Catalogo de Patrimonio Cultural Venezolano Municipio JESUS ENRIQUE LOSSADA

Todas las manifestaciones culturales contenidas en este Catálogo, elaborado en ocasión del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, son poseedoras de valores tales –sean históricos, culturales, plásticos o ambientales– que el Instituto del Patrimonio Cultural las declara Bien de Interés Cultural, según la Resolución Nº 003-05 de fecha 20 de febrero del 2006, día del 146º aniver-sario de la Federación, quedando sometidas a las disposiciones contempla-das en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural y su Reglamento y demás normas que rigen la materia.

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008 2 3

MUNICIPIO JESÚS ENRIQUE LOSSADA

Esta publicación recoge parcialmente el resultado deuna maravillosa aventura que, con gran audacia y ex-traordinaria dedicación, llevó a cabo el Instituto delPatrimonio Cultural fundamentalmente a lo largo delaño 2004 para darle forma al I Censo del PatrimonioCultural Venezolano.

Miles y miles de horas de trabajo a lo largo delos más de 911.000 kilómetros cuadrados del territo-rio nacional, y de los cerca de veintidós mil centrospoblados que hay en él, fueron necesarias para reco-ger con las comunidades —y de las comunidades—aquello que valoran como algo que les pertenece, lascalifica y las identifica. Es, desde luego, el conjunto delos bienes culturales de orden material, construccio-nes, arquitecturas, modificaciones del paisaje, obje-tos, utensilios y obras de arte; pero también se refierea la amalgama de aquellos ritos, ceremonias, costum-bres, lenguas y formas literarias, tradiciones orales,músicas, danzas, creencias y universos estéticos. Asi-mismo se toman en cuenta las visiones con que se ta-llan, tejen o amasan las artesanías, las recetas para lacocina o la cura de males y, en general, de todasaquellas elaboraciones del espíritu humano que son elproducto sedimentario del paso de las generaciones.

El esfuerzo que conduce a esta publicación (ya las próximas como ella, una por cada municipio) es

de naturaleza épica, por la intensidad y el alcancecon que fue proyectado y ejecutado. Y tiene, por su-puesto, el valor de conducir una primera mirada de-tallada, una aproximación que el tiempo, y sucesivostrabajos sobre lo mismo, irá decantando, perfilando,enriqueciendo y deslastrando de imperfecciones.Pues desde el comienzo estábamos conscientes deque el resultado de esta investigación inicial, segura-mente tendría, junto al gran logro que en sí mismosignifica, lagunas, desequilibrios y hasta equivocacio-nes. Sin embargo, llegada la hora de hacer un re-cuento, tomamos conscientemente la decisión de dara conocer ese resultado al pueblo venezolano, en laforma de estas publicaciones, pues consideramos queno hay nadie mejor que la propia comunidad paracorregir los errores y compensar las carencias que elCenso pueda tener.

Tómese, pues, como un borrador para su co-nocimiento, estudio y corrección por las comunida-des. Y téngase así mismo en cuenta que, a pesar desus defectos posibles, esta es la mejor herramientapara conocernos, estimarnos unos a otros, para esta-blecer la defensa de nuestra personalidad colectiva ypara propiciar el diálogo intercultural en una Vene-zuela a la que reconocemos como madre y reservaprodigiosa de múltiples pueblos y culturas.

PRESENTACIÓNArquitectoF r a n c i s c o S e s t o N o v á s Ministro de Cultura

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008 4 5


PRESENTACIÓN DEL CENSOArquitectoJ o s é M a n u e l R o d r í g u e zPresidente del Instituto del Patrimonio Cultural

turales contenidas en el catálogo. Un tercer producto degran relevancia será el Atlas del Patrimonio Cultural Ve-nezolano que contendrá más de 1.700 mapas dondeestarán localizadas cada una de las manifestaciones cul-turales que fueron registradas, con las referencias nece-sarias para correlacionarlas geográficamente.

Todos los registros que se expresan en estos tresproductos se basan en el trabajo de campo realizadopor los numerosos empadronadores que recorrieron to-da la geografía nacional. Primero fueron los maestrosorganizados por las zonas educativas del Ministerio deEducación y Deportes, luego continuaron esa laborcentenares de jóvenes y activadores culturales organiza-dos por nosotros con el apoyo de gobernaciones y al-caldías, constituyendo un verdadero ejército cultural.

Los registros así recabados fueron comple-mentados con los obtenidos de las consultas a las ba-ses de datos y a los archivos de las diversas institucio-nes que están relacionadas con la cultura o que tie-nen en custodia bienes culturales, en cuyos casos seindica su procedencia. Todos ellos están tratados se-gún los cinco bloques en que organizamos los bienesculturales: los objetos, lo construido, la creación indi-vidual, la tradición oral y las manifestaciones colecti-vas. Para una mejor comprensión del lector su defini-ción está contenida en cada una de las portadillasque conforma cada cuaderno.

En cuanto a su distribución, una primera edi-ción será masiva y gratuita pues pretendemos hacerllegar este catálogo a todas las instituciones educativas

públicas: escuelas, liceos y universidades; a las biblio-tecas nacionales, estadales y municipales, las institu-ciones de formación militar, las cárceles e institucionesde reeducación, a las embajadas y consulados; a lasalcaldías, gobernaciones e instituciones culturales, enfin, a todos los lugares donde el conocimiento y la for-mación de nuestros valores culturales tiene significa-ción. Asimismo, tenemos la pretensión de convertirloen el libro fundamental para el conocimiento y consul-ta de nuestras manifestaciones culturales, que debe in-sertarse en los programas educativos de cada munici-pio para que ayude a reconstruir las historias locales yque se convertirá en instrumento para la planificacióncultural a nivel regional y local.

Un aspecto trascendental de este catálogoes que, en aplicación de los artículos 6°, 10°, 24°,29°, 31° y 35° de la Ley de Protección y Defensa delPatrimonio Cultural, y basándonos en la jurispru-dencia establecida por la Sala Constitucional delTribunal Supremo, según ponencia del magistradoJosé Manuel Delgado Ocando; que otorga el reco-nocimiento de patrimonio cultural a todo lo que es-tá debidamente registrado, y publicado como tal,por el Instituto del Patrimonio Cultural; queda enconsecuencia, protegido por esta ley todo su conte-nido. De esta manera, posteriormente a su publica-ción, el Instituto del Patrimonio Cultural está proce-diendo a realizar las diligencias pertinentes paraque este reconocimiento sea publicado en la Gace-ta oficial de la República Bolivariana de Venezuela.

Censar el patrimonio cultural venezolano es, por su im-portancia y magnitud, la más grande tarea que ha asu-mido el Instituto del Patrimonio Cultural en sus onceaños de existencia. Se trata de un proyecto cuya con-ceptualización, diseño y ejecución, dirigido a cambiarlos paradigmas culturales y educativos, lo convierte enuna estrategia de la nueva gestión que adelanta el Mi-nisterio de la Cultura. Forma parte de la estrategia pa-ra consolidar la identidad nacional dentro del procesode descentralización, democratización y masificaciónde la cultura venezolana dirigida a la búsqueda delequilibrio territorial, la atención a toda la población asícomo a proporcionar alternativas educativas y labora-les a amplios sectores de la población.

El Censo del Patrimonio Cultural Venezolanoes el reconocimiento y registro, a lo largo y ancho delterritorio nacional, de todas aquellas manifestacionesculturales que caracterizan al pueblo venezolano y tie-nen significación para él. Al hablar de pueblo nos es-tamos refiriendo a toda la pluriculturalidad y la multiet-nicidad que lo constituye. Y estamos hablando de unreconocimiento a los valores culturales, realizado apartir del juicio que la propia gente haga de ellos. Es-to significa que el Instituto del Patrimonio Cultural abresus ojos y oídos, su gusto y su tacto y sobre todo su in-telecto a la captación de la riqueza escénica y cromá-tica de los bailes y festividades ceremoniales de nues-tro pueblo; al sonido, unas veces rítmico otras melodio-so, de sus instrumentos tradicionales; a la comprensióndel sentido de pertenencia que se expresa en los can-

tos llaneros y la fuerza telúrica que hacía cantar al Ca-rrao de Palmarito. Al descubrimiento de la razón, máspoderosa que el simple beneficio económico, que hayen la organización de las mujeres de Guarataro paraproducir sus tortas de casabe, y para aprender a sabo-rear sus naiboas.

Ese reconocimiento adquirió la forma de uncenso, técnicamente riguroso y estructurado, que registróen fichas, fotografías, videos y grabaciones, todos losbienes y manifestaciones del patrimonio cultural de Vene-zuela y los localizó en planos. Expresado en forma meta-fórica, lo que se hizo fue pasar el país a través de un ce-dazo, para recoger cualquier manifestación cultural quetenga sentido para el colectivo que la realiza o la contem-pla, y luego procesarla y mostrarla pues, más que infor-mación técnica, es un espejo para que la gente se reco-nozca allí. Con ello esperamos potenciar la autoestimacultural de nuestro pueblo, su sentido de pertenencia y lacreación de una estructura cultural que garantice, desdesu propio seno, la permanencia de estos valores.

Esta tarea de registro exhaustivo produjo lo quehoy presentamos aquí como el Catálogo del PatrimonioCultural Venezolano 2004-2008 que constituye el primerproducto de este censo. Este catálogo está conformadopor 336 cuadernos, uno por cada municipio de Vene-zuela, pero hay otros productos. Uno de ellos es la ver-sión digital del catálogo que saldrá por cada una de lasentidades federales, es decir, en 24 discos compactos.En ellos se podrá ver y oír la música, los bailes y los can-tos que acompañan muchas de las manifestaciones cul-

MUNICIPIO

JESÚS ENRIQUELOSSADA

República Bolivariana de Venezuela

|CAPITAL|Caracas |DIVISIÓN POLÍTICO TERRITORIAL|Estados (23), Municipios (335), Distrito Capital (1) y Dependencias Federales (311 islas)

|DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN|93% Urbana - 7% Rural|HABITANTES|24.390.000 (año 2000)|DENSIDAD DE LA POBLACIÓN|26.61 Hab / Km2

|RELIGIÓN|92% Católica - 8% otras

MUNICIPIOS DEL ESTADO ZULIA

Información general del municipio

|SUPERFICIE| 3.533 km2

|REGIÓN GEOGRÁFICA| Lago|HABITANTES| 83.458|ECONOMÍA| Agricultura y ganadería|PARROQUIAS| La Concepción, José Ramón Yépez,Mariano Parra León, San José

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En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución

de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos

24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de

Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad

municipal establecerá las medidas necesarias para la

protección y permanencia de los bienes aquí contenidos,

notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.

LOS OBJETOS

1

1 Los objetos En este capítulo están contenidos todos aquellos elementos materia-

les, de carácter móvil, que constituyen huellas y símbolos del quehacer humano o re-

gistros de procesos históricos y naturales, que, en razón de sus valores estéticos, fun-

cionales, simbólicos o científicos forman parte de una determinada manifestación cul-

tural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los objetos,

su valoración no está asociada a un individuo en particular, interesa en tanto mode-

lo etnográfico, porque responde a saberes y técnicas tradicionales o que son propias

de determinados colectivos humanos.

11MUNICIPIO JESÚS ENRIQUE LOSSADA

LOS OBJETOS

Honda o china

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

Es común entre los niños vene-zolanos, y en particular los delmunicipio Jesús Enrique Lossa-da, fabricar de manera artesa-nal un juguete conocido comohonda o china. Se trata de uninstrumento de madera con for-ma de Y al cual se ata de un ex-tremo a otro una liga o gomagruesa. Para utilizarlo, se debeestirar la liga sosteniendo almismo tiempo una piedra para

luego soltarla, apuntando a un objetivo. En un tiempo lashondas fueron de uso frecuente en todo el municipio pa-ra espantar a los roedores que pululaban por la zona.

Camioneta Humbert

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Concepción

|DIRECCIÓN| Campo Elías, casa 17 A y B

|ADSCRIPCIÓN| Privada

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Nicol Morguiño

A comienzos de la década de 1960 la compañía petrole-ra Shell Venezuela Oil Conssesion adquirió una serie devehículo pesados marca Humbert de manufactura ingle-sa, fabricados en 1954. Estos fueron adquiridos para serdonados a los supervisores de la empresa, a fin de que semovilizaran fácil y rápidamente desde sus domicilios has-ta los campos petroleros. El camión que hoy conserva Ni-col Morguiño es un vehículo de color gris plomo que po-see una cabina pequeña de dos puertas, una maleta des-cubierta y un motor de ocho cilindros que le imprime granvelocidad al vehículo.

Cercas de palo a pique


En muchas de las construcciones tradicionales del muni-cipio Jesús Enrique Lossada —casas de bahareque contecho a cuatro aguas— es común encontrar como siste-ma de protección y delimitación del terreno, las conoci-das cercas de palo a pique. Se trata de un sistema de re-jas de palos de curaviles de unos 60 cm de altura, cuyaparte superior se encuentra unida por alambres de púas.La finalidad de este tipo de cercas era evitar que se esca-para el ganado pequeño de las casas —generalmentechivos y gallinas—.

Hornos de fabricación de carbón


Gran parte del carbón vegetalproducido en el municipio seelabora de manera artesanalen hornos de bloques de ba-rro. Estos son pequeñas cons-trucciones de aproximada-mente 1 m de altura. Estánelaborados con bloques debarro y cuentan en su partefrontal con una puerta por donde se introduce el carbónvegetal para que sea curado. Destacan en el municipio Je-sús Enrique Lossada los hornos elaborados por Elio Gon-zález en la comunidad Casa Blanca.

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008

LOS OBJETOS

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Balancín


|DIRECCIÓN| Sector La Pringamosa, El Guayabo

|ADSCRIPCIÓN| Pública

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio

Jesús Enrique Lossada

Una muestra del pasado petrolero del municipio Jesús Enri-que Lossada es este balancín o cabría, maquinaria cuyafunción es extraer petróleo del subsuelo y que aún se en-cuentra operativa. Está realizada en hierro y funciona deforma mecánica. Este balancín es de color azul y está levan-tado sobre un pedestal hecho en obra limpia. Toda la ma-quinaria se encuentra rodeada por una malla metálica tipoTrucson, conocida como cerca de ciclón, y se accede a ellaa través de una entrada lateral.

Bus escolar


|DIRECCIÓN| Campo Elías, segunda calle, casa 33 A


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Osbel Vílchez

Conocido por los lugareños co-mo el bus del tabaco, este auto-bús es muy valorado pues desdehace muchos años es el únicomedio de transporte que ha mo-vilizado a los alumnos y maestrosde la comunidad hasta los distin-tos centros educativos del munici-pio. Se trata de un autobús Ford350 de doce asientos, con capa-cidad para tres niños en cadauno. Tiene una puerta de emergencia y una salida lateral.

Junaya, arma


Utensilio común entre las comunidades indígenas del mu-nicipio, la junaya es una especie de honda que se elabo-ra con una cabuya tejida y que se utiliza para arrojar pie-dras a larga distancia para ahuyentar a los animales, es-pecialmente en las labores de pastoreo. La junaya no seusa para cazar ni para pelear,aunque los niños la usan paracompetencias. A pesar de noser muy abundantes hoy en día,las junayas son valoradas porla comunidad como una mues-tra del pasado indígena de laregión. Destaca de maneraparticular la junaya que aúnposee la familia Montiel, de lacomunidad de Cañada Fresca,y un ejemplar existente en elsector Punta Gorda.


LOS OBJETOS

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Postes de madera


|DIRECCIÓN| Sector Los Teques,

avenida principal


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|

Alcaldía del municipio Jesús

Enrique Lossada

Colocados en el año 1956 porla compañía Enelven, estos pos-tes son algunos de los primerosde La Concepción, formandoparte del tendido eléctrico quecomunicaba Maracaibo con es-ta parroquia del municipio JesúsEnrique Lossada. Fueron traídosdesde la isla de Trinidad, al nor-este del país. Se trata de variospostes eléctricos de madera decolor marrón, con refuerzos tipolistones. Estos tienen varias cha-pas a manera de placas en lasque se lee "Made in U.S.A" y uncódigo que reza "C-400".

Colección de imágenes de la iglesiaSanta Mónica


|DIRECCIÓN| Campo Niquitao, cerca de la plaza Bolívar


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo

Importante y variada colección de imágenes religiosas quedespiertan el fervor en la feligresía local, pues para los de-votos representan a aquellas fi-guras divinas en quienes depo-sitan su fe. La colección estáconformada por una serie detallas traídas de España, en ladécada de 1950 aproximada-mente, las cuales representan ala Virgen del Carmen, SantaMónica, San José, el SagradoCorazón de Jesús, la Inmacula-da Concepción y el Santo Se-pulcro. Un poco más recientes—del año 1968— son las imá-genes de Cristo y San Benito.Otra pieza importante es un re-tablo de la Virgen de Chiquin-quirá. Todas han sido restaura-das y están expuestas en los es-pacios interiores de la iglesiadurante todo el año.

Junto a las imágenes re-ligiosas, la iglesia también cuen-ta con objetos litúrgicos y mobi-liario que pertenecieron a la pri-mera iglesia, construida en1949, destacando entre ellosuna campana de grandes dimen-siones, una pila bautismal y unconfesionario de madera.


LOS OBJETOS

Colección de mobiliario y objetos utilitarios de Atilio Fuenmayor


|DIRECCIÓN| Sector Los Teques, quinta Las Yaja


|PROPIETARIO| Atilio Fuenmayor

Son muchos y muy diversos losobjetos y muebles que atesora elcoleccionista lossadeño AtilioFuenmayor. Entre los mueblesdestacan piezas como dos arma-rios, una peinadora y una repisa.El primero de los dos armarios esuna pieza de madera oscura conpatas corridas, tres puertas consus respectivos picaportes de me-tal, esquinas redondeadas y, co-mo decoración, una columna deforma orgánica en el centro decada puerta. El segundo armarioestá realizado en madera rojiza,tiene dos puertas con sus respecti-vas cerraduras y picaportes. Lasesquinas están redondeadas y laspatas son de madera. En cuanto ala peinadora, se trata de un mue-ble de madera de tono rojizo le-vantado sobre cuatro patas altas,que cuenta con un espejo rectan-gular y dos cajones con cerradu-ra. Por último, la repisa, de formapiramidal y seis niveles y levanta-da sobre patas torneadas, estáelaborada en madera oscura.

En cuanto a los objetos uti-litarios que completan la colección se pueden mencionar lossiguientes: un radio con cornetas marca Stereo —toda lapieza se encuentra empotrada en un mueble de madera le-vantado sobre cuatro patas—; un televisor marca Super —empotrado en un mueble de madera con patas reforzadascon metal—; un estereofónico marca Zenith —caja realiza-da en madera en cuyo interior se encuentra el toca discos yla aguja—; y una máquina de coser marca Helisar —piezade color negro decorada con motivos florales dorados, ad-

herida a un mueble de madera y conectada a un pedal gra-cias al cual funciona—.

Otras piezas aisladas de interés son varias sillas yuna mecedora de mimbre, dos percheros, un tinajero, unaguamanil y una maleta.


LOS OBJETOS

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Colección de numismática de YajairaFuenmayor


|DIRECCIÓN| Campo Paraíso


|PROPIETARIO| Yajaira Fuenmayor

Colección de numismática ve-nezolana, compuesta por sietegrupos de monedas enmarca-das y dos grupos de billetes, enlos que las fechas y modelosvarían de uno a otro. El primergrupo de monedas está organi-zado en filas de cuatro y colum-nas de tres. Están colocadas to-das del lado del reverso, obser-vándose el escudo nacional.Hay dos de ellas en las que sepuede leer la fecha: en la terce-ra en la fila, de izquierda a de-recha, se lee "1886"; y en la fi-la siguiente, abajo, "1900". Elsegundo grupo está organiza-do en cuatro filas y tres colum-nas; tiene un faltante de numis-mática en la primera fila. Aligual que en el grupo anterior,se leen algunas fechas: en lasegunda fila, segunda colum-na, se puede ver "1929".

Un tercer grupo está com-puesto por dos conjuntos demonedas enmarcadas. El pri-mero y el segundo están com-puestos por monedas organiza-das en cuatro filas y tres colum-nas de monedas. En cuanto aun cuarto grupo de monedas,este se encuentra conformadopor nueve monedas de diversos

tamaños y denominaciones, entre las que destacan una decinco y otra de doce céntimos de bolívar. Cabe añadir tresbilletes cuya denominación es de diez mil, cien y cinco bo-lívares. El billete de diez mil es de color crema, verde y ro-jo. En el anverso hay un retrato de Simón Bolívar, basado enuna miniatura, realizado por J. Yánez en 1821. El billete es-tá fechado en febrero de 1998. El billete de cien bolívares

es de color crema y marrón, y posee un retrato de SimónBolívar basado en la pintura Retrato ecuestre del Libertador,cuyo autor es Tito Salas. Por último está el billete de cincobolívares, es de color crema y rojo y en su anverso se ob-servan los retratos de Simón Bolívar y Francisco de Miran-da, el primero, reproducción de una obra del pintor JoséGil de Castro realizado en Lima, Perú, en 1825; y el segun-do es obra de L. Downey, fechada en septiembre de 1989.

Colección de contenedores de licor de Raúl Altuve


|DIRECCIÓN| Sector Los Teques


|PROPIETARIO| Raúl Altuve

Entre las diferentes piezas de colección que atesora RaúlAltuve destacan sus diferentes tipos de contenedores, sien-do de particular interés dos sifo-nes, una garrafa, gaveras y bo-tellas de diferentes tipos. Unode los sifones es de metal pinta-do de color plata, cuyas abertu-ras se encuentran selladas. Elotro sifón está realizado en alu-minio y, como el primero, estápintado de color plata. Tieneuna boca con su respectiva tapay un asa del mismo material. Seencuentran también en la colec-ción una garrafa de vidrio decolor ámbar sin tapa y con unasa; ocho gaveras de diferentesbebidas gaseosas, muchas deellas descontinuadas o inexis-tentes —Canadá Dry, Pepsi Co-la, Coca Cola, Naranja Hit yCerveza Zulia—; y una ampliavariedad de botellas de bebidasgaseosas de diferentes marcas:Coca Cola, Pepsi Cola, CervezaZulia e Imperial, Fanta, Colita,Chinotto, 7 Up entre otras.


Colección de electrodomésticos y objetosutilitarios de Ángel Castillo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Paz

|DIRECCIÓN| La Paz


|PROPIETARIO| Ángel Castillo

El coleccionista Ángel Castillo ha logrado atesorar con elpasar de los años una gran cantidad de objetos que lepermiten sentirse orgulloso de poseer una de las colec-ciones más profusas y curiosas en el municipio Jesús En-rique Lossada. La colección está compuesta por electro-domésticos y objetos utilitarios. Entre los electrodomésti-cos destacan un tocadiscos y sus cornetas, un televisor yun radio. La colección de objetos utilitarios está com-puesta por una olla de presión, una plancha, un batidormanual, un baúl, varios recortes de periódico, dos medi-dores de voltaje y un reloj mecánico.

El tocadiscos marca Stereotiene incorporado un grabadormarca Philco, realizado en metaly plástico negro. El frontal y losbotones de manipulación de esteaparato están hechos en metal.El soporte del tocadiscos y lasbases de las agujas están realiza-das en plástico de color negro;

las cornetas son de forma rectangular y están revestidas porfórmica de color marrón. Todo el equipo de música se le-vanta sobre una mesa de cuatro ruedas, cuyo soporte y pa-tas están realizados en metal. El televisor es de marca Sin-ger, está empotrado en un mueble de madera de color ma-rrón y su parte frontal está decorada con listones de madera

de color marrón. En cuanto al radio, éste es de marca Phi-llips, y está realizado en metal y plástico. En la franja infe-rior de la parte frontal se observan los botones para mani-pularlo y en la franja superior se encuentran los números defrecuencia radial.

En lo que respecta alos otros objetos, la olla de pre-sión es una pieza de metal demarca Electrolux. Su base es decolor blanco y en la tapa hayuna válvula de presión. Laplancha está elaborada en me-tal sólido con un asa de hierroforjado; para hacerla funcionarse debe calentar la base y lue-go se procede a planchar la su-perficie deseada. El batidor es-tá compuesto por cuatro extre-midades en forma de Ucerrada, un asa y una manive-la. El asa y la manivela estánprotegidas por una pieza demadera de color marrón. El ba-úl es un mueble de madera quecuenta con un asa y una cerra-dura de metal, en cuyo interiorcontiene varios recortes deprensa, donde destaca uno deldiario Panorama, del 16 deabril de 1957, cuya noticia re-saltante es la muerte accidentaldel cantante mexicano PedroInfante. Acerca de los medido-res de voltaje, estos tienen for-ma rectangular y están hechosen metal, poseen botones en sufranja inferior e indicadores delvoltaje en la superior. Por últi-mo, el reloj, marca Soler, tieneforma rectangular con bordesredondeados y está realizadoen madera y metal. Le faltan lasagujas y el mecanismo con elque funciona.


LOS OBJETOS

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Colección de numismática, objetos funcionalesy botellas de Antonio José López Atencio


|DIRECCIÓN| Campo Niquitao, casa nº 96-B


|PROPIETARIO| Antonio José López Atencio

La colección de Antonio JoséLópez Atencio destaca por sucarácter heterogéneo, puesabarca desde piezas de nu-mismática hasta botellas dediferentes tipos, pasando pordiversos objetos utilitarios. Enlo que respecta a la colecciónnumismática, a ésta la com-ponen monedas y billetes dediferentes denominaciones ypaíses —hay cincuenta y un

monedas de países como Venezuela, Aruba, Inglaterra yMéxico, así como once billetes provenientes de Perú, Ita-lia y Venezuela—.

En lo que respecta a lasbotellas, hay varios ejemplaresque corresponden a diversasmarcas comerciales, tales co-mo Coca Cola, Pepsi Cola,Cerveza Zulia e Imperial; Fan-ta, Colita, Chinotto y 7 Up, en-tre otras. A este conjunto loacompaña un par de gaverasde madera y otras ocho gave-ras plásticas de diferentes bebi-das gaseosas.

Por último, la colecciónse completa con objetos comoun aspersor manual de jardine-ría, una plancha y un serrucho.El aspersor está elaborado enmetal y tiene una manivela pa-ra expulsar el químico y un tan-que para depositarlo; la plan-cha está realizada en metal ycuenta con una base sólida yuna agarradera; el serrucho esun objeto de grandes dimensio-nes que, gracias al esfuerzoconjunto de dos personas, sirvepara cortar troncos gruesos deárboles. De estos objetos, el as-persor y la plancha se encuen-tran sumamente oxidados.

La autoridad municipaldeberá iniciar un procedimientopara salvaguardar este bien o pa-ra obligar a su conservación, noti-ficando al Instituto del PatrimonioCultural sobre estas actuaciones.


LOS OBJETOS

cuando se acampa en ríos, parques y hasta dentro de lascasas, como una forma rudimentaria de preparar las co-midas que toman un sabor particular por el humo que seproduce al momento de la cocción. Un ejemplo de este ti-po de fogones es el ubicado en el sector El Laberinto, enla vía al proyecto Diluvio Palmar —río Palmarito—.

Vagón


|DIRECCIÓN| Sector Curva de Los Muertos, avenida principal de

La Concepción




Vehículo con capacidad para seis personas, este vagóncustodiado por la alcaldía del municipio Jesús EnriqueLossada desde hace más de treinta años se ha convertidoen una referencia obligada para todos los que visitan lazona. Originalmente era utilizado como medio de trans-

porte de personas y materiales de las empresas petrole-ras. Su tracción se llevaba a cabo por medio de rieles,arrastrado por una locomotora a vapor. Está elaboradocon techo de latón y posee dos asientos. A pesar de quela estructura se conserva, presenta graves daños, talescomo oxidación de sus partes, en especial del techo,prácticamente destruido en su totalidad.

La institución responsable de este bien está en laobligación legal de tomar las medidas necesarias para con-servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-monio Cultural sobre estas actuaciones.


LOS OBJETOS

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Chirrinchera, vehículo


Medio de transporte muy popular en todas las parroquiasdel municipio Jesús Enrique Lossada, la chirrinchera es unautomóvil usado en el medio rural para el transporte de pa-sajeros y mercancías, así como también es usado comotransporte escolar. Destaca por su cabina trasera y por sugran capacidad —unas veinte personas pueden ser movili-zadas en ella—. La chirrinchera, usada antiguamente porlos comerciantes guajiros, actualmente es usada para eltransporte de mercancías entre el municipio y las comunida-des vecinas de la República de Colombia. Este transportecircula durante cualquier hora del día, cargando en muchas

ocasiones mercancía que excede el límite permitido por lasautoridades: ropa, licor, perfume, cigarrillo, gasolina, len-cería, chivos, entre otros artículos para el comercio provie-nen desde Maicao, Colombia. Estos vehículos circulansiempre en caravana de hasta ocho chirrincheras. En el te-cho se monta la excesiva mercancía y un vigilante que vaprevenido para detectar a tiempo alcabalas móviles deguardias nacionales, policías o fiscales de tránsito. Desdehace muchos años se ha convertido en el medio de trans-porte de los comerciantes guajiros y por esta razón es valo-rado por la comunidad como una viva expresión del patri-monio étnico de la región.

Fogón de piedra


Comunes en gran parte de laszonas rurales del municipio Je-sús Enrique Lossada, los fogo-nes de piedra son construccio-nes de piedras de río que se le-vantan directamente del suelo.En su interior, en la parte cen-tral, se coloca madera seca ocarbón que servirá luego paraencender la fogata. Este hornose utiliza para cocinar alimentos


LOS OBJETOS

Sillas antiguas de la barbería Diego


|DIRECCIÓN| Sector Los Lirios, avenida Bolívar con calle Ayacucho


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diego Etien Marani

Colección de sillas de estilo años cincuenta realizadas enmetal, plástico y esterilla tipo panal. Fueron traídas de Italiapor su maestro Pierino Acosta quien las tuvo por treinta añosantes de que la barbería pasara a ser propiedad de DiegoEtien Marani. Hoy en día se conservan como reliquias en lasede de la barbería. La base es de forma circular, el apoyabrazos es rectangular con esquinas redondeadas y está pin-tado de blanco. El apoya cabezas también es rectangularcon puntas redondeadas pero su color es anaranjado, aligual que la base para el asiento y la pieza para colocar laspiernas. La estructura de la silla y la palanca para controlarla altura están realizadas en metal.

Colección de imágenes de la capilla NuestraSeñora del Rosario


|DIRECCIÓN| Sector Jardines del Lago, entrada principal


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Maracaibo

En la capilla Nuestra Señoradel Rosario se encuentra unacolección de imágenes religio-sas, muchas de ellas donadaspor los miembros de la comuni-dad. Entre las que resaltan es-tán el Jesús Crucificado, la Vir-gen de Fátima, Jesús de la Mi-sericordia, la Virgen delCarmen y la Virgen Milagrosa.En su mayoría estas piezas están elaboradas en yeso. Des-tacan también en la colección una serie de pinturas que re-presentan diversas escenas bíblicas, así como catorce cru-ces de madera que simbolizan las estaciones del Vía Crucis.Completa la colección los objetos propios de la liturgia co-mo el cáliz y el copón. Esta colección es muy valorada porlos habitantes de Jardines del Lago, quienes ven en ella unamuestra de la fe cristiana de la feligresía local.

Indumentaria wayuü


Resulta muy llamativa la vesti-menta diaria de los wayuü, enespecial la femenina: conocidacomúnmente como manta gua-jira, se trata de una saya o bataancha de algodón pintada decolores vivos que, por su diseñoholgado, ayuda a mantenerfresco el cuerpo de quien la vis-ta. La manta está ceñida poruna cinta justo debajo del bus-to. Las mujeres además suelenusar adornos como zarcillos,


LOS OBJETOS

Instrumentos musicales wayuü


Los bailes son inseparables de las principales manifestacio-nes de la etnia wayuü, y estos a su vez cuentan con diversosacompañamientos musicales y, en consecuencia, con variostipos de instrumentos. Abundan los instrumentos de vientocomo las flautas, elaborados en madera e inclusive hay al-gunas realizadas en taparas. Tal es el caso de la maasi — flauta que cuenta con una cuer-

da de metal que, en el pasado,se hacía con tripa de ovejo—, eltotoroi —flauta de madera rema-tada con una tapara en su extre-mo inferior— y el wawai —tapa-ra pequeña perforada con doshuecos, uno por el que se soplay otro por el que se expulsa el ai-re—. Otro instrumento importan-te, usado especialmente en even-tos rituales como el baile de layonna, es la kaasha. Es un tam-bor de medianas dimensionesque se sostiene en su parte supe-rior con aros de madera de car-dón. Este tambor se percute conun par de baquetas de maderade curarire labradas en forma de cabeza de serpiente o depene, denominadas como shieera kaasha. La kaasha da ini-cio a la yonna, y marca el ritmo de todo el baile.


LOS OBJETOS

collares y brazaletes. Estos últi-mos pueden ser de semillas ne-gras, cuentas de colores o pie-dras pulidas, siendo las másapreciadas la tu'uma o piedra pu-lida de color rojizo. Como calza-do, las mujeres suelen llevar al-pargatas de suela de caucho ata-das con una correa a manera dezapatillas, algunas veces decora-das con pompones de lana.

Los hombres actualmentesuelen usar una vestimenta másoccidental, sin embargo, algunosconservan sus indumentarias tra-dicionales: guayuco suspendidopor medio de un fajín. En las jor-nadas de trabajo, aunque se vis-tan con pantalones y camisa,

conservan de la tradición wayuü el uso de alpargatas y elde sombreros de hojas de palma o fibra de magüey tejida.

En el pasado, hombres y mujeres wayuü solían pin-tarse la cara con tintes de fabricación artesanal preparadoscon esporas de hongos, cortezas de árboles, carbón y jugode frutas. Muchas veces se aplicaban pintura en casi todoel rostro para protegerse de la inclemencia del sol.

La etnia wayuü utiliza otro tipo de vestimenta du-rante los rituales y bailes como la yonna. En él las mujeresusan unos trajes especiales conocidos como ashein y unpañuelo de colores. El traje del hombre recibe el nombrede she'i y se trata de una manta cosida por un lado y conuna abertura en el centro. Este traje además está acompa-ñado por un karatse o aro de paja tejido que se coloca enla cabeza y que posee además borlas de lana de varios co-lores y un penacho de plumas.

Altar de Santa Lucía


|DIRECCIÓN| Sector Lo de Doria, granja Altamira, vía Palito Blanco


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia López Mapari

La tradición de elaborar altaresen honor de Santa Lucía es deantigua data en todo el munici-pio Jesús Enrique Lossada. Unode los más antiguos fue el trasla-dado a la localidad La Pringa-mosa en la década de 1930 porAbraham Urdaneta. Este primeraltar estaba realizado en made-ra de caoba. Hoy en día destacael altar custodiado por la familia

López Mapari y la agrupación Guardianes de Santa Lucía,el cual se ubica en el sector Lo de Doria. En el interior deuna pequeña capilla de color rosa, con techo a dos aguasde láminas metálicas, portón rematado en arco y un par denichos, uno a cada lado de la puerta —en uno de estos ni-chos hay una imagen que representa a la Virgen de la Chi-

quinquirá—, se encuentran va-rias imágenes religiosas, des-tacando dos de Santa Lucía,una de grandes dimensiones yotra de menor tamaño que tie-ne más de cuarenta y cincoaños de antigüedad, la cualfue realizada por la difuntaAna Emilia Trocóniz.

Una de las imágenesque representa a Santa Lucíarepresenta a la santa en posi-ción pedestre y ataviada conuna túnica, un manto y una ca-pa. La túnica es de color beige,el manto es rojo y decorado enel borde con una franja de co-lor dorado. La capa está anu-dada en el centro, de color ro-jo y está decorada en el bordesuperior con una franja de mo-tivos geométricos y sus bordeslaterales están decorados conuna franja de forma orgánica yestrellas de color dorado. En la mano derecha lleva una co-pa de color bronce y en la izquierda una palma. El cabellolo lleva suelto y sobre su cabeza reposa una corona de ro-sas de colores rojo y amarillo. La imagen está calzada conzapatillas de color negro.

Colección de la Nucleoteca de Pdvsa


|DIRECCIÓN| Campo O' Leary, sede de Pdvsa, frente a la Unidad

educativa Ana María Campos


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Petróleos de Venezuela, S. A.

Con el fin de preservar los hallazgos realizados en los tra-bajos de campo en pozos, zonas de exploración y de pro-ducción, la sede local de Pdvsa en La Concepción creó unpequeño espacio que, a manera de museo, alberga estosdescubrimientos para permitir además el estudio por partede investigadores y estudiantes universitarios. Entre ellosdestaca la colección de rocas, en su mayoría provenientesde la cuenca del Lago de Maracaibo. Se encuentra agrupa-da en cuatro vitrinas: en la primera vidriera se ubican die-ciocho muestras; en la segunda hay veintiún ejemplares derocas Paralenticeras Leanhardianus; en la tercera veinticua-tro modelos de la roca Paralenticeras Sievers, de la edadConianciense —al igual que la muestras anteriores—; y porúltimo una serie de veintinueve rocas.

Es importante también la colección de fósiles y mi-crofósiles. Entre los primeros destaca un caracol fosilizadoencontrado en el Lago de Maracaibo cuya forma es de dospiedras ovaladas de textura áspera. Son de igual interésunas rocas seccionadas que presentan, a causa de proce-sos de sedimentación, huellas fosilizadas de organismosmarinos. En lo que respecta a la colección de microfósiles,está compuesta por setenta y cinco microfósiles de organis-


Concepción-Maracaibo hasta el año 1980, cuando su pro-pietario se retiró de su trabajo y se lo regaló a su hijo, AdánBerruela, quien a su vez se lo dio a su actual propietario,Juvenal Romero, en 1983. Éste se encargó de restaurar elvehículo a su forma y color original.

Se trata de un sedán azul cuatro puertas marcaChevrolet y modelo Bel Air de características propias de ladécada de 1950: piezas y pintura cromadas, remates de es-tilo aeronáutico imitando a los aviones de guerra de la Se-gunda Guerra Mundial —por ejemplo, los terminales de losfocos traseros evocan las turbinas de los aviones y los farosdelanteros continúan la composición trasera del carro—.

Cayucos


Es costumbre en el municipio Jesús Enrique Lossada alimen-tar a los animales como chivos, cabras y ganado en gene-ral en cayucos de madera de vera. Estos son una especiede cuña de grandes dimensiones que suelen labrarse conun hacha para ahuecar el tronco del árbol escogido parafabricar el cayuco. En el municipio destaca el cayuco perte-neciente a Abraham Villalobos, ubicado en el hato Jagüeyde Azúcar, el cual se cree que data de 1918.


LOS OBJETOS

mos marinos, de los cuales treinta y tres han sido reprodu-cidos en yeso, pues quedaron adheridos a las rocas quefueron extraídas durante estudios subacuáticos de la pro-ducción petrolera. La colección cuenta con piezas comocangrejos, pisolitas ferruginosas y moluscos, entre otros.De todos ellos destaca un microfósil de Coilopoceras, mo-lusco que habitaba en los mares que cubrieron el occiden-te de Venezuela, hace cien millones de años y que desapa-reció a finales del período Cretáceo. Este fósil posee formade caracol, con texturas rocosas y lisas. En el centro de lasuperficie del cascarón tiene una perforación, donde ha si-do seccionado para extraerlo de la roca en la que se en-contraba. Su pigmentación es de color gris y está preserva-do en roca caliza de la formación La Luna, encontrada enCareche, estado Trujillo.

Otro tipo de colecciones presentes en la Nucleote-ca tienen que ver con material documental o educativo re-lacionado con los trabajos de exploración de Pdvsa y loshallazgos asociados a estos. Tal es el caso del archivo delinventario de las muestras de superficies de la Nucleoteca,ubicado en un archimóvil de metal conformado por tres va-gones donde se almacena en orden alfabético la informa-ción sobre las muestras halladas en los lugares de perfora-ción. También hay una colección de fotografías en blanco ynegro protegidas con un marco de madera, las cualesmuestran imágenes de estudios científicos y trabajos de ex-ploración del campo geológico. También hay fotos del an-tiguo personal que conformó la Nucleoteca y un cuadroconformado por una colección de gráficos a color de dife-rentes formaciones de minerales y donde se describen cadauno de sus componentes químicos. Además, hay trece cua-dros ubicados sobre los muros de la sala de exposiciones,que guardan las imágenes de los microfósiles hallados enlas incisiones realizadas a las rocas.

Por último, la Nucleoteca cuenta también con unacolección de dibujos didácticos que representan las diferen-

tes eras geológicas, así como una serie cartográfica quemuestra las fases, modelos, producción y exploraciones sedi-mentarias realizadas, y diez mapas que muestran desde va-rias dimensiones el terreno estudiado durante la explotacióndel petróleo. Resaltan en esta colección las imágenes de losmamíferos de la era geológica y las fotografías de los restosde dinosaurios que han sido encontradas hasta el momento.

Sedán Chevrolet Bel Air


|DIRECCIÓN| Vía Palito Blanco-Maracaibo, sector Barrio Alegre,

ferretería El Palermo


|PROPIETARIO| Juvenal Romero

Este vehículo fue adquirido en 1957 por Tibaldo Berruelapor un costo de 6.000 bolívares, y fue usado en la línea

LOS OBJETOS

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24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de





LO CONSTRUIDO

2

2 Lo construido Se incorporan en este capítulo aquellas producciones volumétricas,

espaciales o propiamente arquitectónicas, que nos ofrecen el testimonio de una cul-

tura en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos histó-

ricos. Abarca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios

históricos y arqueológicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de producción

o funerarios. Se incluyen también las construcciones tradicionales y modernas que

han adquirido significado cultural para determinados colectivos, más allá de quién

sea su creador.

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LO CONSTRUIDO

Abasto Perijá


|DIRECCIÓN| Sector Los Teques, avenida

principal con calle Los Cocos


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|

Ángel Fuenmayor

Fundado en 1944, la sede delabasto Perijá es una de las cons-trucciones más antiguas del sec-tor Los Teques. Esta es una edifi-cación de paredes de tierra contecho de láminas metálicas, lacual alberga puestos de venta de

alimento en improvisados mostradores. Al frente del inmue-ble destaca una pared frisada con una cornisa escalonadadonde está escrito el nombre del abasto. El estado de con-servación del local no es bueno.

La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so-bre estas actuaciones.

Campo O' Leary


|DIRECCIÓN| Avenida 1, entre calles 26 c y 33 c




Con una infraestructura propia de los campos petroleros, elCampo O' Leary fue construido durante los inicios de la ex-plotación petrolera. De planta pentagonal y trazado vial enángulo recto, el campo residencial O' Leary está constituidopor un conjunto uniforme de viviendas pareadas y unifami-

liares que en su mayoría son de un solo piso y planta rec-tangular, con techos a dos aguas, ventanales de vidrios enlas paredes y garaje. Los materiales que se utilizaron paraconstruirlas fueron asbesto, madera, bloque de arcilla, ce-mento requemado, aluminio, vidrio y asfalto. Son en totalsesenta y siete edificaciones de uso residencial, de las cua-les sesenta y tres son viviendas unifamiliares y cuatro de dosviviendas cada una.

Casas típicas de Campo e' Lata


|DIRECCIÓN| Bulevar Francia, detrás del Campo Niquitao




Campo e' Lata fue un campamento instalado por lacompañía Shell Venezuela Oil Concession en 1940 allado del Campo Niquitao con la finalidad de estable-cer a los trabajadores de la empresa en residencias fa-miliares. Cuenta con viviendas de lata prefabricadasde origen británico, terminadas de construir en LaConcepción. Estas viviendas poseen paredes metáli-cas, dos puertas de acceso y cuatro ventanas en la fa-

chada principal y un techode láminas metálicas a dosaguas con pendiente haciala calle, soportado por co-lumnas rectangulares. Cuan-do en 1965 se hizo la reinte-gración de los campos Paraíso,O' Leary, Coquivacoa, Guai-caipuro, Campo Elías, Boya-cá, Yocoima y Caliza, los extrabajadores de la empresapetrolera adquirieron algu-nas de estas casas, las de-sarmaron y las volvieron aarmar en otros lugares.

construcciones constan de una habitación, un baño, unacocina y una sala. El estado de conservación de Campo Pa-raíso es bueno.

Plaza Bolívar de La Concepción


|DIRECCIÓN| Campo Niquitao, frente a la iglesia Santa Mónica



Jesús Enrique Losada

Importante espacio público de estilo moderno que cuentacon numerosas bellezas naturales. En esta plaza destacanunas estructuras de columnas y vigas de concreto que la re-corren a manera de pasillos y al frente como portal de en-trada. Contrastan estas estructuras con los postes que por-tan faroles para la iluminación nocturna. El piso es de ce-mento con hileras de terracota a manera de decoración.

Posee jardineras y árboles medianos para brindar un am-biente natural. En el centro de la plaza se encuentra una es-tatua pedestre de Simón Bolívar, levantada en un pedestalde concreto. Actualmente es uno de los principales puntosde encuentro en la localidad por ser el epicentro de losacontecimientos culturales que en ella acontecen.

Casa de bambú del río Palmarito

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palmarito

|DIRECCIÓN| Río Palmarito, vía Laberinto


Esta singular edificación, destinada a un uso turístico, des-taca por haber sido elaborada casi en su totalidad con ta-llos de bambú. Es un inmueble de una sola habitación contecho de zinc sostenido por dos pilares de cemento en el la-do izquierdo, y dos de madera ubicados frente a la facha-da principal. Todos los muros de las fachadas y de los late-rales se hallan unidos horizontalmente con varillas de bam-bú, entrelazadas con alambre de forma yuxtapuesta. Estacasa es usada como posada para alojar turistas.

Campo Paraíso


|DIRECCIÓN| Segunda calle de Campo Paraíso




Este campo, fundado en 1936 para los empleados de lacompañía petrolera Shell Venezuela Oil Consession, se ca-racteriza por emplazarse en un terreno en forma de pentá-gono cuyas calles están trazadas de manera ortogonal.Comprende edificaciones de estilo contemporáneo elabo-radas en asbesto, madera, bloque de arcilla, cemento, alu-minio, vidrio y asfalto; y que presentan como rasgos comu-nes planta rectangular, un solo piso de altura y techos demadera a dos aguas. En todo Campo Paraíso hay sesenta ydos edificaciones destinadas para uso residencial: cincuen-ta y cinco edificaciones de dos viviendas cada una y sieteedificaciones de seis viviendas cada una. En general estas

MUNICIPIO JESÚS ENRIQUE LOSSADACatálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008

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LO CONSTRUIDO

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LO CONSTRUIDO

Iglesia Santa Mónica


|DIRECCIÓN| Campo Niquitao, cerca de la plaza Bolívar



Fundada en 1950 a manera de dependencia de la basílicaNuestra Señora de la Chiquinquirá, la iglesia Santa Mónica—que en 1955 pasó a depender de los padres carmelitas—es uno de los principales templos en la comunidad de LaConcepción, muy apreciado por su labor religiosa y por suproyección a la comunidad. La iglesia es una edificaciónque presenta influencias de estilos bizantino y románico. Susespacios interiores se dividen en una única nave y un piso.En el exterior destaca su cúpula, bóveda en forma de me-dia esfera, la cual está coronada por una alta cruz central.La puerta de acceso es en arco de medio punto de gran al-tura, y alrededor de la basílica hay ventanas dobles apare-adas también en arco. La iglesia además está rodeada deamplios jardines. Desde su fundación este templo ha sufri-do diversas remodelaciones, siendo la última la que se rea-lizó el 27 de octubre de 1997.


LO CONSTRUIDO

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Campo Coquivacoa


|DIRECCIÓN| Parroquia José Ramón Yépez




El Campo Coquivacoa es un conjunto urbano de trazadovial en ángulo recto, creado por la empresa Shell Venezue-la Oil Concession en 1946. Está constituido por viviendasde planta rectangular, de un piso, apareadas, y emplazadasen el centro de cada parcela. Hay tres tipologías distintas,aunque todas con el mismo estilo arquitectónico: techo ados aguas, quiebrasoles y distribución modulada. Los mate-riales que se utilizaron para construir estas viviendas fueronasbesto, madera, bloques de arcilla, cemento, aluminio, vi-drio y asfalto. Desde 1956, cuarenta y ocho edificaciones,conformadas por dos viviendas cada una, se han destinadoa usos residenciales.

Sede de Pdvsa de La Concepción


|DIRECCIÓN| Campo O' Leary, frente a la Unidad Educativa

Ana María Campos


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder

Popular para el Petróleo y la Energía

Las oficinas de la Venezuela Oil Concession estuvieronubicadas en el edificio Las Laritas desde el año 1921, yen 1936 instaló nuevas oficinas en La Concepción en un

edificio que actualmente alber-ga a gran parte del personal dePdvsa La Concepción.

Se trata de una edifica-ción de un piso, con paredes debloques de concreto y techo deláminas metálicas a dos aguascon pendiente hacia la calle, for-mando un alero en la parte fron-tal. Cuenta con una ampliapuerta de acceso y una gran cantidad de ventanas de me-tal y vidrio que brindan luz y ventilación a los espacios inte-riores del edificio. Frente a la fachada hay una zona verdecon grama, arbustos y árboles, decorada con elementosalusivos a la producción petrolera, destacando un pequeñobalancín pintado de blanco y azul, ubicado cerca de la fa-chada del inmueble.

Escuela Básica Bachiller FranciscoAraujo García

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Rosales

|DIRECCIÓN| Calle principal de Los Rosales



Popular para la Educación

Esta institución educativa, funda-da el 24 de octubre de 1958 yque debe su nombre al insignemaestro Francisco Araujo Gar-cía, cuenta como sede con unaconstrucción constituida por tresedificios tipo galpón, cada unode una planta, de paredes debloques de arcilla y techo de tabelones —bloques de arci-lla huecos y chatos— a dos aguas, con puertas y ventanasmetálicas y piso de cemento. La fachada de la escuela escaracterística de las construcciones de los años cincuenta:amplia puerta de acceso, columnas de concreto que sostie-nen el techo de platabanda y acceso a través de una esca-lera de cuatro escalones. Esta escuela alberga un comedor,una biblioteca y una cancha deportiva.

MMUUNNIICCIIPPIIOO JJEESSÚÚSS EENNRRIIQQUUEE LLOOSSSSAADDAA

Campo Caliza


|DIRECCIÓN| Avenida 8ª, entre calles 17 c y 19 c




Esta es una urbanización de trazado vial cuadricular cons-truida entre 1942 y 1943 por la empresa Shell VenezuelaOil Concession para brindar residencia a los trabajadoresde nacionalidad estadounidense y holandesa quienes llega-ron al municipio para trabajar en la industria petrolera.Campo Caliza está constituido por viviendas de un piso yplanta rectangular aislada, emplazadas en el centro de ca-da parcela. Existen siete tipologías distintas, aunque todascon similar estilo arquitectónico: quiebrasoles, techo a dosaguas, distribución armónica y galerías. Los materiales uti-lizados para construir las viviendas fueron asbesto, madera,bloque de arcilla, cemento, aluminio, vidrio y asfalto. Cons-tituido por un conjunto de sesenta edificaciones, veinticua-tro de ellas son de uso residencial desde el año 1956. Elresto son edificaciones de uso asistencial, oficial y educa-cional. Campo Caliza también cuenta con canchas depor-tivas y teatros. En una de estas edificaciones, conocida co-mo Casa de Campo Caliza —la cual posee columnas dehierro, fachada sencilla, porche alargado y paredes de blo-que—, funciona actualmente un preescolar.

Villa Josefina


|DIRECCIÓN| Sector Los Lirios, calle Crespo


|PROPIETARIO| Esmeira Morales

La villa Josefina es la única edi-ficación que se mantiene en piede las dieciocho que constitu-yeron el conjunto urbano LosLirios. Obra de Arturo Cubillán,su construcción data de 1926.Los materiales que se utilizaronpara su fabricación —como la

de otras viviendas— fueron varillas, conchas de coco, cali-canto y piedra de ojo. Aunque conserva algunas caracterís-ticas de su construcción original, la casa ha sido objeto deremodelaciones: su techo era a cuatro aguas, ahora tieneuno a dos aguas. Sus espacios internos constan de tres ha-bitaciones, una sala principal, una cocina y un baño. En laparte posterior de villa Josefina funcionó la primera plantaeléctrica del caserío fundada por Luis Cabrera, y que ac-tualmente pertenece a la familia Cabrera, que dotaba deelectricidad a las restantes casas del sector.

Capilla de San Benito

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Campo e' Lata



Fundada el 24 de julio de1965 por los esposos Melpó-mero Perdomo y Ángela Cam-pos de Perdomo, la capilla deSan Benito es una edificaciónreligiosa que cuenta con elaprecio de los vecinos del sec-tor Campo e' Lata. La capilla esde tipología sencilla. Consta deuna sola planta rectangularcon una capacidad aproxima-


LO CONSTRUIDO

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Casa antigua de la familia Román Aparicio


|DIRECCIÓN| Campo Guaicaipuro, frente a la plaza Guaicaipuro


|PROPIETARIO| Familia Román Aparicio

Vivienda típica construida en ladécada de los años cuarentapor la empresa Shell VenezuelaOil Concession. Tiene techo acuatro aguas de láminas metá-licas, paredes de bloques deconcreto y pisos de cementopulido. Alrededor de la edifica-ción —pintada de color beige ymarrón— se observan variasventanas de vidrio y metal, asícomo la entrada principal. Lacasa está cercada por rejas de

metal pintadas de color blanco. En la fachada posterior dela casa destaca una gran celosía pintada de color marrón.En la parte ulterior de la edificación se construyó una pe-queña casa con techo de platabanda, con una única puer-ta de acceso. La casa conserva su estructura original, y esuno de los escasos inmuebles de la zona a los que se le hanhecho pocas modificaciones.

Barbería Diego


|DIRECCIÓN| Sector Los Teques, avenida principal


|PROPIETARIO| Etien Marani

Este local comercial, uno de los más antiguos dentro de suramo en la zona, se alberga enun local sencillo de planta rec-tangular y techo a dos aguas,cuyas paredes en sus inicios es-taban construidas con bahare-que. Con el pasar de los añosla estructura del inmueble ha

sido modificada considerablemente, pues las paredes hansido reforzadas con concreto y se añadió un piso a la cons-trucción original de un solo nivel. En su primer piso el in-mueble presenta una puerta de vidrio que sirve de acceso ala barbería y una puerta metálica de entrada a los espaciosresidenciales. Destaca en la edificación un balcón de ba-laustres de concreto en la planta alta.

Mercado periférico






El mercado periférico de La Con-cepción es uno de los más im-portantes lugares comerciales dela región, aparte de por los bie-nes y servicios que ofrece a losclientes por haber albergado enel pasado el terminal de pasaje-ros de La Concepción. El merca-do es una estructura arquitectó-nica de planta rectangular quese encuentra dividido en varioslocales comerciales. Sus paredesson de bloque y cemento. Tienedos entradas que permiten el ac-ceso al público. Además delcuerpo principal, el mercado po-see quioscos de forma hexago-nal de paredes de ladrillo y te-chos de láminas metálicas, quesirven de expendio de comidarápida, actividad que caracteriza a los mercados popularesde cada región, al presentar la comida típica del lugar co-mo un atractivo turístico más.


LO CONSTRUIDO

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LO CONSTRUIDO

gran cantidad de estructuras formadas por columnas y vigasen perfiles de acero. En el interior hay unos largos salonescon piso de terracota a manera de pistas de baile.

Campo Yocoima


|DIRECCIÓN| Avenida 6, entre calles 20 c y 23 c




El campo Yocoima fue construido en 1940 por la empresaShell Venezuela Oil Concession. Está formado por cincomanzanas de planta rectangular de diferentes dimensiones,con áreas donde se ubican edificaciones de uso residencialy comercial. Las viviendas son aisladas y apareadas, con te-chos a cuatro aguas, porches, cerca de ciclón, detalles deventilación en los techos, ventanas pequeñas de romanillade aluminio o vidrio, puertas mayormente enmarcadas en elcentro de la fachada, ventanas de vidrio y garaje. Los ma-teriales utilizados para construir estas viviendas fueron me-tal, asbesto-cemento, zinc, cemento, madera, aluminio y vi-drio. Existen tres tipologías de viviendas, de las cuales un se-tenta por ciento de ellas han sido intervenidas en lafachada. Se derrumbaron algunas de estas edificaciones yqueda solamente el terreno baldío.


Compañía del Destacamento de Frontera nº 36


|DIRECCIÓN| Campo Elías, calle La Francia, vía Mara con avenida principal


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Comando 4to de la

Guardia Nacional

Fue fundada en 1944 en Campo Paraíso de La Concep-ción. Debido a problemas de infraestructura la sede fuetrasladada a la estructura actual en 1945. Es una construc-

ción rectangular con techo acuatro aguas de láminas metá-licas con pendiente hacia la ca-lle, que está sostenido por co-lumnas metálicas que forman alos pasillos que rodean la edifi-cación. Al frente del inmueblese observa una amplia puerta de entrada y, a lo alto, unagarita que sirve de punto de vigilancia.

Plaza Guaicaipuro


|DIRECCIÓN| Entre los campos Guaicaipuro, Paraíso y O' Leary


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Comando 4to de la

Guardia Nacional

Este espacio urbano fue cons-truido hacia 1940, poco des-pués que se terminaron de eri-gir los campos O' Leary yGuaicaipuro. A pesar de serconocido como plaza, este si-tio realmente es un parque in-fantil dotado de instalacionesrecreativas como toboganes ycolumpios. La plaza Guaicai-puro se emplaza en un terrenode forma rectangular con pisode cemento y áreas verdesdonde abundan los árboles ylos postes de iluminación. Apesar de que fue objeto de re-modelaciones en la década de1990, actualmente la plazaGuaicaipuro se encuentra enmal estado de conservación.

La institución responsa-ble de este bien está en la obli-gación legal de tomar las medi-das necesarias para conservarloy salvaguardarlo, notificando alInstituto del Patrimonio Culturalsobre estas actuaciones.


LO CONSTRUIDO

da de cincuenta personas. Su techo es a dos aguas y estáelaborado con láminas de zinc. En la fachada principal seencuentra una puerta de hierro en forma de arco al igualque en los laterales. En la parte superior del frontón se en-cuentra una cruz. En el interior de la capilla hay un altar conla imagen de San Benito —hay otra en el patio del frente,de mayores dimensiones que la que preside el altar—.

Escuela privada Nuestra Señorade La Chiquinquirá


|DIRECCIÓN| Campo O' Leary



Popular para la Educación

Esta institución educativa fue construida por la compañíaShell Venezuela Oil Consession a mediados de 1940. Edi-ficación sencilla y simple, posee amplios espacios abiertos,de abundante vegetación, techo en arco en el pasillo de ac-ceso al edificio principal. Consta de un solo nivel, divididoen veinticinco aulas, dos oficinas para el personal docentey directivo, un comedor, una biblioteca y dos baños. El te-cho es a cuatro aguas, fabricado en madera y teja criolla y

el piso es de cemento pulido. En sus instalaciones funciona-ron las escuelas O' Leary y Guaicaipuro.

Club 1º de Mayo


|DIRECCIÓN| Yocoima, en la avenida principal, frente a la

sede de Ugalap




El club 1º de Mayo, una de lasmás recordadas instituciones so-ciales del municipio, es muy va-lorado por la comunidad deCampo Yocoima, puesto que es-tá íntimamente ligado al pasadode la región: se recuerda con es-pecial agrado la época en quefue dirigido por José del CarmenPortillo o Juan Latán, quienes seocuparon de darle vida al club:trajeron a la orquesta Billo´s Ca-racas Boys, Los Churumbeles de España, y al declamadorIndio Duarte.

Este club, inaugurado el 1º de mayo de 1950 yclausurado en 1963, tenía sede en una construcción civiledificada por la compañía Shell Venezuela Oil Concessionen la cual destaca —en el edificio principal— un tramadohecho de láminas metálicas, a dos aguas, de dos niveles ysostenido sobre vigas de acero. Las paredes de la edifica-ción son de bloques, y en su parte exterior se ubica una


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LO CONSTRUIDO

Capilla de la Virgen del Valle

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Rosales

|DIRECCIÓN| Avenida principal, casa nº 438



La capilla de la Virgen del Valle fue fundada el 18 de juliode 1964 y es sede de la congregación religiosa de los pa-dres carmelitas. Su estructura se compone de una fachadaanterior en la que destaca una escultura de la Virgen delValle. Al final de la cornisa se levanta una torre que guardael campanario. La capilla tiene una cubierta a cuatro aguascon tejas onduladas, al igual que el resto del inmueble. Lasfachadas laterales, anterior y posterior poseen dos ventanascon arcos de medio punto cada una, mientras que la torregoza de nichos con ventilación para el campanario. Laspuertas son de hierro con dos hojas. El espacio interior tie-ne una capacidad para albergar cien personas.

Abasto Los Teques




|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Cecilio Fernández

Abasto Los Teques es uno de los primeros locales comercia-les que se fundaron en esta ciudad cuando comenzaron lasactividades petroleras en el municipio. Está ubicado en losterrenos que formaron parte del hato Los Teques, propiedadde Luis Leal. Su primer dueño fue un hombre apellidado Be-rrueta, quien vendió el local a Tello, y finalmente CecilioFernández, su actual dueño, lo compró en 1982. En este lo-cal se vende todo tipo de víveres, artículos de ferretería y co-mida, entre ellos, las populares galletas montunas y los bo-llitos cuadrados de puerco.

Es una construcción civil deuso comercial de planta rectangu-lar, cuya fachada principal cuentacon un friso con cornisa escalona-da donde se lee la identificacióndel local. Aunque la estructura ge-neral del inmueble no ha cambia-do drásticamente, sí ha sufrido al-gunas modificaciones, por ejem-plo el mostrador era inicialmente

de madera, pero los años, el uso y las aguas que llegaban ala avenida principal de La Concepción cada vez que se des-bordaba la cañada de Los Cocos, deterioraron esta parte ori-ginal del edificio. A pesar de ello, el estado general de con-servación del inmueble es bueno.

Plaza Bolívar de La Paz


|DIRECCIÓN| Avenida principal




La plaza Bolívar de La Paz fuefundada el 17 de diciembre de1954 por la comunidad enconmemoración de la muertedel Libertador Simón Bolívar. Esun importante espacio públicode estilo tradicional lleno demuchas bellezas naturales. Laplazoleta central es redonda y aella se accede por senderos ro-deados de abundantes zonasverdes. En el centro de la plaza se encuentra la estatua deSimón Bolívar, levantada sobre un pedestal de concreto conchapa de mármol. Actualmente, la plaza Bolívar es el puntode encuentro predilecto de los vecinos de la localidad de LaPaz por ser el epicentro de acontecimientos sociales, cultura-les y recreativos diversos.

Campo Boyacá


|DIRECCIÓN| Frente a la sede de la alcaldía del municipio Jesús Enrique Lossada




Como la gran mayoría de los campos petroleros del muni-cipio, éste, ubicado entre los campos Alegría y Yocoima, fueconstruido en 1942 por la empresa Shell Venezuela OilConcession. Campo Boyacá está formado por seis manza-nas ortogonales de grandes dimensiones, donde se ubicanedificaciones apareadas en terrenos amplios y de plantarectangular, de uso residencial o comercial. Actualmentehay tres tipologías de viviendas pero con pequeños cam-bios: puertas centradas entre dos ventanas de romanillas,con aleros en el frente y un pe-queño porche en la entradaprincipal. Tienen techos entreuna, cuatro y seis aguas. Losmateriales que se utilizaron pa-ra construir estas viviendas fue-ron zinc, asbesto, metal, blo-que de arcilla, cemento, grani-to, vidrio y madera.


LO CONSTRUIDO

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Cerros de La Paz


|DIRECCIÓN| Carretera hacia La Paz




Ubicados en la vía que conduce a la parroquia José Ra-món Yépez —a la cual pertenecen— se trata de un gru-po de pequeñas montañas de piedra compacta, de colorrojizo y con poca vegetación, que forman parte del pie-demonte de la Sierra de Perijá. El clima que predomina esmuy cambiante, pero por ser predominantemente secoestos cerros son utilizados para arrear chivos. Se dice quecuando la gente pasaba por la antigua carretera sufríaunos movimientos en el estómago, lo que dio origen amuchos accidentes de tránsito.


LO CONSTRUIDO

Antigua sede del Club Social y DeportivoCanaima


|DIRECCIÓN| Campo Paraíso, calle principal




Este club data de los años 1921 y 1926, cuando se constru-yeron algunas de las casas que actualmente forman parte delsector La Concepción. En 1936, luego de la huelga de los tra-bajadores petroleros en la que reivindicaban sus derechos la-borales, se incorporaron en el club actividades culturales y se

cambió su sede a donde actual-mente se encuentra, en CampoParaíso. Luego de ser objeto devarias remodelaciones, el club fuereinaugurado el 18 de abril de1948 para convertirse en un cen-tro de entretenimiento exclusivopara los trabajadores de las com-pañías petroleras, quienes ade-más eran sus socios y administra-dores. En 1965 el club fue cedidoa los ex trabajadores de las com-pañías petroleras cuando fueronreintegrados los ocho campos —Paraíso, O' Leary, Coquivacoa,Guaicaipuro, Campo Elías, Boya-cá, Yocoima y Caliza— a la comu-nidad. Las instalaciones de estecentro fueron adquiridas por la al-caldía de este municipio para sen-tar sus oficinas administrativas de

la sección cultura y deporte de la institución gubernamental.La antigua sede del Club Social y Deportivo Canai-

ma es una construcción de paredes de bloques de concretofrisados, techo a dos aguas de teja criolla y láminas metáli-cas con plafones. Sus espacios internos están compuestospor amplios espacios sin paredes, una zona que probable-mente haya sido una cancha deportiva y jardines con insta-laciones de entretenimiento. En la actualidad la alcaldía delmunicipio compró el edificio para realizar un proyecto paraoficinas de la dirección de Educación, Cultura y Deporte.

Iglesia de la Virgen del Valle de La Paz





Este es uno de los principales templos de la parroquia JoséRamón Yépez del municipio Jesús Enrique Lossada. Dedica-da a la Virgen del Valle, esta iglesia es altamente valoradapor los fieles, quienes ven en ella el lugar idóneo para prac-ticar los principales eventos religiosos. La infraestructura deltemplo ha sufrido pequeñas refacciones desde su funda-ción. Actualmente es una construcción de una nave carac-terizada por los arcos de sus puertas y ventanas. La facha-da principal tiene una puerta de acceso, con dos ventanasa su derecha y una a su izquierda. El friso es liso y la corni-sa horizontal. Tiene una torre campanario de tres niveles,con molduras que definen los niveles; en el tercero se ubi-can las campanas, y la torre remata en un techo a cuatroaguas con una cruz en el vértice.


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Casa de campo


|DIRECCIÓN| Campo Boyacá, avenida principal, entrando a los

campos de La Paz


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Junta parroquial José Ramón Yepes

Esta edificación es una de las primeras residencias cons-truidas en la localidad. Es una construcción que presentauna fachada con dos puertas de acceso y cuatro venta-nas de metal y vidrio, y en cada una de las paredes late-rales se observa una ventana de similares características.Posee techo a dos aguas, con una estructura de maderarecubierta con láminas metálicas. Sus columnas son dehierro, el piso de cemento pulido y las paredes de blo-ques. Destaca de manera especial el porche alargadocon que cuenta esta casa. Actualmente la casa de cam-po de La Paz es la sede de uno de los departamentos delayuntamiento del municipio Jesús Enrique Lossada, lajunta parroquial de José Ramón Yépez.

Bulevar de La Concepción






Espacio de esparcimiento peatonal que abarca toda la ave-nida principal de La Concepción, pasando por la zona co-mercial. Este bulevar es muy valorado por permitir el en-cuentro y convivencia entre los vecinos de la comunidad. La

zona de paseo se encuentra acompañada por abundantespuestos de venta de refrigerios y artículos de consumo inme-diato, y cuenta con abundantes arbustos y árboles que lebrindan sombra y frescor.

Campo Niquitao






Representa un antecedente de la evolución económicaque se originó en La Concepción a partir de 1940 con laactividad petrolera. El conjunto residencial, de estilo ho-landés, fue construido inicialmente para los empleados ex-tranjeros que trabajaban en la industria de hidrocarburos,pero luego del proceso de nacionalización de la empresapetrolera los inmuebles fueron asignados a habitantes dela zona. Su trazado vial es muy similar al de otros camposresidenciales destinados para los trabajadores petrolerosde la primera mitad del siglo XX. Así, predominan las edi-ficaciones unifamiliares y bifamiliares de tipología moder-na. En general. el estado de conservación tanto de las vi-viendas que se encuentran en este sector como del con-junto residencial es bueno.


cos alrededor de toda la edificación; el acceso se realiza através de una puerta única en la fachada principal. El techoa cuatro aguas es de teja criolla. En sus espacios internos, elclub de golf O' Leary cuenta con una piscina y un gran audi-torio con techo de plafones e iluminación lateral superior.

El acceso a la casa club es a través de una camine-ría de cemento con jardines a cada lado, y el campo de golftiene los árboles necesarios para brindar la sombra reque-rida en la práctica de este deporte.


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Parque de recreación del Instituto Nacional de Atención al Menor


|DIRECCIÓN| Avenida principal de Campo Elías


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Instituto Nacional

de Atención al Menor, Inam

Edificación construida por lacompañía Shell Venezuela OilConcession. Es de estilo moder-no con paredes de bloques deconcreto, techo de platabanda,canchas múltiples con gradas,con techo de láminas metálicasy pisos de cemento. El parquede recreación del Instituto Na-cional de Atención al Menor

cuenta además con un edificio de dos niveles, una piscinay una explanada para la práctica de bolas criollas. Actual-mente funciona dentro de esta estructura el Centro de Diag-nóstico Integral y la sede del Instituto Nacional de Atenciónal Menor en La Concepción.

Escuela Básica Estatal María Andrade




|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del

Poder Popular para la Educación

Esta institución educativa debe su nombre a la maestra Ma-ría Andrade y fue fundada el 5 de julio de 1952. Funcionaen una edificación que se distribuye en una sola planta rec-tangular y que cuenta con amplios salones de clases y va-rias oficinas. Posee biblioteca, laboratorios, canchas depor-tivas y un área de informática. Destacan en el inmueble lasrejas ornamentales que rematan las paredes que rodean alpatio principal, el cual está profusamente sembrado.

Cine Binfer


|DIRECCIÓN| Cerca de la avenida principal


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Antonio Mironi

En 1958 los empresarios italianos Alejandro Ferrante y Be-noti comenzaron la construcción del cine Binfer, el cual fueinaugurado dos años después y funcionó de manera ininte-rrumpida hasta 1978, año en que cerró debido a la proli-feración de aparatos de televisión en los hogares de LaConcepción. Actualmente la edificación está desocupada,pero se dice que sus espacios se dispondrán para albergarla sede de una universidad. La sede del antiguo cine Binferes una edificación de dos niveles elaborada en concreto ar-mado, en la que prevalecen líneas horizontales con una es-tructura vertical en el centro de su frontispicio y sobre lo queera la marquesina.

En la planta baja se observan puertas de accesometálicas y ventanas de rejas, después de la escalera decuatro escalones, y en la planta alta hay seis ventanas rec-tangulares de rejas metálicas.

Club y campo de golf O' Leary


|DIRECCIÓN| Club O’ Leary, al lado de Pdvsa La Concepción; campo de golf,

vía a Palito Blanco, frente al sector El Totumo


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Junta Administrativa

del club de golf O' Leary

Club fundado por la compañíaShell Venezuela Oil Concession,esta es una institución recreativacuyo mayor interés es su campode golf, constituido por 66 ha deterreno que concentran una granvariedad de escenarios naturalesy deportivos para la práctica deeste deporte. La casa club es unaconstrucción de grandes ventana-les de vidrio y protectores metáli-


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cho de tejas criollas a cuatro aguas y ventanas con rejasmetálicas ornamentales, se accede a los espacios interioresa través de un pórtico de cuatro columnas. Sus dependen-cias internas se dividen en varias salas usadas como ofici-nas y dos baños.

Plaza José Ramón Yépez


|DIRECCIÓN| Campo Caliza, frente a la capilla San Benito




Espacio urbano muy frecuentado por los vecinos de CampoCaliza, la plaza José Ramón Yépez es de tipología moder-na, presentando varias caminerías de concreto, jardinerasde ladrillos y postes de luz que permiten el goce de las ins-talaciones en horas nocturnas. En el centro de la plaza hayuna fuente en la que se levanta un busto del epónimo de laplaza. La fuente es de formas redondeadas con una escale-ra de dos escalones alargados, rejas metálicas, ladrillos ro-jos y grama. El busto de la plaza se levanta sobre una es-tructura inclinada del mismo material que la escalera.

Campo Elías


|DIRECCIÓN| Campo Elías, avenida principal, entrada por la sede

de la Jefatura Civil




Campamento petrolero emplazado en un terreno de plan-ta rectangular y trazado vial ortogonal, constituido porochenta edificaciones —setenta y dos viviendas, y ochounifamiliares— cuyo uso residencial data de 1956. Los in-muebles que conforman este campo presentan varios ras-

gos uniformes: tienen una única planta, están apareados,y existen seis tipologías, aunque todas con el mismo estiloarquitectónico: quiebrasoles y techos a dos aguas. Losmateriales utilizados para construir estas edificaciones fue-ron asbesto, madera, bloque de arcilla, cemento, alumi-nio, vidrio y asfalto.

Licores El Cedeño


|DIRECCIÓN| Sector Los Teques, avenida principal con calle Los Cocos


|PROPIETARIO| María Candelaria Materan

Este es un antiguo local comer-cial fundado en el sector LosTeques hacia el año 1955. Setrata de una construcción dedos pisos elaborada en concre-to armado y bloques de con-creto. En la fachada principalde la edificación se encuentrandos puertas que permiten acce-

so al local junto a otra de menor tamaño que conduce a laplanta alta de la vivienda. En la fachada además destacantres columnas que sostienen el techo. Abastos El Cedeño esaltamente valorado por la comunidad, no sólo por el servi-cio comercial que presta sino también por ser una muestradel pasado arquitectónico de la región.

Liceo Creación VIII


|DIRECCIÓN| Campo O' Leary, vía hacia el club O' Leary


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular

para la Educación

El edificio que alberga a esta institución educativa fue construi-do en 1940 con fines laborales por la empresa Shell Venezue-la Oil. Es una estructura de dos niveles dividida en su interioren diez salones de clase, una biblioteca, un departamento decontrol y evaluación de estudios, un salón para el área de ac-tividades culturales, un área para el descanso de los profeso-res, una cancha deportiva, una cantina escolar y un escena-rio. En 1974 estas instalaciones fueron tomadas por un grupode estudiantes y profesores de la unidad educativa Ana MaríaCampos para convertirlo en centro de estudios. Actualmentepresta servicios educativos hasta tercer año de bachillerato.

La construcción es de bloques de concreto, techode platabanda y puertas y ventanas de vidrio y metal. Estárodeada de abundantes arbustos y árboles que le aportansombra y frescor.

Hielo El Toro


|DIRECCIÓN| Campo Niquitao, avenida principal


Fundado en 1956, Hielo El Toro es una de las primeras hie-leras del Campo Niquitao. Funciona en una pequeña es-tructura de 4 m de largo por 4 m de ancho elaborada enconcreto armado. Con techo a dos aguas, esta edificacióncuenta en su fachada principal con una puerta de maderade gran espesor. Carece de ventanas, y los espacios interio-res se dividen en una sola habitación. Destaca el grosor delpiso, conformado por una placa de concreto lo suficiente-mente fuerte como para soportar el peso conjunto de lamaquinaria para fabricar el hielo y del producto final.

Sede de la dirección de Desarrollo Social


|DIRECCIÓN| Sector Los Teques, avenida principall




Edificación erigida entre 1940 y 1945 que llegó a ser pro-piedad de la compañía Shell Venezuela Oil Concession y enla que funcionaron las oficinas del Ministerio del Trabajo. Laactual sede de la dirección de Desarrollo Social de la alcal-día es un edificio elaborado en concreto armado que des-taca por su fachada principal de gran dimensión. Con te-


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Sede del Cuerpo de bomberos

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Campo Guaicaipuro

|DIRECCIÓN| Frente a la plaza de los Bomberos




El Cuerpo de Bomberos de Campo Guaicaipuro fue crea-do en 1990. La edificación, similar a todas las institucio-nes de este tipo, es liviana, de paredes de bloques y techoa dos aguas de láminas metálicas. Al frente de la edifica-ción se encuentra el estacionamiento de las unidadesbomberiles, el cual está constituido por un techo de lámi-nas metálicas sobre una estructura de acero y soportadopor diez columnas también de acero. El grupo formadoinicialmente por quince jóvenes capacitados física y men-talmente para ejecutar acciones preventivas en materia deincendios, primeros auxilios y actividades cívico comunita-rias, estaba a cargo del capitán Wilfredo Durán. Losmiembros de esta institución también cumplen actividadesen el ámbito cultural y educativo.

Escuela Básica El Milagro

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Cucurucho

|DIRECCIÓN| Carretera vía Mara



para la Educación

La edificación donde tiene sede esta institución educativa —muy apreciada por los habitantes de El Cucurucho entreotros motivos por dar cabida en su plantel a muchos niñospertenecientes a la comunidad wayuü— se terminó deconstruir en octubre de 1983 por el Instituto Agrario Nacio-nal. Tiene tres aulas, un pasillo, una dirección y tres sanita-rios. En el 2000 la Unidad de las Escuelas Rurales UCER-Zulia —organismo encargado de construir y remodelar lasescuelas— construyó un espacio adicional que fungiría co-mo aula y poco después, en el año 2002, fue ampliada porla Fundación de Edificaciones Escolares, FEDE, quien cons-truyó dos nuevas aulas y una cocina escolar en 2002. Lue-go la alcaldía construyó un comedor para cien alumnos ytres aulas más. Cuenta además con tres sanitarios, una co-cina escolar, un comedor, un espacio para la dirección, seispasillos, seis jardinerías con tres jardineras, un huerto esco-lar, un patio de recreo y áreas verdes. Tiene puertas, venta-nas de hierro con vidrio y techo de palca con teja así comocercado con alambre de ciclón.

Tienda El Rodeo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Parroquia San José

|DIRECCIÓN| Sector Ciudad Perdida, vía Mara


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Rodríguez

Este local comercial tuvo mucho auge e importancia en ladécada de los años cuarenta, pues además de proveer a lacomunidad de víveres y productos diversos era sitio de en-cuentro de los lugareños al albergar un bar y una gallera.Su sede es una edificación típica de la primera mitad del si-glo XX, que posee paredes de tierra y techo de zinc a cua-tro aguas con cola de pato hacia el frente, que al ser sopor-tado por seis columnas rectangulares de madera forma unporche delante de una puerta de acceso. La tienda El Ro-deo dejó de funcionar hace pocos años, y el estado de con-servación actual de este inmueble no es bueno.


Campo Guaicaipuro


|DIRECCIÓN| Campo Guaicaipuro, avenida 7 a, entre calles 21 c y 31 c




Campamento petrolero de planta irregular con trazado vialrectangular. Está constituido por noventa y dos edificaciones

de una sola planta. Dentro del conjunto hay siete tipologí-as de viviendas con el mismo estilo arquitectónico, cuya úni-ca variación es la forma de la planta. Los materiales que seutilizaron para construir las viviendas fueron madera, asbes-to, zinc, bloques de arcilla, cemento, metal y vidrio.

Capilla Nuestra Señora del Rosario


|DIRECCIÓN| Sector Jardines del Lago, vía La Paz


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Maracaibo

Importante edificación religiosa que se comenzó a construiren septiembre de 1980 y se inauguró el 31 de enero de1981. Es una capilla de una nave con techo a dos aguaselaborado con láminas metálicas sobre vigas de acero. La

fachada principal tiene unapuerta central de madera rema-tada en arco, mientras las late-rales poseen tres ventanas, tam-bién con forma de arco. En el la-do derecho de la capilla hayuna torre campanario con vanosen arco, la cual remata en un te-cho piramidal con una cruz en elvértice. Esta edificación religiosaactualmente está en restaura-ción: le arreglaron el techo, elpiso, rehicieron el campanario yla pintaron nuevamente.

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Casa antigua de Campo O' Leary

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Campo O' Leary

|DIRECCIÓN| Entre El Balcón y el colegio Chiquinquirá


|PROPIETARIO| Ángel Alberto Rivera

Edificación construida entre1933 y 1940, en la cual se lle-garon a hospedar los habitantesdel campamento Las Auras. Esun modelo de casa que ante-riormente fue construida en ma-dera, levantada sobre zancos.Este modelo de casa tenía unaspecto característico: un anexocon dormitorio y baño —dondevivía quien hacía el servicio delimpieza de la casa—. Aunqueconserva su estructura originaltipo americana, se le hicieronalgunas remodelaciones: semodificaron sus paredes —aho-ra son de cemento y bloques—,y los pisos se elevaron —a unos

70 u 80 cm de alto—. Se caracteriza por su piso de ce-mento, techo a cuatro aguas de láminas metálicas y pa-redes de concreto. En todas sus fachadas se observangrupos de ventanas de vidrio y metal, y una pared de ac-ceso principal a la cual se llega a través de tres escalo-nes de concreto. Una de las paredes del porche fue cons-truida a modo de celosía. La casa está cercada por unamalla tipo ciclón.

Casa antigua de Campo Elías


|DIRECCIÓN| Campo Elías, primera calle, pasando por la plaza

Alejandro Fuenmayor


|PROPIETARIO| Familia Álvarez

Esta edificación fue construida por la empresa petroleraShell Venezuela Oil Concession entre 1949 y 1952. Estáconstituida por paredes de bloques de concreto, techo acuatro aguas de láminas metálicas y pisos de cemento pu-lido. En su fachada principal y las fachadas laterales —pin-tadas de azul y blanco— se observa gran cantidad de ven-tanas de vidrio y aluminio. La construcción, rodeada de ár-boles y arbustos, está cercada por una malla tipo ciclón.Esta casa conserva su estructura original, cuyo modelo deedificación es distinto al de las otras viviendas construidaspor la empresa petrolera, razón por la que destaca entre elconjunto habitacional del Campo Elías.

Casa parroquial de la iglesia Santa Mónica


|DIRECCIÓN| Al lado de la iglesia Santa Mónica



Es una construcción típica americana que data de 1950construida por la Shell Venezuela Oil Concession para los

párrocos de la iglesia Santa Mónica. Es un inmueble de unaplanta con porche central con un módulo a cada lado, pa-tio exterior de cemento con jardín, techo de láminas metá-licas a dos aguas en el centro y cuatro aguas en los latera-les, paredes de bloques frisados y pintados, y puertas metá-licas y ventanas de vidrio y metal. Destaca en el patio deesta casa una figura religiosa ubicada sobre un pedestal deladrillos. Conserva sus características originales y se mantie-ne en buen estado de conservación.

Destacamento de la Guardia Nacional





para la Defensa

El destacamento de la Guardia Nacional en La Paz tiene se-de en una construcción de una planta con desarrollo hori-zontal. La entrada se hace a través de una caminería de ce-mento con hileras de vegetación ornamental a los lados. Laedificación tiene paredes de bloques de concreto y techo ados aguas con pendiente hacia la fachada principal, dondese ubica la puerta principal y dos ventanas. La edificaciónestá cercada por un muro de bloques de ventilación, y co-lumnas y vigas de concreto armado.


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da con ladrillo y concreto, y destaca de manera especial porconservar todas sus características originales. Su techo, ados aguas, está hecho con láminas de metal. La fachadaprincipal del inmueble presenta una puerta franqueada pordos ventanas y un porche con techo de platabanda dondese guardan los carros.

Casa antigua para obreros de la Shell Venezuela Oil Concession


|DIRECCIÓN| Campo Niquitao, cerca de la iglesia Santa Mónica




Edificación construida en 1945 para los obreros de la em-presa Shell Venezuela Oil Concession. Tiene paredes debloques de concreto, techo a dos aguas de láminas metáli-cas con pendiente hacia el frente, formando un porche sos-tenido por columnas metálicas. La casa cuenta además conpuertas y ventanas de madera, así como un jardín exteriorcercado por alambre tipo ciclón.

Casa antigua para los junior star


|DIRECCIÓN| Campo Elías, última calle


|PROPIETARIO| Familia Villalobos

La palabra star era una clasificación de orden jerárquicopara los trabajadores de mayor o menor grado —senior,mayor jerarquía; junior, menor—. Esta es una de las casasconstruidas por la empresa Shell Venezuela Oil Concessionen 1956 para los supervisores de la compañía ubicados

dentro de la categoría de juniorstar. Se trata de una construc-ción de techo a dos aguas deláminas metálicas. Tiene pare-des de ladrillo de arcilla, unporche soportado por colum-nas metálicas, puerta de acce-so y ventanas de vidrio y metalen la fachada principal. Tam-bién presenta ventanales en lasfachadas laterales. En el patiode esta casa se observan unospostes de base de granito, traí-dos de Inglaterra en la décadade los años cincuenta, utiliza-dos para sustituir las tradicio-nales lámparas de latón, queestaban deterioradas.

Hato El Mochuelo


|DIRECCIÓN| Cerca del sector El Rodeo


|PROPIETARIO| Matilde Rodríguez

Hacienda típica rural que datade 1930, que al igual que otrasde la zona posee amplios terre-nos y una casa principal dondese desarrollan las actividadesdomésticas. Esta edificación seencuentra rodeada por abun-dante vegetación. Sus paredesson de cal, varilla y piedra deojo —piedra roja con huecos,antiguo elemento de construc-ción traído del centro de Mara-

caibo—; sus techos son a cuatro aguas —unos de tejas crio-llas y otros de láminas de zinc—; y su piso es de concreto ar-mado. Hay varias puertas de madera a dos hojas a lo largode la construcción, y dos ventanas, también de madera conprotectores de metales, en cada fachada.

Casa antigua de Rafael Fuenmayor


|DIRECCIÓN| Campo Elías, detrás del hospital José María Vargas


|PROPIETARIO| Rafael Fuenmayor

Es una edificación construida por la empresa Shell Venezue-la Oil Concession entre 1949 y 1952. Esta era una de lascasas construidas para "los mensuales", empleados de laempresa que cobraban mensualmente y tenían vehículospropios —por ello, las casas de este tipo contaban con ga-rajes—. La casa antigua de Rafael Fuenmayor está fabrica-

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Concepción. La sede de esta institución municipal es unaedificación moderna construida en la década de 1950 porla empresa Shell Venezuela Oil Concession. Tiene paredesde bloques de concreto, techo a dos aguas de láminas me-tálicas —pintadas de color verde— con pendiente hacia elfrente, formando un pasillo sostenido por columnas de per-files metálicos, pisos de terracota y jardines externos con ve-getación ornamental. En la fachada del inmueble se en-cuentra el acceso principal, ubicado en la esquina, y tresventanas de vidrio. En el jardín también se ubican variospostes de electricidad.

Escuela Básica Nacional La Paz


|DIRECCIÓN| La Paz



para la Educación

La sede de este instituto educati-vo data de 1943 aproximada-mente. En sus inicios la escuelarecibía el nombre de BachillerHermágoras Chávez, pero a par-tir de 1967 se identifica como Es-cuela Básica La Paz, luego deque la estructura, casi abando-nada, fuese tomada a la fuerzapor un grupo de padres y repre-sentantes cuyos hijos e hijas sevieron obligados a estudiar enuna casa en estado deplorable,

porque la estructura de la escuela en la que originalmenteestudiaban se había derrumbado.

Esta edificación posee paredes de bloques de concre-to frisado y techo de láminas metálicas a dos aguas. De susdependencias destaca un patio exterior con piso de cementoy bancos, así como un área con arbustos y árboles. La escue-la Básica Nacional La Paz está cercada por una pared exteriorcon bloques de ventilación y una reja metálica de dos hojas.

Sede de Enelven, Energía Eléctrica de Venezuela




|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| C.A Energía Eléctrica de

Venezuela, Enelven

Los servicios de Enelven en el municipio Jesús EnriqueLossada comenzaron en 1956, año en que se instaló suactual sede, propiedad de la antigua planta eléctrica Ro-dríguez y Cabrera —esta última instalada en el municipiodesde 1926—. Se cuenta que en el pasado el servicio deelectricidad duraba desde las 4 de la tarde hasta las 8 dela noche, y cuando había un velorio se extendía hasta las12 de la noche. Actualmente el servicio eléctrico en LaConcepción se recibe directamente desde Maracaibo —yéste a su vez de Edelca, Electrificación del Caroní—, y lasede de Enelven es sólo una planta intermedia para ser-vicios de emergencia.

La sede de Enelven es una edificación con paredesde bloques de concreto pintadas de blanco y techo de pla-tabanda. En su fachada principal se encuentran tres venta-nas, mientras que en la lateral hay cuatro ventanas peque-ñas con protectores metálicos.


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Casas antiguas del sector Los Rosales


|DIRECCIÓN| Avenida principal de Los Rosales, entre la primera

y segunda calle


La construcción de Los Rosales, llamado antiguamente sec-tor Las Parcelas, se llevó a cabo entre los años 1926 y 1930y se debe a la Shell Venezuela Oil Concession. Las casas deeste sector poseen una tipología característica de la zona:una fachada principal angosta donde se observa una puer-ta de acceso franqueada por dos ventanas, un patio de tie-rra con camino de cemento que conduce hacia la puerta,techo a dos aguas de láminas metálicas, balcones y pare-des de bloques frisados y pintados de diversos colores. Ge-neralmente, estas viviendas están bordeadas por cercas dealambre tipo alfajol.

Actualmente en el sector Los Rosales hay más de500 viviendas, destacando entre ellas por su buen estadode conservación las casas de Manuel Morales y de AlpidiaCastejón. Sin embargo, otras casas antiguas han debidoser derribadas a causa de su mal estado de conservación.


Antiguo dispensario del Seguro SocialObligatorio


|DIRECCIÓN| Avenida principal, frente al Comando de la Guardia Nacional


A pesar de no tener ya un uso asistencial, esta edificaciónes muy valorada por haber albergado el antiguo dispensa-rio de La Paz. Construido en la década de los años cincuen-ta —justamente después de inaugurarse la planta de gasdel municipio—, este inmueble es una construcción de pa-redes de bloques y techo de láminas metálicas que cuentacon una puerta de acceso y una ventana, así como un granpatio de cemento sin vegetación.

Este local, después de ser clausurado como dispen-sario, ha tenido diversas usos, principalmente comerciales—aquí se llegaron a vender alimentos para ganado—. Sinembargo, aún se recuerda a algunos de los médicos queallí trabajaron, entre ellos, Jesús García Coello, SalcedoBastardo, Longonbardi, y Augusto Pérez Isea.

Sede de la Jefatura Civil de La Concepción


|DIRECCIÓN| Al lado de la entrada de Campo Elías, vía Mara




Luego de ser sede de la Comisaría de La Concepción, enesta edificación —remodelada en el año 2007— funcionaactualmente la oficina de Jefatura Civil de la parroquia La

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LO CONSTRUIDO

Estadio Canaima


|DIRECCIÓN| Campo Paraíso, avenida principal




Campo deportivo de usos múltiples con forma de diaman-te, que cuenta con áreas de arcilla y grama para la prácti-ca de béisbol y fútbol, y con una pista de cemento que lorodea, usada para las carreras de velocidad. El estadio deLa Concepción cuenta además con una zona de tribunas te-chadas y enrejadas —para evitar que los fanáticos se diri-jan hacia la pista o el campo—, torres de iluminación, zo-na de oficinas y de baños. En este estadio, construido apro-ximadamente en 1938 como resultado de lasreivindicaciones hechas en la huelga de 1936 por los tra-bajadores petroleros, se realizaron varias de las treintaOlimpiadas Shell que se celebraron desde la década de losaños treinta hasta 1969 —la primera de esas olimpiadas secelebró en Cabimas, y la última en el estadio PachenchoRomero de Maracaibo—. El estadio se encuentra en regu-lar estado de conservación.


Hato El Delirio


|DIRECCIÓN| Sector Los Lirios


|PROPIETARIO| Carlos Chacín

El hato El Delirio es una hacienda de campo que data deprincipios de 1900. Está formado por una casa de hacien-da y grandes extensiones de tierra para actividades agríco-las y ganaderas.

La casa es una construcción antigua de paredesde tierra, techo a dos aguas de láminas metálicas conpendiente hacia la fachada, un porche lateral con unapuerta de entrada y una ventana. En la fachada hay unapuerta de madera y una ventana del mismo material ycon protección de tela metálica. Esta edificación ha sidoobjeto de modificaciones, pues su estructura original erade estilo colonial.

Fuente de soda La Nueva Ola




|PROPIETARIO| Domingo Peña

Edificación civil de uso comer-cial que fue construida haciael año 1926 aproximadamen-te. Es una construcción tradi-cional de paredes de bloquesy techo de láminas metálicas,en cuya fachada principal seobservan dos espacios abier-tos con puertas tipo santama-ría donde se encuentra el ac-ceso principal. Se dice que la estructura será transforma-da en centro comercial. Actualmente la fuente de soda LaNueva Ola es muy valorada por la comunidad, no sólopor el servicio que presta a la comunidad sino tambiénpor constituir una muestra del pasado arquitectónico dela región, en especial el de la zona comercial de este lu-gar del municipio.


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LO CONSTRUIDO

Parque de Exposición Agropecuaria






Este parque, dedicado a la exhibición de productos agríco-las y pecuarios, está conformado por áreas específicas quecontienen, bajo un techo de estructuras metálicas —cubier-to por láminas y sostenido por columnas de acero estructu-ral—, largos mostradores de concreto o corrales para el ga-nado que pueden ser observados desde una tribuna techa-da. El Parque de Exposición Agropecuaria también tieneuna pista donde se muestran las habilidades de los caba-llos, llevados por sus dueños. El sitio, además, está pobla-do de frondosos árboles. Este parque es muy valorado porlocales y turistas, quienes gozan de las actividades, exposi-ciones y muestras que allí se realizan.


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LO CONSTRUIDO

Estadio Víctor Vílchez


|DIRECCIÓN| La Paz




Este estadio fue construido por la empresa Shell Venezue-la Oil Concession, e inaugurado en 1950 con el nombre1º de Mayo. En este estadio se realizaron varios campe-onatos departamentales de la Shell Venezuela Oil Con-cession; con el pasar de los años, el campo deportivoquedó abandonado y desmantelado. Sin embargo, fuerecuperado por una comisión apoyada por la empresaMaraven y rebautizado como Estadio Víctor Vílchez, enhonor a un atleta local que representó en los deportes almunicipio y a Venezuela. En este mismo estadio jugó en1953 Luis Aparicio con el equipo La Deportiva, tres añosantes de jugar en las grandes ligas.

El estadio Víctor Vílchez cuenta con una tribuna me-tálica techada, mallas de protección en la zona de los afi-cionados, y altas torres de alumbrado. Una sección de esteestadio está cercada por una malla metálica de color azul.Dentro de las instalaciones del estadio se cuenta tambiéncon una cancha múltiple bautizada como Abraham Salazar,en honor a un atleta del municipio. El estado de conserva-ción de este estadio es regular.


Hacienda Palmarito


|DIRECCIÓN| Sector Parcelas del Laberinto, cerca del río Palmarito


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Jorge Romero

Esta hacienda, importante espacio rural del municipio JesúsEnrique Lossada, data de 1920. Entre sus instalaciones des-taca la casa principal, una edificación de tipología moder-na rodeada por un amplio espacio dotado de abundantesy variados árboles, la cual posee paredes de bloques frisa-dos y pintados y techo a cuatro aguas elaborado con lámi-nas metálicas. En la fachada principal de la vivienda se ob-serva una puerta franqueada por dos ventanas, mientrasque en las fachadas laterales hay cuatro ventanas. La distri-bución de los espacios interiores de la vivienda se da en tor-no a un patio interno bordeado por un pasillo.


LO CONSTRUIDO

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LO CONSTRUIDO

Hato Santa Rita


|DIRECCIÓN| Sector El Rodeo, nº 57


|PROPIETARIO| José Elías Rodríguez

Este hato data de 1930 y es una muestra evidente de las edi-ficaciones de su época. Es una construcción antigua con pa-redes de tierra, techos de láminas de zinc a cuatro aguas enel primer cuerpo, y una y dos aguas en los cuerpos posterio-res. La fachada tiene una puerta central de madera a dos ho-jas, y, a lo largo de la casa, ventanas —cada una correspon-diente con las habitaciones— con barrotes de hierro y trave-saños de madera. La casa estuvo dedicada a la cría deganado, actividad evidenciada en la construcción de bebede-ros para ganado y corrales de vigas de hierro y madera. El va-lor, además de arquitectónico, está dado por el buen estadode conservación, constituyendo un orgullo para la población.

Sede de Ipostel


|DIRECCIÓN| Bulevar Francia




El servicio de correo y telegráfico en La Concepción tienesede en una construcción que data de la década de 1950y que en el pasado albergaba varias oficinas de servicio pú-

blico pertenecientes a la Oficina Postal Telegráfica —actualIpostel— y a la empresa Shell Venezuela Oil Concession.

Esta edificación tiene paredes de bloques frisados ypintados, techo de láminas metálicas onduladas a dosaguas con pendiente hacia la fachada, formando un aleroal ser sostenido por vigas metálicas. En la fachada principaldestaca una puerta de acceso y una ventana de madera.

Sede del Instituto Venezolano de los Seguros Sociales


|DIRECCIÓN| Campo Paraíso, avenida principal, al lado del estadio Canaima


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Venezolano de los Seguros

Sociales, IVSS

Este instituto nacional tiene sede en una edificación tipoamericana empezada a construir el 30 de enero de 1956,poco después que la empresa Shell Venezuela Oil Conces-sion donara los terrenos donde antiguamente se encontrabaun dispensario, atendido por el practicante Rafael Cabrera.

Su estructura es de con-creto armado, tiene paredes debloques de concreto y techo deplatabanda cubierto por lámi-nas metálicas onduladas. Se ac-cede a través de un largo cami-no de cemento que conducehasta la puerta principal, que esde perfiles metálicos. En la fa-chada principal y en las lateralesse observan además seis venta-nales de vidrio, y en las zonasexteriores destacan caminerías yjardines dotados de árbolesfrondosos y modernos postescon luminarias.

También forma parte de esta construcción una clí-nica dental, a la que se accede a través de un camino deconcreto delimitado por un área de plantas. En este anexodestaca una puerta de perfiles metálicos, dos ventanales devidrio y una ventana metálica.


LO CONSTRUIDO

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Cementerio de La Paz


|DIRECCIÓN| Sector San Miguel, vía La Paz




Este camposanto fue construido en 1954. La entrada alcementerio comprende una estructura a modo de capillacon arco en el centro y una torre en el lado derecho. Lafachada es una pared de altura mediana con arcos. A pe-sar de que su estado de conservación no es bueno, el pi-so de baldosas de granito de la entrada se mantiene en

buen estado. Según cuenta el cronista de este municipio,Miguel Silva, durante el gobierno de Marcos Pérez Jimé-nez los agentes policiales integrantes de la Seguridad Na-cional enterraban en este cementerio de manera clandes-tina a los opositores del régimen. Actualmente este cam-posanto es utilizado para sepultar miembros de lascomunidades indígenas.


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LO CONSTRUIDO

Avenida principal del sector Los Teques


|DIRECCIÓN| Los Teques, casco central




La comunidad lossadeña valora esta popular arteria vialpor ser una de las más tradicionales del municipio, entorno a la que se tejen numerosas historias y anécdotas,pues es la primera calle trazada por la empresa petrole-ra y donde se llevó a cabo gran parte de la actividad co-mercial de la zona. En la avenida principal de Los Tequesse construyó gran cantidad de viviendas y locales comer-ciales, casi todos ellos con paredes de barro y varillas decaña brava. Actualmente esta calle está asfaltada y po-see aceras y brocales. Ha sido ampliada y el acueductoque pasa por debajo de la calle fue embaulado. Algunoslocales de la calle aún mantienen su estructura original,aunque también muchos han sido modificados y se hadado paso a la construcción de edificaciones de caráctermás moderno. En su entorno han sido remodelados laplaza Bolívar y el bulevar.

Escuela Básica Nacional Doctor Cristóbal Mendoza


|DIRECCIÓN| Campo Guaicaipuro, cerca de la sede del Seguro Social



para la Educación

Fue fundada por la compañíaShell Venezuela Oil Concessionel 15 de septiembre de 1938. Elnombre de esta escuela rindehonor al educador Cristóbal

Mendoza, quien brindó una valiosa contribución a la do-cencia en el estado Zulia. La sede de este centro educati-vo es una construcción modular con paredes de bloquesde concreto frisados, techos a dos aguas de teja criollasostenidos por columnas rectangulares en el frente, for-mando pasillos a lo ancho de las edificaciones. Posee am-plias zonas verdes con plantas ornamentales y frondososárboles. Con el transcurrir del tiempo la estructura de laescuela ha sufrido diversas reestructuraciones y ampliacio-nes. Actualmente es una de las unidades educativas pilo-tos en la región. Sus instalaciones también son utilizadaspor grupos musicales y de teatros de la zona.

Antigua sede del sindicato de obrerosy empleados petroleros de La Paz


|DIRECCIÓN| Al fondo del Comando de la Guardia Nacional,


|PRPIETARIO| Héctor Finol

Como gran parte de las edificaciones del municipio, este in-mueble fue construido por la Shell Venezuela Oil Conces-sion, quien la entregó a sus trabajadores como sede del sin-dicato. La antigua sede del sindicato de obreros y emplea-dos petroleros de La Paz data de la década de 1950. Poseeparedes de tierra frisadas, techo a dos aguas de láminasmetálicas sobre estructura de madera y piso de cemento. Ensu fachada presenta una puerta y tres ventanas de maderacon protectores metálicos, mientras que en las fachadas la-terales hay un par de pequeñas ventanas. La edificación es-tá cercada por malla de alambre de gallinero.

Gallera del hato San Juan

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ancón Alto

|DIRECCIÓN| San Agustín, vía Mara


Se trata de una estructura de elementos arquitectónicos sim-ples, construida con bloques y concreto. Posee techo de zinca dos aguas, y destaca su pórtico sencillo, inclinado desdela parte superior de la fachada principal hasta la parte fron-tal, donde se encuentra ubicada la puerta de acceso. Su es-tado de conservación es regular.



LO CONSTRUIDO

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Primera sede de la Prefectura deLa Concepción






Esta construcción data de la década de 1950. Tiene techoa dos aguas cubierto de tejas criollas, patio de tierra con ár-boles y caminos de cemento. En su fachada destacan dospuertas de acceso principal y dos ventanas, una en el por-che —formado por tres columnas rectangulares de concre-to unidas entre sí por arcos rebajados— y otra en el módu-lo izquierdo de la fachada.

Anteriormente propiedad de José Hernández, tam-bién propietario del cine Colón, esta casa fue vendida en1965 al gobierno para albergar la primera prefectura delmunicipio Jesús Enrique Lossada. Luego que la prefecturafuera reubicada en la avenida principal de La Concepción, enla edificación el gobierno municipal dispuso la casa a variasfamilias que quedaron sin hogar luego de una inundación.

Casa de Luis Torres


|DIRECCIÓN| Sector Los Teques, avenida principal, calle Lara


|PRPIETARIO| Luis Torres

Esta edificación, ubicada en la calle de los Cachos o calleLara, data de los años cuarenta y cincuenta del siglo XX. Lacasa inicialmente era propiedad del señor Albornoz, músico,carpintero y ebanista, reconocido porque dos de sus hijos,diestros en la ejecución de la guitarra, acompañaron al can-tautor Memo Morales en varias de sus primeras parrandas.

Este es un inmueble de paredes de tierra, techo deláminas metálicas a dos aguas con pendiente hacia el fren-te y que forma un porche de entrada al ser soportado porcolumnas metálicas. La fachada principal tiene una puertay dos ventanas de madera con protectores de alambre. Se

encuentra en muy mal estadode conservación. La autoridadmunicipal deberá iniciar unprocedimiento para salvaguar-dar este bien o para obligar asu conservación, notificando alInstituto del Patrimonio Culturalsobre estas actuaciones.

Plaza Jesús Enrique Lossada




|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Jesús

Enrique Lossada

Importante espacio público muy apreciado por los habitantesde La Concepción, quienes la aprovechan para llevar a caboactividades recreativas y sociales diversas. Caracterizada porsu tradicional estilo, la plaza que honra al epónimo del muni-cipio, Jesús Enrique Lossada —escritor, abogado, educador ypolítico zuliano nacido en 1892 y fallecido en 1948— poseetres caminerías de granito pulido, varias jardineras construidasen ladrillo y un sistema de alumbrado tipo poste con lumina-rias. En el centro de la plaza se encuentra un busto de JesúsEnrique Lossada, levantado sobre un pedestal de concreto —antes poseía una chapa de mármol que fue arrancada—. Laplaza cuenta además con un sistema de riego para las plan-tas con abastecimiento desde un tanque subterráneo.

La institución responsable de este bien está en la obli-gación legal de tomar las medidas necesarias para conservar-lo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cul-tural sobre estas actuaciones.

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LO CONSTRUIDO

Río Palmarito

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palmarito

|DIRECCIÓN| Sector Palmarito, entre las haciendas La Victoria y Palmarito




Nombre que designa a uno de los tramos del río Palmar,afluente que nace en Cerro Pintao —en el oeste del mu-nicipio—, y desemboca en el Lago de Maracaibo. El ríoPalmarito está ubicado justo en el cruce que hace el ríocuando cambia su dirección sur-norte por norte-sur. Es unbalneario muy conocido en el municipio y muy visitado enépoca de vacaciones. Cuenta con un funicular elaboradoartesanalmente, vehículo cuya tracción se hace por me-dio de una guaya de aproximadamente 50 m de largo,utilizado para cruzar el río del municipio Jesús EnriqueLossada al municipio Rosario de Perijá. Además, a orillasdel río hay numerosas cabañas para el uso de los turis-tas. Las formaciones montañosas y espacios selváticosque bordean la zona son de gran relevancia para los los-sadeños, quienes disfrutan de la fauna y flora silvestreque caracterizan el lugar.


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LO CONSTRUIDO

La Concepción, centro poblado


|DIRECCIÓN| Noroeste del estado Zulia




Los orígenes del centro pobladoLa Concepción se remontan alaño 1921, cuando en el plenoapogeo de la actividad petroleralocal, luego del hallazgo de hi-drocarburos en el subsuelo zulia-no —el 24 de noviembre de1925 se perforó el primero pozopetrolero en La Concepción, lla-mado pozo C1, aunque tiempoantes se había explotado el pozoLas Flores en La Paz—. La Con-cepción fue construido como unlugar de actividad residencial,comercial, asistencial y recreativopara los trabajadores de las em-presas petroleras, principalmentela Shell Venezuela Oil Conces-sion, quien adquirió para sus tra-bajos de oficina el hato Las Au-ras, propiedad de Leopoldo Fe-rrebú, ubicado en la actual víaque conduce a Maracaibo, muycerca del hato La Concepción.

Este centro poblado com-prende los campos Niquitao,Campo Elías, Paraíso, Guaicai-puro y O' Leary. La distribucióndemográfica en los distintoscampos que conforman La Con-cepción estaba determinada porla jerarquía laboral dentro de la

compañía petrolera: mientras en el campamento Las Au-ras —en donde hoy se encuentra el sector Los Veteranos—y en el campo Paraíso vivían los obreros y el personal téc-nico, en campos como el O' Leary habitaban los trabaja-dores de mayor jerarquía —jefes y supervisores.

Sede de la Unión de Ganaderos de El Laberinto, Ugalab


|DIRECCIÓN| Campo Yocoima


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Unión de ganaderos de El

Laberinto, Ugalab

Construida en la primera mitaddel siglo XX por la compañíaShell Venezuela Oil Conces-sion, la que es hoy en día la se-de de la Unión de Ganaderosde El Laberinto es un conjuntode dos edificaciones: una deellas es un edificio de plantarectangular de estructura dehierro, con techo de asbesto ados aguas y piso de cerámica,la cual cuenta con salas diver-sas, baños y un salón de fiesta,además de un amplio espacioal frente y un estacionamiento.

El otro edificio de dospisos alberga las oficinas de laasociación; como el primero,su planta es rectangular, pero a diferencia de aquél éste tie-ne techo a dos aguas de estructura de madera con cubier-ta de tejas criollas, sostenido sobre columnas sencillas dehierro, así como pisos de cemento rústico. En su fachadaprincipal presenta una puerta y nueve ventanas —cinco enla planta inferior y cuatro en la planta superior—, protegi-das por rejas de protección al igual que las ventanas de lasfachadas laterales, dos en cada una. En su interior este edi-ficio alberga seis oficinas y un depósito del comisariato delos ganaderos. En este inmueble se presentan grandes ex-posiciones ganaderas y ferias.


LO CONSTRUIDO

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Casa típica del hato Los Teques


|DIRECCIÓN| Sector Los Teques, caserío Las Cuevas del Humo


Esta es una de las pocas casas que se construyeron en 1922que aún se conservan. En ella se evidencia la tipología ca-racterística de la región: paredes de bloques frisados y pin-tados, puerta principal y ventanas metálicas, techo de lámi-nas metálicas a dos aguas en el cuerpo anterior, y a unagua en el posterior —el techo en general fue remodelado,pues inicialmente era de palma o enea, a cuatro aguas, yahora, es de planchas de zinc y a dos aguas—. La casa tie-ne un patio de tierra y cemento y está rodeada por una cer-ca de alambre tipo alfajol.

Sede de la Dirección de Educación, Cultura y Deportes de la alcaldía del municipio Jesús Enrique Lossada


|DIRECCIÓN| Campo O' Leary, casa nº 21, cerca del Cuerpo de Bomberos


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Mario Urdaneta

La Dirección de Educación, Cultura y Deportes de la alcal-día del municipio Jesús Enrique Losada era anteriormente laCasa de la Cultura, institución que dejó de existir en 2002.Esta institución funciona en una antigua casa fundada por

la compañía Shell Venezuela Oil Concession que era utili-zada para distribuir alimentos entre los empleados de laempresa. La edificación es una amplia casa de paredes debloques de concreto con techo de platabanda y teja criolla,con amplios pasillos, profusión de ventanas en arco de me-dio punto, piso de terracota, y abundantes áreas verdesconstituidas por grama, plantas decorativas, arbustos y ár-boles que le brindan un agradable frescor a la edificación.Con el transcurrir de los años, el inmueble fue donado a lacomunidad. Actualmente el edificio es propiedad de MarioUrdaneta, quien lo presta para que sirva de sede a una aca-demia de pintura y los grupos de danzas.

Escuela Efraín Segundo Pérez Gil


|DIRECCIÓN| Sector El Totumo, vía Palito Blanco



para la Educación

Esta institución educativa fuefundada el 16 de septiembre de1971. Su sede es una edifica-ción sencilla de techo de zinc ados aguas y piso de cemento pu-lido. Consta de un solo nivel di-vidido en trece aulas, dos ofici-nas para el personal docente ydirectivo, un comedor, una bi-blioteca y dos baños. Actual-mente, se encuentra en procesode remodelación.

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LO CONSTRUIDO

Casa de AD en La Paz


|DIRECCIÓN| Avenida principal, frente a la iglesia Virgen del Valle




Construida por la empresa Shell Venezuela Oil Conces-sion en la década de los años cincuenta, esta casa era eldepósito del departamento de Ingeniería Eléctrica de lacompañía. Estuvo abandonado un tiempo y luego fungiócomo sede del Instituto Venezolano de los Seguros Socia-les. En la década de 1980 fue adquirida por el partidoAcción Democrática. Esta edificación obedece a una ti-pología particular: tiene paredes de bloques frisados ypintados, techos de láminas metálicas, columnas de ace-ro para soportar el techo en los porches, puertas y venta-nas de madera y metal, y pisos de cemento pulido.

Carretera principal de El Laberinto


|DIRECCIÓN| Calle principal de El Laberinto




Ubicada en la zona ganadera del municipio, esta carreteraconduce a la represa El Diluvio y a la mayoría de los ríosdel municipio. La carretera principal de El Laberinto es unacalle que fue construida hace más de cincuenta años. Está

hecha de asfalto y no posee aceras. En sus alrededores seencuentran ubicados varios locales comerciales.

Sector Los Lirios


|DIRECCIÓN| Sector Los Lirios, avenida principal, vía Villa Los Cerros




Fue fundado en el año 1926por Arturo Cubillán con la lle-gada de las compañías petrole-ras a la región. Al principio seconstruyeron tres calles condieciocho casas de estilo colo-nial. Fue el primer centro po-blado del municipio y el únicoen el que los nombres de suscalles fueron asignados en con-memoración de célebres perso-najes históricos como Arismen-di, Crespo, Bolívar, Miranda ySucre, entre otros. En la actua-lidad sólo pocas casas mantie-nen el estilo con el que se cons-truyeron; en su lugar se puede observar edificaciones sim-ples, otras de abundantes ornamentos y grandes espaciosinternos, fachadas con parches, paredes curvas y columnasestriadas. El conjunto urbano posee una cancha deportiva,iglesia, escuelas y algunos locales comerciales.


LO CONSTRUIDO

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Casas de Las Cuevas del Humo


|DIRECCIÓN| Sector Los Teques, caserío Las Cuevas del Humo




Este conjunto de casas fueron construidas a partir de 1955luego del derribamiento de algunas casas del sector LasCuevas del Humo. Aunque han sido objeto de ligeras mo-dificaciones, conservan sus características arquitectónicasoriginales. Las viviendas de este sector están alineadas —aunque no apareadas— a lo largo de la calle, separadasentre sí por patios y cercas laterales, y unidas por cercasfrontales. En general estas casas son de bloques de concre-to, y en sus fachadas principales —con friso y cornisa lisa,escalonada o en ángulo— tienen una puerta y dos venta-nas con protectores metálicos.

Casa de Luis Emiro Olivero


|DIRECCIÓN| Entre los sectores Los Lirios y Los Cedros


|PROPIETARIO| Luis Emiro Olivero

Edificación de uso residencial de tipología propia de lasconstrucciones de comienzos del siglo XX. Posee paredes debahareque, techo a dos aguas con cola de pato, que co-necta con otra edificación de similares características. En sufachada principal tiene una puerta y dos ventanas, y en loslaterales también hay ventanas. Actualmente este inmueblese encuentra deshabitado.

Casa de Miguel Silva


|DIRECCIÓN| Sector Los Lirios, avenida principal


|PROPIETARIO| Miguel Silva

Esta vivienda fue empezada a construir en el año 1948, si-guiendo patrones arquitectónicos tradicionales: paredes debloques, techo a dos aguas, fachada principal con unapuerta y dos ventanas, decorada con un par de cornisasverticales, y un amplio patio exterior con abundante vegeta-ción. La casa fue habitada finalmente el 17 de diciembre de1951. Aunque ha sido objeto de remodelaciones, conservala fachada principal tal como se construyó inicialmente.

Casa de Tomás Aquino Torres


|DIRECCIÓN| Vía al hato Arasaure


|PROPIETARIO| Aura Torres

Edificación civil construida en1925, la casa de Tomás AquinoTorres —hoy en día propiedadde su hija Aura Torres—, se en-cuentra en el camino trazadopor la empresa Shell VenezuelaOil Concession desde el hatoLas Auras hasta donde se perfo-ró el pozo C1. Se trata de uninmueble de tipología tradicio-nal, con paredes de barro y te-cho a cuatro aguas con pen-diente hacia la fachada, for-mando un pequeño alerosostenido por columnas delga-das. Su fachada tiene una puer-ta en el centro y dos ventanas.

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LO CONSTRUIDO

Hato El Misterio


|DIRECCIÓN| Vía a Mara, frente al liceo Manuel Montero




Se trata de una edificación de características tradicionalesque data de la última década del siglo XIX y la primera delXX. Antiguamente su techo era de tejas criollas, pero fue re-emplazado por uno de láminas de zinc a cuatro aguas —eltecho desde la fachada principal hasta el fondo va disminu-yendo de altura—. Sus paredes son de piedra, barro y vari-llas silvestres. En la fachada principal hay una puerta demetal, y en las fachadas laterales hay ventanas de madera.Entre sus espacios interiores la edificación cuenta con unasala principal, una habitación y una cocina. El piso del in-mueble es de cemento.

Actualmente en el hato El Misterio, valorado por lacomunidad por ser uno de las primeras construcciones ru-rales del municipio y por ser un punto de referencia históri-ca, no se lleva a cabo ningún tipo de producción económi-ca, y se encuentra en un regular estado de conservación.


Hospital Doctor José María Vargas


|DIRECCIÓN| Vía La Concepción


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gobernación del estado Zulia

Construcción moderna con estructura de concreto armado,paredes de bloques frisados y pintados, techo de plataban-da y piso de granito. Presenta un porche formado por trescolumnas rectangulares que, además, sostienen el techo.Destaca en la fachada principal la puerta de acceso y dosgrandes ventanas de vidrio, protegidas por rejas metálicaspintadas de color negro. A la edificación, rodeada por unpatio de tierra con altos árboles, se accede a través de uncamino de concreto.

Hospital Cecilia Pimentel


|DIRECCIÓN| Sector Palito Blanco


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Popular para la Salud

El 5 de septiembre de 1828 se creó un hospital en isla de Lá-zaro o isla de los Leprosos —ubicada en el lago de Maracai-bo—, para tratar pacientes que padecían lepra. Con el pasodel tiempo y tras el avance de la medicina se determinó quelos enfermos que por décadas estuvieron recluidos en la men-cionada isla debían ser reintegrados a la sociedad por lo quese fundó el 23 de agosto de 1985 el hospital Cecilia Pimen-tel. Su sede es una construcción moderna de una planta —aunque hay un módulo de dos pisos con una escalera exter-na—, con paredes de bloques de concreto, columnas y vigasde concreto armado y techo de platabanda. En sus espaciosinternos predominan largos pasillos que bordean los patios.En el patio abundan los arbustos, principalmente palmeras.

Casa Las tres de la tarde


|DIRECCIÓN| Vía a Mara, frente al liceo Manuel Montero




Esta casa pertenecía a Abelardo Urdaneta, importantehombre de la localidad, quien hizo de esta vivienda unafuente de soda. El nombre se debe a que el horario de aten-ción a los clientes de dicho local comercial era exactamen-te a las tres de la tarde.

Se trata de una construcción arquitectónica de esti-lo rural de la época de la Venezuela agraria, de un piso degran altura y fachada de composición sencilla, posee cua-tro puertas y tres ventanas de madera, techo a dos aguascon estructura de madera y cubierta de zinc; al lado izquier-do posee un pequeño alero que cubre un piso lateral. Lacasa es valorada por la comunidad por haber sido una delas primeras construcciones de la localidad y porque aúnconserva su estilo tradicional.


LO CONSTRUIDO

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Sede de Tránsito de La Concepción


|DIRECCIÓN| Vía Samara, a 100 m de la avenida principal


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Cuerpo Técnico de Vigilancia del

Instituto de Tránsito y Transporte Terrestre

Es una edificación que data dejunio de 1957, construida porla Shell Venezuela Oil Conces-sion con la finalidad de instalaren ella algunas de sus oficinaspúblicas. Usado actualmentecomo sede de las oficinas prin-cipales del Cuerpo Técnico deVigilancia del Instituto de Tránsi-to y Transporte Terrestre, este in-

mueble es de tipología sencilla. Su techo es a dos aguas ysu piso es de cemento pulido. En su fachada tiene un peque-ño corredor que sirve de antesala a los espacios internos dela edificación. Sus ventanas son de mediano tamaño y se en-cuentran protegidas por un enrejado simple.

Iglesia San Isidro


|DIRECCIÓN| Sector San Isidro



Construida aproximadamente en el siglo XVIII, esta fue laiglesia que identificó a la comunidad de La Concepción; losprimeros habitantes de la comunidad fueron bautizados enesta iglesia y allí cumplieron sus obligaciones religiosas. La

iglesia se conserva en buenas condiciones, fue reconstruidahace poco tiempo. Se dice que dentro de ella se encuentranenterrados los cuerpos de sacerdotes reconocidos, puesexisten varias tumbas dentro de la iglesia.

Plaza de Campo Paraíso


|DIRECCIÓN| Campo Paraíso, calle de Los Bomberos, frente a las

oficinas de catastro de la Alcaldía




Espacio urbano que abarca unas cuatro cuadras aproxima-damente y que se encuentra ubicado entre dos calles. La pla-za de Campo Paraíso es uno de los principales lugares deencuentro de los habitantes de este populoso sector. Cuentacon un mobiliario urbano conformado por varios bancos decemento y columpios. Entre su abundante vegetación se en-cuentran caminerías de concreto que permiten el fácil des-plazamiento de los transeúntes por los espacios de la plaza.

Campo Los Veteranos


|DIRECCIÓN| La Concepción




El actual campo Los Veteranos fue un sitio donde estuvoubicado el campamento Las Auras —antiguo hato Arasau-re— construido por la Venezuela Oil Concession y constitui-do por doce o quince edificaciones de uso residencial paralos trabajadores de la compañía. Las casas fueron ocupa-das hasta 1933, cuando los últimos pobladores que allíquedaban se mudaron a los campos Guaicaipuro y Paraí-so. Después de 1961, luego de que dejaron de trabajar enla compañía norteamericana, algunos de sus ex trabajado-res le pidieron a la empresa nacional Maraven que le cedie-ran los terrenos y las estructuras para vivir en el sector.

Actualmente el carácter general de este sector esheterogéneo. En su mayoría las viviendas antiguas han sidoremodeladas. No obstante, algunas aún mantienen sus ca-racterísticas originales de tipología holandesa: pórticosalargados, columnas de ladrillos que sostienen el techo, ados aguas y de láminas de asbesto, fachadas sencillas conventanas de madera y puerta con rejas de hierro, pisos decemento pulido y espacios interiores distribuidos en dosgrandes cuartos, sala, cocina y lavandero.


LO CONSTRUIDO

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Represa El Diluvio

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Diluvio

|DIRECCIÓN| Límites entre los municipios Jesús Enrique Lossada

y Rosario de Perijá


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Hidrolago

La represa Los tres ríos, mejor conocida en la comunidadcomo represa El Diluvio, se viene construyendo desde ha-ce aproximadamente 1990. En la represa convergen tresríos en los límites de los municipios Jesús Enrique Lossa-da y Rosario de Perijá.

A pesar de no estar terminada la represa El Dilu-vio tiene una alta valoración por parte de la comunidadlossadeña, pues la consideran un lugar estratégico por sucercanía con Colombia. Actualmente se construye en lascercanías una ciudad satélite para albergar a las perso-nas que trabajan en el área de la planicie de Maracaibo,en la explotación agrícola.

La presa es del tipo de contención, de arco yconstruida con tierra y protección de piedra para almace-nat agua para riego y suministro humano.

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LO CONSTRUIDO

redes de barro y varilla con horcones de curarire y venta-nas de madera de tipo romanilla. Es considerada un ves-tigio de los antiguos métodos y estilos constructivos en elmunicipio Jesús Enrique Lossada.

Hato Jagüey de Azúcar




|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Abraham Villalobos

Este es uno de los hatos de mayor antigüedad en el munici-pio, pues data de 1918 aproximadamente. Perteneciente enprimer lugar a Plutarco Villalobos, el hato Jagüey de Azúcar,en el cual se llevó a cabo una importante actividad de cría dechivos, es una construcción típica de horcones de madera de

curarire y paredes de barro sos-tenidas por varillas de velita yvarilla blanca. La edificaciónaún se mantiene en pie.

En las inmediacionesde este hato destaca un anti-guo corral de chivos elaboradocon madera de cardón. En éstese encerraba el ganado que sedispersaba y que luego era reu-nido al día siguiente.


LO CONSTRUIDO

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Unidad Educativa Nacional AnaMaría Campos


|DIRECCIÓN| Campo Guaicaipuro



para la Educación

Como gran parte de las construcciones de la primera mi-tad del siglo XX en la región, las instalaciones de esta ins-titución educativa pertenecieron inicialmente a las oficinasde la empresa petrolera Shell Venezuela Oil Concession.Su estructura es de grandes dimensiones. Está constituidapor módulos de paredes de bloques de concreto y techosde láminas metálicas a dos aguas. Toda la construcciónestá rodeada por una pared medianera y un portón de re-jas metálicas. La escuela posee abundantes salones declases, un área para los docentes y otras para el personaladministrativo y obrero. Posee como dependencias inde-pendientes una cancha deportiva, un cafetín y diversas zo-nas verdes sembradas con árboles que sirven para la re-creación de los estudiantes.

Escuela Básica Nacional Km 25

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sector Jobo Alto

|DIRECCIÓN| Km 25, vía Maracaibo-Perijá y Rosario de Perijá



para la Educación

Esta escuela es considerada por los vecinos de Jobo Alto co-mo una importante institución educativa, la más representa-tiva de la comunidad. Esta escuela fue fundada por AmarilisUrdaneta en el año 1973. Está conformada por cuatro sec-ciones de preescolar y doce secciones de primaria, de primera sexto grado. Su sede es una amplia construcción modernade paredes de bloques que cuenta en sus espacios interiorescon cinco aulas, dos baños y una cancha deportiva.

Intendencia parroquial


|DIRECCIÓN| Km 25, vía Maracaibo-Perijá y Rosario de Perijá


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gobernación del estado Zulia

Oficina creada en el año 1996, a la par que la parroquiaMariano Parra León. La actual intendencia parroquial fun-cionó en sus inicios como jefatura civil, y como intendenciaa partir del 24 de julio de 2003. Su sede es una construc-ción moderna con paredes de bloques, techo de placas ypuertas de hierro y madera. En sus oficinas se resuelven losproblemas sociales de la comunidad.

Hato Barrancú

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sector Macuto

|DIRECCIÓN| Km 35, casa nº 33


|PROPIETARIO| Heberto Rincón Chapín

Este hato pertenece a la familia Rincón Chapín, primerospobladores del sector Macuto, y destaca en el sector porsu tipología arquitectónica tradicional. Se trata de unaconstrucción del siglo XIX con techo a cuatro aguas, pa-

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LO CONSTRUIDO

miento horizontal con puertas deacceso en la fachada, cuatro, a lacual se accede por dos camineríasde cemento rodeadas por un patiode tierra y pocos árboles y arbustos.

La edificación consta deparedes de bloques de concretofrisados con la utilización debloques de ventilación en laparte superior, que a su vez sir-

ven de ornamentación. Las puertas son metálicas y el pi-so de cemento pulido y el techo a un agua es de láminasmetálicas onduladas sobre una estructura de perfiles me-tálicos. Los salones de clase cuentan con ventanas de vi-drio que permiten la iluminación natural y tienen ventila-dores de techo para refrescar el ambiente.

La escuela básica posee un busto de bronce de Si-món Bolívar, sobre un pedestal rectangular de concretoblanco, y una base rectangular también de poca altura.

Hato La Concepción




El hato La Concepción, cuyo origen se remonta al sigloXVIII, después de una secuencia de propietarios llegó al se-ñor Belloso en el año 1875, quien posteriormente lo vendióa Ana Nava de Baltasar y esta a su vez lo vendió a Juanchi-to Atencio. En 1921 fue vendido finalmente a la compañía

petrolera Venezuela Oil Concession. La importancia funda-mental de este hato es haber dado origen a la ciudad de LaConcepción, capital del municipio.

Actualmente es una casa de habitación y despuésde una serie de intervenciones presenta el estado actual, elcual es bastante satisfactorio.

La construcción de la vivienda es de paredes de tie-rra, techos de tejas criollas a cuatro aguas en la parte anteriory a una en la intermedia y posterior, en medio de las cualeshay un patio a la intemperie, el piso es de cemento pulido. Lafachada tiene una puerta central de madera y dos ventanastambién de madera de dos hojas y barrotes de madera, estastienen guardapolvos y repisas y la puerta dintel: presenta mol-duras verticales y un zócalo continuo que se interrumpe en elvano de puerta. En cada lado presenta cuatro ventanas simi-lares a las de la fachada y al fondo tiene un cobertizo. Está ro-deada por una cerca de madera, posee pocos árboles y el es-pacio alrededor de la casa es de tierra.


LO CONSTRUIDO

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Hato Pueblo Aparte


|DIRECCIÓN| Casa nº 42


|PROPIETARIO| Antonio Chacín

Se trata de una de las edifica-ciones de uso residencial másantiguas del sector Macuto, enla parroquia Mariano Parra Le-ón, pues data del año 1921.Originalmente perteneció a Mi-guel Ángel Chacín, padre de suactual propietario. La casa delhato Pueblo Aparte es una edi-ficación tradicional de techo a

cuatro aguas, paredes de barro con varillas y horcones pa-ra sostener el techo. Actualmente esta edificación se en-cuentra en deficiente estado de conservación.


Jobo alto, centro poblado


|DIRECCIÓN| Km 25, vía Maracaibo-Perijá




Esta población, situada en la vía que conduce a Perijá porel antiguo camino real, es el mayor centro poblado de laparroquia Mariano Parra León, en donde se lleva a cabo lamás importante actividad comercial y el mayor índice po-blacional de esta parroquia. En esta área se ubicaron losprimeros pobladores del municipio Jesús Enrique Lossadabajo el nombre original de Partido Jobo Alto. Este centropoblado está rodeado de hatos antiguos con característicasarquitectónicas tradicionales, que en su mayoría son pro-piedad de los descendientes de las primeras familias que seubicaron en esta población.

Hato Macuto


|DIRECCIÓN| Sector Macuto


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Iria Áñez de Rincón

Este hato fue propiedad de Herminio Rincón, quien a su vezlo heredó de sus padres, destacados criadores de ganadomenor —por ello, el hato aún conserva antiguos corrales dechivos—. La casa del hato Macuto es una construcción tra-dicional de estilo colonial. Su techo es a cuatro aguas, susparedes de barro y varillas de velita y sus ventanas de ma-dera con grecas como elemento decorativo.

Escuela Básica Carmelo Urdaneta





para la Educación

La escuela básica en honor aCarmelo Urdaneta fue fundadael 1 de octubre de 1959, a co-mienzos del período democráti-co venezolano.

Es una construcción mo-derna de un piso, con emplaza-

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24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de





Nos referimos a las elaboraciones propias de un indivi-

duo –sea o no conocido– que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo

adoptamos una manera genérica de registrarlas: como creaciones plásticas, literarias,

interpretativas y audiovisuales.

De ellas sólo las creaciones plásticas, como objetos materiales, pueden estar

de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios.

Las otras formas de creación, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lu-

gar determinado por lo que para su registro se determinó la relación que ellas pudie-

ran tener con cada lugar.

Las colecciones se registraron según modalidades, escuelas, tendencias o esti-

los, con la excepción de aquellas localizadas en espacios públicos, de las cuales se hi-

zo un registro individualizado.

Las creaciones interpretativas –la música, el baile, la danza, la ópera y el teatro–

fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepción de

aquellas que son emblemáticas de un lugar. En ellas los intérpretes o portadores del valor

pueden llegar a tener más relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra

ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas.

También registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el

presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones

culturales, convirtiéndose en patrimonio de un lugar específico, en patrimonio viviente.

LA CREACIÓN INDIVIDUAL

3 La creación individual

3

79MUNICIPIOS JESÚS ENRIQUE LOSSADA


amor y trabajo", y la otra, colocada en una cinta con los co-lores del tricolor nacional, separada del escudo y ubicada enla parte inferior dice "República de Venezuela. Municipio Je-sús Enrique Lossada. Estado Zulia".

Richard Fernández



Nacido en el año 1972, Richard Fernández es conocido po-pularmente como El poeta del guayabo, siendo valorado co-mo uno de los principales baluartes de la cultura del muni-cipio Jesús Enrique Lossada. Destacado decimista y repentis-ta —improvisador de versos— encuentra inspiración parasus composiciones en los acontecimientos sociales de la re-gión. Así, sus versos están impregnados de sabor local y deespontaneidad, de lo cual es ejemplo su poema La pobreza,esperanza, amor y paz. Richard Fernández representó al mu-nicipio Jesús Enrique Lossada junto a Jesús López, Chúa enel Encuentro Internacional de la Décima, celebrado en laciudad de Maracaibo en el año 2002. Además de compar-tir escena con Chúa, Richard Fernández también ha colabo-rado con cantantes y compositores de la talla de Víctor Hu-go Márquez, Roger Trujillo y Pedro Palmar, entre otros.

Grupo de Danza Lossadeña


|DIRECCIÓN| Campo Guaicaipuro, casa nº 24


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dirección de Educación,

Cultura y Deportes

Importante institución cultural fundada el 17 de diciembre de1998 gracias al profesor Elmo Montiel y la alcaldía del muni-cipio Jesús Enrique Lossada, el Grupo de Danza Lossadeña es

muy apreciado por la comunidad por constituir una de lasprincipales alternativas educativas para las niñas de la zona,quienes son instruidas en técnicas de danzas folklóricas y re-gionales. El Grupo de Danza Lossadeña ha representado almunicipio en diferentes presentaciones, dejando su nombre enalto en diferentes festivales y eventos. Actualmente el grupo seencuentra bajo la coordinación de Maibá Nelson y Leida Bra-vo, y cuenta con la participación de cincuenta y ocho niñas,divididas en tres grupos: el de las niñas pequeñas, con edadescomprendidas entre los cinco y los nueve años; las medianas,con edades entre los nueve y los once años; y las adolescen-tes, desde los doce hasta los diecisiete años. Una de las másrecientes y reconocidas presentaciones del grupo fue en losjuegos de la Copa América 2007.

Edgar José Cabrera Segovia

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Marite

|DIRECCIÓN| Avenida principal, vía Mara

Músico y compositor nacido en Bobures el 16 de noviem-bre de 1957, quien a muy temprana edad se trasladó jun-to a su familia al municipio Jesús Enrique Lossada. Edgar



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Simón Bolívar, estatua


|DIRECCIÓN| Campo Niquitao, avenida principal, plaza Bolívar




El Libertador Simón Bolívar esuno de los personajes más im-portantes de la historia latinoa-mericana, es por ello que en suhonor se erige en todos los cen-tros poblados del país plazascon esculturas y obras que rin-den homenaje a este héroe dela independencia, creándoseasí una tipología urbana carac-terística del país.

Se trata en este caso deuna escultura de bulto redon-do elaborada con la técnicadel vaciado en bronce, mideaproximadamente 1,8 m dealtura y se levanta sobre un

pedestal revestido de piedra de más de 2 m de altura. Re-presenta al padre de la patria Simón Bolívar de pie vesti-do con indumentaria militar característica de la época,compuesta por una casaca —chaquetilla frontal corta,abotonada en su parte delantera, con altorrelieves de ho-jas de laurel que forman un follaje—. Como insignia dedivisa militar destacan las charreteras de sus hombros y lamedalla que pende de su cuello. Lleva pantalones, botasa la rodilla y una capa pluvial que cubre su hombro iz-quierdo. Con la mano izquierda sujeta un pergamino en-rollado que simboliza la constitución de la Gran Colom-bia, y con la derecha el pomo de lo que fue una espada.

Víctor Manuel Nava


|DIRECCIÓN| Sector El Totumo, primera calle, cerca del abasto

El Patón, casa nº 23

Pintor y escultor nacido en La Concepción el 29 de mayo de1958. Cursó estudios de educación primaria y secundaria enla Escuela Básica María Andrade y en la Unidad EducativaAna María Campos, respectivamente. Tras recibir el título de

bachiller Víctor Manuel Nava in-gresó en la Escuela Superior deArte Neptalí Rincón, en la ciudadde Maracaibo. Realizó ademástalleres libres de paisajismo y re-trato con los maestros HugoMosquera y Bartolo Lugo, en elestado Trujillo, así como estudiosbásicos de escultura y cerámicaen la Escuela de Arte de la Se-cretaría de la Cultura, con elmaestro José Fajardo.

Desde el año 1981 Víctor Manuel Nava es un par-ticipante asiduo en exposiciones individuales y colectivasentre las que destacan las realizadas en el Ateneo de Escu-que, estado Trujillo, el Salón de Jóvenes Valores en el Hipó-dromo de La Rinconada en Caracas, la exposición perma-nente en la Galería San José de la Matilla, en Maracaibo,y en el salón de sesiones de la Cámara Municipal de JesúsEnrique Lossada. Además, muchas de sus obras se encuen-tran en colecciones públicas y privadas en Caracas, Mara-caibo, Valencia, Mérida, Valera, Trujillo y Barquisimeto. Víc-tor Manuel Nava además ha sido merecedor de numerosospremios y galardones, entre ellos el Premio Bicentenario delNacimiento del Libertador (1983), el primer lugar en el Sa-lón de Pintura en el Batallón de Apoyo José Escolástico An-drade y el segundo lugar en la II Bienal al aire libre en SanJosé de la Matilla, entre otros. Actualmente presta sus servi-cios como pintor en la Dirección de Educación, Cultura yDeportes de la alcaldía.

Escudo del municipio Jesús Enrique Lossada


Fruto de un concurso regional llevado a cabo en 1990 es elescudo del municipio Jesús Enrique Lossada, cuyo diseño sedebe a Nerilda de Ferrer. Dividido en tres cuarteles, con unaimagen circular en la unión de las tres aristas, el escudo en-carna los valores económicos y culturales más representati-vos del municipio. En el cuadrante superior hay un sembra-dío y un árbol de mango, en el inferior izquierdo una vaca,símbolo de la producción agropecuaria, y en el inferior de-recho un balancín que representa la producción petrolera.En la imagen central se observa a la Virgen del Valle. El es-cudo está bordeado por dos ramas y cuenta con dos inscrip-ciones; una de ellas, inserta en el cuadro superior, reza "Paz,

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MUNICIPIOS JESÚS ENRIQUE LOSSADA


Jesús López, Chúa


|DIRECCIÓN| Sector Lo De Doria, calle 2

Reconocido decimista local naci-do en La Concepción en 1945,quien alterna su oficio de reco-lector de frutas con la composi-ción de textos poéticos. Ávido yespontáneo testigo de los cam-bios y acontecimientos cotidia-nos de su comunidad, Jesús Ló-pez supo reproducir estos suce-sos de los que era testigo enversos jocosos, satíricos o serios.Las letras de sus décimas le hanvalido el reconocimiento de deci-mistas de la talla de Pedro Pal-

mar y Víctor Hugo Márquez, entre otros. Jesús López, Chúa,participó en el Encuentro Internacional de la Décima, cele-brado en Maracaibo en el 2002. Algunas de las composi-ciones más importantes de este decimista son los poemasTragedia en el estado Vargas y La visita papal.

Ramón Marcelino Castillo Granadillo


|DIRECCIÓN| Campo Boyacá, casa nº 25 B

Nació en La Concepción el 2 de junio de 1944. RamónMarcelino Castillo Granadillo es un promotor cultural dedi-cado de manera especial a la composición y a la danza. Haalternado sus funciones oficiales —llegó a ser jefe civil enLa Concepción—, sus estudios de locución y pintura publi-citaria con sus impulsos artísticos, contando en su habercon aproximadamente cincuenta composiciones, entre lasque se encuentran La única verdad, Historia triste, Hermanodocente y muchas más, en especial décimas de corte popu-lar. Ramón Marcelino Castillo Granadillo es consideradocomo un digno representante de la cultura lossadeña, porlo que es muy apreciado por los habitantes del municipio.

Miguel Silva


|DIRECCIÓN| Sector Los Lirios, calle Crespo

Cronista oficial del municipioJesús Enrique Lossada, desta-cado investigador y escritor,Miguel Silva nació el 22 de fe-brero de 1942. Hijo de Anto-nio Segundo Trocóniz y AleiraVirginia Silva, desde muy tem-prana edad mostró gran inte-rés por la escritura y la lectu-ra, especialmente de libros dehistoria. Influido por su padrey al mismo tiempo siguiendouna profunda vocación, Mi-guel Silva se dedicó a la inves-tigación de la historia del mu-nicipio, lo que le ha valido elrespeto de sus vecinos y la ad-miración de los estudiantes,quienes acuden a él buscando asesoría en trabajos de ge-ografía e historia. En 1991 la Cámara Municipal le dio elcargo de cronista del municipio. Entre sus muchas obrasen pro de la comunidad destaca la reestructuración de labiblioteca local, junto al licenciado Edixon Briceño. Ade-más, se desempeñó como segundo director de la Casa dela Cultura desde 1991 hasta el año 2002, así como edi-tor de los periódicos Ocasión y Enfoque cultural. Comoescritor, Miguel Silva cultiva el género poético, siendo al-gunos de sus textos emblemáticos Sueño de un pintor, Cer-ca de La Concepción, El trajín de Felcis y El laberinto deAlejandro, entre otros. Igualmente destaca su participa-ción en eventos culturales organizados por la alcaldía, co-mo es el caso de las Noches lossadeñas.

Rixia Josefina Morán Villasmil


|DIRECCIÓN| Campo Elías, casa nº 16-A

Destacada bailarina —licen-ciada en educación física —nacida en La Concepción, el28 de septiembre de 1959. Ri-xia Josefina Morán Villasmil es-tudió primaria en el colegioDoctor Víctor A. Mendoza, yterminó el bachillerato en el li-ceo Lazo Martí. Su inclinaciónpor la danza es de antigua da-ta; ya en el colegio colaborabaen los actos culturales creandocoreografías. A los quinceaños de edad entró en contac-to con el grupo de danzas Luz,del cual formó parte poco des-pués. Especialista en danza



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José Cabrera Segovia se inició en la música por iniciativapropia cuando estudiaba primaria en la escuela María An-drade, participando en un acto cultural en el colegio. Des-de ese entonces su interés por la carrera musical se hizomayor, lo que lo llevó a la composición de gaitas. En el año1975 compuso una de sus primeras piezas musicales, Pa-rrandón chinguero, y poco después fundó el conjunto Zuli-gaita, donde destacó como intérprete de charrasca. Tam-bién fue charrasquero y corista en el grupo Armonía del Zu-lia. Edgar José Cabrera Segovia es autor deaproximadamente 200 composiciones entre gaitas, danzas,parrandas y guarachas —están inéditas las canciones Pue-blera y verdadera y Si yo muero mañana—. Además ha gra-bado aproximadamente cincuenta gaitas con agrupacionescomo Cardenales del Éxito, Calor Zuliano, Zuligaitas, Siru-ma, Tierra Brava, Tambor y Gaita de Caracas, Los Chiqui-tos de las Gaitas, entre otros.

Maibá Lauriel Nelson Macho


|DIRECCIÓN| Campo Paraíso, casa nº 18 B

Docente y promotora cultural nacida el 25 de julio de 1955en la parroquia José Ramón Yépez del municipio Jesús En-rique Lossada. Maibá Lauriel Nelson Macho es una de las

principales impulsoras de la cul-tura local, no sólo creandoobras propias sino también par-ticipando en actividades colecti-vas de la comunidad. Comodocente lleva ya más de treintay tres años de servicio, siendouno de sus primeros trabajos losrealizados en la Escuela Nacio-nal La Paz. También ha ejercidofunciones en las escuelas Mag-daleno Ocando y 1º de Mayo,así como en la zona educativa.

En cuanto a sus activi-dades culturales, Maibá LaurielNelson Macho ha colaboradoen los coros de distintas igle-sias del municipio, así como encoros, orfeones y conjuntos degaitas —llegó a grabar un LPcon el conjunto MaracaiboGrande—. Como promotoracultural dirige programas y cur-sos de pintura, música, anima-ción de espectáculos y danza,ya sea bajo el auspicio de la alcaldía, alguna institucióncultural o por iniciativa propia. Además, Maibá LaurielNelson Macho se preocupa por el desarrollo socio eco-nómico del municipio, dotando de uniformes, pupitres,mesas y útiles escolares a los colegios del municipio. Portodos estos motivos es muy estimada por los vecinos deJesús Enrique Lossada, quienes ven en ella un modelo aseguir y un indiscutible baluarte cultural.

Jesús Enrique Lossada, busto





Enrique Lossada

Este busto representa al epóni-mo del municipio, el escritor,abogado, educador y políticoJesús Enrique Lossada (1892-1948). La obra es un vaciadoen cemento que representa aLossada vestido con una cami-sa de cuello alto, una corbataancha y corta y una chaquetade amplia solapa. Tiene abun-dante cabellera y la frente am-plia. La mirada está dirigida alfrente y la cabeza ligeramenteladeada hacia el lado izquier-do. El busto reposa sobre unabase rectangular realizada engranito de color marrón.



de sus composiciones más reconocidas son Gaita a Cabi-mas, Bobures, Petróleo, Así es Maracaibo, y el conocido po-ema El regionalista, grabado por Pedro Colina. Chinco, co-mo es conocido en la comunidad, ha sido homenajeado porsu aporte al desarrollo musical del estado Zulia. Ejemplo deuna de sus composiciones es la siguiente décima:

Vean lo que me produjo la vida,la vida en su espacio anchouna familia y un ranchobrotados de un criollo de lujoque a Reverón pa’ un dibujole hubiese sido un modelo.Niños durmiendo en el suelo,el ajuar todo un harapo,nuestro alimento guarapopero como fondo el cielo.

De política detestoporque soy un ignorante,creo que a mis semejantesles debo amor y respeto.Bajo este raro conceptoyo he vivido felizmente,y aunque me crean demente por lo que acabo de decir,también puedo describirmi físico deficiente.

No lo hizo por ahorrosino porque no tenía,que mamá me manteníaacostado en un chinchorro.Yo iba a largar el forrode estar mal acomodado,y allí ven el resultado:que a consecuencia de esose me fue doblando el huesohasta quedar jorobado.

El día que yo me muerano sé como irán a hacerpara poderme meteren la urna que me espera.Me llevarán en estera porque esta joroba mía nadie la enderezaría ni con una aplanadora .Cómo será esta popora después que se ponga fría.

Cuando me falte el resuelloy yo deje de existiryo se que van a decir:"Se murió Chinco el camello".Pero no morirá aquello,su verso, su ramplonada,que aunque no le valen nadaporque son muy poca cosa,epitafiarán la lozade su última morada.

Hatos del municipio, colección pictórica


|DIRECCIÓN| Campo Paraíso, calle 1, sede de la alcaldía del

municipio Jesús Enrique Lossada




Albergada en el salón de sesio-nes de la alcaldía, la serie pic-tórica Hatos del municipio,obra de 1991 del pintor VíctorNava es considerada por loslossadeños como uno de susprincipales valores culturales ehistóricos, puesto que constitu-ye una de las pocas visiones enconjunto de los antiguos hatos, primeras obras edificadas enlos terrenos que hoy ocupan el municipio. La colección estáconformada por nueve obras de técnica óleo sobre tela demediano formato —80 cm por 70 cm— de los que desta-can las representaciones de los potreros del hato Belén —antigua misión de Santa María de Belén, que data de apro-ximadamente 1641, hoy inexistente, conservándose sólo lospotreros—, el hato Jagüey Largo —edificación de estilo ne-ocolonial construida aproximadamente en el siglo XIX, ubi-cada en la parroquia Mariano Parra León, que actualmente



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clásica, contemporánea, flamenco, tambores, y colabora-dora del grupo Danzas Maracaibo. Desde hace dieciséisaños Rixia Josefina Morán Villasmil es directora de la Escue-la de Danzas Yolanda Moreno en la ciudad de Maracay, es-tado Aragua. Por su reconocida trayectoria ha sido merece-dora de diversos galardones y ha representado al municipioen diversas giras y eventos en países como Puerto Rico, Ar-gentina, Brasil, Aruba y Colombia, entre otros, ganándoseel aprecio y admiración de la comunidad.

Elena Castellano de Mejías


|DIRECCIÓN| Sector Los Rosales, calle La Principal

Importante y destacada docente nacida en Mene de Mau-roa el 31 de mayo de 1934, hija de Nicolás Castellano yRamona Flores. A los diecinueve años de edad Elena Cas-tellano de Mejías obtuvo el título de maestra normalista enla Unidad Educativa Alejandro Fuenmayor. Se desempeñócomo secretaria en la primera Asociación Civil de Los Rosa-les, Promejora. Entre sus labores como docente destacan lafundación de un conjunto de gaitas para participar en elFestival de Gaitas Escolares, llegando a obtener el tercerpremio; importante galardón teniendo en cuenta que tuvoque competir con el gran intérprete de gaitas Ricardo Agui-rre, quien dirigía al Conjunto del Colegio Panamericano.

Rafael de Luque


|DIRECCIÓN| Campo Niquitao, casa cural, al lado de la plaza Bolívar

El padre Rafael de Luque es muy valorado por la comuni-dad lossadeña tanto por su labor sacerdotal como por ha-ber llevado a cabo la organización y formación de gruposde apoyo a labores educativas y sociales. Rafael de Luquenació en Inojosa del Sur, pueblo perteneciente a la ciudadde Córdoba, España, el 17 de mayo de 1928. A los doceaños de edad inició su formación religiosa y, una vez orde-nado sacerdote, fue enviado a ejercer en Venezuela, llegan-do al estado Zulia en 1954. Cuatro años después obtuvo lanacionalidad venezolana y empezó a desempeñarse comoun importante promotor cultural en el municipio Jesús EnriqueLossada, promoviendo la fundación de capillas foráneas den-tro y fuera del municipio —tal es el caso de la iglesia de SanIsidro, hoy perteneciente a Maracaibo. Además, de esta épo-ca datan sus primeros grupos parroquiales. En1977 Rafaelde Luque organizó por orden alfabético todos los libros deactas de bautizo, confirmación y matrimonio del municipio,logrando así sistematizar los documentos que testimonian lavida católica de los lossadeños. Por todos estos motivos elpadre Rafael de Luque es muy recordado por todos los ve-cinos de las distintas comunidades que conforman el muni-cipio Jesús Enrique Lossada.

Silvio Luis González León


|DIRECCIÓN| Campo Caliza, diagonal a la Casa de la Cultura, casa nº 7

Nació el 1 de marzo de 1937 en la comunidad de Las 20,en Cabimas. Cuando contaba siete años de edad Silvio LuisGonzález León se residenció con su familia en La Concep-ción, y poco después se mudó a La Paz. Cursó estudios pri-marios y secundarios en esta popular parroquia del munici-pio Jesús Enrique Lossada y luego se desempeñó como em-pleado en la administración pública regional, siendocomisario policial y funcionario del Concejo Municipal deMaracaibo —también estuvo adscrito al movimiento cam-pesino local—. Actualmente Silvio Luis González León es elcronista de La Paz, dedicado de manera especial a la inves-tigación, recopilación y rescate de leyendas e historias coti-dianas. Además, también cultiva la literatura, especialmen-te la poesía y la narrativa, y se desempeña como maestroen programas de alfabetización en el municipio. Silvio LuisGonzález León es muy solicitado por los estudiantes de se-cundaria, quienes acuden a él buscando asesoría para sustrabajos académicos.

José Chiquinquirá Rodríguez, Chinco


Importante compositor de gaitasnacido en Bobures, municipioSucre del estado Zulia, y residen-ciado en el municipio Jesús Enri-que Lossada desde hace muchosaños. Antes de llegar a La Con-cepción contratado por el Con-cejo Municipal, trabajó comoobrero petrolero en Cabimas yluego como mecánico en la em-presa Zuliamotor. Como compo-sitor, fue un colaborador asiduode la agrupación gaitera BarrioObrero —a quienes acompañó en muchas de sus giras—,escribiendo canciones cuyo tema principal era el recuerdode la época petrolera y la añoranza por el pasado. Algunas



transformado en liceo, Lossada fue ratificado en su cargo.De 1936 a 1937 fue presidente del Concejo Municipal deldistrito Maracaibo, y de 1937 a 1940 se desempeñó comodiputado por el estado Zulia ante el Congreso y en 1948publicó el libro de cuentos La máquina de la felicidad. En-tre 1945 y 1946 Lossada participó en la redacción de laConstitución y el estatuto electoral, y en 1946 fue electo co-mo presidente del Consejo Supremo Electoral. Cuando laUniversidad del Zulia fue reabierta en 1946, tras haber si-do clausurada por más de cuarenta años, Jesús EnriqueLossada fue nombrado rector. En 1947 fue Senador por elestado Zulia ante la Asamblea Constituyente, por el partidoAcción Democrática. Jesús Enrique Lossada falleció en suciudad natal, el 28 de junio de 1948.

José Benicio Gutiérrez


Merideño nacido el 4 de noviembre de 1928, José BenicioGutiérrez fue transferido a La Concepción debido a su tra-bajo en la empresa Shell Venezuela Oil Concession. Desde

temprana edad manifestó interés por el deporte, dentro demuy diversas disciplinas: fútbol, basquetbol y voleibol, asícomo atletismo. En esta última destacó, llegando a partici-par varias veces en las Olimpiadas Shell en la competenciade 400 m planos. José Benicio Gutiérrez también ha sidojuez en numerosos eventos deportivos, y ha recibido pre-mios por su dedicación y esfuerzo.

José Francisco López, Cachín


Conocido popularmente como Cachín, José Francisco Ló-pez nació en La Concepción, el 18 de octubre de 1949.Cursó estudios primarios y secundarios en la Escuela Cris-tóbal Mendoza, y terminó su educación secundaria en el li-ceo Sánchez Rubio. Una vez graduado de bachiller ingresóen la Facultad de Medicina de la Universidad del Zulia,donde egresó como médico cirujano en 1988. En 1995 seespecializó en dermatología y, tras muchos años de desem-peño en pro de la comunidad fue nombrado director muni-cipal de salud. Además de ello José Francisco López es lo-cutor, habiendo realizado un curso de esta disciplina en1992. Cachín es muy valorado por la comunidad, pues esvisto no sólo como el primer médico nacido en el municipioJesús Enrique Lossada sino también como un personaje po-pular en quien se encarna la idiosincrasia del lossadeño.



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se encuentra en buenas condiciones— y el hato Urrutia —uno de los primeros construidos por los españoles dentro delmunicipio Jesús Enrique Lossada, del cual actualmente sóloquedan sus ruinas—.

También está representado en este conjunto deobras el hato La Matilla, ubicado en la vía La Concepción-Maracaibo, específicamente en el barrio Rafael Urdaneta,el cual formó parte del municipio Jesús Enrique Lossada pe-ro que actualmente, debido a una nueva división política te-rritorial, corresponde a la parroquia San Isidro del munici-pio Maracaibo; por datar del año 1569 este hato fue de-clarado Monumento Histórico Nacional. De especial interésresulta la representación pictórica del hato Los Teques,construido aproximadamente en el siglo XVIII y que fue pro-piedad de Miguel Ángel Rincón, quien lo vendió a VirgilioLuzardo y éste a su vez a Luis Leal, cuyos hijos lo heredarontras su muerte, hasta que fue derruido en el año 2007.Otros dos cuadros de interés son los del hato La Parchita yel hato Menores. El primero es una edificación ubicada enLa Concepción, cuya antigüedad se estima del siglo XVI yque está conformada por dos estructuras, una de estilo co-

lonial y otra construcción más moderna, de madera de cu-rarire y de vera. Por último, el cuadro del hato Menores re-presenta a la edificación ubicada en la vía que conduce ala ciudad de Maracaibo. Este es uno de los hatos más an-tiguos que se conservan en esta población, pues se creeque fue edificado aproximadamente en el siglo XVII.



Epónimo del municipio, el escritor, abogado, educador ypolítico Jesús Enrique Lossada nació en Maracaibo, el 15de julio de 1892. Inició en 1906 sus estudios primarios enel colegio Federico Valbuena Ávila, y en 1909 los secunda-rios, en el Colegio Federal de Varones de Maracaibo, don-de en 1912 obtuvo el grado de bachiller en Filosofía. JesúsEnrique Lossada se inició muy joven en la literatura: en1916 escribió el drama La ley, premiado en los Juegos Flo-rales de Cumaná, en 1918 publicó el poemario Madrépo-ras y en 1919 fundó las revistas Principios y Psiquis y sedesempeñó como redactor en la revista Orto. En estas fe-chas, Lossada inició estudios por correspondencia en laUniversidad de Los Andes, a la par que trabajaba dandoclases en el Colegio Federal de Maracaibo (1917). En1921, tras obtener el título de doctor en Ciencias Políticas,fue designado juez del distrito Maracaibo, hasta el año1923. En 1927 escribió un nuevo poemario, titulado El re-loj de los girasoles. Poco después fue nombrado director delColegio Federal de Varones, donde creó en 1930 la escue-la de Ciencias Políticas. En 1936, cuando este instituto fue



de Música del Zulia y sus Recursos, realizado por Corpozu-lia en 1997. En este evento Eva Amundaray participó condos décimas y obtuvo el primer y segundo lugar. Por elloesta compositora es muy valorada por la comunidad, pueses una digna representante de los valores culturales delmunicipio Jesús Enrique Lossada.

Simón Bolívar, busto



|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pública


Enrique Lossada

La imagen que decora los espacios de la plaza Bolívar deLa Paz es un busto vaciado en cemento que representa alLibertador Simón Bolívar. Está ataviado con una guerrerade cuello alto, cerrada y decorada con hojas de olivo; encada hombro de la chaqueta se observa la usual charre-tera. La cabeza está levemente ladeada hacia la izquier-da. El Simón Bolívar aquí representado es un hombre ma-duro, con poca cabellera. La base del busto es de cemen-to y está pintada de blanco. En la cara frontal de la basetiene una placa, realizada en mármol negro, que reza losiguiente: "El Consejo Pro Bienestar y Comunidad de LaPaz Al Libertador Simón Bolívar en el 124º Aniversario desu Muerte La Paz XVIII- XII-LIV".

Romer Ángel Pineda


|DIRECCIÓN| Barrio Mario Yoley, calle 1, s/n

Mejor conocido como Tumba ranchos –apodo que compar-te con otros miembros de su familia– Romer Pineda es unimportante promotor cultural lossadeño que ha desarrolla-do una importante labor en pro de la reivindicación de lasmanifestaciones y tradiciones propias de su municipio. Enun principio se desempeñó como animador, y sus habilida-des en este terreno le permitieron amenizar con rotundo éxi-to eventos como las distintas fiestas patronales en el muni-cipio. Romer Ángel Pineda fue fundador de la primera emi-

sora radiodifusora de La Con-cepción, Radio Tiendas Pineda,así como miembro fundadorde diversos grupos gaiteros co-mo Los Polifacéticos, Renova-ción Gaitera, Zuly Gaitas, en-tre otros, con quienes ha reci-bido varios premios en elFestival Ricardo Aguirre. Estaactividad musical de Romer Ángel Pineda es de antigua da-ta, habiendo llegado a participar durante veinte años en losgrupos Mara, Estrellas del Zulia y Galenos de la Gaita.Además, Pineda fue fundador de la Casa de la Cultura y devarios grupos culturales del municipio, ha sido presidentede la Asociación de comerciantes informales de Jesús Enri-que Lossada y dirige el proyecto Conciertos pedagógicos dela gaita zuliana.

Edixon Eduardo Pirela


|DIRECCIÓN| Campo O' Leary, calle principal, nº 63

Este joven deportista lossadeño nació el 9 de agosto de1991. Edixon Eduardo Pirela, a pesar de su corta edad,ha alcanzado numerosos reconocimientos y preseas porsu actividad como atleta. Ha obtenido tres medallas inter-nacionales representando a Venezuela, por conquistar losprimeros lugares en 100 y 200 metros planos y 4 por 100metros en los primeros Juegos Deportivos Internacionalesrealizados en México. Actualmente Edixon Eduardo Pirelaestudia en el Taller laboral de La Concepción, y aunquetiene gran afición por la música, asegura que su sueño esser un profesional deportivo. Recibió un reconocimientocomo atleta destacado del estado Zulia; en el año 2004–el 12 de marzo– obtuvo su primera medalla, sorpren-diendo a los presentes con su velocidad, en el 2005 fuedistinguido como Atleta del año en el municipio Jesús En-rique Lossada y al siguiente año, en el estado Carabobo,obtuvo tres medallas de oro, una de plata y cuatro debronce. En el año 2008 se realizaron los XVI Juegos Estu-diantiles y IX Copa Confoca del 2 al 4 de abril, en home-naje a este joven atleta.



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Silvia Natividad González

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Jagüey de Monte

Docente wayuü, miembro del clan Uriana, nacida en Ja-güey de Monte. Silvia Natividad González es valorada porla comunidad por ser una de las principales promotoras delos valores culturales de la etnia wayuü. Cursó estudios pri-marios y secundarios en la escuela de Jagüey de Monte yen el colegio Francisco Araujo. Estudió educación en la Uni-versidad Pedagógica Experimental Libertador y tiene una es-pecialidad en Educación Intercultural Bilingüe. Silvia Nativi-dad González siempre tuvo la inquietud de lograr crear unespacio donde los valores tradicionales de la cultura wayuüfueran preservados y promovidos. Este es el origen de lafundación de la escuela Rincón de los Niños, primera es-cuela indígena del municipio que en palabras de la propiaSilvia Natividad González pretende ser un pequeño rincónwayuü para los niños miembros de esta etnia indígena. Es-ta escuela se fundó gracias a un arduo trabajo de campoprevio en el que Silvia Natividad González, con el apoyo del

profesor José Domingo Morales, se reunió con los niñoswayuü y sus padres para estudiar las necesidades educati-vas de estos. La escuela empezó como un espacio alterna-tivo para luego alcanzar la categoría de escuela y formarparte de la nómina del Ministerio del Poder Popular para laEducación, cuya sede actual fue erigida en el año 2003.

Actualmente Silvia Natividad González se encuen-tra dedicada a plenitud al proyecto de la escuela Rincón delos Niños, donde funge como directora de los ocho docen-tes wayuü a su cargo. Además es coordinadora de intercul-tura bilingüe en el municipio.

José Ramón Yépez, busto


|DIRECCIÓN| Campo Caliza, frente a la capilla San Benito

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pública


Enrique Lossada

En el centro de la plaza erigidaen honor a José Ramón Yépez—escritor marabino nacido el 9de diciembre de 1922— hay unbusto que representa al epóni-mo de una de las parroquias delmunicipio Jesús Enrique Lossa-da. Se trata de una obra vacia-da en cemento y pintada de co-lor blanco. El personaje llevauna camisa y una chaqueta deamplia solapa, tiene poco cabe-llo y amplia barba. La miradaestá dirigida hacia arriba y tienela cabeza ladeada hacia la iz-quierda. El busto se encuentracolocado sobre una base de granito proyectado, y ésta asu vez tiene alrededor un pequeño jardín y unas escalina-tas que la conectan con el resto de la plaza.

Eva Amundaray


|DIRECCIÓN| Sector Puente Roto, vía El Guayabo

Eva Coromoto AmundarayZambrano nació el 10 de octu-bre de 1957 en La Concepción.Muy joven descubrió sus inclina-ciones literarias y musicales, yempezó a escribir poemas, déci-mas y canciones hacia el año1983. Hoy en día Eva Amunda-ray tiene en su haber más decien composiciones, y es reco-nocida local y regionalmentepor haber participado en dife-rentes festivales como el Festival



ción inmediata del paciente si-no también al desarrollo de te-rapias ocupacionales que per-mitan a los pacientes recupera-dos volver al mundo cotidiano.Algunas de las terapias des-arrolladas en el instituto son la-bor terapia –cursos de cerámi-ca y manualidades, corte y cos-tura, bailoterapia, lectura decuentos–, actividades recreativas–juegos de ronda, integración,juegos de mesa, dinámicas degrupo– y actividades deportivas–ejercicios de calistenia, bolascriollas, juegos recreativos, etc–.Además, se dictan talleres decrecimiento personal dictadospor el personal de la institución.

Aníbal Rafael Rodríguez Castellano


|DIRECCIÓN| Sector Los Rosales, avenida principal

Hijo de Pedro Rodríguez y de Felicinda Castellano, AníbalRafael nació en La Concepción, el 20 de abril de 1960. Dejoven destacó como pintor, pero abandonó la carrera plás-tica al interesarse cada vez más por el mundo del teatro. En1985 participó en la fundación del grupo de teatro Mechu-rrio, en el que participó hasta el año 1990, fecha en que lefue otorgado el Premio Municipal de Dramaturgia por laobra Drama de arcilla. También en 1990 ingresó a la es-cuela de teatro Inés Laredo como profesor de técnica de ac-tuación. Desde el año 1995 pertenece a la dirección de cul-tura de la Universidad del Zulia, en el departamento de te-atro y títeres, área Teatro. En el año 2003 recibió el PremioNacional de Dramaturgia Infantil con la obra 1970, otorga-do por el TIN —Teatro Infantil Nacional—. Además, AníbalRafael Rodríguez Castellano es cuenta cuento, pintor, dibu-jante de comics, coreógrafo y cineasta.

Fundación Banda Orquesta Show Doctor Cris-tóbal Mendoza

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Campo Guaicaipuro

|DIRECCIÓN| Campo Guaicaipuro, cerca de la sede del Seguro Social


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Julio Quiroz

Agrupación musical fundada en 1954, cuando la EscuelaBásica Nacional Doctor Cristóbal Mendoza aún pertenecíaa la Shell Venezuela Oil Concession. Dedicados a la músi-ca marcial, la banda vio interrumpidas sus labores hasta losaños 1988 y 1989, cuando unos veinticinco alumnos de laescuela decidieron volver a formar la Banda OrquestaShow, a fin de proyectar a la escuela Doctor Cristóbal Men-doza en la comunidad. Actualmente cuentan con la con-ducción del profesor Julio Quiroz.

Filiberto Antonio Cuevas Cedeño

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa del Rosario

Este importante artista nació el 20 de noviembre de1950 en la Villa del Rosario y murió en La Concepciónen 1973. Su inclinación por las artes data de su más le-jana infancia. En contra de la resistencia paterna Filiber-to Cuevas se inscribió en 1968 en la Escuela de ArtesPlásticas Julio Arraga, dondecursó la especialidad de ArtePuro por dos años; pasadoeste tiempo se retiró de la es-cuela y de manera autodi-dacta terminó de desarrollarsus habilidades artísticas. Lle-gó a trabajar en los talleresde sus maestros FranciscoBellorín y Francisco Hung –dequienes recibió influencia su-rrealista y gestual respectiva-mente–, así como en los decolegas y amigos como Car-melo Niño, en Maracaibo, yJosé Campos Biscardi en Ca-racas; además, contó con elapoyo de personalidades co-mo Juan Calzadilla, SergioAntillano, Hugo FigueroaBrett, Blas Perozo Naveda yCésar Chirinos. FilibertoCuevas ha participado en di-ferentes exposiciones indivi-duales y colectivas a nivel na-cional, recibiendo el recono-cimiento del público y de lacrítica. Por ejemplo en 1971recibió el premio Arturo Mi-chelena y al año siguiente lospremios Emilio Boggio y delejecutivo del estado Aragua.



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Bandera del municipio Jesús Enrique Lossada


La bandera del municipio es un diseño de Juan José RamónAmaya Uriana, joven de diecisiete años residente en el sec-tor Ave María de la parroquia La Concepción. La banderaconsta de dos triángulos rectangulares. El triángulo superiores de color verde y tiene una estrella grande de color blan-co en el centro, que representa a la parroquia José RamónYépez, la de mayor extensión en el municipio. El color ver-de de este triángulo representa la riqueza agropecuaria los-sadeña. El triángulo inferior es de color negro con tres es-trellas blancas de menor tamaño en forma de arco, repre-sentando a las restantes parroquias: Mariano Parra León, LaConcepción y San José. El color negro simboliza la riquezapetrolera, base de la economía del municipio.

Himno del municipio Jesús Enrique Lossada


Es motivo de orgullo para los lossadeños que el himno delmunicipio sea obra de un educador natural del municipio,como es el caso de Jairo Fernando Colina Pereira, puestoque logró imprimirle a su letra verdadero sentimiento regio-nal. La letra del himno del municipio Jesús Enrique Lossadaes la siguiente:

Estribillo

Lossadeño, orgullo zulianopueblo grande, valiente y tenaz,con estirpe de venezolanosiempre atento, glorioso y capaz,semillero de lucha y trabajobrota hijos de luz y de paz.

I

Escritor, poeta grandioso,hombre culto ilustre Lossadarepresenta tu nombre glorioso

un gran pueblo de bandera izada.Estudiantes, maestros y padressiguen siempre tu ejemplo y valor,esforzándose en sus laboresdando siempre de sí lo mejor.

II

Con mechurrios recibes las nochesalumbrando el camino a seguir. Enarbolas con garbo y derrochellamaradas de buen porvenir.El petróleo de tu gran simientefruto insigne que emanas felizpor las venas, inmensas vertientesdando al hombre tu fruto y raíz.

III

El Canaima describe la historiapaso firme, deporte y pasión,con atletas de gran trayectoriaarraigados con ansia y tesón,pebetero, fogoso y radiante,buen amigo, hermano candenteun testigo de gloria constante,estandarte de un pueblo imponente.

IV

Ganadero que luchas a diarioanhelando la lluvia y el pasto,conjugando con el fruto agrarioel comercio, alimento y trabajo.Fértil tierras, potreros y ríoscomplementan el bello paisaje.Es Lossada con gran amoríoun buen nombre de raza y linaje.

Instituto de Resocialización Psiquiátrica Zulia


|DIRECCIÓN| Km 28, carretera vía La Concepción


Dirigido actualmente por Ra-fael Herrera hijo, el Instituto deResocialización Psiquiátrica Zu-lia es una institución que alber-ga pacientes con trastornosmentales de larga estancia yque ha prestado un loable ser-vicio en el municipio desde suinauguración, el 4 de abril de1968. Esta institución pretende desarrollar actividades depromoción, prevención, tratamiento, rehabilitación y rein-serción social y familiar de los pacientes del instituto,brindándoles atención médico asistencial. El objetivoprincipal de esta institución no se limita a la rehabilita-

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En cumplimiento del Articulo 178 de la Constitución


24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de

Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad


protección y permanencia de los bienes aquí contenidos


LATRADICIÓN

ORAL

4

4 La tradición oral En este capítulo se tratan los testimonios orales y dis-cursivos sobre acontecimientos y conocimientos, significativos para una co-munidad en particular, que se transmiten de generación en generación mediante la narración oral: cuentos, cantos, rezos, leyendas o las recetascurativas o culinarias.


LA TRADICIÓN ORAL

Quepechuna


Este es un plato típico de la región, muy popular en secto-res indígenas wayuü como Jagüeicito, Punta Gorda y diver-sos sectores de Palito Blanco. Para su preparación se re-quieren los siguientes ingredientes: 1 kg de frijoles, yuca, jo-joto, sebo de chivo picado y sal al gusto. El primer paso dela receta es cocinar los frijoles a fuego lento en abundanteagua con sal. Cuando los granos se ablanden se les agre-ga la yuca pelada y picada en trozos, el sebo de chivo pi-cado y el jojoto. Se cocina todo junto hasta que el plato ad-quiera una consistencia espesa. En el momento de servirse,el quepechuna suele acompañarse con fideos o arroz.

Guarapo de limón con panela


Conocido en todo el territorio nacional como papelón conlimón, esta es una de las bebidas predilectas de los habitan-tes del municipio en vista de sus propiedades refrescantes.Su elaboración es muy simple: se debe rallar una panela depapelón para luego disolverla en agua. Una vez que la mez-cla esté bien concentrada se añade jugo de limón y se refri-gera. El agua de panela debe servirse con abundante hielo.

Mandocas


Postre tradicional muy común enel estado Zulia, que requiere pa-ra su preparación dos plátanosmaduros, tres o cuatro tazas deharina de maíz, una taza deagua, media taza de panela opapelón rallado, una taza dequeso de año duro rallado ymedia cucharadita de sal. La re-ceta consiste en sancochar los

plátanos en agua. Una vez cocidos se colocan en un reci-piente y se les agrega el resto de los ingredientes. Se ama-sa bien hasta que se obtenga una pasta de contexturasuave. Para dar forma a las mandocas se toman porcio-nes pequeñas de masa, se estiran hasta formar rollos alar-gados y se cierran cruzando las puntas. Tras esto las man-docas se fríen en un caldero con abundante aceite y se co-cinan hasta que estén bien tostadas.

Huevos chimbos


Postre típico zuliano muy popular en el municipio Jesús En-rique Lossada. Para elaborarlo se necesitan doce yemas dehuevos, las cuales deben batirse hasta obtener una cremaamarilla clara. El huevo batido se debe verter en moldes pe-queños previamente enmantequillados que se cocinarán


LA TRADICIÓN ORAL

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José Ángel Montenegro Charre

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Chaparro

|DIRECCIÓN| Sector La curva de Tejería, frente a la cancha deportiva

A pesar de haber nacido enColombia, en el departamentode Magdalena —el 31 de juliode 1925—, José Ángel Monte-negro Charre es apreciado co-mo uno de los principales ba-luartes del municipio Jesús En-rique Lossada, al cual llegó enel año 1965. Devoto de la Vir-gen del Carmen y del doctorJosé Gregorio Hernández, JoséÁngel Montenegro Charre escapaz de curar cualquier tipode dolencias o malas energíasa través de sus rezos y sus con-tactos con espíritus. En sus se-siones de curación emplea ta-bacos, velas y aguardiente, asícomo plantas medicinales co-mo eucalipto y sábila para lapreparación de medicinas. Ac-tualmente continúa ejerciendosus oficios de curandero.

Majarete


Postre típico venezolano quesuele consumirse especialmen-te en época de Semana Santa yNavidad, que goza de gran po-pularidad en todo el municipioJesús Enrique Lossada, en es-pecial en la comunidad de LaValerosa. Para su preparaciónse requiere ½ l de leche, doscocos, una taza de azúcar, ½kg de maíz, ½ kg de panela opapelón y canela al gusto. Elprimer paso es pelar los cocospara luego rallarlos y exprimirsu pulpa hasta extraer la lechede la fruta. La leche del coco semezcla con el maíz y luego se

cuela. El líquido se debe montar al fuego junto a la leche,la panela partida en pedazos y la canela —si se desea, sepuede añadir un sobrante de pulpa rallada de coco—. Lamezcla se debe remover constantemente con una paleta demadera hasta que adquiera la consistencia deseada. Unavez listo el majarete se vierte en un molde, se espolvoreacon canela y se refrigera.

Ida Cira Bracho González, viuda Ida

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Valerosa

|DIRECCIÓN| Carretera vía Mara

Conocida como viuda Ida a raíz de la muerte de su espo-so, Ida Cira Bracho González nació en el mes de agosto de1920. Es muy reconocida en la comunidad por dedicarsedesde muy joven a los oficios de rezandera y comadrona enla parroquia San José. La viuda Ida aprendió el oficio de co-madrona gracias a su tía, mientras que el de rezandera loaprendió de manera autodidacta. Actualmente se dedica arealizar novenarios y bautizos de agua a niños recién naci-dos; además, es muy buscada por los habitantes de La Va-lerosa y pueblos cercanos pues también sabe curar el malde ojo y realizar ensalmes.

Arepitas dulces


Variante de las arepas tradicio-nales que requiere para su ela-boración además de agua y ha-rina de maíz —1 l y 1 kg respec-tivamente— unos 300 gr depanela, dos cucharadas peque-ñas de anís dulce y una cuchara-da de harina de trigo. Para pre-parar la masa se debe mezclarbien el agua con la harina demaíz para luego añadir la pane-la derretida y el resto de los in-gredientes. Una vez lista la masase toman pequeñas porciones de ésta a las que se da for-ma de bola, se achatan lo más que se pueda y se fríen enabundante aceite hirviendo. Las arepitas dulces deben coci-narse hasta que estén doradas y abombadas.

Clementina Urdaneta


Hija de Victoriano Urdaneta y María de Urdaneta, Clemen-tina nació el 22 de julio de 1899 en el hato San Cristóbaldel sector La Labona en Ancón Alto. Es muy recordada enla comunidad por haber sido una destacada partera, labora la que se dedicó tras la muerte de su esposo. Además deofrecer sus servicios como comadrona y atender a las par-turientas y recién nacidos, Clementina Urdaneta se preocu-pó por la salud en general en el municipio Jesús EnriqueLossada. Muestra de ello es cuando en 1940 improvisó enel patio de su casa un ambulatorio durante una epidemiaentre la comunidad en vista de que no existían medios detransporte suficientes para trasladar a los infectados a loscentros de salud en la ciudad de Maracaibo. ClementinaUrdaneta falleció el 7 de julio de 1986.


LA TRADICIÓN ORAL

yuü se debe moler previamente el maíz antes de cocinarlojunto a los demás ingredientes por espacio de veinte minu-tos. Pasado este tiempo o cuando la bebida adquiera unaconsistencia espesa la chicha está lista, faltando solamenterefrigeración antes de ser consumida.

Arroz con coco


Gran parte de los postres ela-borados con coco son caracte-rísticos de la época de SemanaSanta, y el arroz con coco no esla excepción. Para elaborarlo sedeben partir los cocos, almace-nar su agua y rallar su pulpa. Aésta se la ha de exprimir con uncedazo a fin de obtener la lechedel coco. Luego se lleva a fuegolento la leche, la ralladura y elagua de la fruta y se endulzacon panela al gusto. Una vez

que la mezcla hierva se añade el arroz. El postre se coci-na hasta que el arroz esté blando y cremoso. Antes deservirse debe enfriarse lo suficiente. Si se desea, se lepuede espolvorear canela al gusto.

Arepa de coco


Plato típico del municipio Jesús Enrique Lossada, especial-mente de la comunidad de La Valerosa. Para su preparaciónse requieren los siguientes ingredientes: dos cocos, 1 kg demaíz, miel y hojas de plátanos. En primer lugar el maíz de-be sancocharse y molerse; entre tanto, se debe rallar la pul-pa de los cocos para mezclarla con la miel y el maíz ya mo-lido. Cuando la mezcla esté homogénea se toman porcio-nes de masa y se colocan sobre hojas de plátano. El últimopaso de la receta es llevar las arepas de coco al horno porquince minutos aproximadamente.

Patacones


Este es uno de los platos más de-gustados en el estado Zulia. Lospatacones se preparan con plá-tano verde cortado en tajadas,las cuales se pasan por aceitecaliente a fin de que se endurez-ca un poco. Tras esto las tajadasse aplastan con un martillo decocina y se fríen de nuevo hasta

que doren. Una vez listas se sirven con un guiso de carne,pollo o cochino. Si el comensal así lo desea, puede acom-pañar los patacones con repollo en tiras o salsas variadas.

Arroz con caldo de vegetales


Considerado como uno de los platos más populares en to-do el municipio por su agradable sabor y sencilla elabora-ción, el arroz con caldo de vegetales requiere de los si-guientes ingredientes: dos tazas de arroz, cuatro tazas decaldo de vegetales, media taza de aceite, media taza deajoporro blanco, un cuarto de taza de perejil, una cebollapequeña picada, medio pimentón rojo picado, sal, pimien-ta al gusto y dos cucharadas de mantequilla. Para elaborar-lo el aceite debe ser mezclado con las dos cucharadas demantequilla a fin de sofreír el ajoporro, el perejil, la cebollay el pimentón. Luego se incorporan el arroz y las tazas decaldo, obtenidas de la cocción previa de los vegetales enagua. El arroz se cocina a fuego lento, agregándole sal ypimienta al gusto.

Raffaele Franco


Famoso personaje de La Con-cepción, quien nació en Italiael 21 de julio de 1920. Raffae-le Franco participó como sol-dado en la Segunda GuerraMundial y, tras terminar esteconflicto bélico, llegó a Vene-zuela en 1952, donde al pocotiempo inauguró una pequeñabarbería en La Concepción, ala que fue dotando poco a po-co de todos los enseres y mue-bles necesarios. Hoy en día, con sus ochenta y siete años deedad, Raffaele Franco es muy valorado por los lossadeños,en especial los habitantes de La Concepción, pues es con-siderado como un testigo vivo de los cambios ocurridos enel municipio durante la segunda mitad del siglo XX.

Panadería San Salvador



Esta es una de las panaderías más antiguas en todo el mu-nicipio Lossada. Era propiedad de Giusseppe Robusteli, me-jor conocido como Pepe, quien fue uno de los primeros pa-naderos en llegar a La Concepción. La construcción data dela década de 1950 y era la única panadería existente en elmunicipio. Desde allí se surtía de pan a toda la población.


LA TRADICIÓN ORAL

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posteriormente en baño de maría durante diez minutos. En-tre tanto, se debe hacer un almíbar espeso con agua y azú-car —si se desea, se puede añadir un toque de licor— alcual se añadirán los huevos chimbos una vez cocidos. Unavez listos, los huevos chimbos se deben refrigerar, debiendoestar muy fríos en el momento de servirse.

Iguana, chivo y conejo en coco


Los platos elaborados con cocoson muy populares en el estadoZulia, y el municipio Jesús Enri-que Lossada no es la excepción.Uno de los más solicitados porlos lossadeños es la iguana encoco. Para prepararlo se debesancochar la carne de la iguanahasta que ablande. Luego sedeja reposar y se desmecha.Aparte se deben picar verdurasal gusto y sancocharlas —tanto

la carne como las verduras deben cocinarse con un toque desal—. Cuando están listas se sacan del agua, se mezclancon la carne de la iguana y se cocinan de nuevo en agua decoco previamente extraída de la pulpa de la fruta.

Una variante de este plato es la que se hace concarne de conejo en vez de iguana. La preparación no difie-re en gran medida, tan solo en los tiempos de cocción —superiores en el caso de la iguana—. Estos platos puedenservirse acompañados con arroz, plátanos o ensalada. Lomismo aplica a la preparación con carne de chivo.

Conservas de maní


Dulce típico del municipio Je-sús Enrique Lossada, dondecuentan con particular fama loselaborados en la comunidad LaValerosa y el sector Palito Blan-co. Los ingredientes necesariospara su elaboración son 500 grde maní, tres tazas de agua ypanela. Su elaboración es sen-cilla y rápida: en una olla semezclan las tres tazas de aguay el azúcar a fuego moderadohasta obtener un almíbar espe-so. Luego, el maní se coloca en

una bandeja y se le vierte el almíbar hasta cubrirlo por en-tero. Se dejan enfriar hasta que los frutos caramelizados en-durezcan. Cuando esto ocurra, se corta la panela de turrónen porciones individuales. Una variante de estas conservasse elabora sustituyendo el maní por ajonjolí.

Arroz de palomita


Popular receta zuliana cuyo ingrediente principal son picho-nes de palomas. Esta receta lleva además pimentón, ají, ce-bolla, cebollín, ajo y sal al gusto. Para preparar el arroz enprimer lugar se deben limpiar y trocear las palomas y sesancochan por treinta minutos o hasta que ablanden lo su-ficiente. Luego se prepara un sofrito con los vegetales y seañade a la cocción. Se mezcla bien y de último se añade elarroz. Este plato debe quedar con consistencia de asopado,lo que se logra colocándole más agua de la requerida pa-ra una preparación común de arroz.

Dulce de caujil


Dulce popular preparado por los habitantes de la comuni-dad, cuya receta es transmitida de generación en generación.Para elaborarlo se deben tomar varios caujiles o mereyes yquitárseles la piel y las semillas. Luego se colocan a sanco-char y se les agregan clavos de especies, canela y azúcar.

Arepa pelada


Para preparar las tradicionalesarepas peladas se debe hervir enagua 1 kg de maíz con una cu-charada de cal. Cuando seablanden los granos se debencolar y dejar reposar a fin de re-tirarle la cáscara a los granos.Tras esto el maíz debe molersehasta obtener una harina finaque, mezclada con agua y sal,será la base de la masa de lasarepas peladas. Para cocinar las arepas peladas se debentomar porciones individuales de masa a las que se da formaredonda y achatada que se colocarán sobre un fogón o bu-dare caliente. Una vez listas se sirven acompañadas según elgusto del comensal, o sirven de contorno para platos máspesados como el pabellón criollo.

Chicha wayuü


Entre la comunidad wayuü del municipio Jesús Enrique Los-sada es muy popular una bebida muy parecida a la chichacriolla que difiere de ésta en su ingrediente principal, puesen vez de elaborarse a base de arroz se hace con maíz,aparte de agua, leche y azúcar. Para preparar la chicha wa-


LA TRADICIÓN ORAL

Árbol de vera


|DIRECCIÓN| Sector Puente Roto,

avenida principal

Este es considerado como unode los árboles más antiguosplantados en el sector de Puen-te Roto, del cual se cree que tie-ne más de cien años. Ubicadoen un terreno perteneciente a lafamilia Amundaray Zambrano,los vecinos del sector aprecianeste árbol pues ven en él un so-breviviente de épocas pasadas,testigo mudo de los principalescambios históricos del munici-pio y de su modernización gra-cias al advenimiento de la com-pañía petrolera Shell VenezuelaOil Concession.

Cepillaos


Conocidos en casi todo el res-to del país como raspados,los cepillaos son unos heladosartesanales muy popularespor sus propiedades refres-cantes. Estos helados se pre-paran raspando una panelade hielo y añadiéndole a laraspadura líquidos de varia-dos sabores y colores. Los ce-pillaos se expenden en un ca-rrito de tres ruedas, donde selleva el hielo en bloque y losjugos concentrados en bote-llas de vidrio. El hielo se gra-niza con una máquina espe-cial o con un cepillo metálico,se deposita en el vaso y se levierte el líquido azucarado.


LA TRADICIÓN ORAL

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Leyenda del tesoro del hato Belén


A mediados del siglo XVII llegó a la región de La Concep-ción ubicada al oeste del estado Zulia, un pirata llamadoHenry Morgan, quien huía de la marina inglesa por ha-berse apoderado de un tesoro de su propiedad —el bo-tín fue sustraído de una isla del Caribe que se encontra-ba bajo el dominio de Inglaterra—. Se dice que Morgan—temido en Maracaibo por haber asediado la ciudaddesde 1669 hasta 1671—, para asegurarse de que per-sona alguna le arrebatase su tesoro, lo escondió en losterrenos de lo que sería la misión María de Belén, funda-da por los españoles en 1541, lugar al que huyó tras ha-ber raptado en la catedral de Maracaibo a un par demonjas. Desde ese día el pirata desapareció.

Muchas han sido las personas tanto del país co-mo del exterior que han realizado excavaciones en elmencionado hato en busca del botín de Morgan, así co-mo muchos los que afirman que han visto vagar el almaen pena del mercenario.

Alfondoque o melcocha


El alfondoque o melcocha es undulce de la región, muy popularen las parroquias rurales, elabo-rado a base de papelón o pane-la. Para elaborarlo se diluye lapanela en un poco de agua y secocina a fuego lento hasta obte-ner una pasta cremosa. Todavíacaliente, la mezcla se amasa yse estira con un horcón o co-lumna de palo para lograr laelasticidad que caracteriza a es-te tradicional postre.

Marcelina del Carmen Rodríguez


|DIRECCIÓN| Sector Los Lirios, callejón Alí Primera, casa 416

Con más de ochenta años de edad, Marcelina del CarmenRodríguez es considerada como una de las personas másvaliosas dentro del municipio, por ser testigo de los aconte-cimientos históricos que cambiaron al municipio Jesús Enri-que Lossada. Desde muy joven se dedicó a coser y remen-dar ropa, pues a los veinte años de edad su esposo le re-galó una máquina de coser que aún conserva y con la quelogró mantener a su familia. Actualmente se encuentra reti-rada de su oficio, pero sigue siendo recordada como unade las costureras lossadeñas más famosas.

Mondongo


Los ingredientes requeridos parala elaboración de este tradicionalplato son comunes en toda Vene-zuela, panza y patas de res, sal,cebolla, ají, ajo y plátano. La sopade mondongo se prepara de la si-guiente manera: se lava la panzay las patas de res cuidadosamentey se llevan al fuego con agua enuna olla para ablandarlos. Luegose le agregan al caldo los aliños previamente cortados y fritos,así como verduras picadas en pequeños trozos y el plátanomaduro. Se añade sal al gusto y, una vez que estén blandaslas verduras, la sopa se baja del fuego y se deja reposar.

Luis Camacaro



De origen larense, Luis Cama-caro nació el 12 de julio de1944, y llegó a La Concepciónen la década de 1970, dondedestacó como comerciante defrutas y verduras, especialmenteplátanos. Hoy en día Luis Cama-caro es considerado uno de loscomerciantes más populares dela región, por su simpatía yamable trato, y por ser uno delos pioneros del comercio y dis-tribución de plátanos, principalproducto alimenticio de la dietazuliana. Actualmente es uno delos principales distribuidores deplátanos al mayor, en su localcomercial Mi Regreso.


LA TRADICIÓN ORAL

ra y grisácea, que expande un frondoso ramaje con peque-ñas hojas, flores amarillas sin brillo y largas espinas. Árbolpropio de las regiones áridas y semi áridas, el cují es muyvalorado en el municipio no sólo por su sombra y agrada-ble aspecto, sino también por las propiedades medicinalesque posee; por ejemplo, sus flores suelen usarse como me-dicina contra las enfermedades bronquiales.

Temístocles Zambrano


|DIRECCIÓN| Campo Niquitao

Personaje popular del municipio Jesús Enrique Lossada, aúna pesar de haber nacido en Maracaibo, el 22 de diciembrede 1913. Temístocles Zambrano, quien muy joven se mudóde Maracaibo a la comunidad de Hato del Guayabo, es su-mamente apreciado por los vecinos de Campo Niquitao,pues él, junto a Rafael Iriarte y otros, fue uno de los funda-dores de este centro poblado. Ha trabajado como obrero yoficial de albañilería, y actualmente se desempeña comogallero, uno de los más conocidos de la zona.

Norberto Antonio Villalobos Fernández


|DIRECCIÓN| Campo Elías, casa nº 3

Personaje popular nacido el 10 de abril de 1941 en SantaCruz del Zulia. Cuando contaba apenas seis años de edad setrasladó junto a su familia a Campo e' Lata, que al igual queotros campos similares se encontraba en la fase inicial deconstrucción. Hacia el año 1957 Norberto Antonio VillalobosFernández trabajó como empleado de correos encargado dela entrega de telegramas. Con el paso del tiempo, y graciasa su esfuerzo y dedicación, llegó a desempeñarse como regi-dor del mercado, prefecto del municipio y presidente de laCámara Municipal. Por ser un ejemplo a seguir de empuje ydedicación, Norberto Antonio Villalobos Fernández es muyvalorado por los habitantes de La Concepción.

Yajaushi


Bebida tradicional wayuü, po-pular en todo el municipio Je-sús Enrique Lossada y en espe-cial en la comunidad de Ja-güeicito, elaborada a base demaíz blanco en granos, leche,una pizca de sal y agua —essimilar a la chicha, pero sala-da—. Para elaborarla se debellenar una olla con agua don-de se colocarán los granos demaíz, a fin de que se les des-prenda la cáscara. Tras esto,se cuela el maíz, se muele y secocina a fuego lento junto a laleche y la sal hasta que lamezcla adquiera la consisten-cia de una mazamorra. Suelebeberse en la mañana o en latarde, como desayuno o cena,acompañada con yuca.


LA TRADICIÓN ORAL

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Arepa de plátano


Esta es una de las recetas máspopulares en todo el estado Zu-lia, no sólo por su fácil prepara-ción sino por ser una formapráctica de aprovechar los pláta-nos pasados sin desecharlos. Pa-ra preparar estas arepas se de-ben moler los plátanos previa-mente sancochados para luego

remojarlos en leche. Se debe mezclar constantemente hastaobtener una masa consistente a la que se añade queso blan-co rallado y sal. Se amasa nuevamente y cuando la mezcla es-té homogénea se da forma a las arepas, las cuales se habránde cocinar en un budare o al horno.

Calabazate


Postre típico zuliano muy popu-lar que se elabora a partir deuna fruta similar a la toronja co-nocida como limonzón. Antesde preparar el dulce se debenpelar las frutas quitándoles todala membrana que recubre lapulpa, a fin de que el postre nose amargue. Luego se deben se-parar los gajos del limonzón yponerlos a cocinar en abundan-te agua, procurando cambiarconstantemente el líquido paradisminuir aún más el amargor.

Después se añade azúcar al agua y se remueve constante-mente hasta obtener un melado espeso. Si se desea, durantela cocción se pueden añadir clavos de especias. Esta conser-va se debe servir muy fría.

Manjar de auyama o mote


Este es un dulce tradicional quese consume todo el año y demanera especial durante en Se-mana Santa, valorado por su fá-cil preparación, valor nutritivo ypropiedades curativas —se cree

que es eficaz en el tratamiento de la anemia—. Para su elabo-ración se debe sancochar la auyama con la concha desecha;luego a la pulpa se le agrega leche de coco, azúcar y pimien-ta al gusto. Esta mezcla se cocina a fuego lento hasta que es-pese. Por último, el mote se vierte en moldes hasta que enfríey adquiera una consistencia semisólida.

José Rafel Domínguez Primera, Parapeto


|DIRECCIÓN| Campo O' Leary, casa nº 110

Este personaje popular nació el 17 de agosto de 1941 enMaracaibo, pero toda su vida ha transcurrido en el munici-pio Jesús Enrique Lossada. José Rafael Domínguez Primeraes conocido como Parapeto, apodo que en tercer grado ledio un profesor de educación física, debido a que su alum-no participaba en todos los eventos deportivos organizadosen el colegio y estaba siempre presente, "como un parape-to". José Rafael Domínguez Primera es Técnico Superior enFarmacología, trabajó en el IVSS durante veinticinco años ydiecisiete años en una compañía privada. Desde hace va-rios años se desempeña como comerciante en su negocioLa Revistería Parapetera. En torno a Parapeto se tejen nume-rosas anécdotas y chistes, por ejemplo, a él los demás co-merciantes le atribuían tener en su local todos los produc-tos de los que carecían: así por ejemplo, si un vendedor devegetales no tenía tomates, mandaba a su cliente a com-prarlos "pa que Parapeto".

Árbol de cují


Muy abundante en todo el territorio del municipio Jesús En-rique Lossada. El cují es un árbol de gran altura —puede al-canzar de 2 a 10 m— cuyo tronco posee una corteza áspe-


Árbol de sorrocloco


El sorrocloco es un árbol silvestre, cuya característica másresaltante es el mantener siempre su verdor. Se dice que laraíz del sorrocloco alcanza una gran profundidad en el sue-lo —son testigo de ello los trabajadores petroleros que per-foran la tierra para encontrar yacimientos—, alcanzandohasta 70 m bajo tierra, buscando agua dulce —esto expli-ca el verdor perenne del árbol—. La fruta del sorrocloco es-tá compuesta de varios granos y una sustancia gelatinosade agradable sabor. Es muy difícil conseguir esta fruta ma-dura porque suele ser devorada por el ganado.

Elpidia Castejós


|DIRECCIÓN| Sector Los Rosales

Proveniente del estado Falcón y con diecisiete años deedad, Elpidia Castejós llegó a La Concepción hacia el año1933, siendo así una de las primeras habitantes del emer-gente sector Los Rosales. Como tantos otros inmigrantes, El-pidia Castejós consiguió una parcela de 30 m por 10 m ha-

ciendo una solicitud formal al co-nocido Sindicato Rojo, a quientuvo que dirigir una carta queluego sería enviada a un señorde apellido Chapín para que au-torizara al guardabosques Casti-llo a entregarle su terreno. Elpi-dia Castejós fue testigo del cam-bio social de La Concepción, así

como de la llegada de muchos emigrantes que buscabantrabajo en las empresas petroleras del municipio. ElpidiaCastejós ha trabajado como cocinera, cuando joven en unrestaurant —en esta misma época lavaba ropa para las es-posas de los trabajadores petroleros norteamericanos— yluego en diferentes puntos del municipio, en especial elCampo Niquitao, donde vendía empanadas, arepas y pas-telitos. Actualmente Elpidia Castejós cuenta con ochenta yun años de edad, y es considerada como uno de los perso-najes emblemáticos del municipio Jesús Enrique Lossada.

Aquiles Luzardo Finol


Hijo de Ubaldo Luzardo y Tele-mina Finol, Aquiles Luzardo Fi-nol nació en Las Auras el 17 deagosto de 1917. Desde muyjoven Aquiles se desempeñócomo matarife y comerciantede ganado menor como chivosy cabras en la calle Lara, cono-cida popularmente como callede los cachos por ser el lugardonde se concentraba el mayornúmero de carniceros del mu-nicipio. Aquiles desempeñó es-te tradicional oficio hasta hacemuy pocos años, razón por lacual es apreciado por los veci-nos de La Concepción, quienesven en él a una persona que haayudado a mantener vivas lascostumbres antiguas que defi-nieron en algún momento lahistoria cotidiana del municipioJesús Enrique Lossada.

Cine América




|PROPIETARIO| José Hernández

Este antiguo cine tenía sede en una construcción en esqui-na de planta ochavada —de ocho ángulos y ocho ladosiguales, estos de cuatro a cuatro— construida con bloquesde concreto. Es de dos pisos, tiene columnas de concreto


LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL


LA TRADICIÓN ORAL

Leyenda de la curva del muerto


Se dice que hacia la década de 1940 los choferes que tran-sitaban por la recién construida carretera que comunicabaLa Concepción con Maracaibo, temían pasar de madruga-da por una curva donde, según ellos, se aparecía el espec-tro de una mujer que, sin previo aviso, se montaba de co-piloto y, tratando de comunicarse con los pilotos, los acom-pañaba hasta casi llegar al hato El Carmelo. Muchosaccidentes de tránsito se debieron a esta aparición fantas-mal, pues los choferes, tratando de huir de la mujer, acele-raban hasta perder el control de sus vehículos. Se cree queeste espectro es el alma en pena de una mujer que murióarrollada en la carretera, cuando ésta aún era de tierra;también se piensa que la mujer fue apuñalada y enterradacerca del lugar. Hoy en día esta curva es conocida de ma-nera generalizada como la curva del muerto.

Galletas montunas


Dulce tradicional del municipioJesús Enrique Lossada, las galle-tas montunas se preparan de lasiguiente manera: se deben her-vir tres panelas de papelón enabundante agua para elaborarun melado espeso. Cuando éstese enfríe se añade bicarbonato,anís, clavos de olor, canela, unhuevo y una cucharada de man-tequilla. Se mezcla bien y se aña-den 2,5 kg de harina de trigo.Con el medio kg restante se vaamasando la mezcla, que debecortarse, lavarse en agua pararetirar los excesos de harina —sino se retira la galleta queda du-ra— y luego introducirse en latasantes de ser llevadas al fogón.

Calle Lara o calle Los Cachos






Esta arteria vial, construidaaproximadamente en 1925,era un camino de arena endonde transitaban la mayoríade los habitantes. Actualmenteesta calle fue asfaltada, rodea-da a ambos lados con vivien-das de fachadas sencillas pro-pias de la localidad. La calleposee una semi curva que con-duce directamente al casco central. Cerca de ella estabaubicado un matadero que pertenecía a Chinca Govea, y losmatarifes que ahí trabajaban —los señores Finol, Morán yLeal— arrojaban en esta calle, bastante despoblada enaquel momento, los cachos de los animales que mataban,razón por la que esta calle es más conocida y fácilmenteidentificada como calle de los Cachos. Desde que comen-zó la actividad petrolera a finales de 1930, a la calle llega-ron nuevos pobladores, muchos de ellos oriundos de Caro-ra, identificando la vía como calle Lara.

La pica o abra del cují


|DIRECCIÓN| Vía al km 25

Este antiguo camino o pica era una vía de comunicaciónentre los hatos Urrutia y El Cují. Su anchura era de más de10 m, y gracias a este camino era posible divisar animaleso personas que se acercaran, a fin de proteger de maneraefectiva los dos hatos comunicados gracias a esta vía.

Ángel Noel Fuenmayor, el flaco



Personaje popular nacido en1945 en la parroquia San Jo-sé del municipio Jesús EnriqueLossada, específicamente enla carretera que conduce aMara. Desde sus siete años sededica al oficio de vender ver-duras, primero en la comuni-dad de Santa Rosalía y luegoen La Concepción, donde ex-pende los más frescos produc-tos desde que tenía dieciochoaños. El primer punto de ven-


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armado y techo de láminas metálicas a un agua. Fue cons-truido a finales de la década de 1940, y era parte de unacadena de cines en todo el municipio, conformada tambiénpor los cines Colón y Campo Mara. Cuentan que en estecine proyectaban películas de Libertad Lamarque y Hugodel Carril, y se presentaron varios artistas venezolanos e in-ternacionales, como Pedro Infante en el año 1950, Rosa deCastilla y La Tongolele. Como anécdota cuentan que aque-llos que no podían pagar una entrada al local, le hacíanhuecos a la pared para ver a los artistas. Uno de ellos, unpersonaje conocido como Felipe Carita de Vieja, hizo unhueco muy grande cuando en el cine se presentó Pedro In-fante. Cuentan que ese día, Felipe le pidió a gritos al artis-ta mexicano que cantara su canción La Burrita, y el artistarespondió: "Y para complacer al carita de vieja que estáallá, yo voy a cantar La Burrita".

Creencia en los milagros de Santa Lucía


En el marco de las celebraciones en honor de Santa Lucía,del 12 al 21 de diciembre de cada año, los creyentes ase-guran que experimentan los milagros de esta santa, espe-cialmente al día siguiente del fin de las fiestas. Los vecinosaseguran que en los altares dispuestos en las casas peque-ñas llamas de fuego se elevan indicando que un milagro es-tá ocurriendo justo en ese momento. Los lossadeños en ge-neral están convencidos de la veracidad de este fenómeno,

razón por la que el culto a Santa Lucía cada día está másarraigado entre la feligresía local.


LA TRADICIÓN ORAL

Galletas de huevo


Este es uno de los postres más tradicionales en todo el esta-do Zulia, y particularmente en el municipio Jesús EnriqueLossada. Como su nombre lo indica, el ingrediente principalde estas galletas es huevo, y además se preparan con hari-na de trigo, azúcar, bicarbonato y manteca vegetal. Estos in-gredientes se deben mezclar bien a mano hasta obtener unamasa compacta. Se toman porciones individuales, se da for-ma a la galleta —tienen que ser bastante gruesas— y se co-locan en una bandeja previamente engrasada. Por último sellevan al horno hasta que adquieran un color dorado.

Bollitos cuadraos


Bocadillo de gran popularidaden el municipio Jesús EnriqueLossada, los bollitos cuadradosson un alimento ideal en los des-ayunos o meriendas. Para elabo-rarlos se debe preparar previa-mente un guiso de carne de cer-do con vegetales sofritos como

cebolla, ají dulce y tomate, además de ramas verdes. Apar-te se elabora una masa con harina de maíz pintada cononoto de la cual se toma una porción pequeña que se ex-tiende sobre una hoja de plátano y sobre la masa se colo-ca un poco de guiso. Por último, se envuelve en forma cua-drada y se ata con un pabilo. Para cocinar el bollito se po-ne a hervir en abundante agua hasta que esté listo —unamedia hora aproximadamente—.

Dulce de icacos


Este es uno de los postres zulia-nos de mayor popularidad en to-do el estado, no siendo la excep-ción el municipio Jesús EnriqueLossada. Para elaborarlo se nece-sitan frutos de icaco, los cualesdeben pelarse antes de cocinarseen agua con azúcar, canela, cla-vos de especias y un toque de vai-

nilla. El dulce está listo cuando las frutas se hayan ablanda-do y el agua adquiera una consistencia espesa. Por último seagrega color vegetal en polvo.

Dulce de leche cortada


Postre tradicional de granarraigo en el municipio JesúsEnrique Lossada. En su elabo-ración se necesita abundanteleche, a la cual se ha de agre-gar jugo de limón para cortarel líquido. La leche cortada selleva a fuego lento y se añadeazúcar o panela, clavos de es-pecias, canela y vainilla. Lamezcla debe moverse cons-tantemente con una paleta demadera hasta que el líquidomerme y adquiera una consis-tencia granulosa.

Galletas rellenas


Estas galletas son muy solicitadas por niños y adultos los-sadeños, quienes acostumbrana comerlas acompañadas decafé con leche en la hora de lamerienda. Las galletas rellenastienen la particularidad de serdos galletas unidas por un me-rengue preparado con clarade huevo y azúcar o con unajalea. Para elaborarlas se ne-cesita harina de trigo, azúcar,manteca vegetal, vainilla, glu-ten, lecitina y agua. Se debenmezclar bien todos los ingre-dientes, primero la harina conel azúcar y luego con la grasay los líquidos, esto hasta obte-ner una mezcla homogéneacon que se dará forma a lasgalletas, las cuales deben hor-nearse hasta que estén biendoradas. Para elaborar el re-lleno, se debe cocinar lenta-mente en una olla jalea deguayaba, clara de huevo, azú-car y colorante. Cuando estécocido y uniforme la mezcla se retira del fuego, se deja re-posar y se colocan porciones sobre las galletas. El últimopaso en la receta es ensamblar las galletas, uniéndolas ypegándolas gracias al relleno.


LA TRADICIÓN ORAL

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ta que tuvo el flaco Fuenmayor fue en las cercanías delantiguo cine Colón, pero cuando éste fue abandonado yse empezó a construir la avenida principal de Los Tequesubicó su negocio en el edificio que albergó al abasto Pe-rijá. Por ser uno de los primeros comerciantes de la zona,y por el buen talante y la amabilidad que lo caracterizan,Ángel Noel Fuenmayor es muy apreciado por los habitan-tes del sector Los Teques.

Ida Hilma Fuenmayor Cubillán


|DIRECCIÓN| Sector San Benito, carretera Concepción-Vía Cuatro

Bocas, casa nª 110

A pesar de haber nacido enMaracaibo, en 1955, Ida Hil-ma Fuenmayor Cubillán tienetoda su vida viviendo en el mu-nicipio Jesús Enrique Lossada.Afamada dulcera, aprendió es-te oficio de manera autodidac-ta hace unos veintitrés añosaproximadamente. Entre susespecialidades se encuentran

ponquecitos, tortas diversas, conservas, dulces de coco y pi-ña, y las tradicionales galletas montunas, especialidad gas-tronómica del municipio Jesús Enrique Lossada.

Hato Los Teques


|DIRECCIÓN| Sector Los Teques, avenida principal, frente a la plaza



|PROPIETARIO| Valmore Leal

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| William Moreno

Casa sencilla de estilo colonial, fue construida en bahare-que con revestimiento en cemento y con tejas criollas ensu techo —éstas fueron sustituidas por láminas de zinc—.En la fachada principal de la casa del hato Los Teques seencuentran cuatro puertas de latón. Destaca en los espa-

cios interiores del inmueble un par de columnas de granmagnitud. Este hato es de gran importancia dentro de lacomunidad ya que fue construido antes de la llegada delas compañías petroleras a la comunidad, aproximada-mente en 1920, asociándose a los antecedentes históricosmás importantes de La Concepción. Fue derribado por laalcaldía el 5 de julio de 2007.

Yiyulain


Plato típico de la cultura wayuü cuyos ingredientes son vísce-ras de chivo o de vaca, papas, tomates, cebolla y ajo. El pri-mer paso de la receta es limpiar las vísceras y cortarlas entrozos pequeños, que luego se deberán asar o freír. Cuandolas vísceras se ablanden se agregan las papas cortadas ypreviamente sancochadas y el resto de los vegetales. Se re-mueve y se deja cocinar hasta obtener un guisado con unasalsa consistente. El yiyulain suele acompañarse con arepa,yuca o plátano frito.

Diego Etien Marani


|DIRECCIÓN| Sector Los Lirios, avenida Bolívar con calle Ayacucho

Dueño de la barbería Diego,antigua barbería Pierino, DiegoEtien Marani nació en Páramo,Italia, en 1946. Llegó a Vene-zuela, específicamente a Cara-cas, en 1959, y poco despuésse mudó junto a su familia aMaracaibo y de allí a La Con-cepción, contando con sólo seisaños de edad. Se inició muy jo-ven en el oficio de barbero,pues ya a los nueve años traba-jaba como aprendiz de barberobajo la dirección de PierinoAcosta, y tan solo tres años des-pués, cuando tenía doce años, ya se desempeñaba comobarbero y regentaba gran parte de la barbería de su men-tor, la cual pasaría a ser de su propiedad.

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LA TRADICIÓN ORAL

das ibérica en llegar al estadoZulia. Se dice que este hato sirvióde cuartel durante la guerra de laIndependencia. El hato San Joa-quín de Menores era un fundo deexplotación agrícola —cultivo deguayaba, caujil, mango, limón,guanábana y coco, entre otros;

así como cría de unas 1.600 cabezas de cabra, unas 1.000de ovejos y varios rebaños de vacas y ganado mayor— quesirvió también de refugio a los marabinos en sus huidas traslas incursiones de los piratas. Se cree que llegaban al hatoa través de un sistema de túneles que están a los lados delhato. En la época del inicio de la industria petrolera los em-pleados de la Shell Venezuela Oil Concession se abastecí-an de alimentos gracias a los productos del hato San Joa-quín de Menores, en ese entonces propiedad de FedericoLeón. Actualmente el hato posee 25 ha de terreno.

Virgen de Chiquinquirá del hato Los Caricares


|DIRECCIÓN| Casa nº 16


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Belén y Elio Valbuena

En el hato Los Caricares, hoytransformado en iglesia, se al-berga una importante colecciónde objetos y utensilios antiguos,pero ninguno de ellos posee elinterés e importancia de un anti-guo lienzo que representa a laVirgen de Chiquinquirá y que tie-ne una antigüedad de 200 años.Se trata de una pintura en papelresguardada por un marco demadera y vidrio, la cual mide 35cm de alto por 31 de ancho, yque representa a la Chinita juntoa San Andrés y San Antonio.

Según Elio Valbuena, hijode Belén Valbuena, la Virgenperteneció a Dolores Velazco,quien contrajo matrimonio conJosé Concepción Villalobos en ElMoján y luego se mudaron alque actualmente es el sector Ma-

cuto. Pasando de mano en mano el cuadro llegó a pertene-cer a Hortensia Villalobos, abuela de Belén, quien lo prime-ro que hizo al llegar a Los Caricares fue buscar un sitio pa-ra colgar la imagen. Tanto la familia Valbuena como susvecinos se consideran fieles seguidores de la imagen, a laque le atribuyen facultades milagrosas. Dice Belén que unavez que ésta iba a ser operada de un fibroma su hijo Elioofreció a la imagen que presentaría a su madre vestida deguajira y descalza en la basílica de Maracaibo si le curabala enfermedad. Cuando Belén iba a ser operada el médicose sorprendió al ver que el fibroma había desaparecido.Muchos otros milagros le son atribuidos a la Virgen de los

Caricares, como es conocida por sus devotos. Cada 18 denoviembre los feligreses del sector visitan el hato para ren-dir culto a la Virgen.

Adolfo López Villanueva


A pesar de ser natural del esta-do Falcón, Adolfo López Villa-nueva es considerado como unode los personajes claves de lahistoria popular del municipioJesús Enrique Lossada. Nació el27 de septiembre de 1922 y en1942, por mediación de sus tíos Rómulo y Francisco Villanue-va, se trasladó al municipio Jesús Enrique Lossada, primero aSanta Rosalía y luego a La Concepción, donde se radicó de-finitivamente. Llegó a trabajar como obrero y caporal de lacuadrilla de producción en la Shell Venezuela Oil Concessionhasta 1949. Dedicado al ejercicio libre tras su renuncia en lapetrolera, Adolfo López Villanueva trabajó como capataz dehacienda junto a su cuñado. En 1962 obtuvo un trabajo enun ministerio, motivo por el cual tuvo que mudarse a Mara-caibo por un tiempo.

Sede del antiguo cine Colón


|DIRECCIÓN| Sector Los Teques, avenida principal, diagonal a la

quincallería Rivas


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Enzo Cácamo

El antiguo Cine Colón fue fundado en 1938 por José Her-nández. La edificación original era una construcción de latas.En los años cuarenta este cine fue trasladado a la estructuradonde se ubica actualmente en la avenida principal del sec-tor Los Teques. Funcionó hasta los años sesenta. La edifica-ción fue adquirida por Enzo Cácamo, quien modificó la tota-lidad de la estructura en 1998.

Actualmente el cine Colón es una edificación dedos pisos en cuya planta baja se observan puertas con ho-jas ahuecadas, al igual que las ventanas del segundo pi-so. La fachada remata en una cornisa de líneas horizonta-les con un ángulo en el centro que contiene un vano cir-cular a manera de rosetón.


LA TRADICIÓN ORAL

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Choza quemada


|DIRECCIÓN| Sector El Laberinto


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Aracelis de Jesús Acosta

Estas son las ruinas de una cons-trucción con paredes de ladrillosde arcilla, sin techo, con friso ycornisa horizontal en los lados ypendiente en el centro, vanos depuerta en la fachada y vanos deventanas en los laterales. Cuen-ta su dueña que esta casa, cons-truida hace veintisiete años, fueprendida en fuego una nochesupuestamente por un enamo-rado no correspondido de lahermana de su esposo. Antesdel incidente, la casa era cono-cida como choza Laberinto. Re-cientemente, esta edificación fuederruida, pero no por ello haperdido importancia entre la co-

munidad, quien a pesar de su ausencia sigue teniéndola co-mo punto de referencia al dar una dirección.

El camellón o caño dorado


|DIRECCIÓN| Vía Macuto, cerca del juncal

Se cree que este camino fue elcauce de un caño denominadoCaño Dorado, el cual aparecemencionado en un documentodel año 1541 como límite de lamisión Santa María de Belén atres millas al oeste. Por el pasodel tiempo y escasez de lluvia elcaño perdió su caudal y hoy seutiliza como camino para llegaral sector Macuto, donde existen

diversos hatos antiguos. Para ello su cauce fue rellenado pa-ra permitir el paso de vehículos a esta zona.

Marcial Amesti


|DIRECCIÓN| Las Casitas, nº 49

Reconocido curandero nacido enel sector Jobo Alto de la parro-quia Mariano Parra León el 29de enero de 1958. MarcialAmesti se inició como curanderotras haber conseguido en el vehículo que utilizaba en su tra-bajo como chofer varios libros sobre esta disciplina. Actual-mente es muy solicitado por sus vecinos, quienes se benefi-cian de las medicinas naturales elaboradas por MarcialAmesti, a quien se le atribuye haber creado curas para ma-les como lupus, cáncer, enfermedades renales y hepáticas ymales asociados al ácido úrico. Algunas de sus medicinasmás reconocidas son el antiinflamatorio nº 1, elixir milagro-so y el purgante antiguo, entre otros. Marcial Amesti ade-más ha sido jefe civil, lo que se suma a su popularidad enla parroquia Mariano Parra León y todo el municipio JesúsEnrique Lossada.

Santo Cristo, ave


Este pequeño pájaro es muyabundante en todo el territoriolossadeño, por lo que se le con-sidera el ave emblema del mu-nicipio. Es posible apreciarlocerca de las construcciones,pues en ellas anida y cría a suspichones. El Santo Cristo es unave pequeña de unos 8 cm, conun plumaje rojo fuerte y negro en los machos y negro ymarrón en las hembras. Estos pájaros acostumbran a vi-vir en parejas, y destacan por su peculiar canto, que en-tonan cuando sienten la cercanía de alguien a los luga-res donde anidan. En torno a esta ave existe una creen-cia que dice que aquella persona que mate a un SantoCristo sufrirá en poco tiempo la muerte de sus padres. Poreste motivo esta ave es muy respetada en el municipio yha logrado salvarse de la extinción.

Historia del hato San Joaquín de Menores


|DIRECCIÓN| Vía La Concepción, km 26, Curva de los muertos


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Eudo y Eddi Fuenmayor

El registro de este antiguo hato se remonta al año 1832,aún cuando su antigüedad sea mucho mayor, pues se creeque su construcción se remonta a las primeras décadas delsiglo XVII. Se afirma que su primera propietaria fue MaríaConcepción Iglesia, española de una de las primeras olea-

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En cumplimiento del Artículo 178 de la Constitución


24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de

Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad


protección y permanencia de los bienes aquí contenidos


LAS MANIFESTACIONES

COLECTIVAS

5

5 Las manifestaciones colectivas Se incluyen en este apartado expre-siones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan agrupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una histo-ria y propósitos comunes. Lo fundamental es la significación que ellas tie-nen para esos grupos, caracterizándolos, cohesionándolos y dándoles sen-tido de pertenencia.


LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Elaboración de chinchorros


La elaboración de chinchorros ha constituido uno de losprincipales medios de subsistencia económica en muchaslocalidades del municipio Jesús Enrique Lossada, en es-pecial en zonas rurales donde se conservan de maneracasi intacta las antiguas costumbres y tradiciones. En es-te municipio son las mujeres quienes generalmente se de-dican a tejer chinchorros, usando como instrumentos detrabajo un par de varas de madera e hilo de nailon. Lasvaras se colocan en forma paralela y se va enrollando elhilo a su alrededor. Luego se insertan los hilos por dentroy se teje manualmente hasta dar forma al chinchorro. Enel pasado se elaboraban exclusivamente chinchorros deun solo color, pero con el paso del tiempo la creatividadde las tejedoras de chinchorro ha ido evolucionando, ra-zón por la que los chinchorros actuales incorporan nue-vas tonalidades y combinaciones de colores, así como fi-guras, dibujos y otros elementos.

Festividades en honor de San Benito de Palermo


San Benito, siciliano nacido enPalermo en 1524 y fallecido el4 de abril de 1589, es conside-rado como uno de los santos demayor arraigo popular por sudedicación a proteger y ayudara los más necesitados. En el es-tado Zulia el culto en honor delsanto negro, como es conocidopopularmente, es una herenciadirecta de los tiempos de la Co-lonia, cuando los esclavos afri-canos convertidos al cristianis-

mo adoptaron al santo como su patrono. Precisamente estaasociación con costumbres afroamericanas es la que defineen gran medida la veneración a San Benito: la música dechimbangueles y gaitas es inseparable de las fiestas en suhonor, aún cuando la primera tenga una motivación religio-sa mayor que la segunda.

El día tradicional de celebrar las fiestas de San Be-nito es variable; en algunas comunidades del estado Zulialo celebran el 27 de diciembre o el 6 de enero. En el muni-cipio Jesús Enrique Lossada en particular las festividades sellevan a cabo en la primera quincena del mes de enero, co-menzando un día jueves y terminando un domingo —lasfiestas institucionalizadas de San Benito datan de 1965,cuando Melpómero Perdomo y Ángela Campo de Perdomose encargaron de la organización—. Hay una clara divisiónentre las actividades religiosas y las profanas. El jueves seempieza con el desfile, se celebra la misa y luego, a las 5de la tarde —en perfecta simetría— se da inicio a los even-tos musicales, destacando los repiques de tambores. En lanoche la imagen del santo es sacada en hombros por losfeligreses, quienes lo honran con rezos, cantos y bailes. Losdías sábado y domingo son los más importantes, pues enellos se realizan misas solemnes y cantos que anuncian ladespedida del santo hasta el año entrante. En estos días loschimbangleros de San Benito por algunos sectores del mu-nicipio acompañan al santo negro al son de tambores co-mo arrequintos, respondón y medio golpe, los cuales sonpercutidos con palos.





zando sus esferas con el impulso de sus dedos y golpean-do las metras de los oponentes a fin de aproximarse más ala bolondrona —metra de mayor tamaño que el resto— oa una meta previamente establecida entre los jugadores.Una de las modalidades más populares del juego de me-tras es el rayo, que consiste en trazar un triángulo en elsuelo el cual se llena de metras para golpear, resultandoganador aquel jugador que logre sacar el mayor númerode metras del triángulo o quien elimine más metras de losjugadores contrarios.

Celebración de la Semana Santa


En todo el territorio nacional se acostumbra celebrar conactos religiosos de diversa índole la Semana Santa, festivi-dad católica que conmemora la pasión y muerte de Jesu-cristo. En todo el municipio Jesús Enrique Lossada se llevana cabo actividades diferentes dependiendo del día de la se-mana mayor y cuál sea su correspondencia con las etapasde la pasión de Jesús. Así, las festividades de la SemanaSanta inician el Domingo de Ramos con la bendición de laspalmas y el agua bendita y la procesión de la imagen de Je-sús en el huerto. Luego, el Lunes y Martes Santo se rindeculto a Jesús en la columna y Jesús de la humildad y pa-ciencia respectivamente. El Miércoles Santo, al igual que los

días anteriores, se celebra una misa, que en este caso cul-mina con la procesión del Nazareno. En este día la feligre-sía acostumbra vestirse con túnicas moradas como pago depromesa por favores recibidos.

El Jueves Santo, día de adoración al Santísimo Sa-cramento, es un día de recogimiento y oración: se ejecutauna misa pero no se lleva a cabo procesión alguna. El Vier-nes Santo, día que recuerda la crucifixión y muerte de Jesús,las imágenes del Santo Sepulcro y la Dolorosa salen en pe-regrinación por las calles y avenidas del pueblo. Por último,el Domingo de Resurrección es considerado el día de Pas-cua y de mayor regocijo en toda la Semana Santa. Ademásde misas festivas se lleva a cabo la quema de Judas y la lec-tura de su testamento.

Una actividad de particular importancia en el muni-cipio, en especial en La Concepción, es la celebración delVía Crucis viviente, que se celebra todos los Viernes Santodesde el año 1961. Comienza con la selección de catorcefamilias, quienes representarán cada una de las estaciones.El día de la procesión sale de la iglesia Santa Mónica el sa-cerdote acompañado de una cruz, el coro y los feligreses.En las casas de cada una de las familias escogidas se colo-ca un altar que representa cada una de las estaciones. Laúltima estación siempre le corresponde a las casas que seencuentran más cerca de la iglesia.

Trompo


Los trompos son juguetes generalmente de madera de ro-ble, cardón, cují o mamón —los industrializados se fabricancon plástico— de forma cónica invertida, en cuya puntamás delgada se coloca un clavo metálico y que suele estardecorado con pintura de alegres colores. Con estos jugue-



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Feria de la Virgen del Valle


|DIRECCIÓN| Campo Niquitao, calle Arismendi

El origen de esta festividad se remonta a la década de1940, cuando los primeros margariteños, contratados co-mo trabajadores petroleros de la Shell Venezuela Oil Con-cession, llegaron al municipio Jesús Enrique Lossada y seinstalaron en La Concepción, implantando en el lugar mu-chas de sus tradiciones. Las antiguamente conocidas comofiestas patronales de la Virgen del Valle pasaron a ser unaferia en el año 1972, cuando se conformó la primera juntadirectiva que organizaría el evento junto a las autoridadeseclesiásticas locales.

La duración de esta feria es de cuatro días, sien-do el culminante el 8 de marzo, día de la Virgen del Va-lle en el cual la mayor ceremonia es la procesión de laimagen de esta advocación mariana. Los fieles recorrenlas principales calles de la comunidad, entonando ora-ciones y cantos en honor de la Virgen. Además de los ofi-cios religiosos, las ferias cuentan también con actividadesrecreativas diversas, entre las que destacan eventos de-portivos e intercambios culturales, destacando las exposi-ciones artesanales y gastronómicas.

Bolas criollas


Juego de antiguo arraigo en to-do el país, las bolas criollas sonuna de las actividades recreati-vas de mayor popularidad en elmunicipio Jesús Enrique Lossa-da. Puede ser practicado o encualquier terreno baldío o encanchas construidas específica-mente para servir de campo dejuego —estas suelen ser de tie-

rra y de forma rectangular—. En una partida de bolas crio-llas participan dos equipos quienes usan un juego de ochobolas, la mitad verdes y las otras rojas. Cada equipo dispo-ne de cuatro bolas del mismo color. El juego consiste en quecada equipo debe lanzar sus bolas desde un punto preesta-blecido hasta una más pequeña conocida como mingo. Re-sulta ganador el equipo que logre anotar mayor cantidad depuntos dependiendo de las veces que se acerque al mingo.

Dominó


Este es uno de los juegos máspopulares en todo el territorionacional. El dominó se juega conveintiocho piezas, cada una deellas dividida por una línea hori-zontal y marcada con puntos ne-gros en cada uno de sus campos,numerando desde el cero —nin-gún punto marcado en la super-

ficie de la ficha— hasta el seis. En el dominó participan cua-tro jugadores, a quienes se les reparten siete fichas al azar.Inicia el juego quien tenga la cochina o doble seis. Luego,siguiendo el orden de las agujas del reloj, los participantescolocan fichas dependiendo de la concordancia numéricaexistente entre sus piedras y las ya colocadas en la mesa. Encaso de no poseer ninguna ficha común a las ya colocadas,el jugador debe pasar y ceder su turno al otro. Resulta ga-nador de una partida individual de dominó aquel equipoque logre quedarse primero sin fichas o el que acumule me-nos puntos en caso de que la partida quede trancada, es de-cir cuando no haya posibilidades de "botar" más fichas.

Metras


Las metras son uno de los juguetes más populares entre losniños venezolanos. Se trata de pequeñas esferas de vidrioo plástico pintadas de colores en su interior. El juego demetras en sí presenta numerosas variantes en cuanto a susreglas e inclusive la forma de manipular las metras. El jue-go consiste en que varios jugadores compitan entre sí, lan-



Volantín o papagayo, juego


Los volantines o papagayos sonuno de los juguetes tradiciona-les de mayor popularidad entodo el territorio venezolano.Su fabricación generalmente esartesanal: se toman varas demadera ligera y se atan for-mando una cruz sobre la quese coloca papel celofán o deseda. Al volantín se le debe hacer una cola, así como debeatarse a un pabilo largo por el cual será sujetado mientrasse vuela. Para jugar con el volantín se debe esperar a quehaya suficiente viento para correr sujetando el volantín porel pabilo hasta que tome vuelo. Es costumbre entre algunaspersonas colocar en la cola de los volatines una hojilla pa-ra cortar las colas de los juguetes de otras personas que seencuentren volándolos.

Yoyo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ambos municipios

Es un juguete que consta dedos partes circulares de igualtamaño unidas entre sí poruna cuña de madera de formacilíndrica que permite mante-nerlos separados a una cortadistancia. En la cuña se ata unpabilo que permite enrollarlo ydesenrollarlo. El yoyo se juegade manera individual o en gru-pos, según diversas modalida-des, siendo la más comúnaquella en la que es ganadoraquel que por más tiempo o por más veces seguidas logrehacer subir y bajar su yoyo. Una forma más sofisticada dejugar yoyo es realizando figuras, estando entre las máspopulares el triángulo, el perrito o la vuelta al mundo —ésta última se logra haciendo que el yoyo de una vueltacompleta sobre sí mismo—.

E^inirawaa, juego


Este es un juego tradicional de la cultura wayuü que espracticado por los niños pertenecientes a esta etnia.Cuando el cardón se corta, se limpia de espinas y seabre, los niños toman su pulpa y juegan a lanzarse trozosde cardón los unos a los otros a manera de competencia.Aquel que logre esquivar más trozos de cardón es el ga-nador del juego, por el contrario del niño que terminemás sucio con la pulpa de cardón.



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tes los niños y jóvenes lossadeños acostumbran entretener-se, participando en competencias informales donde bailansus respectivos trompos. El primer paso en el juego es cu-brir el cuerpo del trompo con una cuerda o pabilo que sehalará con fuerza, propulsando el juguete hacia el suelo,que, debido a la fuerza con que se realiza el lanzamiento,se mantiene en movimiento constante en el suelo. Tambiénpuede bailarse el trompo en la palma de la mano del juga-dor. En los juegos resulta ganador aquel que logre mante-ner su trompo en movimiento por más tiempo.

Ferias de El Laberinto


|DIRECCIÓN| El Laberinto, avenida principal

Celebradas todos los años durante el mes de octubre, lasferias agropecuarias de El Laberinto son muy valoradas portodos los lossadeños, por ser un espacio de apertura a lasactividades agrícolas y ganaderas que caracterizan las zo-nas rurales del municipio, en especial de la comunidad deEl Laberinto. Por sus dimensiones y despliegue de recursosson consideradas como unas de las celebraciones colecti-vas de mayor importancia y envergadura en todo el munici-pio Jesús Enrique Lossada.

La sede de las ferias son los terrenos ubicados de-trás de la iglesia Virgen del Valle. En el marco de estas ce-lebraciones se realizan diversos eventos tanto culturales co-mo deportivos. Una semana después se inician las exposi-ciones de ganado, evento central de las ferias. En estasexposiciones se realizan subastas y ventas de animales, ma-quinarias agrícolas, camiones y terrenos, entre otros; ade-más, se realiza un certamen donde se premia a los anima-les y sus propietarios en categorías como el toro de mayortamaño, la vaca que produce más leche o el caballo mejordomado. El último día de las ferias cierra con un espectá-culo de fuegos artificiales.

Emboque o perinola


Las perinolas o emboques, juguetes conformados por unpalo y un cuerpo hueco atado al palo con un pabilo, sonmuy populares entre toda la población del municipio Je-

sús Enrique Lossada. Jugarcon ellas es bastante sencillo:tan solo se han de realizar mo-vimientos ascendentes y des-cendentes del palo del embo-que a fin de introducir en cadauno de estos movimientos elcuerpo hueco o cabeza. En lascompetencias de emboquesresulta ganador aquél que lo-gre introducir la cabeza de laperinola en el palo por unamayor cantidad de veces.

Gurrufío o fuga


Las competencias de gurrufío son una de las actividades máscomunes entre los niños lossadeños. El primer paso es la ela-boración de los gurrufíos: para ello se toman chapas de re-frescos, se aplastan y se les hacen dos pequeños agujeros porlos que se pasa un pabilo delgado que se amarra en sus ex-tremos. Una vez listos los gurrufíos, los participantes del jue-go sostienen con ambas manos cada una de las puntas delpabilo y mueven el gurrufío de forma circular y rápida. Luegodejan de hacer este movimiento y pasan a halar de maneravertical el pabilo, haciendo silbar al gurrufío e intentando cor-tar las cuerdas de los gurrufíos de los contrincantes, resultan-do ganador aquel jugador que logre romper la mayor canti-dad de pabilos posible.

Juegos tradicionales


Es común que en actividades públicas del tipo de las fiestaspatronales y celebraciones colectivas como el Carnaval o laSemana Santa la comunidad lossadeña organice activida-des recreativas donde los juegos tradicionales son los pro-tagonistas. Algunos de estos juegos populares son el paloensebado, el huevo en la cuchara y las carreras en sacos.El primero consiste en untar un tronco alto con abundantegrasa o sebo de cerdo y colocar en su parte más alta unpremio, el cual han de alcanzar los concursantes trepándo-se por el tronco y tratando de no resbalarse. En cuanto aljuego del huevo en cuchara, ésta es una carrera cuya difi-cultad radica en que los participantes deben llevar entre losdientes una cuchara con un huevo; así, deben tratar de serlos más veloces y al mismo tiempo evitar que el huevo cai-ga al piso y se quiebre. Por último, las carreras de sacosconsisten en que los participantes deben cumplir un recorri-do establecido lo más rápido posible, más con la dificultadde que sus piernas están metidas en sacos de tela que de-ben sostener con ambas manos. Resulta ganador aquel par-ticipante que llegue primero a la meta.

Peleas de gallos


Consiste en un enfrentamientoentre dos gallos entrenados delos cuales uno se declarará ga-nador en el caso que incapacite,haga huir o hiera mortalmente alotro. El primer paso debe ser lacría de las aves, gallos de Cuba,España o Trinidad cruzados congallinas finas a fin de obtener losmejores pollos, los cuales muyjóvenes se despluman y descres-tan y se preparan para ser lleva-dos a las galleras.

Aunque existen muchas for-mas y variantes de dichas peleas, la forma de estos comba-tes posee un patrón similar. En primer lugar, el tipo de avesque participarán deben haber sido criadas bajo una dieta es-pecial —se alimentan con cereales, verduras, vitaminas y sue-ro— y un entrenamiento particular —se debe colocar a losgallos sobre una cuerda suspendida del suelo para que elanimal camine sobre ella y así desarrollar sus músculos—.Cuando los gallos ya están lo suficientemente maduros y fuer-tes como para enfrentar un combate se les extraen las espue-las y se les colocan otras más grandes, que pueden ser deplástico, carey o marfil. La preparación se completa quitán-doles las plumas del cuerpo, las patas y el cuello, así comocortándoles la cresta y la barba con la finalidad de que el ga-llo contrincante no tenga de donde asirse en el momento dela pelea. Los gallos se registran ante un árbitro para darcuenta de su peso, estatura, tamaño de las espuelas, el colory se verifica que las plumas no tengan sustancias nocivas.

Las peleas se llevan a cabo en una edificación cir-cular rodeada por gradas en las que se ubican los jueces ylos espectadores. La pelea se desarrolla en el centro y es di-rigida por el árbitro, conocido localmente como coime. Ca-da espectador escoge el gallo de su preferencia y realizaapuestas. Son muchas las formas de determinar el fin de lapelea: gallo quebrao, cuando se cae un gallo y no se levan-ta, por muerte o incapacidad; gallo huido, cuando el gallodurante la pelea salta y se escapa del círculo de pelea, mo-mento en el cual el árbitro lo declara perdedor; bota espue-la, significa que al gallo se le ha caído la espuela y pierde.

Algunas de las galleras de mayor popularidad en elmunicipio fueron Los Lirios, El Batacazo en La Paz y San Isidro,en la vía a Maracaibo.



Yonna, baile ritual wayuü


Evento ceremonial propio de la cultura wayuü, este bailees de suma importancia dentro de las manifestacionescolectivas de esta etnia. Según los antropólogos, la yon-na es un baile ritual que consolida y perpetúa las tradi-ciones wayuü basándose en tres atributos esenciales: bús-queda del equilibrio social, relación entre el hombre y elcosmos y solidaridad colectiva. El paso previo al baile dela yonna es la limpieza de una extensión de terreno de-nominada como pioui, donde se llevará a cabo la mani-festación en honor de la luna kashi.

La yonna es una danza libre pero que tiene ciertassecuencias marcadas por el tamborero o intérprete deltamborín wayuü conocido como kaasha: skua karaai —lospasos del alcaraván—, shi chiraiˆra majayülü —movi-miento de los senos de la señorita—, sukua patajuwa —pasos de cataneja— y jayamulerüyaa —hacer como lasmoscas, parte del baile en la que varias mujeres bailan al-rededor de un solo hombre—. En general en el baile de layonna al ritmo del tambor, la mujer persigue al hombreabriendo su manta con ambas manos mientras su compa-ñero se desplaza de espaldas con pasos largos y evitandocaer al suelo. El baile acaba cuando el hombre cae.



Cantos a Santa Lucía


En todo el municipio Jesús Enri-que Lossada es muy grande ladevoción por santa Lucía, aquien se le atribuyen todo tipo demilagros. Durante el mes de di-ciembre, específicamente el 13de dicho mes, los lossadeñosacostumbran honrar a la santalevantando altares en su honor yorganizando parrandas donde seentonan los tradicionales cantosde Santa Lucía. En estos días losdueños de las casas elaborancon palmas un improvisado altardonde colocan una imagen de lasanta y un grupo de músicos em-

piezan el canto —la agrupación Guardianes de Santa Lucíallevan de casa en casa una antigua imagen de la santa queha ido pasando de generación en generación—.

Los cantos de Santa Lucía tienen un acompaña-miento musical de cuatro, charrasca, furro y tambora; apar-te, las maracas, interpretadas por una mujer, guían a losmúsicos y cantantes. Las estrofas de estos cantos suelen serde cuatro versos, rimando el primero con el tercero y el se-gundo con el cuarto, o bien los dos primeros versos entre sí,

así como los dos últimos. En el momento de cantar, un so-lista entona los dos primeros versos —por ejemplo, "Los oji-tos de Lucía / parecen dos paraparas"— y los miembros delcoro los repiten de forma invertida —"Parecen dos parapa-ras / los ojitos de Lucía—. En cuanto al ritmo, suele ser degaita, aunque varía en cada parroquia del municipio —ca-da uno de los sectores le ha hecho modificaciones a estecanto tradicional—.

Los versos de los cantos suelen ser improvisados,aunque hay varias estrofas fijas que se repiten a manera deestribillo. Una muestra de estas estrofas son las siguientes:

Los ojitos de Lucía parecen dos paraparasY el reflejo de su cara.parece la luz del día.

El oficio e' maraqueroes un oficio arrastra’o.A todos les dan asientoy el maraquero parado.

Cada dos o tres estrofas improvisadas se repiten lassiguientes estrofas fijas, de carácter jocoso:

Canten muchachos con alegría,esta es la gaita de santa Lucía.



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Rituales fúnebres wayuü


Para la etnia wayuü la muerteno significa el fin de un ciclosino que es un paso para latransformación progresiva delalma. Cuando fallece un wa-yuü se llevan a cabo en su ho-nor dos velorios, de distintatrascendencia cada uno deellos y que implican una suer-te de interacción con los restosmortales del difunto. El prime-ro de estos velorios se lleva acabo justo después de que lapersona fallezca, y está rela-cionado con el descanso in-mediato del cuerpo. Duranteel primer velorio se reúnen losfamiliares en torno al cadáverarropado y cobijado general-mente en un chinchorro o ata-úd. Una vez que se entierra alfallecido se inicia el tiempo deespera entre el primer y segun-do velorio, que puede ser de

duración indefinida dependiendo de la disposición y coin-cidencia de todos los familiares de varios difuntos, a fin dehacer una exhumación colectiva de cadáveres.

El segundo velorio, como queda entendido líneasarriba, consiste en la exhumación de los restos tiempo des-pués de la muerte del wayuü. En este velorio se limpian loshuesos, se depositan en vasijas de barro y, tras agasajarsea los presentes con reparticiones de piezas de ganado, ali-mentos y bebidas, son trasladados los restos hasta el lugarde nacimiento del difunto. Este segundo velorio es conside-rado como una manifestación vital en la vida de un wayuü,pues es la oportunidad de que familias enteras entren encontacto, aún a pesar del tiempo y la distancia.

Es de interés mencionar que en estos rituales fúne-bres wayuü las mujeres cubren sus rostros con sus mantos—un wayuü no puede mirar a nadie, solo a la madre tie-rra. Como para el wayuü el mirar a otro es consideradouna deshonra, una última muestra de respeto para el difun-to es ocultarse para no verlo—. Además, las mujeres se al-

ternan para llorar al muerto con un largo y triste quejidoque se repite rítmicamente.

Fiestas tradicionales del 12 de octubre


|DIRECCIÓN| La Pringamosa

Las fiestas del 12 de octubre en el municipio Jesús EnriqueLossada se realizan desde hace poco más de treinta y dosaños, y tienen la importancia de que constituyen un eventodonde se reivindica a los pueblos indígenas, específicamen-te a la etnia wayuü. Participan los habitantes de los diferen-tes sectores del municipio y la organización de las fiestasdepende en gran medida de la alcaldía.

Esta celebración da inicio antes de la fecha previs-ta al 12 de octubre, con la elección de la reina de las fies-tas, quien debe ser una mujer wayuü. En esos días se llevaa cabo una ceremonia donde se presentan bailes típicos yexposiciones de vestimenta, artesanía y gastronomía wayuü.El 12 de octubre se celebran actividades deportivas en lasque participan personas de todas las edades, así como unode los espectáculos más esperados, el baile de la yonna, di-rigido por la reina wayuü, quien durante el acto debe hacercaer al suelo a sus retadores del sexo opuesto. Todas estasactividades culminan ese mismo día por la noche, premian-do con medallas y trofeos a todos los ganadores de las dis-tintas competencias. El fin de las fiestas está determinadopor los juegos tradicionales.

Cacería de conejos


Los conejos son uno de los animales más abundantes enlas tierras del municipio Jesús Enrique Lossada, aumen-tando su población en la época de verano, momentoaprovechado por los cazadores locales para atraparlos.La cacería de conejos es una actividad nocturna, pues esde noche cuando los animales salen de sus madrigueras,a menos que sea noche de luna llena, pues los conejosevitan salir en estas circunstancias para no ser vistos porlos depredadores.

Son muchas las técnicas utilizadas para cazar co-nejos, pero las más utilizadas en el municipio son la cazacon lazo y el encandilao. Esta última consiste en colocarsesobre la cabeza una lámpara de carburo para salir en bus-ca del conejo, una vez que lo localizan lo alumbran encan-dilándolo, y aprovechan su distracción para darle muerte.

En cuanto a la caza de conejos valiéndose de la-zos, se requiere previamente tomar un pelo de guaya y fo-rrarlo con nailon, para luego amarrar sus puntas con unnudo corredizo. La otra punta del lazo se amarra a un pa-lo que deberá clavarse en la tierra. Se deben hacer unosveinticinco lazos aproximadamente, para colocarlos enuna larga fila. La idea de ello es que los conejos, en suscarreras nocturnas, queden atrapados en el lazo y se ahor-quen cuando mayor sea su esfuerzo por tratar de zafarse.



Santa Lucía tiene un choroteque lo revuelve de noche y de día.

Coco con dulcehuele a comidaviva la gaitade Santa Lucía.

Baila Pachana,baila Maríaviva la gaitade Santa Lucía

Canten muchachos con alegría,esta es la gaita de santa Lucía.

Otro tipo de estribillo es el siguiente:

Esta fue la cotorreraque se comió el majarete,pero yo de esos toletestengo la barriga llena.

Pasando por las rotondasdonde viven los corianos,hace tiempo que murió el difunto Graciano.

De una picada e' gusanosque en el talón le picó.El que tiene rabo e' pajaNo se arrima a la candela.

Porque le puede pasarLo que le pasó a su abuela

Cuando cantan este último pareado de versos loscantantes escogen a alguien del público y le dedican losversos para que se mezcle con el resto de la parranda.

Destacan en el municipio la agrupación Guardia-nes de Lucía, del sector Lo de Doria, quienes en 1956 die-ron inicio a esta manifestación —los cultores que dieron ini-cio a la celebración de Santa Lucía en el sector fueron Ra-fael, Onésimo y Ciro Hernández, Jesús Chúa López, MaríaConcepción y Albino y Antonio López.

Juego del flichero


Es común entre los niños pequeños jugar con sonajeros yobjetos que, al agitarse, emitan un fuerte sonido. Ejemplode ello son los flicheros, especie de sonajero artesanalelaborado con flichas o chapas de refrescos atravesadaspor un clavo que a su vez se sujeta en una pieza de ma-

dera. El juego con el flichero es muy simple: los niños to-man por la zona libre de flichas y lo agitan o golpeancontra la mano que tengan libre.

Matrimonio wayuü


Entre los wayuü se considera casadera a una niña apenasésta tiene la primera menstruación. Cuando esto ocurre,la joven es encerrada en su casa y se somete a lo que esconocido como el blanqueo, esto es, una preparación pa-ra la vida adulta. Durante el tiempo que dure el encierro—que tradicionalmente puede durar de tres a cincoaños— la niña es instruida por las mujeres mayores de sufamilia en cuanto a labores domésticas —en especial eltejido— y obligaciones morales. Una vez que pasa estetiempo de preparación, los padres de la joven entran encontacto con los hombres interesados en su hija o con losfamiliares varones mayores de éste y establecen un acuer-do económico para decidir si el matrimonio se hará efec-tivo o no —no sólo el joven debe ofrecer al padre unabuena dote, sino que éste debe ofrecerle al posible espo-so una herencia atractiva a fin de que se cierre el acuer-do matrimonial con beneficio para ambas familias—. Encuanto a la ceremonia matrimonial, no existe una celebra-ción especial. El esposo puede ejercer sus deberes matri-moniales sólo una vez que se hayan entregado los bienesofrecidos en el acuerdo prematrimonial, esto posiblemen-te de manera furtiva: primero el esposo visitará a su espo-sa en su casa y se irá antes del amanecer. En los primerosdías del matrimonio, el yerno y la suegra deberán inter-cambiar bienes: el joven puede darle a la madre de su es-posa una hamaca y ésta a él una pieza de ganado.




REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DE LA CULTURAINSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL

PROVIDENCIA ADMINISTRATIVA Nº 012/05

CARACAS, 30 DE JUNIO DE 2005AÑOS 195° y 146°

El Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural, enejercicio de las atribuciones que le confiere el artículo10º, numerales 6 y 10, de la Ley de Protección y De-fensa del Patrimonio Cultural, en concordancia con loprevisto en el artículo 11, numerales 1 y 2 del Regla-mento Parcial Nº 1 de dicha ley,

CONSIDERANDO

Que la Constitución de la República Bolivariana de Ve-nezuela, en su artículo 99 consagra el derecho al pa-trimonio cultural, y le impone al Estado la obligaciónde asegurar su goce estableciendo al efecto que "El Es-tado garantizará la protección y preservación, enrique-cimiento, conservación y restauración del patrimoniocultural, tangible e intangible…",

CONSIDERANDO

Que la administración cultural está en el deber deadoptar las medidas que sean necesarias para tornaroperativo el postulado contenido en el artículo 99constitucional, lo que implica declarar los bienes convalores culturales —sean históricos, plásticos, ambien-tales, arqueológicos o sociales— como integrantes delpatrimonio cultural, conforme a lo establecido en laLey de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, yconstituir el Registro General del Patrimonio Cultural,cuyo objeto es la identificación a lo largo y ancho delterritorio nacional, de todo aquello que es característi-co y significativo para la identidad de los venezolanos,para lo cual se está ejecutando el I Censo del Patrimo-nio Cultural Venezolano,

CONSIDERANDO

Que al Instituto del Patrimonio Cultural como órganorector para la protección y defensa del patrimonio cul-tural venezolano le corresponde dictar los lineamientosrelativos a su investigación, restauración, conserva-ción, salvaguarda, preservación, defensa, consolida-ción, reforma y reparación, así como darlo a conocery exigirle a los particulares su sujeción a la Ley de Pro-tección y Defensa del Patrimonio Cultural y demás dis-posiciones del ordenamiento jurídico que regulan lo re-lativo a la protección de los bienes patrimoniales,

CONSIDERANDO

Que en el marco de la ejecución del I Censo del Patri-monio Cultural Venezolano participa un equipo multi-disciplinario integrado por representantes de las comu-nidades y por funcionarios del Instituto del PatrimonioCultural y organismos municipales, regionales y nacio-nales, dentro de los cuales destacan el Ministerio de laCultura, el Ministerio de Educación y Deportes, la Uni-versidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, laBiblioteca Nacional y las gobernaciones y alcaldías,

CONSIDERANDO

Que mediante acto Nº 003/05, de fecha 20 de febre-ro de 2005, el Instituto del Patrimonio Cultural declaróBIEN DE INTERÉS CULTURAL, cada una de las mani-festaciones culturales tangibles e intangibles registra-das en el I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano,y reflejadas en los catálogos elaborados con ocasión almismo, salvo aquellas que hayan sido declaradas co-mo Monumento Nacional,

CONSIDERANDO

Que a los fines de facilitar el manejo y salvaguarda delas manifestaciones culturales inscritas en el RegistroGeneral del Patrimonio Cultural es necesario fijar lasmedidas técnicas a las que deben ceñirse las autorida-des nacionales, estadales y municipales, así como laspersonas naturales y jurídicas,

DICTA EL SIGUIENTE:

INSTRUCTIVO QUE REGULA EL REGISTRO GENERALDEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO Y ELMANEJO DE LOS BIENES QUE LO INTEGRAN

CAPÍTULO IDEL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL

Artículo 1: Se declara formalmente constituido el RE-GISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL, elcual lo integran:1.- Todas las manifestaciones culturales tangibles e in-tangibles inscritas en el marco del I Censo del Patrimo-nio Cultural Venezolano, y reflejadas en los catálogoselaborados con ocasión al mismo.2.- Todas aquellas manifestaciones culturales no ins-critas en el marco del I Censo del Patrimonio CulturalVenezolano, pero que se ajusten a lo previsto en el ar-tículo 6 de la Ley de Protección y Defensa del Patrimo-nio Cultural.

Artículo 2: El Registro General del Patrimonio Culturaltiene por objeto la identificación de todo aquello que

INSTRUCTIVOCaracas, 30 de junio de 2005

P r o v i d e n c i a A d m i n i s t r a t i v a n º 0 1 2 / 0 5Años 195° y 146°

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008124 125


sectores específicos de la ciudad inscritos en el Re-gistro General del Patrimonio Cultural, requerirán laautorización del Instituto del Patrimonio Culturalcuando puedan lesionar las cualidades que les die-ron sus valores corales.

Artículo 11: Calles, avenidas, plazas y parques. Estasáreas públicas inscritas en el Registro General del Pa-trimonio Cultural, la conforman todo lo que dentro deellas se encuentre, como monumentos, estatuaria, mo-biliario urbano, jardines, árboles y los edificios quebordean o limitan ese espacio, así como los diversoscomponentes de éstos, sean estructurales, de cerra-mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de reves-timientos, todo lo cual no podrá ser intervenido cuan-do se comprometa su integridad o visualización, sin laprevia autorización del Instituto del Patrimonio Cultural.Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin cons-trucción en las áreas públicas antes descritas deberánajustarse a las normas y procedimientos que establez-ca el Instituto del Patrimonio Cultural conjuntamentecon las oficinas municipales de patrimonio.

Artículo 12: Edificaciones, monumentos, estatuariase hitos urbanos. Las intervenciones de las edificacio-nes, monumentos, estatuarias e hitos urbanos, inscri-tos en el Registro General del Patrimonio Cultural quepongan en peligro la integridad física general delbien, la de sus componentes estructurales, de cerra-mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de re-vestimientos, así como el entorno ambiental o paisa-jístico necesario para su visualidad o contemplaciónadecuada, requerirán la autorización previa del Insti-tuto del Patrimonio Cultural. Asimismo, se requerirá la autorización del Instituto delPatrimonio Cultural para la intervención de los espa-cios urbanos y rurales circundantes a los monumentosnacionales.

Artículo 13: Ruinas y sitios arqueológicos o paleon-tológicos, históricos, conmemorativos y asociados arituales. Se trata de aquellos lugares del suelo o delsubsuelo, donde existen restos, evidencias o símbo-los materiales o manifestaciones intangibles, de cul-turas pasadas o presentes, poseedores de valoresque los caracterizan y los hacen significativos paraun colectivo.Cualquier intervención de los sitios antes enunciados,requerirá la autorización previa del Instituto del Patri-monio Cultural. El Instituto del Patrimonio Cultural tiene derecho perpe-tuo de paso sobre los sitios antes enunciados, lo cualno incide en la titularidad de la tierra, pudiendo la mis-ma pertenecer a entes públicos o personas naturales ojurídicas de carácter privado. El Instituto del Patrimonio Cultural y los municipios po-

drán tomar las medidas que consideren necesarias pa-ra la protección de los referidos sitios, debiendo las au-toridades municipales demarcarlos adecuadamente.

Artículo 14: Sitios subacuáticos. Son los espaciosacuáticos e insulares de la República que contienenbienes con valores arqueológicos. La intervención, mo-vilización o extracción de los bienes que allí se encuen-tren, tanto por entes públicos como por personas jurídi-cas o naturales de carácter privado, requerirán la pre-via autorización del Instituto del Patrimonio Cultural.Corresponde a las autoridades municipales, a la Fuer-za Armada y al Instituto Nacional de Espacios Acuáticose Insulares, monitorear, controlar y gestionar lo condu-cente a fin de dar cumplimiento a estas disposiciones.

Artículo 15: Los municipios ejercerán el control de lasobras menores que no comprometan la fachada, la in-tegridad o los valores que motivaron la inscripción delos bienes a que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12y 13 del presente Instructivo, en el Registro General delPatrimonio Cultural, según sea el caso, salvo cuando elinmueble a ser intervenido haya sido declarado Monu-mento Nacional.

Artículo 16: Los municipios en el ejercicio de sus com-petencias concurrentes, regularán mediante ordenanzaespecial, las actividades a ejecutarse en los bienes aque se refieren los artículos 9, 10, 11, 12 y 13 del pre-sente Instructivo, recogiendo en ella las disposicionesde la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultu-ral. Asimismo, los municipios con la finalidad de cohe-sionar las políticas públicas nacionales sobre pro-tección del patrimonio cultural y en el ejercicio de suscompetencias, podrán crear oficinas locales con com-petencia en materia de patrimonio cultural, para locual contarán con el apoyo y la asesoría del Institutodel Patrimonio Cultural.

Artículo 17: Objetos, colecciones y otros bienes mate-riales de creación individual. Son aquellos bienes pro-ducidos por un creador individual que siendo de carác-ter material cuentan con una determinada valoraciónhistórica, estética o simbólica. La movilización dentro ofuera del país, de bienes materiales de creación indivi-dual inscritos en el Registro General del Patrimonio Cul-tural, deberá realizarse conforme a lo que establece laLey de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, laconvención sobre las medidas que deben adoptarse pa-ra prohibir e impedir la importación, la exportación y latransferencia de propiedades ilícitas de bienes cultura-les y la normativa jurídica aplicable. El Comité de Tráfi-co Ilícito de Bienes Culturales, delineará los mecanis-mos para ejercer el control que se requiera a tal efecto.La traslación de propiedad de estos bienes debe ser no-tificada al Instituto del Patrimonio Cultural.

es característico y significativo para la identidad cultu-ral de los venezolanos, en correspondencia a sus valo-res artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar-queológicos, paleontológicos o sociales.

Artículo 3: El Registro General del Patrimonio Culturalserá llevado por el Instituto del Patrimonio Cultural.

Artículo 4: Corresponde al Instituto del PatrimonioCultural la formación y actualización del citado Regis-tro General del Patrimonio Cultural.

Artículo 5: Cada bien cultural que se inscriba en el Re-gistro General del Patrimonio Cultural tendrá una fichatécnica en la cual deberán constar los datos siguientes:1.- Denominación.2.- Localización: región, estado, municipio, ciudad ocentro poblado, parroquia y dirección.3.- Propietario, administrador, custodio o responsable.4.- Categoría a la que pertenece.5.- Descripción.6.- Valoración del postulante.7.- Valoración técnica.8.- Estado de conservación.9.- Registro fotográfico o audiovisual.10.- Fecha de la inscripción, de su declaración y de supublicación en Gaceta Oficial o notificación a los inte-resados, según sea el caso.11.- Las transmisiones por actos inter vivos o mortiscausa y los traslados. A este fin los propietarios, ad-ministradores, custodios o responsables comunicaránal Instituto del Patrimonio Cultural tales actos, apor-tando copia simple de los documentos donde constenlos mismos.12.- Los aportes públicos o actuaciones administrativasejecutados para la protección del bien cultural de quese trate.13.- Las revitalizaciones y demás intervenciones que sele realicen al bien cultural.

Artículo 6: A petición de parte interesada se expediráun certificado de inscripción de cada bien inscrito en elRegistro General del Patrimonio Cultural, en el que sereflejarán todos los actos jurídicos o artísticos que so-bre el bien se hayan efectuado y se hayan asentado endicho Registro.

Artículo 7: Los órganos estatales y municipales podrándeclarar determinados bienes como patrimonio cultu-ral, caso en el cual deberán notificarlo al Instituto delPatrimonio Cultural, para su posible inscripción en elRegistro General del Patrimonio Cultural.Asimismo, deberán notificar al Instituto del PatrimonioCultural todo acto que realicen vinculado a los bienesinscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural,para su anotación en el mismo.

Artículo 8: Las manifestaciones culturales se inscribi-rán en el Registro General del Patrimonio Cultural,conforme a las categorías siguientes:1.- BIENES MATERIALES O TANGIBLES:a.- Centros históricos englobados dentro de una poli-gonal determinada.b.- Barrios, urbanizaciones o sectores específicos dela ciudad.c.- Calles, avenidas, plazas y parques.d.- Monumentos, edificaciones, estatuaria e hitos urbanos.e.- Ruinas y sitios arqueológicos o paleontológicos, his-tóricos, conmemorativos y asociados con rituales.f.- Sitios subacuáticos.g.- Objetos, colecciones y otros bienes materiales decreación individual.2.- BIENES INTANGIBLESa.- Manifestaciones colectivas.b.- Creación individual de carácter intangible.c.- Tradición oral.

CAPÍTULO II

DE LOS BIENES TANGIBLES INSCRITOS EN EL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL

Artículo 9: Centros históricos englobados dentro deuna poligonal determinada. Se trata de zonas históri-cas ubicadas dentro de ciudades, que están delimita-das por una poligonal levantada por el Instituto del Pa-trimonio Cultural. Las intervenciones de las edificacio-nes contenidas en los centros históricos que pongan enpeligro su integridad física general y la de sus diversoscomponentes, sean estructurales, de cerramientos, depisos y cubiertas, ornamentales y de revestimientos, nose podrán realizar sin la previa autorización del Institu-to del Patrimonio Cultural.Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin construc-ción contenidos en esa poligonal deberán ajustarse alas normas y procedimientos que establezca el Institutodel Patrimonio Cultural conjuntamente con las oficinasmunicipales de patrimonio.

Artículo 10: Barrios, urbanizaciones o sectores especí-ficos de la ciudad. Son sectores urbanos no contenidosen una poligonal determinada, que cuentan con un re-conocimiento global del conjunto, lo que constituye suvalor coral.La permanencia del valor coral es el objeto de protec-ción, por lo que cualquier intervención que pudieraafectarlo deberá estar previamente autorizada por elInstituto del Patrimonio Cultural. Para cada caso el Instituto del Patrimonio Cultural es-tablecerá criterios específicos de protección y resguar-do coordinadamente con el municipio competente.Las intervenciones de los barrios, urbanizaciones o

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008126 127


dictar las medidas anticipativas que considere nece-sarias para evitar posibles daños irreparables a losbienes registrados.

CAPÍTULO VDE LA PUBLICACIÓN DEL REGISTRO GENERALDEL PATRIMONIO CULTURALVENEZOLANO

Artículo 25: El Registro General del Patrimonio Culturalserá publicado de manera impresa y digital en el catálo-go del patrimonio cultural venezolano, organizado pormunicipios, según las categorías patrimoniales siguientes:1.- Los objetos.2.- Lo construido.3.- La creación individual.4.- La tradición oral.5.- Las manifestaciones colectivas.

Artículo 26: Del Catálogo del Patrimonio Cultural Ve-nezolano, se imprimirán no menos de mil (1.000)ejemplares por cada municipio, para su venta a losparticulares interesados o distribución gratuita en losplanteles y otras instituciones educativas o culturalespúblicas ubicadas en el municipio de que se trate. Asi-mismo, se elaborará el acto administrativo que conten-ga un listado de las manifestaciones culturales registra-das a los fines de su publicación en Gaceta oficial dela República Bolivariana de Venezuela.

Artículo 27: El Instituto del Patrimonio Cultural podráestablecer convenios con otros organismos de la Repú-blica, los estados, los municipios y particulares a losefectos de facilitar la publicación y distribución de es-tos catálogos.

CAPITULO VIDEL TRÁMITE PARA LA INSCRIPCIÓN DE BIENESCULTURALES EN EL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL

Artículo 28: El Instituto del Patrimonio Cultural, de ofi-cio o a solicitud de particulares, comunidad, grupo ve-cinales o autoridad administrativa, iniciará el procedi-miento de inscripción ordenando la realización de unestudio técnico a los efectos de verificar que el bien seaposeedor de valores artísticos, históricos, plásticos, am-bientales, arqueológicos, paleontológicos o sociales,representativos de nuestra identidad nacional.

Artículo 29: El particular o la autoridad administrativaque solicite la inscripción de un bien en el Registro Ge-neral del Patrimonio Cultural, deberá acompañar susolicitud con los datos a que se refiere el artículo 5 delpresente Instructivo.

Artículo 30: Constatados los valores y demás condi-ciones que pudieran justificar la inclusión del bien en elRegistro General del Patrimonio Cultural, se procederáa su inscripción en el mismo.

Artículo 31: Una vez formalizada la inscripción deun bien cultural en el Registro General del Patrimo-nio Cultural se notificará de tal acto a su propietario,custodio, administrador o responsable y al municipiocorrespondiente.

Artículo 32: Semestralmente se publicará en Gacetaoficial de la República Bolivariana de Venezuela, losbienes que hayan sido inscritos durante ese período enel Registro General del Patrimonio Cultural, haciendomención de su identificación y ubicación. Esta publica-ción podrá ser anexada a los catálogos.

CAPÍTULO VIIDISPOSICIONES FINALES

Artículo 33: A los efectos del presente Instructivo seentiende por poligonal el levantamiento planimétricolevantado con el objeto de demarcar una porción deterritorio característica y significativa para la identidadcultural de los venezolanos, en correspondencia a susvalores artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar-queológicos, paleontológicos o sociales.

Artículo 34: El presente Instructivo entrará en vigen-cia a partir de su publicación en Gaceta oficial de laRepública Bolivariana de Venezuela.

Comuníquese y publíquese.

JOSÉ MANUEL RODRÍGUEZPRESIDENTEINSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURALResolución Nº 004 del 09-04-03, publicada en laG.O.R.B.V. Nº 37.685 del 08-05-03.

CAPÍTULO IIIDE LOS BIENES INTANGIBLES

Artículo 18:: Manifestaciones colectivas. Son todasaquellas expresiones ceremoniales, festivas o de proce-sos productivos de grupos de personas, comunidadeso sociedades que comparten una historia y propósitoscomunes. A los fines de proteger la significación y ori-ginalidad que ellas tienen para esos grupos sociales,cuando le otorguen coherencia, cohesión y sentido depertenencia, las autoridades municipales, apoyadas enla plataforma patrimonial del Ministerio de la Cultura,procurarán los correspondientes apartados presupues-tarios para darle continuidad, permanencia y difusión,conformando proyectos socio-comunitarios que poten-cien la organización en redes populares y el encuentrode la diversidad cultural.

Artículo 19: La creación individual de carácter intan-gible. Son aquellas producciones inmateriales, realiza-das por un autor conocido, que están asociadas a la li-teratura, la interpretación —sea música, baile, danza,cantatas o teatro— el cine o cualquier otro tipo de pro-yección audiovisual, que por su valor cultural o su sig-nificación colectiva es reconocida como un bien patri-monial. Los creadores e inclusive los intérpretes de es-tas producciones culturales se convierten en portadoresde ese bien pasando ellos mismos a ser patrimonio cul-tural. Se trata no de los soportes donde ellas pudieranestar escritas, filmadas o grabadas sino a la obra en sumisma ejecución.A los fines de su protección, los municipios procuraránestablecer políticas dirigidas a dar a conocer estascreaciones, divulgándolas en medios de comunicacióny convirtiéndolas en temas a ser incorporados en loscontenidos docentes de las escuelas y liceos municipales.Las autoridades municipales canalizarán a través de lasredes culturales establecidas por el Ministerio de laCultura, conjuntamente con las gobernaciones, políti-cas dirigidas a abrir posibilidades para expresar y pre-sentar públicamente las obras de estos creadores comoparte de la tarea de divulgación pero también comomedio de vida que le otorgue un mínimo de seguridady estabilidad económica.

Artículo 20: La tradición oral. Son aquellos testimo-nios orales y discursivos sobre acontecimientos y cono-cimientos que tienen significación para un determinadocolectivo y que han sido transmitidos de generación engeneración mediante la narración oral, entre ellos, poe-mas, cuentos, cantos, rezos, leyendas y recetas curati-vas o culinarias.Es tarea de los municipios, apoyados en las redes cul-turales y la plataforma patrimonial del Ministerio de laCultura, establecer una política de registros, en los so-portes más adecuados, de las voces, imágenes y soni-

dos de estos testimonios y darlos a conocer mediantediversas modalidades, fomentando esta actividad cul-tural como pilar fundamental en el fortalecimiento dela identidad cultural, la autoestima y la autogestión delos pueblos indígenas, así como en el reconocimientoy valoración de las historias, culturas y conocimientostradicionales y locales, la organización de las redes po-pulares y el encuentro entre las diversas culturas. Losactivadores culturales colaborarán con el desarrollodel sentimiento de arraigo, el amor por el territorio, enla elaboración de las historias municipales y el diag-nóstico de las potencialidades productivas que le danfuerza a su localidad o parroquia.

CAPÍTULO IVDE LA ACTUACIÓN DEL INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL

Artículo 21: Toda intervención de los bienes culturalesinscritos en el Registro General del Patrimonio Culturalque pudiera afectar los valores que motivaron su inclu-sión en el mismo, deberá ser previamente autorizadapor el Instituto del Patrimonio Cultural.Las solicitudes de autorización a ser expedida por elInstituto del Patrimonio Cultural, deberán estaracompañadas del respectivo proyecto de interven-ción, elaborado por un profesional debidamente ca-pacitado para ello. Igualmente se podrá presentar dicha solicitud porante la oficina municipal con competencia en mate-ria de patrimonio cultural respectiva, la cual podráhacer recomendaciones para luego remitirla al Insti-tuto del Patrimonio Cultural a los fines de la emisiónde la autorización.

Artículo 22: Las autoridades de los museos, propieta-rios y custodios de los bienes inscritos en el RegistroGeneral del Patrimonio Cultural deberán notificar alInstituto del Patrimonio Cultural cualquier traslado oacto de disposición que afecte dichos bienes.

Artículo 23: El Instituto del Patrimonio Cultural no-tificará al Registrador Subalterno de la jurisdicciónen que se encuentre ubicado cada inmueble inscritoen el Registro General del Patrimonio Cultural, paraque estampe una nota marginal en los protocoloscorrespondientes.

Artículo 24: A los fines de la protección de losbienes inscritos en el Registro General del PatrimonioCultural, el Instituto del Patrimonio Cultural podrátramitar procedimientos administrativos a los fines dedeterminar la responsabilidad administrativa de losinfractores de la Ley de Protección y Defensa del Pa-trimonio Cultural, en el curso de los cuales podrá


ÍNDICE


ÍNDICE

128

Mercado periférico 32Parque de Exposición Agropecuaria 55Parque de recreación del Instituto Nacional

de Atención al Menor 40Plaza Bolívar de La Concepción 28Plaza Bolívar de La Paz 37Plaza de Campo Paraíso 68Plaza Guaicaipuro 35Plaza Jesús Enrique Lossada 60Plaza José Ramón Yépez 43Primera sede de la Prefectura de La Concepción 60Represa El Diluvio 70Río Palmarito 63Sector Los Lirios 67Sede de Enelven, Energía Eléctrica de Venezuela 51Sede de Ipostel 59Sede de la dirección de Desarrollo Social 42Sede de la Dirección de Educación, Cultura y Deportes de la

alcaldía del municipio Jesús Enrique Lossada 64Sede de la Jefatura Civil de La Concepción 50Sede de la Unión de Ganaderos de El Laberinto, Ugalab 65Sede de Pdvsa de La Concepción 30Sede de Tránsito de La Concepción 68Sede del Cuerpo de bomberos 45Sede del Instituto Venezolano de los Seguros Sociales 60Tienda El Rodeo 44Unidad Educativa Nacional Ana María Campos 72Villa Josefina 33

3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Aníbal Rafael Rodríguez Castellano 89Bandera del municipio Jesús Enrique Lossada 88Edgar José Cabrera Segovia 79Edixon Eduardo Pirela Yépez 87Elena Castellano de Mejías 82Escudo del municipio Jesús Enrique Lossada 78Eva Amundaray 86Filiberto Antonio Cuevas Cedeño 89Fundación Banda Orquesta Show Doctor

Cristóbal Mendoza 89Grupo de Danza Lossadeña 79Hatos del municipio, colección pictórica 83Himno del municipio Jesús Enrique Lossada 88Instituto de Resocialización Psiquiátrica Zulia 88Jesús Enrique Lossada, busto 80Jesús Enrique Lossada 84Jesús López, Chúa 81José Benicio Gutiérrez 85José Chiquinquirá Rodríguez, Chinco 82José Francisco López, Cachín 85José Ramón Yépez, busto 86Maibá Lauriel Nelson Macho 80Miguel Silva 81Rafael de Luque 82Ramón Marcelino Castillo Granadillo 81Richard Fernández 79Rixia Josefina Morán Villasmil 81Romer Ángel Pineda 87Silvia Natividad González 86Silvio Luis González León 82Simón Bolívar, busto 87Simón Bolívar, estatua 78Víctor Manuel Nava 78

4 LA TRADICIÓN ORAL

Adolfo López Villanueva 107Alfondoque o melcocha 96Ángel Noel Fuenmayor, el flaco 103Aquiles Luzardo Finol 101Árbol de cují 98Árbol de sorrocloco 101Árbol de vera 97Arepa de coco 95Arepa de plátano 98Arepa pelada 94Arepitas dulces 92Arroz con caldo de vegetales 95Arroz con coco 95Arroz de palomita 94Bollitos cuadraos 105Calabazate 98Calle Lara o calle Los Cachos 103Cepillaos 97Chicha wayuü 94Choza quemada 106Cine América 101Clementina Urdaneta 92Conservas de maní 94Creencia en los milagros de Santa Lucia 102Diego Etien Marani 104Dulce de caujil 94Dulce de icacos 105Dulce de leche cortada 105El camellón o caño dorado 106Elpidia Castejós 101Galletas de huevo 105Galletas montunas 103Galletas rellenas 105Guarapo de limón con panela 93Hato Los Teques 104Historia del hato San Joaquín de Menores 106Huevos chimbos 93Ida Cira Bracho González, viuda Ida 92Ida Hilma Fuenmayor Cubillán 104Iguana, chivo y conejo en coco 94José Rafel Domínguez Primera, Parapeto 98La pica o abra del cují 103Leyenda de la curva del muerto 103Luis Camacaro 96Majarete 92Mandocas 93Manjar de auyama o mote 98Marcelina del Carmen Rodríguez 96Marcial Amesti 106Mondongo 96Norberto Antonio Villalobos Fernández 99Panadería San Salvador 95Patacones 95Quepechuna 93Raffaele Franco 95Santo Cristo, ave 106Sede del antiguo cine Colón 107Temístocles Zambrano 99Virgen de Chiquinquirá del hato Los Caricares 107Yajaushi 99Yiyulain 104

PRESENTACIÓN 3Arquitecto Francisco Sesto Novás

PRESENTACIÓN DEL CENSO 4Arquitecto José Manuel Rodríguez

MAPAS DE UBICACIÓN DEL MUNICIPIO 6

CATEGORIAS

1 LOS OBJETOS 9

2 LO CONSTRUIDO 27

3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL 76

4 LA TRADICIÓN ORAL 90

5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS 108

INSTRUCTIVO 122

1 LOS OBJETOS

Altar de Santa Lucía 23Balancín 19Bus escolar 10Camioneta Humbert 11Cayucos 25Cercas de palo a pique 11Chirrinchera, vehículo 18Colección de contenedores de licor de Raúl Altuve 14Colección de electrodomésticos y objetos utilitarios de Ángel

Castillo 17Colección de imágenes de la capilla Nuestra Señora del

Rosario 21Colección de imágenes de la iglesia Santa Mónica 12Colección de la Nucleoteca de Pdvsa 23Colección de mobiliario y objetos utilitarios de Atilio

Fuenmayor 15Colección de numismática de Yajaira Fuenmayor 14Colección de numismática, objetos funcionales y botellas de Antonio

José López Atencio 16Fogón de piedra 18Honda o china 11Hornos de fabricación de carbón 11Indumentaria wayuü 21Instrumentos musicales wayuü 20Junaya, arma 10Postes de madera 12Sedán Chevrolet Bel Air 24Sillas antiguas de la barbería Diego 21Vagón 19

2 LO CONSTRUIDO

Abasto Los Teques 37Abasto Perijá 29Antigua sede del Club Social y Deportivo Canaima 39Antigua sede del sindicato de obreros y empleados

petroleros de La Paz 61Antiguo dispensario del Seguro Social Obligatorio 50Avenida principal del sector Los Teques 61Barbería Diego 32Bulevar de La Concepción 38Campo Boyacá 37Campo Caliza 33Campo Coquivacoa 30

Campo Elías 43Campo Guaicaipuro 44Campo Los Veteranos 68Campo Niquitao 38Campo O' Leary 29Campo Paraíso 28Campo Yocoima 35Capilla de la Virgen del Valle 37Capilla de San Benito 33Capilla Nuestra Señora del Rosario 44Carretera principal de El Laberinto 67Casa antigua de Campo Elías 46Casa antigua de Campo O' Leary 47Casa antigua de la familia Román Aparicio 32Casa antigua de Rafael Fuenmayor 48Casa antigua para los junior star 49Casa antigua para obreros de la Shell Venezuela

Oil Consession 49Casa de AD en La Paz 67Casa de bambú del río Palmarito 28Casa de campo 38Casa de Luis Emiro Olivero 66Casa de Luis Torres 60Casa de Miguel Silva 66Casa de Tomás Aquino Torres 66Casa Las tres de la tarde 69Casa parroquial de la iglesia Santa Mónica 46Casa típica del hato Los Teques 64Casas antiguas del sector Los Rosales 50Casas de Las Cuevas del Humo 66Casas típicas de Campo e' Lata 29Cementerio de La Paz 58Cerros de La Paz 36Cine Binfer 40Club 1 de Mayo 34Club y campo de golf O' Leary 40Compañía del Destacamento de Frontera nº 36 35Destacamento de la Guardia Nacional 46Escuela Básica Bachiller Francisco Araujo García 30Escuela Básica Carmelo Urdaneta 74Escuela Básica El Milagro 45Escuela Básica Estatal María Andrade 40Escuela Básica Nacional Doctor Cristóbal Mendoza 61Escuela Básica Nacional Km 25 72Escuela Básica Nacional La Paz 51Escuela Efraín Segundo Pérez Gil 64Escuela privada Nuestra Señora de La Chiquinquirá 34Estadio Canaima 52Estadio Víctor Vílchez 57Fuente de soda La Nueva Ola 53Gallera del hato San Juan 61Hacienda Palmarito 57Hato Barrancú 72Hato El Delirio 53Hato El Misterio 69Hato El Mochuelo 48Hato Jagüey de Azúcar 73Hato La Concepción 75Hato Macuto 74Hato Pueblo Aparte 74Hato Santa Rita 59Hielo El Toro 42Hospital Cecilia Pimentel 69Hospital Doctor José María Vargas 69Iglesia de la Virgen del Valle de La Paz 39Iglesia San Isidro 68Iglesia Santa Mónica 31Intendencia parroquial 72Jobo alto, centro poblado 74La Concepción, centro poblado 65Liceo Creación VIII 42Licores El Cedeño 42

ÍNDICE


ÍNDICE

130

5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Bolas criollas 112Cacería de conejos 118Cantos a Santa Lucía 119Celebración de la Semana Santa 113Dominó 112E^inirawaa, juego 115Elaboración de chinchorros 111Emboque o perinola 114Feria de la Virgen del Valle 112Ferias de El Laberinto 114Festividades en honor de San Benito de Palermo 111Fiestas tradicionales del 12 de octubre 118Gurrufío o fuga 114Juego del flichero 121Juegos tradicionales 114Matrimonio wayuü 121Metras 112Peleas de gallos 115Rituales fúnebres wayuü 118Trompo 113Volantín o papagayo, juego 115Yonna, baile ritual wayuü 116Yoyo 115

133132 133

CATÁLOGO DELPATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO 2004-2008Municipio Jesús Enrique Lossada

EMPADRONADORESYatzaira Fragozo Pérez, Anne Ruiz, Jeny Claireth Balzán

CORRECCIÓN TÉCNICACorina Pachano, Julio César Chavarri, MaríaGabriela Mazzali, Rona Villalba, Lilia Vierma

COORDINACIÓN EDITORIALBeatriz Chavarri

CORRECCIÓNMaría Cecilia Manrique

REDACCIÓN Leandra Medina, Meybel Contreras

CONCEPTO GRÁFICOAlicia Ródiz

DIAGRAMACIÓNLuis Manuel Alfonso

RETOQUE FOTOGRÁFICOGloriángel González

FOTOGRAFÍASArchivo IPCI Censo del Patrimonio Cultural VenezolanoYemar Galué, Jorge Galué

IMPRESIÓNLa Galaxia

TIRAJE1000 ejemplares

DEPÓSITO LEGALIf 61920083001440

ISBN978-980-397-095-6

ISBN OBRA COMPLETA980-6448-21-9

IMPRESO EN VENEZUELACaracas, 2008

Se prohibe la reproducción total o parcial de la presente obra, excepto para los fines docentes, lo que requerirá la mención obligatoria del Instituto del Patrimonio Cultural.

©Instituto del Patrimonio Cultural, 2006RIF G-20007162-1

AGRADECIMIENTO ESPECIAL

Alcaldía del municipio Jesús Enrique Lossada

Alcalde Mario Urdaneta

Profesor Miguel Silva, cronista del municipio, por su in-mensa colaboración en la investigación y producción deeste catálogo

Profesor Maiba Lauriel Nelson

Profesora Leida Bravo

Profesor Silvio Luis González León

A todos aquellos que hicieron posible la realizaciónde este proyecto

CATALOGACIÓN EN FUENTE

363.690 987 237In7ezu-mjelt.7

Instituto del Patrimonio Cultural

Municipio Jesús Enrique Lossada, estado Zulia. - Caracas: Instituto del Patrimo-nio Cultural, 2007. - Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano. Región El La-go: ZU-07

134 p. : fot. col. ; 31 cm.ISBN: 978-980-397-095-6

1. Jesús Enrique Lossada (Zulia - Estado : Venezuela) - Patrimonio cultural. 2.Monumentos nacionales - Jesús Enrique Lossada (Zulia - Estado : Venezuela). 3.Bienes inmuebles - Jesús Enrique Lossada (Zulia - Estado : Venezuela). 4. Bienesmuebles - Jesús Enrique Lossada (Zulia - Estado : Venezuela). 5. Bienes arqueo-lógicos - Jesús Enrique Lossada (Zulia - Estado : Venezuela). 6. Manifestacionesculturales - Jesús Enrique Lossada (Zulia - Estado : Venezuela). 7. Patrimonio cul-tural - Venezuela. I. Título. II. Serie

132

El Instituto del Patrimonio Cultural, creado por la Ley de Pro-tección y Defensa del Patrimonio Cultural (Gaceta Oficial Nº 4.623 del 3 de septiembre de 1993) es el ente rector en materia de patri-monio cultural y como tal es el que establece las políticas que han de regir la identificación, protección y puesta en valor y uso social de las obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen natural que por su contenido cultural constituyan elementos funda-mentales de nuestra identidad nacional.

Avenida principal de Caño Amarillo, Villa Santa Inés, apartado postal 6998, Zona postal 1010, Caracas, Venezuela. Teléfonos: 482-4317 / 5337 / 6295 / 4726 Fax: 482-9695 / 9513.

[email protected]

Documents

Catalogo de Patrimonio Cultural Venezolano Municipio JESUS ENRIQUE LOSSADA