Calles, Barrios de Quito y Sus Nombres

7/24/2019 Calles, Barrios de Quito y Sus Nombres

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http://encontrarte.aporrea.org/141/creadores/a12528.htmlhistoria chulla quiteo

Normas sobre el tranva de Quito

http://archivoqhistorico.quito.gob.ec/index.php/quito

-y-sus-historias/35-normas-sobre-el-tranvia-de-quitohttp://www.efemerides.ec/1/junio/estampas_q.htmearisto ! el "anano que pasa de mano en manohttp://archioqhistorico.quito.go".ec/inde#.php/quito$!$sus$historias/2%$los$origenes$de$las$&estas$de$quito

http://elcaminodelchasqui."logspot.com/2'11/1'/la$torera$personajes$de$un$quito$de.htmlhttp://www.elcomercio.com/"logs/la$silla$acia/elogio$chulla$torera$taita$pendejadas.html

a. (istoria del chulla quiteo ! su canci)n". *ormas del tran+a de ,uito. -a torera.

c. *om"res de los "arrios de ,uito. aitapendejadasd. *om"res de las calles de ,uitoe. -os or+genes de las &estas de ,uito

-as calles de ,uito -os nom"res de la calle0ua!aquilShare on facebook Share on emailShare on twitter Share on printMore Sharing Services2

Jueves, 9 de Agosto de 2007

Calle GuayaquilLa calle Guayaquil es una de las ms conocidas de la capital, porque atraviesa el centrohistrico en toda su e!tensin"

#ero no siempre se le conoci con ese nombre" $ngel %oberto &valos, en su libro 'Significadoy ubicacin de sus calles(, asegura que en la )poca de la colonia, al tramo comprendido entrela calle *mbato y la pla+a de Santo &omingo se lo conoci como la calle '&e las Churreras(,mientras que al tramo que va desde la -olvar hasta la pla+a del .eatro se la llamaba '&elComercio -a/o(, y desde all hasta la -rice0o se lo identificaba como '&e la Sbana -lanca("
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#ero en la d)cada del sesenta del siglo veinte, la calle fue bauti+ada como Guayaquil, en honora la #erla del #acfico y como una muestra de que 1uito es la cuna de la nacionalidad"

&valos afirma que se le deca Churreras, porque all haba una serie de locales comercialesde diferente tipo, mientras que el tramo '&el Comercio -a/o(, se llam as porque hasta allllegaban los comerciantes provenientes del sur del pas"

2l nombre '&e la Sbana -lanca( lo llev en honor a una leyenda conocida de la )poca que sevivi en la calle 3riente"

La calle Guayaquil es sin duda la columna vertebral de la historia de 1uito" #ese al paso de losa0os, todava mantiene su encanto de anta0o, pues por all siempre hay desfiles, comparsas yqu) decir sobre las marchas de protesta que se hacen en contra de los gobiernos de turno"................................

Nombre antiguo Nombre actual

Calle de la Platera Venezuela

Guancacalle Avenida Colombia

Calle de San Marcos Junn

Calle del Cuartel Real Ese!o

Calle de los Protestantes Avenida "# de $ctubre

Calle de Manosalvas %lores

Calle del Correo Venezuela & Ese!o

Calle de la Perera 'olvar

Calle del Cucuruc(o de San Agustn Me!a

Calle del comercio ba!o Gua&a)uil* desde la Ese!o* (acia Santo +omingo

Calle de la Cruz de Piedra Garca Moreno & ,o!a

Calle de la S-bana Santa Gua&a)uil* (acia el norte

Calle del +orado Avenida Colombia* desde la ar)ui (acia el norte

Calle del 'el/n Sodiro

Calle de la C(ilena $lmedo

Calle de las Almas 0mbabura

Calle de la Guaragua Vargas

Calle de las 1erreras %lores* desde la Plaza de Santo +omingo (asta la Junn

Calle del C(orro de Santa Catalina Ese!o* desde la Mont23ar (acia el Este

,as cuatro es)uinas Gua&a)uil & Ese!o

Cuesta del Susiro Garca Moreno & $lmedo

Es)uina de la Virgen Avenida "4 de Agosto & Ante


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Calle Angosta 'enalc-zar

Calle de Sagu5a Mideros

Calle de la Muralla de San %rancisco 0mbabura* desde la Mideros (acia el oeste

Es)uina de la Cruz Verde 0mbabura & 'olvar

Es)uina del Sao de Agua ,o!a & 6ui!ano

Calle del Gir7n Avda. "# de $ctubre* desde la avda. Patria (acia el norte

Calle de la ,oma Roca3uerte* desde el Arco de Santo +omingo (acia el sureste

Calle del Mes7n +esde el Arco de Santo +omingo* or la Maldonado (acia C(imbacalle

Vctor Manuel Albornoz. Ma&o* "89"

******************************************

Antes las calles tenan otros nombres

*ctualmente en las calles del Centro 4istrico e!iste, cerca de la nomenclatura oficial, unanomenclatura histrica que mantiene viva la tradicin de anta0o"

Los nombres de las calles, pla+as, parques, sitios, etc", permanecen como testimonio deacontecimientos o costumbres arraigadas en la poblacin"

2n el caso del Centro 4istrico de 1uito, la nomenclatura se ha ido modificando por )pocas y, en esteproceso, muchos de los nombres tradicionales originarios de las calles y otros hitos urbanos se hanperdido, lo que representa un quebranto en la memoria urbana"

Las calles y sus nombres2l 1uito del siglo 56777 contaba con apenas 8"9:; viviendas, como consta en los padrones de la )poca,distribuidas en forma de un polgono, delimitando al sur por la %ecoleta, San Sebastin y la *v"


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Con el advenimiento de la repFblica, los persona/es o acontecimientos histricos fueron rescatndoseen los nombres de algunas calles como la Garca Moreno, la lores, la Sucre, la -olvar"

Se podra describir toda la carga histrica y anecdtica que guarda cada nombre de barrio o de calle,pero sera una tarea realmente interminable, ya que nuestra centenaria ciudad ha vivido episodiosfelices y tristes, legendarios y reales que hacen de 1uito y su Centro 4istrico #atrimonio Cultural de la4umanidad"

.......................................

La tradicional Calle La Ronda de Quito

abril 8=,


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%especto al centro histrico de 1uito, fue una de las primeras ciudades en ser declarada por la NA2SC3 como

#atrimonio Cultural de la 4umanidad, el ; de septiembre de 8E9;" 2n la actualidad la +ona centro de la capital

tiene un total apro!imado de H; man+anas de edificacin y su patrimonio constituyen 8

8E;8 despu)s de la declaratoria de 1uito #atrimonio de la 4umanidad, las autoridades locales iniciaron un

proceso, que continFa hasta la actualidad, para preservar el casco colonial" Se determin que el centro es un rea

de preservacin histrica y se reali+ un preinventario de los bienes que lo constituyen"

8E;= el 7nstituto Aacional de #atrimonio Cultural delega al municipio la custodia de esta rea"

8E;9 por causa del terremoto se pone en evidencia la vulnerabilidad de las estructuras y los cimientos de las

edificaciones del centro"

Momento en el que las autoridades ven la necesidad de crear una Ley para el cuidado del patrimonio cultural, y as

empe+ar el proceso de rehabilitacin de varios sectores y de los inmuebles que se encontraban en deterioro"

2l legado cultural y arquitectnico que de/a el centro a sus visitantes y habitantes es inmenso, las memorias que

guarda el casco colonial han recibido atencin no slo por los motivos e!puestos en prrafos anteriores sino

tambi)n por un sentido mnemnico"

2l centro histrico de 1uito concentra actualmente una serie de funciones urbanas por las cuales conserva

la centralidad simblica, administrativa, educacional y del comercio popular, y resume la diversidad de la sociedad

ecuatoriana@"


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?#ara los /venes representa un barrio fuera de moda con ninguna actividad atractiva" #ara los inversores es un

rea en decadencia, potencialmente un barrio de conventillos, se asocia con malvivientes y otros grupos sociales

que viven casi al margen de la sociedad@

J2ntonces por qu) seguir manteniendo la memoria que evoca este sector de la ciudadK si la solucin mas fcil

sera remodelar por completo las casas y bienes religiosos y civiles y moderni+arlos para que de esta manera sean

ms Ftiles para las tendencias de moderni+acin y urbansticas actuales" La respuesta la plantea ernando

Carrin> ?2n el marco terico predominante, el concepto de centro histrico aparece definido ba/o la nocin de

herencia o legado, pero ba/o la forma de patrimonio, sea cultural o natural" Lo patrimonial aparece con un

contenido y carcter marcadamente fsico, con lo cual se convierte en una cosa material ausente de lo social@"

*dems la conservacin en la memoria de lo que representa el centro histrico es una de las claves para la

rehabilitacin de estos sectores, ?lo que ms preocupa es no recordar, no retener en la memoria@"

La !onda, su "istoria y recuperacin

Como se mencion anteriormente esta estrecha calle del centro de la ciudad se remonta a tiempos de los

indgenas que la poblaron y decidieron establecerse all ya que pasaba un arroyo llamado por los indios

Nllaguangayacu, que quiere decir, ro de gallina+os, mismo que desciende desde la Chorrera del #ichincha"

?#ero si tal quebrada era cosa inundable en tiempos de los espa0oles, en la )poca del 1uito indio debi ser

la me/or arteria de aguas pursimas y alegres para los usos dom)sticos de la ciudad aborigen 2l nombre

mismo quichua de NllanguangaPyacu, parece que le dieron los indios despu)s de aparecidos aqu los espa0oles,

porque el anterior era Datuna, corrupcin de Cantu0a, palabra aymar que significa hila+a retorcida, chorrera@"

2sta chorrera, como la conocan los indios serva para que las familias que habitaban en el sector tengan agua

para lavar sus ropas, desaguar sus chochos y como ba0os pFblicos y segFn ernando Durado fueron las mu/ereslas constructoras de esta calle" Los lmites de la calle en aquel 1uito indio fueron hasta el oeste por lo menos tres

cuadras ms, actual el convento de Santa Clara"

2l segundo momento de la %onda fue la )poca espa0ola, se supone que estos le dan ese nombre a la calle en

homena/e a las rondas nocturnas tradicionales del sistema espa0ol" ?4acia 8O;H el nombre La %onda aparece en la

fundacin de Mayora+go que hace el cura gallego Dcome reile de *ndrade en 8OE< y ante el escribano *lonso

&orado de 6ergara, dice que lo funda en sus casas@

#ero La %onda no solo son sus ma/estuosas casas de varios siglos atrs, esta peque0a calle de 1uito y la ms

antigua de la ciudad contiene un patrimonio intangible e invaluable que son sus persona/es emblemticos" *

finales del siglo 575, La %onda acoga en las tabernas de chicha que se establecieron en la calle a los via/eros y

transportistas de productos agrcolas que venan del sur" 2n la esquina con el Mesn, en la casa de Cadena

Meneses, estaba la chichera de %osario Aavarro y frente a )sta estaba la de la indgena #etrona Chasipanta"

La generacin de los poetas y bohemios de los a0os H y =H visitaban ?2l Murcielagario@, la trastienda de la Fltima

casa de la segunda cuadra en la Morales y 6ene+uela" .ras la fachada de una tienda de mala muerte se esconda

un burdel clandestino subsidiado por el Comandante *ntonio *lomia"

2l poeta ambate0o #ablo 6alare+o Moncayo vivi en la casa de la Aegra Mala, consagrada a la tertulia literaria y

bohemia de poetas y mFsicos como Dorge Carrera *ndrade, *ugusto *rias, Carlos Guerra, entre otros" 2n ella

Sergio Me/a compuso el bellsimo pasillo Aegra Mala dedicado a la due0a de la casa, do0a %osario #e0aherrera, y

luego compuso el pasillo %ubia -uena"


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estos son solo algunos de los nombres de persona/es de la quite0idad que vivieron en La %onda, se divirtieron y

compusieron sus obras en esta calle, en aquel tiempo llena de vida y movimiento"

2n la actualidad la %onda se ve nuevamente consagrada como un lugar de esparcimiento en donde los ni0os y

adultos pueden reunirse a /ugar a la rayuela, canicas, el elsticos, los cocos, el +umbambico, entre otros,

obviamente estas actividades no se las reali+an a diario, pero s cuando las opciones recreativas que la

municipalidad ofrece son estas"Con todo este proceso lo que se desea es que la %onda sea un puente de encuentro cultural y que a su ve+, al

albergar a una variedad de artistas se ponga en evidencia la tendencias culturales de estos, y reactivar la

economa de las familias del sector"

* simples rasgos estas son las memorias de la rehabilitacin que se han producido en La %onda, aquella calle

hecha por indios y luego apropiada por los espa0oles, para a mediados del siglo 55 conformarse en la cuna de

pintores, compositores y artistas quite0os" La importancia de mantenerla se centra en su historia y en las

memorias que esta calle evoca a sus visitantes, ya que en sus paredes se yerguen los recuerdos de sus grandes

)pocas, pero tambi)n se la debe conservar por sus habitantes, por esos ho/alateros, artesanos, panaderos, que

viven en la calle La %onda y que aFn mantienen la esperan+a de verla florecer como ha pasado en estos Fltimos

a0os"

#ero la pregunta de Jpor qu) recordarK Jpor qu) mantener la memoria de esta calle vivaK sigue latente y tal ve+ la

respuesta ms sencilla sera por el hecho de que una calle como esta, con toda la historia que tiene, es difcil de

ser olvidada" #ero recordemos que ya estuvo en el olvido de las autoridades y de la ciudadana que no habita en

el sector y las consecuencias fueron que La %onda fue tomada por grupos marginales, dando inseguridad no solo

a sus visitantes si no principalmente a sus moradores" 2ntonces la pregunta sigue all, segFn %icoeur ?lo que

honramos del pasado no es el hecho de que alguna ve+ e!isti" 2ntonces, el mensa/e de la historia a la memoria,

del historiador al hombre de memoria, es el de agregar al traba/o de memoria no solamente el duelo por lo que no

es, sino la deuda respecto a aquello que fue@"

La %onda es un sector emblemtico en el que se albergan un sin nFmero de tradiciones, de varias )pocas, y

principalmente es un lugar en el que se mantiene una amplia memoria de nuestra historia, desde el legado de los

indios, pasando por la colonia y finalmente en los poetas que habitaron all y los artesanos de hoy" #or todo esto

es vlido mantener viva la memoria de La %onda, con sus tradiciones y artistas"

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