Bladet juli 2014

I tjeneste for forfulgte kristne

Nr. 7 • Juli 2014

DørerÅpne

Dagens Paulus i Iran side 7

Muslimer merker Guds kjærlighet under Ramadan side 8-9

Kristne i Egypt lærer å forsvare si truside 11

Fokus på Brunei side 12-13

Å VÆRE EN KRISTEN I DEN MUSLIMSKE VERDENEn hverdag med fornærmelser og trusler

side 4-6

2 Nr. 7 • Juli 2014Åpne Dører •

Et av mange barn i nød i CAR

Åpne Dørers målsetting er å styrke og ut ruste kristne brødre og søstre som lever under press og forfølgelse på grunn av sin tro på Jesus Kristus, og å oppmuntre dem til å være med på å oppfylle misjonsbefalingen. Vårt oppdrag er å:

• Skaffe til veie bibler og kristen littera tur, støtte kristen mediemisjon, lære opp nasjonale kristne ledere og yte humanitær hjelp.

• Forberede og utruste kristne som bor i truede og ustabile land til å stå fast i troen når de møter forfølgelse og lidelse.

• Kalle og utruste kristne i den frie verden til å identifisere seg med trossøsken som blir forfulgt, og til aktivt å støtte og be for dem.

Åpne Dører NorgeMagnus Barfotsvei 7 4633 KristiansandTlf.: 38 11 14 00 Fax 38 11 14 01Epost: [email protected]. nr: 970 443 010

Open Doors Internationalwww.opendoors.org

Gen. sekr.: Morten AskelandInformasjonsleder: Stig Magne HeitmannRevisjon: PriceWaterhouseCoopers ASKontonr: 3060.07.70000 (gaver og AvtaleGiro)Trykk: Synkron MediaOpplag: 17 000ISSN: 15048985Forsiden: Algerisk gutt

© P

ierr

e H

oltz

-UN

ICEF

3www.opendoors.no

Åndskamp i NordAfrika og MidtøstenTvers over Afrika, fra Senegal og Mau-ritania i vest til Sudan og Somalia i øst, går det en usynlig linje. Nord for den usynlige linjen er befolknings-majoriteten muslimer. Sør for denne linjen er befolkningsmajoriteten kristen, men også med en stor andel av animister.

«Den arabiske våren» har foran-dret mye i landene i Midtøsten og ikke minst for de kristne. Etter «den andre revolusjonen» 13. juni 2013 i Egypt, da det Muslimske Brorskapet mistet makten og Mursi ble avsatt, gikk brorskapets tilhengere til angrep på kristne. 14. august og de neste tre dagene ble 71 nye kirker angrepet, brent og ødelagt. Den kristne kvin-nen Hoda og hennes fattige familie i Minya hadde bygget nytt hus. De var stolte over å være kristne, og derfor satte de et stort kors over døren. Det førte til at det nye huset ble brent ned. Men ti tusen kristne samlet seg i bønn for landet sitt og sa: «Vi tilgir.» Det har gjort sterkt inntrykk på muslimer, og mange kommer til tro på Jesus.

Etter at arabiske muslimer tok kontroll over det nordlige Afrika for tretten hundre år siden, begynte de å trenge enda lengre sørover, blant annet til Sudan. Men kristen misjon kom også dit, og mange stammer i den sørlige delen tok imot evangeliet. Regimet i Khartoum hadde vanskelig for å akseptere dette, og krigen som ble ført mot folket i sør i flere tiår, hadde også en klar islamsk agenda.

De siste par årene har islamister

gjort opprør både i Mali og Den Sen-tralafrikanske Republikk (CAR). I til-legg til det politiske og økonomiske aspektet i opprøret og kuppet i CAR i mars 2013, var det en klar islamis-tisk agenda. Seleka-opprørerne gikk systematisk til verks på sin vandring fra nord til sør mot hovedstaden Ban-gui. De angrep i hovedsak kristne mål. Kristnes hus, skoler og kirker ble brent, mange drept, kvinner ble voldtatt og barn ble skadet for livet av bomber plassert i kirker. En gruppe som kaller seg «anti-Balaka» reiste seg mot Seleka, og deres hevnaksjo-ner rammet alle muslimer. Kristne ledere i CAR tar avstand fra anti-Balaka og understreker med styrke at dette ikke er en kristen bevegelse, men at den preges av animisme og hedenskap. De kristnes svar er freds-samtaler, forsoning og tilgivelse.

Kristne i Afrika og Midtøsten sier: «Be med oss!» Nå er det Ramadan, muslimenes fastemåned. Da åpner de seg for det åndelige. Be om at musli-mer får åpenba-ringer av Jesus i denne tiden og tar imot evan-geliet. Dette er dypest sett en enorm åndskamp.

leder

Stig Magne Heitmann | Informasjonsleder


Kirken til pastor Muslih* i Algerie ble angrepet i november 2013 av det man antar er islamske ekstre-mister. Politiet kom tidsnok til å stanse angrepet av den uidentifi-serte gruppen.

Angrepet overrasket imid-lertid ikke lederen av den lille menigheten. Den alltid smilende mannen ser ut til å være vant med trusler og trakassering. Han forteller om noen av hendelsene og om å leve under nesten daglige

trusler.På slutten av 2012 hadde han

en lignende opplevelse.”Jeg dro ut for å handle. Jeg

hadde med meg en veske full av grønnsaker. Fire unge gutter møtte meg i kirkedøren og en mann med skjegg nærmet seg. Han stanset meg og spurte: Er dette en kirke? ’Du kan se at den har et kors,’ svarte jeg. Men da endret den unge mannens tone seg: ’Vet du at den amerikanske

ambassadøren er drept i Libya?’ Jeg sa at det visste jeg ikke. ’Du må åpne døren, og så vil vi sette fyr på kirken,’ fortsatte den unge mannen. Jeg svarte: ’Det har ikke noe med meg å gjøre at en ameri-kaner er drept. Jeg er algerisk og en kristen.’”

Den unge mannen insisterte. ”Det betyr ingen ting. Du må åpne døren, så vi kan få tent på kirken. Hvis ikke, vil vi brenne deg.”

”Alle disse fornærmelsene og truslene er helt normalt,” sier Muslih, som er pastor i en algerisk kirke. Livet og tjenesten som en kristen i den muslimske verden har ført til at han er vant til trusler. Men det skjer ingenting som Gud ikke tillater, tror han.

den muslimske verden

EN HVERDAG MED FORNÆRMELSER OG TRUSLER

Å være en kristen i den muslimske verden

5www.opendoors.no

’JEG HAR ALLTID NUMMERET TIL POLITIET MED MEG.’Plutselig kjørte et medlem av menigheten forbi kirken på scoo-ter. Han stanset og spurte Muslih om å gi ham et verktøy han hadde på kirkeeiendommen.

”De fire mennene ble redde. De så at jeg ikke lenger var alene. Jeg åpnet døren, de ønsket å gå inn, men vi stanset dem. Vi klarte å stenge døren. Så prøvde de å åpne døren med makt. Jeg tok mobiltelefonen min for å ringe til politiet. Jeg har alltid nummeret til politisjefen med meg. Gjen-nom døren kunne jeg høre hva de snakket om, og de hørte oss. Da de hørte at jeg snakket med politiet, stanset de en taxi og forsvant.”

Muslihs kone fikk notert num-meret på taxien, og etter fire-fem minutter kom politiet.

”De ba oss komme til politi-stasjonen for å angi angriperne. De tok nummeret, vi svarte på spørsmålene. Om natten arres-terte de taxisjåføren. Sjåføren forklarte sin uskyld og at han bare hadde gjort jobben sin. Han sa at han hadde kjørt dem til en viss adresse. Der ble den unge mannen arrestert. Politimannen spurte om jeg kunne identifisere ham. Det gjorde jeg.”

Politiet forklarte Muslih at

gutten tilhører den mest ekstre-mistiske gruppen i området. De ga Muslih råd om å være forsiktig. ’Hvis du reiser til spenningsfylte områder, så informer oss om det,’ sa de til ham.

GUD HAR KONTROLLEn stund fikk kirken politibeskyt-telse; det sto alltid en politibil ved siden av kirken.

”Politiet fortalte oss at disse mennene var svært farlige. Men etter en tid ba vi politiet slutte med å overvåke kirken vår, siden det kunne bli oppfattet av ekstre-mistene som at vi var redde for dem.”

”Helt siden vi begynte å bo her, har vi vært klar over situa-sjonen, vi visste dette. Selvsagt ba vi, vi spurte andre om å be, og vi vet at mange ber for oss. I Bibelen står det at når Gud ikke vil at noe skal skje, så skjer det ikke. Det kan være at Gud tillot at dette skjedde, for å lære oss at Han alltid er med

oss,” sier pastoren. Vi opplever stunder med fred,

men det skjer også vanskelige ting,” fortsetter han. ”Det har vært opptøyer, arbeidsløse men-nesker sto opp imot vårt nærvær, de ønsket å brenne ting på gatene, i nærheten av kirken. Folk kas-tet stein på kirken og på oss. Vi opplevde også at politiet skjøt på kirken med gassgranater.”

Den gangen undret Muslih på om det ville være bedre for fami-lien, kona og deres tre år gamle sønn å flykte til et tryggere sted, innrømmer Muslih. ”Sønnen min hadde problemer med å puste, øynene hans var røde. Det var vanskelig å være der.”

ÅNDELIG UFORBEREDTBlant kirkens medlemmer organi-serte Muslih en bønnegruppe som skal be for sensitive saker.

”Vi har en spesiell mobilte-lefon for å ringe til gruppen. Jeg ringer dem, og jeg tekster bibel-vers for å oppmuntre dem. Som bønnegruppe snakker vi også om forfulgte kristnes vitnesbyrd. Vi forsøker å oppmuntre de kristne som blir forfulgt. Vi forteller dem at Gud ikke vil tillate at forføl-gelsen av deg går lenger enn din styrke.”

Når pastoren forteller om

”FOLK KASTET STEIN PÅ KIRKEN OG PÅ

OSS.”


forfølgelse, og han nevner ordet mange ganger, skinner øynene hans, han smiler og ånder fred. Han sier at han noen ganger blir bekymret av reaksjonene på for-følgelse.

”Jeg føler smerte i hjertet mitt når noen kristne blir overrasket over forfølgelse. De virker åndelig uforberedt, og jeg frykter at noen til og med kommer til å miste troen.”

Muslih og hans kone holder seg trofast til den kristne tro.

”Situasjonen vi lever i er svært vanskelig, spesielt med vår tre år gamle sønn. Oppriktig talt er det problematisk å bli værende. Hadde det bare vært meg og min kone, hadde det vært enklere, men med et barn er det vanskelig.

Vi vet ikke hva som er Guds plan for oss framover. Vil Han sende oss andre steder?”

’FORNÆRMELSER OG TRUSLER ER HELT NORMALT’En annen mann sier at Muslih bør fortelle mer om de stadige truslene han får. Han trekker på skuldrene og ler.

”Å, jeg ser ikke engang på dem som trusler. Det er sånn folk her snakker. De sier: ’Du burde dø,’ men det er ikke en organisert og planlagt trussel. Ja, det er skrem-mende å høre dette når jeg går ut og handler, når de sier dette til meg på gaten. Men det er ikke en gjennomtenkt trussel. De unge mennene som politiet advarte oss mot, de representerer en

organisert trussel. Men daglig-dagse fornærmelser og trusler er helt normalt,” sier Muslih.

I kirken taler Muslih om for-følgelse for å hjelpe de troende.

”Mange av talene mine hand-ler om forfølgelse. Jeg bruker for eksempel Corrie ten Booms his-torie, men også eksempler fra Algerie. Det hjelper de troende til å stå sterke. Jeg bruker Bibelens bøker om Ester, Daniel, Åpenba-ringen. Jeg snakker om Stefanus, Jakob og Ester. Jesus har jo sagt at vi kommer til å bli forfulgt.” b

*Navnene er blitt endret av sikkerhets-grunner.


7www.opendoors.no

HVORDAN EN FORFØLGER AV DE KRISTNE BLE EN KRISTUS-ETTERFØLGER.Taher var den siste man kunne tenke seg skulle bli kristen. Han var høyt respektert fordi han var en Haji, en pilgrim, som hadde tatt pilgrimsreisen til Mekka. Hans kone var en Haji-eh, som også hadde tatt pilgrimsreisen.

Da hans datter ble en kristen, reagerte Tajer med sinne. Da hans kone også kom til tro på Kris-tus, ble han enda sintere. Til sist vendte også hans sønn seg bort fra Islam og tok imot Kristus, og da ble han rasende. Han prøvde å tvinge dem tilbake til Islam på alle tenkelige måter: Han siterte Koranen, han forbød dem å gå i kirken, han banket dem opp og sa han ville varsle det hemmelige politiet.

En gang truet han også med at han ville drepe dem med sine egne hender. Ingen ting hjalp. Familien hans forlot ikke Kristus, men de forlot ham. De flyktet ut av landet uten ham.

Først ble Tajer sint, senere følte han seg ensom. I sin for-tvilelse memorerte han vers fra

Koranen og ba til Allah: ”Vær så snill og vis meg ditt ansikt,” tryglet han. Den påfølgende still-heten gjorde at han begynte å tvile. Kanskje den gud som han tjente, ikke eksisterte likevel – og at familien hans hadde rett ?

Taher visste ikke om han skulle tro på Allah eller Kristus, Koranen eller Bibelen. Til slutt sa han: ”Jeg vil tro på den gud som åpenbarer seg for meg.” Hans bønner ble besvart i en drøm.

MANNEN PÅ ESELETI drømmen sin så han en mann som kom imot ham på et esel. Han hadde aldri sett mannen før, men mannen omfavnet ham og sa: ”Jeg vil rense deg fra alle dine synder. Du er fri. Jeg vil gi deg hvile. Tro på meg.” Taher spurte: ”Men hva vil skje hvis jeg synder igjen?

”Mannen på eselet svarte med de samme ordene: ”Jeg vil rense deg fra alle dine synder.” Så forsvant mannen på eselet og etterlot en forbløffet Taher.

En annen mann nærmet seg i drømmen: ”Kjente du mannen på eselet?” spurte han. ”Nei, det gjorde jeg ikke, svarte Taher.”

Han er Jesus Kristus,” sa mannen. ”Han renser deg fra dine synder.”

Taher våknet og tenkte på drømmen. Da han sovnet igjen, hadde han den samme drømmen. Neste gang han våknet, ble han redd. Han hadde tjent Allah i 45 år, og han var en Haji – hvordan kunne han forlate Islam? Da han endelig falt i søvn, hadde han den samme drømmen for tredje gang. Etter å ha våknet igjen, visste han at Jesus var den eneste sanne Gud.

Taher var fremdeles usikker på hva han skulle gjøre. Folk i kir-ken var klar over hvem han var. Men han visste at han måtte gå til kirken, for det var det eneste ste-det hvor han kunne få vite mer om mannen på eselet.

Etter at han var blitt en disippel, kom han raskt med i menighetsarbeidet – og risikerte sitt liv for Jesus. Da hans familie i utlandet, som hadde bedt for ham hele tiden, hørte om forvandlin-gen i Taher’ s liv, priste de Gud. De ønsket ham hjertelig tilbake i familien, og nå bor de sammen i et annet land.

Dagens Paulus i Iran


Under ramadan må kristne mange steder i den muslimske verden utvise ekstra for-siktighet i omgang med sine muslimske

naboer. For mange kristne er det en tid preget av frykt og usikkerhet, og samtidig er det for noen en spesiell mulighet til å vise muslimer kjærlighet.

Cirka en måned hvert år feirer muslimer verden over ramadan – en måned uten mat, drikke, røyk og seksuelt samvær fra daggry til solnedgang. For muslimer er ramadan ikke bare fysisk selvdisiplin, den handler i høy grad også om moral og åndelighet. En spesi-ell tid for muslimer, men i stor grad også for kristne som bor i land der islam er den her-skende religion.

Manglende søvn og et lavt energinivå kombinert med en større åndelig følsomhet fører i mange muslimske land til en atmos-fære av frykt. Det er som regel kirkene som må tåle konsekvensene av disse spenningene.

I land der islamske ekstremister har fot-feste, er ramadan forbundet med stor fare for de kristne. I Somalia, for eksempel – som i dag er nummer to på Åpne Dørers forfølgel-sesliste over land der det er vanskeligst å være kristen – innledet terrorgruppen al-Shabaab, i siste halvdel av fastemåneden, det de kalte for ’Ramadan-offensiven’:

”Ramadan-måneden handler om jihad og offer. Det er en tid til å utøve de mest rettfer-dige gjerninger og å vise takknemlighet til Allah for velsignelsene hans,” skrev gruppen på det sosiale mediet Twitter. ”Og finnes det noen bedre måte å overholde ramadan og vise takknemlighet til Allah på enn å slå inntren-gerne over nakken og knuse deres makt?”

KRISTNE UNDER OVERVÅKNINGSelv om al-Shabaab truer hele det soma-

liske samfunnet, så er landets kristne – som må leve i skjul med sin tro – spesielt utsatt. Under ramadan opplever de større press enn normalt, ikke bare fra al-Shabaab, men fra samfunnet generelt, siden nidkjære musli-mer overvåker sine naboer for å se i hvor høy grad de overholder fasten. Alle som mistenkes for å ha forlatt islam, møter alvorlige konse-kvenser. Det gjelder spesielt, men ikke bare, i Somalia.

Kristne med muslimsk bakgrunn er likevel ikke de eneste som merker ramadan. Andre kristne møter også et særlig press når det muslimske flertallet faster.

”Vi satt fredsommelig på en kafeteria som har åpent hele dagen gjennom hele ramadan,” forteller Malik, en kristen i Algerie. ”Politiet kom og begynte å skrive ned navnene på de menneskene som var i kafeen. Vi forstår det ikke. Vi burde selv fritt kunne bestemme om vi vil faste eller ikke.”

Det finnes eksempler på algeriske kristne som har blitt stilt for en domstol for offentlig å ha brutt fasten. De ble deretter frikjent.

”Muslimene dyrker ramadan med hen-givenhet, og de forsøker å være mer seriøse og mer oppmerksomme på islamsk tro og praksis enn ellers. Så under ramadan må vi kristne også være mer omhyggelige med våre kirkelige aktiviteter,” forteller 34 år gamle Sarah fra Bangladesh. 90 % av landets ca 156 millioner innbyggere er muslimer, og under 1 % er kristne.

Også der er det en fornærmelse å spise og drikke hvis en fastende muslim er til stede. I Bangladesh stenger derfor de fleste av

Muslimer merkerGUDS KJÆRLIGHETunder Ramadan

9www.opendoors.no

Muslimer merker

landets restauranter på dagtid for å overholde ramadan. Noen ikke-muslimer spiser likevel i hemmelighet, men ikke Sarah: ”Det er min per-sonlige overbevisning at hvis du som kristen slutter opp om muslimenes faste, vil det føre Jesus nærmere muslimene,” forklarer hun.

MØTES MED KJÆRLIGHETDen samme overbevisningen deler noen av

Egypts kristne, som under ramadan slutter seg til bønne- og fastepakten. Selv om de gjennom hele livet er blitt advart om at muslimene er lettere å hisse opp under ramadan, velger noen kristne å trosse frykten for å nå ut til sine mus-limske landsmenn.

I Øvre Egypt spurte en kristen student sine kristne kamerater etter den daglige bønneti-men hvordan de kunne vise Guds kjærlighet til muslimer som prøver å behage Gud ved å faste. Resultatet ble at gruppen snart pakket poser med dadler og et konsertopptak med en kristen og en muslimsk sanger – et fysisk og et åndelig måltid – som de delte ut på gaten etter solnedgang. Da pakkene var delt ut i byens travle veikryss, reagerte sultne og tørste sjåfø-rer med overraskelse og glede.

Da 10 000 muslimer var samlet til bønn på en åpen plass i en annen egyptisk by, samlet grupper av unge kristne seg til bønn. De var

urolige over hvilken vold bønnen ville inspi-rere salafistene til. Plutselig avbrøt en av de unge: ”Hva med å lage et banner som forteller dem av vi kristne elsker dem?” Etter å ha disku-tert om det var klokt og hva slags reaksjon det ville føre til fra folkemengden, ble de enige om å føre ideen ut i livet neste morgen.

Banneret førte til blandede reaksjoner: Noen av muslimene takket de unge kristne for handlingen, andre ba dem forsvinne, burka-kledde kvinner og konservativt kledde menn kom og hilste. Det samme gjorde noen imamer som også anerkjente de unges gest. Da dagen var over, var de kristne ungdommene enige om at deres vitnesbyrd om Kristi kjærlighet hadde satt spor i hjertet hos alle som leste banneret deres, og det hadde fordrevet deres egen frykt for å gjøre en kjærlig gjerning overfor det mus-limske flertallet.

• Be om at mange kristne i den muslimske verden bruker ramadan som en mulighet til å vise sin kjærlighet til muslimer.

• Be om at Jesus viser seg for muslimer i drømmer og syner, og at Han taler til deres hjerter når de søker sin Gud i bønn og faste.

GUDS KJÆRLIGHET


BE


I slutten av juni startet verdens ca 1,6 milliarder muslimer fast-emåneden Ramadan. Hver dag

i en periode på 29 eller 30 dager holder alle muslimer seg fra å spise, drikke, røyke og fra sek-suell aktivitet fra soloppgang til solnedgang. Om natten er dette tillatt.

Unntatt fra fasten er barn, syke, eldre, folk på reise, gravide kvinner, ammende mødre, sports-menn i konkurranse og menn i krig. Syke må i stedet faste på et annet tidspunkt, eller hvis det er kronisk, betale ’fidyah’ - kom-pensasjon for forsømt tilbedelse i form av almisser eller mat for de fattige.

Fastemåneden er et av de fem grunnleggende krav til muslimer (også kjent som ’islams fem søyler’) og er befalt i Koranen. Ifølge islam fikk profeten Muhammed for ca

1400 år siden sin første åpenba-ring av erkeengelen Gabriel. Det skjedde angivelig den 27. dagen i den niende måneden som kalles Ramadan.

Tidsmessig følger Ramadan den muslimske kalenderen og er derfor ikke til samme tid hvert år i vår vestlige kalender. En måned begynner når man observerer nymånen på himmelen, og det kan ikke sies nøyaktig når en måned vil starte. Som en tom-melfingerregel kan man si at Ramadan faller 10 dager tidligere hvert år.

Under fasten legges det ekstra vekt å på gi almisser, og å avstå fra å gjøre noe galt. Det er en tid for åndelig fornyelse og ren-selse. Mange muslimer prøver å komme nærmere sin gud, bli klar over sine reelle åndelige behov, og stille sin sult etter en ekte

relasjon med Allah. En del musli-mer møter Kristus i drømmer, og noen overgir seg til Ham.

For mange er Ramadan også en tid for å styrke fellesskapet med familie og venner. Å dele denne religiøse plikten skaper en følelse av samhørighet og solidaritet. Kveldsmåltidet ved fasteavslutningen, der hele fami-lien er sammen, er ofte blant de mest verdifulle øyeblikkene i en muslims liv.

Fasten avsluttes med en fest, Eid al-Fitr, der familie og ven-ner samles. Kvinner og barn får gjerne gaver denne dagen, litt som i den kristne julefeiringen. Noen av de mange almisser som gis under Ramadan, bidrar til at også fattige muslimer får mulighet til å delta i Eid-festen. På denne dagen er det forbudt å faste.

Verd å vite om Ramadan

11www.opendoors.no

Slik hjelper Åpne Dører i den MUSLIMSKE

VERDEN

Åpne Dører’s program ”Eg veit, og eg er ikkje redd” er laga for å hjelpe kristne til å svare

på dei mest vanlege feil og påstan-der om trua deira.

Ein 12-årig gut, som bur i Minya i det sørlege Egypt, blei plaga av klassekameratane sine. Dei samla seg rundt han og gjorde narr av Bibelen, som dei såg på som skadeleg. Guten kjende seg så trakka på – og så hjelpelaus – at han gjekk heim og reiv sund Bibelen medan han hiksta og gret.

Kristne i Egypt får ofte åtak på det fundamentale i trua. Dei møter fiendtlege lygner om si kristne tru i media og vert tvinga til å høyre på klager som kjem frå høgtalarane i dei muslimske minaretane. Desse prøver heile tida å så tvil om den kristne teo-logien.

I gater og på bussar må kristne høyre på kassettar eller talar av kjende muslimar, som held narr av den kristne trua ved t.d. å seie at Bibelen ikkje er Guds Ord: Jesus vart ikkje krossfest, og

Gud kan ikkje vere treeinig.Born har sin del av lidingane

ettersom dei vert konfrontert med dette av klassekameratar. Stundom kan òg naboar halde narr av deira kristne overtyding

– utan at dei er i stand til å svare – eller forsvare si tru.

”Eg veit, og eg er ikkje redd” er er eit apologetisk program som vart oppretta i 2012. Det er laga for å hjelpe kristne til å svare på dei mest vanlege klagene og fal-ske påstandene som dei møter om trua si. Prosjektet har som mål å utruste ein generasjon, både born og vaksne, til å halde fast på trua si på tross av motstand.

Meir enn 500 born frå 9-11 år har hittil tatt del i programmet.

Deltakarane lærer korleis dei skal svare på dei vanlegaste spørsmåla om sanninga i Bibe-len, treeinigheita, Kristi natur og krossfestinga. Nyleg vart det halde to konferansar i Assuit og Minya for 170 sundagsskuleborn og lærarar. Dei lærde om desse viktige sakene gjennom rollespel og leikar – som avspegla kvarda-gen.

Ein av konferansane hadde som mål å lære opp slike som er under sterkt press. Borna greip argumenta og var i stand til å kome med motargument ved å vise til bibelvers som dei hadde lært utanboks. Dei spela òg at dei var i ein rettssal – der Bibelen vart dømd! Dei leverte bevis og argument som forsvara sanninga i Bibelen.

”Eg visste at Bibelen har rett, men ikkje korleis eg skulle bevise eller svare på spørsmåla deira,” seier Magdy, ein elleve års gut. ”Eg kjenner meg trygg no, og eg ser fram til å verte spurd av venene mine – ja, eg ventar på å svare klassekameratar som held narr av meg.”

KRISTNE I EGYPT LÆRER Å FORSVARE SI TRU

”EG VISSTE AT BIBELEN HAR RETT, MEN IKKJE KORLEIS EG SKULLE

BEVISE ELLER SVARE PÅ SPØRSMÅLA DEIRA,”


BRUNEIF O K U S P Å

Sharialovgivningens betyd-ning for kristne i Brunei

Det er vanskelig å forutsi hvilke konse-kvenser den nye sharialovgivningen i Brunei vil får for kristne. Men det er

grunn til å være bekymret.Brunei er et lite land med litt over 420

000 innbyggere i Sørøst-Asia, med grenser til Malaysia. De har holdt fast ved et eneveldig monarki ledet av sultan Hassanal Bolkiah i nesten 47 år. De har praktisert islamsk lov, men kun for å regulere borgerlige saker som personlige forhold og familiesaker. Nå blir loven utvidet til å gjelde forbrytelser.

Sammen med straffeloven vil det bli innført strenge kroppslige avstraffelser. De innfører pisking for å bryte ekteskapet, avkutting av lemmer for tyveri, og steining til døde for voldtekt og seksuell perversitet. Men disse straffene vil først bli iverksatt om et år eller to fra nå. Før april neste år blir bare lover for overtredelser som er straff-bare med bøter og fengsling innført, som for eksempel å spise og drikke offentlig under fastemåneden.

Enkelte deler av loven gjelder bare for ikke-muslimer. Av den grunn har kristne i Brunei hatt stor grunn til å være bekymret. Til og med uten sharialover har ikke minst menighetsledere blitt tett overvåket av sty-resmaktene. Straffeloven vil legge mer press og frykt på de troende som utgjør mindre enn 10 prosent av befolkningen.

I februar kunngjorde sharialov-eksper-ter fra Departementet for religiøse saker at ikke-muslimer kunne bli straffet for å kle seg i uanstendige klær som vanhelliger islam. Gjerningsmannen kan bli fengslet i opptil seks måneder, få bøter på ikke mindre

enn BN$ 2 000 (ca 10 000 norske kroner), eller dømt til begge deler.

HOLDE BARNA BORTE FRA KRISTUSEn annen restriksjon representerer et

knusende slag for kristne fra muslimsk bak-grunn. Loven forbyr alle muslimske foreldre å overlate barna til omsorg fra ikke-musli-mer. Handlingen er straffbar med fengsel opptil fem år, en bot på BN$ 20 000 (ca 100 000 norske kroner) eller begge deler. Følge-lig kan nye kristne fra muslimsk bakgrunn miste foreldreretten til sine barn dersom deres nye tro blir kjent. Så snart sharialovene trer i kraft, kan restriksjonen bli utvidet til daglig barnetilsyn fra ikke-muslimer.

Straffeloven sier også at de som ikke er muslimer, ikke lenger har lov til å dele sin tro med muslimer og ateister. Lovbrytere står i fare for å risikere bøter på BN$ 20 000 (ca 100 000 norske kroner), bli sendt i fengsel i opptil fem år, eller begge deler. Å undervise i andre religioner utenom islam til et barn av muslimer eller ateister fører til samme straff. På grunn av dette vil de få, men innflytelsesrike kristne skolene få store problemer. Mange av elevene er ikke-kristne, og dagen starter normalt med å lese Guds Ord.

”Allerede nå har foreldre begynt å kreve at vi begynner hver samling med en mus-limsk bønn i stedet for en kristen bønn,” sier en skolefunksjonær. Selv om ikke mange elever nødvendigvis er blitt kristne ved å gå på disse skolene, er den kristne undervisnin-gen et effektivt bidrag til religiøs toleranse i barna.

13www.opendoors.no

Leder:Sultan Hassanal Bolkiah

Befolkning:427.000 (ca 41.300 kristne)

Hovedreligion:Islam

Regjering:Konstitusjonelt sultanat

PLASSERING PÅ WORLD WATCH LIST 2014: #24

VANSKELIGERE Å FÅ TAK I EN BIBEL På den annen side blir ulike initiativ for å

spre islam utført med full styrke. De få gjenvæ-rende kirkene for stammefolk på en reservat-øy har vært mål for dawah (islamsk misjon) fra lokale imamer (religiøse lærere). I tillegg har mange kristne gjestearbeidere skiftet tro og gått over til islam for å få arbeidstillatelse.

Hvis Brunei ender opp med å følge Malaysias eksempel, vil sharialovene føre til at 19 van-lige ord utelukkende kan brukes innen islam. Kristne har forbud mot å bruke ordet Allah (Gud) og Firman Allah (Guds Ord), ord og uttrykk som finnes i Bibelen på det malaysiske språket og som er i vanlig bruk av innbyggerne i Brunei. Siden det blir forbudt å bringe inn kristent materiell i landet, vil det være vanskelig å få tak i Bibler på lokale språk.

Siden lovendringene er så ferske, er det vanskelig å forutse alle konsekvensene for de kristne i Brunei. Myndighetene begrunner de nye sharialovene med mangel på infrastruktur. På den annen side er det mangel på kvalifiserte dommere ved shariadomstolene. Med et budsjett på BN$ 2 millioner (ca 10 millioner kroner) for regnskapsåret 2014-2015, er det bare et tidsspørs-mål før man kommer ajour og setter systemet i funksjon. Så snart det er gjort, kan sharialovene enkelt tvinges gjennom i den lille bruneiske befolkningen.

• Pastor Thomas inviterer oss til å be en enkel bønn sammen med våre brødre og søstre i Brunei: ”Vi ber dag og natt om at sharia-lovene ikke blir tvunget igjennom. Men om de gjør det, så vær så snill og be om at Gud vil gi oss visdom og kraft til å arbeide oss gjennom denne hindringen – ikke rundt den, ikke over den, men gjennom den.”

Brunei

BE


Urs Wenk-Wolff Fiolinmaker

Prof. Dahls gt. 24, 0260 Oslo

Telefon: 22 55 20 03 – Mobil: 980 10 243

Postboks 362, 4664 KristiansandTelefon: 02028 Telefax: 38 12 24 42

www.fiskeeksperten.no [email protected]

For flere møter, se: www.opendoors.no

Siv. ing. Jan Helge Viste mobil: 909 25 977

www.silas.as

Postboks 1622 Lundsiden4688 Kristiansand S.

Holte Eiendom

Børge Dahlstrøm, 4580 Lyngdal Tlf: 38344508 / 95481665

VI BESØKER BL.A. DISSE STEDENE I JULI:

Besøk oss på: www.svithun-elektro.no

-VI KOMMER NÅR STRØMMEN GÅR!

Bladet er gratis. Har du aktuelle navn, kan du nå oss på telefon 38 11 14 00, sende en e-post til [email protected] eller sende brev til Åpne Dører, Magnus Barfotsvei 7, 4633 Kristiansand. NB! Husk å få samtykke fra personen før du sender inn navn!

HJELP OSS Å VERVE NYE ABONNENTER TIL ÅPNE DØRERBLADET

Åpne Dører har program på TV Visjon Norge hver torsdag kl.19.30. Nytt program annenhver uke, reprise uka etter.

Se www.opendoors.no for mer info TV-programmer

med Åpne Dører

hjemmefronten

Adopsjon av sau. Salg av livdyr, ull, skinn og kjøtt. Grønn omsorg/ inn på

tunet.

www.fjeldgard.no Tlf: 958 34 122

eller 917 98 655

Barstølveien 174636 Kristiansand

Telefon: 38 05 63 00

tsrevisjonT H O R VA L D S E N & S TAV E R E V I S J O N D A

Hovedgaten 39 - 4250 Kopervik www.tsrevisjon.no

Tidspunkt Festival1-6 juli Skjærgårds Music & Mission (Kragerø)8-13 juli Oase (Kristiansand)16-20 juli Visjon, Frikirken (Stavern)17. juli Sarons Dal (Kvinesdal)29. juli – 2. Aug. UL – Ung. landsmøte (Kongeparken)4-9. juli Pinsevennenes Sommerstevne (Hedmarktoppen)

Ønsker dere besøk fra Åpne Dører i menigheten deres? Ta kontakt med kontoret i Kristiansand, så vil vi forsøke å legge inn besøk i reiseruten.Telefon: 38 11 14 00 E-post: [email protected]

15www.opendoors.no

To kvinner, Heather Mercer og Dayna Curry, satt fengslet i Afghanistan samtidig med terror-angrepet mot USA 11. september 2001. I et intervju med tidsskriftet Christianity Today på 10-års-dagen for 9/11-angrepet, sa Heather Mercer:

«Det går ikke en dag uten at jeg tenker på det som skjedde. Gud sendte meg i fengsel for å sette meg fri. Jeg tror ikke jeg var i stand til å forstå hvor mye frykt jeg faktisk bar på i livet mitt før jeg sto ansikt til ansikt med min dypeste, mørkeste frykt.

Da jeg første gang gjorde meg klar for å dra til Afghanistan, visste jeg at det å nå ut til muslimer med Jesu kjærlighet, kunne komme til å koste meg livet. Så fikk jeg en mulighet til å møte frykten som sa til meg i mitt indre: ‘Hva ville jeg ha gjort dersom noen forsøkte å drepe meg fordi jeg vitner om evangeliet?’ Gud møtte meg i fengselet på en så sterk og dyp måte at jeg nå føler at jeg ikke har noe å frykte.»

Hva ville du ha gjort dersom noen forsøkte å drepe deg fordi du vitnet om Jesus? Du leker ikke kristen når du står med en geværmunning mot panna. Da er det alvor. Da settes troen på prøve.

I møte med forfulgte kristne kan vi prøve oss selv. Hvor mye betyr troen på Jesus for oss? Ofte kan vi kjenne på frykt

for å stå tydelig frem som kristne, nes-ten som om vi unnskylder oss for det vi tror på. Men hva har vi egentlig å tape på å være frimodige, mot det som vi har å vinne? Hva er det å miste anseelse sammenliknet med det å miste livet? I møte med forfulgte kristne aner vi at Gud er større enn vi har våget å tro. En Gud som tåler trøbbel, en Gud som ikke er avhengig av optimale ytre omstendig-heter for å gjøre sitt verk.

Nå er det ferie- og sommertid. Åpne Dørers arbeidere vil være på jobb rundt omkring på ulike stevner for å oppfylle Åpne Dørers visjon om å mobilisere og inspirere. Se etter oss, ta kontakt med oss for en prat. Kanskje ei bok eller en film med vitnesbyrd fra forfulgte kristne kan forvandle ditt liv, eller noen andre du tenker på. Kanskje vi sammen kan oppdage en større Gud. En Gud som tilla-ter at vi havner i problemer, i «fengsel», for at vi dermed skal bli satt fri.

”Får Sønnen frigjort dere, da blir dere virkelig fri!”

God sommer!

Tidspunkt Festival1-6 juli Skjærgårds Music & Mission (Kragerø)8-13 juli Oase (Kristiansand)16-20 juli Visjon, Frikirken (Stavern)17. juli Sarons Dal (Kvinesdal)29. juli – 2. Aug. UL – Ung. landsmøte (Kongeparken)4-9. juli Pinsevennenes Sommerstevne (Hedmarktoppen)

”Gud sendte meg i fengsel for å sette meg fri”

John. R. Arnesen - ungdomskoordinator

Årets Feedback-weekend 5.-7.sept. september 2014Feedback-weekend er en inspirerende møteplass for alle som har reist på team med Åpne Dører fra år 2000 og fram til i dag. Årets hovedtaler vil formidle mye spennende fra kirken i Kina!

Sted: Møter, overnatting og bespisning vil være på Hamre-sanden i Kristiansand.Pris: Kr 800 for dobbeltrom og kr 900 for enkeltrom (kr 1150 etter 22. aug.).

Påmelding: Send en epost til [email protected] og informér om følgende:• enerom eller dobbeltrom• eventuell mat-allergi

Påmeldingsfrist er 22. augustVi i Åpne Dører håper du vil sette av denne helgen til et godt åndelig og sosialt fellesskap!

Åpne Dører støtter forfulgte kristne i mer enn 60 land. Gavene vi mottar denne måneden, går til den muslimske verden.

Hjertelig takk for sin forbønn og støtte!

Telefon: 38 11 14 00 E-post: [email protected]

www.opendoors.no Konto: 3060.07.70000ÅpneDører

I tjeneste for forfulgte kristne

Gode bøker omhvordan muslimer tar imot Jesus

Utrolige hendelserJerry Trousdale

Utrolige, sanne historiene om hvordan muslimske ledere og hele lokalsamfunn tar imot Jesus. Dette glimtet inn i hva Herren gjør for å spre evangeliet i dag, kaster lys over bibel-ske nøkkelprinsipper som hjelper kristne med å dele evan-geliet der de bor. Forfatteren legger vekt på at når vi tjener andre, vil dørene åpne seg for evangeliet.

kr. 199,-

Drømmer og synerTom Doyle

Hva ville du ha gjort hvis Jesus vis-te seg for deg i en drøm? Hva hvis Jesus kom til deg i et syn og ba deg om å følge ham? Stadig flere muslimer opplever nettopp dette. De forteller om sterke opplevelser som førte til at de tok imot Jesus som sin frelser. Dette til tross for at de lever i en islamsk kultur der det å omvende seg til kristendom-men kan bety døden.

kr. 225,-

Bestill på nettet:www.opendoors.no(eller ring kontoret)

Documents

Bladet juli 2014