7/26/2019 Bosanske Bajalice

1/1

Bosanske bajalice:

MAGINE REI

PRIZIVAJU LJUBAVN

ajvaniji se-gment svakogokultnog radajesu mag ijske

formule. Slue za priziva-nje duhovnih sila, egzorci-zam, leenje, stimulisanjedobrih i loih dogaaja i sl.Bez njih nijedna arolija

ne bi delovala, jer povezujutajne sile jednu s drugom,te ih kanaliu u eljenompravcu. Rei su same posebi stvaralaka energija,o emu govori i uvenibiblijski citat: U poetkubee Re i Re bee u Bogai Re bee Bog. Ona bee

u poetku u Boga. Svepostade po njoj i bez njene postade nita. Takoe,u islamu postoji slinopredanje o tome kako jecelokupno boje stvaranjepostalo od dva slova Kafi Nun, to zajedno ini reKun ili Budi.

SNAGA REI

Briljivo odabrane i pravilnoformulisane rei u magijipredstavljaju samu okosnicusvakog rituala. No, po momiskustvu, sve magijske zakletvei zazivi mnogo su efikasnijiukoliko su kraeg sadraja,

jer tad se manje rasipa taprizvana arobna energija.Da bi bajanje imalo stvarnumo, mora imati rimu, to je

vrlo teko postii s bajalicamaprevedenim s drugog jezika.Zbog toga su na ceni domaebajalice. Zato se one i danasljubomorno kriju od javnosti.Kako samo bajanje potie izamanizma, osoba koja gaizvodi mora se dovesti u stanjeblagog transa, to, istina, uspe-

vaju samo nadareni pojedinci.

BAHT BAHTIPrema okultnoj definiciji,basme su kratke rimovane ma-gijske formule, vrlo poznate ubosanskoj tradiciji. To posebno

vai za one ljubavne, kojima su

se generacije naih baka obi-lato sluile da bi na volebannain ule u vezu ili brak saeljenim mukarcem. Korenrei basma dolazi od persij-ske rei baht, to u prevoduznai srea, o emu svedoii sama upotreba tog izraza upojedinim ljubavnim basma-ma, poput ove: baht bahti,grah grahti, moj dragi predvratima...Upravo se u ovomprimeru nazire prava svrhaovih magini formula elja

U narodu supoznate priekako su se

pojedini mukarciu pono naglo,kao udareni

biem, trzali izsna i ustajali

iz kreveta, te upolusnu, odevenisamo u donjive, odlazilika onoj kojamu baje

za ulaskom u brak, stimu-lacija povoljnih dogaaja,pozitivne energije i zdravlja.

PRIZIVANJEDRAGOG

U udesnu mo basmi najvi-e su se pouzdavale devojkekoje su eznule za udajom.Obiaj je bio da devojka svakiput pre nego to izae iz kue

triput izgovori basmu:Idem putem, zlato motamna srebrno vreteno,na paunovo pero.Ko me sretne, ko me vidi da se ibreti (iznenadi) i udigde je ova vila dosad bila?Na glavi mi je mladi me-sec da obasjam,po licu eer da zasladim,na usnama med da razgalim,na grudima sunce da ugrejem,a po kosi zvezde da z ablesnemseljaka u selu,graanina u gradu,na mejdanu vojnikaa najvie svog suenika.Amin veledalin od Boga amin!

Dok se izgovara basma, trebase pridravati nekoliko ne-pisanih pravila. Pre nego toizgovori bajalicu, devojka morabiti okupana, ista, miriljava...arobne rei izgovara apatom,s posebnom panjom. Kad suu pitanju rei poput crk,puk itd. One se izgovarajus pomalo agresivnim tonom.Takoe, pre glavne basnemoe se izgovoriti i jed-na uvodna, poput ove:Zuzduvar niz duvar,

moje rei gospodar,tvoje rei drvo i kamen,

veledalin amin!Ova uvodna basma tre-balo bi da pojaa efika-snost glavne bajalice.

ZAARANIMUKARCI

U nesalomljivu snagu basmenikad se nije sumnjalo. Postojimnogo pria i kazivanja o tomekako su te magine rei krojilesudbinu; neprivlanu devojkuinile su atraktivnom, mirile suzavaene parove, neutralisalekonkurenciju, ubrzavale udajuili izazivale ljubavne oseaje...S basmom se i edan moeprevesti preko vode, odlunotvrde pojedine stravarke. Unarodu postoji mnogo svedo-anstava o monom delovanjubasmi. Ostalo je zapisano pokazivanju jedne Jevrejke izepa, koja je dola na konak

kod prijateljice Bonjakinje,a koja je svojim oima gle-dala kako je ova bajala da jojpod prozor doe mladi kojiinae nije obraao panju nanju. Devojka je devet pu-ta ponovila ovu basmu:Ja legoh na sedam dueka,na sedam arava,na sedam jastukaa moj dragi (navesti ime)na sedam noeva,na sedam sabaljai sedam puaka;ne mogao iveti,ne mogao dahnuti,sunce ga ne grejalodok mene ne video,

poljubio i ne doao mi.Elzalif amin!Negde oko ponoi zauli su sesitni udarci. Neko je tiho bacaokamenie u prozor. Kad je de-vojka otvorila prozor, ugledalaje upravo onog momka ije jeime pominjala u basmi. Kad gaje, glumei iznenaenje, upitalazato je tako kasno nou doao,odgovorio joj je da ga je, dokje leao kod kue, najednomobuzela nekakva vatra i nemir,te da je morao k njoj da je vidi.

Navodno, prema kazivanjustravarki, usled delovanja ba-sme, mukarac bi dobio visokutemperaturu, ili bi mu se nakoi pojavio osip ako bi se suz-dravao da ne ode do te ene.Jedno od najmonijih bajanjabilo je ono s bogohuljenjemnad Kuranom, kad bi se nekadevojka ili ena uvee skinula

pa pred kunim ognjitemnaga sela na Svetu knjigu. Tomprilikom, ona bi se kretalaukrug izgovarajui ljubavnubasmu i duvajui u vatru. Onogmukarca ije bi ime pominjalau toku ovog rituala iz nenadabi obuzela velika strast prematoj eni, te bi on istog trenakrenuo prema njenoj kui.I danas su u narodu pozna-te prie kako su se pojedinimukarci u pono naglo, kaoudareni biem, trzali iz sna iustajali iz kreveta, te u polusnusnu, odeveni samo u donji ve,odlazili ka onoj koja mu baje.

Oni koji su ih sretali putem uto kasno doba priali su iden-tinu priu: zaarani mukarackretao se poluotvorenih oijuprema kui one koja mu baje.

KAKO SEZATITITI

Od ovih i slinih ljubavnih ba-smi mukarci su se branili takoto bi na mladu sredu naopakeobukli neki odevni predmet,obino gaice, ili bi trail i danegde dobiju pronosak prvojaje koje snese mlada koko-ka koji bi u gluvo doba noirazbijali na vratima one tomu alje basme. Kad bi razbiojaje o njena vrata, zaaranimukarac rekao bi: Evo ti tvogdragog! Ja osta bez jaja, a tibez mene! Tad mu vie njenobajanje ne bi moglo nauditi.n

Raif Esmeroviwww.anzotikq.forumbo.net

Basme suformule kojedeluju i na

astralnom i namaterijalnom

nivou. Pomau

da se osvoji srcesvake osobe

MOLITVA IHLAS

U bosanskoj tradiciji tvrdi se da postoji jedna

misteriozna i izrazito mona basma, koja bi onog ko je

otkrije i izgovori istog trena pretvarala u gospodara

sveta. Danas mnoge vraare tvrde kako svet stoji na

basmi a crna zemlja na molitvi Ihlas (113. poglavlje

Kurana). One kau da ova molitva daje boansku

snagu koja basmi omoguava da uspeno deluje i na

materijalnom i astralnom nivou. Zbog toga se obavezno

pre izgovaranja neke basme neparan broj puta ponovi

molitva Ihlas, obino pet, sedam ili devet puta.

10 ZONA 6/16 11ZONA6/16

Tema broja