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8/4/2014 Letralia, Tierra de Letras | TransLetralia | Breves y
antiguas fbulas chinas | Introduccin, seleccin, notas y traduccin
del chino clsico: Wilfredo Carriz
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BREV ES Y A NT IGUA S
F BULA S CHINA S
In tr odu ccin
El se or Sh e a m a ba los
dr a g on es
A su m ir el a su n to
Rer cu a n do el g r u po r e
El r ey del esta do de Ya n estu dia
el a r te de la lon g ev ida d
Ra ta s en el Tem plo del Dios de
la Tier r a
A poder a r se de la s g a llin a s
V ig ila n do el tr on co a la esper a
de la liebr e
El zor r o qu e se a pr ov ech del
poder o del t ig r e
El se or qu e cr ia ba m on os y les
ofr eca bellota s
El din er o del qu e m u r i
a h og a do
Ha cer se pa sa r por u n o de los
ejecu ta n tes en u n con ju n to sin
sa ber toca r el y u
La ser pien te del esta n qu e seco
Com pr a r la ca ja , dev olv er la s
per la s
Ju a n Sh u lia n g
A pr en der a ju g a r w eiqi
Tr a ta r de dir ig ir se a l su r con el
ca r r u a je or ien ta do a l n or te
Tr a er u n a v a r a de ba m b e
in g r esa r a la ciu da d
La g a r za y la a lm eja pelea n
Usa r el v est ido de piel a l r ev s
cu a n do se llev a h en o a la
espa lda
El m och u elo se tr a sla da a l este
Mil m on eda s de or o pa r a
com pr a r u n a ca beza
El h om br e ir r ita ble
El p ja r o de n u ev e ca beza s
con tien de por a lim en to
El a r co y la flech a
Per der el h a ch a y sospech a r del
v ecin o
Un r bol fn ix seco
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Chino
Breves y antiguas fbulas chinas
Introduccin, seleccin, notas y traduccin del chino
clsico:Wilfredo CarrizalesIlustraciones: pinturas m urales de la
dinasta Han
Introduccin
El fabulista chino, Yan Wenjing, compara las fbulas con mgicas
bolsas, las cuales, a pesar de su
pequeo tamao, contienen profundos significados. En el habla
budista un mundo infinito puede ser
reflejado en cosas tan menudas como una semilla de mostaza; una
flor puede contener un mundo,
mientras que una hoja, un univ erso. Las antiguas fbulas chinas
constituy en un rico tesoro
cultural. Las sucintas fbulas siempre se trasladan a otras
tierras a la cabeza de otras formas de
literatura.
Algunos eruditos consideran que las fbulas chinas aparecieron a
partir de la dinasta Zhou del oeste
(siglo XI-7 7 1 a.C.) y a que ellos toman como fbulas la
interpretacin de los ocho trigramas (ba gua)
del Libro de los Cambios (Yi Jing) y de Cantos a las Cosas y
Versos de las Canciones de los Pjaros
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antiguas
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antiguas fbulas chinas | Introduccin, seleccin, notas y traduccin
del chino clsico: Wilfredo Carriz
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Un r bol fn ix seco
Un con tr a to per dido en el
ca m in o
Con du cir a u n ca ba llo
Zen g Sh en m a t a u n a per son a
Un er u dito com pr a u n a sn o
Ca ba llo a la z n
El r ey Xu a n a m a ba dispa r a r
flech a s
GNEROS
Na r r a t iv a
Poesa
En sa y o
NDICES
Len g u a s
Tr a du ctor es
En la ces
Jorge Gmez JimnezEditor
Depsi to Legal : pp199602AR26
ISSN: 1856-7983
TransLetral i a es u na iniciativa de
la revista Letral i a, Ti erra de
Letras, y es u na produ ccin de JGJ
Binaria
A lojamiento: A bracaA dabra
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del Libro de los Cambios (Yi Jing) y de Cantos a las Cosas y
Versos de las Canciones de los Pjaroscontenidos en el Libro de los
Cnticos (Shi Jing). Esas obras usan analogas como las fbulas,
perocarecen de un argumento completo, lo cual es indispensable para
calificarlas como fbulas.
No es sino hasta el Periodo de Primav era y Otoo (7 22-481 a.C.)
cuando las fbulas escritas v ieronla luz de una forma embrionaria y
muchas de ellas estn recogidas en la obra llamada Comentariosde Zuo
(Zuo Zhuan) que son comentarios a otra obra titulada Anales de
Primavera y Otoo, la primeracronologa de China que recoge ev entos
histricos que cubren un periodo del ao 7 22 al 464 a.C.
Las fbulas florecieron durante el Periodo de los Estados
Combatientes (47 5-221 a.C.), una pocade cambios sociales v
iolentos, la cual v io la emergencia de las llamadas Cien Escuelas
dePensamiento que abogaban por diferentes ideas polticas,
filosficas y sociales. Muchas de lasescuelas de pensamiento
adoptaron las fbulas como un poderoso instrumento para ilustrar
ydifundir sus enseanzas. Esta circunstancia propugn la creacin y el
auge de las fbulas. Latendencia se inici con las obras llamadas Mo
Zi (El Maestro Mo) y Meng Zi (El Maestro Meng), lascuales
condujeron hasta Zhuang Zi (El Maestro Zhuang), Lie Zi (El Maestro
Lie), Han Fei Zi (El MaestroHan Fei), L Shi Chun Qiu (Comentarios
del Seor L a los Anales de Primavera y Otoo) y a Zhan GuoCe
(Estrategias de los estados combatientes). Adems en las obras de
las otras escuelas depensamiento tambin se emplearon las
fbulas.
Alrededor de dos mil fbulas fueron escritas durante el arriba
mencionado periodo. Estas creacionesusaban imgenes concretas y v
arios estilos para transmitir grandes ideas.
El corto lapso del despotismo de la dinasta Qin (221 -207 a.C.)
dio como resultado una ausencia deliteratura y fbulas. La creacin
de fbulas en la dinasta Han occidental (206 a.C.- 25 d.C.) y
ladinasta Han oriental (25-220) hered las caractersticas del
Periodo de los Estados Combatientes.La dinasta Han recibi el legado
de la cultura de la poca pre-Qin y procur una duradera paz y
unaperdurable estabilidad. El periodo temprano de la dinasta Han
occidental principalmente sigui lafilosofa taosta clsica conocida
como la Escuela Huang Lao. Luego el emperador Wu (1 40-87 a.C.)elev
al confucianismo a la posicin predominante, apartando a las otras
escuelas de pensamiento.La dinasta Han oriental y las siguientes
dinastas bsicamente siguieron la poltica iniciada por elemperador
Wu. La herencia del pensamiento poltico inev itablemente influy en
la creacin defbulas. Los principales temas que permearon las fbulas
de las dinastas Han occidental y orientalfueron tpicos pre-Qin que
exhortaban a la gente a acomodarse a la moral social. Las fbulas de
esteperiodo bruscamente cay eron en dos categoras: unas promov an
la filosofa de la Escuela HuangLao, representada por las fbulas de
Huai Nan Zi (El Maestro Huai Nan), obras selectas del prncipeHuai
Nan y otros; las otras propagaban ideas confucianas, como por
ejemplo Shuo Yuan (Jardn de lasAncdotas) y Xin Xu (Nuevos
Discursos), ambas obras compiladas por el escritor Liu Xiang (7
8-6a.C.).
Durante las Seis Dinastas (220-589) poca de desrdenes, pero
tambin de un tiempo dinmicopara el surgimiento de nuev as ideas la
restriccin de la ortodoxia confuciana fue rota y emergieronel
Oscuro Aprendizaje y el budismo. Las fbulas de este periodo
rompieron con la simple repeticiny con los temas exhortativ os de
la poca Han transformndose en stiras. La introduccin delbudismo
desde la India insufl a las fbulas de una nuev a v italidad.
En las dinastas Tang (61 8-907 ) y Song (960-1 27 9) la
prosperidad de la sociedad feudal chinaalcanz su ms alto grado.
Ellas tambin representaron el punto mximo de mixtura de las
culturasde China, India, Persia y partes de Asia Central. El mov
imiento por la reforma de la prosa clsicaabogaba por la modificacin
del lenguaje clsico y que la literatura debera serv ir a la
realidad. Estemov imiento tuv o una profunda influencia en las
fbulas escritas. Pioneros del mov imiento fueron
Han Yu (7 68-824), Liu Zongy uan (7 7 3-81 9) y Su Shi (1 036-1
1 01 ). Ellos hicieron importantescontribuciones al desarrollo de
las fbulas e influenciaron posteriormente a los creadores de
fbulasde las dinastas Ming (1 368-1 644) y Qing (1 644-1 91 1
).
Durante las dinastas Yuan (1 27 9-1 368) y Ming la sociedad
feudal alcanz un estadio de extremodespotismo y comenz a declinar.
Este periodo tambin fue testigo del surgimiento de la
literaturapopular china, la cual tuv o una influencia penetrante en
las fbulas. Los escritores no eran librespara expresarse sin reserv
as y frecuentemente incorporaban bromas en boga entre el pueblo
dentrode sus fbulas. La combinacin de fbulas con bromas cre
alegoras humorsticas, las cualestomaban una aproximacin irnica de
la realidad social, utilizando insinuaciones oblicuas ysarcasmos
descarnados.
Al final de la dinasta Ming, las fbulas de Europa se expandieron
en China junto con el aprendizajede ese continente. La ms temprana
v ersin china de Fbulas de Esopo v io la luz en 1 625 bajo elttulo
de Kuang Yi. Poco despus fue seguida por una coleccin de fbulas
titulada Wu Gan queimitaba a Kuang Yi. Estas imitaciones de fbulas
incorporaron muchas de las tcnicas de
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imitaba a Kuang Yi. Estas imitaciones de fbulas incorporaron
muchas de las tcnicas depersonificacin de las fbulas europeas y
establecieron el camino para combinar las tcnicas china
yoccidental. Sin embargo, los ms tradicionales literatos chinos
continuaron apegados a los v iejosmodelos. La situacin era
bsicamente la misma cuando la dinasta Qing fue establecida. Despus
dela Guerra del Opio de 1 840, los asuntos candentes de la poca y
los principales temas de las fbulaseran los mismos: lucha por salv
ar a la nacin de las potencias extranjeras y la necesidad de
unareforma y apertura. Fino ejemplo de esta poca son las fbulas
recogidas en Qiao Pi Hua (Dichosgraciosos) del famoso nov elista Wu
Jianren del periodo tardo de la dinasta Qing.
El trmino chino y u y an (literalmente palabras que implican),
que sirv e para designar a lasfbulas, prov iene de los captulos Yu
Yan y Tian Xia de Zhuang Zi. Su principal significado esusar algo
aparentemente sin relacin con otra cosa, con el objeto de exponer
uno sus propias ideas.Los famosos traductores de finales de la
dinasta Qing, Lin Shu y Yan Qu, produjeron la v ersin chinade las
Fbulas de Esopo y sta fue publicada en 1 902 bajo el ttulo de Yi
Suo Yu Yan. Desde esetiempo, la may or parte de los chinos han
considerado y u y an y fbula como exactamente iguales. Dehecho, hay
un traslapo en sus significados: la palabra fbula puede abarcar y u
y an, cuentos dehadas y mitos; y u y an puede referirse a fbulas,
parbolas y alegoras.
Las fbulas de cada sistema cultural tienen sus propios y
distintiv os estilos y , lo que es msimportante, dan cuerpo a su
propio ethos cultural. Las fbulas aqu traducidas estn llenas
desabidura y humor y han tenido una amplia div ulgacin e influencia
en China.
IntroduccinTextoEl seor She amaba los dragonesAsumir el
asuntoRer cuando el grupo reEl rey del estado de Yan estudia el
arte de la longevidadRatas en el Templo del Dios de la
TierraApoderarse de las gallinasVigilando el tronco a la espera de
la liebreEl zorro que se aprovech del podero del tigreEl seor que
criaba monos y les ofreca bellotasEl dinero del que muri
ahogadoHacerse pasar por uno de los ejecutantes en un conjunto sin
sabertocar el yuLa serpiente del estanque secoComprar la caja,
devolver las perlasJuan ShuliangAprender a jugar weiqiTratar de
dirigirse al sur con el carruaje orientado al norte
Traer una vara de bamb e ingresar a la ciudadLa garza y la
almeja peleanUsar el vestido de piel al revs cuando se lleva heno a
la espaldaEl mochuelo se traslada al esteMil monedas de oro para
comprar una cabezaEl hombre irritableEl pjaro de nueve cabezas
contiende por alimentoEl arco y la flechaPerder el hacha y
sospechar del vecinoUn rbol fnix secoUn contrato perdido en el
caminoConducir a un caballoZeng Shen mat a una personaUn erudito
compra un asnoCaballo alaznEl rey Xuan amaba disparar flechas
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