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Biografa de Jenfanes
Biografa de Jenfanes de Colofn
Jhonny Camilo Barbosa DazJunior Ortiz ArenasBiografa:
Procedencia, fecha de nacimiento y de muerte, oficioJenfanes naci
en Colofn, una colonia jnica de Asia Menor prxima a la ciudad de
feso y tambin prxima a Mileto, en el ao 570 a. C. Al parecer,
aunque es un dato no confirmado, fue discpulo de Anaximandro. A la
edad de 25 aos, segn su propio testimonio, tuvo que abandonar la
ciudad al ser sta conquistada por los medos. A partir de ese
momento comenzarauna vidaerrante y viajera en la que se ganara la
vida como rapsoda y poeta cantando los versos homricos o, ms
probablemente, sus propias composiciones.
Biografa: Procedencia, fecha de nacimiento y de muerte,
oficioDurante estos viajes Jenfanes tuvocontactocon otras culturas
y gracias a ello desarroll como consecuencia un profundo espritu
crtico que ms adelante veremos aplicado en su filosofa. El propio
Jenfanes nos da una descripcin de todo lo dicho en un tono clido y
humano en lo que supone uno de los primeros fragmentos, si no el
primero, de tipo autobiogrfico de la cultura griega.Sus viajes
concluiran en Italia, ms concretamente en Elea, ciudad que, segn
algunos de los testimonios, l mismo ayud a fundar. Parece bastante
seguro afirmar que vivi unavida muylongeva, superior a los 90aos de
edad. Otras datos o ancdotas que se le atribuyen a Jenfanes son de
dudosa fiabilidad, bien porque los testimonios se contradicen entre
s o debido a que se trata de ancdotas muy conocidas que se le
atribuan a personajes distintos y por lo tanto no se sabe a cul de
dichos personajes corresponde realmente.Las fuentes que tenemos
para la reconstruccin de la vida y la obra de Jenfanes son Digenes
Laercio, quien le dedica un breve captulo en su Vidas de los
filsofos griegos ms ilustres, Aristteles, Simplicio, que nos
hablaacerca deJenfanes basndose en lo dicho por Teofrasto, as como
otros autores que le mencionan aunque no le dedican una atencin
especial, como Platn o Herclito.
obrasElegasPropone reemplazar estas "ficciones de los antiguos"
por himnos piadosos, "discursos puros". En , proclama abiertamente
que reporta mayor utilidad pblica su propia sabidura que la fuerza
de los vencedores en los juegos, por lo que a l le corresponderan
los honores que el Estado les otorga a los atletas.StirasMuchos
doxgrafos indican que Jenfanes escribistiras . Estas
eraninvectivasen contra de poetas (Homero y Hesodo) y de algunos
filsofos. La inclusin de algunos fragmentos en el apartadoStirasde
la edicin de Diels es conjetural, y se basa en los testimonios y
los temas tratados.pica[Digenes Laercio menciona como suyos dos
poemas picos, laFundacin de Colofny laColonizacin de Elea en
Italia.Rodrguez Adrados da por sentado que el fragmento proviene de
laFundacin de Colofn, a pesar de que corresponde a un fragmento de
elega y no de poemapico.Kirk y Raven consideran que el testimonio
de Digenes Laercio proviene del falsificador Lobn de Argos, y no
merece confianza alguna. Eggers Lan solo dice que de estos dos
poemas no se ha conservado ningn verso.
EL POEMA DE JENFANESJenfanesescribi su obra en verso. A algunos
de su poemas se le denomin comoeilloi, es decir,libelosostiras.
Segn tres fuentes tardas (Estobeo, el escolitasta ginebrino a la
Iliada y Plux) habra escrito tambien una obra sobretemas
fsicostituladaPeri physeos(Sobre la naturaleza). Otros autores,
comoAecio, el cual hace referencia a sus poemas (eilloi), no dice
nada sobre sus obras fsicas. Es muy dudoso, por tanto, que Jenfanes
haya escrito una obra (Burnet lo niega categoricamente) especfica
sobre lanaturaleza(al modo de los milesios) lo que no quiere decir
que no tuviera opiniones (como veremos ms adelante) de tipo fsico.
Lo que parece cierto es que no orient su inters fundamental sobre
los temas de caracter fsico sino que se dedic de modo especial a
tratar asuntos decaracter teolgico. En este contexto, sus opiniones
sobre la naturaleza estaran siempre conexionadas al asunto
principal que era lateologa. Tambien es probable que, con sus
opiniones fsicas, Jenfanes, intentara mostrar surepulsa irnicahacia
las nuevas teoras milesias.SU IMPORTANCIA COMO PENSADORSobre su
importancia intelectual se han sostenidos opiniones muy
diferentes.Jaeggerhabla de su enorme importancia e influencia sobre
el desarrollo religioso posterior.Burnetsostuvo que Jenfanes se
habraredo a carcajadassi hubiera sabido que algn da lo iban a
considerar como un telogo.Lo cierto es que tanto una posicin como
la otra parecenexageradas. No hay duda de queJenfanesfue un poeta
con intereses especulativos centrados especialmente sobre
cuestiones de religin y de los dioses. Pero esto no nos puede hacer
caer en el simplismo de su caracter acientfico por el mero hecho de
haberse dedicado a cuestiones teolgicas. Y es que, segn parece, en
Jenofanes, el estudio de los dioses no estuvo divorciado del
estudio sobre lanaturaleza(physis), en donde, su deduccin, a partir
de la observacin defsiles, demuestran (como veremos ms adelante) un
claro sistema dededuccin racional. Jenfanes, comotelogo, ( por otra
partetelogo griego) fue, ms que un dogmtico, uncrtico, un
verdaderosabiodispuesto a hurgar en todos aquellos temas que
llamaron su atencin.
EL PENSAMIENTO DE JENFANESLasideasde Jenfanes abarcan
fundamentalmentetres aspectos:La teologa.Opiniones fsicas.Limitacin
del conocimiento humano.Enrelacin con los dioses(Teologa), sus
ideas principales, son las siguientes:1. Crtica a los dioses de la
religin convencional por suinmoralidady su naturaleza
antropomrfica.Jenfanes, descubre con claridad que los dioses son
una creacin y un reflejo de los hombres. Segn l, las
diferentesrazasatribuyen a los dioses sus propias caractersticas
particulares, lo que, porreduccin al absurdo, debera llevarnos a
pensar que losanimalesharan tambien lo mismo.EL PENSAMIENTO DE
JENFANES2.Existe unasoladivinidad que no es antropomfica. Cuando en
los textos se afirma que:dios es el mayor entre los dioses y los
hombres,no debera interpretarse literalmente elpluralreferido a los
dioses ya que parece ser simplemente un recurso enftico (traicin
del inconsciente?). De todos modos existen otros pasajes en donde
Jenfanes habla de losdioses(plural) tal vez en una concesin a la
terminologa popular.Jenfanes afirma quedios es unoyno semejantea
los hombres ni en cuerpo ni en pensamiento.EL PENSAMIENTO DE
JENFANES3.Es el dios de Jenfanes coextensivo con el mundo? Se
identifica con el mundo?Aristtelesafirma que eldiosde Jenfanes no
erani inmaterial(como crey que era el uno de Parmnides)
nimaterial(como crey que era el uno de Meliso). Esta deduccin
vendra dada por la presencia de elementos corporeos y no corporeos
en el dios de Jenfanes; ya que, por un lado, parece decir que
tienecuerpo, y, por otro, puroentendimientoa travs del cual mueve
todas las cosas.
