Biografía de Vilfredo Pareto

Embed Size (px)

Text of Biografía de Vilfredo Pareto

  • REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

    MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA.

    INSTITUTO UNIVERSITARIO DE NUEVAS PROFESIONES.

    Carrera: Publicidad.

    Materia: Sociologa de la Publicidad

    2do Semestre

    Sede: Los Dos Caminos.

    Turno: Diurno.

    Sistemas Sociales

    Profesor: Integrantes:

    Felipe Figueroa Mara Requena C.I: 25.221.586

    Oreana Bonaldy C.I: 22.900.129

    Leonardo Riera C.I: 20.416.531

    Jess Mrquez C.I:19933757

    Caracas, ABRIL de 2014.

  • INTRODUCCIN

    Pareto puso en marcha varias teoras dentro del campo de la sociologa y economa;

    entre ellos se tiene: la teora social de Pareto, la teora de las elites (que es un grupo

    minoritario dentro de una sociedad y que tiene un estatus superior al resto de integrantes

    de la misma).

    En el sistema social Wilfredo distingue dos elementos dentro del ser humano que son,

    autnomo e incompatible. Por un lado, destaca la racionalidad o la lgica, a la que el

    socilogo puede llegar por medio de la observacin y de la experiencia objetiva. Por

    otro, los sentimientos, que constituyen el reino de lo no-racional o no-lgico; el

    caprichoso carcter imprevisible del ser humano.

  • Biografa de Wilfredo Pareto.

    Wilfredo Federico Dmaso Pareto Naci en Pars en el Ao 1848 y muri en Cligny,

    Suiza en el Ao 1923. Era de origen aristocrtico, Hijo de la ONU marqus exiliado en

    Francia porcin pertenecer al Movimiento mazzini. Estudia Ingeniera en Turn y

    realizo Una carrera de como Ejecutivo de empresas Ferroviarias e industriales.

    En cuanto a la economa fue inspirado por Pantalen y Walras el cual fue su maestro en

    la catedral de economa de Lausana, para despus remplazarlo. El hizo la observacin

    de que en Francia el 20 % de la poblacin posea el 80% de la propiedad, el ndice que

    utiliz para dicha observacin fue la medida de desigualdad de la reparticin del

    ingreso. Escribi diversas obras de economa, criticando al intervencionismo y la falta

    de democracia en el gobierno. Fue continuador del neoclasicismo y tambin era un

    demcrata radical

    Hizo aportaciones con mucha relevancia a la teora del equilibrio, a partir del anlisis

    estadstico llego a la conclusin que el reparto de la renta en cualquier sociedad

    responde siempre al mismo modelo, por lo que es intil formular una ley que hable de

    cmo redistribuir las riquezas.

    En el ao 1906 se retiro de la docencia para solo investigar, por lo consiguiente fue

    perdiendo el inters en la economa y cambindolo por la sociologa. En sociologa

    innovo de gran forma, debido a que descarto algunos postulados econmicos con una

    perspectiva de acuerdo con la sociologa, tomando en cuenta los elementos de la

    conducta instintiva del hombre, no los racionales ni los lgicos

    Entre sus obras ms destacadas se encuentra:

    Tratado de sociologa general (Ao 1916)

    Artculo: Consideraciones sui principio fundamental del economa poltica pura (1893)

    * Extractos del Capital de Karl Marx (1893)

    * Curso de economa poltica, 2 volmenes (1896-1897)

    * Nuevas teoras de economa, (1897)

    * Los sistemas socialistas, (1901)

    * Manual de economa poltica, (1906)

    TEORA DE LAS LITES

    Elite o lite es un grupo minoritario dentro de una sociedad y que tiene un estatus

    superior al resto de integrantes de la misma.

  • A finales del siglo XIX se empiezan a formular ideas en torno a la desigualdad.

    La seleccin de las especies de Darwin se aplica a la sociologa.

    El hombre es el sobreviviente(es el ms hbil, el ms fuerte). Segn Pareto sobreviven

    los ms fuertes.

    La idea de Pareto, en torno a la sociedad, consiste en la adaptacin de los ms fuertes.

    Pareto seala que los hombres no son iguales.

    Para que este tipo de concepcin nos permita dar sentido a un modelo de sociedad en el

    que, bsicamente, reina el desorden (ya no se respetan las jerarquas sociales); hay que

    imponer una sociedad en la que se jerarquizan pirmides que reflejan las desigualdades.

    La restauracin del antiguo modelo feudal fue lo que inspir a Pareto en su teora

    elitista.

    Todos somos desiguales, por lo tanto, construyamos una sociedad desigual, pero no

    entre todos, sino que los superiores son los encargados de construirla; los pertenecientes

    a la lite.

    La consecucin de un determinado modelo social de vida se ha hecho luchando por

    unos principios de: libertad, igualdad, etc., reidos con las lites.

    SE CONCLUYE QUE:

    Hay que restaurar el orden, ya que el orden del autntico implica que haya jerarqua, es

    decir, LITES, lderes que reconozcan que los hombres son desiguales y en la medida

    que la sociedad sigue evolucionando esta ha sido siembre as DESIGUAL, sin importar

    si es pas desarrollado o en vas de desarrollo.

    Por supuesto que si las elites que ahora existen en nuestras sociedades fueran consientes

    de esa desigualdad, quiz la sociedad marchara mejor hacia el progreso, sin embargo en

    el capitalismo que vivimos actualmente las elites (grupos minoritarios) quieren tener

    ms recursos, sin importarle la dems sociedad.

    TEORA DE LA ACCIN: acciones lgicas y acciones no lgicas.

    ACCIONES LGICAS: son las operaciones lgicamente unidas a su fin. Esta es una de

    las luchas de las definiciones que da este trmino. Esto es equiparable a la accin

    racional de Weber.

    Las acciones lgicas, son aquellas acciones que se realizan, encaminadas hacia un

    objetivo, y que la experiencia nos demuestra, si son apropiadas al objetivo perseguido.

    ACCIONES NO LGICAS: provienen principalmente de un cierto estado psquico:

    sentimientos, subconsciente, etc. Los individuos no son capaces de realizar actos a

  • travs de los cuales consiguen lo que desean. Se equiparan a las acciones irracionales

    weberianas.

    La sociedad funciona de acuerdo a las acciones lgicas, racionales, que unen la causa de

    la accin con su resultado. Lo contrario sera ilgico o irracional: son actos que

    conducen a resultados indeseados.

    Pareto indica que se ha de aplicar una lgica contenida en el racionalismo; debe de ser

    racional.

    Tanto las acciones no lgicas como los residuos y derivaciones, dan lugar al falso

    conocimiento o a la ideologa.

    La ideologa se convierte en elemento clave de toda la teora paretiana, porque de ella

    surge todo el discurso humanista y revolucionario, a travs del cual se ha creado todo el

    componente admirativo de la justicia, la igualdad, el progreso, la civilizacin, etc.

    Todo ello es porque la elite, en su responsabilidad, ha permitido que el pueblo crease

    acciones no lgicas que no la beneficiaban a ella.

    Teora del comportamiento social

    Wilfredo Pareto afirma que existen dos fenmenos que llevan al ser humano a actuar en

    la sociedad.

    Comportamiento lgico: segn este socilogo las personas actan racionalmente, o sea,

    el ser humano tiene un objetivo que realizar y utiliza un medio para llegar a un fin que

    sera su meta. Por ejemplo: Los integrantes de las cooperativas, tienen muy claro sus

    objetivos y el fin que persigue, lo cual es cuanto a lo econmico. Otro ejemplo

    podramos agregar, los precandidatos a la presidencia, ellos tienen bastante claro sus

    ideas y hasta dnde quiere llegar (obtener poder y dinero), cmo dice Pareto, son

    bastante inteligentes y astutos.

    Comportamiento ilgico: las personas actan por impulso, por pasin. Segn Pareto,

    son comportamientos condicionados por el mundo exterior. Por ejemplo: LA MODA,

    por supuesto que los jvenes slo quieren vestirse de acuerdo a la marca y el modelo de

    vestimenta que utilizan los otros. Hace 6 o 7 aos, ver a las mujeres usando botas con

    punta fina, era una vergenza, ahora todas quieren ese modelo. Las personas actan de

    acuerdo a lo que les impone la sociedad.

    Otro ejemplo, las personas son del club Olimpia o Cerro P., pero no saben l porque son

    tal club, actan por pasin, por ms que

    Tambin influyen mucho los residuos sociales que son los comportamientos o ms bien

    sentimientos, instintos, impulsos que se vena haciendo desde generaciones pero que

    sigue vigente, se sigue practicando, es como una especie de costumbres, tradiciones.

  • Residuo, instinto por convicciones: impulso o la necesidad de buscar la innovacin. O

    sea utiliza el residuo social para complementar sus ideas y hacer algo nuevo.

    Residuo, de la persistencia a los agregados: impulso o necesidades que tienen las

    personas para conservar lo que tienen.

    Teora de las derivaciones: son las justificaciones de las necesidades de la lgica que

    tiene el hombre.

    - Hago porque quiero

    - Hago porque los dems hacen

    - Hago porque otros me obligan

    - Hago porque creo (creencia)

    - Hago porque.argumenta el porqu lo hace