7/24/2019 Cassirer y Gadamer. El Arte Como.. Cu Autor

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Revista de Filosofaversin impresaISSN0798-1171

RF v.23 n.51 Maracaibo sep. 2005

Cassirer y Gadamer: El arte como smbolo

Patricia Carolina Montero Pachano

Universidad del Zulia

Maracaibo, Venezuela

Resumen

Se recogen en este estudio algunas observaciones relativas a la naturaleza referencial del artecomo smbolo !artiendo de las consideraciones de "assirer # $adamer% &a in'uietud esdeterminar si la abstracci(n le resta a la obra de arte su car)cter mim*tico # !or tanto sunaturaleza simb(lica+ dado 'ue el smbolo se ,a asumido en ocasiones como un indicador delmundo conocido%

Palabras clave: arte smbolo "assirer $adamer%

Cassirer and Gadamer: Art as symbol

Abstract

,ere ,ave been recollected in t,is !a!er some observations related to t,e referential natureof s#mbolism according to "assirer and $adamer.s considerations% ,e issue is to determine ifabstraction ta/es off art.s mimetic c,aracter and t,erefore its s#mbolic nature+ in vie of t,att,e s#mbol ,as being assumed sometimes as an indicator of t,e /non orld%

Key words: rt s#mbol "assirer $adamer%

Recibido2 39-07-04

ce!tado2 14-10-04

&aAntropologa Filosficade 5rnst "assirer # a Actualidad de lo !ellode 6ans-$eorg$adamer surgieron con !oco menos de medio siglo de diferencia con obetivos dismiles% trav*s de la !rimera "assirer se avoc( a desarrollar una filosofa de la cultura+ mientras 'ue$adamer se !ro!uso tender un !uente entre el arte tradicional # el contem!or)neo% mbasfueron tareas ambiciosas !ero no !or ello 'uedaron inconclusas%

&o 'ue -!ara efectos de este breve ensa#o- se considerar) como !unto comn entre ambasobras es la conce!ci(n antro!ol(gica del arte como smbolo% tales efectos se ,a !artido deuna in'uietud relativa a la funci(n referencial de la obra de arte funci(n 'ue se ,abraetinguido con la abstracci(n% Si el arte es un smbolo # la mimesis forma !arte de su funci(nreferencial :constitu#e el arte abstracto la negaci(n de tal funci(n en la e!eriencia est*tica;

Cassirer: de la razn al smbolo

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&a interacci(n del ,ombre con el mundo est) mediada !or un !roceso lento # com!licado de!ensamiento identificado !or "assirer como siste"a si"blico% Se trata de un mecanismointermedio entre los sistemasreceptor# efector!ro!uestos !or el bi(logo >o,annes ?on@e/All mediante los cuales cada organismo vivo -sin im!ortar cu)n sencilla o com!licada!ueda ser su configuraci(n- recibe los estmulos de su ambiente # res!onde a ellos de manerainmediata%

5l sistema simb(lico !arece ser la marca distintiva del ser ,umano observa "assirer en tanto'ue gracias a a'u*l el crculo funcional de *ste se ,a am!liado cuantitativa #cualitativamente% &a inmediatez de sus reacciones ante los estmulos del medio ,a sidosustituida !or la inter!retaci(n de formas lingAsticas im)genes artsticas smbolos mticos oritos religiosos de tal suerte 'ue no !uede ver o conocer nada sino a trav*s de la inter!osici(nde este medio artificial% 5s como si la realidad fsica retrocediera en la medida 'ue avanza suactividad simb(lica%

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se!arados en dos !artes !ara debilitarlos # cada una de ellas se inde!endiz( como un ser vivocom!leto 'ue ira siem!re en busca de su com!lemento% Ke manera 'ue el ,ombre es # ser)-segn esta ,istoria- un fragmento de algo una referencia de otra !arte 'ue no es evidenteante nuestros oos%

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como eem!lo citar la magnifica re!resentaci(n de rturo ic,elena en a "uerte de &ucre en'()* en el bos$ue de !erruecos% Se trata de la cruda !ero !o*tica e!resi(n del breveinstante 'ue sigue al asesinato del !r(cer 'uien #ace en el suelo inerte aeno a la estre!itosa,uida de su caballo aterrado !or lo ocurrido # !or la !esada !resencia del asesino an ocultocon su arma ,umeante% 5l !rimer encuentro con esta escena rescatada de la ,istoriavenezolana suscita un sentimiento sobrecogedor 'ue !ese a su intensidad !robablemente

estara leos de !arecerse a la reacci(n 'ue des!ertara en nosotros el ser testigos de unamuerte violenta% 5n suma el arte sublima la realidad al imitarla deteni*ndola indefinidamenteen el es!acio # el tiem!o%

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enf)ticamente interrogantes de este orden cuando observa 'ue en la re!resentaci(n de unaobra de arte no se trata de 'ue *sta re!resente algo 'ue ella no es en virtud de 'ue la obrade arte no es una alegora # !or lo tanto no dice algo !ara 'ue as se !iense en otra cosa% S(loen ella # !recisamente en ella !uede encontrarse lo 'ue tenga 'ue decir%31

Bodra !ensarse 'ue cuando "assirer afirma2

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del car)cter ine,austible del as!ecto de las cosas es uno de los grandes !rivilegios # uno delos encantos m)s !rofundos del arte%=33

$adamer e!resa algo similar !ero refiri*ndose e!lcitamente a la msica2

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5l artista entonces dis!one de innumerables !osibilidades !ara e!resarse 'ue van desde larecreaci(n figurativa a la total abstracci(n% :Se desvanecer) el smbolo en la medida 'ue sealee de la mimesis; No la obra de arte es smbolo !or su naturaleza auto-referente # notiene 'ue remitir a nada aeno a s misma sin im!ortar si su lenguae involucra unainter!retaci(n cercana o leana a la realidad% Bara "assirer # $adamer eiste en ella un valorsimb(lico !articular en tanto 'ue toda obra de arte im!lica una vuelta a su origen una

re!resentaci(n de s misma de lo 'ue en ella est) !resente% mbos autores concuerdan en launiversalidad del arte como smbolo # su trascendencia2

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11% N^& %2 YResonancias en la ,ermen*utica de $adamerY% 0evista de Filosofa% No% G3%3003 !% 48%

13% "SSIR5R 5%2 .b+ Cit% !% 134-13L%

1% $K5R 6-$%2 a actualidad de lo bello/, .b+ Cit% !% 93-9%

1G% F5RRI5R >ean-&ouis2 a for"a - el sentido% raducci(n de ercedes RiveroT% onte _vila5ditores "%% "aracas 1974 !% 1L7%

14% "SSIR5R 5%2 .b+ Cit+ !% 11%

1L% Se trata de un ensa#o escrito !or niela >aff* a !etici(n de "arl >ung !ara su ltima obratitulada #l ho"bre - sus s"bolos% 5n la introducci(n 'ue >o,n Freeman le ,iciera a la obradice en relaci(n con la autora2 Yadem)s de ser una e!erimentada analista era secretaria!rivada de >ung # su bi(grafa%Y

17% >FFX %2 .b+ Cit% !% 370%

18% $K5R 6-$%2 a actualidad de lo belloE .b+ Cit% !% 9L%

19% "SSIR5R 5%2 .b+ Cit% !% 11%

30% $K5R 6-$%2 a actualidad de lo belloE .b+ Cit+ !% 98-99%

31% >R Zscar # >R 5st,ela2 YQandins/#2 5l es!ritu en lo s(lido%Y !iblioteca !abab% No% 73001% "onsultado en la !)gina ,tt!2[[%babab%com[no07[assil#\/andins/#%,tm el1[0L[04%

33% $K5R 6-$%2 a actualidad de lo bello/, .b+ Cit% !% 87%

3% $K5R 6-$%2 a actualidad de lo bello/, .b+ Cit%!% 9

3G% "SSIR5R 5%2 .b+ Cit% !% 10%

34% $K5R 6-$%2 a actualidad de lo bello/, .b+ Cit% !% 8L%

3L% "SSIR5R 5%2 .b+ Cit% !% 13%

"iblio#ra$ia!

1%

1% BRI"I "R&IN N5R B"6N2 Y"assirer # $adamer2 el arte comosmboloY ` &in/s

3% 3% 5" @mberto2 Signo% raducido !or Francisco Serra "antarellT% 5ditorial &aborUarcelona 1988% ` &in/s

%

% "SSIR5R 5rnst2 ntro!ologa filos(fica% Introducci(n a una filosofa de la cultura%raducci(n de 5ugenio VmazT% 5ditorial Fondo de "ultura 5con(mica% *ico 19L7% LWedici(n% ` &in/s

G% G% 5" @%2 Vdem% 5co basa estas consideraciones en la Filosofa de las Formas

Simb(licas de "assirer # en Sentimiento # Forma de Suzanne &anger% ` &in/s

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4%

4% >FFX niela2 Y5l simbolismo en las artes visuales Y en >@N$ "arl2 5l ,ombre #sus smbolos raducci(n de &us 5scobar UareJoT% 5ditorial &us de "aralt% UarcelonaLta% 5dici(n 1997% ` &in/s

L% L% $K5R 6ans-$eorg2 ?erdad # *todo% Fundamentos de una ,ermen*uticafilos(fica% raducido !or na gud !aricio # Rafael de ga!i#oT% 5diciones Sgueme

5s!aJa 198G% ` &in/s

7% 7% B&ZN2 5l Uan'uete% s%f% !% 191c-191d% Kescargado # consultado el 08[0L[04 enla !)gina eb2 ,tt!2[ [%librodot%com[searc,result\aut,or%!,!;aut,orName]B% ` &in/s

8% 8% $K5R 6ans-$eorg2 &a actualidad de lo bello% raducci(n de ntonio $(mezRamosT% 5diciones Baid(s% 5s!aJa 1991 !% 8G-84% ` &in/s

9%

9% N5& %2 YResonancias en la ,ermen*utica de $adamerY% Revista de Filosofa% No%G3% 3003% `&in/s

10%

10% F5RRI5R >ean-&ouis2 &a forma # el sentido% raducci(n de ercedes RiveroT%onte _vila 5ditores "%% "aracas 1974 !% 1L7% `&in/s

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% 2015 Centro de Estudios Filosficos Adolfo Garca Daz

Edi$icio &areluz, Ciudad 'niversitaria Apartado ()* &aracaibo, +enezuela! ele-$a. //(01/)*213(40)/*