CALENDARIO VAISHNAVA DE MARZO

8/20/2019 CALENDARIO VAISHNAVA DE MARZO

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► ¡Haribol! Aquí te envío el Calendario Vaishnava del mes de Marzo. (Sadhya)

Calendario Vaishnava

● Sábado 5 de Marzo: “Vijaya Ekadasi”(Ayuno de ereales y le!u"bres#

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● $o"in!o % de Marzo: “$vadasi”

&o"'er el ayuno de ekadasi en re las ):*) y las **:+) h, en -ar elona,

● $o"in!o % de Marzo: “.ar ida de /shvara .uri”

En el año 1503 Sri Chaitanya Mahaprabhu conoció en Gaya aIshvaraPuri , un gran santo vaishnava de quien tomó iniciación. Sus biógrafosrelatan que danzaba espontáneamente con profundo abandono y susseguidores se unían a Él, en su vigorosa celebración. Nityananda Prabhu siempre quería servir a Mahaprabhu, pero comohabía sido iniciado por Sri Laksmipati-tirtha, Mahaprabhu lo honrabacomo a unGuru . Laksmipati-tirtha era eldiksha-guru de MadhavendraPuri, SriIshvara Puri era discípulo de Sri Madhavendra Puri, y a suvez Mahaprabhu era discípulo de Ishvara Puri. Así es comoMahaprabhu se encuentra en la línea de sucesión discipular, dos

generaciones después de Nityananda Prabhu, y por lo tanto, acostumbraba tratarlo mrespetuosamente.

“Sri Chaitanya Mahaprabhu dijo: ‘Tanto la Suprema Personalidad de Dios como Mi maesespiritual, Ishvara Puri, gozan de plena independencia. Por lo tanto, ni la misericordia deSuprema Personalidad de Dios ni la de Ishvara Puri están sujetas a ninguna regla

regulación védica’” Chaitanya-Charitamrita, Madhya-lila 10. 137

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● Mar es 0 de Marzo: “Shiva &a ri”

Shiva Ratri es un día auspicioso. Es el décimo cuarto después de la luna llena (Cuando laluna está menguando) El festival está relacionado con la luna más que con el sol. Esa es la

razón por la que le llaman Shiva ratri, la noche de Shiva. Las otras noches son simplemennoches, pero esta en particular es la noche de Shiva, la noche de consagración, la noche dedicación, la noche de la iluminación. Se celebra recitando elmantra de GopishvaraMahadeva. Si hay una Deidad se le hace una puja con yogurt, leche y flores. También srecomienda permanecer despierto y realizar ayuno, orar y cantar canciones devocionales


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Mantra de Sri Gopishvara-ShivaVrindavanavani-pate jaya soma soma-maule

sanaka-sanandana-sanatana-naradedyagopishvara vraja-vilasi-yugaghri-padme

prema prayaccha nirupadhi namo namaste

"¡Oh portero deVrindavana ! ¡Oh Soma, todas las glorias a ti!Oh tú, cuya cabeza está decorada con la luna, y quien esadorado por los sabios encabezados por Sanaka, Sanandana,Sanatana y Narada. Oh Gopishvara,te ruego que me concedasprema por los pies de loto de Sri Sri Radha Madhava, quienrealiza sus jubilosos pasatiempos en Vraja Dhama. Te ofrezcomis reverencias a tus pies, una y otra vez”

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● Mi1r oles 2 de Marzo: “.ar ida de 3a!anna ha $asa -abaji”

Sri Jagannatha Dasa BabajiMaharaja nació en el distritoMayamansingh de BengalaOccidental. Sri BaladevaVidyabhushana tenía un discípulollamado Uddhava Das. Su discípulofue Sri Madhusudana Dasa Babaji

que vivió en Suryakunda.Madhusudana Dasa Babaji fuediscípulo de Jagannatha Dasa BabajiMaharaja.

Srila Jagannatha dasa Babaji Maharaja(1776 - 1894) fueun influyente Guru líder en la tradición GaudiyaVaishnava. Aceptó iniciacióndiksha de Srila JagadanandaGosvami de Vrindavana, y más tarde aceptó la iniciaciónde Babaji de Madhusudana dasa Babaji. Durante toda su

vida, fue un ejemplo muy inspirador de lo que es un grandevoto Gaudiya Vaishnava. Srila Jagannatha dasa Babaji Maharaja pasó sus últimos días en las zonas de VrindavanaNavadwipa, donde realizó bhajan y japa adorando a Sri Sri Radha y Krishna. Su devoción aChaitanya Mahaprabhu y sus instrucciones sobre teología Vaishnava a Srila BhaktivinoThakur y Srila Gaura Kisora dasa Babaji Maharaja, son una parte muy importante dGaudiya Vaishnava Guru Parampara.

● Mi1r oles 2 de Marzo: “.ar ida de Sri &asikananda”

Rasikananda Deva advino en el año 1590 en el mes de Kartik. Su padre fue Sri AchyutaDeva, el rey de Rohini.Ya a una edad muy temprana era muy erudito en todas las escrituras. Rasikananda era mdedicado a sus padres, especialmente a su madre, cuyo nombre era Bhavani.


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Se casó a muy temprana edad con una chica de buen carácterperteneciente a la aldea de Sila Ghonta, no lejos de Royni aorillas del Suvarna Rekha, donde en el pasado losPandavasvivían en el exilio.Por la influencia de Rasikananda muchos ateos e incrédulosse volvieron devotos de Sri Gaura-Nityananda. Por la enorme influencia de la prédica de Rasikananda, muchospícaros, ladrones y ateos se entregaron olvidando sus actividadespecaminosas y recibiendo su misericordia. Distribuyó la joya dela devoción incluso a los musulmanes, viajando de aldea enaldea en compañía de sus discípulos. Incluso,convirtió en sudiscípulo a un elefante salvaje , que fue enviado para sudestrucción, y lo puso al servicio de Krishna y los Vaishnavas.El malvado musulmán que envió al elefante se postró a sus piescuando se dio cuenta de su error. No es posible contar el número de entidades vivientes qRasikananda Deva ha sacado del océano de la existencia material. Él siempre estab

intoxicado con el canto del Santo Nombre. ¿Quién, no se siente abrumado al escuchar acede sus cualidades poco comunes? Muchos reyes y zamindares virtuosos como el rey de Mayurbhanj de nombre VaidyanatBhanj, el rey de Patashpur conocido como Gajapati y Chandrabhanu, y el rey de Moyna,refugiaron en sus pies de loto. ¿Qué hablar de los piadosos y nobles señores, incluso pecadora zamindar Bhima, el musulmán Suba Ahmadbeg, el impío ateo Srikar, también entregaron? Posteriormente,entró en sus eternos pasatiempos a través de los pies de loto deGopinatha en Remuna.El primer día de la quincena brillante del mes de Phalguna, Sakabda 1574 (año Cristia1652), Rasikananda se deslizó en silencio fuera de la aldea sin que nadie lo supiese y camrumbo a Remuna. Al llegar allí, habló de Krishna-katha con los devotos, dio instruccionetodo el mundo para servir a Sri Krishna con devoción. Luego, pidió que comenzaran kirtana, y entró en el templo de Sri Gopinatha, y después de tocar los pies de loto Kshichora Gopinatha, Rasikananda sin temor, entró en su último refugio.

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● Sábado *4 Marzo: “Adveni"ien o .uruso a"a $as hakura”

“El vigésimo tercer y vigésimo cuarto devotos destacados de Nityananda Prabhu fuerSadashiva Kaviraja y su hijoPurusottama Dasa , que era el décimogopala ” “Desde que nació,Purusottama dasa estuvo sumergido en el servicio de los pies de loto delSeñor Nityananda Prabhu, y siempre estaba ocupado en juegos infantiles con el SeñKrishna” Significado: En el Chaitanya-bhagavata se describe a Sadashiva Kaviraja y a NagaPurusottama, que eran padre e hijo, como maha-bhagyavan, enormemente afortunadoPertenecían a la casta vaidya de médicos. El verso 156 del Gaura-ganoddesa-dipika dice qChandravali, una de las más amadas gopis de Krishna, nació después como SadashiKaviraja. Se dice que Kamsari Sena, el padre de Sadashiva Kaviraja, fue anteriormentegopi llamada Ratnavali en los pasatiempos de Krishna. Todos los miembros de la familia Sadashiva Kaviraja fueron grandes devotos del Señor Chaitanya Mahaprabhu.Purusottama


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dasa Thakura vivió alguna vez en Sukhasagara, cerca de las estaciones de ferrocarril dChakadaha y Simurali. Todas las Deidades que instaló Purusottama Thakura habían estaantes en Beledanga-grama, pero cuando se destruyó el templo, llevaron las DeidadesSukhasagara. Cuando ese templo se hundió en el cauce del Ganges, las Deidades se llevar junto con la Deidad de Jahnava-mata a Sahebadanga Bedigrama. Como aquel lugar tambha sido destruido, todas las Deidades están ahora en la aldea llamada Chandude-grama, qestá a un kilómetro y medio de Palapada, como se ha mencionado anteriormente.“El Señor Kanu Thakura, un caballero muy respetable, era el hijo de Purusottama DaThakura. Fue un devoto tan grande, que el Señor Krishna vivió siempre en su cuerpo”Significado: Para ir a la casa de Kanu Thakura, hay que tomar el barco desde la estación Jhikaragacha-ghata hasta el río llamado Kapotaksa. Si no, yendo a unos tres o cuatkilómetros de la estación de Jhikaragacha-ghata, puede verse Bodhakhana, el lugar residencia de Kanu Thakura. El hijo de Sadashiva era Purusottama Thakura, y su hijo eKanu Thakura. Los descendientes de Kanu Thakura le conocen como Nagara PurusottamDurante el Krishna-lila, él fue el pastorcillo de vacas llamado Dama. Se dice que nada mnacer Kanu Thakura, su madre, Jahnava, murió. Cuando tenía unos doce años, el SeñNityananda Prabhu le llevó a su casa, en Khadadaha. Está comprobado que Kanu Thakunació en el año bengalí 942. Se dice que nació el día del Rathayatra. Como era un grdevoto del Señor Krishna desde el principio de su vida, el Señor Nityananda Prabhu le dionombre de Sisu Krishnadasa. Cuando tenía cinco años, fue a Vrindavana con Jahnava-may al ver los signos de éxtasis de Kanu Thakura, los Gosvamis le dieron el nombre de KaThakura.En la familia de Kanu Thakura hay una Deidad de Radha-Krishna conocida como Pranvallabha. Se dice que esta familia adoraba esa Deidad mucho antes del advenimiento dSeñor Chaitanya Mahaprabhu. Cuando gentes de Maharastrian invadieron Bengala, familia de Kanu Thakura se desperdigó, y después de la invasión, un tal HarikrishnGosvami de aquella familia volvió al hogar original, Bodhakhana, y volvió a establecerDeidad de Pranavallabha. Los descendientes de la familia aún se ocupan en el servicio Pranavallabha. Kanu Thakura estuvo presente durante el Khetari-utsava, cuando Jahnavdevi y Virabhadra Gosvami estaban también presentes. Uno de los miembros de la famide Kanu Thakura, Madhavacarya, se casó con la hija del Señor Nityananda Prabhu, quellamaba Gangadevi. Tanto Purusottama Thakura como Kanu Thakura tuvieron muchdiscípulos de familias de brahmanas. La mayor parte de los descendientes discipulares Kanu Thakura residen ahora en la aldea llamada Gadabeta, a orillas del río Silavati, endistrito de Midnapore.

Chaitanya Charitamrita Adi Lila 11.38 al 40

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● 6unes *7 de Marzo: “Mina Sankran i”

El sol entra en Piscis.Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su órbita.

Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denominaSankranti. Cada mes tiene unsigno específico: Makara, Kumbha,Mina , Mithuna, Karkata, Shima, Kanya, Tula, etc. Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del día.El número de días en un mes solar, dependerá de cuando el siguiente Sankranti tomará lugpor lo que puede variar entre 29, 30 o 31 días.


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● Sábado *2 de Marzo: “A"alaki Ekadasi”

(Ayuno de ereales y le!u"bres#

● Sábado *2 de Marzo: “Vyanjuli Mahadvadasi”

Si Dvadasi cae en la salida del sol, dos días seguidos, el primer Dvadasi se convier

Vyanjuli Mahadvadasi.En el Padma Purana, en la sección de glorificar al voto de Vyanjuli Mahadvadasi, Gautaminstruye Rey Ambarisha, “Uno debe permanecer despierto (en la noche del VyanjuMahadvadasi) y escuchar las Escrituras que narran las historias del Señor Vishnu y Sdevotos, especialmente el Bhagavad-gita, los mil nombres del Señor Vishnu, y el Puranarrado por Suka (Srimad Bhagavatam). Estos deben ser recitadas con cuidado, ya que sagradables al Señor Hari”

“Observando uno Vyanjuli Mahadvadasi es mejor que la realización de 1.000 sacrificiRajasuya. Sólo pronunciar el nombre "Vyanjuli" a la vez puede contrarrestar la reaccipecaminosa de 10.000 vidas”

Bhakti Vilas Capítulo 11, texto 376

● Sábado *2 de Marzo: “.ar ida de Madhavendra .uri”

‘Ofrezco mis respetuosas reverencias a Madhavendra Puri,aquien le fue dado un pote de arroz dulce, robado por SriGopinatha. Estando complacido por el amor deMadhavendra Puri,Sri Gopala, la Deidad en Govardhanaapareció delante de él’Una vez, Madhavendra Puri viajó a Vrindavana y fue a lacolina conocida comoGovardhana. Madhavendra Puriestaba casi loco en su éxtasis de amor por Dios, y no sabía siera de día o de noche. Algunas veces él estaba de pie, y otrascaído sobre la tierra; él no podía discriminar si estaba o no enel lugar apropiado.Después de circunvalar la colina, fue al Govinda-Kunda ytomó un baño, luego se sentó bajo un árbol para tomar sudescanso vespertino. Mientras permanecía sentado, undesconocido muchacho vaquerito vino con un pote de leche,lo puso delante de Madhavendra Puri y sonriendo se dirigió aél de la siguiente manera: "Por favor, bebe esta“ Shri Nataji, Deidad de Srila Madhavendra Puri”


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leche que te he traído. ¿Por qué no mendigas algo de comida? ¿Qué clase de meditaciestas siguiendo?”

Cuando vio la belleza de aquel muchacho quedó muycomplacido. Escuchando Sus dulces palabras, olvidótoda hambre y sed. Madhavendra Puri dijo: “¿Quiéneres? ¿Dónde resides? Y ¿Cómo sabes que estoyayunando?” El muchacho respondió: “Señor, yo soyun muchacho vaquero y resido en esta comarca.Aquínadie ayuna , una persona puede mendigar comida deotros y así comer. Algunos solo beben leche pero siuna persona no pide a alguien comida, yo le suministrolos comestibles. Unas mujeres que vinieron en buscade agua te vieron y ellas me dieron esta leche para ti”El muchachito continuó:

“Yo debo irme pronto a buscar más leche de vaca, pero regresaré y me llevaré de vuelta epote de leche" Diciendo esto, el muchacho dejó el lugar. En realidad Él desaparec

repentinamente y no pudo ser visto más, y el corazón de Madhavendra Puri se llenó asombro. Después de beber la leche, Madhavendra Puri lavó el pote y lo puso a un ladMiraba hacia la senda pero el muchachito nunca mas volvió, Madhavendra Puri no pudormir. Se sentó y cantó el Maha Mantra Hare Krishna y hacia el fin de la noche dormilevemente, y sus actividades externas cesaron. En un sueño, Madhavendra Puri vexactamente al mismo muchacho. Este vino hacia él y sosteniendo su mano lo llevó a arbusto en la jungla. El muchacho, señalando el arbusto le dijo: "Yo resido bajo este arbuy debido a eso, sufro mucho de fríos severos, lluvias torrenciales y calor abrasador. Por favtrae gente de la aldea y logra que me saquen de aquí. Luego deben llevarme pulcramenvestido a la cima de la colina. Por favor, construye un templo allí e instálame en ese tempDespués de esto, lávame con bastante agua fresca, tanta, que Mi cuerpo pueda limpiarEstuve observándote por muchos días y Me he estado preguntando: ¿Cuándo MadhavenPuri vendrá a servirme? Yo he aceptado tu servicio debido a tu amor extático por Mí. AYo apareceré y por escuchar esto, todas las almas caídas serán liberadas.Mi nombre esGopala. Yo soy el que levantó la colina de Govardhana, y fui instalado porVraja y aquí soy autoridad. Cuando los musulmanes atacaron este lugar, el sacerdote que mservía me escondió debajo de estos arbustos en la jungla. Luego huyó por temor al ataqDesde que el brahmana se fue, he permanecido en este lugar.Es muy bueno que hayas venido, ahora solo remuéveme con cuidado” Después de decir esel muchacho desapareció. Entonces Madhavendra Puri se despertó y comenzó a considerasu sueño. Comenzó a lamentarse así:“Yo vi a Sri Krishna directamente y no pudereconocerlo” De esta manera, el cayó a tierra en amor extático y lloró por un tiempo, peroluego fijo su mente en ejecutar la orden de Gopala. Así él se tranquilizó. Luego, tomando sbaño matutino entró a la comarca, reunió al pueblo y habló de esta manera: El propietario este lugar es Gopala, Govardhana Dhari, Él yace bajo los arbustos, vayamos a rescatarlo dese lugar. Los arbustos eran muy densos, y entrar a la jungla era como imposible. Por lotanto llevaron machetes y espadas para limpiar el recorrido. Luego de escuchar esto toda lagente acompañó a Madhavendra Puri con gran placer. Cuando vieron la Deidad cubierta cosuciedad y pasto, se llenaron de asombro y placer. Luego de limpiarla dijeron que era muypesada. Nadie podía moverla. Algunos hombres fuertes la cargaron y la llevaron a la cima la montaña. Madhavendra Puri también fue allí.Una gran piedra hizo de trono y la Deidad fue instalada...……………………………………………………………………………………….………..


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● $o"in!o 4+ de Marzo: “$vadasi”

&o"'er el ayuno de ekadasi en re las %:57 y las ):+8 h, en -ar elona,

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● Mi1r oles 48 de Marzo: “9aura .urni"a”

(Ayuno has a la salida de la luna#

Gaura Purnima es el día del advenimiento de SriChaitanya Mahaprabhu. Chaitanya Mahaprabhu, oGouranga, advino con el nombre de Visvambhara Misra,aunque le decían Nimai, porque la choza donde advino seencontraba debajo de unárbol de nim , en la luna llena del18 de febrero de 1486 al atardecer en el Ghati de la aldea deMayapur, a unos 100 Km. al norte de Calcuta, al lado del ríoBhagirathi que es un brazo del delta del río Ganges. Al ladodel pueblo de Navadwip, distrito de Nadia, en la provinciade Bengala Occidental, India.Sus padres se llamaban Jagannath Misra y Sachi Devi.Nabadwip había sido la capital de Bengala, y tenía variasescuelas famosas de sánscrito. Habiendo nacido en unafamilia de brahmanasvaishnavas , Nimai aprendió la

gramática sánscrita a los diez años de edad.Su padre murió cuando él tenía 14 o 15 años. Después, Nimai se casó con la hija del famomaestro Vallabha Acharya,Laksmi Priya , y abrió una escuela de sánscrito en su propia casa.Cuando Chaitanya estaba lejos de su hogar en un viaje porBengala Oriental, Laksmi Priya murió. Pronto él volvió acasarse con Vishnu Priya, hija de un pandita del lugar.Al alcanzar la plenitud juvenil, el Señor Chaitanya comenzóa ejecutar Su misión divina de permitir que laspersonas decualquier clase social tuviesen acceso al amor por Dios .Chaitanya Mahaprabhu, era en realidad la unión deRadha yKrishna en una sola persona.

Sri Chaitanya enseñó que este despertar podría ser obtenidoa través del cantar de los santos nombres de Dios, es decir,del canto deHare Krishna, Hare Krishna, KrishnaKrishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, RamaRama, Hare Hare . Mientras viajaba por toda la India, multitudes compuestaspor centenas de miles de personas se unían a Él en grandesgrupos de canto congregacional. Sri Chaitanya les recitaba con frecuencia un verso sánscrito, describiendo la esencia de su sentimiento:

"En esta época de Kali no hay otra alternativa para el progreso espiritual más que elcanto de los santos nombres de Dios"Las enseñanzas del Señor Chaitanya conforman el fundamento filosófico de la SociedInternacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON)

Apani karimu bhakta-bhava angikare


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apani acari’bhakti sikhaimu sabareapane na kaile dharma sikhana na yaya

ei ta’ siddhanta gita-bhagavata gaya “Aceptarébhakta-bhava , el humor de un devoto y enseñarébhakti . A menos que practique elbhakti, saranagati , en Mi propia vida, no podré enseñarlo a los demás”

(C.C. Adi 3.20, 21)

Esta es la causa externa para el advenimiento delSeñor Chaitanya,bahiranga karanam . La causaexterna es por el bien de los demás, la gente deKali-yuga, mientras que la causa interna,antaranga karanam , es para Sí Mismo. La causamás interna de todas, es cumplir tres deseos.

Sri radhayah pranaya-mahima kidrso vanayaivasvadyo yenadbhuta-madhurima kidrso va madiyah

saukhyam casya mad-anubhavatah kidrsam veti lobhattad-bhavadyah samajani saci-garbha-sindhau harinduh

“Con el deseo de comprender la gloria del amor de Radharani, las cualidades maravilloque Él posee, de las que solamente Ella Se deleita con Su amor, y la felicidad que Ella siencuando comprende la dulzura del amor que siente hacia Ella, el Señor Supremo, Ha

ricamente provisto de las emociones de Radharani, nace del seno de Srimati Sachidevi, como la Luna aparece tras el océano”(CC. Adi 1.6)

Son palabras de Svarupa Damodara Gosvami y está citado por Rupa Gosvami en su Lalimadhava. En el Krishna-lila hay tres deseos que quedan sin cumplir. Primero, Krishndeseaba saber: “¿Qué es el amor de Radharani? Seguidamente, deseó saber: “¿Qué es Mrupa-madhuri, Mi excelente belleza que Radharani saborea? ¿Cómo puedo saborearlLuego, el tercer deseo: “¿Qué tipo de placer o felicidad deriva Radharani degustando Mbelleza, y cómo puedo saborearla?” Estos tres deseos crecieron en el Señor SupremKrishna. Por consiguiente, saci-garbha-sindhau harinduh: El apareció del vientre Sachimata. Ese es Gauranga Mahaprabhu.

Del libro: “La tragedia de la separación” de Goura Govinda Swami.

● Mi1r oles 48 de Marzo: “Vishnu Masa”

Hoy comienza el mes de Vishnu, en Barcelona.

● Mi1r oles 48 de Marzo: “ oli”

Holi es el nombre del conocido festival que se celebra en la India durante la primavera, los días de luna llena (entre febrero y marzo). El festival de Holi es famoso por su coloridoafluencia. La historia dice que la celebración surgió cuando el príncipe Prahlada adorandVishnu desafió a su padre. Prahlada condenado por su padre fue llevado a la hoguera de


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mano su hermana, que era la demonia queera encarnación de mal,Holika . Laintervención de Krishna salvó a Prahlada yprodujo la muerte de Holika en la hoguera.El día que da comienzo el festival, secolocan efigies de Holika que son rodeadasde hogueras acompañado de fuegosartificiales que representan la victoria de lavirtud sobre el mal. Al día siguiente, lafestividad vuelve a la calle con bailes ycantos en los quese arrojan agua y polvosrojos, consiguiendo un ambiente

enormemente festivo en el que se perdonan y saldan deudas, se desea buena suerte y todosreconcilian manifestando la buena voluntad.

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● 3ueves 47 de Marzo: “;es ival de 3a!anna ha Misra”

Es la ejecución delJata karma samskara para elbebé Nimai (Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu)En términos generales lo que ocurre es que el día deGaura Purnima todo el mundo ayuna de granoshasta la noche, hasta que la luna llena se eleva, enconmemoración de la aparición el Señor.

Entre los Gaudiya Vaishnavas este festival que sedenomina Anandotsava de Sri Jagannath Mishra,celebra la fiesta del advenimiento, al igual que eldía después de la aparición del Señor Krishnatambién tenemos el Nandotsava de Nanda Maharaj.

Yoga Pith en Mayapur y Deidad del bebé Nimai sobre el regazo de la Madre Sachi

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● 3ueves 8* de Marzo: “Adveni"ien o de Srivasa .andi a”

Chaitanya Mahaprabhu es siempre adorado junto con sus asociados confidenciales, que scolectivamente conocidos como"Pancha Tattva". Ellos son: Sri Chaitanya Mahaprabhu, laSuprema Personalidad de Dios; Nityananda Prabhu, la encarnación del Señor BalaramAdvaita Acharya, la encarnación combinada de Sada Shiva y Maha-Vishnu; GadadhaPandita, la personificación de los devotos íntimos del Señor, tales como Radharani y lGopis; ySrivasa Pandita que es la personificación de la devoción pura por el Señor y esuna encarnación del "prema-bhakti sakti" (devoción amorosa) encontrada en Naradamuni . Narada Muni es uno de los doce "Mahajanas" o autoridades védicas fidedignas perfectos devotos puros del Señor. Él tiene un cuerpo espiritual y puede viajar tanto pormundo espiritual como por el mundo material, estando completamente absorto en cantar glorias de Sri Krishna. Srivasa Pandita, es una encarnación de Narada que enfatizó el can


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y los kirtanas, tanto que Chaitanya Mahaprabhu auguró que Su movimiento de Sankirtapodría inundar al mundo entero con amor de Dios.

Srivasa Pandita, nació en una piadosa familia debrahmanas, mostrandocualidades brahmínicasdesde joven. Hasta losdieciséis años era cruel,impío, ofensivo al Guru y alos Vedas, y tenía muchoorgullo y falso ego. Un díaen un sueño, una voz divinale informó que sólo tendríaun año más de vida. El

joven Srivasa consideró mucho este aviso, y a la manera de Maharaja Pariksit, se prepapara morirdedicando su vida a Krishna. El transformado Srivasa se tornó completamente absorto en la devoción por el Seño

asociándose con sus devotos y apreciando sus pasatiempos. Después de un año, Srivasa, el momento en que oía los pasatiempos de Prahlada Maharaja del Srimad-Bhagavatam, casobre la sacada y aparentemente abandonó su cuerpo. En este exacto segundo, por misericordia del Señor Supremo, obtuvo su cuerpo de vuelta,ahora infundido con lapotencia espiritual de Narada Muni. Algunos años después, Chaitanya Mahaprabhu lerecordó sobre su experiencia con la muerte, y Srivasa Thakura entendió que todo ocurrió pla misericordia sin causa de Sri Chaitanya Mahaprabhu.Srivasa y sus hermanos eran hijos Jaladhara Pandita en el distrito de Sri Hatta. Más tarellos se mudaron a Navadvipa, y se hicieron famosos por toda la región por ser devotpuros del Señor. Allí, Srivasa Thakura y su esposa, Malini devi, se hicieron amigopróximos de Jagannatha Misra y Sacidevi. Malini devi en verdad asistió al nacimiento Nimai y ellos fueron como padres para Él. Cuando Nimai creció, Srivasa Thakura notó qNimai no era diferente de Krishna, y pacientemente esperó para que Sri ChaitanyMahaprabhu concluyera Sus variados lilas (pasatiempos) infantiles, escolares, etc. y por revelara su misión.Después que Sri Chaitanya Mahaprabhu fuera iniciado y comenzara a exhibir Su estado devoción pura, Srivasa Thakura y sus hermanos abrieron la puerta de su casa y todfácilmente asistieron al Señor Chaitanya. En el patio de la casa de Srivasa ThakurChaitanya Mahaprabhu conducía diariamente un kirtana nocturno con sus asociados mpróximos, dando comienzo así, al movimiento de Sankirtana en Kali-yuga . Tantrascendentales eran esos kirtanas quesus íntimos asociados revelaban sus formasespirituales en éxtasis por cantar y danzar . De hecho, el patio de la casa de SrivasaThakura es consideradono-diferente de Vrindavana .Fue allí que Nityananda Prabhu ejecutó el primer Vyasa-puja de Chaitanya Mahaprabhufue allí también donde Sri Chaitanya Mahaprabhu reveló por primera vez Su posicioriginal como la Suprema Personalidad de Dios (Mahabhava prakasha) en un pasatiemque duró 21 horas, en las cuales el Señor manifestó Sus trascendentales encarnacionesconcedió muchas bendiciones a sus devotos. Fue allí además donde Sri ChaitanyMahaprabhu dio dos instructivas lecciones sobre servicio devocional. La primera fue qSrivasa Thakura, a pedido de un brahmana, permitió que este se escondiese en el patiopresenciara el divino kirtana nocturno. El brahmana era extremadamente piadoso; una ventera de celibato, alimentándose apenas con leche. Pero cuando Chaitanya Mahaprabsintió la presencia del brahmana escondido se puso furioso. Más, finalmente en defensa


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Srivasa Thakura, Mahaprabhu cedió y concedió su misericordia al brahmana. Así, demostró que todas las actividades y austeridades, aunque realizadas en la modalidad debondad, no traerán amor por Dios a menos que estén basadas en la completa rendición a pies de loto. Él también demostró que el Señor nunca puede ser alcanzado directamensolamente se lo alcanza por la misericordia de sus devotos.En el segundo incidente, durante uno de los kirtanas nocturnos en casa de Srivasa Thakuuno de sus hijos repentinamente murió. Oyendo la lamentación de su esposa y de otra mujSrivasa Thakura entró y vio lo que había ocurrido. A la manera de un devoto puro, SrivaThakura consoló a su esposa explicando la permanencia del alma espiritual y la transicidel cuerpo material. Luego reunió el grupo de kirtana, el cual duró nueve horas hasta amanecer. Después del kirtana, Mahaprabhu percibió lo que había ocurrido y le preguntóSrivasa Thakura porqué no le había contado sobre la muerte de su hijo.Srivasa Thakura respondió que él podría abandonar a todos sus hijos antes que interrumalguno de los pasatiempos del Señor Supremo. Muy conmovido y contento por el estado completa rendición de Srivasa Thakura, Sri Chaitanya Mahaprabhu pidió que trajeran ansu presencia el cuerpo de su hijo. Allí, por sus divinas instrucciones,el alma espiritual del

hijo retornó a su cuerpo y habló muy delicadamente, glorificando a Sri ChaitanyaMahaprabhu como la Suprema Personalidad de Dios . El alma espiritual también revelósu propia incapacidad para escapar del ciclo de nacimientos y muertes sin recibir misericordia del Señor, y expresó además la angustia de haber caído del mundo espirituoriginal, llevado por un loco deseo de disfrutar separadamente del Señor. Luego de esto,entidad viviente espiritual, abandonó el cuerpo otra vez y prosiguió su camino predestinadChaitanya Mahaprabhu glorificaba a Srivasa Thakura como si fuera Su eterno padre. ejemplificó que el amor de un devoto puro se liga al Señor que es siempre inconquistable.servicio de un devoto "endeuda" al Señor, quién en verdad lo posee todo y no precisa nada. Él finalmente declaró que Srivasa Thakura, situado en el amor de Dios, nunca seinfluenciado por maya, la energía ilusoria que nos prende al mundo material. En la línea Srivasa Thakura, los devotos completamente rendidos al Señor continúan existiendo,donde quiera que ellos estén, estará el Sri Pancha Tattva.

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Durante el ‘festival de primavera’ (En Nueva Vrajamandala, Guadalajara)del 23 al 27 de marzo, daré un seminario gratuito, donde se proyectarán 60diapositivas sobre el tema:

Escrituras védicas. Los Tantras

El contenido:

1- Las diferentes clases de Tantra 2- Los caminos del Tantra yoga3- Mantra, Yantra y Tantra


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4- Chakras, y el despertar de Kundalini

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Nos vemos...

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