Casamento Sírio

5/13/2018 Casamento Sírio - slidepdf.com

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Um dos sete sacramentos Santo, a cerimônia matrimonial consiste de duas

ordens: a Bênção dos Anéis e Bênção das Coroas. O primeiro representa um

noivado de ligação que constitui metade do casamento, o último termina o

casamento. Em épocas anteriores, as duas ordens foram realizadas em

momentos diferentes. Como a Bênção dos Anéis (ou seja, noivado) é

obrigatório, ambas as ordens são realizadas no mesmo dia, nos tempos

modernos. Para compensar esta alteração, uma vez recentes não vinculativo

"serviço de noivado" é agora usado no momento da contratação.

A ORDEM DA BÊNÇÃO DOS ANÉIS

A Ordem da Bênção dos Anéis constitui mkhirutho, um "noivado" ou

"engajamento" simbolizado pela aceitação dos anéis.

O serviço começa com uma oração de abertura buscando as bênçãos de Deus,

para que nele "o início de nossa alegria, a plenitude da nossa alegria." Um hino

segue pedindo o celestial "Quem tem Noivo noivos da Igreja a si mesmo ea

coroou com a Sua verdade" para abençoar os anéis ", que os sacerdotes dão

em Teu Nome Santo". Uma oração pedindo a Deus para "unir as nossas

crianças que se aproximaram uns dos outros ... que eles amam e aceitar uns

aos outros com alegria" segue esse hino.

A quqalyon, ou um cântico dos Salmos, é cantado, seguido de um eqbo, uma

oração conclusiva, o que representa uma citação do Cântico dos Cânticos do

Antigo Testamento: "Salomão, a falar em parábolas, disse: 'Quem é o seu

amado quem você tanto se orgulha, ó justos? meu amado foi escolhida dentre a

multidão de miríades cuja vinha é a Igreja. Ele é mais branco que vinha de Jacó,

ruddier que o óleo de Nardin, e maior do que os cedros do Líbano. » "

Isto é seguido por um husoyo, uma oração Petição, em que o sacerdote glorificao "Celestial Esposo que Ele mesmo prometida a Igreja profanada ... fazendo sua

gloriosa noiva para si mesmo." Então ele pede ao Senhor que "abençoar estes

anéis que temos, que pode ser a confirmação do noivado com aqueles que os

recebem." Um hino é entoado em seguida, seguido por um Etro, ofereceu uma

oração com o incenso.

A oração da bênção dos Anéis é recitado, "O Noivo da verdade e da justiça, é

prometida a você mesmo a Igreja dos gentios e com o teu sangue escreveu a

escritura de dote, e por suas unhas Você deu a ela um anel. Como o anel da



Santa Igreja foi abençoada, abençoe agora, ó Senhor, estes anéis que damos a

Seu servo e sua empregada. " A oração lembra os patriarcas do Antigo

Testamento, "Este é o anel pelo qual Sarah estava prometida a Abraão, a Isaque

Rebeca, Raquel e Jacó". O celebrante faz o sinal da cruz sobre o anel de

cantar: "Abençoa Senhor meu presente de noivado da nossa filha] [Nome da

noiva para o nosso] filho [Nome do noivo de Maio. Receberem as bênçãos

celestiais e que elas possam trazer os filhos e filhas justos ".

Os anéis são abençoados em seguida, cerimoniosamente: o celebrante,

acenando com a mão direita sobre os anéis, canta em voz alta "Que estes anéis

sejam abençoados e que possam ser para o cumprimento de alegria às crianças

da Santa Igreja." Os diáconos mensagem: "Barekhmor - Bless meu Senhor". Opadre abençoa: "Em nome do Pai". Os diáconos responder "Amém".

- "E o Filho".

- "Amém".

- "E a Vida Espírito Santo para a vida eterna."

- "Amém".

O sacerdote continua a colocar o anel no dedo do noivo e da noiva, dizendo:.

"Que a mão direita de nosso Senhor Jesus Cristo seja estendida a você em

misericórdia Juntamente com este anel visível de seu noivado, receber dEle o

invisível graça de Sua misericórdia. " Ao contrário do que o costume no

Ocidente, é o sacerdote que coloca os anéis nos dedos das mãos do noivo e da

noiva, a justificativa pode ser encontrada em manuscritos mais antigos deste

serviço que ler "Recebe este anel de noivado de sua das mãos do sacerdotes

venerados como se ela vem das mãos dos santos Apóstolos. " Como Santo

Matrimônio é um sacramento Santo, é Deus quem une. A Igreja não está

presente como uma mera testemunha, mas como instrumento eficaz da união do

homem e da mulher.

A oração é, então, disse no noivo e da noiva seguido por um hutomo, uma

oração de encerramento em que o sacerdote abençoa os fiéis: "Para vocês,

nossos irmãos fiéis, que vieram e participaram deste testemunho ...; Que Deus

conceder-lhe uma excelente recompensa e concedei-lhe todas as coisas boas



em todos os momentos. "

A ordem da Bênção dos Anéis é celebrado com um impressionante hino dirigido

à Igreja, a Noiva do Senhor: "O rapaz que tem noiva você é como um cervo,como a gazela jovens", cantar o clero.

A ORDEM DA BÊNÇÃO DAS COROAS

A Ordem da Bênção das Coroas constitui meshtutho, um "[casamento] festa",

durante o qual o noivo ea noiva são coroados como marido e mulher, rei e rainha

de uma família recém-criada na Terra.

A oração de abertura eo hino que segue pedir a bênção de Deus para toda aassembléia. A mesma estrutura da ordem anterior: a quqalyon dos Salmos, um

eqbo, um husoyo, e um Etro. Uma leitura de Efésios 5:21-33 é então lida, e os

cantos celebrante uma leitura dos Evangelhos (Mateus 19:3-6), colocando o

Livro Sagrado sobre a cabeça do noivo e da noiva.

A impressionante cerimônia de coroação segue as leituras. Um diácono detém

a coroa enquanto o celebrante recita uma oração sobre eles: "Ó Senhor, que fez

enfeitam o céu com luminares: o sol, a lua e as estrelas, ó Deus, que coroou aterra com frutos, flores e flores de todos os tipos, ó Jesus Cristo, que fez reis

coroa, sacerdotes e profetas ... Ó Deus, que cercou o oceano como uma coroa

em torno de toda a terra ... Coloque sua mão direita sobre a cabeça em cima de

que estas coroas são colocadas. " Em seguida, o celebrante, acenando com a

mão direita sobre as copas, abençoa-los gritando: "Bendito seja perfeito e estas

coroas e as cabeças nas quais eles são colocados." Os diáconos mensagem:

"Barekhmor - Bless meu Senhor". O padre abençoa: "Em nome do Pai". Os

diáconos responder "Amém".

- "E o Filho".

- "Amém".

- "E a Vida Espírito Santo para a vida eterna."

- "Amém".

Entre as ululation da multidão, as ondas celebrante a coroa cerimoniosamente

três vezes, à semelhança da cruz, acima da cabeça do noivo, cantando: "A



coroa que está na nossa mão do Senhor vem e desce do céu Adaptação para o

noivo. é a coroa que os lugares mais reverendo prelado sobre a sua cabeça. "

Após cada tempo, os diáconos cantar uma resposta a última das quais é: "O

noivo é como o sol, a noiva é como a lua O casamento simboliza a aurora que

alegra a terra.." O celebrante faz o mesmo por cima da cabeça da noiva. Os

diáconos cantar três respostas a última das quais é: "Deixe que o noivo ea noiva

hoje se regozijam porque os seus nobres desejos foram cumpridos pela Divina

Providência."

Uma breve oração sobre o padrinho ea madrinha seguinte, bem como uma

bênção para o noivo e da noiva: "Que Deus, que abunda, nos dons ... Quem

coroou a terra, as montanhas e as colinas .. . encantá-lo em seu casamento. "

Depois de uma súplica, o celebrante lê uma advertência: O nosso filho, [Nome

do noivo], esta nossa filha tem [nome da noiva] hoje deixou seus pais, irmãos e

irmãs, e confiou-se a você como o seu devotado. Esposa "Portanto, , cuidar

dela, e cumprir tudo o que é devido a ela em comida, bebida e roupas ... Trate-a

gentilmente, lidar com o seu agradável e estar sempre pronto para fazer o bem

para ela. "[Nome Nossa filha da noiva ], nós vos exortamos a obedecer a seu

marido e ser fiel a ele. Além disso, ser como a pomba em delicadeza e como a

rola na devoção comando "" Nós e cobrar tanto de você andar no temor de

Deus;. Aceitar semelhante-e em concor-prazer e angústia, de suportar todas as

doenças, dor e outras adversidades que podem cair acidentalmente em cima de

você com paciência e sem queixas, que não pode ser responsabilizado no dia do

juízo em sua conta, uma vez que têm servido como mediadores neste

casamento ... "

Aqui o celebrante une as mãos do noivo e da noiva, dizendo: ". O nosso filhos

amados, temos um costume recebido dos nossos antepassados para adverti-lo etorná-lo diligente Saibam que vocês estão em pé na presença de Deus ...; a

partir deste momento, confiamos que cada um para o outro (e os declaro marido

e mulher). O próprio Deus estará certamente entre mim e você, como eu sou

inocente de seus defeitos. Olha, ó nosso filho, esta é a sua esposa, cuja mão

nós ter colocado no seu ... Segure sua diligência. Lembre-se que você tem a

resposta para sua conta dela, na presença de Deus no dia do juízo. "[A frase

entre parênteses não faz parte do original sírio, mas é praticado em Estados

Unidos e Canadá.]



O celebrante, em seguida, remove a coroa dizendo: "Ao deixar de lado essas

coroas provisórias, fazer-nos dignos, Senhor, para estar entre os convidados em

sua mesa celestial." O serviço é concluído com a oração do Senhor, o Credo

Niceno eo teshmeshto "serviço" da Virgem.

O noivo, a noiva padrinho e dama de honra partes em um copo de vinho de

acordo com um antigo costume ortodoxo sírio como nos é dito em «Ebroyo do

Livro de Barra de Hudoye, uma obra de referência sobre Direito Canônico.

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