Boletin Salesiano Septiembre Octubre 2011

INMIGRANTES DE Sep - Oct 2011 No. 193 Año 32

Cyan Magenta Amarillo Negro

Conocí a Don Bosco y a los salesianos entre las Hijas del Divino Salvador. Creció mi amor por la vocación salesiana en mi voluntariado, en la Parroquia María Auxiliadora de Honduras. Descubrí mi vocación sirviendo en el oratorio salesiano du-rante mi experiencia de voluntariado vocacional.

Me impactó el oratorio y la vida de los salesianos: sus alegrías y dificultades por amor a los jóvenes, su compro-miso por el necesitado, la vida de familia y la pasión con la que cada día lo daban todo por ellos. Ahí encontré a Cristo, a María Auxiliadora y mi vo-cación. Me preparo para servir a los jóvenes como salesiano sacerdote. Arnoldo de Jesús Cubías Rivas, 30 años, salvadoreño, originario de San-to Domingo, San Vicente, estudiante de teología en Guatemala.

Blog:La Bitácora del Soñador http://arnoldosdb.wordpress.com/

El Boletín Salesiano se distribuye gratuita-mente a la Familia Salesiana y a los Amigos de Don Bosco.

El costo de la edición y distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contri-buciones voluntarias de sus lectores.

Director: Heriberto Herrera

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CONTENIDO No. 193


La IglesiaEl escándalo 4

Santa y pecadora 6

Luz del mundo 8

Los Laicos 10

La comunidad eclesial 11

Laicos: Jóvenes 12

El sacedote / El Obispo 14

El diácono / La religiosa 15

Meditación La Biblia en la evangelización 16

Educar como Don Bosco¿Los nuevos maestros? 18

Si tienes interés en la vocación salesiana, puedes dirigirte al salesiano más cercanosegún tu país de residencia.

Tú debes ser uno de ellos

Guatemala: P. Miguel Alfaro, [email protected] / El Salvador: P. Atilio Vásquez, [email protected]: P. Augusto Gutiérrez, [email protected] / Nicaragua: P. Ricardo Rodríguez, [email protected]

Costa Rica: P. Guido Maroto, [email protected] / Panamá: P. Mauricio Dada, [email protected]

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Presentación 1

Rector Mayor

Bienaventurado Alberto Marvelli (1918-1946) 2

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BS Don Bosco en Centroamérica �

Los católicos hemos pasado recientemente por la dolorosa y humillante tormenta de los

escándalos debido a los abusos sexuales de parte de sacerdotes o religiosos. Tormenta que ha sido amplificada maliciosamente en los medios de comunicación interna-cionales y locales.

Nos ha dolido en el alma descubrir ese pozo negro dentro de nuestra comunidad. Y nos ha dolido tam-bién quedar expuestos a la luz pú-blica bajo el ataque despiadado del sensacionalismo informativo.

La pesadilla nos ha ayudado a ser humildes, sinceros, compasivos. Y a comprender que somos una iglesia santa y pecadora. Santa por la gra-cia santificante que llega generosa

desde Dios. Pecadora porque somos miembros débiles y frágiles, inclina-dos al mal como todo el mundo.

Para algunos hermanos esta expe-riencia resultó traumática y prefirie-ron abandonar la barca, creyéndola averiada del todo. Otros estamos aprendiendo la lección. Que la iglesia es una institución divina, sostenida por la fuerza del Espíritu, con una misión necesaria para el mundo.

La situación no es nueva. A lo largo de los siglos la iglesia ha sabido reponerse vigorosamente de la invasión del mal en sus estructuras humanas.

Este es el aliento que el Boletín Salesiano quiere aportar. Hay razón

para la esperanza. La iglesia está viva. Los fieles cristianos la buscan porque necesitan espiritualidad. Los servidores de la comunidad se empeñan con entusiasmo en su misión. Para muestra, unos botones: una pareja de laicos, una religiosa, un sacerdote, un obispo.

Los laicos son la gran esperanza de la iglesia. Están cada vez más vivos y activos. Van creciendo en una fe madura y decidida.

Y los jóvenes, que son capaces de enamorarse de Cristo y vivir su identificación con la iglesia desde la vivacidad y alegría que les carac-terizan.

Heriberto Herrera

BS Don Bosco en Centroamérica�

Es el primer antiguo alumno sa-lesiano declarado bienaventu-rado por la Iglesia. Cuando fue

beatificado escribí: “La beatificación de Alberto Marvelli es un llamado a encontrar el camino de la santidad en la familia, en la profesión, en la política; pero es también un recono-cimiento de la educación salesiana, capaz de formar santos”. Ésta es la grande convicción y experiencia personal de Don Bosco, sacerdote educador y formador de jóvenes santos.

Alberto, aún antes del llamado del Vaticano II a los laicos para su empeño en la sociedad, reafirmó la vocación de laico comprometido en el mundo, considerando esto no como algo negativo, sino como la viña del Señor en la cual trabajar con competencia y amor, según los cri-terios de Dios indicados en el Evan-gelio. Realizó así su propia santidad en el estudio, en el trabajo, en toda situación en que se iba encontrando por elección o llevado por los acon-tecimientos. Martelli vivió en la his-toria del mundo, colaborando con valentía y amor para transformarla en historia de salvación para todos. No es diferente nuestra vocación y misión en este mundo.

La de Alberto Marvelli es una vicisi-tud que halló su terreno de cultivo y crecimiento en el oratorio salesiano de Rímini, en la parroquia de Santa María Auxiliadora. La llamada de Dios pasó a través de la fe de su familia y a través de un ambiente rico de vida y de propuesta cristiana como es el oratorio salesiano, en donde el ejemplo y la atracción de Domingo Savio fueron muy fuertes y contagiosos. Alberto rezaba con

recogimiento, daba clases de cate-cismo con convicción, demostraba celo, caridad, serenidad, pureza. Descolla entre los muchachos del oratorio por virtudes no comunes y por la aparente facilidad y natu-raleza con que hacía las cosas más difíciles. La matriz de su formación humana, apostólica y espiritual fue-ron salesianas. Tenía solo 15 años; pero los salesianos comprendieron que se trataba de buen material: llegó a ser delegado de Aspirantes y generoso animador del oratorio. Trabajó con total esmero entre los jóvenes, animándolos con una apropiada visión del juego y de la diversión. Era inteligente, enriqueci-do con una buena memoria, pacífico aunque vivísimo, fuerte de carácter, generoso, animado por un profundo sentido de responsabilidad y justicia. Gracias a sus cualidades humanas gozó de un fuerte ascendiente sobre los compañeros, y todos lo apreciaron por sus virtudes.

Pese a ello, Marvelli no nació con alas y aureola, la conquista de sí mis-mo sería gradual y difícil. En este cli-

ma maduró su elección fundamental de pertenecer a Jesús y seguirlo. Escribió en su Diario: “No puede haber un camino intermedio, no se pueden conciliar Jesús y el demonio, la gracia y el pecado. Pues bien, yo quiero ser todo de Jesús, todo suyo. Si hasta ahora estuve algo incierto, ahora ya no debe haber incertidum-bre, el camino está tomado: sufrirlo todo, ya no pecar. Jesús, antes morir que pecar. Ayúdame tú a cumplir esta promesa”.

“Servir es mejor que hacerse servir. ¡Jesús sirve!” – siguió escribiendo en su Diario. Es con este espíritu que enfrentó sus pesados compro-misos cívicos. Alberto llegó a ser un apasionado reconstructor de la ciudad, no ahorró energías porque adviertía y sufría las necesidades, ur-gencias y desesperación de la gente. Empeñado en la difícil tarea de la construcción de la ciudad terrenal, alguien lo reprendió diciéndole que habría debido dedicar más tiempo a las actividades eclesiales. Alberto contestó con sencillez: “También esto es apostolado”, afirmando así nuevamente su vocación de laico comprometido en el mundo. Sintió y vivió su empeño en la política como un servicio a la colectividad organi-zada: la actividad política podía y debía llegar a ser la expresión más alta de la fe vivida. Alberto en los últimos sirvió al Señor. Estaba con él especialmente en los momentos de oración, de su diálogo con Dios, al cual se elevaba llevando en el corazón a los pobres, sus hermanos más amados.

En el verano de 1946, tras larga reflexión, decidió su vocación, que en los años anteriores había oscilado

Bienaventurado Alberto Marvelli (1918-1946)

El amor nunca descansaLa vocación de un antiguo alumno salesiano

BS Don Bosco en Centroamérica �BS Don Bosco en Centroamérica �

entre una consagración religiosa y el sacerdocio. Entonces decidió: formaría una familia y le pediría a Marilena Aldé, de Lecco, que fuera su compañera. La había conocido en Rímini durante las vacaciones de la secundaria superior enlazando con ella una fuerte amistad espiri-tual. Le declaró su intención de viva voz, luego le escribió una larga carta el 27 de agosto: “…desde el lunes que he sentido nuevamente latir mi corazón por ti, después que te he visto siempre hermosa y con los ojos algo tristes, pero tan bondadosos.

El 16 de agosto de 2015 se cele-brará los 200 años del nacimiento de san Juan Bosco. Para celebrar dignamente ese acontecimiento, el Rector Mayor ha lanzado un programa de preparación por tres años, que empezó el 16 de agosto pasado.

Cada año tiene su propio conte-nido preparatorio que conduce a la celebración.

Primera etapa: conocimiento de la historia de Don Bosco. Comenzó el 16 de agosto 2011 y terminará el 15 de agosto de 2012. Se trata de un conocimiento nacido del amor y conduce al amor: un conocimiento afectivo.

Segunda etapa: Pedagogía de Don Bosco. Comienza el 16 de agosto de 2012 y termina el 15 de agosto de 2013. Estudiar y aplicar el sistema preventivo actualizado.

Bicentenario del nacimiento de Don Bosco 1815 – 2015

¿Podría ser ésta la llamada que está despertando el amor?”. La carta no tuvo respuesta. También para este dolor Alberto estuvo preparado: “Amo demasiado al Señor para re-belarme o llorar sobre su voluntad… a esta voluntad debemos sacrificar la satisfacción de nuestros deseos e ideales terrenales”.

La vida de Alberto es un fuerte lla-mado, sobre todo a los laicos, para “testimoniar la fe a través de las virtudes que son específicas de ellos: la fidelidad y la ternura en la fami-

lia, la competencia en el trabajo, la tenacidad en servir el bien común, la solidaridad en las relaciones so-ciales, la creatividad en emprender obras útiles a la evangelización y a la promoción humana. A ellos les corresponde también mostrar – en estrecha comunión con los Pastores – que “el Evangelio es actual y que la fe no sustrae el creyente a la historia, sino que lo sumerge más profundamente en ella”, como escribió Juan Pablo II.

Tercera etapa: Espiritualidad de Don Bosco. Comienza el 16 de agosto de 2013 y termina el 15 de agosto del 2014. A la base de la fecundidad de su acción y de su actualidad está su profunda experiencia espiritual.

Año de celebración del bicente-nario: Misión de Don Bosco con los jóvenes y para los jóvenes. Comienza el 16 de agosto de 2014 y termina el 16 de agosto de 2015.

La Iglesia

BS Don Bosco en Centroamérica� BS Don Bosco en Centroamérica�

De hecho, los medios de comunicación social se ocu-paron de este tema con

virulencia y, en algunos casos, hasta con saña.

No era para menos. De repente resulta que personas de supuesta espiritualidad cultivada y guías mo-rales de la comunidad aparecen con un trasfondo moral aborrecible. La reacción de rechazo y escándalo es, entonces, explicable.

Lo que no es explicable es el sesgo generalizador que dieron casi todos los medios de comunicación social al terrible problema.

Por señalar a todo despliegue los gravísimos desórdenes, se olvidaron del conjunto. Se pudo comprobar que los infractores eran estadís-ticamente una minoría reducida del conjunto de religiosos. Como también se pudo comprobar que la tasa de infractores en la iglesia católica era mucho menor que en

otras confesiones religiosas, con el agravante de que, de estas últimas no se hacía la publicidad amplificada como sí sucedió en el caso de la iglesia católica.

Atenuantes o no, el hecho de los abusos sexuales mencionados oca-sionó una pérdida de confianza ha-cia la iglesia católica que, sobre todo en países europeos, alcanzó propor-ciones mayores. Esto se tradujo en un abandono significativo de fieles en varias regiones del mundo.

El escándaloEl destape de los abusos sexuales de niños hechos por sacerdotes o religiosos en diversos países del mundo ha tenido la fuerza de una explosión atro-nadora.


Los medios de comunicación social más escandalosos comen-zaron a insinuar la muerte de la iglesia católica como institución. Al presentarla como un refugio de abusadores, el desprestigio la llevaría inexorablemente a su disolución.

Con el paso del tiempo, la comunidad católica ha ido redimensionando el triste fe-nómeno de los abusos sexua-les. Estos hechos vergonzosos y humillantes empezaron a

contrastarse con la otra cara de la iglesia que no es noticia, pero sí realidad: la de los millares de minis-tros fieles y sacrificados, generosos y honorables.

Pero el daño ocasionado por los abusos a menores ya está hecho y sus consecuencias perdurarán por mucho tiempo. La credibilidad en la iglesia católica ha salido perju-dicada, sobre todo para quienes la ven como una simple institución humana y no logran percibir su otra dimensión, la divina

La Iglesia va peregrinando entre las persecuciones del mun-do y los consuelos de Dios anunciando la cruz del Señor hasta que venga.

Está fortalecida, con la virtud del Señor resucitado, para triunfar con paciencia y caridad de sus aflicciones y dificul-tades, tanto internas como externas, y revelar al mundo fielmente su misterio, aunque sea entre penumbras, hasta que se manifieste en todo el esplendor al final de los tiempos.

Concilio Vaticano IIEs un pecado especialmente grave que alguien que, en realidad, debe ayudar a los hombres a llegar a Dios, alguien a quien un niño, un joven se confía para encontrar al Señor, en lugar de ello abuse de él y así lo aleje del Señor. De ese modo, la fe en cuanto tal pierde credibilidad y la Iglesia no puede presentarse más de forma creíble como mensajera del Señor. Todo esto ha sido para nosotros un shock y a mí sigue conmoviéndome hoy como ayer hasta lo más hondo. No obstante, el Señor nos ha dicho que habrá cizaña en el trigo, pero que la semilla, su semilla, seguirá creciendo. En eso confiamos.

Benedicto XVI

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La Iglesia


“Toda la Iglesia aparece como un pueblo reunido en virtud de la unidad del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. (Concilio Vaticano II)

Santa y pecadora

La Iglesia es una institución humana y divina. Como institu-ción humana, está formada por

seres humanos con toda su carga de grandeza y debilidad. Sus com-ponentes son pecadores llamados a vivir la santidad de Dios.

La Iglesia tiene estructuras propias de toda organización situada en la historia. Estructuras que pueden

evolucionar o estancarse en sus diversas fases históricas. Pero el alma de la Iglesia es otra. La iniciativa de su fundación viene de Cristo, quien permanece en ella a lo largo de los siglos.

El Espíritu Santo es la fuerza interna que la impulsa a ser fiel a su misión de ser luz del mundo y sal de la tierra.

La comunidad de fieles que compo-nen la iglesia está tensionada entre pecado y gracia. La vocación común es la santidad, pero la respuesta individual no es pareja. Mientras al-gunos miembros caminan ágilmente por las vías de la santidad, otros responden mediocremente y algu-nos se estancan en el pecado. Todo depende de la respuesta que cada uno da a la invitación de Cristo.

Esto explica ese misterio de pecado y gracia que caracteriza a la iglesia en todos los tiempos.


tuitas, el pecado salte a la luz pública y sea expuesto en toda su fealdad.

Lo que pareciera ser un descubrimiento casual, en realidad es obra del amor mi-sericordioso de Dios. Aún cuando estos descubrimientos causen estupefacción y dolor, son saludables. Son parte del proceso de purificación.

Para la Iglesia católica, el escándalo de los abusos sexuales ha servido para acentuar con vigor un proceso de refor-ma interna que conduzca a un mayor nivel de santidad en sus ministros.

Vista con mirada sobria, la Iglesia católica es la mayor organización del mundo, con una red central or-ganizada que se extiende por todo el mundo y que funciona bien.

Tiene mil doscientos millones de miembros, más de cuatro mil obis-pos, cuatrocientos mil sacerdotes, millones de religiosos.

Tiene miles de universidades, mo-nasterios, escuelas, instituciones de servicio social. En países como Alemania es, después del Estado, el mayor empleador.

Datos estadísticos de la iglesia católica al 2009

Población mundial: 6.698 millonesFieles bautizados:1,181 millonesDiócesis: 2,956 Obispos: 5,065Sacerdotes: 410,593

La iglesia, comunidad de pecadores llamados a crecer en santidad, nece-sita de una constante purificación.A veces el pecado se enquista en ciertos tiempos, lugares o personas, permaneciendo encubierto a los ojos de los demás.

Pero el pecado, por más oculto que permanezca, sigue siendo un daño para el pecador y para la comunidad en que él vive.

Por eso, es saludable que, por circunstancias aparentemente for-

No es sólo una marca “premium” con directivas inviolables, sino que tiene una identidad propia.

Posee un culto propio, una ética propia y lo más sagrado de lo sagrado: la eucaristía.

Y, sobre todo, cuenta con la legitimación de “lo más alto” y puede afirmar de sí misma: somos lo original, somos los custodios del tesoro.

En realidad, más no puede pe-dirse.

Peter Seewald

La Iglesia


La Iglesia, el cristiano y sobre todo el papa, debe contar con que el testi-monio que tiene que dar se convierta en escándalo, no sea aceptado, y que, entonces, sea puesto en la situación de testigo, en la situación de Cristo sufriente.

Benedicto XVI

Luz del mundo


Jesús utilizó el símbolo fuer-te y elocuente de la luz para identificar a su comunidad de discípulos.

La Iglesia tiene como misión iluminar al mundo. Tarea re-tadora, pero arriesgada.

Iluminar implica echar luz sobre las tinieblas que oscurecen la vida de los hombres. La Iglesia es por-tadora de Cristo, luz del mundo. Una luz poderosa, capaz de desterrar las tinieblas.

Jesús se vio envuelto en un conflicto terrible y constante con los poderes del mal. A veces es el de-monio quien intenta desviar a Jesús de su misión. Otras, son los aliados del demonio, los enemigos de Jesús, que entran en colisión con el fresco anuncio del evangelio. De hecho, Jesús fue una amenaza para muchas personas. La buena noticia es que Jesús es más poderoso que el demonio.

A la Iglesia le toca enfrentar también el mismo conflicto. La luz que lleva en sí choca con las tinieblas.Es propio del Evangelio suscitar conflictos, pues invita a un estilo de vida en contraste total con las ideologías de moda.

La Iglesia denuncia la injusticia, la guerra, la pobre-za, el armamentismo, la codicia institucionalizada, la inmoralidad sexual, el aborto, la eutanasia, el comercio injusto, la corrupción política.

Al formular estas denuncias, toca poderosos intereses que reaccionan vivamente atacándola y desautorizándola.

La Iglesia es la conciencia de la humanidad. Debe señalar con la mayor claridad toda tendencia que conduzca a la deshumanización de la persona.

Pero ese servicio a la humanidad comporta sufri-miento. Así se explican las persecuciones, calum-nias, impopularidad, intentos de manipulación. Son las fuerzas del mal que tratan de amordazar o eliminar a la Iglesia.

O se busca de modo más refinado domesticarla. Es decir, reducirla a un rol puramente decorativo o pseu-doespiritual, una espiritualidad que no toque los egoísmos individuales o colectivos.

La Iglesia es consciente de su voca-ción de mártir. Su presencia en la comunidad internacional o nacional es incómoda.

La comunidad eclesial, fieles y ministros, viven constantemente la tentación de “bendecir” las tendencias deshumanizadoras que pretenden imponerse bajo el signo de modernidad. O sea, acomodarse a las ideologías de moda y así ganar “prestigio”.

Ser cristiano es vivir a contrapelo de la moda, con la incomodidad que esa conducta conlleva. La vida cristiana genuina será siempre una vida crucificada, pues lleva en sí una denuncia silenciosa de las aberracio-nes morales. Ser cristiano coherente exige, por tanto, una dosis fuerte de valentía.

La Iglesia

BS Don Bosco en Centroamérica�0

Ese Concilio tuvo el mérito de apuntar los reflectores hacia el Pueblo de Dios, como ex-

presión genuina de la Iglesia. Pueblo de Dios, cuyo componente básico lo forman los laicos. Para promover el crecimiento cristiano de los laicos es que existen algunos servidores, cla-sificados jerárquicamente: diáconos, sacerdotes, obispos y el papa.

Del dicho al hecho hay un gran trecho. Existen todavía resistencias, retrocesos, anquilosamientos que retardan el desarrollo de esta visión básica de la Iglesia. Basta hojear algunas revistas o periódicos reli-giosos para ver qué tipo de fotos aparecen allí.

El clericalismo es un vicio que per-durará por mucho tiempo. Pero eso no quita que, desde el Vaticano II, los laicos hayan ido recuperando su conciencia y rol activo en la comu-nidad cristiana.

Empezando por la santidad cristia-na, que parecía asunto exclusivo de

curas y monjas. Es una bendición para toda la comunidad de fieles asistir a ese innumerable florecer de grupos y asociaciones laicales que se toman en serio la vida según el Evangelio.

Aquí es donde se juega el futuro de la Iglesia. No es de extrañar que algunas congregaciones religiosas masculinas y femeninas den signos de envejecimiento. Probablemente su misión y servicio esté concluyen-do. Dígase lo mismo de otras formas históricas de la Iglesia.

El que unas organizaciones eclesia-les mueran no implica que la Iglesia se esté asomando a su fin. Muere algo para que nazca otra realidad nueva. Las formas y organizaciones actuales no son necesariamente eternas. Hay que percibir por dónde empuja el Espíritu santo, quien es el animador de la Iglesia.

Abrir espacio al protagonismo de los laicos es una tarea nada fácil. El clericalismo es una deformación

resistente a desaparecer. Como también, hay agrupaciones laicales que tienden a copiar modelos cle-ricalistas.

Pero la vida cristiana es fuente de esperanza y optimismo. No son las personas quienes trazan la ruta de la Iglesia, sino la fuerza del Señor Jesús, que la fundó y la acompaña.

Sería bueno alimentar un poco de fantasía creadora para imaginar nuevas formas de vida y organiza-ción eclesial, que de hecho ya están despuntando en todo el mundo católico.

Surgen grupos de fieles con hambre de Dios, amor a la Iglesia y deseo de servir. Es una realidad entusiasman-te. Quizá no haya madurado todavía un laicado lo suficientemente firme en su identidad cristiana y com-prensión de la fe como para que entre decididamente en el mundo político y así impulsar desde allí una transformación humanizante de la sociedad civil.

Antes del Concilio Vaticano II, la Iglesia era identificada con el papa, los obispos y los sacerdotes. Más allá de ese grupo selecto se extendía en la penumbra una masa informe de fieles. Era la visión clericalista de la Iglesia.

Los laicos

BS Don Bosco en Centroamérica ��

La comunidad eclesialLa Parroquia María Auxiliadora,

en San Salvador, El Salvador, tiene una extensión territorial

mínima. Su amplio y bello templo es la casa común que atrae a millares de personas, sobre todo los domin-gos. Provienen de todos los puntos de la ciudad y de los alrededores.Cuenta con un laicado sólido, orga-nizado en diversos servicios pasto-rales: un consejo parroquial con 35 miembros, 80 lectores, 90 ministros de la eucaristía, 120 monaguillos (ellos y ellas), 2 coros (adultos y niños), 43 catequistas para primera comunión, confirmación y cateque-sis de adultos. Otros 30 catequistas animan el oratorio.

Su proyecto de nueva evangeliza-ción se extiende a 6 sectores con 62 comunidades, con catequesis semanal y 2 misiones domiciliares al año.

Los grupos juveniles salesianos son 7, organizados por edades: niños preadolescentes, adolescentes y jóvenes.

Están presentes diversas ramas de la Familia Salesiana: Salesianos Co-operadores, Asociación de Devotos de María Auxiliadora, Voluntarias de Don Bosco, Damas Salesianas y Caballeros de Don Bosco.La pastoral familiar congrega a 200 parejas a las que ofrece asambleas semanales y retiros para toda la familia.

Movimientos eclesiales tienen sede en la parroquia: Camino neocate-cumenal, Renovación carismática, Misioneros de Jesús, Cristo joven, Comunidad Salvador del Mundo.La proyección social se especifica en una clínica médica (200 pacientes diarios), un comedor para ancianos

(130 diarios), una escuela parroquial (700 alumnos) y asistencia social (110 familias).

El sitio web parroquial www.sale-sianosdonrua.com es alimentado por un equipo de profesionales de la pastoral juvenil.

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La Iglesia

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Algo parecido, aunque a escala proporcional, se constata en los encuentros masivos de Taizé, o en eventos nacionales o diocesanos.Los jóvenes vibran ante el Evangelio, cuando el Evangelio les es presen-tado en su dimensión genuina. Se entusiasman por Cristo. Saben combinar fe y alegría, fidelidad y creatividad, fiesta e intimidad.

De forma menos clamorosa, son muchos los jóvenes que asumen servicios pastorales o sociales de fuerte empeño.

En nuestros ambientes salesianos bullen los grupos y movimientos juveniles. Desde los pequeñines

hasta los universitarios se congregan sistemáticamente para recorrer jun-tos un itinerario de descubrimiento de Cristo. Hay que asomarse cuando ellos están reunidos para que nos contagie su alegría expansiva, que espabila nuestra esperanza.

No es justo asumir actitudes derro-tistas frente a los jóvenes de hoy. Es verdad que grupos desorientados se empantanan en la droga, el sexo y la disipación y la irresponsabilidad. Pero está la otra cara de la moneda: jóvenes empeñados en construir una personalidad fuerte, luminosa, anclada en Cristo y proyectada al servicio de los más débiles. Y no son pocos.

Los jóvenes dan sor-presas. Antes de cada Jornada Mundial de la Juventud los periodistas comienzan a dibujar el evento con trazos depri-mentes: que los jóvenes de ahora han dado la espalda a Dios y a la reli-gión.

Luego el evento los deja mudos. No entienden qué resorte em-puja a millones de jóvenes de

todo el mundo a celebrar juntos su fe cristiana con entusiasmo desbor-dante y una profundidad por la que pocos apostaban.

Las Jornadas Mundiales de la Ju-ventud son testimonio elocuente de la búsqueda intensa de espiri-tualidad que anida en los corazones juveniles.

Laicos:

Jóvenes

J. A

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J. A

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Laicos:

Familia Esposo: Douglas Quijano, 41, periodista, con Don Bosco desde séptimo grado.Esposa: Noemí Cerón, 40 años, ingeniero industrial, con Don Bosco desde hace 17 años.Hijas: Paola (11) y María Fernanda (8), ambas estudian en el Colegio María Auxiliadora.

Douglas: Una imagen de María Auxiliadora es su primer recuerdo escolar. Y la Virgen lo fue introdu-ciendo al mundo salesiano. En 1993 se enrola en el movimiento ESCOGE. Ahora es Salesiano Cooperador. La espiritualidad juvenil salesiana lo envolvió de tal manera que, ante el desconcierto familiar, debía viajar una hora en bus cada semana para participar en la pastoral juvenil.

Noemí: ESCOGE fue su entrada a la espiritualidad salesiana. Con su esposo se integró a los Salesianos

“A los laicos corresponde, por propia vocación, tratar de obtener el reino de Dios gestio-nando los asuntos temporales y ordenándolos según Dios.

Viven en el siglo, es decir, en todos y cada uno de los debe-res y ocupaciones del mundo, y en las condiciones ordinarias de la vida familiar y social, con las que su existencia está como entretejida.

Allí están llamados por Dios, para que, desempeñando su propia profesión guiados por el espíritu evangélico, contri-buyan a la santificación del mundo como desde dentro, a modo de fermento.

Y así hagan manifiesto a Cristo ante los demás, primordial-mente mediante el testimonio de su vida, por la irradiación de la fe, la esperanza y la caridad.

Por tanto, de manera singular, a ellos corresponde iluminar y ordenar las realidades tempo-rales a las que están estrecha-mente vinculados, de tal modo que sin cesar se realicen y progresen conforme a Cristo y sean para la gloria del Creador y del Redentor”.

Concilio Vaticano II

El fermento cotidiano

Cooperadores. La alegría, el opti-mismo salesianos le dieron colorido a su vida cristiana de raíces más bien severas. Percibe a Dios en las dificul-tades de la vida. Se preocupa por educar a sus hijas según el Sistema Preventivo, sobre todo cuando se trata de corregirlas. Le satisface que sus hijas conozcan a Don Bosco.

Paola y María Fernanda: les cau-tiva la alegría de Don Bosco y el modo con que este santo trató a los niños.

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El sacerdoteP. Agustín Vásquez sdb Estuve 19 años en la parroquia María Auxiliadora de Comayaguela, Honduras. Ahora me encuentro en la Parroquia Divina Providencia, en Guatemala. Aquí encuentro los mismos frentes y retos que tuve en Honduras.

Esta parroquia es múltiple. Tiene sobre todo el servicio a los fieles con la nueva evangelización, en sintonía con la gran misión continental que propuso Aparecida. Trabajamos en equipos para abarcar todas las áreas. Contamos con 10 sectores. Cada movimiento (caris-máticos, catecúmenos, cursillistas, ADMA, Salesianos cooperadores, etc) cuenta con dos o tres sectores asignados.

Tenemos los servicios de discipulado, plan misionero, pastoral y la pastoral social y juvenil. En este último contamos con diez grupos juveniles. Los oratorios suman cuarenta grupos el fin de semana.

El Centro de Formación Profesional está a cargo de los exalumnos salesianos y salesianos cooperadores. El Liceo Salesiano está a cargo de tres religiosas Hijas del Divino Salvador.

Una parroquia salesiana se distingue porque está dirigida por una comunidad y porque la prioridad de atención es la evangelización y la pastoral juvenil.

El obispoMonseñor Oscar Julio Vian Morales, salesiano

El arzobispo de Santiago de Guatemala tiene una importancia moral ante la sociedad. Todos los pro-blemas políticos, sociales y económicos vienen aquí al arzobispado.

Vienen a mí muchas personas a pedir iluminación. Guatemala está en un periodo muy difícil. Hay mucha violencia. Como obispo debo ser una persona que llama a la unidad, concordia y fraternidad, no solo en las homi-lías, sino también ante los medios de comunicación.

Tengo a mi cargo el cuidado de 540 sacerdotes dio-cesanos y religiosos de las 147 parroquias de la arqui-diócesis.

Mi día inicia con la oración, el desayuno y luego atender la agenda preparada por el secretario. Todos quieren venir a decirle al obispo qué han hecho y qué quieren hacer. Debo recibir a todos, a cada uno con problemas diferentes.

Lo salesiano lo llevo en mi forma de ser, de recibir a la personas, de ser accesible, sobre todo a los jóvenes a quienes nadie les hace caso.

Yo soy obispo por obediencia. Espero caminar hasta donde pueda. Nadie lo esperaba. Yo era el arzobispo desconocido, pero aquí estoy.

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La religiosaSor Eva Doris Rosales FMA*Yo estudiaba en un instituto público y cuando tenia 12 años entré al oratorio del Colegio María Auxiliadora de San Salvador. Allí entré a clubs para aprender un oficio.

En el oratorio conocí a las hermanas de quienes recibía catequesis y me encantó el ambiente y el ver cómo nos educaban y orientaban. Me gustó la idea de ser religiosa.

Cuando cumplí 18 años terminé el bachillerato comer-cial y las hermanas me contrataron como secretaria del colegio. Allí decidí entrar a la congregación.

Actualmente soy la coordinadora educativa pastoral, trabajo en secundaria en la parte pedagógica y discipli-naria con alumnas y maestras. Además, soy asistente de las alumnas de ultimo año y doy clases de religión y orientación. Los fines de semana me toca la catequesis del oratorio y el grupo vocacional.

Me gustó el apostolado, la vida de animación con niñas y jóvenes. Me encanta la educación, los grupos juveniles.

Me siento realizada. Si volviera a nacer, volvería a ser re-ligiosa y salesiana. He pasado dificultades como humana que soy, pero gracias a Dios he tenido guías espirituales que me han ayudado a crecer como persona, como mujer y como religiosa.

Me gusta motivar a otros para que descubran su vocación en la que serán felices.

* Sor Eva Doris Rosales Meza tiene 25 años de perte-necer a la congregación de Hijas de María Auxiliadora y 23 años de vida religiosa. Originaria de San Salvador, El Salvador.

El diáconoMarvin Mena,* ¿Qué es un diácono? La pregunta venía de un mu-chacho del Centro Juvenil Salesiano del Teologado de Guatemala. Quería saber en qué etapa de mi forma-ción me encontraba. Cuando le dije que pronto sería ordenado diácono, en su rostro se dibujó una enorme interrogación. Respiré hondo tratando de ponerle en palabras sencillas el ministerio diaconal.

El diácono es, junto con el sacerdote y el obispo, un servidor de la comunidad cristiana. Ayuda al sacerdo-te, no lo sustituye. Colabora con los laicos, no los hace a un lado. El diácono es un anunciador de la buena noticia de la salvación proclamada por Jesús.

El obispo impone las manos sobre el candidato al diaconado, quien pasa así a integrarse en el grupo de servidores de la iglesia (obispos, sacerdotes, diá-conos). Deja de ser laico y pasa a ser clérigo.

Al diácono le corresponde la proclamación de la Palabra, la administración de los sacramentos del bautismo y matrimonio. Debe dedicarse también a tareas de caridad hacia los más necesitados.

La mayoría de los diáconos optan por ser sacerdotes. Otros permanecen definitivamente como diáconos. Algunos hombres casados son admitidos por el obis-po como diáconos.

No estoy seguro si mi amigo captó todo mi discurso teológico. Pero, al menos, descubrió que hay un ser-vicio en la iglesia que hasta entonces desconocía. * (seminarista salesiano, estudiante de tercer año de teología)

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La Iglesia

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Hugo Estrada

Muy significativa la estampa que muestra San Lucas de Jesús, la primera vez que va a evangelizar: Jesús, en la sinagoga, está con la Escri-tura en la mano; comenta el capítulo 61 del profeta Isaías. Por medio de ese texto bíbli-co, Jesús se presenta como el Ungido por el Espíritu Santo para traer el Evangelio, para liberar a los oprimidos y para curar a los enfermos. Jesús es la Palabra de Dios que viene a explicar la Palabra: por eso tiene la Escritura en la mano.

Más tarde, Jesús invitará a los expertos en la Escritura a consultarlas; les dirá: “Es-

crudriñen las Escrituras porque ellas hablan de mí” (Jn 5, 39). Jesús los

invita para que lo descubran por me-dio de las Escrituras. Cuando llega Nicodemo con intención de discutir acerca de asuntos teológicos, Jesús lo evangeliza por medio de la Escri-tura. Le indica que así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así él tendrá que ser levantado. Y que cuando sea levantado, atraerá las miradas de todos. Por medio de la Biblia, Jesús le explica a Nicodemo su misión redentora con respecto a la humanidad. Le está haciendo ver que la cruz ya estaba profetizada en el Antiguo Testamento.

Jesús se les presentó a los discípulos de Emaús como un viajero anóni-mo; los encontró desorientados totalmente; habían perdido la fe. Jesús comenzó una clase bíblica, allí mismo en la calle; dice el texto bíblico: “Y comenzó desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían” (Ls. 24, 27). Por medio de la Biblia Jesús los fue enfrentando con la realidad profe-

tizada en las Escrituras. También a ellos los ayudó a encontrar la muerte expiatoria del Mesías, y su resurrec-ción, en las profecías de las Escritu-ras. El resultado fue que a ellos les “comenzó a arder el corazón”( Lc 24,32): sintieron que les renacía la fe. Por medio de la Palabra de Dios, Jesús los evangelizó y los hizo tener un encuentro con él resucitado.

Los evangelizadores

Al terminar Jesús su tiempo de evan-gelización en esta tierra, les ordenó a los que había formado como evan-gelizadores: “Vayan y prediquen el Evangelio a toda criatura” (Mc 16,15). Para Jesús, Evangelio era todo lo que él les había enseñado. También les dijo: “Lo que les digo en secreto, proclámenlo desde las azo-teas” (Mt 10,27).Un evangelizador es otro Jesús, que con la Biblia en la mano, va a enseñar el Evangelio que Jesús le dejó. El evangelizador, como Jesús con los discípulos de Emaús, se acerca a los desorientados

La Biblia en la evangelizaciónJesús se presenta como el Ungido por el Espíritu Santo para traer el Evangelio.

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y comienza a explicarles el plan de Dios, consignado en la Biblia, para la salvación de los hombres. Por medio de ese mensaje de poder procura llevarlos al arrepentimiento, a la fe en Jesús.

San Juan, en el Apocalipsis, cuenta una de sus visiones. Se le ordenó que se comiera un libro. Lo hizo. Sintió dulzor en la boca y ardor en el estómago. El evangelizador es el que, antes de pretender llevar el Evangelio, primero ha sido cuestio-nado por la Palabra - ardor en el estómago -. Ha sentido también el consuelo de la Palabra - dulzor en la boca -. No puede haber evangeliza-dor, si previamente no se ha “comi-do el libro”. Si no lo ha digerido. Si no conoce lo que es la purificación de la Palabra de Dios y su poder para salvar. En Pentecostés, Pedro salió a predicar en nombre de la Iglesia. Su discurso fue eminentemente bíblico. La mayoría de los oyentes eran judíos, que conocían las Escrituras y captaban lo que Pedro iba expo-niendo. Pedro arranca de un texto del profeta Joel para explicar el de-rramamiento del Espíritu Santo. De allí expone quién es Jesús a la luz de la Biblia. Para probar la resurrección de Jesús, cita a David que vaticinó la resurrección del Mesías. El resultado de la predicación bíblica de Pedro, fue un gentío que experimentaba punzadas en el corazón. El texto bíblico dice que estaban “compun-gidos”. Pedro, en ese momento, completó su evangelización hacien-do un llamado al arrepentimiento y la aceptación de Jesús por medio del Bautismo ( Hch 2, 14-35)

El diácono Felipe, al ser enviado por el Espíritu Santo para evangelizar a un etíope, comienza por tomar la Escritura que el cortesano de Etiopía no lograba entender, y se la explica. En el capítulo 53 de Isaías le hace encontrarse con Jesús como el Cordero de Dios que viene para quitar los pecados del mundo. Dice el texto: “Felipe, abriendo su boca

y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús”. Aquel etíope pidió ser bautizado. Y continúo con gozo su camino para ser un evanglizador en Africa.

En la sinagoga de Antioquía de Pisidia, Pablo es invitado a hacer un comentario bíblico. Ni corto ni perezoso, Pablo comienza desde el Exodo para hacer ver la predilección de Dios por el pueblo judío. Con-tinúa con la historia de salvación hasta presentar la figura de Jesús muerto y resucitado. Para probar la resurrección de Jesús, echó mano del capítulo 53 de Isaías; presentó a Jesús como el Cordero de Dios que viene a quitar los pecados del mundo. También citó el salmo 16. La crónica de Lucas apunta: “Los gentiles le rogaron que el siguiente sábado continuara (Hch 13,42). San Mateo, en su evangelización, se diri-gió de manera especial a los judíos. Por eso procura que todo lo que narra acerca de Jesús, esté avalado por las Escrituras. San Mateo, en su Evangelio, repite mucho el mismo estribillo: “Esto sucedió para que se cumpliera la Escritura que dice....”. Para San Mateo era muy importante que los judíos, que conocían las Escrituras, encontraran a Jesús en la Palabra de Dios. San Juan, como evangelizador, quiso esbozar su ex-periencia acerca de Jesús. Dejó con-signadas en su evangelio las líneas clave para que sus lectores, como

él, pudieran tener un encuentro personal con Jesús. Hacia el final de su Evangelio, escribió: “Estas (cosas) se escribieron para que crean que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengan vida en su nombre (Jn 20,21).

El valor de la Palabra de Dios

El gran predicador San Juan Eudes decía: ¿”Por qué habiendo tantos predicadores hay tan poquitos cris-tianos que se conviertan y se dedi-quen a la santidad? Por dos razones: la primera: porque los cristianos no se dedican a escuchar la Palabra de Dios con las debidas disposiciones. Y la segunda: porque muchos predicadores hablan movidos por motivos terrenos, predicándose a sí mismos y no a Jesucristo. Alimen-tan con sutilezas y mundanalidades la curiosidad de los espíritus, pero no les proporcionan el pan de la doctrina cristiana y celestial”. La tentación del evangelizador sigue siendo querer “quedar bien” con el mundo. Hablar de lo que le gus-ta. Pero Jesús nos envió a predicar nada más que su Evangelio; a gritar desde las azoteas lo que él enseñó. Los evangelizadores somos heraldos de Jesús: el mensaje no es nuestro; es de nuestro Señor que nos envía. Somos, nada más, sus micrófonos, sus altoparlantes.

“… para que creyendo, tengan vida en su nombre.”

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Bruno FErrEro

Los videojuegos forman parte de la cultura contemporánea. Son una realidad que debemos

tener muy en cuenta, con infinitas posibilidades que aún no han sido completamente aprovechadas. Por eso, es indispensable encuadrar los videojuegos en un proyecto educa-tivo y de vida. Como es fácil intuir, la parte “juego” de estos videos presenta posibilidades muchas veces inadvertidas o subvaluadas.

Los videojuegos congenian perfec-tamente con los niños nacidos en la era digital, que los dominan con gran facilidad y sin necesidad de

aprendizajes específicos. También constituyen una introducción a la computación y obligan al mucha-cho a utilizar continuamente el inglés “actual”. Desde otro punto de vista, pueden ser considerados como inyecciones de autoestima, porque, mientras juegan, los niños obtienen las pruebas tangibles de su progreso. Solo se logra un avan-ce al nivel superior cuando se ha alcanzado una serie de habilidades que al comienzo no se tenían. Los videojuegos exigen tomar continua-mente decisiones, a gran velocidad, regalando el placer de decidir, tan gratificante para un niño, que así se siente autónomo. Desarrollan el lado mágico de la mente y enseñan

a construir historias: la simbología de los juegos permite vivir una au-téntica ‘vida paralela’, construida en un mundo tridimensional. Deseos, motivaciones y elección de los personajes no dependen del juego sino del niño.

Otra característica de los videojuegos es que ofrecen grandes posibilidades de interacción. Y aunque el jugador pueda intervenir continuamente en la historia, no llega a sentirse omni-potente, porque existen las reglas. Ejercitan una buena coordinación entre el ojo y la capacidad motriz: habilidad específica que muchos adultos no poseen, pero que es siempre más requerida en el mundo

¿Los nuevos maestros?Científicos, investigadores y médicos, utilizan instrumental de fun-cionamiento análogo a los videojuegos y obtienen resultados sor-prendentes. Hay quien utiliza el joystick y el video tridimensional en algunas intervenciones quirúrgicas. Saberlos manejar constituye también un formidable título de presentación profesional.

Los videojuegos congenian perfectamente con los niños nacidos en la era digital.

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actual y en niveles profesionales muy altos. Los videojuegos ayudan a de-sarrollar esa capacidad, porque im-plican todos los sentidos: el ojo con la imagen, el oído con la música y los efectos acústicos, y también el tacto, dado que las manos trabajan rápida y continuamente. Como cualquier juego, éstos también pueden ser un modo para descargar la tensión y acompañar la agresividad. Además, precisamente en la elección lúdica, un muchacho verifica todo aquello que ha aprendido en familia y que sirve para una vida plena.

A esta visión positiva se contraponen dos grandes grupos de objeciones. La primera nace de aquel slogan provocador de los videojuegos iniciales: “es algo más fuerte que tú”. Significa que el niño no podrá ya prescindir de ellos. El peligro de adicción es concreto: “el usuario pasa siempre más tiempo delante de la pantalla, se aísla y olvida los otros aspectos de la vida; se crea una realidad paralela que puede alterar mucho la conciencia”, afir-ma un estudio de la facultad de medicina de Harvard. Por esta razón los más pequeños necesitan reglas claras y precisas para usar bien los videojuegos.

“¿Puedo jugar?”. Cuando el niño pide permiso para ‘videojugar’, los padres deben saber “a qué cosa” juega. Esto es válido especialmente cuando desea jugar on-line, donde hay menos control.

Hay videojuegos de computadora, de consola y videojuegos para des-cargar; hay videojuegos individuales o para compartir; para chicos y adultos, de acción, de estrategia, de rol, educativos, con protagonistas violentos o tiernos. La intervención más inteligente que puede hacer un padre o una madre es ayudar al hijo e hija para que sea capaz de hacer “sus” elecciones: porque existen también juegos didácticos, juegos para aprender el inglés o conocer

antiguas civilizaciones, juegos para descubrir cómo se crían los ani-males… Naturalmente, también hay juegos ton-tos o violentos. Hay que estar al día, lo cual no es sencillo, pero sí im-portante. Y, sobre todo, hay que acompañar a los más jóvenes en la utilización de esta herra-mienta que proporciona la cultura actual. No se puede mirar para otro lado, porque costaría muy caro: dejados en su soledad, los muchachos se hacen cada vez más adictos al juego, que se va cargando de expecta-tivas siempre más conta-minadas. La avasalladora presencia de los videojue-gos en la vida de nuestros hijos e hijas crea dificultades en las relaciones familiares y en la acción educativa de los padres y madres, y pone pesadas hipotecas sobre el de-sarrollo intelectual, afectivo, social y – últimamente – también moral de los más jóvenes.

Los muchachos son absorbidos por los videojuegos. Por eso, debemos evitar interrumpirlos “cuando están en lo mejor”. La estrategia más indicada es ponerse de acuerdo previamente sobre el tiempo que podrá ‘videojugar’. Los expertos aconsejan que no se supere la hora diaria, porque, desde el punto de vista físico, un niño tiene necesidad de mucho movimiento. Algunas consolas ofrecen la posibilidad de controlar el tiempo pasado en el vi-deojuego, lo cual resulta muy útil en ausencia del padre: se llama ‘timer familiar’: señala un límite máximo de utilización diaria o semanal, finalizado el cual, se apaga.

El segundo grupo de objeciones se refiere al mundo virtual creado por los videojuegos. Los de última

generación, en particular, estimulan a las personas a entrar en mundos fantásticos donde pueden vivir fuera de las reglas. Estos productos dejan entender implícitamente que en los mundos virtuales todo está permitido: se puede matar, actuar con violencia y crueldad inhumanas. Quienes los producen se defienden, diciendo que “todo es falso”, pero la crónica muestra con brutal evidencia que este “ma-saje” sobre la conciencia influye en la persona y en la realidad. Jesús lo ha dicho con claridad: “Todos conocen el mandamiento que dice: “No cometerás adulterio. Pero yo les digo: quien mira a una mujer para desearla ya ha cometido adulterio en su corazón”.

Para Jesús, la responsabilidad del hombre es global: y abarca tam-bién el mundo virtual de la mente y el universo de Internet. La moral cristiana no se refiere a una simple contabilidad de las acciones, sino a la persona en su totalidad, incluida la mente.

Ayudar al hijo e hija para que sea capaz de hacer “sus” elecciones.

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P. Alonso IrahetaSi tuviera que imaginar una

versión actualizada de Juan Bautista, escogería al P. Alonso

Iraheta, solo que bondadoso. Su austero estilo de vida recuerda a los viejos profetas. Enfundado en su gastada sotana blanca, no se le logra descubrir el mínimo detalle de concesión al buen vestir.

Pero le sobra amabilidad. Una son-risa casi angelical no lo abandona ni cuando duerme. Yo le aplicaría el verso que fray Luis De León dedica a Jesús: “Mil gracias derramando pasó por estos sotos con presura”. Aunque del P. Alonso no se puede hablar de “presura”, pues la calma lo invade constante. Sonrisa y calma: fórmula mágica para conquistar personas.

El P. Alonso llegó a El Salvador desde Colombia para celebrar los cincuenta años de su ordenación sacerdotal. Lleva 36 años trabajando como misionero en ese país. Pasó treinta años en la región de Ariari, cuando ese territorio, al sur de Bo-gotá, era un lugar de difícil acceso, con una extensión de 34.000 km cuadrados y que había sido entre-gado a los salesianos como vicariato apostólico. Tierra de prófugos de la justicia, envuelta en las tensiones irreconciliables entre conservadores y liberales. Allí un puñado de sale-sianos realizó una gigantesca obra civilizadora.

Del 1980 al 2000 el P. Alonso vivió y trabajó pastoralmente en Fuente de Oro. Allí le tocó experimentar los miedos y zozobras ocasionados por la temible guerrilla que secuestraba, extorsionaba y asesinaba a diestra y siniestra.

Cuenta nuestro misionero que un día, mientras celebraba la misa, alguien se acercó al altar para de-positar un sobre blanco. “Qué bien, - pensó el padre- me han traído una limosna”. Era un mensaje de extor-sión; debía entregar a la guerrilla una enorme cantidad de dinero, con las amenazas del caso, si se negaba. El P. Alonso entregó a la autoridad el mensaje e ignoró esa demanda. Sigue vivo.

También le tocó algunas veces acompañar a vecinos a entregar altas cantidades de dinero a cambio de recuperar personas secuestradas. Los parientes acudían al sacerdote porque le tenían confianza. Era una operación peligrosa, pues la cita con los guerrilleros se planeaba en lugares remotos y aislados. Las más de las veces la guerrilla se quedaba con el dinero y no devolvía a la víctima.

El P. Alonso Iraheta mantiene una actitud básica ante la vida: Hacer el bien a todos, mal a nadie. Ha comprobado que servir no es perder, sino ganar.

Desde hace cinco años el P. Alonso trabaja en Agua de Dios, una pobla-ción que en años pasados sonaba lúgubre, pues albergaba casi exclu-sivamente a leprosos. La medicina actual ha quitado en gran parte el estigma a esta enfermedad, lo que ha posibilitado el que los leprosos puedan convivir con la gente sana.

El P. Alonso nació hace ochenta años en Berlín, departamento de Usulután, El Salvador. Con fingida arrogancia se precia de su “estirpe alemana”. Su hermano mayor logró estudiar en el Colegio Don Bosco, de San Salvador, gracias a la bondad del director P. Arnoldo Aparicio, quien redujo sustancialmente la cuota a pagar. Además se interesó para que el hermano menor, Alon-so, también ingresara al internado salesiano. El entonces inspector P. Pedro Tantardini intuyó su vocación salesiana y lo condujo al aspirantado de Ayagualo.

De lo que todo el mundo está abso-lutamente seguro es que el P. Alonso será beatificado apenas muera.

P. Alonso Iraheta, salvadoreño, misionero salesiano en Colombia.

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EN LA CASA DEL PADRE

Jerónimo Yela Salazar

Guatemala, Guatemala, 24 de julio.- En el Santuario del Sagra-do Corazón de Jesús (Don Bosco), a las nueve de la mañana, se celebró la ordenación sacerdotal del salesiano Francisco Javier Rodríguez, conocido popularmente como Panchito.

Una hora antes de la ceremonia, los alumnos del Colegio Don Bos-co andaban atareados con las comisiones de orden y protocolo. Las cámaras de televisión estaban listas para transmitir el evento. Los monaguillos ultimaban los detalles de la celebración eucarística ante la mirada aprobadora de monseñor Oscar Julio Vian, salesiano, quien presidió la celebración.

Gracias al carisma personal de Panchito, el templo se abarrotó. Sa-lesianos, cooperadores, catequistas,

animadores, personas del oratorio asistieron al evento. A pesar de la gran capacidad del templo, muchas personas tuvieron que permanecer de pie.

La misa fue concelebrada por los sacerdotes salesianos Alejandro Her-nández, inspector; Horacio Macal, delegado de pastoral juvenil; David Panezo y Rómulo Gallegos.

Los parientes de Panchito, en par-ticular sus padres, rebosaban de alegría al ver a Francisco inscrito en el orden de los diáconos.

Al finalizar la celebración el nuevo diácono estuvo saludando por más de una hora a fieles y amigos.

Otto José Herrera

Ordenación diaconal de Francisco Javier Rodríguez

el hogar. En su trabajo fue respetado y consultado, siendo reconocido como buen católico, rico en valores humanos y cristianos.

Perteneció a diferentes grupos de la Parroquia del Sagrado Corazón (Don Bosco) y de la Divina Providencia, (El Guarda). Hizo la promesa como Co-operador Salesiano en los años 70 y fue catequista de muchos grupos de niños y jóvenes. Como buen organista, animó las eucaristías con el canto y la música.

Aficionado a las obras literarias y vidas de santos, recitaba de me-moria incontables poemas. Pero el

Nació en la ciudad de Guatemala el 26 de julio del año 1928. Murió el 12 de junio de 2011. A los 14 años, se trasladó con su familia cerca del Templo Sagrado Corazón, del Colegio Don Bosco. Esa ubicación favoreció su cercanía al espíritu salesiano, a María Auxiliadora y a Jesús Eucaristía. Allí formó su hogar con Sofía Fernández, con quien compartió la educación de sus seis hijos: Sandra, Gustavo, Hilda, Vivian, Claudia y Otto.

En cada miembro de la familia sembró con mucha constancia los valores religiosos, sobre todo con sus consejos y principios que rigieron

Libro leído completo por cinco veces fue la Biblia, manteniendo amenas conversaciones sobre los personajes bíblicos con quienes se había iden-tificado. En los últimos años leía la Palabra de Dios del día en la oración de la familia de cada noche.

Sor Sandra Yela, Provincial de las Hijas de María Auxiliadora (norte)

Jerónimo Yela Salazar

Francisco Javier Rodríguez, salesiano, ordenado diácono.

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Nuestro turno para pasar al escenar io y presentar el tema, era a las 10 am. A las 10:15 nos es-tábamos pre-parando “atrás del escenario”. ¡Qué nervios, qué pena, qué alegre! Fueron algunos de los comentarios que logré escuchar de los niños. Pero todos, con una gran sonrisa de oreja a oreja. Con una pe-queña oración, se lo ofrecimos a Dios, y lo demás, se dio. Estando en el esce-nario, ¡adiós nervios, adiós pena, adiós todo! Todos cantaron excelentes, la coreografía salió súper bien, ¡y la satis-facción y el ánimo se multiplicaron!

Sin duda, esta ha sido una de las expe-riencias más gratificantes que he tenido en mi vida. Estar con niños y jóvenes hace que estemos felices siempre. Aho-ra comprendo en todo su esplendor a Don Bosco cuando decía: “Me basta que sean jóvenes para amarlos”.

Alejandra María López BerríosIntegrante de Hálito de Cristo

Guatemala, 17 de julio de 2011.- La Jornada Nacional de Infancia y Adolescencia Misionera se realizó en el Auditorio Juan Pablo II, en la Ciudad Capital. Desde las 8 am estaba todo listo para dar inicio a lo que sería una gran experiencia. A eso de las 9 de la mañana, el Auditorio estaba totalmente lleno. Qué cantidad de niños, adolescentes y adultos había. Más de 12 parroquias a nivel nacional participaron. Imposible dar un número exacto. Sólo sabemos que el año pasado participaron más de 6,000 personas, e incluso 6 buses escolares quedaron sin participar, pues ya no cabían, ¡¿pueden creerlo?! La jornada dio inicio con unas palabras de bienvenida, la entrada de las banderas representativas de cada continente. Una oración inicial, y el canto de los niños misioneros. Los Amigos Misioneros de Don Bosco, de la Parroquia San Juan Bosco, Santuario María Auxiliado-ra, participaron muy activamente. Entre actividades lideradas por Andrea, Claudia entre otros. Qué

gran papel realizaron. Lo que más admiramos fue la facilidad con que animaron a más de 6,000 personas cantando “La Cucaracha” y “La Familia Sapo”.

El lema de la Jornada fue: “Con Jesús en el corazón, lo anuncio con convicción”. Cada Parroquia debía de escribir una canción basándose en el lema, y presentarla ante las demás parroquias ese mismo día, con el fin de conseguir el “Himno” oficial de ésta. Nuestra Parroquia San Juan Bosco participó con su canción titulada: “Con Jesús en el Corazón, lo sigo con convicción”. Nuestros niños escribieron la letra. El Coro Hálito de Cristo, de la parroquia, fue invitado para acompañarlos y apoyarlos en el área musical. Hálito de Cristo, junto con los Mi-sioneros, practicamos a lo largo de un mes, todos los sábados por la mañana en la iglesia. Al inicio los niños se chivearon y les daba pena cantar, luego, se soltaron. Más ade-lante, entre todos, montamos una pequeña coreografía. Y aunque los “grandes” molestaban, le daban su toque especial.

Entre músicos y amigos misioneros de Don BoscoUnidos en un solo corazón, haremos diez veces más. (Don Bosco)

Con qué facilidad animaron a más de seis mil personas.

San Pedro Carchá, Guatemala, 6 julio 2011- Docentes, instructores y miembros de la Comunidad Mi-sionera de Cristo Buen Pastor de los centros de Raxruhá, Chamelco y Carchá disfrutaron durante tres días consecutivos las charlas mo-tivacionales impartidas por Nery Quintanilla, quien es Instructor del Instituto Técnico de Capacitación y Productividad (Intecap). El capacitador, con la colaboración de los participantes, impartió temas de interés acerca del liderazgo, rela-

Taller de liderazgo para docentesciones interpersonales y trabajo en equipo. También se desarrollaron di-námicas para cumplir con las metas del juego y disfrutar de la amistad entre compañeros de trabajo. Esta actividad se realizó con el fin de que docentes e instructores lleven alegría a su hogar y lugar de trabajo, que realizan principalmente con los jóvenes internos de nuestros tres centros. Al final, los participantes compar-tieron con el Director general P.

Antonio De Groot, quien hizo la presentación del nuevo logotipo del Centro Don Bosco.

Grupo de participantes al taller de liderazgo en el Centro Don Bosco, en San Pedro Carchá, Guatemala.


Juventud salesiana María AuxiliadoraEl Salvador, San Salvador, julio 2011.- El 2 y 3 de julio se reunieron 93 jovencitas salesianas de Guate-mala, Honduras y El Salvador para dar inició a la Juventud Salesiana María Auxiliadora (JUSAMA). El evento se realizó en el Colegio María Auxiliadora.

Después de varios encuentros nacio-nales y provinciales, en esos países se crearon consejos con el fin de dar vida a un movimiento juvenil de la provincia.

Este movimiento pretende animar la pastoral estudiantil en los colegios de las Hijas de María Auxiliadora (FMA), teniendo como objetivo ofre-cer un itinerario de formación desde la parvularia hasta el bachillerato.

Al final del camino las jovencitas podrán optar con su proyecto de vida a alguna de las diferentes ramas de la familia salesiana. Además se volverán agentes formadoras de otras jóvenes.

La gran esperanza es que este mo-vimiento llegue a formar parte del Movimiento Juvenil Salesiano (MJS) en los tres países.

El encuentro se inauguró con un acto protocolario y una conferencia de liderazgo y trabajo en equipo.

Luego se dividieron en grupos de trabajo para crear el lema, logo, himno e itinerarios así como la presencia en redes sociales y la página Web.

“Hoy es el inicio de JUSAMA y mi mayor deseo es que el movimiento no muera. Esto no es mío, es de la provincia y viene de Dios. Yo solo soy un instrumento”, concluyó Sor Eva Doris Rosales FMA, responsable del asociacionismo en la provincia y promotora de este iniciativa.

Jornadas del salesiano coadjutorGuatemala, Guatemala, 22-23 de julio de 2011.- En el Teologado se realizaron las “primeras jornadas so-bre el salesiano coadjutor”. La acti-vidad fue una iniciativa de CRESCO. Participó toda la comunidad for-mativa de CRESCO (13) más todos los coadjutores profesos de Centro América, (21), más el inspector. Un total de 35 participantes.

Hubo cinco expositores. Se trataron temas tales como la experiencia con-creta de la vida de un coadjutor; los fundamentos teológicos y pastorales de una profesión laical; la realización personal -profesionalidad -vocación salesiana; profesionalidad en vista

de la misión. También se dio la opor-tunidad para dialogar en grupos.

Los hermanos de Centro Améri-ca recordaron que hacía unos 8 años no se realizaba un encuentro inspectorial de coadjutores. Entre las cosas que se subrayaron fue el irse poniendo al día para poder responder a los constantes cambios y necesidades de la juventud, lo fun-damental de la actitud del hermano en la realización de su trabajo y de su apostolado, que el mero hecho de estar ejerciendo la profesión en la que uno se ha preparado no es

una garantía de fidelidad vocacional y de felicidad personal, impulsar la propuesta vocacional. Se subrayó la necesidad de estar disponible y aceptar nuevos retos en la vida sale-siana. No faltó tampoco el tema del coadjutor como educador pastor.

Me parece que fue provechoso en diversos sentidos. Quizá el mejor fruto fue el encuentro fraterno y el rico compartir de experiencias entre los hermanos de diversas edades y de diferentes inspectorías.

Alejandro Hernández

María Auxiliadora: Grupo de participantes al encuentro en el patio del Colegio María Auxiliadora, de San Salvador.

Grupo de salesianos coadjutores junto al inspector.B

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Sor Maritza Ortiz, delegada mundial para las exalumnas salesianas, realizó un re-corrido de animación en las obras de las Hijas de María Auxiliadora (FMA) de Cen-troamérica norte (Honduras, El Salvador y Guatemala).

Su primera visita fue a Honduras, donde se reunió con las alumnas de la promo-ción 2011 a quienes dijo: “Las invitó a ser alumnas del cuarto nivel, que significa ser santas, alegres, tener las manos con las raíces en el corazón. Eso significa tener valores, ser buenos cristianas y honra-das ciudadanas, tener las manos en el mundo”.

a un grupo selecto de exalumnas salesianas. Sor Maritza también llevó un mensaje para la comunidad anfitriona.

El miércoles 13 de julio realizaró la misma visita en el Colegio Santa Inés de Santa Tecla, para luego seguir su ruta hacia Guatemala donde animó un encuentro nacional de exalumnas. “La espiritualidad de la Exalumna/o de las FMA se funda-menta en el Sistema Preventivo de Don Bosco expresado en el trinomio razón – religión – amabilidad, que hoy se vuelve a proponer como proyecto de educación integral que responde a las más auténticas aspi-raciones de la persona: la búsqueda de la verdad, la necesidad de Dios y la apertura a las relaciones” dijo Ortiz a las presentes.

Sor Maritza trajo un mensaje para las promociones, exalumnas e Hijas de María Auxiliadora, basado en el carisma salesiano, la alegría, el com-partir y la caridad entre hermanas.

El movimiento de exalumnas de María Auxiliadora cuenta con 30 mil asociadas en todo el mundo.

Exalumnas salesianas se reúnen con delegada mundial

Además las animó a ser dife-rentes en este mundo lleno de negativismo, pues Honduras necesita gente convencida que evangelice con la propia vida. Elevó una oración por todas las jóvenes del lugar. Las alumnas agradecieron la visita con diversas expresiones de alegría.

El martes 12 de julio visitó el Colegio María Auxiliadora de San Salvador. Por la tarde se dirigió a las alumnas de la promoción 2011 y luego

Sor Maritza Ortiz, delegada mundial para las exalumnas.

San Salvador, El Salvador, 20 de julio de 2011.- La fun-dación salesiana EDYTRA recibió el primer premio con cien mil dólares de parte de la Fundación Kriete “Ayudando a quien ayuda”. La ceremonia de premiación tuvo lugar en el teatro nacional en un acto al que asistieron personalidades de la cultura y de la empresa privada del país.

Cada año esta fundación filantrópica otorga varios premios a instituciones que se distinguen por una ayuda efectiva a sectores vulnerables del país.

La Fundación EDYTRA, cuya obra insignia es el Polígono Don Bosco, está situada en la Comunidad Iberia, un conglomerado urbano marginal. El Polígono Don Bosco está cons-tituido por varias microempresas gestionadas por los mismos obreros que están altamente motivados por la doctrina social cristiana y el sistema preventivo de Don Bosco.

Otra obra fuerte de EDYTRA es el centro educativo ITOE.

Pero el dinero del premio está des-tinado a la creación de cuatro aca-demias de arte en EDYTRA: pintura, música, teatro y danza. Se pretende estimular el cultivo del arte entre los

Premio: Ayudando a los que ayudan

P. José Moratalla y colaboradores reciben el premio.

niños y jóvenes pobres como medio de prevención de la violencia.

El edificio de la academia de artes constará de dos niveles, albergando la sala para la orquesta sinfónica y los cubículos individuales

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Seminario-taller sobre exalumnos de Don BoscoRepública Dominicana, Santo Domingo, junio 2011.- El Delegado Mundial para los Exalumnos Salesia-nos, P. José Pastor Ramírez invitó al Seminario – Taller para exalumnos salesianos que se celebró en Santo Domingo, República Dominicana, los días 24 al 26 de junio. Se hicie-ron presentes desde Chile hasta USA incluyendo las Antillas.

El día viernes 24 entre actos pro-tocolarios y discursos solemnes, algunos muy emotivos, se hizo homenaje a varios exalumnos y sdb que han sabido destacarse por su entrega y su aporte a la sociedad dominicana. Valga recordar que desde una larga tradición, en esa fecha la Familia Salesiana celebra el día mundial del Exalumno de Don Bosco.

de la Confederación Mundial de Exalumnos.La mañana del domingo 26 se dedicó a las conclusiones y compro-misos que deben nacer de este tipo de encuentros, concluyendo con la celebración de la Eucaristía que llegó a presidir el P. Víctor Pichardo, Inspector de las Antillas.

La tarde del domingo quedó dispo-nible para regresos o para un paseo por algunos puntos importantes de la ciudad.

Ángel Prado

Orden del Quetzal

En la ceremonia estuvieron presentes el vicario y el secretario de la Inspec-toría Salesiana en Centroamérica. Además, se hicieron presentes el nuncio apostólico, varios sacerdotes y muchos exalumnos y amigos del Padre Hugo Santucci.

En su discurso el padre Santucci aludió al sentido que Don Bosco le daba a las condecoraciones e hizo énfasis en que una solución para el problema nacional es la educación para formar a los jóvenes, al estilo de Don Bosco, como buenos cristianos y honrados ciudadanos.

Para los salesianos, los exalumnos y amigos del Padre Santucci fue muy satisfactorio que se le entregará esta condecoración a un salesiano tan destacado de la congregación salesiana.

Hugo Estrada

El P. José Pastor Ramírez, delegado mundial para los exalumnos en compañía de los asistentes al seminario taller.

P. Hugo Santucci, en el medio con la banda.

El sábado 25 fue una jornada de intenso trabajo en la lectura y el estudio de diversos documentos que ponen el desafío de atender de una manera más comprometida las fe-deraciones de exalumnos presentes en las obras. Entre los participantes tuvo un especial protagonismo el Lic. Julio Castellanos, exalumno del Colegio Don Bosco de Guatemala y miembro del equipo responsable del CFP que hoy dirigen los exalumnos de Guatemala en la zona 8, junto a la Parroquia “La Divina Providencia” y quien figura como Vicepresidente

El 28 de junio del presente año, en la Cancillería de Relaciones Exteriores de Guatemala, se otorgó la Orden del Que-tzal al sacerdote doctor Hugo Santucci. La condecoración fue tramitada por los exalumnos salesianos que tuvieron en cuenta la gran labor del Padre Hugo Santucci como sacerdote salesiano en Guatemala y Centroamérica.

Antes de entregarle la Orden del Quetzal, el Viceministro de Rela-ciones Exteriores leyó la hoja de vida del Padre Santucci, luego le hizo la entrega de la máxima condecoración que Guatemala otorga a personas de mucha relevancia.


El cardenal Rodríguez Maradiaga miembro de la Comisión Pontificia para América Latina Benedicto XVI ha nombró el 19 de julio, al Card. Oscar Andrés Rodrí-guez Maradiaga, SDB, Arzobispo de Tegucigalpa, Honduras, miembro de la Pontificia Comisión para América Latina.

La Pontificia Comisión para América Latina, establecida 21 de abril 1958 por el Papa Pío XII, tiene entre sus objetivos el estudio de los problemas de la vida católica, la defensa de la fe y la propagación de la religión en América Latina. También tiene como objetivo apoyar al Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) y organis-mos de coordinación de la curia. Otros miembros nombrados por el Papa son: el cardenal. Francisco Javier Errázuriz Ossa, arzobispo emérito de Santiago, cardenal Julio Terrazas Sandoval, arzobispo de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia; cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, Arzobispo de Lima, Perú, y el car-denal Claudio Hummes, Prefecto emérito de la Congregación para el Clero, Brasil.

ANS

Soyapango, El Salvador, julio 2011.- El 29 de julio se realizó el en-cuentro de promociones de bachi-lleres salesianos de El Salvador bajo el tema “Los retos de la juventud salvadoreña en la actualidad”.

El evento tuvo lugar en el multi gimnasio de Ciudadela Don Bosco en Soyapango. Más de mil alumnos y alumnas de instituciones educati-vas salesianas se hicieron presentes en una jornada matutina en la que tuvieron un espacio para compartir experiencias y conocer otros jóvenes salesianos que culminan la educa-ción media.

Asistieron el Colegio María Auxilia-dora de Santa Ana, de San Salvador y Soyapango, además el Colegio Guadalupe Cárcamo que es dirigido por las Hijas del Divino Salvador, el Colegio Santa Inés y la Escuela María Mazzarello de Santa Tecla.

También se hicieron presentes el Colegio Santa Cecilia, el Instituto Técnico Ricaldone (ITR), Colegio San José de Santa Ana, el ITOE y el anfitrión Colegio Don Bosco.

La jornada inició con la eucaristía presidida por el P. Alejandro Her-nández, quien fue el encargado de dar el mensaje antes del trabajo en las mesas de discusión.

“Guarden con cariño y aprecio la herencia que les dan nuestros centros educativos. Sean buenos cristianos y honrados ciudadanos, aprópiense de los valores que se les han inculcado, no porque se los enseñaron las hermanas o los sacer-dotes sino porque se han alojado en su corazón”, dijo el P. Alejandro a las promociones. Además los exhortó a descubrir su vocación. “En las obras salesiana siempre hay un espacio para ustedes, para trabajar; todo cristiano tiene la obligación de servir, porque cuando uno sirve es feliz”.

También les recordó los compro-misos que tienen los salesianos con ellos ahora que se van, el estar siem-pre cerca acompañándolos ya que son parte de una gran familia. Con este mensaje los jóvenes moti-vados, se dividieron en grupos hete-rogéneos con todas las instituciones. Trabajaron ocho temas, entregando al final posibles soluciones y com-promisos.

Este tipo de encuentros busca fortalecer la salesianidad en los jóvenes que finalizan su educación y que ahora formarán parte de los exalumnos de Don Bosco.

Tercer encuentro de promociones salesianas

Cardenal Oscar Rodríguez M. arzo-bispo de Tegucigalpa, Honduras.

BSC

AM


101 viviendas para familias de los niños de la calleGuayaquil, Ecuador - Los habitan-tes de la Cooperativa Independencia II, que viven en la Isla de Trinidad de Guayaquil, han participado con alegría el martes, 12 de julio, en la ceremonia de entrega de 101 casas. La acción fue posible gracias a la colaboración de las autoridades municipales, la Fundación “Consul-tora Don Bosco” y la ONG salesiana Austria Jugend Eine Welt (JEW).

Guayaquil es una de las ciudades más importantes de Ecuador. Se de-sarrolló principalmente en la margen derecha del río Guayas, su población alcanza los 3 millones y medio de

La entrega de las viviendas, que tuvo lugar la semana pasada, es una de las acciones previstas por el proyecto. A las familias de los niños se les dio una casa, a fin de promover la promoción social y la estabilización de la relación de los niños

Entrega de una de las casas a sus nuevos dueños.

Encuentro sobre la opción preferencial y formación para el trabajo Sonsonate, El Salvador, 18-30 julio de 2011.- En el Centro AGAPE se reunieron 18 representantes de las obras salesianas que tra-bajan con jóvenes marginados. La inspectorial centroamericana lleva varios años intensificando la opción preferencial por este tipo de destinatarios. La idea es ofrecer a los jóvenes más pobres una educación para el trabajo que les ayude a encontrar un empleo digno. En este encuentro se buscó consolidar esa línea pastoral.

Los asistentes al encuentro se esforza-ron por clarificar los conceptos clave que ayuden a unificar criterios sobre la definición de la tipología y el perfil del joven destinatario, la caracteriza-ción de las obras que atienden a este tipo de jóvenes, la identificación de acciones y procesos, la construcción de un tejido en red y la definición de una imagen corporativa.

La inspectoria de Centro América y Panamá cuenta con varias de estas obras. En Guatemala se encuentran el Centro Don Bosco (Carchá), el

Liceo Guatemala (Quetzaltenango) y el Centro de Formación Profesio-nal (Parroquia Divina Providencia). También en El Salvador ofrecen este servicio la Ciudad de los Niños y el Colegio San José, ambos en Santa Ana; el Polígono Don Bosco, el Instituto Ricaldone, el Colegio Don Bosco y el Polideportivo Don Bosco, en San Salvador, y el Colegio Santa Cecilia, en Santa Tecla. Otras obras con la misma oferta educativa exis-ten en Honduras: Parroquia María Auxiliadora y Centro Profesional San Juan Bosco. En Nicaragua está el Centro Juvenil Don Bosco; en Costa Rica, CEDES Don Bosco y en Panamá, el Instituto Técnico Don Bosco.

personas. El distrito Nigeria, que se encuentra en la isla de Trinidad, en el delta del río, es uno de los sectores más pobres y desfavorecidos de la ciudad.

Aquí los salesianos han de-sarrollado un proyecto para niños de la calle que tiene como objetivo mejorar la calidad de vida de los niños, rescatarlos de una situación de riesgo, reintegrarlos a sus familias y ayudarles recorrer un proyecto de educación y formación profesional. Hay alrededor de 300 niños participando en el proyecto.

AN

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Quetzaltenango, Guatemala, julio 2011.- En ocasión del encuentro anual de todo el personal de la Universidad Mesoamericana sede Quetzaltenango se bendijo las nuevas instalaciones recién concluidas. Al evento asistió el nuncio mons. Paul Richard Gallagher.

Santa Tecla, El Salvador, julio 2011.- El Colegio Salesiano Santa Cecilia se coronó campeón de los juegos estudiantiles a nivel nacional en la rama de voleibol mas-culino.

Comayagüela, Honduras, julio 2011.- En las instalaciones del nuevo templo de la Parroquia María Auxiliadora recibieron el sacramento de la confirmación 170 jóvenes de los diferentes centros.

Granada, Nicaragua, julio 2011.- Los de-legados de la Pastoral Juvenil Salesiana y consejo, celebraron la segunda asam-blea nacional del MJS, que se realizó en el Colegio Salesiano María Auxiliadora secundaria de Granada.

San José, Costa Rica, julio 2011.- Con el valioso aporte de jugadores y patroci-nadores del 15 Torneo de Golf AmCham, esta institución entregó una importante donación al Centro de Formación Profesional de CEDES Don Bosco.

Capira, Panamá, julio 2011.- Los cate-quistas de confirmación de la Basílica Don Bosco vivieron un retiro en la co-munidad de Ollas Arriba, en el Hogar Ave María.



NoTICIAS DEL muNDo SALESIANo EN CENTRo-

Guatemala, Guatemala, 3 de junio 2011.- El quinto taller de comunicación social se realizó en el Posnoviciado Salesiano con la participación de quince jóvenes sale-sianos. Durante tres días intensos los participantes se adiestraron en el uso de las herramientas comunicativas básicas: redacción periodística, técnica fotográfica y uso de los recursos de la web 2.0.

Santa Tecla, El Salvador, junio 2011. – En el Centro Salesiano Rinaldi, se reunieron 35 salesianos cooperadores provenientes de la Provincia CAM Norte, que compren-de Guatemala, Honduras y El Salvador, para realizar el V Encuentro Provincial de formadores. El eje central del encuentro fue el acompañamiento espiritual.

Tegucigalpa, Honduras, junio 2011.-Concluyeron las jornadas de retiros espiritua-les anuales para los estudiantes del Centro de Formación Profesional San Juan Bosco.

Managua, Nicaragua, julio 2011.- El grupo juvenil Don Bosco Amigo perte-neciente al MJS del Centro Juvenil Don Bosco organizó una maratónica tarde de baile denominada “Zumbathon”.

Pérez Zeledón, Costa Rica, julio 2011.- Del 12 al 14 de julio la comisión local de salesianidad de San Isidro de El General preparó el taller “Caminando con Don Bosco”. Esta experiencia logra sacar a los muchachos del ocio en las vacaciones.

Panamá, Panamá, julio 2011- Con la ayuda del gobierno se están finalizando los trabajos de una cancha sintética para el servicio de la juventud del entorno de la Basílica Don Bosco. Además, un parqueo nuevo y la cancha de basquet remodelada. Comienza el oratorio ves-pertino con juegos de mesa: ajedrez, ping pong, mesas de billar, aparatos para saltar, etc.


�0 BS Don Bosco en Centroamérica�0

New Rochelle, EE.uu. 1 de julio de 2011 - Catorce de los jóvenes voluntarios del programa mis-ionero salesiano “Salesian Lay missioners” han comenzado el curso de orientación de cuatro se-manas dirigido por Adam Rudin, director del SLm, y su asistente Jayne Feeney.

La primera fase del curso se celebra en Maryknoll con voluntarios de otras organizaciones. Posteriormen-te, los 14 voluntarios pasarán un día en los campamentos de verano de las parroquias salesianas de Port Chester, donde experimentarán el

La casa de los claretianos de Mede-llín ha acogido, del 30 de junio al 2 de julio, a los delegados locales de las diferentes obras de la Inspectoría de Colombia “San Luis Beltrán” de Medellín (COM). Un encuentro de formación que ha tenido como temas generadores las dinámicas de la comunicación de imagen corpo-rativa y las nuevas tecnologías de la información.

A la reunión, que ha visto represen-tadas todas las obras de la Inspec-

toría COM, asistieron 41 delegados locales. Los contenidos desarrolla-dos han sido: instituciones, redes y tecnologías de la información y la comunicación; la perspectiva ha sido la de la evangelización, información, formación y acompañamiento de las varias comunidades en los nuevos contextos sociales caracterizados por la comunicación.

El primer día se dedicó a la identidad, imagen y comunicación corporativa; a los participantes se les presentaron

Colombia: la comunicación en el proyecto formativo de los salesianos

las pautas inspectoriales y el impacto que el proyecto de comunicación tiene en la sociedad. Más tarde se presentó el Manual de Imagen Corporativa de la Inspectoría y el Sistema Salesiano de Comunica-ción Social (SSCS), recientemente actualizado.

La tarde estuvo dedicada a las diversas perspectivas que ofrecen las nuevas tecnologías que están creando espacios donde los jóvenes se convierten en protagonistas, es-pacios que se definen en el lenguaje salesiano como “nuevos patios” donde hay que está presente y evangelizar a los jóvenes.

El día siguiente se dedicó a la presen-tación y el intercambio de diferentes planes locales de comunicación. El intercambio de experiencias ha puesto en evidencia el entusiasmo y la creatividad de los delegados locales, una red de salesianos, jóvenes y laicos compartiendo la misma pasión: la comunicación en la perspectiva salesiana al servicio de la misión para los jóvenes.

ANS

Jovenes voluntarios misionerostrabajo práctico con los jóvenes en el estilo salesiano.

La última fase consistirá en un retiro espiritual programado del 31 de julio al 6 de agosto acompañado de

varios salesianos. El último día del retiro don Thomas Dunne, Inspector, les entregará el mandato misionero para América del Sur, África y Asia.

ANS

Jóvenes voluntarios misioneros salesianos de New Rochelle, NY.

Delegados locales de la comunicación social de la inspectoría de Medellín, Colombia.

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Desde hace algunos números he notado cambios favorables en el Boletín Salesiano. Creo que a uste-des les puede servir de mucho una retroalimentación por parte de sus lectores.

A todos los lectores del Boletín les gustaría salir en él, o al menos que salga su grupo o su parroquia o su colegio, o algo de ellos. La sección de Fotonoticias es una gran oportu-nidad para que todas las personas relacionadas con la congregación se sientan incluidas en ella. Actualmen-

te sólo son dos páginas, estaría muy bien si fueran cuatro.

El apartado Perfil tiene un encanto especial: las fotos sonrientes de los religiosos y los relatos de su alegre historia personal. La redacción es tan amena que hasta le entran a uno ganas de ser salesiano.

He notado que actualmente to-dos los boletines comienzan con reseñas históricas. Me gusta esa sección porque lo anima a uno en las luchas que uno tiene dentro de la iglesia, me hace sentir que así es la cosa, que a todos les ha costado, pero que lo han logrado. Al ver los resultados actuales uno se da cuenta que Dios siempre ha estado acompañándolo.

En mi barrio estamos construyendo nuestra propia iglesia, nos ha costa-do, hemos luchado con la alcaldía,

ViViana dE CaBrEra

Yo, como madre, vivo buscando crecer para poder educar mejor a mis hijos. Para eso leo libros, revis-tas, busco información en Internet, participo en foros, etc. Hace unos meses descubrí en la cartera de mi mamá una herramienta verdadera-mente única, de la que había sido “experimento”, sin saber, durante años.

En el último viaje a casa de mi mami, hace unos meses, encontré un pequeño libro con un CD, titulado “Bendice a tus hijos diariamente”. Lo leí en una hora. Este libro fue alia-do de mi mamá desde hace mucho tiempo. Reconocí frases y actitudes que inconscientemente ya estaba repitiendo con mis hijos.

Me impactó descubrir cómo algo tan sencillo como la bendición a la familia puede ser de gran ayuda.

Desde que leí el libro, todas las noches bendigo a cada uno de mis hijos, de manera particular, según sus necesidades. Ana Lucía, por lo general está dormida y es algo más significativo para mí que para ella. Después de sus oraciones de la noche, bendigo al mayor, lo que crea un hermoso vínculo. Es una bendición simbólica, breve; pero la esencia de su importancia nos da seguridad a ambos.

Al inicio le costaba aceptar la bendi-ción. Repetía lo que yo iba diciendo, como si fuera una oración más. Después de explicarle mucho la fun-ción de la bendición, se dejó llevar, y

ahora cuando se me olvida darle su bendición, me dice: “mamá, tienes que bendecirme”.

Además de recordarme que he olvidado bendecirlo, me recuerda que sólo los niños ven y sienten las cosas verdaderamente importantes de la vida.

Viviana Quesada Amador, salesiana cooperadora, 29 años, casada con Raúl Cabrera, hijos:

José Alejandro y Ana Lucia.

con los vecinos no católicos, con la falta de recursos para construcción, con los conflictos internos que siempre se dan en los grupos, y hoy estamos luchando con el pago de un crédito altísimo que nos ha po-sibilitado construir nuestro pequeño templo, y todavía nos hace falta más. Al ver el Boletín pienso “a los salesianos también les costó”.

Las sonrisas en las fotos del Boletín Salesiano son la marca indeleble de la publicación desde que tengo memoria. Además de las fotos, he notado en los últimos números un estilo de redacción que denota alegría, satisfacción, entusiasmo y tranquilidad. Sigan con ese estilo.

José Armando Hernández SaavedraEmpleado Universidad Don Bosco

Graduado de la misma Universidad

Por qué me gusta el Boletin Salesiano

José Armando Hernández Saavedra

Viviana junto a su esposo Raúl y sus hijos José Alejandro y Ana Lucía.

Bendice a tus hijos diariamenteEN FAMILIA

EDuCAR Como DoN BoSCo


artHur LEnti

La Sociedad de la Alegría era un grupo de chicos jóvenes, en su mayoría. Su fundación debe

situarse en 1833.

¿Cómo se formó esta Sociedad? Don Bosco dice que se puso en contacto con los chicos de Morialdo (I Becchi, donde también la introdu-jo). En Chieri, sin embargo, Juan se encontraba en un ambiente social nuevo y diferente, en el que entró con miedo y ganas. Quiere tener amigos y hacerse popular, pero no a cualquier costo. Y “quien ha nacido entre bosques sabe cómo arreglár-selas”, como él mismo dice. Reco-noce que sus colegas estudiantes son “buenos, indiferentes o malos” y aprende cómo tratarlos. Rechaza sugerencias para llevarlo al teatro, a jugar una partida, a nadar y a robar. Ya había superado insinuaciones semejantes en Castelnuovo.

En este contexto, eligiendo amigos, fundó la Sociedad. Juan ayudaba a los compañeros en su trabajo de casa; pronto se encontró rodeado de un grupo de jóvenes que se sentía

atraído hacia él, “como había suce-dido en Morialdo y Castelnuovo”. De este grupo surgió la Sociedad. Dos reglas básicas determinan una conducta moral cristiana y el cum-plimiento ejemplar de los deberes escolares y religiosos. Había lugar para alegres diversiones, pero no era una “Sociedad para la buena vida”. Juan era aceptado como el “líder de un pequeño ejército”; su popularidad era tal, que de todas partes se le llamaba para organizar diversiones y repasar lecciones a otros estudiantes.

Las Memorias presentan la imagen de un adolescente de convicciones cristianas, seriamente comprometi-do con una vida religiosa y moral. De ahí que la versión de un muchacho extrovertido y superficial, que se podría deducir de la narración que hace Don Bosco de sus aventuras deportivas y en las que hacen hin-capié algunos biógrafos es errónea y necesita corrección.

Don Bosco no menciona explícita-mente problemas de adolescente. Su determinación de evitar a los compañeros “malos” no ha de

verse como “debilidad”, miedo o actitud negativa; más bien, se ha de entender en el contexto de la conducta moral del adolescente ejemplar, que prevalecía por en-tonces y se ofrecía en la escuela. A pesar de cierta reticencia, se supo-nía que para juntarse con “malas” compañías sin sufrir daño moral, un adolescente debía haber alcanzado un considerable dominio de sus fuerzas instintivas, pasiones y agre-siones. Ese dominio pide un nivel de madurez emocional que no se espera que haya alcanzado un ado-lescente de dieciséis años. Para Juan personalmente esa determinación debió ser también una estrategia deliberada de defensa, para resolver sus problemas de adolescencia.

Podemos estar seguros de que Juan, durante algún tiempo, hubo de reprimir sus impulsos sexuales, que consideraba pecaminosos. Pero, más allá de este refreno moral, Juan sublimó, en un sentido mucho más positivo, estos impulsos dándose a sí mismo en actos de servicio y practicando el amor del prójimo. Eso demuestra ya una considerable madurez moral. Sus actividades en la Sociedad de la Alegría y como un atleta y cómico han de verse en esta perspectiva.

La sociedad de la alegría

Conocí a Don Bosco y a los salesianos entre las Hijas del Divino Salvador. Creció mi amor por la vocación salesiana en mi voluntariado, en la Parroquia María Auxiliadora de Honduras. Descubrí mi vocación sirviendo en el oratorio salesiano du-rante mi experiencia de voluntariado vocacional.

Me impactó el oratorio y la vida de los salesianos: sus alegrías y dificultades por amor a los jóvenes, su compro-miso por el necesitado, la vida de familia y la pasión con la que cada día lo daban todo por ellos. Ahí encontré a Cristo, a María Auxiliadora y mi vo-cación. Me preparo para servir a los jóvenes como salesiano sacerdote. Arnoldo de Jesús Cubías Rivas, 30 años, salvadoreño, originario de San-to Domingo, San Vicente, estudiante de teología en Guatemala.

Blog:La Bitácora del Soñador http://arnoldosdb.wordpress.com/

El Boletín Salesiano se distribuye gratuita-mente a la Familia Salesiana y a los Amigos de Don Bosco.

El costo de la edición y distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contri-buciones voluntarias de sus lectores.

Director: Heriberto Herrera

Dirección: Parroquia María Auxiliadora, 3a Av. Norte y Pasaje Don Rua, Apartado 2324, San Salvador, El Salvador Teléfono (503) 2526-9736, ext. 107, 109 Fax (503) 2526-9739Correo electrónico: [email protected] [email protected] Consejo de administración: Alejandro Hernández, Heriberto Herrera, Mauricio Ponce, Manuel Solano.Consejo editorial: Tania Cañas, Evelyn Carbajal, Heriberto Herrera, Victoria Mónico, Zaida Navarrete, José Mauricio Ponce.Impresión: Imprenta Ricaldone. Final Av. Hno. Julio Gaitán. Santa Tecla. El SalvadorDistribución: Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221Colaboradores en esta edición: Viviana de Cabrera, Hugo Estrada, Alejandro Herrández, Otto José He-rrera, Alejandra María López Berríos, Enrique Morales, Angel Prado.Edición en web:Zaida [email protected]

CONTENIDO No. 193


La IglesiaEl escándalo 4

Santa y pecadora 6

Luz del mundo 8

Los Laicos 10

La comunidad eclesial 11

Laicos: Jóvenes 12

El sacedote / El Obispo 14

El diácono / La religiosa 15

Meditación La Biblia en la evangelización 16

Educar como Don Bosco¿Los nuevos maestros? 18

Si tienes interés en la vocación salesiana, puedes dirigirte al salesiano más cercanosegún tu país de residencia.

Tú debes ser uno de ellos

Guatemala: P. Miguel Alfaro, [email protected] / El Salvador: P. Atilio Vásquez, [email protected]: P. Augusto Gutiérrez, [email protected] / Nicaragua: P. Ricardo Rodríguez, [email protected]

Costa Rica: P. Guido Maroto, [email protected] / Panamá: P. Mauricio Dada, [email protected]

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Presentación 1

Rector Mayor

Bienaventurado Alberto Marvelli (1918-1946) 2

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INMIGRANTES DE Sep - Oct 2011 No. 193 Año 32


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Boletin Salesiano Septiembre Octubre 2011