CAHUACHIIntegrantes:1-Leandro Augusto Salazar Quiroz2-Stalin Agustin Campos gonzales

Análisis Histórico I

Andrea Vitteri Hoyos

2014-II

Datos Históricos3Emplazamiento 4

Zonificación 9

Construcciones 10

Flases Constructivas13

Gran pirámide 20

Templo escalonado22

Construcciones Funerarias24

5Actividades Secundarias25

Manifestaciones Culturales28

Bibliografia 32

Conclusiones 33

CAHUACHIINDICE

CAHUACHICahuachi, en el Perú, era un centro ceremonial de la cultura Nazca que vivió su época de esplendor entre el año 1 y el 500, y. Su nombre significa: ”lugar donde viven los videntes”.Fue la capital del poder político y religioso de los gobernantes de la cultura Nazca a lo largo de ocho siglos, quienes organizaron a la población de los valles desde Ica hasta Acarí para la construcción de grandes obras, como la propia Cahuachi o las mundialmente famosas Líneas de Nazca.La ciudad fue fundada antes del nacimiento de la Cultura Nazca, durante el siglo IV a. C., y declinó cerca el 300 d. C., tras la invasión de los Huari.

Datos HistóricosSus habitantes permanentes era pocos y vivían de la agricultura, pero era un centro de peregrinaje cuya población crecía en las fechas de acontecimientos ceremoniales importantes, acontecimientos que implicaron probablemente las Líneas de Nazca y la duna gigante.

También tenía una necrópolis llamada Chauchilla, otra causa de viajes periódicos. Esta teoría del peregrinaje está apoyada tanto por evidencia arqueológica de la escasez de población en Cahuachi como por las figuras de Nazca, que muestra criaturas como una orca, mono, perro, etc que no existen en la región Nazca, aunque esto también puede explicarse por el comercio o por expediciones de otro tipo.

Su declive se debió al catastrófico efecto de un "mega fenómeno El Niño" que según los investigadores generó aluviones que sepultaron el sitio alrededor del año 350.

CAHUACHI

18Km

42Km

Cahuachi estaba situado en el valle del río Nazca, a 28 km de la ciudad del mismo nombre y cerca de las Líneas de Nazca, fue un importante centro ceremonial de la cultura Nazca, en la zona costera de los Andes Centrales, tiene apróx 24 km2 de extensión.

Emplazamiento

LEYENDA:RÍO NAZCALOS ANDES

CENTRALESOCÉANO

PACÍFICONAZCALAS LÍNEAS DE

NAZCA

COORDENADAS: 14°49′7″S 75°7′0″OALTITUD: 360 msnmPRECIPITACIONES; 125 mm promedioTEMPERATURA: 21 C°VIENTOS: Varían entre 0 – 17 km/h

Emplazamiento CAHUACHI

CAHUACHIZonas colindantes

CAHUACHIEspacios ceremoniales

Se sitúa directamente al sur de Cahuachi Abarca un extensor terreno plano, seco y pedregoso que asciende suavemente de oeste a este de 350 a 500 m de altitud

CAHUACHILa pampa de Atarco

Zonificación

Z. AgricolaZ. ReligiosaMuralla PiramidalZ. ResidencialPampas de Nazca

CAHUACHI

Construcciones

• Templo escalonado, del que se ha descubierto un muro con inscripciones y frisos, de 5 metros de alto y 25 de largo.

Construcciones CAHUACHI• Gran pirámide que tiene 150

metros de largo y 28 de altura, y de la que se han descubierto siete niveles escalonados. Era el centro ceremonial del culto.

Gran templo: con dimensiones muy grandes, principal gentro religioso de Cahuachi

• Plaza para peregrinos:

• Muro del Gran recinto: Muralla que encierra la Gran pirámide, el templo escalonado y los dos primeros monticulos

Construcciones

CAHUACHI

• Montículos: 40 montículos con construcciones de adobe.

Ana, Luz, Eva, Viviana, Giorgia, Daevy / Arq. Andrea VitteriFacultad de Ingeniería y Arquitectura / Escuela de Arquitectura / Análisis Histórico I

CAHUACHIFases Constructivas

CAHUACHI

La primera fase se caracteriza por edificaciones con una frecuencia bastante aislada, caracterizada por el uso de quinchas colocadas directamente sobre planos de caliche. La argamasa es espesa y de color gris, cubierta por un enlucido diluido que determina una tipología de grandes recintos cerrados, normalmente orientados hacia el este. En esta época, Cahuachi funciona como un santuario al que la población se acerca para determinadas festividades a fin establecer un contacto ritual con sus dioses.

Fase I

CAHUACHI

La segunda fase presenta construcciones todavía aisladas entre sí, en las que se usa la tecnología del adobe cónico , que aparece en formas y proporciones variadas, pero siempre con la base que da hacia el exterior dispuesta según un ritmo y rodeada por una argamasa gris oscura. Se trata de estructuras de gran tamaño sin enlucido. El santuario se ha transformado en un centro ceremonial, con una arquitectura más visible, perdurable y evocativa, debido a los pasajes ceremoniales que hay en su interior.

Fase II

- CAUACHI alcanza en esta etapa un aspecto monumental en sus obras. - Se fabricaban paredes de quincha (tapial). - Se fabricaba el adobe cónico (con este material se construyeron grandes fachas del muro Perimétrico.

CAHUACHI

La tercera fase muestra un cambio tecnológico relevante: el uso de adobes paniformes y uniformes, con un ritmo extendido de color gris claro, beige y beige oscuro, argamasa amarillenta homogénea y un enlucido extenso y parejo, a veces tratado con frescos policromos o áreas monocromas y con rellenos. La extensa planificación incluye muros anchos que se proyectan por decenas de metros, creando grandes recintos públicos, bastidores, grandes plataformas, pasajes, columnatas y todos los elementos de una vasta capital teocrática. Los espacios aparecen jerarquizados por áreas y niveles, y atestiguan diferentes actividades rituales, públicas y semipúblicas.

Fase III

CAHUACHI

La cuarta fase se manifiesta con otro drástico cambio tecnológico –motivado por eventos catastróficos naturales– en el que la multiplicación de adobes de diferentes tamaños y de escasa cohesión sirve para rellenar las construcciones de las fases precedentes y reconstruir rápidamente el sitio. Esta fase es reconocible por los colores de sus estructuras: naranja y gris, beige y gris oscuro; tiene enlucidos muy variados sobre muros flotantes y continuas reconstrucciones. La tipología de estructuras sustituye los grandes pasajes y espacios abiertos centrales, con un gran recinto urbanístico exterior al sitio y con la proliferación de pequeños ambientes y plataformas para rituales cerrados.

Fase IV

CAHUACHI

La quinta fase corresponde a un rellenado final que recubre el sitio como acto conclusivo de un proceso en que se sacrifica por completo el lugar; se rellena y se sepulta. Aparecen en la superficie adobes paniformes precedentes (naranjas y grises) integrados al sello, formado por una argamasa amarilla obtenida con una arcilla nueva. Esta última fase marca la transformación de la capital teocrática en un lugar sagrado, que se usó en el futuro como necrópolis, pero definitivamente clausurado para las actividades rituales que concentran y expresan un poder social y económico.

Fase V

CAHUACHISistema Constructivo por fases

Sus construcciones eran de adobe, en forma cónica, alcanzando 24 Km2, siendo una de las zonas urbanas más grandes del mundo andino y la más importante de la Cultura Nazca (400 a. C. - 400 d. C.). Los restos apuntan a que los techos, puertas y ventanas eran sostenidos con madera de guarango y la techumbre se hacía con cañas entrecruzadas atadas con cuerdas de pelo de llama y algodón.

Ana, Luz, Eva, Viviana, Giorgia, Daevy / Arq. Andrea VitteriFacultad de Ingeniería y Arquitectura / Escuela de Arquitectura / Análisis Histórico I

El análisis de este 3D isométrico revela la evidencia de una clara morfología de diferentes fases constructivas y tipologías arquitectónicas. Para entender mejor el desarrollo y la reconstrucción de los templos a partir del levantamiento de campo, se realizó este modelo digital con capas transparentes y una lectura simultánea de todas las secuencias. De esta forma estas superficies opacas nos permiten apreciar la volumetría, cortada para revelar las fases más antiguas de la estructura

CAHUACHI

Fase I Fase IIFase IIIFase IVFase V

De sur a norte aparecen el conjunto de la Gran Pirámide rodeada por unos recintos abiertos, el frente occidental de la Pirámide Naranja y el conjunto del Templo del Escalonado en el extremo norte. Cada color identifica cada fase y sus momentos de remodelación

En esta diferenciacion por colores intentamos identificar el avance de la pirámide por fases constructivas, mas no como fases de la epoca

Gran Piramide

Gran Piramide - Distribución

CAHUACHI

Recintos y pasadizos de la fase 3 cubiertos por las plataformas de la fase 4

Pasadizo de la fase 3

Recintos de la fase 4 Construidos sobre el pasadizo de la fase 4

Depósito

Plaza

Recinto

Pasadizo

Pasadizo

Terraza

Plataformas Fase 4

Depósito

Plaza

Plataformas Fase 4

Fase I – IIFase IIIaFase IIIbFase IVaFase IVb

CAHUACHI

El Templo del Escalonado muestra una compleja superposición de corredores y recintos alrededor de una plataforma central, definida por un frente con un friso escalonado extendido que originariamente mira hacia un espacio abierto. La profundidad y extensión de los recorridos y la magnitud de sus rellenos han constituido uno de los fenómenos espaciales más ritualizados de toda el área.

Templo escalonado

Templo escalonado

CAHUACHI

Fase I – IIFase IIIaFase IIIbFase IVaFase IVb

En la necrópolis de chauchilla se han investigado varias tumbas, encontradas con su ajuar intacto.Todo el material arqueològico procedente de este yacimiento se encuentra exhibido en el Museo Arqueológico Antonini de Nazca.

Construcciones Funerarias - Tumbas CAHUACHI

- Esta tumba se encontraba en la parte alta de la colina del gran templo.- Este tipo de tumbas de estructuras complejas pertenecen a las personas de elite.

Actividades Secundarias(Económica – Vivienda)

CAHUACHI

Ana, Luz, Eva, Viviana, Giorgia, Daevy / Arq. Andrea VitteriFacultad de Ingeniería y Arquitectura / Escuela de Arquitectura / Análisis Histórico I

CAHUACHIActividad Económica

La producción de alimentos, y otros depósitos, se establecieron en las orillas del rio Nazca, en la periferia de los grandes templos

Los edificios de Cahuachi pueden ser considerados también como templos palacios, con áreas destinadas a reuniones políticas restringidas o recepción de embajadas y espacios para la realización de rituales cerrados.

Ruinas de viviendas halladas en Cahuachi

Viviendas CAHUACHI

Manifestaciones Culturales(Arte – Textiles – Cerámica)

CAHUACHI

CerámicaCAHUACHI

El arte de la cerámica fue estrictamente para fines religiosos y conforme a un criterio impuesto por lossacerdotes.

Con la caída de CAHUACHI por causas naturales(terremoto , inundaciones) ocasiono un Descenso en sus dioses , estos antiguos dioses se habían disipado.- Ya en la conciencia nazca el hombre había sido liberado y ahora ocuparía una ocupación mas Central en la vida por eso ya se realizaban cerámicas con la cara de un hombre.

TextilesCAHUACHI

- Tela funeraria que cubría a una mujer hace 350 añosa.c.

- Estos textiles estaban compuestos de algodón unido con pelo de llama y lana de alpaca .- Estos textiles proceden de los comienzos de la civilización Nazca. - Estos textiles fueron recuperados , amontonados y Reenterrados ritualmente (manto funeral).- Esta chaqueta de algodón y lana decorada con un gato Volador y una variedad de figuras religiosas formo parte de los ritos ceremoniales de CAHUACHI de hace aprox 2000 años.

TextilesCAHUACHI

- Se cocían con espinas de cactus.- Estos colibríes tridimensionales adornaban los bordes de los abrigos ceremoniales.- Los colores fuertes se obtenían de pigmentos vegetales , de insectos y orugas aplastadas , fijadas con orina humana.

Decorado con una fila de personajes que portan instrumentos de música (flautas , maracas o abanicos) en la mano , se nota que bailan y cantan para los dioses.

- Helaine Silvermanfile(MONUMENTOS Y MONUMENTALIDAD)

- Óscar Daniel LLANOS JACINTO(Cahuachi: residencia y paisaje sacralizado de un centro político nazca)

- http://www.youtube.com/watch?v=RF3Kw_oQcOk&hd=1

- http://www.larepublica.pe/06-10-2007/arqueologo-italiano-revela-teorias-sobre-el-templo-nazca-de-cahuachi

- http://www.am-sur.com/am-sur/peru/Nasca/Rojas_piramides-Cahuachi-03-templo-del-escalonado-ESP.html

BibliografiaCAHUACHI

Observada en el amplio escenario andino, la arquitectura de Cahuachi adquiere una importancia fundamental, al menos por tres razones: la monumentalidad que expresa, la evolución que fomenta y las ideas que transmite.El gran centro ceremonial que los Nazca construyen, reconstruyen, y al final sellan y ocultan, se vuelve el mayor modelo de desarrollo arquitectónico, urbanístico y territorial de las civilizaciones de la costa sur del Perú y un paradigma en la región andina en general, comparable solo con centros de la importancia de Chavín, Pachacámac, Tiahuanaco o Caral.

CONCLUSIONES

CAHUACHI