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《天主教法典》規定：朝聖地是經教區教長批准的教堂或聖所，

以便教友為特殊虔誠湧往朝聖（法典1230條）。構成朝聖地的要素有

三：地區教長的批准；必須是聖所，通常是一教堂；有大批教友，為了

特殊的虔誠湧往朝聖。例如某聖堂有著名聖髑，或聖像，或該地顯過奇

跡等，因而形成朝聖地。一般說來，先有教友虔誠的敬禮，後有教會當

局的批准。此項批准，為了明知謹慎，教會當局通常經過很久的時間，

細心查證，然後才批准。

安陽教區田家井聖母朝聖地位於林州市原康鄉田家井，是教區

第一任主教司德望在任時期批准設立的，是教區性質的朝聖地，曾報教

廷備案並得到批准。田家井南嶺之山頂上建有一座聖母聖衣堂，該堂也

即為紀念庚子年間聖母顯靈保佑司德望主教、教區神父、教友免遭殺害

而建，聖母聖衣堂的籌款、建設從一九零一年開始，一九零六年建成，

距今已有百年歷史。朝聖實節定為每年的七月十六日──聖母聖衣瞻

禮。朝聖神長教友主要來自相鄰的河南、河北、山西、山東的數個教

區。

一　朝聖地的由來

一九零零年六月，河南北境代牧區各堂口大都受到義和團的攻擊，大

部分堂口的教堂都被燒毀，一些教友被殺害，教會財產和教友家庭財產

都遭受較大損失。為了躲避這場災難，司德望主教命令各堂口神父全部

撤離到主教座堂──林縣小莊天主堂避難。六月中旬之前，由於有林縣

第十一章

教區朝聖地

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縣令俞紀瑞的保護，林縣小莊天主堂得以保全，在小莊避難的神父、教

友也相安無事。

六月中旬，俞紀瑞縣令接到河南巡撫裕長和河北道道台岑春榮

的命令，要求他立即驅逐在小莊避難的洋人，並勒令教民出教。無奈之

下，六月廿四日夜，司德望主教率領教區十一位神父及三百多名教友離

開小莊前往田家井避難。幾天後，山西晉南代牧區的賀廣才主教也帶領

本教區一百多人來到田家井避難。

田家井是教區的老根據地，奉教時間長，民風純樸，當時這裡

有四百多名教友，信德堅固。再加上田家井地處深山，西行不遠即是林

縣與山西省交界地帶，絕壁危崖，人跡罕至，是避難的好地方。到七月

中旬，在田家井山中避難的神長教友達一千多人。

輝縣縣令得知許多洋人和教友在田家井避難的消息後，立即給

河北道道台岑春榮作了彙報，並請求發兵攻打。岑春榮道台在輝縣縣令

的煽動下，對躲藏在田家井山中的教民發出通告：要求所有教民馬上離

開山中，不要和洋人在一起，否則後果自負。但這則告示並沒有起到甚

麼作用。於是，岑春榮道台下了最後通諜：限五日之內交出司德望主教

的首級，否則將發兵抄剿。

五日之後，岑春榮道台令輝縣縣令和林縣俞紀瑞縣令帶領義和

團和清兵圍剿田家井。在萬分危急之中，司德望主教率眾神父、教友一

齊向聖母祈禱，求聖母保佑他們平安。司德望主教鄭重許諾，如能躲過

這一劫難，將在田家井建一座聖母堂並作爲教區今後的朝聖地，以報聖

母護救宏恩。據傳，當義和團民手持刀槍接近他們時，眼看就要慘遭殺

害，這時聖母顯現。義和團民看見一位穿白衣的美麗貴婦，手中拿著槍

作護教之狀，並在每根草上都顯出這位元貴婦的影像。圍剿田家井的義

和團團民嚇得呆若木雞，奪路而逃。他們返回的地點，後人即稱之為「返

嶺」，又因是山坡路，又稱「返坡」。

庚子教難平息後，司德望主教和教區神父們議決，五年時間內，教

區將拿出白銀四百兩，在田家井的南嶺山頂上修建一座教堂，該堂命名為

「聖母聖衣堂」，定每年七月十六日聖母聖衣瞻禮為朝聖實節，界時教區主

教、全體神父都要到聖母聖衣堂舉行大禮彌撒感謝聖母。教區確定修建朝

聖地的這次會議非常正規，會後，所有與會神父都在決議上都簽下了自己

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的名字，他們分別是：SthephenScarella，Vic.Ap（司德望主教），Fr.John

Menicatti（梅佔魁神父），Fr. Gerard Brambilla，Fr. Hugo Maria Rossi，

Fr. Aemilius Ghislanzoni，Fr. Louis Lana，Fr. Louis Carbonari，Fr. Isaiah

Bellavite（裴文彬神父），Fr.LouisArosio，Fr.MartinChiolino（林棟臣神

父），Fr.JohnB.Niou（牛景辰神父）。(１)

據田家井老一代教友回憶，聖母聖衣堂由義大利神父設計，牛

景辰神父負責施工，用了三年左右的時間建成，於一九零六年賀堂。該

堂完全是石質結構，雕刻精緻，造型美觀，設計獨特，是典型的羅馬式

教堂，與山下田家井村的若瑟堂遙相呼應。所用經費由教區從彰德、懷

慶、衛輝三府和山西晉南代牧區及河北毗鄰州縣籌集。聖母聖衣堂建成

之後，每年七月十六日，教區的所有神父、相鄰教區的一些神父及大批

教友都要前往朝聖，每年都要在聖母聖衣堂舉行隆重的大禮彌撒。

林縣田家井南嶺聖母聖衣堂示意圖：(２)

(１)以上部分爲資料由田英傑神父從羅馬查閱并提供爲安陽教區，特此鳴謝。

(２)根據一九八八年五月十四日申平音教友回憶繪製。

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二　朝聖中斷

抗日戰爭期間，田家井村的若瑟堂被日軍燒毀，日軍一部曾在南嶺聖

母聖衣堂駐紮過一段時間，並在此尋歡作樂。日軍撤離時，聖母聖衣堂

雖遭破壞，但因為是石質結構無法燒毀才倖免於難。

一九六六年夏天，聖母聖衣堂被田家井村的三個村民用炸藥炸

毀，祭臺前的聖母衣像被炸裂為三塊。此後，由於種種原因，聖母聖衣

堂一直沒有重建。教區朝聖地至今仍是殘垣斷壁，碎磚斷瓦，甚是淒

涼。這座有形的聖殿雖未重建，但並未影響人們對聖母的熱心恭敬，見

此情景反倒更容易使人感動，所以，教友們的朝聖熱度並未減弱。

文革開始至宗教政策恢復之前，大規模到田家井朝聖的活動基本中斷，

只有一些虔誠的教友暗中上山敬拜聖母。

三　朝聖活動的恢復

二十世紀八十年代初，隨著宗教政策的落實，朝聖活動逐步恢復。一

九八三年，教區正式恢復了每年七月十六日的朝聖活動。此後三年間，

朝聖活動規模越來越大，朝聖高峰時達上萬人，各種車輛六、七十輛。

一九八六年七月十六日，前來朝聖的教友達四千餘人，各種車輛四十五

輛，參加朝聖活動的有牛文昭、王廣廷、張俊祥、史化林、張志恆、劉

廷勛、劉良、楊祥太、劉仁平等九名神父，馬素靜、牛燦爛、武貴香、

薑連芳、張恆英以及新鄉的梁修女、靳修女等七名修女，教友來自三省

（河南、河北、山西）、八市（安陽、新鄉、鶴壁、鄭州、開封、商

邱、邯鄲、邢臺）、十五個縣（林縣、安陽、滑縣、南樂、湯陰、長

垣、新鄉、輝縣、汲縣、武安、磁縣、臨彰、陵川、延津、涉縣），使

用了四班樂隊（林縣田家井樂隊、安陽縣史車村樂隊、輝縣柳河樂隊、

長垣縣樂隊）。田家井村及南嶺山上山下人山人海，熱鬧非凡，教友們

群情振奮，笑逐顏開。

一九八五年以後，林縣當地政府開始限制朝聖活動，半路阻攔

朝聖車輛，不允許上山朝聖，不允許神父上山做彌撒。理由是：田家井

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一帶缺水，怕人身體受影響。會影響本地生產、影響社會安定等。教區

曾多次向縣、市、省有闗管理部門口頭和書面要求落實歸還朝聖地，開

放聖母山，但一直沒有被政府批准。

一九八七年五月二十九日，河南省宗教局向省政府請示，並提

出禁止朝聖意見。六月二十六日，河南省政府發佈《關於禁止林縣田家

井天主教朝聖活動的意見》。七月六日，安陽市政府在林縣組織召開關

於禁止七月十六日田家井朝聖活動會議，市縣兩級的公安局、交通局、

宗教局等部門負責人參加了會議。七月十日，林縣政府發佈《關於禁止

天主教朝聖活動的通告》，要求各鄉、鎮、村要做好信教群眾的教育工

作，不准搞跨地區宗教活動。各教務小組、神職人員不准主持朝聖活

動，勒令組織朝聖之人應停止活動，對所有違法的行為要以法制裁。交

通運輸部門、運輸專業戶不准向朝聖者提供車輛等。禁令頒佈後，大規

模的朝聖活動得到控制，但是每年五至十月間，教友們仍分散上山朝

聖，敬拜聖母。

此後，教區仍繼續派人向河南省宗教局反映情況，要求落實田

家井聖母山朝聖地，開放朝聖活動。鑒於朝聖活動已經有上百年的歷

史，單靠行政命令很難禁止的實際情況，一九九五年二月，林州市宗教

局負責人赴鄭州向省宗教局請示，請求開放田家井天主教朝聖地。河南

省宗教局答覆了五點意見：1、朝聖活動是地下勢力策劃、煽動宗教狂

熱，是同我們爭奪信教群眾；2、所謂朝聖活動是跨地區非法的宗教活

動；3、朝聖是否定反帝愛國運動；4、朝聖已停止四十年之久；5、做

好各有關方面的思想再教育工作。

目前，林州市宗教局仍在積極和省市宗教局協商解決朝聖活動

的辦法，禁止上山朝聖的政策也有所變通：雖不准朝聖，但可以在七月

十六日舉行聖母聖衣瞻禮；雖不准集體上山，但准許教友個人上山參與

聖母聖衣瞻禮。

二零零三年聖母聖衣瞻禮，在田家井南嶺原聖母聖衣堂原址立

起一尊白色金身聖母聖衣像，由張銀林神父祝聖，田家井會長申忠學揭

幕，教友韓松林致詞。頌詞曰：

今天我們相遇聖母於一九一七年七月十三日在法蒂瑪顯現的日

子，我們聚集在田家井聖母聖衣山，為新塑聖母聖衣像舉行祝聖慶典，

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是天主的光榮與賜福，是聖母的榮耀與母愛，是我們的甘甜與幸福。

因天主聖神默引，瑪利亞聖母的眷愛、教友們的支援，我全家為咱田家

井聖母山奉獻一尊聖母聖衣胎像。像的選材雖不是名貴材質，但表示我

們全家敬愛聖母的一份愛心。

此尊聖母聖衣像並非是聖母真正本人，她是我們信仰上外在的

標記。讓我們面見此像引起我們內心對聖母的敬愛，求聖母保護，在天

主臺前為我們世人轉求與眷顧，隱藏我們在她的氅衣下。

山不在高，有仙則靈，通過神父對此像用教會禮儀祝聖便成為聖母的化

身，更成為我們來此朝拜的真正標記。

求不在禮節繁瑣，心真誠必得效果。願求天主降福來此朝聖者

得享平安，通過聖母所求，心想事成。

求天主在此聖母山廣賜洪恩，使來者得安康，使信友信德堅

固，使聖母倍加殊榮。

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