Caos y vacío: metáforas de las culturas juveniles

7/29/2019 Caos y vaco: metforas de las culturas juveniles

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loca eii el frente de batalla. lo abandona, lo devora vivo). El~ x o i ~ o i i k t i ixliibe coinportamientos "desordenados", has i~iIlesar al cstrc rno d c co me ter un acto de barbai-ie absolutti['profiiri;iciri le los tabe s inis furidan icntale s: par ricidio oii-atricidio (en gen era l, iisesiiiii a SU antag onista ), violaciii desu niadi-c. ctcftci- a] para, de manera para djica . iristniirar lav ida civilizada [a travs del don del fiiego, la fuiitlacin tleu i i n ciiidrid, In niuertc de seres riic~iistruosos es decir, queconfiiiidcri clasificriciones corno In Esfinge, Quimera o losTit;iiics)].A scincjiinzii de Ortncr ( 1979 ) en relacin a I:is mu-jeres. plaiite:imos qiie una de 111s pos ible s riizones de esta re-~ ~ C S C I I ~ ; ~ C ~ ~ I Iociril ( Mo scov ici, 19 93) dcl joven com o iinie-11;17.;1 y coino hroe cu lt~ ira l podrx estrir fiiridad:~ cii I;isigiiierite inito -lg ica : el joven y Ir i iii~ ijcr on al ;itlulto com oI n iirit~irnlt.zai la cultura. Es decir. que mujeres y jvcncs secoiisidcran rnis prximos a la niitliraleza clue los hombres;idiiltos y, por lo taiito. eii :inibos casos son ot?jeto cle n iietlo(Crouzet-Pavari. 1996 ). Pero, con10 los jvenes sc coiiforinancomo L I T I ns-je o fase transitoria p iicden reprcsentnr una ine-dinciri ericrc ciiltura y naturaleza. Los niitos, en ciertri rnaiie-ra. reflejan y resiielveii (sin resolver) en el plano siinblicocoiitlictos entre gneros y gcneraciories. Las y los jvenes,niediante un c or n pl ~ jo roceso iiietafrico-nictorimico (Wil-ilcii, 1979), com o Cao s, con sus dos c;iras de desorden y or-tleri, siinboliz:iii el p aso dc In nntiirilczn i la cultura: dc lo sil-vcstrc y salv~i-jcla riatiiraleza coiiio desorden amenazante) a1correctiiineritc ordeiirido mund o d e la cultura . Eii colicrcnciacoi1 estos iiiitos, a Iri juventiicl se le asocio a mltiples ritos,especiiilrneiitc ritos de paso (Van Genn ep, 1986; Turner,19XO), P ~ I I Y Iconjiiriir y/ coiitrolar la uniciiazn que puede re-presentar, inedia rite el pasi?je de uiia cle re-rig regaciii aIr1 comuiiidatl, despus dc tiria etapa iiiicial de seg rcg;icin eii1;i que se Ics scfiala como t:ib (Fi-azcr, 1992) y frccueiite-nicntc se Ic expo ne a grrindcs riesgos , in cluso iiiortriles. Estosriios. a menudo, se expresan coino cclcbracioiies coinuiiita-i-ias: por eje mp lo, Ins fiestas luper cales d e la R ornn Clsicii,(Fi-an sclietti, 199 6). d:iriziis tle fari seo s y rnatnchiiics en laSierra Tiirnhuinar:~ (Borifiglioli, 1995). fiestas triidicionalesen el cstiido (le Mo relo s (M aclin, 19 99) , fiestas cle iiivestidii-rii de caballeros en In edad media (C rouzet-Pnvari, 199 6) y.muy cs pec i~ili nci ite, os crirnavales (Scliiiidler, 1996 ; Scott,7000;Baliiiidier, 199 0). En Ir i scmriticn de e stos ritos vernosiiucvainente a los jvenes como desenfreno peligroso y sal-vaje. que hay qiic con.jurar cada ao piirri dar paso a la civi-tci.v ordenadil. Deserifreiio asociado a tina sexualidad potentev siii control. proinisciin y eficaz, n una activid:id colectivri"inasif?c:ida" y fuera de cauce, a una violencia fsica qcicroinpe con lmites y noriiias. Siii enibargo, al fiiiiil de la fics-t;i la iiorma es i-eafirinada y10 re nova da, e iiicluye, por lo tan-to una iiiiratla diferente de las juvciitudes: conlo giiardiaiiesy gnintes del Caos. son agentes de rliptliras de siinetras yre-cqiiilibrios. del cam bio. de 1;i renovnciii de la vida, lo I-tlico y el a mor, es decir, iilgiinos de los eleiiientos ini s vita-les de In Iiuinanidad: iristit~iyerites e lo Iiistrico social (Cas-toriadis, 1989) y sus cultura s. Iiic l~iso orno panidigii1:is tleuiia tr-~inslorm iiciri -ridical y tic Iii irrupcin de la alteritlad,

como riiariifestncin de una crtica y rcsistciicili al orden cs-tnblccido (Bajtn, I99O), ejercicio de un:i iiiSrapoliU.a (Sco tt,200 0). De esta manera ainba s inii-adris se coiiiplciiieiit;in:fuente de peligro y deso rden ? pero siniiiltrieameiit~de todanueva iiiforrnacin en el mundo; ameniiza el orclcn establcci-do , al inis ino tiem po qu e aseg ura la infigitn I.ccundidiid ci-eii-dora de la ii~ituralezay la cultura, iristitiiyc iiiicvos rdciicsalterriativos. a semcjniiza del pripel qiie ;\ti-ibuyen i I Caos I L I Srecientes cpiste iiiologa s de la comple-jidatl (M oriii, 1904;Gell-Mnii. 1998 ) que reconocen el orden que siirgc del desor--deri (Prigo;irie, 1994 ; voii Foei-ster, 199 1) y el tlesor-den quese cncuentra deiitro del orcleii (Gleic k. 1987 ). Moriri (19 83 )llega a corisider:ir incliiso que uii proceso dc jiivenilizacin.viiiculatlo con la cercbralizacin y la cultiiraliziiciri en u ncircuito sclectivo interrelncionaclo, sera co-respoiisable de lahoiniriiznciii rnisina.11. Jveiies: Caos eri la ciudadEn el contexto de coinunidadcs tradicion:ilcs el joven, eri losritos, deba inatar su "otro yo" salva je y birbaro para poder iri-grcsar a la vida civilizada adultri; ahora, nuestra sociedad rimeiiiido "innia" -cri ocasiones literalmente (Macliii. 2000)-al joven porque no lo piiede iiicoiporar, Ic terne y encuentracii l uii chivo expiatorio excelente, coino lo han sido en di-versos lugares y rnonieritos histricos: Iepi-osos, bru-las, men-cligo" recin Ilegodos, herejes, jiidos, anor niales , criniina lcs,locos, en fin, los Otros (Foucault, 1976; Foucnulr, 2001; LcGoff, 1996; Elas, 1998; Girard, 1986). Podemos encoritrar di-versos procesos complejos q ue sc retroalinientari y que. al ha-cer resoriniicia y sinergia con Ii i metbforo de las y los jdvencscomo Crios (y In reducciii de 6stc :i desorden y lirnenaza), po-sibilitan cstii construcciii de r-cpresciit;icioiics socialcs d e j -vciies corno siiiriiiiios del ninl y el dcsordcii ( for iii~ ilad as o-mo biiioniios "Jvenes y Droga", "Jveiies y Sexo" o"Jvenes y Violencia" y sus conibinncioncs), por ejemplo: a )los coiiflictos, qiic In etologa Iii? clesci-ito en algiiiins espec iesde ariiinales sociales, dcrivatlos dc la competencia de machosy hembras jvenes con los adultos por los roles y rangos quedefinen la estructu ra jerbrqiiica de un gr-iipo. b) Parte dc cstndiiiinicri r-elacionril cst6 directarnciite relacionada con el cori-flicto originado por la rivalidad y disp~ita or las parejas se-xuales, ~ i n o e los cr~ icc s iitre gnero y gcrieriicioncs, reto-inaclo por Freud (1 98 6) en su com plejo de E dipo y su teoradc Totem y Tab con el parricidio original. Duby (1999 ) hadocumentado esta diriirnicri coiiio tino de los orgenes y sos-tn dc las Cruz:iclas y las gcst:is tlc cahrillci-:i: a los jvcrics.en coritinua dispiita eiitre ellos y coi1 los adultos por las inuse-res y cl pntrinionio, se les excluye, maritenifiidolos lejos y ensituacin constante de peligro -aqu nos llegan rerniriisccii-cias dc los m itos que se ;ictualizan- por ejciiiplo: Yvain, el ca-ballero clel Len, o Percevnl (Le Goff, 1996: Lvi-Strauss,1986). Conflicto de 13 distribiiciii y circiil;ici ri tic Iris iii~ !jc-res que dri origen, segn Lvi-Straliss, :i las cstructiiias de pa-rentesco, al tab del iiiccsto y. en firi, a la culturii misnia. An-lisis que retoina criicam cnte Rubin (199 6) prira cntciitlci- la


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hnsc de la opre sin d e las rnu,jeres: cl siste ma sexoIgCiicro, ha-sado cri la clivisiri de los sesos soci:iliiientc coiistr~iida iiii-piicsta. la heterosesii~tlicl:iti oblig atori a y cl coiitrol d c I:i se-xualidad fciiiciiiria. y, podranios ;igrcg:ir, de los jvciies. e)M uy lig:ido cori lo an terio r. el lleg ar a ser- horn brc o miijci-, ini-plica prir;i los y las Jverics que rio soii; por lo tanto, existeconsinnteirie iitc "el peligro" tle qiic se clesvcn y no Ilegiieri :i"lincei.sc Iioiiihres o rnujci-es de vcrclad", i~iiito ii u11 sentidogerieracioiial co nio d e gCnero (\'eridrcll. 7002). l ) Siri 1lcg;ir alos extremo s a pologticos de Gii-arct (19 83 y 10S6), podciiiostiiiiihi.ii reconocer cluc "c l ciclo de In \ ,iolciicia iriiii~ttica"puetlc Iiiihcr jug:iclo i i i i liiipcl iiiiport~irite ii este prriccso deproycccicii tlcl miil cii los jvcties. Coiiio los JRveiies 1l;irnn-dos jirr,iracoi (Escoliotad o, 1009; Dcrritlil. 1997) que, con laIciaiia 'sctl riucstr-as Iicccs' 0 'p:ig:id iiucsti.:is cu lp as ', ci-iiniii~ oja do s ri Gi-cciidesde [ieiinscos, coin o vcrd;idcros cliivoscspiatorios, coi1 111 firialiclid de pul-ificnr a I;i coiiiiiriid:id afli-gida por iiria calimid:itl colectiva :itribiiicl:i :i iina iriipurcz;i,iniaiiiia o criincri. 1~ lgica de estos sacrificios, co r~ io iiec:i-iii>riio ca tirt ico y de itlcntificaciii griipa l, liii pci-vi\,ido d eiriucliis Ioi-iiiiis y c s t i ;i 1;i I~iist. e nuinei-os:is csir:itcgias decoiitrol y rn:iiiipiil:iciii id eo lG ~i ci i. or ejcin plo : "el niiniiioclel odio" en 1984 de Or\vcl. e) Uii inoineiito cspcci;il de estacon str~i cci ii iiiiblica tle Ili juveritiid coino sinciiiiiio clc clc-sciifrcno peligroso y salv:ijc que tiay que controliir se da n f i-ri:ilcs dc los sescnt:i en relaciii a nioviinicntos cstudiantilcscii diver-sas partes (Iel inundo y los de resistcricin a la gucrriide Vietriiim. asociados al coiisuirio tle rn:trili~i:iniiy LSI) . Aiii-110s c~nstitiryci-~rirtic;is radicales ii I "01-den establecido",q ~ ~ ce:icciii fcro~iiicnte:is, Nisoii eri 197 1 clcc1ar;i que "elabu so de drogas es cl enc iiiigo piblico niiicro Liiio de AniC-i-ica" y des ata literalnieritc uria guer ra cii su coiiti-a (Esc otiota-.:i iio" pc-1-0, simiiltriieaiiiciitc, i i r i "toclava iio". I'iicsto cliic liis coiiiii-iiiiliitlcs sc~ilari orno tiib iiquello que iio cstii hicii ilel'iiiido(Do ugla s. 197 3; Lciicli. 19 75 ) y es , por- lo iiiiito. tueiitc deu ia r>os il~ lcoritiiniiriaciGri. en Ii i socied:id riiotlci-iiii. (i.11doii-de el C:ios 1i:i pci-dido su c:ii.a po sii i\. a, Iiis y los lc \.eiics piic-den l~ci l i i iei i tccprcseiit:ir toclo iiquello qiic c~ la iiiittcbi\ clcliiiiindo c iviliz ad , sc toi-iiaii cii i i i i eirihlci-na cle lo cluc aiiic-iiiiz:~el orden social tle I:i "coriiiiriitliicl s:igi-;ida" (Doiigliix,1973; Le Goff, 1996) y, por eso, se Ic debe excluir. A conti-riiiaciii querc iiios preseiitiir ti-es sitiiacioiics q ~ i cjeriipliiic;iiiestas clirirrnicisde cxclusitjn y cliie iios ~iy~idnii iiitroducii.sus iiictrforas del cl.sptrcio-~ic,irrp~,orr,irr7 co-o, o.r~~trc:io-'litic~ri~l~ircrrrr-o. I i o ~ o r ~ , q u ) ,1tr(./c7 .soc icil, c>.spc7cio .(ic o rt,-l1c7tio:

Eii una comu nida d local ccrcariii al M etro O hscrviitoi-io,cri I:idelegacin lvai-o Ohrcgri de Iii ciiidacl de MCsico, eii cloii-de intervenirno s Iiace algiinos ao s, coilsigriaiiios en iiiicsti-ostliirios d c ca iiip o eri vai-i;is oc:isioiics cl~ ic ii jo\.cii frii.iiiacc7-dcpcridierite, her~ iiario e un lder dc iiiia de Ins baiitlas de lacorliunidad (asesinado rccicritcnieiite, cri esa Cpc:i), se p:ir;iduriintc largos periodo s d e ticriipo cii iiicdio de Iii calle 171-i i i -cip;il del biii-rio, los veliculos qiic pasaii por iili lo esqui\.any l pcrmancce i i i invi l con el r iesgo ql ic esto i i i i~~l ica.ASvcciiios rio parecen percatarse de la siiii;iciri, ;I pesar de sercvidcnte y ~ila rina iite ara nosotros. Al obse rvar csii sitiia-ci6ii iios preg untaiiios, tlcsdc la pri iiicr:i oc:isiii. " ,p o r q ~ i tagcrite de 1i1 con1unid:id rio hiicc nada'?".

En otra coriiunidad local, t:iinhitri en la delegiicicri l\ ,aroObregri, fundada en iiiai-zo de 1988 por Iii rc~ibic:iciii d epob lado res q ue pertciicciiii a coloiiiiis ccrcari:is.' Ciiaiiilo co-ineiizamos a liaccr cl diagnstico nos 11aiiiG la iitcncicri. ciinuestro primer recorrido, i iri altar dedicaclo :i 1ii Virgcri d cGiiadaliipc coiistruido ri unos ti-cinia nictros de i i l i i i i- :i , cinpo-traclo sobre LIII cort e de ticrr-a prictic:iiiicritc a ~ ~ l o i l i oc poco


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mis de ciiiireiita iiictros d e a ltura. El alta r fiic co ns tr~ iid o orj6verics I'nrmiicoclepciidieiitcs que coloc:in all ofi-ciidos florii-les y vcl;idoras c:i(la 12 tlc dicie inbr c, escalniid o t r ~.rrpp(,l ii-uiliiiitlose de i i i i ciible que cuelg:i dcscle el altar. All se hniirniii:iclo cuatro j\~encseii los ltimos ciiatro iios. Niicv;i-inciitc 110s preg iiiitiii nos , dcsclc 12 priiiierii ocrisiri, "i,por quCla scnic de Ii i coin ~iiii dac l io Iincc niicla?".

Eri I:i 11 Coiifcrcncia Liitiiia sobre Rcdiicciii clcl Diiu i-eali/.:i-clii cstc ;io eii Pci-pigiinii. F ~i ri ci a, i\ ~c rs os ai-ticil,antcs y ciitlilcrcnies iiioiiiciiios, al sibei.que bamos u visitiir cxpcricii-ciiis sohrc licducciii elel dao cii Biii-cclorin. iios rccoiiicii(lii-i.on n o clc.j:ii- de visitrir Ciiri Tiiiiis' en doiicle. 110sascgura i.oii cleri1:iiici.n cn l'ri ic;~, os Iier-o iniuniios clcaiiiliiiliiii en tre Iiis tii in-b;is coino vercladci-os zoiiibies, los niticos muertos vivieiitcs.Uiios das rns tarcle, ncomp:iados por el e q ~ ii p o e reclucciiitlc daos clcl Ayulitninienio visit:imos la "tierra de zoinbjes".Si11 nucliri so rpr esa - ~ L I C S s talnos aco st um b~ do s los juegosde I:is represeiitaciories sociriles- dcscubriinos que, a pesar dc1111 (Ictcrioro fsico rniiy rivrinzado, los fiiriii;icodcpciidiciitesobviiimciite iio son z omb ies y qiic no Iinbii t~i nibii s or dond edcainbiilar-an: el cem ente rio cstl fsicriinente sep arad o de C aii'riinis por vas de treii y tina niitopista.Espacio-'Tienipo de Srinia CeroSiii ciiirnr eii miiclio deta lle a I;i 'Teor;i de jiicg os, reto niain osel concepto esciicial cfc "Jiiego dc Suina Cero", clefinido co-mo aquel cn el qiic las ~~Crdidasgualaii exiiciainciite a las gn-iiniicins. la giiiiancin del triunfador del juego cs cxactarneiitcigu:il a Ii prdida del dcri-oia do. Si In gaiinricia dcl tri~iriSiidores + 1 13 perdida clcl otr o juga dor es cxnctnn iente - 1 , poi- coii-siguiciite, la siiina de ainhos es ccro:

( +1 ) + ( -1) = O = Juego de S~i in a ero .El E spacio-Ticrnpo de Siinia Cero3 cs i i i i inodelo cle iiiiainodolidad cle orgaiiizaciii social que proporieinos isomor-

l;i4 coii cl inodclo rniiteiitliico Juego de Suina Cero y queiios sirve para reprcseiitar cfiriirnicas de exclusin social dclas y los jvciics: viveii un es pac io-tic iiipo cle sum a cero por-que afii-inan SL I ser en e l i ii iindo, pa~ id~ i ic a i i ie r i teon actosde niuei-tc (piiririclosc cii rnctlio dc Iii calle, sol-teaiido despe-aderos, \iiviciido junto a uii cerneiiterio y literiilineiite con-suiiii6iidosc en iiiyeccioiics. coi1 los riesgos que cada sit~ia-ciii iiiiplica), y los cleinls actoi-es socinlcs sc lo iiiegaii,igiiorlndolos. L:i iifirniiiciii. por parte cle los jvenes, de silscr eri cl rnundo 5 ( + I ) es cxnctaiiicritc iicg:idii por el resto cleI:i comunitlad (- I) , a travbs de sus actiiiidcs maiiificstas dcricgaciii tic su preseiicia, iiirigiinCnndolos,%on iiiiiguiio,iiadic, coino e111;i cCIcbi-e Sriisc de Siiliiias " i i i los veo ii i losoigo", por lo que cii ln iritcriicciii ciitrc los jvcries frirnin-cod cpc iidic iitcs ("pa rai.sc cn iiieclio dc la c:illc", "iiiye ctar se(11-oga", cscaliir- el prec ipici o") y In coiiiiiiiieliid (qi ic ap iircii-

tcmciite iil "no hacer niidii". los igiiorri, iiict:i, eliininii) el rc-sultaclo es cero, cs decir la :iriiilaciiri clcl cspiiciu-rieiiipo. Sc113 escrito qiie eii la posnioderiiidad si: Iia piisado clc u n cspii-cio coi-to y tieriipo larg o :i i i i i csp:icio Inrgo y ii n ticinpo coi--[o, siii enibiii-go. aqu lo que prcsciiciiiiiios es la iinuliiciiidel es pacio-tieinp o, coliipso como el cluc Ir :i\trofsicii ~)i-cvCsuccclc cii los hoyos iiegius. qiic lo riiisiiio piicclc sigiiificiii-que cl espac io-tiempo se Iiii ciivcrticlo cii ccr-o o eii iiifiiiito.No hiiy espacio-ticiiipo si Iris pcrsoii;is rro i~c.ir/~orir r i Ircger~..si rro prisn rrr~tlrr.?

Uii iiioclelo ni:iicin,?iico isomorlo cori el del espacio-ticrnposuniri cei-o y q ~ i c ensamos es t i l para describir Iiis tres situir-cioncs aritcriores es cl que desiirrolliii-oii riuiorcs dc: Ii i IIiiiiiii-(lo csciicln de Prilo A1 i0. ~ iiipleanclo Lirin coinhinaciii de lasTeoras de Gr~ ipos ' de Ev:iristc G:iloisiOy tle Tipos Lgicoscle Bcrti-niid Russcll y Alh ed Wliitehciitl (1% 1 ) . L:I Teoi-ri deTil~ osL L gico s iacc d el intciito de reso lver 1:)s p:irado-jiis cliicstirgcn cii la teoifa de corijuntos cuaiido se coiisiderari coii-juiitos que se contieneii :i s i i i i s ~ i i o s , ' ~istiiiguicnclo los clile-rciites rii\feles o tipos lgicos. As, podcriios h:iblar de iiricierto nivcl y dc ii n inctaiiivcl. d e u11 ot$cio y S U nioclclo. Porotro lado. de foi-ma iiiuy siinplificadii, podeiiios decii- que ur igi.upoi' cs ~ i i i onjiinio con iirin operacin bin:iri:i cliic sittis-facc ires coiidiciorics: cl rcsiiltado de I:i operacin ciitre doseleincritos cfcl coiijiinto, pertenece tanibihi :iI coiijiiiito (Pro-piedad cle C laiis ura); exisic u ii elcinento del coiijiinto qiic ii lope rar cualqu ier c lcnic nto del c orijunto coi1 l d:i con io 1-esul-iiiclo el inisino elciiiciito (Propiedad de Existcricia clcl Neiiirodc la Operaciii); y esisie iiii elciiiciiio del coi?juiito que i iloperar ciirilquici~ lciiierito del coi?jiiiito con C I cl:i coino resul-13d0 el eleiiicn to riciiiro (Propic:d ad de Esistciicia del Iiivcrsode In Ope i-aciii). Parii cjcnip lificiir, veainos ciiio, tiinto elcoiijiiiito cic los critei-os con la opcraciii biiiariii surna. comocl co i~ jui ito e los i-ncioiialcs con la 01x1-acinbiri:irin i ~ i ~ i l t i -plicnciri , consii t~iycn r~ip os:

La s uma (te do s rim eros eiiiei-os es uii iimero ente1.o

La m ultiplicaciii de dos nmeros racionales es uri iiine-ro r:icioiiaI

Eii el coiij~into e los ciitei-osZ existe ~ i i i iincro (el ccro ) tiilcIue el resultaclo cfe suiniir ccro n cuolq~iici .iiriero ciiici-o zda c orno rcsiiltiido cl niisiiio niiiei-o cii1ei.o z.


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