا - )13تعالى، معنى

االرض: " في استضعفوا الذين على نمن أن ونريد تعالى( "168 )

[333]

) الله ) كلمات ع انهم الخمسون الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه، وااليات الطيب، الكلم حديثا - )25وواليتهم

في( 173 منها وواحدة االرض، في ووجود‍ها أبحر، سبعةالخضر وجد‍ها التي الحياة عين وعند‍ها قربشرواناسفرايين ) بناحية منها وواحدة السالم كيف( 174عليهعليهما الحسن دون الحسين ولد في االمامة صارت

( 177السالم ) حرمات( ) ع انهم والخمسون الواحد الباب : وفيه فيه، واالية الرسولصلى( 185أحاديث - )6الله،

: : يشكون ثالثة القيامة يوم يجئ قال وآله عليه الله : رب يا المصحف يقول والعترة، والمسجد، المصحف،

: ربعطلوني يا المسجد ويقول ومزقوني، حرقوني( : وطردونا قتلونا رب يا العترة ويقول (186وضيعوني،

) العدل ) وواليتهم ع انهم والخمسون الثاني البابواليتهم وترك والميزان، والقسط والمعروفواالحسانوالمنكر والفحشاء والعصيان والفسوق الكفر وأعدائهم

: وفيه : 187حديثا - )14والبغى، االخالص( شهادة العدل: واالحسان وآله، عليه الله صلى الله رسول محمدا وان

بطاعتهما، وااليتان السالم عليه المؤمنين أمير واليةالسالم ) عليهما والحسين الحسن القربى ذي ( 188وإيتاء

[334]

) جنب ) ع انهم والخمسون الثالث الباب الصفحة العنوان : وفيه وأمثالها، الله ويد الله ووجه (191حديثا - )36الله

" : كل تعالى قوله تفسير في السالم عليه الصادق عنوجهه " ) نحن قال ، وجهه إال ‍هالك الخبر( 192شئ معنى

Page 206: Bihar Ul Anwar Vol 108

( : الله وجه إلى النظر الله، إال إله ال ثواب أن رووه الذيالقرآن( 201 في المرحومين ان والخمسون الرابع الباب

: ) وفيه ) ، ع وشيعتهم الصادق( 204أحاديث - )‍9هم قول : قرآنا، الجمعة ليلة فانها اقرء الشحام لزيد السالم عليه( " .. أجمعين: " ميقاتهم كان الفصل يوم إن (205فقرء

: معاشر يا كعبفقال بن ابي قام بكر، أبو خطب لماعلى االحتجاج في الطويلة خطبته ذكر ثم المهاجرين، : وأيم قال أن إلى السالم عليه علي فيخالفة بكر أبي

الحالل لكم يحل علم لكم نصب لقد ا‍هملتم، ما اللهوفي اختلفتم، ما أطعتموه ولو الحرام، عليكم ويحرم

( " " : ربك رحم من اال تفسير ( 206قوله

[335]

نزلفي ما الخامسوالخمسون الباب الصفحة العنوان : وفيه لشيعتهم، ويستغفرون يحبونهم المالئكة -8ان

آدم( )208أحاديث ) بنو أم أكثر المالئكة الباب( ‍210هل ) وكعبته ) وبقيته الله حزب ع انهم السادسوالخمسون

: وفيه االوصياء، علم العلم من االثارة وان -7وقبلته: )211أحاديث ) الله( بقية السابع( 212معنى الباب

) والرباط ) والصبر الحق من ع فيهم نزل ما والخمسون : وفيه واليسر، سورة( 214حديثا - )22والعسر تفسير

: 4 21والعصر ) صبر( نحن السالم عليه الصادق قالوصبروا نعلم ما على صبرنا أنا وذلك منا، أصبر وشيعتنا

يعلمون ) ال ما على السالم( ‍216هم عليه الله عبد أبي عن " : و اصبروا آمنوا الذين أيها يا تعالى الله قول في

: على " الفرائضوصابروا على اصبروا قال ، صابرواالسالم ) عليهم االئمة على ورابطوا ( 217المصائب

[336]

) ع ) انهم والخمسون الثامن الباب الصفحة العنوان : وفيه فيظلمهم، نزل وما (321حديثا - )37المظلومون

: الله رسول قال قال السالم عليهم آبائه عن الرضا، عن : أ‍هل علىظالم الجنة الله حرم وآله عليه الله صلى

Page 207: Bihar Ul Anwar Vol 108

عليهم ) والمعين وسابيهم وقاتلهم أبي( 224بيتي عن : نزلت‍هذه قال السالم عليهما أبيه عن موسى، الحسن

للمؤمنين: " ورحمة شفاء ‍هو ما القرآن من وننزل االيةإال " " وآله عليه الله صلى محمد الل الظالمين يزيد وال

: 226خسارا " ) كان( قال السالم عليه الله عبد أبي عنالمسجد، في ليلة ذات وآله عليه الله صلى الله رسول

السالم عليه المؤمنين أمير دخل الصبح قرب كان فلما : علي يا فقال وآله عليه الله صلى الله رسول فناداه

: : عليه: علي يا قال منه دنا فلما إلي، ‍هلم قال لبيك، قالألفحاجة ربي سألت فقد تراني حيث الليلة بت السالم

ربي لك وسألت فقضا‍ها، مثلها لك وسألت لي، فقضا‍ها " : الم فقال ربي، فأبىعلي بعدي امتيمن لك يجمع أن

يفتنون ". ال و‍هم آمنا يقولوا أن يتركوا الناسأن أحسب(228: تعالى( قوله تأويل في والخمسون التاسع الباب

: وفيه آمنين، وأياما ليالى فيها (232أحاديث - )6سيروافي السالم عليه أبيجعفر عن البصري الحسن سؤال

( " " : ليالي فيها سيروا تعالى قوله بيان( 232تفسيرالله ) رحمه ( 236المجلسي

[337]

والشهور االيام تأويل الستون الباب الصفحة العنوان : ) وفيه ) ع : 238أحاديث - )4باالئمة االيام( تعادوا ال معنى

واالسبوع ) : " 239فتعاديكم، إن( إسمه عز قوله تأويلالله " ) كتاب في شهرا عشر إثنا الله عند الشهور عدة

السالم( )240 عليه الصادق إمام من الباب( 243معجزةبطانة كل اتخاذ النهىعن من نزل ما والستون الواحد

: وفيه السالم، عليهم وحججه الله دون وولىمن ووليجة: 244حديثا - )12 يا( قال السالم عليه الصادق عن أبان

حتى دعو‍هم الرؤساء، تأتوا وال الله اتقوا االحداث معشرأذنابا ) عليهم( 246يصيروا انهم والستون الثاني الباب

ال القرآن، في الله ذكر‍هم الذين االعراف أ‍هل السالم : وفيه وعرفوه، عرفهم من اال الجنة حديثا - )20يدخل

وسئل( 247 السالم عليه المؤمنين أمير إلى الكوا ابن جاء " : تأتوا بأن وليسالبر جالله جل قوله تفسير عنه

وأتوا اتقى من البر ولكن البيوتمنظهور‍ها

Page 208: Bihar Ul Anwar Vol 108

[338]

السالم " عليه قال أبوابها من البيوت الصفحة العنوانأبوابها ) من تؤتى أن الله أمر التي البيوت قال( 248نحن

: وتعالىشأنه تبارك قوله تفسير في السالم عليه علياالعراف" " ) نحن االعرافرجال علي( 253وعلى عن

شتى، علىصور مالئكته خلق الله إن السالم عليهعلىصورة ومنهم االسد، علىصورة صوره من فمنهم

االعراف( 254نسر ) تفسير أقوالشتىفي للمفسرينعلى( 256وأصحابه ) الدالة االيات والستون الثالث الباب

والسؤالعن االخرة في شيعتهم ونجاة شأنهم رفعة : وفيه السالم( 257حديثا - )64واليتهم، عليه الباقر عن

: أعلم: لم رب يا يقول القيامة يوم أحدا الله يعذر ال قالالله أنزل فاطمة ولد وفي الوالة، ‍هم فاطمة ولد أن " : أنفسهم على أسرفوا الذين عبادي يا خاصة االية ‍هذه

إنه جميعا الذنوب يغفر الله إن الله رحمة من تقنطوا الالرحيم " ) الغفور السالم( ‍258هو عليه أبيجعفر عن

: الكرة: وآله عليه الله صلى الله رسول قال قالواتباع واليتي الحساب يوم ال‍هلها النافعة المباركة

أمر‍هم، واتباع بعده من واالوصياء علي ووالية أمري،من واالوصياء عليوصيي ومع معي بها الجنة يدخلهمعلي وعداوة أمري وترك عداوتي الخاسرة والكرة بعده،

واالوصياء

[339]

في النار بها الله يدخلهم بعده، من الصفحة العنوان " : تلك ) تعالى لقوله تفسير والحديث السافلين أسفل

( ) النازعات " ، خاسرة كرة آبائه( 262إذا عن الرضا عن : وآله عليه الله صلى الله رسول قال قال السالم عليهم

" : اناس كل ندعو يوم تعالى و تبارك الله قول فيزمانهم " ) بامام قوم يدعىكل قال عن( 264بامامهم

: وكلنا القيامة يوم كان إذا قال السالم عليه الله عبد أبي " : إن ثم اليابهم، إلينا إن قرء ثم بحسابشيعتنا، الله

حسابهم " ) : "267علينا تعالى( قوله عباسفي ابن عن

Page 209: Bihar Ul Anwar Vol 108

أبي " ابن علي والية عن قال ، مسئولون إنهم وقفو‍همالسالم ) عليه السالم( 1 27طالب عليه الله عبد أبي عن

المؤمنين المير قال وآله عليه الله صلى الله رسول إن : والمتولي االمة، ‍هذه ديان أنت علي يا السالم عليه

القيامة ) يوم االعظم الله ركن وأنت (272حسابهم،السالم ) عليه البيت أ‍هل عليها( 273شفاعة فاطمة مرور

القيامة ) في نزل( 274السالم ما والستون الرابع الباب : ) فيه ) ع حقوقهم واداء (278أحاديث - )9فيصلتهم

" : مما تنفقوا حتى البر تنالوا لن تعالى قوله تفسير: 278تحبون " ) أحب( منشئ ما السالم عليه الصادق عن

االمام ) إلى الدر‍هم إخراج من الله ( 279إلى

[340]

( " : للمطففين ويل تعالى قوله تأويل الصفحة العنوان280) ع( ) فيهم البلد تأويلسورة الخامسوالستون الباب

في( 280حديثا - )13وفيه: السالم عليه الله عبد أبي عن : " " : عبيد الناسكلهم قال ، رقبة فك تعالى قوله معنى

من رقبته فك فقد وواليتنا فيطاعتنا دخل من إال النار: " 281النار ) لن( أن أيحسب وتعالى تبارك قوله معنى

عينين " له نجعل ألم لبدا ماال ا‍هلكت أحد، عليه يقدرالمجلسي " العالمة من بيان وفيه ، وشفتين ولسانا

( : نعثل معنى وفيه الله السادس( 282رحمه البابوسائر والصيام والحج والزكاة الصالة انهم والستونالفواحشوالمعاصيفيبطن واعدائهم الطاعات،

: وفيه وتأويلها بعضالغرائب وفيه حديثا - )17القرآن،المفضل( )286 لكتاب السالم عليه الصادق االمام جوابالمحرم( )286 والباطن( )289الحرام الظا‍هر في المعرفةوالمكارم( 290 والعدل بالبر إال قط نبيا الله يبعث لم

ومحاسن االخالق ومحاسن

[341]

الفواحشكله ) والنهىعن االعمال الصفحة العنوانالنساء( )292 من المتعة التمتع( )294أحكام حج (295أحكام

Page 210: Bihar Ul Anwar Vol 108

: وآله عليه الله النبيصلى ‍هو الله إن قال علىمن الردونحن( 296) الصالة نحن السالم عليه الصادق قول

الحرام الشهر ونحن الحج ونحن الزكاة ونحن الصيامالله ) وجه ونحن الله قبلة ونحن الحرام البلد (303ونحن

: يا الرحمان عبد بن لحصين السالم عليه الصادق قولالصالحات ) الباقيات من فانها مودتنا تستصغر ال حصين

فيهم( 304 نزل ما تأويل جوامع والستون السابع الباب : ) وفيه) ر‍ها، ونواد المؤمنين( 305حديثا - )132ع أمير عن

: : في وربع فينا، ربع أرباع أربعة القرآن السالم عليهوحرام ) حالل وربع فرائضوأحكام، وربع (5 30أعدائنا،

" : والسماء يسجدان، والشجر والنجم تعالى قوله تأويلالميزان " ) ووضع وتعالى( 309رفعها تبارك قوله تأويل

يمشي: " أمن أ‍هدى علىوجهه مكبا يمشي أفمن شأنهعلىصراطمستقيم " ) أبي( 315سويا بن علي كان

الله صلى الله الناسبرسول أشبه السالم عليه طالبالناس أشبه السالم عليه الحسين وكان وآله عليه

الناس أشبه السالم عليه والحسن السالم عليها بفاطمة( 316بخديجة )

[342]

حبنا يجتمع ال السالم عليه علي قال الصفحة العنوان" : يقول وجل عز الله إن انسان، فيجوف وحبعدونا

فيجوفه " ) قلبين من لرجل الله جعل تأويل( 318ما" : " " : إسمه عز وقوله ، عشر تسعة عليها تعالى قوله

يتأخر " ) أو يتقدم أن منكم شاء بدء( 326لمن االسالم انغريبا ) وسيعود : " 328غريبا كان( من تعالى قوله تأويل

مدا " ) الرحمان له فليمدد الضاللة قوله( 332في تأويلبأفوا‍ههم: " " ) الله نور ليطفئوا يريدون (336تعالى

" : له فان ذكرى أعرضعن ومن تعالى قوله تأويلعليه " أبيطالب بن علي والية و‍هو ، ضنكا معيشة

: " 348السالم ) النفس( أيتها يا تعالى قوله تأويل( " " : والوتر " والشفع وتأويل :350المطمئنة معنى(

العزم ) :351اولوا قائل( من عز فوله وتأويل االستطاعةمختلفين" " ) يزالون وتعالى( 353وال تبارك قوله تأويل

( " " : الطيب الكلم يصعد إليه شأنه ابن( 357جل عن

Page 211: Bihar Ul Anwar Vol 108

: المدينة وآله عليه الله النبيصلى قدم لما عباسقاللعثمان أعال‍ها ارضا وعثمان السالم عليه عليا أعطىالسالم عليه علي فقال السالم عليه لعلي وأسفلها

أو مني فاشتر بارضك، إال تصلح أرضيال إن لعثمان : السالم عليه علي منه فاشترى أبيعك، له فقال بعني،

: علي من أرضك بعت صنعت، أيشئ أصحابه له فقالحتى شيئا أرضه انبتت ما الماء عنه أمسكت لو وأنت

: السالم عليه إلىعلي عثمان فجاء قال بحكمك، يبيعك : : بعت له السالم عليه فقال البيع، اجيز ال له فقال

: رجال، وبينك بيني فاجعل قال لك، وليسذلك ورضيت : فقال وآله، عليه الله النبيصلى السالم عليه علي قال

غيره،: وبينك بيني اجعل ولكن عمك، ابن ‍هو عثمان : النبيصلى غير إلى احاكمك ال السالم عليه علي فقال

فأنزل ذلك، فأبى علينا، والنبيشا‍هد وآله عليه اللهالله:

[343]

وأطعنا " وبالرسول بالله آمنا ويقولون الصفحة العنوانبالمؤمنين " اولئك وما ذلك بعد من منهم فريق يتولى ثم

:" " : النور المفلحون ‍هم واولئك قوله وقال( 363 )47إلىالمسترحمي الله ‍هداية السيد الحاج الكتاب مؤلف‍هذا

والجلي الخفي بلطفه الله االصبهانيغفره الجرقوئيبحكومة يرضى ال إلىرجل المسلمين معشر يا فانظروا

مجسمة وسلم وآله عليه الله صلى كان الذي النبيالسنة أ‍هل يا تذ‍هبون فاين واالنصاف؟ العدل

النفوس ! " وإذا وتعالى تبارك قوله تأويل ؟ والجماعةأحب " ) من مع الرجل وحشر ، النور( 366زوجت آية تأويل

(369 " " : إلىقصة( وإشاره ، عسق حم وتأويل معنىالسالم ) عليه : " 373زكريا بشر( أنا إنما قل وتأويل معنىإلى " ) يوحى السالم( )377مثلكم عليه لعلي (379فضائل

( " " : القربى ذوي حبه على المال وآتى وتأويل معنىتفسير( 384 في السالم عليه الباقر بيانشريفمن

" : مثال يضرب أن يستحي ال الله ان تعالى قوله وتأويلفوقها " ) فما بعوضة : "388ما تعالى( قوله تفسير

والصالة " ) بالصبر أبيجعفر( 395واستعينوا عن بيان

Page 212: Bihar Ul Anwar Vol 108

رمضان ) وشهر فيرمضان السالم سميت( 396عليه لمالجمعة ) يوم الجمعة : " 399يوم قد( اسمه عز قوله تأويل

النبيصلى " زكاه السالم عليه علي و‍هو زكا‍ها من أفلحوسلم ) وآله عليه ( 400الله

[344]

" : والذين وتعالى تبارك قوله تأويل الصفحة العنوانراجعون " ) ربهم إلى أنهم وجلة وقلوبهم أتو ما يؤتون

الجزء( 402 و‍هو والعشرون، الرابع الجزء إنتهى ‍هنا إلىالسابع المجلد من الثاني

[345]

الخامسوالعشرون فهرسالجزء الصفحة العنوانعليهم الله صلوات وارواحهم وطينتهم خلقهم أبواب

) وأنهم ) ع وطينتهم وأنوار‍هم ارواحهم بدو االول الباب : وفيه واحد، نور عليه( 1حديثا - )6 4من االئمة أسامي

: 4السالم. ) دخلت( قال الله رحمه الفارسي عنسلمان: قال إلى نظر فلما وآله عليه الله صلى الله علىرسول

إال رسوال وال نبيا يبعث لم عزوجل الله إن سلمان ياعليهم االئمة أسامي وسمى نقيبا، اثنيعشر له جعل

: 6السالم.. ) وشيعتنا( إنا قال السالم عليه أبيجعفر عن( .. و عليين، من طينة من ( 8خلقنا

[346]

فيها ) واالقوال عليين معاني الصفحة معنى( 10العنوانرجل سلمان وسلم وآله عليه الله صلى الله رسول قول

لقمان ) من خير سلمان وفيه البيت، أ‍هل دخل( 12منالنحبك إنا وقاال السالم عليه المؤمنين أمير على رجالنوندين العالنية في نحبك كما السر في ونحبك الله فيفقال العالنية في بها ندين كما السر في بواليتك الله

( ... كذبتو وآخر صدقت منهما لواحد السالم (14عليه

Page 213: Bihar Ul Anwar Vol 108

" : النبيين من عليهم الله أنعم الذين مع اولئك آية تفسيروالصالحين " ) والشهداء أبيجعفر( 16والصديقين عن

الله عبد خلق وأول الله خلق أول نحن السالم عليهتسبيحهم وسبب الخلق ونحنسببخلق وسبحه،

وبنا الله عرف فبنا واالدميين المالئكة من وعبادتهمالله ) عبد وبنا الله شيعة( )20وحد الشيعة سميت (21لم

السالم ) عليه وأبيجعفر الوالبية المير( 23حبابة خطبةوالرسالة للتوحيد بيان وفيه السالم عليه المؤمنين

االوصياء ) وأسامي للخطبة( )26والوصاية وشرح (33بيان

[347]

) وانعقاد ) ع والدتهم أحوال الثاني الباب الصفحة العنوانوبركات الوالدة وعند الرحم في وأحوالهم نطفهم

علومهم بعضغرائب وفيه عليهم، الله صلوات والدتهم : وفيه االمام( 36حديثا - )22وشئونهم، نطفة أن بيان في

الجنة ) امه( 37من بطن الصوتفي يسمع االمام أن فياالمام( )41) بعد االمام امارة االمام( )43في والدة كيفية

بروح( 46 مؤيدون وأنهم فيهم، التى االرواح الثالث البابنزول وبيان القدر ليلة في انزلناه انا القدسونور

: ) وفيه ) فيه، وااليات ، ع فيهم (47حديثا - )74السورة( " " : والطارق والسماء تعالى قوله الله( 48معنى أن في

أصناف ) الناسثالثة خلق يطلق( 82تعالى الروح أن فيالسارية النفسالحيوانية وعلى النفسالناقطة، على

االرواح ) وتفصيل البدن، في( 53في بما االمام علمواالئمة االنبياء وأرواح بيته، في االرضو‍هو أقطار

السالم ) السالم( )58عليهم عليه تالمام علم (62كيفكان

[348]

اعظم و‍هو جبرئيل غير الروح أن في الصفحة العنوانالمالئكة ) والمؤمنون( )64من االنبياء أن( 65ارواح في

( : والنصارى اليهود المشأمة قوله( 66أصحاب معنىالروح: " " ) عن ويسألونك يهبط( 67سبحانه القدر ليلة

المقبلة ) السنة من االمور خليفة( 73فيها كان من

Page 214: Bihar Ul Anwar Vol 108

؟ ) وآله عليه الله صلى الله عز( 76رسول معنىقولفاتكم: " " ) ما على تأسوا لكيال الخالفة( 88اسمه

ليلة( 90والخليفة ) وآله عليه الله النبيصلى صالةفي( 98المعراج ) السالم عليهم أحوالهم الرابع الباب

: وفيه كما( 100أحاديث - )6السن، االمامة في اخذ الله إنالنبوة ) في سنين( 102أخذ منسبع أقل إبن االمام يكزن

منخمسسنين ) ( 103وأقل

[349]

وشرائطه وصفاته االمام أبوابعالمات الصفحة العنوان : وفيه ينبغي ال وما إليه ينسب أن ينبغي (104بابا - )14وما

لم قريشوانه من السالم عليهم االئمة ان االول الباب : وفيه اماما االمام الثاني( 104أحاديث - )3سمى الباب

صامت، وأحد‍هما اال واحد زمان في امامان يكون ال أنهفيقول( 105أحاديث - )8وفيه: السالم عليه الصادق عن

: االمام: " " المعطلة البئر ، مشيد وقصر معطلة وبئر الله( : الناطق االمام المشيد والقصر رفع( 107الصامت،

في السالم عليه االئمة واجتماع الرجعة أخبار في شبهةواحد ) االمامة( 108زمان ادعى من الثالثعقاب الباب

: وفيه جائرا، اماما أطاع أو جور راية رفع أو حق -18بغيرالجائر( )110حديثا - واالمام الهادي االمام إطاعة (110في

[350]

ادعى من السالم عليه الصادق عن الصفحة العنوانكافر ) فهو أ‍هلها وليسمن أبيجعفر( 112االمامة عن

الله ) عجل القائم راية قبل ترفع راية كل السالم عليه( ) طاغوت صاحبها فرجه باب( 114تعالى الرابع الباب

: : و آيتان، وفيه االمامة وشرائط االمام فيصفات جامعوأولويته( 115حديثا - )38 االمام عقليفيصفات دليل

السالم ) السالم( )115عليه عليه لالمام كن فيعالماتبالناسمنهم( 116 أولى السالم عليه االمام ان في

و وآله عليه الله صلى الله رسول سالح معنده بأنفسهمعليه آدم ولد إليه يحتاج ما جميع فيها التي الجامعة

Page 215: Bihar Ul Anwar Vol 108

والجفر ) في( 117السالم الله لعنهم والمفوضة الغالة ردعلى: يقتلوا لم السالم عليهم االئمة ان شبهتهم

للناسأمر‍هم ) شبه وأنه ‍هي( 118الحقيقة االمامة اناالوصياء ) وإرث االنبياء معرفة( 122مزلة يبلغ الذي ذا من

الحلوم وتا‍هت العقول ‍هيهاتضلت ‍هيهات االمام،العظماء وتصاغرت العيون االلبابوحسرت وحارت

الخطباء وحصرت الحلماء تقاصرت و الحكماء وتحيرتوعييت االدباء وعجزت الشعراء وكلت االلباء وجهلت

فضائله ) من فضيلة أو شأنه من عنوصفشأن البلغاءالحديث( )124 : 129بيانشريفلشرح بشئ( االمام يعرف

حتى علما لهم الناسونصبه وعرفه فيه أبيه من تقدم

[351]

في الناسبما ويخبر عليهم، حجة يكون الصفحة العنوانأحد كالم عليه يخفى وال لسان، الناسبكل ويكلم غد،

روح ) فيه وشئ بهيمة وال طير الناسوال قال( 133من : محب ذنبلى وال اثنان في يهلك السالم عليه علي

( . قال( 135مفرطومبغضمفرط السالم عليه الرضا عن : ما كل االمة ‍هذه في يكون وآله عليه الله صلى رسول

بالقذة والقذة بالنعل النعل حذو السالفة االمم في كان(135 : بعده( أبيه ولد أكبر يكون أن منها عالمات، لالمام ان(137 : والرسول( الله اعرفوا السالم عليه علي عن

واالحسان ) بالمعروفوالعدل االمر واولى (141بالرسالةثمان وآله عليه الله النبيصلى بعد االمام على الدليل

نعت في أربعة و نسبه نعت في منها أربعة دالالت،معصوما( 142نفسه ) السالم عليه االمام يكون أن بد ال

الذنوب ) جميع ال( 144من السالم عليه االمام أن فيعليه الله صلى جنسالرسول غير من يكون أن يجوز

يحتلم( )145وآله ) ال السالم عليه االمام أن (157فيشاذان ) بن فضل االمام( 162حديثفيشأن فيصوت

السالم ) ( 164عليه

[352]

Page 216: Bihar Ul Anwar Vol 108

داللة في آخر الخامسباب الباب الصفحة العنوانوفيه والمبطل المحق دعوى بين به يفرق وما االمامة

: وفيه ويعضالغرائب، الوالبية حبابة أحاديث - )6قصةوفتلوا( 175 اللحى حلقوا أقوام و‍هم مروان بني جند

بن( 176الشوارب ) علي بدعاء الوالبية حبابة حاضتمأة لها و شبابها عليها الله فرد السالم عليهما الحسين

سنة ) وثالثعشرة سليم( )178سنة ام ‍هنا( 185قصة إلىتجزأة حسب السابع المجلد من النصفاالول انتهى

الله ) رحمه ولزوم( 190المؤلى السادسعصمتهم الباب : ) و ) آية، وفيه ع االمام تفسير( 191حديثا - )24عصمة

" : عهدي ينال ال قال ذريتي ومن قال عزوجل قوله: 91 1الظالمين " ) سمعتوال( ما قال أبيعمير ابن عن

إياه صحبتي فيطول الحكم بن ‍هشام استفدتمنفاني االمام عصمة فيصفة الكالم ‍هذا من أحسن شيئا

يوما سألته

[353]

: نعم، قال ؟ معصوم أ‍هو االمام عن الصفحة العنوان: : قال تعرف؟ وبأيشئ ؟ فيه العصمة صفة فما له قلت

: الحرص خامسلها ال أوجه أربعة لها الذنوب جميع انعنه ) منتفية فهذه والشهوة والغضب ان( 192والحسد ) بكونهما ) الحفظة علىسائر ليفخران ع حافظيعلي

) منه ) بشئ الله إلى يصعدا لم أنهما وذلك ع علي مع( )193فيسخطه ) ع( ) االمام علىعصمة انما( 195الدليل

االمر ) ولوالة ولرسوله لله عباس( 200الطاعة ابن عن : أنا: يقول وآله عليه الله صلى الله سمعترسول قال

الحسين ولد من وتسعة والحسين والحسن وعليمعصومون ) : 201مطهرون قوله( في الملة، معنى

إبرا‍هيم: " " ) ملة يرغبعن ومن بيان( 202سبحانه( ) ع ) الكاظم دعاء االنبياء( 203لطيففيشرح ان( ) طبقات ) أربع على ع الناصب( 206والمرسلين جواب

: انتهت وآله عليه الله صلى الرسول قول معنى فيلصنم قط أحدنا يسجد لم وإلىعلي إلي الدعوة

وصيا ) عليا واتخذ نبيا االنبياء( 207فاتخذني عصمة دالئل( ) االمامة ) من ع آل( 209واالئمة معنى السابع الباب

Page 217: Bihar Ul Anwar Vol 108

وذريته، وعشيرته ور‍هطه وعترته بيته وأ‍هل محمد : وفيه فيه، وااليات أجمعين عليهم الله حديثا - 26صلوات

التطهير( )212) وآية عن( 213الكساء المأمون سؤال" " : ) الكتاب ) أورثنا ثم عزوجل قوله تفسير عن ع الرضا

(220 )

[354]

االل ) معنى الصفحة الثقلين( 236العنوان سمي لمالعترة ) : 237وسميت وضع( من وأول اال‍هل، معنىبالعربية ) الكساء( )239الكتابة المأمون( 240حديث سؤال

( ) نسبهما ) في ع الرضا عن( 242عن وسؤاله الحجاج : كانا السالم عليهما والحسين الحسن أن يعمر بن يحيى

وآله ) عليه الله صلى الله رسول الثامن( 244ابن البابالله نسبرسول اال منقطع نسبوسبب كل أن في

: وفيه وسببه، وآله عليه الله الباب( 246أحاديث - )8صلى ) وان ) السالم عليهم الحسين ذرية من االئمة ان التاسع

: وفيه أخوين، في تكون وال العقاب في بعده -25االمامةالحسن( 249حديثا ) بعد أخوين في االمامة تجتمع ال

( ) ع ) الصادق الحسن( 251والحسين ولد من االمامة خروج( ) ( ) الحجة) وكيف ع الحسين ولد إلى آية( 252ع ان في

االنفال فيسورة أحد‍هما نزلتفيموضعين، االرحاماالحزاب ) فيسورة ( 256وثانيهما

[355]

النبي في الغلو نفى العاشر الباب الصفحة العنوانمعاني وبيان وعليهم، عليه الله صلوات واالئمة

ينبغى، وما منها إليهم ينسب أن ينبغى ال التفويضوما : وفيه فيه، عليه( 261حديثا - )119وااليات الصادق عن

يكذب: كذاب من نخلو ال بيتصادقون أ‍هل إنا السالمالناس ) عند علينا بكذبه ويسقطصدقنا قال( 263علينا

: يا السالم عليه لعلي وآله عليه الله صلى الله رسولمريم - بن عيسى المسيح مثل امتي في مثلك علي

الحواريون، و‍هم مؤمنون فرقة فرق، ثالث قومه افترق

Page 218: Bihar Ul Anwar Vol 108

عن فخرجوا فيه غلوا وفرقة اليهود، و‍هم عادوه وفرقةففرقة فرق، ثالث فيك امتيستفرق وان االيمان،الشاكون، و‍هم عدوك وفرقة المؤمنون، و‍هم شيعتك

يا الجنة وأنتفي الجاحدون، و‍هم فيك تغلوا وفرقةالنار ) والغاليفي وعدوك ومحبشيعتك، عليوشيعتك

فرجه( 264 تعالى الله عجل الزمان صاحب عن التوقيعالغالة ) على بن( 266الشريفردا علي بإلهية القول

النبوة ) ادعى الذي وبيان السالم، عليه (271أبيطالبأبيطالب بن علي الو‍هية في السالم عليه الرضا جواب

السالم ) بين( 275عليه فيما عرشا إبليساتخذ أن فيواالرض ) أتوا( 282السماء الزط من رجال سبعين أن في

البصرة أ‍هل قتال بعد السالم عليه المؤمنين أميروإحراقهم ) له، وسجدوا بلسانهم إلها في( 285يدعونه

عليه عليا أن ويزعم النبوة يدعي كان سبا بن الله عبد أنالله ) ‍هو محمدا( 286السالم أن زعموا العلبائية أن فيوعليرب ) ( 305عبد

[356]

بن موسى أن في وقولهم الواقفية، الصفحة العنوانغاب ) وأنه يمت لم السالم عليهما أن( 308جعفر في

قائال وكان لنفسه النبوة يدعي الله لعنه بشير بن محمد ) وكانت ) شعبذة معه وكان ع جعفر بن موسى بربوبية

أبي - صورة كأنه شخصا وأقامها عملها قد صورة عندهالسالم ) عليهما جعفر بن موسى إبطال( 310الحسن

إلى( 328التفويضومعانيه( )325التناسخ ) تفويضاالموروآله ) عليه الله تعالىخلق( 331النبيصلى الله أن في

جميع خلق ثم ألفد‍هر فمكثوا وفاطمة وعليا محمداخلقها ) فأشهد‍هم الغالة( 340االشياء في إعتقادنا

: 342والمفوضة ) النبيصلى( في الغلو أن في فذلكةبالقول يكون إنما السالم عليهم واالأمة وآله عليه الله

في أو المعبودية في الله شركاء بكونهم أو بالو‍هيتهماتحد‍هم، أو فيهم، تعالىحل الله أن أو والرزق، الخلق

فيه ) عنهم( 346والجواب السهو نفى الحادىعشر الباب : وفيه السالم، االقوالفي( 350أحاديث - )3عليهم

Page 219: Bihar Ul Anwar Vol 108

بيانشافكاف ) وفيه وجوابهم السالم عليهم سهو‍هم351 )

[357]

من لهم جرى انه الثانيعشر الباب الصفحة العنوانالله صلى الله لرسول جرى ما مثل والطاعة الفضل

: وفيه الفضلسواء في وانهم وآله (352حديثا - )23عليهعليهما للحسنين وآله عليه الله صلى الله رسول قول

السالم: ) عليهم أئمة تسعة الحسين وفيصلب السالممن( 6 35 السالم عليهم واالئمة المؤمنين أمير أن في

وسبيله ) الله باب الله( 359بعده صلى الله رسول قول : واالخرين، االولين سيد أنا السالم عليه لعلي وآله عليه

وآخرنا كآخرنا، أولنا بعدي، الخالئق عليسيد يا وأنتأن( 360كأولنا ) يجوز وال السالم عليه علي فيفضائل

سواه ) أحد المؤمنين بأمير الثالثعشر( 362يسمى البابفي لهم التسليم ووجوب وأحوالهم أفعالهم غرائب

: وفيه فيه، وااليات ذلك، في( 364حديثا - )44جميعالحديث ) العقود( 365نسيان بحساب العشرة عقد

( ) االنامل ) عقد الجوزة( 367وكيفيتها كفلقة لالمام الدنيايقال( 368) فيجبل وعذابهم السالم عليه الحسين قتلة

الكمد: ) المشرق( 372له بين ما االمام يرى فهلعليه( 375والمغرب ) الجواد معجزة وفيه الشامي، خبر

والمكة والمدينة الكوفة إلى الشام من لسيره السالم

[358]

واحدة ليلة في الشام إلى والرجوع الصفحة العنوانعبد بن محمد منسجن وإخراجه عامين في مرتين

الزيات ) عليه( 376الملك المؤمنين أمير من معجزةفي المدينة إلى الكوفة من وسيره ‍هريرة البي السالم

واحدة ) وصلبه( )380ليلة قتله خنيسوسبب بن معلىويبكيمن( 381 عجب غير من الطفل يضحك التي العلة

ألم ) : 382غير السالم( عليهم البيت أ‍هل حديث ان معنى: 383صعبمستصعب ) نحن( قال السالم عليه علي عن

Page 220: Bihar Ul Anwar Vol 108

نقاسبالناس ) البيتال عليه( 384أ‍هل االمام علم منتهىالخامسوالعشرون،( 385السالم ) الجزء انتهى ‍هنا إلى

تجزأة حسب السابع المجلد الثالثمن الجزء و‍هووإيانا الله المؤلفرحمه

[359]

السادسوالعشرون فهرسالجرء الصفحة العنوانعليهم الله صلوات معرفتهم في نادر عشر الرابع الباب

السالم، عليهم فضائلهم من جمل ذكر وفيه بالنورانيةواحد: ) حديث الغفاري( 1وفيه ذر وأبو سلمان سؤال

السالم عليه المؤمنين أمير عن عنهما تعالى الله رضيالسالم ) عليه فضائله وفيه نورانيته، االئمة( 1في أن في

واحد ) السالم االعظم( )6عليهم االسم عند‍هم أن (7فيفي الزلزلة وقضية جبرئيل أنزله الذي الخيط قصة

بسبب وامرأة ألفرجل ثالثين من أكثر و‍هالك المدينةالسالم ) عليه عليا المعرفة( )8سبهم ( 13أقسام

[360]

) وفيه ) السالم، عليهم علومهم أبواب الصفحة العنوانوما - 17 السالم عليهم علومهم جهات االول الباب بابا

وينكتفي آذانهم في ينقر وانه الكتب من عند‍هموفيه، الجفر( 18حديثا - )149قلوبهم، عند‍هم أن في

والجامعة السالم عليها واالبيضومصحففاطمة االحمرعنه( )18) والجواب السالم، عليه االمام علم في إشكال

وفيها( 20 ذراعا سبعون طولها صحيفة الجامعة أن فياالرش الناسحتى إليه يحتاج وكلشئ وحرام حالل كل

وآله عليه الله صلى الله رسول إمالء و‍هي الخد، فيواحد ) بعد واحدا االمام عند و‍هي السالم عليه وخطعلي

22( ) فيها( ) وما ع دفعها( 40مصحففاطمة التي الكتابو‍هي سلمة ام إلى وآله عليه الله صلى الله رسول

السالم ) عليه إلىعلي شاء( 49دفعها إذا االمام أن فيعلم ) يعلم االمام( )56أن علم فضيلة( 62كيفيحصل

Page 221: Bihar Ul Anwar Vol 108

عنهم تعالى الله رضي والمقداد ذر وأبي لسلمان خاصةالسالم( )63) عليه لعلي كان الخاصة ( 66فضائل

[361]

) مفهمون ) محدثون ع انهم الثاني الباب الصفحة العنوانوبين بينهم والفرق مضى، ممن يشبهمون بمن وانهم

: وفيه السالم، عليهم فيقول( 66حديثا - )47االنبياءعشر إثنا بيتي أ‍هل من وآله عليه الله صلى الله رسول

محدثا( )67محدثا ) كان السالم عليه عليا أن في( 69فيمحدث ) كلهم السالم عليهم االئمة بين( 72أن الفرق

واالمام ) والنبي إال( 74الرسول إمامان يجتمع الاالول ) يمضي حتى ينطق مصمتال (79وأحد‍هما

من بيان وفيه واالمام، النبي بين الفرق استنباطتعالى ) الله المفيد( 82المؤلفرحمه الشيخ من بيان

الوحي ) في الله عليهم( 83رحمه انهم الثالث البابارواحهم وان عند‍هم ما لنفد ذلك ولوال يزادون السالم

: وفيه الجمعة، ليلة في السماء إلى (86حديثا - )37تعرجلالمام ) يزاد العلم أن يفضي( 90في متى االمام أن في

صاحبه ) علم ( 96إليه

[362]

) الغيب ) يعلمون ال ع انهم الرابع الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه، وااليات رقيق( 98أحاديث - )6ومعناه، تحقيق

ونفيه ) بالغيب السالم عليه االمام علم في (103دقيقاالمام ) علم في الله رحمه المفيد الشيخ الباب( 104قول ) عرشه ) وحملة علمه على الله خزان ع الخامسانهم

حجج( 105حديثا - )14وفيه: السالم عليهم االئمة أن فيبذلك ) والقائمون علمه على وخزانه الباب( 106الله

) واالرض ) السماء علم يحجبعنهم ال ع السادسانهمالسماوات ملكوت عرضعليهم وانه والنار، والجنة

القيمة، يوم إلى يكون وما كان ما علم واالرضويعلمونوآله( )109حديثا ) )22وفيه: عليه الله النبيصلى علم في

اليمانيوسؤاله( 110 والرجل السالم عليه الصادق االمام

Page 222: Bihar Ul Anwar Vol 108

النجوم ) النبيصلى( 112عن مع السالم عليه علي شهودمواطن ) فيسبعة وآله عليه ( 115الله

[363]

) الناس ) يعرفون ع انهم السابع الباب الصفحة العنوانفيه كتاب وعند‍هم النفاق وبحقيقة االيمان بحقيقة

ال وانه وأعدائهم شيعتهم وأسماء الجنة أ‍هل أسماء : وفيه أحوالهم، من يعلمون عما مخبر خبر -40يزيلهم

ادعى( 117حديثا ) الذي عرف السالم عليه عليا أن فياالمام( 119محبته ) عند الشيعة أسماء فيه الذي الديوان

السالم ) الله( 124عليه رضي سلمة ام عند الذي الكتابعنها ) لالمام( 126تعالى يرفع تعالى الله ان الثامن الباب

: وفيه العباد، أعمال إلى به ينظر (132حديثا - )16عموداامه ) بطن في يسمع السالم عليه االمام أن في( 133في

االشياء ) جميع على مطلع االمام التاسع( 136أن البابتحتاج وما شيعتهم أحوال من يحجبعنهمشئ ال انهم

من يصيهم ما يعلمون وانهم العلوم، جميع من االمة إليهالجيبوا، دفعها في الله دعو ولو عليها ويصبرون الباليا

والباليا المنايا وعلم الضمائر في ما يعلمون وانهم : وفيه والمواليد، الخطاب أن( 137حديثا - )43وفصل في

الناسمن يخفى بما عالما كانوا السالم عليهم االئمةوأفعالهم ) ( 138أموالهم

[364]

بن علي عن السالم عليه الرضا عن الصفحة العنوان : عليه الله صلى محمد إن قال السالم عليهما الحسين

أ‍هل كنا قبضمحمد فلما أرضه، في الله أمين كان وآلهالباليا علم عندنا أرضه، في الله امناء فنحن ورثته البيت

لنعرف وإنا االسالم، ومولد العرب وأنساب والمناياوإن النفاق، وحقيقة االيمان بحقيقة رأيناه إذا الرجل

الله أخذ آبائهم وأسماء بأسمائهم لمكتوبون شيعتنامدخلنا ) ويدخلون موردنا يردون الميثاق وعليهم (1علينا

يعسوب( 142) السالم عليه المؤمنين أمير أن في

Page 223: Bihar Ul Anwar Vol 108

وخاتم المتقين ولسان السابقين وغاية المؤمنينوالنار الجنة وقسيم العالمين رب وخليفة الوصيين

يكون ) وبما كان بما أن( 153وعالم في العاشر البابيملكونفي الذين الملوك أسماء فيها كتبا عند‍هم

وفيه كنت( 155أحاديث - )7االرض، حنيسقال ابن عنالله عبد بن محمد أقبل إذ السالم عليه الله عبد أبي عند

الله عبد أبو له ورق ذ‍هب، ثم عليه فسلم الحسن بن : به صنعت رأيتك لقد له فقلت عينه، ودمعت السالم عليه

: أمر ! ينسبفي النه له رققت قال ؟ تصنع تكن لم ماليسله،

(1 : التخصيص( لعل العرب، وأنساب السالم عليه قولهغصبوا حرام أوالد فيهم وكان أ‍هم، ذلك في لكونهم بهم

: وقوله الحرب لهم ونصبوا السالم عليهم االئمة حقوقيموتعلى ‍هل يولد من كل يعلمون أي االسالم، ومولدالكفر أو االسالم منه يتولد من أو الكفر، على أو االسالم

وكذا: الواقعي، االيمان أي االيمان، بحقيقة وقوله : علينا. أي الميثاق، وعليهم علينا الله أخذ وقوله النفاق

بواليتنا باالقرار وعليهم وتكميلهم، ورعايتهم بهديتهم- - . المجلسي المؤلف حقوقنا ورعاية وطاعتنا

المسترحمي( *

[365]

‍هذه خلفاء كتابعليمن في أجده لم الصفحة العنوانملوكها ) وال مستقى( 155االمة ان الحادىعشر الباب

: وفيه فيها، الوحى وآثار بيتهم من أحاديث - )5العلم157: : للناسيقولون( عجبا السالم عليه الصادق عن

وآله عليه الله صلى الله رسول عن كله علمهم أخذواعلمه نأخذ لم البيت أ‍هل أنا ويرون وا‍هتدوا به فعملواالوحي، انزل منازلنا في وذريته، أ‍هله ونحن به نهتد ولم

علموا أفترا‍هم الناسالعلم، إلى خرج عندنا ومنلمحال ! ) ‍هذا إن ؟ وضللنا وجهلنا الباب( 158وا‍هتدوا

واالنبياء، المالئكة علوم جميع عند‍هم ان الثانيعشروان السالم عليهم االنبياء الله أعطاه ما اعطوا وانهم

Page 224: Bihar Ul Anwar Vol 108

يبقى وال قبله الذى االمام علم جميع يعلم امام كل : وفيه عالم، أبيجعفر( 159حديثا - )63االرضبغير عن

: فأما خاصا، وعلما عاما علما لله إن قال السالم عليهنبيمرسل، وال مقرب ملك عليه يطلع لم الخاصفالذي

المقربون المالئكة عليه اطلعت الذي العام علمه وأما : أما قال ثم إلينا، كله ذلك دفع فقد المرسلون، واالنبياء

في " ما ويعلم الغيث وينزل الساعة علم وعنده تقرءنفس تدري وما تكسبغذا نفسماذا تدري وما االرحام

أرضتموت ) :163بأي قال( السالم عليه أبيجعفر عنيتوارث، والعلم االمة ‍هذه عالم السالم عليه علي كان

يعلم من أ‍هله يؤتىمن حتى منهم ‍هالك وليسيهلكعلمه ) ( 169مثل

[366]

عليهم االئمة أن لطيففي بيان الصفحة العنوانبالغيب ) عالم محمد( 171السالم على نزل جبرئيل أن في

برمانتين ) وآله عليه الله عليه( 173صلى أبيجعفر عن : يرىمن حتى عالم البيت أ‍هل منا يهلك لن قال السالم

: : ما قلت قال الله، شاء ما أو علمه مثل يعلم من يخلفه : عليه الله صلى الله رسول من وراثة قال ؟ العلم ‍هذايستغني عليهما، الله أبيطالبصلوات بن علي ومن وآله

الناسعنه ) يستغني الناسوال :174عن والمعنى( المرادرواية ) في أجزاء، خمسة عليه( 157وزياده االمام أن في

ومقالة الشهادات، بظا‍هر يحكم كما بعلمه يحكم السالمالله ) رحمه المفيد الشيخ من بيان وفيه االمامة، أ‍هل

الحق( )177 يعرف رجل من تخلو االرضلن أن (178فيعليهم الله صلوات عند‍هم أن في الثالثعشر الباب

اختالف على يقرءونها السالم عليهم االنبياء كتب : وفيه السالم( 180حديثا )27لغاتها، عليه جعفر أبا أن في

بالسريانية ) عليهما( 181يقرء أبيه عن الصادق عن : : وضعت لو السالم عليه المؤمنين أمير قال قال السالم

التوراة أ‍هل بين لقضيت عليها اتكيت ثم ليوسادةثم وضعتليوسادة ولو ربها، إلى تز‍هر حتى بالتوراة

حتى باالنجيل االنجيل أ‍هل بين لقضيت عليها اتكيتعليها اتكيت ثم وضعتليوسادة ولو ربه، إلى يز‍هر

Page 225: Bihar Ul Anwar Vol 108

ولو به، ر إلى يز‍هر حتى بالزبور الزبور أ‍هل بين لقضيتأ‍هل بين لقضيت عليها اتكيت ثم وضعتليوسادة

ربه ) إلى يز‍هر حتى بالقرآن ألواح( 183القرآن في( 187التوراة )

[367]

السالم عليهم انهم عشر بع الرا الباب الصفحة العنوان : وفيه بها، ويتكلمون واللغات االلسن جميع -7يعلمون

الحبشية( )190أحاديث ) بلغة السالم عليه االمام تكلم فياللغات( 190 جميع يعلم السالم عليه االمام أن في

( 192والصناعات ) من( ) أعلم ع انهم الخامسعشر الباب : وفيه السالم، عليهم أبي( 194حديثا - )13االنبياء عن

: كلمه العالم لقىموسى لما قال السالم عليه جعفرالسماء في يرتفع إلىخطافيصفر نظر وساءله

: ما أتدري لموسى العالم فقال البحر في ويتسفل : : : ورب يقول قال ؟ يقول وما قال الخطاف؟ ‍هذا يقول

ما مثل إال ربكما علم في علمكما االرضما ورب السماء : عليه جعفر أبو فقال قال البحر، ‍هذا من بمنقاري إخذت

يكون: ال مسألة عن لسألتهما عند‍هما كنت لو أما السالمعلم ) فيها السالم( 196عند‍هما عليه الله عبد أبى عن

على: بالعلم الرسل من العزم اولي فضل الله إن قالوعلم فيفضلهم، عليهم وفضلنا علمهم وورثنا االنبياء

علم وعلمنا يعلمون ماال وآله عليه الله صلى الله رسولفمن لشيعتنا فروينا وآله، عليه الله صلى الله رسول

معنا ) فشيعتنا نكون وأينما أفضلهم فهو منهم (199قبلالبحر ) علىشاطئ والطائر والخضر موسى فيقصة

199 )

[368]

من عند‍هم ما السادسعشر الباب الصفحة العنوانوآثار وآثاره وسلم وآله عليه الله صلى الله رسول سالح

: وفيه عليهم، الله صلوات عبد( 201حديثا - )48االنبياء عن : السالم عليه الله عبد أبي عند ذكر قال الجازي الغفار

Page 226: Bihar Ul Anwar Vol 108

) الحنفية ) علي بن محمد في يقولون وما الكيسانيةصلى: الله رسول كانسالح من عند تسألونهم أال فقال

في ! يحتاج كان علي بن محمد إن ؟ وآله عليه اللهالحسين بن إلىعلي فيبعث فيها الشئ أو الوصية

له ) فينسخها السالم العجلية( )208عليهما عقائد (209فيوآله ) عليه الله صلى الله رسول أبي( 210فيسالح عن

: صلى الله سيفرسول عنده كان من السالم عليه جعفرومصحففاطمة المغلبة ورايته ودرعه وأله عليه الله

عينه ) قرت السالم السالم( 211عليها قميصيوسفعليهفصارت( 214) آلدم كان السالم عليه موسى عصا أن في

واحدا االئمة عند وأنها إلىموسى صارت ثم إلىشعيبواحد ) : 219بعد أمير( قال قال الفارسي عنسلمان

: لمن الويل كل الويل سلمان يا السالم عليه المؤمنينأيما سلمان، يا فضلنا، وأنكر معرفتنا حق لنا اليعرف

قال ؟ السالم عليهم داود بن سليمان أو محمد أفضلأفضل،: وآله عليه الله صلى محمد بل قلت سلمان

: يحمل: أن قدر برخيا آصفبن فهذا سلمان يا فقالوعنده عين فيطرفة فارسإلىسبأ عرشبلقيسمن

ألف وعندي أضعافذلك أنا أفعل وال الكتاب من علمالسالم. عليهما آدم بن علىشيث الله أنزل كتاب

السالم إدريسعليه وعلى خمسينصحيفة،

[369]

الخليل إبرا‍هيم وعلى ثالثينصحيفة، الصفحة العنوانواالنجيل، والتوراة، عشرينصحيفة، السالم عليه

: االمام قال سيدي، يا صدقت فقلت الفرقان، والزبور، : وعلومنا امورنا في الشاك إن سلمان، يا السالم عليه

واليتنا فرضالله وقد وحقوقنا معرفتنا في كالمستهزءو‍هو به العمل أوجب ما وبين موضع، غير في كتابه في

الرجل( 222مكشوف ) في قيل إذا انه عشر السابع الباب‍هو فانه ولده ولد أو ولده في وكان فيه يكن فلم شئ

: وفيه فيه، قيل التوقفعلى( 223أحاديث - )5الذىالسالم ) عليهما جعفر بن تعالى( 223موسى الله أن في

يريد ) ما ويفعل يشاء ما يحدث خلقه في عن( 224المشية : التحية آالف عليه للرضا قلت قال محمد بن الحسن

Page 227: Bihar Ul Anwar Vol 108

؟: بخالفه تأتي ثم بشئ الله عن الرسل أيأتي والثناءالقرآن: ) عن والدليل نعم، الحديث( )225قال ( 226بيان

[370]

ومناقبهم فضائلهم أبوابسائر الصفحة العنوان : وفيه عليهم الله صلوات الباب - 18وغرائبشئونهم باباالسرور وادخال وصلتهم فضائلهم ثواب ذكر االول

: وفيه إليهم، والنظر أبي( 227حديثا - )11عليهم عن : عليه الله صلى الله رسول قال قال السالم عليه جعفر

له أشفع يد عندي له يكون وأن إلي التوسل أراد من وآلهعليهم السرور ويدخل بيتي أ‍هل فليصل القيامة يوم بها

(227 : يوم( كان إذا قال السالم عليه أبىجعفر عن : من مناد فينادي واالخرين االولين الله جمع القيامة

فليقم، يد وآله عليه الله صلى الله رسول عند له كانت : عند أياديكم كانت ما فيقول الناس، من عنق فيقوم

نفضل كنا فيقولون ؟ وآله عليه الله صلى الله رسول : في فطوفوا اذ‍هبوا لهم فيقال بعده من بيته أ‍هل

الجنة فأدخلوه بيده فخذوا يد عندكم له كانت الناسفمنالسالم( 228) عليه علي فضائل قرائة فيفضيلة

وكتابتها ) ( 229واستماعها

[371]

في الشعر انشاد الثانيفضل الباب الصفحة العنوان : وفيه بعضالنوادر، وفيه شعر( 230أحاديث - )8مدحهم،

وكميت ) السالم عليه المؤمنين : 230المير من( أن فيالجنة ) في بيتا له الله بنى بيتشعر فينا الباب( 231قال

جلسفي أو فضائلهم من شيئا كتم الثالثعقابمنتقية، غير من عليهم غير‍هم فضل أو فيه مجلسيعابون

: وفيه آيتان، وفيه والضرورة التقية عند ذلك وتجويزللصدور( 232حديثان ) البيتشفاء أ‍هل ذكر أن في

العيوبومضاعفة من والذنوبومطهرة الوزار وماحيةالتقيه( )233للحسنات ) أصحاب( 234في من رجالن قصة

وعقرب بحية وابتالئهما السالم عليه المؤمنين أمير

Page 228: Bihar Ul Anwar Vol 108

التقية ) ترك و أخذ( 237باال‍هانة النهىعن الرابع الباب( : حديث وفيه مخالفيهم، من الروايات( 239فضائلهم

السالم عليهم االئمة فيحق المخالفون الالتيوضعو‍ها(239 )

[372]

مناقبهم الخامسجوامع الباب الصفحة العنوان : وفيه السالم عليهم فضل( 240حديثا - )54وفضائلهم

( : الناس على السالم عليهم الله( 241االئمة رسول عن : عشر لنا عزوجل الله جمع قال وآله عليه الله صلى

: غيرنا أحد في تكون وال قبلنا الحد يجمعها لم خصالوالشجاعة والسماحة والنبوة والعلم والحلم الحكم فينا

. التقوى كلمة ونحن والعفاف والطهور والصدق والقصدوالعروة العظمى والحجة االعلى والمثل الهدى وسبيل

بالمودة، لنا الله أمر الذين ونحن المتين، والحبل الوثقىتصرفون ) فأنى الضالل إال الحق بعد فيقول( 244فماذا

( : الله عرف ما ولوالنا الله عبد بنا السالم عليه الصادقوصفوته( 247 الله جنب السالم عليهم االئمة أن في

االنبياء ) مواريث ومستودع الشيعة( 248وخيرته أن فيالسالم ) عليهم االئمة نور من فيفضائل( 256خلقوا

السالم ) عليه الموحدين وشاب( 258مولى عادل إمام فيالله ) فيطاعة أفنىعمره وشيخ الله عبادة في نشأ

وملوك( 261 الدنيا في سادة السالم عليهم االئمة أن فياالخرة ) ( 262في

[373]

السالم عليهم السادستفضيلهم الباب الصفحة العنوانعنهم ميثاقهم وأخذ الخلق جميع وعلى االنبياء على

انما العزم اولى وان الخلق، سائر وعن المالئكة وعن : وفيه عليهم الله صلوات بحبهم العزم اولى -88صاروا

: 267حديثا ) مما( كان قال السالم عليه الله عبد أبي عن : إال الصالة أقبل ال إني السالم عليه موسى الله ناجى

نهاره وقطع خوفي، قلبه وألزم لعظمتي تواضع ممن

Page 229: Bihar Ul Anwar Vol 108

أوليائي وعرفحق علىخطيئته يبتمصرا لم و بذكري، : وأحبائك باوليائك تعني رب يا موسى فقال وأحبائي،

: أني إال كذلك ‍هم فقال ؟ ويعقوب وإسحاق إبرا‍هيمالسالم عليهما وحوا آدم خلقت أجله من من بذلك أردت

: يا ‍هو ومن فقال والنار، الجنة خلقت أجله من ومن : اسمي، من اسمه شققت أحمد، محمد، فقال ؟ رب

: اجعلنيمن رب يا فقال محمد، و‍هو المحمود أنا الني : منزلته عرفت إذا امته أنتمن موسى يا له فقال امته،

خلقت فيمن بيته أ‍هل ومثل مثله إن بيته، أ‍هل ومنزلةيتغير وال ورقها ينتشر ال الجنان الفردوسفي كمثل

الجهل عند له جعلت وعرفحقهم عرفهم فمن طعمها،اعطيه و يدعوني أن قبل اجيبه نورا، الظلمة وعند علما،

يسألني ) أن االسود( )267قبل قوله( 9 26الحجر معنىمؤمن: " " ) ومنكم كافر فمنكم الشجرة( 271تعالى

: " 273المنهية ) رب( لله الحمد تعالى قوله معنى( 274العالمين " )

[374]

: اللهم لبيك صارت أجلها التيمن العلة الصفحة العنوانالحج ) شعار آخره إلى : "276لبيك تعالى( قوله معنى

الماء " ) على عرشه : 277وكان عليه( علي متىسميالمؤمنين ) بأمير الخلق( )278السالم عن الميثاق أخذ في

وأ‍هلبيته( 279 الخاتم نبي بوالية لالنبياء النبوة تكاملتوآله ) عليه الله كان( 281صلى السالم عليه دانيال أن في

الرؤيا ) : " 284يعبر من( واسئل تعالى قوله تفسيروصالة " جبرئيل أذان وفيه ، رسلنا من قبلك من أرسلنا

المؤمنين ) أمير عليا بأن أمير( 286النبيوشهادة ) وسؤاله ) رض الفارسي وسلمان السالم عليه المؤمنين

نفسه ) نعمة( 292عن تغير وسبب السالم عليه أيوب قصةعليه ) أفضل( 293الله خلقا يخلق لم عزوجل الله أن في

السالم عليهم واالئمة وآله عليه الله صلى محمد منلطيف ) بيان المنذر( 297وفيه بن الجارود إسالم في

وآله ) عليه الله النبيصلى مدح في وأشعاره العبديعليهم( 298 واالئمة وآله عليه الله النبيصلى أن في

الشريفة ) فيمشا‍هد‍هم يكونون ال مالئكة( 304السالم

Page 230: Bihar Ul Anwar Vol 108

السالم ) عليه علي أجلها( 306فيصورة التيمن العلةجمعة ) الجمعة شيث( 309سميت وصحيفة نجران نصارى

الطيبة( )310) وأنوار السالم عليه عليا( 311آدم أن فيواالخرين ) االولين خير كان السالم أن( 316عليه في

االمم وسائر السالم عليهم النبيين على حرام الجنةاالسالم ) نبي يدخل ( 318حتى

[375]

استجيب االنبياء دعاء ان السابع الباب الصفحة العنوانوالسالم، الصالة عليهم بهم واالستشفاع بالتوسل

النبيصلى( 319حديثا - )16وفيه: عن اليهودي فيسؤال : و ؟ عمران بن موسى أم أفضل أنت وآله عليه الله

وآله ) عليه الله صلى عليهم( 319جوابه وحوا آدم أن فيوالحسن وفاطمة وعلي محمد أسماء وجدا السالم

العرش فيساق السالم عليهم بعد‍هم واالئمة والحسين(321 " : بكلمات( ربه إبرا‍هيم ابتلى وإذ تعالى قوله معنى

السالم" ) عليهم الحسين ولد إمامة وفيه في( 323،عزوجل ) الله أسماء من الطيبة الخمسة أسماء اشتقاق

في( 327 مسامير وخمسة السالم عليه نوح فيقصةبيته( 332السفينة ) وأ‍هل النبي فضل الثامن الباب

بواليتهم، وشهادتهم المالئكة على عليهم الله صلواتعليه( 335حديثا - )24وفيه: الله النبيصلى معراج فيالمالئكة( 336وآله ) من أفضل السالم عليه عليا أن في

:338المقربين ) قال( أنه السالم عليه الله عبد أبي عنمن أكثر السماوات في الله لمالئكة بيده نفسي والذيإال قدم موضع السماء في وما االرض، التربفي عدد

يسبحه ملك وفيها

[376]

مدر وال االرضشجر في وال ويقدسه، الصفحة العنوانوالله بعملها، يوم كل الله يأتي بها موكل ملك وفيها إال

بها ) المالئكة( )339أعلم من صنفا سبعين السماء أن فيالسالم( 340 عليه علي والية أبىعن فطرسوأنه قصة

Page 231: Bihar Ul Anwar Vol 108

عليهما علي بن الحسين ولد حتى جناحه الله فكسرعليه الله صلى الله إلىرسول جبرئيل وحمله السالم

وآله( 341وآله ) عليه الله صلى الله رسول فيقولاالمة: ) ‍هذه أبوا وعلي أنا : 342وسلم الكساء( حديث قصة

عليهم( 343) والرسل والحجج االنبياء أن في اعتقادناالمالئكة ) من أفضل كانوا المالئكة( 347السالم فيصالة

لشيعته ) واالستغفار السالم عليه الباب( 349علىعلييرونهم وانهم فرشهم وتطأ تأتيهم المالئكة ان التاسع

: ) وفيه) عليه( 351حديثا - )26ع الباقر عند جبرئيل حضورعليه( 351السالم ) الصادق االمام مائدة في معجزةالمالئكة( )354السالم ) أجنحة عليه( 355في الصادق عن

: وتتقلب رحالنا في علينا لتنزل المالئكة إن قال السالمنباتفي كل من وتأتينا موائدنا، وتحضر فرشنا على

وتقلب أجنحتها علينا ويابسوتقلب رطب زمانهوتأتينا إلينا تصل أن الدواب وتمنع علىصبياننا أجنحتها

علينا يأتي يوم من وما معنا، لتصليها فيوقتكلصالةوما فيها، يحدث وما االرضعندنا أ‍هل وأخبار إال ليل وال

بخبره، وتأتينا إال غيره االرضويقوم يموتفي ملك منالدنيا ) في سيرته ( 356وكيفكان

[377]

: منا إن قال السالم عليه الصادق عن الصفحة العنوانوإن منامه، يؤتىفي لمن منا وإن اذنه، ينكتفي لمن

إن و الطشت، على يقع السلسلة صوت يسمع لمن مناوميكائيل ) جبرئيل من أعظم صورة يأتيه لمن (358مناتجزأة حسب السادسوالعشرون الجزء إنتهى ‍هنا إلى

السابع المجلد من الرابع الجزء و‍هو الحديثة الطبعةوإيانا تعالى الله المؤلفرحمه تجزأة حسب

[378]

الباب والعشرون السابع فهرسالجزء الصفحة العنوانالعرش على مكتوبة السالم عليهم أسمائهم ان العاشر

وغير‍ها، الجنة وباب المالئكة وجباه واللوح والكرسي

Page 232: Bihar Ul Anwar Vol 108

المخالفين( 1حديثا - )28وفيه: وأن المعراج حديث فيبعضه ) وآله( 1غيروا عليه الله صلى الله رسول فيقول

: باسميفي مقرونا اسمك رأيت السالم عليه لعليمواطن ) رآىفي( 3أربعة السالم عليه آدم أن في

خمسة ) : " 4العرشأسماء سبح( عزوجل قوله معنىمن " الطيبة الخمسة أسماء واشتقاق ، االعلى ربك اسم

الله ) والفلك( 5أسماء العرشوالكرسي استقرار فيالسالم ) عليه وعلي وآله عليه الله صلى محمد (8باسمي

ووجه السماء ال‍هل يضئ وجه للشمسوجهين، أن فياالرض ) ال‍هل الله( 10يضئ صلى الله ‍هبطعلىرسول

ألف عشرون وله محمود اسمه ملك وسلم وآله عليه( 11رأس )

[379]

خدامهم الجن ان الحادىعشر الباب الصفحة العنوان : وفيه دينهم، معالم عن ويسألونهم لهم -16يظهرون

: 13حديثا ) بن( ‍هام قصة وفيه الجن، أديان اختالف فيإبليس ) القيسبن بن حامل( ‍14هيم الهام أن في

السالم ) عليهم لالنبياء يأتون( 16السالم الجن أن فيوالحرام ) الحالل عن ويسئلون السالم عليه (19االمام

الصادق عند ووجداه رجالن فقداه الذي الكيسالرازيالسالم ) الله( 20عليه الجعفيرضي يزيد بن جابر قصة

السالم ) عليه الباقر االمام بأمر وجنونه قصة( 23عنهبنتموسى ) وحكيمة الز‍هرائي الثاني( 24عامر الباب

الغرائب، منهم يظهر وبه االعظم االسم عند‍هم ان عشرثالثة( 25أحاديث - )10وفيه: على االعظم اسم أن في

السالم ) عليه االنبياء عند وما حرفا، قصة( 25وسبعيناالعظم ) باسم وإلحاحه الساباطي الشاكفي( 27عمار

السالم ) عليهم االئمة ( 28امور

[380]

على يقدرون انهم الثالثعشر الباب الصفحة العنوانمعجزات واالبرصوجميع االكمه وابراء الموتى احياء

Page 233: Bihar Ul Anwar Vol 108

: ) وفيه ) ع عزوجل( 29أحاديث - )4االنبياء الله أن فياالنبياء أعطى ما وآله عليه الله صلى أعطىمحمدا

كان ما وكل عند‍هم، يكن لم ما وأعطاه السالم عليهمأمير أعطاه فقد وآله عليه الله صلى الله رسول عند

بعد من ثم والحسين الحسن ثم السالم عليه المؤمنينالسالم ) عليهم إماما إمام لطيفشريفمن( 29كل بيان

في الله رحمهما المجلسي والعالمة المفيد الشيخوأصحابهم ) السالم عليهم االئمة من المعجزات ظهور

لهم( 31 سخر السالم عليهم انهم عشر الرابع الباب : وفيه االسباب، لهم ويسر الباب( 32أحاديث - )5السحاب

) وجميع ) العوالم جميع على الحجة ع انهم الخامسعشر : وفيه مدينتينفي( 41أحاديث - )10المخلوقات، لله ان

والمغرب ) الشمسوالقمر( )41المشرق وراء في( 45ماالله ) سوى ما على الله حجج السالم عليهم االئمة ( 46أن

[381]

‍هم االبدال أن في السادسعشر الباب الصفحة العنوان( : حد وا حديث وفيه السالم عليهم الباب( 48االئمة

الله يأتي وانه محفوظ، االمر ‍هذا صاحب ان عشر السابع( : واحد حديث وفيه عصر، فيكل به يؤمن (49بمن

وآله عليه الله صلى الله فيسيفرسول العجلية عقيدةالصالة( 49) عليهم خصائصهم الثامنعشر الباب

( : حديثان وفيه تحلال‍هل( 50والسالم ال الصدقة أن فيالسالم ) عليهم :50البيت قال( السالم عليه الصادق عن

انهم إال وآله عليه الله صلى الله رسول بمنزلة االئمةللنبي يحل ما النساء من لهم يحل وال بأنبياء، ليسوا

رسول بمنزلة فهم ذلك خال ما فأما وآله عليه الله صلىوآله ) عليه الله صلى ( 50الله

[382]

صلوات وبغضهم وحبهم واليتهم أبواب الصفحة العنوانومعاداة أوليائهم مواالت وجوب االول الباب عليهم الله

: وفيه الله،( 51حديث - )22أعدائهم، أولياء حب أن في

Page 234: Bihar Ul Anwar Vol 108

ظلموا الذين ومن أعدائهم، من والبراءة لهم، والواليةجميع من والبرائة وسلم وآله عليه الله صلى محمد آل

واجبة ) السالم عليهم البيت أ‍هل محمد( 52قتلة أبي عن : الله رسول قال قال السالم عليهم آبائه عن العسكري : الله عبد يا يوم ذات لبعضأصحابه وآله عليه الله صلىفي وعاد الله في ووال الله وأبغضفي الله أحبفيطعم رجل يجد وال بذلك، إال الله والية تنال ال فانه الله

وقد كذلك، يكون حتى وصيامه كثرتصالته وإن االيمانعليها الدنيا في أكثر‍ها ‍هذا الناسيومكم مواخاة صارت

الله من عنهم يغني ال وذلك يتباغضون، وعليها يتوادون : واليتوعاديت قد أني أعلم أن وكيفلي له فقال شيئا

؟ اواليه حتى عزوجل الله ولي ومن ؟ عزوجل الله فيله فأشار ؟ اعاديه حتى عدوه ومن

[383]

إلى وآله عليه الله صلى الله رسول الصفحة العنوان: : : قال بلى، فقال ؟ ‍هذا أترى فقال السالم عليه علي

: قال فعاده، الله عدو ‍هذا وعدو فواله، الله ولي ‍هذا ولي‍هذا عدو وعاد وولدك، أبيك قاتل أنه ولو ‍هذا ولي وال

ولدك ) أو أبوك أنه : 54ولو كان( االيمان عرى أوثق أن فيالله ) والبغضفي الله في( 56الحبفي إعتقادنا

فاطمة( 60الظالمين ) العالمين نساء فيسيدة إعتقادناالسالم ) وآله( 62عليها عليه الله صلى الله رسول قول

السالم ) عليه تولى( 63لعلي الثانيفيعقابمن الباب : وفيه ومعناه، مواليه في( 64أحاديث - )6غير وجد ما

وآله ) عليه الله صلى الله سيفرسول فيقول( 64غمدآوى أو حدثا أحدث من وآله عليه الله صلى الله رسول

عليه( 66محدثا ) الله النبيصلى به أمر ما الثالث البابلجماعتهم واللزوم المسلمين الئمة النصيحة من وآله،وفيه البيعة، نكث وعقاب جماعتهم أحاديث - )9ومعنى

المسلمين( )67 جماعة فارق النبي( 67فيمن خطبةالخيف ) فيمسجد وآله عليه الله بعضفرق( 69صلى

( 71المسلمين )

Page 235: Bihar Ul Anwar Vol 108

[384]

ونصر‍هم حبهم ثواب الرابع الباب الصفحة العنوانالنار، من أمان وأنها عليهم الله صلوات وواليتهم

: وفيه فيه، السعيد( 73حديثا - )155وااليات كل السعيد انعليا ) أحب كان الله( 74من صلى الله رسول فيقول

: وأحبوني نعمه، من به يغذوكم لما الله أحبوا وآله عليهلحبي ) بيتي أ‍هل وأحبوا عزوجل، الله أن( 76لحب في

خصلة ) عشرين كان السالم عليه البيت أ‍هل (78لمحبعليهم البيت أ‍هل حب العبد عنه يسئل ما أول أن في

وآله( 79السالم ) عليه الله صلى الله رسول فيقولإال يبغضك وال مؤمن إال يحبك ال والله السالم عليه لعلي

: " 82منافق ) الله( جعل ما وتعالىشأنه تبارك قوله فيقلبين " ) من وآله( 83لرجل عليه الله النبيصلى شفاعة

أنفار ) عليه( 85الربعة الله صلى الله رسول محبة فيالسالم ) عليه وعترته : 86وآله قال( قال نباتة ابن عن

: صلى الله سمعترسول السالم عليه المؤمنين أمير : علي يا وأنت آدم ولد سيد أنا يقول وآله عليه الله

الله أحب فقد أحبنا من امتي، سادات بعدك من واالئمةالله، والى فقد واالنا ومن أبغضالله، فقد أبغضنا ومنالله، أطاع فقد أطاعنا ومن الله، عادى فقد عادانا ومن

( . الله عصى فقد عصانا عليه( 88ومن علي محبة فيوبغضه ) عليه( 89السالم عليا ووالى أحب لمن كان فيما

( 91السالم )

[385]

أحب لمن الجنة درجات أعلى أن في الصفحة العنوانو السالم، عليهم واالئمة وآله عليه الله صلى الله رسول

أبغضهم ) لمن النار من الدرك عبد( 93أسفل البي قيل : بأسمائكم نسمي إنا فداك جعلت السالم عليه الله

: و‍هل والله إى فقال ؟ ذلك فينفعنا آبائكم، وأسماءالحب ) إال العرش( )95الدين لحمل المالئكة قول (97في

وآله ) عليه الله صلى الله مولىرسول ثوبان محبة فيأحب( )100 من مع المرء أن صلى( 102في الله رسول عن

( : ال‍هلي خيركم خيركم قال وآله عليه أبي( 104الله عن

Page 236: Bihar Ul Anwar Vol 108

السالم عليهم المؤمنين أمير عن آبائه عن الرضا الحسنعليه: الله صلى الله وحبيبيرسول أخي حدثني قال

: مقبل و‍هو عزوجل الله يلقى أن منسره قال وآلهأن ومنسره علي، يا فليتوالك معرضعنه غير عليه

الحسن ابنك فليتوال راضعنه و‍هو عزوجل الله يلقىخوفعليه وال الله يلقي ان أحب ومن السالم عليه

يلقي ان أحب ومن السالم عليه الحسين ابنك فليتوالالحسين بن علي فليتوال عنه ذنوبه الله محا وقد الله " : سيما‍هم عزوجل الله قال ممن فانه السالم عليهما

الله " يلقي أن أحب ومن ، السجود أثر من وجو‍ههم فيالباقر - علي بن محمد فليتوال العين قرير و‍هو عزوجل

ويعطيه عزوجل الله يلقي أن أحب ومن السالم عليهماعليهما الصادق محمد بن جعفر فليتوال بيمينه كتابهفليتوال مطهرا طا‍هر الله يلقي أن أحب ومن السالم

أحبأن ومن السالم عليهما الكاظم جعفر بن موسىموسى بن علي فليتوال ضاحك و‍هو عزوجل الله يلقي

عزوجل الله يلقي أن أحب ومن السالم عليهما الرضامحمد فليتوال حسنات وبدلتسيئاته درجاته رفعت وقدالله يلقي أن أحب ومن السالم عليهما الجواد علي بن

جناتعدن ويدخله يسيرا حسابا يحاسبه و عزوجلعلي فليتوال للمتقين واالرضاعدت السماوات عرضها

الله يلقي أن أحب ومن السالم عليهما الهادي محمد بنعزوجل

[386]

بن الحسن فليتوال الفائزين من و‍هو الصفحة العنوانالله يلقي أن أحب ومن السالم عليهما العسكري علي

الحجة فليتوال إسالمه وحسن إيمانه كمل وقد عزوجل . ‍هؤالء آبائه وعلى عليه الله صلوات المنتظر الحسن بن

كنت وتواال‍هم أحبهم التقىمن وأعالم الهدى أئمةالجنة ) عزوجل الله على له ماتعلى( 107ضامنا فيمن

وآله ) عليه الله صلى محمد آل عليا( 111حب أحب من أجرالسالم ) السالم( )114عليه عليها فاطمة محبة (116في

السالم ) عليه علي ولد من الله( 119االئمة قول فيالسالم: ) عليه علي الخليفة نعم للمؤمن( 121عزوجل

Page 237: Bihar Ul Anwar Vol 108

خصلة ) تعالىعشرون الله تبارك( 122على قوله معنى" " : كثيرا خيرا اوتي فقد الحكمة يؤت ومن وتعالىشأنه

(126 : ) رسول( ) عند كنا قال رض الفارسي عنسلمانعامر بني أعرابيمن جاء إذ وآله عليه الله صلى الله

: رسول منك جاء الله يارسول فقال فوقفوسلموالصيام الصالة إلى ثم فأسلمنا، االسالم إلى يدعونا

والسرقة الزنا عن نهيتنا ثم حسنا فرأيناه والجهاد : أن علينا رسولك لنا فقال فانتهينا، والمنكر والغيبةالسر فما السالم، عليه أبيطالب بن علي نحبصهرك

عليه الله صلى الله رسول قال ؟ عبادة نراه وما ذلك في : : بعد: جالسا بدر يوم كنت أني أولها لخمسخصال وآله

الله إن وقال السالم عليه ‍هبطجبرئيل إذ عزونا أن : و‍هو مالئكتي بعلي اليوم با‍هيت ويقول السالم يقرؤك

: تكبر والمالئكة أكبر، الله الصفوفويقول بين يجولالهم وال احبه، من إال حبه الهم ال وعزتيوجاللي معه،

إال بغضه

[387]

: أحد يوم كنت أني الثانية ابغضه من الصفحة العنوانجبرئيل أتاني إذ عميحمزة جهاز من فرغنا وقد جالسا

: الصالة فرضت يقول الله إن محمد يا وقال السالم عليهعن ووضعته الصوم وفرضت المريض، عن ووضعتهاالمقل عن ووضعته الحج وفرضت المريضوالمسافر،النصاب، يملك ال عمن ووضعتها الزكاة وفرضت المدقع،

: الثالثة رخصة ليسفيه أبيطالب بن وجعلتحبعليسيدا، له جعل إال خلقا خلق وال كتابا الله أنزل ما أنه

المالئكة، سيد وجبرئيل المنزلة، الكتب سيد فالقرآنسيد أمر ولكل االوصياء وعليسيد االنبياء سيد وأنا

طاعة من المتقربون به تقرب ما وحبيوحبعليسيد : حبه أن روعي ألقىفي تعالى الله أن الرابعة ربهم

: إن - الخامسة بيده تعالى الله التيغرسها طوبى شجرة : نصبلك القيامة يوم كان إذا قال السالم عليه جبرئيل

العرش يسار عن كلهم العرشوالنبيون يمين عن منبرجانبك إلى كرسي السالم عليه لعلي ونصب يديه، وبين

تحبوه، أن عليكم يجب خصائصه ‍هذه فمن له إكراما

Page 238: Bihar Ul Anwar Vol 108

( : وطاعة سمعا االعرابي تبارك( 128فقال قوله معنى( " " : البرية خير ‍هم اولئك الله( 130وتعالىشأنه قول

عليه ) علي فيه( 132تعالىفيحق كن من ستخصالالله ) يدي بين : 133كان وإخالص( الله، إال إله ال كلمة في

: 134الشهادة ) كانت( السالم عليهم االئمة والية أن فيعزوجل ) الله :136والية قال( يونسالشحام بن زيد عن

: من الرجل السالم عليه موسى الحسن قلتالبيالذنب من الموبق ويرتكب الخمر عاصيشرب مواليكم

: فقال ؟ منه نتبرء

[388]

خيره من تتبرءوا وال فعله من تبرأوا الصفحة العنوان : : ؟ فاجر فاسق نقول أن لنا يسع فقلت عمله، وأبغضوا

: ائنا،: والولى لنا الجاحد الكافر الفاجر الفاسق ال، فقالعمل، ما عمل وإن فاجرا فاسقا ولينا يكون أن الله أبى

: النفس مؤمن العمل فاجر العمل فاسق قولوا ولكنكمولينا يخرج ال والله ال والبدن الروح طيب الفعل خبيث

يحشره راضون، عنه ونحن ورسوله والله إال الدنيا منمستورة وجهه، مبيضا الذنوب من فيه ما على الله

ال أنه وذلك حزن وال خوفعليه ال روعته، آمنة عورته،في بمصيبة إما الذنوب من يصفى حتى الدنيا من يخرجأن بولينا يصنع ما وأدنى مرض، أو ولد نفسأو أو مال

ذلك فيكون رآه لما حزينا فيصبح مهولة رؤيا الله يريهأو الباطل دولة أ‍هل من عليه يرد خوفا أو له، كفارةمن طا‍هرا عزوجل الله فيلقي الموت عند عليه يشدد

وأمير وآله عليه الله صلى بمحمد روعته آمنة الذنوب : رحمة االمرين أحد امام يكون ثم السالم عليه المؤمنين

أو- االرضجميعا، أ‍هل من أوسع التي‍هي الواسعة اللهفعند‍ها السالم عليهما المؤمنين وأمير محمد شفاعة

وله وأ‍هلها، بها أحق كان التي الواسعة الله رحمة تصيبهوفضلها ) عليها( 137احسانها وشأنها فاطمة فضل

بمحشر( 139السالم ) ومرور‍ها السالم عليه فاطمة مقامعترتها ) ومحبي لمحبيها شيعة( 140وشفاعتها أن في

الفائزون ) ‍هم السالم عليه بيانشريففي( 143علي

Page 239: Bihar Ul Anwar Vol 108

تجفافا: أو جلبابا للفقر فليعد البيت أ‍هل أحبنا من معنىالشيعة( )143) ( 144سيماء

[389]

السالم عليهم حبهم الخامسان الباب الصفحة العنوان: وفيه الوالدة، خبث عالمة وبغضهم الوالدة طيب عالمة

الزنا( )145حديثا - )31 ولد النعم( )145عالمات (146أولفيمؤمن ) تكون ال خصال إبليس( 148أربع قال ما

السالم ) عليه لعلي دعي( 149اللعين الشيعة أن فيالناسبامهاتهم ) وباقي القيامة، يوم آبائهم (150بأسماء

قالت ما بعد لعائشة وآله عليه الله صلى الله رسول قولفخذي ) غير مقعدا وجدت ما السالم عليه الباب( 155لعلي

عليهم وأنهم المواطن من فيه حبهم ينفع السادسمايسئلعن وانه وغيره، الموت عند يحضرون السالم

: وفيه القبر، في رسول( 157حديثا - )22واليتهم محبةنافع السالم عليهم بيته وأ‍هل وآله عليه الله صلى الله

مواطن ) الله( 158فيسبعة صلى الله رسول فيقولومحبيك شيعتك بشر السالم عليه لعلي وآله عليه

عشر ) موته( )162بخصال حين السالم عليه عليا را فيمن165 )

[390]

اال االعمال تقبل ال أنه السابع الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه، وااليات أن( 166حديثا - )71بالوالية في

والحج ) والزكاة والصوم الصالة قبول سبب (167الواليةأمثالها " عشر فله بالحسنة جاء من تعالى قوله أن في

السالم" ) عليهم البيت أ‍هل والية البقاع( 168، أفضل في(172( : شئت( ما فاعمل الحق عرفت إذا جواب( 173معنى

القرآن ) للتناقضفي المدعي من( 174الزنديق حبر قصةإسرائيل ) بني كانتحطيم( 176أحبار الكعبة ان في

السالم ) عليه عليه( 178إسماعيل عمران بن موسىبرجل ) ومروره علي( 180السالم لوالية الجاحد أن في

الوثن ) كعابد السالم الناسحسرة( )181عليه (186أعظم

Page 240: Bihar Ul Anwar Vol 108

المخالفين ) جائر( )191عبادات امام يشم( 193والية الالسالم ) عليه عليا يوال ال من الجنة عن( 194رائحة

: أمير مر قال السالم عليهم جده عن أبيه، عن الصادق،فرآ معه وقنبر الكوفة فيمسجد السالم عليه المؤمنين

: رأيترجال ما المؤمنين أمير يا فقال يصلي قائما رجال : قنبر يا المؤمنين أمير فقال ‍هذا، من أحسنصالة

ممن البيتخير أ‍هل واليتنا من يقين على لرجل فواللهال ألفسنة الله عبد عبدا أن ولو ألفسنة، عبادة لهعبدا أن ولو البيت ‍هل أ يعرفواليتنا حتى منه الله يقبليقبل ما نبيا وسبعين اثنين بعمل وجاء ألفسنة الله عبد

وإال البيت أ‍هل يعرفواليتنا حتى منه الله

[391]

جهنم ) نار في منخريه على الله أكبه الصفحة العنواناختلف( 196 إذا وآله عليه الله صلى الله رسول فيقول

: " 197الناسبعدي ) لمن( لغفار وإني عزوجل قوله معنىا‍هتدى " ) ثم صالحا وعمل وآمن فيقول( 198تاب

: إمام يعرف ال مات ومن وآله عليه الله صلى الله رسولالجا‍هلية ) ميتة مات : 201زمانه قلتالبي( قال زريق عن

: ؟ المعرفة بعد أفضل االعمال أي السالم عليه الله عبدبعد: وال الصالة ‍هذه يعدل المعرفة بعد منشئ ما قال

ذلكشئ بعد وال الزكاة، يعدل شئ والصالة المعرفةذلك وفاتحة الحج، يعدل ذلكشئ بعد وال الصوم، يعدل

معرفتنا ) وخاتمته معرفتنا، يجب( 202كله ما الثامن البابفيهم وسلم وآله عليه الله النبيصلى حفظحرمة من

ينصر‍هم، ولم خذلهم أو ظلمهم أو قاتلهم وعقابمنالسالم( 202حديثا )16وفيه: عليه عليا قاتل من أن في

النار ) أصحاب من عليه( 203فهو الحسين ينصر لم فيمنلهم ) السالم عليه وقوله أولياء( 204السالم عادى فيمن

الناس( 205الله ) أعظم وانهم محنهم شدة التاسع البابعليهم، الله صلوات بالشهادة اال يموتون ال وانهم مصيبة

مظلوما( )207حديثا - )19وفيه: السالم عليه علي زال مالشهادة( 208 وآله عليه الله صلى الله رسول بكاء في

بالسيف السالم عليهم والحسين والحسن وفاطمة علي

Page 241: Bihar Ul Anwar Vol 108

[392]

والسم ) الصفحة سبع( )209العنوان الكبائر أن (210فيصلى الله رسول ماقاله غيروا العامة وأن الخالفة في

وآله ) عليه عليهم( 211الله االئمة الناسغدروا أن فيوعمر( 212السالم ) بكر أبو فيحق العامة روى ما

( : الجنة كهول سيد عمر وفيه الناس( 213وعثمان، أن فيالسالم ) عليهم االئمة النبيصلى( 214غدروا قتلة في

وأساميهم السالم عليهم واالئمة وسلم وآله عليه اللهالله ) : 215لعنهم بأن( الله رحمه المفيد الشيخ ترديد في

يثبتفي وال وقتلوا، سموا بعضهم السالم عليهم االئمة : المجلسي العالمة من قول وفيه السالم، عليهم بعضهم

الله ) كافر( 216رحمه وأنه مبغضهم ذم العاشر الباب : وفيه اعدئهم، على اللعن وثواب الدم حديثا - )62حالل

عباسبمودة( 218 البن وآله عليه الله النبيصلى وصيةالسالم ) عليه أبيطالب بن رسول( 219علي فيقول

السعيد أن السالم عليه لعلي وآله عليه الله صلى اللهالشقي كل الشقي وان وأطاعك، أحبك من السعيد حق

وأبغضك ) عاداك حرمتعلىمن( 221من الجنة أن فيالسالم ) عليهم البيت أ‍هل :222ظالم تعالى( قوله معنى

المستقيم" " ) الصراط عليه( 222ا‍هدنا يبغضعليا فيمنالناس والعربوسائر قريشواالنصار من السالم

ملعونة( )223والنساء ) بعة أو( 225أر محب كان فيمنالسالم ) عليه ببغض( 226مبغضعلي فيحبسالمطر

السالم ) عليه الله( 227علي صلى الله رسول أن في : محمد الله، إال الإله الجنة باب على مكتوبا رآى وآله عليه

[393]

. أبيطالبولى بن علي الله حبيب الصفحة العنوانعلى الله، والحسينصفوة الحسن الله، أمة فاطمة الله،

الله ) لعنة السالم( 228مبغضيهم عليه عليا فيمنسبفيخطبته عليا آذي ومن بكوكبين، عينيه رمىفي وأنه

من( 229) ويبغضه مؤمنا كان من السالم عليه عليا يحببدائع ) صاحب أو فاسقا أو منافقا قتل( 230كان في

Page 242: Bihar Ul Anwar Vol 108

: )231الناصب ) الناصب( كان الناصبومن (233معنىالمرجئة ) حملفي( 235حشر السالم عليه نوحا أن في

الزنا، ولد فيها يحمل ولم والخنزير الكلب السفينةالزنا ) ولد من عليه( 236والناصبشر عليا أنسب في

الله ) يكونسب عقاب( 239السالم الحادىعشر الباب : وفيه الزنا، ولد اال يقتلهم ال وأنه اماما أو نبيا قتل 8من

:239أحاديث- ) تعالى( الله حكاه ما على فرعون فيقولمنعته" " ) وما ، موسى أقتل قاتل( 239ذروني أن في

ابن كان صالح ناقة وعاقر السالم عليهما والحسين عليعليهم( 240بغي ) االئمة وقتلة االنبياء قتلة في إعتقادنا

آل( 241السالم ) مع استشهد ثوابمن الثانيعشر الباب( : حديث وفيه السالم، عليهم ( 241محمد

[394]

عليه االمام حق الثالثعشر الباب الصفحة العنوان : وفيه االمام، على الرعية وحق الرعية على -15السالم

من( 242حديثا ) وآله عليه الله صلى الله رسول فيقولفلورثته، ماال ترك ومن وإلي، فعلي ضياعا أو دينا ترك

بيانشريف ) عليه( 242وفيه الله النبيصلى أن فيأنفسهم: ) من بالمؤمنين أولى تكلم( 243وآله كالم آخر

منبره ) على وآله عليه الله صلى الله رسول في( 246به : بكل أولى أنا وآله عليه الله صلى الله رسول قول

بعدي ) من به أولى وعلي نفسه، من تصلح( 248مؤمن الثالثخصال ) فيه لرجل إال التي( 250االمامة الخطبة

بصفين ) السالم عليه علي الرابع( 251خطبتها الباب : ) وفيه ) ، ع االمام مع العشرة آداب في أحاديث - )6عشر

أبي( 254 بجنابة عالما كان السالم عليه الصادق إن فيعطسيقال( 255بصير ) إذا السالم عليه االمام أن في

عليك: ) الله صلى الصالة( 256له الخامسعشر الباب : وفيه عليهم، الله صلوات أن( 257حديثا - )15عليهم في

: اللهمصل ‍هكذا وآله عليه الله النبيصلى على الصالةوآل إبرا‍هيم صليتعلى كما محمد وآل محمد على

والبخاريفيصحيحه فيصحيحه مسلم ورواه إبرا‍هيم،الصحيحين ) بين الجمع في الحميدي ( 257و

Page 243: Bihar Ul Anwar Vol 108

[395]

النبيصلى على الصالة في آخر كيفية الصفحة العنوانوسلم ) وآله عليه عن( 258الله السالم عليه علي عن

: وبين وبينه إال دعاء مامن قال وآله عليه الله النبيصلىآل وعلى محمد النبي على يصلى حجابحتى السماء

الدعاء، ودخل الحجاب ذلك انخرق ذلك فعل فإذا محمد،الدعاء ) رجع ذلك يفعل لم منصلى( 258وإذا أن في

حاجة ) مأة له الله قضى مرة مأة محمد وآل محمد على260 ) وا( ) الدواب من ع يحبهم ما السادسعشر الباب

وانهم فضلهم من الهد‍هد جناح كتبعلى وما لطيور : وفيه والبهائم، الطيور منطق (261حديثا - )26يعلمون

الله صلى الله ونهىرسول الهد‍هد، جناح كتبفي فيماوالضفدع، والنملة، النحلة، ستة، قتل عن وآله عليه

والخطاف ) والهد‍هد، كانوا( 261والصرد، القنابر أن فيالسالم ) عليه المؤمنين أمير مبغضي االمام( 262يلعنون

والظبي ) السالم عليه البهائم( 265الصادق من ثالثة : الجمل وآله عليه الله صلى الله رسول علىعهد تكلموا

والبقرة ) السالم( )266والذئب عليه السجاد االمام ناقةأكله( )270 وحرام مسخ الجري ان فيقصة( 271في

السالم ) عليه الباقر م واالما والقنابر، والعصافير الذئبالبهائم( 272 تكلم في وأو‍هام شكوك ودفع مقام تحقيق

وذمهم ) مدحهم و السيد( 273والطيور عن سؤالأجناسمن مدح في روحه المرتضىقدسالله الشريف

اجناسمنها، وذم واالرضين والمأكوالت والبهائم الطيرالله ) رحمه النملة( )274وجوابه ( 278حكاية

[396]

الجمادات من أقر ما عشر السابع الباب الصفحة العنوان : وفيه السالم عليهم بواليتهم (280أحاديث - )8والنباتات

الله صلى الله رسول قال عنه، الله رضي عنسلمان : تكن باليمين تختم علي يا السالم عليه لعلي وآله عليه

وآله عليه الله صلى الله يارسول قال المقربين، منأتختم وبما قال وميكائيل، جبرئيل قال ؟ المقربون ومن

Page 244: Bihar Ul Anwar Vol 108

وجل عز لله أقر فانه االحمر بالعقيق قال ؟ الله يارسولولولدك بالوصية علي يا ولك بالنبوة ولي بالوحدانية

بالفردوس ) ولدك ولشيعة بالجنة ولمحبيك (280باالمامةالسماوات على السالم عليهم البيت أ‍هل عرضمودة

االشياء( )281واالرض ) إقرار (283بيانشريفلطيففي ) الله) صلوات أحوالهم من بوفاتهم يتعلق ما أبواب

الباب بعد‍هم من واحوال وبعده، وقبله ذلك عند عليهميقع ال وأنه يموتون متى يعلمون السالم عليه انهم االول

: وفيه باختيار‍هم، إال بن( 285أحاديث - )6ذلك إبرا‍هيم عن : السالم عليه الرضا الحسن قلتالبي قال محمود أبي

: حيث فأبوك فقلت نعم، قال ؟ يموت متى يعلم االمامبرطب خالد بن يحيى إليه بعث ما

[397]

نعم، قال ؟ به علم مسمومين وريحان الصفحة العنوان: فقال: ! ؟ نفسه على معينا فيكون يعلم و‍هو فأكله قلت

الوقت جاء فإذا إليه يحتاج فيما ليتقدم ذلك قبل يعلم ال،الحكم ) فيه ليقضي النسيان قلبه على الله (285ألقى

امام، اال يدفنه وال يغسله ال االمام ان الثاني الباب : وفيه عليهم، وفاتهم (288أحاديث - )7وبعضأحوال

: وفيه امام، أنه يعلم متى االمام ان الثالث -6الباب: 291أحاديث ) قلتالبي( قال قال يحيى بن عنصفوان

: يعلم متى االمام أخبرنيعن السالم عليه الرضا الحسنحين أو مضى قد صاحبه أن يبلغه حين ؟ إمام أنه

وأنت قبضببغداد السالم عليه الحسن أبي مثل ؟ يمضي : : بأيشئ قلت يمضيصاحبه، حين ذلك يعلم قال ‍ههنا،

( : ذلك الله يلهمه قال ؟ عليه( 291يعلم الرضا أن فيأبيه ) موت بعد أبيه زوجة طلق أمير( 292السالم أن في

ليستفي فهي عائشة، طلق السالم عليه المؤمنينالمؤمنين ) ام يعرف( 293عداد الذى الوقت الرابع الباب

: وفيه االول، عند ما االخير عن( 294أحاديث - )3االمام : علم بعده الذي االمام يعرف السالم عليه الله عبد أبي

روحه ) تبقىمن دقيقة آخر في قبله كان ( 294من

Page 245: Bihar Ul Anwar Vol 108

[398]

الناسعند يجبعلى الخامسما الباب الصفحة العنوان : وفيه االمام، بن( 295أحاديث - )10موت يعقوب عن

: : ‍هلك إذا السالم عليه الله عبد قلتالبي شعيبقال : يخرجونفي قال بحضرته، ليسوا قوما فبلغ االمام

الطلب في داموا ما عذر في يزالون ال فانهم الطلب: قال: ؟ بعضهم يخرج أن يكفيهم أو كلهم يخرجون قلت

" : منهم فرقة كل من نفر فلوال يقول عزوجل الله إنرجعوا إذا قومهم ولينذروا الدين في ليتفقهوا طائفة : المقيمونفي " ‍هؤالء قال ، يحذرون لعلهم إليهم

أصحابهم ) إليهم يرجع حتى قوله( 295السعة معنىكافة: " " ) لينفروا المؤمنون كان وما حال( 296تعالى

( 298المنتظرين ) الموت( ) بعد ع السادسأحوالهم البابإلى يرفعون االرضوانهم على حرام لحومهم وان

: وفيه عليه( 299أحاديث - )5السماء، الله عبد أبي عن : : حياتي وآله عليه الله صلى الله رسول قال قال السالم

‍هداكم الله فان حياتي فاما لكم خير ومماتي لكم خيرواما النار، من حفرة منشفا وأنقذكم الضاللة بيمن

منحسن كان فما تعرضعلي أعمالكم فان مماتي. لكم الله استغفرت قبيح من كان وما لكم، الله استزدت! : الله يارسول وكيفذاك المنافقين من رجل له فقال

الله رسول له فقال رميما، يعنيصرت ؟ رممت وقد : على لحومنا حرم الله إن كال وسلم وآله عليه الله صلى

يطعم االرضفال

[399]

شيئا ) منها الصفحة أبيه( 299العنوان مع الحسين أن فيصلى الله رسول منزل في السالم عليهم وأخيه وامه

زواره ) إلى وينظر وآله عليه االنبياء( 300الله أن فياللذات لهم وتحدث االالم تلحقهم السالم عليهم واالئمة

الزمان مرور وتنقصعلى باالغذية أجساد‍هم وتنمىرحمه المفيد الشيخ من بيان وفيه الموت، بهم ويحل

ويظهر( 301الله ) موتهم بعد يظهرون انهم السابع البابالسالم عليهم االنبياء أرواح ويأتيهم الغرائب منهم

Page 246: Bihar Ul Anwar Vol 108

: وفيه واعدائهم، أوليائهم من االموات لهم -13وتظهرصلوات( 302حديثا ) عليهم لالئمة واليقظة المنام أن في

واحدة ) كانت وبركاته السالم( 302الله عليه عليا أن فيبكر ) بأبي وآله عليه الله صلى الله رسول جابر( 304أرى

السالم ) عليه المؤمنين انهم( 306وأمير الثامن الباب : وفيه آية، وفيه العذاب، االرضمن ال‍هل -6أمان

وأ‍هل( 308أحاديث ) السماء ال‍هل أن ما النجوم أن فياالرض ) ال‍هل أمان السالم عليه ( 309البيت

[400]

وأن الخلق شفعاء انهم التاسع الباب الصفحة العنوانحبهم عن يسئل وانه عليهم وحسابهم إليهم الخلق اياب

: وفيه القيامة، يوم في عن( 311حديثا - )15وواليتهم : القيامة يوم عبد قدم تزول ال وآله عليه الله النبيصلى

: شبابه وعن أفناه، فيما عمره عن أربعة عن يسئل حتىوعن أنفقه، وفيما اكتسبه أين من ماله وعن أباله، فيما

البيت ) أ‍هل لمن( 311حبنا يغفر عزوجل الله أن فيبيته ) وأ‍هل محمد بحق الجنة( 312يسئل مفاتيح أن في

القيامة ) في السالم عليه علي بيد تكون (313والنارالخمر ) يشربون الذين الله( 314الشيعة رسول أن في

أصحاب ‍هم السالم عليهم واالئمة وآله عليه الله صلى: 315االعراف ) لك( كان إذا السالم عليه الحسن أبي عن

: وعلي محمد بحق أسئلك إني اللهم فقل حاجة الله عندفبحق القدر من وقدرا الشأن من شأنا عندك لهما فان

وآل محمد تصليعلى أن القدر ذلك وبحق الشأن ذلكوكذا ) كذا بى تفعل وأن االحتجاجات( 317محمد أبواب

في االحتجاج نوادر االول الباب االمامة في والدالئل : ) وفيه ) ع أصحابهم ومن منهم ( 318أحاديث - )5االمامة

[401]

بن يحيى مع السالم عليه الرضا إحتجاج الصفحة العنوانالسمرقندي ) الغفاري( 318الضحاك ذر أبي من إحتجاج

أسلم ) ممن أربعة رابع كان عليه( 319وأنه الباقر االمام

Page 247: Bihar Ul Anwar Vol 108

أربع وله يكر أبي في ومناظرتهما والحروري السالم : الصديقين، أول و‍هي االمامة، بها استحق خصال

و الغار، في وآله عليه الله صلى الله وصاحبرسول( ! : ؟ قبره في ضجيعه والرابعة الصالة، أمر (321المتولي

( " " : معنا الله إن تحزن ال اسمه عز قوله في( 322معنىبالسكينة ) ليسشريكا بكر أبا النبيصلى( 323ان ان في

االبواب ) وسد المحراب، عن بكر أبا نحى وآله عليه اللهرحمه( 324 المفيد السديد الشيخ احتجاج الثاني الباب

( : حديث وفيه الرؤيا، في علىعمر مواضع( 327الله ستةالغار ) آية من بكر أبي علىفضل أن( 328تدل في

ليسبفضل ) : 329الصحبة آية( في تحزن، ال كلمة أن فيبكر ) البي ومنقصة وبال كانت( 330الغار، السكينة أن في

وآله ) عليه الله صلى الله لرسول الثالث( 331خاصة البابتفضيل في روحه المرتضىقدسالله السيد احتجاج ) علىجميع ) وآله عليه الله النبيصلى بعد ع االئمة

البا‍هرة بالرسالة الموسومة رسالته في وذكره الخلق،( - : حديث وفيه الطا‍هرة العترة معرفة( 332في أن في

واجبة ) كانت السالم عليه ( 332االمام

[402]

شيخنا ذكر‍ها التى الدالئل لرابع الباب الصفحة العنوانعلى الورى اعالم كتاب في روحه الله روح الطبرسي

( ) ع ) أئمتنا السالم( 338امامة عليهم إمامتهم دالئل منالعلوم ) من السالم عليهم منهم ظهر أن( 338وما في

االمة ) أعلم كانوا السالم عليهم :340االئمة الدالئل( ومنالسالم ) عليهم وطهارتهم قدر‍هم وعلو وعدالتهم بر‍هم

341 : في( لهم الولي تعالى الله تسخير الدالئل ومنعليهم مرتبتهم إجالل في أعدائهم وإذعان التعظيم

االنوار( 343السالم ) بحار من السابع المجلد خاتمة فيالمجلسي العالمة المؤلف وتجزأة تجليد حسب

بفضله - - وإيانا تعالى الله رحمه النطنزي االصبهانيورحمته ) كرمه و : 347ومنه الكتاب،( مؤلف‍هذا يقول

بفضله الله جعله المسترحمي، الله ‍هداية السيد الحاجوأ‍هل نبيه آثار القتناء ووفقه االلباب، اولى من ورحمته

. إلى باب كل في بحقهم، وعليهم، عليه الله صلوات بيته

Page 248: Bihar Ul Anwar Vol 108

فهرسنا مجلدات ثالث من االول المجلد إنتهى ‍هنااالنوار،: -: إلىفهرسبحار االخيار ‍هذاية المسمى

: لجزء : 1المشتمل الحديثة 27إلى - الطبعة تجزأة حسب ، المؤلف تجزأة حسب السابع المجلد يتم وبه بطهران

من أخترته فيما مقصر غير أكون أن وأرجو قدسسرهالتي الحال على وقع فان تأليفه، من واردت تنظيمه،

أردت

[403]

بتوفيق فذلك أملت، التي وبالمنزلة الصفحة العنوانقصرتفي فما بخالفها وقع وإن تأييده، وحسن الله

الله إال يعلمه ال بأمر التوفيق عني اخر ولكن االجتهاد، : بهذا. للقيام وفقني أن على الله أحمد وكيفكان تعالى

. وطبعه تأليفه من الفراغ واتفق الطيبونشكره العملالحجة ذي من الخامسوالعشروين الجمعة يوم في

سنة على 1391الحرام النبوية المقدسة الهجرة من . واالكرام السالم و التحية ألف مهاجر‍ها

[404]

* ) ص:* ) الكتاب اول في المقدمة بسمه( - 5موضع مقدمةعلى والسالم والصالة العالمين، رب لله الحمد تعالى

. الله من فقد وبعد الطا‍هرين وآله محمد ونجييه رسولهآثار ونشر والدين العلم تراث الحياء وفقنا أن علينا

الحديث وحملة والشريعة الدين حماة االخيار علمائناالمذ‍هب معارف دائرة الكبرى الموسوعة ومنها والفقه، . فقد االطهار االئمة اخبار لدرر الجامعة االنوار بحار

سنين، - - قبل النفيسة الرائقة تلك طبعها باكمال عزمناعنساق وشمرنا القويمة، االعزمة ‍هذه بأعباء فقمنابمنه لنا الله يسر حتى عزوجل، الله من مستمدا الجد

الكتاب أجزاء فخرج الثقيل العبء ‍هذا حمل وكرمهناظر كل يستحسنها واتقان وصحة بديعة بصورة متتابعا

الفضالء. مساعي نشكر أن وليسفيوسعنا ثقافيالمشروع ‍هذا إنجاز في وازرونا الذين المحققين

Page 249: Bihar Ul Anwar Vol 108

القيمة الفكرة ‍هذه فيسبيل المشاق المقدسوتحملوا . الصالحة االمنية ‍هذه إحقاق في أنفسهم وأتعبوا

[405]

الله( 6ص: ‍هداية السيد الحجة الشريف الفاضل ومنهمالفهرسالقويم ‍هذا رتب حيث االصبهاني، المسترحمى

الحديثة الطبعة ‍هذه أجزاء على مرتبا االنوار بحار لكتابآخر‍ها، الكتابعن لمواضيع شامل فهرسعام و‍هو

فائدة استخراج من فيها بما ونوادر‍ها، االحاديث وغرر ... كالسفينة يكون أدبيه مباحث أو لغوية، نادرة أو رجالية،

وغرره وجوا‍هره، درره يختار البحار أعماق في الغواصةأجزاء. ثالثة الفهرسالشريففي ‍هذا يقع وبدايعه

المكتبة( 110والجزء 109والجزء 108الجزء) مديرواخوانه الكتابچى اسماعيل السيد الحاج االسالمية

[406]

: 7ص: الواحد( لله الحمد الرحيم الرحمن الله بسم تقدمةله يكن ولم يولد ولم يلد لم الذي الصمد، الفرد االحد،

حمدا مننه، وتوافر نعمه تواتر على أحمده أحد، كفواأ‍هله ‍هو وكما ربوبيته وعظم جالله لكرم ينبغي

وأكرم. أشرفرسله على والسالم والصالة ومستحقهوالمعلن انفلق، لما والفاتح سبق، لما الخاتم بريته،

صوالت والدامغ االباطيل، جيشات الدافع بالحق، الحقآله وعلى المحمود، محمد المشهود، الشا‍هد االضاليل،

الله، مهابطوحي المعصومين وعترته االطهرينبريته، جميع من الله اختار‍هم الله، بركة ومساكن

فصل وآتا‍هم الكتاب فأورثهم حكمته، أسرار وأودعهموالىطريق بالحق يهدون أئمة وجعلهم الخطاب،

مستقيم.

[407]

Page 250: Bihar Ul Anwar Vol 108

: 8ص: أ‍هل( بأبواب الالئذ المستكين العبد فيقول وبعدالحسن المسترحمي الله ‍هداية السيد الحاج الوحي بيت : اولى على خفي غير إنه االصبهاني الجرقوئي آبادياالنوار بحار كتاب أن الثاقبة واالنظار النافذة البصائراالعالم، تأليفعلم االطهار االئمة أخبار لدرر الجامعة

ومشكاة الحقائق، غواصبحار االسالم، شيخ العالمةوكشافرموز االثار كنوز مستخرج الدقائق، أسرار

العالمة موالنا الفيضالقدسي صاحب االسرار،جنانه، بحبوحة وأسكنه برضوانه الله تغمده المجلسي،

نضدا وأحسنها ونظما، ترتيبا الحديثية الجوامع أبدعالتناول: والفصولسهل االبواب متسقة ونسقا

البطل. - - العبقري الفذ مؤلفه در ولله لكنه والوصولالعلم فنون تبحثعنشتى موسوعة أكبر كان لما

أ‍هل تراث فيطيه احتوى ديني جامع وأوسع والثقافة،الذ‍هبية آثار‍هم فأحيىشتات والعصمة، الوحي بيت

تربو بحيث الدائرة، والمعارف العلوم أنواع في الخالدةالطالب الباحث كان باب، آالف ثالثة إلى أبوابها عددإلىفهرس ماسة بحاجة المحصل الثقافي والناظر

البحر ‍هذا مواضيع إلىشتى ويرشده يهديه مفصلمنطرائف نماذج على يحصله ممتع ومدخل الزاخر

بحيثيصعب وكان الجمان درر‍ها ونوادر الحسان لئاليهالكل والقصصالمطلوبة والمطالب االحاديث استخراج

الحاجة عند الوصول العسير من وكان بل يطلب منبعضها في بعضها والقصصمتداخل االحاديث الن إليها،

. ولما أنفسهم أتعبوا وإن فيمظانها توجد وال لمناسبة،المذ‍هب معارف دائرة بحق و‍هو القيم، السفر ‍هذا رأيت

الثقافية - والدوائر العلمية المجامع إلى برز قد والدينأحسن في نسخها وانتشر نفيسة، رائعه بصورة مطبوعا

طفقت والصحافة، الطباعة حيث من جمال وأبدع زيكالسفينة وترتيبفهرسجامع الخلة ‍هذه أرتأيفيسد

المحدث بلغة ليكون الزاخر، التيار ‍هذا لجج في الغواصة . الناشر فراجعتسيادة االديب الطالب ونهاية االريب،

وإخوانه - الكتابچى إسماعيل السيد الحاج المحترم

[408]

Page 251: Bihar Ul Anwar Vol 108

الصالحة( 9ص: الفكرة ‍هذه في بالجزم إلى فأشارواوقوته - الله بحول مت فق القويمة العزمة ‍هذه وإنفاذ

متفحصا البحار لجج وخضت وتوفيقه عنايته من مستمداجاء حتى دراريه، وغرر لئاليه لنوادر متتبعا و فرائده عن

. كونه مع و‍هو العوائد طريفة الفوائد جمة الله بحمديجد أجزاء، ثالثة في كتابمستقل بديعا، جامعا فهرسا

والواعظ طلبته، المتأله والعارف بغيته، الطالب فيه. : العليل المسقام ويشفي الغليل يروي أمنيته المحدث

الكرام، القراء يدي بين قدمناه الذي الجزء ‍هذا ففيفهارس الفهرسوفيطيه ‍هذا من االول الثلث يري

نموذج مع الحديثة طبعته أجزاء من جزءا وعشرين سبعةتتمة التاليين الجزءين وسيأتيفي وغرر‍ها طرائفها من

الموفق والله البديع االسلوب ‍هذا الفهارسعلىالحجة. ذو المسترحمي الله ‍هداية السيد الحاج والمعين

ق 1391الحرام ‍ه:

[409]

: 11ص: الجزء( يطابق العلم كتاب و‍هو االول المجلد تذكرة : الجزء يطابق التوحيد كتاب الثاني المجلد والثاني االول،

: يطابق المعاد، كتاب الثالث المجلد والرابع الثالث، . المجلد والثامن والسابع، والسادس، الخامس، الجزء

التاسع،: الجزء يطابق االحتجاجات، كتاب الرابع : الجزء. يطابق النبوة، كتاب الخامس المجلد والعاشر

والرابع الثالثعشر، و والثانيعشر، الحاديعشر، : عليه الله صلى نبينا تاريخ كتاب السادس المجلد عشر

والسادسعشر، الخامسعشر، الجزء يطابق وآله،الجزء و عشر، والتاسع عشر، والثامن عشر، والسابع

. والعشرين والثاني والعشرين، والحادي العشرين، : الثالث الجزء يطابق االمامة، كتاب السابع المجلدوالخامسوالعشرين، العشرين، و والرابع والعشرين،

. والعشرين السابع و والسادسوالعشرين،

[410]

Page 252: Bihar Ul Anwar Vol 108

:12ص: : الجزء( يطابق الفتن، كتاب و‍هو الثامن المجلدوالثالثون، والعشرون، والتاسع والعشرون، الثامن

والثالث والثالثون، والثاني والثالثون، والحادي : . تاريخ كتاب التاسع المجلد والثالثون والرابع والثالثون،

: الخامس الجزء يطابق السالم، عليه المؤمنين أميروالثالثون، والسابع والسادسوالثالثون، والثالثون

واالربعون، والثالثون، والتاسع والثالثون، والثامن: . العاشر المجلد واالربعون والثاني واالربعون، والحادي

السالم، عليهم والحسين والحسن فاطمة تاريخ كتاب : واالربعون، والرابع واالربعون، الثالث الجزء يطابق

: . تاريخ كتاب الحادىعشر المجلد والخامسواالربعون : بن وجعفر الباقر علي بن ومحمد الحسين بن عليالسالم، عليهم الكاظم جعفر بن وموسى الصادق، محمد

: واالربعون، والسابع السادسواالربعون، الجزء يطابق : . علي تاريخ كتاب الثانيعشر المجلد واالربعون والثامن

بن وعلي الجواد، علي بن ومحمد الرضا، موسى بنعليهم العسكري علي بن والحسن الهادي، محمد

. : والخمسون واالربعون، التاسع الجزء يطابق السالم، : المنتظر الحجة أحوال الغيبة، كتاب الثالثعشر المجلد

: الحادي الجزء الشريفيطابق فرجه تعالى الله عجل. والخمسون والثالث والخمسون، والثاني والخمسون،

: : الجزء يطابق والعالم، السماء كتاب عشر الرابع المجلدوالسادس والخامسوالخمسون، والخمسون، الرابعوالخمسون، والثامن والخمسون، والسابع والخمسون،

والستون، والحادي والستون، والخمسون، والتاسع . والستون والثالث والستون، والثاني

[411]

: 13ص: والكفر( االيمان كتاب الخامسعشر المجلد : والستون، الرابع الجزء يطابق االخالق، ومكارم

والسابع والسادسوالستون، والخامسوالستون،والستون، والتاسع والستون، والثامن والستون،

: الحقوق،. جوامع كتاب السادسعشر المجلد والسبعونوالكبائر، والنوا‍هي، واالوامر والسنن، االداب

: الحادي: الجزء يطابق الحدود، وأبواب والمعاصي

Page 253: Bihar Ul Anwar Vol 108

. والسبعون والثالث والسبعون، والثاني والسبعون، : المواعظ، وفيه الروضة، كتاب عشر السابع المجلد

: والسبعون، الرابع الجزء يطابق والخطب، والحكم . المجلد والسادسوالسبعون والخامسوالسبعون،

: : الجزء يطابق والصالة، الطهارة كتاب الثامنعشروالتاسع والسبعون، والثامن والسبعون، السابع

والثاني والثمانون، والحادي والثمانون، والسبعون،والثمانون، والرابع والثمانون، والثالث والثمانون،

والسابع والسادسوالثمانون، والخامسوالثمانون،: . عشر التاسع المجلد والثمانون والثامن والثمانون،

: والثمانون، التاسع الجزء يطابق والدعاء، القرآن كتاب. والتسعون والثاني والتسعون، والحادي والتسعون،

: والخمس والصدقة الزكاة كتاب العشرون المجلد : الثالث الجزء يطابق السنة، واالعتكافوأعمال والصوم

. والخامسوالتسعون والتسعون، والرابع والتسعون، : وشطر والعمرة الحج كتاب والعشرون الحادي المجلد

: الجزء يطابق به، يتعلق وما والجهاد المدينة احوال منالسادس

[412]

. 14ص: : المجلد( والتسعون السابع وثلث والتسعون،: : : بقية الجزء يطابق المزار، كتاب والعشرون الثاني

والتاسع والتسعون، والثامن والتسعون، السابع : العقود. كتاب والعشرون الثالث المجلد والتسعون

. : والمأة وبعضالحادي المأة الجزء يطابق وااليقاعات، : الجزء، يطابق االحكام، كتاب والعشرون الرابع المجلد

: الحج: كتاب والعشرون الحادي المجلد الحادي بقيةيتعلق وما والجهاد المدينة احوال من وشطر والعمرة

: السادس الجزء يطابق به،

[412]

. 14ص: : المجلد( والتسعون السابع وثلث والتسعون،: : : بقية الجزء يطابق المزار، كتاب والعشرون الثاني

Page 254: Bihar Ul Anwar Vol 108

والتاسع والتسعون، والثامن والتسعون، السابع : العقود. كتاب والعشرون الثالث المجلد والتسعون

. : والمأة وبعضالحادي المأة الجزء يطابق وااليقاعات، : الجزء، يطابق االحكام، كتاب والعشرون الرابع المجلد

: . الخامسوالعشرون: المجلد والمأة الحادي بقية : الجزء يطابق االجازات، كتاب والسادسوالعشرون : ترجمة ) في فيضالقدسي، كتاب و‍هو والمأة الثاني( ) و‍هو والمأة والثالث المجلسيقدسسره العالمة

صورة و‍هو االنوار، لتأليفبحار االساساالول ) والرابع وإيانا تعالى الله المؤلفرحمه بخط فتوغرافية

والسابع والسادسوالمأة والخامسوالمأة، والمأة، : كفهرس. اجزاء ثالثة االنوار بحار بكتاب ويلحق والمأة

إلىفهرس االخيار ‍هداية باسم االنوار بحار لكتاب عام‍هداية السيد الحاج العالمة فضيلة لمؤلفه االنوار بحار

: الثامن ‍هي واالجزاء االصبهاني المسترحمي الله . المأة بعد والعاشر والمأة، والتاسع والمأة،

اإللكترونية السالم عليه الدين يعسوب مكتبة