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Comisión Boletín Mensual BPS Melina Belén Agostini Federico Engelhardt Francisco de Fulop� Daniel Ortiz Débora Pert

Participan en este Nro.� Daniel Ortiz / Débora Pert / Fran-cisco de Fulop� / Melina Belen Agostini / Alejandra Lema Fotografías de tap�a: Verónica Palermo Diseño y Diagramación Emiliano Ocantos

Qué Pasó? Perlas Escondidas Que no te encuentre.�.�.� Homenajeando Desde antes de llegar.�.�.� El recomendado Agenda Cómo llegué a La Biblio

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"TanTo la BiBlio como Tiempos, son espacios que aBren sus puerTas a disTinTas

expresiones políTicas que lo soliciTen"

Qué pasó y qué pasará?Socios, amigos, vecinos, artistas en general, comercian-

tes y a todos los interesados: Convocamos a la 2da Reu-nión de Comisión, el sábado 2 de noviembre a las 16hs en la Biblioteca Pop�ular Sudestada, para organizar los detalles de lo que será el Paseo Peatonal Cultural (en Aristóbulo del Valle al 1600, Florida) así como para afianzar el grupo humano que lo va a sostener y organizar la 1er actividad concreta del paseo para la cual se están manejando distintas opciones.

La p�rimer reunión estuvo muy buena, con mucha p�arti-cip�ación y bien variada, vecinos, comerciantes, artistas plásti-cos, colectivos culturales, entre otros, concurrieron! Se volcaron y debatieron nuevas ideas, con aporte voluntario de manejo de herra-mientas de difusión, potenciales actividades, inquietudes, proble-máticas y soluciones relacionadas con el proyecto.

¡Ahora solo faltas vos!

Este nuevo espacio cultural del barrio, que necesariamente se-rá plural se construye entre todos y esto no es una frase hecha. Es la realidad y el desafio.

No es un espacio de la Biblioteca Sudestada y/o cualquier otro co-lectivo de la zona, es un p�unto de encuentro de los distintos actores culturales y sociales del barrio, por eso lo tenemos que  promover entre todos, seguir su realización el año que vie-ne por parte del gobierno municipal, la aprobación de los cambios en el tránsito necesarios, así como organizar su actividad que de-be ser p�laneada y ejecutada p�or los p�rop�ios vecinos, dándo-le el carácter de autogestivo y autónomo, espíritu con el que nació. 

¡Así que recordá este sábado 2 noviembre a las 16 hs, ya sabés donde p�odés ap�ortar tu inmenso granito de arena!

Los amigos del paseo. 

En facebook: p�aseo cultural federico garcia lorca O escribinos: p�aseogarcialorca@gmail.com

El primer ancestro de los hermanos Enríquez Ureña que llegó a América lo hizo en un galeón, quizás desde la cos-ta de Senegal, aturdido por el mareo, ahogado en su vómi-to y en el de otros compañeros de grilletes, hecho mercan-cía y un negro ovillo de miedo.

Los Enríquez Ureña fueron una familia culturalmente distinguida en el Santo Domingo de fines de siglo XIX y principios del XX. No solamente por los cuatro hermanos, Pedro, Max, Francisco y Camila, escritores de formación humanista vasta (el primero de los cuales fuera muy que-rido y admirado por Borges), sino por la valiente oposición de su padre a la ocupación militar estadounidense sobre el territorio dominicano. Francisco Enríquez y Caravajal llegó a ocupar provisionalmente la presidencia de la Re-pública Dominicana en 1916, al caer las tropas imperia-listas sobre la tórrida isla caribeña, en una de sus habi-tuales misiones pacificadoras por el mundo. La madre, Salomé Ureña, también fue poetisa y educadora.

Max tuvo una larga vida dedicada a la literatura, la do-cencia y la diplomacia. Recorrió con su pluma todos los géneros literarios. El libro que hemos hallado consiste en dos ensayos sobre el ap�orte de la literatura his-p�ana a las letras americanas. Posee dos subtítulos

Max Enríquez Ureña, El retorno de los galeones, Madrid, Editorial Renacimiento, 1930, 1ra. edición.

distintos: uno es Dos ensayos sobre cultura hispánica. El otro, Bocetos hispánicos. Los ensayos se titulan Estudio sobre el intercambio de influencias literarias entre Espa-ña y América durante los últimos cincuenta años, y el si-guiente y más extenso, Desarrollo histórico de la cultura en la América española durante la época colonial.

Quizás uno de los aportes de este libro, escrito en tono descriptivo sin resultar neutral, sea el de poner en eviden-cia la decisiva influencia del clero en la educación de los americanos, en esa amalgama que se iba forjando entre el conquistador, el poblador autóctono y el negro migrado a la fuerza. Allí donde la espada hacía estragos, la cruz venía a barrer con idolatrías y aun con las lenguas ori-ginarias. A excepción de la acción jesuítica en Paraguay, donde (según bien anota Enríquez Ureña) no se imponía el español a los guaraníes, sino que se enseñaba y cate-quizaba en la propia lengua. Y extrae de allí conclusiones que permiten lecturas entre el aislacionismo paraguayo, el régimen vitalicio de Rodríguez de Francia y la perdura-ción de la lengua guaraní.

El ejemplar se encuentra en regular estado, carece de contratapa y de las últimas páginas de su índice y puede ser leído solo en la Biblioteca.

Perlas Escondidas Los hallazgos bibliográficos en La Biblio.�

Por DANIEL ORTIZ

“Que no te encuentre con la calle vacía”

Por FRANCISCO DE FULOP

“Tú querías que yo te dijera el secreto de la primavera.

Y yo soy para el secreto lo mismo que es el abeto.

Árbol cuyos mil deditos señalan mil caminitos.

¡Ay! No puedo decirte, aunque quisiera, el secreto de la primavera.”

Federico García Lorca

Con la primavera floreció en nuestro barrio un Paseo Cultural para todos los vecinos. La cultura popular dijo presente en la votación por el Presup�uesto Particip�a-tivo 2014, y el Paseo Peatonal Cultural Federico Gar-cía Lorca se llevó el primer lugar. No es un dato menor que este proyecto legítimamente votado por los vecinos de Florida Este haya resultado victorioso. Sí, es un proyec-to que promueve el arte, la cultura, la recreación, el ocio, todo eso, y mucho más también.

Hace tiempo ya, no solo en Argentina, asistimos a un triste fenómeno: la violencia y la punición como únicas formas de resolución de conflictos. La llamada “inseguri-dad” es prueba de ello. El mecanismo es sencillo, funcio-na al estilo de una “profecía auto cumplida” que podemos subdividir en tres etapas:

En la primera, se genera una construcción mediática de que las calles son “inseguras”, dedicando grandes planas de diarios y extensos espacios televisivos a determinados tipos de delitos (los que sean funcionales), identificando claramente a los responsables (por lo general, jóvenes de bajos recursos). Además, se brindan las soluciones: más policía, más cámaras, más rejas, más alambres de púa, mayores penas. ¿Efectos? La gente agazapada en sus ca-sas, detrás de grandes muros y alambres de púa, pidien-do más y más policía. Los políticos de turno, corriendo detrás del voto, compiten por quién tiene propuestas más represivas.

En la segunda etapa se procede a la materialización: las calles desoladas se inundan de policía y de cámaras. Los políticos oportunistas de siempre se mantienen en el po-der, la policía cobra mayores facultades y permisos (y, por lo tanto, mayor impunidad en sus “negocios”) y las em-presas vinculadas a la “seguridad” amasan exorbitan-tes ganancias. ¿Y la gente? En sus casas (¿o prisiones?), encerradas.

Y por fin llegamos a la tercera etapa: las calles vacías y por detrás los múltiples negocios que se gestionan desde la comisaría. Un coctel explosivo que solo puede generar una cosa: calles inseguras. A partir de aquí el proceso es aún más fácil, no se necesita una gran construcción me-diática, sino simplemente mostrar lo que pasa allá afue-ra: narcotráfico, asesinatos, secuestros, trata de personas. ¿Vas a volver a pedir más policía?

En Vicente López solo hay dos cosas que crecen expo-nencialmente: la cantidad de p�atrullas municip�ales y las lujosas torres linderas al Río de la Plata. Referido a lo primero, ya son tres los casos de amenazas a militantes (del más diverso signo político) por parte de agentes mon-tados en estas patrullas. En el último caso, hace cuestión de semanas, el amenazador soltó una frase por demás elo-cuente: Que no te encuentre con la calle vacía.

Recuperemos lo nuestro, volvamos a las calles. Nosotros ya empezamos, aunque el Paseo Peatonal sea solo un pri-mer paso. Sumate, no dejemos la calle vacía.

No todos sabemos que Argentina tiene una madre, Ma-ría Remedios del Valle. Una madre ausente. ¿Cómo per-mitir que una mujer reúna la condición de madre, solda-do, heroína y negra, todo a la vez? Decidió durante las in-vasiones inglesas, el 6 de julio de 1810, sumarse junto a su marido y sus dos hijos a las filas del Ejército Auxiliar del Norte, donde hizo cuanto pudo y le dejaron.

El 23 de septiembre de 1812, en la víspera de la batalla de Tucumán, se presentó ante Belgrano y le suplicó que la dejara asistir a los heridos. Belgrano se negó: menos aún era el campo de batalla cosa de mujeres. Desafiando las órdenes del general, pronto se convirtió en leyenda, y la tropa comenzó a llamarla la Madre de la Patria. Belgrano terminó cediendo: fue la única mujer admitida en su mi-licia. Al tiempo, perdió a su marido y a sus hijos. Al caer ella en manos españolas, tenía seis heridas de bala y fue azotada en público durante nueve días. Sobrevivió al cas-tigo y burló el cerco, para volver a pelear.

Cuando la revolución triunfó, no se supo más nada de ella. Se convirtió en un mito mendigante. El general Juan José Viamonte la instó a que presentara un pedido de pensión para dejar de dar lástima en la Recova. María Remedios presentó su pedido. El 11 de octubre de 1827, los diputados de la Junta de Representantes de la Provin-cia de Buenos Aires lo trataron. Según se lee en las actas de la sesión, la llamaron “una heroína”, “una mujer de mérito que no merece que olviden sus servicios”. Los dipu-tados votaron el otorgamiento de una pensión de 30 pe-

sos desde la fecha en que María Remedios la había pedi-do. Para tener una idea de la escasa generosidad para con una heroína revolucionaria, vale precisar que una lavan-dera ganaba unos 20.

Un diputado pidió que “se forme y componga una bio-grafía y que se haga un monumento”. Fue demasiado. Por no violar el reglamento de la Honorable Sala de Repre-sentantes, hoy no existe la biografía oficial de María Re-medios del Valle. Tampoco el monumento. Apenas dos calles, una escuela en Villa Soldati y otra en el partido bonaerense de Azul; una escuela municipal de Enferme-ría y una Casa de la Mujer en San Isidro.

Murió el 8 de noviembre de 1847, fecha que recordare-mos en adelante, porque ahora también tiene el Día del Afroargentino y la Cultura Afro en su honor.

Por DÉBORA PERT

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Homenajeando María Remedios del Valle

Sí, Negro, tocá tranquilo que han recorrido un largo camino, aunque por ahora no habrá ni diputados, ni senadores negros, ni mucho menos un presidente (solo Rivadavia, mulato y traidor, igualito a Obama)

No murió contento Cabral, correntino zambo de guaraní y negra. Triple carne de cañón por estos pagos. Lo habían vuelto contento a Cabral y ascen-dido a sargento post mortem para que la Asamblea del año XIII votara la libertad de vientres y se pro-metiera la libertad a aquellos esclavos que sirvieran en la milicia 4 años.

Tampoco murieron contentos los que combatie-ron en la guerra de la independencia entre 1816 y 1823. De los 2500 negros que cruzaron los Andes, solo fueron repatriados vivos 143, aunque algunos desertaron en Lima.

Y encima ese puñado de sobrevivientes no fue li-berado a pesar de la promesa y fueron obligados a pelear contra el Brasil (junto con muchos negros más que fueron reclutados) y después en Caseros, Pavón y Cepeda, enrolados en uno u otro bando. Y como si fuera poco, más tarde, negro que servía fue enviado a masacrar el Paraguay.

Tocá, che, Negro Rada, no tengas miedo que no viene la Mana.�

Que sí vino entre los siglos XV y XIX. ¡12 millo-nes de negros! Haciendo escala en Cabo Verde, lle-garon de las Guineas al Caribe y América Central, de Nigeria y Togo, yorubas y ewés, al Brasil, y ban-túes de Angola y el Congo a Uruguay, Argentina, Chile y Perú. ¡12 millones de negros! Sin contar que más del doble murieron antes de llegar.

Y vino la Mana, yanqui y europea, para aplastar a Haití. ¿Cómo osaban en 1804 dejar de ser esclavos y para colmo autogobernarse? Ya era suficiente con las rebeliones de negros cimarrones y sus palenques desde México hasta Colombia.

¡Tocá, che, Negro Rada! Celebrá la vida.�

¡Que se ponga negra la cosa! Que haya batuque, malambo y candombe, con bombo y bujía. ¡Que arda el quilombo! Que pinten el cielo con angeli-tos negros y Nicomedes, negro flaco, recupere a su pelona.

Que toquen el Oscar Alemán y Horacio Salgán, que recite Gabino Ezeiza, que llenen el Luna Lovell y Thompson y levante la copa el Chocolate Baley.

Y cuando sientas la sangre bullir, recuerda que de poetas y de locos todos tenemos un poco, pero no nos falta de negro tampoco. Aunque parezca cosa ‘e Mandinga.

Desde antesde llegar, Negro Cabral

¡Tocá, che, Negro Rada!¡Tocá! grita la hinchada¡Cantá y tocá tranquilo que acá no pasa nada!

Por FEDERICO ENGELHARDT

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La lectura de la novela juvenil de María Teresa Andruetto, clási-ca ya por gracia de los programas curriculares, nos propone hoy un juego de paralelismos. No es por casualidad que elegimos Stefa-no (1997) para recomendar en es-te mes. El 8 de noviembre se con-memora la cultura afro en nuestro país de inmigrantes, como solemos llamarlo. Visibilizar la afrodescen-dencia en Argentina seguramente lleve otras tantas generaciones de trabajo con la currícula escolar, si es que la iniciativa estatal se sos-tiene en el tiempo. Sin embargo, así

como la memoria italiana teje el relato que aquí recomendamos (re)leer, la memoria ancestral africana continúa alimentando a la cultura afro pese a su invisibilización.

La figura del inmigrante italiano a fines de la década del ’40 se construye en la novela a través de anécdotas y nombres que la autora toma prestados de su padre, Stefano. Particularidades pa-ra recuperar el universo del desarraigo, pretenden invocar la raíz europea que compartimos millones de argentinos. La lectura nos invita a imaginar cómo ese Otro que nos antecedió se arrancó a sí mismo de su tierra para dejar atrás el hambre y el dolor. Quizá lo que no imaginó la autora fue que podría invocar más allá de las raíces europeas de nuestra sociedad. Que estaría invocando tam-bién a aquellos hombres y mujeres que fueron arrancados por un Otro de su tierra para ser llamados negros acá, del otro lado de su océano. Tremenda tarea la de construir un relato que ponga pala-bras, ahí donde hubo silencios, olvidos, asesinatos.

Tal vez el argentino, sin importar a que barco tenga que remon-tarse para bucear en su árbol genealógico, retrate orígenes para reconstruir identidades robadas. En palabras de Andruetto: “un libro puede ser un modo de conocer, una manera de penetrar en el mundo y buscar el sitio que nos corresponde en él”.

Recomendamos bucear entre las Perlas para encontrar un ejem-plar firmado por la autora.

El RecomendadoPor MELINA BELEN AGOSTINI

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La Agenda de NOVIEMBREsáBado 2, 15 a 17 hs

Taller de compostaje para principiantes.�¿Querés contribuir con el medio ambiente, reciclar, se-parar tu basura orgánica y producir tierra para tus pro-pias plantas? No te pierdas esta nueva jornada de taller de compostaje. A cargo de Juan Pablo Fernandez Oria. Buscalos en facebook: comunicadoresp�p�v2013.

Libre y gratuito.

sáBado 2, 19 hs

Encuentro con Tito Cossa: ahora síConfirmada la visita de tito, quien, reiteramos, no necesi-ta mayores presentaciones. Claro exponente de la genera-ción del nuevo realismo, marco un hito en la historia del teatro argentino. Incansable promotor de teatro abierto y autor de obras consagradas como La Nona, Gris de Au-sencia, El Viejo Criado, El Sur y Después, Tartufo, y tan-tas otras maravillas teatrales. Ahora sí, un lujo tenerlo en la biblio para dialogar amplia y abiertamente con todos los vecinos.

Libre y gratuito.

sáBado 2, 22 hs

Música en el Centro Cultural: Tango con Néstor Barreiro.� Disfruta del género nacional de la mano de este gran mú-sico. Para disfrutar y cantar al unísono.

Al sobre. EnTiemp�os Modernos.

lunes 4, 9.30 a 12 hs

Taller de Huerta Orgánica (INTA) – GratuitoInicia otro ciclo del taller de huerta orgánica a cargo del ing. Agrónomo del INTA Francisco Pescio. Aprendé de manera sencilla a hacer tu propia huerta. 7 Encuentros. Entrega de manual y semillas. Clases prácticas en el jar-dín de la biblio.

Sin inscrip�ción p�revia. Libre y gratuito.

Viernes 8, 22 hs

Noche de folclore con Lucho Cardozo.�Joven artista arribado desde su jujuy natal para desplegar su vibrante música folclórica en buenos aires. Hermosa voz y mucha energía, sus shows son sencillamente inolvi-dables, cosa de oírlo y recordar su nombre.

Al sobre. En Tiemp�os Modernos.

sáBado 9, 16hs

XIX Feria del Libro Usado + Jornada sobre literatura de la afrodescendencia en América.� A las 18 hs, junto a la Feria Del Libro Usado de este mes, se proyectará en forma continua un video con foto-grafías de escritores afrodescendientes, tapas de sus li-bros y textos, y habrá una breve exposición sobre el pa-trimonio bibliográfico de la biblioteca. Cierre a cargo de Conmesura, grupo ecléctico de fernando balcaneras que combina rap con varios lenguajes musicales como el r&b, soul, funk, disco, rock, latin y cumbia, influencia negra en clave rioplatense.

Libre y gratuito.

La Agenda de NOVIEMBREsáBado 9, 21.30 hs

Música en el Centro Cultural: RumiyánCultores de nuestras tradiciones, nacen como grupo en el año 1986, por las inquietudes artísticas y culturales de músicos hermanados por el arte que expresa los sen-timientos y el gusto por lo nuestro, comprometidos con la idiosincrasia latino-americana y con sus raíces indígenas, especialmente andinas.

Al sobre. En Tiemp�os Modernos.

domingo 10, 21.30 hs

Música en el Centro Cultural: Tango 2do domingo del mes. Vecinos y amigos músicos disfru-tan de una velada intima a micrófono abierto para disfru-tar del género popular.

Entrada libre. En Tiemp�os Modernos

marTes 12, 19.30 a 21 hs.

Taller Spinoza: sobre la “Naturaleza Humana”.� Aportes para pensar las formas democráticas (1er en-cuentro de 3). Spinoza: una excusa para pensar el con-cepto “democracia” y los “usos” políticos de la forma de-mocrática. A cargo de Alberto Azubel.

Arancelado (consultar arancel en La Biblio)

Viernes 15, 21hs

Música en el centro cultural: Los Fantasmas.� Al sobre. En Tiemp�os Modernos

Viernes 15, 20.30 hs.

Recital - “Con Cierto Canto”Música y canto ecléctico. Canciones españolas antiguas, cancionero sefardí, repertorio lorquiano y mucho más. Voz y flauta dulce Clara Kosman. Guitarra: Carlos Palacio.

Bono contribución $ 30. En la Biblio.

sáBado 16, 18 hs

Jornada sobre literatura de la Afrodescendencia en américa: Charla con F.� Pita (DIAFAR)Recitado de poesía negra en tres bloques. Hacia las 18:30 hs., Proyección del cortometraje Los argentinos también descendemos de esos barcos, de la antropóloga Milena Annecchiarico. Hacia las 19 hs.: Charla con Federico Pita, presidente de DIAFAR (Diáspora Afri-cana n Argentina). Cierre musical.

Libre y gratuita.

domingo 17, 21 hs

Música en el centro cultural: Jazz Improvisando el género. Noche que genera clima para ter-minar el finde.

Al sobre. En Tiemp�os Modernos.

marTes 19, 19.30 a 21 hs.

Taller spinoza: sobre la “Naturaleza humana”.� Aportes para pensar las formas democráticas (2do en-cuentro de 3). Sobre la aplicabilidad de los conceptos po-der y multitud. A cargo de Alberto Azubel.

Arancelado (consultar arancel en La Biblio).

Biblioteca Popular Sudestada - Aristóbulo del Valle 1631 - Florida.�Tel: 4796-1286 / e-mail: bpsudestada@yahoo.�com.�ar / www.�bibliotecasudestada.�com.�ar Centro Cultural Tiempos Modernos - Aristóbulo del Valle 1701 - Florida.�

Viernes 22, 20hs

Noches de narración: “Mujeres que cuentan”Una noche para dejarse llevar por la magia de las pala-bras. A cargo de Mónica Paredes, Débora Pert y An-gela Rognoni.

Bono contribución: $20 socios/ $25 no socios

Viernes 22, 21.30 hs

Música en el centro cultural: jazz + latinoamericana Agustín con su Trío Eléctrico (guitarra, bajo y bate-ría) y toda la onda nos va a divertir la noche de viernes pa-ra arrancar el finde bien arriba.

Al sobre. En Tiemp�os Modernos.

marTes 26, 19.30 a 21 hs

Taller Spinoza: sobre la “naturaleza humana”.�Aportes para pensar las formas democráticas (3er en-cuentro de 3). Argentina 2013: en torno a la legitimidad de origen y a la legitimidad del ejercicio. A cargo de Al-berto Azubel.

Arancelado (consultar arancel en La Biblio)

Viernes 29, 21.30 hs.

Música en el centro cultural: “la maga y lo qué?” + Músicos invitadosGente joven y talentosa, de la mano de magalí y su grupo. Invitado, ensamble de voces maniconté. Vibraremos con ritmo afrolatinoamericano, algún aire del rock,-pop e in-fluencia de música latinoamericana. No falta nada… para

pasarla bien.

Al sobre. En Tiemp�os Modernos.

sáBado 30, 21.30hs

Noche rioplatense con Claudio César y Dos Orillas.� Noche de tango, milonga, candombe, ritmos rioplaten-ses y mucha buena onda. Para bailar con toda, imposible quedarse sentado.

Al sobre. En Tiemp�os Modernos.

Siguen las clases de baile en el Centro Cultural Tiempos Modernos:Lunes de 20 a 21:30hs - Clases de FolkloreMiércoles de 19 a 21hs - Clases de Tango Jueves de 21 a 23hs - Milonga

La Agenda de NOVIEMBRE

Cómo lleguéa La Biblio?Cuando llegué a la Biblio, estaba vagando, no te-nía actividades más que el colegio. Triste y desola-da, pregunté en la Biblio para hacerme socia. Pre-gunté si podía ayudar o contribuir con algo; a la semana, ya estaba trabajando.

De a poco, me fui integrando como voluntaria y fui sumando más días a la semana, hasta venir casi todos los días.

Paulatinamente voy aprendiendo a hacer diversas tareas y a sentirme más útil. Ahora participo del taller de Fotografía de la Biblio y gracias a la pro-fesora, afirmé que amo el arte y que me quiero de-dicar a él.

Me siento muy bien rodeada de tan buena gen-te que trabaja para hacer de la Biblio un espacio mejor.

Hace poco cumplí dos meses como voluntaria. ¡Esp�ero que le sigan muchos más!

Por ALEJANDRA LEMA

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