Buletin Al Uswah diterbitkan Lajnah Dakwah Yayasan Ath Thoifah Al Manshuroh

Staf Redaksi:

�Penanggung Jawab : Abu Yusuf �Redaksi : Abu Hamam �Lay Out :Abu Miftah

�Editor : Abu Aqyl, Abu Miftah �Distribusi : Abu Mudafi'il Haq,

Abul Ghoziy, Abu Hammam

�Sekretariat : Jl. Pare Papar Km 5 Tegowangi, Plemahan, Kediri � Po Box 182 Pare 64200 �(0354) 7011966

Fax. (0354) 393595

Rekening : BCA KCP PARE

140 032 1333 a/n Sugiharto

E-mail : thoifah_manshuroh@yahoo.com

Mengelola : ����Panti Asuhan Yatim/Piatu ����Kajian Ilmiah Islamiyah ����Pesantren Terpadu TK SD SLTP SLTA ����Khotib Jum'at/Khotib 'Ied

����Dakwah ����Menerima/Menyalurkan Zakat Infaq Shodaqoh Qorban Aqiqoh

Do'a merupakan ibadah yang

disyariatkan oleh Alloh �

Tidak sepantasnya seorang muslim

meninggalkannya, bahkan Alloh marah

dan murka kepada orang yang sombong

yang tidak mau memohon kepada-Nya

Simak Juga :

� Penyimpangan Wanita

� Hadits Shohih Tidak Mungkin

Bertentangan dengan Al-Qur'an

Harap diperhatikan penempatannya, terdapat ayat Al Qur'an di dalamnya

Th. VII No. 01 Muharrom 1428 H Februari 2007

BBuulleettiinn DDaakkwwaahh

Meneladani Dakwah Salafiyah, Ahlus Sunnah wal Jama'ah Upaya Meneladani Rosulalloh ����

PENGERTIAN DAN MACAMPENGERTIAN DAN MACAMPENGERTIAN DAN MACAMPENGERTIAN DAN MACAM----MACAM DO'AMACAM DO'AMACAM DO'AMACAM DO'A

PENGERTIAN DO'A

Do'a dari segi bahasa berarti meminta dan memohon. Seperti perkataan: Saya berdo'a kepada Alloh, artinya: Saya telah memohon kepada-Nya dengan meminta dan saya mengharapkan sesuatu yang baik yang datang daripada-Nya. Berdo'a kepada Alloh berarti meminta dari-Nya kebaikan dan mengharapkan kebaikan tersebut.

)د��� ����ن ( dengan menggunakan kata bantu "ل" (baca: li) berarti: Berdo'a untuk si Fulan: Memohon kebaikan untuknya.

)د���� ����� ����ن ( Dengan menggunakan kata bantu " (ـ+," (baca: 'ala) berarti: Berdo'a atas si Fulan: Memohon ditimpa kejahatan untuknya. Jadi do'a berarti permohonan hamba kepada Robbnya dengan cara memohon dan meminta, bisa pula berarti mensucikan, memuji dan makna yang sejenis dengan keduanya. Do'a adalah bagian daripada dzikir. Dzikir ada tiga macam: Pertama, mengingat dan menyebut nama Alloh, sifat-Nya, dan pengertian yang dikandung oleh keduanya dan memuji, mengesakan Alloh dengan nama dan sifat-Nya, serta mensucikan-Nya dari segala yang tidak patut bagi-Nya. Dzikir ini terbagi menjadi dua macam: 1. Ungkapan puji-pujian dari orang yang berdzikir kepada Alloh � dengan menyebut nama dan sifat-Nya. Bagian ini disebutkan di beberapa hadits seperti: �� و� إ� إ�� ا� وا� ������ن ا� وا�

�� أآ2. Memberitakan tentang hukum-hukum yang berkenaan dengan nama dan sifat-Nya, seperti perkataan Alloh yang Maha Agung, Maha Kuasa atas

segala sesuatu. Dan Dia lebih suka cita dengan tobat hamba Nya daripada orang yang menemui tunggangannya (kendaraan) yang hilang dan Dia mendengar suara hamba-hamba-Nya serta melihat aktifitas mereka, tiada sesuatupun yang tersembunyi dari pada-Nya dan Alloh lebih menyayangi mereka dari kasih sayang kedua orang tua mereka terhadap mereka. Kedua, mengingat dan menyebut perintah Alloh, larangan-Nya, halal, haram dan segala hukum yang ditetapkan-Nya dengan bersikap melakukan perintah-Nya dan meninggalkan larangan-Nya mengharamkan apa yang diharamkan-Nya dan menghalalkan apa yang dihalalkan-Nya . Dzikir seperti ini ada dua: 1. Mengingat Alloh dengan

memberitakan bahwasannya Dia memerintahkan perkara ini, melarang perkara ini, Ia menyukai ini, membenci perkara ini dan ridha dengan masalah ini

2. Mengingat Alloh (berdzikir) ketika datang perintah dari-Nya maka langsung melaksanakan perintah tersebut dan ketika ada laranganya segera menjauhinya dan menghindarinya.

Ketiga, Dzikir (mengingat dan menyebut) nikmat Alloh. Ini semuanya termasuk dzikir yang paling agung. Dzikir yang disebutkan di atas berjumlah lima macam (macam dzikir di atas jika dilihat dari sisi sarana berdzikir) terbagi menjadi tiga tingkatan 1. Dzikir dengan menggunakan hati dan

lidah ini merupakan tingkat dzikir yang paling tinggi.

2. Dzikir dengan menggunakan hati saja. Ini merupakan tingkat yang kedua.

3. Dzikir dengan menggunakan lisan saja (berdzikir dengan lidah) dzikir ini menduduki tingkat ketiga.

Jadi pengertian dzikir adalah melepaskan diri dari sifat lalai dan lupa kepada Alloh. Yang dimaksud dengan lalai ialah meninggalkan sesuatu dengan usaha manusia itu sendiri. Dan yang dimaksud dengan lupa ialah meninggalkan sesuatu tanpa usaha dari manusia tersebut. Dzikir mempunyai tiga tingkatan, tingkat pertama merupakan sarana menuju tingkat kedua, dan tingkat kedua sarana menuju tingkat ketiga : 1. Dzikir zhohir, yaitu pujian kepada Alloh �, seperti ucapan : �� و� إ� إ�� ا� وا� ������ن ا� وا�

�� أآ"Maha suci Alloh, segala puji dan sanjung kepunyaan-Mu, tiada tuhan yang berhak disembah kecuali Alloh dan Alloh Maha Besar" Atau dzikir yang mengandung do'a didalamnya, seperti firman-Nya :

ŸŸ ŸŸωωωω$$$$ ss ss%%%% $$$$ uu uuΖΖΖΖ −− −−//// uu uu‘‘‘‘ !! !!$$$$ oo ooΨΨΨΨ ÷÷ ÷÷ΗΗΗΗ ss ss>>>> ss ssßßßß $$$$ uu uuΖΖΖΖ || ||¡¡¡¡ àà àà����ΡΡΡΡ rr rr&&&& ββββ ÎÎ ÎÎ)))) uu uuρρρρ óó óóΟΟΟΟ ©© ©©9999 öö öö���� ÏÏ ÏÏ���� øø øøóóóó ss ss???? $$$$ uu uuΖΖΖΖ ss ss9999

$$$$ oo ooΨΨΨΨ ôô ôôϑϑϑϑ yy yymmmm öö öö���� ss ss???? uu uuρρρρ ¨¨ ¨¨ ss ssððððθθθθ ää ää3333 uu uuΖΖΖΖ ss ss9999 zz zz ÏÏ ÏÏΒΒΒΒ zz zzƒƒƒƒ ÎÎ ÎÎ���� ÅÅ ÅÅ££££≈≈≈≈ yy yy‚‚‚‚ øø øø9999 $$ $$#### ∩∩∩∩⊄⊄⊄⊄⊂⊂⊂⊂∪∪∪∪

"Keduanya berkata, "Ya Rabb kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan jika engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami niscaya pastilah kami termasuk orang orang yang merugi" (Al-A'raf:23) dan

!"#$� ,� ح-* ,� +"*(م ب�ح�$% أ"Wahai Tuhan Yang Maha Hidup wahai Tuhan Yang Maha Berdiri dengan sendiri-Nya, aku memohon pertolongan dengan rohmat-Mu" Atau berdzikir dengan memohon perlindungan Alloh seperti ungkapan: Alloh berserta saya, Alloh melihat saya, Alloh menyaksikan saya dan semisalnya yang bertujuan membantu kehadiran

Alloh lebih dapat terasakan, begitu pula untuk kepentingan memelihara hati, menjaga tata krama di hadapan Alloh, menghindari kealpaan diri, juga memohon perlidungan kepada Alloh dari setan dan kejahatan manusia. Adapun dzikir-dzikir yang diajarkan oleh Nabi �, menghimpun tiga unsur tersebut yaitu memuji Alloh, berisi do'a dan permohonan, serta menghadirkan-Nya sehingga mencakup perlindungan yang sempurna, kebeningan hati, menghindari kealpaan diri dan berlindung dari godaan setan. 2. Dzikir hati, yaitu dzikir yang menggunakan hati, agar terhindar dari sifat lalai dan lupa yang merupakan penghalang antara Robb dan hati manusia, keharusan hati untuk menghadirkan Alloh menjadikannya seolah-olah melihat Alloh 3. Dzikir hakiki, yaitu dzikir Alloh � terhadap hamba-Nya

þþ þþ’’’’ ÎÎ ÎÎΤΤΤΤρρρρ ãã ãã���� ää ää.... øø øøŒŒŒŒ $$ $$$$$$ ss ssùùùù öö ööΝΝΝΝ ää ää.... öö öö���� ää ää.... øø øøŒŒŒŒ rr rr&&&& (( ((####ρρρρ ãã ãã���� àà àà6666 ôô ôô©©©© $$ $$#### uu uuρρρρ ’’’’ ÍÍ ÍÍ<<<< ŸŸ ŸŸωωωω uu uuρρρρ ÈÈ ÈÈββββρρρρãã ãã���� àà àà���� õõ õõ3333 ss ss????

"Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat pula kepadamu dan bersukurlah padaku dan janganlah kamu mengingkari nikmat-Ku" (Al-Baqoroh:152) Dan sabda baginda Rosululloh �: Alloh berfirman, "Saya mengikuti keyakinan hamba-Ku terhadap-Ku, dan Aku besertanya apabila ia mengingat-Ku, apabila ia mengingat-Ku dalam dirinya Aku akan mengingatnya dalam diri-Ku, jika hamba-Ku mengingat-Ku di sekumpulan orang maka Aku akan mengingatnya di sekumpulan makhluk yang lebih baik dari itu, jika dia mendekatkan diri pada-Ku sejengkal maka Aku akan mendekat kepadanya sehasta, jika ia mendekatkan diri kepada-Ku sehasta Aku mendekat kepadanya sedepa, apabila dia mendekatkan diri pada-Ku dengan berjalan Aku akan mendekati padanya

dengan berjalan cepat (berlari)" (HR. Bukhori dan Muslim)

MACAM-MACAM DO'A

Pertama: Do'a ibadah )دة@ABDد,@ء ا( yaitu, memohon pahala dengan beramal sholih. Seperti mengucap dua kalimat syahadat dan melakukan konsekuensi pengertian sahadatain tersebut, shalat, puasa, zakat, haji, menyembelih sesembelihan karena Alloh dan bernadzar. Di antara ibadah yang disebut ini ada yang tergolong do'a dengan perkataan dan perbuatan seperti sholat. Barangsiapa telah melaksanakan ibadah ini dan ibadah lainnya, maka berarti dia telah berdo'a kepada Alloh dan memohon ampunan dengan perbuatannya itu. Kesimpulannya bahwa ia beribadah kepada Alloh, mengharap pahala dan takut akan adzab-Nya. Dan jenis do'a seperti ini tidak boleh untuk selain Alloh maka barangsiapa yang melakukan sebagian dari ibadah ini untuk selain Alloh sungguh ia telah menjadi kafir yaitu telah keluar dari agama Alloh dan termasuk golongan yang disebut Alloh dalam firman-Nya:

tt ttΑΑΑΑ$$$$ ss ss%%%% uu uuρρρρ ãã ããΝΝΝΝ àà àà6666 šš šš//// uu uu‘‘‘‘ þþ þþ’’’’ ÎÎ ÎÎΤΤΤΤθθθθ ãã ãããããã ÷÷ ÷÷ŠŠŠŠ $$ $$#### óó óó==== ÉÉ ÉÉffff tt ttGGGG óó óó™™™™ rr rr&&&& öö öö//// ää ää3333 ss ss9999 44 44

¨¨ ¨¨ββββ ÎÎ ÎÎ)))) šš šš ÏÏ ÏÏ%%%% ©© ©©!!!! $$ $$#### tt ttββββρρρρ çç çç���� ÉÉ ÉÉ9999 õõ õõ3333 tt ttGGGG óó óó¡¡¡¡ oo oo„„„„ ôô ôô tt ttãããã ’’’’ ÎÎ ÎÎAAAA yy yyŠŠŠŠ$$$$ tt tt6666 ÏÏ ÏÏãããã

tt ttββββθθθθ èè èè==== ää ääzzzz ôô ôô‰‰‰‰ uu uu‹‹‹‹ yy yy™™™™ tt ttΛΛΛΛ ©© ©© yy yyγγγγ yy yy____ šš šš ÌÌ ÌÌ���� ÅÅ ÅÅzzzz#### yy yyŠŠŠŠ ∩∩∩∩∉∉∉∉⊃⊃⊃⊃∪∪∪∪

"Dan Tuhanmu berfirman: "Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina dina" (Ghofir: 60).

öö öö≅≅≅≅ èè èè%%%% ¨¨ ¨¨ββββ ÎÎ ÎÎ)))) ’’’’ ÎÎ ÎÎAAAA ŸŸ ŸŸξξξξ || ||¹¹¹¹ ’’’’ ÅÅ ÅÅ5555 ÝÝ ÝÝ¡¡¡¡ èè èèΣΣΣΣ uu uuρρρρ yy yy““““$$$$ uu uu‹‹‹‹ øø øøtttt xx xxΧΧΧΧ uu uuρρρρ †††† ÎÎ ÎÎAAAA$$$$ yy yyϑϑϑϑ tt ttΒΒΒΒ uu uuρρρρ ¬¬ ¬¬!!!! ÉÉ ÉÉ bb bb>>>> uu uu‘‘‘‘

tt tt ÏÏ ÏÏΗΗΗΗ ss ss>>>>≈≈≈≈ yy yyèèèè øø øø9999 $$ $$#### ∩∩∩∩⊇⊇⊇⊇∉∉∉∉⊄⊄⊄⊄∪∪∪∪ ŸŸ ŸŸωωωω yy yy7777ƒƒƒƒ ÎÎ ÎÎ���� ŸŸ ŸŸ°°°° ………… çç ççµµµµ ss ss9999 (( (( yy yy7777 ÏÏ ÏÏ9999≡≡≡≡ xx xx‹‹‹‹ ÎÎ ÎÎ//// uu uuρρρρ ßß ßßNNNN öö öö���� ÏÏ ÏÏΒΒΒΒ éé éé&&&& OO OO$$$$ tt ttΡΡΡΡ rr rr&&&& uu uuρρρρ ŸŸ ŸŸωωωω

yy yy7777ƒƒƒƒ ÎÎ ÎÎ���� ŸŸ ŸŸ°°°° ………… çç ççµµµµ ss ss9999 (( (( yy yy7777 ÏÏ ÏÏ9999≡≡≡≡ xx xx‹‹‹‹ ÎÎ ÎÎ//// uu uuρρρρ ßß ßßNNNN öö öö���� ÏÏ ÏÏΒΒΒΒ éé éé&&&& OO OO$$$$ tt ttΡΡΡΡ rr rr&&&& uu uuρρρρ ãã ããΑΑΑΑ ¨¨ ¨¨ρρρρ rr rr&&&& tt tt ÏÏ ÏÏΗΗΗΗ ÍÍ ÍÍ>>>> óó óó¡¡¡¡ çç ççRRRR ùù ùùQQQQ $$ $$#### ∩∩∩∩⊇⊇⊇⊇∉∉∉∉⊂⊂⊂⊂∪∪∪∪

"Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Alloh, Tuhan semesta alam. Tiada sekutu bagiNya; dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Alloh)". (Al-An'am: 162-163) Kedua : Do'a masalah ( LMNDO اD@ء,د ) yaitu do'a untuk memohon sesuatu yang bermanfaat. Do'a yang memberi manfaat bagi pemohon atau terhindar dari bahaya atau meminta beberapa keperluan. Dan do'a masalah (permohonan) ini, rinciannya sebagai berikut: 1. Apabila permohonan ini terjadi dari seorang hamba kepada hamba yang lain, yang masih hidup, mampu, dan ada di hadapannya maka tidak termasuk kemusyrikan. Seperti, "Berilah saya air minum, atau Ya fulan berilah saya makanan atau yang seumpama itu, maka tidak menjadi masalah. Oleh sebab itu, Rosululloh � bersabda: "Barangsiapa meminta (kepada kalian) dengan (menyebut) Alloh, maka berikanlah, dan barangsiapa yang memohon perlindungan (kepada kalian) dengan menyebut nama Alloh, maka berilah perlindungan, dan barangsiapa yang mengundang kamu (untuk menghadiri walimah dan lain-lain) maka penuhilah dan barangsiapa yang berbuat baik kepadamu, maka hendaklah kamu balas, seandainya tidak ada sesuatu yang kamu miliki untuk membalasnya, maka do'akanlah ia sehingga kamu mengira kamu telah membalas kebaikannya." (HR Abu Dawud) 2. Berdo'a kepada makhluk dan meminta darinya sesuatu yang tidak dapat dilakukan oleh selain Alloh. Maka hal ini menjadikan orang tersebut musyrik dan kafir. Baik yang diminta masih hidup maupun sudah mati, berada di hadapannya ataupun tidak,

seperti perkataan, "Wahai kiyai fulan, sembuhkan penyakit saya, kembalikan barang saya yang hilang, panjangkan umur saya, beri saya anak, dll." Semua ini merupakan kekafiran yang besar yang mengeluarkan pelakunya dari Islam. Firman Alloh �: "Jika Alloh menimpakan sesuatu kemudharatan kepadamu, Maka tidak ada yang dapat menghilangkannya kecuali Dia. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan bagi kamu, maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu" (Al-An'am: 17). "Dan janganlah kamu menyembah apa-apa yang tidak memberi manfaat dan tidak (pula) memberi mudharat kepadamu selain Alloh; sebab jika kamu berbuat (yang demikian), itu, Maka Sesungguhnya kamu kalau begitu termasuk orang-orang yang zholim; Jika Alloh menimpakan sesuatu kemudharatan kepadamu, Maka tidak ada yang dapat menghilangkannya kecuali Dia. Dan jika Alloh menghendaki kebaikan bagi kamu, Maka tak ada yang dapat menolak kurnia-Nya. Dia memberikan kebaikan itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang" (Yunus:106-107). "Dan berhala-berhala yang kamu seru selain Allah tidaklah sanggup menolongmu, bahkan tidak dapat menolong dirinya sendiri" (Al-A'rof: 197) "Dan di antara manusia ada orang yang menyembah Alloh dengan berada di tepi; Maka jika ia memperoleh kebajikan, tetaplah ia dalam keadaan itu, dan jika ia ditimpa oleh suatu bencana, berbaliklah ia ke belakang. Rugilah ia di dunia dan di akhirat. Yang demikian itu adalah kerugian yang nyata. Ia menyeru selain Alloh, sesuatu yang tidak dapat memberi mudharat

dan tidak (pula) memberi manfaat kepadanya. yang demikian itu adalah kesesatan yang jauh. Ia menyeru sesuatu yang Sebenarnya mudharatnya lebih dekat dari manfaatnya. Sesungguhnya yang diserunya itu adalah sejahat-jahat kawan" (Al-Hajj: 11-13) "Hai manusia, telah dibuat perumpamaan, maka dengarkanlah olehmu perumpamaan itu. Sesungguhnya segala yang kamu seru selain Alloh sekali-kali tidak dapat menciptakan seekor lalatpun, walaupun mereka bersatu menciptakannya. Dan jika lalat itu merampas sesuatu dari mereka, tiadalah mereka dapat merebutnya kembali dari lalat itu. Amat lemahlah yang menyembah dan amat lemah (pulalah) yang disembah. Mereka tidak mengenal Alloh dengan sebenar-benarnya. Sesungguhnya Alloh benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa" (Al-Hajj:73-74) Setiap orang yang memohon pertolongan kepada selain Alloh, ataupun berdo'a kepada selain Alloh dengan bentuk ibadah ataupun hanya permohonan saja, sedangkan yang dia mohon itu tidak dapat dilakukan selain Alloh, maka orang itu musyrik dan murtad. Firman Alloh �: "Sesungguhnya Telah kafirlah orang-orang yang berkata: "Sesungguhnya Alloh ialah Al masih putera Maryam", padahal Al masih (sendiri) berkata: "Hai Bani Israil, sembahlah Alloh Tuhanku dan Tuhanmu". Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Alloh, Maka pasti Alloh mengharamkan kepadanya surga, dan tempatnya ialah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang zalim itu seorang penolongpun.(Al-maidah: 72). Dan firman Alloh �: "Sesungguhnya Alloh tidak mengampuni dosa

mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia, dan Dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Alloh, Maka Sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya." (An-Nisa': 116). Firman Alloh �: "Maka janganlah kamu menyeru (menyembah) Tuhan yang lain di samping Alloh, yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang di'adzab." (Asy-syuaro':213). Firman Alloh �: "Dan Sesungguhnya Telah diwahyukan kepadamu dan kepada (nabi-nabi) yang sebelummu. "Jika kamu mempersekutukan (Tuhan), niscaya akan hapuslah amalmu dan tentulah kamu termasuk orang-orang yang merugi. Karena itu, Maka hendaklah Alloh saja kamu sembah dan hendaklah kamu termasuk orang-orang yang bersyukur". (Qs: Az-Zumar: 65-66). Dan dan firman Alloh �:

öö ööθθθθ ss ss9999 uu uuρρρρ (( ((####θθθθ ää ää.... uu uu���� õõ õõ°°°° rr rr&&&& xx xxÝÝÝÝ ÎÎ ÎÎ6666 yy yyssss ss ss9999 ΟΟΟΟ ßß ßßγγγγ ÷÷ ÷÷ΖΖΖΖ tt ttãããã $$$$ ¨¨ ¨¨ΒΒΒΒ (( ((####θθθθ çç ççΡΡΡΡ%%%% xx xx.... tt ttββββθθθθ èè èè==== yy yyϑϑϑϑ ÷÷ ÷÷èèèè tt ttƒƒƒƒ

"Seandainya mereka mempersekutukan Alloh, niscaya lenyaplah dari mereka amalan yang telah mereka kerjakan." (Qs:Al-An'am : 88).

Perbedaan Istighosah dan Do'a

Al-istighosah artinya memohon bantuan, yaitu menghilangkan kesukaran. Seperti bentuk kata al-istinshor berarti: memohon kemenangan dan al-isti'anah berarti meminta bantuan. Adapun perbedaan antara istighosah (memohon bantuan) dangan do'a, ialah istighosah itu khusus perkara duka cita sedangkan do'a lebih umum dari istighosah karena do'a mencakup duka cita dan yang lainnya. Apabila do'a disertakan dengan istighosah maka dikategorikan ke bab penyertaan umum ke kelompok khusus. Maka keduanya secara muthlak memiliki arti umum dan khusus yang bersatu dalam satu materi, sedangkan do'a memiliki pengertian tersendiri dari materi itu. Jadi setiap istighosah adalah do'a, tetapi tidak setiap do'a istighosah. Do'a masalah (memohon sesuatu kepada Alloh) mengandung ibadah mengharuskan untuk berdo'a masalah. Adapun do'a yang dimaksud di dalam al-quran, terkadang bermakna do'a ibadah, terkadang bermakna do'a masalah, dan terkadang bermakna kedua-duanya sekaligus. (lDari Kitab Syurutut Du'a Wa Mawani'ul ijabah karya Syaikh Said Bin Ali Bin Wahf Al- Qohthoni).

Penyimpangan Kaum Wanita Penyimpangan Kaum Wanita Penyimpangan Kaum Wanita Penyimpangan Kaum Wanita Dalam Masalah AqidahDalam Masalah AqidahDalam Masalah AqidahDalam Masalah Aqidah

Alloh � telah menetapkan aturan-aturan, dan menentukan batasan-batasan yang dengan itu semua manusia dapat meraih kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Dengan sikap konsisten terhadap batasan-batasan Alloh � dan tidak melanggarnya, seseorang bisa mendapatkan fadhilah

(keutamaan), kesucian, kehormatan, ketinggian jiwa insaniyah, dorongan untuk menjauhi akhlak yang buruk dan meninggalkan kejelekan, kerusakan serta perbuatan dosa. Alloh � berfirman:

$$$$ yy yyϑϑϑϑ ‾‾ ‾‾ΡΡΡΡ ÎÎ ÎÎ)))) ßß ß߉‰‰‰ƒƒƒƒ ÌÌ ÌÌ���� ãã ãッƒƒ ªª ªª!!!! $$ $$#### || ||==== ÏÏ ÏÏδδδδ õõ õõ‹‹‹‹ ãã ãã‹‹‹‹ ÏÏ ÏÏ9999 ãã ããΝΝΝΝ àà àà6666ΖΖΖΖ tt ttãããã }} }}§§§§ ôô ôô____ ÍÍ ÍÍ hh hh����9999 $$ $$#### ŸŸ ŸŸ≅≅≅≅ ÷÷ ÷÷δδδδ rr rr&&&&

ÏÏ ÏÏMMMM øø øø���� tt tt7777 øø øø9999 $$ $$#### öö öö//// ää ää.... tt tt���� ÎÎ ÎÎ dd ddγγγγ ss ssÜÜÜÜ ãã ãッƒƒ uu uuρρρρ #### ZZ ZZ�������� ÎÎ ÎÎγγγγ ôô ôôÜÜÜÜ ss ss????

"Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, Hai ahlul bait dan membersihkan kamu

sebersih-bersihnya." (Al Ahzab: 33) Di dalam risalah ini, akan diungkapkan berbagai penyimpangan yang sering terjadi pada kaum wanita dalam masalah aqidah. Dan karena besarnya peran kaum wanita dalam masyarakat muslim, serta didorong oleh keinginan yang kuat agar wanita muslimah tidak jatuh dalam kekeliruan-kekeliruan tersebut, kami ingin memberikan peringatan pada mereka sehingga mereka mampu meninggalkannya. Dan cepat-cepat bertaubat kepada Alloh � bila mereka pernah melakukan salah satu dari kesalahan tersebut. Kemudian tidak lupa mengingatkan rekan-rekannya yang lain dan menentang siapa saja yang melakukannya. Kita memohon, semoga Alloh � memperbaiki niat dan amal kita. Penyimpangan-penyimpangan tersebut antara lain : 1. Pergi ke tukang sihir dan tukang ramal untuk menyembuhkan penyakit atau melepaskan pengaruh sihir atau mencari pekerjaan. Rosululloh � telah mewanti-wanti agar tidak mendatangi mereka. Beliau bersabda: .�م4 أت� ���ا�� 56�� �4 3-ء 1 ت/

� >�ة أرب9"4 ,(م� "Barang siapa yang mendatangi peramal lalu bertanya kepadanya tentang suatu hal (maka) tidak akan diterima sholatnya selama 40 hari." (Diriwayatkan oleh Ahlus sunan) Bahkan barang siapa yang mempercayai maka ia telah kafir, sebagaimana disabdakan oleh Rosulullah � :

�م4 أت� آ�ه?� �<��+� ب�� ,/(ل �/� آ� ����ب�� أنAل ��� م����

"Barang siapa yang mendatangi peramal lalu dia mempercayai perkataannya maka dia telah kafir terhadap apa yang telah diturunkan kepada Muhammad �." (HR. Muslim) 2. Ziarah kubur dan bersengaja mengadakan perjalanan jauh hanya untuk ziarah kubur dan khususnya kuburan Rosululloh �. Beliau bersabda :

�(ر49 ا� زو�را/ ت ا"Alloh melaknat kaum wanita yang banyak berziarah kubur." (HR. Imam Ahmad) 3. Memulai ucapan salam kepada wanita-wanita kafir dan saling berkasih sayang dengan mereka, juga mengucapkan selamat ulang tahun atau tahun baru dan semacamnya. Hal ini haram untuk dilakukan karena termasuk ungkapan simpati kepada musuh-musuh Alloh �. Rosululloh � bersabda : � ت��ءوا ا"F(د و� ا?�<�رى ب��6�م

"Janganlah kalian memulai ucapan salam kepada orang Yahudi dan Nasrani." (HR. Muslim) 4. Bodoh atau tidak tahu tentang urusan agama dan enggan mempelajari ilmu syariat khususnya yang berhubungan dengan hukum-hukum kewanitaan. Rosululloh � bersabda :

�,IJ ��� آ.G م1�6� 1�9 K�L ا"Menuntut ilmu adalah wajib bagi setiap orang Islam." (HR. Ibnu Majah dan dishahihkan oleh Al-Albani) 5. Berteriak atau meraung-raung, memukul-mukul wajah dan merobek pakaian ketika ada yang meninggal dunia. Rosululloh � bersabda :

"O م?�� م4 1N اM�ود , �Q3و اS�ه�"�IاS"(ب ود�� ب��(ى

"Tidaklah termasuk dari (golongan) kami orang yang memukul pipinya, merobek saku (pakaiannya) dan

meneriakkan teriakan-teriakan jahiliyah." (Muttafaq 'alaih) Beliau juga bersabda: �. م(تF� ت/�م ,(م+ K$, 1 ا?��I�U إذا�ان و N+ 4ل م�ب�� �F"�� و Iم�"/ا

درع م4 ج�ب"Wanita yang meratap, apabila dia tidak bertaubat sebelum meninggal, (maka) pada hari kiamat dia akan dibangkitkan dan dipakaikan pakaian dari cairan tembaga serta mantel dari penyakit kudis." (HR. Muslim) 6. Pergi ke negara-negara kafir tanpa ada kepentingan, dengan alasan untuk study atau pergi untuk berlibur atau berbulan madu. Para ulama telah mengeluarkan fatwa bahwa mengadakan lawatan (pergi) ke negara-negara kafir tidak boleh kecuali dengan alasan yang dapat diterima secara syara' (agama). Berekreasi dan melancong tidaklah termasuk alasan yang dapat diterima. Rosululloh � bersabda : �FXم1�6 ,/"1 ب"4 أ G.يء م4 آ�أن� ب

�آ"4Z� ا"Aku berlepas diri dari setiap orang muslim yang bermukim diantara orang-orang musyrik." (HR. Abu Daud dan At-Tirmidzi dan dishohihkan oleh Al-Albani) 7. Meminta dengan paksa agar suami menggunakan pembantu atau babi sitter non muslim. Ironisnya, ada sebagian kaum wanita yang telah mempersyaratkan hal tersebut ketika akan akad nikah. Kemudian para pembantu atau baby sitter tersebut mendapat tugas untuk mengasuh dan mendidik anak-anak mereka. Tindakan semacam itu tentu akan berakibat buruk terhadap aqidah dan moral anak-anak dan hal ini tidak samar lagi bagi orang yang mau berfikir.

8. Mengejek dan menghina orang-orang muslim atau muslimah, khususnya kaum muslimah yang konsisten terhadap ajaran agama. Dia lupa bahwa dengan hal tersebut dia melakukan sesuatu yang dapat membatalkan keislamannya. Dia dianggap keluar (murtad) dari Islam bila dia mengejek kaum wanita muslimah karena konsisten dengan ajaran-ajaran agama yang diantaranya adalah hijab (jilbab). Alloh � berfirman :

öö öö≅≅≅≅ èè èè%%%%… «« ««!!!! $$ $$$$$$ ÎÎ ÎÎ//// rr rr&&&& ÏÏ Ïϵµµµ ÏÏ ÏÏGGGG≈≈≈≈ tt ttƒƒƒƒ#### uu uu uu uuρρρρ ÏÏ ÏÏ&&&& ÎÎ ÎÎ!!!!θθθθ ßß ßß™™™™ uu uu‘‘‘‘ uu uuρρρρ óó óóΟΟΟΟ çç ççFFFFΨΨΨΨ ää ää....

šš ššχχχχρρρρ ââ ââ ÌÌ ÌÌ““““ öö ööκκκκ tt ttJJJJ óó óó¡¡¡¡ nn nn@@@@ ∩∩∩∩∉∉∉∉∈∈∈∈∪∪∪∪ ŸŸ ŸŸωωωω (( ((####ρρρρ ââ ââ‘‘‘‘ ÉÉ ÉÉ‹‹‹‹ tt ttGGGG ÷÷ ÷÷èèèè ss ss???? ôô ôô‰‰‰‰ ss ss%%%% ΛΛΛΛ ää äännnn öö öö���� xx xx���� xx xx....

yy yy‰‰‰‰ ÷÷ ÷÷èèèè tt tt//// óó óóΟΟΟΟ ää ää3333 ÏÏ ÏÏΨΨΨΨ≈≈≈≈ yy yyϑϑϑϑƒƒƒƒ ÎÎ ÎÎ)))) 44 44 ... ∩∩∩∩∉∉∉∉∉∉∉∉∪∪∪∪

"Katakanlah: 'Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan rasul-Nya kamu selalu berolok-olok?' Tidak usah kamu minta maaf, Karena kamu kafir sesudah beriman." (At Taubah: 65-66) 9. Perasaan tidak sabar sebagian kaum wanita ketika ditimpa musibah, sehingga dia berdo'a lebih baik mati saja. Padahal Rosululloh � bersabda:

�G نAل ب�� ,$�?�"�4 أح�آ1 اJ�]ن , �(ت �"G?�$ن � ب�� م�: ��"/. , آ ��1 أح"?- مF��ا

- ا�"�ة خ"�ا , آ�ن وت(��?- إذا آ�ن- ا(��ة خ"�ا

"Janganlah seorang dari kalian mengharapkan kematian (hanya) karena musibah yang menimpanya. Kalau dia memang harus berharap (berdo'a) hendaklah dia mengatakan: "Ya Alloh, hidupkanlah aku selama kehidupan itu lebih baik untukku dan matikanlah aku apabila kematian itu lebih baik untukku." (Muttafaq 'alaih) (lihat Mukholafat Taqo'u Fiha Nisa' karya Syaikh Abdulloh Bin Abdurrohman Al-Jibrin )

Wanita adalah keindahan dan mahkota kehidupan, karenanya ia senantiasa diperebutkan. Pesona keindahan wanita dieksploitasi, lalu disesatkan dalam

segala demensi. Ironinya, banyak kaum hawa tidak menyadari.

Hadits Shohih Tidak Mungkin Bertentangan dengan Al-Qur`an

Syaikh Al-Albaniy ditanya: "Ada sebagian orang yang berkata bahwa apabila terdapat sebuah hadits yang bertentangan dengan ayat Al-Qur'an maka hadits tersebut harus kita tolak walaupun derajatnya shohih. Mereka mencontohkan sebuah hadits: "Sesungguhnya mayit akan disiksa disebabkan tangisan dari keluarganya." Mereka berkata bahwa hadits tersebut ditolak oleh Aisyah Radliyallohu 'anha dengan sebuah ayat dalam Al-Qur'an surat Fathir ayat 18: "Seseorang tidak akan memikul dosa orang lain." Bagaimana kita membantah pendapat mereka ini ? Jawaban: Mengatakan ada hadits shohih yang bertentangan dengan Al-Qur'an adalah kesalahan yang sangat fatal. Sebab tidak mungkin Rosulullah Sholallohu 'alaihi wa sallam yang diutus oleh Alloh memberikan keterangan yang bertentangan dengan keterangan Alloh yang mengutus beliau (bahkan sangat tidak mungkin hal itu terjadi). Dari segi riwayat/sanad, hadits di atas sudah tidak terbantahkan lagi ke-shohih-annya. Hadits tersebut diriwayatkan oleh Ibnu Umar, Umar bin Khattab dan Mughirah bin Syu'bah, yang terdapat dalam kitab hadits shohih (Bukhari dan Muslim). Adapun dari segi tafsir, hadits tersebut sudah ditafsirkan oleh para ulama dengan dua tafsiran sebagai berikut : 1. Hadits tersebut berlaku bagi mayit yang ketika hidupnya dia mengetahui bahwa keluarganya (anak dan istrinya) pasti akan meronta-ronta (nihayah) apabila dia mati. Kemudian dia tidak mau menasihati keluarganya dan tidak berwasiat agar mereka tidak menangisi kematiannya. Orang seperti inilah yang

mayitnya akan disiksa apabila ditangisi oleh keluarganya. Adapun orang yang sudah menasihati keluarganya dan berpesan agar tidak berbuat nihayah, tapi kemudian ketika dia mati keluarganya masih tetap meratapi dan menangisinya (dengan berlebihan), maka orang-orang seperti ini tidak terkena ancaman dari hadits tadi. Dalam hadits tersebut, kata al-mayyit menggunakan hurul alif lam (isim ma'rifat) yang dalam kaidah bahasa Arab kalau ada isim (kata benda) yang di bagian depannya memakai huruf alif lam, maka benda tersebut tidak bersifat umum (bukan arti dari benda yang dimaksud). Oleh karena itu, kata "mayit" dalam hadits di atas adalah tidak semua mayit, tapi mayit tertentu (khusus). Yaitu mayit orang yang sewaktu hidupnya tidak mau memberi nasihat kepada keluarganya tentang haramnya nihayah. Demikianlah, ketika kita memahami tafsir hadits di atas, maka kini jelaslah bagi kita bahwa hadits shohih tersebut tidak bertentangan dengan bunyi ayat: "Seseorang tidak akan memikul dosa orang lain." Karena pada hakikatnya siksaan yang dia terima adalah akibat kesalahan/dosa dia sendiri yaitu tidak mau menasihati dan berdakwah kepada keluarga. Inilah penafsiran dari para ulama terkenal, di antaranya Imam An-Nawawi. 2. Adapun tafsiran kedua adalah tafsiran yang dikemukakan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rohimahulloh di beberapa tulisan beliau bahwa yang dimaksud dengan adzab (siksaan) dalam hadits tersebut adalah bukan adzab kubur atau adzab akhirat melainkan hanyalah rasa sedih dan duka cita. Yaitu rasa sedih dan duka ketika mayit tersebut mendengar rata tangis dari keluarganya. Tapi menurut saya (Syaikh Al-Albani), tafsiran seperti itu bertentangan dengan

beberapa dalil. Di antaranya adalah hadits shohih riwayat Mughiroh bin Syu'bah: "Sesungguhnya mayit itu akan disiksa pada hari kiamat disebabkan tangisan dari keluarganya." Jadi menurut hadits ini, siksa tersebut bukan di alam kubur tapi di akhirat, dan siksaan di akhirat maksudnya adalah siksa neraka, kecuali apabila dia diampuni oleh Alloh, karena semua dosa pasti ada kemungkinan diampuni oleh Alloh kecuali dosa syirik. Firman Alloh Subhanahu wa Ta'ala : "Sesungguhnya Alloh tidak akan mengampuni dosa-dosa syirik dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya." (QS. An-Nisa' : 48). Banyak hadits-hadits shohih dan beberapa ayat Al-Qur'an yang mengatakan bahwa seorang mayit itu tidak akan mendengar suara orang yang masih hidup kecuali saat tertentu saja. Di antaranya (saat-saat tertentu itu) adalah hadits riwayat Bukhori dari shahabat Anas bin Malik Radliyallohu 'anhu: "Sesungguhnya seorang hamba yang meninggal dan baru saja dikubur, dia mendengar bunyi terompah (sandal) yang dipakai oleh orang-orang yang mengantarnya ketika mereka sedang beranjak pulang, sampai datang kepada dia dua malaikat." Kapan seorang mayit itu bisa mendengar suara sandal orang yang masih hidup? Hadits tersebut menegaskan bahwa mayit tersebut hanya bisa mendengar suara sandal ketika baru saja dikubur, yaitu ketika ruhnya baru saja dikembalikan ke badannya dan dia didudukkan oleh dua malaikat. Jadi, tidak setiap hari mayit itu mendengar suara sandal orang-orang yang lalu lalang di atas kuburannya sampai hari kiamat. Sama sekali tidak ! Seandainya penafsiran Ibnu Taimiyyah di atas benar, bahwa seorang mayit itu bisa mendengar tangisan orang yang masih hidup, berarti mayit tersebut bisa merasakan dan mendengar apa yang terjadi di sekelilingnya, baik ketika dia sedang diusung atau dia dimakamkan,

sementara tidak ada satupun dalil yang mendukung pendapat seperti ini. Hadits selanjutnya adalah: "Sesungguhnya Alloh mempunyai malaikat-malaikat yang bertugas menjelajah di seluruh permukaan bumi untuk menyampaikan kepadaku salam yang diucapkan oleh umatku." Seandainya mayit itu bisa mendengar, tentu mayit Rosulullah Shalallohu 'alaihi wa sallam lebih dimungkinkan bisa mendengar. Mayit beliau jauh lebih mulia dibandingkan mayit siapapun, termasuk mayit para nabi dan Rosul. Seandainya mayit beliau Shalallohu 'alaihi wa sallam bisa mendengar, tentu beliau mendengar salam dari umatnya yang ditujukan kepada beliau dan tidak perlu ada malaikat-malaikat khusus yang ditugasi oleh Alloh untuk menyampaikan salam yang ditujukan kepada beliau. Dari sini kita bisa mengetahui betapa salah dan sesatnya orang yang ber-istighotsah (minta pertolongan) kepada orang yang sudah meninggal, siapapun dia. Rosululloh Shalallohu 'alaihi wa sallam adalah orang yang paling mulia di sisi Alloh dan beliau tidak mampu mendengar suara orang yang masih hidup, apalagi selain beliau. Hal ini secara tegas diterangkan oleh Alloh dalam Al-Qur'an surat Al-A'raf ayat 194: "Sesungguhnya yang kalian seru selain Alloh adalah hamba juga seperti kalian." Juga di dalam surat Fathir ayat 14 : "Jika kalian berdo'a kepada mereka, maka mereka tidak akan mendengar do'a kalian." Demikianlah, secara umum mayit yang ada di dalam kubur tidak bisa mendengar apa-apa kecuali saat-saat tertentu saja. Sebagaimana yang sudah diterangkan dalam beberapa ayat dan hadits di atas. Dikutip dari "Kaifa yajibu 'alaina annufasirral qur'anil karim" edisi bahasa Indonesia "Tanya Jawab dalam Memahami Isi Al-Qur'an"

LAPORAN BAITUL MAL LAPORAN BAITUL MAL LAPORAN BAITUL MAL LAPORAN BAITUL MAL

BULAN BULAN BULAN BULAN DESDESDESDESEMBER 2006EMBER 2006EMBER 2006EMBER 2006

PEMASUKAN

I. Dari Orang Tua Asuh (OTA)

1. Bpk. dr. Chafid, Sp.A.,Pare Rp. 130.000 2. Bpk. dr.Imam Muhadi, Pare Rp. 130.000 3. Ibu Lilik Umiasih, Pare Rp. 150.000 4. Bapak Slamet Rusdi,Bendo Rp. 170.000 5. Bpk. Kasman, Kras Rp. 200.000 6. Bpk. Sugeng P, Sby. Rp. 175.000 7. Ibu Sri Sayekti, Mukuh Rp. 200.000 8. Bazis Merpati Sby. Rp. 1.160.600 9. Hamba Alloh, Sidoarjo Rp. 400.000 10. Bpk. dr. Umar, Sidoarjo. Rp. 200.000 11. ZIS PT. INKA, Madiun Rp. 350.000 12. Abu&Ummu Hammam Rp. 400.000 13. Hamba Alloh, Madiun Rp. 170.000 14. Bpk. Syamsul, Madiun Rp. 170.000 15. Pro Gizi Rp. 175.000 16. Bpk. Yusuf, Madiun Rp. 170.000 17. Ibu Wiminarti, Sby Rp. 170.000 18. Bpk. Hamba Alloh, Pare Rp. 170.000 19.PT Nusantara Utama,Sby Rp. 510.000 20.Ibu Amna Yuda,Palembang Rp. 170.000 J U M L A H Rp. 5.370.000 II. Dari Donatur Tetap 1. Bpk dr. Kasdi S, Sp.P, Pare Rp. 150.000 2. Bpk dr.Benny S,Sp.Jp, Pare Rp. 100.000 3. Ibu dr. Hermin, Sp.M. Rp. 100.000 4. Ibu dr. Esti, Sp.Jp, Sby Rp. 200.000 5. Bpk. dr. Hamba Alloh,Pare Rp. 100.000 6. Bpk. Ir. Tontowi, MSc, Sby Rp. 100.000 7. Bpk. Zainul M, Sby Rp. 350.000 8. Hamba Alloh, Surabaya Rp. 50.000 8. Bpk. Obet Ismail Rp. 25.000 9. Ibu Dra. Dewi Masyithoh Rp. 15.000 10. Ibu Lilik, Toko Sumeh Rp. 50.000 11. Ibu Rohimah Rp. 20.000 12. Ibu Zulaikhah, Mukuh Rp. 20.000 13. Bpk. Akir, Pare Rp. 25.000 14. Bpk. Pudiono, Pare Rp. 50.000 15. Bpk. Dwi, Jombangan Rp. 20.000 16. Ibu Rose Rp. 10.000 17. Ibu Shofiyah, Spd. Rp. 20.000 18. Bpk. Agus W.H., Papar Rp. 150.000 19. Bpk. Markum Rp. 20.000 20. Bpk. Anto, Sumberbendo Rp. 45.000 21. Ibu Tri Rahayuningsih Rp. 50.000 22. Ibu Ida, Tulungrejo Rp. 20.000 23. Ibu Tutik, Perc Yosima Rp. 50.000

24. Abu Zahroh Rp 30.000 25. Ibu Sutini Rp. 10.000 26. Bpk. Abdul 'Alim,Sby Rp. 50.000 27. Abu & Ummu Faqih,Sby Rp. 100.000 28. Bpk. Andri, Sby Rp. 50.000 29. Ibu Aris Dina, Sby Rp. 30.000 30. Bpk. Sutiyanto, Madiun Rp. 20.000 31. Bpk. Ismail, Madiun Rp. 50.000 32. Bpk. Arif, Madiun Rp. 100.000 33. Bpk. Padang, Madiun Rp. 25.000 34. Ibu Anis, S.H,Pare Rp. 70.000 35. Bpk. Ali Baharudin, Sby Rp. 50.000 36. Bpk. Supri, Sby Rp. 50.000 37. Bpk. Indra, Sby Rp. 20.000 38. Ibu Misyanti, Sby Rp. 10.000 39. Bpk. Edi Siswanto Rp. 20.000 40. Ibu Oky Laura Rp. 56.250 41. Abu Ghozi Rp. 50.000 42. Bpk. Wijoyo, Pare Rp. 25.000 43. Bpk. Bambang, Pare Rp. 50.000 44. Bpk. Mita Aprilla, Pare Rp. 50.000 45. Bpk. Kusnadi, Bendo Rp. 50.000 46. Bpk. Abdus Shomad Rp. 30.000 47. Jamaah Gresik Rp. 235.000 48. Abu Abdur Rohman, Pare Rp. 30.000 49. Bpk. Sudirham, Pare Rp. 10.000 50. Hamba Alloh, Pare Rp. 10.000 J U M L A H Rp. 3.021.250 III. Dari Donatur Tidak Tetap

1. Bpk.Agus M. Gresik Rp. 200.000 2. Bpk. Agus Budi, Gresik Rp. 100.000 3. Bpk. Bakri, Gresik Rp. 100.000 4. Hamba Alloh, Kandat Rp. 20.000 5. Ibu Sulistyowati, S.Pd. Rp 50.000 6. Bpk. dr. Subekti , Sby Rp. 200.000 7. Bpk. Sugiharto, Sby Rp. 55.000 8. Bpk. Bagus, Sby Rp. 55.000 J U M L A H Rp 840.000 IV.Dari pemerintah (K3S) Rp. 166.000 V. Dari Dompet Sosial "Al Manshur" 1. Di Apotik P Isa, Bogo Rp. 524.550 2. Di Depot Bakso P Mis, Bogo Rp. 87.300 3. Di Warung "MU", Bogo Rp. 35.000 4. Di Wartel Bogo Rp. 88.425 5. Di Toko Sepatu P Hari Bogo Rp. 72.100 6. Di Toko Bu Luluk, Bogo Rp. 109.175 7. Di Toko P Amin, Pagu Rp 60.000

8. Di Swalayan Dinasti, Pare Rp. 180.000 9. Di Salon Kediri Rp. 227.700 10. Di P Hari Pur, Kediri Rp. 56.200 11. Di P Hisyam, Pare Rp. 35.100 12. Di Depot Soto P Darminto Rp. 59.700 J U M L A H Rp. 1.535.250 TOTAL PEMASUKAN : Rp. 10.932.500

PENYALURAN DANA

1. Operasional Panti Asuhan & Ponpes Al-Manshur Rp 9.782.500 2. Transport & telp Lajnah Rp 200.000 3. Administrasi & Pengem- bangan Lajnah Rp 500.000 4. Buletin Al Uswah & Majalah Rp. 450.000 Jumlah Rp. 10.932.500

Kami do'akan kepada Bapak, Ibu yang telah menginfaqkan sebagian rizkinya dengan

ucapan:

ا�"_ آ�ا" خ ا1�اآAج Semoga Alloh membalas anSemoga Alloh membalas anSemoga Alloh membalas anSemoga Alloh membalas anda denganda denganda denganda dengan kebaikan yang lebih banyak. Amin kebaikan yang lebih banyak. Amin kebaikan yang lebih banyak. Amin kebaikan yang lebih banyak. Amin.

ANDA HENDAK MENYUSUL

MENANAM MODAL

AKHIRAT?

HUBUNGI:

1. Agus S. Abul Ghozi : 081556437673

2. Abu Miftah F. Huda : 085649553464

3. Sugiharto: 081803206777(0354) 393595

4. Panti Asuhan/Ponpes Al-Manshur :

(0354) 394 947, 7011966

tt ttββββθθθθ ßß ßßϑϑϑϑ ÏÏ ÏÏèèèè ôô ôôÜÜÜÜ ãã ãッƒƒ uu uuρρρρ tt ttΠΠΠΠ$$$$yy yyèèèè ©© ©©ÜÜÜÜ9999 $$ $$#### 44 44’’’’ nn nn???? tt ttãããã ÏÏ Ïϵµµµ ÎÎ ÎÎ mm mm7777 ãã ããmmmm $$$$ YY YYΖΖΖΖŠŠŠŠ ÅÅ ÅÅ3333 óó óó¡¡¡¡ ÏÏ ÏÏΒΒΒΒ $$$$ VV VVϑϑϑϑŠŠŠŠ ÏÏ ÏÏKKKK tt ttƒƒƒƒ uu uuρρρρ #### �� ���������� ÅÅ ÅÅ™™™™ rr rr&&&& uu uuρρρρ ∩∩∩∩∇∇∇∇∪∪∪∪ $$$$ oo ooÿÿÿÿ ©© ©©ςςςς ÎÎ ÎÎ)))) öö öö//// ää ää3333 ãã ããΚΚΚΚ ÏÏ ÏÏèèèè ôô ôôÜÜÜÜ çç ççΡΡΡΡ

ÏÏ Ïϵµµµ ôô ôô____ uu uuθθθθ ÏÏ ÏÏ9999 «« ««!!!! $$ $$#### ŸŸ ŸŸωωωω ßß ß߉‰‰‰ƒƒƒƒ ÌÌ ÌÌ���� çç ççΡΡΡΡ óó óóΟΟΟΟ ää ää3333ΖΖΖΖ ÏÏ ÏÏΒΒΒΒ [[ [[ !! !!#### tt tt““““ yy yy____ ŸŸ ŸŸωωωω uu uuρρρρ #### �� ��‘‘‘‘θθθθ ää ää3333 ää ää©©©© ∩∩∩∩∪∪∪∪ $$$$ ‾‾ ‾‾ΡΡΡΡ ÎÎ ÎÎ)))) ßß ßß∃∃∃∃$$$$ ss ssƒƒƒƒ ww wwΥΥΥΥ ÏÏ ÏÏΒΒΒΒ $$$$ uu uuΖΖΖΖ ÎÎ ÎÎ nn nn//// §§ §§‘‘‘‘ $$$$ �� ��ΒΒΒΒ öö ööθθθθ tt ttƒƒƒƒ

$$$$ UU UU™™™™θθθθ çç çç7777 tt ttãããã #### \\ \\����ƒƒƒƒ ÌÌ ÌÌ���� ss ssÜÜÜÜ ôô ôôϑϑϑϑ ss ss%%%% ∩∩∩∩⊇⊇⊇⊇⊃⊃⊃⊃∪∪∪∪ ãã ããΝΝΝΝ ßß ßßγγγγ9999 ss ss%%%% uu uuθθθθ ss ssùùùù ªª ªª!!!! $$ $$#### §§ §§���� ŸŸ ŸŸ°°°° yy yy7777 ÏÏ ÏÏ9999≡≡≡≡ ss ssŒŒŒŒ ÏÏ ÏÏΘΘΘΘ öö ööθθθθ uu uu‹‹‹‹ øø øø9999 $$ $$#### öö ööΝΝΝΝ ßß ßßγγγγ9999 ¤¤ ¤¤)))) ss ss9999 uu uuρρρρ ZZ ZZοοοο uu uu���� ôô ôôØØØØ tt ttΡΡΡΡ #### YY YY‘‘‘‘ρρρρ çç çç���� ßß ßß���� uu uuρρρρ

∩∩∩∩⊇⊇⊇⊇⊇⊇⊇⊇∪∪∪∪ ΝΝΝΝ ßß ßßγγγγ1111 tt tt““““ yy yy____ uu uuρρρρ $$$$ yy yyϑϑϑϑ ÎÎ ÎÎ//// (( ((####ρρρρ çç çç���� yy yy9999 || ||¹¹¹¹ ZZ ZZπππ𠨨 ¨¨ΖΖΖΖ yy yy____ #### \\ \\����ƒƒƒƒ ÌÌ ÌÌ���� yy yymmmm uu uuρρρρ ∩∩∩∩⊇⊇⊇⊇⊄⊄⊄⊄∪∪∪∪

"Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak

yatim dan orang ditawan. Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu

hanyalah untuk mengharapkan keridhoan Alloh, kami tidak menghendaki balasan

dari kamu dan tidak pula (ucapan) terima kasih. Sesungguhnya kami takut akan

(adzab) Tuhan kami pada suatu hari yang (dihari) orang-orang bermuka masam

penuh kesakitan. Maka Alloh memelihara mereka dari kesusahan hari itu, dan

memberikan kepda mereka kejernihan (wajah) dan kegembiraan hati. Dan Dia

memberi balasan kepada mereka karena kesabaran mereka (dengan) surga dan

(pakaian) sutra." (Al-Insan : 8-12).