Biserica - o Pasiune

carte este un tezaur de pe deplin de Duhul lui Dumnezeu din Aceste prin-cipii vor vitaliza orice pentru a ajunge ia ei maxim. Fiecare pastor trebuie carte! Ea este intre n clasice.

Bili Bright, fondator, Campus Crusade for Christ International

Am sute de articole despre ar trebui aleg doar una dintre cle, alege-o pc cea a lui Rick \JVarrell. putea, transfor-ma-o in obligatorie.

)im Henry, prccdintc, de Sud

Aceasta nu este doar o carte despre .,cum-s

Poate scape biserica de !a dec!in, dezbinare sau chiar moarte. Doresc ca cei n conducerea noi din de Sud studieze carte.

Charles Chaney, ;\e,," Churches, Home Board, SB

n fiecare Dumnezeu lideri care exploreze noi pentru poporul lui Dumnezeu. Dumnezeu ia dat lui Rick Warren darul viziunii al Rezultatele pot fi n Biserica Sad dlcback n mii de din ntreaga lume care au aplicat lui. O, noi nu numai) am putea acum ct de mult avem de de la Rick Warren!

Ezra Earl Jones, secretar general, United .\lcthodist Church Board of Discipleship

Biserica - o pasiune, o viz.iune este cea mai carte pc care am citito cu privire la a bisericii. Este acuzatoare

Henry J. Smith, rvlennonitc Brethren Biblical Seminary carte este proiectul bisericii autentice a secolului 21. Probabil este cea mai punere n aplicare a principiilor autentice de a bise rieii in America. \'a fi o obligatorie pentru pastorii nazarineni din cadrul proiectului KChurch.

Rili Sullivan, director, Bisericii, International Church of the Nazarene

n carte se maximul de cu privire la bisericii pe care o poate o carte pe baza experientei bisericii locale.

George G. Hunter III, decan, School ofWorld Missions, Asbury Theological Seminary

doctorului WalTen, anume, problema cu care se biserica nu este ci mai siiniitatea bisericii, este carte este att de de idei practice realiste nct orice pastor care n corecta perspectiva asupra bisericii ar trebui nu mai

Archibald Hart, Decan, de Psihologic, Fuller Seminary

Aceasta este cea mai carte despre bisericii pe care am acum. Esre i este se asupra bisericii, miturile cu privire la bisericii, un ajutor real un model scriptural pentru slujire. Fiecare pastor i lider de ar trebui o - i spun asta despre

lewis Drummond, profesor de evanghclism, Bceson Divinity School, Sam[ord University

Prezic Biserica - o pasiune, o viziune un loc de n bisericile care doresc l prospere n secolul 21. Face parte din bibliografia obligatorie la toate cursurile mele. n capul listei pe care trebuie le

Gar)' \.ldntosh, profesor, Tatbot School of Theology

Am cartea aceasta de mult timp. Este cea mai carle a lui Hick "'arren - viziunea lui, daritatea, energia prezentarea OI conceptelor lui.

Joc Ellis, profesor eminenl de Bisericii, Cindnn

Rick \Varren una dintre cele mai mari biserici din America ntorcndu-sc la bazele biblice; nu la vechile metode, ci la scopurile eterne gasite n Biblie. Fiecare pastor trebuie carte cu pentru a vedea cum se face acest lucru.

Elmer L. Towns, decan, School of Religion, Liberty Univesily

Aceasta este cea mai carte pe care am ciLit-o despre dezvoltarea unei biserici extraordinare.

\Valt Kallestad, pastor, Community Church of Joy (ELCA), Glcndale, Arizona

Cu riscul de a suna extravagant, da ezitare toate volumele pe care le am despre viata bisericii in schimbul acestei nu dezvolta mai bine o dect Rid Warren. EI este profesorul practi-cianul de prim rang al acesteia.

Jim Hce\'es, Faith Communiry Church, \Vest Codna, California

Biserca - o pasiune, o este probabil coroana literaturii referitoare la bisericii. Fiecare pascor credincios care biserica [ace o favoare citind

Handy Pope, pastor, Perimctcr Church. Duluth, Georgia

vrei ai visuri mari, o scopul lui Dumnezeu n ta, aceasta carte este pentru tine. Istoria uimitoare a bisericii Saddlcback pare a fi o ntlnire cu cartea Faptele Apostolilor.

Jack Graham, Pastor, Prestonwood Baptist Church, Dallas, Texas

Bisericii Saddleback este povestea a aceslui secol. Recomand cu cartea Biserica - O pasiune, o lliziune pastor care vrea o nou testamentala

Jerry falwcll, cancelar, Libcrt)' University

rog ca fiecare pastor carte, o fie gata fie corectat de ca gata se schimbe ci Rick Warren este cel pc care ar trebui sa-I de la care

Robert R. Schuller, pastor, Thc Crystal Cathedral, Garden Grave, California

Rick \\!ilrren a fost folosit pentru a-mi provoca despre bisericii ntr-un mod incredibil. carte este pe lista cartilor pe care fiecare pastor ar trebui le

Adrian Rogers, pastor, 8ellevue Baptist Church, Memphis, Tennessee

Dumnezeu l-a folosit pe Rick Warren ca pe un instrument eficient, carte ne de ce. EI a bazat pe valorile eterne bine fixat pe Vila suprem - Isus Hristos.

Jack Hayford, pastor, The Church On The V/ay, Van Nuys, California lui Rick Warren m-au doresc pot rencepe slujirea de la zero. carte este de de bine de bine inct m-a exclam: "Ce bine ar fi fiecare ar asta!" Sper ca fiecare metodist unit carte.

Richard B. Wilke, episcop, United Methodist Church

carte ar putea avea impact semnificativ asupra viitorului ca orice carte recent. Fiecare de din America ar trebui s-o

Ronnie W Floyd, pastor, First Baptist Church, Springdale, AR

Nici un alt pastor din America nu este mai eficient n promovarea att a convertirii ct a spirituale ca Rick Warren. carte ar trebui fie de o de genul: "Primiti napoi triplu nu de ea"- att este de Cer lider din biserica o

David W Miller, pastor, The Church at Rocky Peak, Chatsworth, California

in ... .. secret din Saddleback. cel mai bun lucru dintre toate, carte este de principii practice aplicabile care ne ajute pe tOIi devenim mai contemporani a face compromisuri.

O. S. Hawkins, pastor, First Baptist Church, DalIas, Texas

carte este una dintre cele mai bune scrise despre slujire. ei este :\u n America care nu beneficia de ei. De abia o parcurgem cu membrii conducerii bisericii noastre.

Larry Osborne, pastor, :\'orth Coast Church (Evangclical Free), Vista, California

Biserica - o pasiwte, o l'i;:une ne imaginea Ea o refleqie integritate pasiune preocupare i un bun

Eddie Gibbs, prorector, AII Saints' Parish, I1ills, California

reclama bisericii de oameni care nu au practkat-o carte estc ca o de aer Este greu aduci argumente mpotriva principiilor biblice \'ocii expe-carte ce spune!

Jcrry Suton, pastor, 1i.vo Rivcrs Baptist Church, ;\ashville, 'lcnnessee

Singur capitolul unui program orientat spre cC acestei O, fi fost aceste principii cnd am fost la seminar!

James n 1995 al Pastorilor SBC

vrei examinezi dintre bisericile cele toase, dintr-un punct de vedere matur, aceasta este cartea pe care trebuie o

Paul D. Robbins, executiv, Christianity Today, lnc.

Cred Hick \Varren este unul dintre cei mai mari gnditori ai bisericii de n carte ne cum pasiunea, abilitatea lui Dumnezeu pot crea o adunare care schimbe lumea. Se va dovedi a fi o lucrare

Dwight "Ikc" Heighard, pastor, New Hope Baptist Church, Fayetteville, Georgia

Filozofia Biserica - o pasiune, o viziune a schimbat att ct bisericii noastre. Rick \Varren este un geniu ce are tatea de a converti complexe n concepte de

Ed Young, Jr., pastor, Fellowship of Las Colinas, Irving, Texas

Aceasta este o carte pe care fiecare ar trebuie o citim n fiecare an. ei vor aplicabile pentru generatiile viitoare. Fiecare capitol te face te des te rogi. Doug Murrcn, pastor, Eastside Foursquare Church, Kirkland, \Vashington

BISERICA O PASIUNE, O VIZIUNE ei compromiterea

misiunii a mesajului

RICKWARREN

Originali)' published in English as The Purpose Driven Church by Rick Warren, Copyright 1995 by Hick vVarren Published by Zondcrvan Publishing House, Printed in the USA.

nu alte citatele biblice sunt luate din Sfnta traducerea D. Cornilescu. Pentru versiunile din limba s-au folosit i\I'lSV - i\'t;W Revised Standard \ersion ofthe Bible, :\.\SB - .\'C'l!' Americau Stalldard Bible, i\'JV - New llitemational \rersioll, J.U - Uldllg Bible, T[\' - 'Ioda) 's Ellglisft - nle Holy Bible, J\'ew Ce/!tury "ersioll, I'IHLU\'S - IH. Phillips; The NeJv 'Iestamellt;'1 .Hodem Ellglish.

Drepturile de autor pentru n limba 2002 L1FE PUBLlSHEIlS I:'-iTEIl:\ATIO:\AL Springfic!d, \1issouri, SUA LlFE PUBLlSHERS ROMA:'-iIA Str. Ady Endrc nr. 33, 3700 Oradea, Romnia Tel. (0259) 136264, fax (0259) 447 180 E-mail: [email protected]:liferomania.ro

Toate drepturile rezef\'ate.

1raduc.:erea: LaurellIiu Editarea: Clara Tehnoredactarea: JOIzeI Socaciu

Descrierea CIP a Bibliotecii Nationale WARREN. RlCK

Biserica - o pasiune, o viziune: ei compromiterea misiunii i a mesajului / Rick \Varrcn - Oradea: life, 2002 p. 454; 20,5 cm. ISB:-.i 973-99872-9-X

LGOHO.\1 - 0584 - Romanian Edition.

Printed in Romania by 3900 Satu i\'lare. Str. Arenei 16 Tel. (0261) 768352.

Dedic carte pastorilor din ntreaga lume care cu slujesc

cu dragoste n biserici care nu sunt suficient de mari pentru a le oferi un

salariu ntreg. n opinia mea VOI eroii credintei. Fie ca carte

ncurajeze.

Dedic carte profesorilor din seminarii

- educatori chemati generatie de pastori.

Ce responsabilitate aveti! Dumnezeu binecuvnteze

onoreze slujirea

n cele din dedic carte pastorilor care au slujit cu mine n Biserica Saddleback.

Am o iubesc mult.

Cuprins Cuvnt nainte de Dr. W A. Criswell .

Navignd pe valuri spirituale. . 13

.. ........ 15

Partea nti' imaginea de ansamblu 1. Povestea bisericii din Saddleback . . ........... 29 2. Mituri referitoare la bisericii. . . . . . . 55

Partea a doua Cum deveniti o cu pasiune viziune 3. Ce conduce biserica ta .. . ...... 8i 4. Temelia unei biserici . ..... 97 5. Definirea scopurilor. . . . . . . . . . . . . . . .. . ...... 109 6. Comunicarea scopurilor. . ............ 12i 7. Organizarea cu scopurile. . . 139 8. Aplicarea scopurilor ......................... ISi

Partea a treia: pentru Hristos 9. Care li este lin ta . . . . . . . . . . . . .. . ..... 179

10. celor de tine ................. 199 Il. Dezvoltarea strategiei. . .... 213

Partea a patra: Strngerea unei multimi 12. Cum a atras Isus mullimile .................. 237 13. nchinarea poate fi o . ..... 273 14. unui program orientat

spre cei nemntuili . . ...... 287 15. Alegerea muzicii. . ...... 319 16. Cum predici pentru cei nemntuili . . . . 335

Partea a cincea: Zidirea bisericii 17. Transformarea participanlilor n membri (adunare) . . 353 18. Formarea membrilor maturi (dedicali) ........... 377 19. Transformarea membrilor n slujitori (Jwcleu) . . . 415 20. Scopul lui Dumnezeu pentru biserica ta ......... 447

Cuvnt nainte

Dumnezeu nu mi-ar fi putut da un "fiu n lucrare" mai iubit mai eficient dect Rick Warren. L-am ntlnit pen-tfU prima n 1974 cnd nu era dect un - un

student cam nebunatic care a condus 560 krn pentru a partici-pa la Comenlia din California care a avut loc n San Francisco. Dumnezeu l-a chemat pc Rick Warren prin mesajul predicat acolo ca Sunt onorat peste fiu numit n lucrare".

n 1980, Rick a absolvit Seminarul Teologic Baptist South-western din Fort Worth, Texas s-a mutat cu sOlia lui n California de Sud pentru a ncepe - n sufrageria aparta-mentului lor - biserica Saddleback. A nceput cu o familie. Acum, cincisprezece ani, Saddleback Valley Communitj' Church este drept biserica cu cea mai din istoria Americii. n fiecare are aproximativ 10.000 de participanli la programele de nchinare ntr-un campus spalios de 30 de hectare. Acest lucru este o a faptului Rick Warren despre ce n 1995, biserica Saddleback a fost de bordul de misiune a Convenliei Baptiste de Sud drept Biserica-cheie a anului.

Biserica: o pasiune, o Jliziune este istoria a bisericii Saddleback. Cartea convingerile, principiile practicile care au fost folosite cu putere de Dumnezeu n zidirea uneia dintre cele mai eficiente biserici din America de Nord.

Lucrarea lui Riek Warren se pe Cuvntul infailibil inerant al lui Dumnezeu este n conducerea

13

Biserica - o pasiune, o viziune

slujitoare sub ungerea Duhului Sfnt ntr-o dragoste ade-pentru oameni. Unii ar spune biserica Saddleback este o a crescut com-misiunea sau doctrina biseric:ii 0Joutui Testament. Este uimitor ce a Dumnezeu n Saddleback,

n ultimele sau trei decenii, multe biserici s-au bazat n primul rnd pe o prin transferuri, dar n Biserica Saddlcback nu este vorba de ceva, Ea este ideii bisericile vii din secolul 21 trebuie fie dedicate n ntregime prin convertire, Rick Warren modul de gndire al celor nemntui\i. bisericile vor tot mai mare succes n evanghelizarca noastre care devine tot mai cu fiecare zi, ele trebuie gn-asemenea nccredincioilor.

Spre lauda lui. Rick ncercarea altor biserici de a deveni "fotocopii" ale bisericii Saddleback. n schimb, el bisericile locale societatea materiali cu mesajul transformator al lui Hris-tos folosind metode contemporane relevante a compro-mite Evangheliei. Aceasta este tema de

Biserica: o pasiune, o viziune va aj ma orice indiferent de dimensiunea ei, misiunea bisericii Noului Testament. mea Dumnezeu este ca mii de pastori, de lideri spirituali carte. Am auzit pe cineva spunnd ,,\lin\ile oamenilor sunt ca func\ioneazii ecl mai bine cnd sunt deschise." trebuie cartel

Dumnezeu binecuvnteze, indiferent de lucrarea n care sunteti Fi\i lui Hristos bisericii Sale Se va ntoarce EL

W A, CrisweU, Pastor emerit First Baptist Chureh, DaUas, Texas

14

Navignd pe valuri spirituale

Eu sunt Domnul, Dumnezeul care stmesc marea fac urle valurile

Isaia 51:15

California de Sud este pentru plajele sale. Este acea parte a care a popularizat muzica formatiei Beach Boys. filmele despre petreceri pe

surfing-u!. Cu toate cii pasiunea pentru surfing s-a transfor-mat, pentru cei mai copiii din America (care nu au surf) n pasiune pentru skateboard. sportul acesta fiind popular n California de Sud. 'Vlulte dintre noastre cursuri de n surfing.

te nscrii la un curs de surf tot ce ai nevoie despre acest sport: cum alegi echipamentul corect, cum cum un val pc care naviga, eLim prinzi un astfel de val navi-ghezi pe el ct timp este posibil - cel mai important lucru. cum cobori de pe un val fii dobort. nu vei un curs care te nvete "Cum creezi un val".

Surfing-ul este arta de a naviga valurile pc carc Dumnezeu le Dumnezeu este Cel care produce valurile; cei ce surfing-ul doar pe ele. i'\iei un surfer nu va ncerca creeze ci un val. nu valuri, pur simplu nu faci surfn ziua Pe de parte, cnd cei

15

Biserica - o pasiune, o viziune

ce surful un val bun. ci la maximum. chiar asta surf pe timp de

despre bisericii n categoria "Cum creezi un val", Ele creeze valul Duhului Sfnt folosind trucuri, programe sau tehnici de mar-keting care nsii nu poate fi pro-de om! l\: umai Dumnezeu produce n :\umai Dumnezeu poate sufla ntr-o vale de oase. Dumnezeu poate crea valuri - valuri de trezire spiritu-valuri de valuri de receptivitate

Pavel a explicat acest lucru bisericii din Corint: "Eu am Apolo a udat. dar Dumnezeu a (1 Cor. 3:6. sublinierea ne parteneriatul: Pavel Apolo partea lor. dar Dumnezeu a produs Suveranitatea lui Dumnezeu este un factor neglijat n majori-tatca despre bisericii.

Datoria ca lideri n asemenea unor sportivi este valul Duhului Sfnt de el. Responsabilitatea nu este valuri, ci modul n care Dumnezeu n lume nc Lui.

Privind de pe mal la cei ce fac surf ni se parc este destul de prinzi un val. n realitate este un lucru greu cere ndemnare echilibru. ",ici prinderea unui val spiri-tual de nu este un lucru Este nevoie de ceva mai mult dect dedicare; este nevoie de ndemnare, cel mai mult, de echilibru. A o n asemenea surfului, poate un lucru pentru cel neinitiat, dar nu este Pentru aceasta trebuie bine anumite

Dumnezeu valuri valuri de oameni receptivi la Evanghelie. unei de probleme n

16

pe valuri spirituale

lumea tot mai mulli oameni par a fi mai de Vestea a lui HrislOs dect au fost acum n ori

Biserica - o pasiune, o v;ziune

Duhul lui Dumnezeu cu putere n valurile din ntreaga lume. pe care o fac la nceputul zile este: vei face lucruri incredibile n lumea Ta. Te rog, privilegiul de a la o parte din ceea ce faci". Cu alte cuvinte, liderii bisericii ar trebui se din "Doamne, ceea ce fac" se roage: "Doamne, fac ceea ce Tu bincCllvntczi".

n carte voi identifica unele dintre principiile metodele pc care Dumnezeu le pentru a pentru Hristos. doresc te cum creezi valuri ale Duhului Sfnt. Acestea nu pot fi create de noi. pot te ceea ce face Dumnezeu modul n care cooperczi cu EI n ccea ce face, cum indemnarea de a pluti pc valul lui Dumnezeu.

Problema muiLor hiserici este ncep punnd o ntrebare Ele "Ce anume va face biserica ntrebare o ntelegere a problemei. Este ca cum ai ntreba: "Cum putem produce un val?" ntrebarea care trebuie de fapt este: "Ce bisericii noastre?" Ce bariere opresc valurile pe care Dumnezeu ni le Ce obstacole piedici stau n calca

Toate lucrurile vii cresc - nu trebuie le facem noi Este un lucru natural pe care organismele vii l fac cnd sunt Dc exemplu, nu trebuie le poruncesc cclor trei copii ai mci Atta timp ct voi orice cum ar fi o alimentatie sau un mediu nociv, ei vor n mod automat. se nu a avut loc ceva ngrozitor de Lipsa de obicei o situatie probabil chiar unei boli.

18

_________ ----.. N.a\ . Tot deoarece biserica este un organism viu, este normal

este Biserica este un trup, nu o afacere. Ea este un organism, nu o Este vie. o nu atunci este pe moarte.

Cnd un trup uman se ntr-o stare de dezechilibru, spunem este bolnav, ceea ce o disjunctie n organism. La fel, cnd trupul lui Hris-tos pierde echilibrul, apare boala. Vlulte din aces-te boli sunt ilustrate iden-tificate n cele biserici din Apocalipsa. Viap reapare atunci cnd toate lucrurile sunt aduse la starea lor de echilibru.

Datoria liderilor bisericii este descopere ture acele boii bariere care

ntrebarea Ce anume va face biserica

ntrebarea

Ce creterea bisericii

noastre?

n cu aptczeci de ani, n cartea sa despre misiune. lucrare Roland Allen numea acest tip dc "expansiunea spon-a bisericii" De fapt, cstc tip de prczentat n cartca Faptele Apostolilor. biserica ta n mod spontan? nu o astfel de n trebuie ne "Care este cauza?"

Cred problema-cheic a bisericilor secolului unu va fi bisericii, nu ei. Despre acest lucru cartea de Concentrarea asupra picrde din vedere aspectul cel mai important. Cnd sunt ele cresc cum Dumnezeu Bisericile nu au nevoie de pentru a ele cresc n mod natural.

19

Biserica - o pasiune, c riziune ', ________ ...... L-____ ___

Problema-cheie a bisericilor secolului unu va

fi bisericii, nu ei.

Pavel acest lucru n felul ,,[Din Cap, Hristos] trupul, bine nchegat primetc pe care i-o Dumnezeu" (CoL 2:19), Dumnezeu vrea ca biserica Lui

biserica ta este cu nu ai de ce te ngrijorezi cu privire Ia ei. 1..:

de ani de observare De de ani studiez bisericilor, indiferent

de acestora. ca al Scripturii, evanghelist n ultima vreme pentru a instrui pastori, a\'nd astfel ocazia de a vizita multe biserici din ntreaga lume, De fiecare am observ de ce unele biserici erau toase iar altele nu erau stagnau. ori erau pe moarte. Am vorbit cu mii de pastori, am intervievat sute de lideri, profesori ai diferitelor denomi-cu privire la pe care ei le-au asupra bisericilor. Cu ani n am scris primelor o de bisericii ca din America apoi am petrecut un an ntreg cercetndu-le lucrarea. Am citit aproape toate care s-au scris despre bisericii.

Am petrecut ji mai mult timp studiind "Ioul Testament. L-am citit din nou din nou avnd n 'minte bise-ricii, principii, modele procedee, i'\oul Testament este cea mai carte despre bisericii vreo-n lucrurilor care cu nu poate fi Este manualul de instruqiuni pentru

20

1iavignd pe valuri spirituale

mi place ciresc istoria bisericii. Este amuzant de observat multe concepte etichetate drept "inovatoare" sau "contemporane" nu sunt nicidecum noi. Toate lucrurile par noi cnd nu istoria . .\Iulte metode promovate sub masca au fost folosite n trecut sub o pu\in Unele dintre ele au dat roade. altele nu. Este bine-cunoscut nu \incm seama de trecu-tului deseori prin a le repeta.

cel mai mult am ceea ce a Dumnezeu in biserica pe care o Am lucruri pe cafe nu le puteam din nici O carte, la nici un seminar de la nici un profesor. n 1980. am nceput biserica Saddle-back Valle)' Community n Orange County, California, am petrecut cincisprezece ani ncercnd, aplicnd per-feqionnd principiile. metodele practicile prezentate n carte. Asemenea unui centru de cercetare dezvoltare, am experimentat tot felul de de evanghelizare. instruire trimitere a poporului lui Dumnezeu. Sad-dleback a slujit drept laborator pentru tot ceea ce este scris n carte. Rezultatele au fost bune credem noi, au adus lui Dumnezeu. Sunt continuu smerit de puterea lui Dumnezeu care oameni n moduri

Am de ani nainte de a scrie carte pentru nu voiam o scriu prea repede. Am conceptele se sedimentezc, se dezvolte se maturizeze. Nimic din carte nu este teorie. Ultimul lucru de care avem nevoie este o teorie despre bisericii. Lucrurile de care avem cu nevoie sunt la problemele reale care se fi dovedit eficiente n concrete ale bisericii.

Principiile prezentate n carte au fost ncercate de mai multe ori nu numai n biserica Saddleback, ci n multe

21

Biserica - o pasiune, o riziuue

alte biserici cu pasiune viziune, de toate dimensiunile, formele, dcnomina\iunile. \lajoritatea ilustrali-ilor sunt din Saddleback pentru o cunosc cel mai bine. Se pare n fiecare zi primesc o scrisoareoc la o care a adoptat modelul bisericii cu pasiune i viziune care a valul de pe care Dumnezeu trimis n calea ci.

Cu dragoste, pentru carte a fost pentru orice

de bisericii pc care o pentru sunt stilul meu de a scrie este mai ca de la la Provin dintr-o familie de meu s-a convertit prin lucrarea a lui Charlcs Spurgeon din Londra apoi a plecat n Statele Unite. devenind pionier itinerant.

Att meu ct socrul meu sunt Ambii de curnd cel de-al cincizecilea an de slujire. Sora mea este cu un iar cu mi-am petrecut o parte din n campusul unui seminar unde meu era angajat. se face am o dragoste pentru mi place fiu pc ci. cu ei. Cred sunt lideri de societatea

Am cea mai mare pentru miile de care mai au un loc de pentru veniturile necesare ca biserici prea mici pentru a le oferi un salariu. n opinia mea, ei sunt croii Ei vor_primi o cinste mare n cefuri. Pentru am avut oportunitatea de-a beneficia de expe-riente de o de care ei nu au avut parte, simt obli-gat le lor, n carte, ceea ce am

Cred sunt cei mai strategici agenli de schimbare care trebuie se ocupe de problemele din societatea

22

\avignd pe raluri spirituale

Chiar politicieni au ajuns la concluzia trezirea este singura Am citit recent n ilmerican Entelpnse a lui \Villiam Rennet, fost membru al guvernului: "Cele mai serioase proble-me care societatea se in comportament n fapt pentru care sunt de rezistente n rilor gu\'ernamentale de a lor." "iu vi se pare ironic ntr-o vreme n care politicienii este nevoie de o spiri-aqionea-za ca cum politica ar fi n timp ce, declinul moral din societatea a produs

sunt cei mai strategici de

schimbare care trebuie se ocupe de problemele din societatea

un cmp de el ne-a creat un cmp de misi-une incredibil. Trebuie ne amintim Isus Hristos a murit pentru oamenii din a cultural.

A fi unei biserici locale este un mare privilegiu o responsabilitate. crede au cea mai mare o schimbare n lumea face altceva; nu am nici o de a-mi irosi lucrarea de este cu mult mai dect cu o gene-n Chiar i n cele mai bune lucrarea estc foarte mult mai multe resurse care te ajute, dispus le Cheia este nu te opreti din

mea este ca carte te ncurajeze. Sper fie pentru tine o carte de li de

23

Biserica - o pasiune, o riziulle

care ro-au ajutat cei mai mult au fost cele care au mbinat faptele cu focul. mea este ici din carte nu numai principiile pe care le prezint, ci pasiunea pe care o simt de planurile lui Dumnezeu1>entru biserica Sa,

Iubesc biserica lui Isus Hristos din inima. n ciuda ei (datorate naturii noastre este cel mai frumos concept creat Ea este mijlocul de binecu-\'ntare ales de Dumnezeu de mii de ani. A rezistat n fap abuzurilor persistente, a ngrozitoare a indi-ferenlci larg te. Organizaliile alte apar dispar, biserica va line o nc tot ce avem mai bun pentru ea.

,,Am mai auzit asta!" Pc ce vei citi carte sunt sigur vei da peste

concepte despre care vei zice n mintea ta: Am mai auzit asta. Sper fie Cartea conline multe principii n cadrul diferitelor seminarii intitulate Biserica: o pasiune, o vizi-une, la care, n ultimii cincisprezece ani, au participat peste 22.000 de Pe aceasta, lideri de biserici din patruzeci de de diferite au comandat casete cu acest seminar, unele dintre aceste concepte sunt bine cunoscute.

Biblioteca mea con line mai mult de o de scrise de oameni pe care i-am instruit care au pus pe hrtie ideile mele nainte ca eu fac acest lucru. Aceasta nu pen-tru mine. '[oli facem parte din Atta timp ct sunt eu sunt Sincer, unul din motive-le pentru care am de ani pentru a scrie carte este am fost prea ocupat cu punerea ei n

Despre bisericii Saddlebaek au fost scrise peste o de teze de doctorat. Am fost ndeaproa-

24

,a"iRnd pe laluri spirituale

pe, mai ca a S-ar te ntrebi: ,,:\u s-a sens destul dep: De ce o alta carte: Ce sper ofer n carte este perspectiva omului din interi-orul bisericii. Ceea ce din la o n rareori cauze ale acestei

auzit este "n\clept nveli din Este mai n\clept din altora, Este mai pu dureros. Viata este prea pen tru a totul din mult timp energie prclund de la al\ii pe care ci le-au pe pielea lor, Acesta este scopul unei astfel de te pot de durerea pc care am aceste principii, neercndu-le uneori voi fi

Cnd un surfer cade pentru nu a prins un val cum trebuia, ci nu la surhng, El din nou n ocean val mare pc care l trimite Dumnezeu. Am observat un lucru la cei care surfingul cu succes: sunt

S-ar putea ca tu fi experimentat cteva n lucra-re. Eu cu am experimentat. Poate ai ratat cteva valuri, asta nu trebuie Oceanul n-a secat; - Dumnezeu n lume cele mai bune valuri pc care le-am mea, ca de surfing, este cteva idei despre cum vezi iei parte la ceea ce Dumnezeu face acum n lume. Vino prindem un val spiritual.

25

Partea nti

Privind imaginea de ansamblu

A

-Povestea Bisericii Saddle back

Fiecare neam de om laude 7cde vesteasc Tale cele mari!

Psalmul 14,:4

... fie Domnul, care vrea pacea robului Psalmul 3'i:27b

In noiembrie 1973, cu un prieten, am chiulit de la cursuri am condus 560 km pentru a-l asculta pe Dr. \VA. Criswell la Jack Tar Hotel n San Francisco. Criswcll

era renumitul al celei mai mari biserici baptiste din lume, First Baptist Chureh of Oallas, Texas. Pentru mine, ca baptist, ocazia de a-l asculta pc Criswell n era ca cum un catolic l-ar asculta pe Eram ascult vie.

Cu trei ani nainte chemarea lui Dumnezeu n lucrare am nceput predic ca evanghelist de tineret pe cnd eram la liceu. Chiar aveam doar ani, predicasem deja la ntlniri de evanghelizare n aproximativ cincizeci de biserici. Nu aveam nici o cu privire la fap-tul Dumnezeu ffi-a chemat n lucrare, dar nu eram sigur m-a chemat fiu

29

Partea nti. rznd imagin1a de ansamblu

Cred W,\. CrimeI! este cel mai mare american al secolului al biserica timp de cincizeci de ani, a scris cincizeci trei de 2 dezyo!tat cel mai

Slujirea este un maraton. Nu cum ncepi,

ci cum

copiat model de al secolului. A fost nu numai un predicator un tor eficient, ci un geniu al Cnd este vorba despre Crisll'eI!, oa-meni se gndesc la dar, de fapt, lucrarea lui a fost extrem de

ce lumea a imitat-o - aceasta a ajuns fie catalo-drept auzim des despre celebri a stea puternic pentru ani, iar apoi se stinge. Este ai un nceput impresionant, lucrarea lui CrisweI! a avut loc o de secol n :\u a fost doar o ci aceasta a din proba timpului. Pentru minc acesta este un succes ade-conduci consecvent o bine. Slu-jirea este un maraton. l\u cum ncepi, ci cum Deci, cum faci ca cu bine lucrarea sau slujirea' Biblia spune: "Dragostea nu va pieri (J Cor. 13:8). din dragoste, nu

Cnd l-am ascultat pe acest mare om al lui Dumnezeu predicnd, Dumnezeu mi-a vorbit n modul cel mai clar: chemarea mea era fiu Atunci acolo I-'am promis lui Dumnezeu voi dedica ntreaga unei sin-gure biserici, aceasta era voia Lui pentru mine.

program, cu prietenul meu am stat la rnd pentru a da mna cu Dr. CriswelI. Cnd am ajuns el s-a ntmplat ceva CrisweII m-a privit cu ochi

30

Povestea Bisericii Saddleback

blnzi iubitori mi-a spus destul de "Tinere, simt de Dumnezeu pun minile peste tine rog!" nici o ntrziere, pus minile pe capul meu s-a rugat cuvinte, pc care nu le voi uita nicio- cer ca dai acestui predicator o din Duhul ca biserica pe care o de ori ct biserica din Dallas. cu putere, Doamne!"

Pc cnd cu lacrimi n ochi l-am ntrebat pe prietenul meu Danny: "S-a rugat ceea ce cred eu s-a rugat'''. a Danny, el cu ochii umezi. Nu mi-am putut imagina Dumnezeu avea cum s-a rugat Dr. Criswell, acea a confirmat n inima mea Dumnezeu chemase o

Povestea din spatele metodelor Fiecare teologie are un context. \fu vei teologia lui

Luther a felul n care Dumnezeu a lucrat n mod suveran n lumea de atunci. n fel, nu aprecia teologia lui Calvin a n care acesta format crezul.

Tot fiecare metodologie are o istorie n spatele ei. Multi oameni privesc "megabiserici" presupun acele biserici au fost mari dintotdeauna. Ei faptul fiecare mare a pornit de la o Nici o bise- nu ajunge mare a trece prin ani de probleme, De exemplu, biserica Saddleback a avut nevoie de cincisprezece ani pentru a avea propria-i Acest fapt ne-a ajutat ne strategia de evanghe-lizare, a celor a n

31

Partea nti. imagiaea de ansamblu

Hristos. Astfel ne-am concentrat asupra oamenilor am creal o foarte spre schimbare.

Pentru a multe din metodele J2rezentate n carte, trebuie contextul n carc au fost dezvoltate, altfel ai fi tentat copiezi lucrurile pc care le-am noi a seama de context. Te rog, nu face asta! n schimb, dincolo de metode pentru a vedea principiile transfe-rabile pe care sunt ntemeiate acestea. Voi identifica principii-le, la nceput trebuie putin istoria bisericii Saddleback.

O parte din lucrarea n Saddleback a fost plani-dinainte. nainte de-a ncepe biserica nu mi trasascm o strategie pe termen lung. Dumnezeu fi-a chemat plantez o pe cele cinci scopuri ale Testament aveam o de idei pe care \'oiam le ncerc. Fiecare idee pe care am dezvoltat-o a fost un la n care ne aflam. Nu le-am planificat dinainte. oameni se gndesc la .,viziune" ca fiind abilita-tea de a vedea n viitor, n lumea de care se de repede, viziunea este abilitatea de a evalua corect curente de a profita de ele. Viziunea a fi atent la care se ivesc.

Pentru Saddleback este o iar eu sunt torul ei fondator, am avut ocazia experimenta mai multe idei dect majoritatea bisericilor - n principal faptului nu aveam n spate decenii de care ne (Oricum aveam multe alte probleme pe care bisericile cu nu le aveau l) n primii ani de nu aveam nimic de pierdut. am ncercat tot felul de idei. Unele dintre ele au fost spectaculoase. Mi-ar pretind succesul a venit conform noastre - nu ar fi sunt att de O mare parte din

32

I'oreslea Bisericii Saddleback

succesul nostru a fost rezultatul al Unele dintre descopcririlc noastre au fost pur accidentale.

Unul dintre filmele melc preferate este Raide,-s of tlze LaSI Ari? [Cavalerii arcei pierdute}. ntr-un moment de suspans al filmului cineva l pe Indiana Jones: "Acum ce facem'" Jones i ,. De unde Inventez pe ce mergem nainte!" Ca al bisericii Saddleback m-am eu adesea n situatia asta. Inventam ceva mergea, prctindcam l-am planificat dinainte'

ntr-o mprejurare, :Vlark Twain a afirma tie: ,.Am cunoscut un om care a prins o de a cu patru-zeci la mai mult despre

Viziunea este abilitatea de a

vedea oferite de mpre-specifice

n care te afli.

pisici dect unul care nu a de la nceputul bisericii Saddleback am prins noi pisica de - avem zgrieturi cicatrici cu care putem dovedi asta.

este la Saddleback am ncercat mai multe lucruri care nu au mers dect care au mers. 1"\u ne-a fost nicio-de :'-iumeam toate lucrurile "experimentc". putea umple o carte numai cu relatarea noastre, pe care o intitulcz 1000 de n care IYU o

mea principii n 1974, lucram n Japonia ca student misionar. Locuiam la

o familie n ntr-o zi, n timp ce scotoceam prin biblioteca misionarului, am pus mna pe o

33

Partea nti imaginea de ansamblu

veche HIS, de InterVarsity Christian FelJowship.

revista, aten\ia mi-a fost de imaginea a unui cu ochi scnteietori. Subtitlul articolului era cam n felul "De ce este peri-culos acest om?" n timp ce acolo citeam articolul despre Donald \!cGavran nu mi-a trecut prin cap acest om avea un impact la fel de mare asupra mele ca ntlnirca cu Criswcll.

Articolul descria modul n care McGravan, un misionar n India, dedicat lucrarea studierii motivelor care fac bisericile Anii lui de cerceLare l-au racut scrie, n 1955, cartea 17ze Bridges ofGod {Podurile lui Dumnezeu} i apoi alte zeci de despre bisericii, considerate clasice.

cum Dumnezeu l-a folosit pe WA. CriswelJ pentru a-mi clarifica faptul misiunea mele era aceea de a fi Dumnezeu a folosit scrierile lui Donald McGraven pentru a-mi ndrepta privirea de la unei biserici deja existente, la plantarea unei biserici pe care o cum spune i Pavel n Romani 15:20: am vestesc Evanghelia acolo unde Hristos nu fusese vestit, ca nu zidesc pe temelia de altul."'

l\.lcGraven a provocat n mod genial vremii cu privire la ce anume face ca o Avnd o o dar de pasiune, :vIcGraven Dumnezeu vrea ca biserica Lui El vrea ca oaia fie

Aspectele prezentate de :YlcGraven mi s-au foarte relevante atunci cnd vedeam dureros de a bisericilor din Japonia. Am O cu opt la care doream un

34


Ct din ceea ce fac bisericile este cu biblic? Ct din ceea ce facem este doar un act de De ce unele biserici cresc, iar altele mor n Ce an urne face ca o n nu mai se plafonczc, iar apoi intre n declin?

comune ce pot fi la toate biseri-cile care cresc?

principii care fie valabile n orice Care sunt obstacolele n fala

Care sunt miturile cu privire la bisericii care nu mai sunt valabile (sau o-au fost

n ziua cnd am citit articolul lui \'lcGraven am cum Dumnezeu dedic restul n principiilor - biblice, culturale de conducere - care produc biserici crescnde. Acesta a fost nceputul unui studiu de o

n 1979, pe cnd eram student n ultimul an la Southwest Baptist Seminary, din Fort Worth, lexas, m-am decis fac un studiu independent al primelor o biserici ca la vremea din Statele Unite. n primul rnd, a trebuit identific acele biserici, ce nu a fost deloc L-am avut drept coordonator pe Dr.

Pentru a concepe strategia

trebuie pui corecte.

Roy Fish, profesor de evanghelism la Seminarul Southwest. Roy, mentorul prietenul meu, m-a ajutat identifie multe din acele biserici. Pe altele le-am prin anuare reviste

Am scris biserici din cele o punndu-le o serie de Cu toate am descoperit bisericile mari, n

35

Partea imaginea de ansambln

mult n strategic, stil. am unele aspecte comune. Studiul meu a confirmat ceva ce deja din lucrarea lui Criswell: bisericile mari Sunt conduse de care sunt acolo de ;ult timp. Am o de exemple. O re nu o \'a dar schimbarea tot la ani acea nu va

imagina cum ar fi copiii ai s-ar schimba tot la doi sau trei ani? Cu vor avea probleme

Cele mai multe biserici mari sunt conduse

de care sunt acolo de mult timp.

serioase. Tot longevitatea unei conduceri este un factor critic pentru unei biserici. O face dezvoltarea unor profunde de ncredere ngrijire reci- aceste un

nu va realiza multe lucruri de Bisericile care tot la ani nu vor

experimenta o Cred acesta este motivul declinului unor confesiuni. Limitnd n mod perioada de re ntr-o s-au creat "pierde oameni sunt urmeze un lider care nu va mai fi acolo peste un"an. S-ar putea ca tot felul de proiecte noi, membrii vor fi pentru ei sunt cei care vor suporta mult timp plecarea la o

Fiind de timpului n unei biserici m-am rugat: sunt gata merg ori-unde vrei n lume. cer privilegiul de a-mi

Porestea Bisericii Saddleback

investi ntr-un singur loc. :\u-mi unde vrei pui, dar vreau stau acolo tot restul viqii."

Unde n lume? mi-am pus O a lumii n camera

de zi am nceput rog cu mea, Kay, cernd cu pri,'irc la locul unde mergem ter-minarea seminarului. Acesta ar trebui fie primul pas pentru oricine vrea plan teze o se roage pentru Proverbe 28:26 spune: "Cine se ncrede n inima lui este un nebun, dar cine lui Dumnezeu este n nainte de orice altceva, trebuie afli perspectiva lui Dumnezeu asupra n care te afli.

Eu mea am crezut, la nceput, Dumnezeu ne fim misionari peste hotare. Din moment ce slujisem deja ca student misionar n Japonia, ne-am concentrat n spe-cial asupra din Asia, jase luni de pentru am Dumnezeu nu ne vrea misionari peste hotare, ci vrea o ntr-o mctropoli-a Statelor Unite,

n loc devenim noi nine misionari, Kay cu

unei biserici este

capacitatea acesteia de a trimite i nu

de a primi oameni.

mine am Dumnezeu ne ntemeiem o de misionari. Dumnezeu avea ne folo- pe al\i crejtini din America pentru a deveni misionari peste hOlare. Aceasta a fost O pentru minc, dar acum, privind n planului lui Dumnezeu, Biserica Saddleback a avut deja un

37

Partea nti. imaginea de ansamblu

impact mai mare prin misionari pe care i-am trimis, dect fi mers eu nsumi.

Cred sau a puterii unei biserici este capacitatea acesteia de a trimite nu de 'l p,imi oameni. Scopul bisericilor este oameni. Una dintre pe care trebuie o punem cnd unei biserici este aceasta: .. oameni sunt pentru ndeplinirea \larii Trimiteri?"

convingere, pe care am avut-Q chiar de la nceputu-rile bisericii Saddleback, m-a condus la conccperea procesului de transformare a membrilor n misionari descris n carte.

Concentrarea asupra Americii Cnd ne-am dat seama nu vom sluji peste hotare, eu

Kay am nceput ne pentru o n Statele Unite. Din moment ce nu aveam nici un sponsor, aceasta putea fi oriunde. Am din nou O pe peretele camerei de zi (de data aceasta o a Statelor Unite) am nccrcuit toate zonele mari, cu celor din sudul

Ca formare, eu Baptiste de Sud: patru generatii din familia au apartinut acestei confesiuni; am rude n partea de sud a Gndul meu era plec ntr-un loc unde majoritatea colegilor mei seminar nu ar merge. M-am rugat pentru nceperea unei noi biserici n Detroit, :'\iew York, Philadclphia, Chicago, Albuquerque, Phoenix Denver. Apoi am descoperit statele cu cele mai biserici din America sunt Washington, Oregon Cali-fornia. Astfel mi-am ngustat aria de la patru zone situ-ate pc coasta de vest: Seatle, San Francisco, San Diego regiunea Orange. n anii 1970, toate aceste patru zone metro-


politane se aflau intr-un proces de dezvoltare, fapt cafe mi-a atras

n vara anului 199, am locuit practic n bibliotccile uni- cercetnd Statelor Unite alte studii demografice asupra celor patru zone. Proverbe 13: 16 spune: "Orice om chibzuit cu Pentru mine asta nsemna trebuia aflu tot ce se putea despre zona n care aveam investesc restul nainte de a lua orice decizie este important ne "Ce tre-buie mai nti?"

PrO\'erbe 18: 13 spune: "Cc - da, ce prostie - iei o decizic nainte dc a toate faptele!" [LE] Motivul pen-tru care multe biserici noi este ele au nceput cu un entuziasm lipsit de orice fundament. Pentru a ncepe o este nevoie de ceva mai mult dect entuziasm, este nevoie de A avea nu ignora din comunitatea pe care ai ales-o.

Eram n de cinci de ani, mai aveam cinci luni la absolvirea seminarului, iar Kay era n luna a noua cu primul nostru copiL O sunam de la de mai multe ori pe zi, nu i-a sosit vremea

ntr-o am descoperit Valea Saddleback din regiunea Orange, California de Sud, era zona cu cea mai din districtul cu cea mai din Statele Unite din anii 19O. Acest fapt mi-a mi-a inima mai repede. oriundc ncep noi cu o de att de mare, n timp o mare nevoie de biserici noi.

Stnd n subsolul slab luminat al bibliotecii uni-respective, am auzit clar vocea lui Dumnezeu care mi vorbea: "Acolo vreau plantezi o Tot trupul a nceput tremure de lacrimile au nceput

39

Partea inti rznd imaginea de ansamblu

pc obraji. L-am auzit pe Dumnezeu. :'\u conta nu aveam bani. membri, nici faptul nu locul rcspccti\'. Din acel moment era Dumnezeu mi-a undt! avea \"aluri spirituale, iar ClI aveam prind valul mele.

lucru pe care l-am a fost aflu numele Directorului dc misiunc al Conven\iei Baptistc de Sud (Supra-intcndentul districtual) din regiunea Orange, California. :'\umele lui era Herman \\/oolcn. I-am scris scrisoare: ",",urnele meu este Rick \\:'rren. Sunt student la un seminar din Texas. Vreau mut n sud, n regiunea Orangc s5. plantcz acolo o :\u cer nici bani, nici ajutor; doresc doar ce credqi despre zona aceasta. Este nevoie de biserici noi acolo?"

Prin harul lui Dumnezeu s-a ntmplat un lucru extraordi-nar. Cu toate nu ne-am ntlnit Herman Wooten auzise cumva de mine de mea de a o ce voi fi terminat seminarul. n timp n care i-am scris cu, el mi-a trimis scrisoare: "Sti-mate domnule \Varren, am auzit suntqi interesat n a pune bazele unei noi biserici n California absolvirea semi-narului. V-ali gndit venili in Saddleback Valley din regiunea Orange de sud?" Scrisorile noastre s-au intersectat n Cnd am deschis cutia zile am o scrisoare de la om tocmai li scrisesem, am nceput plng. Kay cu mine Dumnezeu avea ceva pentru noi.

luni, n octombrie, am zburat spre Orange am petrecut acolo zece zile, zona pentru prima n timpul zilei vorbeam cu oricine puteam. Am consultat de oameni din camera de bancheri, consilieri, rczidenli alli din Am notile

40

POlestea Bisericii Saddleback

cu toate lucrurile pe care le-am aflat. Ceream de la Domnul mplinirea promisi unii din Proverbe 20: 18, care spune: sfaturi bune vei [TEl']

Seara luam locale, le ntindeam pe podea n camera de zi a dr. Freud Fishcr, un profesor pensionar de la Seminarul Golden Gate. care m-a invitat stau la ci, n partea de nord a regiunii Orange. n timp ce studiam materialul adunat am memorat toate principale din Saddlebaek Vallev.

o am adus-o i pc Kay ca pentru prima zona. ntotdeauna fi-am bazat pc spiritual al melc n confirmarea lui Dumnezeu n mea. Kay ar fi vreo n ceea ce mutarea acolo, fi considerat aceasta ca un semnal de din partea lui Dumnezeu. Din fericire lui Kaya fost: "Sunt de moarte, dar cred este voia lui Dumnezeu cred n tine. Hai ne punem pe cum spunea Pavel n Homani 8:31: Dum-nezeu este pentru noi, cine va fi mpotriva :\'e-am urcat pe cel mai nalt deal pe care l-am ji uitndu-ne peste "alea Saddleback cu mii de case, ne-am angajat ne investim vqilc n construirea Bisericii din Saddle-baek Valley.

California, Am absolvit seminarul n decembrie. n ultimele zile ale

anului 1979, Kay cu mine ne-am pUlincle lucruri pc care le aveam ntr-un camion ne-am mutat din 1exas n sudul Californiei. \'lobila era o de la o familie la alta. Noi eram a cincea familie. jalnic, dar era tot ce aveam. n timp ce mpachetarn, ni se

41


ciudat ca noi, o familie ne n una dintre ccle mai bogate din America.

Am ajuns n sudul Californiei plini de Avcam un nou deceniu naintea o un copil de patru luni promisiunea lui Dumnezeu de-a ne binecuvnta. am ajuns acolo bani, pentru membri :'\u nici o n Saddlcback Valley. Accsta a fost cel mai mare pas al pc care l-am atunci.

Am ajuns n Orange ntr-o vineri tocmai la timp pcntru a prindc unul din faimoasele blocaje de trafic tipic californiene. :\ u am de ce perioada aceasta din zi n care coloanele de se att de ncet se de vrf. naintam pc cu viteza melcu-lui, obosi\i cu un copil care plngea.

Deoarece am fost crescut ntr-o localitate cu mai de cinci sute de locuitori, eram complet pen-tru un astfel de trafic. la kilometri de de pc m-am gndit: n ce m-am Doamne, cred ai ales omul nepotrivit pentru Cred am o mare

n cele din am ajuns n Saddleback Valley pe la ora cinci Am iejit de pe am oprit n drep-tul primului birou imobiliar pe care l-am Am intrat m-am prezentat primului agent imobiliar pe care l-am ntlnit. Numele lui era Dan Dale. [-am spus cu un zmbet larg: Rick \Narren. Sunt aici pentru a ntemeia o Am nevoie de un loc unde stau, dar nu am nici un ban." Dan a nceput n hohote. Am rs eu. Nu aveam nici o idee ce urma se ntmple. Dan a zis: hai vedem ce putem face." n arc Dan a un apartament de nchiriat, a prima a fost de acord


primul membru al Bisericii din Saddleback! Dumnezeu cu de

n timp ce mergeam spre apartament l-am ntrebat pe Dan frec\'cnta vreo :\1i-a spus nu. Am zis atunci: ,.Bine' Tu primul meu membru!" s-a ntmplat exact nceput biserica din Saddleback cu familia acelui agent imobil iar cu familia mea. am prima de studiu biblic n apartamentul nostru cu alte persoane.

ce nc-am mutat prin a fost extraordinar vedem cum sprijinul financiar de care aveam nevoie ncepca sc materializeze. John Jackson a convins Biserica bap- Crescent din Anahcim, California sponsorul nostru oficial ne ofere lunar sute de dolari ca sprijin financiar. Apoi, bisericile First Baptist Church din Lufkin, '[exas First Baptist Church din '

Partea nti. il'lasinea de ansamblu

Cnd am ajuns am deschis cutia am un CCc trimis de o femeie din Texas. care auzise vorbind care ne de n California. Suma pe foaia de cec era exact cca pe care o chetuisem cu materialele respective: 37,50 dolari.

fi preferat fi avut banii pentru biserica nainte ne n California, dar nu a fost n schimb, ne-am mutat prin Sentimentul mele era de puternic nct efalTI ncep lucrarea. mi place mult cum traducerea Living Ilible [Biblia vie] textul din Eclesiastul Il :4: per-fecte, nu vei realiza nimic." rezolvi toate problemele nainte de-a lua vreo decizie nu vei prin Dumnezeu ntotdeauna oameni impcrfeqi n imperfecte pentru mplini voia.

n acele zile de nceput, cnd L-am pe Dumnezeu confirmnd n multe, multe feluri decizia de-a ncepe biserica, am O Oriunde te Dumnezeu de un plantator de biserici, Ea va fi o mare de mngiere n zilele tale grele. Indiferent ce ne facem, EI ne ne pentru lucrarea Dumnezeu este credincios! EI tine promisiunile.

Ce fel de fim? Nu a trecut mult timp de cnd am ajuns n sudul Cali-

forniei cnd ne-am dat seama n existau deja multe biserici puternice care aveau o Ctiva dintre cei mai cunoscuti din America slujeau la o relativ de biserica Puteai n

44


fiecare mergi pe Chuck SwindoII, Chuck Smith, Robert SehuIIer, John :VlaeArthur, E. v. HiII, John Wimber, Jaek Ha)'ford, L10yd Ogilvie, CharIes Blake, Greg Laurie, Rav Ortlund sau John Hu[{-m;n. planiBcai bine timpul, puteai n doi sau trei dintre predicatori

Oriunde te

Dumnezeu Ii de

Pe majoritatea puteai la radio sau vezi la emisiunile TI,' din sudul Californiei.

Pe aceasta, cnd am ajuns eu acolo, mai erau ccl cteva zeci de biserici cu n Sad-dleback VaIIey. Am ajuns repede la concluzia din erau deja cu bucurie ntr-o sau cel aveau o multime de

Am decis nu facem nici un efort ca atragem de la alte biserici la Saddleback. i'iici nu vom mprumuta de la alte biserici din pentru a ncepe biserica Saddlebaek. Din moment ce am simtit chemarea de a dui Evanghelia celor m-am decis ncep cu n locul unui grup de dedica ti. Metoda aceasta nu se n nici o carte despre plantarea de bise-rici, dar am cu asta ne-a chemat Dumnezeu facem. Obiectivul nostru se limita la atragerea la Hristos a oamenilor care, dintr-un motiv sau altul, nu frecventau nici o

Nu am ncurajat transferul altar la biserica de fapt, l-am descurajat n mod deschis. Nu vrem o prin transfer. La Becare curs de a noilor membrii ai bisericii spunem participant:

45

Partea nti. rznd imaginea de ansamblu

vii la Saddlcback de la o trebuie de la nceput nu a fost pentru tine. Ea este n pentru Hristos a celor care nu nici o vrei te transferi de la o binevenit aici numai dispus in ten doar participi la programe, pentru un necredincios scaunul pc care le-ai ocupa tu. multe biserici cu din n pe care le putem recomanda",

atitudine poate dar cred noi exemplul lui Isus. EI definit obiectivul Sale spunnd: ,,:\u cei au de doctor, ci cei bol-navi. Eu am venit chem la nu pc cei ci pe cei (\Iarcu 2: 17). la Saddleback ne aducem mereu aminte tot timpul de Ea ne-a ajutat obiectivului al bisericii noastre: acela deai aduce la Hristos pc oamenii sau nere-din comunitatea

ce ne-am mutat n Saddleback Valley, pentru a modul de gndire al oamenilor din Cali-fornia de Sud, am petrecut primele mergnd de la la diseutnd cu oamenii. Chiar nevoia a acestor oameni era o cu Hristos, am vruL ascult mai nti ce credeau ei despre nevoile lor cele mai presante. Acest lucru nu este marketing sau un studiu al ci pur simplu politc\e. .

Am aflat majoritatea oamenilor nu pot asculta nu sunt ei mai nti. Oamenilor nu le ct de multe nu ct de mult ne Un aspect demn de n care ne dovedim de oamenii cu care vorbim, deschid pentru evanghelizarea celor mult mai repede dect orice Sarcina

POl'estea Bisericii Saddleback

bisericii nu este le dea oamenilor ceea ce doresc, nici ceea ce au nevoie. Cel mai rapid mod de a construi o punte este ne interesul de ei le in\elegem problemele cu care se '\eroile indiferent sunt imaginare sau rcale sunt pUTIct de plecare n exprimarea dragostei de oameni.

\u aveam suficiente pentru a putea numi son-dajul pe care l-am asupra drept un studiu de "marketing", Pentru mine, efa vorba de-ai ntlni pe oamenii pe care doream evanghclizez. Cei care participau la grupul nostru mic de studiu biblic m-au ajutat fac acest sondaj. Ironia a fost O mare parte din cei ce veneau la studiu biblic care m-au ajutat fac acest sondaj in rndul celor din comunitatea erau ei

Stabilirea datei: Ziua cea mare! pas pe care l-am a fost stabilim data

nceperii serviciilor de duminica. Pentru asta am ziua de Pate, cam la mutarea n regiunea Orange. Nu aveam inten\ia de a la faza de studiu biblic in pentru mai mult de trei luni; doream ncepem serviciile de inchinare ct mai repede posibil. nu doream pierd ocazia de-a incepe intlnirile bisericii n duminica de Pate.

M-am gndit o familie, care nu regulat biserica, ar alegc participe doar la un serviciu religios intr-un an acesra ar fi cel mai probabil cel de Aceasta era ziua pentru a ncepe un serviciu dedicat atragerii oamenilor care nu merg de obicei la \1i-am dat seama aceti oameni s-ar putea nu mai dar

41

Partea nti. Vznd imaginea de ansamblu

cel pUlin avea o mul\ime de oameni la primul program - 3 strnge mai multe nume pentru lista mea de adrese.

n le grupul nostru de studiu biblic de vinerea scara'!i. crescut la aproxima-ti\' cincisprezece persoane. n fiecare un studiu biblic, iar apoi ne ocupam de primului nos-tru serviciu religios public. Discutam informatiile ob\inute n timpul sondajelor n cadrul aproximativ opt am rezumat informa\iile pc care le-am aflat despre cei despre lor cu privire la ntr-o filozofie a Aceasta a devenit proiectul strategici noastre de evanghclizare.

Apoi, pe baza noastre, am scris o scrisoare oamenilor din comunitatea i\u nimic despre marketing sau publicitate. imaginat pur simplu o scrisoare poate fi cea mai cale de a oferi informa\ii despre noua o mare parte din popula\ia regiunii Saddleback Valley n spatele unor "nchise" nu aveam nici o de fac vreo n acele

Am scris rescris scrisoarea de zeci de ori .. tot gndeam: Ce spune avea ocazia vorbesc tuturor oamenilor din comunitate, care nu merg la Cum putea spune acele luauri astfel nct cuvintele mele obieCJiile lor de a Jrecventa biserica?

Prima propozi\ie a acelei scrisori afirma clar obiectivul pozi\ia Suna astfel: "n O pentru cei care au renun\at la serviciile din bisericile tradi\ionale". Am continuat explicnd ce fel de ncepeam. Am scris adresele cu mna [un semn de respect deosebit pentru un


destinatar american, unde totul sau aproape totul se face auto-mat; n.tri, am timbrat plicurile am expediat 15.000 de astfel de scrisori cu zece zile nainte de :\m esti-mat vine numai un procent din cei le-am trimis scrisorile, atunci am putea avea vreo 150 de oameni Ia inaugurarea serviciului religios cu ocazia de

Primul nostru serviciu religios Am biserica avea pe cei care

nu merg la trebuie un program diferit de cel cu care eram eu. Ce stil de nchinare ar fi cea mai pentru Am petrecut mult timp cn- fiecare element din program. Am planificat chiar o pentru serviciul de

Le-am spus celor cincisprezece la grupul nostru de studiu biblic; ne vom ntlni la liceu vom face o pentru program. Vom repeta voi predica ca cum avea n o de 150 de oameni "om corecta orice neajuns privitor la program. Astfel, duminica viitoare, cnd vor fi vizitatorii, vor avea cel putin impresia ce facem."

Cnd a venit duminica Floriilor, ne la pro-gramul de doar cei cincisprezece de la studiul biblic. Dumnezeu a avut alte planuri. Scrisoarea pe care o trimisesem la cele 15.000 de adrese a ajuns la unii mai repede. Noi ne ca scrisoarea doar cu cteva zile nainte de unor servicii eficiente, la au venit de oameni cinci dintre ei predat lui Hristos n acea zi!

La acel program de am prezentat viziunea pe care eram sigur Dumnezeu mi-a pentru biserica Saddleback.

49


Prima a conducerii este aceea de a defini misiunea, am ncercat o prezint limpede. cum o vedeam, ntr-o ct mai De-a lungul anilor am revenit mereu mereu la declaratia viziunii pentru a face unele coreqii. Viziunea nu s-a concentrat asupra unor mari, ci asupra de ucenici ai lui Isus Hristos.

mi amintesc ct de speriat am fost viziu-nii la programul de Teama de ejec m-a coplejit. Dacii nu se Este viziune cu de la Dum-nezeu, sau este un vis nebunesc al unui idealist de de ani? Era una \'isez n mod particular la ceea ce ca Dumnezeu alta era exprim n public acel vis. n mintea mea, trecusem deja dc punctul ntoarcere. n pofi-da tcmerilor mele, acum trebuia merg nainte cu viteza. Convins fiind \'sul meu va aduce lui Dum-nezeu, am decis nu privesc napoi.

Biserica Saddleback ji-a primul serviciu religios duminica n ziua de Pajti, 6 aprilie, 1980. sute cinci oameni au venit la acea ntlnire. Prinsesem un val. :\iU voi uita sentimentul pe care l-am avut privind la acei oameni pe care nu-i mai ndrep-tndu-se pe trotuar spre liceul Laguna Hills High School The-ater. Cu un amestec de entuziasm, i uimire i-am spus lui Kay: jtii vom [ace

I'\ici o care fi copilul nou pentru prima n nu putea o bucurie mai mare. Se o Eram smerit de imensa respon-sabilitate pe care am Dumnezeu mi-a dat-o n acea zi.

A fost o adunare pentru nceputul unei noi biserici. l\"u erau mai mult dc vreo zece la acel prim serviciu. n schimb, sala era de necredincioi din sudul Californiei. l'iimerisem chiar n mijloc.

50


Viziunea bisericii Saddleback prim;:). a Rick, 30 martie, 1980

Este visul unui loc unde cei pot dragoste, acceptare, ajutor, iertare, ncurajare.

Este visul Bune a lui Isus Hristos cu sutele de mii de locuitori din regiunea Orange.

Este visul primirii a 20.000 de membri la bisericii _ dragoste, rznd n armonie unii cu

Este visul oamenilor spre maturitate prin studii biblice, grupe mici, seminarii, o pentru membrii bisericii noastre.

Este visul credincios pentru o lucrare ajutndu-l descopere darurile talentele pe care Dumnezeu i le-a dat.

Este visul trimiterii a sute de misionari de n lumea de a-l pe fiecare credincios n lumea aceasta o Este visul trimiterii a mii de membri din n proiecte de misiune pe termen scurt pe fiecare continent. Este visul cel a unei biserici noi n fiecare an.

Este visul unui teren de cel de hectare, pe care vom construi o pentru partea a regiunii Orange - cu frumoase, dar simple, care un centru de nchinare cu o capacitate de cteva mii de locuri, un centru de consiliere de pentru studii biblice pentru de voluntari o de Toate acestea sunt destinate slujirii individului n toate domeniile - att spiritual ct fizic social- oferirii unui cadrul

stau naintea afirm cu ncredere aceste visuri vor deveni realitate. De ce? Pentru c sunt inspirate de Dumnezeu!

51

Partea inti imaginea de ansamblu

la program a attor oameni care nu frecventau regulat biserica l-a foarte comic. Cnd le-am cerut oame-nilor Bibliile, nu avea nici unul. Cnd am ncercat nu cnta nimeni pentru nu melodiile. Cnd am spus .. ne unii s-au uitat doar imprejur. ca la o ntlnire Kiwanis [o n 1915 pentru promovarea unor idealuri n de afaceri; n.tr.) sau Hotary [un club de oameni de afaceri propriei care pacea n.tr.]'

spre surprinderea mea, oamenii continuau n fiecare De fiecare existau persoane care dedicau lui Hristos. zece de la inceperea programelor, optzeci doi de carc la ntlnirea de dat viala lui Hristos. :">1avigam pe valul Duhului lui Dumnezeu ct de bine puteam. a dat rezultate. Se forma o adunare.

La primul curs de au participat de oameni. Optsprezece dintre ei erau a tre-buit ncep cele mai elementare despre viala La cursului de tOli cei optsprezece l pc Hristos, au fost ca membri ai bisericii noastre.

Botezurile au fost ntotdeauna inedite la Saddleback. Am folosit piseine, Oceanul Pacific, baptistierele altor biserici, dar cel mai adesea vanele sau de baie - mii de oameni au fost botezali n felul acesta!

Cei care sunt sunt invite ct mai mulli prieteni pentru a fi martori la botezul lor. Unii au trimis chiar lucrate n relief. Botezurile noas-tre lunare sunt ntotdeauna evenimente majore. O am botezat 367 de oameni ntr-o Pielea mea

52

POl'estea Bisericii Saddleback

era cnd, cu ceilal\i din piscina cu mult clor a liceului. mi amintesc am glumit spunnd nu am fi fost fi putut "boteza" pc o cu un furtun de incendiul

Durerile Pe tot parcursul scurtei sale istorii, biserica Saddleback a

experimentat continuu durerile n primii cincispre-zece ani de pentru a ne acomoda continue, am folosit de diferite. De fiecare cnd un anumit loc de ntlnire nu mai era suficient de mare, ne mutam n alt loc. Adesea spuneam Saddlebaek este bise-rica pe care o pOli frecventa. numai s-o Glumeam de asemenea, spunnd acesta este modul prin care atragem la numai oameni cu inteligcn!i.

Am folosit patru licee diferite, numeroase generale, de centre de rccreatie, tcatre, centre comunitare, restaurante, case mai mari, cu birouri stadioane cnd, n cele din am un cort cu o capa-citate de 2.300 de locuri. Am ajuns folosim cortul de patru ori n fiecare de am ne construim prima Cred multe biserici con-

n primii 15 ani de biserica

Saddleback a folosit pentru ntlniri

de diferite.

struiesc prea repede prea mici. Pantoful nu trebuie piciorului ct de mare poate

Deseori sunt ntrebat: "Ct de mare poate o este: "f'\u Saddlcbaek s-a ntlnit timp de cincisprezece ani a ajuns 10.000 de membri

53


proprie, deci este posibil cel pUlin la 10,0001 sau lipsa unei nu trebuie o n fa\a unui val de Oamenii sunt mult mai importanli dect

n timpul celor cincisprezece ani, peste 7. 000 de oameni dat ,'ia la lui Hristos eforturilor noastre evanghe-listice. te-ai trezi nconjurat din toate de "prunci n Hristos" ce ai face? Judecata au depins de dezvoltarea unui proces de trans-formare a n a consumatorilor n contribua-bili, a membrilor n a ntr-o transformarea oamenilor din consumatori n care o de slujitor este O extrem de Aceasta nu este o sareinii pentru lipsili de curaj sau pentru aceia care nu vor "costumul" religios. aceasta este Marii Trimiteri moti-vatoare din spatele tuturor lucrurilor care s-au ntmplat n prezent la Saddleback,

54

-Mituri referitoare la bisericii cu orice pret realitate

line-te strns de tot bunul simJ pe care-l pOJi dobndi. ' Pro\'erbe 2 N 3 [LB 1

Copiii cresc multe mituri: aduce daruri tras de cerbi; iepuraul de Pati ascunde dulciuri i cnd crti!a iese din hibernare vede umbra,

ne mai puLem la vreme rea; luna este din Unele dintre aceste mituri sunt inofensive, altele pot provoca mult

Mi-au ntotdeauna acele pasaje din Evanghelii n care Isus miturile populare sau din zilele Sale. :-':oul Testament l de de ori pc Isus folosind expresia: "Ati auzit s-a spus ... , dar Eu spun ... " Pe baza acestor exemple am predi-cat o o serie de mesaje pe care am intitulat-o ,,\1ituri care ne fac Numai cnd ne vom baza pe temelia Cuvntului lui Dumnezeu vom care ne face liberi".

n rndul i al liderilor de biserici multe mituri despre bisericile mari, n cretere. n timp ce

55

Partea nti. raznd imaginea de ansamblu

au auzit despre megabiserici (o denumire care mi displace). putini din afara acestor biserici ce se de fapt n interiorul acestora. Oamenii idei pre-concepute, uneori din invidie, alteori din sau chiar

"rci cu vezi biserica crescnd, trebuie fii gata treci peste ideile preconcepute referitoare la bisericile mari n pe care le auzi

Mitul ne. 1: Singurul lucru de care sunt interesate bisericile mari este

este nici o nu asta este tot ce o Pe tot parcursul istorici bisericii din Saddleback am doar obiective n ce de iar pc accstea ni le-am stabilit din primul an. Noi nu ne asupra ne asupra tuturor oamenilor pc care Dum-nezeu i aduce la noi.

Campanii de publicitate de atragere a oamenilor pot aduce oameni la o vor mai veni numai biserica le lucruri bune. Pentru a o a bisericii, trebuie le oferi oamenilor ceea ce nu pot n parte.

predici Vestea a lui Hristos, vestea cea care oamenilor, membrii sunt de ceea ce Dumnezeu [ace n biserica ta, le oferi un program la care pot invita prietenii a le fi ai un plan de zidire, instruire trimitere a celor pe care i pentru Hristos, la va fi cea mai dintre problemele tale. Oamenii merg cu mada la o astfel de Lucrul acesta se n ntreaga lume.

Mituri despre bisericii

o de a bisericii este un lucru multidimensional. pc care o dau eu unei a bisericii arc cioci Fiecare tre-buie mai prin mai prin ucenicie. mai prin nchinare, mai prin slujire mai m.are prin evanghelizare.

Biserica trebuie le ofere oamenilor ceea ce nu pot

n parte.

n Fapte 2:42-47, sunt descrise aceste cinci ale n cadrul primei biserici din Ierusalim. Primii cretini aveau se zideau unii pc se nchinau, slujeau evanghelizau. Ca rezultat, versetul 47 spune: Domnul n fiecare zi la lor pe cei ce erau cteva lucruri referitoare la acest verset. n primul rnd, Dumnezeu (partea Lui) atunci cnd biserica partea ei (mplinea cele cinci scopuri). n al doilea rnd, era ceea ce

Cinci dimensiuni ale creterii bisericii

Bisericile devin mai calde prin Bisericile devin mai profunde prin ucenicie. Bisericile devin mai puternice prin nchinare. Bisericile devin mai extinse prin slujire. Bisericile devin mai mari prin evanghelizare.

5i'

Partea nt.i imaginea de ansamblu

avea minimum 365 de convertiri pe anl Ce s-ar ntmpla acesta ar fi fost standardul evanghelistic pe care fiecare trebuia pentru a se putea numi nou Cte biserici credeti s-ar califica'

este rezultatul natural al unei biserici O este doar atunci cnd mesajul ei este biblic cnd viziunea ei este Fiecare dintre cele cinci scopuri nou testamentalc ale bisericii trcbuie fie n echilibru cu celelalte pentru ca o fie Echilibrul ntr-o nu apare n mod natural. De fapt, noi trebuie n mod continuu dezechilibrul. Accentuarea acelui aspect al bisericii de care o mai mare pasiune este o A fi o cu viziune a avea o strategic o care ne determine atenlie scop.

Mitul nr. 2: Toate bisericile mari cresc pe seama celor mai mici

Unele biserici mari au crescut pe seama altor biserici mai mici, dar cu nu este n cazul bisericii Saddleback. Statistica bisericii Saddleback, care cel mai mult spune 80 la din membrii nOjtri L-au pc Hristos li au fost boteza\i n Saddleback. l\'oi nu am crescut pe seama altor biserici. Cnd s-a sta- biserica avca 5.000 de membri dintre care 4.000 s-au convertit au fost la Saddlcback. Crejterea a avut loc prin convertirea oamenilor, nu prin transferul crcjtinilor de la alte biserici.

Transferarea crejtinilor de la o la alta nu este lucrul la care S-a gndit Isus cnd ne-a dat Marea Trimitere. Dum-nezeu ne-a chemat fim pescari de oameni nu

58

_____ dintr-un acvariu ntr-altul. O ce crcte doar prin

de la alte biserici nu o - aceasta este doar o

Mitul nr. 3: n trebuie alegi ntre calitate cantitate

Din nefericire, acesta este un mit foarte cafe pur simplu nu este O parte a problemei vine din faptul nimeni nu termenii calitate cantitate. dau definiliile mele.

Calitatea se la felul de ucenici pc care i produce o Sunt oamenii cu n lui Hristos? Sunt pe Cuvntul lui Dum-nezeu? Se n Hristos? i folosesc talentele n slu-jire lucrare' cu n mod regulat? Acestea sunt doar cteva dintre de a evalua cali-tatea unei biserici.

Cantitatea se la de ucenici pc care i produce o oameni sunt la Hristos, spre maturitate mobilizali pentru lucrare misiune?

O termenii, este evident faptul cele nu sunt n opozitie. Ele nu se exclud reciproc. Nu trebuie alegi ntre ele. Fiecare trebuie le pc ambele. De fapt, o concentrare asupra uneia dintre cele ar produce o 1\u de ideea trebuie ntre cele

Ce vrei cnd mergi la pescuit: calitate sau cantitate? Eu le vreau pe Vreau prind cei mai mari dar ct mai Fiecare ar trebai ct mai oameni pentru Hristos, precum ajute ct mai maturi spirituaL

59


pe care aleg ignore este acesta: calitatea produce cantitate. O de oameni schirn-baIi cu i atrage pe studiezi bisericile toase vei descoperi atunci cnd o ce face o lucrare de calitate n echiparea trimiterea de El trimite acelei biserici "mate-rie Pe de parte, de ce ar trimite Dumnezeu o de unei biserici care nu ce cu ci?

Calitatea se la felul de ucenici pe care i produce o Cantitatea se la de ucenici pe care i produce o

n orice n care vickilc oamenilor sunt schimbate, sunt salvate dragostea curge liber, va trebui nchizi pentru a-i mpiedica pe oameni la Oamenii sunt de bisericile n care nchinare, predi-care, slujire de calitate. Calitatea atrage cantitatea. Fiecare trebuie o ntrebare foarte majoritatea membrilor nu pe nimeni la ce spun ei de fapt (prin lor) despre calitatea a ceea ce biserica

De asemenea este n unele domenii ale vietii bisericii, cantitatea calitate. De exemplu, cu ct biseri-ca devine mai mare, cu att muzica devine mai Ce preferi: cu unsprezece oameni sau cu o mie o participi la un program pentru credincioii n care fie doi oameni sau sute?

60


Unele biserici ji lipsa de crCjtere toarea idee: cu ct o este mai cu att aceasta poate o calitate mai mare. Acest argument este grejit. In cazul n care calitatea ar fi direct de mic al membrilor unei biserici, atunci, n mod logic, bisericile cu cea mai calitate ar fi formate dintr-o n schimb, nainte de-a veni la Saddlcback, mi-am petreCll t o mare parte din mca n biserici mici, am obser-vat unul dintre motivele pentru care multe biserici mici este calitatea a acelor biserici. Nu nici o ntre calitatea unei

Ce s-ar fi ntmplat vOjtri ar fi aplicat mitul n defavoarea n procreare? Ce s-ar fi ntm-plat primul lor copil ar fi spus: "Un singur copil este suficient. Hai ne acum eforturile asupra lui ca facem fie un copil de calitate. nu ne de cantitate." dintre noi nu am exista nOjtri ar fi gndit

O care nu este deloc n de converti\i spune de fapt lumii: Yoi merge cu to\ii n iad." n timpul unei printr-un dejert, s-ar ntmpla pierdem pe cci trei copii ai cu mea am face toate eforturile posibile ca Nu am eru\a nici un ban pentru a ne ji salva copiii pierdu\i. Cnd l-am pe unul dintre ci, nu am pune noas-tre pentru a ne concentra doar asupra copilului "de calitate" ce ne-a Am continua cnd i-am pe

n ceea ce biserica, atta timp ct mai n lume oameni pierdu\i, trebuie ne pese att de cantitate, ct ji de calitate. La Saddleback noi oamenii pentru au valoare. Acele cifre oameni pentru care a murit Isus. De fiecare cnd cineva spune: ,,:\iu

61

Partea nti. dc ansamblu

succesul n cifre," meu este: "lotul depinJe de ce anume numeri!" numeri sah-atc de la transformate, oamen care au fost necredin-care au dc\"cnit slujitori ai lui membri pentru lucrare i misiune. atunci cifrele sunt extrem de impor-tante. Ele au o

Mitul ne. 4: Pentru a trebuie misiunea mesajul bisericii Acest mit foarte cunoscut ideea liderii bisericilor

care cresc - ntr-un fel sau altul- Evanghelia pent!"u a Se presupune o ce o atrage oameni, ca trebuie fie de conS3crarc pentru Dum-nezeu. Se presupune de asemenea unei mari este dovada unui mesaj "diluat"

biserici care au crescut avnd o teolo-gic devotament superficial folosind artificii unei mari nu automat acest tip de n timp ce cteva biserici mari compromis mesajul misiunea, multe altele. cum ar fi Saddlebaek, sunt plasate pe nedrept n categorie noastre. din asociere este

Lucrarea lui Isus a atras imense de oameni. De ce? Pentru Evanghelia este vestea Aceasta are putere de atunci cnd este clar Isus a spus: ce voi fi de pe voi atrage la :YIine pe oamenii" (Ioan 12:32). :\'u numai mul\imile de au vrut fie n preajma lui Isus, ci chiar O chipul lui Hristos va exercita asupra oamenilor.

Isus a atras nu nici un compromis n ce nu L-a acuzat de diluarea mesajului. cu exceplia marilor care erau pe El

62


care L-au criticat din invidie (Marcu 15:12). Ca fiu sincer, eU cred gelozie i pe unii care bisericile ce atrag mari de oameni.

Nu deruta,i oameuii Un alt motiv care i face pe oameni bise-

ricile mari sunt superficiale se faptului ceea ce se de la care frecven-biserica cu ceea ce se de la membrii bisericii. Acestea sunt grupuri foarte diferite. La Saddleback folosim termenii "adunarea" pentru a face dis-ntre cele grupuri.

n biserica Saddleback nu ne ca ca cnd devin credin- "U ne ca vizitatorii din ca membrii foarte lucruri de la cei ce afle ceea ce a afirmat Isus Hristos este ade- :'-Joi spunem pur simplu ceea ce a spus Isus cnd S-a ntlnit pentru prima cu ucenicii: ,Venili vedeli!" Noi i pe verifice. ca ei ce este biserica.

Pc de parte, cerem un mare devotament de la cei care vor se bisericii noastre. Voi aceste detalii n capitolul 17. TOli viitorii membri trebuie participe la un curs despre calitatea de membru li se cere semneze un contract de membru. Semnnd acest contract, membrii bisericii pe alte lucruri, se implice financiar, ntr-o lucrare, credinta, asculte de conducere, evite brfa un mod de evlavios. Saddleback disciplinarea membrilor cnd este cazul - lucru de care rareori se mai aude cineva

Partea nti. Vznd imaginea de ansamblu

de membru, este din e'idenlele noastre. anual SU[C de nume din noastre.

De asemenea, noii membri sunt de acord urmeze cursuri suplimentare n cadrul \'or semna de

Faptul li se cere fie nu i pe

oameni; problema n modul n care bisericile fac

lucrul acesta.

care includ zeciuiala, un timp zilnic de cu Dum-nezeu participarea la ntl-niri ntr-un grup mic de Unul dintre motivele pentru care Saddleback nu a avut multe transferuri este noi mult mai mult de la membrii dect majori-tatea bisericilor.

Am descoperit provocndu-i pe oameni fie dcdicali din inima lui Dumnezeu, de fapt, i atragem nu-i nde-Cu ct dedicarea pe carc o ccrem din partea lor este mai mare, cu att mai mare este primit. sunt de ceea ce le lumea de aceea ce\'a extraordinar, ceva pentru care merite dea

Faptul li se cere fic dedicali nu i pe oameni; problema n modul n care biscricile fac lucrul acesta. Deseori bisericile nu explice oamenilor scopul, valoarea beneficiile ele nu dispun de un proces prin care ajute treplat n dedicare.

A fi contemporan a face compromisuri Oricine este serios n munca sa nu doar, tre-

buie fie gata sub tensiunea a ceea ce Bruce Marshall ShelleJ' numesc "chemarea Pe


de o parte, suntem Cuvntului al lui Dumnezeu, pe de parte, trebuie slu-jim ntr-o lume ntr-o schimbare. Este trist, dar nefiind sub tensiune se retrag ntr-una din cele extreme.

Unele biserici, temndu-se de "infeetia se retrag izolndu-se de cultura de Chiar majoritatea nu se retrag att de mult ca Amij [grup de credincioji foarte strieti, care se opun formalismului religios ji O podoabc; n.tr.], multe biserici par considere anii 1950 au reprezentat epoca de aur sunt acea n biserica lor.

Ceea ce admir la menoni- Amij este cel ci sunt sinceri n pri-Ei recunosc deschis au decis stilul de al anilor 1800. n schimb, bisericile care n- cultura

Isus nu cobort standardele, a

nceput ntotdeauna de la nivelul la care

se aflau oamenii.

anilor 50 de obicei acest lucru sau argu-menteze cu textc biblice faptul la fel ca n vrcmea Testament.

Apoi sunt bisericile care, temndu-se nu rupte de realitatea n care n mod nechibzuit ultimele capricii ale modei. ncercnd o ntre ele li cultura de compromit mesajul ji pierd punerii deoparte pentru Dumnezeu. Prea adesea aceste biserici oamenilor un mesaj care pun accentul doar pe beneficiile Evangheliei, ignornd ji pe care trebuie cei care doresc urmeze pe Hristos.

65

Partea inti imaginea de ansamblu

vreo modalitate de a sluji n lume a ne compro_ mite convingerile? Cred voi discuta mai dcspre aceasta n capitolul 12. este aceea de a urma exemplul de slujire a lui Hristos. Isus 1'lu cobort standardele, ntotdeauna a nceput de la nivelul la care se aflau oamenii. EI era contemporan a compromite

Mitul nr. 5: suficient de dedicat, biserica ta va

Acesta este un mit favorit, promovat la pasta. rale unde vorbitorii ntr-un mod pios lipsa din se lipsei de dedicare a Ei spun: vei da o vei predica Cuvntul, te vei ruga mai mult vei fi mai dedicat, atunci biserica ta va ntr-un mod spectaculos". afir-pare foarte dar nu este n loc fie la astfel de

Cunosc sute de dedica ale biserici nu cresc. Ei sunt Cuvntului lui Dumnezeu, se consecvent, mesaje pline de putere, iar dcdicarea lor nu poate fi la - biscricile lor Este o spui problema lor este lipsa lucruri nfurie mai mult ca astfel de sunt buni, care slujesc pe Domnul cu inima.

Este nevoic dc ccva mai mult dcct de dedicare pentru a face o cste nevoie de pricepere. Unul dintre versetele mele favorite este Eclesiastul 10: I O: "Cnd se fierul trebuie puterile; de aceea la ajungi prin [n limba versiunea I\IV, n loc de este ndemnare,

66


cepere; n.te]. Dumnezeu spune nde111narea sau priceperea, nu doar dedicarea, va duce la succes. ar trebui tai lemne, yoi lucra mai bine mai nti mi voi toporul. Ideea este lucrezi mai inteligent, nu depui un efort mai mare.

timp deprinderile de care ai nevoie n lucrare. Pe termen lung vei economisi timp vei avea un succes mult mai mare. Ascute-\i "toporul" cu care citind participnd la conferin le, ascultnd casete observnd modele de lucrare. nu pierzi \Temea du-te. ndemnarca sau priceperea duce la succes.

n biserica avem pilo\i care pentru linii aeriene importante. Ei mi-au spus

Este nevoie de ceva mai mult dect de dedicare pentru a face o

este nevoie de pricepere.

indiferent de vechimea lor n pilotaj, li se cere participe de ori pc an, timp de o la un curs de instruire Cnd i-am ntrebat de ce este repetarea instruirii lor la intervale att de scurte de timp a fost: "Pentru vie\i1e oamenilor depind de priceperea Acest lucru este i n lucrare. Ar trebui noi fim mai preocupa\i de noastre la zi?

n biserica Saddleback are Joc cel pu\in o pe an o de pentru liderii bisericii. Chiar personalul nostru este bine familiarizat cu viziunea, strategia structura bisericii Saddleback, le cer tuturor participe la Cu totii avem nevoie ca viziunea fie i noastre fie perfeOlionate periodic,

Partea nti imaginea de ansamblu

Apostolul Pavel a fost att de eficient n plantarea dez-voltarea de biserici priceperii sale. EI acest lucru n 1 Corinteni 3: 1 O: harul lui Dumnezeu. care mi-a fost dat, eu, ca un me}ter-zidar fnJelept, am pus temelia." Pavel era un expert n ziditea de biserici. EI nu efa un constructor care la ntmplare o de calitate :\"u numai era dedicat sale, el avea aptitudinile necesare pentru a folosi uneltele noi trebuie folosim uneltele pentru zidirea unei biserici. singura pc care o ai n trusa ta de scule este ciocanul, vei avea tratezi pe ca pc cuie!

Biblia mai slujirea cu munca - o pro-fesie care anumite Un poate fi harnic dedicat muncii lui, dar el trebuie aptitudinile nece-sare pentru utilizarea echipamentului adecvat. recalteze porumb cu o pentru gru, lucrarea sa este rccolteze cu o de strns bumbac, va ntr-un dezastru total! Lucrarea de succes, asemenea agriculturii, cere mai mult dect dedicare efort; cere pricepere, timp potrivit unelte potrivite.

"lulte solutii simpliste pentru bisericii sunt expri-mate n termeni att de nct provocarea lor l va clasa drept "nespiritual" pe cel care a initiat-o. Cineva trebuie afirme plin de curaj un lucru evident: nu va duce la unei biserici. Unii dintre cei mai mari oameni ai pe care i cunosc sunt membri ai unor biserici pe moarte.

este absolut Fiecare pas al bisericii Saddleback a fost cufundat n De fapt, n biserica o de care se pentru mine n timp ce vorbesc la fiecare din cele patru ;

________ .. ____ ___ --- . servicii pe care le avem la O lucrare este o lucrare de putere. Dar este nevoie de ceva mult mai mult dect de pentru a face o Este nevoie se aqioneze cu ndemnare. La un moment dat. Dumnezeu i-a spus lui Iosua nu se mai roage pentru se ridice rezolve cauza acestuia (Iosua 7). un timp pentru un timp pentru a aeliona responsabil.

ntotdeauna trebuie fim extremele n lucrare. O este aceea de asuma responsabili-tatea pentru bisericii, iar este aceea de declina orice responsabilitate n Sunt profund ndatorat lui Joc Ellis pentru identificarea acestor extreme pentru ajutorul n selectarea problemelor de responsabilitate n lucrare. Joe prima eroare drept "umanism practic" iar pe a doua drept "iresponsa-bilitate Ambele sunt fatale pentru

n primul rnd trebuie de a crede pen-tru maturizarea unei biserici este nevoie numai de organizare, management markcting. Biserica nu este o afacerel Am vorbit cu care ca cum biserica ar fi o ntre-prindere n care se spun cteva pentru a crea o imagine ce i-am ascultat, m-am ntrebat: Unde este Duhul Sfnt n povestea asta!

Din nefericire, multe biserici nu sunt altceva dect eficiente, avnd o standard un buget echilibrat. n aceste biserici nu se nimic supranatural sunt cu schimbate.

Toate planurile, programele tehnicile noastre nu au nici o valoare ungerea lui Dumnezeu. Psalmul 127:1 spune: nu Domnul O degeaba cei ce o zidesc." O nu poate fi doar prin eforturi

Partea nti. Yaznd iIl'aginea de ansamblu

:\"u trebuie a cui este biserica. Isus a spus: .,:'Eu' \'oi zidi biserica ,\lea" (\latei 16: 18. subiini-crea ne _

Pe de parte. trebuie de a crede noi nu putem contribui cu nimic la bisericii. n prezent

Bisericile cresc prin puterea lui

Dumnezeu prin efortul calificat al oamenilor.

este foarte Unii tori teologi cred orice planificare, organizare, publi-citate sau efort este nespiri-tual sau chiar fiind o de nfumurare singurul nostru rol este acela de a sta a cum

Dumnezeu [ace lucrarea, Vei multe de aCest gen n scrierile despre trezirea Dintr-o sin- de a scoate n lucrarea lui Dumnezeu ntr-o trezire, tot efortul omenesc este 5ubapreciat. Acest mod de gndire produce pasivi deseori se folosesc scuze ce par spirituale pentru a justifica bisericii.

Biblia ne clar Dumnezeu ne-a un rol foarte important n realizarea voii Sale pe bisericii este rezultatul unui parteneriat ntre Dumnezeu om. Bisericile cresc prin puterea lui Dumnezeu prin efortul cali-ficat al oamenilor. lrebuie existe att puterea lui Dumnezeu, ct efortul calificat al omului. i'\oi nu putem face biserica Dunmezeu, iar El a decis nu o noi! Dumnezeu oameni pentru ndeplini scopurile.

Pavel a ilustrat acest parteneriat ntre Dumnezeu om cnd a spus: "Eu am Apolo a udat, dar Dumnezeu a noi suntem lucrtori cu Dum-nezeu, .. " (I Corinteni 3:6-9). Dumnezeu partea

1'0


ce Pavel Apolo partea lor.

;\oul Testament este plin de analogii referitoare la bisericii, care ne acest principiu: plan-tarea cultivarea lui Dumnezeu (1 Cor. 3:5-9);

n timp ce ca Dumnezeu

lucreze pentru noi, Dumnezeu lucreze prin noi!

construirea lui Dumnezeu (1 Corinteni 3: 10-13); strngerea recoltei lui Dumnezeu (Matei 9:37-38); trupului lui Hristos (Romani 12:4-8; Efeseni 4:16).

n cartea lui Iosua un exemplu din Vechiul Testa-ment. Dumnezeu le-a spus ia ei n nu a EI n locul lor. Le-a oferit un parteneriat le-a dat un rol pe care trebuiau joace, fricii pasivi- lor, au murit n pustie. n timp ce ca Dumnezeu lucreze pentru noi, Dumnezeu lucreze prin noi.

Mitul nr. 6: o cheie a bisericii

bisericii este o chestiune Rareori este de un singur factor. De fiecare cnd un atribuind bisericii sale unui singur factor, fie prea mult evenimentele, fie nu motivul real al bisericii sale.

Ca urmare a interaqiunii mele cu de biserici care au beneficiat de instruirea de noi la Saddleback, am identificat cteva elementare despre biserici> pe care oamenii cu care lucrez le numesc "Regulile de cretere ale lui Riek".


n primul rnd, nu doar o cale de a unei biserici. putea biserici care folosesc strategii opuse una alteia totui cresc. Unele biserici cresc prin intermediul

Nu metodele cu mesajul. Mesajul

nu trebuie se schimbe metodele tre-buie se schimbe

cu fiecare

101 duminicale; altele folosesc grupe de studiu ce se ntlnesc Unele bi-serici cresc folosind muzica altclc folo-sind muzica Unele biserici cresc prin organizarea unui program de vizitare, altele nu au avut ceva.

n al doilea rnd, este nevoie de tot felul de biserici pentru a pentru li ris-

tas tot felul de oameni. Domnului nu suntem la fel! Dumnezcu diversitatea. bisericile ar fi fost iden-tice, am fi evanghclizat doar o parte din lume. n domeniul muzicii, toate stilurile de de care este nevoie pentru a evangheliza oamenii din diferitele culturi din ntreaga lume. Din cnd n cnd aud pe cte unul spunnd toate bisericile ar trebui se ntr-o n carc fim cu la fel. i\u pot fi de acord cu opinie. Cred diversitatea este un punct forte, nu o Dumnezeu abor-pentru a evangheliza diferite grupuri de oameni.

Nu vorbesc despre bisericile care se aba t dc la biblic. Mesajul lui Hristos nu trebuie sc schimbe Acesta este, cum spunea Iuda, pe care l-a dat Dumnezeu, o pcntru totdeauna, poporului pcntru a fi neschimbat de-a lungul anilor" (Iuda 1 :3, LB; sublinierea


ne apar\ine). i\:u confunda\i metodele cu mesajul. Mesajul nu trebuie se schimbe metodele trebuie se schimbe cu fiecare genera\ie.

n al treilea rnd, nu ceea ce Dumnezeu chiar este vorba de un stil diferit de slu-jire, care Deseori faptul Dum-nezeu oameni cu care nu sunt de acord sau pe care nu-i Prin urmare, am adoptat atitu-dine: prin puterea lui Isus Hristos sunt schimbate vieti-atunci mi place modul de slujire! Cu to\ii suntem dovezi ale harului lui Dumnezeu.

Mitul nr. 7: Dumnezeu nu nimic altceva de Ia noi dect

afirma\ie este doar pe Dum-nezeu att credincioie ct i rodnicie. Rodnicia este o n Noul Testament. la

Suntem de Hn'stos aducem "Nu voi M-a\i ales pe Mine; ci Eu v-am ales pe voi; v-am rn-duit mergeli aduce\i roada (Ioan 15:16). Dumnezeu vrea o care ca rezultat al noastre.

Fiind roditori l pe Dumnezeu: aduce\i prin aceasta Meu va fi voi veli fi astfel ucenicii Mei" ([oan 15:8). O lucrare nerodi-toare nu aduce lui Dumnezeu, dar o lucrare rodi-toare dovedete suntem ucenicii lui Hristos.

Fiind roditori suntem lui Dumnezeu: " ... pen tru ca astfel ntr-un chip vrednic de Domnul, ca n orice lucru: adu cnd roade n tot felul de fapte bune" (Coloseni 1:10).

13


Isus a judecata cea mai pentru pomul neroditor. EI l-a blestemat pentru nu avea "A un smochin drum S-a apropiat de el; dar n-a dect frunze, i-a zis: De ncolo n veac nu mai dea rod din tine! pe smochinul s-a uscat" (:I;Jatei 21: 19). Isus nu a acest lucru pentru a Se da n spectacol, ci pentru a ne EI firn roditori!

;Vatiunea Israel pierdut privilegiile de care se bucura nerodniciei: "De aceea, spun lui Dumnezeu va fi de la voi va fi unui neam, care va aduce roadele cuvenite" (Matei 21 :43). Acest principiu poate fi aplicat bisericilor n sine. Am cum Dumnezeu retras binecu"ntarea de deasupra unor biserici - biserici care au fost foarte bineCllvntate n trecut - pentru au devenit interesate de sine au ncetat mai

Ce este rodnicie? Cuvntul cu vari-ante ale acestuia este folosit de cincizeci cinci de ori n Noul Testament se la o varietate de rezultate. Dumnezeu drept (Matei 3:8; Luca 13:5-9), practicarea (Matei 7:16-21; Col. 1:10), ([oan 15:7-8), ajutoarele date de credin- (Horn. 15:28), caracterul cristic necredin-pentru Hristos (Horn. 1:13). Pavel a spus dorea predice n Homa "ca culeg vreun rod printre voi, ca printre celelalte neamuri" (Horn. 1: 13). Hoada unui credincios este un alt credincios.

Avnd n vedere ;vlarea Trimitere de [sus bisericii, cred defini\ia rodniciei unei biserici locale trebuie acesteia prin convertirea Pavel se

i'4


la primii converti li din Ahaia numindu-i "cel dinti rod al Ahaiei" (\ Cor. 16:15).

Biblia a bisericii. Multe dintre pildele lui Isus referitoare la lui Dumnezeu inevi-tabil Dumnezeu ca biserica Sa n plus, Pavel aducerea de cu bisericii. Coloseni 1:5-6 spune: " ... cuvntul Evan-gheliei, care a ajuns la voi este n lumea, unde roade merge

Slujirea trebuie fie

cu credin-Dumnezeu ambele

de la noi.

crescnd, ca ntre voi. aceasta, din ziua n care auzit ali cunoscut harul lui Dumnezeu ... " (sublinierea ne aparline). biserica ta? Vezi rodul noilor eonvertili turndu-se bisericii tale?

Dumnezeu vrea ca biserica ta fie rodi-toare. Una doar o de Rezultatele numerice nu sunt o justificare pentru a nu fi cre-mesajului, dar nu putem folosi nici ca o pentru a fi Deseori bisericile n care convertiri sau lipsesc cu totul justifice afirmnd: "Dumnezeu nu ne-a chemat avem succes. El ne-a chemat doar la Nu sunt deloc de acord cu aceasta, pentru Biblia ne clar Dumnezeu rodnicie.

Problema este cum definim termenii succes credinciojie. Eu definesc succesul ca mplinirea Marii Trimiteri. Isus a Bisericii o misiune. Fie vom avea succes n Jnplinirea acesteia, fie vom Folosind

75

Partea inti rznd imaginea de ansamblu

fiecare ar trebui dorc8.sc5. Care este 8Itcrnat\'a? Opusul succesului I"!Ll este ci Ori

Documents

Biserica - o Pasiune