1BREVE CATECISMO CATLICO

BBLICO Y APOLOGTICO

Con la aprovacin de Mons. Juan Abelardo Mata Guevara, SDB.

Obispo de la Dicesis de Estel, Nicaragua

AO DE LA FECatlico conoce y defiende tu Fe!

FTD y Padre Michel Boniface

Contiene: La FE, el Credo explicado,

la Moral, los Diez Mandamientos,los Siete Sacramentos,

la Oracin, el Padre Nuestro, el Ave Mara.Todo est explicado con referencias bblicas y explicaciones que defienden la FE catlica

y demuestran su veracidad.

2Primera Edicin, Guatemala: 5000 ejemplares, Diciembre 2011Segunda Edicin, Guatemala5000 ejemplares, Mayo 2012Tercera Edicin, Guatemala5,000 ejemplares, Mayo 2013Cuarta Edicin, Guatemala5,000 ejemplares, Agosto 2013

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Editorial y Librera Kyrios24 av. 24-18 Zona 5, La PalmitaGuatemala, Guatemala. C.A.Tels. (502) 23356681, 23355756E-mail: edikyrios@itelgua.com servisa90@yahoo.com

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4BREVE CATECISMO CATLICO

BBLICO Y APOLOGTICO

5Prefacio

Para que el AO DE LA FE sea fructuoso

EN ESTE AO DE LA FE, la publicacin de este catecismo bblico y apologtico tiene tres fines:

1. Obedecer a la voz del Papa y de nuestros obis-pos y apoyarlos en la defensa y propagacin de la Fe catlica;

2. Apoyar a nuestros hermanos prrocos, sacerdo-tes, religiosos, religiosas y catequistas poniendo a su disposicin un instrumento de trabajo para hacer llegar la fe y doctrina catlicas a todas las almas que la Santa Madre Iglesia catlica les ha confiado;

3. Poner en las manos del pueblo catlico un li-bro sencillo, completo donde puede encontrar un resumen de la Fe catlica para conocer su propia Fe y defenderse de la propaganda de las sectas anti catlicas que con unas citas bblicas falsificadas quieren arrancar a toda costa la Fe cristiana catlica de los corazones de nuestro querido pueblo catlico y mariano.

Las preguntas y respuestas de este Catecismo fueron redactados por los Hermanos de la doctrina cristiana (FTD); contiene la Doctrina catlica basada en la BIBLIA, la Tradicin apostlica y el Magisterio de

6la Iglesia. Debido a tanta confusin sembrada por el relativismo y las sectas, subproducto del protes-tantismo, hemos aadido numerosas citas bblicas; afirmamos con claridad y conviccin la Fe de todos los santos y papas y obispos catlicos, y rechazamos con firmeza las acusaciones y pretensiones de las sectas fundadas por hombres rebeldes a la legtima autoridad del Papa y de los obispos que Cristo dej en su Iglesia (San Lucas 10, 16). Nuestro fin, como lo dijimos ya, es apoyar al Papa y los obispos.El cardenal Ratzinger, ahora Papa BENEDICTO XVI, en su libro INFORME SOBRE LA FE (Ed. BAC 7 edicin paginas 80-81), ya en 1985 deca que las confusiones que descubre en la teologa se traducen en graves consecuencias para la cateque-sis. Puesto que la teologa ya no parece capaz de transmitir un modelo comn de la fe, tambin la catequesis se halla expuesta a la desintegracin, a experimentos que cambian continuamente. Al-gunos catecismos y muchos catequistas ya no en-sean la fe catlica en la armona de su conjunto -gracias a la cual toda verdad presupone y expli-ca las otras- sino que buscan hacer humanamente interesantes (segn las orientaciones culturales del momento) algunos elementos del patrimonio cristiano. Algunos pasajes bblicos son puestos de relieve, porque se les considera ms cercanos a la sensibilidad contempornea; otros, por el motivo contrario, son dejados de lado. Consecuencia: no una catequesis comprendida como formacin glo-bal en la fe, sino reflexiones y ensayos en torno a experiencias antropolgicas parciales, subjetivas

7A principios de 1983, el futuro papa Benedicto pro-nunci en Francia una conferencia precisamente sobre la nueva catequesis. Dijo entre otras cosas: El primer error grave fue suprimir el catecismo, declarndolo superado; a lo largo de estos aos, ha sido sta una decisin universal en la Iglesia, pero esto no quita que haya sido una decisin errnea o, al menos, apresurada. Ahora insiste: Es necesa-rio tener presente que, desde los primeros tiempos del cristianismo, aparece un ncleo permanente e irrenunciable de la catequesis, es decir, de la forma-cin en la fe. [] Toda la exposicin sobre la fe se halla organizada en torno a cuatro elementos funda-mentales: el Credo, el Pater Noster, el Declogo, los Sacramentos. Esta es la base de la vida del cristiano, la sntesis del Magisterio de la Iglesia, fundado en la Escritura y en la Tradicin. El cristiano encuentra aqu lo que debe creer (el Smbolo o Credo), esperar (el Pater Noster), hacer (el Declogo) y el espacio vital en que todo esto debe cumplirse (los Sacramen-tos). Esta estructura fundamental ha sido abandona-da en demasiadas catequesis actuales, con el resul-tado que comprobamos: la disgregacin del sensus fidei [sentido de la Fe] en las nuevas generaciones, a menudo incapaces de una visin de conjunto de su religin. En efecto, en cada siglo el porvenir del cristianis-mo catlico depende de la enseanza de la FE a los nios y jvenes. En cada siglo el futuro del mundo depende de la predicacin de la Fe catlica. Hoy, por no tener fe en la vida eterna, la gente ya no tie-ne esperanza y tampoco caridad. Todos reclamamos justicia. Todo esto es fruto de la FE, donde no hay

8FE autntica, no hay esperanza, no hay caridad, no hay tampoco justicia. El desorden actual en el mun-do es fruto de la prdida de la FE divina y catlica en el pueblo. El catlico, a pesar de las tentaciones humanas, sabe que debe actuar como un hijo de Dios y respetar la vida y bienes de sus hermanos y si no obra bien tendr que dar cuentas a Dios mismo que juzgar a cada uno segn sus obras (San Lucas 6, 36-37; Sabidura 6, 2-7). Este Catecismo es un tesoro para todos: para prepa-rar a los nios y jvenes a la primera Comunin, a la Confirmacin y a la Confesin. Tambin para prepa-rar a los novios al Sacramento del Matrimonio, por-que permite revisar las nociones bsicas que todo catlico debe saber para sacar fruto de los dems Sacramentos. Este Catecismo ayuda tambin a los adultos, a los paps, a los jvenes, a los ancianos, incluso, a refrescar su memoria y saber los puntos fundamentales de la FE catlica que han olvidado o nunca aprendido.Si quiere usted profundizar la Fe catlica, adems de los catecismos que Ud. conoce ya, le aconsejamos consultar en Internet la rica biblioteca catlica (www.statveritas.com.ar) y bajar y leer el Catecismo Ro-mano del Concilio de Trento, el Catecismo del Papa San Po X que, dice el papa BENEDICTO XVI, fue para muchos una gua segura en el aprendiza-je de las verdades de la fe por su lenguaje sencillo, claro y preciso y por su eficacia expositiva. (http://www.zenit.org/article-36263?l=spanish).

Padre Michel BONIFACE.

9LECCIN 1

Preliminares

1. Quin nos ha creado? Nos ha creado Dios. Referencias bblicas: Gnesis 1, 1; 2, 7. 22: He-chos 17, 26. Hemos recibido la vida y el ser, debe-mos ser agradecidos con Dios. 2. Para qu nos ha creado Dios? Dios nos ha creado para conocerle, amar-le y servirle en esta vida, y despus verle y gozarle eternamente en la otra.

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Referencias bblicas: San Juan 17, 3; San Ma-teo 25, 46: Los malos irn al suplicio eterno y los justos a la vida eterna; San Juan 5, 29. I Tesa-lonicenses 5, 9-10. El conocer a Dios produce el amor y la caridad. El ignorar a Dios es causa de tantos problemas en el mundo, tantos crmenes, tantas injusticias. Con el pan de cada da, la cosa ms necesaria para un pueblo es el Catecismo que contiene la crema de la BIBLIA Y DE LA TRA-DICIN APOSTLICA. Este conocimiento es luz para los hombres, esta luz produce justicia, paz, seguridad, vida normal. La Biblia ensea que la ignorancia de las cosas de Dios es el peor de los males. De dnde viene que la mentira y la maldicin, el homicidio y el robo, el adulterio lo inunden todo; y que una maldad alcanza a otra, sino de que no hay ciencia de Dios sobre la tie-rra? (Oseas 4, 1). Dios mismo se queja dicien-do: Mi pueblo perece por falta de conocimiento (Oseas 4, 6). Estimado lector, le aconsejo leer y volver a leer todo este librito, propagarlo, ofrecer-lo, regalarlo a muchas personas. Porque hacien-do esto, usted les hara un gran bien; pues nece-sitan este conocimiento para poder servir a Dios, evitando muchos pecados, errores, sufrimientos, y finalmente salvarse. San Antonio Mara Claret deca que: La mejor limosna que se puede hacer hoy es ofrecer un buen libro. Dios recompensa toda obra de caridad. Insisto: propague este libri-to, ofrzcalo, reglelo. Todos nos quejamos de la inseguridad y problemas. Pero, en lo concreto, qu hacemos para que la gente sea mejor?

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3. Qu debemos hacer para conocer, amar y servir a Dios?

Para conocer, amar y servir a Dios, debe-mos saber y practicar lo que nos ensea la Doctrina Cristiana.Referencias bblicas: San Mateo 28, 18-19; 25, 34-46; I Pedro 1, 19-21. El conocimiento produ-ce el amor, el amor produce el servir, el servir es cumplimiento de los Mandamientos de Dios. El cumplimiento de los Mandamientos de Dios pro-duce justicia, paz y concordia, bienestar y tranqui-lidad privada y pblica. Un pueblo que no conoce a Dios no lo ama, si no conoce y no ama a Dios tampoco cumple sus Mandamientos. Del no cum-plimento de los Mandamientos, vienen tantos problemas en la sociedad. El Catecismo que contiene la crema de la Biblia, es la base de toda civilizacin verdadera, y justicia, es base de la paz y concordia frutos de la justicia. El Catecismo im-pide que cada uno sea el juez supremo del bien y del mal, del justo e injusto. El Catecismo impide el relativismo que tantas veces lamenta el Papa. La civilizacin cristiana catlica fue fruto de la enseanza bblica y apostlica mediante el Catecismo. Haber suprimido el Catecismo en las escuelas es haber entregado a la juventud a los vicios, a la ignorancia y al egosmo. Un joven que no sabe porqu vive en este mundo, se entrega a las cosas de este mundo, a sus bienes falsos y sus placeres que animalizan al hombre.

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3. Qu es la Doctrina Cristiana? La Doctrina Cristiana es la que predic Jesucristo y nos ensea la Iglesia Catli-ca.Referencias bblicas: San Mateo 16, 18. Jesu-cristo Nuestro Seor confi su Doctrina y su Evan-gelio a su Iglesia para predicarlo y ensearlo a los hombres. Esta Iglesia del Dios vivo es columna y fundamento de la Verdad, dice San Pablo (1. Timoteo 3, 15). Esta Iglesia columna y fundamen-to de la Verdad, es la Iglesia cristiana universal, es decir, la Iglesia Catlica, por ser la nica que tiene 2000 aos (Mateo 28, 18-19). Jesucristo es el Camino, la Verdad y la Vida (San Juan 14, 6). Ama a Jess quien ama la Verdad, y la Verdad es que Jess fund una Iglesia y dej representan-tes suyos en carne y huesos a quienes confi su Evangelio y su misin, sus poderes. Cristo mand a los Apstoles y los Apstoles designaron como sucesores legtimos: Obispos y Sacerdotes cat-licos. Ahora bien, la Iglesia Catlica que viene de los Apstoles es la Iglesia que predica el verda-dero Evangelio de Cristo que a ella fue confiado. Fuera de ella no hay nada seguro sino mezcla de mil errores inventados por hombres, que nunca recibieron ninguna misin ni de Cristo ni de sus legtimos representantes (San Lucas 10, 16; 2 Corintios 11, 13-15). Todo el que es de la verdad escucha la voz de Jess quien dice: MI IGLESIA es la fundada sobre PEDRO, primer Papa (San Juan 18, 37; San Mateo 16, 18). Rechazar esta IGLESIA que Cristo dej como continuadora suya

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y robarse la Biblia para fundar su secta es pecado mortal; esto constituye una grandsima responsa-bilidad delante de Dios mismo, quien pedir cuen-tas a los falsos profetas (San Mateo 7, 15-23). Los pastores protestantes que empezaron 1521 aos despus de Cristo, nunca recibieron ninguna mi-sin, ningn permiso, ningn poder ni de Cristo, ni de los Apstoles de Cristo, ni de los sucesores de los Apstoles. Estos sucesores de los Apstoles son el Papa y los Obispos catlicos. Por lo tanto, los llamados pastores protestantes no tienen nin-gn poder sagrado, ninguna legitimidad, ninguna autoridad, ninguna garanta. Son usurpadores de una funcin que nadie les confi. Por ejemplo: Un soldado o un oficial expulsado del ejrcito ya no tiene ninguna misin legtima, no puede autopro-clamarse general y nombrar oficiales y reclutar soldados. As pas con Lutero. Cuando este sa-cerdote catlico fue expulsado de la Iglesia de Cristo, ya no tena ningn poder, ninguna mi-sin, ninguna autoridad legtima para nombrar pastores legtimos. Lo que hizo Lutero y otros fundadores de sectas contradice a Cristo, quien dijo a sus Apstoles y sucesores, lugartenientes: Quien a Uds. escucha a m me escucha, quien a Uds. menosprecia, a m me menosprecia (San Lucas 10, 16). El mismo Cristo prometi a su Igle-sia, la que l fund, que con ella se quedara to-dos los das hasta el fin del mundo (San Mateo 28, 19-20). Fuera de las autoridades legtimas y sus legtimos sucesores, que Cristo dej hace dos mil aos, nadie puede ejercitar un legtimo poder en nombre de Cristo.

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5. Qu comprende la Doctrina Cris-tiana Catlica?

La Doctrina Cristiana comprende las ver-dades que debemos creer, los deberes que hemos de practicar y los medios que hemos de emplear para santificarnos. Nota explicativa: Las verdades son los artculos de nuestra Fe, o sea, el Credo. Los deberes son la Moral, o sea, los 10 Mandamientos de Dios. Los medios de santificacin son los Siete Sacramen-tos y la Oracin.

6. Quin es cristiano? Cristiano es el que estando bautizado cree y profesa la Doctrina Cristiana y obe-dece a los legtimos pastores de la Iglesia que fund Cristo hace dos mil aos. Cat-lico es un Cristiano miembro de la Iglesia Universal que Cristo fund.Nota explicativa: Estos pastores legtimos son el Papa, los Obispos y los Sacerdotes (San Lucas 10, 16). Para ser verdadero cristiano hace falta tener la misma Fe, misma Moral y mismos Sacra-mentos de dos mil aos (Hechos 11, 26). Todos los fieles cristianos juntos, unidos, forman una asamblea cristiana universal, en griego: Igle-sia Catlica. De hecho, Cristo quiso nicamente una Iglesia Catlica, es decir, una Iglesia uni-versal, internacional, mundial que abarca a todos los pueblos cristianos que creen en su Evangelio (Mateo 16, 18; 25, 19). Cristo nunca quiso una

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infinidad de sectas (San Lucas 10, 16; I Timo-teo 4, 1). Como la palabra , ta biblia que significa los libros, viene del griego y en espaol, se dice Biblia, as la palabra Ekklesia catholike, Iglesia Catlica en espaol, lo que significa asamblea cristiana universal, la que comenz con Cristo y sus Apstoles, la que existe desde hace dos mil aos. Por esta razn separarse de esta Iglesia Catlica es renunciar a Cristo y rebelarse contra Cristo, es hacer un gran pecado. Cristo no dej la Biblia como manza-na de discordia, sino dej una Iglesia con sus jefes y responsables en carne y huesos, boca y ojos. (Buscar en internet Padres Apostlicos).

7. Sois cristiano? S, soy cristiano por la gracia de Dios.Nota explicativa: Ser cristiano es ser miembro de la Iglesia que Cristo fund, y esta Iglesia es universal, es decir Catlica. Catlico significa ser cristiano universal, ser hijo de la Iglesia que Cristo fund y que empez con los Apstoles. Los miem-bros de varias sectas protestantes se dicen cris-tianos. Pero no siguen las huellas de los primeros cristianos, quienes todos eran catlicos. Decirse cristiano y rechazar las autoridades que Cristo dej es algo ilgico; es una grave desobediencia a Cristo, es vivir en la ilusin (San Lucas 10, 16).

ORACIONES:1.- Ave Mara Pursima, sin pecado original concebida.2.- Jess, Mara, Jos!

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LECCIN 2

La seal de la Cruz

8. Cul es la Seal del Cristiano? La seal del cristiano es la Santa Cruz.Referencias bblicas: 1. Corintios 1, 17-18; G-latas 5, 11; 6, 12; Filipenses 3, 18; San Mateo 10, 18; San Lucas 9, 23. San Pablo dice: Jams me gloriar a no ser en la Cruz de Nuestro Seor Jesucristo (Glatas 6, 14). Por su muerte en la Cruz, Cristo nos salv, la Cruz es smbolo del amor de Cristo por nosotros. La Cruz nos re-cuerda lo que hizo Cristo por nosotros y su victoria sobre el diablo y el infierno; por esta razn las vc-timas del error no quieren la Cruz. La Biblia habla siempre de una manera positiva de la Cruz de Cristo. Rechazar la Cruz de Cristo es contrario a la verdadera Biblia. (Efesios 2, 16).

9. De cuntos modos usamos la seal de la Cruz?

Usamos la seal de la Cruz de dos mo-dos: signndonos y santigundonos.

10. Qu es signarse? Signarse es hacer tres cruces con el dedo pulgar de la mano derecha; la primera en la frente, la segunda en la boca y la terce-ra en el pecho, diciendo al mismo tiempo: Por la seal de la Santa Cruz, + de nues-

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tros enemigos, + lbranos Seor, + Dios nuestro. Referencias bblicas: Colosenses 1, 20; 2, 14; Hebreos 12, 2. Esta oracin hecha con fe es un exorcismo: espanta, aleja y neutraliza al demonio que fue vencido por Cristo crucificado.

11. Cmo nos santiguamos? -Nos santiguamos haciendo, con la mano derecha extendida, una cruz que alcance desde la frente hasta el pecho y desde el hombro izquierdo hasta el derecho, di-ciendo al mismo tiempo: + En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Amn.Referencias bblicas: San Mateo 28, 19.

12. Qu nos recuerda la seal de la Cruz?

La seal de la Cruz nos recuerda los prin-cipales misterios de la Religin cristiana, que son: La Santsima Trinidad, la Encar-nacin y la Redencin.Nota explicativa: Encarnacin significa que Je-sucristo, el Hijo de Dios se hizo hombre, carne (Romanos 9, 5). Redencin significa que Cristo muri por nosotros para redimirnos, rescatarnos, salvarnos del pecado, del poder del demonio y del infierno (San Mateo 20, 28; San Marcos 10, 45; Efesios 1, 7; Colosenses 1, 14).

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13. Cundo debemos hacer la seal de la Cruz?

Debemos hacer la seal de la Cruz, prin-cipalmente, al levantarnos y al acostar-nos, al entrar a la iglesia, al principiar la oracin y el trabajo, antes y despus de las comidas, y en toda clase de peligros. Nota explicativa: Hacer la seal de la Cruz es in-vocar a Cristo, a la Santsima Trinidad, al Dios ni-co y verdadero. San Pablo dice en Colosenses 3, 17: Todo lo que hacis de palabra o de obra, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre.

ORACIN:

1.- Por la seal de la Santa Cruz, + de nues-tros enemigos, + lbranos Seor, + Dios nues-tro. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Amn.

San Pablo dice: Cuanto a m, jams me gloriar, a no ser en la Cruz de nuestro Seor Jesucristo, por quien el mundo est crucificado para m, y yo para el mundo

(Santa Biblia: Glatas 6, 14).

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PRIMERA PARTE

Las verdades que debemos creer:

EL CREDO, o sea, LA FE

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LECCIN 3

El Credo14. En dnde se hallan las verdades

que debemos creer? Las verdades que debemos creer se ha-llan en el Credo o Smbolo de los Aps-toles.Nota explicativa: El Credo contiene el resumen de la Fe cristiana, los puntos fundamentales que debemos creer para salvarnos (San Marcos 16, 16). Se aconseja leer (en Internet) los comenta-rios que el prncipe de los biblistas y telogos ca-tlicos, Santo Toms de Aquino, da del Credo.15. Por qu se le llama al Credo, Sm-

bolo de los Apstoles? Porque fue compuesto y enseado por los Apstoles.Nota explicativa: Los Apstoles ensearon oral-mente un resumen de las verdades fundamentales que Cristo les haba enseado. Y lo comunicaron a la Iglesia. El conjunto de todas las Iglesias locales de los diferentes pases forman una Iglesia cristia-na universal, en griego se dijo , Ekklesia katholike, y en espaol Iglesia Catlica. Esta Iglesia Catlica es la que Cristo quiso, pues-to que mand predicar a todos los pueblos (San Mateo 28, 19). La Iglesia que abarca a todos los pueblos, es una Iglesia universal, en grie-go universal se dice catlico. nicamente esta

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Iglesia Catlica posee todo lo que ensearon los Apstoles y sus legtimos sucesores, es decir, los Papas, Obispos y Sacerdotes catlicos fieles a la Fe de siempre. Ella sola sabe el sentido correcto y la autntica interpretacin de los textos bblicos, porque los recibi oralmente antes de escribirlos; adems, ella sola recibi el Espritu Santo y la mi-sin de predicar y salvar a la gente. Separarse de esta Iglesia Catlica es separarse de Cristo y rebelarse contra Cristo (San Lucas 10, 16; San Mateo 7, 15-23). Separarse de la Iglesia legti-ma es pecado. Separarse de la Iglesia que viene de los Apstoles es vivir en la ilusin, es perder la Fe verdadera que salva, es salir del camino, es perder la Vida y la Verdad que es Cristo, puesto que Cristo sigue su obra de salvacin mediante su Iglesia, la que l fund hace dos mil aos. ni-camente a la Iglesia Catlica Cristo prometi su asistencia hasta el fin del mundo (San Mateo 28, 20). Esto es algo serio, es una condicin de vida y muerte eterna. Dejemos de lado el orgullo que no es obra de Dios! Las crticas lanzadas contra la Iglesia Catlica no son siempre ciertas. Los malos catlicos no son la Iglesia Catlica. Son hijos flo-jos o pecadores. Para libertarse de unos vicios no es necesario hacerse protestante y renunciar a la Iglesia de Cristo. Es un grave error.

16. Decid el Credo.Creo en Dios Padre todopoderoso, Crea-dor del cielo y de la tierra; y en Jesucris-to su nico Hijo, nuestro Seor;que fue concebido por obra del Espritu

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Santo y naci de Santa Mara Virgen;padeci bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado;descendi a los infiernos y al tercer da resucit de entre los muertos;subi a los Cielos y est sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso;desde all ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.Creo en el Espritu Santo;la Santa Iglesia Catlica, la comunin de los Santos;el perdn de los pecados; la resurreccin de la carne; la vida eterna. Amn.Nota explicativa: El Credo tiene dos frmulas, la breve y la larga; esta es la frmula breve. En la Misa se reza la frmula larga. Contiene el resu-men de las verdades enseadas por Cristo y sus Apstoles; contiene el resumen de lo que un cris-tiano debe creer. El que niega y rechaza un punto de la Fe Catlica es un hereje, es decir, un desviado que sigue sus propias opiniones e ideas. El hereje rechaza las autoridades encargadas por Cristo para seguir su propia interpretacin. (San Lucas 10, 16).

ORACIN:Seor, yo creo todo cuanto cree y ensea tu santa Iglesia Catlica y Apostolica.

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LECClN 4

Dios

17. Quin es Dios? Dios es un ser espiritual, infinitamente perfecto, eterno, creador y dueo y seor de todas las cosas.Referencias bblicas: Sabidura 13, 15; Roma-nos 1, 20; San Pablo en Hechos 17, 28 dice: Por-que en l vivimos, y nos movemos y existimos.

18. Dnde est Dios? Dios est en el cielo, en la tierra y en todo lugar.Referencias bblicas: Esto significa Dios nos ha creado y sigue crendonos cada momento, tiene poder sobre sus criaturas y las conoce totalmente. Sabidura 13, 1; Isaas 40, 25- 31; Salmos 8; 104; Hechos 17, 28; Romanos 1, 20.

19. Por qu creemos que hay un Dios?

Creemos que hay un Dios porque la ra-zn nos lo dice y porque l mismo nos lo ha revelado.Referencias bblicas: Sabidura 13, 9; Romanos 1, 20. Una computadora no se hizo sola, una casa no se hizo sola, el mundo tampoco se hizo solo. Los que dicen que todo se hizo solito no son muy

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exigentes, creen en afirmaciones aceptadas muy a la ligera; creen en el falso dios-evolucionismo.

20. Por qu decimos que Dios es un ser espiritual?

Decimos que Dios es un ser espiritual porque no tiene cuerpo.Referencias bblicas: San Juan 4, 24 (Dios es Espritu); 2 Corintios 3, 17.

21. Qu quiere decir que Dios es infi-nitamente perfecto?

Al decir que Dios es infinitamente perfec-to, entendemos que posee todas las per-fecciones sin lmite alguno.Referencias bblicas: Eclesistico 43, 29; Isaas 40, 13; Hechos 17, 24; Romanos 11, 34-36. Todas las perfecciones que vemos en la creacin existen en Dios de una manera infinita y eterna. Por esta razn, preferir algo creado ms que a Dios es una locura. El pecador prefiere la creatura al Creador.

22. Por qu se dice que Dios es eter-no?

Se dice que Dios es eterno porque no ha tenido principio ni tendr fin.Referencias bblicas: xodo 3, 14; Isaas 41, 4; 44; 6, 48; 12, Apocalipsis 1, 4; 8, 17; 21, 6; 2, 13. Dios siempre fue, siempre es y siempre ser; o mejor dicho siempre es, dice San Gregorio Na-cianceno. Dios no cambia (Santiago 1, 17). Dios

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es el ser que existe por s mismo. Mientras las creaturas han recibido y siguen recibiendo de Dios el ser y la existencia en cada momento.

ORACIN:

El Padre NuestroPadre nuestro que ests en los Cielos, santificado sea tu nombre; venga a noso-tros tu reino; hgase tu voluntad, as en la tierra como en el Cielo.

El pan nuestro de cada da dnosle hoy, y perdnanos nuestras deudas, as como nosotros perdonamos a nuestros deudo-res; y no nos dejes caer en la tentacin; mas lbranos del mal. Amn

En Latn: PATER NOSTER, qui es in clis: sanctifictur nomen tuum: advniat regnum tuum: fiat volntas tua sicut in clo et in terra. Panem nostrum quotidinum da nobis hdie: et dimtte nobis dbita nostra, sicut et nos dimt-timus debitribus nostris. Et ne nos indcas in tentatinem; sed lbera nos a malo. Amen.

(San Mateo 6, 9- 13; San Lucas 11, 1-4).Los que rechazan esta oracin hacen un gravsi-mo error y se privan de bendiciones.

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LECCIN 5

Dios Creador

23. Por qu decimos que Dios es to- dopoderoso?

Decimos que Dios es todopoderoso por-que hace todo cuanto quiere, como quie-re y cuando quiere.Referencias bblicas: Isaas 40, 17. Dios es po-der infinito, bueno y santo.

24. Qu quiere decir Creador del cie-lo y de la tierra?

Creador del cielo y de la tierra quiere decir que Dios hizo de la nada el cielo, la tierra y todo lo que en ellos existe.Referencias bblicas: Gnesis 1, 1; Isaas 42, 5. Dios existe por s mismo mientras las creaturas existen por l.

25. Cmo es Dios dueo y seor de todas las cosas?

Dios es dueo y Seor de todas las cosas porque l las ha creado, y todas le perte-necen y dependen de l.Referencias bblicas: (San Mateo 11, 25) Dios es Seor, es decir dueo, del cielo y de la tierra (Ester 13, 10-11). Todas las criaturas dependen de Dios.

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26. Cuida Dios de sus criaturas? S, Dios cuida de sus criaturas y las con-serva y gobierna por su admirable Provi-dencia.Referencias bblicas: Sabidura 8,1; Hechos 17, 25; Colosenses 1, 17; Hebreos 1, 3; 1. Pe-dro 5, 7; Apocalipsis 17, 28. No estamos solos, el Todopoderoso nos ama y se ocupa de nosotros. l conoce el conjunto del plan. Nunca debemos desanimarnos.

27. Ve y sabe Dios todas las cosas? S, Dios ve y sabe todas las cosas a la vez: lo pasado, lo presente y lo venidero y hasta nuestros pensamientos.Referencias bblicas: Salmo 146, 5; Eclesistico 23, 29: Antes que fueran creadas las cosas, Dios ya las conoca, y lo mismo las conoce despus de acabadas. Hechos 15, 8; 1. Crnicas (Para-lipmenos) 28, 9 Yahv escudria los corazones de todos y penetra todos los designios y todos los pensamientos. Daniel 13, 42; San Juan 6, 64; Hebreos 4, 13. Nada escapa a la mirada de Dios quien juzgar a cada quien con toda justicia, se-gn sus obras buenas o malas; segn su vida de virtud o de pecado, segn el bin o el mal que ha hecho en este mundo.

ORACINSeor en T confo y espero!T eres mi Creador y Bienhechor!

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LECCIN 6

La Santsima Trinidad

28. Qu es un Misterio? Un Misterio es una verdad revelada por Dios y que debemos creer aunque no la podamos comprender.Referencias bblicas: Hebreos 6, 18: Es impo-sible que Dios mienta. Tito 1, 2; Romanos 23, 4.

29. Cules son los principales Miste-rios de nuestra fe?

Los principales Misterios de nuestra fe son: La Santsima Trinidad, la Encarna-cin y la Redencin.Referencias bblicas: San Mateo 28, 19; San Juan 1, 14; San Juan 3, 17; 1. Timoteo 1, 15. Estas verdades fundamentales son la base de la Religin cristiana catlica. Todo lo dems de all saca su razn de ser.

30. Qu es el Misterio de la Santsi-ma Trinidad?

El Misterio de la Santsima Trinidad es el Misterio de un solo Dios en tres Perso-nas.Referencias bblicas: En San Mateo 28, 19, Cris-to manda bautizar: En el nombre del Padre, del

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Hijo y del Espritu Santo . San Lucas 1, 35; 2 Corintios 13, 13; San Mateo 3, 16-17.

31. Cules son las tres Personas de la Santsima Trinidad?

Las tres Personas de la Santsima Tri-nidad son: El Padre, el Hijo y el Espritu Santo.Referencias bblicas: 2. Corintios 13, 13; San Mateo 28, 19; I Juan 5, 7.

32. Es Dios cada una de las tres divi-nas Personas?

S, cada una de las tres divinas Personas es Dios.Referencias bblicas: El Padre es Dios (Juan 3, 16; Filipenses 1, 2; Efesios 1,2). El Hijo es Dios (Juan 1,1; 20, 28; Romanos 9, 5; Tito 2, 13). El Es-pritu Santo es Dios (Juan 15, 26; Hechos 5, 3-4). Los que niegan la divinidad del Hijo o del Espritu Santo estn equivocados, pecan y hacen pecar a sus vctimas imprudentes que aceptan explica-ciones bblicas falsificadas. Los errores vienen de los que se han rebelado contra la autoridad de la Iglesia Catlica que Cristo dej como encargada para explicar su Evangelio y defenderlo contra los usurpadores de su misin.

33. Puesto que cada una de las tres di-vinas Personas es Dios, no son tres dioses?

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No; las tres Personas de la Santsima Tri-nidad no son ms que un solo y mismo Dios porque tienen una sola naturaleza divina.Referencias bblicas: En San Juan 10, 30, Cristo dice: Yo y el Padre somos una misma cosa, es decir una misma divinidad; (San Juan 14, 10). Los Testigos de Jehov, Mormones y Musulmanes, por ejemplo, que rechazan el dogma de la Fe en la Trinidad, rechazan lo que Dios revel acerca de s mismo; rechazan el conocimiento autntico del Dios nico y verdadero. Por ejemplo, el sol es uno sin embargo, es fuego y calor y luz al mismo tiempo. Dios es uno y nico: Dios piensa, es el Padre; su pensamiento, su sabidura, su inteligen-cia, su Palabra es el Hijo; Dios Padre e Hijo se aman de un amor infinito, este Amor infinito es el Espritu Santo. El Ser divino es uno. El Padre, el Hijo y el Espritu Santo son un solo Dios, el Dios vivo y verdadero. Otro ejemplo: la manzana tiene sabor, color y olor, sin embargo, es un solo ser. El alma humana es una, sin embargo, tiene memo-ria, inteligencia y voluntad.

ORACIONES:

1.- Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu San-to: Como era en el principio, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amn.

2.- Jaculatoria: Jess, Mara, Jos, tened piedad de nosotros.

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LECCIN 7

ngeles y demonios

34. Qu son los ngeles? Los ngeles son espritus puros, creados por Dios para su gloria y su servicio.Referencias bblicas: Gnesis 3, 16; 16, 7; 22, 11; Daniel 7, 10; Colosenses 1, 16; 1. Tesaloni-censes 4, 16; Apocalipsis 5, 11. Dios cre a todos los ngeles buenos y los hizo santos.

35. Qu son los ngeles Custodios? Los ngeles Custodios son los que Dios ha encargado de cuidar de cada uno de nosotros.Referencias bblicas: Salmo 90, 11; Gnesis 24, 7; xodo 23, 20-23. Judith 13, 20; Tobas 5, 21; Daniel 3, 49; 6,22; San Mateo 18, 10; Hechos 12, 15; Hebreos 1,14.

36. Qu deberes tenemos para con nuestro ngel Custodio?

Debemos respetar a nuestro ngel Cus-todio, honrarlo, invocarlo y seguir sus ins-piraciones.Referencias bblicas: San Mateo 2, 13; 18, 10; San Lucas 22, 43; Gnesis 21, 17. Es bueno rezar a su ngel cada da y a menudo pedirle ayuda para hacer el bien y evitar el mal.

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37. Qu son los demonios? Los demonios son ngeles malos que se rebelaron contra Dios.Referencias bblicas: 2. Pedro 2, 4: Dios no perdon a los ngeles que pecaron; San Juan 8, 44. Dios ha creado ngeles buenos, unos de ellos usaron mal de su libertad y pecando se hi-cieron malos, son los demonios. Los ngeles pe-cadores guardaron su ser de ngel, su ciencia y poder; pueden utilizar estos dones para hacer el mal mediante la hechicera y las sectas, etc. No meterse en estas cosas! El que reza, se confiesa, comulga, se casa por la Iglesia, se instruye co-rrectamente en la Religin Catlica est protegido contra las maldades del demonio. Ser tentado no es pecado. Rechazar la tentacin es victoria. Al contrario, puede caer bajo el influjo del demonio, el que escucha msica rock, vive en pecado de unin libre o pecado contra natura, frecuenta lu-gares de pecado, mira pelculas indecentes y pe-caminosas, cree en supersticiones, frecuenta su-puestos videntes y hace parte de las sectas, etc. (1 Corintios 6, 9-10; Apocalipsis 22, 15; I Timoteo 4,1). San Miguel Arcngel, ruega por nosotros!

38. Cules son las ocupaciones de los demonios?

Los demonios se ocupan en tentar a los hombres en este mundo y en atormentar a los condenados en el infierno.Referencias bblicas: San Mateo 25, 41; 1. Pe-dro 5, 8; Apocalipsis 20, 10. Para vencer al demo-

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nio es necesario no hacer caso de la tentacin, menospreciarla y hacer el contrario de lo que sugiere. Ser tentado no es pecado. Es necesa-rio cuidarse, no exponerse a lo que es pecado o conduce al pecado: Malas compaas, Internet indecente, personas y lugares donde uno puede ser tentado y perderse. El demonio puede ha-cerse pasar por el Espritu Santo para engaar a la gente. Cuidarse de las sectas pentecostales, protestantes y carismticas aunque se digan ca-tlicas. Al demonio le gusta mucho hacerse pa-sar por el Espritu Santo. Aunque haya supues-tos milagros y la gente hable lenguas cuidarse como de la peste de estas sectas. Esto no viene de Dios. (Mateo 7, 15-23; 2 Corintios 11, 13-14). Dios nunca hace un milagro en favor de algo falso. El demonio mezcla lo bueno con lo malo para engaar. Bajo su influjo uno puede sentirse muy bien. Cuidado! Con tal de engaar, el demo-nio puede hacer muchas cosas que parecen bue-nas al inicio: Dejar unos vicios por ejemplo. (Ver San Ignacio de Loyola, Ejercicios espirituales, No. 333). Rechazar el pecado es rechazar a Satans y sus desgracias. (Efesios 6,12).

ORACIONES:

1.- ngel del Seor, que sois mi custodio por un especial favor de la divina caridad para conmigo, dignaos iluminarme, ampararme, guiarme y gobernarme. Amn (San Mateo 18, 10).

2.- Jaculatoria: Seor mo y Dios mo!

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LECCIN 8

El hombre

39. Qu es el hombre? El hombre es una criatura racional, com-puesta de cuerpo y alma.Referencias bblicas: Gnesis 1, 27; 2, 7. Acer-ca de un joven muerto; Elas profeta or diciendo: Yahv, Dios, mo! Que vuelva te ruego, el alma de este nio a entrar en l. Y volvi dentro del nio su alma y revivi (1 Reyes, 17, 21-22).

40. Qu es el alma humana? El alma humana es un espritu inmortal, creado a imagen y semejanza de Dios, para ser unida al cuerpo.Referencias bblicas: Gnesis 2, 7; San Mateo 10, 28: El alma no pueden matarla, es inmortal; (Hechos 7, 59). En el momento de la concepcin de un nio, Dios crea un alma inmortal para ani-mar el cuerpo humano. Dios interviene en la creacin de un ser humano, por esta razn la contracepcin es inmoral porque va en contra del plan y bendicin de Dios. El alma es capaz de conocer y amar: Tiene inteligencia y voluntad para conocer, y amar y decidir libremente. De all viene la responsabilidad. Lo que dicen los Testi-gos de Jehov acerca del alma es falso. Los ateos y materialistas tambin estn equivocados. Por ejemplo yo puedo decir que el Sida o las maras, o

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las pandillas no existen. Pero no dejan de existir el Sida o las pandillas ; existen independientemente de lo que yo pueda afirmar a la ligera.

41. Quines fueron el primer hombre y la primera mujer?

El primer hombre y la primera mujer fue-ron Adn y Eva, nuestros primeros pa-dres.Referencias bblicas: Gnesis 1, 27; 2, 7; 2, 22. El ser humano es una maravillosa criatura de Dios que es inteligencia infinita. La evolucin es una suposicin para nada cientfica y para nada probada. Millones de aos pueden pasar y una computadora no se har a s misma, es imposi-ble; de la misma manera para los seres anima-dos que son obra de una inteligencia infinita y no obra del azar ciego. Afirmar lo contrario es evitar la reflexin seria y profunda. El evolucionismo que prescinde de Dios es una teora ideolgica y atea y no cientfica. La hacen pasar por cientfica para engaar a los catlicos que no saben defenderse.

42. Dnde vivieron Adn y Eva? Adn y Eva vivieron en el paraso terre-nal, hasta que fueron arrojados de all en castigo de su pecado.Referencias bblicas: Gnesis 2, 15.

43. Qu pecado cometieron nues-tros primeros padres?

Nuestros primeros padres cometieron un

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grave pecado de soberbia y de desobe-diencia, comiendo de la fruta que Dios les haba prohibido comer. (Por este pecado entraron en el mundo la muerte y el sufri-miento).Referencias bblicas: Gnesis 3, 16; Tobas 4, 14; Eclesistico 10, 15; Sabidura 1, 13; 1. Corin-tios 15, 21 -22; Romanos 5, 12. El pecado de Adn y Eva es un pecado de orgullo y desobediencia, Salmo 50, 7 Salmo 51, 5.

44. Cmo se llama el pecado de nues-tros primeros padres?

El pecado de nuestros primeros padres se llama ORIGINAL, porque todos lo he-redamos de ellos, como de nuestro pri-mer origen. Es un pecado heredado.Referencias bblicas: Gnesis 3, 16-24. Roma-nos 5, 19. El pecado original consiste en nacer separado de Dios, sin la santidad, o sea, la gracia santificante que Adn y Eva perdieron y no pu-dieron comunicrnosla. Por ejemplo, si mi padre pierde todo su dinero, yo, naciendo, no tengo cul-pa personal, pero nazco pobre y con las deudas de mi padre. El bautismo sirve para devolver al nio la gracia hacindolo hijo de Dios. Ningn versculo de la Biblia prohbe el bautismo de los nios. Al contrario, la Biblia dice de bautizar a toda criatura (Marcos 16, 16). La santa Igle-sia que Cristo fund, siempre bautiz a nios y adultos del siglo uno al veintiuno. Las sectas que

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nacieron dos mil aos despus de los Apstoles, no han escuchado a los Apstoles ni a sus suce-sores inmediatos, no han visto nada, no pueden saber lo que hacan los Apstoles, sin embargo, toman un libro que no habla ni contiene todo lo que Cristo dijo o hizo (Juan 20, 30; 21, 25). Fun-dar su secta es rebelda contra Dios y engao contra los hombres (San Lucas 10, 16; 1 Timoteo 4, 1; 2 Timoteo 4, 3).

ORACIN:

Ave MaraDios te salve Mara; llena eres de gracia; el Seor es contigo; bendita t eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre Jess.

Santa Mara, Madre de Dios, ruega por noso-tros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn.

En latn: AVE MARA, grtia plena,Dminus tecum, benedcta tuin muliribus, et benedctusfructus ventris tui, Jesus.Sancta Mara, Mater Dei,ora pro nobis peccatribus,nunc et in hora mortis nostr. Amen.

El Ave Maria es una oracin muy bblica, recha-zarla es rechazar el mismo Evangelio. San Lucas 1, 28; 1, 42-43.

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LECCIN 9

La Encarnacin del Hijo de Dios

45. Qu es el Misterio de la Encarna-cin?

El Misterio de la Encarnacin es el Miste-rio del Hijo de Dios hecho hombre.Referencias bblicas: San Lucas 1, 26-37; San Juan 1, 1-14. Caro, (en latn) significa carne, en-carnarse es hacerse carne, hacerse ser humano. Jesucristo es el Hijo de Dios hecho hombre.

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46. Cmo se hizo hombre el Hijo de Dios?

El Hijo de Dios se hizo hombre tomando un cuerpo y un alma semejantes a los nuestros, en el seno de la Santsima Vir-gen, por obra del Espritu Santo.Referencias bblicas: San Mateo 1, 20; San Lu-cas 1, 35. Jesucristo es Dios y hombre al mismo tiempo. El Hijo es Dios: Juan 1,1; 20, 28; Roma-nos 9, 5; Tito 2, 13. Los Testigos de Jehov falsifi-can deliberadamente estos textos bblicos, enga-an a sus vctimas con la misma Biblia mani-pulada. Esta secta naci 1871 aos despus de Cristo y de sus Apstoles; engaa hbilmente en nombre de Dios y de su palabra. Un verdadero catlico nunca discute religin con los no catli-cos, tampoco los recibe en su casa. El hecho de no hacerles caso, es ayudarlos porque si nadie les hace caso o recibe sus folletos, esto los des-anima. Entre ellos hay gente de buena voluntad pero engaada y esta gente sirve para sembrar sus psimos errores.

47. Para qu se hizo hombre el Hijo de Dios?

El Hijo de Dios se hizo hombre para li-brarnos del pecado y del infierno, y de-volvernos la gracia o amistad de Dios que habamos perdido por el pecado original. Referencias bblicas: San Juan 3, 16-21. Des-pus del pecado de Adn y Eva Dios prometi a

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un Salvador: Gnesis 3, 15; San Mateo 20, 28; Efesios 1, 7; Colosenses 1, 14.

48. Cmo se llama el Hijo de Dios he-cho hombre?

El Hijo de Dios hecho hombre se llama Jesucristo. Referencias bblicas: San Mateo 1, 21. Jess significa Dios que salva; Cristo significa el Ungido, el que est lleno del Espritu Santo.

49. Cmo sabemos que Jesucristo es Dios?

Sabemos que Jesucristo es Dios porque l mismo lo declar y lo demostr.Referencias bblicas: Colosenses 2, 9: En Cris-to habita substancialmente toda la plenitud de la divinidad; Hebreos 3, 13; Daniel 13, 42; San Juan 1,1; 6,65; Filipenses 2, 10; Romanos 9,5.

50. Cmo demostr Jesucristo que es Dios?

Jesucristo demostr que es Dios, por la doctrina que ense, las profecas que en l se cumplieron y los milagros que rea-liz.Referencias bblicas: San Marcos 2, 1-12; San Juan 10, 38; 11, 42.

ORACIN:

Credo (Ver leccin 3, Pg. 21 y 22).

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LECCIN 10

Vida oculta de Jesucristo

51. Qu da naci Jesucristo? Jesucristo naci a media noche del 25 de diciembre, llamado da de Navidad o No-chebuena.52. Dnde naci Jesucristo? Jesucristo naci en un pobre establo de Beln, en Judea.Referencias bblicas: San Mateo 2, 6; San Lucas 2, 1-20. Los primeros cristianos tenan acceso a los archivos del Imperio Romano.

53. Por qu quiso nacer Jesucristo en tanta pobreza?

Jesucristo quiso nacer en tanta pobreza para ensearnos a amar a los pobres y a no tener apego a las riquezas de este mundo.Referencias bblicas: San Lucas 2, 7; 9, 58; San Mateo 8, 20; 10,9; Hechos 3, 16; 20, 33.

54. Qu significa el nombre de Jesu-cristo?

Jess quiere decir Dios Salvador; y Cristo quiere decir ungido o consagrado.Referencias bblicas: San Mateo 1, 21.

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55. Qu se entiende por vida oculta de Jesucristo?

La vida oculta de Jesucristo es el tiem-po que pas en Nazaret con sus padres, hasta la edad de treinta aos.Referencias bblicas: San Lucas 2,51; 4, 16. Vida oculta significa que Cristo no actuaba pbli-camente todava. Trata de su infancia y juventud.

56. Cmo fue la vida de Jesucristo en Nazaret?

La vida de Jesucristo en Nazaret fue vida de humildad, pobreza, trabajo y obedien-cia.Referencias bblicas: San Lucas 3, 51. Cristo en su infancia y juventud da el ejemplo al joven cris-tiano que no debe ser mimado.

57. Cules son los principales acon-tecimientos de la vida oculta del Salvador?

Los principales acontecimientos de la vida oculta del Salvador son: La circuncisin, la adoracin de los Magos, la presenta-cin en el Templo, la huida a Egipto y su ida al Templo a la edad de doce aos.Referencias bblicas: San Mateo 2,1; 2, 13; San Lucas 2, 21-52.

ORACIN:Credo (Ver leccin 3, Pg. 21 y 22).

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LECCIN 11

La Santsima Virgen Mara

58. Quin es la Santsima Virgen Ma-ra?

La Santsima Virgen Mara es la Madre de Dios y la ms pura y santa de todas las criaturas.Referencias bblicas: San Lucas 1, 28. El ngel mandado por Dios dijo a Mara: Salve, llena de gracia, (es decir, de santidad), el Seor es con-tigo. Veneramos y respetamos a Mara porque est escrito en la Biblia y profetizado: Me llama-rn bienaventurada todas las generaciones porque ha hecho en m maravillas el Poderoso, su Nombre es santo. Nunca se dejar de honrar a Mara porque es profeca. Los catlicos siguen cumpliendo la profeca mientras los que no ve-neran y honran a Mara contradicen la Biblia y la manipulan haciendo al Espritu Santo mentiroso. Sin embargo, Dios no cambia, los mentirosos se separan de la Iglesia que Cristo fund y confun-den a la pobre gente con la Biblia manipulada. No actan segn la voluntad de Dios que quiere una sola Iglesia, la que l mismo fund sobre San Pe-dro (San Mateo 16, 18; san Lucas 10, 16).

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59. Cmo sabemos que la Santsima Virgen Mara es Madre de Dios?

Sabemos que la Santsima Virgen Mara es Madre de Dios porque es Madre de Je-sucristo, que es Dios verdadero.Referencias bblicas: El ngel le dijo: No temas, Mara concebirs en tu seno y dars a luz a un hijo, a quin pondrs por nombre Jess, l ser grande y llamado Hijo del Altsimo El HIJO en-gendrado ser santo, ser llamado Hijo de Dios (San Lucas 1, 30-36). Jesucristo es Dios y hom-bre al mismo tiempo (San Juan 1,1-14). Se ama y honra a su Madre pero no se adora, puesto que adorar es reconocer a Dios como el Creador y Seor. Se adora a Dios slo y se ama y respeta a sus hijos y siervos, nada ms. El xodo 20, 5 no puede de ninguna manera aplicarse al caso de los santos, este versculo habla nicamente de los falsos dioses paganos y punto. La prueba: La encontramos en el mismo xodo 25, 18: Dios mis-mo manda fabricar dos imgenes de Querubines que son ngeles. Dios en la Biblia prohbe a los falsos dioses y no los santos. Decir otra cosa es manipular la Biblia, mentir en nombre de Dios, pecar y merecer un gran castigo de falso profeta.

60. Por qu decimos que Mara Sant-sima es la ms pura y santa de las criaturas?

Mara Santsima es la ms pura y santa de todas las criaturas porque Dios la pre-

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serv de toda mancha de pecado y la en-riqueci con gracias abundantsimas.Referencias bblicas: Gnesis 3, 14. Cristo, hijo de la Mujer aplast la cabeza de la serpiente in-fernal. Su Madre no poda estar ni siquiera un ins-tante bajo el poder del enemigo. Los que hablan mal de la Virgen Mara pecan, porque hablan mal de la misma Madre de Dios que se hizo hombre para salvarnos. El que respeta al rey, respeta a la madre del rey. Los que hablan mal de la Doctrina Catlica acerca de Mara no saben de qu hablan, puesto que no la conocen. Prestan a los catlicos creencias que no tienen. Esto no es justo. La mentira no viene de Dios.

61. Qu deberes tenemos para con Mara Santsima?

Debemos venerar y honrar a Mara San-tsima por ser la Madre de Jesucristo, y porque es nuestra madre y nuestra me-dianera ante Dios.Referencias bblicas: El primer milagro que hizo Cristo fue bajo peticin de MARA (San Juan 2, 2); Cristo en la cruz dijo a su Madre: Mujer he ah a tu hijo, (sealando a Juan). Luego dijo al dis-cpulo: he ah a tu madre (San Juan 19, 26-27). San Juan representaba a todos los bautizados. Cuando en la Biblia se habla de los hermanos de Jess, se trata de una manera de hablar de los hebreos; estos supuestos hermanos de Jess son sus primos hermanos y parientes cercanos. Unos de estos hermanos son hijos de Cleofs o

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Alfeo (San Mateo 13, 55; 27, 55-56). Jams la Biblia habla de Mara como madre de otros que Jess. Siempre la Biblia dice Mara MADRE DE JESS y punto (Hechos 1, 14). Cualquier mujer no es madre Dios. Cuidado!

62. Quin fue San Jos? San Jos fue esposo de Mara Santsima, padre adoptivo de Jesucristo y jefe de la Sagrada Familia.Referencias bblicas: San Mateo 1, 18-25; San Lucas 2, 39-51. San Jos es el santo patrono de la Iglesia Catlica y nuestro protector. Dichosos los que acuden a l, dice Santa Teresa de vila.

ORACIN:

La Salve.- Dios te salve, Reina y Madre de misericordia; vida, dulzura y esperanza nues-tra, Dios te salve. A ti clamamos los desterra-dos hijos de Eva; a ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lgrimas. Ea!, pues, Seora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos. Y despus de este destierro, mustranos a Jess, fruto ben-dito de tu vientre. Oh clemente! Oh piadosa! Oh dulce Virgen Mara!

V. Ruega por nosotros santa Madre de Dios;

R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Jesucristo. Amn.

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LECCIN 12

Vida pblica de Jesucristo

63. Qu hizo Jesucristo a la edad de treinta aos?

A la edad de treinta aos, Jesucristo em-pez su vida pblica, despus de recibir el bautismo de San Juan y de ayunar cua-renta das en el desierto.Referencias bblicas: San Lucas 3, 13-17. El bautismo de Juan Bautista es un rito de peniten-cia, nada ms. No tiene nada que ver con nues-tro bautismo que es Sacramento administrado en nombre de la Santsima Trinidad (Mateo 28, 19). El mismo Juan Bautista dice que Cristo bautizar

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en el Espritu Santo y fuego (San Mateo 3, 11; San Lucas 3, 16). Mezclar los dos bautismos es confundir las cosas y no entender nada de lo que est en la Biblia (1. Pedro 1, 20; 2, 1; 1. Timo-teo 1, 7). Solamente la Iglesia Catlica de dos mil aos conoce el sentido exacto de las palabras de la Biblia y sabe lo que hacan o decan los Apsto-les. Separarse de ella es ponerse en gran peligro de manipular el libro Sagrado y pecar contra Dios y contra el prjimo. Mucha gente en las sectas, pensando hacer el bien, hace el mal, acta contra la voluntad de Dios que quiere una Iglesia (San Mateo 16,18) y una Iglesia disciplinada y no un caos de sectas (San Lucas 10,16). Ahora bien, sabemos por Cristo mismo que el demonio actua-r mediante los falsos profetas que harn maravi-llas a los ojos de los imprudentes (San Mateo 7, 15-23).

64. Qu hizo Jesucristo durante los tres aos de su vida pblica?

Jesucristo emple los tres aos de su vida pblica en anunciar que l era el Sal-vador prometido al mundo y en ensear-nos lo que debemos hacer y evitar para ir al cielo.Referencias bblicas: San Lucas 4, 16-21; San Mateo 5, 6 y 7. nicamente la Iglesia Catlica, la que viene de los Apstoles tiene la enseanza to-tal y correcta de Cristo, separarse de ella es salir del camino y perderse, es rebelarse contra Cristo

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y sus legtimos representantes: Papa, Obispos, Sacerdotes Catlicos (San Lucas 10, 16).

65. Qu virtudes nos ense Jesu-cristo?

Jesucristo nos ense todas las virtu-des y ms especialmente la humildad, la pobreza, la obediencia, la paciencia y el amor al prjimo. Referencias bblicas: Cristo lav los pies de los Apstoles y les dijo os he dado el ejemplo (San Juan 13, 15-17; San Mateo 8, 20; Filipenses 2, 8-9; Efesios 2, 4; 1. Juan 3, 16: el dio su vida por nosotros).

66. Qu gran beneficio nos hizo Jesu-cristo la vspera de su muerte?

La vspera de su muerte, da Jueves San-to, Jesucristo instituy la Sagrada Euca-rista, que se llama tambin el Santsimo Sacramento.

67. Para qu instituy Jesucristo la Sagrada Eucarista?

Jesucristo instituy la Sagrada Eucaris-ta principalmente para ser alimento de nuestras almas en la Comunin.Referencias bblicas: Cristo dijo: El que come mi Cuerpo y bebe mi Sangre, tiene la vida eter-na Mi Carne es verdadera comida y mi Sangre

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verdadera bebida. . (San Juan 6, 35-59). Uno debe comulgar teniendo el alma limpia de todo pecado mortal confesndose, porque comulgar en pecado es pecado de sacrilegio (1. Corintios 11, 27). nicamente la Iglesia Catlica que viene directamente de los Apstoles sabe lo que signi-fican estas palabras acerca del Cuerpo y Sangre de Cristo. Por esta razn los protestantes serios y profundos se hacen catlicos y los catlicos igno-rantes y superficiales se hacen protestantes. Los protestantes por no tener sacerdocio no tienen Misa, no tienen el Cuerpo y Sangre de Cristo.

ORACIONES:

1.- Comunin espiritual: Oh Jess mo!, creo en Vos y Os adoro realmente presen-te en el Santsimo Sacramento del altar; me arrepiento de haberos ofendido; Os amo y Os deseo; venid a mi corazn; me uno a Vos; nunca Os separis de m.

2.- Jaculatoria: Seor mo y Dios mo!

nicamente la Iglesia Catlica, la que viene de los Apstoles, tiene la ense-anza total y correcta de Cristo; se-pararse de ella es salir del camino y perderse, es rebelarse contra Cristo y sus legtimos representantes (San Lucas 10, 16).

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LECClN 13

La Redencin

68. Cul es el Misterio de la Reden-cin?

El Misterio de la Redencin es el Misterio de la Pasin y Muerte de Nuestro Seor Jesucristo.Referencias bblicas: 1. Juan 3, 16: Cristo dio su vida por nosotros. San Pablo dice: Cristo nos am y se entreg por nosotros en oblacin y sacri-ficio de fragante y suave olor (Efesios 5, 2).

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69. Por qu quiso Jesucristo padecer y morir?

Jesucristo quiso padecer y morir para satisfacer a Dios por nuestros pecados y merecernos el cielo.Referencias bblicas: San Juan 3, 14-15. 1. Juan 4, 10. San Mateo 20, 28; San Marcos 10, 45; Efesios 1, 7; Colosenses 1, 14.

70. Pueden salvarse todos los hom-bres?

S, todos los hombres pueden salvarse, ya que Jesucristo padeci y muri por to-dos.Referencias bblicas: La salvacin de Cristo se comunica a las almas mediante los Sacramentos y especialmente el Bautismo: San Mateo 28, 19; San Juan 6, 48-56; 1. Juan 4, 10. Para salvarse hace falta: 1) creer en Cristo, 2) ser bautizado, 3) hacer lo que Cristo manda, 4) obedecer a las au-toridades legtimas que Cristo dej (San Lucas 8, 16) y no inventarse supuestas iglesias que Cristo no fund (San Mateo 7, 15-23).

71. Cules fueron los principales tor-mentos de Jesucristo en su Pa-sin?

Los principales tormentos de Jesucris-to en su Pasin fueron: la agona en el huerto de los Olivos, la traicin de Judas,

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los azotes, la coronacin de espinas y la crucifixin.Referencias bblicas: San Mateo 26, 36-43; 26, 14; 26, 27; 27, 29. 27, 32. 50.

72. Dnde fue crucificado Jesucris-to?

Jesucristo fue crucificado en el monte Calvario, cerca de Jerusaln.Referencias bblicas: San Mateo 27, 33.

73. Cundo muri Jesucristo? Jesucristo muri el da Viernes Santo, a las tres de la tarde.Referencias bblicas: San Mateo 27, 46; San Lucas 23, 33- 44. Se aconseja leer La Pasin de Cristo por el Padre Luis de la Palma. El viernes Santo es un da de ayuno y penitencia y NO da de playa y placeres. Los que profanan este da no reciben bendicin, dan mal ejemplo a los dems alejandolos del amor de Cristo. Un buen Catlico agradecido con lo que nos hizo Cristo, santfica los das Jueves Santo, Viernes Santo y el Sbado Santo, participa en los oficios santos, se confiesa y comulga para recibir los frutos de la salvacin, que nos mereci Cristo en estos das.

ORACIONES:

Jaculatoria: Oh Mara, sin pecado conce-bida, rogad por nosotros que acudimos a Vos.

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LECCIN 14

El Sagrado Corazn de Jess

74. Qu ultraje recibi Jesucristo en la Cruz despus de muerto?

Un soldado atraves el costado de Jesu-cristo con una lanza que penetr hasta su adorable Corazn.Referencias bblicas: San Juan 19, 34.

75. Por qu permiti Jesucristo que le abrieran el Corazn?

Jesucristo permiti que le abrieran el Co-razn para derramar hasta la ltima gota de su Sangre, dndonos as una prueba ms del inmenso amor que nos tiene.Referencias bblicas: 1. Juan 4, 10.

76. Por qu honramos al Sagrado Co-razn de Jess?

Honramos al Sagrado Corazn de Jess por lo mucho que nos ama y en repara-cin de las ofensas que recibe de los pe-cadores. Nota explicativa: El Sagrado Corazn es el sm-bolo del amor de Cristo para con nosotros. El amor con amor se paga.

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77. Cules son las principales formas de la devocin al Sagrado Corazn de Jess?

Las principales formas de la devocin al Sagrado Corazn de Jess son: la Comu-nin frecuente y reparadora, la celebra-cin del Primer Viernes de cada mes y el Apostolado de la Oracin.

ORACIONES:

1.- Ofrecimiento: Divino Corazn de Jess!, por medio del Corazn Inmaculado de Ma-ra, yo me consagro a Vos y Os ofrezco to-das mis oraciones y trabajos, sufrimientos y alegras de hoy, en reparacin de nues-tros pecados, para que venga a nosotros vuestro Reino, y por las intenciones por las que Os inmolis continuamente en el Altar. Os las ofrezco en particular... (Inten-cin del mes).

2.- Jaculatoria: Corazn Sacratsimo de Je-ss, tened piedad de nosotros.

San Pablo dice:

Los que son de Cristo Jess han crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias. Si vivimos del Espritu, andemos tambin segn el Espritu (Glatas 5, 24-25).

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LECClN 15

Resurreccin de Jesucristo

78. Qu sucedi con el Cuerpo de Je-sucristo despus de muerto?

El Cuerpo de Jesucristo fue bajado de la cruz y puesto en un sepulcro.Referencias bblicas: San Juan 19, 38-42.

79. Qu quiere decir que descendi a los infiernos?

Estas palabras quieren decir que el Alma de Jesucristo, separada de su Cuerpo, baj al Limbo de los Patriarcas para con-solar a las almas de los justos que all es-peraban la redencin.Referencias bblicas: San Mateo 12, 40; San Juan 2, 3; Hechos 2, 24. Salmo 15, 10; Efesios 4, 5; 1. Pedro 3, 19-20. Las almas justas del Antiguo Testamento estaban en el Limbo hasta la muerte de Cristo, dice Santo Toms de Aquino.

80. Qu significan estas palabras al tercer da resucit de entre los muertos?

Estas palabras significan que Jesucris-to, por su propio poder, volvi a juntar su

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Alma con su Cuerpo para nunca ms mo-rir.Referencias bblicas: Romanos 6, 9: Cristo re-sucitado ya no muere, la muerte ya no tiene domi-no sobre l. San Mateo 28; San Marcos 16; San Lucas 24; San Juan 20, 21; Hechos 2,32-33; 1. Corintios 15, 3-5. El que niega la Resurreccin de Cristo es un hereje y no catlico. (Efesio 1, 20).

81. Qu da resucit Jesucristo? Jesucristo resucit el da de Pascua, ter-cer da despus de su muerte. Referencias bblicas: San Mateo 12, 40; 16, 21; San Juan 2, 19. El da de Pascua fue un domingo, por esta razn se celebra el da del Seor el do-mingo y ya no el sbado.

82. Qu hizo Jesucristo en la tierra despus de resucitado?

Despus de resucitado, Jesucristo per-maneci cuarenta das en la tierra confir-mando a los Apstoles en su Doctrina y en la verdad de su Resurreccin.Referencias bblicas: San Mateo 28, 16-20. Juan 20, 19-27; 21, 1-19.

ORACIONES:

1.- El ofrecimiento (ver leccin 14. Pg. 55).

2.- Jaculatoria: Jess mo, misericordia.

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LECCIN 16

Ascensin de Jesucristo

83. Qu nos ensean las palabras subi a los Cielos?

Estas palabras nos ensean que Jesu-cristo subi al Cielo en Cuerpo y Alma, por su propio poder, en presencia de sus discpulos.Referencias bblicas: San Mateo 28, 16-20; Mar-cos 16,14-20; Hechos 1, 1-11.

84. Cundo subi Jesucristo al Cielo?

Jesucristo subi al Cielo cuarenta das despus de Pascua, el jueves de la As-censin.

85. Qu significan estas palabras est sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso?

Estas palabras significan que Jesucristo tiene la misma gloria y el mismo poder que el Padre.Referencias bblicas: San Marcos 16,14-20; Efe-sios 1, 20.

86. Qu entendemos por las palabras

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ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos?

Por estas palabras entendemos, que al fin del mundo, Jesucristo volver a la tie-rra visiblemente, para juzgar a todos los hombres y darles el premio o el castigo que hayan merecido.Referencias bblicas: San Mateo 24, 30; 25, 31-46. Los verdaderos catlicos no guardan rencor, perdonan porque creen que Dios juzgar a todos y har justicia en su tiempo. Adems, perdonar por amor de Dios, da paz al alma y salud al cuer-po. Recemos por nuestros enemigos.

ORACIN: El Yo Pecador:Yo Pecador, me confieso a Dios Todopodero-so, a la bienaventurada siempre Virgen Ma-ra, al bienaventurado San Miguel Arcngel, al bienaventurado San Juan Bautista, a los Santos Apstoles San Pedro y San Pablo, a todos los Santos y a vos Padre, que pequ gravemente con el pensamiento, palabra y obra: por mi culpa, por mi culpa, por mi grav-sima culpa.

Por tanto, ruego a la bienaventurada siempre Virgen Mara, al bienaventurado San Miguel Arcngel, al bienaventurado San Juan Bau-tista, a los Santos Apstoles San Pedro y San Pablo, a todos los Santos y a vos Padre, que roguis por m a Dios nuestro Seor. Amn.

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LECCIN 17

El Espritu Santo

87. Quin es el Espritu Santo? El Espritu Santo es la tercera Persona de la Santsima Trinidad, Dios como el Padre y el Hijo.Referencias bblicas: San Mateo 28, 19; San Juan 15, 26; Glatas 4,6: Dios envi el Espritu de su Hijo a vuestros corazones.

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88. En dnde est el Espritu Santo?El Espritu Santo est en todas partes porque es Dios, pero de un modo particu-lar en el Cielo y en las almas de los que estn en gracia de Dios.Referencias bblicas: Hechos 2, 33. Una perso-na que vive en pecado mortal no tiene al Espritu Santo. Un catlico que abandona la Iglesia Ca-tlica y se hace protestante peca mortalmente, pierde la gracia santificante y con ella pierde al Espritu Santo. Lo que uno experimenta en las sectas no es obra del Espritu Santo. A parte de la Iglesia legtima que es la Catlica, ninguna igle-sia fundada despus es verdadera, ninguna tiene el Espritu Santo ni puede darlo.

89. Se ha manifestado algunas veces el Espritu Santo?

S, el Espritu Santo se ha manifestado simblicamente en forma de paloma, de nube luminosa y de lenguas de fuego.Referencias bblicas: San Mateo 3, 16-17; He-chos 2, 1-4.

90. Qu da honramos al Espritu San-to?

Honramos especialmente al Espritu San-to el da de Pentecosts en que baj so-bre los Apstoles, diez das despus de la Ascensin.

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Referencias bblicas: Hechos 2, 1-4. El Espri-tu Santo es Dios (Juan 15, 26; Hechos 5, 3-4). La secta protestante pentecostal pretende tener el Espritu Santo y sus dones; por esta razn se hace llamar pentecostal. Pero esto es falso. El Espritu Santo fue comunicado a la Iglesia Cat-lica que Cristo fund hace dos mil aos, en esta Iglesia est y fuera de ella Cristo no tiene ninguna otra. No es el verdadero Espritu Santo que acta en las sectas protestantes. Dios no miente ni cam-bia: la Iglesia Catlica tiene dos mil aos y es una, las sectas protestantes nacieron de la rebelda del sacerdote excomulgado Martn Lutero, hace menos de 500 aos; estas sectas se han dividido en miles de pequeas sectas que no tienen ni la misma fe, ni la misma moral, ni la misma autori-dad ni, sobre todo, tienen ninguna legitimidad. La divisin, la confusin no es obra de Dios.

91. Cmo viene a nuestras almas el Espritu Santo?

El Espritu Santo viene a nuestras almas por el Bautismo y, particularmente, por la Confirmacin.Referencias bblicas: Los Santos Apstoles, Pedro y Juan, oraron e impusieron las manos so-bre los bautizados para que recibiesen el Espri-tu Santo (Hechos 2, 1-4). Los Apstoles dejaron como lugartenientes a los Obispos y Sacerdotes. Nadie puede dar el Espritu Santo si no es Obispo o Sacerdote (Hechos 8, 14-17). El Espritu Santo se comunica mediante los Sacramentos, y espe-cialmente el sacramento de la confirmacin. Los

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pentecostales y carismticos no tienen ningn po-der legtimo; estn bajo un influjo extrao que se hace pasar por el Espritu Santo. Jams aceptar una imposicin de manos en estas sectas aunque se digan catlicas; esto abre la puerta de su alma al influjo malo. El demonio le gusta hacerse pasar por el Espritu Santo, actuar sobre sus vctimas con cosas de supuestos milagros, llantos, lenguas. Cuidado! Esto es sumamente peligroso y comunica un espritu de orgullo y he-reja (2 Corintios 11, 13-14; San Mateo 7, 15-23).

92. Quines estn especialmente asistidos por el Espritu Santo?

Estn asistidos especialmente por el Es-pritu Santo el Papa y los Obispos, para el buen gobierno de la Iglesia.Referencias bblicas: Cristo, por ser Dios, no cambia ni miente. Cristo dio su Espritu Santo a sus Apstoles y sus legtimos sucesores, y punto. Prometi estar con su Iglesia hasta el fin del mun-do (San Mateo 28, 19). Los fundadores de sectas que pretenden ser dirigidos por el Espritu Santo, o mienten o no saben lo que dicen y se dejan en-gaar por un espritu que acta en ellos y que no es el Santo (2 Corintios 11, 13-14). Los ngeles malos por ser ngeles, tienen conocimiento de las leyes de la naturaleza; pueden actuar so-bre nuestra imaginacin y sentidos. El hecho de sentirse bien no es necesariamente obra del Espritu Santo. El demonio puede provocar un tal sentirse bien, puede, incluso, ayudar para libertar-se de unos vicios a cambio de la prdida de la Fe

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catlica. El demonio puede sin ningn problema hacer hablar lenguas y hacer curaciones. Estas cosas no son milagros, sino prodigios anunciados por Cristo (San Mateo 7, 15-23). A veces, no hay nada, sino trucos y cosas de auto-sugestin. El hecho de no tomar o drogarse no es un milagro. Un mdico ateo puede ayudar y sanar un borra-chito. Hoy llaman milagro a cualquier cosa. No es as. En las sectas hay cosas buenas y malas. Lo que es bueno y correcto lo deben a la Biblia roba-da a la Iglesia Catlica. Lo malo es la mezcla de sus malas interpretaciones con lo bueno que tie-ne la Biblia. La Biblia robada significa que Cristo y los Apstoles jams dieron un libro a ninguna secta protestante. El mensaje del Evangelio fue confiado a la Iglesia que Cristo fund. Esta Iglesia es la Catlica y Apostlica, puesto que los Aps-toles hace dos mil aos comunicaron el Evangelio y su sentido real a los Obispos y Sacerdotes, para que este mismo Evangelio no fuera manipulado y falsificado (2 Timoteo 2, 2).

ORACIONES:1.- Invocacin al Espritu Santo: Venid,

Espritu Santo, llenad los corazones de vuestros fieles e inflamad en ellos el fuego de vuestro amor.

V. Enviad, Seor, vuestro Espritu para dar-nos una nueva vida;

R. Y renovaris la faz de la tierra.2.- Jaculatoria: Dulce Corazn de Jess,

sed mi amor.

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LECCIN 18

La Iglesia

93. Qu es la Iglesia? La Iglesia es la sociedad de los fieles cris-tianos que obedecen a la autoridad del Papa y de los Obispos.Referencias bblicas: Cristo dijo a san Pedro: T eres Pedro y sobre esta piedra edificar MI Iglesia, no dijo mis iglesias (San Mateo 16, 18). Cristo jams dio poder a otras personas para fundar iglesias separadas y opuestas a la que l fund hace dos mil aos. Al contrario, mu-chas veces nos dijo: cudense de los falsos pro-fetas que se hacen pasar por lo que no son. San Mateo 23, 11; 7, 15-23; 2. Corintios 11, 13-14. Cristo da mucha importancia a la unin, concor-dia, obediencia y rechaza toda divisin entre sus discpulos. Por esta razn dej a San Pedro (y

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sus sucesores, los dems Papas), como encar-gados de todos los fieles cristianos. Cristo dijo a los Apstoles y a sus sucesores legtimos quien a vosotros escucha a m me escucha, quien a vosotros rechaza a m me rechaza (San Lucas 10, 16). Toda persona que se separa de la Igle-sia Catlica y Apostlica hace un enorme pecado contra la caridad y la voluntad de Cristo, se enga-a y engaa, en nombre de Cristo, a las ovejas de Cristo. La Iglesia Catlica del siglo 1 hasta el 21, siempre tuvo Papas, Obispos y Sacerdotes como legtimos sucesores de los Apstoles de Cris-to. Todo fundador de secta es un rebelde, sem-brador de confusin y desorden, es instrumento de perdicin que predica a su modo un Evange-lio distinto del que predicaron los Apstoles y sus legtimos sucesores, por esta razn cae bajo la maldicin de San Pablo (Glatas 1, 8; 1. Tm 4,1). Las sectas mezclan cosas buenas y malas: las buenas son lo que robaron a la Iglesia legtima, las malas son los errores que ensean en nombre de Dios. Salir de la Iglesia de Dios es exponerse a falsificar la palabra de Dios; es grandsima respon-sabilidad. La palabra de Dios, el santo Evangelio, fue confiada nicamente a la Iglesia legtima, que es Una, Santa, Catlica y Apostlica: es tambin Romana porque en Roma San Pedro y San Pablo dejaron el depsito de la Fe y sus lugartenientes para protegerlo y comunicarlo integralmente (1Tm 6, 20). Se aconseja consultar la rica biblioteca electrnica: statveritas.com.ar

94. Quin es el Papa? El Papa es el Vicario o representante de

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Jesucristo en la tierra, sucesor de San Pedro y jefe visible de la Iglesia.Referencias bblicas: San Mateo 16, 18-19. Dios, que es orden y sabidura, dej un jefe para impedir las divisiones y charlataneras, hechas en nombre de la BIBLIA, que no habla y que pue-de ser manipulada.( 2. Pedro, 3, 16). El mismo San Pedro prohbe el libre examen arbitrario de la Biblia (2. Pedro 1, 20). La Biblia, S, es palabra de Dios pero en la Iglesia fundada y asis-tida por Dios. Cualquier manipulacin de la Biblia es un horrible pecado. Toda palabra de la Biblia manipulada deja de ser palabra de Dios y se trasforma en veneno, en hereja. Como todo vaso de leche venenosa deja de ser leche potable porque en lugar de alimentar, mata. As tambin la Biblia, fuera de la IGLESIA Catlica y Apostli-ca, causa divisin y confusin, porque las sectas no son la Iglesia de Dios, vivo y verdadero, sino hechuras humanas que se hacen pasar por lo que no son (2. Corintios 11, 13-14). Que esto sea de buena o mala fe, Dios juzgar en su tiempo. Hay mucha gente sincera que est en las sectas pen-sando estar en la Iglesia de Cristo. Los pobres hacen la guerra a la Iglesia de Cristo pensando hacer bien. Recemos mucho por ellos y dmosles el buen ejemplo de vida cristiana para que Dios los ayude a ver claramente las cosas, y regresar a la nica Iglesia que salva, por ser la que Cristo fund, a la Iglesia del Dios vivo, la Iglesia que es sostn y fundamento de la verdad (1. Timoteo 3, 15) la Iglesia que es el Cuerpo Mstico de Cris-to (Romanos 12, 5; Efesios 1, 23). Rechazar la

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funcin del Papa y de los Obispos en nombre de la BIBLIA es contradecir la Biblia, es desobedecer a Cristo, es sembrar la divisin y confusin que no son obra de Dios. Esto de hacer la guerra a la Santa Iglesia de Dios en nombre de una Biblia ro-bada es diablico (ver San Mateo 16. 18-19; San Lucas 10, 16). Ninguna secta tiene el derecho de tocar la Biblia por la simple razn que Cristo y sus Apstoles jams dieron una Biblia a ninguna secta protestante, jams Cristo y sus Apstoles encargaron a ningn pastor protestante ni de pre-dicar ni de fundar su secta, ni de hacer la guerra contra la legtima Iglesia. Al contrario, la historia y la Biblia dicen que desde Cristo hasta hoy, existe una y nica Iglesia que recibi el Evangelio con la misin de predicarlo a todos los pueblos y de defenderlo contra toda manipulacin. Los Aps-toles con el texto escrito dejaron explicaciones dadas de viva voz a esta Iglesia de dos mil aos que es la Iglesia Catlica (2 Tesalonicenses 2, 15). As es; esto dice la Biblia, esto dice la his-toria. Por esta razn todo pastor protestante, se-rio, profundo, sincero, sabio y humilde se hace cristiano catlico. Y los catlicos ignorantes que nunca estudiaron los tesoros de fe que les lega-ron sus padres o los catlicos viciosos se hacen protestantes. El comportamiento de unos malos ministros de la Iglesia no debe ser motivo para abandonar la Iglesia de dos mil aos. Son dos co-sas diferentes.

95. Por qu decs que el Papa es jefe visible de la Iglesia?

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Para indicar que la Iglesia tiene otro jefe invisible que es Jesucristo, su fundador.Nota explicativa: Pedro, representa a Cristo y se apoya en l. El Papa es el siervo de los sier-vos de Dios. El jefe real e invisible de la Iglesia es Cristo; el Papa lo representa, acta y gua al rebao en nombre y por la autoridad del Jefe ver-dadero que es Cristo (San Juan 21, 15-17). Cris-to no dej su rebao a la merced de cualquier fundador de secta que usurpa una autoridad divina que nunca recibi. Los protestantes pe-can gravemente por el hecho de haber rechazado los representantes legtimos que Cristo dej, y a quien l dijo: Quien a vosotros escucha a m me escucha, quien a vosotros rechaza a m me rechaza (San Lucas 10, 16). Los que rechazan con obstinacin las autoridades legtimas caen bajo los juicios de Dios (San Mateo 7, 15-23). Apropiarse de la Biblia que la Iglesia recibi de los Apstoles y utilizarla contra la Iglesia legtima que es la Catlica, es gran pecado e injusticia. Hay un fraude que no viene de Dios. Por esta ra-zn hay tanta confusin, divisin, fragmentacin, entre las sectas supuestamente evanglicas que no obedecen a los legtimos representantes de los cuales habla el Evangelio (San Lucas 10, 16).

96. Qu son los Obispos y los Sacer-dotes?

Los Obispos son los sucesores de los Apstoles en el gobierno de la Iglesia, y los Sacerdotes son los auxiliares de los

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Obispos. Referencias bblicas: Hechos 20, 28; Tito 1, 5: San Pablo pide a Tito constituir presbteros en cada ciudad en Creta. En Griego, ancianos, (pres-biteroi), presbteros, es decir, Sacerdotes en cas-tellano. El anciano o el joven por el hecho de re-cibir la imposicin de las manos de los Apstoles, era consagrado anciano, es decir Sacerdote inde-pendientemente de su edad real (1 Tmoteo 4, 12). La palabra Papa, en griego, significa, pap, padre en forma de cario. Obispo, (episcopos), significa el Sacerdote mayor, supervisor, jefe de los dems Sacerdotes. Los Apstoles dejaron lugartenien-tes legtimos para evitar la divisin, el robo de la BIBLIA y las sectas (2. Timoteo 2,2). San Pablo dej como Obispo a Timoteo a quien pide guar-de el DEPSITO DE LA FE (1. Timoteo 6, 20) y trasmita a hombres fieles lo que l haba odo del mismo San Pablo. Es importante notar esto: San Pablo confa a hombres vivos el DEPSI-TO DE LA FE, no lo confa al papel muerto que no habla y que puede ser manipulado y causar la ruina espiritual de las almas en nombre de Dios. Rechazar a las autoridades dejadas por Cris-to es rechazar a Cristo y a Dios Padre que lo mand (San Lucas 10, 16). Ahora, los Apstoles dejaron lugartenientes con los mismos poderes en la Iglesia de dos mil aos: Papa, Obispos, Sa-cerdotes. Rechazar a estas autoridades es antib-blico y pecado gravsimo (2. Corintios 11, 13-14; Gl 1, 8; 1. Pedro 1, 20). Que haya a veces unos malos Sacerdotes es otro asunto. Si estos malos Sacerdotes no se arrepienten y no hacen mucha

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penitencia irn al infierno eterno por sus pecados y escndalos. Todo catlico que no cumple con la Ley de Cristo, que vive y muere en pecado mortal ir al infierno. Sin embargo, los cristianos catli-cos tienen todos los medios que Cristo dej para salvarse, mientras que los cristianos separados por sus errores se han privado de muchos medios que Cristo dej y que ellos no utilizan a causa de su mala interpretacin de la Biblia. Por ejemplo: el perdn de los pecados, es decir, la Confesin (San Juan 20, 23), o la recepcin del Cuerpo de Cristo (San Juan 6, 54). Un pastor protestante no tiene ningn poder sacerdotal para consagrar el Cuerpo y Sangre de Cristo. Del siglo I hasta el siglo XVI, todos los fieles cristianos han cre-do que nicamente un Sacerdote consagrado por el Obispo puede consagrar el Cuerpo de Cristo. Los pastores protestantes no tienen este poder. Lo que hacen es una falsificacin de la fe cristiana de dos mil aos.

97. Cuntas Iglesias verdaderas hay?No hay ms que una sola Iglesia verdade-ra, que es la establecida por Jesucristo.Referencias bblicas: Esto es lgico. Cristo fund UNA SOLA IGLESIA (San Mateo 16, 18). Jesucristo Nuestro Seor confi su Doctrina, su Evangelio a su Iglesia para predicarlo y ensear-lo a los hombres, esta Iglesia del Dios viviente que es el sostn y columna de la verdad (1. Timo-teo 3, 15), es la nica Iglesia cristiana universal, es decir, Iglesia Catlica, la nica que tiene 2000 aos, la nica verdadera. San Pablo dice: practi-

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cad lo que habis aprendido y recibido y habis odo y visto en m (Filipenses 4, 9). nicamente la Iglesia Catlica que empez con los Apstoles puede conocer y decir lo que nuestros padres en la Fe han odo y visto en los Apstoles quienes nos lo comunicaron de padre a hijo, bajo la vi-gilancia de los Obispos por el Espritu Santo de Cristo. Toda secta fundada despus por hombres rebeldes contra la autoridad legtima, establecida por Cristo, no tiene nada que ver con Cristo y su Palabra (2. Corintios 11, 13-14; San Mateo 7, 15-23). San Pablo dice: Todos nosotros hemos sido bautizados en un solo Espritu, para constituir un solo cuerpo (1 Cor 12, 13). De esto se sigue que todo aquel que permaneciere culpablemente separado del cuerpo de la Iglesia no puede ser partcipe del Espritu Santo, ni de la vida de la gra-cia que l opera en la Iglesia. El Espritu Santo fue dado a la Iglesia que Cristo fund, la Catlica y no a cualquier secta vctima de manifestaciones dia-blicas que se hacen pasar por obra del Espritu Santo, para mejor engaar. San Pablo dice: Slo hay un Cuerpo y un Espritu. Slo un Seor, una Fe, un Bautismo, un Dios (Efesios 4, 4-6).

98. Cmo se reconoce la verdadera Iglesia de Jesucristo?

La verdadera Iglesia de Jesucristo se re-conoce en que es Una, Santa, Catlica y Apostlica.Referencias bblicas: la Iglesia es Una: Cristo dijo a San Pedro: T eres Pedro y sobre esta piedra edificar MI IGLESIA (San Mateo 16,

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18). No dijo mis iglesias. La Iglesia es Santa y puede santificar por el Bautismo, por ejemplo (San Mateo 28, 19; San Marcos 16, 15-16). La Iglesia es Catlica, es decir, universal, mundial, interna-cional porque Cristo quiso una Iglesia que abar-ca todas las naciones y todos los siglos (San Mateo 28, 19). Y es Apostlica: debe haber em-pezado con los Apstoles, debe sacar su origen de los Apstoles y de sus legtimos lugartenientes sin interrupcin durante dos mil aos. nicamen-te la Catlica cumple con estas condiciones. Una iglesia que no tiene dos mil aos no es verdadera Iglesia, no es Iglesia de Cristo, aunque diga otra cosa. Cristo a nadie dio permiso de fundar su igle-sia, al contrario condena de ante mano a todos los usurpadores de funcin (Efesios 4, 14-15).

99. Qu nos ensea la Santa Iglesia Catlica?

La Santa Iglesia Catlica nos ensea el camino del Cielo, conforme a la Doctrina de Jesucristo predicada por los Apsto-les.Referencias bblicas: San Pablo bajo anatema y maldicin amenaza a los que modifican el Evan-gelio. La Iglesia siempre ha transmitido cuidado-samente lo que recibi (Glatas 1, 8; 1. Corin-tios 11, 2). Dios es inteligencia, sabidura y poder. Dej una Iglesia encargada de predicar y ense-ar su mensaje, su Evangelio y no dej un libro mudo y manipulable para que fuera manzana de discordia entre miles de sectas diferentes y opuestas. La Biblia s es palabra de Dios, pero

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en la IGLESIA que Dios mismo fund, hace dos mil aos a quien dio sus poderes, su misin y su Espritu Santo (San Lucas 10, 16; San Juan 20, 21-23; San Mateo 28, 17-19; 1. Timoteo 2, 2). La Santa Biblia condena toda secta que, robando la Biblia y manipulndola, provoca divisin y confu-sin entre los discpulos de Cristo (2. Corintios 11, 13-14; San Mateo 7, 15-23). Todas las sectas actuales, supuestamente evanglicas, sacan su origen del muy orgulloso sacerdote Martn Lutero, que fue expulsado de la Iglesia Catlica en 1521. Los Mormones empezaron en Estados Unidos en 1831; los Testigos de Jehov en 1871; los de la supuesta luz del Mundo en 1926 en Mxi-co. El 95% de la gente que est en las sectas no sabe nada acerca de su origen ni acerca de los fundadores. La gente est en las sectas porque los sectarios la pescaron con un anzuelo llamado BIBLIA, pero BIBLIA manipulada. Un verdadero catlico nunca recibe en su casa a los apstoles del error y de la mentira ni discute con ellos. Los protestantes sabios y humildes que toman la Bi-blia muy en serio se hacen catlicos, por ejemplo los pastores: John Newman, Hann Scott, Fernan-do Casanova. Los catlicos superficiales o igno-rantes o perversos se hacen protestantes.

ORACIONES:1.- Acto de Fe: Dios mo, creo firmemente

todas las verdades que cree y ensea vuestra Santa Iglesia, porque Vos, Verdad infalible, se las habis revelado.

2.- Jaculatoria: Corazn Sacratsimo de Je-ss, tened piedad de nosotros.

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LECClN 19

La comunin de los santosy el perdn de los pecados

100. Quin es verdadero hijo de la Iglesia?

Es verdadero hijo de la Iglesia el que siempre se muestra fiel a sus ensean-zas y obedece a sus legtimos Pastores.Referencias bblicas: Cristo dijo a los Apsto-les: Quien a vosotros escucha a m me escucha,

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quien a vosotros rechaza a m me rechaza (San Lucas 10, 16). Los Apstoles dejaron lugartenien-tes y les comunicaron los poderes y la misin que Cristo les haba confiado. Cristo ha prometido es-tar con su Iglesia hasta el fin del mundo (San Ma-teo 28, 20) y las puertas del mal no prevalecern contra ella (San Mateo 16, 19-20). Los Pastores de la Iglesia Catlica, vienen directamente de los Apstoles. Esto es un hecho bblico e histrico; negarlo es tergiversar la Biblia y la Historia. Des-de dos mil aos la IGLESIA catlica tiene Papas, Obispos, Sacerdotes y Diconos. Sin embargo, reconocemos que hay malos catlicos en la ver-dadera IGLESIA, y hay buenos protestantes en las falsas iglesias. Esto no es el problema. El proble-ma es la legitimidad de la Iglesia y la obediencia a la palabra de Dios que condena radicalmente toda secta y divisin (San Lucas 10, 16; 2. Corintios 11, 13-14; Gl 1, 8; 1. Pedro 1, 20; San Mateo 7, 15- 23). Hasta el ao 1521, despus de Cristo, en Europa y las Amricas no haba ms que la Iglesia Catlica. Ninguna secta haba nacido. Qu vale una iglesia que Cristo y sus Apstoles no fundaron desde hace unos dos mil aos? Nada. La Biblia es Libro Sagrado de la Iglesia Catlica y punto.

101. Quines son los que estn fuera de la Iglesia?

Estn fuera de la verdadera Iglesia los infieles, herejes, apstatas, cismticos y excomulgados.Referencias bblicas: Glatas 1, 8. Son herejes los que han modificado, cambiado y falsificado el

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mensaje de Cristo y fueron excomulgados por la Iglesia legtima. Lutero, sacerdote catlico, por sus graves errores en materia de fe, fue excomul-gado en 1521. l es el padre y responsable del caos actual. Todas las sectas actuales que cada da nacen, nacen por la culpa de Lutero quien dijo: Que cada uno puede leer la Biblia fuera de la Iglesia e interpretarla libremente. El Espritu Santo no tiene nada que ver en esta confusin provoca-da por un sacerdote rebelde y orgullossimo con-tra la autoridad legtima. La prueba que Lutero no habl de parte del Espritu Santo es que su secta original se dividi en miles de sectas contradicto-rias y opuestas. De Dios nadie se burla (Glatas, 6,7). Hoy la mayora de los evanglicos luteranos en Europa son ateos. La confusin, divisin, frag-mentacin no viene de Dios sino del diablo. San Pablo profetiz que habra sectas (Hechos 20, 28). Es infiel el que no tiene la Fe cristiana. Es hereje el que niega con obstinacin un punto de la Fe divina y catlica comunicada por los Apstoles a la Iglesia. Es cismtico el que desobedece a los Pastores legtimos de la Iglesia: Papa, Obispos y Sacerdotes. Es apstata el que rechaza la Fe cristiana en la cual fue bautizado. Es excomulga-do el que est expulsado de la Iglesia por culpas gravsimas y errores de Fe. Hoy se habla de her-manos separados y esperados.

102. Qu quiere decir comunin de los santos?

Comunin de los santos quiere decir co-municacin de los bienes espirituales de

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la Iglesia entre todos sus hijos, llamados fieles o santos porque el Bautismo santi-fica.

103. Cules son los bienes espiritua-les de la Iglesia?

Los bienes espirituales de la Iglesia son los mritos de Jesucristo, de la Santsi-ma Virgen y de los Santos, la Santa Misa, las oraciones y buenas obras de todos los fieles que estn en gracia de Dios.Nota explicativa: Los fieles cristianos pueden ayudarse mutuamente con oraciones etc.

104. Qu expresamos con las palabras creo en el perdn de los pecados?

Con estas palabras afirmamos que la Iglesia tiene poder de perdonar los peca-dos.Referencias bblicas: Cristo prometi slo a los Apstoles el poder de absolver (San Mateo 18,18), y tan slo a ellos confiri tal potestad (San Juan 20, 23). De los Apstoles, este poder pas a sus sucesores en el Sacerdocio: Obispos y Sacerdo-tes. Los autoproclamados pastores protestantes no tienen tal poder. No son pastores legtimos, no tienen los poderes de los Apstoles, no tienen el poder de perdonar los pecados ni consagrar real-mente el Cuerpo de Cristo, sin el cual no hay vida eterna (San Juan 6, 49-58).

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105. Cmo se perdonan los pecados?Los pecados se perdonan, ordinariamen-te, por los Sacramentos del Bautismo y de la Penitencia.Referencias bblicas: El da de su Resurreccin, victorioso sobre el infierno, el pecado y el demo-nio, Cristo dijo a sus Apstoles que eran Sacer-dotes desde el Jueves Santo: Como me envi mi Padre, as yo os envo. Diciendo esto, sopl y les dijo: Recibid el Espritu Santo; a quien perdonaris los pecados, les sern perdona-dos; a quienes los retuviereis, les sern rete-nidos (San Juan 20, 21-23). Cristo confiere este don como perpetuo, que debe permanecer en la Iglesia, puesto que Cristo promete estar con los Apstoles y sus sucesores hasta el fin del mundo (San Mateo 28, 20). El escritor ingls K.G. Ches-terton confiesa que se hizo catlico por el perdn de los pecados, puesto que la Iglesia Catlica es la nica que puede perdonarlos por ser la nica fundada por Cristo.

ORACIN:

Acto de Contricin: Seor mo Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador y Reden-tor mo; por ser Vos quien sois y porque Os amo sobre todas las cosas, me pesa de ha-beros ofendido; propongo firmemente nunca ms pecar y apartarme de todas las ocasio-nes de ofenderos, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Amn.

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LECCIN 20

Postrimeras: La muerte y el juicio

106. Qu son las postrimeras? Las postrimeras son las ltimas cosas que han de acontecer al hombre.

107. Cules son las postrimeras del hombre?

Las postrimeras del hombre son cuatro: muerte, juicio, infierno y gloria.Referencias bblicas: Hebreos 9, 27-28; San Lu-cas 16, 22; San Mateo 25, 46; 2 Tesalonicenses 1, 10; 1 Juan 3,2; 1 Corintios 13, 12; Filipenses, 3,20; Apocalipsis 22, 4.

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108. Qu es la muerte? La muerte es la separacin temporal del alma y del cuerpo.

109. Qu ser de nuestro cuerpo des-pus de la muerte?

Despus de la muerte, nuestro cuerpo ser sepultado y quedar reducido a pol-vo hasta el da de la resurreccin.Referencias bblicas: Isaas 26, 19; 1. Tesaloni-censes 4, 16: Los muertos en Cristo resucitarn.

110. Qu ser de nuestra alma des-pus de la muerte?

Despus de la muerte, nuestra alma com-parecer delante de Dios para ser juzga-da sobre sus buenas y malas obras.Referencias bblicas: San Pablo dice: Todos debemos comparecer delante del tribunal de Cris-to para que reciba cada uno segn lo que hubiere hecho: bueno o malo (2 Corintios 5, 10). Jess nos asegura que dar a cada uno segn sus obras (San Mateo 16, 27). Borremos nuestros pe-cados mediante una buena Confesin y haciendo buenas obras por amor de Cristo (Apocalipsis 2,5; 20,12; 22, 12; Romanos 14, 12).

111. A dnde va el alma despus del juicio particular?

Despus del juicio particular el alma va al Cielo, al infierno o al Purgatorio.

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Referencias bblicas: cielo: San Mateo 5,8; 1. Corintios 2, 9; 12, 4; 1. Juan 3,2; Apocalipsis 7, 9-17; 21 3-7. Los justos irn a la vida eterna (San Mateo 25, 46). Infierno: fuego eterno, su-plicio eterno: San Mateo 25, 41-46; Apocalipsis 20, 10, 2. Pedro 2, 6: No sabis que los injus-tos no poseern el reino de Dios?; 1. Corintios 6,9. Purgatorio: 2. Macabeos 12, 42-46: Se ofrecieran sacrificios expiatorios por los muertos para que fueran absueltos de sus pecados. Los protestantes, por rechazar el Purgatorio a la lige-ra, quitaron el libro de los Macabeos de la Biblia mutilada que tienen. En San Mateo 12, 32 Cristo dice: Quien hablare contra el Espritu santo no ser perdonado ni en este mundo ni en el veni-dero, esto significa que hay pecados que pueden ser perdonados en el ms all (1. Corintios 3, 10-15). Siempre la Iglesia rez por los difuntos. Esto es algo consolador de saber que podemos ayudar todava a nuestros difuntos.

ORACIONES:1.- Jess, Jos y Mara, os doy el corazn y

el alma ma.

Jess, Jos y Mara, asistidme en mi lti-ma agona;

Jess, Jos y Mara, haced que viva y muera en vuestra santa compaa.

2.- Jaculatoria: Jess mo, perdn y miseri-cordia.

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LECCIN 21

El cielo, el infierno y el purgatorio

112. Qu es el Cielo? El Cielo es un lugar de delicias donde los Santos gozan con Dios de felicidad per-fecta y perdurable.Referencias bblicas: San Pablo dice: Enton-ces Le veremos cara a cara (1. Corintios 13, 12). San Juan dice que veremos a Dios tal cual es (1. Juan 3,2); San Mateo 5, 8: En el Paraso ya

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no hay dolores, penas, sufrimientos. Hay felicidad, gozo y dicha para siempre. Las pen