Boletín Salesiano Noviembre 2012

BS10 NOV 01-20_BOLETIN SALESIANO 23/10/12 9:16 Página 1

2 • BS • Enero de 2012

Director Eugenio Alburquerque Frutos.

Consejo de RedacciónLuis F. Álvarez,Koldo Gutiérrez,Conchita Hernanz,Pilar Moreda, José Antonio San Martín,Javier Valiente.

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Secretaría, archivo y documentaciónDaniel Díaz-Jiménez Carmona.

PortadaVíctor Cortés.

FotografíaJosep Lluís Burguera, Iñaki Lete, Tadeo Martín, José Luis Mena, Daniel Díaz-Jiménez, Ernesto Rodríguez-Arias,Santos Sastre, Javier Valiente.

Diseño y maquetación: Olga Rodríguez - Editorial CCS

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3 SaludoEugenio Alburquerque

4 Rector Mayor4-5 Una experiencia

que se ha de recuperarPascual Chávez

6 Palabras al oídoEl huerto de Mamá MargaritaJosé Miguel Núñez

7 Carta a los jóvenesLa fe, la esperanza, el amorMarta Cesteros

8 En la Iglesia8-9 Libertad y poder

María Dolores Ruiz

10-16 En familia10-12 Ocho mil kilómetros de sueños

Carlos Martín

13 Salesianos en la ONU • ANS

14-15 Con los pies de barro seguimos soñandoJuanjo Ruiz Usillos

16 Proyecto Europa (VIII)Francesc Riu

17 Tema del mes17-20 Don Bosco santo

José Antonio San Martín

21-25 Mundo Salesiano

26 Misiones Salesianas26-27 La vida es celebrar • Lorenzo Herrero

28 Padres / Hijos28-29 Diez salvavidas • Bruno Ferrero

30 En primer plano30-31 XVII Congreso

de Centros Juveniles SalesianosÁngel Gudiña • Lourdes Mirón

32 Perfiles de santidad32-33 Mamá Margarita

Francisco Rodríguez de Coro • Rafael Alfaro

34 Nos precedieron

35 Becas

Sumario

El Boletín Salesiano es gratuitoSi voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín:

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Noviembre de 2012 • BS • 3

En la escuelade María

i Eugenio Alburquerque FrutosDirector

El 4 de octubre de 1962, el papa Juan XXIII fue en pere-grinación al santuario de Loreto para encomendar a la Vir-gen María el Concilio Vaticano II, que se inauguró una se-mana después. 50 años después, siguiendo sus huellas,Benedicto XVI ha querido también encomendar a la Madrede Dios dos iniciativas eclesiales: el Año de fe, recientementeinaugurado, y el Sínodo de los obispos sobre la nueva evan-gelización, que se ha celebrado a lo largo del mes de octubre.

Ambos acontecimientos quieren celebrar el quincuagésimoaniversario del Vaticano II. Pero se trata de una celebraciónque no es nostalgia, sino memoria viva para los cristianos enel mundo de hoy. Expresamente el Papa ha querido situarlosen la escuela de María, conmemorando el suceso más gran-de de la historia, la Encarnación: Dios se hace hombre, y Ma-ría se convierte en la “casa viviente” del Señor. En Loreto, elPapa nos ha recordado lo importante que es el hombre paraDios y Dios para el hombre: “Es necesario volver a Dios paraque el hombre vuelva a ser hombre”, nos ha dicho.

Este, en realidad, es el mensaje central del Vaticano II y,quizá, del mismo Sínodo de la evangelización. En este mes,que, en nuestras páginas centrales queremos contemplar a DonBosco santo, es importante recordar que una de las ideasclave que el Vaticano II ha dado a la evangelización es la dela llamada universal a la santidad. La santidad no conoce ba-rreras. Todos estamos llamados. Se fragua, crece y se desa-rrolla en nuestro propio barro, en nuestro propio mundo, apartir de nuestro propio carácter e idiosincrasia, de nuestrosdefectos, imperfecciones y dificultades. Dios, alfarero delhombre, puede convertir este barro nuestro en una obra ma-estra. Hace falta solo nuestra disponibilidad para abando-narnos en su amor y dejar hacer a sus manos de artista.

Es este el desafío principal que nos lanza el Año de la Fe;y es también el reto de toda la Familia Salesiana en la cele-bración del bicentenario del nacimiento de Don Bosco. Paraempezar a realizarlo, como él, siguiendo la invitación de Be-nedicto XVI, nos situamos en la escuela de María, bienaven-turada, porque creyó, dejando entrar a Dios en su vida.

Queridos amigos:


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Rector Mayor

Por otro lado, como los com-pañeros que querían arras-trarme al desorden eran los

más descuidados en los deberes,también ellos empezaron a dirigir-se a mí para que hiciese el favor deprestarles o dictarles los temas es-colares. La cuestión desagradó alprofesor –porque esa falsa benevo-lencia fomentaba su pereza– y melo prohibió severamente. Acudí en-tonces a un medio menos peligro-so, esto es, a explicarles las dificul-tades y ayudar a los más atrasados.De esta forma complacía a todos yme conquistaba la simpatía y el ca-riño de los condiscípulos. Empeza-ron a venir para jugar, después pa-ra escuchar historietas y hacer losdeberes escolares y, finalmente, acu-dían sin un motivo especial, comoya me sucedió con los de Morialdoy Castelnuovo. Para poner un nom-bre a aquellas reuniones, solíamosdenominarlas encuentros de la So-ciedad de la Alegría. Nombre per-fectamente adecuado, ya que era

obligación estricta de cada uno bus-car los libros y suscitar las conver-saciones y entretenimientos que pu-diesen contribuir a estar alegres,por el contrario, estaba prohibidotodo cuanto ocasionara tristeza, es-pecialmente las cosas contrarias ala ley del Señor. Por tanto, se ex-pulsaba de la sociedad, inmediata-mente, a quien blasfemara, pro-nunciase el nombre de Dios en vanoo tuviera malas conversaciones. Meencontraba, de este modo, a la ca-beza de una multitud de compañe-ros…» (Memorías del Oratorio, I, 6).

El refuerzo socialCasi instintivamente Don Bosco per-cibió la importancia del “refuerzo so-cial” en la formación de los adoles-centes, sobre todo el que proviene deamigos y coetáneos. Los jóvenes ne-cesitan de los amigos como del aireque respiran. Pero el grupo o la ban-da de amigos puede condicionar ha-cia lo peor incluso al chico más edu-

cado. Don Bosco, con su genialidadpedagógica instintiva, inventa un “lu-gar” de amigos que llevan a lo mejor.

Los vínculos sociales y amistososrepresentan un factor protector fun-damental. Uno se siente satisfechocuando se ve reconocido, aprobado,apoyado, tratado con gentileza porlas personas con quienes vive. Losmuchachos, hoy, crecen con el “cor-tar y pegar”: copian, reproducen, imi-tan. Se les incita poco a crear y pro-yectar elementos que permitenenfrentar cambios y dificultades.

Don Bosco crea un ambiente se-guro, el oratorio, que acostumbraal empeño, a la participación, a lle-gar al fondo, a comprender, a seractivo. A no asustarse ante el es-fuerzo. A no abandonar fácilmenteel terreno. Y añade dos ingredien-tes que pueden resultar esenciales:los “ángeles custodios” y la fe.

Todo ser humano, de cualquieredad, está más contento, optimista y

Una experiencia que se ha de recuperarLas “Compañías” SalesianasLa extraordinaria fecundidad del modelo asociativo salesiano.

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en paz consigo mismo cuando sabe que cuenta con per-sonas (familiares, amigos, maestros, animadores) dis-puestos a ayudarlo en los momentos difíciles. Estas per-sonas de confianza representan una base segura de dondesacar energías. Se hallan en condición de comprenderloy apoyarlo cuando podría sentirse aislado, marginado,censurado.

La fe religiosa ofrece el apoyo robusto de la espe-ranza radical, de lo positivo absoluto del universo y dela compañía afectuosa de Dios y de la comunidad.

De estas intuiciones brotan las “Compañías”. La pri-mera es la de San Luis, en el Oratorio de Valdocco(1847). Su finalidad es “comprometer a los jóvenes apracticar cristianamente las virtudes que fueron en es-te Santo más luminosas, se proponía encaminarlos auna vida tan responsable y piadosa, que llegara a sersal y luz en la muchedumbre de los compañeros” (MBIII, 215). Fundando la Compañía de San Luis, Don Bos-co apuntaba a finalidades formativas: alimentaba la vi-da de piedad y la moralidad de los miembros según elejemplo del santo, pero también quería animarlos adar buen ejemplo y a transformarse en fermento de loscompañeros. La Compañía era reservada a un grupobien seleccionado.

Jóvenes apóstolesLa Compañía de la Inmaculada refleja una fase másadelantada de la obra de Don Bosco y una ampliaciónde sus perspectivas de formación. En la vida de Do-mingo Savio, nuestro fundador escribe: “La finalidadera conseguir la protección de la Madre de Dios en lavida y especialmente en el momento de la muerte. Dosmedios proponía Domingo Savio con este objeto: ejer-cer y promover prácticas de piedad en honor de Ma-ría Inmaculada y la frecuente comunión”. Pero es muysignificativo que Don Bosco, entre las pocas condicio-nes añadidas por él a la aprobación del Reglamento,introduzca unas palabras para estimular a los miem-bros de la Compañía al servicio comunitario y al apos-tolado entre los compañeros: “En las charlas fíjese al-guna obra de caridad externa, como la limpieza de laiglesia, el cuidado o el catecismo de algún niño más ig-norante”.

Desde entonces las Compañías, original y fecundaexperiencia de asociacionismo juvenil, formaron par-te del panorama salesiano.

En 1950 don Ricaldone creó el Centro Internacionalde las Compañías Religiosas Salesianas, para la forma-ción de los directivos, para organizar la actuación de la“Campaña anual” lanzada por el aguinaldo y para cui-

dar “encuentros, reuniones, pequeños congresos y otrasmanifestaciones promovidas por el Rector Mayor”. Enenero de 1967 nace el Centro de Pastoral Juvenil.

Hoy la herencia carismática ha pasado al MovimientoJuvenil Salesiano (MJS). Se trata de un Movimiento decarácter educativo ofrecido a todos los jóvenes, paratransformarlos en sujetos y protagonistas de su creci-miento humano y cristiano, con voluntad de inciden-cia en el territorio y en la sociedad civil y de inserciónen la Iglesia local. Las expresiones del MJS en el mun-do son múltiples y manifiestan la variada propuestaasociativa salesiana, más articulada en Europa, Amé-rica e India.

En muchas realidades hay una coordinación ins-pectorial, interinspectorial y regional; existe una redde formación, información y conexión entre los diver-sos grupos. Los encuentros juveniles son uno de loselementos que caracterizan el MJS, como ocasionessignificativas de comunicación entre los grupos y decirculación de los mensajes y de los valores de la Es-piritualidad Juvenil Salesiana.

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Palabras al oído

Aquel día Mamá Margarita de-cidió ponerse manos a la obra.Los primeros jóvenes que fue-

ron hospedados en casa de Don Bos-co daban qué hacer. Se arremangó ycomenzó pacientemente a cultivar latierra. El prado que circundaba lasviviendas de la casa aneja a la capillaPinardi se fue convirtiendo, poco apoco, en un pequeño y fecundo huer-to. Campesina experimentada, sabíaque era necesaria la paciencia paratrabajar la tierra y hacer crecer el fru-to. Pimientos, cebollas, tomates, ha-bichuelas… se convirtieron en el me-nú más apreciado de aquellos chavaleshambrientos. Félix Reviglio nos re-cuerda aquellos primeros años:

“En la comida y en la cena teníamossopa y pan; y podíamos recoger en elhuerto la verdura que nos servía deacompañamiento”.

Años de sobriedad y reciedumbre.El huerto de Mamá Margarita es unbuen símbolo para expresar todo loque supuso la madre de Don Bosco enla vida y en la obra de su hijo, espe-cialmente en el naciente Oratorio. Nopodemos dudar de la enorme impor-tancia que tuvo Margarita Occhienaen la formación humana y espiritualde su hijo, pero tampoco de su apor-tación decisiva al ambiente familiar yeducativo-evangelizador en Valdocco.

Como la tierra del huerto, supresencia ayudó a prepararel ambiente familiar dela casa salesiana.

Trabajada con paciencia, la tierra pro-duce fruto. Acompañada con ternu-ra, la realidad se hace más cercana yla casa se hace hogar. Las manos fe-meninas y maternas acarician de ma-nera distinta. Bien conjugada con lafirmeza, la sonrisa amable hace emer-ger un estilo educativo diferente.

Con la azada, Mamá Margarita hi-zo fecundo el surco. Con su trabajoy su presencia discreta, la madre deDon Bosco hizo nacer el espíritu sa-lesiano junto a su hijo acunando ensu regazo el espíritu de familia. Lapaternidad de Don Bosco se entrela-zó con la dulzura y el afecto de lamadre haciendo brotar una realidadnueva impulsada y fecundada por laacción del Espíritu.

Valdocco fue su tierra prometida.Como Abraham, con sus muchosaños dejó su tierra y su heredad e hi-zo de los jóvenes su patrimonio. Losúltimos años de su vida, gastados enfavor de los jóvenes pobres, fueronexpresión de toda su historia. MamáMargarita no dudó en estar junto alhijo en la noble tarea de devolver dig-nidad y ofrecer caminos de vida ple-

na a aquel ejército de niños y jóvenesdesarrapados. Más de una vez piso-tearon la tierra sembrada echando aperder la escueta cosecha, pero sumirada estaba más allá. Mujer de pro-funda fe, sabía que su vida estaba enmanos de Dios y con confianza se en-tregó sin límites asumiendo la cruzcotidiana.

Hoy la veneramos como la mujersanta que fue. Margarita encarna lasvirtudes de quienes viven para los de-más y dejan a Dios actuar modelan-do su ser dóciles a su voluntad. Deenormes capacidades y una férrea vo-luntad, su maternidad se expresa enuna entrega generosa y disponible pa-ra los últimos, los más vulnerables,los que más necesitan ayuda. Como labuena tierra del huerto cultivado conesmero, su vida dio frutos abundan-tes de una santidad sencilla y al al-cance de la mano. Las semillas plan-tadas en la tierra fértil de su corazónfueron sabiamente maduradas en la es-cuela de Valdocco donde el Espíritu,en una explosión carismática, las lle-vó a su sazón.

i José Miguel Núñez

El huerto de Mamá Margarita



Carta a los jóvenes


A veces, la vida nos gasta muy malas pasadas. De pronto, sin saber cómo, nos encontramos en situaciones difíciles y dolorosas,sin que entendamos por qué ocurren ciertas cosas.Entonces, cuando uno se encuentra desprotegido y vulnerable, cuando se nos vienen abajo todo y nadaparece tener sentido, es cuando entra en juego eso que llamamos Fe.

Con motivo del 50 aniversario del Concilio Vaticano II,el Papa ha proclamado un Año de la Fe, con la intención de que todos los cristianos redescubramos su fuerza y su belleza. Benedicto XVI afirma: «Las pruebas de la vida, a la vez que permiten comprender el misterio de la Cruz y participar en los sufrimientos de Cristo, son preludio de la alegría y la esperanzaa la que conduce la fe».

Creo que la frase os viene al pelo. Y recuerda unas palabras de san Pablo: «Cuando soy débil, entonces soy fuerte» (2 Co 12, 10).

Y es que, cuando todo es fácil y bonito, en realidad no necesitamos tanto de la fe como cuando las cosas se ponen cuesta arriba. A veces se nos olvida que la esencia de la fe consiste en creer contra todo pronóstico, cuando no hay pruebas, cuando todo parece oscuro.

La fe es un salto al vacío, en los brazos de un Dios Padre que nos acoge y sostiene cuando todo lo demás nos falla. Cuando tenemospruebas o certezas de las cosas,no es necesario creer en ellas. La fe es confianza y sólo nos vemos obligados a confiar cuando no tenemos ningún apoyo. Así que, justamente, cuando más débiles somos los creyentes, es cuando somosmás fuertes, porque nos sostiene la fuerza de la Fe, es decir, la fuerza del Amor verdadero, el que se entrega sin medida, el del Señor Jesús.

Y, además, la fe implica esperanza. La vida que a cada uno nos ha tocado vivir, está compuesta de experiencias maravillosas

que nos llenan de gozo, pero también de momentos duros, crueles e injustos, que no tienen explicación. La madurez consiste en saber disfrutar los primeros y afrontar los segundos con serenidad y paz interior. No es fácil, pero los cristianos tenemos la suerte de creer en un Dios resucitado, que nos enseña a amar hasta dar la vida para ganarla de nuevo, renovada e inacabable.

Vosotros tenéis el privilegio, además, de tener muy cerca a otras personas que os dan testimonio de ello.

Y esa es la fuente de la auténtica felicidad.Pensareis que es muy fácil decir todo esto, pero lo chungo es vivirlo. Lo sé, pero, con todo mi cariño, hoy os invito a lanzaros al vacío, a confiar a ciegas en Dios, a descubrir la maravilla de saberse amados por Él y recuperar, bebiendo de su Fuerza, la que ahora os falta.

Os invito a experimentar la alegría de la Fe, la Esperanza y el Amor.

Queridos Javier, Carmen y María:

i Marta Cesteros Yagüe

La fe, la esperanza, el amor


En la Iglesia


El tesoro del cristianismo y portanto de la Iglesia no es otroque el mismo Jesús de Na-

zaret. Es el encuentro con Él, el quenos hace vender todo lo no válido yquedarnos con Jesús de Nazaret, suejemplo de vida sencilla, verdadera,libre, confiada en el Padre.

Una de las tareas que ha de afron-tar la Iglesia en la Nueva Evangeli-zación, de la que tanto se habla en es-tos días, es el modo como se practicala autoridad por parte de la jerarquíaen la Iglesia y cómo ejercitamos lalibertad, don de Dios al ser humanopara bien de toda la comunidad.

Hay quienes resumen la historiahumana como “una lucha por el po-der” porque los hombres y gruposhumanos defienden sus posicionesde “poder” derribando a los demás;arrebatándolo a otros o conquis-tándolo. Pocos hombres, concluyen,aparecen en la historia dispuestos aabandonar el poder o emplearlo pa-ra otro fin que no sea el beneficiopersonal o de su grupo.

También en la Iglesia se da la ten-tación del poder. Recordemos que esuna de las tres tentaciones que pre-senta el Evangelio. En él repite queentre vosotros no ha de ser como en-tre los jefes de los pueblos sino queen la Iglesia se ha de ejercer la auto-ridad como servicio. La teoría estáclara, gracias a Dios. Y ¿la práctica?

Damos gracias a Dios por tantoshermanos y hermanas que realizansu servicio de animación y gobier-no, con un verdadero espíritu de co-ordinación en clima de diálogo fra-terno, sin considerarse nuncasuperiores a los demás. Pero hemosde denunciar y hacer ver su error aquien abuse de su poder, patenteclaramente cuando queda pisotea-da o mermada la dignidad de laspersonas que le han sido confiadas.

Hay tomas de posturas, actitudesque no van en sintonía con el Evan-gelio, ni recuerdan al modelo de ac-tuación que es Jesucristo. Dice sanJuan que “quien dice que cree enél debe vivir como él vivió”. Y viviólibre de tantas ataduras que impo-

nía la interpretación de la Ley quelas autoridades de su tiempo habí-an hecho como si eso fuera volun-tad de Dios. Jesús dijo que su “yu-go es llevadero y su carga ligera” ydenunció que en la cátedra de Moi-sés se habían sentado entendidosde la Ley que imponían unas cargasa los demás que ni ellos mismos po-dían llevar.

San Pablo nos dice que para “serlibres Cristo nos liberó” (Gál 5,1).Es difícil ser libre porque esto sig-nifica asumir la propia responsabi-lidad. Todos tenemos derechos y losreclamamos, pero también a la partenemos deberes y hemos de ser res-ponsables. Libertad y responsabili-dad se dan la mano. La persona li-bre es responsable; también recono-ce sus errores y rectifica.

El ejercicio de la libertad no es fá-cil. A veces es más fácil “obedecer ycallar” que “denunciar y hacerse oír”.Los medios y métodos que se eligenpara el ejercicio del poder y de lapropia libertad también cuentan. Mé-todos represivos y antievangélicos ja-más deberían ser utilizados.

En el modo de ejercer la autori-dad la misma humanidad va pro-gresando. De la historia aprende-mos que la democracia, la participa-ción de las personas en el gobiernoa través de sus legítimos represen-tantes es mejor que otros modospresentes en la historia donde todoel poder queda en manos de uno só-lo y sus allegados.

El Vaticano II hizo una llamadaal ejercicio colegial de la autoridaden la Iglesia. Ni el Papa ni los obis-pos (y podemos ir pensando en pá-rrocos, superiores, animadores, etc.)deben ejercer la autoridad de mo-

Libertad y poder

Foro de laicos



Aportación misionera española ••• Pe-rú, Venezuela y Argentina son los paísescon mayor número de misioneros españoles, que enmás de 14.000 continúan trabajando por la solidaridady el Evangelio en los cinco continentes. Las Obras Mi-sionales Pontificias informaron que España aporta ca-da año más de un centenar de nuevos misioneros.

III Marcha por la Vida ••• El 7 de octubre se cele-bró la III Marcha por la Vida. Más de 100 ciudades es-pañolas participaron en este día bajo el lema “Por elderecho a vivir, aborto cero”, congregando a 500.000personas aproximadamente. Más de 300 organiza-ciones cívicas aunaron un grito en el cielo para fre-nar los 300 niños diarios que mueren en España porculpa de la actual ley del aborto.

Cáritas alerta ••• El VII Informe del Observatorio dela Realidad Social, que fue presentado a finales deseptiembre en Madrid por el secretario general deCáritas, afirmó que “en toda España se está consta-tando la consolidación de una sociedad más pobre,más desigual y más injusta”. Cáritas pasó de atendera 370.251 personas en 2007, a 1.015.276 en 2011.

Juan de Ávila, Doctor de la Iglesia ••• El Papa Be-nedicto XVI proclamó Doctor de la Iglesia al españolSan Juan de Ávila (1499-1569) y a la alemana santaHildegarda de Bingen (1098-1179) durante la Cele-bración Eucarística de apertura del Sínodo de losObispos de la Nueva Evangelización celebrada el 7de octubre. La ceremonia comenzó con el ingreso deestos dos teólogos e importantes actores de la evan-gelización en su época como miembros del selectoclub de Doctores de la Iglesia en la que solo figuran35 santos.

“Ante la crisis, solidaridad” ••• A primeros del mesde octubre, la Conferencia Episcopal Española apro-bó la declaración “Ante la crisis, solidaridad” sobrela actual situación social y económica, que afecta atantas personas y familias en España. Con este textolos obispos quieren expresar, una vez más, el sentirde la Iglesia ante la grave situación que atravesamosy prestar su voz a la exhortación y la clarificación.

i Daniel Díaz-Jiménez Carmona

Noticias de la Iglesia

do “absoluto” y solos; siempre han de contar con losdemás y esto presupone diálogo y búsqueda conjun-ta del camino a seguir. Ante una concepción pirami-dal del poder, a veces justificada por una mala inter-pretación de la Palabra de Dios (toda autoridad vienede Dios), se puede llegar a dejarlo todo en manos deuna jerarquía situada por encima del pueblo. Y estono sería hacer la voluntad de Dios. En los Hechos delos Apóstoles se habla de las asambleas de la comu-nidad para dialogar, buscar juntos y decidir. La mis-ma palabra Iglesia significa “asamblea”.

Queda mucho camino que recorrer y todos hemosde aportar nuestro granito de arena. En la Familia Sa-lesiana tenemos mucho ganado mirando a don Boscoen Valcocco y a madre Mazzarello en la primera co-munidad de Mornese (hasta a las niñas les pedía pa-recer y a las hermanas les rogaba que la corrigieran).

En la vida salesiana diaria, desde los orígenes vivi-mos la corresponsabilidad con los laicos (la primerafue mamá Margarita) y los jóvenes de la Casa. Lamisión la llevamos adelante entre todos, ejercitandonuestra libertad y responsabilidad juntos. Y nuestraaportación a la Iglesia, a la sociedad, allí donde nosencontremos ha de pasar también por manifestar unbuen hacer en el ejercicio de la autoridad y libertadque cada uno realiza con sencillez, humildad, sin ava-sallar... El quid lo tenemos en nuestro sistema pre-ventivo: todo con mucho diálogo y pensar juntos (ra-zón), con fe buscando realizar como María la Palabrade Dios (Religión) y mucha amabilidad y bondad(amorevolezza) con todos.

i María Dolores [email protected]


En familia


Ocho mil kilómetros de sueñosVisita de la Reliquia de Don Boscoa la Inspectoría de Sevilla

Del 19 de septiembre al 13de octubre se celebró elacontecimiento más im-

portante de la historia de la familiasalesiana de Extremadura, Andalu-cía y Canarias. Las reliquias de sanJuan Bosco, fundador de la con-gregación, visitaron cada una de lascasas de la Inspectoría de María Au-xiliadora en el marco de su recorri-do por las obras de todo el mundo,que tendrá como culmen la cele-bración del bicentenario del naci-miento en el próximo 2015.

Tras su paso por Portugal fue Sa-lesianos Sevilla quien recogió el tes-tigo de Bilbao, León y Madrid, pri-meras etapas en el peregrinar de lasreliquias por España, para comen-zar de esta forma una acción de gra-cias continua con devoción y cariñoen la que san Juan Bosco nunca es-tuvo solo. Este viaje está cargado decentenares de anécdotas que con-firman el esfuerzo realizado y losabundantes frutos conseguidos, pe-ro todo estuvo sustentado por losmomentos de oración y de celebra-ción de la fe que se vivieron duran-te las casi cuatro semanas que du-ró el peregrinar por cada rincóntransformado en un Valdocco adap-tado al siglo XXI.

En todas las casas se han cele-brado Eucaristías ante las reliquiasde Don Bosco para dar gracias aDios por el gran don de la santidadhecha carne en el padre y maestrode la juventud. En todas las casasen las que ha pernoctado se han ce-lebrado emotivas vigilias y se ha ve-lado durante la noche para acom-pañar a Don Bosco durante todo eltiempo que estuviera en cada loca-lidad. Cabe destacar cómo en mu-chas casas se ha celebrado una Eu-caristía para despedir a Don Boscode madrugada y en todas ellas es-tuvieron presentes cientos de per-sonas. Siempre se le despidió concariño y aclamado por multitud depersonas. Sólo Dios sabe el bien es-piritual que ha reportado la pere-

grinación de las reliquias de DonBosco a las casas de la Inspectoríay a los agentes de pastoral. Este es,sin duda, el valor menos cuantifi-cable y el más importante.

Los datos de la visitaLas cifras, aunque no indiquen el ver-dadero alcance de los frutos conse-guidos, si pueden darnos una idea delo acaecido. Unos datos que mues-tran como el paso de la reliquia desan Juan Bosco con 50 presencias vi-sitadas y 8.000 kilómetros recorridos.

Aproximadamente unas 150.000personas han estado presentes en losdiversos actos programados. Se hanrepartido más de 25.000 camisetas yse han lanzado al cielo más de 6.000globos serigrafiados para la ocasión.

Del 19 de septiembre al 13 de octubre la Reliquia de San Juan Bosco recorrió la Ins-pectoría Salesiana María Auxiliadora para hacer realidad el “Don Bosco ritorna frai giovani ancor”, transformando cada rincón en un Valdocco adaptado al siglo XXI.

Fiesta Inspectorial del MJS en torno a Don Bosco

Procesión en Triana-Sevilla


os


Más de 30.000 estampas vo-cacionales han sido repartidaspara orar y ahora decoran altares uocupan espacios privilegiados en car-teras. Todas con un mismo deseo,pedir a Don Bosco que interceda an-te Dios para que suscite vocacionesa la vida consagrada salesiana.

Se han entregado 15.000 sobrespara colaborar con el Proyecto Buz-zetti, diseñado para niños y jóvenesque viven en las calles a causa de lacrisis, desarrollado por la “Funda-ción Proyecto Don Bosco”, y los ta-lleres de costura y bordado para chi-cos y chicas en situación de riesgode exclusión social en Nador (Ma-rruecos), por obra de la ONG “Soli-daridad Don Bosco”.

Decenas de recuerdos han sido en-tregados a presidentes de las comu-nidades, de cabildos, alcaldes, sub-delegados de gobierno, delegados deeducación, representantes militares,judiciales.

Las Reliquias de San Juan Boscohan visitado 9 catedrales, 6 basíli-cas, 24 parroquias, 42 iglesias pú-blicas en las que se han hecho pre-sentes 12 obispos, 6 vicarios genera-les, cientos de párrocos, sacerdotesdiocesanos y miembros de la vidaconsagrada. Además para la ocasiónhan sido escritas 4 cartas pastora-les por los Obispos de las diferentesdiócesis.

Sobre la urna de Don Bosco hancaído decenas de kilos de pétalos,confetis y flores, mientras que lasreliquias eran portadas por cente-nares de costaleros en una docenade pasos, andas y tronos.

Estas cifras hacen más fuerte laconvicción de que Don Bosco no pa-sa de moda y su obra sigue vigenteprovocando cohesión y sentido depertenencia a un proyecto común.

Veinticinco días en los que se hanhecho realidad las palabras del Rec-tor Mayor en el Capítulo General 26,volviendo a las fuentes del carismacon el «Da mihi animas, cetera to-lle», y con el papel protagonista detoda la familia salesiana como con-tinuadora de la evangelización delos jóvenes a través de la reflexión de

Monseñor Rafael Zornoza inciensa la reliquia de Don Bosco en Cádiz

San Juan Bosco nunca estuvo solo y de madrugada era despedido por cientos de personas presentes en la Eucaristía.

Acto de Bienvenida en Granada


En familia

su propia identidad. Un deseo hechorealidad en este peregrinar a lo largode todo la Inspectoría.

Mai visto cosa ugualeUno de los operarios italianos queacompaña a la urna de Don Bosco,cuando todos los salesianos entona-ban el “Cantemos hermanos” al des-pedir las reliquias de san Juan Boscoen la casa salesiana de la Trinidad, di-jo: “Mai visto cosa uguale”. Muchas hansido las estampas, decenas de videos yfotografías se han producido en un via-je marcado por el contraste de coloresy sentimientos por la zona sur de la Pe-nínsula Ibérica y la zona insular. DonBosco no entiende de fronteras y es poreso que miles de jóvenes, educadores yfamilias vinculadas a Salesianos Sevi-lla se han movilizado para acoger la ur-na con la reliquia del santo, mostran-do así su amor por la obra de Don Boscoy el deseo de hacer realidad este sueño:“Don Bosco ritorna fra i giovani ancor”,Don Bosco por fin estuvo entre nosotros.

i Carlos Martín

e FOTOGRAFÍAS: Inspectoría de Sevilla


La Reliquia de San Juan Bosco visitó50 presencias y estuvo acompaña-da por más de 150.000 personasdurante los actos celebrados.

Miles de fieles con Don Boscoen La Orotava (Tenerife)

Acto escolar en Córdoba.


El evento se realizó en el marco de la 67ª Asam-blea General de la ONU y en la Reunión de Al-to Nivel sobre el Estado de Derecho, gracias a

la colaboración de la Misión Permanente de Observa-ción de la Santa Sede y de la Misión Permanente deHonduras ante las Naciones Unidas, y el buen hacer deThomas Brennan, representante de la Congregación Sa-lesiana en las Naciones Unidas, y Miguel Rimarachin,ex alumno salesiano, miembro del personal de la ONU.

En los discursos de apertura, los embajadores de Ve-nezuela, Jorge Valero, y de Honduras, Elizabeth Flo-res, se refirieron al impacto positivo de las obras sale-sianas en favor de los jóvenes, especialmente de lospobres y marginados en sus propios países.

En su papel de Presidente de Caritas Internacional elcardenal salesiano Oscar Rodríguez Maradiaga, pre-sentó la promoción de los jóvenes como elemento detransformación en todo el mundo. Citando ejemplos deproyectos salesianos y Cáritas, habló con entusiasmoacerca de la generosidad de los jóvenes. Señaló que mu-chos dan en el voluntariado tiempo y talentos para me-jorar la vida de los demás. La transformación de la so-ciedad, dijo el Cardenal, a menudo comienza con elentusiasmo, el fervor y la creatividad de los jóvenes,que nos estimulan a ver las cosas de una manera nue-va y acercarse a la vida con pasión y dedicación.

Intervino también el Ecónomo General de la Con-gregación Salesiana, Jean Paul Muller, destacando unaserie de ejemplos concretos y buenas prácticas desa-rrolladas por los salesianos en el mundo que permitena los jóvenes escapar de la trampa de la pobreza y vi-vir libres de la necesidad y del miedo.

Todos los oradores hicieron hincapié en que la mis-ma voz de los jóvenes es importante. Se trata de escu-char sus sueños y aspiraciones, sus luchas y desafíos,si se les quiere ayudar a crear una sociedad más aco-gedora, equitativa y justa. Se refirieron también al de-sempleo juvenil, al trabajo infantil, a la utilización deniños soldado. Se subrayó la importancia de los siste-mas de protección social, que prevén las necesidades bá-sicas de los jóvenes, les permiten desarrollar mejor to-do su potencial, y crean un ambiente propicio para elcrecimiento y el desarrollo. Y, de manera particular, sedestacó que, en la perspectiva salesiana, la espirituali-dad es un valor fundamental. Despertar la apertura aDios, a su obra y su presencia en la vida de los indivi-duos y de la sociedad es esencial para fomentar la con-fianza y la responsabilidad de los jóvenes.

Don Bosco respondió a las necesidades de los jóve-nes de su tiempo y reta a los Salesianos de hoy a sercapaces de hacer lo mismo. Para ello hay que escuchara los jóvenes y acompañarlos en el proceso de auto-des-cubrimiento y realización.

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Salesianos en la ONUResponsabilizar a los jóvenes para cambiar la sociedadEl 24 de septiembre en el Palacio de Cristal de las Naciones Unidas en Nueva York los salesianospromovieron un encuentro sobre la responsabilidad de los jóvenes para cambiar la sociedad. Au-toridades eclesiásticas, representantes de los gobiernos y de los Salesianos presentaron la impor-tancia del carisma salesiano para transformar a los individuos y las sociedades.

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En familia

Fue el 19 de septiembre de 2002 cuando se apro-bó y registró oficialmente la Fundación JuanSo-ñador por Orden del Ministerio de Trabajo y Asun-

tos Sociales. La Fundación JuanSoñador es una iniciativasocial de la Familia Salesiana del Noroeste de España,con sede en la inspectoría de León. Los Salesianos, Co-operadores Salesianos, Antiguos Alumnos, Hogares DonBosco, Damas Salesianas, Voluntarias de Don Bosco yADMAS formamos el Patronato. Es una organización decarácter social sin ánimo de lucro.

Nuestro objetivo es: “La prevención, educación y pro-moción social integral de los niños, niñas, adolescentes,jóvenes y familias de los sectores de riesgo, marginali-dad y de exclusión social”.

La primera reunión del Patronato fue el 26 de octu-bre en la sede de la Inspectoría en León. En el acta sepuede leer “Dio comienzo la reunión con el rezo de unavemaría, recordando aquel avemaría de Don Bosco conBartolomé Garelli”. Después de los saludos y presen-taciones se constituyó el Patronato, la Comisión Perma-nente y demás cargos. Una vez reconocida jurídicamen-te la Fundación se presentaron las actividades que ya sehabían iniciado. La verdad es que todo empezó con JuanBosco, ese Don Bosco que nos ha visitado a nosotros ha-ce unos meses. Pero el Don Bosco vivo del Oratorio, elDon Bosco inquieto por los jóvenes más necesitados. Aél le debemos que nos haya sido fácil comenzar, que ha-yamos podido ver claro y nítido que somos por y paralos más débiles. Así comenzó nuestra pequeña y con-creta historia. La historia de JuanSoñador es la de DonBosco y la de cuantos de maneras diferentes hemos se-guido su camino. Su camino, su dedicación, su sueño,su arte de educar… Somos artesanos del ser humano, tra-bajamos con los elementos, los sentidos, las emocionesy las personas. Somos seres que soñamos con que estemundo tan injusto cambie. Nos levantamos tras el sue-ño y trabajamos con los muchachos, muchachas y jóve-nes para hacer un mundo más habitable. Siempre pen-sando en hacer realidad este sueño.

Breve caminoDurante estos 10 años, JuanSoñador ha ido caminandosobre la realidad social de nuestro país y ampliando susrespuestas ante las necesidades más urgentes. Hemosavanzado sobre las líneas de intervención que nos mar-camos, calidad de la vida infantil, inclusión social y la-boral de los jóvenes, acogida e inserción social y laboralde inmigrantes, participación ciudadana con sensibili-zación, voluntariado y formación y, finalmente, coope-ración con países en vías de desarrollo.

En todos nuestros programas y proyectos priorizamoslos derechos de los más necesitados. En Castilla y Leónestamos centrados en proyectos con menores y jóvenes,el Programa Cauce en León con varios proyectos de res-puesta a niños y niñas de la Casa de Acogida o del Cen-tro de Día para que puedan desarrollar su vida hacia laemancipación social y laboral o los adolescentes de di-versos barrios que se reúnen para “construir su futuro”.Lo mismo en Villamuriel de Cerrato con la Casas de Aco-gida Don Bosco, en Burgos con el Programa Conexión oen Valladolid con el Programa Horizonte, que además dis-ponen del proyecto laboral Tierra Viva.

En Galicia, además de los proyectos Espabila y Na Ruaen Vigo, Ourense, Lugo, y A Coruña de prevención e in-


Con los pies en el barro seguimos soñando10 años de la Fundación JuanSoñador

Milagros Marcos, Consejera de Familia e Igualdad deOportunidades de la Junta de Castilla y León en el acto de clausura



tervención educativa con menores,nos hemos centrado en proyectoscon los inmigrantes, poniendo enmarcha tres Centros de Atención aInmigrantes en Vigo, Ourense y A Co-ruña.

En Asturias tenemos el proyectoOtras Voces para sensibilizar de la rea-lidad del llamado Tercer Mundo, quecada vez debe ser más nuestro mundo.

La Fundación en cifrasConcretando todo ello en números,podemos destacar algunos datos com-parativos. Cuando comenzamos con-tábamos con 24 educadores contra-tados y 80 voluntarios, en estosmomentos son 107 educadores y 323voluntarios y voluntarias.

Si nos fijamos en los destinatarios,al principio atendíamos a 633 per-sonas, en estos momentos son 3.976personas, sobre todo menores y jó-venes en situación de riesgo social.Todo ello sin contabilizar los pro-yectos de sensibilización, las exposi-ciones fotográficas y la revista EN LACALLE.

Todo esto lo hemos celebrado a lolargo de este año con diversos actossocioculturales. A finales de septiem-bre en el Espacio Vías del Ayunta-miento de León, celebramos la clau-sura con la presencia de la Consejerade Familia e Igualdad de Oportuni-dades, doña Milagros Marcos, la Con-cejala de Familia, Bienestar Social yMayores, doña Montserrat Gutié-rrez, el subdelegado del Gobierno en

León, don Juan Carlos Suárez y otrasautoridades civiles y religiosas, juntocon el Patronato de la Fundación, pre-sidido por el Presidente, don José Ro-dríguez Pacheco. Me quedo, nos que-damos, con una de las frases de laConsejera: “Que nadie nos quite lossueños, para poderlos hacer realidad”.

Esta celebración ha sido un im-pulso más para seguir haciendo rea-lidad los sueños año tras año y díatras día. Y un agradecimiento a tan-tas personas y entidades que nos hanapoyado y nos siguen apoyando. Elanálisis de la realidad nos lleva a es-tar “con los pies en el barro y seguirsoñando”.

i Juanjo Ruiz HusillosCoordinador Social

de JuanSoñador

Primer patronato en septiembre de 2002 Curso de mecánica en el proyecto Teranga de atencióna inmigrantes en Ourense


En familia


El Rector Mayor subraya la ne-cesidad de conocer a Don Bos-co más profundamente y de

identificarnos con su carisma. Esto re-quiere dar más solidez a la formaciónpersonal y más radicalidad a nuestrocompromiso apostólico. El ProyectoEuropa es eminentemente endógeno.

Tenemos que espejarnos en el carismade Don Bosco.

43•En las comunidades salesianas, jó-venes y adultos deben sentirse igual-mente responsables del proceso dereflexión y de conversión, cada unosegún sus posibilidades. Los másancianos aportarán la experienciade la misión realizada y la viven-cia personal del carisma salesiano,y los más jóvenes su impulso re-novador y su generosidad en laaceptación del relevo en la acciónmisionera.

44•El Proyecto Europa es eminente-mente endógeno. Se trata de lograrque el carisma de Don Bosco re-nazca en cada hermano, en cadacomunidad y en cada Inspectoría.La renovación del carisma de DonBosco dará lugar a una acción con-junta de la comunidad inspectorialen el discernimiento y la adopciónde las medidas encaminadas a do-tar de una nueva configuración a to-das y cada una de las presenciassalesianas.

45•Muchos salesianos y muchos lai-cos muestran el deseo de retornara Don Bosco. Esto implica “amar-lo, estudiarlo, imitarlo, invocarlo ydarlo a conocer. También suponeconocer su historia y la historia delos orígenes de la Congregación, yestar atentos a las necesidades y ex-pectativas de los jóvenes y a los de-safíos de la cultura de nuestro tiem-po” (CG26, 1).

46•Debemos evitar el riesgo de la su-perficialidad en el conocimiento deDon Bosco. He aquí dos medios:que las comunidades dispongan delas obras fundamentales sobre lahistoria, la pedagogía y la espiri-tualidad de Don Bosco; y que lossalesianos y los laicos que colabo-ran en las obras salesianas recibanla formación adecuada en el caris-ma, la pedagogía y la espirituali-dad salesiana.

47•Tenemos que recibir una buenaorientación espiritual. Por ello, ne-cesitamos personas preparadas pa-ra acompañar a los hermanos en

la realización de su propio proyec-to vocacional. Retornar a Don Bos-co implica crecer en nuestra iden-tidad carismática, conformada porel seguimiento de Cristo, la vidafraterna en comunidad y la misiónapostólica. Estos tres puntales ase-guran la calidad de nuestro testi-monio.

48•También necesitamos hacer expe-riencia de Dios. Sólo lo lograremosmediante un profundo amor perso-nal a Cristo, que implica alimentarnuestra intimidad con Él e imitarsu vida de entrega a los demás, elejercicio diario de la “lectio divina”,y el tiempo de oración personal, quealimenta nuestra conciencia de lafiliación divina y nos da energía pa-ra recuperarnos del cansancio y delos fracasos en la actividad apostó-lica.

Algunas cuestiones:

• Según el Rector Mayor, el carismade Don Bosco tiene que renacer encada hermano, cada comunidad ycada Inspectoría. ¿Qué hacemos pa-ra conocer más a Don Bosco e imi-tar su manera de ser y su modo deactuar?

• Según el Rector Mayor, también ne-cesitamos hacer experiencia de Diosalimentando nuestra intimidad conCristo e imitando su vida de entre-ga a los demás. ¿No es así como nosrecuperaremos de nuestros fracasosen la vida apostólica?

Proyecto Europa9 pinceladas (VIII)

i Francesc Riu

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Un estudio grafológicoEl discurso sobre la santidad de DonBosco, a pesar de ser un santo atra-yente, no es fácil. Ya en su tiempo,algunos dudaban de su santidad. Porotra parte, en nuestra cultura, mu-chos rechazan la palabra santidad.Piensan que el santo es una perso-na rara, desencarnada, fuera de lonormal. Con frecuencia, la mismapalabra “santidad” es mal com-prendida. A veces se la identifica conun espiritualismo de evasión, conun ascetismo rígido, con una con-ciencia anticuada de los valores ac-tuales.

A esta mentalidad de anti-santi-dad han contribuido ciertas hagio-grafías del pasado. En una de ellas,por ejemplo, se leía de un santo que,siendo bebé, se unía a la pasión deJesús, no mamando del pecho de sumadre durante la cuaresma. Talesbiografías, escritas con ánimo de en-grandecer a la persona, lo que hanmotivado es que pensemos que lossantos no han sido normales. Poreso, produce satisfacción la obra pu-blicada hace unos años, que ponede manifiesto los defectos, de quelos que no han carecido tampoco lossantos. El libro es fruto de una iniciativa de Mon-señor Clementi, historiador al servicio del Vatica-no, quien encargó a un franciscano que estudiara,como grafólogo, los manuscritos de 58 santos. Elnombre de los autores de esos manuscritos no lefue revelado al autor con la finalidad de que susconclusiones fueran totalmente imparciales.

En su estudio descubre, por ejemplo, que san Jo-sé de Cupertino tenía cierta inclinación a la ven-ganza; san Francisco de Asís mostraba en su es-critura tendencias vanidosas y hasta de rebeldíapsicológica contra la autoridad; san Felipe de Ne-ri tenía inclinaciones a enriquecerse, incluso en-gañando a los demás; san Juan de la Cruz, por su

natural, era más un destructor que un espíritu cons-tructivo; san Vicente Paúl estaba instintivamenteinclinado hacia la mentira y el engaño… Y así has-ta 58 santos. Entre ellos san Juan Bosco.

De él dice el grafólogo que, dadas las caracterís-ticas de su carácter, “no se puede tener gran con-fianza en sus disposiciones para alcanzar las altu-ras a la que aspiran las almas escogidas”. Y añade:“su actuación está ciertamente fundada sobre laastucia, que puede actuar bien o mal, según la mo-ralidad del sujeto. Y no es nada fácil, para alguiende estas características, ser íntegro, pues para lo-grarlo ha de someterse a una serie de renuncias asus tendencias innatas”.


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Don Bosco, un santo muy humanoEn el proceso de beatificación y canonización deDon Bosco, algunos pusieron en tela de juicio susantidad. Monseñor Riccardi manifestó que: “erasoberbio. Él quería fundar una congregación pa-ra sustraerse a la autoridad del arzobispo; si essanto que lo demuestre siendo obediente a su su-perior”. Monseñor Alejandro Verde, promotor dela fe, redactó las observaciones críticas que co-menzaban con una cita de Don Cafasso: “En lo quea mí respecta, Don Bosco es un misterio. Si no es-tuviera seguro de que trabaja para la gloria deDios, que es Dios quien le guía, que solo Dios esla meta de todo su esfuerzo, yo diría que es un in-dividuo peligroso, más por lo que oculta que porlo que muestra”.

Partiendo de estas palabras el promotor de la fese preguntaba si la actuación de Don Bosco desdela infancia a su edad madura, no había estado mo-vida por una vehemente pasión de triunfo, por unsutil orgullo y soberbia que lo llevaban a ser un ilu-

sionista, un farsante y un impostor. De algunos jui-cios sobre él y de las declaraciones de algunos tes-tigos se deducía que era un hombre tozudo, pen-denciero, prepotente e incluso un pragmático cuyavida carecía de mortificaciones personales, un es-píritu ambicioso y un habilísimo manipulador dela religiosidad colectiva”. Son discutibles estas afir-maciones, pero es interesante reconocer que lossantos, como personas, tuvieron defectos. Esto, pre-cisamente, los hace humanos y cercanos a noso-tros. Pero con la diferencia de que ellos dominaronsus defectos y caminaron hacia Dios. Ahí está sugrandeza. Lucharon por ser mejores.

En Don Bosco ocurrió lo mismo. Aquellos quecriticaron su vida no fueron capaces de apreciar unnuevo estilo de santidad. Probablemente, hoy, hu-bieran cambiado sus esquemas y sus cánones dejuicio, y habrían entendido y juzgado de otro mo-do la vida de Don Bosco, que, como humano queera, no carecía tampoco de imperfecciones. Lo asom-broso en Don Bosco es el trabajo que hizo para su-perar sus limitaciones y llegar a donde llegó.



i José Antonio San Martín

Un nuevo estilo de santidadDon Bosco sigue siendo actual porque supo asociar el amor a Dios y al prójimo; la oración con el tra-bajo; la acción con la contemplación. No existe en él ninguna dicotomía sino una perfecta armonía en-tre lo humano y lo evangélico. Dios fue el eje fundamental de su vida. Santo intemporal, santo de todoslos tiempos.

La santidad, más que someterla a mortificaciones corporales, para Don Bosco consistía en estar ale-gres, en aceptar las circunstancias difíciles de la vida, en trabajar sin descanso, en el cumplimiento deldeber, en tener una visión positiva de la vida. Fue un santo realista que se apartó del idealismo perfec-cionista de quienes optaban por hacer perfectamente el bien o no hacerlo. Para él, lo más importante erahacer el bien lo mejor posible, aunque no siempre fuera lo más perfecto. “Don Bosco, escribe Lenti, fueun hombre que hizo consistir su vida cristiana recorriendo caminos desacostumbrados, saliéndose delmarco habitual. Esto lo hacía grande a los ojos de todos, pero no necesariamente santo a la vista de al-gunos. Actualmente las cosas han cambiado, y algunos no solo lo ven santo, sino que ven en él un mo-delo de santidad que se adelantó un siglo al Concilio Vaticano II”.

Por eso hoy la figura de Don Bosco se mira con respeto e incluso con admiración por los no creyen-tes. Es llamativo lo que Mao dijo de él: “Honrarás a Juan Bosco, que se ocupó de los humildes y educóa los obreros”. Es un santo muy humano, cercano a las personas, comprometido a favor de los más ne-cesitados. En su trabajo pastoral se dejó guiar por el gran principio del amor y no por los rígidos con-vencionalismos eclesiásticos de su tiempo. Estaba convencido de que hacía la voluntad de Dios entre-gando su vida en ayuda de los jóvenes abandonados, acogiendo a los que no tenían hogar, enseñando unoficio que les sirviera para llevar una vida digna. Para él, el sacerdote no podía seguir siendo únicamen-te el hombre de lo sagrado, sino también comprometido en las cosas de este mundo. Por eso su santi-dad sigue siendo atrayente. Atrae porque es profundamente humana, comprometida con la sociedad, cer-cana a las personas y unida al Señor. Su criterio es el amor de Dios que lo impulsa a amar a las personas.



Tokio (Japón)

Visita del Rector MayorLos Salesianos llegan a Japón el año 1926; y en 1937 se erige la inspectoríanipona. Para celebrar su 75 aniversario, el Rector Mayor visitó las presenciassalesianas desde el 21 al 26 del pasado mes de septiembre. Entre sus intervenciones más importantes hay que seña-lar el encuentro con los salesianos que trabajan en el área de Tokio, en la Eucaristía y en una charla-conferenciafraterna. Visitó la escuela salesiana de Yokohama, que ese día celebraba el “Festival Escuela”, ante 1100 alumnos.Viajó a Osaka. En el centro salesiano recordó a los alumnos de secundaria y bachillerato, la importancia de seguirlos valores de la santidad. Finalmente, en la iglesia de Nakamachi se encontró con la Familia Salesiana local cele-brando la Eucaristía de acción de gracias por los 75 años de la inspectoría. x

Ciudad del Vaticano

75 años de la comunidad salesianaLa comunidad salesiana en el Vaticano celebró el 75 aniversario de presencia. Se trata de una comunidad que reali-za dos funciones esenciales del carisma de Don Bosco: dedicación al Santo Padre y a la Iglesia, y difusión de la

buena prensa. Para conmemorar el aniversario, el 3 de octubre,se celebró una misa solemne de acción de gracias en la CapillaPaulina, presidida por el Cardenal Tarcisio Bertone, Secre-tario de Estado Vaticano. Entre los concelebrantes: los cardena-les Amato, y Farina y los obispos Toso y Savio Hon Tai-fai.También estuvieron presentes el Rector Mayor, don PascualChávez, y su Vicario, don Adriano Bregolin. En la homilía elcardenal Bertone recordó momentos significativos de los 75años de la comunidad y puso de relieve las dos dimensiones deservicio cumplido: el eclesial y el secular. Los participantes sereunieron luego en la sala de la Academia de Ciencias, dondetuvo lugar un acto académico.x

Mundo Salesiano

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Turín (Italia)

143 Expedición Misionera Salesiana

El domingo, 30 de septiembre, en la Basílica deMaría Auxiliadora en Valdocco, Turín, se celebró elenvío de la 143 Expedición Misionera Salesiana.Religiosos y laicos enviados a anunciar el Evangeliocon el estilo educativo de Don Bosco. Este año fue-ron 45 Salesianos, 15 Hijas de María Auxiliadora, y 11voluntarios laicos: 5 de Italia y 3 de Polonia. Al finalde la homilía tuvo lugar la entrega del crucifijomisionero. Un gesto que recordó que en la mismaiglesia el 11 de noviembre de 1875 Don Boscoconfió a los primeros salesianos que partían para laPatagonia, Argentina, el mismo compromiso: sersignos y portadores del amor de Dios a los jóvenes.La vocación misionera es un don del Espíritu “que llama incansablemente a todos los cristianos a ser discípulos,testigos y apóstoles del Señor crucificado y resucitado, a ir a todas partes”, les dijo el Rector Mayor. x

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Calcuta (India)

Conferencia Nacional sobre EducaciónLa Segunda Conferencia Nacional sobre la Educación de las escuelas salesianas y la Asamblea General del Foro delas escuelas salesianas de la India, se llevó a cabo entre el 28 de septiembre y el 1 de octubre en el Don Bosco Park

Circus en Calcuta. Asistieron 160 directores de las escuelassalesianas de varias inspectorías de la India, así como,Maria Arokiam Kanaga, Consejero para el Asia sur y Mon-señor Thomas D'Souza, arzobispo de Calcuta. La Confe-rencia propuso, especialmente, tres estrategias para el futuro:conocer y compartir las “mejores prácticas” entre los sale-sianos de las diversas escuelas, fortalecer la capacitación delpersonal administrativo y docente desde el punto de vistapedagógico y del carisma salesiano y desarrollar una pasto-ral adaptada a los desafíos del mundo de los jóvenes.x

Kakuma (Kenia)

Seminario para refugiados cristianosEl 7 de octubre, en la parroquia de Santa Cruz de la obra salesiana Don Bosco en Kakuma (Kenia), en el campo derefugiados, tuvo lugar un seminario de estudio y reflexión para los refugiados cristianos en preparación para elAño de la Fe. El salesiano George Kocholickal, de Nairobi, dirigió la reunión a la que asistieron cerca de 80 presi-dentes de pequeñas comunidades cristianas de Sudán, Congo, Ruanda, Burundi, Etiopía, Eritrea. Estuvieronpresentes también los animadores de los grupos juveniles, de la catequesis y de los coros. x

Mundo Salesiano

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Milán (Italia)

Salesianos en la EXPO 2015El 11 de octubre, en la Reunión Internacional de los Participantes de la Expo2015, se firmó un acuerdo para laparticipación de los Salesianos en la Expo 2015, la exposición más grande del mundo que se celebrará en Milán del1 de mayo al 31 de octubre del 2015. Una gran oportunidad de concienciación educativa y de participación juvenil.En representación de la Congregación y firma del acuerdo estuvieron presentes, además de Adriano Bregolin,Vicario del Rector Mayor, Jean Paul Muller, Ecónomo Gene-ral, y Claudio Cacioli, Superior de la Inspectoría Lombardo-Emiliana, representantes de la asociación Don Bosco Network.El Voluntariado Internacional para el Desarrollo (VIS) recibióla tarea de liderar la realización del acuerdo. Según Bregolinse trata de una gran oportunidad para aumentar la concien-ciación educativa y la participación juvenil en un tema clave“ Alimentar el planeta, energía para la vida”.x

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Santo Domingo (República Dominicana)

“Ellos juegan, nosotros educamos”Misiones Salesianas y la Fundación del RealMadrid, en colaboración con la AECID y laInspectoría Salesiana de las Antillas, inaugura-ron, el jueves 27 de septiembre sus dos prime-ras Escuelas Sociodeportivas en la RepúblicaDominicana: Plaza Educativa Don Bosco, enHainamosa, y el Hogar Escuela Domingo Savio,en Santo Domingo. El acto inaugural se realizóen las instalaciones de la Escuela Hogar SantoDomingo Savio. Al acto asistieron, entre otros, Agustín Pacheco, director de Misiones Salesianas y Emilio Butrague-ño, director de Relaciones Institucionales del Real Madrid CF. El objetivo de estas dos nuevas escuelas, que en unprimer momento beneficiarán a 200 jóvenes, es utilizar el fútbol como herramienta de integración social para mejorar lacalidad de vida de chicos y chicas que viven en riesgo de exclusión social.x


Lahore (Pakistán)

Colaboración entre cristianos y musulmanes

El personal escolar y los alumnos de la escuela deLahore, tanto cristianos como musulmanes, trabaja-ron juntos para construir un nuevo pabellón y enrique-cer así la oferta educativa de la obra. El nuevo edificioes una estructura de hierro construida en su totalidaden los talleres salesianos y se eleva por encima de la

planta existente para el procesamiento del metal en el Centro Técnico Don Bosco -una instalación de 1.400 m² desuperficie. La nueva sala, con capacidad para 100 personas en su interior, acogerá varias máquinas que se utilizanen las primeras etapas de la formación. Lo que hace especial esta nueva estructura es su génesis: el pabellón, dehecho, fue diseñado y construido íntegramente por el personal y los estudiantes del centro, cristianos y musulmanesjuntos, coordinados y supervisados por un experto ingeniero alemán. x

Krishnagar (India)

“Go green”El Don Bosco Technical School puso en marcha una importante iniciativa en beneficio de la naturaleza y el medioambiente: el “Go Green”, que consiste en la siembra, desde el 22 al 29 septiembre, de 12.000 plantas de especiesnativas locales con una madera de gran calidad y valor. Thomas Kayyalackal, director del centro juvenil Don

Bosco de Krishnagar, dijo: “Queremos utilizar las tierras en barbecho,proteger la propiedad, y ser parte del movimiento verde. Además deproporcionar cubierta vegetal a la zona improductiva de nuestra granja,esperamos ofrecer un poco de trabajo a la gente y establecer un modelo aseguir para otras personas. Esperamos con el tiempo obtener beneficioseconómicos y tener madera para los cursos de carpintería en la escuela”.Para asegurarse de que los árboles no se olvidan, las autoridades escolareshan dividido el área de plantación en diferentes secciones, cada una asig-nada a una clase. x

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Madrid

ONGD salesianas a lapalestra

La tarde del 20 y la mañana del 21 de septiem-bre, tuvo lugar en la Sede de Jóvenes y Desarrollo(JyD) de Madrid, una reunión de las tres ONGDde los salesianos de España (Solidaridad DonBosco, VOLS y JyD), como parte de un procesode sinergia que ha dado su gran paso en la crea-ción de una Coordinadora constituida el 9 defebrero del 2012. El objetivo de esta reunión deEquipos de Trabajo fue iniciar un proceso realde coordinación y colaboración de dichas ONGD salesianas como una opción de fondo. Participaron tres represen-tantes de cada una de las ONGD, como encargados de los Departamentos de Cooperación, Educación para el desa-rrollo y Voluntariado respectivamente, así como el Presidente de JyD y el Coordinador Nacional de AnimaciónMisionera, que llevó la dinamización general del encuentro. x

Madrid

Un nuevo curso pastoralEn la casa Inspectorial de Atocha en Madrid se celebróel 22 de septiembre el encuentro anual de comisionesde Pastoral Juvenil, Centros Juveniles, Parroquias, Pla-taformas Sociales y Animación Misionera con la finali-dad de poner en marcha la programación de este curso.El día comenzó con una bienvenida y una oración en lacripta de Salesianos Atocha. Los participantes del en-cuentro acudieron al salón principal de reuniones don-de Koldo Gutierrez, Delegado Nacional de Pastoral Ju-venil, y Maite Seva, Coordinadora Nacional de Pastoral

Juvenil de las Salesianas, agradecieron la presencia. Jesús Rojano animó con una charla sobre la NuevaEvangelización para, posteriormente trabajar en grupos. Por la tarde, se llevó a cabo una valoración general de lasconclusiones y una evaluación de trabajo futuro. x

Logroño (La Rioja)

VI Jornadas de FormaciónEl fin de semana del 15 y 16 de septiembre se celebró en el Colegio Domingo Savio de Logroño las VI Jornadas deFormación de la Federación Bosko Taldea, que reunieron a más de 160 personas, jóvenes animadores y salesianosde todas las casas de la Inspectoría de Bilbao. La ofertaformativa de este encuentro fue muy variada. Para los anima-dores más jóvenes la oferta consistió en un total de 4 talleresen los que recibieron formación sobre uso educativo de redessociales, dinámicas de grupo, identidad salesiana y manuali-dades. Los animadores con más experiencia eligieron entre 3módulos diferentes y recibieron una formación más específi-ca sobre contabilidad, primeros auxilios y lenguajes artísti-cos; además los animadores de grupos de fe tuvieron unaformación específica sobre educación para la interioridad. x


Mundo Salesiano

Natalia Gallo


Noviembre de • BS • 25

Noticias Breves

Salesianos en el Sínodo ••• La representación salesiana enel Sínodo de los Obispos sobre la nueva evangelización, ha sidoverdaderamente destacada. Participaron 15 miembros de la Fa-milia Salesiana; entre ellos, los cardenales Bertone y Amato, seisobispos, además del Rector Mayor, la Madre Yvonne Reungoat,Renato de Guzmán y los expertos Luis Alves de Lima, Cleto Pa-vanetto, Enrica Rosanna y Markus Graulich. x

Red salesiana de Formación Profesional ••• Convocado porel Departamento de Pastoral Juvenil y el Centro Nacional deObras Salesianas-Formación Profesional de Italia, del 12 al 14 deseptiembre tuvo lugar en Frankfurt el encuentro del Equipo de For-mación Profesional en Europa. Participaron representantes de Es-paña, Francia, Bélgica, Italia, Polonia, Hungría, Eslovaquia, Bos-nia, Kosovo, Ucrania y Alemania. Sus objetivos: impulsar y ampliarla coordinación de escuelas y centros de capacitación profe-sional de los salesianos de Europa y profundizar las relacionescon las empresas de automóviles y del sector. x

75 años en Haití ••• Tras la destrucción del 90% de las escue-las, en las últimas semanas, más de tres millones de niños haitia-nos han vuelto a ellas. Más de 20.000 lo han hecho en los institu-tos salesianos y entre ellos, más de 10.000 están recibiendo inclusouna comida al día en la obra del Padre Bohnen. La Procura de lasMisiones Salesianas de Madrid apela a la solidaridad, lanzandouna campaña con motivo de la presencia salesiana en el país an-tillano: "75 años en Haití", para llamar a la comunidad internacio-nal a seguir trabajando para que Haití no sea olvidada. x

Proyecto BOSCOcrew ••• BOSCOcrew es una productora au-diovisual de los Salesianos de Malta, cuyo propósito es promo-ver la formación integral y la evangelización a través de los me-dios de comunicación. Está concebido como un ámbito educativoque fomenta el liderazgo juvenil y permite el desarrollo humanoy espiritual. En este año se ha querido darle un nuevo impulso,involucrando a las escuelas católicas de Malta para promoverla educación a los medios. x

Clausura del 50 aniversario ••• Erigida en 1961, la Inspecto-ría de Bilbao ha celebrado a lo largo de todo el curso su 50 ani-versario. El pasado mes de octubre tuvo lugar en Javier, la clau-sura de las celebraciones con una Eucaristía de acción de gracias,presidida por el inspector, Félix Urra con la participación de lasdistintas ramas de la Familia Salesiana.x

Madrid

Encuentro deDelegados de Pastoral

de Europa OesteEl encuentro anual de los delegados nacio-nales de la región salesiana Europa Oeste secelebró en el Centro Nacional Salesiano dePastoral Juvenil el pasado 6 de octubre.Convocado por el Dicasterio para la PastoralJuvenil, presidido por Fabio Attard, Con-sejero, estuvieron presentes los delegadosnacionales de Pastoral Juvenil de España,Francia y Portugal, Koldo Gutiérrez, Vin-cent Grodziski, J. Anibal Mendonça, ademásde Miguel Ángel García, referente de Di-casterio para Europa. Los objetivos del en-cuentro fueron: fortalecer vínculos más estre-chos entre los Delegados Nacionales y el Di-casterio, mediante la comunicación y el diá-logo; compartir y reflexionar sobre pro-blemáticas actuales de la Pastoral JuvenilSalesiana en la Región y tratar temas de inte-rés para las tres Delegaciones. Por parte delDicasterio se presentó el documento que re-fleja la identidad, misión y funciones del Di-casterio para la Pastoral Juvenil.x

JL Mena


Misiones Salesianas


Estimados amigos y lectores, lo que traigo hoy aestas páginas no tendrá jamás un hueco en untelediario, ni siquiera en las páginas de sociedad

de un periódico. Quizá a algunos les parezca que en elmundo están ocurriendo acontecimientos importantísi-mos como para que me pare a escribir sobre una anéc-dota o una fecha que se repite año tras año. Quizá otrosse sientan, en cierta manera, identificados o interpela-dos por sus protagonistas. Es para estos últimos para quie-nes escribo hoy estas líneas, para los que quieren hacerdel mundo un lugar más justo, para aquellos que son ca-paces de hacer de las cosas cotidianas de la vida un ac-to de amor.

El último fin de semana de septiembre tuvieron lugaren Turín una serie de eventos que tenían como deno-minador común la solidaridad, el compromiso personaly la atención a los más necesitados. Palabras que formanparte de nuestro lenguaje cotidiano pero que bien mi-radas significan grandes empresas. El viernes se realizóun encuentro sobre el voluntariado internacional bajoel lema “Juntos y en la dirección contraria”. El sábado,la reunión Harambée patrocinada y organizada por laAnimación Misionera Salesiana. En ella los jóvenes queparticipan en el ámbito misionero y los que se han de-dicado durante el verano a proyectos de solidaridad endiversas partes del mundo se reunieron con los nuevosmisioneros para compartir sus experiencias, rezar y re-

flexionar juntos. El encuentro concluyó la mañana deldomingo en Valdocco para el encuentro de los jóvenescon el Rector Mayor y la celebración del mandato mi-sionero de los nuevos misioneros.

Ese domingo, en la Basílica María Auxiliadora de Tu-rín recibieron el crucifijo misionero 45 Salesianos, 15Hijas de María Auxiliadora, y 11 voluntarios laicos. Pe-ro no fueron los únicos crucifijos que se repartieron, ypermítanme que vuelva a hablarles, como ya les tengoacostumbrados, desde ese sentimiento que le envuelvea uno cuando recuerda momentos que le emocionaron.

En julio de este año pude compartir con Rubén, ami-go desde que tengo uso de razón, uno de los días másfelices de su vida, su boda con Marta. Aquella tarde ha-cían público, ante Dios y la comunidad cristiana pre-sente en la iglesia de Atocha, su compromiso de amor.Compromiso, dicho sea de paso, que ya habían mos-trado al mundo en innumerables ocasiones, y no sola-mente de amor el uno para el otro. Y es que queda feoque lo diga yo, y que me perdonen los teólogos si cometoalguna herejía, pero para mi la sola presencia de Rubénen mi vida es en si misma un sacramento, un signo sen-sible del amor de Dios para conmigo que me interpelaa vivir con el amor como estandarte.

Y ustedes podrán decir “ya está otra vez contándonossus cosas y haciendo un panegírico a un amigo reciéncasado porque seguramente en los brindis ya tenía lalengua pastosa”. Nada más lejos de la realidad. Lo quesucede es que Rubén, y Marta también (no quiero quese enfade conmigo si algún día caen en sus manos es-tas líneas), recibieron el día de su boda ese mismo cru-

La vida es celebrar

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cifijo que se entrega a los nuevos misioneros.Y tengo la certeza de que a ellos les emocio-nó el gesto que tuvo el sacerdote al hacerlesentrega de este símbolo.

Porque ellos habían decidido realizar suviaje de novios a un lugar que no suele saliren los folletos de viajes, a Guinea. Y queríanmarchar a una de las misiones salesianas pa-ra poder hacer partícipes a los niños y jóve-nes de allí de su amor y de su esfuerzo. Re-cuerdo que cuando Rubén me contó esadecisión me puso, metafóricamente, frente aun espejo, que me devolvía una pregunta “Ytú, ¿serías capaz de hacer lo mismo? Segui-do de otra, “Y aunque lo fueras, ¿tendrías elcoraje de comentárselo a tu novia?”. Reco-nozco que me resultaba más difícil dar res-puesta a la segunda…

Pero los caminos del Señor son inescruta-bles y una de las grandes plagas de este sigloXXI se cruzó como una gran piedra en el ca-mino de los planes de Rubén y Marta en for-ma de tumor cerebral.

Y Rubén entró en quirófano, y Marta es-taba allí a su lado de manera infatigable jun-to a Esther, su madre que sufría en silencioy su hermano. Yo, mientras, estaba traba-jando para Misiones Salesianas en Brasil.

Y la vida siguió, pero con más ganas de ha-cer de ella un canto de alabanza a Dios. Aun-que todo deja una huella en nuestra vida, larecuperación de Rubén no arruinó los planesde boda pero sí el viaje de novios a Guinea.

Pero aquello no sólo no le desanimó, sinoque reforzó su vocación misionera. Porquetodos estamos llamados a ser misioneros, yno a todos se nos puede exigir dejarlo todo ymarchar lejos. Nuestro testimonio de amoral mundo, nuestra preocupación por quienessufren y sobre todo nuestra alegría cuando co-laboramos con aquellos que marchan a pri-mera línea como misioneros han de ser nues-tra misión. Y así, haremos de nuestra vidauna celebración.


Soy una bala de arcabuz. Por aquellos tiempos las ba-las de fabricación casera éramos gruesas y toscas: una

esfera de plomo de unos pocos centímetros de diámetro.Nací en la miserable casa de un asesino a sueldo. Mi amo creció

en las tabernas bebiendo el vino amargo de la violencia. La prisión ylos bajos fondos de la ciudad fueron su única escuela. Era amigo debroncas y peleas; taciturno y solitario; colérico y desconfiado.

Cuando le contrataron para asesinar a un joven cura que acogía yeducaba a los muchachos pobres de Turín, no preguntó nada. Resen-tido y amargado, aceptó. Tomó el dinero. Cerró el trato en una som-bría taberna.

Durante la noche preparó el arcabuz. Cuando me eligió entre variasde mis compañeras, sentí que se aceleraba mi corazón de bala. Cuan-do me enteré del hombre bueno al que iba destinaba, intenté negar-me. Me horrorizaba el dolor que iba a causar. Imaginaba a aquellospobres huérfanos sumergidos en una nueva orfandad.

Mi siniestro dueño se acercó al Oratorio a plena luz. Observó a losmuchachos que jugaban. Con mirada atenta siguió las evoluciones dedon Bosco. Rodeó la tapia hasta tenerle a tiro.

Acechó la sombra del cura que, tras la ventana, hablaba a los chicos.Tan sólo le separaba el frágil cristal. Cargó el arcabuz con una medida depólvora negra. Me dejó caer por el cañón. Me apretó con fuerza. Apun-tó… y disparó. Sentí un calor intenso sobre mi cuerpo de plomo. Rasguéel aire. Iba directa al corazón de aquel sacerdote bueno… Cerré mis ojospara no ver su muerte. Sentí un golpe muy fuerte.

Cuando recobré el sentido, me hallaba en las manos de un mucha-cho que me había recogido del suelo. Aturdida, pude ver cómo donBosco sonreía en medio del pánico provocado por el disparo. Mostra-ba a sus muchachos el desconchado que yo había provocado al impactarsobre la pared, y el trozo de sotana que había rasgado al rozarle.

Cuando comprendí que el disparo había fallado, me invadió una in-mensa alegría. Mi huraño y cobarde dueño huyó a toda prisa. Yo que-dé libre para siempre.

Actualmente permanezco en el escritorio de don Bosco. Me con-serva sobre su mesa para no olvidar dar gracias a Dios cada mañana.Convertida en pequeño pisapapeles, mantengo apiladas las facturasdel Oratorio. He recuperado la dignidad.

Nota: Durante la primavera de 1848 don Bosco es víctima de un atentado. Eldisparo de un sicario intenta acabar con la vida de don Bosco mientras expli-ca catecismo a sus muchachos. La bala simplemente le rasgó la sotana y fuea incrustarse en la pared (Memorias biográficas. Tomo III, 237-238).

i José J. Gómez Palacios

La bala

Cosas de Don Bosco

i Lorenzo Herrero

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Son muchas las cosas sencillas que se puedenhacer para mantener la armonía familiar. Sugierolas siguientes:

1 Levantad bandera blanca. Cada día muchos he-chos desagradables que no dependen de nosotros(ruidos, el coche que no arranca, un documentoperdido, etc.) nos hace literalmente “descarrilar”de las vías de la normalidad. Reaccionar gritan-do, dando portazos, imprecando o desahogándo-se con los más cercanos no cambia para nada elresultado y aumenta la frustración. “Levantar ban-dera blanca” significa conjurar el efecto avalan-cha: un pequeño estallido de nervios empieza acrecer hasta convertirse en una guerra civil. Nosignifica resignarse, sino vivir sabiendo que lascosas no serán nunca como las deseamos. Unaniña de cuatro años calmó de repente la frustra-ción incipiente de su madre que acababa de rom-per una tacita de china diciendo tranquilamente:“¡Es la vida!”.

2 Escuchad. La escucha es la píldora milagrosa de re-sultados garantizados. Basta pensar en lo que apre-ciamos a las personas que nos escuchan, porquesentimos que nos comprenden y estiman. El que

no logra que se le escuche se siente mortificado einsatisfecho. El verdadero mal está en que mu-chas personas no son conscientes de que son ma-los escuchadores. Se requieren dosis abundantesde honradez y humildad, esfuerzo y paciencia, pe-ro los resultados son milagrosos: dar a alguien lasensación de que se le escucha y escuchar efecti-vamente es un magnífico reductor de estrés. Ade-más dejar que los otros digan la última palabra escasi siempre una señal de fortaleza y de equili-brio. Significa, sobre todo, que no queréis plantearuna discusión del tipo: “A ver quién gana aquí”.

3 Aceptad las diferencias. Cada persona tiene unmodo de afrontar y resolver los conflictos; tieneuna escala de valores personal. Y todos estamosconvencidos de que nuestro modo de ver es siem-pre incontestable. El problema está en que losotros piensan del mismo modo. Esposo, hijos,amigos, vecinos están convencidos de la exactitudde sus opiniones. La riqueza y el progreso de lahumanidad dependen precisamente de las dife-rencias. En vez de montar a caballo y desenvai-nar la espada cuando alguno nos contradice, re-petíos: “Es natural: esa persona ve las cosas deun modo diferente”. El que respeta sinceramen-te las opiniones diferentes se ahorra un buen nú-mero de conflictos y aplaca la agresividad de susinterlocutores.

4 Las personas, siempre las primeras. Un padre te-nía siempre las mismas reacciones ante los pe-queños incidentes (platos rotos, una mala nota…).Decía al hijo: “No importa. Todo se puede susti-tuir menos a ti”. Es increíble el efecto tranquili-zador que pueden tener palabras como esas. Alcónyuge y a los hijos les agrada mucho saber quesus personas y sus sentimientos cuentan más quetodos los bienes materiales. Todo lo que a pri-mera vista parece importante (la limpieza, hacerla comida, los programas de televisión, la compray las otras tareas diarias) se puede dejar para des-pués, pero no las emociones que afectan a las per-sonas. Sobre todo las de los niños. Acordaos siem-pre de lo que llevaréis al Paraíso. No serán losobjetos ni la cuenta corriente sino la capacidadde dar y compartir.

Diez salvavidas

Padres / Hijos



M i nombre es Juan Martínez, 70 años y le-onés de origen. A los 10 me monté en la bar-

ca salesiana y en ella sigo. Etapas como sale-siano fueron Vigo S. Roque, A Coruña Calvo Sotelo,Orense Allariz, Astudillo y Alemania desde 1974. Resido enla casa salesiana de Essen, Renania-Westfalia.

Mi venida a Alemania se debió a la necesidad deprofesorado para las clases de bachillerato español, que seimpartían en la ciudad de Essen, donde Carlos Castejón erapárroco. A la sombra de la Misión nació la escuela.

Tras los cursos elementales, era preciso ampliar laenseñanza a los cursos medios, requiriéndose para ello deprofesorado adecuado. Por aquí pasaron salesianos de lasInspectorías de Madrid y León, como Jesús Graciliano,Casto Moro, Benigno y Pablo, hermanos de Carlos,ayudando a los hijos de emigrantes a continuar sus estudios,facilitándoles a muchos de ellos el acceso a la Universidadalemana y española.

Vine para relevar a Pablo, que, tras un quinquenio, retornabadefinitivamente a España. Además de coordinador del Aula,me nombraron encargado de la pastoral juvenil de españolesen el obispado.

A los dos años de atender las clases de bachillerato, elSeñor Obispo me nombró párroco de la Misión de Bochum,ciudad cercana a Essen. Seguí dando clases y con la pastoraljuvenil, pero desde la plataforma parroquial.

En Bochum ofrecí las instalaciones para ayudar en las tareasescolares y comencé a reunir a los jóvenes los fines de semanaen torno a actividades de música, teatro y deporte. De ahísurgió un centro Juvenil que se mantuvo activo hasta el 2006.Actualmente atiendo dos misiones en las ciudades deGelsenkirchen y Bochum.

Durante mi estancia en Alemania he intentado hacermecompañero de camino del emigrante, abierto a los cambios,que en estos grupos son más frecuentes y con grandesdiferencias generacionales, marcadas por el cruce de culturas.

Junto al anuncio de la Palabra de Dios y la celebración de lossacramentos en el contexto de la cultura de origen a la primera ysegunda generación, se une lo mismo, pero dentro del contextode la cultura de acogida, a la tercera y cuarta generación.

Sólo el servicio profético del amor fraterno no entiende deidiomas y culturas y se puede llegar a todos sin barreras delenguas e ideologías. En este empeño andamos, a la espera deque alguien tome el relevo.

Juan Martínez

Salesianos en el mundo

5 Haced acopio. Vivimos a un ritmo loco.La mayoría de las personas desea el donde la ubicuidad para llegar a todo. Es vi-tal levantar el pie del acelerador y en-contrar momentos de pausa: recordad eldomingo como día de descanso, la ale-gría de vivir juntos, de hacer acopio es-piritual. Encontrad tiempo para leer unbuen libro, ver una película, jugar convuestros hijos, escuchar música, etc.

6 Cuidad la salud. La actividad física y to-do lo que mantiene eficiente al cuerpocontribuyen al bienestar de la vida fami-liar: se duerme mejor, se evitan la intole-rancia y crisis de nervios, hay más dina-mismo y ganas de vivir.

7 Cuidad vuestra casa. Vuestra casa cambiay crece con vosotros: es el espacio vital devuestra familia. Pensad en ella con grati-tud: os protege del frío, del calor y de losintrusos. No es un ídolo ni un museo.Amadla con indulgencia y flexibilidad: esel lugar más bonito del mundo y es todovuestro y de las personas a las que queréis.

8 Expresad vuestros sentimientos. Los sen-timientos que más se expresan son, pordesgracia, los negativos. Por eso no per-dáis nunca la ocasión de decir “Te quie-ro”. Es sencillo, gratuito y hace milagros.Es un verdadero bálsamo para el que lodice y para el que lo escucha. Cambia lajornada de las personas: es el regalo per-fecto.

9 Dad buen ejemplo. Vuestros hijos no ha-rán nunca lo que predicáis, sino solo loque viven y lo que hacéis vosotros. Pre-guntaos cada día: “¿Cuál es el mensajeque estoy dando a mis hijos?”.

10 Compartid las actividades espirituales.Pocas actividades unen a la familia comorezar juntos y vivir juntos la propia fe.Haced de las fiestas del año un aconteci-miento de alegría yde intensa comunión;participad juntos enalguna iniciativa pa-rroquial o de volun-tariado.

i Bruno Ferrero



XVII Congreso de Centros Juveniles SalesianosEntrevista a Santi Domínguez, Coordinador Nacional

Pregunta: ¿Cual es la finalidadde un Congreso de este tipo en laEspaña Salesiana? ¿Quién lo or-ganiza?Respuesta: Los Congresos Estata-les de Centros Juveniles son unaoportunidad para reflexionar sobrecuestiones que nos preocupan. Per-mite proyectar orientaciones, abrirhorizontes y nos ayuda a crecer co-mo Organización (Confederación,Federaciones, Centros Juveniles).Los convoca conjuntamente la Con-federación Don Bosco y la Comi-sión Nacional de Centros Juvenilesy colabora la Federación que aco-ge el Congreso, en este caso la Fe-deración BoskoTaldea de Euskadi,de la inspectoría de los Salesianosde Bilbao.

P: El XVII Congreso de Centros Ju-veniles lleva por título #DonBos-coaquíyahora: El Centro Juvenilcomo respuesta a los retos de losy las jóvenes ¿Por qué este título?R: Partiendo de que el Centro Ju-venil sigue siendo válido, por ser elorigen y prototipo de toda obra sa-lesiana, queremos que nuestros cen-tros estén preparados para nuevostiempos, den respuestas creativas anuevas problemáticas juveniles, sinperder las señas de identidad, ac-tualizando a Don Bosco. Durantemucho tiempo hemos afianzadonuestros centros juveniles en la Es-paña Salesiana de acuerdo con laPropuesta Educativa de los Oratoriosy Centros Juveniles, actualizada ha-ce unos años: con un sujeto que esla comunidad educativa pastoral ysu tarea educativa/evangelizadora,

que a su vez se convierte en objetode dicha tarea; con un objeto/misiónque son los jóvenes y su mundo, sucultura; con una plataforma, queconfigura el Ambiente, que son lasestructuras sostenibles, renovables,reinventables que garanticen el com-promiso y la vida cristiana de losmismos jóvenes; con nuevos retos.No tenemos que revisar el modelode Centro Juvenil, sigue siendo muyválido.

P: Este Congreso no ha sido ajenoal contexto de crisis en el que estásumido el país. ¿Crees que la pro-pia realidad nos invita a actualizara Don Bosco, aquí y ahora, comosugiere el lema del Congreso?R: En muchas ocasiones me pre-gunto “Si Don Bosco estuviera aquí,ahora, ¿qué diría, qué opciones ha-

En Primer Plano

En el Colegio Salesiano de Logroño, los días, 12, 13 y 14 de octubre tuvo lugar el XVIICongreso Estatal de Centros Juveniles Salesianos, que acogió a 150 participantes, entreseglares, salesianos e Hijas de María Auxiliadora. A Santi Domínguez, Coordinador Na-cional, hacemos la siguiente entrevista.


osal


ría ante las necesidades de los jóve-nes?”. En la Familia Salesiana exis-te la preocupación constante de lafidelidad al carisma. Es viva la ten-sión entre comprensión e interpre-tación de la realidad histórica y cons-trucción creativa de un proyecto defuturo. El Centro Juvenil es una delas primeras formas de presencia sa-lesiana entre los jóvenes. Pero la re-alidad de nuestros centros juvenilesasume hoy múltiples formas y ca-racterísticas, intentando respondera las necesidades de los jóvenes yllegar al mayor número posible, enparticular a quienes más lo necesi-tan. Nuestros centros juveniles seconfiguran en la sociedad actual conuna propuesta educativa-pastoral in-tegral en el tiempo libre, y sin dudaes nuestra mejor aportación a estos“tiempos de crisis”.

P: Si hacemos un balance histórico.¿Qué destacarías de este Congreso?R: Tengo la intuición y la ilusión quehemos terminado un periodo de re-flexión y de trabajo en federaciones,inspectorías, centros juveniles, quecomenzamos a finales de los años70. Cuando comenzamos a prepa-rar este congreso, todas las aporta-ciones, elecciones de tema, de esló-ganes iban en la misma dirección:identificar respuestas creativas delos centros juveniles ante las pro-blemáticas actuales de la juventud,manteniendo actualizadas las señasde identidad de don Bosco. Un tiem-

po en el que no queremos estar dan-do vueltas a los mismos temas, si-no que queremos buscar respuestascreativas en los nuevos contextostanto internos como externos. Y aho-ra estamos en el momento históri-co de seguir avanzando como lo he-mos plasmado en las conclusiones.

P: ¿Qué metodología habéis em-pleado? Según tenemos entendidoel Pre-Congreso ha sido un proce-so muy enriquecedor…R: En la preparación del XVII Con-greso, la Confederación Don Boscojunto a las 9 federaciones autonó-micas que la integran, han queridocontar con la opinión de personas,entidades y grupos que trabajan enel ámbito de la juventud y el tiem-po libre educativo. Han participadorepresentantes de AdministracionesPúblicas, Consejos de la Juventud,Instituciones educativas, miembrosde la Familia Salesiana y de la Igle-sia. La intención ha sido identificarjunto a ellos las preocupaciones dela juventud y los retos de futuro quedebemos afrontar como movimien-to organizado. Estos espacios de de-bate nos sirvieron para elaborar loscontenidos y materiales a trabajardurante el XVII Congreso. Duranteel primer semestre del año 2012 serealizaron diversas mesas de diálo-go estructurado en Valencia, Ma-drid, Barcelona, Santiago de Com-postela, Cartagena, Bilbao, Orense,Valladolid o Zaragoza.

P: Además, habéis contado con laparticipación de un grupo de ani-madores de distintos países de Eu-ropa. ¿En qué ha consistido suparticipación?R: La Confederación Don Bosco essocio fundadora de la entidad eu-ropea Don Bosco Youth Net, en laque estamos implicados, y que haorganizado dentro del espacio denuestro Congreso un seminario so-bre Empleo Juvenil y las posibili-dades que ofrece Europa, enmarca-do en una perspectiva salesiana.

P: ¿Tras el congreso está previstodifundir los resultados o conclu-siones? R: Las conclusiones pretenden sermuy operativas, pistas que nos ayu-den a adaptarnos a la realidad cam-biante sin perder la esencia de unCentro Juvenil. Además su formatoes tipo Twitter, es decir con 140 ca-racteres, para sintetizar al máximo.Tenemos previsto realizar una pu-blicación con todos los contenidosdel Congreso y sus conclusiones.Además de crear un apartado en lapágina web de la Confederación:www.confedonbosco.org .

P: Gracias Santi por tus respuestas. R: Soy yo quien quiere dar las graciasal equipo de la Confederación y delas federaciones, que junto a las ins-pectorías han hecho posible este Con-greso. Gracias a todos los participantesy a cuantos hacéis que el sueño deDon Bosco sea una realidad en cadacentro juvenil de España.

i Ángel GudiñaLourdes Mirón


Perfiles de Santidad


Fue en noviembre de 1846. Margarita Occhienatiene cincuenta y ocho años y es abuela de nue-ve nietos, hijos de Antonio y de José, que la ado-

ran. En su casa se siente como una reina. Pero su hijoJuan –“Don Bosco”- le interpela: “- ¿Por qué no se vie-ne a estar conmigo?”.

No era la primera vez que afloraba en su mente aque-lla pregunta, y supo desde que Juan se hizo sacerdoteque volvería a hacerlo. Ahora ya no podía pasar, teníalos brazos metidos en el barro de la memoria hasta loscodos –I Becchi, la muerte de sus maridos, las ham-brunas, Susambrino-, pero no solo en su propia me-moria, quebradiza y llena de lagunas, sino también enla otra memoria, en la colectiva, la que descansa pesa-damente sobre los Bosco, sobre los Occhiena, sobre es-te Juan, tan soñador y distinto.

El recuerdo del “sueño de los nueve años” del chi-quillo cruza su memoria como una mariposa volandoalrededor de un foco de luz y sin más le responde: “Hi-jo, si crees que esa es la voluntad del Señor, estoy dis-puesta a ir”.

Llega a la casa de Valdocco, a la barahúnda de los “pi-lluelos” del Oratorio y ya no sale de él. Sin ella, sin lamadre que es Margarita, el Oratorio hubiera sido me-nos, indudablemente.

Las manos de algunas mujeres son curativas, poseenuna disposición natural para restaurar.

Como el entendimiento suele llegar siempre, dema-siado tarde, Margarita usa el corazón.

El corazón. Ella lo siente como la presión de un cla-vo ante tanta necesidad.

Los chicos de Don Bosco la llaman “madre”; con untono cada vez más apremiante y a la vez cargado deafecto. Si existe una santidad de éxtasis y visiones, exis-te la de las ollas que limpiar, la de los pantalones y cha-quetas que remendar, la de los muchachos que sacar ade-lante a base de macarrones y de amor. Su hijo dirá mástarde que “la educación es cuestión de corazón”.

Pasan diez inviernos enrejados de lluvias para Mar-garita en Valdocco, de 1846 a 1856. Afuera, en Turín yen el mundo entero puede fermentar el sol. Ella vive en

el permanente alboroto de centenares de voces que gri-tan, cantan y discuten. Ella que tanto gusta del silen-cio y de la paz del campo, se pierde de vez en cuandoen el silencio de la iglesia del Oratorio para agarrarseal rosario y coger la fuerza de seguir.

La maravillosa Margarita, la madre coraje del Ora-torio enferma, se le afloja la piel en las mejillas y la tezva adquiriendo un tono terroso o de corteza de troncoderribado de golpe. El 25 de noviembre de 1856 se va.

En Turín, pendiente de la segunda guerra de Crimeay la segunda guerra de la independencia, nadie se dacuenta. Pero los cientos de mucha-chos del Oratorio permanecen ca-llados antes de acompañar sus res-tos al cementerio. Cada uno va dentrode su silencio. Era su madre, no só-lo la de Don Bosco.

Mamá MargaritaMadre coraje

i Francisco Rodríguez de Coro


Margarita Occhiena nace en Capriglio (Asti) el 1 de abril de 1788. A los 23años, se casa con Francisco Bosco, que había quedado viudo y con un hijo (An-tonio) a los 27 años. En su matrimonio tiene dos hijos: José y Juan. A los 34años, a causa de una pulmonía muere su esposo. Ella se hace cargo de la fami-lia y de la educación de los tres hijos. En 1831, se traslada a vivir con su hijo Jo-sé a la granja de Susambrino; en 1839 regresa a I Becchi, donde permanece has-ta que en 1846, su hijo Juan, ya sacerdote, cae gravemente enfermo. Se trasladaa Turín para asistirlo. Después de la enfermedad y de un tiempo de reposo en IBecchi, no puede resistirse a su petición, y le acompaña a Trurín para quedar-se con él. Será la madre de aquellos primeros muchachos del Oratorio de Val-docco, participando muy activamente en los comienzos de la Congregación Sa-lesiana. Una pulmonía pone también fin a su vida, el 25 de noviembre de 1856.


Mamá Margarita

¿Rezaste ya tus oraciones, hijo?Mira que el sacerdote sólo tienea Dios como razón de su existencia.¿Y en quién te apoyarás cuando se lleveel aire del olvido tus trabajos,tu corazón, tus años… lo que sueñes?

Primero, Dios; tus cosas, para luego:tus muchachos, colegios y talleres,y las niñas –las veo-, que vendránun día, cuando menos te lo pienses;tus escuelas, tus patios y parroquias,los días, que se van y que no vuelven…

¿Rezaste ya tus oraciones?Mira que hoy tienes madre que te lo recuerde;mas llegarán los tiempos –ya han llegado-en que va a estar tu madre muy ausente.¿Y adónde iréis, tú huérfano, y tus huérfanospor una áspera senda que no entiendes?

Hoy recordaba el sueño aquel, precioso…¡Cómo, al pie de la letra, ha ido cumpliéndose!Y doy gracias a Dios porque tu madresiente brincar tu corazón alegre…Pero, ¿rezaste ya tus oraciones?Rézalas, hijo mío, que anochece.

i Rafael Alfaro



Nos precedieron

Don José González Gómez • Fa-lleció en Sevilla, el 13 de agosto, alos 87 años. Desde niño frecuenta lasescuelas externas salesianas de SanJosé del Valle. La figura de Don Bos-

co le va cautivando y el celoso pá-rroco, Ernesto Olivares, le ayuda ensu itinerario de formación que lo con-duce al sacerdocio en 1953. La ma-yor parte de su vida salesiana, 35

años, la pasó con alumnosde Formación Profesional,en distintas casas de la ins-pectoría. Prestó los serviciosde encargado de disciplina,de estudios y de director. Susalumnos siempre valoraronen él el interés por su capa-citación y formación. Debi-do a una serie de limitacio-nes, motivadas por un acci-dente automovilístico, pasapor diferentes casas, desta-cando como un hermano deserena convivencia y uniónde la comunidad. Sus fami-liares lo tuvieron siempre engran estima. Descanse enpaz.

Aurelia Gallego Gago • Fallecióen Salamanca, el 27 de agosto de2012, a la edad de 90 años. Nació enuna familia numerosa y profunda-mente cristiana. La formación reli-giosa que recibió de sus padres fuesiempre su impronta. Después dequedarse viuda en edad temprana yno haber tenido hijos, supo llevar susoledad dándose de lleno a su fami-lia y dedicándose a visitar todos losdías a enfermos y necesitados. EraSalesiana Cooperadora, muy devotade María Auxiliadora y vivió el espí-ritu salesiano, pues tenía un tío, JuanCastaño, salesiano y dos hermanasHijas de María Auxiliadora, Sor Trán-sito, fallecida, y Sor María Gallego.Su vida de piedad y de entrega a losdemás la acompañaron hasta el fi-nal, participando todos los días dela Eucaristía en los Salesianos de Sa-lamanca hasta que sus fuerzas se loimpidieron.

Nos precedieron

El pasado 22 de septiembre se celebró en la iglesia parroquial de san Jaume de SanPol de Mar, pintoresco pueblo de la comarca del Maresme (Barcelona), la primeracelebración solemne de la fiesta del beato Francesc Xavier Bordas Piferrer, sale-siano hijo del pueblo, que derramó su sangre por Cristo el 23 de julio de 1936.

Xavier Bordas nació el 24 de septiembre de 1914, hijo de una familia profunda-mente cristiana, y fue el tercer miembro de la familia que profesó en la Congrega-ción Salesiana: tíos suyos fueron don José Bordas Flaquer, prestigioso maestrode Artes Gráficas fallecido en 1918 y el padre Tomás Bordas Flaquer, que dedicósu vida a la organización del Archivo Central Salesiano en Turín y falleció en 1968.

Xavier Bordas profesó como salesiano en 1932. Cursó Filosofía en la UniversidadGregoriana de Roma. Regresó a Barcelona el 17 de julio de 1936. El estallido de laGuerra Civil impidió que pudiera encontrarse con su familia que veraneaba en San Pol. Quiso organizar unrefugio para otros religiosos en el domicilio barcelonés de su familia, situado en el barrio de Horta. El 23 dejulio fue delatado y detenido, y fusilado inmediatamente. Beatificado por Juan Pablo II, junto con 28 sale-sianos, el 11 de marzo de 2001, su fiesta litúrgica se celebra el 22 de septiembre.

El pasado 22 de septiembre de 2012, al terminar la solemne Eucaristía en la parroquia de San Pol, fue co-locado en la capilla de la Virgen del Rosario el retrato de beato Xavier Bordas, obra de la pintora polaca Grazy-na Szczepanska. A continuación, los fieles asistentes pasaron a venerar al beato Francesc Xavier Bordas.

i E. Martín

Fiesta del beato Francesc Xavier Bordas



Becas

Inspectoría de Sevilla• Alcalá «Sacerdotal Bodas Oro Don Julián

Gómez Bares». Total: 13.626 €

• Algeciras «Sacerdotal Don Venerando Conde Araujo». Total: 5.813,33 €

• Antequera 3ª «Don Francisco Acuña». Total: 14.005 €

• Beca Sacerdotal AA.AA. - Hermandades Salesianas. Total: 11.376 €

• Cádiz «Sacerdotal Don Manuel Caballero Gallego».Total: 1.500 €

• Cádiz «Bodas de DiamanteDon Miguel Rodríguez Rumbao». Total: 7.831,32 €

• Capillas María Auxiliadora Hornachuelos.Total: 9.402,70 €

• Chiclana «Bodas de Oro Sacerdotales Don José Caño». Total: 4.289 €

• Córdoba «Sacerdotal Familia Moyano Flores». Total: 41.600 €

• Córdoba ADMAS Sur «Don Manuel Collado». Total: 6.102€

• Córdoba ADMAS San Francisco de Sales. Total: 2.262€

• Córdoba AA.AA. Total: 1.600 €

• Granada«Togo: Don Ángel Mateos AA.AA.»Total: 8.681€

• La Cuesta ADMA. Total: 2.505 €

• La Orotava «V. Misionera Eugenio Hernández A.A.»Total: 14.580 €

• La Orotava «Sacerdotal Evaristo Rodríguez Ferreiro». Total: 6.515 €

• Las Palmas «Sacerdotal R.S.C.». Total: 4.361 €

• Las Palmas «Beca María Auxiliadora». Total: 6.000 €

• Linares ADMA. Total: 12.153 €

• Mérida «Bodas de Oro SacerdotalesDon Silverio Barreña». Total: 59.468,06 €

• Misionera «Manuel Ruiz Guerrero». Total: 15.125 €

• Misionera «Bodas de Oro SacerdotalesDon Guillermo González». Total: 2.250 €

• Misionera «Serafín García». Total: 13.871 €

• Morón «Bodas de Oro SacerdotalesDon Honorio Larena». Total: 2.744 €

• Palma del Río ADMA. Total: 6.003€

• Pozoblanco 2ª «Familia Salesiana». Total: 8.885 €

• Pozoblanco 2ª «Togo: Don Fausto Hernández». Total: 4.841 €

• Pozoblanco 3ª«Togo: Grupo Misionero». Total: 8.180 €

• Rota «Don Manuel Jiménez Carrasco». Total: 7.072 €

• Sevilla «Sacerdotal Luis Valpuesta Cortés». Total: 9.167,69€

• Sevilla-Triana «Beca MisioneraFrancisco Vázquez». Total: 2.000 €

• Sevilla-Triana «Sacerdotal Bodas de DiamanteDon José Manuel Martín M.». Total: 17.580 €

• Sevilla-Trinidad «SacerdotalDon Rafael Mata Barreña». Total: 2.470 €

• Sevilla-Trinidad «Sacerdotal Bodas de OroDon Antonio Rodríguez Jiménez». Total: 1.560 €

• Utrera «Sacerdotal Bodas de DiamanteDon Antonio Martín Notario». Total: 26.432,39 €

• Utrera «Sacerdotal Don Antonio Mejías Vallejo». Total: 5.065 €

Inspectoría de Valencia• Malí - ADMA Inspectorial. Total: 31.879,90 €

• Malí - ADMA Alpartir.Nueva entrega: 200 €.Total: 2.927 €

• Malí - Misonera Carlos Llobet.Total: 17.904 €

• Campello «Fernando Ferrándiz». Total: 9.784 €

• Touba Malí - ADMA Campello.Total: 4.914 €

• Misionera «Don David Churio».Total: 7.152 €

• La Almunia ADMA. Misionera «Don Adolfo Rodríguez». Total: 6.150 €

• Alicante María Auxiliadora ADMA. Misionera «Don Jesús Díaz Pais». Total: 5.000 €

• Misionera «Daniel Lluch». Total: 5.107,07 €

• Burriana ADMA. Misionera. Total: 5.000 €

• Zaragoza - Escuela de Madres «Pro-Malí». Total: 5.701,19 €

• Zaragoza - ADMA «Pro-Malí». Total: 11.091 €

• «Vicente y Lolita». Nueva entrega: 150 €.Total: 13.962 €

• Malí - Terapia Show (Teatro Salesianos Zaragoza). Total: 1.105 €

Becas • NOVIEMBRE de 2012

ANS

Estas becas son la aportación económica que personas o co-lectivos hacen a cada inspectoría para la promoción de voca-ciones salesianas. Aquí cada mes aparece el listado de becas devarias inspectorías por orden alfabético, solo las que se han in-crementado desde enero de 2007, en negrita están las entregasque se han realizado durante el último mes en cada inspectoría.


NOVEDAD P.V.P. 4 €. Formato 6 x 10,5 cm. Almanaque de sobremesa.

• Marcado acento mariano, resalta los sábados y fiestas marianas. Instrumento de cultura básica religiosa.

• Citas bíblicas de la Misa de cada día con un versículo.

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Con: una imagen bella, la cita del Evangelio, una reflexión para la meditación personal y una oración. Para vivir el Adviento día a día abiertos a la alegría y a la esperanza que Dios nos promete.

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Boletín Salesiano Noviembre 2012