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CAMARA MEXICANA DE LA INDUSTRIA DE LA CONSTRUCCIÓN
INSTITUTO TECNOLÓGICO DE LA CONSTRUCCIÓN
DELEGACIÓN CHETUMAL
Título de Tesis
“Aplicación del Método de Valuación Contingente para Determinar el Valor
Intangible de las Casas de Madera Consideradas Patrimonio Histórico y
Cultural, Ubicadas en el Centro Histórico de la Ciudad de Chetumal Quintana
Roo”
TESIS PRESENTADA POR:
M.I. AMIR EFRÉN PADILLA ESPADAS
EN OPCIÓN AL GRADO DE:
Maestro en Valuación Inmobiliaria e Industrial
ESTUDIOS CON RECONOCIMIENTO DE VALIDEZ OFICIAL POR LA SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA, CONFORME AL ACUERDO No 2005121 DE FECHA 18 DE
MAYO DE 2005
Correo Electrónico: [email protected]
Chetumal Quintana Roo, Octubre de 2008
77
“AUNQUE ESTE TRABAJO HUBIERE SERVIDO PARA EL EXAMEN DE GRADO Y HUBIERE SIDO APROBADO POR EL H. SÍNODO, SÓLO SU AUTOR ES RESPONSABLE DE LAS DOCTRINAS EMITIDAS EN ÉL “
78
DEDICATORIA
A DIOS:
Dedico este trabajo a Dios nuestro creador universal, porque desde el
primer minuto de mi vida he recibido en todo momento su bendición y su apoyo
incondicional.
A MIS PADRES:
Agradezco a mis padres que gracias a su apoyo incondicional tengo la
formación profesional que hoy poseo.
A MI ESPOSA Y COMPAÑERA:
A mi esposa Amira, gran compañera y valiosa mujer en mi vida, que en todo
momento ha estado apoyándome en mis proyectos de vida, incansable mujer que
me ha alentado para afrontar las adversidades de mi vida, muchas gracias por
todo tu apoyo amor.
A MIS HIJOS:
A mis pequeños hijos Iván y Fabián, que siempre han sido la inspiración de
mi vida, para que este esfuerzo les sirva de ejemplo en su vida profesional.
79
RESUMEN
Con la presente investigación se contribuye con conocimientos y con
información sobre el tema ““Aplicación del método de valuación contingente para
determinar el valor intangible de las Casas de Madera consideradas Patrimonio
Histórico y Cultural ubicadas en el centro histórico de la ciudad de Chetumal
Quintana Roo.” Así mismo, podemos conceptualizar el significado de Patrimonio
Histórico y Cultural en este tipo bienes inmuebles, desde el punto de vista de su
valor intangible.
La conservación del Patrimonio Histórico de la ciudad de Chetumal
Quintana Roo resulta trascendental para todos los chetumaleños, porque
contribuye al cuidado de la historia, de los valores culturales de una sociedad que
ama su Cultura. Este estudio implica la aportación de conocimientos nuevos y
apegados a una realidad que ayudaran al cuidado, conservación y mantenimiento
de estos inmuebles que con el paso de los años han sido descuidados por sus
dueños y por las autoridades responsables de la preservación de los mismos, aun
cuando existe una ley que los obliga.
El determinar el valor histórico reflejado en términos económicos de estas
viviendas ayudará a concientizar a sus propietarios primero de la gran importancia
que representa para nuestra historia y segundo del verdadero valor económico
que poseen.
En este estudio se describen los trabajos e investigaciones que han
realizado algunos autores relacionados directa e indirectamente con el tema de la
Valuación Intangible del Patrimonio Histórico y Cultural de las Casas de Maderas
80
ubicadas en el Centro Histórico de la Ciudad de Chetumal Quintana Roo; cabe
hacer mención que parte de la información analizada en la mayoría de los casos
se presenta de manera general, debido a que el tema en estudio es de tipo
inédito.
La valuación del Patrimonio tiene varias dimensiones. Si analizamos el valor
sociocultural de un bien público-cultural, deberíamos tomar en cuenta el valor
histórico, simbólico, espiritual, recreativo o estético del bien en cuestión. En lo que
respecta a su valuación económica, el concepto de valor de un bien cultural debe
ser consistente con lo que denominamos valor de un producto en un mercado. El
valor de un bien de mercado puede ser probablemente igual a su precio. Pero
muchas veces ocurrirá que el precio no es el valor del producto, esto debido a
diferentes distorsiones, o a que una valuación puede ser simplemente subjetiva, el
equivalente a lo que uno estaría dispuesto a pagar por adquirir un bien. Dotar de
un precio a un bien cultural sonaría en este caso más atrevido aun que darle un
valor.
El método de la valoración contingente es una de las técnicas a menudo la
única que tenemos para estimar el valor de bienes (productos o servicios) para los
que no existe mercado. Es extraordinariamente simple en su comprensión
intuitiva: se trata de simular un mercado mediante encuesta a los consumidores
potenciales. Se les pregunta por la máxima cantidad de dinero que pagarían por el
bien si tuvieran que compararlo, como hacen con los demás bienes. De ahí se
deduce el valor que para el consumidor medio tiene el bien en cuestión.
La presente investigación se realizó de acuerdo con los objetivos
planteados para este proyecto, el diseño puede clasificarse como de tipo
exploratorio. Esto debido a que el tema o problema de investigación ha sido
estudiado en pocas ocasiones en el contexto de referencia. El tipo de
investigación que se realizó es no experimental longitudinal de tendencia, toda vez
que son aquellos estudios que analizan cambios a través del tiempo (en variables
o sus relaciones) dentro de alguna población.
Para la presente investigación se consideró como unidad de análisis a las
personas de la sociedad chetumaleña, que están interesados o involucrados de
81
alguna manera con el aspecto Histórico, Cultural y Social de la Ciudad de
Chetumal. Por lo tanto, la población a estudiar la componen todas aquellas
personas interesadas en el rescate, restauración y conservación del Patrimonio
Histórico y Cultural.
El presente proyecto de investigación obedeció a la necesidad de contar
con información documentada que ponga las bases de referencia de estudios
posteriores que se realicen sobre el tema investigado.
ÍNDICE GENERAL
Introducción…………………………………………………………… 7
1. Planteamiento del problema…………………………………...…… 14
1.1 Antecedentes…………………………………………………………… 15
1.1.2 Antecedentes históricos……………………………………………….. 20
1.2. Objetivo general………………………………………………….…….. 26
1.2.1 Objetivos específicos………………………………………...……...… 26
1.3 Hipótesis………………………………………………………………… 26
1.4 Metas propuestas para la investigación……………………………... 27
1.5 Palabras clave………..………………………………………………… 27
2. Revisión de la literatura…………………………………………...... 31
2.1 Arquitectura y antropología en el Caribe…………..……………….. 31
2.2 Arquitectura y antropología beliceña y su área de influencia…….. 34
82
2.3 Arquitectura y antropología chetumaleña…………………………… 40
2.4 Ley de protección, conservación y restauración del patrimonio
histórico, cultural y artístico del Estado de Quintana Roo…………
45
2.5 Valoración económica del Patrimonio Histórico: métodos y
aplicaciones………………………………………………………….…
48
2.5.1 Método del costo del viaje…………………………………………….. 51
2.5.2 Método de precios hedónicos………….…….……………………….. 51
2.5.3 Método de valoración contingente. …….…….……………………… 51
2.5.3.1 Evolución histórica de la valuación contingente.…………………... 52
2.5.3.2 El debate en la década de los noventa.…….……………………….. 54
3. Metodología……………………………………………………………. 56
3.1 Descripción del tipo de investigación a realizar…………………….. 56
3.2 Unidad de análisis, población y muestra…………………….……… 57
3.3 Metodología General de la Investigación……………………………. 58
3.3.1 Diseño del instrumento de medición…………………………………. 58
3.3.2 Etapas a Desarrollar en la investigación…………………………….. 59
3.3.2.1 Definición del Objeto en estudio...................................................... 59
3.3.2.2 Modalidad de la encuesta……………..……………………………… 59
3.3.2.3 Elaboración de la encuesta…………………………………………… 60
3.3.2.4 Validación de la encuesta…………………………………………….. 60
3.3.2.5 Definición del tamaño de la muestra………………………………… 61
3.3.2.6 Aplicación de la encuesta……………………………………………... 61
83
3.3.2.7 Tratamiento de la información………………………………………... 61
3.3.2.7.1 Estadística descriptiva de los encuetados…………………………... 61
3.3.2.7.2 Estimación del la disposición a pagar……………………………….. 62
3.3.2.7.2.1 Disposición a pagar (DAP) de la muestra…………………………… 62
3.3.2.7.2.2 Disposición a pagar (DAP) por parte de la sociedad……………... 64
4. Resultados..................................................................................... 65
4.1 Caracterización de la muestra……………………….……………….. 65
4.1.1 Edad……………………………………………………………………... 65
4.1.2 Sexo... ……………………………………………………………….…. 65
4.1.3 Nivel educacional………………………………………………………. 66
4.1.4 Profesión o actividad…………………………………………………... 66
4.1.5 Estado civil.……………………………………………………………... 67
4.1.6 Composición del grupo familiar………………………………………. 67
4.1.7 Ingresos familiares…………………………………………………….. 67
4.1.8 Distribución de los encuestados por Región de origen……………. 68
4.1.9 Interés por Patrimonio Histórico y Cultural del Estado de
Quintana Roo……………………………………………………………
68
4.1.10 Casas de Madera en peligro de desaparecer ….…………………... 69
4.1.11 Desaparición de las Casas de Madera consideradas Patrimonio
Histórico y Cultural del Estado …………………..............................
69
4.1.12 Protección, conservación y mejoramiento de las Casas de
Madera…………………………………………………………………..
69
84
4.1.13 Protección, conservación y restauración de las Casas de Madera. 70
4.1.14 Visitas a las Casas de Madera……………………………………….. 70
4.1.15 Motivos de las visitas ……………………………………...………….. 70
4.1.16 ¿Quién debe velar por la protección, conservación y restauración
de las Casas de Madera consideradas Patrimonio Histórico y
Cultural?………………………………………………………………..
70
4.1.17 Cuales son las acciones de mejora en el rescate del Patrimonio
Histórico y Cultura, con e fin de proteger, conservar y restaurar
las Casas de Madera…………………………………………………..
71
4.1.18 Disposición a contribuir en un fondo especial. ……………………. 71
4.1.19 Descripción de la disposición a pagar. …..…………………………. 72
4.1.20 Forma de pago ……..…………………………………………..……… 72
4.1.21 Contribución mensual propuesta por cada entrevistado dispuesto
a contribuir al fondo mensual …………………………………………
73
4.4.22 Institución que debe recibir el aporte económico mensual………... 73
4.2 Estimación de la disposición a pagar (DAP)...……………………… 74
4.2.1 Cálculo de la disposición a pagar (DAP) de la muestra. ……….…. 74
5. Conclusiones y Recomendaciones .……………………………… 76
Anexos 1 …………………………………………………………………………… 80
Anexos 2 …………………………………………………………………………… 93
85
Anexos 3 …………………………………………………………………………… 107
Bibliografía …………………………………………………………………………… 123
Índice de Tablas
1 Clasificación del patrimonio Histórico…………………….....……… 118
2 Valor Económico del Patrimonio Histórico………………………… 119
3 Profesión o actividad de las personas muestreadas, su frecuencia
y porcentaje……………………...……………………………………...
119
4 Frecuencia de encuestados por grupo socioeconómico…………... 111
5 Acciones de mejora en el rescate del Patrimonio Histórico y
Cultural, con el fin de proteger, conservar, y restaurar las Casas
de Madera……………………………………………………………….
111
6 Razones para no contribuir en el fondo mensual…..………………. 112
7 Formas de pago al fondo mensual de contribución………………... 112
8 Contribución al fondo mensual de la muestra, su frecuencia y
porcentaje………………………………………………………………
113
9 Formulas empleadas para la estimación de la disposición a pagar
(DAP) de la muestra……………………………………………………
113
Índice de Gráficas
4.1 Distribución de edades de la muestra …..…………………………... 108
86
4.2 Distribución de la muestra por sexo.………..……………………….. 108
4.3 Nivel de educacional de los entrevistados……….…………………. 109
4.4 Profesión o actividad de los encuestados…………………………… 109
4.5 Distribución de la muestra según su estado civil…………………… 110
4.6 Composición de la muestra por familia …………………………..…. 110
4.7 Porcentaje de la muestra por nivel socioeconómico. ……………… 111
4.8 Origen de los Encuestados…………………………………………… 111
4.9 Interés de los entrevistados por el tema del Patrimonio Histórico y
Cultural…………………………………………………………………..
112
4.9.1 Importancia que los entrevistados le asignan al patrimonio
Histórico y Cultural……………………………………………………..
112
4.10 Conocimiento de la situación de las Casas de Madera
consideradas Patrimonio Histórico y Cultural……………………….
113
4.11 Preocupación por las Casas de Madera…………………………….. 113
4.12 Protección, Conservación y mejoramiento de las Casas de
Madera…………………………………………………………………..
114
4.13 Visión sobre las Casas de Madera…………………………………... 114
4.14 Número de visitas de la muestra realizadas en este tipo de
viviendas…………………………………………………………………
115
4.15 Motivos de los entrevistados para visitar el lugar…………………... 115
4.16 ¿Quién debe velar por las Casas de Madera?, según los
encuestados…………………………………………………………….
116
4.17 Acciones de mejora en el rescate de las Casas de Madera………. 116
87
4.17.1 Visión de las personas al aplicar la mejora preferida por ellos…… 117
4.18 Disposición de los encuestados a contribuir en un fondo mensual. 117
4.19 Percepción de los entrevistados sobre la institución más
adecuada para recibir el aporte mensual……………………………
118
INTRODUCCIÓN
Con la presente investigación se pretende contribuir con conocimientos y
con información sobre el tema ““Aplicación del método de valuación contingente
88
para determinar el valor intangible de las Casas de Madera consideradas
Patrimonio Histórico y Cultural ubicadas en el centro histórico de la ciudad de
Chetumal Quintana Roo.” Esta investigación pretende, estudiar cómo podemos
conceptualizar el significado de Patrimonio Histórico y Cultural en este tipo bienes
inmuebles, desde el punto de vista de su valor intangible. El planteamiento de este
problema, no, nos conduce a un trabajo estrictamente teórico, ya que la
conceptualización depende de dos factores: el marco teórico elegido y por lo tanto
la observación que se hace; y el objeto empírico a estudiar.
Es de mencionar que en la actualidad la Economía de la Cultura1 se está
consolidando como una rama disciplinar destacada dentro del análisis económico,
tanto porque constituye una actividad muy productiva para el razonamiento
teórico, como por su posibilidad de verificación empírica acerca del
comportamiento de los hombres y las instituciones, respecto de la cultura presente
y acumulada. Dentro del amplio escenario analítico de esta nueva disciplina, uno
de los aspectos, que más aportes teóricos y aplicados está el de la valoración de
bienes culturales en general y, particularmente los que pertenecen al ámbito del
Patrimonio Histórico y Cultural.
Luis César Herrero Prieto, señala en su artículo “Economía de la Cultura en
España: una disciplina incipiente, que buena parte de los bienes Culturales y del
Patrimonio Histórico tienen la condición de bienes públicos o semipúblicos, es
decir, que manifiestan problemas de apropiabilidad de los resultados de su
consumo o su producción y, por lo tanto, en una economía de mercado
encuentran dificultades para su provisión óptima. Esta es la razón por la que, en
una sociedad numerosa y anónima, se suele asignar al Estado la función de
suministro y atención adecuada de estos elementos y evitar, así, el fallo de
mercado. Sin embargo, esto no margina la posibilidad de otras fórmulas
alternativas de provisión como pueden ser el mecenazgo empresarial, las labores
1 Como referentes de la delimitación analítica de la Economía de la Cultura pueden verse Throsby (1994, 2001), Benhamou (1996) y Towse (1997); y más recientemente un análisis sobre el estado de la cuestión en Blaug (2001).
89
de sponsoring, las formas de usufructos variables en el uso del Patrimonio, el
matching de fondos en las provisiones, etc.
Asimismo, hace referencia a que las inversiones en cultura generan efectos
multiplicadores en todo el sistema productivo, tanto por los efectos directos en
términos de renta, empleos, ingresos, etc.; como por los efectos inducidos en otros
sectores directamente relacionados con las industrias específicamente culturales
(turismo, construcción, finanzas, etc.). Además, la cultura y el Patrimonio Cultural
se están convirtiendo en un factor de atracción de actividades económicas y
residentes, así como en acicate para la reestructuración
Esta investigación, considera la valoración económica de las Casas de
Madera como Patrimonio Histórico y Cultural en el Estado, construidas a partir del
año de 1898 hasta el año de 1970, ubicadas en el centro histórico de la ciudad de
Chetumal Quintana Roo.
En este sentido el trabajo de investigación, se ubica en un doble nivel. En el
primero, la teoría y observación están interrelacionados: el soporte teórico acota o
sesga la observación. Muchas opciones pueden elaborarse. La más utilizada es la
interpretación del acopio de información de los diferentes estudios sobre la
valuación del Patrimonio Histórico y Cultural de elementos que constituye un grupo
de bienes de naturaleza muy variada, abarcando una gran cantidad de categorías
genéricas, como los conjuntos históricos, edificios singulares, museos, sitios
arqueológicos, etc. La presente investigación pretende contribuir a la valuación de
las Casas de Madera Consideradas Patrimonio Histórico y Cultural del Estado,
Ubicadas en el Centro Histórico de la Ciudad de Chetumal Quintana Roo”
En el nivel empírico, la selección del objeto de estudio inicia de
motivaciones subjetivas que tienen su origen de la experiencia del postulante. El
determinar un procedimiento técnico para elaboración de trabajos valuatorios que
permitan obtener el Valor Intangible de las Casas de Madera Consideradas
Patrimonio Histórico y Cultural del Estado, ubicadas en el centro Histórico de la
Ciudad de Chetumal Quintana Roo, es un tema interesante, porque implica
estudiar a detalle sobre la situación de este tipo de bienes inmuebles y permite
contribuir a la protección, conservación y restauración de los mismos.
90
Dentro de los principales problemas que surgen a la hora de realizar su
valoración económica es que se trata de bienes de no mercado, primero por la
condición de no propiedad pública de muchos de estos elementos, y, segundo,
porque algunos beneficios asociados al consumo de Patrimonio Histórico y
Cultural como bien intangible no son comercializables, aun cuando exista una
voluntad de pago latente. De esta forma se puede distinguir entre el valor de uso
directo y el valor de uso pasivo, donde este último se corresponde con el valor del
Patrimonio Histórico como un atributo de identificación o elementos de prestigio de
una sociedad2; y la mayor parte de los métodos de valoración persiguen la
estimación de la disposición a pagar del público por el Patrimonio Histórico y
Cultural acudiendo a mercados indirectos o mediante la creación de mercados
hipotéticos donde se simulen las transacciones que se producirán en la realidad.
Dentro de las razones fundamentales en la elección de este tipo de casas
destaca: la relación de la Ciudad de Chetumal con su carácter de Ciudad
fronteriza, señalaremos que al igual de las ciudades ubicadas en el norte del País,
la cultura de la Ciudad de Chetumal se distingue por la intensidad de los
intercambios entre los habitantes de ambos lados de la frontera. Los vínculos
históricos con el País de Belice, se manifiestan en la arquitectura a través de la
tipología de las llamadas Casas de Madera. La singularidad de esta arquitectura
en el contexto mexicano, ha sido el punto de partida para una serie de acciones de
protección, conservación y restauración del Patrimonio construido, asociadas con
el mejoramiento de la imagen urbana del centro histórico de Chetumal.
Las Casas de Madera, al igual que las cubiertas de teja francesa en Ciudad
del Carmen, constituyen manifestaciones formales de la ambigüedad inherente a
la definición de la identidad mexicana a partir del mestizaje, es decir, la adopción
de tipologías extranjeras, es un proceso de asimilación y de apropiación,
transformándose en símbolos de la identidad local. Al mismo tiempo, para afirmar
su pertenencia a la nación mexicana, los cronistas locales han definido a la Ciudad
de Chetumal como la cuna del mestizaje, rasgo esencial del discurso identitario
2 De aquí se deducen, a su vez, los denominados valor de opción, de legado y de prestigio
característicos del patrimonio histórico. Ver Frey (2000) y Herrero (2001).
91
nacional 3. Así lo anuncia un letrero ubicado en el principal acceso carretero a la
ciudad y dos monumentos conmemoran la unión (a principios del siglo XVI) del
naufrago español Gonzalo Guerrero y de la princesa del señorío maya de
Chactemal, un hecho histórico que se confunde con la leyenda.4
Asimismo, Unas 485 Casas de Madera de estilo inglés 5, que han servido
durante casi 100 años como morada de los habitantes del Caribe Mexicano, están
en riesgo de desaparecer, por lo que es prioritario buscar su protección, denunció
aquí el arquitecto y arqueólogo Carlos Flores Marini 6.
Varias Casas de Madera consideradas Patrimonio Histórico y Cultural de la
Ciudad de Chetumal están a punto de desaparecer, ya que se encuentran en
pésimas condiciones y no existe el apoyo para recuperarlas. La administración
estatal declaró esas Casas como Patrimonio Histórico, por lo cual se compromete,
de acuerdo a la Ley de Protección, Conservación y Restauración, Cultural y
Artístico del Estado de Quintana Roo, a su mantenimiento y conservación. Sin
embargo, las autoridades encargadas enuncian que ese plan estratégico de
rescate es pasado, y que no se hacen responsables del mantenimiento de las
mismas. Los propietarios, por su parte, mencionan que mantener las Casas de
Madera no les conviene porque el costo de las reparaciones es elevado y el riesgo
de deterioro, mayor. Sin embargo, no pueden hacer el cambio de materiales por la
declaración de Patrimonio Histórico.7
Otro aspecto, que caracteriza el contexto ahora estudiado menciona “que
según el Instituto no cuenta con recursos suficientes para restaurar las Viviendas
consideradas Patrimonio Histórico y Cultural del Estado. El 10 de noviembre de
3 Urbanismo reciente y nuevas identidades en México http://www.historia-actual.com/hao/Volumes 4 Urbanismo reciente y nuevas identidades en México http://www.historia-actual.com/hao/Volumes 5 En riesgo de perderse 485 casas de madera en el Caribe. Arquitecto http://www.terra.com/noticias/articulo 6 Carlos Flores Marini, es Profesor de historia de la arquitectura y restauración de monumentos. Ha sido director de Monumentos Coloniales en el INAH y director de Arquitectura y Conservación del Patrimonio Artístico del INBA. Miembro fundador del Seminario de Estudio y Conservación del Patrimonio de la UNAM. Ha realizado obras de restauración en Santo Domingo, Brasil, Colombia, Panamá y Guatemala, así como más de cien obras en la República Mexicana. Participa en el programa de arreglo de fachadas del Fideicomiso del centro histórico de la ciudad de México. 7 México, Peligro en patrimonio.http://www.canalpatrimonio.com/es/contenido
92
1995, gracias a la insistencia del Instituto Quintanarroense de la Cultura se aprobó
la Ley de Protección, Conservación y Restauración, Cultural y Artístico del Estado
de Quintana Roo. Este decreto estipula, particularmente el rescate, la
recuperación y restauración de los hogares de madera, cuyo estilo arquitectónico
y significado histórico, aun son típicos en la ciudad de la Ciudad de Chetumal.8
Ante el reto de obtener un grado de la maestría en valuación inmobiliaria e
industrial, en la primera fase de determinación de un objeto de estudio emergiendo
aquellas viejas preocupaciones, es como considero prudente e indispensable
desarrollar este el presente tema de tesis.
A partir de estas premisas la investigación, se estructura en cinco
secciones importantes: un primer capitulo es el planteamiento del problema, que
incluye los antecedentes, conjunto de circunstancias y hechos que constituyen y
delimitan la problemática a tratar, objetivo general, objetivos particulares;
hipótesis, variables, metas, justificación; y viabilidad de realización que tienen
relación directa con las Casas de Madera que son consideraras Patrimonio
Histórico y Cultural construidas a partir del año de 1898 hasta el año de 1970,
ubicadas en el Centro Histórico de la Ciudad de Chetumal Quintana Roo.
El segundo capitulo es del acopio de la literatura, en esta sección se
presenta el resultado de la revisión y análisis de la literatura relacionada con el
tema. El esquema de presentación esta organizado de manera que expresa la
teoría que sustenta el autor del proyecto. En los primeros párrafos, se incluye una
breve reseña del proceso de acopio de la información. Así como también una
descripción del contenido y la organización de esta sección. Los párrafos finales
están dedicados en presentar las conclusiones a las que se llego después de
haber revisado la literatura. En esta revisión de la literatura, se incluyen los
siguientes subtemas que tienen relación directa con la investigación: historia y
crecimiento de la ciudad de Chetumal, arquitectura y antropología chetumaleña,
elementos arquitectónicos empleados en la construcción de casas con prototipo
arquitectónico colonial-inglés-caribeño, especies de maderas de la región, y
cuadro de valores permisibles de tipo estructural, historia de la valuación de
8 Loc.cit.
93
bienes Patrimoniales Históricos y Culturales, legislación y normatividad sobre el
Patrimonio Histórico, y por último los métodos aplicados en la valuación de Bienes
Históricos y Culturales.
El tercer capitulo corresponde a la exposición metodológica, esta sección
indica los métodos que se utilizaron, incluyendo la justificación de esta elección.
Asimismo, incluye la descripción de la unidad de análisis, y la población de
estudio. Finalmente se relacionan las actividades que integraran el procedimiento
de investigación. Para efectos de esta investigación, se propuso la siguiente
metodología: Descripción de tipo de investigación a realizar, Unidad de análisis,
población y muestra, diseño y desarrollo del procedimiento técnico para la
elaboración de trabajos valuatorios que permiten dictaminar el valor de las Casas
de Madera consideradas Patrimonio Histórico y Cultural, ubicadas en el Centro
Histórico de la Ciudad de Chetumal Quintana Roo”.
El cuarto capitulo corresponde interpretación de los resultados producto de
la aplicación del método de la valoración contingente en la valuación de bienes
Históricos y Culturales, que propiamente es la razón de esta investigación, y es
donde se presentan de manera específica las diferentes etapas y acciones
realizadas para la obtención de dicho procedimiento.
El quinto y ultimo capitulo, integra las conclusiones a las cuales se llegó
mediante la realización de la presente investigación.
Finalmente se incluye una amplia bibliografía en la que se podrá encontrar
la forma de profundizar en los diversos temas que se abordan a lo largo de estas
páginas.
Es importante hacer mención, que la técnica de valoración económica
empleada en esta investigación, es la valoración contingente, que es la que
considera encuestas a los consumidores para determinar su voluntad de pagar
para obtener un bien cultural. Se le puede pedir al consumidor que mencione el
monto que está dispuesto a pagar, o se le puede ofrecer un rango de montos o un
monto determinado. Se plantea además el interrogante de sí los individuos están
94
realmente dispuestos a pagar las cantidades declaradas en el escenario hipotético
presentado en la encuesta.9
El presente proyecto de investigación obedeció a la necesidad de contar con
información documentada que sea punto de referencia de estudios posteriores
que se realicen sobre el tema investigado, ya que por su tipo se trata de un tema
innovador.
9 “Enfoque de valoración contingente”, http://www.monografias.com/trabajos37/metodo-valoracion-contingente/metodo-valoracion-contingente2.shtml
95
1.- PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.
Los problemas de investigación no se escogen ni se asignan, sino que se
construyen mediante un proceso dialéctico de observación empírica y reflexión
teórica.
El sentido de las preocupaciones estaba claro y el tema estaba delineado
en términos muy generales: tratándolo con otro enfoque desde su valoración
física, sin incluir la parte correspondiente como Patrimonio Histórico.
El problema de la investigación se ubicará, en torno a las posibilidades de
los actores tanto públicos y privados que participen en este proyecto para
mantener un desarrollo ascendente, capaz no solamente de traducirse en la
concientización de la preservación de nuestro Patrimonio Histórico y Cultural, si no
va mas allá, en el sentido de crear una cultura de responsabilidad de quienes
poseen estos inmuebles y de quienes son los responsables del cuidado de nuestro
Patrimonio Histórico y Cultural.
Al evaluar la problemática, se consideró importante la revisión de los
diferentes estudios que pudieran existir, encontrando únicamente algunos, tal es el
caso del Arq. Alejandro García Sánchez, y del Cronista de la Ciudad el Prof.
Ignacio A. Herrera Muñoz, quienes desde hace algunos años han señalado su
preocupación ante la situación en que se encuentran estos inmuebles
considerados Patrimonio Histórico y Cultural del Estado. Ahí esta el origen para
explicar el tipo de investigación que trataremos, y que aun cuando pudieran existir
algunos estudios relacionados con la problemática, estos tratan el tema desde otro
enfoque.
El presente proyecto de investigación tiene el propósito de mostrar el
panorama general en el que se encuentran estos inmuebles protegidos por la Ley
de Protección, Conservación y Restauración del Patrimonio Histórico Cultural y
Artístico del Estado de Quintana Roo, proponiendo un procedimiento que permita
96
su valuación desde esta conceptualización, como un bien intangible que en este
caso lo proporciona la denominación de Patrimonio Histórico.
1.1 Antecedentes
Para iniciar este capítulo es conveniente ofrecer algunas definiciones de lo
que se entiende en este estudio por Patrimonio Histórico. Para ello es importante
tomar como referencia la definición de la UNESCO sobre Patrimonio Cultural (de
un país, una región o localidad): se consideran como tales los monumentos,
conjuntos arquitectónicos y emplazamientos que dicho país, región o localidad que
poseen. Como monumentos se mencionan las obras arquitectónicas, de escultura
y pinturas monumentales, elementos o estructuras de naturaleza arqueológica,
con un destacado valor universal. Como conjuntos arquitectónicos se incluyen los
grupos de edificios separados o conectados que, debido a su arquitectura, su
homogeneidad o el lugar que ocupan en el paisaje tienen un alto valor para la
sociedad. Como emplazamientos se definen las obras humanas o las obras
combinadas de la naturaleza y los seres humanos, también con un alto valor. 10
De acuerdo con esta definición de Patrimonio Histórico el interés en este
estudio estaría enfocado hacia el análisis del Valor del Patrimonio como
monumento o conjunto arquitectónico con Valor Histórico.
El Patrimonio Cultural está formado por los bienes Culturales que la historia
le ha legado a una nación y por aquellos que en el presente se crean y a los que la
sociedad les otorga una especial importancia histórica, científica, simbólica o
estética. Es la herencia recibida de los antepasados, y que viene a ser el
testimonio de su existencia, de su visión de mundo, de sus formas de vida y de su
manera de ser, y es también el legado que se deja a las generaciones futuras11.
En principio, cabe destacar que los bienes culturales son bienes públicos,
pero no queriendo decir con ello que son suministrados por el Estado
necesariamente, sino que son bienes de no mercado, es decir, con ellos no se
comercia en un mercado organizado, donde la compraventa de artículos muestra
10 Tomado de David Throsby, Economía y Cultura, Cambridge University Press, 2001, p.p.88-89.
11 http://www.mav.cl/patrimonio/contenidos/tipos.htm
97
las preferencias de los consumidores y donde se fija un precio competitivo, de ahí
la dificultad del análisis. La clasificación que podríamos establecer de los tipos de
bienes es la siguiente: bienes privados puros y bienes públicos puros.12
Los bienes privados puros son aquellos que se intercambian en mercados
organizados, donde se realiza una compra-venta de los mismos, mostrándose de
esta forma las preferencias de los individuos, y por tanto, los precios de dichos
productos son establecidos de forma competitiva. Además están perfectamente
definidos los derechos de propiedad de manera individual que los ciudadanos
poseen sobre ellos.
Por lo que hace referencia a los bienes públicos puros, son los que están
caracterizados por dos propiedades: su consumo por un individuo no reduce la
cuantía disponible de los mismos para el resto de personas y ningún individuo
puede ser privado del consumo de los bienes suministrados. Estas propiedades se
conocen con el nombre de no rivalidad y no exclusividad respectivamente.
De acuerdo a la Ley de Protección, Conservación y Restauración del
Patrimonio Histórico, Cultural y Artístico del Estado de Quintana Roo, publicada el
diez de noviembre de mil novecientos noventa y cinco, señala que “el Patrimonio
Histórico, Cultural y Artístico del Estado, se constituye por los monumentos
históricos, culturales y artísticos, los determinados expresamente en esta Ley y los
que sean declarados como tales, de oficio o a petición de parte”. Y en su artículo
21 de esta Ley, menciona que “son monumentos históricos los bienes vinculados
con la historia de Quintana Roo, en los términos de la declaratoria respectiva o por
determinación de la Ley”.
Luis Cesar Herrero Prieto13, considera que la protección y conservación del
Patrimonio Cultural en cualquiera de sus manifestaciones, como son las obras de
12 Sanz Lara José Ángel, Castro García Rubén, Bienes Culturales. Una caracterización de la no Disposición a Pagar .Departamento de Organización y Gestión de Empresas Escuela Universitaria de Estudios Empresariales , Universidad de Valladolid. E-mail: [email protected] 13 Luís César Herrero Prieto, Catedrático de Escuela Universitaria, Grupo de Investigación en Economía de la Cultura (GIEC/UVa), Departamento de Economía Aplicada, Universidad de Valladolid, [email protected]
98
arte, los conjuntos históricos, los edificios emblemáticos, los lugares arqueológicos
o el conjunto de las artes escénicas, constituyen un tema que ha permanecido
lejos del interés y del campo científico tradicional de los economistas. Las
decisiones referentes a la gestión, uso de los recursos, asignación de funciones y
caracterización del patrimonio cultural han recaído, generalmente, en el campo de
otros expertos que se consideran más relacionados con las bellas artes, como
arqueólogos, historiadores del arte, arquitectos, etcétera.
En este entorno existe, además, una creencia generalizada de que los
términos cultura y economía constituyen dos ámbitos incompatibles, en cuanto
que los productos culturales agotan su razón de ser al pasar al análisis de la
producción y del consumo; o, dicho de otra forma, como si la economía fuese una
especie de contaminante que aniquila la emoción estética o la esencia de
inteligencia de la cultura y de las artes, que pertenecen, por tanto, a un ámbito
espiritual. Preguntarse, entonces, ¿cuánto vale la belleza?, ¿cuál es el costo de
oportunidad de una inversión cultural? o ¿cómo puede ser rentable el Patrimonio
Histórico?, no dejan de ser cuestiones, para muchos, bastante inconvenientes o
que, al menos, degradan el sentido de la creación artística y del disfrute estético14.
El Arquitecto Manuel Moreno G, en su estudio de Arquitectura Moderna y
Patrimonio, señala que resulta paradójico constatar que en América Latina se está
gestando una fuerte disociación entre la tan publicitada "modernidad", que se esta
imponiendo en el campo económico, y la cultura como parte de esta modernidad.
Se deja fuera de este campo la arquitectura contemporánea, relegando al papel de
objeto de uso y por lo tanto modificable y desechable.15
Frente a esta acusación de cierto intrusismo, no es menos cierto, como
hemos dicho al inicio, que la atención de los economistas sobre el análisis de la
cultura ha sido muy reciente, pues ya desde los clásicos, como Adam Smith, se
14 Luís Cesar Herrero Prieto, Economía del Patrimonio Histórico, Economía de la Cultura, Junio-Julio 2001, p.p. 151-152 15 Arquitectura moderna y patrimonio. http://www.docomomo.cl/paginas/arqmod.html
99
consideraba que las profesiones dedicadas al arte, la cultura y el esparcimiento
por el contrario, constituían el ámbito por excelencia del trabajo no productivo16.
De esta forma, Adam Smith escribía17: En la misma clase [trabajadores no
productivos] deben colocarse otras muchas profesiones, tanto de las más
importantes y graves, como de las más inútiles y frívolas: los jurisconsultos, los
médicos, los hombres literatos de todas especies, clase muy importante y muy
honrada; y los bufones, jugueteros, músicos, operistas, bailarines, figurantes,
etcétera, que son de una ínfima jerarquía. El trabajo del mínimo de ellos nada
produce que sea capaz por su valor real y permanente de comprar o adquirir igual
cantidad de otro trabajo; porque perece en el momento mismo de su producción,
como la declamación de un actor, la arenga de un orador, o el tono de un cantarín
(Libro II, Cap. III, pág. 99).
No obstante, Adam Smith también reconoce que estas profesiones poseen
determinadas peculiaridades, como el ingenio, la admiración o la habilidad, las
cuales exigirían una mayor remuneración; y de esta forma señala: La enseñanza
en las artes de ingenio y profesiones liberales aún es más prolija y costosa. Por
tanto, la recompensa de letrados y médicos, de pintores, escultores y arquitectos
debe ser mucho más liberal y ventajosa, como lo es en efecto. Las crecidas
remuneraciones de los cómicos, operistas, bailarines, jugadores de manos y otras
gentes de esta clase, van fundadas sobre estos dos principios en algunas partes;
es, a saber, la rareza y mérito de una habilidad sobresaliente y el descrédito con
que emplean sus talentos. (Libro I, Cap. X, págs. 171 y 178).
El Patrimonio Cultural se divide en dos tipos18, tangible e Intangible: el
Patrimonio tangible inmueble está constituido por los lugares, sitios, edificaciones,
obras de ingeniería, centros industriales, conjuntos arquitectónicos, zonas típicas y
monumentos de interés o valor relevante desde el punto de vista arquitectónico,
arqueológico, histórico, artístico o científico, reconocidos y registrados como tales. 16 Luís Cesar Herrero Prieto, Economía del Patrimonio Histórico, Economía de la Cultura, Junio-Julio 2001, p.p. 151-152. 17 Las citas siguientes están tomadas de la primera edición en español de la obra de ADAM SMITH, Investigación de la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones, publicado en Valladolid en 1794 y reproducido en forma de facsímil por la Consejería de Educación y Cultura de la Junta de Castilla y León en 1996. 18 http://www.piie.cl/patrimonio/contenidos/tipos.htm
100
Estos bienes Culturales inmuebles son obras o producciones humanas que no
pueden ser trasladadas de un lugar a otro, ya sea porque son estructuras (por
ejemplo, un edificio), o porque están en inseparable relación con el terreno (por
ejemplo, un sitio arqueológico).
De acuerdo al Consejo de Monumentos Nacionales de Chile19, el
Patrimonio intangible está constituido por aquella parte invisible que reside en
espíritu mismo de las culturas. El Patrimonio Cultural no se limita a las creaciones
materiales. Existen sociedades que han concentrado su saber y sus técnicas, así
como la memoria de sus antepasados, en la tradición oral. La noción de
Patrimonio intangible o inmaterial prácticamente coincide con la de cultura,
entendida en sentido amplio como "el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y
materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o un grupo
social" y que, "más allá de las artes y de las letras", engloba los "modos de vida,
los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las
tradiciones y las creencias" A esta definición hay que añadir lo que explica su
naturaleza dinámica, la capacidad de transformación que la anima, y los
intercambios interculturales en que participa. (Ver Cuadro N.1, Anexo 3)
Los lugares históricos y los objetos y manifestaciones de valor cultural y
científico, simbólico, espiritual y religioso son importantes expresiones de la
cultura, la identidad y las creencias religiosas de las distintas sociedades. Se debe
realzar su función e importancia, en particular teniendo en cuenta la necesidad de
poseer una identidad y continuidad cultural en un mundo en rápida evolución.
Edificios, espacios, lugares y parajes impregnados de valores espirituales y
religiosos representan elementos importantes de una vida social estable y humana
y del orgullo colectivo. La conservación, rehabilitación, reutilización y adaptación,
respetando debidamente los valores culturales, del Patrimonio urbano, rural y 19 El Consejo de Monumentos Nacionales del país de Chile es un organismo técnico del Estado dependiente del Ministerio de Educación, que vela por el patrimonio cultural declarado monumento nacional de acuerdo a la Ley 17.288. Está integrado por 19 consejeros y 7 asesores, quienes son representantes de diversas instituciones públicas y privadas. Entre sus principales funciones se cuenta la declaración de monumentos nacionales en las categorías de monumento histórico, zona típica y santuario de la naturaleza, proteger los bienes arqueológicos, controlar las intervenciones en monumentos nacionales, autorizar las instalaciones de monumentos públicos, las prospecciones e investigaciones arqueológicas y evaluar el ámbito patrimonial de los proyectos que se someten al sistema de evaluación de impacto ambiental.
101
arquitectónico están también en consonancia con la utilización sostenible de los
recursos naturales y artificiales. El acceso a la cultura y a la dimensión cultural del
desarrollo es de capital importancia y todas las personas deben tenerlo20.
La concepción de los objetos del legado Histórico como bienes significa que
de alguna manera son objeto de valoración de acuerdo con los criterios de valor
universal. La racionalización de estas valoraciones puede realizarse mediante el
análisis del valor y la evaluación multicriterio de acuerdo con fines o usos
Patrimoniales más específicos.21
No obstante con los estudios anteriores, se puede reconocer que el
problema de la valuación del Patrimonio Histórico, es una consecuencia del legado
cultural de nuestros antepasados, pero que también es necesario verlo en un
mundo globalizado, con su tendencia a uniformarlo todo, poseer una herencia
cultural nacional o internacionalmente apreciada se convierte en un motivo de
orgullo y distinción y hace parte hoy de la posición competitiva de un país por
cuanto puede definir bajo otras condiciones de igualdad un atractivo para
inversionistas potenciales.
1.1.2 Antecedentes Históricos.
En el Caribe ocurrió el descubrimiento, se inició la conquista, por allí penetró la
cultura española que llegó en la Santa María, La Pinta y La Niña. después de
España, franceses, ingleses, daneses, holandeses y norteamericanos plantaron
sus banderas e idiomas. Al desaparecer la población autóctona y bajo un régimen
de esclavitud, las islas fueron repobladas con africanos. Posteriormente, en el
Siglo XIX la nueva fuerza de trabajo se trajo de Asia, cuando unos 135.000 chinos
y cerca de 500,000 hindúes fueron introducidos al área del Caribe.22 Este
encuentro biológico, étnico, por un lado, y, por otro, social y cultural, produjo una
nueva síntesis, un interesante crisol, un original mosaico geo-histórico y cultural,
20 http://www2.medioambiente.gov.ar/acuerdos/organismos/onu/Habitat/OnuHPr9.htm 21 http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=189952 22 MINTZ, Sidney W. The Caribbean as a Socio-Cultural Area, en Peoples and Cultures of the Caribbean. Edited by Michael M. Horowitz. The Natural History Press. Garden City, New York, 1971, page 31.
102
que ha dado paso a .una verdadera civilización que se asentó a lo largo de todo el
Caribe23.
Un recorrido por estos privilegiados territorios inmersos en el Mar Caribe,
permite encontrar un sector insular y otro ubicado, en tierra firme, a lo largo de una
extensión aproximada de 4.000 kilómetros de mar, que va desde la Península de
Yucatán hasta las costas nororientales de Sur América. En ese enorme
ecosistema aparecen unas 75 islas habitadas, divididas entre Antillas Mayores y
Antillas Menores. Las primeras, hacia el Norte, y las segundas, al Este y al Sur,
incluyen un arco de islas que une la más oriental de las grandes Antillas con el
Continente Suramericano.
Dentro de esa diversidad extraordinaria del Caribe, también pareciera existir
un denominador común en otras manifestaciones culturales y artísticas como la
música y la arquitectura.24
La Ciudad de Chetumal por su situación geográfica, el inicio de su
fundación en 1898 surgen en ella situaciones peculiares en cuanto a sus
costumbres y tradiciones que a continuación se mencionan como parte de los
antecedentes históricos de este proyecto de investigación:
La ciudad de Chetumal fue fundada con el nombre de Payo Obispo en
1898, como un puesto militar destinado a controlar el tráfico de mercancías que se
daba a lo largo del río Hondo, el cual mediante un acuerdo internacional había
sido definido como frontera entre México y Belice.25
En 1898 el teniente Othón Pompeyo Blanco, por orden del entonces
Presidente de México, Porfirio Díaz establece el Pontón Chetumal en la
desembocadura del Río Hondo para controlar el tráfico de armas entre mayas y
beliceños, como resultado del tratado de amistad y límites firmado entre México y
el Reino Unido; en el cual México reconocía la soberanía británica sobre la colonia
de Honduras Británicas y los ingleses se comprometía a dejar de suministrar
armas a los mayas rebeldes y el 5 de mayo de ese mismo año la ciudad es
23 Idem 24 Carpentier, Alejo. La Cultura de los Pueblos que Habitan en las Tierras del Mar Caribe. Casa de las Américas. Número 118. Enero-Febrero. Año XX. 1980. Páginas 2 al 8. 25 http://www.historia-actual.com/HAO/Volumes/Volume1/Issue9/eng/v1i9c6.pdf
103
fundada bajo el nombre de Payo Obispo, con la ayuda de vecinos de comunidad
Bacalar y los mexicanos que habían huido al País de Belice.
El País de Belice había sido colonia Británica a partir del siglo XIX. Para
hablar de la historia e imagen de este País; hay que tener el conocimiento de dos
elementos que muestran el panorama de cómo es su formación; dichos elementos
son el colonialismo inglés y la resistencia nativa (compuesta una parte por
población negra y la otra por grupos mayas). Aunado a esta temática se
encuentran los movimientos migratorios; dichos movimientos han marcado un
rumbo clave en la identidad contemporánea de Belice (Shoman, 1994: 239, 255).26
Y han sido precisamente estos movimientos migratorios los que propiciaron
el poblamiento de Chetumal una vez consumada la guerra social27. Chetumal
desde su fundación comparte lazos de identidad con el País de Belice, en el
período Postclásico tardío (1254−1541 D. C.), el cacicazgo de Chactemal iba de la
laguna de Bacalar, hasta la parte norte del País de Belice (actualmente el distrito
de Corozal) teniendo como capital de provincia a Oxtankah. Además por su
posición geográfica, esta más cercano a esta excolonia británica que a ciudades
como Mérida o Campeche, otro punto que une históricamente a Chetumal con el
País de Belice es el tratado Mariscal−Spencer celebrado en 1893 el cual termina
de cerrar la frontera sur de México (Menéndez: 1936: 40).28
Desde la fundación de la Ciudad de Chetumal el 5 de mayo de 1898,
originalmente llamada Payo Obispo, temas como la preparación de alimentos,
construcciones arquitectónicas, relaciones de parentesco y danzas han sido nexos
que han mantenido una íntima coexistencia entre estos lugares hasta la
actualidad.
Hacia 1915 se convirtió en cabecera del territorio federal de Quintana Roo y
comenzó a destacar como centro de servicios para los campamentos de
trabajadores dedicados a la explotación de la selva. Entre los recursos más
importantes destacaban las maderas preciosas, como la caoba y el cedro, pero
26 La cultura Beliceña inmersa en la sociedad de Chetumal, Universidad de Quintana Roo, Campus ciudad de Chetumal, Licenciatura en Antropología Social. 27 Op.cit 28 Op.cit
104
sobretodo la extracción de la resina del chicozapote, utilizada como materia prima
en la fabricación de la goma de mascar. La expansión del mercado de esta
golosina durante los años de la Segunda Guerra Mundial favoreció notablemente
la consolidación de la Ciudad de Chetumal. 29
Fue en el gobierno del Presidente Lázaro Cárdenas (1934−1940), cuando
se decreta el cambio de nombre a poblaciones como Santa Elena (hoy
Subteniente López), Santa Lucía (Juan Sarabia) y Santa Cruz Chico hoy Pedro A.
Santos, así como el renombramiento de la capital del territorio de Quintana Roo
por la Ciudad de Chetumal. Otro punto de esta política de erradicación fue el
prohibir la construcción de vivienda y edificios gubernamentales estilo inglés, y
para aumentar la presencia de población mexicana se decide enviar contingentes
de familias, provenientes de diferentes estados como Veracruz, Michoacán,
Puebla, Tabasco, Chiapas y el Distrito Federal, para alcanzar a tiempo futuro la
condición de territorio federal y por último la condición de Estado libre y Soberano
el 8 de Octubre de 1974 durante la presidencia de Luis Echeverría Álvarez
(Escobar, 1992: 11). Todos estos movimientos por parte del estado mexicano se
suscitaron con la finalidad de integrar por completo el sureste mexicano al resto
del país bajo el proyecto de unidad nacional.30
En relación con su carácter de ciudad fronteriza, cabe señalar que al igual
de las ciudades ubicadas en el norte del país, la cultura de la Ciudad de Chetumal
se distingue por la intensidad de los intercambios entre los habitantes de ambos
lados de la frontera. Los vínculos históricos con Belice se manifiestan en la
arquitectura a través de la tipología de las llamadas Casas de Madera. La
singularidad de esta arquitectura en el contexto mexicano ha sido el punto de
partida para una serie de acciones de protección y conservación del Patrimonio
construido, asociadas con el mejoramiento de la imagen urbana del centro
histórico de Chetumal.31
29 Urbanismo reciente y nuevas identidades en México http://www.historia-ctual.com/hao/Volumes 30 La cultura Beliceña inmersa en la sociedad de Chetumal, Universidad de Quintana Roo, Campus ciudad de Chetumal, Licenciatura en Antropología Social. 31 Urbanismo reciente y nuevas identidades en México http://www.historia-actual.com/hao/Volumes
105
El tema de la Valuación de Casas de Madera en la Ciudad de Chetumal
Quintana Roo, representa un tema importante en el Patrimonio Histórico y Cultural
en el Estado de Quintana Roo, y es de llamar la atención que existe un interés en
¿conocer cuales son los factores que intervienen en la valuación de estas Casas
de Madera consideradas como Patrimonio Histórico y Cultural?, así como de
¿conocer los diferentes procedimientos técnicos que pueden existir y que sean
aplicables?
El rescate de las Casas de Madera, cuya belleza aún impresiona en su
cercanía a la ruina, no figura dentro de los planes de desarrollo urbano del Estado
de Quintana Roo, y los dueños prefieren por razones económicas, esperar a que
se derrumben solas para edificar calurosas y elementales viviendas de concreto.
Mientras tanto los turistas del mundo siguen acudiendo a la Ciudad de Chetumal
para contemplar su bahía, en donde se refugian manatíes y delfines, el museo que
reproduce la grandeza perdida de la cultura maya, y el centenar de Casas de
Madera que iluminan el mediodía con sus colores naranjas, verdes, azules, rojos y
amarillos ,como el paisaje del Caribe.32
Asimismo, es necesario hacer mención que existe el desconocimiento de
los propietarios de estas viviendas para fijar valores reales en el momento de
realizar la comercialización estos bienes considerados Patrimonio Histórico y
Cultural; así como de desconocer cuales son los factores que intervienen en la
venta de los mismos.
Por lo general no se cuenta con el reconocimiento del Valor Histórico y
Cultural de las Casas de Madera, polémicas que se planteaban hace una década,
como la discusión sobre el Valor Cultural de ciertas viviendas que son obras
trascendentales de nuestro Patrimonio arquitectónico y urbano.
Además, de acuerdo al extinguido Instituto Estatal de la Cultura
actualmente Secretaria de Cultura no se cuenta con recursos suficientes para
restaurar las viviendas consideradas Patrimonio Histórico y Cultural. El 10 de
noviembre de 1995 se aprobó la Ley de Protección, Conservación y Restauración,
Cultural y Artístico del Estado de Quintana Roo. Este decreto estipula muy
32 Chetumal de madera y soledad. http://www.periferia.org/publications/chetumal.html
106
particularmente el rescate, la recuperación y restauración de los hogares de
madera cuyo estilo arquitectónico y significado histórico aun son típicos en la
Ciudad de Chetumal.33 Asimismo, esta instancia carece de información suficiente
relacionada con este tema, además de que se pudo percatar que el personal que
labora como responsable en la administración de dicho programa de Patrimonio
Histórico y Cultural, no cuentan con los conocimientos suficiente acerca del tema,
aun cuando es parte de su misma responsabilidad el cuidado, preservación,
mantenimiento y resguardo de dichos bienes inmuebles.
Debido a los antecedentes descritos con anterioridad, y considerando que
es un problema serio y de gran importancia, este tema de investigación, es
necesario fundamentar y difundir el valor de esta investigación justificándolo de la
siguiente manera:
¿Para qué sirve? Su conveniencia recae en que sirve para aportar
conocimientos que permitan determinar valores cada vez más exactos de estas
viviendas.
¿Quiénes se benefician con los resultados de esta investigación?
En cuanto su relevancia social sin lugar a dudas, la sociedad chetumaleña será la
más beneficiada porque este estudio tiene como unos de sus propósitos contribuir
a la conservación de estas viviendas, que forman parte de la Cultura y Patrimonio
Histórico de esta gran ciudad.
Además, ayudará a los profesionistas que se dedican a la valuación de
bienes Históricos, en contar con un nuevo procedimiento que les permita
determinar con mayor exactitud el valor Histórico de este tipo de viviendas, por lo
que tendrá una utilidad metodológica. Asimismo, los propietarios de estos
inmuebles podrán disponer de información veraz y confiable en el momento de
comercializarlos, y propiciará una mayor concientización del valor económico que
estas casas poseen.
De igual manera las instancias de gobierno responsables de ejercer y hacer
valer la Ley de Protección, Conservación y Restauración del Patrimonio Histórico,
Cultural y Artístico del Estado de Quintana Roo, la cual contará con un instrumento
33 México, Peligro en Patrimonio.http://www.canalpatrimonio.com/es/contenido
107
para la asignación de valores al Patrimonio Histórico y Cultural de la Ciudad de
Chetumal.
1.2 Objetivo general Determinar el valor intangible de las Casas de Madera consideradas
Patrimonio Histórico y Cultural del Estado, ubicadas en el Centro Histórico de la
Ciudad de Chetumal Quintana Roo, mediante la aplicación del método de la
valoración contingente.
1.2.1 Objetivos específicos 1. Determinar el valor intangible de las Casas de Madera consideradas Patrimonio
Histórico y Cultural del Estado, ubicadas en el Centro Histórico de la Ciudad de
Chetumal Quintana Roo, mediante la aplicación del método de la valoración
contingente.
2. Estimar la disposición a pagar (DAP), por parte de la sociedad chetumaleña a
la protección, conservación y restauración de las Casas de Madera
consideradas Patrimonio Histórico y Cultural del Estado de Quintana Roo,
mediante el método de valoración contingente.
3. Analizar variables socioeconómicas de las personas encuestadas con el
propósito de establecer patrones de conducta.
1.3 Hipótesis
A través de la presente investigación se pretende demostrar que si el Valor
Intangible de las Casas de Madera consideradas Patrimonio Histórico y Cultural,
ubicadas en el Centro Histórico de la Ciudad de Chetumal Quintana Roo, es
considerado por los propietarios de estos inmuebles en el Valor de venta,
entonces el Valor Intangible aumenta el valor de comercialización.
108
1.4 Metas propuestas para la investigación
Al término de la presente investigación se presente:
1. Obtener la información suficiente que indique el valor intangible de las Casas
de Madera consideradas Patrimonio Histórico y Cultural del Estado, ubicadas en
el Centro Histórico de la Ciudad de Chetumal Quintana Roo, mediante la
aplicación de la método de la valoración contingente.
2. Obtener la disposición a pagar (DAP), por parte de la sociedad chetumaleña a
la protección, conservación y restauración de las Casas de Madera consideradas
Patrimonio Histórico y Cultural del Estado de Quintana Roo, mediante el método
de valoración contingente.
3. Obtener información que indique cuáles son las variables socioeconómicas de
las personas encuestadas con el propósito de establecer patrones de conducta.
4. Elaborar un informe que contenga los resultados obtenidos (tesis), para
disponer de información documentada para la Ciudad de Chetumal Quintana Roo.
5. Realizar un conjunto de recomendaciones en materia de valuación a las
autoridades responsables en este tipo de inmuebles y a los mismos propietarios
que les permita obtener valores comerciales más aproximados en términos
económicos del Patrimonio Histórico.
1.4 Palabras clave
Antigüedad.- Es aquel bien cuyo valor reside en sus características vetustas o
remotas, acompañadas de un cierto nivel de calidad artística o histórica.
Arte. Se dice que el arte es la creación humana de la belleza, es la facultad
mediante la cual, valiéndose de la materia, de la imagen o del sonido, el hombre
imita o expresa lo material o inmaterial.
Avalúo.- Es el resultado del proceso de estimar el valor de un bien, determinando
la medida de su poder de cambio en unidades monetarias y a una fecha
determinada. Es asimismo un dictamen técnico en el que se indica el valor de un
bien a partir de sus características físicas, su ubicación, su uso y de una
investigación y análisis de mercado.
109
Avalúo Base.- Es el que resulta de valuar un bien de manera inicial, es decir
aplicando todos los enfoques como si se hiciera el avalúo por primera vez.
Bien Inmueble.- Es un conjunto de derechos, participaciones y beneficios sobre
una porción de tierra con sus mejoras y obras permanentes, incluyendo los
beneficios que se obtienen por su usufructo. Las principales características de un
bien inmueble son su inmovilidad y su tangibilidad.
Bienes Públicos. Los bienes públicos son aquellos bienes que poseen las
características de no exclusión y no rivalidad en el consumo. Los bienes públicos
no son excluyentes porque más de una persona los puede consumir a la vez y
nadie está excluido de su consumo. Ejemplos son un parque público de acceso
gratuito o la luz de un faro.
Costo Histórico.- Es el costo inicialmente capitalizado (registrado en libros), de un
bien, en la fecha en que fue puesto en servicio por primera vez.
Cultura.- Es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad
determinada. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de
la manera de ser, vestirse, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas
de creencias.
Economía de la Cultura. Aparece como una nueva rama disciplinar específica,
que se está consolidando en un campo muy fértil para el razonamiento teórico y la
verificación empírica acerca del comportamiento de los hombres y de las
instituciones respecto de la cultura, presente y acumulada. Además, esta materia
constituye un terreno excelente de aplicación de los nuevos avances de la ciencia
económica en ámbitos más heterodoxos que el campo de estudio tradicional.
Economía del Patrimonio.- Consiste en el análisis de los bienes patrimoniales, a
partir del instrumental metodológico de la Ciencia Económica. un bien patrimonial
es aquella combinación de elementos tangibles e intangibles que contienen cierto
valor artístico-histórico y un significado simbólico para una comunidad.
Identidad. Según el nuevo Diccionario Enciclopédico Larousse Ilustrado, la
identidad es el conjunto de caracteres que diferencian a las personas entre sí. De
tal manera que al hablar de la identidad de un pueblo, nos referimos a la herencia,
actividades y esencias culturales que comparte la mayoría de sus habitantes.
110
Métodos de Estimación Paramétricos. Es la que requiere que los elementos que
integran las muestras contengan elementos parámetros o medibles.
Método de Estimación Semiparamétricos. Las técnicas estadísticas de estimación
de parámetros, intervalos de confianza y prueba de hipótesis son, en conjunto,
denominadas Estadística Paramétrica y son aplicadas básicamente a variables
continuas. Estas técnicas se basan en especificar una forma de distribución de la
variable aleatoria y de los estadísticos derivados de los datos.
Método de Estimación no Paramétricos. En un gran numero de casos no se
puede determinar la distribución original ni la distribución de los estadísticos por lo
que en realidad no tenemos parámetros a estimar. Tenemos solo distribuciones
que comparar. Esto se llama estadística no paramétrica.
Opinión De Valor.- Es el proceso de estimar un valor, ya sea por un valuador o por
cualquier persona capacitada, no necesariamente cumpliendo con las normas
aplicables al caso.
Patrimonio. Es el conjunto de bienes, derechos y deberes apreciables en dinero
que tiene una persona, siendo susceptibles de estimación económica. Se entiende
por patrimonio el conjunto de bienes propiedad de una familia o de los padres de
ésta. En nuestro estudio nos referiremos a los bienes inmuebles que presentan
valor cultural y que constituyen un patrimonio del Estado.
Patrimonio Cultural. Está formado por los bienes culturales que la historia le ha
legado a una nación y por aquellos que en el presente se crean y a los que la
sociedad les otorga una especial importancia histórica, científica, simbólica o
estética. Es la herencia recibida de los antepasados, y que viene a ser el
testimonio de su existencia, de su visión de mundo, de sus formas de vida y de su
manera de ser, y es también el legado que se deja a las generaciones futuras.
Precio.- Es la cantidad que se pide, se ofrece o se paga por un bien o servicio. El
concepto de precio se relaciona con el intercambio de una mercancía, bien o
servicio.
Preservación Histórica. Como su nombre indica, la preservación histórica busca
identificar y conservar estos sitios para nuestro uso, para nuestra educación,
111
observación, y placer. Preservación histórica esta presente en todos niveles
nacionales, estatales y locales.
Propiedad.- Es un concepto legal que comprende todos los derechos, intereses y
beneficios relativos al régimen de propiedad de un bien. La propiedad consiste en
los derechos privados de propiedad, los cuales le otorgan al propietario un
derecho o derechos específicos sobre lo que posee.
Restauración. Se entiende por restaurar el recobrar algo, recuperar, reparar, poner
en su primitivo estado una cosa, objeto, entidad, etc. En otras palabras la
restauración es toda acción de devolver a un objeto su estado físico, funcional y/o
estético, que por cualquier circunstancia, haya sufrido un deterioro.
Terreno.- Es una porción de la superficie de la tierra, cuyo ámbito se extiende
hasta el centro de la tierra y hasta el cielo. La propiedad del terreno y de los
derechos inherentes al régimen de propiedad, están sujetos a las leyes de cada
país en particular.
Valor.- Es un concepto económico que se refiere al precio que se establece entre
los bienes y servicios disponibles para compra y aquellos que los compran y
venden. Es la cualidad de un objeto determinado que lo hace de interés para un
individuo o grupo.
Valor Comercial (Valor Justo De Mercado).- Es el Precio más probable estimado,
por el cual una propiedad se intercambiaría en la fecha del avalúo entre un
comprador y un vendedor actuando por voluntad propia, en una transacción sin
intermediarios, con un plazo razonable de exposición, donde ambas partes actúan
con conocimiento de los hechos pertinentes, con prudencia y sin compulsión. Es el
resultado del análisis de por lo menos tres parámetros valuatorios a saber: valor
físico o neto de reposición (enfoque de costos), valor de capitalización de rentas
(enfoque de los ingresos) y valor comparativo de mercado.
Valoración Contingente. Es una de las técnicas a menudo la única que tenemos
para estimar el valor de bienes (productos o servicios) para los que no existe
mercado.
Valor Cultural.- Son los modelos de realización o los estándares de calidad
considerados deseables y arraigados en nuestra vida.
112
2.- REVISIÓN DE LA LITERATURA
En el presente capítulo se describen los trabajos e investigaciones que han
realizado algunos autores relacionados directa e indirectamente con el tema de la
Valuación Intangible del Patrimonio Histórico y Cultural de las Casas de Maderas
ubicadas en el Centro Histórico de la Ciudad de Chetumal Quintana Roo; cabe
hacer mención que parte de la información analizada en la mayoría de los casos
se presenta de manera general, debido a que el tema en estudio es de tipo
inédito. Dentro de esta investigación bibliográfica, se aborda de manera menos
profunda el tema de la valuación física de las Casas de Madera consideradas
Patrimonio Histórico y Cultural de la Ciudad de Chetumal, ya que se trata de un
113
concepto que se puede obtener a través de otros métodos ya conocidos. Por lo
tanto, considerando los objetivos planteados para esta investigación, se trataran
los siguientes temas relacionados con la investigación:
� Arquitectura y antropología en el Caribe.
� Arquitectura y antropología Beliceña y su área de influencia.
� Arquitectura y antropología de la Ciudad de Chetumal.
� Ley de Protección, Conservación y Restauración del Patrimonio Histórico,
Cultural y Artístico del Estado de Quintana Roo.
� Valuación del Patrimonio Histórico: métodos y aplicaciones
2.1 Arquitectura y Antropología en el Caribe.
De acuerdo al Arquitecto Samuel Gutiérrez34, la arquitectura caribeña en su
expresión honrada, directa y sencilla, cómo el hombre ha solucionado el problema
del albergue es uno de los vínculos más interesantes que ha creado el crisol racial
y cultural en esta región. La influencia de Inglaterra, Francia y Holanda que se
proyectó en los Países del Caribe es inocultable y ofrece a simple vista un gran
interés. Estos Países trasladaron, además de su cultura, sus formas y métodos
constructivos a las islas caribeñas. Bajo la influencia de Francia aparecen
mansardas, herrajes y otras manifestaciones; y de la de Holanda, algunas
insinuaciones en las siluetas de las empinadas techumbres de algunas
construcciones de esta región. Inglaterra exportó el estilo Victoriano; esta
manifestación artística fue adoptada y asimilada en los Estados Unidos y en el
Caribe, donde aparece enmarcada entre 1870 y 192035.
Acometer el estudio histórico de cualquier tipología arquitectónica que se da
en el Caribe entre la segunda mitad del siglo XIX y primera mitad del siglo XX es
hablar de fusión y de sincretismo36 (Segre, 2003) 37. Como no podía ser de otra
34 Samuel A. Gutiérrez, arquitecto panameño, egresado de la Universidad de Panamá, con especialidades en Japón, Colombia y Ecuador. Profesor
universitario, historiador y escritor. Ha sido pionero en el estudio de la arquitectura del Caribe.
35 Samuel A. Gutiérrez, Arquitectura en el Caribe”. Ensayo Histórico Arquitectónico. Instituto de Arquitectura Tropical, Fundación Príncipe Claus para la Cultura y el Desarrollo.1991. pp. 4-5 36 Sincretismo se define como el sistema por el cual se unen, mezclan costumbres, pueblos o culturas.
114
forma, ese sentido de amalgama simbiótica también se observa cuando se analiza
algunos de los numerosos ejemplos de arquitectura en madera que se dan en esa
área geográfica.
El arquitecto Roberto Segre, uno de los mejores estudiosos de la arquitectura
antillana nos da las pautas para entender ese proceso de simbiosis y sincretismo
portador de diversas tipologías, estilos y formas constructivas. Él determina cinco
componentes generales que explican las diversas formas habitacionales y su
arquitectura en el área del Caribe (Segre, 2003: 46). Estos son:
� Primero, los antecedentes que en materia de vivienda aportan los indígenas
originales del área, ya sean por ejemplo: tainos, arawaks, caribes o mayas.
� El segundo, los hábitats, en cuanto conocimiento y esquema mental,
aportados por la masa esclava traída de África durante más de tres siglos a
la isla del Caribe para integrarse en la economía de la plantación.
� El tercero: las aportaciones de la vivienda popular europea que con mayor o
menor fortuna se depositaron en las distintas zonas geográficas del Caribe.
� El cuarto elemento es la técnica de construcción en madera conocida como
balloon frame. Ideada por Augustine Taylor en los años centrales de la
década de los treinta del siglo XIX. Se extendió por Norteamérica a lo largo
del siglo XIX, dada su facilidad, versatilidad y ahorro de material. Al Caribe
llega asociada a la transmisión de modelos constructivos que provenien del
sur de Estados Unidos (Lousiana y Florida).
� El quinto componente será el modelo inglés del bungalow, extendido por
todo el imperio colonial británico a manera de elemento globalizador y que
en las Antillas va a tener dos focos emisores: área insular de las West
Indies con Jamaica a la cabeza y Honduras británica, la actual Belice.
Puig Ortiz y Gamble Robert, señalan que en el Caribe, la modalidad
victoriana deviene en la arquitectura “anglo antillana” y en la interesante vertiente
conocida como “gingerbread”. Con el Victoriano “se multiplicaron salidizos,
37 Segre, Roberto (2003) Arquitectura Antillana del siglo XX. La Habana: Universidad Nacional de Colombia y Editorial Arte y Literatura.
115
cornisas, aguilones (gabletes, frontones, hastiales), ventiladores, columnetas y
balaustres, torneados, ménsulas y madera elaborada artísticamente, en recortes
pequeños. Se aplicaron estarcidos en madera; en frontones, barandillas y
escaleras interiores. Los antiguos festones de los aleros de las casas se calaron
haciéndolos floridos en muy diversas maneras y se extendió su uso a topes de
galerías guardamalletas fachadas laterales y otros sitios”.38
Por su parte, el Arquitecto Samuel Gutiérrez menciona que también en el
Siglo XIX la estandarización y fabricación en serie utilizando la madera como
material de construcción, permitió que los elementos ornamentales se fabricaran
por primera vez y se produjeran en cantidades para la exportación, difundiéndose
de esta manera atisbos de decoraciones victorianas, “gingerbread” y otras.
En otro estudio realizado por la Arquitecta Jimena Ugarte, comenta que en
el Caribe, los rasgos de la arquitectura tropical más rescatables son la liviandad de
las edificaciones, la evacuación rápida del agua con techos de fuerte pendiente,
espacios abiertos y protegidos y los intentos por mitigar el sol y que recibe
variadas respuestas. Además, se refiere a los aborígenes, españoles, franceses,
ingleses, holandeses, daneses, africanos y luego criollos, quienes construyeron en
el Caribe a lo largo de cuatro siglos, un variado sistema de ciudades y puertos,
donde cada quien trató de imponer su identidad, que hoy constituyen la más
genuina representación física del mestizaje de la región. 39
Asimismo, este autor señala que el resultado ha sido una nueva
arquitectura donde las tipologías particulares de cada cultura y su forma de
construir, debieron adecuarse a las realidades del trópico lleno de sol, color,
pobreza material y riqueza cultural.
2.2 Arquitectura y Antropología Beliceña y su Área de Influencia.
La arquitectura habitacional en madera de Belice, la antigua Honduras
Británica, y la de sus áreas de influencia, una de ellas, el Sur del Estado mexicano
38 Puilg Ortiz, José Augusto y GAMBLE, Robert S. Puerto Plata: “ La Conservación de una ciudad. Inventario. Ensayo Histórico Arquitectónico”. Editora Alfa y Omega, Santo Domingo, República Dominicana, 1978. Pág. 163. 39 Jimena Ugarte, Notas Sobre El Trópico Americano, Instituto de Arquitectura Tropical, Fundación Principe Claus para la Cultura y el Desarrollo.1991. pp. 4-5
116
de Quintana Roo. Trata de un tipo de arquitectura con características
bioclimáticas, tipológicas, decorativas y constructivas que toma diferentes
influencias, ya sean las que entroncan con la tradición de la casa maya, o de la
arquitectura del bungalow, extendida internacionalmente por el imperio colonial
británico. Ambas influencias se amalgaman en una simbiosis que presentan las
características propias y específicas de una arquitectura vernácula aún por
estudiar.40
El desarrollo urbanístico en Belice deviene un desarrollo habitacional que
determina la asunción de un modelo concreto surgido de la mezcla del substrato
cultural maya y de las aportaciones arquitectónicas dadas en la colonia británica,
ejemplificadas en el modelo del bungalow, que precisamente fue durante los años
de 1798 a 1900, cuando se estuvo introduciendo de forma masiva en el territorio.
Un punto importante por mencionar de acuerdo al autor Dr. Checa Artasu,
es la conexión de la evolución histórica que acontece en la colonia de Honduras
Británica en el período que abarca de 1847 hasta inicios del siglo XX.
Especialmente, en lo referente a la propiedad de la tierra y a la dinámica comercial
focalizada en la ciudad de Belice, puerto y lugar de extracción de los recursos
agroforestales para incardinarlos en los mercados internacionales. Esa evolución,
sin duda va incidir, primero, en la adquisición del modelo del bungalow. Después
en la readaptación del mismo por todo el territorio de la colonia. Se trata de un
proceso que se va dar al unísono en otras colonias inglesas. Según King, será a
partir de finales de la década de los sesenta del siglo XIX que se extenderá un
modelo habitacional que prima por mejorar las condiciones de vida de los
europeos en geografías tropicales. En esa extensión el bungalow va tener un
papel relevante (King, 1983:198-200) esa remodelación del hábitat por y para los
ingleses desplazado a una colonia de su majestad va ser evidente en Honduras
británica, y en especial su capital, durante muchos años, única ciudad, de esa
40 D.R Martín Manuel Checa Artasu, Un Modelo Autóctono de Vivienda Vernácula en Belice y su Área de Influencia. .Ensayo Histórico Arquitectónico: Universidad de Quintana Roo, Instituto de Arquitectura Tropical, Fundación Príncipe Claus para la Cultura y el Desarrollo. Iat Editorial on Line Diciembre 2007. p.1
117
colonia, pero también a causa de la aparición de componentes poblacionales
necesitados de vivienda en el norte de la colonia.
La ciudad de Belice es, sin duda, el punto urbano donde la fusión
arquitectónica aludida se desarrolla y además se supera así misma,
desarrollándose para tomar múltiples influencias estilísticas, resultado de las
capacidades socioeconómicas de los que construirán sus viviendas.
Las características principales de la arquitectura en madera de Belice, en
un intento de analizar la arquitectura de madera se debe considerar algunos
aspectos previos:
En primer lugar, la necesidad de un estudio en detalle de esta arquitectura,
su distribución geográfica permitió establecer una comparación con las tipologías
existentes para otras arquitecturas hechas en madera de similares características,
propias del contexto caribeño. Se trata de una línea de trabajo a seguir dadas las
clasificaciones existentes, ya sea la eminentemente cronológica de J.D Edwards
(1980) 41 ya sean las más tipológicas de Jack Berthelot y Martine Gaume (1982) 42
para las Antillas francesas, la de Andrew Gravette (2000) 43 para todo el Caribe
insular o la más genérica propuesta por la arquitecta Patricia E. Green (2003)44.
En segundo lugar, dado que la arquitectura tradicional en madera existente
en Belice y por extensión en el Estado de Quintana Roo tiene unas características
propias que la hacen significativa, se hace necesaria una especificación de la
misma que complete trabajo muy incipiente como el de H.L. Meredith, (1985).45
Dentro de estas características se pueden mencionar46:
41 Edwards, J. D. (1980) The evolution of vernacular architecture in the Western Caribbean. Wilkinson, S.K. (1980) Cultural traditions and Caribbean identity : The question of patrimony. Gainesville, Florida: Center for Latin American studies. University of Florida. 42 Berthelot, J., Gaume M.(1982) L’habitat populaire aux Antilles. Pointe-á-Pitre: Editions Perspectives Creóles. 43 Gravette, Andrew. (2000) Architectural Heritage of the Caribbean: An A-Z of Historic Buildings. Kingston: Ian Randle Publishers. 44 Green, Patricia.E.(2003) Thematic application:Caribbean wooden urban heritage.” En World Heritage papers, nº 15. Caribbean Wooden Treasures. Proceedings of the Thematic Expert Meeting on Wooden Urban Heritage in the Caribbean Region. 4–7 February 2003, Georgetown, Guyana. 45 Meredith, H.L. (1985) An architectural history of Belize.” En Belizean studies, Vol.13, nº 2, 1985. p. 2-7 46 Martín Manuel Checa Artasu, Un Modelo Autóctono de Vivienda Vernácula en Belice y su Área de Influencia. .Ensayo Histórico Arquitectónico: Universidad de Quintana Roo, Instituto de
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1. El entorno natural.
La primera característica es el entorno natural donde se desarrolla, este
compuesto de selvas y manglares proporciona la materia prima para la
construcción de casas: la madera. Además, los factores climatológicos (lluvias
torrenciales, calor húmedo, ciclones, inundaciones, etc.)
2. Una gradación arquitectónica, estilística y estructural.
La segunda característica, considera la asunción de que las arquitecturas
habitacionales de la zona presentan una gradación arquitectónica, estilística y
estructural en función tanto de la condición socioeconómica, como de la
adscripción cultural de sus ocupantes. Todo ello va a redundar en el uso de
materiales, en el diseño de espacios internos y en la presentación externa.
Se fusiona, en una especie de simbiosis generada por un medio geográfico
convulso y sometido a movimientos poblacionales y a influencias culturales
diversas, concretizándose en unas tipologías de viviendas sólo explicables de esa
forma, pero a la vez, únicas de ese medio geográfico. Se tratará, tal como nos
recuerda R.Segre (2003)47 en un fenómeno repetido una y otra vez en el Caribe,
una especie de sincretismo ambiental, que en la costa de Quintana Roo y en la
colonia de Honduras Británica también.
El bungalow inglés se presenta como una unidad habitacional desarrollada
por los estratos económicos más altos, en el caso beliceño, introducida por la
población vinculada a la administración colonial. Está conformada por casas con
claras reminiscencias en el bungalow inglés. Son de una planta o de dos, con
techos de plancha de zinc corrugada, decoraciones externas como barandas,
celosías, guardamellas, columnas de sección cuadrada y capiteles con detalles
decorativos realizados en marquetería (King, 1984; Srivastava, 2003; Tirado
Cabal, 1994; Slesin, 1999).
También con estructuras arquitectónicas internas como vigas de celosía,
paredes realizadas con la trabazón por encaje de los listones de madera que en
Arquitectura Tropical, Fundación Príncipe Claus para la Cultura y el Desarrollo. Iat Editorial on Line Diciembre 2007. p.1 47 Segre, Roberto (2003) Arquitectura Antillana del siglo XX. La Habana: Universidad Nacional de Colombia y Editorial Arte y Literatura.
119
escasos casos se disponen usando la técnica de la “coulisse”. Los casos serán
numerosos, aunque en muchos no documentados, destacamos tres ejemplos
magníficos, dos de ellos aún en pie. La Schofield House en Corozal, la Goverment
House (1844) en Regent street de Belice city y el ya desaparecido del antiguo
palacio de gobierno de Payo Obispo, Quintana Roo (1903).
Por lo general, en esas casas va a destacar el uso de maderas preciosas
como la caoba (Swietenia mahagoni), la de pixoy (Guasama tomentosa), la del
cedro rojo o kuche (Cedrela odorate) la del yaxnic (Vitex piramidata), etc.; o de
maderas importadas como el pino de Chiapas y de Oaxaca que con el paso de los
años han sido substituidas por tablas de maderas machimbradas y por
separaciones internas realizadas en aglomerados como el “triplay”48. En no pocos
casos, la madera de chicozapote (Manilkara zapota (L.), especialmente el corazón
de los troncos, servirá para la confección de los pilares estructurales y pilotes 49.
En este sentido, este autor nos comenta que dentro de la arquitectura
beliceña se asumen distintos estilos conceptualizados en otras áreas del Caribe,
como Estados Unidos e incluso en otras partes del mundo colonial británico,
dándose casas de una sola planta, de dos y hasta de tres o cuatro con diferentes
expresiones del denominado estilo victoriano, como por ejemplo los subestilos:
Pintoresco, Queen Ann Revival, Gothic revival, etc., con decoraciones en
marquetería del tipo“gingerbread” en barandas, celosías, capiteles y en montantes
de puertas y ventanas. En algún caso, van a documentarse tipologías que parecen
48 Se trata del nombre popular de un aglomerado de madera formado por la combinación de capas exteriores de madera dura y centrales de maderas blancas, unidas con resinas o pegas. Existen distintas tipologías en función de la aplicación que se de, como son el triplay interior formado a base de chapas de madera de pino, en capas impares (3,5,7,9 capas), con hilo encontrado en cada capa pegado con resina urea formaldeido. El de cimbra ó exterior: Formado igual que el triplay interior pero pegado con resina fenólica. 49 El chicozapote (Manilkara zapota (L.) también identificado como zapote, zapotillo, chicle. Conocido en lengua maya como: chak ya’, sak ya’, ya’o. Es un árbol de la familia de las sapotaceae que generalmente mide de 15 a 25 m, en ocasiones hasta 30 m de alto, tiene una corteza fisurada verticalmente, de color café-rojizo, posee abundante látex blanco. Presente en selvas alta, mediana y baja, a veces se encuentra en selva baja inundable y en petenes. La explotación comercial de este árbol fue fundamental para el desarrollo económico del Territorio Federal de Quintana Roo debido a los importantes volúmenes de su resina, el chicle que de él se extraían. El corazón del tronco fue empleado en los dinteles de los templos mayas y se ha venido utilizando en la construcción de muelles, palapas y para el levantamiento de pilotes de casas, debido a que tiene gran dureza y resistencia bajo el agua.
120
inspirarse en modelos del Chattel house de Barbados, o un estilo Dutch, más
propio de Curaçao o las Antillas holandesas, o se producirá una copia casi idéntica
con los modelos más desarrollados del bungalow-cottage inglés y del sur de
Estados Unidos, con algún que otro ejemplo traido y reconstruido ex proceso,
como por ejemplo la Casa P.W. Shufeldt en Belice city.
3. La rehabilitación y mantenimiento.
El medio ambiente donde se circunscribe ese tipo de arquitectura afecta el
mantenimiento de la misma, ocasionando el hecho de que ésta va a ser objeto de
continuas refacciones a lo largo de la vida de la casa. De forma general, las
maderas de esas casas eran protegidas de las inclemencias y los parásitos con el
uso de estopa y brea, siguiendo la técnica de calafatear embarcaciones, o bien
eran impregnadas con chapapote50. Estos materiales impermeabilizaban las juntas
y evitaban las agresiones de insectos y parásitos xilófagos. Unos usos que en
época contemporánea se han ido perdiendo por falta de esos implementos. El uso
de pinturas al aceite complementaba la protección y además les otorgará un
componente cromático y estético peculiar.
4. La condición bioclimática.
En la cuarta característica destaca la condición bioclimática de esta
arquitectura (Van Legen, J, 2002; Stagno, B, 1993, Le Roux, H. 2003; Kukreja C.
P., 2003, Ugarte, J.,1999). Como es conocido en los trópicos las viviendas tienen
que diseñarse tomando en consideración el clima. La ventilación y una buena
circulación de las corrientes de aire son de primera importancia, así como la
protección contra el calor y las inclemencias meteorológicas extremas. Hay
diversos aspectos que van a determinar ese diseño arquitectónico, así por
ejemplo, las plantas de las casas presentan una serie de circulaciones internas
reducidas a la mínima expresión y circulaciones exteriores realizadas bajo
cubiertas o porches. Las puertas o bien son exentas, o bien a batiente a la inglesa
con mosquiteras o cierres en persiana, con lamelas horizontales hechas de
50 Consideramos el chapapote al chapapotli azteca. Una especie de asfalto; betún de Judea, abundante en diversas partes del territorio. Los indigenas lo usaban antiguamente como masticatorio,como combustible y, disuelto en aguarrás, para preparar una pintura propia para hierro. Definición adaptada de la voz “chapapote” de: SANTAMARÍA F.J. (1942) Diccionario general de Americanismos.
121
madera que serán similares a los de las ventanas. Estas persianas muestran no
sólo el uso de la madera como elemento de cierre, sino también tienen un carácter
para regular la entrada de luz y calor al espacio habitacional, reducir la violencia
de los fenómenos meteorológicos como serian los ciclones o huracanes y
sustituye dada la escasez y dificultad de mantenimiento de otro tipo de
cerramientos como seria el vidrio. Otro elemento de gran incidencia en el
bioclimatismo de la arquitectura de madera en el trópico será el pilote o el horcón.
Este será muy presente, a excepción de ambientes urbanos más consolidados,
con infraestructuras de drenaje y alcantarillado, teniendo varias funciones como
son la evitación de inundaciones y el acceso de animales, pero también, el proveer
el levantamiento de la casa sobre el nivel del suelo permitiendo un canal de
ventilación que incide en la parte inferior de la misma.
Esta circulación servirá para articular una termorregulación interna a la que
también, ayuda la presencia de unas estructuras de techumbre que conforman
espacios cerrados gracias a falsos techos y espacios laterales creando cámaras
de aire aislantes del calor exterior. La presencia de vigas de celosía, cerramientos
de paredes que no tocan los falsos techos o la disposición en paralelo de las
oberturas exteriores ayudarán aún más si cabe, a mantener un buen nivel de
ventilación, la circulación de las brisas proveyendo una termorregulación idónea.
Por último, cabe destacar el uso de tejados de plancha de zinc dispuestos a
dos y cuatro aguas que permiten una rápida evacuación de la lluvia, muchas
veces torrenciales; la articulación de un sistema de recogida de aguas para usos
domésticos a través de unas canalizaciones de zinc que conectan las diferentes
partes de la cubierta y llevan las aguas a un depósito de tablas de madera a
manera de tina, popularmente conocido en el área de nuestro estudio como
curvato y la separación entre las planchas de zinc y los envigados de
sostenimiento del espacio de habitación por falsos techos.
5. El proyecto espacial y compositivo.
Las intenciones proyectuales de estas construcciones en el sentido
espacial, contextual y compositivo vienen marcados por la simbiosis aludida más
arriba que como se ha detallado viene mediatizada por las condiciones
122
socioeconómicas y culturales del futuro habitante. Esas condiciones marcan el
propio origen del plano de la casa, dado que la conformación de estas viviendas
pasa por un primer nivel, ya que en pocos de los casos, este va a seguir un plano
modelo extraído de catálogos de empresas dedicadas a la comercialización de la
venta de casas enteras.
2.3 Arquitectura y Antropología Chetumaleña.
Para el caso del Caribe mexicano destaca particularmente la arquitectura
histórica de madera existente en Chetumal, capital del Estado de Quintana Roo y
algunos otros ejemplos dispersos por el sur de este Estado en localidades como
Xcalak y en diversos poblados de la ribera del río Hondo, Sacxán, Ramonal,
Álvaro Obregón donde se localizaba el campamento de la compañía Mengel &
Brothers Co, Botes o la Unión, todos ellos ligados a la explotación de maderas
preciosas durante la primera mitad del siglo XX. La presencia de esa arquitectura
en madera en la faja sur de Quintana Roo se explica por una evolución histórica
que conecta la antigua Honduras británica, hoy Belice, con la consolidación del
Estado mexicano en esta área51.
Cuando en 1893, el gobierno mexicano y la Corona británica firman el
tratado Spencer-Mariscal por el cual se marcaba la frontera entre Honduras
británica y México en el límite natural del río Hondo, se iniciaba la pacificación de
esta zona, después de una larga guerra de Castas, de esta forma se daba
carpetazo a las posibles veleidades expansionistas inglesas en la zona. Además,
la definición de esa frontera vino a significar que México tomaba en consideración
su papel en ese territorio, el cual no tardaría en colonizar por vía militar en 1898.
Ese año, un pontón militar a cargo del teniente Othon P. Blanco se adentraba en la
actual bahía de Chetumal, cerca de la desembocadura del río Hondo con el
propósito de establecer una aduana y un establecimiento humano. Este iba a ser
Payo Obispo, iba a permitir no a mucho tiempo el retorno de aquellos
51 Martín Manuel Checa Artasu, Un Modelo Autóctono de Vivienda Vernácula en Belice y su Área de Influencia. .Ensayo Histórico Arquitectónico: Universidad de Quintana Roo, Instituto de Arquitectura Tropical, Fundación Príncipe Claus para la Cultura y el Desarrollo. Iat Editorial on Line Diciembre 2007. p.3
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denominados “yucatecos” y sus descendientes, refugiados durante la guerra de
Castas en el norte de la colonia inglesa a tierras mexicanas. 52.
De ese modo, con el arribo y traslado de gente se traspasó el modelo de
hábitat y su arquitectura al nuevo emplazamiento. Este se va a dar desde casi el
primer momento fundacional de la ciudad. La historiografía local ha dado fecha y
origen a esa arquitectura sincrética, hecha de madera y techos de zinc, siguiendo
el modelo del bungalow que poco a poco cubrirá las principales vías de la nueva
ciudad, combinada con otras casas de paredes del tronco de tasiste y techos de
palma de huano. Así será Valeriano Córdova, un sastre de apenas 20 años, hijo
de Manuela A. de Cordova, vecina de Corozal, el que traerá desarmada de
Sarteneja, en Honduras Británica, la primera Casa de Madera que se instalará en
la esquina de la calle 22 de marzo (actual Carmen Ochoa de Merino) con Héroes,
aproximadamente en 1901 (Herrera Muñoz, I.2006 e).
El desbroce del manglar realizado por militares y la posterior concesión de
tierras permitieron la instalación urbana fruto de que en esos años será
inaugurada oficialmente el 5 de mayo de 1898 (Macias Zapata, 1999). Esa
concesión de predios y lotes urbanos va a marcar el desarrollo de una arquitectura
que, beberá de esa doble influencia colonial británica y maya. Desarrollo que será
articulado por la propia población, en torno al 70 % proveniente de Belice,
conformada por refugiados yucatecos huidos por los efectos de la guerra de
Castas y conminados a retornar a México tras la instalación militar. Estos van a
seguir los métodos de construcción adquiridos en la vecina Honduras británica y
simplemente, los aplicarán en el nuevo espacio urbano (Vallarta, 2001)53.
Héctor Quiroz Rothe, catedrático de la Universidad Nacional autónoma de
México, en su estudio “Urbanismo reciente y nuevas identidades en México”,
publicado en la revista, HAOL, Núm. 9 (Invierno, 2006), p.p 53-61; menciona que
Chetumal en relación con su carácter de ciudad fronteriza, al igual que las 52 Martín Manuel Checa Artasu, Un Modelo Autóctono de Vivienda Vernácula en Belice y su Área de Influencia. .Ensayo Histórico Arquitectónico: Universidad de Quintana Roo, Instituto de Arquitectura Tropical, Fundación Príncipe Claus para la Cultura y el Desarrollo. Iat Editorial on Line Diciembre 2007. p.1 53 Vallarta Vélez, L.M. (2001) Los payobispenses. Identidad, población y cultura en la frontera México –Belice. UQROO.
124
ciudades ubicadas en el norte del país, la cultura de Chetumal se distingue por la
intensidad de los intercambios entre los habitantes de ambos lados de la frontera.
Los vínculos históricos con Belice se manifiestan en la arquitectura a través de la
tipología de las llamadas Casas de Madera54. Además, señala que la singularidad
de esta arquitectura en el contexto mexicano ha sido el punto de partida para una
serie de acciones de protección y conservación del Patrimonio construido,
asociadas con el mejoramiento de la imagen urbana del Centro Histórico de
Chetumal. Este autor hace referencia que las Casas de Madera, al igual que las
cubiertas de teja francesa en Ciudad del Carmen, constituyen manifestaciones
formales de la ambigüedad inherente a la definición de la identidad mexicana a
partir del mestizaje; es decir, la adopción de tipologías extranjeras que tras un
proceso de asimilación y de apropiación se transforman en símbolos de la
identidad local. Al mismo tiempo, para afirmar su pertenencia a la nación
mexicana, los cronistas locales han definido a Chetumal como la cuna del
mestizaje, rasgo esencial del discurso identitario nacional.
Asimismo, derivado de la entrevista sostenida con el arquitecto Alejandro
García Sánchez55, quien ha realizado dos investigaciones de carácter
arquitectónico, con matices de antropología, sobre el místico de las Casas de
Madera, de las que pretende escribir un libro, al referirse a este tipo de inmuebles
maneja el concepto de la arquitectura anglocaribeña. Para Alejandro García, la
primera imagen arquitectónica que caracterizó a la Ciudad de Chetumal es
análoga a la de algunos países del Caribe colonizados por los ingleses, como
Belice y Jamaica. Se trata de un estilo donde se mezclan influencias británica,
españolas e indígenas, esta última visible sobre todo en cuanto al uso de las
maderas. Lo español está en los corredores, concebidos para protegerse de la luz
solar, mientras que lo inglés tropicalizado se encuentra en los muros
machimbrados, el ático, los barandales, los frisos, las crestas, el guardamalletas,
las celosías, el canalón y el curvato, un elemento identificativo de la Ciudad de
54 Las primeras casas prefabricadas de madera fueron importadas de Belice, aunque están presentes en todo el Caribe. Estas casas se caracterizan
por muros construidos con planchas de madera machihembradas y cubiertas de lamina metálica.
55 Alejandro García Sánchez, de profesión Arquitecto, Catedrático e Investigador del Instituto Tecnológico de Chetumal, ha realizado diversos estudios relacionados con la Arquitectura y Antrología de las Casas de Madera en la ciudad de Chetumal del Estado de Quintana Roo.
125
Chetumal. El curvato, cuyo fin era almacenar el agua de lluvia destinada al
consumo doméstico, es una suerte de barril o aljibe, fabricado con anchas y
resistentes maderas, sobre el cual desemboca el canalón de zinc que baja de una
techumbre de cuatro o dos aguas (color terracota), y su uso se extendió en el
pueblo debido a la escasez de pozos.
El curvato, según el cronista Silvestre Caballero: está hecho de ciprés o
cedro, estructurado con duelas verticales, rebajadas por los cantos y unidas a su
base circular por aros metálicos para que adquieran la forma de un cono truncado.
En su manufactura se usaron técnicas similares a las empleadas en ultramar en la
fabricación de toneles.
Agustín Labrada56, menciona también que la ciudad de Chetumal en sus
inicios fue construido principalmente con maderas de pino importadas de Belice y
de Gran Bretaña, que luego fueron sustituidas por la caoba de la península de
Yucatán, los travesaños y columnas se edificaron con maderas de jabín, machiche
y zapote, árboles fuertes que estaban al alcance de la mano en la selva que
poblaba y aún puebla la región57. Los pisos, fabricados también con caobas,
estaban elevados a un metro del suelo para proteger a las viviendas de la
humedad y de las alimañas. Los techos eran de láminas de zinc galvanizado,
traídas principalmente de Inglaterra, y después producidas, más delgadas, en la
Ciudad de Chetumal. Las persianas fueron siempre de madera58.
Al respecto agrega el arquitecto Porfirio Mateos, especialista del Museo de
la Cultura Maya: las paredes de tablas se colocaban fijas en una estructura
secundaria de viguetas interiores. El ancho de las tablas puede ser un elemento
que denota antigüedad, pues a medida que escaseaba la madera, disminuían
también sus dimensiones. Las formas de colocación cambiaban de acuerdo con la
época de construcción. Los vanos, puertas y ventanas generalmente se enmarcan
con una jamba que puede variar en cuanto a complejidad y en la elaboración de la
56 Agustín Labrada Aguilera, nació en Holguín, Cuba. 1964, es Licenciado en Educación (con especialidad en literatura y español) en el Instituto
Superior Pedagógico "Enrique José Varona", de La Habana, y un diplomado de literatura en la Sociedad General de Escritores de México.
Desde febrero de 1992 reside en México, donde se ha dedicado al periodismo y la promoción cultural, y coordina el Premio Internacional de Poesía
"Nicolás Guillén", destinado a los poetas caribeños de lengua española.
57 http://www.periferia.org/publications/chetumal.html
58 http://www.periferia.org/publications/chetumal.html
126
ornamentación. Las barandas están casi siempre resueltas en barras lisas unidas
a un bastidor de madera con adornos.
Según el Arquitecto Alejandro García Sánchez, Actualmente existen
alrededor de 240 Casas de Madera, que por su aspecto original, puedan ser
reconocidas como parte del Patrimonio Histórico, Arquitectónico y Cultural, se
encuentran dispersas, pues la mayoría se localizan en otros sectores, fuera del
área reconocida como centro histórico; sin embargo, por contemplar su
arquitectura, su antigüedad y originalidad tienen la gran opción de ser tomadas en
cuenta.
Del total de las casas que existieron en conjunto, y que eran alrededor de
600, ha ido disminuyendo esta cantidad durante mas de 30 años, las razones son
diferentes, preocupa que este estilo arquitectónico y su imagen urbana propia
desaparezcan, de manera definitiva, y no se cuente con elementos vivientes,
conservados, que reflejen la historia de dichas casas y su imagen, como bello
ejemplo, permanentemente y hacia la posteridad.
2.4 Ley de Protección, Conservación y Restauración del Patrimonio
Histórico, Cultural y Artístico del Estado de Quintana Roo.
En lo que respecta al acopio de la información de esta investigación se
considero importante señalar la Ley existente en materia de Protección,
Conservación, y Restauración del Patrimonio Histórico, Cultural y Artístico del
Estado de Quintana Roo, publicada en el periódico Oficial del Estado, el día 10
Noviembre de 1995, de la cual se mencionarán las partes mas importantes que
ayudan a respaldar esta investigación.
Esta Ley considera las instancias de gobierno que son las responsables de
su aplicación, en su Artículo 2º, señalando al Gobernador del Estado, la
Secretaria de Educación y Cultura, el Instituto de la Cultura y las Artes, los
Ayuntamientos de los Municipios del Estado, y las demás autoridades y
dependencias estatales, en los casos de su competencia.
127
A continuación se describen los artículos que se consideran más
importantes dentro de la presente Ley, y que tienen una relación directa con el
tema en estudio:
ARTÍCULO 6º.- Los propietarios de bienes inmuebles declarados Patrimonio
Histórico, Cultural o artístico del Estado, deberán conservarlos y, en su caso,
restaurarlos, en los términos del convenio que al efecto celebren en cada caso con
el Ejecutivo del Estado, en el cual quedará establecida la inexistencia de ninguna
medida coercitiva por parte de autoridad alguna.
ARTÍCULO 7º.- Las autoridades del Estado y Municipios cuando decidan restaurar
y conservar los bienes del Patrimonio del Estado, lo harán siempre, previa opinión
y bajo la dirección del Instituto de la Cultura y las Artes de Quintana Roo.
ARTÍCULO 9º.- El Instituto competente proporcionará asesoría profesional en la
conservación y restauración de los monumentos declarados Patrimonio.
ARTÍCULO 10 - El Instituto de la Cultura y las Artes, previo acuerdo con el
propietario, podrá efectuar en su caso las obras de conservación o restauración de
un bien inmueble declarado Patrimonio Histórico, Cultural o Artístico, cuando éste
así lo amerite por sus condiciones especificas. Las obras de conservación y
restauración de las Casas de Madera declaradas Patrimonio Histórico, se
sujetarán a lo que estipule el convenio que al efecto celebren el Gobierno del
Estado y el propietario.
ARTÍCULO 11.- El Ejecutivo del Estado establecerá mediante Decreto o Acuerdo
que al efecto expida, los apoyos que se otorgarán a los propietarios de bienes
inmuebles declarados Patrimonio Histórico o Cultural del Estado.
ARTÍCULO 12.- La inobservancia a lo dispuesto en el Artículo 6º, será sancionada
por el Instituto competente de acuerdo a la magnitud del daño ocasionado,
independientemente de la suspensión provisional de la obra por parte del Instituto
o de la autoridad municipal en auxilio de aquél, procediéndose a su restauración o
reconstrucción.
ARTÍCULO 13.- Los propietarios de bienes muebles declarados Patrimonio
Históricos, Cultural o Artístico del Estado deberán conservarlos, y en su caso
128
restaurarlos, siendo aplicable en lo conducente lo dispuesto en los artículos 6º, 7º,
8º, 9º, 10, 11 y 12 de esta ley.
ARTÍCULO 14 - El destino o cambio de destino de inmuebles de propiedad estatal
o municipal declarados Patrimonio Histórico, Cultural o Artístico del Estado,
deberá hacerse por decreto que expedirá el Ejecutivo Estatal, por conducto de la
Secretaria de Administración, la que atenderá el dictamen de la Secretaria de
Educación y Cultura y oirá la opinión del Instituto de Historia y Cultura.
ARTÍCULO 15.- Los comerciantes u otras negociaciones establecidas en bienes
Inmuebles Históricos, Culturales o Artísticos, para los efectos de esta Ley,
deberán registrarse en el Instituto competente, llenando los requisitos que marca
el Reglamento respectivo.
ARTÍCULO 21.- Son monumentos Históricos los bienes vinculados con la historia
de Quintana Roo, en los términos de la declaratoria respectiva o por determinación
de la Ley.
ARTÍCULO 22 - Por determinación de esta Ley son monumentos Históricos,
conforme a lo dispuesto en el articulo anterior, los siguientes:
I. Las Casas y Edificios de Madera de prototipo arquitectónico colonial-inglés-
caribeño, construidos a partir del año de 1898 hasta el aire de 1970, que reporten
cinco o más de las siguientes características:
a. Techumbre compuesta de dos o más caldas de agua pluvial de lámina
galvanizada impermeabilizada en color terracota,
b. Fachada con pórtico de madera con o sin corredor, piso y barandas de
madera, y detalles decorativos propios de este estilo,
c. Puertas de madera y ventanas de persiana.
d. Escalinata de acceso de madera con barandal, escalones y pasamanos
propios de este estilo.
e. Balcones o terrazas compuestos de madera, incluyendo el barandal y
pasamanos, piso con duela de madera y techo a una o dos aguas,
f. Muros con duela de madera machimbrada en sentido horizontal; y
129
g. Cimentación en soporte de columnas de madera dura enterradas en terreno
firme, soportando la base del piso o columna con la altura total del edificio,
Asimismo, se consideraran Patrimonio Histórico, aquellas casas o edificios
que registren un hecho histórico relevante o singular reconocido por la sociedad.
ARTÍCULO 26.- Se crea el Registro Público del Patrimonio Histórico, Cultural y
Artístico del Estado de Quintana Roo, dependiente del Instituto de la Cultura y las
Artes, para la inscripción de monumentos históricos, culturales o artísticos y las
declaratorias correspondientes.
ARTÍCULO 27.- El Instituto de la Cultura y las Artes hará el registro de los
monumentos pertenecientes al Estado, Municipios y organismos descentralizados
y empresas de participación estatal, y las personas físicas o morales privadas,
deberán inscribir ante el Registro correspondiente, los monumentos de su
propiedad.
La declaratoria de que un bien inmueble es Patrimonio Histórico o Cultural
del Estado, deberá inscribirse además, en el Registro Público de la Propiedad de
la jurisdicción en que se encuentre ubicado.
Como es de observarse, la presente Ley Protección, Conservación, y
Restauración del Patrimonio Histórico, Cultural y Artístico del Estado de Quintana
Roo, permite la conservación de este tipo de inmuebles que son sujetos de estudio
mediante la presente investigación y que son declarados Patrimonio Histórico del
Estado, al igual designa quienes son los responsables de su aplicación y cuales
son las obligaciones a que son sujetos los posesionarios de estos inmuebles. Sin
embargo, la parte teórica de esta Ley queda fuera de lugar como otras Leyes, ya
que en la actualidad no existen programas de gobierno que ayuden a
contrarrestar, el deterioro, abandono y descuido de muchas de estas viviendas
declaradas Patrimonio Histórico y Cultural.
2.5 Valoración Económica del Patrimonio Histórico: Métodos y Aplicaciones.
A lo largo de los apartados anteriores se ha ido construyendo el cuerpo
teórico del tema en estudio, considerando el conocimiento histórico,
arquitectónico, antropológico, normativo y reglamentario de la Casas de Madera
130
que son consideradas Patrimonio Histórico y Cultural en el Estado de Quintana
Roo. Esto ha permitido contar con una visión amplia del contexto general de las
características físicas de estas Viviendas, lo cual permitiría obtener las
herramientas necesarias para la valuación tangible de este tipo de inmueble. Sin
embargo, la presente investigación tiene como uno de sus objetivos establecer un
procedimiento que permita la valuación intangible de las Casas de Madera
consideradas Patrimonio Histórico y Cultural en el Estado de Quintana Roo, para
lo cual en este punto, como ya hemos dejado intuir, uno de los problemas
fundamentales es la estimación del valor económico de los elementos que
integran el Patrimonio Histórico y Cultural, ya que no siempre existen mercados
relevantes que expresen dicha valuación en forma de precios reales, y se recurra
al estudio de mercados indirectos o a la construcción de mercados hipotéticos
para estimar el valor implícito que tiene el patrimonio histórico.
De ahí la importancia de conocer la auténtica valuación del Patrimonio
Histórico y Cultural, ya que sirve de guía de las preferencias individuales, pauta
para las decisiones sociales y referentes para la elección de alternativas en un
contexto de recursos siempre limitados y costosos.
La valuación del Patrimonio tiene varias dimensiones. Si analizamos el valor
sociocultural de un bien público-cultural, deberíamos tomar en cuenta el valor
histórico, simbólico, espiritual, recreativo o estético del bien en cuestión. En lo que
respecta a su valuación económica, el concepto de valor de un bien cultural debe
ser consistente con lo que denominamos valor de un producto en un mercado. El
valor de un bien de mercado puede ser probablemente igual a su precio. Pero
muchas veces ocurrirá que el precio no es el valor del producto, esto debido a
diferentes distorsiones, o a que una valuación puede ser simplemente subjetiva, el
equivalente a lo que uno estaría dispuesto a pagar por adquirir un bien. Dotar de
un precio a un bien cultural sonaría en este caso más atrevido aun que darle un
valor.
El Cuadro N. 2, trata de recoger, precisamente, estos tres tipos de
estimaciones económicas, bien entendido que los valores de uso y de no uso del
Patrimonio Histórico y Cultural responderían a lo que, desde un punto de vista
131
microeconómico, sería la formación del precio implícito del mismo, mientras que el
valor inducido se refiere a la estimación de los flujos derivados del sector, según
un enfoque macroeconómico.
Sobre esta última aproximación, a pesar de las limitaciones ya aludidas
acerca de la definición del sector y de la disponibilidad de datos uniformes, son
cada vez más numerosos los estudios que se detienen en el cálculo del impacto
económico y de los efectos multiplicadores originados por las inversiones en el
Patrimonio Histórico y Cultural, o bien en la dimensión del esfuerzo público y
privado relacionado con estas actividades59.
En este sentido, vamos a detenernos someramente en los métodos
relativos a la formación del precio intrínseco del Patrimonio Histórico y Cultural,
que responden a una dificultad esencial, como es la ausencia de mercados
relevantes que expresen dicho valor. Esta afirmación se basa, a su vez, en dos
razones fundamentales: primero, muchas veces el valor directo y tangible de los
servicios derivados del Patrimonio Histórico y Cultural no se registra
adecuadamente, debido a la condición de bienes públicos de muchos elementos o
al carácter subsidiado de estas actividades; y, segundo, los beneficios
relacionados con el Patrimonio como valor social o seña de identidad (valores de
opción, legado o existencia), no son comercializables, aun cuando exista una
voluntad de pago latente60. De esta manera, los métodos de valuación que vamos
a reseñar persiguen estimar la disposición a pagar por el uso del Patrimonio
Histórico y Cultural o, llegado el caso, la disposición a aceptar una compensación
en el caso de que éste desapareciera. El procedimiento común a todos ellos
consiste, básicamente, en crear mercados hipotéticos o acudir a mercados
indirectos, para simular las transacciones que se producirían en la realidad y
conseguir, de esta forma, estimar los cambios de bienestar de los individuos y la 59 Ver, por ejemplo, VAUGHAN (1990) y NIJKAMP (1991), así como las citas bibliográficas ya mencionadas a lo largo del trabajo, sobre la dimensión del sector Cultural y del Patrimonio Histórico. 60 Los impuestos podrían ser considerados como un medio de financiar este aprecio por el Patrimonio Histórico como bien público, aun cuando, dado su carácter forzoso y generalizado, no revelan las auténticas preferencias individuales en este sentido. De igual modo, los donativos sí que cumplirían esta última característica, pero no constituyen todavía un instrumento financiero suficiente ni habitual para atender todas las necesidades del Patrimonio Histórico, al menos en el mundo latino.
132
valuación asignada a los bienes del Patrimonio Cultural. Las técnicas más
empleadas en este sentido son tres, que pasamos a resumir seguidamente61.
Para valorar bienes sin mercado, la economía cuenta, básicamente, con
tres técnicas: el modelo del coste del desplazamiento, el modelo de los precios
hedónicos y el método de valoración contingente. De las tres técnicas, la última es
la más adaptable a las distintas situaciones con las que el investigador se
enfrenta. Es, también, la técnica que más genuinamente permite los análisis
exante, de vital importancia para, por ejemplo, priorizar racionalmente el gasto
público. En esta introducción se describen brevemente las tres técnicas, con
especial énfasis en la valoración contingente, que constituye el objeto de este
estudio.
2.5.1 Método del costo del viaje.
Este procedimiento trata de estimar el valor del Patrimonio Histórico y
Cultural a través de los costes del desplazamiento desde el lugar de origen del
individuo hasta el emplazamiento donde se encuentra el bien del que se va a
disfrutar, considerando que el público que visita un lugar está, al menos, dispuesto
a sufragar los costos de viaje necesarios para visitarlos. Posteriormente, mediante
el cálculo de la proporción de visitas de lugares cada vez más alejados en el
espacio y con costes mayores, se puede llegar a estimar la función de demanda
espacial y, por tanto, la disposición marginal al pago por estos bienes.
2.5.2 Método de los precios hedónicos.
Se basa en la estimación del valor de las características de una mercancía
que, a su vez, ayudan a conformar el precio de otro bien privado y observable; es
decir, que lo que pretende es obtener una estimación de precios implícitos de las
características. Por ejemplo, el cálculo de la ponderación que significa vivir en un
entorno Patrimonial protegido y bien cuidado, sobre la formación del precio de las
viviendas del centro histórico. Una vez estimadas las ponderaciones oportunas,
61 Ver in extenso Riera (1992), Azqueta (1996) y Sanz Lara y Herrero Prieto (2000).
133
podemos calcular la función de demanda de las características que nos interesen
y, por lo tanto, el excedente del consumidor y voluntad de pago.
2.5.3 Método de valoración contingente.
Los dos modelos anteriores se suelen calificar de indirectos por el hecho de
estimar la valoración por comportamientos que se revelan en el mercado. El
método de valoración contingente, en cambio, se incluye entre las formas de
valoración directa, en concreto por encuesta.
La aplicación del método de valoración contingente es habitual en los
Estados Unidos y en los países del centro y norte de Europa. Su introducción en
los países mediterráneos y de habla hispana ha sido tardía, pero los pocos
estudios realizados muestran un gran potencial para la aplicación de dicho
método.
En el método de la valoración contingente, los cuestionarios juegan el papel
de un mercado hipotético, donde la oferta viene representada por la persona
entrevistadora y la demanda por la entrevistada. Existen numerosas variantes en
la formulación de la pregunta que debe obtener un precio para este bien sin
mercado real. Un procedimiento típico es el siguiente: la persona entrevistadora
pregunta si la máxima disposición a pagar sería igual, superior o inferior a un
número determinado de pesetas. En caso de obtener "inferior" por respuesta, se
puede repetir la pregunta disminuyendo el precio de salida. Finalmente, se suele
preguntar cual sería el precio máximo que pagaría por el bien, teniendo en cuenta
sus respuestas anteriores.
Lo que persigue este método es la creación de un mercado hipotético en el
que el público juega como en uno real y puede proporcionar, entonces, su
disposición a pagar en valor monetario. En este caso, el cuestionario realiza el
papel de mercado contingente del Patrimonio Histórico y, donde la oferta viene
representada por la persona que entrevista y la demanda por la entrevistada; y a
continuación se realizan una serie de pujas (máximas, mínimas o escalonadas)
hasta conseguir la verdadera disposición a pagar del público. La virtualidad de
este procedimiento es que no tiene por qué limitarse, como en los casos
134
anteriores, a estimar la voluntad de pago de los usuarios directos del bien
(visitantes de un museo, por ejemplo) puesto que, como es un juego hipotético
pero creíble de valuación se puede extender la muestra al resto de la población y,
de este modo, estimar los valores de uso pasivo, correspondientes con el valor de
opción, valor de legado y valor de existencia característicos del Patrimonio
Histórico.
2.5.3.1 Evolución histórica de la Valoración Contingente
Durante muchos años, este problema en la valoración mediante encuestas
de externalidades, bienes públicos o bienes de no mercado en general, tuvo como
punto de referencia (negativo) un influyente artículo corto publicado por Paul
Samuelson (1954) en The Review of Economics and Statistics. Samuelson
sostenía que, al valorar un bien público del que no se puede excluir del consumo
a los que no lo pagan, las personas entrevistadas podían esforzarse en aplicar
una determinada estrategia para expresar un precio distinto del que realmente
creen, para obtener así un beneficio personal de su respuesta hipotética, cosa que
no sería posible en bienes privados con mercado real. Ello podría llevar a estimar
precios distintos al verdadero (sesgo de estrategia). Este problema, que tiene
estrechos vínculos con el del free rider, llevó a Samuelson a desaconsejar la
encuesta directa para valorar bienes públicos.
Quizás por ello, la propuesta de utilizar el método de encuestas sugerido
por Ciriacy-Wantrup (1952) no llegó a cuajar durante aquella década. El primer
trabajo empírico no llegó hasta 1963, cuando Robert K. Davis aplicó esta técnica
en su tesis doctoral por la Universidad de Harvard. En la segunda mitad de los
años sesenta se desarrollaron distintos estudios que aplicaban el método de la
valoración contingente a bienes ambientales y usos recreativos, principalmente.
Ya en la década de los setenta, Peter Bohm (1971; 1972) contrastó empíricamente
y rechazó la hipótesis de sesgo estratégico formulada por Samuelson. En los años
setenta, Randall, Ives y Eastman (1974), entre otros, contribuyeron decisivamente
a incrementar la fiabilidad y aceptación del método con rigurosos trabajos teóricos
y aplicados.
135
Estos avances, unidos al proceso de maduración de la economía ambiental
como disciplina y a la demanda social -sobretodo en los Estados Unidos-, dieron
un empujón definitivo al método de valoración contingente. La demanda social se
concretó en leyes como la Clean Water Act, de 1972, y la Comprehensive
Environmental Response, Compensation, and Liability Act (CERCLA), de 1980,
que requerían la valoración de cambios en el bienestar social debido a
externalidades ambientales. Bajo CERCLA se puede denunciar ante los tribunales
de justicia a los responsables de determinados daños ecológicos. El método de
valoración contingente fue uno de los tres reconocidos por el Water Resources
Council (1979).
En la segunda mitad de los años ochenta aparecieron dos obras analizando
el estado de desarrollo alcanzado por la valoración contingente, los cuales han
contribuido decisivamente a la popularización del método en Estados Unidos y
muchos otros países. Se trata de Cummings, Brookshire y Schulze (1986) y
Mitchell y Carson (1989). Ambos libros, y especialmente el segundo, intentaban
situar esta técnica de valoración en un contexto más amplio que el de la economía
ambiental y del bienestar. La riqueza del reto de valorar correctamente un bien en
un mercado hipotético requiere la colaboración de la estadística, la psicología, la
sociología, la investigación de mercado y, en general, ramas de las ciencias
económicas que no encajan necesariamente en la tradición de la economía del
bienestar.
2.5.3.2 El debate en la década de los noventa.
Algunos desastres ecológicos han llevado ante los tribunales
norteamericanos la discusión sobre la validez del método de valoración
contingente como forma razonable de calcular las compensaciones por la pérdida
de utilidad de usuarios y usuarios potenciales (valor de no uso, de uso pasivo, de
existencia o de opción) de los espacios naturales dañados.
Más allá de los tribunales de justicia, la polémica sobre la validez práctica
de la valoración contingente llevó a la National Oceanic and Atmospheric
Administration (NOAA), del Ministerio de Comercio de los Estados Unidos, a
136
nombrar a una comisión de expertos para determinar si la valoración contingente
puede considerarse una técnica válida en la práctica para medir valores de no uso
en externalidades ambientales. La comisión estuvo presidida por dos premio
Nobel de economía: Kenneth Arrow y Robert Solo. Su objetivo era la realización
de un informe sobre la validez de la valoración contingente al medir en términos
monetarios valores de no uso, mejoras en este método y alternativas en caso de
haberlas. Para ello, la comisión consultó la opinión de la mayoría de especialistas,
partidarios y opositores.
El informe de la Comisión NOAA, hecho público en enero de 1993, fue
claramente favorable a la utilización del método de valoración contingente como
fórmula razonable de calcular el valor de no uso (uso pasivo, según su
terminología) en la pérdida de bienestar por desastres medioambientales. Sin
embargo, recomendaba una serie de medidas bastante estrictas en su diseño y
aplicación, para asegurar que no lleve a estimar valores exageradamente
sesgados. Sin duda, el respaldo de la Comisión al método y la consiguiente
resolución legislativa de NOAA dan un nuevo impulso a los estudios de valoración
contingente en la década de los años noventa.
Cabe mencionar que la técnica de valoración económica empleada en la
investigación es la de valoración contingente siguiendo el formato de encuesta de
elección dicotómica de doble acotación con pregunta final abierta62.
El objetivo de la valoración contingente de bienes que no tienen un precio
de mercado es, a menudo, encontrar el valor de la variación compensatoria o
variación equivalente asociada a un cambio en la provisión del bien público. Tales
variaciones se expresan en unidades monetarias. Una forma intuitiva de entender
la diferencia entre ambas variaciones en este contexto, es preguntándose por si el
cambio en la provisión del bien público implica un cambio en el nivel de bienestar
por la provisión del bien, o es un cambio potencial (Riera, 1994).
62 Otros trabajos similares en el ámbito de la valoración del Patrimonio Histórico emplean formatos de encuesta diferentes, como pueden ser el modelo de elección múltiple (Martin, 1994), pregunta abierta (Bille Hansen, 1997), elección dicotómica de acotación simple (Santagata y Signorello, 2000; Bravi et al., 2002 y Thompson et al., 2002) o elección dicotómica de acotación doble (Whitehead y Finney, 2003). Esta investigación pretende validar un perfil más depurado y completo como es el formato de elección dicotómica de doble acotación con pregunta final abierta.
137
3.- METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
El método de la valoración contingente es una de las técnicas a menudo la
única que tenemos para estimar el valor de bienes (productos o servicios) para los
que no existe mercado. Es extraordinariamente simple en su comprensión
intuitiva: se trata de simular un mercado mediante encuesta a los consumidores
potenciales. Se les pregunta por la máxima cantidad de dinero que pagarían por el
bien si tuvieran que compararlo, como hacen con los demás bienes. De ahí se
deduce el valor que para el consumidor medio tiene el bien en cuestión.
El material más importante para realizar esta investigación lo constituyen
las personas a las que se les preguntó su disposición a pagar (DAP) ya que es
sobre sus respuestas que se basaron los resultados finales de este estudio.
3.1 Descripción del tipo de investigación a realizar.
Durante el desarrollo de la presente investigación se realizaron una serie de
pasos, métodos y procedimientos que forman parte de los estudios de campo
llevados a cabo para la obtención de la información necesaria para responder a
los objetivos planteados. De acuerdo con ello, para este proyecto de
investigación, el tipo de estudio realizado se planteó de tipo exploratorio, toda
vez que el tema no había sido estudiado en el ámbito que éste abarcó. Por lo
138
tanto, uno de sus principales propósitos fue tener una primera aproximación al
tema, ya que actualmente es escasa la información en este contexto.
En este caso la revisión de la literatura sobre este tema reveló que
únicamente hay algunos estudios relacionados con el tema de la valuación
intangible del Patrimonio Histórico y Cultural pero relacionado con otros contextos
diferentes al de las “Casas de Madera”. Con relación a lo anterior, el presente
estudio ha pretendido aumentar el nivel de conocimiento que tiene relación directa
con la valuación intangible de las “Casas de Madera”, consideradas Patrimonio
Histórico y Cultural en la Ciudad de Chetumal Quintana Roo.
Por otro lado, el diseño de la investigación fue de tipo no experimental
longitudinal de tendencia, toda vez que son aquellos estudios que analizan
cambios a través del tiempo (en variables o sus relaciones), dentro de alguna
población.
3.2 Unidad de análisis, población y muestra.
Para la presente investigación se consideró como unidad de análisis a las
personas de la sociedad chetumaleña, que están interesados o involucrados de
alguna manera con el aspecto Histórico, Cultural y Social de la Ciudad de
Chetumal. Por lo tanto, la población a estudiar la componen todas aquellas
personas interesadas en el rescate, restauración y conservación del Patrimonio
Histórico y Cultural.
Es importante que al iniciar el estudio se conozca lo que se desea valorar en
unidades monetarias, ya que en ocasiones cuesta definir sin ambigüedades el
bien que se desea valorar, y en particular, su cantidad. Para éste caso puntual el
objeto de estudio son las Casas de Madera consideradas Patrimonio Histórico y
Cultural construidas a partir del año de 1898 hasta el año de 1970, ubicadas en el
Centro Histórico de la Ciudad de Chetumal Quintana Roo. Con relación a la
declaración de Patrimonio Histórico y Cultural, en este estudio se consideran
aquellas viviendas de madera incluidas en el Registro Público del Patrimonio
139
Histórico, Cultural y Artístico del Estado de Quintana Roo, dependiente del
Instituto de la Cultura y las Artes (ahora Secretaria de Cultura).63
Es importancia señalar que el Centro Histórico de la Ciudad de Chetumal, se
encuentra localizado en la parte baja de esta Ciudad, y esta comprendida al norte
con la Av. Efraín Aguilar, al sur con el Boulevard Bahía, al este con la Av. Calzada
Veracruz, y al este con la Calle Emiliano Zapata.
3.3 Metodología general de la investigación 3.3.1. Diseño del instrumento de medición.
En el siguiente cuadro se esquematizan las distintas fases seguidas en la
elaboración de este trabajo; las que se detallarán más adelante.
CUADRO 2. Descripción de la metodología.
63 Chetumal 02/01/2008.- La transición de Instituto Quintanarroense de la Cultura a Secretaría de Cultura se ha hecho en tiempo y forma, informa la titular de esta nueva dependencia, Elina Coral Castilla. En efecto, una vez que se aprobó el 31 de mayo de 2007 el documento de la Cámara de Diputados local que decretó la creación de una Secretaría de Cultura, desde los primeros días de julio del año pasado Elina Coral Castilla coordinó los minuciosos trabajos para que ahora la transición se haya llevado a cabo adecuadamente.
140
3.3.2 Etapas a desarrollar en la investigación.
3.3.2.1 Definición del objeto en estudio
Es importante que al iniciar el estudio se conozca sepa con exactitud lo que
se desea valorar en unidades monetarias, ya que en ocasiones cuesta definir sin
ambigüedades el bien que se desea valorar, y en particular, su cantidad. Para éste
caso puntual el objeto de estudio son las Casas de Madera consideradas
Patrimonio Histórico y Cultural del Estado, construidas a partir del año de 1898
Valor monetario que la sociedad le asigna a las Casas de Madera
141
hasta el año de 1970, ubicadas en el Centro Histórico de la Ciudad de Chetumal
Quintana Roo”.
3.3.2.2 Modalidad de la encuesta
Existen tres posibilidades de encuestas: entrevista personal, encuesta
telefónica o enviar el cuestionario por correo. Las tres modalidades presentan
ventajas e inconvenientes, sin embargo, cuando la naturaleza del bien o el
escenario de valuación son algo más complejos de lo habitual, las encuestas
personales son las más aconsejables.
Las entrevistas personales presentan la ventaja de que permiten resolver
dudas que puedan aparecer en el cuestionario o en la mente de la persona
entrevistada, y al mismo tiempo, permiten la utilización de material de apoyo que
ayude a comprender el bien y la simulación del mercado que se pretende.
En este estudio se utilizó como método las entrevistas o encuestas
personales in situ ya que son las que presentan mayores ventajas sobre las otras
modalidades y además son características de este tipo de escenario de valoración
(Riera, 1994)64. Por otra parte fue necesario incorporar a la encuesta algún tipo de
material visual (registros fotográficos) e información relevante, explicativos de este
tipo de viviendas construidas a partir del año de 1898 hasta el año de 1970,
ubicadas en el Centro Histórico de la Ciudad de Chetumal Quintana Roo; y un
pequeño vocabulario técnico debido a la gran desinformación existente entre los
encuestados. En el anexo 1, se encuentra el formato de cuestionario con material
visual y el vocabulario técnico facilitado a las personas consultadas para el mejor
desarrollo de la encuesta.
3.3.2.3 Elaboración de la encuesta
Una vez definido claramente el problema de valuación y el tipo de encuesta
a emplear se procedió a la elaboración de la misma, la que debe ser bien
formulada con el objeto de representar de la forma más real posible el mercado
64 Riera, P. 1994. Manual de valoración contingente. Para el Instituto de Estudios Fiscales. Trabajo no publicado. Barcelona, España. 112p.
142
que se quiere simular, de tal forma que las personas entrevistadas tengan una
visión total y creíble de la situación hipotética planteada con el objeto de obtener
valores poco sesgados.
Se describe a continuación la estructura de la entrevista, la que esta
compuesta de tres partes:
La primera parte, de descripción del bien que se desea valorar. Estuvo
destinada a familiarizar a las personas entrevistadas con el problema, además, de
servir como fase de preparación. En esta parte de la encuesta se incluyó, entre
otras cosas, las funciones que cumple el objeto en estudio, características propias
de éste, etc.
Una vez redactada la primera parte de la encuesta se abordó la etapa
central, que correspondió preguntar a los entrevistados cuánto estarían
dispuestos a pagar (DAP) por obtener el bien propuesto, y con ello obtener la
valuación del mismo.
La parte final de la encuesta estuvo dedicada a recoger información sobre
las personas entrevistadas, tales como su procedencia, nivel educacional, nivel
de ingresos, etc. Además, cabe señalar que esta etapa fue breve y fácil de
contestar, de manera que el cansancio de la encuesta no afectara en demasía las
respuestas.
3.3.2.4 Validación de la encuesta
Esta fase de la metodología de trabajo se llevó a cabo entrevistando a dos
grupos de personas conformadas de la siguiente manera, primeramente las
personas responsables del departamento de Patrimonio Histórico de la Secretaría
de la Cultura del Estado de Quintana Roo; y el otro grupo estuvo integrado por
personas de la sociedad chetumaleña, interesadas en el rescate, conservación y
preservación de este tipo de viviendas; que de acuerdo a este trabajo de
investigación se consideró como las personas adecuadas para la validación de la
encuesta. Además, se les pidió a estos encuestados comentar acerca de la
entrevista con el fin observar si el cuestionario era entendible para las personas
143
consultadas. Con esto se pudo apreciar los posibles sesgos que se pudieran
presentar y si ésta cumple con los objetivos planteados.
3.3.2.5 Definición del tamaño de la muestra
La población a estudiar la componen todas aquellas personas interesadas
en el rescate, restauración y conservación del Patrimonio Histórico y Cultural de la
Ciudad de Chetumal Quintana Roo.
3.3.2.6 Aplicación de la encuesta
La encuesta se aplicó durante el mes de Mayo, Junio y Julio del año 2008,
cabe hacer mención que de acuerdo con los candidatos a ser encuestados, previa
cita con cada uno de ellos, se consideró importante respetar el lugar que
prefirieron para la entrevista, entre los lugares mas solicitados se mencionaron la
casa del entrevistado, algún café de la ciudad, y en el último de los casos un
parque o el lugar de trabajo del encuestado
3.3.2.7 Tratamiento de la información
La información recopilada mediante la aplicación de las encuestas fue
codificada. Con esta información se creó una base de datos, para posteriormente
ser procesada y analizada.
3.3.2.7.1 Estadística descriptiva de los encuestados
Para cumplir con el objetivo especifico que dice relación con “Analizar las
variables socioeconómicas de las personas encuestadas con el propósito de
establecer patrones de conducta”. Se aplicaron los datos y su información a un
análisis según las características socioeconómicas de los entrevistados (edad,
sexo, nivel educacional, profesión, estado civil, composición del grupo familiar,
ingresos familiares totales por mes, procedencia, profesión, etc.), el interés y
conocimiento con relación a las Casas de Madera. De igual forma se tomo en
cuenta la disposición de éstas persona para contribuir en un fondo especial para
ayudar a la protección, conservación y restauración de éstas viviendas. El análisis
144
de las características socioeconómicas de los encuestados vienen a reforzar la
estimación de la disposición a pagar (DAP). Este procedimiento fue realizado al
total de la muestra, de esta manera fue posible obtener la estadística descriptiva
de las personas encuestadas.
3.3.2.7.2 Estimación de la disposición a pagar (DAP)
El principal objetivo especifico de este estudio fue: “Estimar la disposición a
pagar (DAP), por parte de la sociedad chetumaleña para la protección,
conservación y restauración de las Casas de Madera, mediante el método de
valoración contingente”. Para alcanzar este objetivo se realizó el cálculo de la
Disposición a Pagar (DAP) tanto para la muestra obtenida a través de las
encuestas como para la población total objeto de estudio (mediante el modelo
logit).
3.3.2.7.2.1 Disposición a pagar (DAP) de la muestra
Para obtener la DAP de la muestra se estimó la Disposición a Pagar Total
Mensual (DAPTm
) de los entrevistados para contribuir al fondo especial, la que se
obtuvo a través de la sumatoria de la Disposición a Pagar de todas las personas
muestreadas (DAPmi).
El cálculo de la Disposición a Pagar Promedio por persona al mes (DAPPmi
)
de la muestra, se obtuvo de dividir la DAPTm por las respuestas validas (RV), o
sea, aquellas personas que sí aceptan contribuir con dicho fondo.
Para obtener la Disposición a Pagar Promedio Anual individual (DAPPai) se
multiplica el resultado de la de la DAPPmi
por 12 (meses del año).
Para encontrar la Disposición a Pagar Total Anual de la muestra (DAPTa)
se multiplica el valor encontrado para la DAPTm
por los 12 meses que comprende
un año.
145
Luego, según Azqueta, (1994)65, señala que el excedente del consumidor
(EC) es la diferencia entre lo que la persona estaría dispuesta a pagar por un
determinado bien, como máximo, y lo que realmente paga. Por lo tanto teniendo
esto en consideración se puede tomar el valor de la DAPTa
como el excedente del
consumidor, ya que en este caso en particular no existe un pago por la protección,
conservación y restauración de las Casas de Madera. Finalmente de acuerdo con
este concepto se obtiene el Valor Actual Neto (VAN) que las personas
muestreadas le asignan a la conservación de las Casas de Madera, el que se
divide por la tasa social de descuento actual para llevar dicho valor a perpetuidad.
3.2.2.7.2.2 Disposición a pagar (DAP) por parte de la sociedad
Para el cálculo de la Disposición a Pagar Promedio (DAPP) por la sociedad
para la conservación, protección y rescate de la Casas de Madera,se supone una
función de utilidad lineal, donde la media de la Disposición a Pagar coincide con la
mediana y se obtuvo a través del ajuste del modelo logit, el que entrega
parámetros de estimación (α, β), por lo que la Disposición a Pagar Promedio
mensual individual (DAPPmi
) queda establecida por – α/ β.
La Disposición a Pagar Promedio anual por persona (DAPPai) resulta de la
multiplicación entre DAPPmi
por 12.
La Disposición a Pagar total mensual (DAPTm
) se encuentra multiplicando
la DAPPmi
por el total poblacional.
La Disposición a Pagar Total anual (DAPTa) se obtiene de la multiplicación
entre la DAPTm
por 12.
Posteriormente, al igual que para el cálculo de la DAP de la muestra, en
este caso el excedente del consumidor también coincide con la DAPTa
y su valor
65 Azqueta, D. 1994. Valoración económica de la calidad ambiental. Primera edición, Madrid. McGraw-Hill, 299p.
146
actual neto (VAN) llevado un período infinito de tiempo, se calcula de igual
manera.
4.-RESULTADOS
4.1 Caracterización de la muestra.
La muestra estuvo compuesta por 50 personas entrevistadas en la Ciudad
de Chetumal Quintana Roo y es representativa de la sociedad chetumaleña
mayores de 18 años, ya que las limitaciones de recursos y de tiempo impidieron
que se pudieran realizar mayor cantidad de encuestas. Del total de entrevistados
el 100% era de nacionalidad mexicana y cuyas principales características se
describen y analizan a continuación:
4.1.1 Edad.
De acuerdo a los datos recopilados en la encuesta, se pudo determinar que
las personas entrevistadas se encuentran en rangos de edades que van desde los
19 años como mínimo hasta los 73 años de edad como máximo. La edad
promedio de los entrevistados fue de 37 años, con una desviación estándar 11,7
años. La categoría de edad más importante abarca de los 29 a 39 años con un
34%, seguido por el rango de edad que va desde los 18 a 28 años (29%). En
tercer lugar se encuentran las personas con edades que fluctúan entre los 40 a 50
años con un porcentaje del 22%. Las categorías representadas en un menor
porcentaje son las personas de 51 a 61años y de 62 a 73 años de edad con un
11% y 4% respectivamente. No encontrándose en la muestra personas mayores a
los 73 años. (Ver gráfica 4.1 del Anexo 3)
147
4.1.2 Sexo.
La muestra se encuentra caracterizada por el mayor porcentaje (68%) que
presentan los entrevistados de sexo masculino, comparado con las personas de
sexo femenino que presentan un 32% del total de entrevistados, lo que se puede
apreciar en la gráfica 4.2 del Anexo 3.
4.1.3 Nivel educacional.
En relación con el nivel educacional, los entrevistados fueron divididos en
seis categorías, educación básica incompleta, educación básica completa,
educación media incompleta, educación media completa, educación superior
incompleta, educación superior completa (sea esta universitaria o técnica). De
acuerdo con esta clasificación, se obtuvo que el nivel educacional que presenta
mayor porcentaje es el nivel de educación superior completa con un 84%, lo que
indica que la muestra ha realizado estudios superiores independientes y estos han
sido terminados. Seguido por la educación media completa con un 12% y en tercer
lugar se encuentra el grupo de entrevistados que no ha terminado su educación
superior con un 4%. (Ver gráfica 4.3 del Anexo 3)
4.1.4 Profesión o actividad.
Con respecto a la profesión de los encuestados, ésta presenta una amplia
gama, donde las actividades con mayor porcentaje son: en primer lugar los
docentes y los servidores públicos incluyéndose en este último a los diputados del
Estado, cada uno representan el 24% de la muestra respectivamente, seguido por
los empresarios con un 14%, en tercer lugar tenemos a los arquitectos e
ingenieros civiles cada uno con el 10% respectivamente, en cuarto lugar y por eso
no menos importante encontramos a las personas que desarrollan cargos de
peritos valuadores (6%). El resto de las actividades se pueden observar en el
148
Cuadro N. 3 del Anexo 3, donde se muestra su distribución ordenados de
acuerdo a su frecuencia y porcentaje de mayor a menor.
Debido a la gran variedad de profesiones u ocupaciones de los
entrevistados, fue necesario reagruparlos en cuatro categorías más generales
como son (Ver gráfica 4.4 del Anexo 3):
1.- Profesionistas con el 52% (incluye a los profesionales egresados y titulados
que ejercen su profesión) siendo éste el mayor porcentaje
2.- Servidores públicos y diputados, encontrándose en la segunda posición con el
30%.
3.- Empresarios ocupando el tercer lugar con el14%
4.- Técnicos y no profesionistas (esta categoría incluye a técnicos, personas no
profesionales, o que desarrollan otra actividad) que presenta el mínimo porcentaje
de los encuestados con el 4%.
4.1.5 Estado civil.
Esta pregunta en la encuesta fue de carácter abierto, encontrándose tres
tipos de respuestas, en primer lugar con un 80% lo constituyen las personas
casadas, luego se encuentran los solteros (18%), y finalmente están los viudos
con el 2%.
Es interesante destacar que la mayor cantidad de personas encuestadas
son casadas lo que nos permite visualizar que gran cantidad de los encuestados
corresponde a jefes de hogar. (Ver gráfica 4.5 del Anexo 3)
4.1.6 Composición del grupo familiar.
Para el análisis de esta variable se consideró el número de integrantes del
grupo familiar del entrevistado, es así como, en promedio, las personas
muestreadas tienen 3,68 integrantes en su grupo familiar, con una desviación
estándar igual a 1,77 miembros. Encontrándose desde familias que tienen 1 sólo
integrante, hasta familias con 8 integrantes como máximo. Por otra parte el mayor
porcentaje de la muestra se encuentra en el grupo familiar constituido por 4
integrantes con un 24%, seguido del grupo de 3 miembros con un 22%, en tercer
149
lugar se ubican aquellas familias compuestas por 5 y 2 personas (16%)
respectivamente, luego se encuentra el grupo familiar integrado por 6 individuos
con un 8%, en una menor proporción podemos encontrar el grupo de 7 integrantes
(4%), las familias conformadas por un sólo miembro y con más de 7 integrantes
ocupan el 2% de la muestra. (Ver gráfica 4.6 del Anexo 3)
4.1.7 Ingresos familiares.
Para el estudio de esta variable, se basó en el ingreso socioeconómico total
por familia al mes, según estratos de categorías en A, B, C, D, E, F, G, H, I. Los
que se obtuvieron de acuerdo al estudio de mercado de este proyecto de
investigación.
El Cuadro 4 del Anexo 3, se muestra que gran parte de los encuestados
se ubica en estratos socioeconómicos medios a altos, encontrándose la mayor
cantidad de personas entrevistadas en el estrato “D” y “F”, seguido por el estrato
B, C, E, por último tenemos a los grupos I, A, G y observándose sólo 2 personas
de la muestra que pertenecían al estrato socioeconómico más bajo que es el
estrato H. (Ver gráfica 4.7 del Anexo 3)
En promedio, los entrevistados poseen un ingreso familiar total por mes de
$24,000.00 el que se encuentra en el estrato socioeconómico D y F, representado
por el 22% del total de la muestra. Con una desviación estándar de $12,359.83
con un mínimo de $5,000.00 y un máximo que asciende a más de $50,000.00, por
otra parte el 16% pertenece al estrato B, luego se encuentra el nivel
socioeconómico C y E con el 12%, en cuarto lugar se encuentra al estrato I con el
6% del total, después se encuentra con sólo el 4% el nivel A y G y el 2% de los
encuestados en el nivel H.
4.1.8 Distribución de los encuestados por Región de origen.
La muestra la componen principalmente personas residentes nativos del
Estado de Quintana Roo con un 64%, seguida por personas nacidas en el Estado
de Yucatán pero que son residentes en la Ciudad de Chetumal por mucho tiempo
con el 12%, en tercer lugar las personas nacidas en el DF y residentes en la
150
Ciudad (10%). Luego se encuentran personas de diferentes Estados como
Guerrero, Guanajuato, Puebla, Campeche, Querétaro, Tabasco y Zacatecas con
el 2%. (Ver gráfica 4.8 del Anexo 3)
4.1.9 Interés por Patrimonio Histórico y Cultural del Estado de Quintana Roo.
A los entrevistados se les preguntó en primera instancia si a ellos les
interesa el tema de las Casas de Madera que son consideradas Patrimonio
Histórico y Cultural del Estado, ubicadas en el Centro Histórico de la Ciudad de
Chetumal Quintana Roo, pregunta a la que el 98% de estos respondió que sí, y
solamente el 2% que no. (Ver gráfica 4.9 del Anexo 3)
Posteriormente se les pidió calificar la importancia que tiene el Patrimonio
Histórico y Cultural para ellos dentro de las siguientes categorías: valioso, muy
importante, importante, poco importante, no es importante. En este sentido la
respuesta que presenta el mayor porcentaje de la muestra es valioso con el 70%,
seguida por muy importante (18%), en tercer lugar se encuentra la respuesta
importante con sólo el 12%, no encontrándose personas en las categorías poco
importante y no es importante, como lo muestra la gráfica 4.9.1 del Anexo 3
4.1.10 Casas de Madera en peligro de desaparecer.
De acuerdo a los datos obtenidos al preguntar ¿Sabía usted que
actualmente solamente quedan aproximadamente 240 viviendas que de no
cuidarlas estarían a punto de desaparecer?, la muestra se encuentra
caracterizada por un mayor porcentaje de entrevistados que estaban en
conocimiento de dicha situación (52%), comparado con el 48% de las personas
que no conocían acerca de este tema. (Ver gráfica 4.10 del Anexo 3)
4.1.11 Desaparición de las Casas de Madera Consideradas Patrimonio
Histórico y Cultural del Estado.
En cuanto a la posible desaparición de las Casas de Madera, al 78% de los
encuestados le preocupa mucho, al 22% le preocupa poco, el 5% de la muestra
dice que no sabe, no encontrándose personas en las categorías no le interesa, no
sabe, o le es indiferente. (Ver gráfica 4.11 del Anexo 3)
151
4.1.12 Protección, conservación y mejoramiento de las Casas de Madera.
En relación con la protección, conservación y restauración del Patrimonio
Histórico, Cultural y Artístico del Estado de Quintana Roo, de manera especifica el
de las Casas de Madera, se puede visualizar que el 78% de los entrevistados les
interesa mucho este tema, comparado con el 22% de la muestra que le interesa
poco la protección de las Casas de Madera. Por otra parte no se encontró
personas en los niveles de no saber, no le interesa y que le es indiferente. (Ver
gráfica 4.12 del Anexo 3)
4.1.13 Protección, conservación y restauración de las Casas de Madera.
Al dar a conocer a los entrevistados que actualmente solamente quedan
aproximadamente 240 viviendas que de no cuidarlas estarían a punto de
desaparecer, y luego consultarles al respecto, el 22% de estos considera que la
protección de este tipo de inmuebles es adecuada, el otro 44% de la muestra
piensa que es poco adecuada, el 30% opina que es inadecuada, un 4% dice no
saber y no existen personas indiferentes. (Ver gráfica 4.13 del Anexo 3)
4.1.14 Visitas a las Casas de Madera.
Al consultar a los entrevistados sobre cuántas veces han tenido la
oportunidad de visitar las Casas de Madera, se observó que del total de los
entrevistados el 68% manifestó haber visitado este tipo de Casas en más de 5
ocasiones, el 14% en dos ocasiones, el 10% en tres ocasiones y por último el 8%
dijo que no las conoce mas que por afuera. (Ver gráfica 4.14 del Anexo 3)
4.1.15 Motivos de las visitas.
Del total de la muestra que manifestó haber visitado y conocer el interior de
estas viviendas, el 43% de los encuestados ha visitado a familiares en este de
vivienda, el 25% ha visitado amigos. Por situaciones de estudio ha estado el 22%,
y el 10% dice haberlas visitado por pura curiosidad. (Gráfica 4.15 en el Anexo 3)
152
4.1.16 Quién debe velar por la protección, conservación y restauración de las
Casas de Madera consideradas Patrimonio Histórico y Cultural.
Según el 52% de la muestra que la combinación de empresa privada,
Gobierno, municipales y ciudadanos sería lo mejor para lograr este propósito, en
cambio el 36% manifiesta que el Gobierno debe encargarse de este asunto, un 6%
de las personas entrevistadas responsabiliza a las municipales, un 4% dice que
son todos los ciudadanos los encargados de velar por la conservación de estas
Casas. Sin embargo, solo el 2% concuerda que debe ser la empresa privada quien
debe ser el responsable de la protección y conservación. (Ver gráfica 4.16 del
Anexo 3)
4.1.17 Cuales son las acciones de mejora en el rescate del Patrimonio
Histórico y Cultura, con e fin de proteger, conservar y restaurar las Casas de
Madera.
Luego de interiorizar a las personas encuestadas sobre el tema en estudio
se les preguntó, que, si le dieran la posibilidad de realizar alguna de las mejoras
en el rescate del Patrimonio Histórico y Cultural, propuestas en el Cuadro 5 del
Anexo 3, con el fin de proteger, conservar y restaurar estas Casas de Madera cuál
de ellas preferirían.
Para esta pregunta en particular, los resultados arrojaron que el 50% de los
individuos muestreados prefiere la mejora codificada con la letra D, es decir,
prefieren que se realice concientizar a los propietarios de estos inmuebles, en la
importancia que éstos representan como Patrimonio Histórico y Cultural de los
quintanarroenses, otorgándoles para ello la capacitación en el uso, cuidado,
mantenimiento y proyectos de aprovechamiento turístico”. El 28% optó por la
alternativa A (“Implementar un Programa permanente para la Conservación y
Restauración de éstas Viviendas”;), un 18% eligió la opción C, y el 10% se inclina
por la letra B que consiste en “Implementar campañas publicitarias en los medios
de comunicación señalando la importancia Histórico, Social, y Cultural que
poseen estas Viviendas, así como de la protección, conservación y restauración
de las mismas. (Ver gráfica 4.17 del Anexo 3)
153
Con el propósito de complementar la información anterior, también se les
consultó sobre su percepción de lo que pasaría al aplicar la mejora propuesta por
ellos. A lo que el 80% respondió que la pérdida se reduce mucho, un 14% expresa
que la pérdida de éstas Casas se reduce solo un poco, el 6% dice no saber al
respecto. (Véase gráfica 4.17.1 del Anexo 3)
4.1.18 Disposición a contribuir en un fondo especial.
Después de preguntar a los entrevistados sobre qué mejora realizarían para
contribuir a la protección, conservación y restauración de las Casas de Madera
consideradas Patrimonio Histórico y Cultural del Estado, y el efecto que ésta
tendría según ellos, se les dijo directamente que la única manera de llevar a cabo
la mejoras por ellos preferida es que contribuyan a un fondo especial, el que
consistiría en contribuir una cantidad mensual de dinero voluntaria. Pregunta que a
su vez se desglosó en otras alternativas donde intrínsecamente se reflejan el valor
de opción, de legado y el valor de existencia. (Véase gráfica 4.18 del Anexo 3)
4.1.19 Descripción de la disposición a pagar.
La gráfica 4.18, muestra el porcentaje de las personas dispuestas a
contribuir con una cierta cantidad de dinero mensual (50%). Versus los
entrevistados que no están dispuestos a pagar alguna cantidad de dinero
mensualmente para el objetivo antes descrito (50%), los que a su vez señalaron
las razones para no contribuir, lo que se puede visualizar en el cuadro 6 del
Anexo 3.
Nota.- entre las razones que dieron los entrevistados para no contribuir en un
fondo especial para la protección, conservación y restauración de las Casas de
Madera podemos encontrar los siguientes:
• Debido a la falta de continuidad de los programas de los Gobiernos
estatales, no existe la confianza.
• Actualmente existen diversos apoyos a nivel internacional que aportan
recursos para este tipo de viviendas.
• Es demasiado caro el mantenimiento de éstas viviendas
154
• El gobierno esta obligado a realizar estos trabajos por decreto
• No recibirán ningún beneficio directo.
4.1.20 Forma de pago.
En el Cuadro 7 del Anexo 6, se presentan las distintas alternativas
planteadas para realizar la contribución mensual en ayuda de la protección,
conservación y restauración de las Casas de madera consideradas Patrimonio
Histórico y Cultural del Estado, y las formas de pago más preferidas por los
entrevistados para realizar su contribución, cada una de estas con sus respectivos
porcentajes de preferencia.
Nota.- entre las razones que dieron los entrevistados para contribuir en otras
formas de pago para un fondo especial para la protección, conservación y
restauración de las Casas de Madera podemos encontrar los siguientes:
• Que se incluya el cobro en el pago del impuesto predial
• Crear una cuenta especifica
• Que sea deducible de impuestos
4.1.21 Contribución mensual propuesta por cada entrevistado dispuesto a
contribuir al fondo mensual.
La contribución promedio de los encuestados fue de $260, con una
desviación estándar de $66.25. Encontrándose personas dispuestas a pagar
desde $50 hasta $ 550 como máximo. Siendo el valor $175.00 el más propuesto
por las personas entrevistadas con un 36%, seguido por $75.00 con el 32% de las
respuestas, en tercer lugar podemos encontrar $25.000 con un 24%, en por último
en cuarto lugar $125 y $475 con el 4% respectivamente, como lo muestra el
Cuadro 8del Anexo 3.
4.1.22 Institución que debe recibir el aporte económico mensual.
Al consultar a las personas que componen la muestra sobre cuál es la
institución más adecuada para recibir el aporte económico mensual, el 40%
155
respondió que las ONG´S son la institución más idónea para recibir la
contribución, seguida con un 36% por la Secretaría de Cultura del Estado, en
tercer lugar se encuentra con un 16% el Municipio de Othón P. Blanco. Y por
último en cuarto lugar se ubican con el 4% Instituciones de educación superior y
Otros (con la creación de un fideicomiso). (Ver gráfica 4.19 del Anexo 3)
4.2 Estimación de la disposición a pagar (DAP). 4.2.1 Cálculo de la disposición a pagar (DAP) de la muestra.
Para el cálculo de la disposición a pagar (DAP) muestral se contabilizaron
25 respuestas que dieron un valor positivo a la pregunta de valoración en pesos.
Siguiendo la literatura más establecida en valoración contingente, no se
consideraron las respuestas que no otorgaron un valor a la situación hipotética
planteada (Freeman, 1993; Riera, 1994).
Los valores entregados por las personas muestreadas se agregaron
calculando de este modo la disposición a pagar total mensual (DAPTm) cuyo
monto asciende a $3,550.00 luego este valor fue dividido por el total de
respuestas validas (RV) ,obteniendo así la disposición a pagar promedio por
persona al mes (DAPPmi) la que se estimó en $142.00 en valores del año 2008.
Posteriormente multiplicando el valor antes calculado por 12 se obtuvo la
cifra de $1,704.00 que corresponde a la disposición a pagar promedio anual por
individuo (DAPPai).
Luego, tomando el primer valor correspondiente a la DAPTm y multiplicarlo
por 12 meses, encontramos la disposición a pagar total anual (DAPTa) cuyo valor
resultante fue de $42,600.00; valor que coincide con el excedente del consumidor
(EC), ya que teniendo en cuenta lo que señala Azqueta, (1994), el excedente del
156
consumidor está dado por la diferencia entre la máxima disposición a pagar y lo
que realmente se paga. Como en este caso los individuos actualmente no aportan
a un fondo mensual para la conservación de las Casas de Madera el EC queda
establecido por la DAPT a menos cero.
Por último para obtener el valor actual neto (VAN), que las personas
consultadas le asignan a la protección, conservación y mejoramiento de las Casas
de Madera, para un periodo infinito de tiempo, se dividió el EC por la tasa social
de descuento actual establecida por los Lineamientos para la elaboración y
presentación de los análisis costo y beneficio de los programas y proyectos de
inversión publicados en el Diario Oficial de la Federación con fecha martes 18 de
marzo de 2008, que es de 12% (0.12). Arrojando un valor de $355,000.00 valor
que llevado a dólares (US$ = 11.0) del 29 de septiembre de 2008, asciende a la
suma de US $32,272.22. En el anexo 3, cuadro N. 9 y 10 se presentan las
fórmulas utilizadas en la obtención de los cálculos anteriores.
CUADRO 8. Descripción de la disposición a pagar (DAP) de la muestra.
Disposición a Pagar Total mensual (DAPTm
) $3,550.00
Disposición a Pagar Promedio por persona al mes (DAPPmi
) $142.00
Disposición a Pagar Promedio anual individual (DAPPai) $1,704.00
Disposición a Pagar Total anual (DAPTa) $42,600.00
Excedente del Consumidor (EC) $42,600.00
Valor Actual Neto (VAN), llevado a perpetuidad $355,000.00
157
5.-CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
Esta investigación pretende servir para aquellos profesionistas de la valuación
como una herramienta para la valuación de las Casas de Madera consideradas
Patrimonio Histórico y Cultural del Estado de Quintana Roo, que mediante el
158
método de la valoración contingente determina el valor intangible de estos
inmuebles.
• En este trabajo se ha aplicado el método de valoración contingente con la
intención de determinar el valor monetario que la muestra la sociedad le
asigna a la protección, conservación y restauración del Patrimonio
Histórico, Cultural del Estado de Quintana Roo, y predecir la disposición a
pagar (DAP), por parte de la muestra para recuperar, mejorar y proteger
estos inmuebles. Además de analizar variables socioeconómicas de las
personas encuestadas con el propósito de establecer patrones de conducta
y finalmente ajustar un modelo de utilidad para estimar las preferencias de
los individuos con respecto a la protección, conservación y restauración del
Patrimonio Histórico, Cultural del Estado de Quintana Roo,.
• En relación a la aplicación de método de valoración contingente, se aprecia
la dificultad que se presenta al elaborar el instrumento de recolección de
información (la encuesta), como consecuencia del sesgo y desviaciones
que se debe evitar en las respuestas de las personas entrevistadas. Por
otra parte el esfuerzo preliminar en el diseño de la encuesta y en la
comunicación del material que la conforma, fue esencial para el éxito de la
experiencia.
• El proceso de recolección de información, de ser aplicado en forma lógica,
involucrando únicamente personas entrevistadas que tengan una relación
ya sea directa o indirecta con el tema en cuestión, con el propósito de un
mejor desarrollo de esta investigación.
• La muestra estuvo compuesta por 50 personas mayores de 18 años, siendo
representativas para este estudio. Esta muestra se encuentra caracterizada
por presentar en promedio 37 años de edad, cuyos grupos familiares lo
constituían 4 integrantes en promedio y presentaban un ingreso familiar
promedio de $24,000. Además el grupo muestreado lo constituían
principalmente hombres con un 68% y el 32% restante lo conformaban
159
mujeres. En cuanto al nivel educacional presentado por los entrevistados, el
84% de estos ha realizado algún tipo de estudios superiores
independientemente si estos han sido terminados o no. A su vez
predominan las personas casadas siendo estas el 80% del total examinado,
contra un 18% de personas solteras y el 2% restante lo comparten las
personas que conviven, son viudos o separados. Por otra parte el 64% de
toda la muestra resulto ser nativo del Estado, principalmente de Chetumal,
encontrándose además personas provenientes del DF y de Estados como
Guerrero, Guanajuato, Puebla, Campeche, Querétaro, Tabasco y
Zacatecas.
• El 98% de los consultados manifestó un interés por el tema de las Casas
de Madera que son consideradas Patrimonio Histórico y Cultural del
Estado, ubicadas en el Centro Histórico de la Ciudad de Chetumal Quintana
Roo, de los cuales la mayoría (70%) expresa que el medio ambiente es
valioso, el 18% de las personas considera que es muy importante y cerca
del 12% piensa que es importante.
• Más del 52% de la muestra estaban en conocimiento de que este tipo de
inmuebles se encuentra a punto de desaparecer. En el caso de la posible
desaparición de estas viviendas en el futuro, a más del 78% de los
encuestados le preocupa mucho esta situación. Con relación a la
protección, conservación y restauración del Patrimonio Histórico, Cultural
del Estado de Quintana Roo, cerca del 78% le interesa mucho que estos
inmuebles históricos se protejan. Por su parte al dar a conocer que
actualmente solo quedan 240 viviendas de este tipo, el 22% piensa que la
protección, conservación y restauración es adecuada, otro 44% considera
que dicha protección poco adecuada, el 30% opina que es inadecuada y
solo el 4% dice no saber sobre el tema.
• Existen personas que han visitado y conocen de manera detallada estas
viviendas por diversos motivos, como así también se entrevistaron
personas que nunca han visitado estos inmuebles. Respecto al motivo de
las visitas a este lugar se encontró que solo el 43% ha visitado el lugar por
160
motivos familiares, el 25% lo ha hecho para visitar amigos, por situaciones
de estudio el 22% y el 10% dice haberlas visitado por pura curiosidad.
• Más de la mitad de los encuestados expresa que al combinar esfuerzos
entre el gobierno, los municipios, la empresa privada, y en general todos los
ciudadanos, serían más efectivos los esfuerzos protección, conservación y
restauración del Patrimonio Histórico, Cultural del Estado de Quintana Roo.
Por su parte el 4% dice que son todos los ciudadanos los encargados de
velar por la conservación de estas Casas. Sin embargo, solo el 2%
concuerda que debe ser la empresa privada quien debe ser el responsable
de esta tarea.
• Respecto a la posibilidad de aplicar alguna de las mejoras propuestas en el
presente trabajo con el propósito de conservar estos inmuebles en estudio,
el 50% de las personas muestreadas piensa que se debe concientizar a los
propietarios de estos inmuebles, en la importancia que éstos representan
como Patrimonio Histórico y Cultural de los quintanarroenses, otorgándoles
para ello la capacitación en el uso, cuidado, mantenimiento y proyectos de
aprovechamiento turístico, un 28% dice que es mejor implementar un
programa permanente para la conservación y restauración de éstas
Viviendas. Por su parte el 18% se inclina en que el Gobierno adquiera estos
inmuebles, con el propósito de conservarlos para usos turísticos
convirtiéndolos en museos, restaurantes, cafeterías, galerías, etc, el 4%
dice que se debe implementar campañas publicitarias en los medios de
comunicación señalando la importancia Histórico, Social, y Cultural que
poseen estas Viviendas, así como de la protección, conservación y
restauración de las mismas.
• En cuanto a la Disposición a Pagar Total (DAPT) de la muestra para
contribuir en un fondo que ayude a la protección, conservación y
restauración del Patrimonio Histórico, Cultural del Estado de Quintana Roo,
llevado aun horizonte infinito de tiempo asciende a $355,000.00.
161
• Según la mayoría de las personas, la mejor forma de realizar el pago al
fondo mensual para protección, conservación y restauración de las Casas
de Madera consideradas Patrimonio Histórico, Cultural del Estado de
Quintana Roo, es a través del descuento en la de la boleta de servicio del
agua, luz, teléfono o cable, y otros de los cuales destaca (que se incluya en
el impuesto predial, crear una cuenta específica, que sea deducible de
impuestos)
• Al consultar a las personas que componen la muestra sobre cuál es la
institución más adecuada para recibir el aporte económico mensual, el 40%
respondió que las ONG´S son la institución más idónea para recibir la
contribución.
• Finalmente, el método de valoración contingente resulta ser una
herramienta potente en la valoración de bienes inmuebles considerados
Patrimonio Histórico y Cultual que carecen de un precio de mercado, sin
embargo, hay que comprender que el resultado obtenido a través de este
método es solo una aproximación a un precio real, ya que se está
valorando una situación hipotética planteada, y que de otra manera sería
imposible obtener un valor monetario para estos inmuebles.
89
ANEXOS _1
90
ENCUESTA SOBRE LA VALUACIÓN DE LAS CASAS DE MADERA CONSIDERADAS PATRIMONIO HISTÓRICO DEL ESTADO DE QUINTANA ROO, A TRAVÉS DEL MÉTODO DE VALORACIÓN CONTINGENTE.
INTRODUCCIÓN Chetumal Quintana Roo a 3 de Mayo de 2008
Buenos días / Buenas tardes. Mi nombre es Amir Efrén Padilla Espadas, soy estudiante de la Maestría en
Valuación Inmobiliaria e Industrial que imparte el Instituto Tecnológico de la
Construcción en Coordinación con la Cámara Mexicana de la Industria de la
Construcción Delegación Quintana Roo. Actualmente me encuentro en la etapa de
de Tesis, motivo por el cual estoy desarrollando el tema que tiene por título:
“PROCEDIMIENTO TÉCNICO PARA LA ELABORACIÓN DE
TRABAJOS VALUATORIOS QUE PERMITAN DETERMINAR EL VALOR DE
LAS CASAS DE MADERA CONSIDERADAS COMO PATRIMONIO
HISTÓRICO, UBICADAS EN EL CENTRO HISTÓRICO DE LA CIUDAD DE
CHETUMAL QUINTANA ROO.” En este sentido, es como me dirijo a su persona conociendo de antemano el
interés que por su parte existe con relación a la Preservación, Conservación, y
Restauración de este Patrimonio Histórico y Cultural de los quintanarroenses; es
de esta manera, que su opinión al respecto de este tema es trascendental para los
resultados de esta investigación, de tal forma que si no tiene inconveniente, le
realizaré algunas preguntas claves para el estudio, solamente tomará de 10 a 15
minutos.
GRACIAS. NOTA: La información obtenida en esta encuesta es confidencial.
91
PARTE I
Instrucciones.- Marque con una x la respuesta que sea de su elección DESCRIPCIÓN DEL BIEN QUE SE DESEA VALORAR.
1. ¿A Usted le interesa el tema de las Casas de Madera que son consideradas patrimonio Histórico y Cultural del Estado, ubicadas en el Centro Histórico de la Ciudad de Chetumal Quintana Roo?
2. Si le pidiera calificar la importancia que tiene el Patrimonio Histórico y Cultural
para Usted, ¿qué calificación le pondría?
3. Las Casas de Madera consideradas Patrimonio Histórico fueron construidas a partir del año de 1898 hasta el año de 1970, y se encuentran ubicadas en el Centro Histórico de la Ciudad de Chetumal Quintana Roo. A la fecha del total de casas que existieron en conjunto, y que eran alrededor de 600, estas han disminuido en una lapso de aproximadamente más de 30 años, las razones son diferentes, preocupa que este estilo arquitectónico y su imagen urbana propia desaparezcan, de manera definitiva y no se cuente con elementos vivientes, conservados, que reflejen la historia de dichas casas y su imagen. ¿Sabía usted que actualmente solamente quedan aproximadamente 240 viviendas que de no cuidarlas estarían a punto de desaparecer?
4. A continuación lea cuidadosamente los siguientes comentarios que tienen relación directa con el tema:
• “Unas 485 casas de madera de estilo inglés, que han servido durante casi
100 años como morada de los habitantes del Caribe mexicano, están en riesgo de desaparecer, por lo que es urgente buscar su protección, denunció aquí el arquitecto y arqueólogo Carlos Flores Marini”.
• “Del total de las casas que existieron en conjunto, y que eran alrededor de 600, estas han disminuido durante mas de 30 años, las razones son diferentes, preocupa que este estilo arquitectónico y su imagen urbana propia desaparezcan, de manera definitiva, y no se cuente con elementos vivientes, conservados, que reflejen la historia de dichas casas y su
Fecha Hora inicio Hora término Encuesta ___/___/2008 Encuesta _____AM/PM Encuesta ____AM/PM
92
imagen”. (Arq. Alejandro García, investigador del Instituto Tecnológico de Chetumal).
• “El quemón del Centro Histórico de Chetumal”, en la capital del Estado hay un secreto a voces de que algunos propietarios de predios que cuentan con casas de madera han recurrido a la gasolina y el cerillo para deshacer un compromiso institucional, a fin de estar en condiciones de vender al mejor postor”.(http://www.noticaribe.com.mx/bitacoras/alerta_roja/2006/09/el_quemon_del_centro_historico.html).
• “La reconstrucción de las casas de madera, cuya belleza aún impresiona en su cercanía a la ruina, no figura dentro de los planes de desarrollo urbano del Estado de Quintana Roo, y los dueños prefieren por razones económicas, esperar a que se derrumben solas para edificar calurosas y elementales viviendas de concreto (http://www.periferia.org/publications/chetumal.html)
Los anteriores señalamientos emitidos por personas interesadas en la Protección, Conservación y Restauración de este tipo de Viviendas de Madera, ¿Es un tema que también a usted le preocupa?
5. ¿La Protección, Conservación y Restauración del Patrimonio Histórico, Cultural y Artístico del Estado de Quintana Roo, de manera especifica el de las Casas de Madera, es algo que le interesa?
6. Desde su particular punto de vista, ¿Cómo considera la Protección, Conservación y Restauración que tienen este tipo de viviendas consideradas Patrimonio Histórico del Estado?
7. ¿ Usted a tenido la oportunidad de visitar y conocer el interior de este tipo de Viviendas?, en cuantas ocasiones _______________ (Si su respuesta es ninguna (0), pase a la pregunta N° 9) 8. ¿Por qué motivos las ha visitado? (especificar)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
93
____________________________________________________________________________________________________________________________________ 9. Si le dieran la posibilidad de realizar una de las siguientes acciones de mejora en el rescate del Patrimonio Histórico, con el fin de Proteger, Conservar y Restaurar estas Casas de Madera, ¿Cuál prefiere Usted?
Implementar un Programa permanente para la Conservación y Restauración de éstas Viviendas, Implementar campañas publicitarias en los medios de comunicación señalando la importancia Histórico, Social, y Cultural que poseen estas Viviendas, así como de la Protección, Conservación y Restauración de las mismas. Que el gobierno adquiera estos inmuebles, con el propósito de conservarlos para usos turísticos convirtiéndolos en museos, restaurantes, cafeterías, galerías, etc. Concientizar a los propietarios de estos inmuebles, en la importancia que éstos representan como Patrimonio Histórico y Cultural de los quintanarroenses, otorgándoles para ello la capacitación en el uso, cuidado, mantenimiento y proyectos de aprovechamiento turístico. Otras (especificar):
10. ¿Con la aplicación del cambio preferido por Usted en la pregunta anterior, le parece que la pérdida de este Patrimonio Histórico se reduce?
11. ¿Según Usted quién debería velar y hacerse cargo de la Protección, conservación y Restauración de este tipo de Viviendas?
94
PARTE II
Instrucciones.- Marque con una x la respuesta que sea de su elección DISPOSICIÓN A PAGAR (DAP).
Bien, ahora le preguntaré su opinión sobre la disposición a pagar para la Protección, Conservación, y Restauración de las Casas de Madera consideras Patrimonio Histórico y Cultural de los quintanarroenses, y así dar a conocer la importancia que la sociedad le asigna a este tipo de bienes históricos.
1. Suponga que la única manera de llevar a cabo la Protección, Conservación y Restauración de estos inmuebles que Usted prefirió en la pregunta N° 9 de la parte I, es que Usted contribuya a un fondo especial. ¿Estaría Usted dispuesto/a a pagar alguna cantidad mensual para contribuir a este fondo especial?
(Si está dispuesto/a a pagar pase a la pregunta N° 2, si no está dispuesto/a a pagar pase a la pregunta N° 6, saltando la N° 2, N° 3, N° 4, N° 5 y prosiga). 2. ¿Mediante cuál de las siguientes formas de pago realizaría la contribución?
A través de la boleta de servicio del agua, luz, corriente, teléfono o cable
Descuento vía nómina de sueldo Cargo a su cuenta o tarjeta de crédito Cargo a su declaración anual de impuestos Otro (especificar):
3. ¿Con cuanto estaría dispuesto/a a contribuir mensualmente para llevar a cabo estas mejoras de Protección, Conservación y Restauración de este Patrimonio Histórico?
4. Podría separar qué porcentaje de su contribución se destinará a:
95
Acciones de Protección, Conservación y Restauración de estas Viviendas consideradas Patrimonio Histórico y Cultural para las futuras generaciones.
%
Campañas publicitarias de concientización en la sociedad en general para la Protección, Conservación y Restauración de estos inmuebles considerados Patrimonio Histórico y Cultural del Estado.
%
Acciones de promoción turística, considerando esta temática como una fuente económica que se puede aprovechar para la captación de turismo
%
Solo por el placer de saber que existen estas Casas de Madera y son Patrimonio Histórico y Cultural del Estado
%
Otros(especificar) 5. ¿Qué institución cree Usted que es la más adecuada para recibir el aporte? ONG´s dedicadas a la Protección, Conservación y Restauración del Patrimonio Histórico y Cultural del Estado
Secretaria de Cultura del Estado de Quintana Roo al Municipio de Othon P. Blanco alguna institución de Educación Superior interesada en este tema Otros (especificar):
6. ¿Porqué motivos no está dispuesto/a a pagar?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 7. Ahora bien, considerando que su respuesta ha sido afirmativa en la pregunta No.1 de la primera parte de este cuestionario donde manifestó que si le interesa el tema de las Casas de Madera que son consideradas Patrimonio Histórico y Cultural del Estado. Supongamos ahora de manera hipotética, que usted esta interesado en comprar una Vivienda de este tipo, ¿Cuál es la cantidad máxima de dinero que estaría dispuesto/a a pagar por la adquisición de una Vivienda de este tipo, tomando en cuenta el solo hecho de que se trata de un inmueble que es Patrimonio Histórico y Cultural de los Quintanarroenses, esto sin tomar en cuenta la parte física de la Vivienda?
Si usted tiene una cantidad en particular favor de señalarla en el cuadro, o bien si lo prefiere tomar algún valor de la tabla que se propone
TABLA DE VALORES
96
MENOS DE $50,000.00 ENTRE $50,000.00 Y $100,000.00 ENTRE $100,000.00 Y $150,000.00 ENTRE $150,000.00 Y $200,000.00 ENTRE $200,000.00 Y $250,000.00 ENTRE $250,000.00 Y $300,000.00 ENTRE $300,000.00 Y $350,000.00 ENTRE $350,000.00 Y $400,000.00 ENTRE $400,000.00 Y $450,000.00 ENTRE $450,000.00 y $500,000.00 ENTRE $500,000.00 Y $1,000,000.00 MAS DE $1,000,000.00 7. ¿Tiene Usted alguna observación respecto al tema en cuestión?
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
97
PARTE III INFORMACIÓN SOBRE LAS PERSONAS ENTREVISTADAS.
Las siguientes preguntas son muy importantes para el estudio. Le recuerdo, todas sus respuestas son estrictamente confidenciales.
1. Su procedencia es: Ciudad ________________ Estado___________ País__________________
2. ¿Cuál es su año de nacimiento? __________________ 3. Estudios realizados:
4. ¿Cuál es su ocupación? ____________________________________________
5. ¿Cuál es su estado civil? ___________________________________________ 6. ¿Cuál es el número de integrantes de su grupo familiar? __________________
7. ¿Podría indicar cuánto son sus ingresos familiares totales por mes? Anotar ingresos totales por mes: _______________________________________
Información anexa a la encuesta. a continuación se muestra un archivo fotográfico de éstas viviendas consideradas Patrimonio Histórico y Cultural del Estado de Quintana Roo.
REMENBRANZA FOTOGRAFICO DEL ANTIGUO CHETUMAL
Foto del Primer Palacio de
(Fotografía del Archivo General del Estado)
Información anexa a la encuesta. a continuación se muestra un archivo fotográfico de éstas viviendas consideradas Patrimonio Histórico y Cultural del Estado de Quintana Roo.
REMENBRANZA FOTOGRAFICO DEL ANTIGUO CHETUMAL
Foto del Primer Palacio de Gobierno (Fotografía del Archivo General del Estado)
Teatro Ávila Camacho(Fotografía del Archivo General del Estado)
98
Información anexa a la encuesta. a continuación se muestra un archivo fotográfico de éstas viviendas consideradas
REMENBRANZA FOTOGRAFICO DEL ANTIGUO CHETUMAL
Teatro Ávila Camacho (Fotografía del Archivo General del Estado)
99
(Fotos por Ignacio Herrera Muñoz) Una hermosa construcción propiedad de la familia Rivadeneyra que se encontraba en la avenida 5 de mayo esquina con Zaragoza. Así lució con amplio corredor, barandal y de medio alto.
(Fotos por Ignacio Herrera Muñoz)
Una casa original del Chetumal antiguo cuyo propietario restaura. Se puede observar la franja que todas lucían debajo y su techo de color rojo
(Fotos por Ignacio Herrera Muñoz)
Otra casa que estaba dentro del centro del patrimonio histórico citadino… su historial fue borrado para dar paso a un edificio moderno…solo quienes la construyeron valorarían su existir… más ya no existen, al igual que ella en la Zaragoza con Juárez #83.
(Fotos por Ignacio Herrera Muñoz)
Esta casa con más de medio siglo de existir ya conformaba parte del patrimonio artístico e histórico de la ciudad…una mano indolente terminó con su existencia
(Fotos por Ignacio Herrera Muñoz)
La historia de ayer de abuelos y padres se esfumó… la modernidad la arrasó. Este edificio suplió a la casa de madera en la esquina Zaragoza con Juárez…no obstante que ya era considerada patrimonio de la ciudad.
100
(Fotos por Ignacio Herrera Muñoz)
Así quedó la casa #229 de la calle Othón P. Blanco con Independencia, según parece siniestrada intencionalmente. Debe investigarse porque era ya patrimonio histórico y artístico de Chetumal. Ahora luce un letrero que dice…SE VENDE incluyendo su historia.
(Fotos por Ignacio Herrera Muñoz) Espacio de la casa que fue siniestrada intencionalmente en donde ahora se construyó un moderno edificio.
(Fotos por Ignacio Herrera Muñoz)
Un icono considerada sobreviviente del huracán “Janet” y una de las más antiguas en esta capital. Se encuentra en la Calzada Veracruz con Othón P. Blanco sus propietarios la familia Minguer Macliberty.
(Fotos por Ignacio Herrera Muñoz)
La histórica Casa Voladora que fue devuelta a su sitio original carece del mantenimiento como se merece. El techo requiere sea pintado con rojo anticorrosivo.
101
(Fotos por Ignacio Herrera Muñoz)
Casa de madera a la usanza del Chetumal de ayer que no logró su restauración y el fuego causado por un pirómano causo su desaparición.
93
Casa que conserva casi su originalidad del antiguo Chetumal, esperando sea restaurada.
94
Casa de la Crónica ubica en el Parque de los Caimanes
Casa ubica sobre la Av. Miguel Hidalgo
95
Casa ubica en la Av. Boulevard Bahía
96
ANEXOS _2
97
Es importancia señalar que el Centro Histórico de la Ciudad de Chetumal, se
encuentra localizado en la parte baja de esta Ciudad, y esta comprendida al norte
con la Av. Efraín Aguilar, al sur con el Boulevard Bahia, al este con la Av. Calzada
Veracruz, y al este con la Calle Emiliano Zapata.
PRIMER CUADRO DE LA CIUDADPRIMER CUADRO DE LA CIUDAD
SEGUNDO CUADRO DE LA CIUDADSEGUNDO CUADRO DE LA CIUDAD
TERCER CUADRO DE LA CIUDADTERCER CUADRO DE LA CIUDAD
DELIMITACION DEL CENTRO HISTORICO DE CHETUMALDELIMITACION DEL CENTRO HISTORICO DE CHETUMAL
PRIMER CUADRO DE LA CIUDADPRIMER CUADRO DE LA CIUDAD
SEGUNDO CUADRO DE LA CIUDADSEGUNDO CUADRO DE LA CIUDAD
TERCER CUADRO DE LA CIUDADTERCER CUADRO DE LA CIUDAD
DELIMITACION DEL CENTRO HISTORICO DE CHETUMALDELIMITACION DEL CENTRO HISTORICO DE CHETUMAL
PRIMER CUADRO DE LA CIUDADPRIMER CUADRO DE LA CIUDAD
SEGUNDO CUADRO DE LA CIUDADSEGUNDO CUADRO DE LA CIUDAD
TERCER CUADRO DE LA CIUDADTERCER CUADRO DE LA CIUDAD
PRIMER CUADRO DE LA CIUDADPRIMER CUADRO DE LA CIUDADPRIMER CUADRO DE LA CIUDADPRIMER CUADRO DE LA CIUDAD
SEGUNDO CUADRO DE LA CIUDADSEGUNDO CUADRO DE LA CIUDADSEGUNDO CUADRO DE LA CIUDADSEGUNDO CUADRO DE LA CIUDAD
TERCER CUADRO DE LA CIUDADTERCER CUADRO DE LA CIUDADTERCER CUADRO DE LA CIUDADTERCER CUADRO DE LA CIUDAD
DELIMITACION DEL CENTRO HISTORICO DE CHETUMALDELIMITACION DEL CENTRO HISTORICO DE CHETUMAL
PLANO DE MACROLOCALIZACIÓN DE UBICACIÓN DE LAS CASAS DE
MADERA
PLANO DE MACROLOCALIZACIÓN DE UBICACIÓN DE LAS CASAS DE
98
PLANO DE MACROLOCALIZACIÓN DE UBICACIÓN DE LAS CASAS DE
99
Fachada Frontal
Fachada Lateral Izquierda
100
Corte A-A'Estructura de Madera.
107
Perspectiva
Detalle Decorativo
Barandal Superior
Trim
108
FOTOGRAFIA DEL
INSTITUTO QUINTANARROENSE DE LA CULTURA DIRECCIÓN DE PATRIMONIO CULTURAL SUBDIRECCIÓN DE PROYECTOS ESPECIALES RESCATE DE CASAS DE MADERA DE CHETUMALRESCATE DE CASAS DE MADERA DE CHETUMALRESCATE DE CASAS DE MADERA DE CHETUMALRESCATE DE CASAS DE MADERA DE CHETUMAL
FICHA DE REGISTRO
DATOS GENERALES
Calle___________________No. Oficial__________
Colonia_________________________________________________
Propietario original_____________________________________
Propietario Actual ______________________________________
Año de Construcción ___________________________________
DESCRIPCIÓN NIVELES
ESTRUCTURA EN PALAFITO TIPO DE PROPIEDAD Si No Privada Otra
Especificar___________________ HABITADA
No Si / Totalmente Si / Parcialmente USO ORIGINAL DE LA EDIFICACIÓN _____________________________________________ USO ACTUAL DE LA EDIFICACIÓN_______________________________________________
LOCALIZACION
109
ESTADO DE CONSERVACIÓN ESTADO FISICO TRANSFORMACIÓN TIPO DE TRANSFORMACION Bueno Transformado Reversible Regular Sin transformar Irreversible Malo C/ agregado Ruinoso Demolición MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN MATERIAL ESTADO DE CONSERVACION ESTRUCTURA _______________________________ ___________________________________
_______________________________ ___________________________________
PISOS _______________________________ ____________________________________
_______________________________ ____________________________________
_______________________________ ____________________________________
MUROS _______________________________ ___________________________________
_______________________________ ___________________________________
_______________________________ ____________________________________
PLAFONES _______________________________ ____________________________________
_______________________________ ____________________________________
_______________________________ ___________________________________
PUERTAS Y VENTANAS ______________________ ____________________________________
________________________________ ____________________________________
________________________________ ____________________________________
110
REGISTRO DE CASAS DE MADERA RESTAURADAS POR EL INSTITUTO DE CULTURAL DEL ESTADO DE QUINTANA ROO
CENTRO HISTÓRICO DE CHETUMAL
DIRECCIONES 1era. Etapa Terminadas
DIRECCIÓN PROPIETARIO
TELEFONO
22 DE ENERO
No. 133 Sra. Marina Guadalupe Núñez González ----------------------- No.131 (Mza 18) Sr. José Peralta Castañeda -----------------------
No. 129 Sr. José Peralta Castañeda ----------------------- NO. 135 (Mza. 18) Sr. Antonio Pérez Castillo ----------------------- -----------------------
DIRECCIÓN PROPIETARIO
TELEFONO
AV. 5 DE MAYO
NO. 23 C. Iván Villanueva Arcos ----------------------- NO. 27 C. Alejandrina Mayorga Coral ----------------------- NO. 30 C. Lilian María Carrillo Osorio ----------------------- NO. 132 C. Genoveva Núñez Sabido ----------------------- NO. 132-A C. Genoveva Núñez Sabido ----------------------- No. 134 C. Manuela Canche Sosa ----------------------
CASAS DE MADERA EJERCICIO 2004 2da. ETAPA (EN PROCESO)
111
DIRECCIÓN PROPIETARIO
TELEFONO
OTHÓN P. BLANCO
NO. 167 Sra. Elsa María Pech Rodríguez 83 2 41 86 NO. 174 Sr. Ricardo Franco Salazar ----------------------- NO. 172 ALTOS Sra. Lilia Verde ----------------------- NO. 213-A Sra. Juanita Marrufo Villanueva 83 2 57 65 NO. 215 Sra. Juanita Marrufo Villanueva 83 2 57 65 NO. 229 Sr. Cesar Augusto Marrufo Villanueva 83 2 16 86
AV. ALVARO OBREGÓN
NO. 147 Sra. Yolanda Godoy Veira 83 2 26 49 NO. 161 Sra. Ercilia Arcos Osorio 83 2 10 74 NO. 163 NO. 163-bis
Sr. Hermelindo Abel Sansores Castillo 83 2 18 71 983 10 5 26 99
NO. 165 Sra. Janet Zavala Arceo -------------------- NO. 204-A Sra. Eneyda Viuda de calderón 83 2 08 56
83 2 15 63 NO. 213 Sr. Gregorio Marrufo Rivero --------------------
AV. JUÁREZ
NO. 28 y 30 Sr. Jesús Martínez Ross Contador. Raúl nuevo
Oficina 83 2 23 50 2 32 27
NO. 63 Sra. María del Rosario Villanueva Marrufo 83 2 02 03 NO. 70 Sra. Celia González 83 2 02 95 NO. 74 Sra. Ana María Cálix León 83 2 70 04 NO. 34 Sra. Panayu Protonotario --------------------
AV. 5 DE MAYO
NO. 4 Sr. Álvaro Ruiz 983 83 9 57 01 NO. 29 Sra. Piedad del Carmen Coral González 83 2 46 20
Ofic. 832 20 80 ext 122 Cel. 10 5 72 18
NO. 64 Sr. Jorge Azueta ----------------------
16 DE SEPTIEMBRE
NO. 14 Sr. Ángel Alfonso González 83 7 14 41
112
NO. 48 Instituto Quintanarroense de la Cultura 83 2 30 02 NO. 56 Sr. Rafael Souza Romero 83 2 70 56 NO. 68 Sra. Ercilia Arcos Osorio 83 2 10 74
CARMEN OCHOA DE MERINO
NO. 143 Sr. Roberto E. Cauich Rivas 83 2 52 32
NO. 147 Sr. Guillermo Urbano Pérez Aguilar 83 2 35 10
NO. 207 Sra. Maura Carmichel 83 2 05 36
NO. 222 Sr. Carlos Azueta 83 2 92 29
NO. 224 Sra. Lauri Ana Azueta Villanueva 83 2 06 87
NO. 226 Sr. Eusebio Azueta Villanueva --------------------
NO. 228 Sr. Eusebio Azueta Villanueva --------------------
NO. 230 Sr. Manuel J. Ordaz R. 83 3 45 20
22 DE ENERO
NO. 145 Sra. Arely Diaz May 83 2 06 43 Cel. 10 5 48 03
113 36 08 NO. 151 Sra. Fabiola Ruiz Tovar 83 3 19 55
MIGUEL HIDALGO
NO. 37 Sra. Esperanza Hernández Bustillo 983 10 0 10 42
NO. 45-A Sr. Efraín Alpuche Marrufo 983 83 6 01 92
DIRECCIÓN PROPIETARIO
TELEFONO
16 DE SEPTIEMBRE
NO. 85 Sr. Humberto Mendoza Tel. 83 3 52 21 Cel. 983 80 9 97 95
113
Cel. 983 83 3 19 19
CARMEN OCHOA
NO. 12 Sr. Manuel J. Ordaz R. 83 3 45 20
CALZADA VERACRUZ
NO. 02 Sra. Doris Minguer Cel. 983 83 3 20 65 983 83 9 10 30
AV. REFORMA
NO. 25 Sra. Remerita Pérez
CASAS DE MADERA EJERCICIO 2005 3era. ETAPA (PROPUESTA)
No. DIRECCIÓN PROPIETARIO
TELEFONO
OTHÓN P. BLANCO
1. No. 309 Entre Emiliano
Zapata y Rafael E. Melgar
Sra. Guadalupe. --------------------
2.
No. 63
Entre Cozumel y Josefa
Ortiz de Domínguez.
Col. barrio bravo .
Sra. Caridad Bardales Tel. 83 3 41 67
3.
No. 167 entre Av. 5 de
Mayo y 16 de
Septiembre.
Srita. Concepción Elías
Angulo
Tel. 75 3 42 54
114
LÁZARO CÁRDENAS
4.
No. 248 Entre Francisco
I. Madero e
Independencia
Sra. Hilda Pérez Marín Tel. 83 2 23 3 05
5.
No. 91 Entre Reforma y
Calzada Veracruz
Sra. Sonia Laguardia de
Aguilar
Tel. 83 2 09 33
6. No. 71 Esquina Josefa
Ortiz de Domínguez
Sra. Lucia Vera Isab Tel: 983 83 2 70 71
7.
No. 165 entre 5 de
Mayo y 16 de
Septiembre.
Sra. Socorro Cano Chávez Tel: 83 7 55 27
(casa)
Trabajo: 83 5 05 00
Ext. 1273 o 1148.
(trabajo)
EMILIANO
ZAPATA
8.
No. 69 (Frente al
Parque de la Alameda).
Sr. Miguel Ángel Abraham
Sánchez
Tel. 983 70 09730
FRANCISCO I. MADERO
9.
No. 70 Entre Zaragoza y
Av. Álvaro Obregón.
Sra. Celia King Ortega
Tel. 83 2 16 79
(Madero)
Tel. 83 3 38 85
Cel. 75 2 27 13
10. No. 26 Entre Othón P.
Blanco y Carmen Ochoa
Sra. Ofelia Medina Colli
Tel. 83 2 68 48
115
MIGUEL HIDALGO
11.
No. 186 entre Mahatma
Ghandi Entre Cristóbal
Colon
Sra. Nurmy López Muñoz.
Tel. 83 2 30 16
PLUTARCO ELÍAS CALLES
12.
no. 134 Entre Flores
Magón y Reforma.
Sra. Manuela Martín Briceño Tel. 28 5 42 15
13.
No. 49 entre Josefa
Ortiz de Domínguez y
Vicente Guerrero
Sra. Rocio García Gamboa
--------------------
14. No. 333 entre Rafael E.
Melgar y Flores Magon
Sra. Margarita Duran Magaña Tel: 28 5 50 04
15. No. 52 Josefa Ortiz y
Vicente Guerrero
Sra. Dulce María del Carmen
Vega Córdoba
Tel. 3 42 47
AV. CHAPULTEPEC
16. No. 316 Entre Flores
Magón y Zapata
Sr. José Rivadeneira Thompson
Tel. 83 2 57 61
22 DE ENERO
17.
No. 133
Sra. Marina Guadalupe
Núñez González
Tel. 83 3 12 16
18.
No. 135 Sr. Pedro Salinas
Gonzáles.
Tel. 28 5 57 01
19. No. 8 entre
Francisco I Madero
C. Eliseo García Chin
(Frente al Palacio de Justicia)
--------------------
116
AV. MORELOS
20. Entre Carmen Ochoa de
Merino
Sra. Teresa Gómez Tel. 83 2 34 35
21.
Entre Othón P. Blanco y
Carmen Ochoa de
Merino
Sr. Hernildo Aguilar Méndez.
VICENTE GUERRERO
22.
No. 85 entre Plutarco
Elías Calles e Ignacio
Zaragoza
Sr. Eugenio Várguez Chuc Cel. 983 83 1 67 44
CALZADA VERECRUZ
23.
No. 25 entre Av.
Carmen Ochoa de
Merino y Boulevard
Bahía
Sra. Victoria Alpuche Angulo Tel. 83 2 13 21
IGNACIO ZARAGOZA
24. No. 21 entre Isla Contoy
y Plutarco Elías Calles.
Sr. Teresa Castellanos Sánchez --------------------
25.
No. 51 entre Josefa
Ortiz de Domínguez y
Cozumel
Sra. Socorro Franco Monreal 83 2 27 36
26. No. 367 entre Cecilio
Chí y Bogotá.
Sra. Enna de la Luz Mendoza Viuda de Souza.
Tel. 83 2 65 29
27. No. 268 entre Morelos
y Francisco I. Madero.
Sra. Adela Aragón Vazquez Viuda de Sansores
Tel;
117
AV. CARMEN OCHOA DE MERINO
28 No. 246 entre Independencia y Madero
Sr. Marco Antonio Godoy Bodadilla
Tel: 983 83 2 06 82
AV. RAFAEL E. MELGAR
29.
No. 94 entre Ignacio
Zaragoza y Plutarco
Elías Calles.
Sra. Elsa Duran Magaña Tel: 83 2 50 07
CALLE BOGOTA
30.
No. 41 Esquina Othón
P. Blanco (Amarillo con
azul)
Sra. Nelda Neri Solís Rodríguez --------------------
BOULEVARD BAHÍA
31. Esq. Vicente Guerrero
Col. Barrio Bravo
Sr. José Coral Cetina --------------------
Av. 16 DE SEPTIEMBRE.
32.
No. 63 entre Av. Álvaro
Obregón y Zaragoza.
Profa. Martha Antonia Montalvo Vázquez
- - - - - - - - - - - - - - -
33. No. 98 entre la A.
Ignacio Zaragoza
Sra. María Isabel Vargas Marzuca
Tel. 83 2 17 03
CALLE COZUMEL
34.
No. 65 entre Ignacio
Zaragoza y Heroica
Escuela Naval
Sra. María Teresa Angulo Alpuche
83 2 02 09
118
ANEXO 3
Gráfica 4.1
14%
16%
4%
Gráfica 4.1 Distribución de edades de la muestra.
8%14%
16%
16%14%
8%
2% 2%
DISTRIBUCIÓN DE EDADES
30-34 Años
35-39 Años
40-44 Años
45-49 Años
50-54 Años
55-59 Años
60-64 Años
65-69 Años
119
Distribución de edades de la muestra.
34 Años
39 Años
44 Años
49 Años
54 Años
59 Años
64 Años
69 Años
Gráfica 4.2
DISTRIBUCIÓN POR SEXO
Gráfica 4.2 Distribución de la muestra por sexo.
68%
32%
DISTRIBUCIÓN POR SEXO
120
Distribución de la muestra por sexo.
M
F
Gráfica 4.3 Nivel de e
Gráfica 4.4 Profes
84%
NIVEL DE ESCOLARIDAD
4%
14%
30%
Nivel de educacional de los entrevistados.
Profesión o actividad de los encuestados.
12%
84%
4%
NIVEL DE ESCOLARIDAD
EDUCACIÓN MEDIA
COMPLETA
EDUCACIÓN SUPERIOR
COMPLETA
EDUCACIÓN SUPERIOR
INCOMPLETA
52%
4%
OCUPACIÓN
PROFESIONISTAS
TÉCNICOS Y NO
PROFESIONISTAS
EMPRESARIOS
SERVIDORES PÚBLICOS
121
ducacional de los entrevistados.
encuestados.
EDUCACIÓN MEDIA
EDUCACIÓN SUPERIOR
EDUCACIÓN SUPERIOR
PROFESIONISTAS
TÉCNICOS Y NO
PROFESIONISTAS
EMPRESARIOS
SERVIDORES PÚBLICOS
Gráfica 4.5 Distribución
Gráfica 4.6 Composición
18%
24%
16%
8%4%
INTEGRANTES DE LA FAMILIA
Distribución de la muestra según su estado
Gráfica 4.6 Composición de la muestra por familia.
80%
18%
2%
ESTADO CIVIL
CASADO
SOLTERO
VIUDO
6% 2%
16%
22%
4% 2%
INTEGRANTES DE LA FAMILIA
NINGUNO
1 INTEGRANTE
2 INTEGRANTES
3 INTEGRANTES
4 INTEGRANTES
5 INTEGRANTES
6 INTEGRANTES
7 INTEGRANTES
MAS DE 7 INTEGRANTES
122
estado civil.
familia.
CASADO
SOLTERO
VIUDO
2 INTEGRANTES
3 INTEGRANTES
4 INTEGRANTES
5 INTEGRANTES
6 INTEGRANTES
7 INTEGRANTES
MAS DE 7 INTEGRANTES
Gráfica 4.7 Porcentaje de la muestra por nivel socioeconómico.
Gráfica 4.
12%
22%
4% 2%
INGRESOS FAMILIARES /GRUPO
64%
ORIGEN DE LOS ENCUESTADOS
Porcentaje de la muestra por nivel socioeconómico.
Gráfica 4.8: Origen de los Encuestados
4%
16%
12%
22%12%
2% 6%
INGRESOS FAMILIARES /GRUPO SOCIOECONÓMICO
5,000 -
10,000 -
15,000 -
20,000-24,999
25,000-29,999
30,000-34,999
35,000-39,999
2% 2%2% 2% 2%
2% 2%
10%
12%
ORIGEN DE LOS ENCUESTADOS
GUERRERO
GUANAJUATO
PUEBLA
CAMPECHE
QUERETARO
TABASCO
ZACATECAS
DF
123
Porcentaje de la muestra por nivel socioeconómico.
9,999
- 14,999
- 19,999
24,999
29,999
34,999
39,999
GUERRERO
GUANAJUATO
PUEBLA
CAMPECHE
QUERETARO
TABASCO
ZACATECAS
Gráfica 4.9 Interés de los entrevistados por el tema del Patrimonio
4.9.1 Gráfica: Importancia que los entrevistados le asignan al Patrimonio
2% INTERES DE LOS ENTREVISTADOS POR EL TEMA DEL PATRIMONIO HISTÓRICO Y
18% 12%
IMPORTANCIA QUE LOS ENTREVISTADOS LE ASIGNAN AL
PATRIMONIO HISTÓRICO Y
Interés de los entrevistados por el tema del Patrimonio
Histórico y Cultural
4.9.1 Gráfica: Importancia que los entrevistados le asignan al Patrimonio Histórico y Cultural.
98%
INTERES DE LOS ENTREVISTADOS POR EL TEMA DEL PATRIMONIO HISTÓRICO Y
CULTURAL
70%
12%
IMPORTANCIA QUE LOS ENTREVISTADOS LE ASIGNAN AL
PATRIMONIO HISTÓRICO Y CULTURAL
VALIOSO
MUY IMPORTANTE
IMPORTANTE
124
Interés de los entrevistados por el tema del Patrimonio
4.9.1 Gráfica: Importancia que los entrevistados le asignan al Patrimonio
SI
NO
MUY IMPORTANTE
IMPORTANTE
Gráfica 4.10: Conocimi
consideradas Patrimonio Histórico y Cultural.
Gráfica 4.11: Preocupación por las Casas de Madera.
52%
CONOCIMIENTO DE LA SITUACIÓN ACTUAL DE LAS CASAS DE MADERA
LAS CASAS DE MADERA ES UN TEMA
: Conocimiento de la situación de las Casas de Madera
consideradas Patrimonio Histórico y Cultural.
Gráfica 4.11: Preocupación por las Casas de Madera.
48%
CONOCIMIENTO DE LA SITUACIÓN ACTUAL DE LAS CASAS DE MADERA
ESTABA EN CONOCIMIENT
O
78%
22%
LAS CASAS DE MADERA ES UN TEMA QUE LE PREOCUPA
MUCHO
POCO
125
de las Casas de Madera
Gráfica 4.11: Preocupación por las Casas de Madera.
ACTUAL DE LAS CASAS DE MADERA
ESTABA EN CONOCIMIENT
O
LAS CASAS DE MADERA ES UN TEMA
MUCHO
POCO
Gráfica 4.12: Protección, conservación y mejoramiento de las Casas de
Gráfica 4.13:
INTERES POR LA PROTECCIÓN, CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN DE LAS CASAS DE MADERA
30%
COMO CONSIDERA USTED QUE LAS CASAS DE MADERA CUENTAN CON BUENA PROTECCIÓN,
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN
Gráfica 4.12: Protección, conservación y mejoramiento de las Casas de Madera
Gráfica 4.13: Visión sobre las Casas de Madera.
78%
22%
INTERES POR LA PROTECCIÓN, CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN DE LAS CASAS DE MADERA
MUCHO
POCO
22%
44%
30%
4%
COMO CONSIDERA USTED QUE LAS CASAS DE MADERA CUENTAN CON BUENA PROTECCIÓN,
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN
ADECUADA
POCO ADECUADA
INADECUADA
NO SABE
126
Gráfica 4.12: Protección, conservación y mejoramiento de las Casas de
Visión sobre las Casas de Madera.
INTERES POR LA PROTECCIÓN, CONSERVACIÓN
MUCHO
POCO
ADECUADA
POCO ADECUADA
INADECUADA
Gráfica 4.14 Número
Gráfica 4.15: Motivos de los entrevistados para visitar el lugar.
68%
CONOCE USTED ESTE TIPO DE CASAS DE MADERA
22%
MOTIVOS PARA VISITAR EL LUGAR
Gráfica 4.14 Número visitas realizadas en este tipo de viviendas
Gráfica 4.15: Motivos de los entrevistados para visitar el lugar.
8%14%
10%
CONOCE USTED ESTE TIPO DE CASAS DE MADERA
NINGUNA
2
3
MAS DE 5
43%
25%
10%
MOTIVOS PARA VISITAR EL LUGAR
VISITA A FAMILIARES
VISITA A AMIGOS
POR SITUACIONES DE ESTUDIO
POR PURA CURIOSIDAD
127
ste tipo de viviendas
Gráfica 4.15: Motivos de los entrevistados para visitar el lugar.
CONOCE USTED ESTE TIPO DE CASAS DE MADERA
NINGUNA
2
3
MAS DE 5
VISITA A FAMILIARES
VISITA A AMIGOS
POR SITUACIONES DE ESTUDIO
POR PURA CURIOSIDAD
Gráfica 4.16: ¿Quién debe velar por las Casas de Madera? , según
Gráfica 4.17: Acciones de mejora en el rescate de las
52%
QUIÉN DEBE VELAR POR LAS CASAS DE MADERA CONSIDERADAS PATRIMONIO HISTÓRICO Y
50%
ACCIONES DE MEJORA EN EL RESCATE DE
: ¿Quién debe velar por las Casas de Madera? , segúnencuestados.
: Acciones de mejora en el rescate de las Casas de
2%
36%
6%
4%
QUIÉN DEBE VELAR POR LAS CASAS DE MADERA CONSIDERADAS PATRIMONIO HISTÓRICO Y
CULTURAL EMPRESA PRVADA
GOBIERNO
MUNICIPALES
TODOS LOS CIUDADANOS
COMBINACION DE LOS ANTERIORES
28%
4%
18%
ACCIONES DE MEJORA EN EL RESCATE DE LAS CASAS DE MADERA
128
: ¿Quién debe velar por las Casas de Madera? , según los
asas de Madera
EMPRESA PRVADA
GOBIERNO
MUNICIPALES
TODOS LOS CIUDADANOS
COMBINACION DE LOS ANTERIORES
ACCIONES DE MEJORA EN EL RESCATE DE
A
B
C
D
Gráfica 4.17.1: Visión de las personas al aplicar la mejora preferida por
Gráfica 4.18: Disposición de los encuestados a contribuir en un fondo
mensual.
14%
REDUCCIÓN DE LA PÉRDIDA DE ESTE PATRIMONIO AL IMPLEMENTAR LAS ACCIONES DE MEJOR
50%
DISPOSICIÓN A PAGAR (DAP)
.1: Visión de las personas al aplicar la mejora preferida por ellos.
: Disposición de los encuestados a contribuir en un fondomensual.
80%
14%
6%
REDUCCIÓN DE LA PÉRDIDA DE ESTE PATRIMONIO AL IMPLEMENTAR LAS ACCIONES DE MEJOR
MUCHO
POCO
NO SABE
50%
DISPOSICIÓN A PAGAR (DAP)
SI
129
.1: Visión de las personas al aplicar la mejora preferida por
: Disposición de los encuestados a contribuir en un fondo
MUCHO
POCO
NO SABE
NO
Gráfica 4.19: Percepción de los entrevistados sobre la institución más adecuada para recibir el aporte mensual.
Cuadro N. 1
36%
16%
4%
INSTITUCIÓN MAS ADECUADA PARA RECIBIR EL APORTE ECONÓMICO MENSUAL
: Percepción de los entrevistados sobre la institución más adecuada para recibir el aporte mensual.
1 Clasificación del Patrimonio Histórico
40%
36%
16%
4% 4%
INSTITUCIÓN MAS ADECUADA PARA RECIBIR EL APORTE ECONÓMICO MENSUAL
ONG´s dedicadas a la Conservación
Secretaria de Cultura
Municipio de Othon P. Blanco
130
: Percepción de los entrevistados sobre la institución más
Clasificación del Patrimonio Histórico
s dedicadas a la Conservación
Secretaria de
Municipio de Othon
131
Cuadro N. 2 Valor económico del Patrimonio Histórico
Profesión o actividad Frecuencia Porcentaje
ARQUITECTO 5 10
CRONISTA DE LA CIUDAD 1 2
DIPUTADO 3 6
DOCENTE 12 24
EMPRESARIO 7 14
INGENIERO CIVIL 5 10
PERIODISTA 1 2
PERITO VALUADOR 3 6
PSICOLOGA 1 2
SERVIDOR PÚBLICO 12 24
Total 50 100
Cuadro N. 3 Profesión o actividad de las personas muestreadas, su
frecuencia y porcentaje
G.S.E. $/MES N° entrevistados
Porcentaje (%)
A 5,000 – 9,999 2 4
132
B 10,000 – 14,999 8 16
C 15,000 – 19,999 6 12
D 20,000 – 24,999 11 22
E 25,000 – 29,999 6 12
F 30,000 – 34,999 11 22
G 35,000 – 39,999 2 4
H 40,000 – 44,999 1 2
I 50,000 O MÁS 3 6
TOTAL - 50
100
CUADRO 4. Frecuencia de encuestados por grupo socioeconómico.
A “ Implementar un Programa permanente para la Conservación y
Restauración de éstas Viviendas”
B
“Implementar campañas publicitarias en los medios de comunicación
señalando la importancia Histórico, Social, y Cultural que poseen
estas Viviendas, así como de la Protección, Conservación y
Restauración de las mismas
C
Que el Gobierno adquiera estos inmuebles, con el propósito de
conservarlos para usos turísticos convirtiéndolos en museos,
restaurantes, cafeterías , galerías , etc
D
““Concientizar a los propietarios de estos inmuebles, en la
importancia que éstos representan como Patrimonio Histórico y
Cultural de los quintanarroenses, otorgándoles para ello la
capacitación en el uso, cuidado, mantenimiento y proyectos de
aprovechamiento turístico
CUADRO 5.- Acciones de mejora en el rescate del Patrimonio Histórico,
con el fin de proteger, conservar y restaurar las Casas de Madera.
133
razones No de entrevistados
El Gobierno debe pagar 15
Razones económicas 8
No le interesa/ No sabe 2
Total 25
Cuadro 6.- Razones para no contribuir en el fondo mensual.
A través de la boleta de servicio del agua, luz, teléfono o
cable
32%
Descuento vía nómina de sueldo 4%
Cargo a su cuenta o tarjeta de crédito 20%
Cargo a su declaración de impuestos 12%
Otros 32%
CUADRO 7.- Formas de pago al fondo mensual de contribución.
MONTO ($) N° DE PERSONAS Porcentaje
0-50 6 24%
50-100 8 32%
100-150 1 4%
150-200 9 36%
200-250
134
250-300
300-350
350-400
400-450 1 4%
450-500
500-550
TOTAL 25 100% CUADRO 8. Contribución al fondo mensual de la muestra, su frecuencia y
porcentaje.
CUADRO N. 9 Formulas empleadas para la estimación de la disposición a
pagar (DAP) de la muestra.
NOTA.- DAPmi = Disposición a pagar individual al mes, RV= Respuestas válidas (que si aceptan contribuir en un fondo para la conservación de las Casas de Madera), 12= meses del año, tasa de interés= 0.12
135
CUADRO N. 10 Formulas empleadas para la estimación de la disposición
apagar (DAP) por parte de la sociedad (a través del modelo)
NOTA.- α, β = Coeficientes estimados por el modelo, 12= Meses del año, tasa de interés= 0.12
136
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139
