Carnaval de Salvador - Estudo de Caso do Bloco Crocodilorepositorio.uniceub.br/bitstream/123456789/1398/2/20317189.pdf · CENTRO UNIVERSITÁRIO DE BRASÍLIA ... Carnaval de Salvador,

CENTRO UNIVERSITAacuteRIO DE BRASIacuteLIA FACULDADE DE CIEcircNCIAS SOCIAIS APLICADAS ndash FASA CURSO DE COMUNICACcedilAtildeO SOCIAL HABILITACcedilAtildeO EM PUBLICIDADE E PROPAGANDA

DISCIPLINA MONOGRAFIA ORIENTADORA Profa MESTRE ANA CRISTINA CAVALCANTI PIMENTA AacuteREA COMUNICACcedilAtildeO SOCIAL

THAIacuteS QUEIROacuteS ALVES DE SOUZA 20317189

CARNAVAL DE SALVADOR ESTUDO DE CASO DO BLOCO CROCODILO

NovembroBrasiacutelia 2006

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THAIacuteS QUEIROacuteS ALVES DE SOUZA


Trabalho apresentado agrave Faculdade de Ciecircncias Sociais Aplicadas como requisito parcial para a obtenccedilatildeo do grau de Bacharel em Comunicaccedilatildeo Social com habilitaccedilatildeo em Publicidade e Propaganda do Centro Universitaacuterio de Brasiacutelia - UniCEUB Orientadora Profa Mestre Ana Cristina Cavalcanti Pimenta





Trabalho apresentado agrave Faculdade de Ciecircncias Sociais Aplicadas como requisito parcial para a obtenccedilatildeo do grau de Bacharel em Comunicaccedilatildeo Social com habilitaccedilatildeo em Publicidade e Propaganda do Centro Universitaacuterio de Brasiacutelia - UniCEUB Orientadora Profa Ana Cristina Cavalcanti Pimenta

Banca Examinadora

_____________________________________ Profa Mestre Ana Cristina Cavalcanti Pimenta

Orientadora

__________________________________ Profa Flor Marlene

Examinador

__________________________________ Profa Maria Glaacuteucia Magalhatildees

Examinador


AGRADECIMENTO

Agradeccedilo agrave Professora Mestre Ana Cristina Cavalcanti

Pimenta pelo apoio e pela orientaccedilatildeo indispensaacuteveis que me

auxiliaram na realizaccedilatildeo desta monografia

Agradeccedilo a todos os profissionais entrevistados pela atenccedilatildeo

e disponibilidade que tornaram possiacutevel o desenvolvimento

desta pesquisa

Agradeccedilo tambeacutem aos professores e colegas do curso de

Comunicaccedilatildeo Social pela amizade e conviacutevio ao longo desses

anos

E finalmente agradeccedilo a todas as pessoas que direta ou

indiretamente contribuiacuteram para a conclusatildeo deste trabalho


RESUMO

No Brasil a grande diversidade cultural impulsiona cada vez mais o setor de

consumo de bens culturais Na Bahia o interesse pela produccedilatildeo cultural e

principalmente pelo Carnaval de Salvador eacute crescente uma vez que tal atividade

gera emprego e renda para a populaccedilatildeo representando parte da economia da

capital baiana Aleacutem disso a importacircncia da cultura se daacute pelo caraacuteter simboacutelico

responsaacutevel pela criaccedilatildeo da identidade dos soteropolitanos Do ponto de vista

metodoloacutegico o presente trabalho eacute um estudo de caso do Bloco Carnavalesco

Crocodilo que dentro de uma loacutegica da induacutestria cultural utiliza estrateacutegias de

marketing e vendas para a realizaccedilatildeo da festa

Palavras-chave

Cultura Carnaval de Salvador Induacutestria Cultural Bloco Crocodilo Estrateacutegias de

marketing


SUMAacuteRIO

1 Introduccedilatildeo 6

11 Tema 6 12 Justificativa 6 13 Objetivos 7

131 Objetivo Geral 7 132 Objetivo Especiacutefico 7

14 Hipoacutetese 8 15 Metodologia 8 16 Limitaccedilotildees da Pesquisa 8 17 Estrutura do Trabalho 9

2 Metodologia 10

3 Referencial Teoacuterico 11

31 Origem do Carnaval 11 32 Carnaval no Brasil 12 33 Carnaval na Bahia 15 34 A cidade eleacutetrica atraacutes do trio 16 35 Participaccedilatildeo dos negros no Carnaval de Salvador 19 36 Blocos de Trio 20 37 Axeacute Music 22 38 Configuraccedilatildeo atual do Carnaval de Salvador 24 39 Induacutestria Cultural e a Bahia 25

4 Estudo de Caso ndash Bloco Crocodilo 27

41 Conhecendo a histoacuteria do Bloco Crocodilo 27 42 Estrutura Organizacional 30 43 Puacuteblico do Crocodilo 30 44 Produccedilatildeo do Abadaacute 31 45 Comercializaccedilatildeo dos abadaacutes 32 46 Patrociacutenios 34 47 Divulgaccedilatildeo do Crocodilo 36

5 Conclusatildeo 38

6 Referecircncias 40

ANEXO 42


6

1 Introduccedilatildeo

11 Tema

O tema abordado neste trabalho eacute o Carnaval de Salvador como produto da

induacutestria cultural A proposta eacute mostrar que estrateacutegias de vendas e marketing satildeo

utilizadas para a realizaccedilatildeo e comercializaccedilatildeo do evento Para tanto busca-se

compreender o Carnaval baiano como expressatildeo esteacutetico-cultural que inova e

renova a folia tradicional assim como rede de negoacutecios da qual fazem parte

diversos elementos entre eles os blocos de trios eleacutetricos

Pela atualidade e especificidade do tema a metodologia escolhida eacute o estudo

de caso mais especificadamente do Bloco Carnavalesco Crocodilo um dos

principais do Carnaval baiano

12 Justificativa

O interesse pela pesquisa deu-se inicialmente pela configuraccedilatildeo de

megaevento adquirido pelo Carnaval de Salvador ao longo do tempo Justifica-se

ainda por o Carnaval ser um empreendimento que eacute constituiacutedo por redes e fluxos

que planejam e traccedilam estrateacutegias para a festa durante todo o ano

Eacute relevante ainda pela atenccedilatildeo dada pelos meios de comunicaccedilatildeo ao

Carnaval de Salvador Soacute neste ano foram credenciados segundo dados da

Empresa de Turismo de Salvador ndash EMTURSA ndash responsaacutevel pela organizaccedilatildeo e

gestatildeo do Carnaval 2531 profissionais de imprensa sendo 1921 profissionais da

imprensa local 417 profissionais da imprensa nacional e 193 profissionais da

imprensa internacional Desta forma o evento adota uma dimensatildeo que vai aleacutem do

territoacuterio nacional

Do ponto de vista mercadoloacutegico o Carnaval-negoacutecio de Salvador ganhou

forccedila na deacutecada de 90 Nesta eacutepoca passou a ser realizado em sua maioria com o

financiamento feito atraveacutes da captaccedilatildeo de patrociacutenios de grandes marcas que ao

todo soacute neste ano foram registradas 329 de patrocinadores oficiais

Estes patrociacutenios permitem aos anunciantes a exposiccedilatildeo de suas marcas em

diversos locais da festa entre elas nos blocos de trio Tais marcas vatildeo estar


7

associadas natildeo soacute a uma festa de renome internacional com forte apelo cultural e

eacutetnico que reuacutene pessoas de diversos lugares do Brasil e do mundo mas tambeacutem

no caso dos patrociacutenios dos blocos de trio estaratildeo relacionadas aos artistas destes

blocos Os anunciantes contam ainda com a possibilidade das marcas serem vistas

natildeo apenas pelos participantes que saem nos blocos de trio do Carnaval como

tambeacutem por pessoas que estatildeo acompanhando a transmissatildeo ao vivo da festa para

diversos lugares do mundo

A decisatildeo por um estudo de caso do Bloco Crocodilo foi feita com o intuito de

aprofundar os estudos sobre os blocos de trio do Carnaval de Salvador pois estes

geram grande parcela do volume total de negoacutecios no Carnaval brasileiro

A escolha deu-se ainda pela grande paixatildeo da autora pelo tema e pela

vontade de trabalhar futuramente na realizaccedilatildeo dessa festa

13 Objetivos

131 Objetivo Geral

Mostrar por meio de um estudo de caso do Bloco Crocodilo como o Carnaval

de Salvador utiliza estrateacutegias de vendas e marketing para sua organizaccedilatildeo e

comercializaccedilatildeo

132 Objetivo Especiacutefico

bull Conhecer a histoacuteria do Carnaval desde suas origens ateacute os dias atuais

bull Abordar o Carnaval como negoacutecio

bull Entender conceitos da induacutestria cultural

bull Conhecer a histoacuteria e a estrutura organizacional do Bloco Crocodilo

bull Apresentar a importacircncia dos blocos de trio dentro da perspectiva de

crescimento do Carnaval de Salvador no cenaacuterio brasileiro


8

14 Hipoacutetese

Este estudo de caso supotildee que o Bloco Crocodilo como bloco de trio insere

o Carnaval de Salvador como um produto na induacutestria cultural Sendo assim

utilizam-se estrateacutegias de marketing e vendas para alcanccedilar o maior puacuteblico

consumidor no Carnaval de Salvador e expandir as oportunidades de negoacutecios

gerados pela festa

15 Metodologia

Na investigaccedilatildeo dessa hipoacutetese seratildeo feitas pesquisas em livros teses de

mestrado e doutorado perioacutedicos e outras publicaccedilotildees para contextualizar a

evoluccedilatildeo histoacuterica do Carnaval e tambeacutem para contextualizar o desenvolvimento do

Carnaval vinculado agrave perspectiva mercadoloacutegica

Para a obtenccedilatildeo de dados estatiacutesticos seratildeo colhidas informaccedilotildees no

Relatoacuterio de Indicadores do Carnaval disponiacutevel no endereccedilo eletrocircnico da

EMTURSA1 Seratildeo feitas tambeacutem entrevistas com pessoas ligadas diretamente ao

Carnaval no intuito de colher informaccedilotildees sobre o Bloco Crocodilo as estrateacutegias

de marketing e vendas do bloco o Trofeacuteu Dodocirc e Osmar e diversas outras

informaccedilotildees que satildeo essenciais para atingir os objetivos deste trabalho

16 Limitaccedilotildees da Pesquisa

A maior limitaccedilatildeo encontrada poderaacute ser a dificuldade de acesso a

informaccedilotildees que satildeo necessaacuterias para o trabalho como um todo Como o tema do

trabalho estaacute ligado agrave cidade de Salvador as pesquisas bibliograacuteficas necessaacuterias

muitas vezes podem natildeo ser encontradas na regiatildeo do Distrito Federal o que

demandaraacute um maior tempo para a aquisiccedilatildeo de tais materiais

Aleacutem disso algumas informaccedilotildees poderatildeo ser perdidas por falta de recursos

financeiros que viabilizem a gravaccedilatildeo de entrevistas feitas por telefone ou de

possiacutevel viagem ao escritoacuterio do Bloco Crocodilo A pesquisa poderaacute ser limitada

1 lthttpwwwemtursabagovbrgt Acesso em 1 set 2006


9

tambeacutem pela empresa considerar algumas informaccedilotildees confidenciais e portanto

natildeo sendo possiacutevel divulgaacute-las

17 Estrutura do Trabalho

Este trabalho estaacute dividido da seguinte maneira no segundo capiacutetulo

apresento a metodologia que seraacute utilizada durante a pesquisa no terceiro capiacutetulo

contextualizo o trabalho descrevendo historicamente o Carnaval para um melhor

entendimento da folia baiana no quarto capiacutetulo inicio o estudo de caso do Bloco

Crocodilo no qual satildeo abordados a histoacuteria do bloco estrutura organizacional

produccedilatildeo do abadaacute2 estrateacutegias de vendas de comercializaccedilatildeo dos patrociacutenios e

divulgaccedilatildeo do bloco e no quinto e uacuteltimo capiacutetulo faccedilo a anaacutelise dos resultados

obtidos durante a pesquisa realizada

2 Fantasia que identifica e permite a entrada dos associados nos blocos


10

2 Metodologia

O presente trabalho apresenta como meacutetodo de pesquisa o estudo de caso

Esta metodologia desenvolve uma investigaccedilatildeo qualitativa que segundo Yin (2001)

consiste em investigar ldquoum fenocircmeno contemporacircneo dentro de um contexto da vida

real quando a fronteira entre o fenocircmeno e o contexto natildeo eacute claramente evidente e

onde muacuteltiplas fontes de evidecircncia satildeo utilizadasrdquo (YIN 2001 p32 apud DUARTE

2005 p 216)

Em geral os estudos de caso visam conhecer em profundidade os ldquocomordquo e

os ldquoporquecircrdquo do objeto de estudo enfatizando seu caraacuteter de peculiaridade unidade e

identidade proacuteprias O estudo de caso permite tambeacutem uma maior compreensatildeo da

realidade pois possui um modo descritivo intenso que gera um profundo alcance

analiacutetico e indutivo Este meacutetodo permite ainda que o pesquisador aplique as

diversas teacutecnicas de coleta de dados contribuindo para a formaccedilatildeo pessoal

profissional e capacidade de anaacutelise do investigador

Neste trabalho seratildeo utilizadas na coleta de dados pesquisas bibliograacuteficas

em livros teses de mestrado e doutorado aleacutem de artigos e textos da Internet para

auxiliar na contextualizaccedilatildeo histoacuterica na abordagem sobre o mercado do Carnaval

de Salvador e na anaacutelise do Bloco Crocodilo

Inicialmente seratildeo feitas entrevistas por Internet atraveacutes de e-mail para

introduccedilatildeo e complemento das entrevistas que seratildeo posteriormente realizadas por

telefone com as pessoas vinculadas diretamente ao tema da pesquisa tais como

Jamile Nery Gerente de Vendas da Central do Carnaval Mateus Medeiros

Assistente de Marketing e Comunicaccedilatildeo do Grupo A TARDE Pedrinho da Rocha

designer de abadaacutes e Renato Linhares Diretor do Bloco Crocodilo Estas entrevistas

seratildeo as mais ricas e importantes fontes de informaccedilatildeo para conhecer de maneira

profunda o objeto do presente estudo de caso

Aleacutem da utilizaccedilatildeo dessas ferramentas como fonte da coleta de evidecircncias

seratildeo consultados registros em arquivos tal como os relatoacuterios oficiais da

EMTURSA para obter dados estatiacutesticos referentes ao Carnaval baiano


11

3 Referencial Teoacuterico

31 Origem do Carnaval

O carnaval eacute um periacuteodo de festas anuais que compreende os trecircs dias

anteriores agrave quarta-feira de cinzas Nesta ocasiatildeo haacute uma concentraccedilatildeo de diversas

festas populares que variam de acordo com os costumes da regiatildeo Historicamente

eacute possiacutevel encontrar traccedilos dos festejos carnavalescos na antiga civilizaccedilatildeo egiacutepcia

na antiguumlidade claacutessica greco-romana em sociedades do Meacutedio Oriente e Europa

Ocidental Mas eacute atraveacutes do Entrudo um festejo da tradiccedilatildeo europeacuteia que as festas

carnavalescas chegaram ao Brasil em meados do seacuteculo XVI Desta forma eacute

possiacutevel dizer que o Carnaval brasileiro eacute descendente do Entrudo que eacute de origem

portuguesa e era realizado entre o domingo e a quarta feira de cinzas (MIGUEZ

1996)

O Entrudo era uma festa de caraacuteter local que acontecia apenas em algumas

regiotildees de Portugal variando de aldeia para aldeia Poreacutem segundo Queiroz (1992)

apesar dessa variaccedilatildeo eacute possiacutevel encontrar alguns elementos comuns da festa em

quase todos os locais onde era celebrado desfiles de bonecos realizaccedilatildeo de

banquetes brincadeiras entre jovens de ambos os sexos ou entre famiacutelias que

ldquoguerreavamrdquo entre si jogando aacutegua perfumes ou liacutequidos mal-cheirosos farinha

cinzas e lama grupos mascarados circulando pela aldeia fazendo algarraza e bailes

que encerravam os festejos Dentre estes aspectos o mais marcante era o caraacuteter

de luta que podia ocorrer entre os sexos Todos os habitantes participavam dos

festejos desempenhando papeacuteis em funccedilatildeo do sexo e da idade A festa tinha sua

organizaccedilatildeo apoiada nas relaccedilotildees de vizinhanccedila e nos laccedilos familiares

A partir do final do seacuteculo XVIII as transformaccedilotildees urbanas que marcaram as

cidades portuguesas particularmente Lisboa capital do paiacutes e Porto principal praccedila

comercial portuguesa diferenciam os festejos entre as cidades de grande porte e as

de pequeno porte Sobre influecircncia francesa as classes dominantes portuguesas da

eacutepoca vatildeo adotando como modelo de festa os bailes e os desfiles de carros

alegoacutericos em substituiccedilatildeo ao Entrudo


12

Eacute neste novo modelo ao longo do seacuteculo XIX que a organizaccedilatildeo e a

realizaccedilatildeo da festa adquirem um formato em que a segmentaccedilatildeo se daacute atraveacutes do

fator econocircmico e natildeo soacute da idade e do sexo

No Brasil os registros mais antigos sobre o Entrudo satildeo do seacuteculo XVII a

maioria decretos das autoridades coloniais proibindo determinadas praacuteticas durante

o festejo Apesar dos festejos em Portugal e no Brasil serem bastante semelhantes

com o passar dos anos tomaram rumos totalmente diferentes O Entrudo no Brasil

foi completamente anulado pelo Carnaval enquanto que em Portugal ainda

sobrevivia em algumas aldeias

32 Carnaval no Brasil

Para melhor compreensatildeo do Carnaval no Brasil eacute importante fazer uma

breve retrospectiva histoacuterica Adotando a periodizaccedilatildeo indicada por Queiroz (1992) e

Simson (1981) os festejos de Momo manifestados no Brasil dividem-se em trecircs

fases a primeira o Entrudo da eacutepoca colonial ateacute meados do seacuteculo XIX que era

dominado pelas famiacutelias e grupos de vizinhanccedila a segunda o Carnaval Veneziano

ou burguecircs ou o Grande Carnaval entre 1870 a 1930 e a terceira o Carnaval

popular a partir de 1930

No primeiro periacuteodo da eacutepoca colonial ateacute meados do seacuteculo XIX as

atividades carnavalescas consistiam em praacuteticas dos jogos de Entrudo realizados

do saacutebado gordo3 a quarta-feira de cinzas

Os jogos eram baseados nas relaccedilotildees de amizade e famiacutelia de mesmo niacutevel

social Aos escravos natildeo era permitido jogar aacutegua ou farinha em homens livres

mesmo que fossem negros E aos homens livres soacute era permitida tal praacutetica desde

que o escravo natildeo fosse seu mas pertencente a algum familiar ou amigo Os

escravos quando brincavam entre si o faziam em horaacuterios bastante diferentes dos

brancos

Aleacutem disso com importacircncia miacutenima alguns documentos da eacutepoca colonial

mencionam a participaccedilatildeo de grupos de negros e mulatos livres nas ruas

fantasiados de mulheres ou dramatizando pequenas peccedilas As mulheres tambeacutem

3 O saacutebado gordo faz parte dos Dias Gordos que segundo a tradiccedilatildeo Catoacutelica satildeo os trecircs dias que antecedem a

quarta-feira de cinzas (primeiro dia da Quaresma no calendaacuterio cristatildeo ocidental) os quais satildeo celebrados o Carnaval


13

participavam dos jogos de Entrudo e podiam atacar quem quer que fosse mas

preferiam atacar os homens o que depois acabaria mais numa aproximaccedilatildeo do que

em ataque (QUEIROZ 1992)

Assim naquela eacutepoca durante o Carnaval era perceptiacutevel a existecircncia de

barreiras eacutetnicas e sociais com praacuteticas baseadas tambeacutem no sexo na idade e nas

relaccedilotildees familiares e de amizade

Aproximadamente de 1870 a 1930 acontece o ldquoGrande Carnavalrdquo Nesta

eacutepoca a cultura do cafeacute traz o enriquecimento raacutepido para algumas classes da

sociedade o que contribuiu para que as camadas mais ricas dos centros urbanos do

centro-sul do paiacutes adotassem o estilo de vida burguecircs europeu como forma de

diferenciaccedilatildeo das camadas populares

As transformaccedilotildees nos modos de comportamento apoiaram-se nos setores

comerciais e ganharam mais forccedila com o jornal principal meio de comunicaccedilatildeo da

eacutepoca que incentivava a adoccedilatildeo dos novos haacutebitos burgueses europeus entre eles

o Carnaval Surge entatildeo o Grande Carnaval que substituiu o Entrudo no iniacutecio do

seacuteculo XX

Segundo Queiroz (1992) o primeiro sinal da transformaccedilatildeo carnavalesca

acontece em 20 de janeiro de 1840 quando os jornais anunciavam um ldquobaile de

maacutescaras como se usa na Europa por ocasiatildeo do Carnavalrdquo a ser realizado no

Hotel Itaacutelia no Rio de Janeiro

Com o passar do tempo foram surgindo as sociedades carnavalescas

(clubes) com a finalidade de organizar desfiles e carros alegoacutericos na noite de terccedila-

feira e o corso que inicialmente era um passeio de carruagem e mais tarde de

carro onde as famiacutelias se exibiam luxuosamente fantasiadas nas tardes dos festejos

do Carnaval

Na nova estrutura carnavalesca a participaccedilatildeo das senhoras ficava restrita ao

corso a bailes reservados a famiacutelias e aos desfiles das sociedades Os bailes nos

teatros e nas sociedades eram frequumlentados pelos senhores e atrizes O poder

econocircmico dos grandes proprietaacuterios de terra comerciantes e banqueiros era

expresso nas manifestaccedilotildees carnavalescas atraveacutes da participaccedilatildeo financeira para a

realizaccedilatildeo dos cortejos aleacutem de vestirem suas famiacutelias com ricas fantasias para o

corso

Neste contexto de acordo com Simson (1981) os jornais comeccedilaram a

condenar o Entrudo exigindo do poder policial posturas municipais proibitivas


14

Do ponto de vista soacutecio-econocircmico a passagem do Entrudo para o Carnaval

burguecircs acontece encadeada com o processo de transformaccedilatildeo do modo de

produccedilatildeo baseado no trabalho escravo para o modo de produccedilatildeo capitalista o que

acarretaraacute um processo acelerado de diferenciaccedilatildeo das camadas sociais como dito

anteriormente bem como na reorganizaccedilatildeo da festa

Verger (1984 apud MIGUEZ 1996) afirma que proibido o Entrudo ldquodois tipos

de Carnavalrdquo se desenvolveram o dos salotildees (depois dos clubes) e o das ruas No

espaccedilo fechado as elites (brancos e mulatos de boa sociedade) com bailes de

maacutescaras e fantasias caras importadas da Europa desfrutavam o Carnaval Jaacute no

espaccedilo aberto da rua a festa de ldquonegros e mulatos escurosrdquo com seus grupos

mascarados blocos e afoxeacutes

Em pesquisa sobre a trajetoacuteria do Carnaval burguecircs na cidade de Salvador

Nascimento (1994 apud BRUHNS 2000) indica a coexistecircncia de dois mundos

carnavalescos na cidade de Salvador o Carnaval-espetaacuteculo a partir do iniacutecio do

seacuteculo XX produzido pelas elites nos centros urbanos para o povo ver e o

Carnaval-festa no qual somente o povo brinca realizado no espaccedilo puacuteblico em

aacutereas definidas com fronteiras bem delimitadas e etno-socialmente determinadas

As camadas populares possuiacuteam pouco espaccedilo nas ruas para os cordotildees e

os ranchos que eram maneiras socialmente aceitas das classes pobres brincarem o

Carnaval o que fez com que criassem um modo particular de expressatildeo os blocos

formados por vizinhos da mesma rua ou bairro uma alternativa as regras da eacutepoca

Diante da evasatildeo das elites para os bailes em clubes e hoteacuteis de luxo o

Carnaval de rua da burguesia foi sendo extinto Enquanto isso as camadas

populares despontavam cada vez mais com seus blocos desfilando cantando e

danccedilando nas ruas

Nesse contexto nascem as escolas de samba no final dos anos 20 como

uma tentativa de inclusatildeo das camadas menos privilegiadas do Rio de Janeiro que

terminou por instaurar uma nova forma de comemoraccedilatildeo que de acordo com

Queiroz (1992) atribuiu a ascensatildeo das escolas e do samba ao ldquonacionalismo

exacerbadordquo que passa a predominar a partir da deacutecada de 20 Para ela o espaccedilo

para as manifestaccedilotildees das camadas populares foi garantido pois tais camadas

foram merecedoras de ldquotoleracircnciardquo e de ldquoboa vontaderdquo da Prefeitura do Rio de

Janeiro e aponta como razatildeo fundamental o interesse dos chefes poliacuteticos em


15

conquistar votos diante do aumento na massa dos eleitores pela concessatildeo do

direito de voto agraves mulheres e aos jovens de 18 anos em 1933

Ainda conforme demonstra Queiroz (1992) o Brasil no periacuteodo de

desenvolvimento das escolas de samba vivencia uma seacuterie de transformaccedilotildees

poliacuteticas importantiacutessimas como as trecircs constituiccedilotildees (1933 1937 e 1946) o

desenvolvimento industrial crescente beneficiando principalmente Rio de Janeiro e

Satildeo Paulo onde as migraccedilotildees de Minas Gerais e do Nordeste brasileiro

determinaram a expansatildeo das favelas e subuacuterbios do Rio de Janeiro e a poliacutetica

populista que nascia orientada para as pessoas que habitavam os bairros pobres

O progresso do raacutedio no governo de Vargas no Estado Novo (1937-1945) fez

com que este meio de comunicaccedilatildeo fosse atuante no processo de divulgaccedilatildeo do

samba passando a ser utilizado para representar a ldquotiacutepicardquo muacutesica brasileira Com a

criaccedilatildeo do Departamento de Imprensa e Propaganda em 1939 os sambas-enredo

soacute poderiam abordar temas sobre a histoacuteria do Brasil ressaltando apenas as

qualidades do paiacutes dando o caraacuteter de patriotismo caracteriacutestica presente no

governo de Vargas Sendo assim o controle e a fiscalizaccedilatildeo do Estado no Carnaval

foi intensificado

Em 1953 o Carnaval do Rio eacute oficializado o que implicou na intervenccedilatildeo

puacuteblica das escolas de samba e da realizaccedilatildeo dos desfiles sendo definidos locais e

horaacuterios para o Carnaval

A essa nova forma de configuraccedilatildeo da festa carnavalesca deu-se o nome de

Carnaval popular que contribuiu para a maior aceitaccedilatildeo do negro e de seus

costumes de maior evidecircncia tais como muacutesica e danccedila por outras classes sociais

As camadas populares tiveram entatildeo seus espaccedilos reconhecidos para fazer

brincar e participar do Carnaval

33 Carnaval na Bahia

Na Bahia a substituiccedilatildeo do Entrudo pelo Carnaval assim como no centro-sul

do paiacutes foi baseada em costumes europeus A nova festa era composta por desfiles

das sociedades carnavalescas bailes puacuteblicos e festas em teatros e salotildees das

grandes mansotildees da aristocracia baiana


16

A administraccedilatildeo puacuteblica com o intuito de eliminar o Entrudo e promover o

evento cumpre um papel importante na realizaccedilatildeo do Carnaval dando as miacutenimas

condiccedilotildees de infra-estrutura para sua realizaccedilatildeo Nos clubes poreacutem os

investimentos carnavalescos eram feitos pelos proacuteprios associados que recorriam

tambeacutem ao comeacutercio local atraveacutes de listas de contribuiccedilatildeo

Nos anos de 1860 aconteceram os primeiros bailes de maacutescaras mas eacute a

partir de 1880 que satildeo realizados os cortejos organizados por trecircs famosas

sociedades carnavalescas o Fantoches da Euterpe (1883) clube mais elitizado a

Cruz Vermelha (1884) clube de maior apelo popular e o Inocentes em Progresso

(1889) clube caracterizado pelo espiacuterito criacutetico-satiacuterico

Apoacutes a aboliccedilatildeo da escravidatildeo em 1888 o Carnaval apresentou uma

caracteriacutestica interessante os negros passaram a organizar seus clubes e a

participar dos desfile carnavalescos Os primeiros clubes criados pelos negros

agora homens livres foram Embaixada Africana e o Pacircndegos dacuteAacutefrica entre 1892 e

1895 Chegada Africana entre 1895 e 1897 e Guerreiros dacuteAacutefrica no iniacutecio do

seacuteculo passado (FRY et al 1988 apud MIGUEZ 1996) Mas apesar de num certo

periacuteodo terem sido incentivados a participar do Carnaval ldquocivilizadordquo e europeizado

da Bahia a intoleracircncia racial e cultural das elites tornou por meio dos jornais e da

repressatildeo policial incocircmoda agrave presenccedila dos negros e seus batuques que

predominavam nos desfiles

Assim o que se viu ao longo da primeira metade do seacuteculo XX apesar das

proibiccedilotildees oficiais decretadas em 1905 pelas autoridades policiais do Estado contra

a exibiccedilatildeo dos costumes africanos foi o Carnaval de rua organizado pelas classes

populares com sua irreverecircncia e ousadia seus blocos afoxeacutes batucadas e grupos

de foliotildees mascarados responsaacuteveis pela festa propriamente dita sobrepondo-se ao

Carnaval europeizado das elites

34 A cidade eleacutetrica atraacutes do trio

A invenccedilatildeo do trio eleacutetrico eacute um marco fundamental na histoacuteria do Carnaval de

Salvador Em 1950 os baianos Osmar Macedo e Adolfo Nascimento (Dodocirc) que

eram donos de oficinas mecacircnicas e muacutesicos nas horas vagas saiacuteram pelas ruas da

cidade em cima de um Ford 1929 decorado com confetes coloridos e equipado com


17

instrumentos musicais ligados a auto-falantes arrastando ldquo200 metros de povo que

pulava e se divertia como nunca ocorrera antes na Bahiardquo (MACEDO apud

MIGUEZ 1996 p 84)

A ideacuteia de criar o trio eleacutetrico ganhou mais forccedila devido ao sucesso da

apresentaccedilatildeo do clube carnavalesco Misto Vassourinhas do Recife que a caminho

do Rio de Janeiro parou em Salvador

No Carnaval de 1951 Dodocirc e Osmar convidaram Temiacutestocles Aragatildeo amigo

da dupla para juntar-se a eles e incorporar um terceiro instrumento eleacutetrico o

triolim4 Aleacutem dessa novidade para o Carnaval os criadores do trio eleacutetrico trocaram

o Ford 1929 por uma camionete pick up Chrysler onde foram instaladas lacircmpadas

fluorescentes dois amplificadores para os instrumentos e um pequeno gerador

movido agrave gasolina como fonte de alimentaccedilatildeo no lugar da bateria do carro

(MIGUEZ 1996)

O trio eleacutetrico trouxe para o Carnaval da Bahia muitas inovaccedilotildees e profundas

transformaccedilotildees introduzindo assim uma nova estrutura organizacional Com o trio

eleacutetrico o Carnaval assume um caraacuteter participativo sendo este o principal

diferencial da festa baiana As pessoas brincam o Carnaval ldquopulandordquo ao som do trio

eleacutetrico e tecircm como espaccedilo a rua sem inicialmente nenhuma divisatildeo de hierarquia

e de territoacuterio

Aleacutem disso o trio eleacutetrico abre espaccedilo para que o Carnaval baiano tenha seus

primeiros contatos empresariais Comerciantes e induacutestrias baianas percebem no

trio eleacutetrico a possibilidade de um grande retorno financeiro assim passam a

interessar-se por patrocinar essa novidade

Desta forma a organizaccedilatildeo e realizaccedilatildeo do Carnaval baiano comeccedila a

ganhar uma loacutegica comercial a qual nos proacuteximos anos iraacute configuraacute-lo como um

tiacutepico produto da induacutestria cultural

O primeiro patrocinador do Trio Eleacutetrico de Dodocirc e Osmar foi a faacutebrica de

refrigerantes Fratelli Vita atual Brahma O patrociacutenio foi mantido de 1952 a 1957 o

que auxiliou os criadores do trio eleacutetrico a aperfeiccediloarem os instrumentos e

equipamentos utilizados e possibilitou a participaccedilatildeo do trio eleacutetrico em micaretas5

do interior da Bahia

4 Violatildeo tenor de som meacutedio 5 Carnaval fora de eacutepoca que se espalhou na deacutecada de 90 por vaacuterias cidades brasileiras


18

Em 1958 a Prefeitura Municipal de Salvador que anos atraacutes jaacute incentivava

muacutesicos baianos a imitarem os criadores do trio eleacutetrico passou a patrocinar o Trio

Eleacutetrico de Dodocirc e Osmar O investimento possibilitou que fosse introduzida como

cita Miguez (1996 p89-90) ldquouma estrutura em chapas de accedilo especialmente

construiacuteda para ser acoplada agrave boleacuteia do caminhatildeordquo para atender necessidades

especiacuteficas do trio

Em 1959 quando Dodocirc e Osmar patrocinados pela Coca-cola receberam

uma proposta financeira mais vantajosa trocaram o Carnaval de Salvador pelo de

Recife Poreacutem o Carnaval baiano jaacute possuiacutea outros trios eleacutetricos com seus

respectivos patrocinadores Transportadora Ipiranga Raacutedio Ameacuterica Atlas Jacareacute

Cinco Irmatildeos Esporte Clube Bahia etc Em 1960 o Trio Eleacutetrico de Dodocirc e Osmar

voltou ao Carnaval de Salvador com patrociacutenio da Cervejaria Antarctica

Orlando Campos criador do Trio Eleacutetrico Tapajoacutes teve tambeacutem consideraacutevel

importacircncia na evoluccedilatildeo do trio eleacutetrico Foi ele quem fixou a necessidade de

patrociacutenio e percebeu o trio como excelente veiacuteculo de propaganda tanto para

lanccedilamento de novos produtos como para propaganda poliacutetica (GOacuteES 1982)

Orlando foi ainda responsaacutevel pela padronizaccedilatildeo das medidas do trio

eleacutetrico para enquadraacute-los nas normas de tracircnsito das rodovias visto que eram

feitos constantes deslocamentos para cidades do interior e tambeacutem pela instalaccedilatildeo

de um microfone eleacutetrico muito utilizado nas propagandas

Diante dessas inovaccedilotildees Orlando criou e concretizou a perspectiva de

negoacutecios associada ao trio eleacutetrico com a Tapajoacutes Promoccedilotildees Artiacutesticas e

Publicidade Ltda ldquouma empresa destinada a gerir um empreendimento que jaacute

comportava a faacutebrica de trios contratos de publicidade e propaganda e uma

locadora de trios para blocordquo (MIGUEZ 1996 p92)

De fato Dodocirc e Osmar foram os responsaacuteveis pela invenccedilatildeo do trio eleacutetrico

Orlando Campos por dar um caraacuteter empresarial ao trio mas eacute de Caetano Veloso

com o movimento tropicalista na deacutecada de 60 o meacuterito de amplificar o Carnaval

baiano como um importante fenocircmeno cultural e atraveacutes de sua muacutesica ldquoAtraacutes do

trio eleacutetricordquo em 1969 de produzir o reconhecimento nacional do trio eleacutetrico


19

35 Participaccedilatildeo dos negros no Carnaval de Salvador

Nos finais dos anos 60 o Carnaval baiano conta com forte presenccedila da

populaccedilatildeo negra de Salvador Satildeo criados os blocos de iacutendios com temaacuteticas

inspiradas natildeo na cultura negra mas nos filmes de cauboacutei norte-americanos Poreacutem

esses blocos passam a sofrer restriccedilotildees da poliacutecia baiana ao serem vistos como

violentos e agressivos quando saiacuteam agraves ruas e perdem importacircncia em meados dos

anos 70 Enquanto isso os negros vatildeo criando os blocos afro como forma de

expressatildeo de sua cultura

Em 1976 ressurge com apoio do cantor e compositor Gilberto Gil o afoxeacute

Filhos de Gandhi Fundado em 1949 por trabalhadores do porto de Salvador e

ligados ao candombleacute os Filhos de Gandhi passam a homenagear o indiano

Mahatma Gandhi que pregava a paz e o anticolonialismo da Inglaterra sobre a

Iacutendia nas deacutecadas de 30 e 40 e de grandes potecircncias sobre paiacuteses menos

desenvolvidos

A partir de entatildeo outros blocos afro vatildeo surgindo com ldquoinspiraccedilatildeo

explicitamente africana e de afirmaccedilatildeo eacutetnicardquo (MORALES 1991 p 78 apud

MIGUEZ 1996 p 104) O Ilecirc Aiyecirc o bloco afro mais antigo do Carnaval de Salvador

foi criado em 1ordm de novembro de 1974 saindo agraves ruas no Carnaval de 1975 O Ilecirc

Aiyecirc caracteriza-se natildeo apenas como bloco carnavalesco mas tambeacutem como uma

entidade de militacircncia negra

Em 1979 satildeo fundados outros dois importantes blocos afro o Malecirc Debalecirc e

o Olodum Este uacuteltimo em 1983 transformou-se no Grupo Cultural Olodum atuando

tambeacutem em projetos na aacuterea social para a comunidade do Pelourinho

A partir daiacute mais e mais blocos vatildeo sendo criados Em 1980 eacute a vez do bloco

afro Ara Ketu fundado por moradores do subuacuterbio ferroviaacuterio de Periperi No

Carnaval de 1993 a Timbalada estoura e pela primeira vez no mesmo ano sai agraves

ruas o Bolacha Maria composto por mulheres Estes dois blocos percussivos satildeo

organizados pelo cantor e compositor Carlinhos Brown6 No Carnaval de 1996 surge

6 Cantor produtor compositor e percussionista baiano de fama internacional Carlitos Marroacuten como eacute

conhecido na Espanha jaacute participou de bandas de grandes nomes da muacutesica nacional como Joatildeo Gilberto Joatildeo Bosco e Djavan Compocircs muacutesica para diversos artistas entre eles Maria Bethacircnia Caacutessia Eller Daniela Mercury Marisa Monte e ateacute mesmo para a banda de heavy metal Sepultura O artista tambeacutem se destaca na aacuterea social com projetos para a comunidade do bairro Candeal de Salvador como a Associaccedilatildeo Pracatum Accedilatildeo Social (Pracatum) Carlinhos Brown jaacute recebeu vaacuterios precircmios por seu trabalho artiacutestico e social


20

o Didaacute outro bloco percussivo composto por mulheres e comandado por Neguinho

do Samba7

Essas novas organizaccedilotildees da populaccedilatildeo negra vatildeo renovar e inovar o

Carnaval baiano com suas expressotildees artiacutestico-culturais e tornaacute-las uma

representaccedilatildeo da baianidade que na perspectiva mercadoloacutegica seraacute um produto

de bem simboacutelico da induacutestria cultural do turismo e do mercado fonograacutefico Assim

a populaccedilatildeo negra com seus blocos afro e afoxeacutes tecircm grande importacircncia tanto na

questatildeo social afirmando sua etnicidade e recolocando em discussatildeo as questotildees

raciais no paiacutes quanto na riqueza cultural trazida para o Carnaval e ainda do ponto

de vista mercadoloacutegico atuando como organizaccedilotildees que gerenciam e rentabilizam

sua imagem e seus produtos

36 Blocos de Trio

O sucesso do trio eleacutetrico desde sua criaccedilatildeo em 1950 e o reconhecimento

nacional no final da deacutecada de 60 fez com que o Carnaval baiano fosse cada vez

mais popularizado e massificado Aleacutem disso o fenocircmeno do trio eleacutetrico atraiu para

o Carnaval de rua uma quantidade cada vez maior de pessoas das classes meacutedia e

alta e ainda de outros estados Desta forma os salotildees dos clubes foram perdendo

importacircncia no Carnaval de Salvador

Em 1957 surge o Fantasmas primeiro bloco organizado por pessoas da

classe meacutedia que desfilou ateacute 1961 ano em que acontece o primeiro desfile puacuteblico

do Rei Momo Nos anos seguintes surgem o Internacionais originado a partir de

brigas internas entre diretores do bloco Fantasmas e o Corujas fundado em 1963 a

partir de conflitos dos diretores do Internacionais Estes dois blocos tinham formaccedilatildeo

exclusivamente masculina a partir dos 18 anos de idade Saiacuteam agraves ruas fantasiados

tocando instrumentos de percussatildeo e sopro Junto com os Internacionais surgiram

as famosas cordas que delimitam o espaccedilo do bloco e as mortalhas que eram

roupas de corte quadrado e largo para brincar o Carnaval

Nos anos 70 o aacutepice do Carnaval de Salvador foi a Praccedila Castro Alves onde

as pessoas encontravam-se e era permitido fazer tudo Era a eacutepoca da liberaccedilatildeo

cultural social e sexual Ainda na primeira metade da deacutecada de 70 o Carnaval

7 Criador do samba-reggae


21

baiano eacute novamente renovado com o surgimento dos primeiros blocos de trio como

o Traz os Montes formados por jovens de classe meacutedia-alta de Salvador Satildeo estas

classes que iratildeo realizar os primeiros movimentos de privatizaccedilatildeo do espaccedilo do trio

eleacutetrico trazendo-o para dentro das cordas

Em 1975 o trio eleacutetrico ldquoDodocirc e Osmarrdquo afastado 14 anos do Carnaval

baiano retorna a festa e comemora o jubileu de prata O trio volta com mais um

integrante o muacutesico Armandinho filho de Osmar sendo chamado entatildeo de ldquoTrio

Eleacutetrico de Armandinho Dodocirc e Osmarrdquo No ano seguinte surge o trio eleacutetrico

ldquoNovos Baianosrdquo que junto com o ldquoTrio de Armandinhordquo introduzem o swing baiano

Apesar dos blocos dos trios eleacutetricos terem surgido no iniacutecio dos anos 70 eacute a

fundaccedilatildeo do Bloco Camaleatildeo em 1978 que inicia a superaccedilatildeo do amadorismo

presente nos primeiros blocos de trio A partir daiacute a cada ano o nuacutemero destes

blocos aumenta sendo hoje segundo dados do Relatoacuterio Indicadores 2006 da

EMTURSA 45 blocos de trio cadastrados quase 20 do total das entidades

carnavalescas cadastradas no Carnaval deste ano

De fato os blocos de trio introduzem um processo de inovaccedilatildeo no Carnaval

baiano tanto na implementaccedilatildeo de mudanccedilas fiacutesicas e tecnoloacutegicas no trio eleacutetrico

quanto na gestatildeo empresarial dos blocos caracterizando cada vez mais o Carnaval

de Salvador como negoacutecio

Do ponto de vista mercadoloacutegico em meados dos anos 80 os principais

blocos de trio passam a ser vinculados a produtoras artiacutesticas criadas para atender

as demandas crescentes do mercado principalmente apoacutes o boom dos produtos

culturais trazidos pela valorizaccedilatildeo da cultura negra que se tornou siacutembolo da

baianidade e da axeacute music A parceria entre essas empresas e os blocos de trio vai

impulsionar ainda mais um mercado altamente rentaacutevel com o gerenciamento de

marcas dos blocos artistas e bandas shows venda de franquias participaccedilatildeo em

micaretas e principalmente com a venda de abadaacutes aos associados do bloco e a

captaccedilatildeo de patrociacutenios para financiar os desfiles dos blocos

Eacute importante observar tambeacutem que os blocos de trio vatildeo introduzir novamente

uma hierarquia social na ocupaccedilatildeo do espaccedilo puacuteblico tendo em vista o caraacuteter de

segmentaccedilatildeo que estes blocos proporcionam uma vez que os trios eleacutetricos estatildeo

agora dentro das cordas Ou seja os associados escolhem os blocos que querem

brincar o Carnaval de acordo com as atraccedilotildees e os valores dos abadaacutes


22

Os blocos de trio trouxeram ainda como inovaccedilatildeo os blocos alternativos

Desde meados da deacutecada de 80 os principais blocos de trio promoviam eventos

preacute-carnavalescos nas sextas e saacutebados de Carnaval na Barra bairro nobre da orla

mariacutetima de Salvador Sendo assim como alternativa sugerida pelos blocos de trio

aos dias dos desfiles dos blocos tradicionais na Avenida que eram de domingo a

terccedila-feira surgiram os primeiros blocos alternativos Desta forma o surgimento

dessas novas entidades carnavalescas fizeram com que o Carnaval baiano tivesse

seu calendaacuterio e espaccedilo fiacutesico ampliados

Com efeito os blocos alternativos foram uma importante estrateacutegia de

expansatildeo de mercado dos grandes blocos de trio e dos blocos afro que tambeacutem

aderiram a essa estrateacutegia Tiveram ainda consideraacutevel importacircncia na

consolidaccedilatildeo do Carnaval baiano como negoacutecio sem esquecer do potencial de

inovaccedilatildeo proporcionado pelos blocos de trio no que diz respeito agrave organizaccedilatildeo da

festa e pelos blocos afros que renovam com a tradiccedilatildeo e cultura da comunidade

negra de Salvador Sendo assim o Carnaval da Bahia vai aproximando-se da sua

configuraccedilatildeo atual

37 Axeacute Music

Com a configuraccedilatildeo cada vez mais mercantilizada do Carnaval de Salvador a

festa abre espaccedilo tambeacutem para a expansatildeo do cenaacuterio musical baiano que daacute lugar

agrave ldquoinstalaccedilatildeo e desenvolvimento em terras baianas de uma produccedilatildeo musical

poderosa organizada em moldes de induacutestria da cultura e da comunicaccedilatildeordquo fora de

uma loacutegica da induacutestria cultural do eixo Rio-Satildeo Paulo (RUBIM 2000 p 85)

Esta produccedilatildeo musical baiana refere-se a axeacute music uma ldquointerface de

repertoacuterio musical e coreograacutefico que se desenvolveu basicamente a partir do

encontro entre a tradiccedilatildeo do trio eleacutetrico e o evento do afrordquo (MOURA 2000 p 231

apud MIGUEZ 2002 p290)

Apesar da axeacute music ter dado sinais iniciais no final da deacutecada de 70 e iniacutecio

dos anos 80 com o boom dos blocos de trio foi a partir do sucesso de Luiz Caldas

com a muacutesica ldquoFricoterdquo popularmente conhecida como ldquoNega do Cabelo Durordquo em

1986 que a produccedilatildeo musical baiana ficou nacionalmente conhecida


23

Dentro desta perspectiva do mercado musical da Bahia o papel dos meios de

comunicaccedilatildeo de massa em especial as emissoras de raacutedio e televisatildeo e os

estuacutedios de gravaccedilatildeo foram fundamentais para que a axeacute music transbordasse para

aleacutem do tempo do Carnaval e do espaccedilo da Bahia

Numa breve retrospectiva o mercado da muacutesica baiana a partir da deacutecada

de 80 desenvolveu-se em ritmo acelerado No ano de 1984 a raacutedio Itapoan FM

incluiu em sua programaccedilatildeo diaacuteria a muacutesica ldquoMisteacuterio das Estrelasrdquo um galope de

autoria de Missinho gravada pela banda Chiclete com Banana no periacuteodo das

festas juninas O sucesso junto ao puacuteblico foi tamanho que a raacutedio passou a tocar

durante o ano todo o tipo de muacutesica que as pessoas gostavam de ouvir no Carnaval

Neste mesmo ano surgiu a banda Acordes Verdes organizada por Wagner Rangel

proprietaacuterio da WR Produccedilotildees que tinha como vocalista Luiz Caldas As canccedilotildees da

banda tambeacutem foram inseridas na programaccedilatildeo diaacuteria da raacutedio obtendo grande

sucesso junto ao puacuteblico

No Carnaval de 1986 aleacutem do sucesso da canccedilatildeo de Luiz Caldas a ousadia

mais uma vez estava presente na festa baiana O diretor artiacutestico da raacutedio Itaparica

FM grava ao vivo num show do cantor e compositor Gerocircnimo o protesto feito por

ele de improviso contra a invasatildeo do Carnaval de Salvador pelos trios eleacutetricos

espaccedilo que antes era tradicionalmente ocupado pelos blocos afro Essa gravaccedilatildeo

feita artesanalmente daacute origem agrave gravaccedilatildeo do single ldquoEu Sou Negatildeordquo uma mistura

de ritmos caribenhos e ijexaacute que abre o caminho de mercado para os demais blocos

afro (MIGUEZ 2002)

Surge entatildeo o samba-reggae ldquoFaraoacuterdquo com a banda Olodum que apoacutes o

Carnaval de 1986 eacute gravado por Margareth Menezes Djalma Oliveira Banda Mel e

Banda Reflexuacutes Em 1987 as bandas Olodum e Ara Ketu gravam seus primeiros

discos fazendo desta eacutepoca o auge do estilo afro como afirma a antropoacuteloga e

estudiosa da muacutesica baiana Goli Guerreiro

A axeacute-music se transforma na grande novidade do show biz A imprensa do eixo Rio-Satildeo Paulo desembarca em Salvador para investigar o novo movimento musical baiano A miacutedia televisiva passava a produzir e veicular imagens dos blocos afro de Salvador Assim a axeacute-music se transformava num fenocircmeno de miacutedia e sinaliza sua ascensatildeo nacional (GUERREIRO 2000 p 134 grifos da autora apud MIGUEZ 2002 p 300)

Em 1988 com a gravaccedilatildeo da canccedilatildeo ldquoObvious Childrdquo pelo Olodum para o

disco do americano Paul Simom e a chegada da cantora Margareth Menezes no


24

mercado internacional acaba por inserir a muacutesica baiana na world music categoria

criada pela induacutestria fonograacutefica internacional para unir a multiplicidade de estilos

musicais eacutetnicos

Em termos de mercado fonograacutefico o boom da axeacute music acontece quando

em 1992 satildeo vendidas 1 milhatildeo de coacutepias do CD ldquoO Canto da Cidaderdquo de Daniela

Mercury Ateacute entatildeo a induacutestria fonograacutefica observava de longe o sucesso dos

artistas baianos ligados ao Carnaval Mas em meados de 1990 as gravadoras

passaram a dar atenccedilatildeo especial agrave muacutesica produzida na Bahia e a participaccedilatildeo dos

artistas baianos no mercado fonograacutefico no Brasil passou a aumentar cada vez mais

Dessa forma na deacutecada de 90 a axeacute music consolida-se atraveacutes de nomes

que fizeram e fazem natildeo soacute a histoacuteria da muacutesica baiana como tambeacutem do Carnaval

de Salvador entre eles Armandinho Dodocirc e Osmar Luiz Caldas Gerocircnimo

Sarajane Margareth Menezes Daniela Mercury Chiclete com Banana Netinho

Carlinhos Brown Asa de Aacuteguia Banda Cheiro de Amor Banda Eva Ivete Sangalo e

Ara Ketu A axeacute music por sua vez se consolida como gecircnero e reforccedila a condiccedilatildeo

do Carnaval de Salvador como mercadoria para a induacutestria da cultura e do lazer que

vem se modificando ao longo dos anos para sobreviver agraves condiccedilotildees do mercado

38 Configuraccedilatildeo atual do Carnaval de Salvador

O Carnaval de Salvador transformou-se num megaevento que envolve no

seu planejamento organizaccedilatildeo e realizaccedilatildeo mais de 200000 profissionais de

diversos setores segundo dados da EMTURSA

Em 2006 a festa teve como tema ldquoSalvador o coraccedilatildeo do mundo bate aquirdquo

e atraiu aproximadamente 1 milhatildeo de turistas nacionais e internacionais que

geraram uma receita de U$ 94 milhotildees no periacuteodo que compreende a festa

Durante os sete dias da folia que comeccedila na noite de quinta-feira e vai ateacute a

manhatilde da quarta-feira de Cinzas cerca de 2 milhotildees de pessoas se concentraram

nos 25 quilocircmetros de avenidas ruas e praccedilas interditadas para o evento

Atualmente a festa eacute realizada em trecircs circuitos oficiais ndash Dodocirc Osmar e

Batatinha ndash com o desfile de 227 entidades carnavalescas O Carnaval de Salvador

conta ainda com vaacuterios espaccedilos alternativos que oferecem agrave populaccedilatildeo e aos

visitantes outras opccedilotildees de diversatildeo


25

Devido agraves proporccedilotildees que tomou o evento o poder puacuteblico municipal criou

em 1991 o Conselho Municipal do Carnaval com o objetivo de legislar e fiscalizar a

festa O Conselho do Carnaval eacute formado por 25 membros representantes de

diversas instituiccedilotildees ligadas diretamente com a administraccedilatildeo e execuccedilatildeo da festa

entre elas estatildeo o Sindicato dos Barraqueiros Juizado de Menores Poliacutecia Militar e

as associaccedilotildees de blocos de trios afro e afoxeacutes

Eacute importante ressaltar que ainda que o setor puacuteblico tenha um papel

importante na realizaccedilatildeo do Carnaval eacute a esfera privada que garante o

financiamento da festa por meio de patrociacutenios De acordo com Benito Gama

presidente da EMTURSA no periacuteodo de 5 de maio de 2005 a 7 de marccedilo de 2006 o

Carnaval deste ano foi vendido por cerca de R$ 5 milhotildees no qual apenas a cota de

patrociacutenio maacutester foi comercializada por R$ 15 milhatildeo para a Schincariol Em 2005

o Carnaval de Salvador foi vendido por ldquoapenasrdquo R$ 14 milhatildeo

Dados como estes revelam que cada vez mais o Carnaval de Salvador se

torna produto mercantilizado que se apoacuteia no caraacuteter popular e participativo da

festa no poder simboacutelico-cultural da cidade e que representa uma parte

consideraacutevel da economia da capital baiana

39 Induacutestria Cultural e a Bahia

A induacutestria cultural eacute o conjunto de empresas e instituiccedilotildees

que emprega os modos de produccedilatildeo e organizaccedilatildeo caracteriacutesticos das empresas industriais para produzir e difundir siacutembolos na forma de bens e serviccedilos culturais geralmente ndash embora natildeo exclusivamente ndash como mercadorias (GARNHAM 1987 p25 apud SCHUKER 1999 p 172)

Esta expressatildeo foi criada e desenvolvida por Theodor W Adorno e Max

Horkheimer que junto a outros intelectuais alematildees constituiacuteram a Escola de

Frankfurt Estes teoacutericos desenvolveram uma Teoria Criacutetica baseada nas ideacuteias

marxistas analisando os aspectos culturais das sociedades capitalistas

Os integrantes da Escola de Frankfurt criticaram a cultura e os meios de

comunicaccedilatildeo de massa (jornais raacutedios cinema) afirmando que a cultura e a arte

por causa da sociedade de consumo eram padronizadas e transformadas em

mercadorias


26

De acordo com a teoria de Adorno e Horkheimer a induacutestria cultural nada

mais eacute do que a busca incessante pelo lucro impondo produccedilotildees de mercadorias

em seacuterie sem reflexatildeo ou criacutetica Desta forma as pessoas obedecem agrave ideologia

dominante sem qualquer possibilidade de oposiccedilatildeo (COELHO 1987)

Estudos mais recentes sobre a induacutestria cultural apresentam como termo

chave o poacutes-fordismo que ldquorepresenta um afastamento das formas tradicionais de

organizaccedilatildeo da produccedilatildeo industrial (fordismo)rdquo (SHUKER 1999 p 134)

Esta nova configuraccedilatildeo eacute associada agrave utilizaccedilatildeo do marketing que

desempenha um importante papel na comercializaccedilatildeo dos produtos culturais para os

segmentos de mercado Eacute responsaacutevel por diversas atividades tais como pesquisa

projeto e desenvolvimento do produto embalagem publicidade e promoccedilatildeo poliacutetica

de preccedilos vendas e distribuiccedilatildeo que auxiliam a empresa na conquista e na

manutenccedilatildeo do puacuteblico-alvo

Nesta perspectiva o ponto fundamental do marketing eacute o posicionamento do

produto e a atribuiccedilatildeo de valor e significado simboacutelico e social ao produto cultural

para tornaacute-lo mais atraente ao consumidor

Na Bahia trecircs vertentes caracterizam a induacutestria cultural do Carnaval de

Salvador a presenccedila e a valorizaccedilatildeo da cultura negra o trio eleacutetrico e a axeacute music

A combinaccedilatildeo destes trecircs fenocircmenos constitui a identidade do estado intensamente

reforccedilada por campanhas promocionais Desta forma natildeo soacute o Carnaval como a

cidade de Salvador eacute tambeacutem estrategicamente comercializada porque ela permite

o desenvolvimento da induacutestria cultural e nela encontra-se ldquoum enorme estoque de

possibilidades e novos produtos para serem explorados em mercados inclusive

globalizados e locaisrdquo (RUBIM 2000 p 86)


27

4 Estudo de Caso ndash Bloco Crocodilo

As informaccedilotildees do estudo de caso do Bloco Crocodilo foram obtidas atraveacutes

de entrevistas realizadas por e-mail e telefone Os entrevistados foram escolhidos de

acordo com a disponibilidade e conhecimento sobre o objeto de estudo Renato

Linhares Diretor do Bloco Crocodilo colaborou com informaccedilotildees sobre a histoacuteria

estrutura organizacional divulgaccedilatildeo entre outros dados referentes ao Bloco

Crocodilo Pedrinho da Rocha designer de abadaacutes descreveu de que maneira os

abadaacutes satildeo produzidos e utilizados como miacutedia Mateus Medeiros Assistente de

Marketing e Comunicaccedilatildeo do Grupo A TARDE auxiliou no conhecimento e

entendimento do Trofeacuteu Dodocirc amp Osmar que premia profissionais do Carnaval e

Jamile Nery Gerente de Vendas da Central do Carnaval contribuiu com

informaccedilotildees referentes agrave comercializaccedilatildeo dos abadaacutes

41 Conhecendo a histoacuteria do Bloco Crocodilo

O Bloco Crocodilo considerado o caccedilula dos grandes blocos do Carnaval

baiano foi fundado em novembro de 1985 por um grupo de ex-alunos do Coleacutegio

Marista de Salvador Alano Frank Bernardo Arauacutejo Frederico Carmel Luciano

Sotelino Marcelo Lyra Marcus Rehem Osvaldo Luis Renato Linhares e Roberval

Doacuterea

Seguindo a ideacuteia dos primeiros blocos do Carnaval o Crocodilo surgiu com a

intenccedilatildeo de amigos e conhecidos brincarem e se divertirem na folia baiana No

comeccedilo o bloco natildeo era visto profissionalmente por seus fundadores

O Crocodilo soacute fez seu primeiro desfile dois anos apoacutes a sua criaccedilatildeo no

circuito da Avenida Naquela eacutepoca a atraccedilatildeo do Crocodilo era o cantor e

compositor uruguaio Jorge Zaacuterath8 que lanccedilou a danccedila do Crocodilo Anos depois o

bloco desfilou sob o comando da banda Asa de Aacuteguia que permaneceu durante dois

anos agitando os associados do bloco ao som da mistura do Axeacute com Rock Em

1993 o Crocodilo contrata por trecircs anos Ricardo Chaves para comandar o bloco

Neste mesmo ano o cantor consagra em todo o Brasil o hit ldquoO Bichordquo

8 Jorge Zaacuterath que vive no Brasil desde os 11 anos de idade jaacute compocircs diversos sucessos da muacutesica baiana

Hoje aleacutem de compositor eacute vocalista da Salsalitro banda que surgiu no cenaacuterio musical da Bahia em 1996 que une ritmos caribenhos


28

Com o boom dos blocos de trio no final dos anos 80 o espaccedilo fiacutesico do

tradicional circuito da Avenida jaacute natildeo comportava mais as novas entidades

carnavalescas que surgiam a cada ano O aumento na quantidade de blocos fez

ainda com que muitos deles saiacutessem tarde inclusive o Crocodilo Os horaacuterios dos

desfiles eram definidos de acordo com a data de fundaccedilatildeo da entidade Por causa

disso os blocos mais antigos eram privilegiados sendo os primeiros a saiacuterem na

Avenida enquanto que os mais novos eram prejudicados por saiacuterem muito tarde

Desta forma artistas e foliotildees eram obrigados a esperar por horas a fio para entatildeo

desfilarem na Avenida

Paralelo a isso no ano de 1996 o Crocodilo passou a ser comandado pela

cantora Daniela Mercury que sugeriu aos diretores do bloco a mudanccedila do desfile

para o ldquocircuito alternativordquo (BarraOndina) hoje conhecido como Dodocirc principal

circuito do Carnaval Como resultado pela atitude de um grande bloco sair num

circuito onde inicialmente somente pequenos blocos e sem muito prestiacutegio

desfilavam ocorreu a ampliaccedilatildeo do espaccedilo e do tempo de duraccedilatildeo do Carnaval

baiano

Para promover o circuito aleacutem de trazer um bloco oficial para um percurso

considerado ainda alternativo Daniela Mercury criou seu camarote que se tornou

um dos mais importantes meios de divulgaccedilatildeo do Carnaval da Bahia A partir daiacute

outros camarotes foram sendo criados e grandes artistas com seus blocos

alternativos comeccedilaram a desfilar tambeacutem na Barra que ganhava forccedila a cada ano

ateacute estabelecer-se definitivamente como um circuito importante da festa

Nesta eacutepoca com a explosatildeo da muacutesica baiana e o crescimento em ritmo

acelerado do Carnaval de Salvador os blocos foram ofuscados pelos artistas que

faziam enorme sucesso junto ao puacuteblico Consequumlentemente essas entidades

passaram a ficar em segundo plano e tiveram que se adaptar ao novo momento

Assim os diretores viram-se obrigados a vender seus blocos ou a fazer soacutelidas

parcerias com artistas e bandas famosas no cenaacuterio musical baiano Foi o caso do

Crocodilo que firmou parceria com Daniela Mercury ateacute 2001 ano em que a cantora

se despediu do bloco para no Carnaval do ano seguinte sair em trios

independentes sem abadaacutes e sem cordas gratuitos aos foliotildees

Na visatildeo de Renato Linhares apoacutes a saiacuteda de Daniela Mercury o bloco

passou por um periacuteodo de decadecircncia sob o comando de Ricardo Chaves que

desfilava os trecircs dias (domingo segunda e terccedila) no Carnaval da Barra Em 2003


29

Daniela Mercury a convite da diretoria do bloco pelos dez anos do Crocodilo puxou

o trio na segunda-feira de Carnaval junto com Ricardo Chaves Em 2004 a cantora

decidiu voltar a sair em blocos de trio e dividiu o Crocodilo com o Ricardo Chaves

que saiacutea no domingo e na terccedila enquanto Daniela Mercury apresentava-se na

segunda-feira

Apoacutes o fim do contrato de Ricardo Chaves com o Crocodilo em 2005 Daniela

Mercury parceira no bloco volta a assumir o comando como atraccedilatildeo principal

desfilando no domingo e na terccedila no circuito da Barra Na segunda-feira de

Carnaval a banda Ara Ketu eacute convidada a puxar o bloco O criteacuterio de escolha dos

artistas eacute feito de acordo com a disponibilidade de cada um e por sua notoriedade

O grande sucesso das atraccedilotildees do Crocodilo na festa de 2005 fez com que

em 2006 o bloco repetisse a dose Para o proacuteximo Carnaval em 2007 ano em que

o bloco completaraacute 20 anos de desfile o Crocodilo teraacute como atraccedilotildees as cantoras

Daniela Mercury (domingo e terccedila) e Gil Melacircndia (segunda)

Como diferencial o Crocodilo conta com um trio eleacutetrico moderno

especialmente projetado para a apresentaccedilatildeo de Daniela Mercury com um palco

montado em forma de passarela no qual todos podem acompanhar de diversos

acircngulos o show da cantora

Aleacutem de ter a artista como diferencial o Crocodilo ainda eacute contemplado com

diversos convidados que Daniela Mercury traz a cada ano para desfilar junto com

ela em cima do trio Jaacute participaram do Crocodilo diversos artistas cantores e

celebridades entre eles a modelo Gisele Buumlndchen em 2003 o cantor Orlando

Morais Toni Garrido Eliana Cacaacute Diegues e Betty Faria no uacuteltimo Carnaval em

2006

Ainda como diferencial o Crocodilo desfila no circuito Dodocirc (BarraOndina)

considerado o melhor circuito do Carnaval baiano e no melhor horaacuterio por volta das

oito e meia da noite O carro de apoio eacute equipado com bar posto de atendimento

meacutedico e sanitaacuterios e possui espaccedilo em cima do trio para os foliotildees que comprarem

abadaacute vip


30

42 Estrutura Organizacional

O Bloco Crocodilo eacute o nome fantasia da Jaguaribe Comeacutercio e

Representaccedilotildees Artiacutesticas Ltda empresa que atua no setor de produccedilotildees artiacutesticas

A empresa possui uma estrutura organizacional enxuta com apenas dois

funcionaacuterios fixos sendo um deles o diretor e o outro o responsaacutevel pelo

departamento financeiro

Atualmente a organizaccedilatildeo natildeo dispotildee de sede proacutepria Sendo assim possui

um escritoacuterio localizado na Canto da Cidade Produccedilotildees produtora de Daniela

Mercury local onde o gerenciamento do bloco eacute feito atraveacutes de um comitecirc que

responde pelas decisotildees mais importantes

Durante o ano as pessoas envolvidas com o Crocodilo estatildeo diretamente

ligadas agrave Canto da Cidade trabalhando natildeo soacute no Crocodilo como tambeacutem em

todos os projetos desenvolvidos na produtora Segundo Renato Linhares diretor do

bloco o trabalho com o Crocodilo ao longo do ano natildeo demanda atenccedilatildeo integral

uma vez que as aacutereas de vendas e criaccedilatildeo satildeo terceirizadas Aleacutem disso o bloco

natildeo participa de carnavais fora de eacutepoca pois Daniela Mercury natildeo faz Carnaval

fora de Salvador Desta forma grande parte das atividades do bloco concentra-se

nos meses que antecedem o Carnaval

Agrave medida que o Carnaval se aproxima o nuacutemero de pessoas a serviccedilo do

bloco aumenta absurdamente chegando a ter em meacutedia 1300 profissionais

envolvidos diretamente com o Crocodilo Assim serviccedilos como seguranccedila

produccedilatildeo exploraccedilatildeo do carro de apoio no Carnaval vendas e criaccedilatildeo satildeo

terceirizados como forma de rentabilizar ainda mais o mercado dos blocos de trio

Com efeito a estrutura adotada pelo Crocodilo como tambeacutem por diversos

outros blocos de trio possibilita uma raacutepida adaptaccedilatildeo do negoacutecio agraves possiacuteveis

mudanccedilas do mercado no qual estaacute inserido

43 Puacuteblico do Crocodilo

O puacuteblico do Crocodilo em sua grande maioria estaacute diretamente ligado agrave

atraccedilatildeo pelos artistas que se apresentam nele durante o Carnaval O papel do artista

eacute um elemento fundamental na fidelizaccedilatildeo do associado ao bloco Desta forma ao


31

longo do tempo o Crocodilo jaacute teve vaacuterios perfis de puacuteblico desde jovens

adolescentes na eacutepoca de Jorge Zaacuterath e Asa de Aacuteguia ateacute um puacuteblico mais velho

que hoje eacute o principal alvo do bloco

Ao longo dos anos o puacuteblico do bloco envelheceu Hoje os associados do

Crocodilo satildeo pessoas de todas as partes do Brasil e diversos paiacuteses da Europa

profissionais liberais com idade na faixa de 25 a 40 anos classe A e B Outro

puacuteblico que chama a atenccedilatildeo satildeo os homossexuais principalmente nos dias em que

Daniela Mercury comanda o bloco Este segmento tem poder aquisitivo acima da

meacutedia eacute culturalmente diferenciado e ousado caracteriacutesticas que segundo os

diretores do bloco aproximam o puacuteblico GLS (Gays Leacutesbicas e Simpatizantes) da

artista

Como ferramentas de marketing para definir seus associados o Crocodilo

possui uma base de dados cadastrais que eacute atualizada no ato da venda de cada

abadaacute Ainda como forma de medir o puacuteblico-alvo o Crocodilo tem como referecircncia

a atraccedilatildeo e o valor do abadaacute elementos que definem o puacuteblico do bloco como

altamente segmentado

44 Produccedilatildeo do Abadaacute

O abadaacute um dos iacutecones do Carnaval de Salvador tornou-se uma forma de

miacutedia e de expressatildeo artiacutestica No Crocodilo a produccedilatildeo dos abadaacutes eacute feita por

Pedrinho da Rocha designer de abadaacutes ao lado de Daniela Mercury e da diretoria

do bloco que participam do processo de criaccedilatildeo

Daniela Mercury eacute uma artista de grande ligaccedilatildeo com diversos trabalhos

sociais que possuem viacutenculos com a cultura popular brasileira Em seu trio eleacutetrico

independente camarote e bloco Crocodilo a criaccedilatildeo de cenaacuterios figurinos e abadaacutes

costumam girar em torno de um tema o qual eacute definido junto a sua produccedilatildeo para

homenagear siacutembolos da cultura e da arte No Carnaval deste ano por exemplo o

Crocodilo homenageou o cinema brasileiro

Existem algumas restriccedilotildees que delimitam a confecccedilatildeo das estampas que

cobrem os abadaacutes A aacuterea para se trabalhar eacute de mais ou menos 70x90 centiacutemetros

Dentro dessa aacuterea aleacutem das mensagens publicitaacuterias deve-se pensar em como

garantir que a peccedila natildeo seja copiada Um selo de seguranccedila com a logomarca do


32

bloco eacute fixado para evitar falsificaccedilotildees Os patrocinadores geralmente tecircm suas

marcas colocadas nas costas do abadaacute local de maior visibilidade

Do ponto de vista de crescimento do Carnaval de Salvador a criaccedilatildeo do

abadaacute teve consideraacutevel participaccedilatildeo no momento em que surgiu a opccedilatildeo de utilizar

para cada dia um abadaacute com cores e estampas diferentes Essa ideacuteia lanccedilada por

Pedrinho da Rocha para o bloco Cheiro possibilitou o surgimento de empresas que

vendem abadaacutes avulsos como a Central do Carnaval a qual o Crocodilo faz parte

Sob a perspectiva artiacutestica o abadaacute tambeacutem tem seu valor reconhecido em

especial pelo Trofeacuteu Dodocirc amp Osmar que homenageia os profissionais do Carnaval

sejam eles cantores produtores compositores designers etc O Trofeacuteu nasceu junto

com a explosatildeo da axeacute music e foi idealizado de forma despretensiosa por Seacutergio

Simotildees na eacutepoca dono da Raacutedio 104 FM No iniacutecio era um evento pequeno mas

que ajudava a vender as bandas ganhadoras para o mercado nacional afinal era

uma referecircncia positiva ser apresentado como ganhador do Trofeacuteu Dodocirc amp Osmar

Depois que o Trofeacuteu passou a ser organizado pelo Grupo A TARDE ele tornou-se

muito mais reconhecido e ganhou ares de festa de gala Atualmente o Trofeacuteu serve

como forma de divulgaccedilatildeo dos ganhadores e os impulsionam o reconhecimento dos

criadores no mercado baiano e nacional A exposiccedilatildeo na miacutedia converte-se em

contatos com gravadoras novos contratos e negociaccedilotildees em geral

Dentre as diversas categorias que o Trofeacuteu possui existe a categoria teacutecnica

de melhor abadaacute na qual eacute convidado um juacuteri especializado composto por

profissionais consagrados da moda soteropolitana que julgam dentre os abadaacutes do

Carnaval nos circuitos Dodocirc e Osmar o mais bonito Os criteacuterios de julgamento satildeo a

beleza individual e a beleza do efeito que causam no bloco quando os abadaacutes estatildeo

juntos O Crocodilo jaacute foi contemplado quatro vezes pelo Trofeacuteu Dodocirc e Osmar na

categoria de melhor abadaacute nos anos de 1992 1993 1994 e 2006

45 Comercializaccedilatildeo dos abadaacutes

No iniacutecio do Crocodilo a comercializaccedilatildeo do bloco era feita na proacutepria sede

onde eram vendidos os abadaacutes para os trecircs dias em que o bloco desfila Mas no

ano de 2000 foi criada a Central do Carnaval empresa especializada em vender e

reunir em sua estrutura inuacutemeros blocos entre eles o Crocodilo Com isso a Central


33

tornou-se uma forte estrutura de vendas muito mais representativa do que quando

os blocos eram comercializados individualmente

A criaccedilatildeo da Central possibilitou ao Crocodilo a eliminaccedilatildeo da sede e o corte

de custos e despesas referentes agrave estrutura fiacutesica e aos recursos humanos Permitiu

ainda dinamizar as vendas possibilitando aos consumidores comprar a fantasia para

pular em blocos diferentes a cada dia de festa Assim desde 2000 a aacuterea de

vendas do bloco eacute intermediada pela Central que eacute comissionada pela prestaccedilatildeo do

serviccedilo

A Central eacute responsaacutevel por controlar o estoque de vagas administrar os

preccedilos e as promoccedilotildees do bloco e enviar mensalmente um relatoacuterio de

acompanhamento das composiccedilotildees de vendas do bloco para a diretoria do

Crocodilo

A meta da Central eacute vender durante todo o ano por isso as vendas de abadaacutes

satildeo iniciadas desde a quarta-feira de cinzas se os blocos jaacute estiverem com as

estrateacutegias de preccedilos e a programaccedilatildeo definidas A estrateacutegia de preccedilo do Crocodilo

eacute baseada na atraccedilatildeo no dia em que o bloco desfila e no valor que o mercado estaacute

adotando seguindo a linha do ano anterior A programaccedilatildeo do Crocodilo eacute definida

pela diretoria do bloco que no caso tem como atraccedilatildeo principal Daniela Mercury e

como segunda atraccedilatildeo Gil Melacircndia que foi definida de acordo com sua

notoriedade e disponibilidade

Ainda como estrateacutegia de preccedilo eacute oferecido ao cliente diversidade na forma

de pagamento que podem ser com cartatildeo de creacutedito ou boleto bancaacuterio com

parcelamento que diminui a cada mecircs Aleacutem disso anualmente a Central lanccedila

campanha promocional com a Mastercard para parcelamentos em ateacute 10x sem

juros

Para o Carnaval de 2007 o valor do abadaacute do Crocodilo seraacute R$ 21000 no

domingo com Daniela Mercury R$ 17000 na segunda-feira com Gil Melacircndia e R$

19000 na terccedila-feira novamente com Daniela Mercury O valor para os trecircs dias eacute

de R$ 50000 Outros blocos como Cerveja e Cia (Ivete Sangalo e Banda Eva)

Nana Banana (Chiclete com Banana) e Coco Bambu (Asa de Aacuteguia) desfilam no

mesmo circuito do Crocodilo poreacutem nos dias de desfile dos blocos alternativos

(quinta sexta e saacutebado) possuem abadaacutes que variam de R$ 50000 a R$ 186000

Sendo assim o valor do abadaacute do Crocodilo eacute considerado um dos mais baratos

quando comparados aos tambeacutem grandes blocos do Carnaval baiano


34

Como canais de vendas a Central disponibiliza ao cliente duas lojas uma no

Aeroclube e outra no Iguatemi principais shoppings de Salvador um site de e-

commerce ltwwwcentraldocarnavalcombrgt e comissaacuterios representantes de

vendas que fazem o intermeacutedio do cadastro do cliente e passam instruccedilotildees para a

efetivaccedilatildeo do pagamento na Central ou no banco

Segundo Jamile Nery Gerente de Vendas da Central a maior parte das

vendas durante o ano eacute realizada pela Internet por ser um canal que atinge

consumidores de todo o Brasil e do mundo Poreacutem no veratildeo periacuteodo que antecede

a festa as vendas se concentram nas lojas da Central devido ao aumento do

nuacutemero de turistas na cidade de Salvador

Toda a estrateacutegia promocional do Crocodilo eacute baseada na atraccedilatildeo do bloco

que eacute o principal fator levado em consideraccedilatildeo pelos clientes Desta forma no

decorrer do ano satildeo lanccedilados diversos pacotes promocionais com desconto em

que os clientes podem comprar abadaacutes variados para pular em blocos diferentes

46 Patrociacutenios

A comercializaccedilatildeo das cotas de patrociacutenio do Bloco Crocodilo eacute feita atraveacutes

de um book no qual estatildeo incluiacutedos Camarote e Trio Independente de Daniela

Mercury os shows de veratildeo e o Baile Infantil que tambeacutem satildeo projetos da cantora

e o Bloco Crocodilo As vendas das cotas satildeo finalizadas geralmente nos meses de

novembro e dezembro A estrateacutegia adotada visa incluir os negoacutecios da Canto da

Cidade como forma de viabilizar e expandir tais projetos A negociaccedilatildeo eacute feita

diretamente com os patrocinadores eou agecircncias publicitaacuterias

Aleacutem disso como o Crocodilo estaacute vinculado agrave imagem da Daniela Mercury a

opccedilatildeo por vender as cotas num pacote fechado que conteacutem os demais projetos da

cantora se deu para evitar o choque entre as marcas concorrentes impedindo que

uma marca patrocine o bloco e a outra o camarote por exemplo

No Carnaval de 2006 o Crocodilo teve como patrocinadores as empresas

Tim Credicard Shopping Iguatemi Schincariol entre outras menores

A relaccedilatildeo custo x beneficio eacute positiva tanto para o bloco quanto para os

patrocinadores Para o Crocodilo essas empresas viabilizam a participaccedilatildeo do bloco

no Carnaval baiano pois as taxas para ldquobotar o bloco na ruardquo satildeo altiacutessimas Para


35

os patrocinadores satildeo diversas as vantagens As empresas tecircm a possibilidade de

expor suas marcas nos abadaacutes trio eleacutetrico balotildees que ficam na frente do bloco

(blimps) aleacutem de brindes que satildeo distribuiacutedos durante o percurso para os foliotildees

como tatuagens removiacuteveis bandanas e esqueezes (garrafas de aacutegua)

No caso do Shopping Iguatemi haacute ainda um beneficio a mais pelo fato da

Central do Carnaval manter uma de suas lojas para vender abadaacutes aumentando o

nuacutemero de consumidores dentro do estabelecimento como afirma Daniela Baruch

gerente de marketing do Iguatemi Salvador

Permutamos o espaccedilo fiacutesico O shopping tem lojas fixas desses blocos que funcionam o ano inteiro Elas satildeo empresas e vivem criando alternativas para dar alegria a Salvador Durante os meses de janeiro e fevereiro temos 30 de aumento no fluxo por causa do veratildeo 9

Analisando ainda os patrocinadores do Crocodilo aleacutem de ter como vantagem

a associaccedilatildeo da marca com uma festa popular haacute tambeacutem o beneficio de agregar agrave

marca o valor que a artista Daniela Mercury possui como afirmou Fernando Chacon

diretor-executivo de Marketing da Credicard em entrevista coletiva realizada no dia

13 de fevereiro de 2006 em Salvador ldquoDaniela Mercury eacute a completa expressatildeo da

diversidade musical e da responsabilidade social no cenaacuterio artiacutestico brasileiro Tecirc-la

como parceira confere agrave marca a sinergia com o carisma e alcance dessa artistardquo

De acordo com Chacon a estrateacutegia de patrociacutenio da Credicard que

patrocina o Crocodilo haacute cinco anos eacute destinada a ampliar os pontos de contato com

os consumidores aleacutem de fortalecer sua estrateacutegia de marketing que envolve

campanhas institucionais accedilotildees promocionais e de relacionamento

De fato os patrociacutenios dessas empresas satildeo essenciais para a manter o

Crocodilo no Carnaval baiano mas eacute importante ressaltar que haacute uma relaccedilatildeo de

interdependecircncia entre o bloco e os patrocinadores O bloco necessita dos

patrociacutenios para continuar viabilizando sua participaccedilatildeo no Carnaval baiano e ainda

abre inuacutemeras portas para que as empresas mostrem e agreguem valor as suas

marcas

9 Entrevista concedida em fevereiro de 2006 para a Revista Shopping Centers


36

47 Divulgaccedilatildeo do Crocodilo

A maior parte da publicidade do bloco eacute veiculada quando vai chegando o

veratildeo periacuteodo em que a cidade comeccedila a esquentar para o Carnaval Como

principal forma de divulgaccedilatildeo satildeo utilizados outdoors pelos principais pontos da

cidade

O bloco utiliza tambeacutem como formas de divulgaccedilatildeo televisatildeo e raacutedio Poreacutem

como o puacuteblico-alvo do Crocodilo eacute muito especiacutefico haacute uma atenccedilatildeo especial aos

associados do bloco Para estas pessoas eacute enviada mala direta contendo um folder

com informaccedilotildees sobre as atraccedilotildees e o preccedilo dos abadaacutes

Ainda como peccedila publicitaacuteria o bloco possui banner eletrocircnico no site da

Central do Carnaval divulgando as atraccedilotildees do Crocodilo como ilustram as figuras

1 e 2

Figura 1 ndash Site da Central do Carnaval com banner do Bloco Crocodilo divulgando como atraccedilatildeo

Daniela Mercury ndash Acesso em 19 de outubro de 2006


37

Figura 2 ndash Site da Central do Carnaval com banner do Bloco Crocodilo divulgando como atraccedilatildeo Gil

Melacircndia ndash Acesso em 19 de outubro de 2006


38

5 Conclusatildeo

O Carnaval de Salvador ao longo do tempo sofreu profundas transformaccedilotildees

tanto no campo cultural quanto na maneira como eacute planejado organizado e

realizado Com o crescimento da festa principalmente apoacutes a explosatildeo da axeacute

music em meados da deacutecada de 80 a gestatildeo profissional da folia baiana foi

condiccedilatildeo indispensaacutevel para seu desenvolvimento e comercializaccedilatildeo

Desta forma apesar do evento ainda ser considerado Carnaval de rua o que

vimos foi a privatizaccedilatildeo do espaccedilo puacuteblico atraveacutes dos camarotes e blocos de trio

Este formato possibilitou que grandes empresas investissem na festa pois notaram

no puacuteblico do Carnaval baiano potenciais consumidores de seus produtos Assim

enquanto os patrocinadores expotildeem suas marcas em diversos pontos estrateacutegicos

dos circuitos do evento o Carnaval por sua vez pocircde ser viabilizado jaacute que o poder

puacuteblico natildeo mais teria recursos financeiros para financiar sozinho um evento de

grande porte como se transformou a festa baiana

Dentro desta perspectiva o forte apelo simboacutelico cultural e social da Bahia foi

argumento essencial para que o Carnaval fosse comercializado dentro da loacutegica da

induacutestria da cultura Sendo assim o uso de estrateacutegias de marketing e vendas foram

ferramentas que possibilitaram o posicionamento do Carnaval de Salvador como

uma festa rica em valor simboacutelico-cultural tornando-se um fator bastante atrativo

para que as pessoas consumam o produto

Outro aspecto bastante relevante e atrativo do Carnaval satildeo os artistas em

especial de grande importacircncia dentro do cenaacuterio musical baiano que se

apresentam nos principais blocos de trio Estes artistas tornaram-se um referencial

da festa e um dos principais difusores do Carnaval Eles ajudam a vender natildeo soacute os

abadaacutes dos blocos como tambeacutem as cotas de patrociacutenios para grandes empresas

que agregam o valor do artista a sua marca como no caso da parceria entre a

cantora Daniela Mercury que puxa o Bloco Crocodilo e a administradora de cartotildees

de creacutedito Credicard

Por outro lado os artistas tambeacutem ganham com o Carnaval de Salvador que

atua como uma espeacutecie de vitrine dando atraveacutes dos meios de comunicaccedilatildeo de

massa visibilidade para bandas e cantores mostrarem seu trabalho Assim criam-se


39

diversas oportunidades de negoacutecio tanto para os artistas quanto para gravadoras e

produtoras culturais

Por fim o Carnaval de Salvador eacute um fenocircmeno que se alimenta de seu

caraacuteter participativo de questotildees sociais e das relaccedilotildees de interdependecircncia entre

os diversos atores que fazem e participam da folia baiana E por ser contemporacircneo

e tatildeo inovador ainda carece de estudos e pesquisas para uma compressatildeo mais

apurada das vaacuterias dimensotildees e particularidades


40

6 Referecircncias

BRUHNS Heloisa Turini Futebol Carnaval e Capoeira entre as gingas do corpo brasileiro Campinas Papirus 2000

COELHO Teixeira O que eacute Induacutestria Cultural Satildeo Paulo Brasiliense 1987

Credicard investe mais de R$ 8 milhotildees em parceria com Daniela Mercury e no Carnaval de Salvador Disponiacutevel em lthttpwwwcomunique-secombrprodutossaladeimprensacredicardshowasp_tar=Ramp_sec=ultamp_ed=588amp_mat=26569amp_url=produtossaladeimprensacredicardultimosasp2_mat3D1_ed3D5881_tar3DR1_sec3Dult1_qtde3D15 gt Acesso em 20 out 2006

DUARTE Maacutercia Yukiko Matsuuchi Estudo de caso In DUARTE Jorge BARROS Antonio (Org) Meacutetodos e Teacutecnicas de Pesquisa em Comunicaccedilatildeo Satildeo Paulo Atlas 2005 p 215-235

EMTURSA ndash Empresa de Turismo de Salvador Relatoacuterio Indicadores 2006 ndash Carnaval de Salvador O coraccedilatildeo do mundo bate aqui Disponiacutevel em lthttpwwwcarnavalsalvadorbagovbrindicadoresasp gt Acesso em 24 ago 2006

GOacuteES Fred de O Paiacutes do Carnaval Eleacutetrico Salvador Corrupio 1982

MIGUEZ de Oliveira Paulo Ceacutesar A organizaccedilatildeo da cultura na ldquocidade da Bahiardquo 2002 348 f Tese (Doutorado) - Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo em Comunicaccedilatildeo e Culturas Contemporacircneas da Faculdade de Comunicaccedilatildeo da Universidade Federal da Bahia 2002 Disponiacutevel em lthttpwwwcultufbabrarquivostese_de_doutorado_paulo_miguez_facom_ufba_2002pdfgtAcesso em 7 ago 2006

______ Carnaval baiano as tramas da alegria e a teia de negoacutecios 1996 237 f Dissertaccedilatildeo (Mestrado) - Nuacutecleo de Poacutes-Graduaccedilatildeo em Administraccedilatildeo da Escola de Administraccedilatildeo da Universidade Federal da Bahia 1996 Disponiacutevel em lthttpwwwcultufbabrarquivosdissertacao_mestrado_paulo_miguez_npga_ea_ufba_1996pdf gt Acesso em 7 ago 2006


41

O shopping foliatildeo Revista Shoppings Centers Rio de Janeiro ano 28 n 134 p 40-42 fev 2006 Disponiacutevel em lthttpwwwabrascecombrinformativosrevistas2006revFEVabrasce_fev2006carnvalFevpdfgt Acesso em 10 out 2006

QUEIROZ Maria Isaura Pereira de Carnaval Brasileiro O Vivido e o Mito Satildeo Paulo Brasiliense 1992

RUBIM Antonio Albino Canelas Comunicaccedilatildeo miacutedia e cultura na Bahia contemporacircnea Bahia Anaacutelise amp Dados ndash Revista da Superintendecircncia de Estudos Econocircmicos e Sociais da Bahia Salvador v9 n4 p 74-89 mar 2000 Leituras da Bahia I Disponiacutevel em lthttpwwwseibagovbrpublicacoespublicacoes_seibahia_analiseanalise_dadospdfleiturasba_1pag_74pdfgt Acesso em 15 set 2006

SHUKER Roy Vocabulaacuterio de Muacutesica Pop Satildeo Paulo Hedra 1999 Traduccedilatildeo de Carlos Szlak

SIMSON Olga Rodrigues de Moraes Von Transformaccedilotildees Culturais Criatividade Popular e Comunicaccedilatildeo de Massa O Carnaval Brasileiro ao Longo do Tempo Revista Ciecircncias Sociais Hoje n 1 p 303-318 1981

lthttpletrasterracombrgt Acesso em 25 out 2006

lthttpwwwcentraldocarnavalcombrgt Acesso em 9 ago 2006

lthttpwww3atardecombrtrofeudodoeosmargt Acesso em 2 out 2006


42

ANEXO

Atraacutes do trio eleacutetrico Caetano Veloso Atraacutes do trio eleacutetrico Soacute natildeo vai quem jaacute morreu Quem jaacute botou pra rachar aprendeu Que eacute do outro lado do lado de laacute Do lado que eacute laacute do lado de laacute O sol eacute seu o som eacute meu Quero morrer quero morrer jaacute O som eacute seu o sol eacute meu Quero viver quero viver laacute Nem quero saber Se o diabo nasceu foi na Bahi- Foi na Bahia O trio eletro-sol rompeu no meio-di- No meio-dia Fricote Luiz Caldas e Paulinho Camafeu Nega do cabelo duro Que natildeo gosta de pentear Quando passa na baixa do tubo O negatildeo comeccedila a gritar Pega ela aiacute Pega ela aiacute Pra que Pra passar batom De que cor De violeta Na boca e na bochecha Pra que Pra passar batom De que cor De cor azul Na boca e na porta do ceacuteu


43

Misteacuterio Das Estrelas Missinho No misteacuterio das estrelas tento sonhos desvendar Entre lumes e cometas vou ao espaccedilo procurar As lembranccedilas tatildeo perdidas nos meus medos As mensagens que escorrem entre os meus dedos Viajando no luar vou tentando te encontrar (bis) iecirc o iecirc o iecirc o o o o o No segredo da beleza Tem uma voz que me conduz A um profundo sentimento Numa carruagem de luz Eacute um mergulho no oceano do infinito Eacute um canteiro de canccedilotildees num ceacuteu bonito No silecircncio do luar vou tentando te encontraR (bis) iecirc o iecirc o iecirc o o o o o Eu sou negatildeo Gerocircnimo E aiacute chegaram os negros Com toda a sua beleza Com toda a sua cultura Com toda a sua tradiccedilatildeo E no bum bum bum bum bum bum No seu tambor O seu negatildeo vai tocando assim Pega a rua Chile Desce a ladeira Ta na praccedila Castro Alves Ou praccedila da Seacute Transando o rock Funk Samba-reggae e ri Transando o corpo A mente Baby vem kiss me


44

E na beirada da multidatildeo Em cima do caminhatildeo Ele fala Todo mundo vai danccedilar Todo mundo vai mexer Comandei o carnaxe Eu sou negatildeo Eu sou negatildeo Meu coraccedilatildeo eacute a liberdade Eacute a liberdade Sou do Curuzu ilecirc Sou do Curuzu ilecirc Igualdade na cor essa eacute a minha verdade Igualdade na cor essa eacute a minha verdade Eu sou negatildeo Eu sou negatildeo Meu coraccedilatildeo eacute a liberdade Eacute a liberdade Ecirc ikei ikei E a maacute cuchi muita onda E a maacute cuchi muita onda Faraoacute Divindade do Egito Olodum Deuses Divindade Infinita Do Universo Predominante Esquema Mitoloacutegico A Ecircnfase Do Espiacuterito Original Exu Formaraacute No Eacuteden Um Novo Coacutesmico A Emersatildeo Nem Osiacuteris Sabe Como Aconteceu A Emersatildeo Nem Osiacuteris Sabe Como Aconteceu A Ordem ou Submissatildeo Do Olho Seu Transformou-se Na Verdadeira Humanidade Epopeacuteia


45

Do Coacutedigo De Gerbi Eu Falei Nuti E Nuti Gerou As Estrelas Osiacuteris Proclamou Matrimocircnio Com Isis E o mal Seth Hiradu Assassinou Impera-ar Horus Levando Avante A Vinganccedila Do Pai Derrotando o Impeacuterio Do mal Seth Ao Grito Da Vitoacuteria Que Nos Satisfaz Cadecirc Tutacamom Hei Gize Akhaenaton Hei Gize Tutacamom Hei Gize Akhaenaton Eu Falei Faraoacute ecirceeee Faraoacute Eu Clamo Olodum Pelourinho ecirceeee Faraoacute Eacute Piracircmide Da Paz e Do Egito ecirceeee Faraoacute Eacute Eu Clamo Olodum Pelourinho ecirceeee Faraoacute Eacute Que Mara Mara Maravilha Ecirc Egito Egito Ecirc Egito Egito Ecirc Eacute Que Mara Mara Maravilha Ecirc Egito Egito Ecirc Egito Egito Ecirc Faraoacute oacute oacute oacute Oacute Faraoacute oacute oacute oacute Oacute Hum Pelourinho Uma Pequena Comunidade Que Poreacutem Olodum Um Dia Em Laccedilo De Confraternidade


46

Despertai-vos Para Cultura Egipicia no Brazil Em Vez Decabelos Tranccedilados Veremos Turbantes De Tucamom E Nas Cabeccedilas Enchei-se De Liberdade O Povo Negro Pede Igualdade Deixando De Lado As Separaccedilotildees Cadecirc Tutacamom Hei Gize Acainaton Hei Gize Acainaton Tutacamom Hei Gize Eu Falei Faraoacute ecirceeee Faraoacute Eu Clamo Olodum Pelourinho ecirceeee Faraoacute Eacute Piracircmide Da Paz e Do Egito ecirceeee Faraoacute Eacute Eu Clamo Olodum Pelourinho ecirceeee Faraoacute Eacute Que Mara Mara Maravilha Ecirc Egito Egito Ecirc Egito Egito Ecirc Eacute Que Mara Mara Maravilha Ecirc Egito Egito Ecirc Egito Egito Ecirc Faraoacute oacute oacute oacute Oacute Faraoacute oacute oacute oacute Oacute




Trabalho apresentado agrave Faculdade de Ciecircncias Sociais Aplicadas como requisito parcial para a obtenccedilatildeo do grau de Bacharel em Comunicaccedilatildeo Social com habilitaccedilatildeo em Publicidade e Propaganda do Centro Universitaacuterio de Brasiacutelia - UniCEUB Orientadora Profa Mestre Ana Cristina Cavalcanti Pimenta






Banca Examinadora


Orientadora


Examinador


Examinador


AGRADECIMENTO






desta pesquisa



anos




RESUMO










Palavras-chave


marketing


SUMAacuteRIO





2 Metodologia 10





5 Conclusatildeo 38


ANEXO 42


6


11 Tema










12 Justificativa



















7













13 Objetivos

131 Objetivo Geral












8

14 Hipoacutetese





gerados pela festa

15 Metodologia






















9














10

2 Metodologia






2005 p 216)
























11












1996)



















12


























brancos







13
















seacuteculo XX









do Carnaval







corso




14



































15

















foi intensificado















16

































17



MIGUEZ 1996 p 84)










(MIGUEZ 1996)





















18
































19














desenvolvidos


















20


do Samba7










36 Blocos de Trio





















21



































22

















37 Axeacute Music















23






















afro (MIGUEZ 2002)










24

































25




























mercadorias


26


























27


















Doacuterea














28
















baiano




















29





segunda-feira



















2006





abadaacute vip


30
































31











artista






















32

































33








serviccedilo




Crocodilo













juros











34















46 Patrociacutenios


















35


























marcas



36





cidade







1 e 2




37




38

5 Conclusatildeo
































39









40

6 Referecircncias










41










42

ANEXO



43



44



45



46






Banca Examinadora


Orientadora


Examinador


Examinador


AGRADECIMENTO






desta pesquisa



anos




RESUMO










Palavras-chave


marketing


SUMAacuteRIO





2 Metodologia 10





5 Conclusatildeo 38


ANEXO 42


6


11 Tema










12 Justificativa



















7













13 Objetivos

131 Objetivo Geral












8

14 Hipoacutetese





gerados pela festa

15 Metodologia






















9














10

2 Metodologia






2005 p 216)
























11












1996)



















12


























brancos







13
















seacuteculo XX









do Carnaval







corso




14



































15

















foi intensificado















16

































17



MIGUEZ 1996 p 84)










(MIGUEZ 1996)





















18
































19














desenvolvidos


















20


do Samba7










36 Blocos de Trio





















21



































22

















37 Axeacute Music















23






















afro (MIGUEZ 2002)










24

































25




























mercadorias


26


























27


















Doacuterea














28
















baiano




















29





segunda-feira



















2006





abadaacute vip


30
































31











artista






















32

































33








serviccedilo




Crocodilo













juros











34















46 Patrociacutenios


















35


























marcas



36





cidade







1 e 2




37




38

5 Conclusatildeo
































39









40

6 Referecircncias










41










42

ANEXO



43



44



45



46



AGRADECIMENTO






desta pesquisa



anos




RESUMO










Palavras-chave


marketing


SUMAacuteRIO





2 Metodologia 10





5 Conclusatildeo 38


ANEXO 42


6


11 Tema










12 Justificativa



















7













13 Objetivos

131 Objetivo Geral












8

14 Hipoacutetese





gerados pela festa

15 Metodologia






















9














10

2 Metodologia






2005 p 216)
























11












1996)



















12


























brancos







13
















seacuteculo XX









do Carnaval







corso




14



































15

















foi intensificado















16

































17



MIGUEZ 1996 p 84)










(MIGUEZ 1996)





















18
































19














desenvolvidos


















20


do Samba7










36 Blocos de Trio





















21



































22

















37 Axeacute Music















23






















afro (MIGUEZ 2002)










24

































25




























mercadorias


26


























27


















Doacuterea














28
















baiano




















29





segunda-feira



















2006





abadaacute vip


30
































31











artista






















32

































33








serviccedilo




Crocodilo













juros











34















46 Patrociacutenios


















35


























marcas



36





cidade







1 e 2




37




38

5 Conclusatildeo
































39









40

6 Referecircncias










41










42

ANEXO



43



44



45



46



RESUMO










Palavras-chave


marketing


SUMAacuteRIO





2 Metodologia 10





5 Conclusatildeo 38


ANEXO 42


6


11 Tema










12 Justificativa



















7













13 Objetivos

131 Objetivo Geral












8

14 Hipoacutetese





gerados pela festa

15 Metodologia






















9














10

2 Metodologia






2005 p 216)
























11












1996)



















12


























brancos







13
















seacuteculo XX









do Carnaval







corso




14



































15

















foi intensificado















16

































17



MIGUEZ 1996 p 84)










(MIGUEZ 1996)





















18
































19














desenvolvidos


















20


do Samba7










36 Blocos de Trio





















21



































22

















37 Axeacute Music















23






















afro (MIGUEZ 2002)










24

































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mercadorias


26


























27


















Doacuterea














28
















baiano




















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segunda-feira



















2006





abadaacute vip


30
































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artista






















32

































33








serviccedilo




Crocodilo













juros











34















46 Patrociacutenios


















35


























marcas



36





cidade







1 e 2




37




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5 Conclusatildeo
































39









40

6 Referecircncias










41










42

ANEXO



43



44



45



46



SUMAacuteRIO





2 Metodologia 10





5 Conclusatildeo 38


ANEXO 42


6


11 Tema










12 Justificativa



















7













13 Objetivos

131 Objetivo Geral












8

14 Hipoacutetese





gerados pela festa

15 Metodologia






















9














10

2 Metodologia






2005 p 216)
























11












1996)



















12


























brancos







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seacuteculo XX









do Carnaval







corso




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foi intensificado















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MIGUEZ 1996 p 84)










(MIGUEZ 1996)





















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desenvolvidos


















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do Samba7










36 Blocos de Trio





















21



































22

















37 Axeacute Music















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afro (MIGUEZ 2002)










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mercadorias


26


























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Doacuterea














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baiano




















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segunda-feira



















2006





abadaacute vip


30
































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artista






















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33








serviccedilo




Crocodilo













juros











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46 Patrociacutenios


















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marcas



36





cidade







1 e 2




37




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5 Conclusatildeo
































39









40

6 Referecircncias










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42

ANEXO



43



44



45



46



6


11 Tema










12 Justificativa



















7













13 Objetivos

131 Objetivo Geral












8

14 Hipoacutetese





gerados pela festa

15 Metodologia






















9














10

2 Metodologia






2005 p 216)
























11












1996)



















12


























brancos







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seacuteculo XX









do Carnaval







corso




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foi intensificado















16

































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MIGUEZ 1996 p 84)










(MIGUEZ 1996)





















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desenvolvidos


















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do Samba7










36 Blocos de Trio





















21



































22

















37 Axeacute Music















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afro (MIGUEZ 2002)










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mercadorias


26


























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Doacuterea














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baiano




















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segunda-feira



















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abadaacute vip


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artista






















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serviccedilo




Crocodilo













juros











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46 Patrociacutenios


















35


























marcas



36





cidade







1 e 2




37




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5 Conclusatildeo
































39









40

6 Referecircncias










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ANEXO



43



44



45



46



7













13 Objetivos

131 Objetivo Geral












8

14 Hipoacutetese





gerados pela festa

15 Metodologia






















9














10

2 Metodologia






2005 p 216)
























11












1996)



















12


























brancos







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seacuteculo XX









do Carnaval







corso




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foi intensificado















16

































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MIGUEZ 1996 p 84)










(MIGUEZ 1996)





















18
































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desenvolvidos


















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do Samba7










36 Blocos de Trio





















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37 Axeacute Music















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afro (MIGUEZ 2002)










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mercadorias


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Doacuterea














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baiano




















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abadaacute vip


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artista






















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serviccedilo




Crocodilo













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46 Patrociacutenios


















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marcas



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cidade







1 e 2




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5 Conclusatildeo
































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6 Referecircncias










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ANEXO



43



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45



46



8

14 Hipoacutetese





gerados pela festa

15 Metodologia






















9














10

2 Metodologia






2005 p 216)
























11












1996)



















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brancos







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seacuteculo XX









do Carnaval







corso




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foi intensificado















16

































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MIGUEZ 1996 p 84)










(MIGUEZ 1996)





















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desenvolvidos


















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do Samba7










36 Blocos de Trio





















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37 Axeacute Music















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afro (MIGUEZ 2002)










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mercadorias


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Doacuterea














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baiano




















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segunda-feira



















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abadaacute vip


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artista






















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serviccedilo




Crocodilo













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46 Patrociacutenios


















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5 Conclusatildeo
































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6 Referecircncias










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ANEXO



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9














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2 Metodologia






2005 p 216)
























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1996)



















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brancos







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seacuteculo XX









do Carnaval







corso




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foi intensificado















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MIGUEZ 1996 p 84)










(MIGUEZ 1996)





















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desenvolvidos


















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do Samba7










36 Blocos de Trio





















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37 Axeacute Music















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afro (MIGUEZ 2002)










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mercadorias


26


























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Doacuterea














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baiano




















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segunda-feira



















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abadaacute vip


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artista






















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serviccedilo




Crocodilo













juros











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46 Patrociacutenios


















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marcas



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cidade







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5 Conclusatildeo
































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6 Referecircncias










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ANEXO



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2 Metodologia






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1996)



















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brancos







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seacuteculo XX









do Carnaval







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foi intensificado















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MIGUEZ 1996 p 84)










(MIGUEZ 1996)





















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desenvolvidos


















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36 Blocos de Trio





















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37 Axeacute Music















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mercadorias


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Doacuterea














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artista






















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serviccedilo




Crocodilo













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46 Patrociacutenios


















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1 e 2




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6 Referecircncias










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ANEXO



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1996)



















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brancos







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seacuteculo XX









do Carnaval







corso




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foi intensificado















16

































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MIGUEZ 1996 p 84)










(MIGUEZ 1996)





















18
































19














desenvolvidos


















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do Samba7










36 Blocos de Trio





















21



































22

















37 Axeacute Music















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afro (MIGUEZ 2002)










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mercadorias


26


























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Doacuterea














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baiano




















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artista






















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serviccedilo




Crocodilo













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46 Patrociacutenios


















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cidade







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5 Conclusatildeo
































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6 Referecircncias










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ANEXO



43



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brancos







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seacuteculo XX









do Carnaval







corso




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foi intensificado















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MIGUEZ 1996 p 84)










(MIGUEZ 1996)





















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desenvolvidos


















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do Samba7










36 Blocos de Trio





















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37 Axeacute Music















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afro (MIGUEZ 2002)










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mercadorias


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Doacuterea














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baiano




















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artista






















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serviccedilo




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46 Patrociacutenios


















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cidade







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6 Referecircncias










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ANEXO



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seacuteculo XX









do Carnaval







corso




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foi intensificado















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MIGUEZ 1996 p 84)










(MIGUEZ 1996)





















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desenvolvidos


















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do Samba7










36 Blocos de Trio





















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37 Axeacute Music















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afro (MIGUEZ 2002)










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mercadorias


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Doacuterea














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baiano




















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abadaacute vip


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artista






















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serviccedilo




Crocodilo













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46 Patrociacutenios


















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cidade







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5 Conclusatildeo
































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foi intensificado















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MIGUEZ 1996 p 84)










(MIGUEZ 1996)





















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desenvolvidos


















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do Samba7










36 Blocos de Trio





















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37 Axeacute Music















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afro (MIGUEZ 2002)










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mercadorias


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Doacuterea














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baiano




















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abadaacute vip


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artista






















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serviccedilo




Crocodilo













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46 Patrociacutenios


















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6 Referecircncias










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ANEXO



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foi intensificado















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MIGUEZ 1996 p 84)










(MIGUEZ 1996)





















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desenvolvidos


















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do Samba7










36 Blocos de Trio





















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37 Axeacute Music















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mercadorias


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Doacuterea














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MIGUEZ 1996 p 84)










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36 Blocos de Trio





















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37 Axeacute Music















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afro (MIGUEZ 2002)










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mercadorias


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Doacuterea














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baiano




















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artista






















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serviccedilo




Crocodilo













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46 Patrociacutenios


















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cidade







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Doacuterea














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Doacuterea














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Doacuterea














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Doacuterea














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mercadorias


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Doacuterea














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Doacuterea














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Doacuterea














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6 Referecircncias










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Doacuterea














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artista






















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serviccedilo




Crocodilo













juros











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marcas



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cidade







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ANEXO



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Doacuterea














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baiano




















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segunda-feira



















2006





abadaacute vip


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artista






















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marcas



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baiano




















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segunda-feira



















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abadaacute vip


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artista






















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abadaacute vip


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artista






















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