BOLETÍN BIBLIOGRÁFICO · cía de Neferty”, “Las aventuras de Sinuhé”, “Los cuentos del papiro Westcar”, “Los dos hermanos”, por citar sólo unos pocos de los dieciocho

proyección teología y mundo actualAÑO LII, n.º 218, Julio-Septiembre 2005

BARTH, Karl, Instantes. Textos para la re-flexión escogidos por Eberhard Busch. Sal Terrae, Santander 2005, 142 pp., 9 €

Karl Barth (1886-1968) fue el principal re-presentante de la llamada “teología dialéc-tica”. Eberhard Busch, su asistente durante muchos aZos, ha publicado ya una biogra-fía de Barth y ahora pone en circulación esta colección de textos que se acerca al centenar. Son pasajes breves, por lo general inferiores a una página, a los que se antepone siem-pre una cita bíblica. Constituyen una buena aproximación al pensamiento de Barth so-bre los temas más variados.- B. A. O.

BERETTA, R. – BROLI, E., Enigmas de la Biblia al descubierto. Planeta, Barcelona 2004, 217 pp., 16 €

En pocas palabras: un libro escrito por dos periodistas, que deberían leer todos los pe-riodistas. Y también una gran mayoría de cristianos, hasta con cierta formación bíbli-ca. Porque mucha gente habla de la Biblia sin haberla leído. Esto le ocurrió incluso al autor de la Carta de Santiago, que puso a Job modelo de paciencia; indudablemente, no había leído el libro de Job. Con un es-tilo ágil, ameno, en capítulos muy breves, los autores tratan numerosas cuestiones relativas al Antiguo y Nuevo Testamento que han sido deformadas por la tradición popular y han terminado por convertirse casi en “palabra de Dios”. Lo interesante de esta obra, como indica en el prólogo el importante biblista italiano Gianfranco Ra-vasi es que esta “desmitificación” no se lle-va a cabo con espíritu devastador sino con un sentido benéfico de purificación de la fe. – J. L. SICRE.

BOLETÍN BIBLIOGRÁFICO

BIBLIA Y TEOLOGÍA

BROUARD, Maurice (dir.), Enciclopedia de la Eucaristía. Desclée de Brouwer, Bilbao 2004, 1.102 pp., 60 €

Son más de 80 los colaboradores de esta en-ciclopedia, publicada en Francia, pero con la participación de especialistas de muchos países. Los 80 capítulos de la misma se di-viden en dos conjuntos bien diferenciados: la historia y la actualidad. La parte histó-rica estudia, no sólo la tradición cristiana, sino algunos aspectos del Antiguo Testa-mento y el contexto judío en que aparece la Eucaristía. El análisis histórico de la tradi-ción cristiana muestra el contraste entre lo que siempre fue sustancial a la Eucaristía y las variaciones que se han sucedido en los 20 siglos de la Iglesia: todo ello constituye una base insustituible para comprender la problemática actual, que es objeto de toda la segunda mitad de la obra. En ésta se dan cita perspectivas muy diversas, lo que per-mite una aproximación bastante completa a la realidad actual: se atiende a los aspectos teológicos y a los pastorales; se contempla la problemática derivada de la incultura-ción (aunque no con mucha extensión); se analizan las eucaristías dominicales y las asambleas dominicales en ausencia de presbítero; se estudian las relaciones de la Eucaristía con otros sacramentos; se presta especial atención a la teología y a la praxis de las diferentes iglesias cristianas; tampo-co se olvida una referencia a las relaciones de la Eucaristía con las grandes religiones no cristianas. La edición castellana añade además un anexo sobre los cuatro recientes documentos oficiales de la Iglesia sobre la Eucaristía: la encíclica “Ecclesia de Eucha-ristia” (2003), la instrucción “Redemptionis

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sacramentum” (2004), los “Lineamenta” para el Sínodo de 2005 y la carta apostó-lica “Mane nobiscum Domine” (2004).- B. A. O.

CALERO, Antonio, La Iglesia, ministerio, co-munión y misión. CCS, Madrid 2001, 520 pp., 23,20 €

El tratado de Iglesia sólo existe en la teo-logía desde el siglo XIV, que es cuando la Iglesia deja de ser una con la sociedad en general. Sin embargo, la doctrina sobre la Iglesia ya es muy rica y diversificada en los escritos del Nuevo Testamento, como queda de manifiesto en el primer capítulo de este libro. Este capítulo, junto con el se-gundo (sobre la historia de la eclesiología desde la época de los Padres) prepara el ca-mino para lo que es tema central de la obra: mostrar el “giro copernicano” que supuso para la eclesiología el concilio Vaticano II. Por eso los capítulos que siguen (del 3 al 8) se adentran en el análisis de esta doctri-na renovada en el Concilio: la Iglesia como misterio, como nuevo pueblo de Dios, como comunión, como sacramento de salvación, para terminar con la dimensión misionera (la Iglesia enviada al mundo). El capítulo conclusivo sigue la tradición patrística y presenta el misterio de la Iglesia a la luz del misterio de María. Antonio Calero se esfuerza en mostrar cómo la eclesiología del Vaticano II fue profundamente inno-vadora —o mejor, “renovadora”— porque recuperó lo mejor de la tradición cristiana más antigua, que había quedado margina-do en la eclesiología de los últimos siglos, como consecuencia de las difíciles relacio-nes de la Iglesia con la sociedad moderna.- B. A. O.

LÓPEZ, Jesús (ed.), Cuentos y fábulas del An-tiguo Egipto. Trotta, Madrid 2005, 257 pp., 14 €

Para un profesor de Antiguo Testamento, esta publicación supone una agradabilísi-ma sorpresa. Porque los cuentos y fabulas egipcios no son como “Las mil y una no-

ches” o las fábulas de Esopo. Además de su valor cultural y literario intrínsecos, son esenciales para entender ciertos aspectos de la literatura bíblica. Textos como “La profe-cía de Neferty”, “Las aventuras de Sinuhé”, “Los cuentos del papiro Westcar”, “Los dos hermanos”, por citar sólo unos pocos de los dieciocho que aquí encontramos, han sido citados y estudiados desde que se conocie-ron en relación con el Antiguo Testamento. Lástima que la muerte del profesor Jesús López le impidiera terminar su selección primera de veintitrés títulos, entre los que se encontraba también el cuento “El oasita elocuente”. La obra contiene un breve Pre-facio y dieciocho títulos entre cuentos y fá-bulas (es muy difícil distinguir los géneros literarios) con un esquema común: presen-tación del texto, manuscrito(s) del mismo, bibliografía (ediciones y publicaciones, tra-ducciones y comentarios), traducción cas-tellana y notas filológicas. Se trata, pues, de una obra que sólo el egiptólogo profesional podrá valorar en su totalidad, pero perfec-tamente asequible para cualquier persona deseosa de conocer estos textos. Hay que agradecer a los profesores Cervelló Autuo-ri y Rull Ribó, así como a la Editorial Trotta, la edición de esta importante obra. – J. L. SICRE.

LORDA, Juan Luis, La gracia de Dios. Palabra, Madrid 2004, 432 pp., 18 €

Este libro pertenece a la serie de manuales de teología, que viene publicando la Edito-rial Palabra. De acuerdo con esta orienta-ción, el autor, que es profesor de Teología Dogmática y de Antropología Cristiana en la Universidad de Navarra, se propone res-ponder sólo a un reto didáctico. Su objetivo no es innovar, sino transmitir una tradición, y hacerlo de la manera más pedagógica po-sible para los alumnos: mostrando la doc-trina fundamental y aportando, con una tipografía diferente, algunas cuestiones de menor relevancia. En ese enfoque estriban los valores y las limitaciones de esta obra, en la que se advierte un aprecio mayor de

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la teología tradicional que de los autores modernos.- B. A. O.

NOS MURO, Luis, Los sacramentos. Señas de identidad de los cristianos. Desclée de Brouwer, Bilbao 2005, 276 pp., 16 €

El subtítulo expresa bien la tesis del libro: que los sacramentos son señas de identi-dad del cristiano. Y el marco de esta tesis es la idea de Cristo como sacramento de Dios. El contenido del libro está constituido por 19 capítulos, que abordan la temática de los sacramentos desde perspectivas com-plementarias. El autor, que fue profesor de las Universidades de La Laguna y Deusto, es poeta y teólogo. Esta doble condición se manifiesta en su lenguaje: por una parte, la lectura resulta agradable y sugerente; por otra, a veces no es fácil captar con precisión el pensamiento del autor.- B. A. O.

PASTOR, Federico, Corpus Paulino II. Efesios, Filipenses, Colosenses, Tesalonicenses, Filemón, Timoteo, Tito. Comentarios de la Nueva Biblia de Jerusalén. Desclée de Brouwer, Bilbao 2005, 304 pp., 16 €

Esta nueva serie pretende incorporar el es-píritu y el talante científico por las que fue-ron tan estimadas las notas de la Biblia de Jerusalén. Y en este volumen se incluye todo el “corpus” paulino, con la excepción de las Grandes Cartas (Romanos, I y II Corintios, Gálatas). Se comentan, por tanto, las Prime-ras Cartas (I y II Tesalonicenses), las Cartas de la Cautividad (Efesios, Filipenses, Colo-senses y Filemón) y las Cartas Pastorales (I y II Timoteo, Tito). Con ello se abarcan unos 50 años de la vida de las primeras co-munidades cristianas (desde el 50 hasta el final del siglo I), precisamente la época en que la Iglesia se fue consolidando. A este valor de testimonio privilegiado de una etapa se une otro: el de reflejar el conteni-do y también los cambios del pensamiento teológico y pastoral de Pablo y de sus co-laboradores más inmediatos. Cada carta se comenta perícopa a perícopa, después de transcribir el texto bíblico correspondiente;

al comentario de cada carta precede una introducción a la carta misma (fecha, desti-natarios, contenidos y otras características propias).- B. A. O.

RATZINGER, Joseph, Caminos hacia Jesucristo. Cristiandad, Madrid 2004, 166 pp.

Los artículos contenidos en este libro están tomados todos de intervenciones del en-tonces cardenal Ratzinger, tenidas en dis-tintos lugares y con motivo de ocasiones variadas. Esta edición conjunta, en su ori-ginal está data en 2003. Su contenido está dividido en dos grandes secciones: “En ca-mino hacia Jesús” y “La figura del Reden-tor”. Al autor le preocupa mucho algo que podríamos describir como “pérdida de la sustancia de la fe católica”, sustituida por conceptos vagos, en lugar de la realidad que la fe contiene en sí. Al final se hace una reflexión sobre lo que ha supuesto el Cate-cismo de la Iglesia Católica, diez años des-pués de su publicación. La figura de Cristo está presente en todas las páginas, como alguien que sigue vivo en su Iglesia, y cuyo mensaje constituye un tesoro que debe ser recibido con agradecimiento, y transmitido con fidelidad, resistiendo a las tentaciones de retocarlo o desvirtuarlo.- A. NAVAS.

VANIER, J., Acceder al Misterio de Jesús a través del Evangelio de Juan. Sal Terrae, Santan-der 2005, 365 pp., 20 €

Jean Vanier es conocido como el fundador en 1964 de la primera comunidad de “El Arca”, una institución hoy muy difundida por el mundo, que recoge a personas con discapacidad mental. Este libro es el fru-to de muchos años de reflexión, estudio, oración y vida de comunidad. Su objeto es descubrir toda la riqueza del cuarto evan-gelio. El estilo adoptado por el autor es de carácter meditativo: de él se vale para esta lectura continuada del citado evangelio, en la que va recorriendo todas sus páginas y deteniéndose en los momentos que más su-gerentes le resultan. Para el lector será una ayuda a la meditación.- B. A. O.


ÉTICA Y MORAL

BONETE, E., ¿Libres para morir? En torno a la tanato-ética. Desclée de Brouwer, Bilbao 2004, 178 pp., 10 €

El autor recoge en este estudio el pensa-miento de autores representativos —anti-guos y modernos— que han reflexionado sobre el acontecimiento de la muerte; las diferentes posturas que se han dado en torno a la capacidad del ser humano para darse la muerte; para concluir, al final, so-bre el significado de una muerte digna. Es un resumen que ofrece las razones a favor o en contra que siempre se han dado sobre estos temas discutidos. Una visión gene-ral que interesará a todos los preocupados por estos temas. El capítulo último sobre la eutanasia me parece que no responde por completo a las preguntas que hoy se hace la sociedad.- E. LÓPEZ AZPITARTE.

FLECHA, J-R., Moral de la sexualidad. La vida en el amor. Sígueme, Salamanca 2005, 366 pp.

Con anterioridad, ya había publicado el autor un libro de texto: Moral de la persona. Amor y sexualidad, BAC 2002. De él ya hice una recensión en Archivo Teológico Grana-dino (2003) 329. Ahora recoge fundamen-talmente lo que ya tenía publicado para ofrecerlo a los lectores que no buscan una formación más académica, aunque con pe-queñas modificaciones y retoques. Como sucede en estos casos, no es fácil encontrar una solución a los problemas pastorales que se presentan con algunos documentos oficiales. Sigue siendo loable y meritorio el intento del autor por encontrar una salida aceptable, en la interpretación de estos tex-tos. Su lectura es recomendable para todos los que deseen una buena información so-bre estos temas.- E. LÓPEZ AZPITARTE.

GARCÍA ESTÉBANEZ, E., Trayectoria de la sexua-lidad conyugal en el catolicismo. Nueva Utopía, Madrid 2004, 104 pp., 5 €

Un estudio breve, pero interesante. Hace un recorrido por la tradición de la Iglesia para descubrir cómo se ha elaborado su doctrina sobre el sexo, el matrimonio y el amor conyugal. Las citas recogidas ofrecen un panorama del ambiente y de la cultu-ra en que nacieron, y que manifiestan las dificultades existentes, que condicionaron tales enseñanzas. Lo importante es descu-brir lo lejanas que están a una nueva visión actual de estos mismos problemas, que se mueve con otros criterios muy diferentes. En cualquier caso, habrá que reflexionar mucho más a fondo para superar una tra-dición, que aún está presente en la concien-cia cristiana, y que plantea problemas que aún no está resueltos con claridad.- E. LÓ-PEZ AZPITARTE.

MELINA, L., Participar en las virtudes de Cris-to. Por una renovación de la Teología Moral a la luz de la “Veritatis splendor”. Cris-tiandad, Madrid 2004, 280 pp.

No cabe duda que, en estos últimos años, estamos viviendo una crisis en el plantea-miento de la teología moral. Todos estamos de acuerdo en que se requiere una reno-vación, pero no existe una plena armonía cuando se buscan los caminos para reali-zarla. El autor, bien conocido por sus pu-blicaciones anteriores en este campo, nos ofrece de nuevo su esfuerzo y reflexión para conseguir este objetivo. Aquí vuelve a repetir sus ideas fundamentales. Un es-tudio que merece leerse para conocer cómo se plantea esta reforma y se evitan los pe-ligros que la amenazan en la actualidad. La encíclica de Juan Pablo II le sirve como referencia y fundamento. Pero hay que re-conocer, con la misma sinceridad, que no todos los autores van por el mismo camino ni están de acuerdo en las valoraciones que se hacen. La línea seguida en este trabajo es plenamente aceptable y válida para un grupo que la comparte y la defiende, pero no resulta tan evidente para los que desean también una renovación, e interpretan la doctrina de la Iglesia, aunque con otros es-


quemas diferentes. El diálogo sigue siendo necesario para el mutuo enriquecimiento.- E. LÓPEZ AZPITARTE.

MULLER, Jean-Marie, El coraje de la no violen-cia. Nuevo itinerario filosófico. Sal Terrae, Santander 2004, 223 pp., 11 €

Conocido por sus escritos sobre el tema, Jean-Marie Muller es miembro-fundador del Movimiento para una Alternativa No Violenta. Ya en su obra El principio de no vio-lencia (1995) propuso la tesis desarrollada ahora: que toda la filosofía puede y debe construirse desde el principio de la no vio-lencia, y que sólo en él puede tener su base una verdadera filosofía. Esta tesis la ilustra ahora echando mano de diferentes filóso-fos, especialmente de Kant y de su máxima de que el ser humano ha de ser considera-do siempre como fin y nunca como medio. Otros autores de los que se aprovecha para su reflexión son: E. Weil, F. Nietzsche, V, Jankélévitch, S. Kierkegaard, E. Lévinas, S. Freíd y, naturalmente, Gandhi. Es lásti-ma que el traductor cite las obras de estos autores siempre en francés (ni siquiera en el original), aunque muchas de ellas están traducidas al castellano.- I. CAMACHO.

SEMEN, Y., La sexualidad según Juan Pablo II. Desclée de Brouwer, Bilbao 2005, 182 pp., 14 €

Con anterioridad a su nombramiento como Papa, ya había publicado Amor y responsa-bilidad, que enriquecía los planteamientos más tradicionales. Parece que recogió ma-terial para hacer una nueva edición refor-mada. El tema le interesaba, pues formaba parte de la Comisión Pontificia, nombrada por Pablo VI, para el estudio de los méto-dos anticonceptivos. Su nueva responsa-bilidad le impidió este proyecto. Pero su pensamiento fue recogido a lo largo de las catequesis que, durante varios años (1979-1984), expuso en la alocución de los miér-coles. Su lectura no resultaba fácil por la complejidad de su pensamiento y la forma peculiar de su desarrollo. El autor ha que-

rido ofrecernos la riqueza de su doctrina, pero con un lenguaje más comprensible. Me parece que su objetivo queda plenamente logrado. Cada uno de sus cinco capítulos lo dedica a exponer su enfoque inédito de la sexualidad; el plan de Dios sobre ella; la presencia del pecado que obstaculiza su ar-monía; el sentido del sacramento; y la nor-mativa concreta del lenguaje sexual. Ha sa-bido mantener la fidelidad al texto original y ponerlo al alcance del público. Hay que reconocer, sin embargo, que su esfuerzo por defender la apertura de todo acto ma-trimonial a la vida, no queda tan evidente como los otros puntos. Al final se reconoce que “la ley natural se manifiesta ineficaz y parece no quedar otra vía que la de la an-tropología revelada para fundamentar la verdad del amor humano y confirmar, por medio de otra vía distinta a la de la razón, la verdad de la norma ética afirmada por la Humanae vitae”.- E. LÓPEZ AZPITARTE.

IGLESIA

ÁLVAREZ MAESTRO, Jesús, Los santos de cada día. Año cristiano agustiniano. Revista Agustiniana, Madrid 2004, 480 pp.

Esta obra está concebida para una utilidad específica, que considero que alcanza por lo acertado de su concepción así como de su realización. Se trata de ofrecer a los fie-les algo difícil de encontrar (incluso para personas cultas) como es el Santoral Cris-tiano. Esta edición incluye todos los santos y beatos declarados tales por Juan Pablo II hasta el 31 de marzo de 2004. Se destacan los santos principales, así como las jorna-das más importantes que recurren a lo lar-go del Año Litúrgico. Naturalmente viene completado con todos los santos, beatos y venerables de la Orden y la Familia Agus-tinianas, como es normal en los santorales propios de cada diócesis o corporación de vida consagrada. Lo único que se echa de menos es un sencillo índice de nombres,


ya que este libro será utilizado como libro de lectura, pero también hubiera sido muy útil como libro de consulta, ya que son mu-chos los lectores que querrían saber en qué fecha determinada se celebra la fiesta de un determinado santo.- A. NAVAS.

GARCÍA DE ANDOIN, Carlos., Laicos cristianos, Iglesia en el mundo. Ediciones HOAC, Madrid 2004, 398 pp., 23 €

Carlos García de Andoin es un laico cris-tiano que conjuga su compromiso creyente con la militancia activa en el PSOE. En el libro Tender puentes. PSOE y mundo cristia-no (Desclée 2000), que publicó junto con Ramón Jáuregui, recogió abundantes ma-teriales para mostrar que es posible una armonía fecunda entre socialismo y cristia-nismo. Ahora se ocupa de la vida eclesial más directamente, y en concreto del papel que corresponde a los laicos. Desde que Gérard Philips proclamara en 1955 “la hora de los laicos” ha pasado un tiempo sufi-ciente como para preguntarse si no es ya demasiado tarde. García de Andoin preten-de demostrar que no, que frente a síntomas incluso de retroceso después de la época del concilio y postconcilio, hay signos es-peranzadores que evidencian cómo la Igle-sia no puede ignorar ya a los laicos: pero esto exige, y a la vez impulsa, una revisión de las relaciones entre Dios y el mundo, así como de la misión de la Iglesia y de las mis-mas relaciones intraeclesiales. Destaca en la obra el lugar que se otorga a la historia, pero también la insistencia en que la incor-poración de los laicos implica una renova-ción de toda la teología.- I. CAMACHO.

GONZÁLEZ FAUS, José Ignacio, Comprender a Karol Wojtyla. Sal Terrae, Santander 2005, 86 pp., 6 €

Este libro tiene como objetivo comprender a la persona de Farol Wojtyla estudiando la matriz que conforma su pensamiento y que el autor identifica a partir de la historia de Polonia: es una matriz mesiánica, donde lo nacional y lo religioso-católico van estre-

chamente unidos. Desde esa matriz se ana-liza críticamente la postura de Juan Pablo II ante tres temas que resultaron cruciales en su pontificado: la teología de la libera-ción, la secularización como elemento de la modernidad, la relación entre verdad y libertad. Para González Faus, la compren-sión de la persona no debe llevar a ignorar los problemas ni a cerrar el camino hacia un reenfoque de los mismos, para lo que siguen siendo esenciales las grandes intui-ciones del Vaticano II.- I. CAMACHO.

Juan Pablo II. El Buen Pastor da la vida por sus ovejas. Palabra, Madrid 2005, 93 pp., 9 €

En la última página se dice que este libro se acabó de imprimir el día 3 de abril de 2005; Juan Pablo II había muerto la víspera por la tarde. El libro es un homenaje al papa re-cién desaparecido, que ha sido preparado por el equipo de la revista Mundo cristiano. Para ello se han recogido algunos artículos de autores diferentes, que exaltan diversos aspectos de la personalidad de Juan Pablo II. Se antepone una crónica de sus últimos días y una breve biografía. Muchas y bue-nas fotografías ilustran este volumen de exaltación de Juan Pablo II.- B. A. O.

LECLERC, Éloi, El pueblo de Dios en la noche. Sal Terrae, Santander 2004, 125 pp., 8 €

Estas páginas abordan la problemática que se desata entre los creyentes cuando la crisis en la que se ven inmersos no es de índole personal, sino que alcanza a la pro-pia Iglesia como institución. El rastro de la concepción de la sociedad como un elemen-to basado en la armonía entre lo civil y lo religioso, se pierde seriamente en nuestros días, cuando la Iglesia se ve fuertemente criticada desde dentro y desde fuera. A lo largo de los siglos ha servido de consuelo para muchos creyentes, en los momentos más duros de su fe, contemplar a la Iglesia como fuente de luz y seguridad en la vida social. Esto no se da en estos momentos y por ello el autor nos transporta a la situa-


ción de mayor crisis institucional que vivió el pueblo hebreo: el destierro en Babilonia. El libro no aporta solamente esperanza en un porvenir mejor. Aporta, sobre todo, una visión de la providencia divina que, con-viene recordarlo, nunca deja de actuar en beneficio de todos, aunque determinadas circunstancias nos lleven algunas veces a suponer lo contrario.- A. NAVAS.

MADRIGAL, Santiago, Memorias del Concilio. Diez evocaciones del Vaticano II. Universi-dad Pontificia Comillas, Madrid – Des-clée de Brouwer, Bilbao 2005, 334 pp., 18 €

Santiago Madrigal complementa aquí el trabajo emprendido en Vaticano II. Remem-branzas y actualización. Esquemas para una eclesiología (Sal Terrae 2002) con esta gale-ría de testimonios de personalidades que siguieron de cerca el Concilio. Los diferen-tes capítulos son el fruto de oportunidades distintas que se han presentado al autor de aproximarse a estos testigos. Unas veces ha sido a través de memorias: es el caso de Y. Congar o del Card. Suenens, dos perso-nas que dejaron una huella indeleble en la orientación general del Concilio. Lo mismo se puede decir de Karl Rahner, del que se estudian una serie de entrevistas que él concedió acabado el evento. En el caso de Hans Küng, se estudia el primer tomo de sus memorias, aparecido recientemente y fuertemente críticas respecto al Conci-lio. La galería se completa con un teólogo protestante de la relevancia de Karl Barth, una personalidad tan carismática como el Padre Arrupe, dos laicos que participaron como auditores, uno de ellos mujer (Jean Guitton y Pilar Bellosillo) y otros dos laicos que actuaron como periodistas (Gonzalo Torrente Ballester y José Jiménez Lozano). La variedad de los testimonios y los datos que se aportan a través de ellos hacen estas páginas extraordinariamente ilustrativas- I. CAMACHO.

PÉREZ PINILLOS, Julio, Los curas obreros en Es-paña. Nueva Utopía, Madrid 2004, 285 pp., 12 €

Julio Pérez Pinillos fue sacerdote obrero. Secularizado posteriormente, siguió per-teneciendo al grupo aunque trabajaba ya como docente en un instituto de Madrid. Lo que aquí nos ofrece tiene su origen en la tesina de licenciatura en Teología Práctica que presentó en la Universidad Pontificia de Salamanca: una “crónica” sobre el mo-vimiento de los curas obreros en España. Lo más interesante es la documentación que ha recogido y ha manejado, a la que ha tenido acceso como protagonista direc-to de todo el proceso. Para reconstruir la historia de los curas obreros en España, el libro va siguiendo el hilo de los encuentros nacionales que periódicamente (cada dos años) se celebraban. Incluso se estudian los precedentes del movimiento, antes de su constitución formal en 1982. Y al pre-sentar la historia del movimiento, la va en-tretejiendo con la historia del movimiento internacional. Sus reflexiones finales dejan constancia de la difícil coyuntura que se atraviesa en este momento, por circunstan-cias tanto eclesiales como sociales, y plan-tean con optimismo moderado cuál puede ser el futuro de este grupo.- F. L.

PIAZZONI, Ambrogio M., Las elecciones papa-les. Dos mil años de historia. Desclée de Brouwer, Bilbao 2005, 409 p., 29 €

Este volumen viene avalado por la compe-tencia profesional de su autor, historiador medievalista, paleógrafo especialista en códices y primer laico que ocupa el cargo de Vice-Prefecto de la Biblioteca Apostólica Vaticana. Aunque parezca un libro opor-tunista, dada la reciente elección de Be-nedicto XVI, la edición italiana es del año 2003. El relato es fluido y está muy bien documentado, como cabía esperar de la ca-pacitación del autor. En él encontrarán los lectores respuesta amplia a las cuestiones que puedan plantearse sobre el modo de elección de los papas, no solamente como


explicación del modelo actual seguido de recurso al Colegio Cardenalicio, sino como ilustración de los modos tan diversos de elección que se han llevado a cabo a través de los siglos, modos que no tienen un mero valor arqueológico, sino que podrían ins-pirar cambios sustanciales para las eleccio-nes futuras. Las notas a pie de página son selectas y apropiadas. La bibliografía, a la que se da el calificativo de “razonada”, in-tenta ampliar el universo mental del lector orientándolo pedagógicamente a través de la enorme cantidad de títulos que se han ocupado del tema hasta la fecha.- A. NA-VAS.

RIO, Domenico del, Karol Wojtyla. Historia de Juan Pablo II. San Pablo, Madrid 2004, 414 pp., 20 €

Domenico del Rio nos ofrece una biografía de Juan Pablo II y nos describe su relación personal con el papa, cuya hondura en el modo de orar, según confiesa el mismo, le devolvió la fe que le tenía vacilante. Posi-blemente esto explique el tono admirativo que tiene toda la obra, hasta el punto de que sea difícil encontrar en ella sombras que acompañen de alguna manera a la luz radiante que despiden. Será especialmente bien acogida por los admiradores incondi-cionales de Juan Pablo II, y quien busque una biografía más contrastada con la rea-lidad posiblemente quede algo decepcio-nado. El estilo es el de un cronista ágil y ameno. El texto no lleva notas, con lo que priva a los investigadores de poder utilizar sus propias fuentes de información. Con todos los respetos al autor (ya fallecido), su trabajo se parece más a un panegírico que a una biografía.- A. NAVAS.

ZIZOLA, Giancarlo, La otra cara de Wojtyla. Tirant lo Blanch, Valencia 2005, 558 pp., 22 €

Libro extraordinariamente denso y al mis-mo tiempo de gran utilidad a la hora de volver la vista sobre el pasado pontificado de Juan Pablo II. A lo largo de todas sus pá-

ginas hay un par de hilos conductores que intentan orientar sobre la trayectoria segui-da por el papa anterior: su desmesura y la ambigüedad de sus posiciones en determi-nados temas conflictivos o polémicos. Del conjunto de las reflexiones del autor sobre los acontecimientos más sobresalientes de su gestión al frente de la Iglesia Católica, más bien se deduce la impresión de que Juan Pablo II dejó pasar ante sí grandes oportunidades de seguir adelante con el camino iniciado en el concilio Vaticano II. A veces con actitudes tan desconcertantes como apelar al concilio al mismo tiempo que tomaba decisiones que no encajarían demasiado en la óptica conciliar. Se pue-den compartir o no las reflexiones, las du-das o incluso los juicios del autor, pero no cabe duda de que nos encontramos ante una amplia recopilación de lo que ha su-puesto el pontificado de Juan Pablo II para la Iglesia y para el mundo. Y todo ello a la luz de un futuro cónclave (todavía no ce-lebrado cuando se compuso el libro), que debería dar luz sobre los caminos que la Iglesia Católica desearía seguir en el futu-ro.- A. NAVAS

ESPIRITUALIDAD

COLOMER, Julio, El Hijo os dará la libertad. Ejercicios Espirituales de ocho días. Edi-ciones Mensajero, Bilbao 2004, 461 pp., 24 €

Como avisa el propio autor, no estamos ante un estudio teórico sobre los Ejercicios Espirituales. Estas páginas intentan ser una ayuda para las personas que quieran hacer Ejercicios Espirituales durante ocho o diez días. También pueden servir para echar una mano a quien se prepara para dirigir una tanda de ejercicios ignacianos. Los materiales que se proporcionan están con-trastados por la experiencia del autor a lo largo de estos últimos años. Por eso el tex-to escrito tiene un poco de trasfondo oral.


Aunque el texto se puede leer sin acudir a las notas, éstas se ponen como homenaje a las personas que le han ayudado en esta aportación suya que ahora se concreta en este libro. Como la experiencia que aquí se transmite se ha llevado a cabo en la mayor parte de los casos con comunidades consa-gradas, quien sea seglar deberá tener esto en cuenta para aplicarlo convenientemente a su vida. Y, como avisa muy bien el autor, éste no es un libro para ser leído, sino para que quien lo tenga se sirva de él para hacer la experiencia de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio.- A. NAVAS.

Espiritualidad para un mundo nuevo. XXIV Congreso de Teología. Nueva Utopía, Ma-drid 2004, 207 pp.

Se nos presentan las actas del Congreso de Teología celebrado en Madrid del 9 al 12 de septiembre de 2004, convocado por la Asociación de Teólogos y Teólogas “Juan XXIII”. Los textos tienen todos ellos que ver con la espiritualidad que le haría falta a la humanidad con vistas al mundo nuevo que ya se está forjando. Y está dirigido a la humanidad porque, aunque sus organiza-dores profesen la fe católica, muestran un espíritu intercultural e interreligioso que favorezca el que todo el género humano pueda beneficiarse de cuanto el espíritu ha producido en los hombres y mujeres de to-dos los tiempos. En la introducción, en las conclusiones y en alguna de las ponencias se intuye una especie de diálogo crítico con la fe cristiana tal y como se vive en la Igle-sia Católica. En otras ponencias se habla de espiritualidad sin ese tipo de referencias. Esto indica la pluralidad de enfoques de su contenido, dentro del respeto a todos los modos de pensar que se expresan en estas páginas.- A. NAVAS.

FERNÁNDEZ-CARVAJAL, F., Quédate conmigo. Vivir de la Eucaristía. Palabra, Madrid 2004, 281 pp., 12,50 €

La presente obra contiene 55 meditaciones sobre tema eucarístico. La intención del

autor es ofrecer una meditación para cada jueves del año, por eso es necesario situarse ante este libro como algo escrito para sus-citar la experiencia espiritual. Los temas de meditación son muy variados, aunque siempre en relación con la Eucaristía, y han sido publicados casi todos ellos por el mis-mo autor en otras obras, y recogidos aquí con algunos retoques y seleccionados por Francisco de Asís de Ribera Martín. Cada meditación comienza con un texto más o menos breve redactado por el autor, al que se añaden varios “textos para meditar” tomados de los más diversos autores cris-tianos (documentos de la Iglesia, Santos de todos los tiempos, entre ellos S. Josemaría Escrivá, Juan Pablo II etc.). Hemos de indi-car que está bien enfocada la meditación de la Eucaristía como Memorial de la Pasión de Cristo. Teniendo en cuenta la finalidad que pretende el autor al compilar estas me-ditaciones, el presente libro puede ser una ayuda positiva para vivir la Eucaristía con una interioridad espiritual, sin pretender encontrar en él un tratado sistemático so-bre este Sacramento.- J. M. RODRÍGUEZ-IZ-QUIERDO.

FOSSION, André, Volver a empezar. Veinte ca-minos para volver a la fe. Sal Terrae, San-tander 2005, 136 pp., 7 €

Libro extraordinariamente interesante, a pesar de su apariencia sencilla. El autor se pone en el lugar de las personas que aban-donaron la fe, por una serie de desencantos, y que ahora buscan recuperarla porque los desencantos encontrados fuera de ella fue-ron todavía mayores. Todo el texto se basa en una suposición: ¿y si fuera verdad todo lo que nos transmitieron los evangelistas, la tradición de la Iglesia, las convicciones de nuestros mayores? A partir de ese mo-mento André Fossion elabora 20 caminos, como luces orientadoras para volver a la fe, y que tienen la característica de hacer ver que, si la fe desencantó en su momento, fue porque no tuvo la amplitud necesaria como para abrazar todos los problemas de


la humanidad, expresados en sus distintas culturas y religiones. El planteamiento es tan atractivo, que consigue mostrar cómo la fe cristiana puede ser, no sólo respetuo-sa con otros credos, sino fermento de vida para ellos, al mismo tiempo que capaz de enriquecerse con lo que ellos le aporten. Resumiendo: libro a considerar para quien desee buscar caminos nuevos para la fe cristiana, mirando al mundo del presente y del futuro.- A. NAVAS.

GRÜN, Anselm, Para que tu vida respire liber-tad. Ritos de purificación para el cuerpo y el alma. Sal Terrae, Santander 2005, 174 pp., 10 €

El autor, es monje con amplia experiencia en los caminos del espíritu, y posee tam-bién la cualidad de conectar con las perso-nas que no pertenecen a la vida monástica, pero a las que les gustaría compartir los ideales que animan la vida de los monjes. Siguiendo la tradición mística más fiable, Anselm Grün pone al alcance de todo tipo de personas los tesoros de la espiritualidad cristiana, junto con su emparentamiento con otras tradiciones culturales y religiosas. En este caso, el deseo de pureza, de auten-ticidad, de honradez, viene descrito como una de las aspiraciones más profundas de corazón humano. En estas páginas intenta llevar al lector por los caminos de la purifi-cación del corazón, tal y como enfocaba el problema Jesús de Nazaret, que se encon-tró inmerso en un mundo obsesionado por la purificación ritual. Y, tal como indica el título del libro, este abrirse correctamente a la pureza interior, es un gran don que posi-bilita el que la persona se exprese y viva en libertad, con gran sensación de amplitud interior, sin el lastre de impurezas que aña-dirían a sus alas un peso que les dificultara o imposibilitaría el poder volar, tal y como es el sueño interior de cualquier persona que no haya renunciado a los impulsos de su corazón.- A. NAVAS.

GUARDINI, Romano, El espíritu del Dios vi-viente. Belacqua, Barcelona 2005, 142 pp., 15 €

Tenemos en este volumen una nueva edi-ción del teólogo, filósofo y educador ale-mán Romano Guardini, fallecido en 1968. No es una nueva edición en el sentido de “corregida y aumentada”, sino que es una nueva edición de la obra tal y como quedó a la muerte del autor. De hecho las páginas empiezan directamente con las palabras de Romano Guardini, sin presentación ningu-na de los editores. En la obra se habla del Espíritu Santo. Y se hace con la hondura teológica propia de un autor que sabe es-cribir como gran literato que era, y apoyán-dose de alguna manera en textos litúrgicos que le ayudan a presentar al Espíritu Santo de una manera más vital y atractiva que si lo hiciera a través de definiciones dogmáti-cas. El texto, precisamente por la hondura y la validez de su contenido, tiene algo de eternidad en sus páginas, hasta el punto de que el lector no notará en él el paso de los años. Y, desde luego, constituye una es-tupenda aportación para acercar al lector medio la realidad y las características del Espíritu Santo, capaz de hacerlo más cono-cido y más apreciado en la propia vida del cristiano.- A. NAVAS.

JÄGER, Willigis, Adonde nos lleva nuestro an-helo. La mística en el siglo XXI. Desclée de Brouwer, Bilbao 2005, 311 pp., 22 €

El subtítulo del libro no explica el senti-do que tiene la palabra “mística” en este estudio. Su significado es de mística en el sentido que le da el budismo Zen, dicho sea de forma algo simplista. Soy de los que opinan que hay otra mística, con menos connotaciones ascéticas, de control de la mente y de la sensibilidad, de las que tie-ne esta corriente oriental de espiritualidad. Por eso recomendaría al lector que pensa-ra, antes de leer el libro, qué es lo que él entiende personalmente por mística, para no confundirse durante la lectura. Desde mi punto de vista este enfoque propio del


budismo Zen hace que el autor nos ofrezca una reinterpretación de las religiones de la humanidad, incluido el Cristianismo, que lograría que viviéramos una religio-sidad adulta y no infantil. Personalmente creo que su intento, bienintencionado a todas luces, peca de suponer precisamente aquello mismo que se pretende demostrar o fundamentar. De manera que los autores cristianos, por poner un ejemplo concreto, adquieren una fisonomía bajo la cual posi-blemente les costaría trabajo reconocerse. El autor, consecuente con su pensamiento, piensa que hay que trascender todas las religiones concretas, en aras de una nue-va religión en la que la consciencia sea la protagonista de nuestra iluminación libe-radora y que, básicamente, coincide con las enseñanzas del budismo Zen.- A. NAVAS.

MAS ARRONDO, Antonio, Acercar el Cielo. Iti-nerario espiritual con Teresa de Jesús. Sal Terrae, Santander 2004, 279 pp., 12 €

Antonio Mas nos ofrece un itinerario es-piritual siguiendo el camino indicado por santa Teresa de Jesús. Lo primero a resal-tar es escogerla a ella por guía, cuando hay bastantes personas entre los creyentes católicos, que creen que Teresa de Jesús o Juan de la Cruz son personas muy respe-tables, pero cuyas enseñanzas estarían en una órbita distinta a la de nuestro tiempo. El autor muestra con competencia que no hay nada más falso que esa suposición. Tomando como modelo el libro del Casti-llo interior o Las moradas, articula en siete momentos un proyecto vida espiritual, si-guiendo el camino que indica la santa en el libro citado. Desde mi punto de vista la presentación que hace de las enseñanzas de santa Teresa es una presentación adaptada a nuestro mundo. Enlaza perfectamente con todo lo que es la tradición espiritual cristiana y subraya los aspectos fundamen-tales para que el proyecto llegue a buen tér-mino. Igual que haría santa Teresa, subraya lo necesario que resulta para el éxito, que la persona se implique, con todo lo que es y

lo que tiene, en un proyecto de amor a Dios sin reservas.- A. NAVAS.

MCGOVERN, TH., El celibato sacerdotal. Cris-tiandad, Madrid 2004, 350 pp., 19 €

“La finalidad de este libro no es hacer un tratado sobre el celibato, sino atraer la aten-ción sobre ciertas consideraciones básicas relacionadas con este carisma que suelen encontrarse ausentes en los debates actua-les y facilitar de esta forma que la gente pueda hacerse una idea más equilibrada de este don del Espíritu”. Con este deseo ofre-ce una panorámica histórica de cómo se fue elaborado esta doctrina; sus fundamentos bíblicos, teológicos y antropológicos; la formación y espiritualidad que se requie-re para vivirlo; las objeciones que hoy se levantan; y el testimonio de personas que lo han vivido con plenitud. Lástima que, como suele suceder en estas traducciones, no se tomen la pequeña molestia de anotar la traducción española de la bibliografía utilizada. Hasta los documentos de la Igle-sia conservan su traducción en inglés.- E. LÓPEZ AZPITARTE.

MERTON, Thomas, Diálogos con el Silencio. Oraciones y dibujos. Sal Terrae, Santan-der 2005, XXXII+191 pp., 10 €

Dentro de las diversas facetas de Thomas Merton como escritor, están la interiori-dad, el activismo en favor de la paz y en favor e los derechos humanos. En este li-bro se publican textos relacionados fun-damentalmente con la interioridad. Los textos proceden de todas sus obras: libros, diarios y cartas. De esta forma componen una especie de florilegio dedicado a la in-terioridad. Todo el volumen está decorado con numerosos dibujos del propio Thomas Merton que no habían sido publicados hasta la fecha. En ellos se puede percibir el influjo del budismo zen sobre el autor, a la hora de ilustrar con imágenes su pen-samiento sobre espiritualidad. El prólogo de la recopilación subraya la importancia de estos dibujos del autor, que “equilibran


una eventual tensión entre palabra y sen-timiento, entre razón y gracia, entre fe y amor.- A. NAVAS.

PINTO DE MAGALHÂES, Vasco, No hay solucio-nes, hay caminos. 365 veces al año no pre-guntes por qué, sino para qué. Sal Terrae, Santander 2004, 173 pp., 9 €

Este volumen contiene las palabras bre-ves del autor cada día durante un año en Radio Renascença, en unas ocasiones para empezar el día, en otras para terminarlo. Se adaptan a los espacios y ambientes más comunes de las personas, así como a los rit-mos litúrgicos, con el deseo de transmitir vida en medio de las dificultades normales de la de cualquier persona. Del aliento que estas breves reflexiones proporcionan pue-de dar una idea el haber tenido que hacer cinco ediciones en cuatro meses. El propio autor nos dice que pretende “ayudar a ca-minar o a encontrar caminos, abriendo ho-rizontes de esperanza y realización”. No intenta dar soluciones concretas para pro-blemas concretos, sino señalar los caminos básicos por los que circula siempre la feli-cidad, sean cuales sean los obstáculos con que podamos encontrarnos: el compromiso con la verdad y el bien, con la justicia y con la solidaridad.- A. NAVAS.

RAMÍREZ, A. M., Cerca de Dios. Meditaciones en torno a la Santa Misa. Palabra, Madrid 2004, 324 pp., 12,50 €

Esta obra recoge una serie de predicaciones del autor en el Santuario de Torreciudad, revisadas por él mismo para la publicación. En el prólogo afirma que no se trata de un libro científico ni de un tratado sistemático sobre la Eucaristía; el contenido del libro consiste en una serie de homilías, tomando esta palabra en sentido muy amplio. Tiene en cuenta el desarrollo de las diversas par-tes de la Misa, predominando con mucho el tono de exhortación piadosa. Abundan las citas de Juan Pablo II y de S. Josema-ría Escrivá; aunque a veces cita también textos litúrgicos y en muchos casos alude

a pasajes de la Biblia. Desde nuestro punto de vista habría sido deseable que el autor hubiera aprovechado estas ocasiones para una verdadera catequesis litúrgica, sin des-cuidar el suscitar una profunda experiencia espiritual. En este sentido nos parece que falta un destacar más claramente el valor de la Plegaria Eucarística como “el centro y la cumbre de la celebración”, según indica la Ordenación general del Misal Romano (n. 78).- J. M. RODRÍGUEZ-IZQUIERDO.

RICCARDI, Andrea, Dios no tiene miedo. La fuerza del Evangelio en un mundo cam-biante. San Pablo, Madrid 2004, 267 pp., 12 €

En estas páginas se nos invita a considerar la posibilidad real, que tenemos todos los cristianos, de inventar nuevas formas de vivir y presentar nuestra fe dentro de un mundo cambiante, que parecería excluir sus posibilidades de supervivencia. La fe tiene conciencia de que el mensaje de Je-sús está articulado de forma especialmente configurada para superar las dificultades que pueda ir encontrando, a través de la evolución de la humanidad. Y nuestro tiempo no tiene por qué ser una excepción a algo que es constante en la vida de la Igle-sia. Una serie de temas fundamentales son tratados de manera creativa, con las raíces hundidas en lo tradicional, para dar pistas a quienes se encontraran faltos de ellas. El último capítulo es un canto a la condición emblemática de la ciudad de Roma, como lugar geográfico especialmente dotado para percibir todo lo que se desarrolla en el libro.- A. NAVAS.

LITURGIA

Ordenación General del Misal Romano. Terce-ra edición. Comentario de J. ALDAZÁBAL. Centre de Pastoral Litúrgica, Barcelona 2005, 252 pp., 12 €

En esta obra el Profesor José Aldazábal


presenta la traducción oficial castellana de la Ordenación General del Misal Romano, hecha a partir de la tercera edición “típi-ca” del mismo Misal, enriquecida con un sabroso comentario. Después de mostrar la correspondencia de los números de la nue-va edición de la Ordenación del Misal con respecto a los números referentes a la mis-ma materia en la edición anterior del Misal de 1975, ofrece una amplia Introducción a la nueva edición de la Ordenación del Mi-sal, en la cual encontramos la historia del Misal Romano en las tres ediciones típicas aparecidas después del Concilio Vaticano II; y principalmente las aportaciones de esta última tercera edición del mismo Mi-sal, como son la discreta ampliación del Santoral, subrayar algunos principios teológicos; y destacar algunas actitudes básicas que han de darse en la celebración eucarística, como acentuar la actitud con-templativa con momentos significativos de “silencio sagrado”, la importancia de la estética en la celebración, y la añadidura de un capítulo IX en la Ordenación del Misal acerca de la inculturación. Además del tex-to de la Ordenación del Misal se incluyen a pie de página comentarios útiles que expli-can con claridad y competencia el sentido de los números de la citada Ordenación. En conjunto, la obra puede ayudar a mejorar la calidad de la celebración eucarística en todo tipo de asambleas.- J. M. RODRÍGUEZ-IZQUIERDO.

RATZINGER, Joseph, La fiesta de la fe. Ensayo de Teología Litúrgica. Desclée de Brouwer, Bilbao 2ª edición 2005, 203 pp., 12 €

Ante todo hemos de tener en cuenta que el Prólogo de la obra está fechado en Munich el Miércoles de Ceniza de 1981, lo cual pa-rece indicar que el autor la ha escrito antes de ser nombrado Prefecto de la Congrega-ción para la Doctrina de la Fe, siendo aún Arzobispo de Munich. En ella aparece la profundidad y competencia del gran teólo-go, que muestra conocer numerosas obras de otros autores, principalmente teólogos

y también liturgistas. Esa profundidad de-termina que la obra no resulte asequible al gran público, sino que su lectura requiere una fuerte iniciación en el campo de la Teo-logía. El autor fundamenta el hecho litúr-gico desde sus más profundas raíces, por eso dedica un capítulo extenso a exponer los fundamentos de la oración cristiana, necesaria para una auténtica celebración litúrgica. Sin abandonar el punto de vista del teólogo, continúa ofreciendo en varios capítulos sus consideraciones sobre la Li-turgia cristiana, principalmente sobre la ce-lebración eucarística. Su intención funda-mental es recordar que en la Liturgia, y más en concreto en la Eucaristía, celebramos la acción salvadora de Dios Padre, que nos viene por Jesucristo, y que se celebra en comunión con toda la Iglesia, manifestan-do su desagrado por el hecho de que esta dimensión fundamental de la Liturgia no sea en muchos casos tenida en cuenta en la medida que sería necesario. No obstan-te, en un punto nos permitimos hacer una aclaración: se trata de la orientación de la asamblea: el autor insiste, con toda razón, en que la asamblea litúrgica, sobre todo en la Liturgia eucarística, ha de dirigirse y mirar a Cristo como centro de la misma asamblea, para lo cual sugiere que toda la asamblea, incluido el presidente de la mis-ma, han de mirar a “Oriente”, de donde se espera la venida del mismo Cristo, y que ha de tener como punto de referencia la Cruz; en este punto nos parece que el au-tor no tiene suficientemente en cuenta las aportaciones de la Constitución de Liturgia del Concilio Vaticano II (n. 7) y de otros documentos posconciliares, entre ellos la encíclica “Mysterium fidei” de Pablo VI y la Ordenación general del Misal Romano (n. 27), en que se exponen diversos modos de presencia real de Cristo en la Liturgia y más en concreto en la celebración de la Eucaristía, entre las cuales se encuentran la presencia real de Cristo en la asamblea misma y en el presidente de la celebración. Tiene plena razón Joseph Ratzinger al indi-


car que el centro de atención tiene que ser Cristo y no el presidente de la celebración, pero creemos que falta en la obra una lla-mada a trascender la persona concreta de “este presidente” para ver también en él a Jesucristo; en este sentido nos permitimos opinar que es muy preferible la celebración “cara al pueblo”, con la debida catequesis al pueblo de las diversas formas de pre-sencia real de Cristo, como se afirma en los documentos citados. Por lo demás, vemos que es muy positivo insistir en el sentido de la Liturgia como acción de Dios que actúa por Jesucristo sobre la comunidad eclesial para realizar una obra de santifi-cación, y que la Liturgia ha de celebrarse en comunión con la Iglesia, y no como acto exclusivo de la asamblea concreta.- J. M. RODRÍGUEZ-IZQUIERDO.

VIDA RELIGIOSA

BARRY, William G. - DOHERTY, Robert G., Contemplativos en la acción. La espirituali-dad jesuítica. Sal Terrae, Santander 2004, 142 pp., 7 €

Los autores de esta obra son conjuntamen-te “instructores” de Tercera Probación (la última etapa de la formación de los jesui-tas) en Estados Unidos. Lo que ofrecen en estas páginas es una excelente presenta-ción de la espiritualidad de la Compañía de Jesús, bien estructurada y muy asequi-ble, tomando como base la experiencia de Ignacio y las Constituciones que él redactó, pero aludiendo también de forma sistemá-tica a cómo los distintos temas han sido abordados en tiempos posteriores hasta hoy. La clave de comprensión de esta espi-ritualidad la ponen los autores en una ten-sión creativa entre extremos que a primera vista parecen irreconciliables (por ejemplo, entre confianza en Dios y confianza en las propias fuerzas, entre oración y acción, en-tre compañerismo y misión, entre centro y periferia de la Iglesia, etc.). Estas tensiones

sólo pueden ser vividas desde una profun-da experiencia del Dios trino, del Dios que actúa en el mundo pero que espera la co-laboración del ser humano en esta actua-ción.- I. CAMACHO.

PASTORAL

BERMEJO, José Carlos, Regálame la salud de un cuento, Sal Terrae, Santander 2004, 156 pp.

Aunque el autor es bien conocido en el ámbito de la pastoral sanitaria, ha querido recoger una serie de cuentos para ponerlos al alcance del lector. No se busca entretener a los niños con pequeñas historias que des-piertan su atención. El cuento, como la fá-bula o el mito, afecta también a la realidad de nuestra vida, nos descubre otra dimen-sión de la existencia y hasta no hace sacar consecuencias prácticas. Hay que reconocer que se pasa un rato divertido y provechoso con su lectura.- E. LÓPEZ AZPITARTE.

JELLOUSCHEK, Hans, Los riesgos de la vida en pareja. Cómo compaginar amor, familia y profesión. Santander, Sal Terrae 2005, 166 pp., 10 €

La experiencia demuestra lo difícil que es mantener la fidelidad y armonía en los matrimonios actuales. La mayor parte de las parejas tienen que dedicar su tiempo al trabajo profesional y a las exigencias de la familia, hasta el punto de que conseguir un equilibrio se ha hecho un objetivo compli-cado. El autor, que lleva muchos años tra-bajando como terapeuta y asesor en el ám-bito de los matrimonios, ha querido ofre-cernos el fruto de sus reflexiones y prácti-cas: el amor y el trabajo; la posibilidad de entendimiento entre el hombre y la mujer; el valor de la sexualidad; las circunstancias que complican; los problemas que parecen insolubles; las crisis de las parejas; la recon-ciliación tras una infidelidad; y los ritos que sanan son los diferentes temas que aborda


en cada capítulo. Una lectura que aconsejo no sólo a los afectados, sino a todos los que se encuentran en contacto con estas situa-ciones.- E. LÓPEZ AZPITARTE.

JÜLICHER, Jochen, Todo volverá a ir bien, pero nunca como antes. El acompañamiento en el duelo. Sal Terrae Santander 2004, 120 pp., 8 €

No resulta fácil superar humana y religio-samente la muerte de una persona querida. Son situaciones en la que todo se hunde, como si no se pudiera escapar de un círculo que atenaza y que impide un encuentro con la realidad de la existencia. La experiencia en un hospital, donde cada día se encuen-tra uno con el duelo de tantos familiares, le ha hecho escribir al autor estas reflexiones para ayudar a todos los que, antes o des-pués, tendrán que pasar por esta situación. Consejos prácticos para superarlo, y pre-guntas que se suscitan.- E. LÓPEZ AZPITARTE.

MÜLLER, W., Besar es orar. La sexualidad como fuente de espiritualidad. Sal Terrae, San-tander 2005, 110 pp., 6,50 €

Se trata de un breve comentario para subra-yar cómo la sexualidad, en su sentido más amplio, es una fuente de espiritualidad y una ayuda para la experiencia religiosa. Es evidente que toda la dimensión psicológica está presente en nuestro encuentro con lo trascendente.- E. LÓPEZ AZPITARTE.

RELIGIONES

GANDHI, Mi Dios. Sal Terrae, Santander 2005, 109 pp., 6,50 €

Gandhi es conocido como pionero de la no violencia. Paradójicamente murió víctima de la violencia, asesinado en Delhi en 1948. Se conocen menos, en cambio, sus ideas y su experiencia de Dios. Este librito cubre esa laguna: ofrece una selección de textos suyos sobre Dios. Aunque no se nos dice nada sobre el autor de esta selección, el

mismo ha sabido presentar su pensamien-to de forma sencilla y atrayente. Para Gan-dhi Dios es el Amor y la Verdad. Es más, él gusta invertir la frase para afirmar: “La Verdad es Dios”. Su profunda fe en Dios contrasta con un cierto escepticismo sobre las religiones, a las que, sin embargo, con-sidera como un don de Dios. Es sobre todo la profundidad de su experiencia de Dios lo que llamará la atención al lector de estos textos.- B. A. O.

ILÁRRAZ, Félix G. - PUJOL, Óscar (eds.), La sa-biduría del bosque. Antología de las princi-pales upanisáds. Trotta, Madrid 2003, 374 pp., 18 €

Existen diferentes traducciones castella-nas de los upanisáds. Y uno de los princi-pales expertos en ellas es Félix G. Ilárraz, el cual se ha prestado aquí a realizar esta selección mejorando sus traducciones an-teriores, en colaboración con Óscar Pujol, en la actualidad director de los programas educativos de Casa Asia en Barcelona. De la importancia de los upanisáds poco nue-vo se puede decir, porque son textos clave para conocer la tradición india y la cultura india hasta hoy. Los upanisáds representan una forma de pensamiento que orienta a la autorrealización del individuo. A eso alude el título escogido para esta antología, que refleja cierto hastío de la vida urbana (la de la aldea de aquel tiempo) y la tendencia a buscar la verdadera sabiduría en la soledad del bosque: sólo con esa huida a la selva es posible escapar a la dolorosa rueda de la existencia y alcanzar la verdadera libera-ción.- F. L.

TAMAYO, Juan José (dir.), 10 palabras clave sobre paz y violencia en religiones. Verbo Divino, Estella (Navarra) 2004, 280 pp., 13 €

El libro recoge las conferencias del curso de verano “Paz y violencia en las religiones”, celebrado en 2003 en la Universidad Carlos III de Madrid con la participación de des-tacados especialistas. Quieren responder a


esa pregunta que inquietó a tantos a raíz de los atentados del 11 de septiembre de 2001: ¿es la religión una fuente de violen-cia? Para responder a ello se analizan las manifestaciones de paz y violencia de las cinco grandes tradiciones religiosas: hin-duismo, budismo, judaísmo, cristianismo e islam. Se estudian luego otras perspectivas complementarias para indagar qué alter-nativas a la violencia pueden ofrecer las religiones: son el diálogo interreligioso, la perspectiva de género, la interculturalidad y el derecho.- I. CAMACHO.

FILOSOFÍA

BERNABÉ, Alberto, Textos órficos y filosofía presocrática. Materiales para una compara-ción. Trotta, Madrid 2004, 208 pp., 14 €

La finalidad de este volumen es presentar-nos un conjunto de textos (original griego y traducción) como material básico para un análisis de la relación de los escritos consi-derados órficos, algunos de los cuales ape-nas se conocen, con los más conocidos de los presocráticos. En segundo lugar, el au-tor quiere salir al paso de las frecuentes la-gunas que encontramos a la hora de deter-minar qué es propiamente lo “órfico”. En nuestros análisis de la filosofía presocrática hablamos frecuentemente de la influencia del orfismo, pero con vaguedad e impreci-sión y prescindiendo de una discusión pre-via del tema. Más bien parece como si todo el mundo estuviese de acuerdo sobre qué es lo que ha de entenderse por orfismo. El autor entiende que lo que más puede con-tribuir al esclarecimiento de este concepto es el análisis mismo de los textos. Por ello este libro es principalmente una antología distribuida temáticamente; se yuxtaponen con frecuencia pasajes de origen órfico y presocrático para entender su cercanía con-ceptual y su diferencia. Sólo así A. Bernabé cree que se puede replantear el problema de la relación de estas dos corrientes. Em-

pieza con los antiquísimos textos cosmogó-nicos y la concepción de lo iniciático que supone una verdad revelada a unos pocos, los iniciados, frente a todos los demás, que son profanos. Un segundo grupo de pasajes lo componen los referidos a las concepcio-nes de Orfeo o los órficos sobre el alma, en los que se usan los elementos que conoce-mos ya por el estudio de los presocráticos y la crítica de ellos que hace Aristóteles: alma y éter, metempsicosis, igualdad de los contrarios, inmortalidad, etc. Estos pasajes, sobre todo los referentes al alma y a los modos de vida o conductas, son igualmen-te útiles para determinar en lo posible lo específico del pensamiento órfico. Interés especial presenta la comparación de pasa-jes sobre la divinidad, del capítulo quinto. Finalmente tengo que hacer mención de la gran utilidad de la bibliografía y del cui-dado en ofrecer facilidades en buscar las citas. Deseo destacar igualmente la belleza y armonía del conjunto de este libro.- E. BORREGO.

CASTORIADIS, Cornelius, Sobre el Político de Pla-tón. Trotta, Madrid 2004, 196 pp., 12 €

La edición reproduce la transcripción leída en 1992 de las siete clases que Cornelius Castoriadis, griego de nacimiento y for-mación, emigrado a Francia, impartió en un seminario realizado en 1986 en la Éco-le des Hautes Études en Sciences Sociales de la que fue Director de estudios entre los años 1980-95. Aunque no sea este un escri-to que el autor hubiese dado por definiti-vo para su publicación dado que se basa en grabaciones de las clases, sin embargo diversas revisiones de 1992 y 1998 corrigie-ron las normales repeticiones, imprecisio-nes y defectos formales tan frecuentes en el lenguaje hablado, se revisaron citas, etc. Pascal Vernay enfatiza especialmente en la introducción que hace a estas lecciones que “precisamente el carácter de lenguaje hablado en el que se basa este escrito es lo que permite recuperar esa voz tan contun-dente, convincente, enérgica, provocadora,


divertida –entusiasta en una palabra–, para mitigar en parte el dolor de haberla perdi-do”. Los temas de las lecciones de los pri-meros seis años de enseñanza de Castoria-dis en esta École francesa (1980-86) fueron en gran parte dedicados monográficamente a la formación y evolución de la filosofía y la política en Grecia, siempre desde el aná-lisis de la democracia griega. De ahí la im-portancia de este seminario sobre el Político de Platón. Algún lector podrá sorprenderse de la visión que tiene Castoriadis de la idea política y filosófica de Platón sobre la de-mocracia. Ve en el filósofo griego “un odio profundo al universo democrático”. Llega a considerar una paradoja el que aún se discuta hoy el pensamiento político griego al referirse a Platón, “cuando él es su nega-ción total”.- E. BORREGO.

ESTRADA, Juan A., La pregunta por Dios. En-tre la metafísica, el nihilismo y la religión. Desclée de Brouwer, Bilbao 2005, 427 pp., 25 €

Con este volumen el autor completa te-mas tratados en estudios anteriores, es-pecialmente las grandes cuestiones que pudimos leer en su trilogía sobre Dios en las tradiciones filosóficas y su estudio sobre La imposible teodicea. Un recorrido histórico demuestra que la pregunta por Dios es tan vieja como la filosofía. La teología natural ha ido acompañando a la filosofía desde los antiguos mitos griegos hasta nuestros días. Heidegger con su crítica de la onto-teología será el último eslabón importante en el intento de vincular a Dios y el cos-mos. Esta ha sido también la pregunta del hombre tanto desde su dimensión racional como religiosa. Desde San Agustín esta pregunta forma parte de la teología filosó-fica, o antropoteología, que culmina en He-gel. Hasta aquí, la metafísica converge con la filosofía del cosmos en la búsqueda de un referente o fundamento último. El autor aborda luego la etapa de la deconstrucción hasta culminar en la filosofía analítica, so-bre todo en la de cuño wittgensteiniano,

la crítica científica a las cosmoteologías y antropoteologías, y el rechazo de que pue-da haber una explicación racional última que justifique y explique la existencia del mal a partir de la afirmación de un Dios bueno y omnipotente. Como resultado de este proceso de la historia de la filosofía occidental, surge la crisis de la filosofía del ser, la posibilidad del nihilismo axiológico y epistemológico que proponen el ateísmo y agnosticismo como alternativas a la religión y a una fe ra-cional, aunque sólo pretenda ésta justificar y argumentar su validez y sentido. La fe racional no ofrece para la filosofía pruebas conclusivas y por ello la transformación de la filosofía exige también un cambio en el planteamiento filosófico-teológico. El Dios de los filósofos no puede identificarse con el de los cristianos, aunque el cristianismo se presente como una buena respuesta a las preguntas existenciales y a la búsqueda de sentido por el hombre. El autor desarrolla un panorama filosófico ambicioso, en el que pretende recoger y sintetizar el curso de la filosofía a lo largo de la historia, para replantear cómo y desde dónde es posible afirmar a Dios hoy, aunque no se pueda demostrar la existencia de un fundamento o referente divino, trascendente. De ahí, la imposible teodicea y la no demostrabilidad de la existencia de Dios, que hacen posi-ble la fe y la creencia en Dios, así como el diálogo del creyente con la filosofía y con la ciencia, en una época nihilista y de pre-tendida superación de la metafísica. Una amplia bibliografía y abundantes notas a pie de página acompañan el discurso filo-sófico, expuesto de forma densa y sintética. Al margen ya del contenido de esta obra, hay que hacer una mención especial de la ilustración de cubierta, original de Miguel Pérez, por su valor artístico.- E. BORREGO.

MARTÍNEZ LORCA, A. (ed.), Abé-l-Walid Ibn Rušd (Averroes). Sobre el intelecto. Trotta, Madrid 2004, 174 pp., 15 €


El presente volumen reúne los principales fragmentos de los comentarios de Averroes sobre el intelecto como facultad de pensar, cuya originalidad e interés no han des-aparecido con el tiempo. Los traductores de estos fragmentos son el mismo editor Martínez Lorca, S. Gómez Nogales y Ab-delali Elamrani-Yamâl. El hecho de haber reunido precisamente estos fragmentos (especialmente los del Tafsîr o Commenta-rium Magnum in Aristotelis De Anima libros) obedece a una inquietud de este especia-lista en Averroes que es Martínez Lorca: la de dar a conocer la importancia de aque-llas teorías averroístas que supusieron una revolución en el pensamiento medieval, suscitando profundas polémicas. Incluso en nuestro tiempo, y a pesar de ser ésta una obra poco estudiada en castellano, subsiste el interés histórico de una teoría del conocimiento que se orientaba ya hacia una concepción autónoma de la psicología científica. De esta forma la edición de es-tos fragmentos supone una base necesaria para los estudiosos de la filosofía y de la historia de la psicología. El editor está con-vencido de que la psicología aristotélica tomó fuerza en la edad media gracias a la interpretación de Averroes. Incluso va más allá, afirmando, de la mano del medievalis-ta francés Alain de Libera, que la innova-dora noética de Averroes trajo como con-secuencia el haber abierto la mayor crisis filosófica que haya conocido Occidente en los mil años de historia de la edad media. Una dificultad seria para intentar fijar un texto plenamente seguro del Gran Comen-tario ha sido la desaparición del original árabe, pues la traducción latina medieval plantea graves problemas por haber pasa-do por “muchos filtros lingüísticos y con-taminaciones textuales” y por su hermetis-mo y otras dificultades léxicas además de serios problemas hermenéuticos derivados del hecho de que Averroes no supiese grie-go y utilizase los textos aristotélicos, objeto de su comentario, traducidos previamente al árabe. De todo ello y de otros muchos

temas interesantes nos da cuenta Martínez Lorca en esta valiosa introducción, apor-tando imprescindibles observaciones sobre Miguel Scoto y la “Escuela de Traductores de Toledo”, bajo los auspicios de Alfonso X el Sabio. Tras la exposición de esta pro-blemática inicial el estudio atiende puntos básicos sobre la noética de Averroes y su concepto de la psicología, temas en los que ya no puedo entrar en este breve comenta-rio.- E. BORREGO.

VOLPI, Franco (ed.), Enciclopedia de obras de Filosofía. Edición española a cargo de Antoni MARTÍNEZ-RIU. Herder, Barcelo-na 2005, 3 volúmenes, 2.578 pp., 230 €

Nos encontramos con una obra auténtica-mente “enciclopédica” en su sentido más literal. El editor, el profesor Franco Volpi, fue desde 1987 profesor de historia de la filosofía en Padua, y desde 2000 profesor de historia de la filosofía contemporánea en la misma universidad. Más de 250 cola-boradores (entre ellos, muchos españoles) han participado en la edición de esta mag-na tarea, en la que se da noticia breve pero densa de los contenidos de 2.160 obras filo-sóficas de ámbito internacional, publicadas por 1.007 filósofos, desde los presocráticos a los que todavía están vivos. Se pretende dar noticia de las diversas obras filosóficas que constituyen la fuente de la filosofía y la forma primera de su acceso a ella. La en-ciclopedia se presenta por orden alfabético de autores y dentro de ellos se eligen las obras más representativas. Las obras anó-nimas se encuentran al final del tercer vo-lumen. El concepto de “obra” que maneja el editor se toma en el sentido más amplio posible: desde el gran tratado sistemático y el ensayo hasta los diálogos, poemas di-dascálicos, cartas, confesiones, lecciones con sus anotaciones personales, comenta-rios, glosas, aforismos y fragmentos. Como complemento de la información dada sobre cada obra en particular, se añade el marco bibliográfico así como el contexto en que surge el pensamiento del autor. Un traba-


jo de tal envergadura no puede ser nunca exhaustivo, por lo que el editor se ha vis-to en la necesidad de seleccionar aquellas obras que le parecían más significativas. El primer criterio de selección ha sido el de dar más peso a las obras de la filosofía occidental. Del resto de las tradiciones filo-sóficas, en especial de las filosofías árabes, rusas, judías, indias, chinas y japonesas, se han seleccionado aquellas obras y aquellos autores que han tenido más impacto en la filosofía occidental. El segundo criterio ha sido seleccionar de cada autor aquellas obras que han tenido una difusión más amplia en el mundo cultural de occidente o que han supuesto o cambio sustancial en la orientación del pensamiento. El tercer criterio de selección (y éste se aplica a la edición española que presentamos) se ha atendido de modo especial a la presencia de la filosofía escrita en lengua castellana (española o hispanoamericana). Prueba de ello es el alto número de colaboradores hispanos que han introducido un total de 170 obras del ámbito hispano producidas por 90 filósofos. Posiblemente, una lectura atenta y crítica encontrará ausencias que pueden considerarse notables desde el punto de vista del observador, del mismo modo que es dificultoso valorar qué obras de un autor han cooperado más al desarro-llo de aspectos de la filosofía. Pero global-mente considerada, esa enciclopedia cum-ple sobradamente su misión y será muy útil a los estudiantes y a los estudiosos del pensamiento humano. Aunque la edi-ción italiana es de 1999, el editor español ha actualizado muchos datos: por ejemplo, consta la fecha de autores que han falleci-do recientemente, como Gadamer (2002) y Derrida (2004), entre otros. Completan esta obra tres excelentes índices: el índice alfabético de todas las obras reseñadas, el índice alfabético de todos los autores y sus obras, y finalmente, un extenso y detallado índice alfabético de los términos y expre-siones clave.- L. SEQUEIROS.

HISTORIA

CAPELLA, J. R., La práctica de Manuel Sacris-tán. Una biografía política. Trotta, Madrid 2005, 286 pp., 15 €

No cabe duda de que la historia contem-poránea del marxismo en España pasa por la biografía de Sacristán, ofrecida aquí con erudición, cercanía y sistematicidad por el Profesor Capella, bien conocido por sus estudios de filosofía política y filosofía del derecho. El esquema de la obra es simple, ya que sigue un orden cronológico vincu-lando la biografía intelectual y los avatares personales. Al hilo de su historia surgen muchos problemas básicos del marxis-mo en la España de los últimos cincuenta aZos: la identidad comunista, el modelo italiano, la influencia de Gramsci, el PSUC, la ruptura con el falangismo, los estudios universitarios, el asunto Claudín, la agita-ción universitaria y el lugar de la filosofía, Checoeslovaquia y el movimiento del 68, comunistas y cristianos, el juicio de Burgos, la confrontación con el marxismo soviético, la guerra fría de los 70, Ulrike Meinhof, el replanteamiento del marxismo, la España del 23 F, etc. El periodo de 1925 a 1985 es visto desde la óptica de Sacristán y la bio-grafía se convierte en un apasionante reco-rrido por el proceso histórico español.- J. A. ESTRADA.

CASTILLO, José M. - TAMAYO, Juan José, Igle-sia y sociedad en España. Trotta, Madrid 2005, 150 pp., 11 €

Los dos estudios que componen este volu-men están claramente diferenciados. El de Castillo, “Religión y sociedad en España”, analiza el proceso de cambio que se ha dado en las sociedades seculares modernas, para plantear desde ahí el desfase institucional y teológico de la Iglesia, incapaz de dar una respuesta a las demandas actuales a causa del carácter obsoleto de su doctrina e insti-tuciones. A partir de ahí se estudia la crisis actual de la religión, la respuesta de la Igle-


sia a la sociedad, sus debilidades e insufi-ciencias, el surgimiento de una religiosidad por libre y no institucionalizada, los proble-mas que plantea la relación Iglesia-Estado y el significado laical del cristianismo a la luz de la teología y la historia. El análisis se centra siempre en la sociedad española, de ahí su concreción y actualidad. Por su par-te, el trabajo de Tamayo, “Del negocio de la espiritualidad al retorno de la mística”, se centra en una crítica a las funciones sociales e intereses económicos subyacentes al boom de la espiritualidad: la alternativa que plan-tea es la de una espiritualidad feminista que se inspira en la mística cristiana y que tiene una dimensión intercultural y liberadora. A partir de ahí contrapone dos tipologías de espiritualidad, que se inscribe en los con-flictos sociopolíticos y antropológicos ac-tuales. Ambos estudios se caracterizan por su concreción, claridad y buena estructura-ción, lo cual permite seguir sin dificultad el hilo del discurso. Son temas polémicos, interesantes y abiertos a la discusión, para la cual este trabajo puede servir de buen punto de partida.- J. A. ESTRADA.

LE GOFF, J., El Dios de la Edad Media. Trotta, Madrid 2004, 78 pp., 9 €

Este pequeño trabajo de Goff analiza las imágenes de Dios en la Edad Media, así como el significado del Espíritu Santo y la Virgen María, en el contexto de la contro-versia cristiana acerca de la no represen-tatividad de Dios. Goff estudia el concep-to de Dios en el Medievo, subrayando la variabilidad histórica de las imágenes de Dios así como el antropomorfismo inevita-ble de las concepciones cristianas, que son la otra cara de su humanismo. Es una obra de síntesis a cargo de uno de los mejores conocedores del cristianismo en la Edad Media.- J. A. ESTRADA.

MITRE FERNÁNDEZ, Emilio (coord.), Historia del cristianismo – Vol. II: El mundo medie-val. Trotta – Universidad de Granada, Madrid 2004, 778 pp., 30 €

Esta obra, coordinada en su segundo volu-men por Emilio Mitre, es una historia del cristianismo en el mundo medieval, que tiene varias virtudes que conviene resal-tar. Ante todo es una obra de síntesis, pero sin que dicha síntesis sea excesiva, con lo que el lector puede hacerse cargo bastan-te bien de la problemática que se analiza, al mismo tiempo que se narran los acon-tecimientos. Está bien documentada, como puede comprobarse por la bibliografía que acompaña a cada uno de los capítulos, así como por la bibliografía general con la que se cierra el volumen. Eso sí, para que el re-sultado sea menos pesado para el lector se ha prescindido de las notas a pie de pági-na. Y cada capítulo va acompañado de un apéndice documental que ayuda a captar algo de la atmósfera del momento que se relata. También se añade al final un índice de nombres, útil para cualquier consulta apresurada, con lo que, además de preci-so y ameno, este estudio no olvida el lado práctico.- A. NAVAS.

ZARAGOZA Y PASCUAL, Ernesto (ed.), Biografía del venerable agustino Fray Posidonio Ma-yor (1582-1633). Revista Agustiniana, Madrid 2004, 82 pp., 10 €

No hay que fijarse excesivamente en el cor-to número de páginas del libro, ya que ha sido impreso en un tamaño de letra que, de no ser así, podría haber alcanzado práctica-mente el doble número de páginas del que muestra. Fundamentalmente se nos presen-ta un manuscrito inédito, consistente en la biografía de Fray Posidonio Mayor, escrita por un familiar suyo entre los años 1699 y 1704. Como nos dice el propio editor, el ma-nuscrito se parece más a un panegírico que a una biografía propiamente dicha, pero es a través de documentos como el que aquí se publica como conocemos gran cantidad de datos de nuestra historia pasada. El pró-logo del editor nos sitúa perfectamente en el contexto de la semblanza que publica, y va acompañado de las notas críticas conve-nientes. Con esta publicación podemos co-


nocer, básicamente, todo lo que es posible saber del biografiado, hombre de costum-bres tan sobrias y sencillas, que han dado lugar a una biografía suya con las mismas características de su persona.- A. NAVAS.

PSICOLOGÍA Y PEDAGOGÍA

BERMEJO, José Carlos, Inteligencia emocional. La sabiduría del corazón en la salud y en la acción social. Sal Terrae, Santander 2005, 192 pp., 9 €

Ya Platón había escrito, como recuerda el autor, que “un buena formación es un ne-gocio para toda la vida”. Pero ésta no se centra en cultivar simplemente la inteli-gencia, como si esta dimensión fuera la más importante. El sentimiento, la afectividad, la emoción, la empatía sensible son aspec-tos de indudable importancia para ayudar a las personas en el mundo de la salud y en cualquier otra circunstancia. En qué consis-te, cómo llegar a un conocimiento mejor de uno mismo, controlar el mundo afectivo, desarrollar las motivaciones, comprender el mundo interior del otro, son puntos que va tocando a lo largo de los diferentes ca-pítulos. Ejercicios y caso prácticos acompa-ñan a la explicación.- E. LÓPEZ AZPITARTE.

BOSQUED, M., Vencer la depresión. Técnicas psicológicas que te ayudarán. Desclée de Brouwer, Bilbao 2005, 315 pp., 16 €

La depresión, en sus diversas modalidades, es una enfermedad que cada vez presenta una mayor incidencia en nuestras socieda-des. Los medios psiquiátricos y psicológi-cos que se articulan para su tratamiento son también numerosos e importantes. Dentro de ellos, la psicología cognitivo-conductual ha proporcionado elementos de mucho interés y eficacia para muchos tipos de situaciones depresivas. En este vo-lumen se nos ofrece una buena recopilación de las ideas más importantes de este enfo-que psicoterapéutico sobre la depresión.

La obra posee un carácter de auto-ayuda, con diversos cuestionarios de evaluación y ejercicios prácticos (relajación, habilidades sociales, asertividad, etc.) que pueden ayu-dar a las personas a enfrentar y aliviar la situación depresiva que puedan estar pa-deciendo.- C. DOMÍNGUEZ.

CASTILLO ARREDONDO, Santiago – POLAN-CO GONZÁLEZ, Luis, Enseña a estudiar… aprende a aprender. Didáctica del estudio. Pearson Prentice Hall, Madrid 2004, 382 pp.

Este libro sobre técnicas de estudio está diri-gido a los profesores, que tienen la respon-sabilidad, no sólo de enseñar, sino de “en-señar a estudiar” a sus alumnos, para que éstos “aprendan a aprender”. Se estructura en nueve unidades didácticas, cuyo conte-nido es a la vez, teórico y práctico. De todos modos las unidades se organizan desde las más teóricas (incluso una que repasa todas las leyes de reforma educativa que se han sucedido en España desde 1970) hasta las más prácticas (modos de lectura, resúmenes y esquemas; elaboración de trabajos y uso de bibliotecas; oportunidades de Internet, etc.). Aunque los contenidos pueden ser vá-lidos para estudiantes de todas las edades, sus destinatarios preferentes son los docen-tes de niveles no universitarios.- F. L.

GONZÁLEZ VALLÉS, Carlos, Testigos de la vida. Un libro para los mayores y para los que un día lo serán. Sal Terrae, Santander 2005, 94 pp., 6 €

Somos muchos los que hemos disfrutado con la amplia producción de Carlos G. Va-llés, tanto por su sabiduría, como por su estilo, por sus anécdotas o su espirituali-dad, que siempre ha sabido incorporar lo mejor de oriente a la tradición cristiana. Espero que no se enfade conmigo si afirmo que, posiblemente, no haya escrito otro li-bro anteriormente con tanta ternura en sus páginas, como éste que presenta ahora. Es un libro escrito para jóvenes, ya que a tra-vés de él pueden aprender mucho de tanto


bueno como ofrece la vida. Sobre todo, si tienen la suerte de contar con personas de edad que sepan transmitirles el tesoro que se recibe con los años. Pero es también un libro para mayores. Porque son muchos los que pueden sentir la tentación de creerse inútiles, simplemente porque faltan interlo-cutores capaces de aprovechar la sabiduría que atesoran. Es un libro que sabe a poco. Desde mi punto de vista, demasiado breve, porque se intuye la enorme cantidad de co-sas buenas que llenan la vida del autor, y de las que aquí sólo tenemos una preciosa muestra. A. NAVAS.

GRÜN, Anselm, Dirigir con valores. Breve curso de adiestramiento. Sal Terrae, San-tander 2005, 191 pp., 11 €

No es frecuente que un grupo de ejecutivos solicite a un benedictino un curso de adies-tramiento para la dirección. Pero esto ocu-rrió con Anselm Grün, a partir de la publi-cación de su libro Orientar personas, desper-tar valores (Verbo Divino 2000). La filosofía vertida en este volumen anterior se traduce ahora en una nueva publicación, que tiene un enfoque eminentemente práctico. Cons-ta de 12 lecciones para que el sujeto analice sus actitudes mediante la meditación y al-gunos cuestionarios. Se parte de la imagen del ser humano como presupuesto para dirigir y se proponen luego 11 virtudes: las cuatro virtudes cardinales y otras cua-tro complementarias de aquéllas (justicia y veracidad, fortaleza y fidelidad, prudencia y sabiduría, templanza y reconciliación), más las tres virtudes teologales (como des-pliegue de la espiritualidad cristiana en la vida cotidiana.- B. A. O.

SEQUEIROS, Leandro, Guía para la celebración de centenarios en las Ciencias de la Natu-raleza. Sugerencias didácticas para Edu-cación Secundaria. Ediciones Octaedro – Ediciones Universitarias, Barcelona, 2005, 208 pp.

La historia de las ciencias puede ser una herramienta de trabajo útil para el profesa-

do de Ciencias. El libro que se presenta va dirigido fundamentalmente a profesores y profesoras de Ciencias de la Naturaleza (Física, Química, Biología y Ciencias de la Vida y de la Salud, Geología y Ciencias de la Tierra, Tecnología, Meteorología, As-tronomía, Antropología, Ciencia-Tecnolo-gía-Sociedad, etc.). Este libro pretende ser sobre todo un recurso didáctico en la tarea diaria de alfabetización científica. Se trata de ayudar sobre todo a las generaciones jóve-nes, desde la Educación Secundaria (entre los 12 y los 18 años), a que se familiaricen no sólo con los conceptos científicos sino sobre todo con los procedimientos de las ciencias de la naturaleza y los valores, in-tereses e ideologías subyacentes al proceso de construcción de las imágenes racionales del mundo natural. El autor, con una larga experiencia en el mundo de la educación, sugiere que el centenario de un aconteci-miento científico (como es el nacimiento, la muerte o el descubrimiento científico) puede ser en el aula un recurso didáctico motivador y movilizador.- J. SANTOS.

CIENCIAS SOCIALES

CLAUSEWITZ, Carl von, De la guerra. La Esfe-ra de los Libros, Madrid 2005, 740 pp., 32 €

Clausewitz (1780-1831) es un filósofo de la guerra de la época posnapoleónica, que de-sarrolló sus ideas en el ambiente prusiano del primer tercio del siglo XIX. Sus obras fueron publicadas por su viuda, ya que el autor murió prematuramente como con-secuencia de una epidemia de cólera. En De la guerra, su obra más importante que vio la luz en 1832, Clausewitz se aleja de las ideas clásicas de Maquiavelo y subra-ya la estrecha vinculación entre guerra y política: “la guerra es la continuación de a política”, como la última razón de ésta. Su pensamiento, muchas veces erróneamen-te interpretado, ejerció un influjo decisivo


al menos durante un siglo, hasta después de la primera guerra mundial. Por eso la lectura de esta obra, no siempre de fácil comprensión, es necesaria para entender la evolución de la guerra moderna y, más en general, como un ingrediente indispensa-ble del pensamiento político. Esta versión, íntegra y muy cuidada, que aquí se nos ofrece será un instrumento de enorme uti-lidad para ello.- I. CAMACHO.

CRUZ VILLALÓN, Pedro, La Constitución inédi-ta. Estudios ante la constitucionalización de Europa. Trotta, Madrid 2004, 160 pp., 12 €

Los siete trabajos aquí recogidos son el fru-to más o menos directo de la estancia del Prof. Cruz Villalón en el Wissenschaftsko-lleg de Berlín durante el curso 2001-2002, una vez concluidos sus diez años en el Tri-bunal Constitucional (como magistrado y como presidente sucesivamente) y antes de reincorporarse a la vida universitaria. Su preocupación central es la de cómo ar-ticular la constitución de los Estados con el proyecto de constitucionalización de la Unión Europea en curso: para él se trata de un “continuum” constitucional, donde ha-bría que contar también con los estatutos de las comunidades autónomas. Cuando estos trabajos se escribieron no se había producido aún el “parón” que ha sufrido el Tratado Constitucional Europeo. Sin em-bargo, este último acontecimiento no quita valor al libro, donde se abordan ya, siem-pre desde una perspectiva predominante-mente jurídica, los problemas que han lle-vado a la situación de bloqueo actual: más bien ofrece elementos muy válidos para encontrar una salida aceptable para todos.- I. CAMACHO.

DEHESA, Guillermo de la, Quo vadis Europa? Por qué la Unión Europea sigue crecien-do más lentamente qué Estados Unidos. Alianza, Madrid 2004, 231 pp., 15,50 €

El gran objetivo de la Unión Europea, una vez consolidada la paz en nuestro conti-

nente, es convertirse en un modelo social integrador donde se den la mano la com-petencia y la solidaridad. Pero existe un reto para la Unión Europea que tampoco se puede ignorar: llegar a ser una potencia económica que equilibre a los Estados Uni-dos, con una moneda (el euro) que pueda ser divisa de reserva capaz de competir con el dólar. Este segundo aspecto es el que interesa a Guillermo de la Dehesa, que es-tudia en este libro las posibilidades de que tal alternativa se haga realidad. Para eso analiza la evolución del crecimiento en Es-tados Unidos y en los países de la Unión a lo largo del siglo XX y los factores que explican cierto retraso de estos últimos. Sus conclusiones no son muy optimistas: si la Unión Europea no acomete reformas estructurales en los próximos años en muy diferentes frentes, no sólo seguirá estando lejos de los Estados Unidos, sino que inclu-so pondría en peligro la viabilidad de ese modelo social que le permite ser más igua-litaria y solidaria que los Estados Unidos.- I. CAMACHO.

MARINA, José Antonio, Los sueños de la razón. Ensayo sobre la experiencia política. Ana-grama, Barcelona 2003, 272 pp., 17 €

Este es un ensayo original por la forma en que se presenta. Es el relato que hace un personaje imaginario, de Nepomuce-no Carlos de Cárdenas, que vive en Cuba como cultivador de caña de azúcar. Pero su interés por las nuevas corrientes del pensamientote lleva a viajar primero a Fila-delfia, donde asiste a la Convención donde se redactó la Constitución de los Estados Unidos, y luego a París, donde vivió todos los trabajos de la Asamblea Nacional que culminaron en la Constitución de 1791. Es su estancia en París la que ocupa la mayor parte de este relato, donde se pasa revista, a través de los contactos de D. Nepomuceno con muchos personajes que fueron protago-nistas de aquellos hechos, a los principales problemas del nuevo orden político que está naciendo. No estamos ante un libro de


teoría política, pero hay mucha teoría polí-tica en él a partir de la experiencia vivida en la Francia revolucionaria. El libro se lee con sumo gusto por la fluidez del relato y por la claridad con que el autor hace a los personajes expresar sus propias ideas: junto a las convicciones democráticas, el miedo a que la democracia derive en una situación de terror, como ocurrió en la Francia de fi-nales del siglo XVIII.- I. CAMACHO.

MOTILLA, Agustín (ed.), Los musulmanes en España. Libertad religiosa e identidad cul-tural. Trotta, Madrid 2004, 283 pp., 15 €

Libro realmente interesante para quien se interese por todas las consecuencias in-evitables que trae consigo la inmigración musulmana en España. Se examina la pro-blemática que se va presentando, aducien-do ejemplos de países que han tenido que resolver estas cuestiones antes que España. Se indica en qué punto está la solución es-pañola para cada uno de esos supuestos y, todo ello, completando el estudio con la descripción de elementos de la religión musulmana, que ayuden a comprender al lector la complejidad de los asuntos a resol-ver. Además de analizar la situación jurídi-ca de los musulmanes en España, se trata sobre los ministros musulmanes, la protec-ción de los lugares islámicos de culto, la asistencia religiosa islámica en los centros públicos, el descanso semanal y las festivi-dades religiosas propias, las prescripciones alimentarias islámicas y su regulación, la mutilación genital femenina y la enseñan-za religiosa islámica. Estudio, por tanto, realmente importante y útil para quien quiera no quedarse rezagado a la hora de estar informado de las vías por las que se va llevando a cabo la integración legal de este colectivo en nuestro país.- A. NAVAS.

Municipios andaluces. Datos básicos 2005. Instituto Estadística de Andalucía, Se-villa 2005, 97 pp.

Este volumen, que se encuadra en la serie de “Estadísticas de síntesis”, ofrece una

selección de datos de las ocho provincias andaluzas y de todos sus municipios. Los datos son demográficos (movimiento na-tural de población y saldos migratorios, subsidio de desempleo agrario), agrícolas (tipos de cultivos), de empleo (tasa de em-pleo y de paro), turísticos (número de ho-teles y pensiones), fiscales (IBI declarado, renta declarada), otros varios (número y ti-pos de hogares, de turismos matriculados). La selección de indicadores que se ha he-cho pretende ofrecer una panorámica del nivel de bienestar de nuestra comunidad autónoma a un nivel donde los datos son a veces difíciles de encontrar. Faltan los da-tos nacionales, que hubieran sido útiles a efectos comparativos.- B. A. O.

VARIA

BELLIDO, Juan Félix, Hafsa estaba en el sur. Un viaje en busca de luz. El Almendro, Cór-doba 2004, 166 pp., 9 €

Se nos presenta en estas páginas un relato lleno de sugerencias, de misterio, de sen-saciones, de exquisiteces perseguidas con tenacidad por un noble leonés, de los tiem-pos de Alfonso X el Sabio, establecido en la villa de Jerez de la Frontera poco después de su conquista. Este caballero va siguien-do los pasos a una especie de ilusión de su infancia con nombre de mujer: Hafsa. El misterio de su nombre y de su persona, el contacto con gentes de otras culturas acre-centarán su interés por llegar al corazón de ese mundo que desconoce e intuye al mismo tiempo, y que identifica de una u otra manera con el reino moro de Granada. Seguir el itinerario interior del protagonis-ta, con sus descubrimientos, sus miedos, sus ansias, supone saborear una auténtica delicia narrativa. Un pequeño lunar es que el autor parece identificar Al Andalus con Andalucía, confusión disculpable en un li-terato tan enamorado de las tierras del sur como parece serlo él.- A. NAVAS.

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BOLETÍN BIBLIOGRÁFICO · cía de Neferty”, “Las aventuras de Sinuhé”, “Los cuentos del papiro Westcar”, “Los dos hermanos”, por citar sólo unos pocos de los dieciocho