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JEAN FRANCOIS LYOTARD Camila Cerquera Valderrama 1102 JM INSTITUCION EDUCATIVA LICEO DE SANTA LIBRADA FILOSOFIA NEIVA 2013

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JEAN FRANCOIS LYOTARD

Camila Cerquera Valderrama1102 JM

INSTITUCION EDUCATIVA LICEO DE SANTA LIBRADAFILOSOFIA

NEIVA2013

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JEAN FRANCOIS LYOTARD

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RESEÑA BIOGRAFICA filosofo francés (1924 – 1998) nació en

Versalles.

conocido como “el padre de la postmodernidad”.

filosofo y doctor en letras.

desarrollo una forma de pensamiento basado en una nueva cultura libre de elementos marxistas, freudianos y filosóficos.

habiendo pasado ya antes por el catolicismo y el marxismo.

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lyotard dio un carácter filosófico al concepto teórico hasta entonces literario y arquitectónico, e intento brindar elementos para la comprensión del cambio de siglo.

lyotard que se desempeñaba como profesor universitario, gano fama internacional con su obra: “la condición postmoderna”

un estudio sobre el postmodernismo en el que hace una critica a la filosofía ilustrada desde presupuestos nietzscheanos.

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SUS OBRAS

discurso (1971) los dispositivos pasionales (1974) el diferenciado (1983) el entusiasmo (1986)recibió en 1996 el galardón de la sociedad francesa

de escritores: “la societe des gens de lettres” Economía libidinal (Économie libidinale, 1974) La condición postmoderna: Informe sobre el saber

(La Condition postmoderne: Rapport sur le savoir 1979)

Au juste: Conversations (1979) La diferencia, traducción publicada en 1999 (Le

Différend, 1983) La confesión de Agustín, obra póstuma e incompleta

(La Confession d`Agustin)

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CRÍTICAS

Criticó la sociedad actual postmoderna por el realismo del dinero, que se acomoda a todas las tendencias y necesidades, siempre y cuando tengan poder de compra.

Criticó los meta discursos: el cristiano, el iluminista, el marxista y el capitalista. Según Lyotard, estos son incapaces de conducir a la liberación.

La cultura postmoderna se caracteriza por la incredulidad con respecto a los meta relatos, invalidados por sus efectos prácticos y actualmente no se trata de proponer un sistema alternativo al vigente, sino de actuar en espacios muy diversos para producir cambios concretos.

Defendía la pluralidad cultural y la riqueza de la diversidad.

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LA CONDICIÓN POSMODERNASEGÚN LYOTARD

Es la condición del saber en las sociedades más desarrolladas.

Posmodernidad se refiere “al estado de la cultura después de las transformaciones que han afectado a las reglas de juego de la ciencia, de la literatura y de las artes a partir del siglo XIX. Aquí se situarán esas transformaciones con relación a la crisis de los relatos”

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CARACTERÍSTICAS DE POSTMODERNIDAD SEGÚN LYOTARD

El posmodernismo no sigue la solución dual de la sociedad: positivista o hermenéutica (interpretativa).

Las funciones de regulación y de reproducción se están dejando más en manos de los autómatas que de los administradores.

La clase política cede espacios a la clase dirigente

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LA CONDICION POSTMODERNA

LOS RELATOS DE LA LEGITIMACION DEL SABER

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SE EXAMINAN DOS GRANDES VERSIONES

POLITICA FILOSOFICA

HISTORIA MODERNA

DEL SABER Y SUS INSTITUCIONES

DE LA

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INSTITUCIONES DE ENSEÑANZA SUPERIOR POLITICA IMPERIAL

VIVEROS DE LOS CUADROS

DEL ESTADO

ACCESORIAMENTE DELA SOCIEDAD CIVIL

ADMINISTRACIONES PROFESIONES

Destinada a conquistarSus LIBERTADES

EJERCERA SU ACTIVIDADLA NACION

“GRACIAS A LOS NUEVOS SABERES ENTRE LA POBLACION”

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OTRO RELATO DE LEGITIMACION

CIENCIA NACION ESTADO

APARECE CUANDO SE FUNDALA UNIV. BERLIN (1807 – 1810)

ORGANIZACIÓN DE LA ENSEÑANZA SUPERIOR

INFLUENCIA CONSIDERABLEEN LOS PAISES JOVENES

DE LOS S. XIX - XX

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GRACIAS